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ESTUDOS PRECURSORES
A bibliografia brasileira sobre lazer at a dcada de 1960 era escassa, com
exceo, de trabalhos como os de Inezil Marinho (desenvolvia no Rio de Janeiro um curso
de Fundamentos e Tcnicas de Recreao em 1955 e publicou Educao fsica,
recreao e jogos, em 1957), Arnaldo Sussekind (distribuiu um questionrio sobre lazer
entre o operariado e dirigiu o Servio de Recreao Operria do Ministrio do Trabalho) e
Ethel Bauzer Medeiros (elaborou o projeto de recreao no aterro do Flamengo no Rio de
Janeiro). A pouca produo literria pode ser compreendida considerando-se as
caractersticas dos centros urbanos da poca no Brasil:
Em nossas cidades, mesmo naquelas que j adquiriram caractersticas de grandes centros
urbanos, quer pelo volume populacional, quer pelo desenvolvimento de sua estrutura
econmico-social, o problema de bem ocupar as horas de lazer ainda no ganhou a
conscincia dos estudiosos, nem a dos governantes. [...] Essa indiferena dos educadores,
socilogos, psiclogos, urbanistas, etc, pelo destino que os brasileiros do ao seu tempo
livre, deve-se em boa parte acreditamos inexistncia de grandes metrpoles e
ausncia de vrias caractersticas das sociedades de massas, prprias dos pases
altamente industrializados, onde as conotaes culturais, econmicas e sociais do tempo
de lazer so naturalmente ostensivas e gritantes. [...] Por outro lado, a natureza reflexa da
nossa cultura deforma, em muitos casos, a viso dos brasileiros face aos fenmenos
surgidos da realidade nacional. [...] Acontece, porm, que nos pases padres do sistema
cultural em que nos inserimos, tempo dinheiro e amar a vida no que ela tem de belo e
desinteressado uma deformao ou um vcio (FERREIRA, 1959).
A definio clara no enfoque do texto para Ferreira surgiu a partir das palavras de
Gilberto Freyre em uma conferncia realizada na Escola de Belas Artes da Bahia no ano
anterior publicao do livro. Freyre afirmou que medida que a mquina substitua o
homem, a organizao do lazer tornava-se mais importante que a organizao do
trabalho. Nesse sentido, Ferreira (1959) que j havia iniciado a coleta de dados, relata
2
Na pesquisa o autor entrevistou 205 famlias, totalizando 597 trabalhadores que recebiam em mdia
salrio mnimo.
que:
Receava, porm, certa incompreenso quando escolha do tema. Temia no conseguir a
compreenso de que, se o tempo livre era um problema srio para os pases
desenvolvidos, para as naes que desejam progredir, a concretizao das potencialidades
contidas nessas horas de folga era um imperativo. A palavra do ilustre socilogo
pernambucano vinha de certa forma em meu auxlio.
Luiz Octvio de Lima Camargo foi orientando direto do Dumazedier, quando do seu doutoramento na
Faculdade de Cincias da Educao da Universidade Sorbonne-Paris V
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Em seguida, o autor apresenta seu prprio conceito de lazer como uma ocupao
no obrigatria, de livre escolha do indivduo que a vive e cujos valores propiciam
condies de recuperao psicossomtica e de desenvolvimento pessoal e social, a
partir da anlise de cada um dos elementos que o compem: a distino entre lazer e
cio; o lazer como ocupao no-obrigatria, o elemento livre escolha da atividade, o
entendimento dos valores do lazer (valores institucionalizados, de idias e
coisificados); os elementos de recuperao psicossomtica, desenvolvimento pessoal
e social alcanveis atravs da prtica do lazer.
Com relao ao aspecto acadmico, pode-se mencionar a reunio de reitores das
universidades brasileiras em Fortaleza, em 1972, com o propsito de discutir os aspectos
relacionados ao lazer e aos programas de extenso cultural nas instituies.
Gilberto Freyre, em seu livro Alm do Apenas Moderno, publicado em 1973, dedica
alguns captulos temtica do tempo livre sendo um deles intitulado Aspectos de
relaes atuais entre trabalho e lazer que se projetam para o futuro.
Destaca-se a obra o Lazer no planejamento urbano de Ethel Bauzer de Medeiros,
Para o autor, havia uma teoria mais geral do que a teoria do lazer a Teoria da
Deciso, que articulava trs tipos de pensamento: o pensamento axiolgico; o
pensamento teleolgico instrumental; e o pensamento probabilstico. O primeiro responde
pergunta: por que preciso fazer isto? Em nome de que valores, de que filosofia, de
que concepo do mundo?; o segundo o pensamento das finalidades e dos meios:
quais so os objetivos da recreao? Quais so os mtodos ou os meios para realizar
estes objetivos?; e o ltimo responde a questo: qual , provavelmente, a situao na
qual eu ajo e que age sobre mim e quais so os resultados provveis que poderei obter?
Em outras palavras, o pensamento axiolgico o pensamento do que desejvel; o
pensamento teleolgico instrumental o pensamento do que possvel; e o pensamento
probabilstico o pensamento do que provvel, antes e depois da interveno, isto , o
pensamento probabilstico examina as necessidades provveis a satisfazer e quais os
resultados provveis a obter (DUMAZEDIER, 1975).
A segunda parte do relato de Dumazedier sobre os fundamentos histricossociolgicos do Lazer, englobando a dinmica tcnico-econmica, social e cultural da
produo do lazer, passando tambm pela transformao do tempo liberado. O terceiro
captulo versa sobre os fundamentos axiolgicos do lazer, no incio desse texto o autor
caracteriza a estrutura de pr-conceitos existentes em relao ao lazer: o que conta o
CONSIDERAES FINAIS
Em 1988 a Constituio incorpora o lazer como direito bsico do cidado brasileiro
o que, por conseguinte, ameniza, em parte, os reflexos provenientes do movimento
contrrio ao estudo do fenmeno, promovendo a consolidao das pesquisas nos anos
pstumos.
Enfim, na dcada de 1980 o campo cientfico do lazer desenvolve-se
significativamente, e a temtica comeou a ser mais quantitativamente analisada em
diversas instncias. Observa-se na dcada seguinte, a intensificao dos eventos, das
pesquisas e publicaes, alm da criao de diversos ncleos de pesquisa, vinculados s
universidades brasileiras, que tratam de questes relativas ao lazer.
Consagrando definitivamente a importncia do lazer em mbito nacional, o 5
Congresso Mundial de Lazer foi realizado no Brasil em outubro de 1998, por iniciativa do
SESC e da Associao Mundial de Lazer e Recreao. Como resultado do evento
encontra-se a publicao Lazer numa sociedade globalizada / Leisure in a globalized
socity, homnima do tema do encontro, cujo propsito era analisar as diferentes
perspectivas do lazer e do tempo livre e as tendncias de globalizao na sociedade
contempornea.
O encaminhamento de uma proposta WLRA Associao Mundial de Lazer e Recreao
para sediar o V Congresso Mundial de Lazer foi uma conseqncia natural da tradio da
instituio neste campo. O Congresso foi organizado pelo SESC, com a decisiva
participao da WLRA, e a colaborao da ALATIR Associao Latino-Americana de
Lazer e Recreao em outubro de 1998, simultaneamente ao II Encontro LatinoAmericano de Lazer e Recreao e ao X Encontro Nacional de Recreao e Lazer
ENAREL, evento este realizado no Brasil desde 1989 reunindo os profissionais de
organizaes pblicas e privadas (MIRANDA, 2000).