: al, “Oli xs ures ASRS, pr ¢ Pi PAR ow, OOS Y) CS). 150 Ptas. N°Q é. UMa@muwBaod Lg @ AERA NAAN ZASANDO HAGA EL FONDO)LAPITULO IX GOW ay MRREES, ep und (ennivases ’Los arabes, originarios de la peninsula arabiga, constituyen el més importante de los pueblos semitas. Hacia el siglo V a. C. fundaron en Ia mayor peninsula del mundo, Aral li omercio del incienso, perfume [PEIRSIN 105 ARABES MA; l “ABTA OUP DESCERDEN. pa LAE, Ace AMENTE, oe , se ligé bastante a Salomén, era sabea (como su propio nombre indica). Kn el Corin, libro religioso de los drabes, del que mas tarde hablaremos, también aparece Ia Ieyenda, y en ella ta reina de Saba se Hama Bilats. EL big ALY WALOMO .--JHENDO 27cm. EL RADIO» LA SUPEBFICL CT ri em oN ame DE Zé. CALDAD < GOLDEN EMPIRE. (ayy Antes de Mahoma los frabes crefan en un dios supremo, Ali, pero adoraban a milti representaban como idolos, estrellas © piedras. El actual templo mahometano de Ia Ka segdn su tradicién, fue construido por Abraham. 1621 Vista general del templo de la Kaaba, en medio de la ciudad de La Meca, un dia cualquiera, Detalle de In Kaaba. La tela ne~ gra con Ia cinta con versiculos del Corin, recubren la escondi- da piedra negra, Los soldados sauditas vigilan atentamente que nadie infrinja las leyes co- rinieas. (El fotografo se esta Jjugando el tipo, estén prohibi- das Is fotos en La Meca; de ahi la poca calidad y el gran mérito de las mismas.) EI tapiz para entrar en el inte- rior se levanta... es la hora; mi- les de musulmanes se abalanzan a besar respetuosamente Ia ple- dra negra, cumpliendo el pre- cepto islimico. (Fotos: Oronoz.) 163En aquellas épocas los arabes se dividian en varias tribus que, casi siempre, estaban en guerra, Eran némadas o sedentarios segdn as tribus, y practicaban el comercio por medio de carayanas de camellos, siendo los proveedores de las especias, perfumes y paiios de la remota India y China, de los pueblos mediterrines es aulbciribub DE ESTE ViAJi 4 ME FORRO) Los firabes, hasta In Uegada de Mahoma, tenian um temperamento violento y apasionado; sus costumbres erun a Ia vex groseras y delicadas, crueles y generosas. Practicaban con pasion el juego y el libertinaje, pero eran valerosos, protegian a los pobres y eran hospitalarios aun para sus enemigos. DESDE 1A MAQ REMOTA ANTIOUEDAD MAP CONEUNOD Le POLAT fENCEDORA oF ESCRIBA DE TELA NEGRA DE LA KAABA> A ARTI DE MAHOMA EN ELLA ESTA, EQUAITA LA PROFESION DE E 1LAMIA reel qce mand , ib euntn el enemigo (Emir = ° F PERO Di "ENTRE 105 ESPEJi9MOD FURAN A, MM An i ia i EL Eat LA BOCA DE METROS, yfaradn Ramses I Alejandro Magno rea, pero no jolicias hhistoricas de los arabes antes de su profeta Mahoma; (1,290 a. C.) mandé construir una muralla en el Sinai para detener una invasién 41 intent6 someterlos pero sin éxito; los romanos tuvieron aisladas guarniciones en Ia A\ pudieron entrar hacia el interior... 5A CHU A Dar pecs VON, QUE VA) Hay exigua [or Me Ga ieee Zi eo ca En el siglo V de nuestra era recorren Arabia numerosos profetas predicando la destruccién de los idolos y anunciando la antigua rel de Abraham de quien, segin afirmaban, conservaban los libros que el patriarca habia recibido del mismo Dios. Gee Y DEJAD, A NETAgTOY, En ese momento aparece el conductor de un gran movimiento socio-religioso, que casi 15 siglos después mantiene toda su pujanza y es la piedra angular espiritual de gran parte de Ia humanidad: Mahoma. S LN EL ANO 207. HJ Os a AON NACAO EAL LA MEAs GUN OE A PUES NAT ‘SE NDO ADOPTADO FOR 5U5 T1059 ABD-AL- MOTALIG ABU ALL Bs COPdERG, Roe TE Re pen mica emai oe AL SERVIGO DE UNA VilDA RitA, KHADIDJA; CON ON LA (UAL SE AST AL TiEPPO, TUVIERON 4 Nid Y 4093 40- pulsars a rain e ii TN I Mo. MA CoA, pe ney PH EEE Le eaN ay RTER, Cian crt aba 9 cies on 12 BULA MOF Sr ea 632, EN EDINA NO SF ae Dee sonnets = ViSITADA, DAME pon nee Oe‘empefio de Mahoma fue libertar a sus eompatriotas de Ia idolatria. Todos los afios se retiraba un mes a una del monte Hira, y se ent lacién, durante la cual afirmaba que se le aparecia el arcingel el cual «.,, le escribia paginas de un libro en el eorazén (el Cordm)...». Su primer discipulo fue su primo .. eh 3 ailos s6lo reunié $0 adeptos. FE ee ace OS ce SERGE OREN BREE road PUTA EH LA Ateh OR EDO LA PORCTL), o La Hégira: después de un tiempo de predicar su doetrina en In ciudad de Medina, de La Meca tomaron q in igualatoria, amenazante de sus intereses, que condenaron muerte, por lo que éste tuyo (6 de julio del 622, fecha inieial del calendario musulman, UN CALENDARIO LUNAR 5 105 ANOS SON 59 PARA 504. d J99 DIADsFOR LO ‘SE CONMEMORA EL PRIMER Di DEL, Se MES, EL RAMADAN ES W 105 MUSULMANES AL 9° MES Y E5 EL QUE CONSIGN EN AMANELER HA; PUEDIA. Y OBLIGA AABS yr SAE ee TO SxWALE Y HASTA, a AGAR ‘PUESTA DE 501 HASTA EL DAMENTE. ALBA (} ‘QUE BE PUEDE « DisTINGLIR UN HiLO NEGRO DE UNO BLANCO>)LA PROHIBIGON CEDA. EL “RAMADAN ACABA CON 1A FIESTA DE <¢LA RUPTURA DEL >> (ia-al-fitr), ‘HALIENDOEL COMPUTO DE. DiA5 ANUALES PODEMOS AFIAMAR A 2 N05 ENCONTRAMOS. BZ EN EL ANO 1400 DE LA APF RMAMOS : ‘HEGIRAsOERA MUSULMANA. Refugiado en olor de multitud en Medina, cuyos habituntes eran enemigos de los de La Meca, fue nombrado Jefe y pisieron a si disposieidn un elército que, en poco tiempo, se convierte en un grupo escogido de «funs» gracias x Ins predicaciones del Profets e 9 Os PARTIDARIOS DE MANOMA AT) Baap (atio 629): 10° COT Be THILLES QUGAYS QHD (625): 105 CORE:CHITAS DERROTAN A MatonCivilmente, Mahoma actué como reformador social-religioso, agrupando a los habitantes de Me- dina en una estrecha comunidad, para lo cual dio forma al Cordn, cédigo civil y libro santo de los musulmanes, él TA DE OARTHOS: aN ee a5 EDIERE, EE Dae aE ne on Ne UNAS, CTC, SOUTENDO (16 TRADNGONES ‘CORAN, POR EXCELENGA >) CONSIA DE 3 PARTES; LA 1° OFRECE CLADROS ACERCA sia 22) IE SEBO POLI) TS TELA SRE LE AE Mojse3 Se NO Se oR SOON Ok TOTES CME ee e Yin SoS Oh aos (AY Hs iO GUE AA VAHOMA ES Si eporeriel FATALISMo O PREDESTINAGON (AUNQUE EL HOMBRE E5 LIBRE,» TODO ESTA ESCRITO); ANGELES BUENOS Y MALOS (MENSAJEROS DE ALLS (08 BUENOS 3 EL Stent (Li4) 105 ANGE aces aly inane MA HORAELEE © PECAUENLEN DESIETTOS YLICANES, SOL, ia a en nea Yeunas caso. c su ios ‘CON OJOS DE GACELA Beil ats ad Y pins GRREVOCABLE. DE CADA HOMBRE ss partes del mismo fueron retenidas por sus oyentes ibn-Thabit, por orden del ealifa Abu-Beker, reunié 9 por el califa Otman en el ato 650 No se sube si el Corin fue eserito por el mismo Mahoma: y escritas después de su muerte. Fl secretario del Profeta, los fragmentos en un libro, el cuul fue certifieado como autént 105 PRECEPTOS U OBLIGACIONES DE FE DEL CORAN 3ON: REC TAR ROR 1D MENDS LNA VEZ EN LA Vind Scaio HAY tis 103 QUE Aba ¥ MANO MAES PROTA EN ALTA WOE, DIENDOLO Y CREVENDOSELO. Se ee pec 5 VECES Al DiA? AL AMANECER,. A MEDIO Dit, DESPUES DEL LIEDIO.DIA,A 1A PUESTA DEL SOL Y AL ANOCHECIDO. (EL MUEEDIN CONVOCA DESDE Pa aa LA MEZQUITA AL PUEBLO PARA 1A ORAGON. LOS FIELES, DESPUES DE AS, Oe Cre ay AM CON AGL [AGUA 0 ARENA, SE POSTRAN DESCALZOS DAR LiMOSNA:<1LO QUE TE SOBRA NO ES TUYO>>. *EL AYUNO EN EL RAMADAN, DEL QUE YA HEMOS HABLADO. SHAPEREGRINAGION A LA MECA* Si SE TIENEN MEDIOS HAY QUE if A LA MELA FOR LO MENOS UNA VEZ EX LA VDA. Ll ABCOPILAGICN DE 106 TEXTOS DEL CORAN FUE Muy LABORIOSA, # YA QUE ESTABAN ESCRiTOS EN LOS SiTIO3 445 iNSOSPECHADOS 5 DESDE HOUAS DE AALMERA, HASTA EN OMOPLATOS DE CAMELLOS N La moral iskimica representé un notable progreso en las costumbres anteriores de los arabes, ya que se hicieron articulos de fe Ia paciencia, Ia piedad, la sinceridad y Ia limosma, Prohibe el robo, el fraude y el falso testimonio. EL ORI AUTORIZAEL DIVORO ¥LA POLIGAMIs Y PROHIBE COMER 12 CARNE De CERDOAEBER ALCOMOL (4) ¥ 1A ‘CUALQUIER FORMA GRAFICA, DE UN SER ViViENTE (PER- PA EO AM OS os soxsourza non POSEEN LA SUN} (GEE ES UM TRADI ORAL CON 105 DICHOS © SENTENGAS D6 oe manna Vel Tvba Que 2 DECISIONES ‘105 DOCIORES MUSULMANES SOBRI (405 PUNTOS CONTROVERTI! oo I emene SE HAN OPUESTOALA TRADUCC OTRAS LENGUAS, 105 MUSULMANES: CORANA | APESAR GE (OCUAL, PEDRO EL VENERABLE HAMOU GUE SE HADOJERAAL LABNEN TITAS, OTRO REY CATALAN, PEDRO IW, POETA Y ESChi TOR, TRADUJOAL CATALAN EL CORAN HAGA EL_ 1.450, POR TANTO EL CATALAN EL PruPdE TS 1DiQwtA MOMUMAL A QUE FUE TRADUC{DO. ESTA ‘A PARTIR DE LA CATALANA EN 1.454 FOR JUAN DE SEGOVIA EO AR HEC, Pf a) SE SURONE CUE FOR LAS NEFASIIIS CONSE = GDENCIaS FsjolGicAs GUE EL CERDO YE ALCOHOL TIENEN Pian Sesto supnincs £1109 MAS ESLER COS. NB Hcl 1A PHUEBA, ELD AUISO. 167MUILAGROS DE MAHOMA Mahoma amansa a un dragén Mahoms rezindo consigue ‘Un Angel aeonsea al profes que atacaba una earayana. ‘que lueya después In estrategia a emplear de una gran sequin fen una batalla. aes SRST 2 eee Un diseipulo de Mahoma susurra en La Meca rezando an- San Gubriel comunicando a Maho- wee cetcty a oid. de te la Keaba, sa axe amporiancia sma en Medina que debe propagar tun elefante, que se srrodilla en el un enemigo (casi borrado ) que 18 palabra de Ala, mientras tos an- ‘ac{0 respetuosamente. Gulere aplastarle con un gran me- teriores profetas observan ds fo. cielo. 168@ — LO5TURISTAS MUSULMANES --- CONQUISTAS EN ViDA DE MAHOMA (P CONQUISTAS BAJO EL. CALIFATO ORTODOXOMl (P CONQUISTAD BAJO EL CALIFATO OMEYA RUTAS DE LAS CONQUISTA > RUTA DE Fa ce ee RUTA DE MUZA cro) RUTA DE ABD“ALAZIZers) exap> RUTA DE TARIK (7) D> RUTA DE AHORA cia >Y volvamos Aqui: Cuando Muza, llamado por Tarik, se da cuenta del derrumbamiento del estado vsigodo, convierte en campaiia de conquists, Guerra Sunta, lo que habia planeado como simple intervencién en Ia guerra civil hispano-goda, 'ESTO.ES UNA MARAVILLA, MACHO; Haat Aen i VENER LA GENIE EO MAUI QUEDIMOS Muza y Tarik inician una maniobra envolvente; en solo un ano se eneuentran en el Tajo: menos Murcia, media peninsula es suya, Se enfadun ambos jefes entre si, por un quitame alla esas glorias y son llamados a Damasco por el califa Walid (714), SOE E50 NA; AXA OEYHINA-SABADELL LA FUSI TES PICO NIN f MENSAJE DE It DOR 0 : byrne We ee : cue ts ona MBH, 2 Geb ta kes carcavo a nodded Foe Se queda el hijo de Mi Paraiso). En el afio 745 sus tr Barcelona. ‘SVENGA, MUTATOO3 QUE OOLO GEDAN LIEV AILOBETRO)HOMBE 'JODIO NiniO, OYES 3 OS ESTA. 2 Gs moneeaide Teodomiro que mediante un honroso tratado, y un ps Teodomiro como sefior del reino de Tudmir, que abarea desde el actual Alicante hasta Cartagena, respe- tando Ia religion de sus pobladores. Zt TIBUTO CONZISTE EN 30 POTITOD DE YEAS CUBATA: DO) TAJES DE >» UNA BG DEBRA. Y5 DURUS DF 25 ¥ La leyenda dice que para consolidar civilmente sus conquistus militures Abd-Al-Aziz se cas6 con Egllona, viuda de Don Rodrigo. Vivieron tan fastuosamente que el sultin Soliman, envidiosillo él, mandé asesinarlos. rr toma los mandos drabes en 1a Peninsula, Manda » su general Al-Kamma a conquistar el ditimo reducto ino no dominado por los arabes: Asturias... donde es derrotado por el noble godo Don Pelayo, en Covadonga (718) iniciindose Ia Reconquista cristiana, Ia cual trataremos extensamente mas adelante, ee (como TESITURA NV SOBAANEN MEO Los Bice PS pe Faroe a ET CO HACER 7 piso) vi/ 2172 El-Horr es derrocado por un grupo de sus lugartenientes, los cuales mancjan el cotarre hasta el aflo 730 en que tomé indos Abderraman-Al-Gatequi, famoso por su piedad y su dedicacion a la Guerra Santa, el cual irrumpid en ia con renovadas fuerzas y si no llega a ser por Carlos Martel, que lo derrota en Poitiers (732) hubiera legado sabe Ali dénde. Con la batalla de Poitiers, finaliza el empuje militar de los drabes en Europa. Nun- ca volvern a intentar mas avances... pero, ;cdmo es posible que, en tan poquisimo tiempo, lograran dominar a unos pueblos tan tradicionalmente indémitos como los peninsulares? ;Por las bravas, como nos enseiiaron en el cole a los que ya peinamos calvas, 0 sea degollando a los cristianos que se oponian? Citemos el Coran: «No hagdis violencia en los hombres a causa de su fe. No disputéis con judios y cristia- nos sino en términos amables y moderados... invitadles a abrazar el Islamismo y decidles... adoramos el mismo Dios.» Primer corte: los arabes consideraban a cristianos y judios de su misma religion, pero habian cometido el error de separarse de la doctrina de Abraham. No obliga- ban a nadie, el Cordn se lo prohibia, a convertirse a su religion; cada cual podia seguir frecuentando sus iglesias o sinagogas, slo debian pagar un tributo especial, graduado generosamente segiin sus posibilidades, por estar exentos los no creyentes, del servicio militar generado de la Guerra Santa. (Por supuesto, las mujeres, los 10s, los monjes, los enfermos, los esclavos, los mendigos y los locos [iluminados por Ala], estaban exentos y gozaban de franquicia en este impuesto.)Segundo corte: Los frabes, al invadir Ia Peninsula, trataron mucho mejor a los indigenas que llevaban sigios aguantando In esclavitud de los godos. Zanjaron el problema de los grandes Iatifundios de los seffores peninsulares, repartiendo sus tierras entre los colonos que las cultivaban. Los esclavos consiguieron su Hberiad al convertiese al islamismo, pero sino se convertian eran tratados mucho mis benévolamente s sy ‘era inexorable con los duefios de esclavos que eran malos, idos por lazos espirituales de consanguinidad. 0 VOY A CONSENTIR QUE Mi SENORITO VAYA AL CiNE CONIA PELDIA JN AELUMBRE, dos. Pero ojo; Fsp jeron, que no llegaron a més de 5.000, junto con sus las macizas hispanas y a las pocas gemeruciones las razas frabes y mogrebi habian desaparecido como 7 POR 10 MENO5 SE CALLABAN DURANTE YND9 SEGUNDO, YO PODRA DEGRIFS QUE LAS WATos historiadores dividen Ta poblacién hispano-arabe en dos grandes grupos: Conquistadores y conquistados, Los conquistadores se dividen a su yez en drabes, que constituian la aristocracia de lu poblacién; berberiscos, muy numerosos a partir del siglo X, formando el grueso del ejéreito; y los sirios, persas, etc., llegados después de In conguista, Ia mayoria en intercambio cultural. bernados por un magistrado el «Conde de los Cristianos» y tenian su propia organizacion politica, eclesiéstica y (a Gniea prohibieién religiosa que tenfan era no tocar Jas campanas de su iglesin durante el Ramadan (1). ‘QUE EL REPRESENTANTE CAAA OMUINEN Cote CONGLO FUEL GistANO Mae GOMEZ» DEL QUE M45 “AGELANTE HARARE, (1) Los ritos religiosos cristianos de los mozirabes, muy interesantes, atin se conservan y practican en Tas capillas mozérabes de Toledo y Salamanea. Los muladies (Muladi=el que no es Grabe puro). Eran los cristianos que se habian convertido al islamismo; se dividian n su vez en maulas, que eran los esclavos libres por su conversion, y los reneyados, llamados usi por los Cristianos durante In Reconquista, siendo el resto de Ia poblacién hispano-goda convertida.Los judios, que vivieron en Al-Andalus hasta el siglo XI, aumentaron mucho su mimero por Ia proteccion dispensada por los soberanos arabes, en especial Abder ‘uando los carcas almohades invadieron Espaiia, en el siglo XII, los judios se trasladaron en mi sti La organizacion administrativa era Ia siguiente: 1 califa (Jalifa=sucesor) representaba a Alé y gozaba, derivado de su autoridad religiosa, de poder absoluto. Luego iba el gran visir jefe del gabinete ministerial, formado por los 5s, secretarios de lus diferentes oficinas («Otic Formado por los anteriores, mas los nobles y ia, siendo el cadi de Cérdoba el jefe de todos los Los asuntos criminales y de policia los resolvia el zalmedina, director de seguridad, que siempre estaba de Ia puerta prinelpal del palacio del califa y alli mismo celebrabs los interrogatorios. Las penas eran: mult miento, emplumamiento y decapitacion (obsérvese que no habia pena de prisién). ‘Gam 7 > CWee um ct INIZACION DEFINITIVA IN EN E0EANA DIVAN (OFICiNA) DE GUERRA AONE TAGON D7 ovan cet res0n0 . DIVAN DE ASUNTOS EXTERIORES SERViGiO POSTAL any ALTA out, Ar ESCRIBANO: TJEFES REGIONALES ALCALDES UUECES MUNIGPALES GUARNICIONES: Mu FA LADIES, MAULAS Y RU (/USULMANES NO ARABES NO ESPANOLESEl territorio se dividia en Coras, provincias o ciudades indistintamente, gobernadas por Walies, los cuales residian en las ciudades o barrios principales de las Coras, de nombre Medinas. Los territorios fronterizos con peligro de guerra se llamaron Tugur; el Superior con capital en Zaragoza y el Citerior, en Medinaceli PP MEDINA: PALABRA DERIVADA DEL ARABE , MADINA, QUIERE ACER OUUAD. FOR TANTO EN ESPANA TODAS 1A CLIDADES QUE E1 ejército lo formaban los mercenarios, eselayos a los que se daba a clegir entre ser soldudos © seguir cautivos (Ds los Voluntarios, que se apuntaban s6lo para las expediciones estivales (Aceifas) ¥ los reclutas, soldados normales proporcionados por las Coras, los cuales recibian 10 monedas de oro al término de cada expedicion, ifa estaba formada exelusivamente por mercenarios; eslavos, bereberes © nubios. La caballeria era el nervio del ejéreito, El alférez (El-Faris=el jinete), era el que Heyaba la enseiia © pendé6n real y la espada del califa. Las armas arabes eran la caracteristiea espada, lanza, arco y gumia y las defensivas eran los cascos, escudos y cotas de malla, COSTILLA PORQUE, SE coLecABA BAY ‘HEMBROS ¥ NO ESTORGAGA TANTO COMO BUM HOP ES PORE Veh En MARRUECOS, HUMILDES ranPROQUIES, ¥ Pipes PRECIOGAS, GUE MAS VENDER: AN MURIERAN OF HAMERE , POR SER EL ARMA CE LA FAMILIAL POR Tui00 De FR FORA RELATADA VALOSI9 7425 GUMIAS DE METALES, (Atl AUNQUELa marayilla mundial en plan espada: segin Ia tra- dicién pertenecid a Boab- dil, pero no es seguro. De todas formas es de una gran belleza y riqueza ar- tistica, Se conserva en el museo del Ejército (Ma- drid).BERL SOB LIY volvamos al relato historico: En el 756, Abderraman, nicto del califa de Damasco, Hixem, huyendo de Ja matanza organizada por los abasidas contra los omeyas, cruza el Eifrates a nado y después de mil peripecias, Hega a Espafia, donde es nombrado por sus seguidores Emir Independiente del Califato de Damasco. TRDERRAMAN TA PUNTO DE NO SERIO ‘TIERATOSA PON MOTIVE DE 1A DESPENDOLADA HUiDA —— 1 califa damasceno, muy mosqueado ante Ia autonomia, manda a uno de sus generales Wevando documentos en 10s ‘que certifiea que cl delogado es el gobernador de la peninsula en nombre del califa oriental. Reine a yarios disiden- tes, agrupéndoles bajo una bandera negra. Abderramén I lo trinca, la decapita; mete en un saco la cabeza conserva dda en sal, las eredenciales y la bandera negra (1) y se lo manda ai de Damasco, el eual nunca mis volvera a dect «sia tierra es min, forastero.» COMO GRAN Visi SUGIERO CORTARLE tings (AWHILA TA CABCZA ¥ SE LA MANDAMOS, CERTIFiCADA A ABDERRAMAN En este aquel,Al-Arabi, gobernador de Zaragoza, se alfa con Carlomagno. Fs en el aio 778 cuando el rey franco cruza fos Pirineos para defender a su aliado zaragozano del atague de Abderramén, Pero Al-Arabi se piensa mejor lo de que le ayude un infiel y le rompe el tratado en las narices. Carlomagno, sin entender nada, da media vuelta y se va a su pais, See FEELERS BENS IILEE TO EOE, i Me rt au sive Linea cae sir Se, A RCN oe cathe Win are tones, EVJERCITO FRANGO FUE ATACADO POR ARABES Y_ VASCONIES CUANDO EL GRUESO DE LAS HUESTES ES CN as NEE on, Be ori ew UD Oey Sonera Bane Nano To 3 ERA ATACADO» MURIENDO PARA QUE eg abet ieee 180