it 1

A N U L I. No. 1.

'j-

CLUJ, DUMINEC 6 FEBRU A RIE

PREUL 3 LEL

1927

REALITATEA
( S M I M LIVCKUMLE

ASA

CUff LE

VEDEH CU OCHII)

a a a * t t A * *
PREUL ABONAMENTULUI
Pe un an n tre g ------ Lei 150
Pe un jumtate de a n ----Lei 80
Pe trei l u n i----------- Lei 45

PENTRU STRINTATE
Jugoslavia i Cehoslovacia

Apare totdeauna Dumineca

Lei 250

Pentru America----- --- $1.50

Editor i Redactor: J. B. S im a

Redacia i Administraia:
Cluj, Str. Regina Maria 36.

Anunuri se primesc la Administraia

foaei cu preturi convenabile

WWWWWWWWWWWWWWWWW

R E A L IT A T E __
Sau lucrurile cum le vedem eu ochii
Realitatea e (sinonim ) tot
nn a cu adevrul. Realitatea i
a d e v in l nseamn acela lucru.
Realitatea este fiina lucrurilor,
aa dup cum acestea sunt de
iapt. Realitatea ca i adevrul,
st pe partea cealalt a oricrui
lucru prefcut; este stnca ne
clin tit n faa m inciunei, pre
fctoriei, ftriei.
O poli scadent e un lucru
real, administratorul financiar
sau om ul stpnirii care strnge
drile pentru stat, e o figur real
sau te vinde; un proces pierdnt
e u n lucru real, atingndu-te la
pung sau te pune la rcoare,
precum tot reale sunt notele u zi
nei de ap, a uzinei electrice, a
telefonului, deoarece u n u l i
nchide apa, celalt i taie curen
tul, ia r oamenii potei i pun
m n a pe gur.
O nenorocire de tren, n care
m u li oameni i pierd viaa, e
u n lucru real: un bou, o vac,
u n purcel mort, e un lucru real.
O ploaie torenial cu grindin
care zdrumic holdele, in und
arinele, doboar casele, neac
vite i oameni este u n lucru real
care ne atinge la suflet i la
pung, dar mai ales la pung.
Pe de alt parte n lum ea rea
litilor morale, n lumea prin
cipiilor de noblee, de cinste, de
iubire de aproapele, facere de b i
ne, dreptate, legalitate i attea
alte nsuiri ale sufletului care
sunt adevratele trepte de ur
care ale u n u i popor nspre m ai
bine, nspre nn viitor m ai str
lucit, att din punct de vedere
moral ct i material, oamenii
tresc ba le place chiar m ai
m ult n NEREALITI. Aci prin
cipiile n u cntresc nim ic. Oa
m enii nu sunt ceeace s arat
a fi. Te izbeti mereu de m in
ciun, de prefctorie, de frie, de nerealiti. Dumnezeu n
sui este detronat; nsuirile b u
ne, de dreptate, cinste i noblee
sunt puse la co, deoarece nu
se pot computa n bancnote sau
aciuni.
Nici n lumea politic lucru
rile nu stau m ai bine. Se fac
afronturi i fee cari n u cores
pund realitii. Sub cuvnt c
a p r" anumite interese co
mune, Anglia se vr cu fora
armat n China i ucide m ii de
chinezi la ei acas. Sub motiv
c i face prea m nlt glgie n
vecini, America se pregtete s

Parodia I.
La noi azi codrii verzi de fag
Sunt ari din rdcin;
La noi atia, porci tresc
i tt navem slnin.
Motoare, aur, lux, desfru,
Alegeri pariale;
In ara noastr-s m ii de hoi
i m ii de pulamale.

intre n Mexic, ca s fac rnd u ia l i s asigure, binene

les,
,interesele"
(petrolul
i
oleiul) americanilor din Mexic.
Tot la fel are i Frana inte
rese" n Siria, cteva m ii de
km. de Frana, Anglia n Moul, La noi de spui un adevr
Mesopotamia i Indii, Italia n In public s se tie,
A douta zi te pomeneti
alt parte . a. m. d.
Guvernele i parlamentele Bgat la pucrie.
unde aceste exist fac legi, pe Strinii pripii aici
Ne macin avutul
cari cei dinti cari le calc, sunt
i lacrimii duce Mureul
cei care le fac. Sunt attea legi
i jale duce Prutul.
bune, care dac sar aplica n
spiritul lor adevrat, ar face nc Comisii de unificri,
odat din lumea aceasta u n raiu. Dar liane, pne nu e;
Printre aceste sunt i legi rele; La noi toi protii sunt cum ini
cele rele s aplic, cele bune s i nasun cer i-l.sue.
pu n la dosar. M ulimea sufer, O, recunoatem, azi la noi
dar aceasta n are nici o nsem Poliia-i cam oad,
ntate pentru cei care le aplic. De-i spui c ursu-i cu urechi
In materie de liberti publice i Ea zice c-i cu coad.
alte drepturi cettneti
avem ' Permise de import-ex(port
Constituia: clar, precis, civi i ara e srac;
lizat.
Toi fariseii au palat
Lumea politic e o lum e irea in aur se mbrac.
l. Oam enii politicei n u
sunt Sunt pline crmele de crai
ceeace susin a fi. P oliticianii nu i-i nesfrit delirul;
sunt niciodat sinceri. Nero nc Avem attea deraieri
a fcut politic. El a dat foc Ro i prea e mare birul.
mei i a pus vina pe cretini, Sau nm ulit pe-al nostru plai
spre ai putea ucide.
Pungaii, fariseii,
Viaa n fam ilie e m ai nereal | Coroanele naic fost de-ajuns,
ca oricnd. Ea nu e ceeace sus | Ne mnc azi i Leii.
ine a fi, ce trebuie s fie. B r h i orice col un bal mascat,
batul in fru nt pe femeie i fe- La burs: hopa-tropa,
mea pe brbat. Ei merg de bra De-atta ja f ne rden nas,
la plimbare, la petreceri sau alte ntreag Europa.
locuri publice, i cine-i vede i La noi sunt codrii desfrunziri
zice: bine tresc acetia, ce dra \
Sunt preuri maximale,
goste, ce nelegere trebue s fie i-atia ceteni ce nau
n fam ilia lor! Dar n cele m ai ; In pung, trei parale.
multe cazuri lucrurile stau cu to \
E frig, e ger i iarna grea
tul altfel.
Tot m ai grbit se las
Copii de apte-opt ani citesc Avem attea datorii
romane pe ascuns. Pilda au fu i nici un lemn n cas.
rat-o m ai n t i dela p rin ii lor,
W . Pribeagu
i apoi le-au furat i cartea. R o
manele sunt istorisiri nchipuite
i nereale. Ele formeaz o via
nereal i nchipuit n prini
i n copii. Dar pcatul multora
tine Dumnezeu, dar la noi toate
este c nu citesc nim ic, m a i ales lucrurile merg de-andoaselea, ca
la sate. Cine nu citete este n iacul.
tunecat ca noaptea.
Nu care cumva s ajungem pe
O v iaj real, adevrat, cin manile bncilor, capoi suntem pier
stit, deschis, s poate n u m a i dui. Aceste instituii sunt capabile
pe baza unei reorganizri sufle nu numai s ne ia cmaa din spate
teti i a unei reformri a vieii. i s ne lase calici lipii pmntului,
M uli dintre noi sau adncit ci s ne jupoae i pielea de pe noi.
prea m ult n pcatele irealiti
i mai de mult se fcea specul
lor ca s se m ai putem face vro dar astzi ce se face nu se poate
reform oarecare. Pentru aceasta numi, e adevrat hoie.
trebue o lum e nou i u n duh
Astzi dac vrei s mprumui un
nou.
ban din banc i s-ti mai acoperi
nevoile, trebue s plteti o dobnd
de cel puin 25%. Dar sunt bnci
cari iau i 30%. Cu toate acestea
cele mai mult'e nici nu-ti dau un
nalul din Cluj s'ar gsi nu mai ban mprumut chiar dac te vd c
puin de 140 de firme comerciale mori de foame i chiar dac ai aco
perirea trebuincioas.
declarate n stare de faliment.
Bncile din ziua de astzi se
Falim ent nseam n lsare s
cad; ncetarea plilor; aflarea ocup cu alte afaceri, mai grase i
n neputin de a mai duce un co mai unsuroase,.
mer." nseam n cu alte cuvinte,
Dac vrei s-ti plasezi un ca
legarea sacului cnd e gol. Cea pital la banc nu capei mai mare
mai rmas n sac, e prea puin camt de 8-10%. Ele ctig deci j
s mulumeasc pe advocat.
i aici ne spinarea celor ce depun
i cu toate c sunt i de acele M n jifii n v 2 0 % .
{Continuare n pag. 2)
. (Continuare n pag. 3)

Falimentele
L a cincizeci de pai de biroul
unde se scriu aceste rnduri
s afl patru advocai, i fiecare
are n m n cte un faliment a
vreunei firme comerciale din lo
calitate. In Cluj sunt vro 240 de
advocai, i dac fiecare advocat
are cte un faliment, v putei
face o icoan vie despre dezas
trul care bate la ua vieii noas
tre comerciale. Se spune c lu
crul nu e glum, c la tribu

ltul vesel

Lcomia bncilor

n dou tabere
Sau zicala c aceia care nu sunt pentru sunt contra
Dictatorul italian a inut nu de 1914. Totu, nici atunci cnd era la
;mult o vorbire la Milano, n care j nlimea prostiei sale mai mari, kaia spus:
zer na rostit o ntiinare mai stupid
Odat italian esti ita
lian pn n al aptelea
I rnd de oameni.
Nici un italian, care i
merit numele, nu-i poate
|crete copii n tri streine
I i s nu ntipreasc n
mintea lor acest fapt. Sta
tul trebue s domineze.
Statul trebue s fie o groa
I z i spaim pentru acei
care nesocotesc disciplina.
Statul trebue s stp
neasc i s foreze res
pect acas i peste gra
ni".
Parlamentul italian a
fcut nu demult o lege
: prin care l face pe Musso
lini neatrntor de Parla
ment, iar regele i-a pus n
mini, prin decret oficial,
putere nemrginit, s fa
c ce vrea. Aa dar Mussolini na spus prea mult
MUSSOLINI DESPIC LUMEA
atunci cnd a spus c Sta
tul trebue s domineze, Toat lumea este m prit n dou
cci Statul este EL. El sin tabere peniru sau mpotriva Fascismu
lu i" Mussolini.
gur deine vre-o cinci ase
ministere, iar celelalte nu figureaz ca cea rostit de Mussolini n vordect de form.
birea sa trimisului unei agenii de
Mussolini este deasupra Parla pres. Prim Ministrul Fascist a spus
mentului. Parlamentul nu este dect ] c supra-populatia Italiei i d
o jucreie a sa i trebue s fac dreptul la cuceriri i n alte pri".
ceea ce-i poruncete. In Italia sabia i cu toate c nu a spus cari ri
a luat locul minei (raiunei). Mus- |au s fie cucerite", este nvederat
solini a mers i mai departe. D-sale ; c n capul dictatorului fierbe sn
nu-i plac criticile. El se teme de |
gele rzboiului, cci nu este ar
ele. Parlamentul a fcut o lege, la
sau naiune pe pmnt care s-l
porunca sa, care prevede nchisoare
atepte cu braele deschise. Dictato
grea pentru toti aceia care ndrz
nesc s sufle mpotriva dictatorului. rul i zugrvete o Italie imperial,
Pn acum 522 de critici au fost o atitudine de minte, crmuirea unei
pui la rcoare.
. j conduceri virile [brbteti] i, dac
Comentnd aventurile lui Musso trebue, rzboinic, pentru a s im
lini un mare cotidian de peste ocean, j pune n treburile internaionale. In
cuvinte limpezi, Signor Mussolini
New-York World, scrie:
Tot ceeace se spune n favoarea, spune lumei c Italiei i trebue mai
spre lauda i ndreptarea lui Musso- mult taritoriu, nti prin trgueli
lini, sa spus n favoarea Iui Kaizer, diplomatice, iar dac aceste vor da
mpratul Germaniei, nainte de j gre, prin rzboi".

Cnd dictator ntlnete pe dictator

Aceia cari n'au citit sfidarea
adresat dictatorului italian de
ctre dictatorul Turciei, Mustafa
Kemal, au lipsit s citeasc un
document care va face plcere
tuturor istoricilor timp de o mie
de ani.
Cnd dictator ntlnete'pe dic
tator, n mod firesc., te atepi la
cuvinte nfocate i Kemal nu v
desamgete.
El tie toate ce tie Mussolini
i poate m ai mult, iar lim ba
turc abea este ndeajuns ca s
spue ct de puin crede el despre
Mussolini i despre Italia n
genere.
Sfidarea lui Kemal este vechea
i delicioasa veste v in i te
lup t", asemenea creia rare ori
are lum ea comercial modern
i ipocrit ocazia s se bucure.
Mussolini n a nelat pe paznicul
Kemal. Acesta tie c Italia are

250 m ii soldai i 200 m aini de

\zburat, gata s nghit Turcia.
Acetia sunt convenient aezai
pe frumoasa insul Rode, pe care
Italia i-a luat-o Turciei prin tra
tatul de pace.
Kemal vorbete lui Mussolini
cum acesta a vorbit m ai dunzi
; Germaniei, dect i m ai i.
Atac-m, a spus Kemal lui
Mussolini, i cnd lupta sa
terminat, singura problem ce o
vei m a i avea de rezolvit va fi s
gseti u n loc de nmormntare
n Asia Mic pentru oasele ita
lienilor mori.
Asta ns nu e totul. Lui Mus
solini i-se spune de ctre Ke
mal c el este un dictator vitios,
care ncearc s ntroneze tira
nia dictaturei care a fost nc,
demult osndit peirei i pe rnd
se prbuete. n timp ce Kemal.
(Continuare n pag. 4)

R E A L I TA T E A

Nici PREA MULT nici PREA PUIN"

j

A r is to t e l

Clieul tle mai jos o dovedete

RAZBUNARE!
Brbierul (n prvlie): V rog
j un buton
I la guler".
(g K ijiV
ComercifcJB*
h,~ J
j antul: A-

toate

cu-

* grfjrjgl

mtas, etc".
Brbierul: Nu. m rog numai un
buton".
Comerciantul: Avem butoni spe
ciali de manet, cmi de mtas
I aduse dela Paris, etc".
Brbierul: Nu, vam spus mi tre
bue numai un buton; mi dai sau
nu?"
Comerciantul: Bine dar atunci
cnd vin s m b r b i e r e s c , nu
ncerca a-mi descnta n cap c am
nevoe de un tuns, de masaj tonic i
alle ajustri".

NOUL MPRAT I MPRTEAS A JAPONIEI

D up cea m ai nou fotografie

EVOLUIE
Profesorul: Spune, Ciocrlane,
care e de- |>weET.fwarn^_j|r^
osebirea n f
tre om i
vit, i din
c. & r e neam

(elev n cl. V.): Din boi; i unii i

alii rcnesc. Tata rcnete acas
ctre mama, cum d-ta rcneti ctre
noi la coal"

Nici PREA MULT, nici PREA PUIN.

Aceste cuvinte au fost spuse de Aristotel.
Chipul de m ai sus o arat.
Mai sus este artat cel m ai nalt om, cel mai scurt om, i cel
m ai mic cal. Omul nalt de m ai sus, ,,cpitanul Gulliver" n are
dect 19 ani, i a crescut p n la nlim ea de 2 metri 56 cm.
Maiorul Mite, micuul, are 17 ani i o nlim e de 95 c m , cn
trind 17 kgr. Cluul mic care st lng dnsul, botezat11 Tiny",
are 4 ani, i o nlim e de 2 i toii.
Aceste creaturi arat nelepciunea neleptului filozof grec,
Aristotel, a crui motto era: ,,M CI PREA MULT, NICI PREA
PUIN.11
* * *

(TRANS) MIGRAIA VIA RADIO

Revistele strine aduc tirea c d.
J. Baird, un
om de tiin
d i n Anglia,
'JSf "
l u c r e a z j F VA
la perfectio- - \YA
narea u n e i
maini cave
Jj
pibila prin

vzduh. Chipul alturat o arat. Ce

vom face atunci ns cu C. F .R.?

CONSULTAIE MEDICALA
Medicul: Ce precautiuni iei mpo
triva micro
bilor?"
Pacientul :
nlim ea prea mare a ruinat pe omul din acest chip. El a
nti fierb
crescut peste marginea dbinuit, i nu poate fi folositor dect la
un circus, care nu are mare valoare astzi, dect poate de a sti - apa
m ula nchipuirile copiilor. Cel mic, num ai de 95 cm., e prea mic
Med.: Da,
pentru a putea fi folositor.
i atunci?"
In ce privete cluul mic pe care l poi pune sub brat, nu e
Pacientul :
nimic de zis. Cu toat micimea lui, el poate fi alergat n dreapta A t u n c i o
ji n stnga, i triete tocmai prin faptul c e mic. In privina
s te riliz e z
salului, zicala lui Aristotel nu ,,prinde."
Medicul: Foarte bine, i apoi?"
Pacientul: Apoi nu beau nimic
Pentru oameni ns, zicala spune un adevr sfnt: NICI PREA
MULT, NICI PREA PUIN'1, trebue s fie cuvntul de ordine al dect bere
fiecruia. Prea m u lt mncare nu e bine, precum i prea putin
iari face ru. Prea m ult lucru (puin primejdie n aceast pri
Lcom ia Bncilor
vin astzi) nu face bine, i nici pierde var11 nu e sntos.
(Continuare din pag. 1)

APARAT DE STINS FOC LA SATE

Aparatul moto-ciclet de m ai sus cuprinde un echipament com
plect de stins foc la 'sate. Aparatul a fost expus publicului pentru
prim a oar la expoziia recent de motociclete din Londra. Acest
aparat este anume fcut pentru sate i pentru stingerea focurilor
pdurilor. Aparatul are un stingtor chimic i o pom p care
soarbe apa din orice tu sau fntn.

Pn aici ns toate ar mai merge

c aa sunt oamenii astzi lacomi, i j
nu se gndesc numai la mbogiri ct
mai grabnice. Nu caut nici modul, j
nici mijloacele. Cinstea a fost alun- I
gat din sufletele celor mai muli j
i batjocurit.
Ceeace ns ne pune pe gnduri i
ceeace ajunge cuhnea neruinrii
este faptul c aproape toate bncile
primesc mprumuturi de milioane de
lei dela Banca Naional" din Bucurei numai cu 8% camt. Aceti
bani sunt dati pentru ajutorarea
rnimii, dar bncile nu iau acea
sta n considerare, ci i mprumut
mai departe particularilor, de cele
mai multeori strini de neamul no
stru, tot cu cte 25-30%.
De aici urmeaz apoi mbogirile
nepermise ale tuturor bncilor.
ranilor li-se face o mare ne
dreptate n modul acesta.
Dac de fapt Banca Naional"
este condus de gnduri bune fat
de rani, atunci este necondiionat
necesar ca s stabileasc nainte i
procentele cari au a le percepe bn
cile din provincie.
Lcomia lor trebue odat i pen
tru totdeauna nfrn.t, altcum bietul
ran tot calic i tot n stare proast
va fi c^t i bul.

MGARUL MODERN CU TREI PICIOARE

Lum ea nainteaz. In locul cruei sau trsurei tras de m gar
sau de cal, care ti scutur intestinele i creerii n cap, oamenii
cltoresc azi comod i repede n automobile de toate felurile.
Crua" de m ai sus promite s ia locul tri-cicletei care cauzeaz
multe accidente din cauza c pasagerul st ntro parte.

AUTOBUSUL CU 8 ROATE
naintarea tehnicei nare margini. Autobusul de mai sus este o pild
vie. Ce acum 15 sau 20 de ani, automobilul era un lux numai auzii,
astzi e plin lumea de ele. Atunci automobilele eran de tot primitive;
astzi ele sunt adevrate raiuri pe rofi: Autobusul de mai sus este tras
de 110 cai putere cu transmisiune electric. Un mecanism ingenios
tace cu putin ntoarcerea mainei, ds 12 metri lungime, la orice coif.

PRIMELE AJUTOARE LA MINE

Guvernul Statelor Unite a ntocmit un vagon special care cltorete
dela min la min s nvefe pe muncitorii acestor iaduri sub pmnt
cum s deie primele ajutoare celor prini de nenorocire n mine. In
acest scop sau confecionat (lcnt) o serie de ppui-oameni care
servesc de pild cum trebue pansat (legat) pe un om cnd i sa ntm
plat o anumit nenorocire.

REALITATEA

Lucrul cruia te uchini spune cine eti

N rile dela rsrit, in cmpiile Asiei,

printre arabi i persieni i in mnlte alte
p r(i n Ind ia i alte locnri, m ilioane
ipeste m ilioane de oameni obicinuiesc a
se nc h ina dnp cnm se n c h in clre
u l cm ilei din ilustraia de m ai sas.

Poi cunoate pe cineva dup ceeace l intereseaz i ocup mai mult.

Lucrul cruia ne nchinm ne arat cine i ce suntem. Un neam de oameni
brutal creiaz i adoreaz zei brutali. Neamul de oameni care iubete sn
gele i canibalismul (oameni care se mnnc unul pe altul) se nchin
zeilor sngeroi care sunt canibali. nchipuirile oamenilor i creiaz dum
nezei dup nchipuirile i simmintele lor, exagerndu-le nsuirile bune i
Proternndu-se la pm nt, cn faa n rele. Iadul i alte torturi ale crezurilor sau nscut din aceste simminte
dreptat spre rsrit, cucernicnl Moha i dorine. Bac cmilele au vre-un dumnezeu, acel dumnezeu va trebui
m edn repeteaz
obinnitele cnvinte: s aib patru picioare i o coad, spunea un filozof grec.
,,Dumnezeu este Dnmnezeu, i Mohamed
este profetul su.1' Cucernicul Mohamed
crede c Mahomed, care nsui era odat
clre de cmile, i apoi sa cstorit
cu o vduv bogat, iar m a i trziu sa
apucat de rzboiul barbar i sngeros, a
mers le cer, a vzut ngerii, a prim it
poruncile lui A llah, supremul stpn al
universului, i apoi a scris toate cele ce
a vzut n tro carte n u m it Koran.

Clreul cm ilei i ntrebuineaz, n

nchinciunea sa, simurile i am intirile
sale n loc de a-i ntrebuina judecata
minei sntoase. El i amintete Kor
nul din cap, crede c Mohamed a clrit
la cer pe calul su alb, Alborak, pornind
de pe sfnta Peatr dela Mecca, pe care,
spune moham ednul, se poate vedea i
astzi locul potcoavei calului sfnt.
Mohamed a cutreerat toate prile ce
rului. El a vzut acolo ngeri att de gro
zavi, n ct distana ntre ochii lor este
o cltorie de cteva zile. Mohamed a
m ai dat am nunte complecte despre pa
radisul lui A llah, ale crui bu nti i fe
riciri sunt pstrate n u m a i pentru bunii
m oham edani. Nici o femeie nu poate intra
acolo, afar de vduva bogat a lu i Mo
hamed. El avea s fac aceasta excepie
n favorea femeei sale, deoarece avea ne
voie de b a nii ei.
In acel paradis, nelegnd grdin*1,
m oham edanii credincioi vor petrece pe
vecie. Acei care mor pe cmpurile de
lup t intr acolo n momentul urmtor.
Korannl m ai spune c b nn ii m oham edani
beau vin, i nu se mbeat, i fiecare are
pentru plcerea sa personal i exclusiv
o trup din cele m a i frumoase fete ale
Paradisului, a cror trupuri sunt fcute
din musc solid, i firea lor totdeauna
blnd.
Pentru mintea m ai vestic, sau a oame
nilor m ai civilizai, un asemenea paradis
se aseam n prea m ult cu un bazar tur
cesc p u in prea m ult parfum i prea
multe femei tinere pentru fericire adev
rat!
*
*
*
Privete la chipul al doilea, n care oa
menii se protern i ngenunche n a in
tea marelui sac de bani, puterea strns
a banului. Pentru fiecare arab care n
genunche pe nisip cu faa sa ctre r
srit, i n sufletul su cu o speran care

n u se va m p lin i niciodat, avem zece

oameni n rile civilizate care se protern
i ngenunche naintea puternicului zeu
al banului. i se n c h in tot cu o speran
care poate n u se mplinete niciodat.
nch intorii banu lui se nal pe sine,
dnp cnm se nal toi acei care se n
chin zeilor fali, n care n u este putere.
Se vor opri de a se nchina acestui zeu,
spun ei, cnd vor avea ndestul. M ai de
parte, acetia i spun c ei n u vreau avere
sau bani nu m a i pentru binele care l
vreau s-l fac cu ei, pentru a se asigura
mpotriva lipsei care poate s-i ajung pe
ei i fam iliile lor. E i se nal pe dnii,
i nu pe alii. Toat viaa lor este o aler
gtur nebun dup bani, bani i iar
bani. Poate ultim ul cuvnt cu care mor
pe buze, este BA N I! i poate tocmai acea
st alergare nebun dup bani i-a trimis
m ai de vreme cu vre-o douzeci, treizeci
de ani n paradisul" zeului banului.

I n cele din ti 3 chipuri ale ilustraii de

m ai sus puterea mictoare este egoismul.
Arabul se roag pentru a avea o mntuire
personal i s se bucure n venicie de
fetele lu i de musc, orice sar ntm p la al
tora. Femeea sau femeile pe care le are
pe p m nt n u vor merge cu dnsul n pa
radisul su. Nici n are aceasta vro n
semntate, n u m a i el conteaz.

iea i binele su. El este p lin de ur, de

pism i de duhul rzbunrii, i crede c
dnmnezeul su este la fel u n dumnezeu
p lin de nsuirile du h ulu i necurat. Lasm s m rzbun, strig el, asupra ace
lora cari vreau s m rzbun. Omoar-mi
toi vrjm aii, dumnezeul m eu! Vreau s
omor pe toi aceia care n u i-se n c h in
ie. ngrijetete de mine, i eu voiu fi ro
bul tu .
*

Ce deosebire plcut vedem n chipul al

patrulea, unde scopul pmntesc al unei
mame cinstite, nsuirile sufletului su,
buntatea dumnezeeasc, este copilul n
credinat grijei sale. Ea iubete fiina ne
vinovat, i vede ntrnsa desvrirea
frnmuseei ngereti. Ea dorete pentru
toi copii fericirea care o dorete pentrn
al su. ntristarea unei alte mame, ea o
simte ca i cum ar fi ntristarea ei. Pentru
sine nu dorete nim ic, totnl pentru ce
dorete i se roag este fiina ncre
dinat ei.

nchintorul banului, care are poate

deja prea mult, n continuu se roag i-i
bate pieptul pentru m ai mult, m ai m ult
i m ai mult. El tie c n jurul su sr
cia i necazul apas pe multe milioane
de oameni i fiine omeneti. Dar aceasta
Ct este de deosebit acest chip de cele
nn-1 privete. L u i i trebuie bani. B anii trei de dinaintea lu i! Cele dinti trei repre
sunt putere. El vrea putere n lume, el zint egoismul i barbaria; al patrulea
vrea s stpneasc pe alii, vrea s deie este nfiarea iubirei, neegoismului, spe
cu piciorul n alii, vrea ca cuvntul su rana rassei omeneti i civilizaiei.
s fie ca cuvntul lu i Dumnezeu. De
Lucrul cruia te n c h in i spune cine
aceea el vrea bani. B ani cu orice pre.
eti.
Ideea ta despre religie, despre D um
Inchintornl chipului al treilea, btnnezeu i despre semenul tu nfieaz
du-i
capul
de
pm
nt,
se
roag
pentru
Fiecare an, n fiecare lun, ei m ai
starea adevrat a lun tru lui tu.
a m n ziua, nc puin, n care ei s n moartea dumanilor si i pentru fericiceap a se folosi de puterea adunat a
F A L IM E N T E L E
banu lui pentrn binele lor i binele gene
(Continuare din. pag. 1)
ral. U nul cte unul din acetia cad n
groap, i serviciul funebral sfrete cu firme care cu toat sforarea lor de a sta
Ziarele strine aduc tirea urmtoarei
ei, probabil cu ultim ul m ilion n minte de pe picioare, i de a se menine, anumite n tm p lri n u nul din cele mai m ari
a m a i ii ctigat, i apoi s nceap la mprejurri i nenorociri seriale le si- j orae din America: Casierul oraului s a
fecerea de bine. Ziarele spun atunci cnd lete ia cuitul i ruinea falim entului |nfruptat din banul public, adec a ridi
acetia snnt ngropai, i atta este tot cci, pe lng pagub, falim entul este cat 13 m ii dolari m prum ut1, i dup un
o
adevrat ruine pentru firmele i timp de trei luni, i-a depus napoi, fr
din toat nebunia lor.
i oamenii cinstii totui, impresia noastr s tie cineva. Mai trziu afacerea, nu
|este c cele m a i multe falimente n u sunt se tie cum, a ajuns la lum ina zilei. Ca
|falimente adevrate ci hoii i mecherii sierul a fost dat n judecat, condamnat
Al treilea chip arat un alt fel de n din partea firmelor falite pentru a nela s plteasc 13 m ii dolari amend i s
chinciune, aceea a idolului fabricat ca pe creditori i a se mbogi repede.
steie 13 a ni la pucrie, fr drept de
s se potriveasc ideii nchintorului.
Aceste din urm fac tara de ruine n apel. Frumoas pild de corectitudine!
aptezeci la sut din comerciani i
Cte odat, i n unele pri a lum ii, D um Fata strintii i dau o oglind fals
nezeu este zugrvit cu multe m in i i I comerului nostru cinstit. Acetia trebuesc comerul nostru de azi stau pe baze ne
reale. Vitrinile ncrcate i nfrumuseate
multe picioare. In vechime aceti dum ne strpii.
Pentru obinerea unor bune rezultate cu stofe i m rfuri, cari par a fi semnul
zei fali erau n aa chip fcui, ca s
unei bogii fr seamn, sunt o nfi primeasc ca jertfe copilai m icui i fiine n aceast privin se im pune u rm
are fals; dinapoia lor totul e putred,
toarele :
omeneti nevinovate pe minele lor nfo
1) Proprietarul sau proprietarii unei totul e datorii, polie, creditori. Amrcate de focul care se fcea dinapoia zeu firme comerciale s fie mpiedecai de-a |ciunea, grija nedumerirea, spaim a de ce
lui i n trnsul. Cteodat preoii pgni desfura u n comer m ai mare dect cel ; va aduce ziua de m ine s plim b rs
fabricau idolii lor n aa chip, c acetia egal cu averea lor proprie, care, n cazul fate prin curtea prvliei. Zic n curte,
s ngrozeasc pe oameni, prin aceea c unu i faliment, s fie pur i sim plu con ; cci n prvlie se plim b ncrederea cu
i fceau s le ias fum ul pe ochi, i pe fiscat i m prit creditorilor pgubii rajul, faa vesel a om ului care n zorii
zilei de m ine ateapt s fie scos la ghi
nri, i prin anumite m anipulaii ascunse, p rin faliment.
2) U nii ca acetia s piard dreptul lotin. Cunoatem o firm i un comeracetia puteau opri fum ul la u n moment
dat i s cear m il pentrn victimile lor. exercitrii vru n u i alt comer i bgarea i ciant cu o avere rotund de 20 milioane
lor la rcoare, nu pe dou-trei luni, ci lei mare sum vei zice dvs. dar din
care num itul datoreaz num ai cu 18!
pe civa ani.

R E A L I TA T E

(Dela Staiunea WBBH pe unde electrice de i l 6. 4 m.)

CEI TREI OAMENI M AI BOGAI neti. i din unul i din altul
civa ctig 8 m ii lei pe m i
DIN LUME
nut, n timp ce milioane sufer.
E I trei oameni m ai bogai din
Deosebirea nlre cele dou rzlam e, trind, bineneles, n
boae, dac este vro deosebire,
America, an u n venit annal n
poate fi aceea, c n timp ce rz
palm de 1 m iliard de lei. m p r
boiul politic distruge i oameni i
it pe sptm ni, aceasta n
averi, cel industrial
distruge
seamn c pentru fiecare sp
milioane de oameni dar ampiotm n de lucrn fiecare din
neaz progresul lumei, industrial,
aceti oameni are un venit de
tehnic i material.
20 milioane lei, 4 milioane lei
Mai bine e la tar n R o m
pe zi, dac lucreaz cinci zile
pe sptm n, 500 m ii lei pe nia, unde m bucuri aerul proas
ceas, dac lucreaz 8 ceasuri, i pt al livezilor i poienelor, n
8 m ii lei pentru fiecare m inut locul fum ului uzinelor ord sau
de lucru. Totui dac din n tm mirosul stricat al abatoarelor lui
plare ei pierd vro m inut sau Armour.

dou, plata le merge totaa. Unul

dintre aceti, trei fi vinde ulei
i benzin (prelungit) cu cupa,
al doilea i. vinde carne putred
cu kilogramul, i al treilea i
vinde automobile de tinichea.
Unul
dintre ei este Rochefeller, regele uleiului, al doilea
Armour, regele abatoarelor (unde
se taie vitele pentru carne), i
al treilea este Ford, regele auto
mobilelor de tinichea.
N. R . Vorba lui Tolstoi: Pri
sosul u nuia este lipsa altuia."
Prisosul celor trei oameni de mai
sus (i ci vor ti dc acetia care
vor ctiga poate 7, 6 sau 4 mii
lei pe m inut) este probabil lip
sa altor 10 milioane de oameni
n pieptul crora bate aceea
suflare, dar care n au cine s lu
creze pentru ei ca s ctige i
ei 8 m ii lei pe m inut, fr s
mute un ac cu gmlie,

INTRE PAT I PAT

'A constatat de ctre experi
(m ai oricine putea so tie
asta) c odihna ntrun pat moale
i confortabil creeaz tot atta
putere de m unc n 6 ore ca
odihna ntrun pat m ai prost n
8 i 10 ore.
Ce se poate atunci spune de
miile de rani din Bucovina, Ba
sarabia i alte prfi ale rei a
cror pat ,moale i confortabil"
e o scndur sau priciu, pe care,
n cele m ai multe cazuri, nu se
gsesc nici m car pae. Poporul
srm an are nevoie de ndrum ri
n aceast privin, ca i n
multe altele, i nu este cine s
i le deie sau s se intereseze de
dnsul.

A SIG U R RILE VIEII IN

AM ERICA

UP socotelile Societilor
din accidente (nenorociri n D de asigurare din America
T
fabrici) n industriile americane.
r e i oameni mor pe m inut

asigurrile de viat a oame

Aceasta nseam n 180 de mori pe nilor de peste ocean se urc la
ceas, 4320 de suflete pe zi, sau 72 miliarde dolari (ntru n m ili
155 m ii 520 de jertfe nevinovate ard sunt 1 mie de milioane) sau,
pe an pe altarul lu i Plutus, spus n lei,, 14 m ii de miliarde i
zeul comerului i al banului. Se 420 m ii de milioane. Aceast
spune c cauzele acestui mare sum nseamn jum tatea averei
nu m r de nenorociri se datorele ntregii lum i de acum o sut de
nebuniei care a apucat n anii |ani. In America asigurrile au
din urm pe fabricani, de a sili j devenit cu att m ai necesare cu
pe oameni se lucreze n trap.
j ct strzile au devenit u n furni
N. R. 155 m ii de morfi pe an car de automobile, iar tehnica
echivaleaz cu un adevrat rz |industriei sa desvoltat p n la
boi ntre dou
naiuni
unde |atta, nct om ul este o jucrie
m uli oameni mor. Unul este un j i nu m ai e sigur c se va n
rzboi politic, celalt este un rz toarce s-i m ai vad femeia i
boi industrial asupra vieii ome copii.

Cnd dictator ntlnete pe dictator

(Continuare din pag. 1)
deasemenea dictator, ncearc
dictatura num ai p n ce Turcia
va fi destul de tare pentru o re
public turceasc.
Asemenea insulte pot fi tot aa
de bine nesocotite, dar nu acea
sta una: Italie nii sunt m ai buni
oratori dect lupttori*1.
Aceast insult din partea lui
Kemal nu va fi tears niciodat
sau ispit dect prin vrsare
de snge. Dac Mussolini ar
urm a firei sale aprins, speci
fic italienilor, de bun seam
el ar provoca pe Kemal la duel
cu orice arm ncepnd dela
pistolul (revolverul) modern p n
la latul tridentului vechei Rome.
Ce frumoas privelite, ce scen,
interesant ar fi aceasta, ce de
lume sar aduna s-i priveasc.
Dgmsey i potrivnicul su ar fi
ca o jucrie de copii pe lng
duelul Kemal-Mussolini.
Kemal ar avea ocazia s se
conving c u n dictator italian
tie s se i lupte. Italia a avut n-

totdeauna oratori i lupttori",

i din nefericire lupttorii au n
trecut ntotdeauna pe oratori, n
tocmai ca i atnuci cnd Cicero
i Cesar au trit alturi, iar Ci
cero i-a pierdut capul.

A nglia este dinapoia italiei n

propusul atac asupra Turciei,
spune Kemal, iar Grecia, uitnd
c Mussolini a purtat-o de nas
cu Corfu, se va asocia Italiei.
Dac voi naiuni netrebnice
i lae v vei apuca s batei
Turcia, ceeace niciodat nu o
veti putea face", a spus Kemal,
A nglia are intenia s pue m n a
pe Moul i petrolul s-i aparfie
num ai ei .
Ateptai s vedei acum pe
Mussolini rspunznd lui Kemal.
Probabil c actualmente l con
sult pe D A nnunzio asupra unor
adjective roii de nfocate.
Cel ce scoate spad, de spad
moare" i unul i altul.

(L)ela Staiunea W B B R pe unde electrice de 416.4 metri)

E fr nserrtntate pentru Crea- j mbrac. Satiri n care nu sunt
tor ce -^red creaturile sale despre oameni este pustiu; pdurile n care
dnsul.; nseamn ns foarte mult nu sunt psri, sunt i mai pustii.
pentru creatur ce crede ea despre Cel care a fcut pdurile s creasc,
a fcut i psrile s cnte ntrnCreatorul su.
Regele sau preedintele unei tn sele.
are putere mare s fac dulce sau
Anintii-v de glasul i melodia
amar viaa cetenilor, luai cte Privighetoarei i a Canarului, sburunul; dar umilul cetean poate face dlnicia Sticletelui, de veselia Cinfoarte puin pentru a-i amr sau tele, de ciripitul Vrbiei, de fluerandulci viaa unui rege sau pree tul Sturzului, de cntecul Mierlei,
dinte odat ce el a .ocupat postul de ciripitul Rndunicei i Grauru
su.
lui, intonatul Ciocrliilor, Ochiul
Existena unui Creator inteligent Boului, Prigoriei, pupitul Pupezei,
nu se hotrte cu coatele pe bn aductorul vestei primverei, Cucul,
cile unei coli, sau n laboaratoarele pasrea paradisului, Colibri [ps
chimitilor. Existena sa nu atrn rile fluturului], rpitoarele, cum snt
de lupa, microscopul sau telescopul Vulturii, oimii, Uliul, Vulturul ple
necredinciosului sau scepicului.
uv, Cucuveaua, Bufnia, Corbul,
I-ar fi cu neputin unei furnici Ciocnitoarele, i attea alte sburs dovedeasc sau s conving pe toare, cnttoare i melodiitoare
colegile sale furnici de existena care nveselesc codrii i desfat pe
unui colos sau a unei fiine ca omul; om. Toate acestea nu triesc din n
dar aceasta nare nici o nsemn tmplare. Ele sunt mestria i do
tate pentru om, fie c ele cred sau vada nelepciunei Creatorului. Cu
nu c el exist.
loarea, forma, cntecul i firea lor
Creatorul trebue cunoscut prin lu dovedesc c ele sunt anume creiate
crurile Sale, care sunt multe i va fiecare pentru un scop.
riate (de toate felurile). Cerurile pe
S ne pogorm iar la pmnt.
care le vedem mrturisesc de mri Privii la munii lui acoperii cu z
rea Sa, de nelepciunea Sa de multe pad, la piscurile sale mbrcate n
feluri, de ordinea care exist n lu venic ghia, la dealurile i coli
crurile Sale i de puterea cu care le nele sale acoperite cu pduri, coas
conduce.
tele rpoase, stncele falnice, cata
Sori de diferite strluciri i m ractele [cderile de ap] miestoase,
rimi nspimnttoare, milioane de vile i poienile, cmpiile i esurile
stele, comete de milioane de kilo-, ntinse i mpodobite n milioane de
metri lungime, planete cu luni, pla flori i ierburi de toate culorile i
nete cu una lun, planete cu mai j felurile, la insulele sale, lacurile
multe luni, care unele se nvrt n- rurile i oceanele; i gndete-te
tro parte i altele n alta, planete j apoi unde ar fi i ce ar fi toate ace
cu cercuri i inele, meteori i mete- stea fr mna i conducerea unui
orizitoate aceste vorbesc despre Creator!
existenta i nelepciunea unui Crea
Privete la mbrcmintea pmn
tor suprem i inteligent, acelora care
tului. Gndete-te la Creator ca la
au ochi s le vad i s folosesc de
Acela care a fcut arborii, i con
dnii. Dar dac sunt muli cari nu
sider ngrijirea Sa cu privire la in
vor s vad, aceasta nu aduce nici
teresele i fericirei fpturilor Sale.
o pierdere Creatorului. Lucrurile sale
Arborii pdurei sunt frumoi la ori
rmn.
ce timp de vreme primvara, cnd
Atmosfera care nconjur pmn
ei se mbrac n mugurii lor promi
tul nostru, perfect potrivit susi
tori de via i fruct; n mijlocul
nerii vieii confortabile pe dnsul,
verii, cnd coastele i dealurile sunt
n chipuri nemrginite, nu e mai
o mass de frunze verzi, n sute de
mult din ntmplare de ct sunt
culori i forme; toamna, cnd aceti
nourii care fac pmntul s produc,
arbori prezint combinaii de culori
curcubeii cari acopr cerurile cu
de-o bogie peste puterea omului de
strlucirile lor princiare colorate, sau
a le descrie; i chiar i iarna, cnd
aurorile, eclipsele, rsritul soarelui
gerul i ghiaa i zpada i mbrac
sau apusul su. Dac cineva se
ca pe nite miri pentru biseric, i
poate bucura de toate acestea fr
cnd ei se repauzeaz pentru munca
s-L recunoasc pe Creatorul care
i activitatea ncordat a verii vii
le-a creat i care le conduce, poate
so fac, dar pn i un cine i toare.
i ct sunt arbori de folositori!
cunoate pe stpnul su.
Fulgii hexagonali [n ase coluri] Ei dau omului vapoarele, i podu
de zpad, cnd sunt privii cu mi rile i mobilele, i cuferile de toate
croscopul, descopr nemrginita lor felurile, cruele care -i trans
frumusee i nelepciune cu care au porte dela un loc la altul; tot ei
fost fcui; grindina, tunetul i ful dau omului hrtia din care se fac
gerul, ploaia torenial, farmecul crile i foile i ziarele din care
ploii cernut, negura, ceaa, vntu omul se lumineaz i se civilizeaz;
rile, strlucirea cald i calm a tot ei l nclzesc, i gtesc mn
soarelui, precum i frigurile aspre i carea, i dau vopselele, terpentina,
viforul ncpnat sunt dovezi c rina, guma i alte producte care
triete cineva mai presus de om, s-i acopere trebuinele vieii sale.
dac dorim s tim de Dnsul. In Putem noi nutri vre-o ndoial nadevr, varietatea [lucrurile de mai trun Creator personal care are grija
multe feluri] este aroma vieii. Noi plantrii i creterii acestora!
nu vom ti ct iubim razele soarelui
S trecem cteva minute i s ne
pn ce nu trecem prin mai multe mprosptm amintirea cu fructele de
sptmni de cea i nouri, i nici licioase, n mii de feluri, cu cireele
ct iubim cerul albastru pn el na piersecile, prunele, perele, smochi
fost ascuns un timp dela noi .
nele, crumalele, mslinele, portoca
Citete o carte despre psri. Pri lele, lmiele, stafidele, murele, smevete la cele cteva duzine de p urele, alunele, fragile, afinele, cai
sri insectivore i care te nveselesc sele i merele. Gndete-te apoi ct
cu cntecul lor dulce i te desfat este de nvederat iubirea Creato
cu hainele lor colorate n care se rului n aceste diferite fructe puse

pentru a mulumi apetitul omului.

S lum ca pild pe unul din ace
ste fructe, care e poate cel mai folo
sit i mai gustos, care e mrul.
De sigur nu poate fi numai o sim
pl ntmplare ca omenirea s aib
338 de feluri de mere, i tiecare din
aceste feluri s-i aib clienii si
speciali, crora le place mai mult un
fel dect altul. Unele din acestemere nu pot fi amintite fr ca s
nu-i lase gura ap. Toate aceste au
fost fcute de ctre Creator, i
anume pentru a mulumi gusturile a
unuia i a altuia, la comand..
S ne ntoarcem din nou la arborii s ne gndim la frumoasele linii,
i ncreituri ale jugastrului, culoa
rea roie a cireului, galbenul nu
cului, stejarului, fagului, cedrului,.
mesteacnului, paltinului, castanu
lui, bradului, ulmului, arinului, mahonului, mrgineanului, sandalului,,
olivul, acaul, abanosul, pinul, bra
dul alb i ali arbori cari air
fost att de mari i buni prieteni
omului dela nceputul su, i pe care
Creatorul i-a plantat spre trebuina
noastr. Faptul c oamenii trec
astzi la instrumente i construiri
de fier, nu nseamn c iemnui i
va pierde folosul su pentru om. Fie
rul nu va putea niciodat lua locul
lemnului, cu culorile sale bogate i
extrasele sale pentru hran i altetrebuine ale vieii.
In timp ce ne gndim la plante
i viaa lor, s ne gndim i la flori.
Sute din ele se gsesc n jurul no
stru, fiecare deosebit de cealalt,
i una mai frumoas ca cealalt. In
chipuii-v o grdin n care s segseasc un strat de flori din toateflorile cte exist pe pmnt, nflo
rite i deschise n toat frumuseea
lor. Mirosul i culoarea lor arztoarete-ar umplea de admiraie i te-ar
proterne la pmnt n faa nelep
ciunii, miestriei i dibciei cu careel eau fost create! Trecnd pe lng
arbori, i pomi i ali copaci carese transform primvara ntro gr
din nflorit, i dndu-le numai oateniune trectoare, s ne ntoar
cem privirea la multele feluri i cu
lori ale rozei, lcrmioarei, tulipanului, catifeluei, floarea vntului,
vioreaua, crinul, garoafa, clopoeii,
ghioceii, floarea reginei, flgarea mpraului, magheranul, bobocii, scrin teaua, floarea macului, gura paha
rului, busuiocul, gheorghinele, gura
leului, palsele, sm,eurica, boftelele,
poranicei i attea altele cari des
copr mestria Creatorului. Acesta
li-e numai numele i nfiarea,
dar gndete-te la parfumul lor dulce,
pe care l pstreaz n inele lor
pentru simul mirositor al omului.
Dar nu trebue s trecem prea uor
pe lng viaa plantelor i vegetale
lor. Ele furnizeaz omului hrana .
susintoare. Nu vom putea ns s
numrm dect cteva. Mai la toi
dintre noi ne plac unele din ele, i
multora le place mai toate acestea.
Gndete-te apoi la deosebirea careexist n arbori ca calitate, culoarei dimensiune, la flori ca culoare,
frumusee i miros, i aceea deose
bire o gsim la fructe i vegetale, i
Dumnezeu putea s se opreasc aci
i s lase ca omul s se mulu
measc cu acestea.
Totu El a lsat s avem sparan
ghelul, fasolea, mazrea, varza, co
nopida (cartifiolul), salata, cicoarea,
castravetele, hreanul, prazul, ridi
chile, ceapa, ptlgelele roii i vi
nete, morcovii, cartofii, felina, p
trunjelul, piperul, spanacul, ardeiu?
(iaprica), sfeclele, dovleacul, lebenia, pepenele, bostanul, i attea
altele cari servesc trebuinele omu
lui.
[Continuare n Nr. viitor]