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    Ez ae PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO Osi pélé Awo won léde Abose A difa fin won lodé Abose Ekin omo ni won n sun Mano izquierda, acepta mi saludo El Babalawo en el pueblo de Abose (la manifestacién del ebo) Hizo adivinacién para ellos en el pueblo de Abose Cuando se lamentaban por la falta de hijos Ati ottin ati dsi, kil sebe aitin Ati otan ati dsi, kif sebg aimadé La mano derecha y la izquierda no ofrecen sacrificio para que no sea aceptado La mano derecha y la izquierda no hacen ebo para que no tenga la aprobacién de las Deidades Okanran Ose. Depenu depenu A difé fin asewele Ome olé depenu Eeba degun depe orl awo kolééja Ase welé ode omo olé depenu duccion: Depenu depenu Hizo adivinacién para Asewele Hijo de aquel al cual no le afecta La maldicién de la gente Asewele!, ha venido el hijo de aquel al cual no le afecta la maldicién de la gente Otara tka. igi lawo agbasa difé fin won ni sese Agiiere PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO HL PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO. /biti won gbeji ti won gbé nwa Ohun ebo kiri Owo ti nbé ni leyin k6 ohun ebo ni Erigi lawo agbasa 18 ari ohun ebo Epo ti nbé ni leyin k6 ohun ebo ni Erigi lawo agbasa Wf ari ohun ebo Las palabras que estén subrayadas son los materiales del ebo. Se mencionan todos y se repite la frase que sigue: Erigi, el sacerdote de Agbasa Hizo adivinacién para la gente de Isese Aguere Cuando se despertaron para buscar los materiales del ebo El dinero que esta aqui es el dinero del sacrificio Erigi, el sacerdote de Agbasa Hemos visto los materiales del sacrificio El aceite de palma que esta aqui es para el sacrificio Erigi, el sacerdote de Agbasa Hemos visto los materiales del sacrificio Aqui se reza el signo por el cual se hace el ebo Acto seguido se reza el signo del omg iya odu Eyiogbe. Ayoyogo Ayoyogo Ayoyogomangoman A d'ifé fin Orunmila /fa nlo réé mu iyo yora Awa ti amu iyo yora 6rd ayo lobé wé Oro ibanu je kan kif baijo Ea PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO a PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO, Traduceién: Ayoyogo Ayoyogo Ayoyogomangoman Hicieron adivinacién para Orinmila Ifa ibaa hacer algo para la felicidad Nosotros, que hemos hecho algo para la felicidad, somos felices La sal, siempre se encontrar con la felicidad Owénrinsogbé: Esu peere jegede Egba peere jegede Awo ni so Awo ni jege A difa tin Oloogesa Ti okéré leje teyin tomo je awa koro a o kuman Alije igba ewé jogbo Eje awo asi koro Esui peere jegede Exva peere fezede ‘So es un sacerdote Jeze es un sacerdote Hicieron adivinacion para Oloogesa ‘Que iba a hacer amargo con la sangre y sus hijos Nuestra sangre es amarga y no nos morimos Hemos comido doscientas hierbas de jogbo (hojas amargas) La sangre del sacerdote es amarga PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO, J tacaciin | PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO Obara Ogbe: Jk oyo Arun oyo A dif fin won ni home Omo Atanna Ifa yoroyoro lekulo Jka ti nbé nilé yi kodé rit ko jadé Owiriwiri a o fi ind Ifé wi won lA ra Gbogbo ajogun ti nbé nilé yi kodé ri Ko jadé Owiriwiri a off ind 1H wi won Ia ra Traducci Que se vaya la muerte Que se vaya la enfermedad Hicieron adivinaci6n para la gente de Ijomu Prole que espantaba la muerte con la luz de Ifé Que se vaya la muerte de esta casa Owiriwiri, la quemaremos con el fuego de Ifa. Que se yayan todos los espfritus malévolos de esta casa, Owiriwiri, los quemaremos con el fuego de Ifa Qgunda Ogbe Enwu won leji Enu wen leta A dif fin Alapinni Eyofori Omo abegun jeun awo Ele ranpinmi Enu won Enu won Eleranpinmi Traducci6n: Son gente de dos palabras Son gente de tres palabras Hicieron adivinacion para Eyiofori La prole de Egungun (muertos) que comia con el sacerdote No me pueden hacer dafio las palabras de ellos Ey PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO Ee PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO Las palabras de ellos no me pueden hacer dafio sé lwori Eni mé nse je ki 6 ma nse Onise Eyan ti 4 mé njeki 6 mé nje oluse Oni seni noje Oluse Owumi A d'ifé fin éja Abutun akan We ise aran éja ti aran akan Akan nikén lojée ducci El que sabe dejar mensaje se llama buen mensajero El que no sabe dejar mensaje se llama mal mensajero Seré buen mensajero ‘No seré mal mensajero Hicieron adivinacion para el pescado Hicieron adivinaci6n para el cangrejo ‘Lo que mandemos a pescado y a cangrejo | El cangrejo fue el tinico que lo hizo bien. Osé Iréte: Eni jin si koto ni yoko ara iyoku logbon | Adif4 fin Osé [Ti lo réé bi hété silé aje | Qse wablrété silé aje |2n/ eni kd s4i wa bi ni sola lucei [Eque cae en la trampa serviré de escarmiento para los demas |Eizo adivinacion para Osé Be ibaa poner a Irété en la casa de la riqueza Gsé ha puesto a irété en la casa de la riqueza |Seremos puestos en la casa de la riqueza PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO. Qsé Otura: Osé Oturé awo Alara A d'ifé fun Alara Qmo Amurin kan dagba agogo ide Osé Oturd awo Ajero A difé fin Ajero Omo Ogbolu kéré ija jale Ajese Oganna ima nse A d'fé fin Osétere omobuba Oye Osé koje Osé komu Qsé ngbebo rérun wayi Igba nf Oluodide Okiki ebo asi kan kin Awa teteru Koteteda Kebo wa Otetedele Olddimaré ‘Traduccién: Qsé Oturd, el sacerdote de Alara Hizo adivinacién para Alara El hijo que hacia doscientas campanas de bronce con hierro Osé Otura, el sacerdote de Ajero Hizo adivinacién para Ajero EI prole que rechaza la pelea Ajese Oganna ima nse (Vino la riqueza, vino Ifa) Hizo adivinacién para Osétere, el hijo de buba oye Osé no come Osé no toma Osé esta Ievando el sacrificio al cielo OluOdide son doscientos La fama del sacrificio se siente o estremece Hemos hecho sacrificio rapido, Debe ser aceptado répidamente! Nuestro sacrificio Hegard a Olédumaré rapidamente. PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO. to para verter el aceite de palma: Uru guegue difa fan Epo nse omo iya ebo ieron adivinacion para Epo es el hermano de sangre de ebo po se ha unidoy se ha convertido en ebo ‘Gurugiiru guegue 50 gori i ré 6 d'ebo ‘Gorugiru giegue Ahora se paga el ebo con los caracoles. Los caracoles, uno a uno, tocan la frente y se meten dentro del ebg mientras se reza: ‘Mosan owo iku kikd 6 maé npami | Mesan owo arun karun 6 ma nsemi ‘Wosan owo ofo kofo 6 mé nsemi ‘Mosan owo egbaa ké gbda ma gba ire owo omi ‘Mosan owo gbogbo ajogun ibi ki gbogbo ajogun ibi 6 m4 nsemi {Este iiltimo caracol se pasa por detras del Awo y cliente de izquierda a derecha) Mosanwo owo agbeyin beboje ki omo araye 4 ma nse gheyin bebo oyiye Traducci6n: He pagado el dinero de la Muerte, que la Muerte no me mate He pagado el dinero de la Enfermedad, que la Enfermedad no me enferme He pagado el dinero de la Pérdida, que no tenga pérdida alguna He pagado el dinero de lo que coge la suerte, que no me cojan la suerte He pagado el dinero de todos los Espiritus malévolos, que no me hagan EK PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO dafio (Este tiltimo caracol se pasa por detras del Awo y cliente de izquit derecha) He pagado el dinero del ebo para que nadie lo eche a perder, que nol echen a perder. Cuando se vierte el agua, se canta E//-Ogbé: Al6i6 omi Aldi6 omi Atiwayé iginnugin Atirorun Akala Qjuro gunnugun toki Adifé fin Orinmila 1fé nlo réé gbé dmi tutu niyawo Enirigi-Alo ko nif fi Ofomi tutu ayaré fin ku pa Traducci6n: Agua mansa y fresca Agua mansa y pura Al venir la tifosa a la tierra Alirse la tifiosa al cielo Le dio asco a latifosa Hicieron adivinacién para Ordnmila Cuando se iba a casar con el agua mansa. Ordinmila no dejara que la muerte se Ileve a su esposa, agua fresea | ! Mientras se vierte la bebida, se canta Ottira ireté: Ottira la emu Ireté la lera Adifa fin Aranisan Ti omu igbé otikan amu iowélows Otf ofa fa omadému Traduceién: Oturd toma EU) PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO. Ee PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO _ Trét@ compra Hicieron adivinacién para Aranisan El que tomaria una jicara de la bebida para ser rico Tomamos la bebida de la riqueza Osetuta Osétiitd awo Alara Adifa fan Alara Omo Amurin kan dagba agogo idé Osétero awo Ajéro A d'ifa fun Ajero Omo Ogbolu ké 16 ijajalé Ajése Oganna Imanse Adifa fin Qsétere pmo buba oye Osé kd je Osé ko mu Ose ngbe bo rorun wa yi Jaba ni old odidé Okiki ebo 4 si ka Awa teteru ko Ké bo wa 6 tete dele Olodumaré En espafiol: Osétura el sacerdote de Alara Hizo adivinacién para Alara EI hijo que hacia doscientas campanas de bronce con hierro Osétura el sacerdote de Ajero Hizo adivinacién para Ajero El hijo que rechaza la pelea Ajese Oganna Imanse Hizo adivinacién para Osé let El hijo de baba Oye Ose no come ni bebe Ose esta llevando el ebg al cielo Oluodide son doscientos La fama del ebo se siente Hemos hecho el sacrificio rapido Debe ser aceptado rapidamente Eo PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO —eE_~—_ MRE ects stscrs0e on Nuestro ebo legara a Olddtimaré rapidamente Aleere bidi pete A difa fin owo Omo ase ku modi Osikaleka ni nfi owo otun gbé ebo finmi nt Ki iff tosi igba Mofi otun gbé fin mo sifi osi gbad Toba gori opon kofin (toco centro del tablero con el ebo) Toba gori owo koda(toco el derecho y los caracoles con el eb9) Tobé kanié tan orun elebo ni nlo (Toco el piso frente al tablero) Traducei Aleere bidi pete Hizo adivinacién para la mano El hijo de Asekumodi Personas malas le dan el ebo a uno con Ja mano derecha Pero nolo recogen con la mano izquierda Yo doy el eb con la mano derecha y lo recojo con La mano izquierda Cuando toca el tablero, que sea aceptado Cuando toca el dinero, que sea aceptado Cuando toca el piso, que llegue al cielo 4 Osa Odi Adimula Erin Okin Adimula Erin Os4 Erin di ktin mu Erin yaso Efon di mu efon yajana Agbamurere di mu ohu iwo kan soso orf girogiro Majagbani Mé njé gba ré A difa fin alaéka Ti Odi opo 6 pé mu ni t6 ri ablye ome Ope modi omu kioma yinminu lytré ara igi kif wa nmu Tio ikti ba nb KO bO ———— Ew PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO J traeacén | PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO Se arun ba nb6 k66 bo 0 gbogbo ajogun ba nbé k66 bo “2 aje ba nbo ké6 sii silé ire gbogbo ba nbo k66 sii silé ‘Traduccién: ‘Adimula, el clefante del mar Adimula, el elefante de la laguna = Elefante aguanté a Ifa y se engord6 1 Bifalo aguanté a Ifa y se engordé Azbamurere aguanté a Ifa y le crecié un cuerno largo en la cabeza Elque lo salva a uno de la pelea El que se salva él mismo de la pelea, Hicieron adivinacién para Alaaka ‘Quien se aguantaba a Ifa para poder tener hijos vivos 1, yo te aguanto, no me abandones La pimienta no abandona la mata ‘Ceando viene Ja muerte, me protege Cuando viene la enfermedad, me protege Cuando vienen los espiritus malévolos, me protege o me cubre completamente ‘Cuando viene la suerte de dinero, me abre el camino ‘Cuando viene toda la suerte, me abre el camino. rT PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO_ TE PRACTICAS BAsicAs DE UN BABALAWO. Pea rezar al Ebo de Tablero (lfa Ghemil PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO Se PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO_ Hay varias formas conocidas de realizar el ebg. Existen como bien sabemos, ebo de riru y étatd. Esta forma de realizar el ebo es una compilacién de rezos muy precisos e importantes para que elebo sea aceptado y deviene de la experiencia del Oluwo \fa Gbemi durante su vida de sacerdote de Ifa. Para esta forma de hacer del ebo, se procede a realizar la adivinacion de forma mandatoria. Es aconsajable que siempre que la persona haga una consulta a Ifa, ofrezca el sacrificio debido lo mas rapido posible. Preparacion para el ebo: Se coge una cazuela y se prepara el éko con ogi y agua. Se cocina y cuando esté listo, se coge una hoja de malanga o una hoja de platano y se echa encima el éko y se coloca dentro de la jicara o una cazuela de barro. Se debe esperar a que el éko se enfrie para continuar. Después que este listo el ékg, si el animal para el ebo es de pelos, se le presenta a la persona en la cabeza y en el pecho (tres veces), se le corta un poco de pelos de la parte de la cabeza y se echan dentro del éko. Si el animal es de pluma, se le presenta a la persona en la cabeza y en el pecho (tres veces) y se cogen dos plumas (mas largas de las dos alas) y se encajan en el éko. El babalawo se sienta frente al tablero y la persona para la cual se ofrece el ebo frente al él. Se echa iyérésiin sobre el tablero para marcar los Odus de Ifa, los cuales seran: 1- Osé Otura 2- El Odu de la consulta... por efemplo Ogbé Iwori 3- El Odu contrario al Odu de la consulta... por e/emplo lworl Ogbé 4- Qworin Ogbe 5- lwori Ofun 6- Ogunda Ogbé 7- Qbara Ogbé 8- Ogunda Osa 9- Okanran Oyékun 415 PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO 10- Osé lwori 11- Osé Irété 12- Ika Méji 413- Irété Méji 14- Osé Otura Diagrama 1 altel ‘twori Ofun rots Molt I a Ohara phe teotura UE cgundangne tac in “ion La persona para la cual se ofrece el eb le entrega al babalawo el que va a ofrecer para el ebo, el cual se pregunté a Ifa en la con: coge un obi abata y se pica en 16 pedacitos (con los dientes) y s= encima del dinero. Se colocan también 16 cowries (se puede usar granos de maiz o 16 frijoles de caritas si no se tienen cowries). El babalawo le entrega a la persona el dinero con los cowries y € Abata para que se lo acerque a la boca y haga sus rezos de petics Olodumaré, seguin las intenciones por las cuales realiza el ebo. el babalawo pone los cowries, el dinero y el obi abata encima del pone la mano derecha encima de ellos y reza la encantaci6n sigu® cos PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO, ara la mano derecha wo won |'6de aba A difa fin won l'ode aba Won ji extn ajé ni won nsun Won ni ki won rubo |’6de Aba Won ra ni éde Aba Won ni ajé 'owo Traducci6n EI babalawo del pueblo de Aba Hizo adivinacion para el pueblo de Aba Cuando se estaban quejando por no tener riquezas Y le dijeron que hicieran sacrificio en el pueblo de Aba E hicieron sacrificio en el pueblo de Aba Y tuvieron riquezas y dinero En este pone la mano izquierda encima del dinero y reza la encantacién siguiente: Osi pé é — Para la mano izquierda Awo won I'éde Abose Wn ji ekin emo ni won nsun Wo6n ni ki won rubo I'6de Abose Won ri ebo ni dde Abose Won bi'mo pupd ode Abose Traducci6n El babalawo del pueblo de Abose Hizo adivinacién para el pueblo de Abose Cuando se estaban quejando por no tener riquezas Y le dijeron que hicieran sacrificio en el pueblo de Abose E hicieron sacrificio en el pueblo de Abose Y tuvieron muchos hijos Ati otun att osi kf ribo ai mé dé cid PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO Las manos nunca hicieron ebo sin que fuera aceptado El babalawo coge el ebo y se lo presenta a la persona en la cabeza y en el pecho y luego lo coloca en el medio del tablero. Entonces comienza 2 rezar la encantaci6n de Iréte wor! siguiente: Atépa |wori Ad’ifa fin erin Ti ngawo rdké Alo takin to ba ni kerin man da lo Tohun té rin Io nig Eyan toba ni k’ebo Man se da tohun té bd ni nlo Traducci6n Atepa Iwori Hizo adivinacién para el elefante Cuando iba en un viaje de adivinacion a Alo Las raices que tartan de bloquear el viaje del elefante se van junto con elefante El que dice que este sacrificio no sea aceptado, que se vaya junto con el sacrificio. Terminado de rezar este verso, el ebo se pone entre el tablero y el client Rezando este verso, se van mencionando los materiales que se le van = _ ofrecer a Ifa para el sacrificio. Se deben mencionar todos los materiales Este es el verso a rezar: / Observacion: Siempre que se rece un Odu de este momento en lo adelante, se toca a la persona en la cabeza y en el pecho. Otura Tukaad Okin ninguin-ningin awo OlokunA d'ifa fn Olokun Nijo omi okun 6 toobu beju Altké dodé6d6 awo Olésa city PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO BBR ec 1c0sshcicas oe un exsaano A difa fan Qlésa Nijo omi Osa 6 tobi sin’se Odideré abirin esé kerewé-kerewe A d'ifa fun Ollt-lwo Modis Oba Omg atgrun la gbégba ajé kari wayé O tka 6 da ka Erigi lawo Agbasa A d'ifa fun won ni isese agbéré Nijo ti won ko ohun ebo s’ilé Ti won Babalawo kiri A ro‘hun ebg loni a ro’hun ebo {Aqui se empiezan a mencionar uno por uno los materiales que se tienen para el eb) Erigi lawo Agbasa ari ‘hun ebo (nombre del material o animal) ti nbe ni ilé yi nké ti ebo ni se ‘Se continda diciendo todos los materiales que se hayan traido hasta que termine Ia lista usando este mismo verso) Después de haber mencionado todos los materiales, se termina diciendo: Erigi Iawo Agbasa Wa ari ‘hun ebo Eni t6 ba ni ki ebo yii ma da, 4 ma ba ebo lo Traduccion El pavo real glorioso, el sacerdote de Olukun Hizo adivinacion para Olokun Cuando las aguas del océano no eran suficiente para lavarse la cara Al aluko rojo, el Touraco marén Musaphagidade, el sacerdote de Olosa Hizo adivinacion para Olosa ‘Cuando la laguna no era suficiente para lavarse los pies Odidere, el pajaro con pies majestuosos es el sacerdote de Olu-Iwo el rey del pueblo Que estaba teniendo éxito para traer la calabaza de la riqueza a la tierra Hicieron adivinacion para Olu-lwo Todo se habia regado por todas partes ey PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO. Erigi es el sacerdote del pueblo de Agbasa Hizo adivinacion para Isese Agere Cuando estaba reuniendo los materiales del sacrificio Pero estaban buscando al babalawo para que los ayudara Hemos visto los materiales del sacrificio (Aqui se empiezan a mencionar uno por uno los materiales que se para el ebo) Erigi es el sacerdote del pueblo de Agbasa Ifa, hemos visto los materiales del ebo El (se dice e! material o animal) en el suelo (Se continta diciendo todos los materiales que se hayan traido hasta termine /a lista usando este mismo verso) Después de haber mencionado todos los materiales, se termina dick Erigi es el sacerdote del pueblo de Agbasa Ifa, hemos visto los materiales de! ebo Hemos visto los materiales del ebo para que el ebo se manifieste Se reza esta oracién para que Orinmila acepte el sacrificio Ifa md ni K6o gbéru kebo fin Ifa mo ni kéo gbért kebo o da Ifé md nf kdo gberu kebo fidé alade orun Won ni dnd wo lo gba tod finjé bée Traduccion Ifa te ruego que el sacrificio sea aceptado Ifa te ruego que el sacrificio sea aprobado Ifa te ruego que el sacrificio alcance el cielo Me han preguntando como es posible y yo dije que asi eres tu, Ifa Observacién: Es importante rezar esta encantacién después que se termine de rezar cada Odu durante el ebo. EI PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO Ee Ee PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO =I sacerdote contintia moviendo su mano derecha sobre el Opon Ifa y cantando todos los siguientes versos de Osé Otura: Osé Oturd, gba 4 teté Osé Oturd, acepta el sacrificio al instante (Mientras se dice esta frase, se golpea la estera o el 9p0 icon la mano) Pénpé lesée tibia Ela agemo ni 6 to gele iba to gelé Nba mii relé loo we Ad’ifa fan Awurela Tin sawo rode ljebti Ap@jin 1a pé Oniyd Apela, apéla laa pe Awurela Ni ljebu Osé Awiirela awo iré ni o En espafiol: Pequefios son los pies de tubt Las rayas del camaledn gélé no son grandes como para sostener la ropa Si fueran suficientes para la ropa de la cabeza Me hubieran adornado mi casa y mi cabeza Hicieron adivinacion para Awurela Cuando iba de viaje al pueblo de |jebu Llamamos al que vende frijoles y le damos su dinero Lamamos al que vende sal que se hace rico Llamamos a Awurela con respeto en la tierra de Ijebu Ose Awurela es un buen sacerdote rm Awuluwulu manye Awuluwulu manye Onigbdnso ninfi igba iregbe jeun Ea PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO A d'ifa fun ewi awo aye Abd fun Egba awo odé orun Ebo ni won ni 6se Won sigbebo nbé won rubo Ire bale njo nilé Esi njo loko Babalawo lewi aye Qrunmila legbatinbe lodé run Eyi owt ewi aye owi Legba orun ogba Eyi owuwa awi Irunmole egbaa siwa I'énu En espafiol; Awuluwulu manye Awuluwulu manye Onigbanso come con cualquier plato Hicieron adivinacion para el que desea el sacerdote del mundo Hicieron adivinacién para el que acepta el sacerdote del cielo Les dijeron que hiciera sacrificio y obedecieron Ire esta bailando en la casa Esi esta bailando en el campo El Babalawo es el sacerdote del mundo que se desea Ortinmila es el sacerdote del cielo que se acepta Cualquier cosa que el sacerdote del mundo desea El sacerdote del cielo lo acepta Cualquier cosa que deseamos Los Orisas lo aceptaran Seguido e/ sacerdote reza el signo que salid en la adivinacién cual se esta ofreciendo el ebo. Después el sacerdote llama a! considerado el hermano de! signo que sal6 en Ia adivinacion. Para continuar, ahora el sacerdote reza el signo de Owénrin siguiente forma: PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO, Késti gba Kebo 6 da fébo Que Ilegue a Esti Para que el sacrificio sea aceptado Esti peerejegede Egba peerejegede Awo ni so Awo ni jege A d'ifa fin Oloogesa Ti okoro léjé teyin tomo je awa koro a 6 kuman Ate igba ewe j6 gbo Eje awo si koro En espafiol Esu péé re jegedé Egba péé ré jégédé Awo niso Awo ni jege Hicieron adivinacién para Oloogesa Que iba a hacer amargo con la sangre y sus hijos Nuestra sangre es amarga, no nos morimos Hemos comido 200 hojas de jogbo (hojas amargas) La sangre del sacerdote es amarga MO lo il'e aba ariya K6 mo Ifa mi ni did MO lo ilé aba origi Ko mo ikin mini ti tu Nilé agbon Owdrii ni md ré PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE UN B; Ti Osol9 ti odd oye Oun Io mé Ifa da Oun lomg ikin bo NO lope ojo iku eni tin rowo Tu ebo ko i tif t6 Erukirt 6 ni ojo ikd ku leyin Ifa to ba gbojo ibi Ma je 6 stn mo etilé Ariwo olddgtin asagbé o Ariwo En espafiol Fui ala casa del cazador de monos Y se quedé maravillado como hice la adivinacion de if Fuia la casa de ogiri Y se qued6 maravillado como aplaco a mis ikins Es la casa de agbon oworu ala que fui Esa de osolo en el rio de oye El es el que sabe adivinar Eles el que sabe apaciguar a inin Fue la hoja de ito la que dijo Quien tenga dinero para el sacrificio Se va a perder por seguro el dia de la muerte Fue la paloma la que dijo Que todo se puede posponer Tfa, si tu estas consciente de los males No dejes que se me hagan inminentes Ahora el sacerdote reza el signo de lwéri Oftin de la sigui Agbaarin lo fojit iran wa pé A d'ifa fin Erelu Tii se yéyé 6won A d'ifa fun Owon Won ni 6 wa pabi da K6 wa $6 ibi dire gba tee logun oori PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO. gbon akara won wa pabi da ibi diré pabi da sobi diré entra a la cesta con ojos pocos amables adivinaci6n para Erelu era la madre de Owon adivinacién también para Owon le llamaban para que cambiara las enfermedades en fortunas jenes éko en niimero de 20 en numero de 30 la enfermedad cambio iado la enfermedad en fortunas sacerdote reza el signo de Obara Ogbé de la siguiente forma: ii gbé baa orun fiofio fan won ldéde ido in ka won mole pitpiti won ni ki won waa se 0 Nbé 6 rubo Ifa wi won lara 6 PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO Owiriwiri Of6 ile yii ké ders Ko maa lo 6 Owiriwiri A fina \fa wi won lara 6 Owiriwir En espafiol Que la muerte desaparezca Que la afliccién desaparezca El cielo queda lejos de todos los males Hicieron adivinacién para los habitantes de la tierra de Ido Cuando todos los males estaban a su alrededor Les dijeron que hicieran sacrificio Y obedecieron Que la muerte empaque y se vaya Y que se aleje bien lejos Owiriwiri La tocaremos con el fuego de If Owiriwiri Que la afliccion empaque y se vaya Y que se aleje bien lejos Owiriwiri La tocaremos con el fuego de Ifa Owiriwin Que el litigio de esta casa empaque y se vaya Y que se aleje bien lejos Owiriwiri La tocaremos con el fuego de Ifa Owiriwiri Que la perdida de esta casa empaque y se vaya Y que se aleje bien lejos Owiriwiri La tocaremos con el fuego de Ifa Owiriwiri Ea PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO ora el sacerdote reza el signo de Ogiinda Ogbé de Ia siguiente forma: nse iya Ebo lalade drun 2 ti omo Araye n gbero buruku si ebo omo ré nilé aye oni won ni kd se si gbébo nbée 0 ribo © Isimola 6 dé =i iwo ni iya ebo sure wa gbe ebo lo 2 wa 6 wa gba ebo isimola espafiol era nin dasa zo adivinacion para Isimola es la madre del sacrificio en el cielo ssando la gente estaba pensando mal acerca del sacrificio sus hijos estaban ofreciendo en la tierra dijeron que hiciera sacrificio ‘obedecié eso, Isimola tu ha llegado eres realmente la madre del sacrificio nifiéstate rapido en y llévate mi sacrificio =n pronto y lleva mi sacrificio Isimola ora el sacerdote reza el signo de Ogtinda Osa de la siguiente forma: > kuld kuld bi ka gbejo Ssénu wa ji wa ji bi pé kobu nijé Ad ifa fun arugbo Obatala s2ba arligbo rérd kan ori ebo oni ni bi oogun lo nsa road PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS En espafiol UN BABALAWS Su cara es faseinante y vale la pena acariciarla Su boca es tan horrible y me amenaza que me va a morder Hicieron adivinacidn para el viejo (Obatala) Cuando fue a recoger la cosecha de la pimienta de guinea E] viejo llev6 una gran carga hoy Fue el resultado del sacrificio que se hizo hoy 0 fue el resultado del encantamiento? Ahora el sacerdote reza el signo de Okanran Oyéktin de la siguies™= forma: Abe kékéré aboju rahu rahu Ada nla ni nse aya kétd po pa'lé Sonso ida ni ose gba ri A diifa fun won ni ili Ajankorodugbe Won ti ntaru érti won ada wa t6 Olédumaré lo Olédumaré ni ki lodé té fi ribo ti ofin Tie taru ti oda Olddumaré ni ki won olorééba Ortinmila lodé Isaluaye Oni toba ti rubo fin yin ebo yin a fin Era yin 6 sida O da fa fiin won oni won 6 ribo Won wa rubo ebg won si gba Won ni awon rubo ebo da naa o Ajankorodugbe Iré ajé wo'lé towa o Ajankorodugbe Iré gbogbo wo'lé towa o Ajankorodugbe En espajiol La cuchilla chiquita con los ojos afilados El machete grande con el pecho grande Ea PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO EEL PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO No se toca la cabeza con | aparte puntiaguda de la espada Hicieron adivinacién para la gente de Ajankorodugbe Han estaban haciendo sacrificios y no se manifestaban han estado haciendo rituales y no son aceptados fueron a donde estaba Olodtmaré ‘Olodumareé les pregunto por qué no se manifestaban sus sacrificios ysus rituales son se aceptaban Olodumaré les dijo que fueran a ver a Oranmila en la tierra I sacrificio que Orunmila haria para ustedes se manifestaria El ritual se aceptaria Ortinmila hizo la adivinacién y les dijo que hicieran sacrificio Ellos escucharon y ofrecieron el sacrificio Y se manifest6 Empezaron a cantar porque el sacrificio se manifesto Ajankorodugbe Estamos teniendo riquezas Ajankorodugbe Estamos teniendo suerte Ajankorodugbe Ahora el sacerdote reza el signo de Osé lwori de la siguiente forma: Ti won ba man isé je Won 6 maa je onise Ti won ba man isé je ‘Won aje oluse | Dnise lowumi | Dluse lowumi ‘4 difa fun abewo Ti nse ojise Olédimaré Use aje lanwi Abewo ji nse mi ni rere ‘sé ire gbogbo 4 nwi Abewo ji nse mi ni rere En espafol que hace una entrega debe ser el mensajero =i que no sabe hacer una entrega, debe ser un mal mensajero Seré un buen mensajero ‘Wo seré un mal mensajero PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE UN Hicieron adivinacién para Abewo El que Oloddmaré manda a hacer una visita a la gente Yo pido por las riquezas Que el que haga una visita haga una buena entrega Yo pido por toda la suerte Que el que haga una visita haga una buena entrega Ahora el sacerdote reza el signo de Osé lrété de la siguiente |- Para tener larga vida Ose tate irété tet@ awo eku Lodifa feku Osé tété rete awo eja Lodifé feja Osé taté irété awo feye Lodifé feye Osé teté irété awo feran Lodifa feran Ose taté irété awo amure odagba Lodifa ijo kan fin amure odagba | Ebo emi ré ni won sope ko wa se Ika sebi ere ope ka Qpe ja iku peye Ope ran owa kt: amure nilé ori gbogbo 14a ba amuré Ki kG omg pa amure Odagba ké mo sebi feriwo. En espafol Osé tate irate taté el sacerdote de eku Hizo adivinacién para feku Osé tété irdté el sacerdote de eja Hizo adivinacién para feja Osé tété irété el sacerdote de feye Hizo adivinacién para feye Osé télé i1été el sacerdote de feran Hizo adivinaci6n para feran Eo PRACTICAS BA a ICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO é tété irété awo amure odagba zo adivinacién para amure odagba dijeron que hiciera sacrificio para que no murieran aure fue el que lo hizo Semo si fuera un juego la muerte maté al eku if mo si fuera un juego la muerte mato al pescado mo si fuera un juego la muerte mato al ave mo si fuera un juego la muerte mato al animal Ja muerte no mate a Amusesese para que pueda estar dando obi a los sas el que da obi a los Origas envejezea si gegele jin si k6t6 ni oko arayooku logbon 7 ifa fin fose 8 bi Irate silé ajé i Ireté silé ajé ni gba yio ka sa wa bini sola @ que cae en la trampa servird de escarmiento para los demas Size adivinacién para Os e ibaa poner a Irété en la casa de la riqueza sé ha puesto a lwéri en la casa de la riqueza Scemos puestos en la casa de la riqueza 2 el sacerdote reza el signo de Ika Méji de la siguiente forma: Bi Iké ba kari ebo Tké tu eres el que lleva el sacrificio PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO ! Keéngbé pa buru womtt A d'ifa fun odi Abd fun yara Apa odi sé Ipa odi se Iwa odi bajé Omodé ilt E k6 oko E ko ada E wa lo réé tin iwa odi se En espanol Lajicara entra en la cazuela de agua potable de una forma Hicieron adivinacién para odi (la muralla alrededor del un pe tiempos antiguos) Y también para el pozo El destino de Odi se rompe El destino de Odi se profana Ambos, jévenes y viejos ‘Traigan sus machetes y guatacas Vayan a reparar sus destinos I Agba taa nib Agba taa I60166 A difa fun walami Ti nlo réé ba won tun wa oko se Maa jéki gko 6 da Walami maa jéki oko 6 da Walami En espanol El primero es malo El segundo es malo PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO ftaesien | PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO Ahora son dos malos que andan por el mundo \Bicieron adivinacién para mis temores ‘Que iban a arreglar el comportamiento del barco ‘Les dijeron que hiciera sacrificio Yobedecieron Wo van a dejar que el barco se voltee ‘Mis temores no dejaran que se voltee el barco No dentro de mucho tiempo Yengan a ver las cosas buenas Ahora el sacerdote reza el signo de ireté Méji de la siguiente forma: Ki Ireté omo iya ré 6 téé Iréte td eres el que cubre a tu hermano Emi ote Ot6 dde méji odo dtitd O18 dde méji odo odo A diifa fun baba lor iré ré Maa le nse éréré 83 jeki nlori rere Ki nse lesé erere Ebo ni won ni ko se 0 si gbébo nbe 6 rubo KO | pe, ko I jin E wa ba ni jébut ré gbogbo En espafiol: Usted es un iniciado Y yo soy un iniciado Hay que estar al lado de la verdad Hay que estar a lado del rio Hicieron adivinacién para el padre que va a buscar la suerte Ea PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO Pero que no podia encontrarla Ifa que mi cabeza me guie correctamente Para que mis pies llequen correctamente Se le aconsejé que hiciera sacrificio Y obedecié No dentro de mucho tiempo sly Agogo nla abenu kaa ka ja A diifa fun Orunmila Baba n lo ra gtin Ogege igi old nifé Wo6n ni baba ko ribo ké to Io O si gbébo nbé 6 ribo . Aja idi Ogegé kii jéki won 6 gin Ogégé Esin idi Ogégeé kif jéki won 6 gin Ogege Akiko idi Ogégé kif jéki won 6 gn Qgege Agbo idi Ogégé nda kii jéki jéki won 6 gtin Ogagée Ogégeé odé igi agunia E eyan td gtin Ogége, igi ola lo gun Ordinmila won giingdképon ni Ogégé niwaytt ebo En espafiol: El gran cencerro gigante con la boca ancha Hizo adivinacion para Orinmila Cuando queria subir a Ogégé, el arbol de la riqueza en Ilé Ifé Le dijeron que antes de cumplir con su meta debia hacer sacrificio Y obedecio El perro al pie de Ogégé no puede permitir que nadie lo suba El caballo al pie de Ogagé no puede permitir que nadie lo suba El akuko al pie de Ogege no puede permitir que nadie lo suba El carnero al pie de Ogégé no puede permitir que nadie lo suba Ogége, tii has llegado El que suba el arbol de Ogégé ha subido el arbol de la fortuna Oruinmila fue el primero en subir el Arbol por la virtud del sacrificio Ea PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO EE PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO EI sacerdote continta rezando los siguientes versos de Osé Otuira para cerrar el proceso de rezos del ebo: r Osétiita awo Alara A diifa fun Alara Qmo Amurin kan dagba agogo idé Qsétero awo Ajéero A diifa fun Ajéro Qmo Ogpbolu ké ro jj Ajése Oganna Imanse Adifa fun Osétere omo buba oye Osé ko jé Osé ko mu Ose ngbe bo rorun wa yi Igba ni ols odidé Okiki ebo a si kan kuin Awa tetéru ko teteda Ké bo wa 6 tété dele Olodtimaré En espanol: Osétura el sacerdote de Alara Hizo adivinacion para Alara EI hijo que hacia doscientas campanas de bronce con hierro Osétura el sacerdote de Ajero Hizo adivinacién para Ajero El hijo que rechaza la pelea Ajese Oganna Imanse _ Hizo adivinacion para Osé leté El hijo de baba Oye Qsé no come ni bebe Osé esta llevando el ebo al cielo Oluodide son doscientos La fama del ebo se siente Hemos hecho el sacrificio rapido Debe ser aceptado rapidamente Nuestro ebo Ilegara a Ol6diimaré rapidamente J traedcion | PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO. pug To ni ti oluwo Tu fee ni ti olugbona A d'ifa fin Artighd olufe abori koko Nijoti n s'awo lo ya ejigboromekun Nijo naa ni ko lase I'énu nio Ebo ni won niko se O si gb¢bo nbé 6 ribo Bi md duro bi mo wure Ire mi ké saigba Bi mé bere bi md sure Ire mi k6 saigba Ire olu sole Io bi oka Ire olusole lo bi ere Ire olusole Io bi Kunte ti konu igba owo Ti koni igba ese Qsé awurela lonimi tantan bin ké sai md ya ré En espafiol: To ni ti oluwo Tu féé ni ti olugbona Hicieron adivinaci6n para el viejo Olufe abori koko En el dia iba de viaje al mercado de ejigboromekun Fue el dia que no podia mandar a nadie Le dijeron que hiciera sacrificio Y obedecié Si puedo rezar Mis comodidades no dejaran de ser aceptadas Si me puedo agachar y rezar Mis plegarias seran escuchadas Son las bondades de Olufe Las que parieron a la boa Son las bondades de Olufe Las que parieron a kunute {Qué no tiene 200 billetes y 200 hijos? bs6 awurela lonimi tantan bin ko sai mo ya ré Ka PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO = m0 ni kdo gberu kebg fin i k60 gbérti kebo o da = md ni kéo gbert kebo fidé alade drun ni Ona wo lo gba too fi njé bee duccién Ste ruego que el sacrificio sea aceptado te ruego que el sacrificio sea aprobado te ruego que el sacrificio alcance el cielo = han preguntando como es posible y yo dije que asi eres tu, Ifa @ vez rezado estos versos, se sacan los cowries y el dinero fuera del pon Ifa, Se esparce el polvo que esta en el tablero de forma que quede rado nuevamente para volver a marcar el signo de Eji Ogbé, ‘an Méji, lwori Méji, Odi Méji, e! signo de Ia adivinacion, ef signo ssntrario al Odu de Ia adivinacion y Osé Otura. Dada vez que se marca uno de estos signos, se coge el lyérosun y se en el ebo y ala persona en sus manos para que vaya ella pidiendo a ‘DSdumaré mientras se va cantando: Sada vez que se menciona, se puede usar el Ada Orisa dando tres sipes en el suelo. FO gunnugun toki @'ifa fin Oruinmila PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE UN Ifa nlo réé gbé omi tutu niyawo Erigialo ké ni fi olomi tutu arayé fin kupa En espafiol Agua tranquila Al venirse la Tifiosa a la Tierra Al irse la Tifiosa al Cielo Le dio asco a la Tifiosa Hicieron adivinacién para Orunmila Ifa iba a casar al agua tranquilo Orunmila no dejara a la Muerte llevarse a su esposa Seguido se echa aceite de palma encima del ebo. Mientras. hechando el epo, se canta: Rez i: Gurugtiru guegte A d'ifa fun Epo Ti nse omg iya ebo Epo gori i ré 6 d'ebo Gurugtiru guégté Epo gori i ré 6 d’ebo Gurugiru guegue En espanol Gurugtru guegue Hicieron adivinacién para Epo Que es el hermano de sangre de ebo El epo se ha unidoy se ha convertido en ebo Gurugtiru giiégté Epo gori i ré 6 d'ebo Guruguru guegue Seguido se echa ginebra encima del ebo. Mientras se va hi ginebra, se canta: PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO. EE ae PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO Rezo del oti: Ota léle mu lrete laré ra Adiifa fan Aranisan Ti omu igbé oti kan & mu low6 lowo. Oti ola la}6 ma mu En espajiol Ottira toma irété compra Hicieron adivinacion para Aranisan El que tomaria una jicara de la bebida para ser rico Tomamos la bebida de la riqueza Se pregunta a Ifa si el ebo ha quedado bien y se pregunta a Orunmila a quien s ele pone el ebo, si es a Fsu, a Agebriio Worokoto. Si la respuesta es positiva, se le dan los cowries a la persona para que pida lo que desea alcanzar con el ebo: se pregunta después cuantos cowries indica Ifa que se echen en el ebg y esos son los que la persona los encaja en e| ebo. Mientras la persona esta rezando para que se manifieste el ebo, el babalawo va cantando: Mosan owo ku kiki 6 ma npami Mosan owo arun karun 6 mé nsemi Mosan owe ofo kofo 6 ma nsemi Mosan owo egbad ké gbaa ma gba ire owo omi Mosan owo gbogbo ajogun ibi ki ghogbo ajogun ibi 6 ma nsemi (Este tiltimo caracol se pasa por detrdés del Awo y cliente de izquierda a derecha) Mosanwo owo agbeyin beboje ki pmo araye 4 mé nse gbeyin bebo oylye Traduccién: He pagado el dinero dela Muerte, que la Muerte no me mate He pagado el dinero de la Enfermedad, que la Enfermedad no me enferme He pagado el dinero de la Pérdida, que no tenga pérdida alguna cx) PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS | He pagado el dinero de lo que coge la suerte, que no: He pagado el dinero de todos los Espiritus malévole dano (Este iiltimo caracol se pasa por detrés del Awoy derecha) He pagado el dinero del ebo para que nadie lo eche ap echen a perder. Después de encajar los cowries en el ebo, la per manos y dice lo mas alto posible: To, To, To La persona le entrega el ebo al babalawo y este fo ce tablero. Se marca Okanran Os en el tablero y se re: Diagrama2 PRACTICAS BASICAS DE UN BAB PRACTICAS BASICAS DE UN B En espanol: La madre de la calabaza no puede ser una nadadora perfecta Y perder su tapa en el rio Hicieron adivinacién para Téntére ope Cuando iba a salvar a elebo Téntére ope que se quede elebo Sila muerte viene Que se quede elebo Cuando vengan todos los males Téntére ope que se quede elebo El babalawo coge el ebo y Io presenta en la frente a la perss alrededor de la cabeza de este a favor de las manecillas 2 el ebo en el tablero y canta: Toba gori opon kofin (toco centro del tablero con el eb9) Toba gori owo koda (toco el derecho y los caracoles con el eb9) Toba kanlé tan érun elebo ni nlo (Toco el piso frente al tablero) La persona coge el ebo y lo lleva a donde esta Est Qbservacion: En caso que la respuesta anterior haya sido negativa, pregunta a Ifé que mas necesita hacer, como por requiere sangre, si le hace falta sal, miel de abeja a. rdpido (es decir que Esi/lo acepta cuando lo tenga & necesite eye, se lleva el ebo hasta donde esté Est, seh de los animales y se le va dando eye al Ebode cada sacrificando y al final se contintia el proceso como = Después que se le pone el ebo a Esu, es el animales que se han traido para el sacrificio. En el case lleve una ofrenda a las lyami, se prepara el jpésé PRACTICAS BASICAS DE UN 8 PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO hablé al respecto, como por ejemplo esta encantacion de Osa M@ji: rvacién: importante que para realizar el /pésé, el babalawo tenga otro Qpo Ifa nible sobre el cual trabajar que no sea el mismo con el que se ha trabajando hasta ahora. Diagrama 3 8 166 awon oko fa fan owu © io réé bawon munlé budo ran @ji beli beli ké lo réé pa owu Seli beli n pa owu owu ru ran iri (iri ojo) beli beli kolo réé pad owu i beli pa owu owu n palaba ran oorun ko lg réé pa owu pa owu owu a la owu nr 6 PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE Owu nla Ni sojtiu eleyé lowu |4 En espafiol Oloké es el sacerdote de la finca Hizo adivinacion para la seda Que iba a hacer un juramente en un lugar y se iba a Enviaron a @ji beli beli (gotitas de agua) para que ell Las gotitas de agua cayeron en la seda y la seda Les mandaron gotas de vapor y perturbaron la exist Les enviaron agua y vapor Y la seda se petrificd Enviaron al sol que fuera a perturbar a la seda El sol ilumino a la seda y la seda mejor Por eso la seda se abre La seda se esta abriendo En el lugar de las brujas la seda se abre Y cierra el rezo de la ofrenda con este verso de Osé aceptado en el cielo apropiadamente: Ose Otura Apaadi igbaleroni n md igiri timo Timo bi eni ti 6 jebe ri A d'ifa fun lyami osoronga Eyi tin se yeye awo Ebo ni won ni kiwon 6 se Won gbebo nbé won ribo Njé ati ribo loni ebo awa fu 4 juba lyewa osoronga a juba A soogun Ioni oogun awa jé 4 juba lye wa osoronga a juba En espafiol Apaadi igbaleroni es el que esta muy pegado a la Como si nunca se ha usado para comer sopa PRACTICAS BASICAS DE UN PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO s=ron adivinacion para las iyami osoronga adre del sacerdote dijeron que hicieran sacrificio ecié eso hemos ofrecido el sacrificio hoy suestras madres las osoronga nos daran todo el honor mos hecho la medicina y recibido honor tras madres las osoronga nos daran todo el honor Jawo entonces prepara el iyerostin que quedo y reza la cién_necesaria segtin el propésito para el cual va a usar el polvo oués. Aqui dos ejemplos de posibles encantaciones: -En el caso que el polvo se use para tener vencimiento, como por mplo, para los enemigos que tiene la persona, en contra de las diciones, etc.: jraté lawo jangan ti rangan = lawo jangan ti rangan mejeeji ni won dawo jo won pa eran lyalode je mu eegi won fi ktin eeta gba oko alawo lo 9 lawo ni kiwon 6 se gbébo nibe won ribo ode n fiwon se pé won runlé monrunlé ode n fiwon se pé monrun su monrun susu bi isu ni ara yowu tin fiwa pé monrunlé monrunlé fiwa se pé monrunna runna tin fiwa se pé Nsusu MOnrun susu bi isu onila nila seko. onikan nikan se wewu eje PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS Sojti oloko ni dadanbiri séé pon leyin igi Kinni yio pa eni ti a se pé fin awo? Saworopepe! Epe ni yid pa eni ti n se pé fin awo Saworopepe Bi ewuré ba boju weyin Ati e pe fun elepe En espafiol Ofun el sacerdote de jangan ti rangan Irété el sacerdote de jangan ti rangan Fueron los que mataron el chivo en iyelode para cor Y fueron a donde estaba el sacerdote para que los Les dijeron que hiciera sacrificio Y obedecieron lyalode nos estaba mandando maldiciones lyalode les estaba mandando maldiciones lyelode los estaba maldiciendo como al flame Y dijeron que los que los maldecian sin misericordia Los estaba maldiciendo en grande Los estaba maldiciendo como al fame Es en presencia del duefio del quimbombé que se pi Es en presencia del duefio del huevo del jardin que usa Es en presencia del granjero que el cartel de la finca Es en presencia de ifeka que el roro se pone suave Es en la presencia de dandabiri (fruta) que dandabiri se Arbol eQue va a detener a la persona que maldice al sace! Saworopepe Qué va a detener a la persona que maldice al sacer Saworopepe Si la chiva mira para atras a devolver la maldicién Oftin Irate Ofun lawo jangan ti rangan lreté lawo jangan ti rangan Awon mejeeji ni won dawo jo won pa eran iyalode je PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO- Ee PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO Won mu eegi won fi kun eeta Won gba oko alawo lo Ex0 lawo ni kiwon 6 se ‘Won gbébo nibe won rubo ‘yelode n fiwon se pé won runlé monrunlé “yelode n fiwén se pé monrun ‘Susu monrun susu bi isu Won ni ara yowu tin fiwa 'Se pé ménrunlé ménrunlé ‘7 n fiwa se pe monrunna ‘Monrunna tin fiwa se pe Monrunsusu monrun susu bi isu Sojd onila nila sekg ‘Soji onikan nikan se wewu eje So) oloko ni dala oka ada isele se n digba ‘Sojui ifeka ni roro séé ro |Sojti oloko ni dadanbiri séé pon leyin igi |Binni yid pa eni tia se pé fun awo? | Séworopepe! |Ene ni yid pa eni tin se pé fun awo IBromre a 5 ewuré ba boju weyin e 2 pe fin elepe | espaiiol _Ofun el sacerdote de jangan ti rangan 26 el sacerdote de jangan ti rangan fueron los que mataron el chivo en iyelode para comer Y fueron a donde estaba el sacerdote para que los ayudara Les dijeron que hiciera sacrificio Y obedecieron tyelode nos estaba mandando maldiciones ‘yalode les estaba mandando maldiciones ‘yelode los estaba maldiciendo como al name ¥ dijeron que los que los maldecian sin misericordia 19s estaba maldiciendo en grande ‘Les estaba maldiciendo como al fame —s en presencia del duefio del quimbombé que se pudren PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE UN BAB; Es en presencia del duefio del huevo del jardin que usa la ropa Es en presencia del granjero que el cartel de la finca hecha hit Es en presencia de ifeka que el roro se pone suave Es en la presencia de dandabiri (fruta) que dandabiri se madura Arbol éQué va a detener a la persona que maldice al sacerdote? Saworopepe éQué va a detener a la persona que maldice al sacerdote? Saworopepe Sila chiva mira para atras a devolver la maldicion 2- Enel caso que el polvo se use para poder lograr cosas buenas. © prosperidad, beneficios, etc.; Oftin mai ma mu kd 6 yo Treté ma mu mu k6 6 bi gororo danu A difa fun Orunmila Ifa orinrinrin y6 oba oltiajé padé Ordnmila jéki nrinrinrin ki nba Eb9 ni won ni ko se O si gbébo nbé 6 ribo Oluajé padé ni témi Oweérenjeje iwé ni kan nitakun EN ESPAN Oftin toma hasta que te emborraches ireté toma hasta que vomites Hicieron adivinacion para Orunmila Cuando Ifa iba a caminar mucho y se iba a encontrar con la riqueza Le dijeron que hiciera sacrificio Y obedecio Ortinmila, déjame caminar mucho y encontrarme con la riqueza Owerenéje, tu eres la unica raiz | babalawo le entrega todo el polvo a la persona. Cuando la persona va a usar, en Caso de que sea por obstaculos que tiene, se echa el PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO. EE PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO => el dorso de la palma de la mano entre cerca del dedo pulgar, se lo asa alrededor de la cabeza contrario a las manecillas del reloj y lo sopla cesde la puerta delantera de su casa hacia afuera. Si es por motivos de crosperidad, por ejemplo, se echa el polvo encima de la palma de la mano y lo sopla desde la puerta delantera de su casa hacia afuera. PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO Rezos y (“antas a Egungun PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO- Ptracdcsn | PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO. ORIKI PARA EGUNGUN [REZO DE EGUNGUN] £egun mope o Ne mope o Etigbure mope o Eti were niti @ kute ile Asunmanpatada niti igi aja Ago kil gbo ekun omore ko man tati were Eegun Abata arago gbale Aroro finju ofofo aye Egungun Abala omo aye Ara orun kinkin Ona mé ni lagba namo nito Abala peleo oba olomo wa bi koribi Traduccién en espajiol: Egungun, te saludo La tierra, te saludo Etigbure, te saludo Los ratones de la casa estan alertas Los palos del techo nunca cambian la posici6n El eku if de Ago munca niega el grito de sus hijos Egungun con el traje que le llega hasta el piso El que ve todos los chismosos del mundo Egungun Abala, el hijo del piton de la ciudad de Apa Comida de Egungun Cake de frijoles cocinados, Carnero, Paloma, Cake de frijoles fritos, Obi abata, Gallos, Ginebra, Pimienta, Chivo, Name cox PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS Canciones de Egungun I lya no fe Elegun Ojare Felegun Bodun bade maromo gbejo Felegun Bodun bade malero leyin Felegun Oroyi yoddariwo beeje nfelegun En espaiiol Madre, yo me voy a casar Con el seguidor de Egungun Me casaré con el seguidor Cuando venga el festival Tendré hijos para jugar ‘Me casaré con el seguidor Cuando venga el festival Tendré mucha gente Me casaré con el seguidor Habra problemas si no me dejan casar con el seguidor Ir Okoko aire bere n komo yoyo Okoko En espafiol El sagrado del cielo El que golpea a la gente con los palos Abala, te saludo El que da los nifios a la gente que no los tienen PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO ptaesicon PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO mr Aulukulu se Ojo ti baluwe se wowo En espafiol Que aparezea La lluvia de aparece en el bafio iv £sa won legba Ope ti kobaya feegun £sa won legba En espafiol Que les peguen con palos Los ignorantes que no lo dejan pasar Egungun Que les peguen con palos ¥ Awa kifse alakisa tiko rowo aso Aran loku taafi nda tiwa En espanol Nosotros no somos pobres que no pueden comprar trajes Vestimos a nuestro Egungun con el damasco (traje de colores) vi Egungun odunpe o Egungun odunpe Ole ati akara Akara olele lafi nsoro nigbale Egungun odunpe PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO PRACTICAS BASICAS DE UN. En espafiol Ha llegado el dia del festival de Egungun Ha llegado el dia del festival de Egungun Ole ati akara Akara olele es lo que ofrecemos en el bosquecillo VIE En espajiol Eni oju banti kowolé Oju kotiwa aba baba rode Eni oju banti kowolé El que es timido debe entrar a la casa Nosotros no somos timidos Hemos salido con el padre El que es timido debe entrar ala casa Vo En espafiol E666 baba 6 baba 6 E66 6 baba 6 baba 6 E66 6é yeye 6 yeyed £666 yeye 0 yeye 0 Baba so wa ni awa 6 ri m6 6 Oso wa ni awa 6 ri m6 Yeye so wa nui awa 6 ri m6 6 so wa nu awa 6 rimé 6 Bi mo ri baba Oro mi a din bi oyin Bi mo ri yoyo org mi 4 dtin bi oyin Jéun n gbogbo alépala omo a susu mo sa Joun n gbongbo K6 t6 béré ké t6 mo buka Jolin n gbongbo PRACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO TE RACTICAS BASICAS DE UN BABALAWO Awon omo ta nf won yi a 6 md won Awon omg ta nf wen yi a 6 me won Digbolu kolu, Digbdlu, koltr 26 6 ba Digboli n 6 pade léhin ré 6 Digbott koli, Digboli, kota gba 6 mo 6 of6 6 6 6 teté ndé kb 00 j66 6 bi eni r0, 16 bi ent K6 be RO bi en k6 bé, ko bi eni ro Wa 14 wa md’do 6r6 awa modo J6 bi agbégi jb bi agbéji jo Igba 11 iw6 mo 6 j6 6 £666 téte ndé Ee éé tele ndéd E tan gbé 6 € 6 tété ndé 6 E tin gbé, 6 6 6 tate ndé £666 teté ndé £666 télé ndé k6 00j66 26 bé ti dpati opéna atata £ééé lle ndé £666 tote ndé En espafiol £666 babd 6 baba 6 £66 6 baba 0 baba 0 £66 é yeye d yeye 6 £6 éé yeye 6 yeye 6 El padre se nos habia perdido, no lo veiamos mas Estaba perdido y no lo veiamos mas La madre se nos habia perdido y no la veiamos mas Se habia perdido y no la veiamos mas Si ya veo al padre, mi felicidad sera dulce como la miel Siya veo a la madre, mi felicidad seré dulce como la miel Golpéalo duro con el bast6n, Alapala el hijo de Asusumosa Golpéalo duro con el bast6n antes que tropiece a entrar en el café Golpéalo duro con el bast6n

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