1.

0)

PENGENALAN

KONSEP FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN

Menurut Kamus Dewan Bahasa dan Pustaka, falsafah bermaksud pengetahuan
tentang ilmu yang tertinggi atau sebagai dasar kepada ilmu-ilmu lain. Istilah falsafah
berasal daripada dua perkataan Yunani, iaitu philos (bermakna kecintaan) dan sophia
(bermakna kebijaksanaan). Dengan berpandukan kepada makna dua perkataan Yunani
ini, istilah falsafah boleh diertikan sebagai perihal mencintai kebijaksanaan atau
mencintai ilmu.
Menurut Akta Pendidikan tahun 1996, Falsafah Pendidikan Negara tahun 1988,
telah digantikan dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan pada tahun 1996
(Kementerian Pendidikan, 1999).
Falsafah Pendidikan Kebangsaan, 1996, berbunyi:
Pendidikan di Malaysia ialah satu usaha berterusan ke arah
lebih memperkembangkan lagi potensi individu secara
menyeluruh dan bersepadu untuk melahirkan insan yang
seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan
jasmani berdasarkan kepada kepercayaan dan kepatuhan
kepada tuhan. Usaha ini adalah bagi melahirkan rakyat
Malaysia

yang

berakhlak

mulia,

berilmu

pengetahuan,

bertanggungjawab

dan

berketrampilan,
berkeupayaan

mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan

terhadap

keharmonian

dan

kemakmuran

keluarga,

masyarakat dan negara.

Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) dulunya disebut Falsafah Pendidikan

Negara (FPN) merupakan dasar kepada pendidikan di Malaysia. Hal ini bermakna,
semua aktiviti pendidikan dan persekolahan di Malaysia mestilah selaras dengan FPK
ini. Justeru setiap bakal guru di Malaysia diwajibkan membaca, memahami dan
1

mengingati falsafah ini agar setiap tindakan mereka melalui proses pengajaran dan
pembelajaran sentiasa berada dilandasan yang betul. Intipati utama dalam FPK ini
ialah melahirkan insan seimbang dari segi jasmani, emosi, rohani dan intelektual yang
sering disebut oleh guru-guru sebagai JERI. Perlu diingat bahawa tidak ada yang lebih
utama antara keempat-empat unsur tersebut, yakni tidak boleh dikatakan jasmani lebih
penting daripada intelek atau sebaliknya
Salah satu yang terkandung dalam FPK adalah falsafah tentang manusia yang
berasaskan kepercayaan kepada Tuhan dan agama. Matlamat pendidikan adalah untuk
membangunkan semua aspek diri manusia secara harmonis dan seimbang supaya
kesepaduan fitrah diri manusia terpelihara. Berilmu dan berpendidikan harus
menghasilkan budi pekerti yang baik dan akhlak yang mulia yang sekali gus menjadi
ciri-ciri asasi seorang ahli keluarga, masyarakat dan warganegara yang baik dan
terdidik.
Satu konsep asas yang terkandung dalam FPK ialah tentang ilmu, nilai ilmu dan
peranan ilmu dalam pembangunan insan dan masyarakat. Nilai ilmu terletak pada
kebenaran kandungan yang berfungsi bukan sahaja untuk memaklumkan dan
menerangkan kepada manusia akan sesuatu, tetapi lebih penting lagi ilmu
mempengaruhi, mengubah dan membentuk diri serta masyarakat manusia. Fungsi ilmu
yang boleh mengubah manusia dan masyarakat inilah yang menjadikan sesuatu yang
amat tinggi nilainya. Pendidikan ialah satu proses dan aktiviti sepanjang hayat dan
manusia sentiasa berada dalam keadaan memerlukan perluasan, pendalaman dan
pengesahan kepada ilmu yang ada. Pengalaman bukan sahaja boleh memperkaya dan
mengukuhkan ilmu tetapi juga mencabar dan mengubah ilmu yang sedia ada pada
manusia.
FPK juga melihat individu itu dalam beberapa lapisan pertalian atau
perhubungan. Tujuan pendidikan bukan sahaja untuk pembangunan dan kesejahteraan
diri individu tetapi juga untuk pembangunan dan kesejahteraan setiap lapisan
hubungan individu berkenaan bermula dengan keluarga, meluas kepada masyarakat
dan negara.

Berdasarkan FPK, jelas bahawa tujuan pendidikan tinggi bukan hanya setakat
memperoleh segulung ijazah atau diploma, tetapi adalah untuk pembangunan diri
manusia secara menyeluruh dan seimbang supaya menjadi seorang insan, ahli
keluarga dan masyarakat dan warganegara yang berilmu, bertanggungjawab,
berakhlak mulia, dan berbakti.
[Mok, 2008] Berpandukan kepada pernyataan Falsafah Pendidikan Kebangsaan
di atas, pendidikan di Malaysia merupakan suatu usaha memperkembang potensi
individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang harmonis
dan seimbang berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Matlamat
pendidikan ialah melahirkan rakyat yang berilmu pengetahun, berketrampilan,
berakhlak mulia, bertanggungjawab, berupaya mencapai kesejahteraan dan memberi
sumbangan untuk keharmonian dan kemakmuran negara.
Seiringan dengan itu, Falsafah Pendidikan Guru telah digubal untuk menjadi
panduan bagi merealisasikan FPK. Secara dasar, FPG menjelaskan jenis guru yang
diperlukan oleh negara kita. Ia berbunyi seperti di bawah:
Guru yang berpekerti mulia, berpandangan progresif dan saintifik, bersedia
menjunjung aspirasi negara serta menyanjung warisan kebudayaan negara, menjamin
perkembangan individu dan memelihara suatu masyarakat yang bersatu padu,
demokratik, progresif dan berdisiplin.
[Mok, 2008] Berdasarkan kepada FPG di atas, maka matlamat pendidikan guru
ialah menghasilkan guru yang berkualiti dari segi peribadi, profesional, sosial dan
amalan tingkah laku; menguasai ilmu, kemahiran dan amalan nilai-nilai keguruan, serta
berupaya mencapai kecemerlangan pendidikan untuk pengisian tuntutan Wawasan
Pendidikan dalam abad ke-21.
[Choong, 2008] FPG digubal bertujuan untuk menjadi panduan bagi
merealisasikan FPK. Ia sebenarnya menjelaskan jenis guru yang dihasratkan oleh
negara kita. Justeru, guru mempunyai akautabiliti yang tinggi terhadap murid, ibu bapa,
masyarakat dan negara bagi memastikan sistem penyampaian ilmu, kemahiran dan

nilai yang berkesan. Guru juga disifatkan sebagai rol model dan teladan bagi golongan
murid. Sehubungan itu, guru hendaklah mempunyai sahsiah yang baik.
Dengan adanya FPG yang telah digubal untuk menjadi panduan bagi
merealisasikan FPK, maka jelaslah bahawa para pendidik memainkan peranan utama
dalam merealisasikan Falsafah Pendidikan Kebangsaan.
Berikut

merupakan

beberapa

cara

bagaimana

seorang

guru

dapat

merealisasikan hasrat Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan Falsafah Pendidikan Guru

dalam profesionnya untuk diaplikasikan dalam KBSR.

KONSEP FALSAFAH PENDIDIKAN GURU

GURU YANG BERKEPERTI MULIA, BERPANDANGAN PROGRESIF DAN SAINTIFIK,
BERSEDIA MENJUNJUNG ASPIRASI NEGARA SERTA MENYANJUNG WARISAN
KEBUDAYAAN NEGARA, MENJAMIN PERKEMBANGAN INDIVIDU DAN
MEMELIHARA SUATU MASYARAKAT YANG BERSATU PADU, DEMOKRATIK,
PROGRESIF DAN BERDISIPLIN.
Seseorang guru yang baik itu boleh dilahirkan melalui pendidikan. Guru yang
baik ibarat lilin yang membakar diri, begitulah insan yang bergelar guru.
Tugas guru bagaikan pelukis yang menaburkan warna di atas kanvasnya untuk
menghasilkan karya seni yang agung. Seorang guru bagaikan akitek yang merangka
bangunan yang tersergam hebat meniti zaman. Seorang guru bagaikan jurutera yang
menghasilkan binaan teguh merentasi zaman. Insan guru juga bagaikan doktor pakar
yang mengenalpasti punca masalah kesihatan dan merawat sehingga sembuh.
Guru sebagai agen sosialisai dan agen perubahan memainkan peranan penting
untuk mentransformasikan kandungan Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK)
menerusi kurikulum untuk disasarkan kepada pelajar-pelajar di sekolah-sekolah. Apa
yang diamalkan oleh guru-guru adalah pancaran dari pemikiran mereka terhadap
pendidikan.
4

2.0)

PERANAN GURU DALAM MENJAYAKAN HASRAT FPK DAN FPG DALAM

MELAKSANAKAN KSSR UNTUK MEMBANGUNKAN MODAL INSAN.

1. Pelaksanaan

kurikulum

dan

kokurikulum

yang

dapat

berjaya

memperkembang potensi pelajar dari aspek jasmani, emosi, rohani, intelek dan
sosial secara keseluruhan dan bersepadu
Salah satu strategi merealisasikan Falsafah Pendidikan Kebangsaan ialah
pembangunan insan iaitu memperkembang potensi individu secara menyeluruh dan
bersepadu. Salah satu perkara yang diberi penekanan dalam strategi pembangunan
insan pula ialah penyediaan kurikulum yang relevan dengan mengubahsuai
kandungannya mengikut keperluan semasa.
Dalam buku Laporan Jawatankuasa Kabinet (1979), kurikulum ditakrifkan
sebagai segala rancangan yang dikendalikan oleh sesebuah sekolah ataupun
sesebuah institusi pelajaran untuk mencapai matlamat pendidikan.
Kandungan kurikulum sekolah dibahagikan kepada dua bahagian iaitu: (i)
Sukatan Pelajaran dan kandungan mata pelajaran serta segala aktiviti pengajaran dan
pembelajaran; dan (ii) Aktiviti kokurikulum seperti sukan, permainan, kelab dan unit
beruniform.
Peranan

kurikulum

dalam

pendidikan

di

Malaysia

adalah

untuk

mengembangkan potensi murid-murid dari segi intelek, jasmani, rohani dan sosial
dengan seimbang dan menyeluruh, membina sifat-sifat yang boleh membawa ke arah
perpaduan negara serta menghasilkan tenaga rakyat yang mahir dan terlatih untuk
keperluan negara.
Oleh itu, guru haruslah terlebih dahulu memahami dan menghayati falsafah dan
matlamat kurikulum, struktur dan organisasi kurikulum serta sukatan pelajarannya
untuk memastikan suatu kurikulum dapat dilaksanakan dengan jayanya.
Di samping itu, guru harus mempunyai pengetahuan tentang mata pelajaran
pengkhususannya serta mempunyai kemahiran mengajar termasuk menghubungkan
5

pengetahuan, kemahiran dan nilai di antara satu sama lain, mengendalikan pengajaran
bagi pelajar-pelajar pelbagai kebolehan, serta mempunyai ciri-ciri keguruan yang positif
dan kreatif untuk melaksanakan dan manjayakan kurikulum yang terbentuk.
Dalam

pelaksanaan

dan

kejayaan

kurikulum,

guru

harus

mengetahui

peranannya di peringkat sekolah iaitu meliputi tugas-tugas seperti menganalisis objektif

kurikulum dan isi kandungannya, menentukan keperluan pelaksanaan seperti
melengkapkan diri dengan kemahiran mengajar dan penyediaan bahan-bahan
pelajaran, merancang dan melaksanakan pengajaran mengikut saranan kurikulum
serta

membuat

meningkatkan

penilaian

keberkesanan

untuk

mengenal

dalam

pasti

pelaksanaan

kelemahan
kurikulum

dengan

dengan

tujuan

membuat

pengubahsuaian dalam rancangan mengajar.

Pada masa yang sama, guru juga boleh memilih bahan-bahan tambahan seperti
buku kerja yang sesuai untuk murid-muridnya, melibatkan diri secara aktif dalam aktiviti
kokurikulum serta menyediakan alat bantu mengajar yang sesuai.
Setiap tugas dan peranan guru yang telah dinyatakan diatas adalah bertujuan
untuk memastikan pelaksanaan kurikulum oleh guru adalah seiring dengan kurikulum
yang telah disediakan oleh Kementerian Pendidikan Malaysia dan seterusnya
memperkembang potensi pelajar dari aspek jasmani, emosi, rohani, intelek dan sosial
secara keseluruhan dan bersepadu.

2. Pelaksanaan

pengurusan

dan

pentadbiran

dengan

penyelenggaraan

prasarana supaya kemudahan atau sumber pengajaran dan pembelajaran dapat

digunakan secara licin dan optimum, serta dalam keadaan yang baik dan selamat
Di dalam salah satu strategi untuk merealisasikan Falsafah Pendidikan
Kebangsaan iaitu pembangunan insan, perubahan organisasi sekolah ke arah
mewujudkan situasi yang sesuai untuk melahirkan pelajar-pelajar mengikut tujuan dan
cita FPK adalah dengan menyediakan kemudahan dan sumber pengajaran dan
pembelajaran supaya pelajar-pelajar mendapat peluang untuk mengembangkan
potensi mereka dari segi intelek, rohani, emosi, sosial dan jasmani, secara menyeluruh
6

dan seimbang. Sebagai contoh, sistem teknologi yang canggih seperti ICT telah
diperkenalkan bagi penyediaan sistem penyampaian yang berkesan. Manakalah
penyediaan bahan-bahan rujukan, bahan pengajaran dan pembelajaran disediakan
agar aktiviti pengajaran dan pembelajaran dapat dijalankan dengan lebih berkesan,
seronok dan bermakna.
Organisasi sumber pengajaran-pembelajaran adalah amat penting untuk aktiviti
pembelajaran dalam bilik darjah. Sekiranya sumber pengajaran dan pembelajaran di
dalam bilik darjah diorganisasikan dengan baik, teratur dan sistematik, keberkesanan
interaksi murid dengan bahan serta aktiviti pembelajaran akan dapat dipertingkatkan.
Oleh itu, untuk merealisasikan hasrat FPK dan FPG, seorang guru harus
melaksanakan peranannya sebagai seorang pengurus. Antara tugas guru sebagai
pengurus ialah mengurus rutin bilik darjah; mengurus murid-murid supaya menjalankan
tugas mereka mengikut jadual bertugas seperti membersihkan bilik darjah dan
menyusun meja-kerusi; mengurus murid-murid supaya mematuhi segala peraturan bilik
darjah; mengurus keadaan fizikal bilik darjah supaya menjadi lebih kondusif untuk
aktiviti pengajaran dan pembelajaran; dan mengurus bahan-bahan pengajaran supaya
dapat digunakan dengan lebih berkesan.
Kecekapan guru menjalankan tugas sebagai pengurus akan mewujudkan
suasana sosioemosi yang selesa, disiplin kelas yang baik dan keadaan bilik darjah
yang kondusif dan sesuai untuk meningkatkan keberkesanan pengajaran dan
pembelajaran. Justeru dengan itu, untuk menjadi pengurus bilik darjah yang berkesan,
seorang guru perlu mengetahui dan memahami elemen-elemen pengurusan bilik
darjah serta berusaha untuk menguasai kemahiran-kemahiran yang berkaitan dengan
pengurusan bilik darjah.

3. Guru Berperanan Sebagai Pembentuk Iklim Dan Budaya Sekolah Yang Baik.
Iklim dan budaya sekolah merujuk kepada sejumlah nilai, budaya, amalan
keselamatan dan struktur organisasi sekolah yang membolehkan sekolah berfungsi dan
bertindak dengan cara-cara yang telah ditentukan.Terdapat sekolah-sekolah yang
7

mengamalkan persekitaran yang penuh kasih sayang dengan mengambil berat

kebajikan pelajar dan melayan mereka sebagai individu. Tidak kurang pula sekolah
yang begitu autokratik strukturnya, di mana peraturannya sangat ketat dan
pengawasan juga sangat tegas. Pentadbiran sekolah termasuklah guru dan kakitangan
sekolah seluruhnya, bertanggungjawab di dalam menyediakan iklim sekolah yang
harmoni, selesa, selamat, mesra dan riang untuk menjadikan semua warganya merasa
bangga bekerja atau belajar di sekolah berkenaan.

4. Melengkapkan diri dengan pengetahuan am dan pengetahuan dalam mata

pelajaran, serta pengetahuan ikhtisas keguruan.
Untuk menyampaikan pelajaran dengan yakin dan menyebarkan ilmu yang
lengkap, guru harus memperoleh ilmu pengetahuan yang luas serta mendalam tidak
kira dalam mata pelajaran yang diajar maupun pengetahuan am. Objektif ini hanya
boleh dicapai apabila guru sentiasa membaca buku ilmiah serta peka terhadap
peristiwa-peristiwa yang berlaku di sekeliling melalui suratkhabar, radio, televisyen dan
internet.
Selain pengetahuan am dan pengetahuan dalam mata pelajaran, seorang guru
juga perlu melengkapkan diri dengan pengetahuan ikhtisas keguruan. Ikhtisas ialah
suatu pekerjaan yang biasanya memerlukan latihan dan pendidikan yang mendalam.
Mengajar pula ialah sesuatu pekerjaan yang melibatkan intelek dan tindakan yang
cekap. Guru perlu sentiasa belajar, berfikir, merancang dan menilai murid-muridnya. Di
samping itu, beliau mesti mempunyai pengetahuan yang luas, kemahiran dan kaedah
penyampaian yang cekap serta mempunyai sahsiah yang elok dan bersikap dedikasi
dalam pekerjaan mengajar.
Pelbagai jenis ilmu pengetahuan seperti ilmu psikologi kanak-kanak, ilmu
kaedah

mengajar,

ilmu

kurikulum,

dan

sebagainya

dapat

diperolehi

dalam

meningkatkan pengetahuan ikhtisas keguruan. Selain membaca buku ilmiah,

pengetahuan ini dapat diperolehi dengan menyertai seminar pendidikan dan
menghadiri Kursus Dalam Perkhidmatan. Pengetahuan ini dapat meningkatkan prestasi
guru dalam aktiviti pengajaran dan seterusnya menghasilkan pengajaran dan
8

pembelajaran yang berkesan dalam memenuhi hasrat FPG dan FPK dalam
membentuk modal insan dalam diri para pelajar.

5. Menyemai dan memupuk nilai-nilai murni dan etika keguruan kepada diri dan
pelajar selaras dengan tuntutan FPG
Konsep nilai dalam konteks pendidikan adalah berkait dengan moral, prinsip
atau kelakuan orang, khasnya pelajar-pelajar di sekolah. Salah satu cara untuk
membentuk nilai moral yang baik, wajar dan diingini ialah melalui contoh teladan.
Guru perlu memainkan peranan sebagai ibu bapa kepada murid-muridnya
dalam membentuk sahsiah dan kelakuan mereka sesuai dengan nilai dan norma
masyarakat. Tingkah laku guru adalah contoh teladan kepada murid-murid. Oleh itu,
guru haruslah mempunyai sifat-sifat yang terpuji yang boleh menjadi teladan kepada
murid-murid untuk dicontohi. Sebagai contoh, guru haruslah sentiasa berpakaian
kemas, berkelakuan baik, bersopan santun, berbudi bahasa, sentiasa menepati masa,
rajin dan mempunyai sikap positif terhadap tugas-tugasnya. Sehubungan dengan ini,
guru haruslah berusaha menyemai dan memupuk nilai-nilai murni dan etika keguruan
kepada diri sendiri terlebih dahulu.

6. Menyempurnakan tanggungjawab dan akauntabiliti sebagai insan guru yang

sentiasa mencari ilmu serta mengamalkannya bagi memenuhi tuntutan keperluan
pendidikan dan masa depan
Mengikut Kamus Dwibahasa, perkataan akauntabiliti dihuraikan sebagai
bertanggungjawab kepada seseorang atau bertanggungjawab terhadap sesuatu. Di
bawah konteks keguruan, akauntabiliti boleh dirumuskan sebagai bertanggungjawab
terhadap profesionalisme keguruan.
Sebagai seorang pendidik, guru bertanggungjawab untuk sentiasa mencari ilmu
serta mengamalkannya bagi memenuhi tuntutan keperluan pendidikan dan masa
depan. Ilmu pengetahuan merupakan alat yang utama dan mengandungi nilai yang
9

berharga kepada manusia kerana ilmu dapat mengubah diri manusia daripada jahil
kepada berpengetahuan, bebal kepada cerdik, mundur kepada maju dan derita kepada
bahagia. Seorang guru yang berilmu pengetahuan bukan saja memperolehi
pengetahuan, kebenaran dan keyakinan, tetapi sanggup untuk menggunakan ilmunya
demi menegakkan kebenaran dan keadilan serta memberi sumbangan yang bermakna
kepada keluarga, masyarakat dan negara.
Salah satu matlamat pendidikan mengikut FPK ialah melahirkan rakyat Malaysia
yang berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan
berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap
keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara. Oleh itu, guru yang
mengamalkan ilmu akan sentiasa memberi sumbangan yang bermakna bagi
memastikan matlamat FPK dapat dicapai.

7. Mengamalkan pengajaran dan pembelajaran selaras dengan hasrat FPG,

khasnya mengembangkan individu dan memelihara suatu masyarakat yang
bersatu patu, demokratik, progresif dan berdisiplin
Selain daripada perkembangan potensi individu secara menyeluruh dan
seimbang, proses pendidikan Malaysia juga diharapkan dapat mencapai matlamat
pendidikan untuk melahirkan rakyat yang bersatu patu, demokratik, progresif dan
berdisiplin. Dengan kata lain, melahirkan rakyat yang memiliki sikap kenegaraan.
Sebagaimana yang telah diketahui, unsur-unsur kenegaraan telah tersisip
dalam semua mata pelajaran sama ada di bawah rancangan KBSR atau KBSM.
Peranan guru pula ialah menonjolkan sikap kenegaraan, khasnya cinta dan taat setia
kepada negara, semasa menjalankan aktiviti pengajaran dan pembelajaran dalam
kelas.
[Mok, 2008] Peneguhan pembentukan sikap kenegaraan boleh dilaksanakan
secara langsung apabila guru mengajar dalam mata pelajaran seperti Pendidikan
Moral, Sejarah, Bahasa Melayu dan sebagainya, atau secara tidak langsung apabila
murid-murid menjalankan aktiviti kumpulan di mana murid-murid akan dilatih
10

mengamalkan sikap-sikap seperti kerjasama, tolong-menolong, hormat-menghormati,

tanggungjawab dan toleransi.
Guru sebagai patriot memainkan peranan yang penting dalam membina satu
budaya yang berteraskan perpaduan. Oleh itu, guru harus menekankan unsur
perpaduan (patuh kepada ideologi Rukun Negara) dalam semua aktiviti pengajaran dan
pembelajaran termasuk aktiviti kokurikulum.

8. Guru Berperanan Mendekatkan Murid Kepada Tuhan.

Dalam setiap agama, ilmu mengenal Tuhan sangatlah ditekankan untuk
dipelajari. Oleh itu setiap guru perlulah berperanan mendekatkan murid kepada Tuhan.
Kehendak FPK ( Falsafah Pendidikan Kebangsaan ), PIPP ( Pelan Induk
Pembangunan Pendidikan ) dan KSSR ( Kurikulum Standard Sekolah Rendah ),
semuanya menekankan faktor kepercayaan kepada Tuhan atau dengan kata lain
pendekatan dari segi agama haruslah menjadi perkara yang paling penting dalam diri
seorang individu yang bergelar murid itu. Ibu bapa mengharapkan sekolah dan guru
dapat meningkatkan kepercayaan kepada Tuhan dalam diri pelajar.
Menurut Hassan (1998), perkara ini menjadi lebih teruk kerana pada zaman
sekarang manusia terlalu bersifat materialistik, teknologi, kemewahan dan hiburan yang
telah menjauhkan mereka daripada mengenal Tuhan. Jadi dalam keadaan kekosongan
inilah guru boleh membina kekuatan dalaman iaitu kerohanian menerusi aktiviti
pengajaran dan pembelajaran. Kerohanian yang mantap dan suci akan membina
intelek yang sihat, emosi yang stabil dan jasmani yang sejahtera. Keharmonian dan
keseimbangan potensi rohani, intelek, emosi dan jasmani akan menyubur dan
meningkatkan kepercayaan pelajar kepada Tuhan. Pembinaan kekuatan dalaman ini
mudah dilaksanakan jika guru menjalankan tugasnya sebagai ibadah dengan matlamat
membangunkan modal insan. Semua ciri-ciri ini selaras dengan apa yang dikehendaki
oleh FPK.

11

3.0)

PENUTUP
Sistem pendidikan merupakan wadah utama untuk membentuk identiti anak

bangsa, menjadi alat terpenting untuk menjayakan pembangunan negara, berfungsi

sebagai wahana yang kukuh untuk mencapai perpaduan serta kesejahteraan bangsa
dan negara.
FPK adalah teras kepada sistem pendidikan di negara ini. Falsafah ini digubal di
atas kesedaran bahawa negara mesti mempunyai tuju hala dan matlamat yang benar
dan tepat di dalam sistem dan rancangan pendidikannya. Selaras dengan Rukun
negara, falsafah pendidikan ini turut menekankan prinsip kepercayaan dan kepatuhan
kepada Tuhan. Malah keseluruhan Falsafah Pendidikan Negara adalah berpaksikan
ketuhanan.
Falsafah Pendidikan ini dimanifestasikan dalam diri insan yang memiliki ciri-ciri
baik, seimbang dan harmonis. Dalam konteks yang lebih luas, insan yang baik,
seimbang dan harmonis mencerminkan individu yang berilmu pengetahuan, luhur dan
mulia dari segi rohani, sihat dan bersih dari segi mental dan fizikal serta dapat berbakti
kepada agama, bangsa dan negara.
Selain itu, Falsafah Pendidikan Islam pula ialah falsafah pendidikan yang
berteraskan ruh Ialam, iaitu falsafah Islam untuk pendidikan, dan ia disebut Falsafah
Pendidikan Islam (Al-Syaibany, 1991). Jadi, maksud daripada Falsafah Pendidikan
Islam ialah menyediakan manusia dengan ilmu pengetahuan yang cukup agar ia kenal
dirinya serta tugas dan tanggungjawabnya, serta mengetahui cara untuk menjalankan
atau melaksanakan tanggungjawabnya sebagai hamba dan khalifah Allah. Bila ia dapat
menjalankan tugas dan tanggungjawab ini dengan baik maka jadilah ia insan yang
saleh.
Di samping itu, kita sebagai rakyat Malaysia hendaklah menghargai tokoh
pendidikan negara kita sendiri yang telah banyak memberikan sumbangan kepada nilai
dan pembangunan pendidikan. Jasa dan penglibatannya telah menjadi contoh teladan
serta menyuntik inspirasi kepada warga pendidik.

12

4.0)

REFLEKSI

Alhamdulillah syukur keHadrat Allah S.W.T kerana dengan rahmat dan kasih sayang
serta inayahNya saya, Muhammad Ubaidillah Bin Mohd Yusof dapat menyiapkan Kerja
Kursus Pendek(KKP) Falsafah Dan Pendidikan di Malaysia. Saya telah mempelajari
banyak perkara berhubung dengan Falsafah-falsafah pendidikan yang ada di dunia ini.
Selain itu, saya turut belajar sistem pendidikan yang ada di Malaysia.
Saya bersyukur sangat-sangat kerana berjaya menyelesaikan tugasan yang
diberi memandangkan saya baru mempelajari subjek ini pada semester pertama
Program Ijazah Sarjana Muda Perguruan di IPGKKB ini. Melalui kerja kursus ini saya
dapat menimba banyak pengalaman baru, ada yang pahit dan ada yang manis.
Walaubagaimanapun semua perkara yang berlaku semasa penyiapan kerja kursus ini
telah mematangkan saya.
Jutaan terima kasih kepada pensyarah pembimbing, Encik Wan Mohd Ghazali
bin Wan Ibrahim kerana tidak lokek pengetahuan untuk membantu saya, dan rakanrakan dalam menyiapkan tugasan ini. Tidak dilupakan terima kasih juga kepada rakanrakan seperjuangan saya

yang banyak membantu dalam mencari maklumat dan

memberikan sokongan moral kepada saya. Setelah mendapat taklimat mengenainya

secara terperinci oleh pensyarah tentang kerja kursus ini, perbincangan sesama kami
untuk menyiapkan tugasan diadakan. Sebagai guru pelatih yang berdedikasi saya
perlulah menyiapkannya.
Banyak cabaran yang dihadapi semasa melaksanakan tugasan ini. Pada
mulanya saya hanya mencari dan membaca maklumat dari pelbagai sumber untuk
mendapat gambaran tentang kerja kursus ini. Pengetahuan saya berkaitan kerja kursus
ini juga agak terhad. Tetapi dengan semangat yang tinggi saya berusaha bersungguhsungguh mencari maklumat ini di perpustakaan IPGKKB dan juga jurnal-jurnal di dalam
internet. Alhamdulillah saya menjumpai untuk menyiapkan kerja kursus ini. Tugasan ini
menjadikan saya guru pelatih bijak dalam mencari dan menapis maklumat yang ada.
Pernyataan ini turut disokong oleh Irma Indayu Omar, Yushiana Omar (2005) yang
mengatakan bahawa semua maklumat yang didapati daripada internet belum tentu
benar dan perlu dikaji terlebih dahulu.
13

Di samping itu,saya juga menghadapi masalah kesuntukan masa. Ini kerana

selang beberapa hari selepas mendapat tugasan ini tugasan subjek lain pula menjelma.
Kelemahan saya ialah mengenai pengurusan masa. Saya sedar bahawa saya perlu
membuat tugasan ini dengan sisitematik supaya dapat menyiapkannya. Oleh itu saya
membahagikan masa dengan sebaiknya. Saya telah mengurangkan masa rehat saya
untuk menyelesaikan semua tugasan ini. Ini merupakan tanggungjawab saya sebagai
seorang guru pelatih untuk dijadikan contoh tauladan kepada anak murid saya nanti.
Pengalaman yang saya dapat melalui kerja kursus ini ialah pengurusan masa amat
penting untuk menjadi orang yang berjaya. Menurut Zaini Ujang (1998), pengurusan
masa yang cekap dapat melahirkan pelajar yang berjaya.
Pengalaman yang saya dapat semasa menjalankan tugasan ini telah
meningkatkan kefahaman saya tentang modal insan dan KSSR ini. Pembinaan modal
insan ini bertujuan untuk membangunkan akal, hati dan jiwa manusia khususnya
remaja untuk memimpin negara pada masa hadapan manakala Kurikulum Standard
Sekolah Rendah (KSSR) bertujuan membangunkan modal insan. Tujuan KSSR ini
untuk mewujudkan pelajar yang boleh mencari ilmu sendiri, selari dengan
perkembangan teknologi dalam hidupan seharian dan mempunyai pengetahuan agama
di samping tidak mengabaikan kesihatan. KSSR menambah beberapa elemen dalam
kurikulum yang mempunyai teras keusahawanan dan teknologi maklumat (ICT). Oleh
itu pada pandangan saya setiap guru haruslah dapat melahirkan modal insan yang
cemerlang semasa melaksanakan KSSR dalam pengajaran dan pembelajaran.
Sepanjang membuat kerja kursus ini banyak pengalaman dan ilmu baharu yang
bermanfaat. Segala ilmu ini dapat saya gunakan sepanjang saya belajar di IPGKKB.
Perkara ini dapat membantu saya menjadi guru serta pembimbing kanak-kanak yang
baik serta memahami masalah murid di sekolah nanti.
Akhir kata, saya seronok mendapat tugasan kerana melalui inilah saya dapat
berkolaborasi dengan pensyarah pembimbing saya, Encik Wan Mohd Ghazali dengan
lebih kerap dan macam-macam perkara saya telah lalui. Tambahan pula, beliau
merupakan seorang yang terbuka dan memahami pelajar. Beliau juga tidak kedekut
ilmu dan mengajarkan segala yang beliau tahu kepada kami. Selain itu, beliau juga
seorang pensyarah yang celik ICT, ini menjadikan pengajaran dan pembelajaran untuk
14

subjek ini menjadi lebih menarik. Saat paling mengembirakan ialah ketika saya berjaya
menyiapkan kerja kursus ini dengan sempurna. Saya berharap agar Encik dapat
menerima dan berpuas hati dengan kerja kursus saya ini.

15

5.0)

RUJUKAN

Al-Syaibany (1991), Mohd Yusof Ahmad (2009). Falsafah pendidikan Islam,

http://pendislami.tripod.com/new_page_1.htm, Akses pada April 2009.
Choong, L.K. (2008). Falsafah dan Pendidikan di Malaysia untuk Program Pergurauan
Pendidikan Rendah Pengajian 4 Tahun, Siri Pendidikan Guru.
Epstein, J. L. (1995). School/family/community Partnerships: Caring for the Children
We
Share [Versi elektronik]. Artikel Jurnal Phi Delta Kappan, Vol. 76, 1995.
Hassan Langgulung (1998), Pendidikan Islam Menghadapi Abad Ke-21. Jakarta,
Indonesia. Pustaka Al-Husna.
Irma Indayu Omar, Yushiana Omar (2005), Panduan Mencari Maklumat. Kuala
Lumpur. PTS Publications & Distributor Sdn Bhd.
Mohd, S. M. (2004). Perkongsian Dalam Pendidikan-Fokus Di Sekolah [Versi
elektronik]. Jurnal Penyelidikan Jilid 5, 2004, Institut Perguruan Batu Lintang.
Mok S.S. (2008). Ilmu Pendidikan Untuk KPLI (Sekolah Rendah: Komponen 1 & 2)
Psikologi Pendidikan & Pedagogi, Kumpulan Budiman Sdn. Bhd.
Zaini Ujang (1998), Masa: Konsep dan Pengurusan. Kuantan. Penerbitan Al-Azim.

16

6.0)

LAMPIRAN

17

18

19