IMAGINAIE I CREATIVITATE

Setea nepotolit de a cunoate i a se cunoate a omului, motorul evoluiei

sale, folosete din plin acea nsuire special numit IMAGINAIE, cu ajutorul
creia reuete s sparg barierele cunoscutului i s fac un nou pas spre
necunoscutul ce trebuie cucerit.
De asemenea, n procesul de adaptare a omului la mediu, imaginaia joac
un rol important, cci prin procesul de prefigurare, de anticipare a noilor condiii i
situaii, omul se apr de ocuri, se pregtete s ntmpine i s fac fa
schimbrilor.
Imaginaia este un fenomen subiectiv care este condiionat obiectiv i care
are ca finalitate tot un produs obiectiv, de o anumit valoare. Imaginaia uman
este un proces psihic susceptibil de a fi perfecionat i educat.
Primii care au meditat asupra fenomenului imaginaie au fost anticii.
Astfel, Aristotel s-a preocupat de fantezie, pe care tindea s o asimileze cu actul
reprezentrii. Teologul i filosoful francez Nicolas Malebranche definete plastic
imaginaia ca pe la folle du logis sau mai pe romnete nebuna casei.
Experimentalitii au ncercat asimilarea imaginaiei cu facultatea de prezentare
vie a obiectelor i fenomenelor sau cu facultatea de a inventa ori de a concepe.
Henri Pieron -psiholog francez, definete imaginaia ca un proces de
gndire constnd n evocarea unor imagini memorate -imaginaie reproductiv, sau
din construirea unor imagini noi -imaginaie creatoare.
Cercettorii fenomenului au polemizat pe tema stabilirii nivelului psihic la
care are loc imaginaia.Unii susineau c aceasta este caracteristic numai omului,
care reprezint cel mai nalt nivel de organizare psihic, alii c fenomenul se
ntlnete i la nivele inferioare. S-a scris mult i asupra nivelului de contiin la
care se manifest imaginaia, socotindu-se inspiraia ca o component a
imaginaiei, cu toate c inspiraia este de fapt o conduit necontientizat, spre
deosebire de alte componente contiente care determin imaginaia.
Momentan, definiia operaional a imaginaiei ar fi c ea este acel proces
psihic apt s creeze imagini sau idei noi pe baza percepiilor, reprezentrilor sau
ideilor anterioare.
Sfera de nelegere a mecanismelor imaginaiei se cere lrgit, cci
imaginaia nu este doar o restructurare de imagini ct i o restructurare de
concepte, o conduit intuitiv dar i abstractiv. Imaginaia se afl n interaciune
cu toate procesele cognitive dar i cu cele afective. Cnd creeaz o imagine,
aceasta reprezint relaia dintre sensibilitatea noastr prin emoia ce ne-o produce
pe de o parte i intelect pe de alt parte prin semnificaia pe care i-o atribuim. Deci
imaginaia produce fuziunea dintre spirit i sentiment. Astfel se poate explica de ce

majoritatea psihologilor contemporani insereaz capitolul despre imaginaie dup

toate procesele psihice de cunoatere, ca pe un corolar al capacitilor cognitive.
Imaginaia ca proces de reflectare anticipativ, este un mod de reflectare
prezumptiv, probabilistic al unei realiti posibile. Valoarea produsului imaginat
depinde de msura n care realitatea prezumat devine un bun social confirmat de
practic. Funcia cognitiv -anticipativ a imaginaiei d omului posibilitatea de
orientare i descifrare a tendinelor de evoluie ale mediului social i l ajut s se
integreze n el.
Imaginaia trebuie s se ancoreze n realitate i s creeze scenarii
realizabile pentru a avea o finalitate concret.Altfel nu este dect un joc al minii,
un exerciiu de gndire.Amploarea scenariilor ct i gradul de realizare practic a
lor ine nu numai de capacitatea imaginativ a individului ct i de nivelul de
aspiraie al acestuia. Unii i propun scopuri mree pe care le pot realiza, n timp
ce alii nu pot realiza nici scopuri mrunte. Totul depinde de evaluarea corect att
a elurilor ct i a posibilitilor lor de realizare, altfel rezultatul este dezamgirea,
fie c puteam realiza mai mult, fie c n-am realizat ct am fi vrut.
Se deduce de aici importantul rol al imaginaiei n procesul de adaptare,
att ca modalitate de gsire a soluiilor pentru multitudinea de probleme de via,
ct i ca activitate compensatorie pentru tendinele, instinctele sau dorinele
irealizabile. Ca activitate compensatorie, imaginaia poate avea funcie
stimulatoare, ca n cazul unui alergtor n proba de maraton, care i susine efortul
imaginndu-i laurii victoriei sau mcar plcerea odihnei i relaxrii de dup curs,
dar poate fi i un factor care s duc la alienare, n cazul indivizilor cu dificulti
de adaptare. Un astfel de individ i construiete n imaginaie un univers propriu,
paralel de cele mai multe ori cu cel real, n care reuete s convieuiasc cu sine.
El nu ncearc s se schimbe pe el, fie din slbiciune, fie din orgoliu, considernduse suficient de bun pentru lumea n care triete i atunci, cum nu poate schimba
lumea, si creeaz el una dup gustul i necesitile sale. n acest fel ns, ruptura
cu realitatea se adncete i mai mult, societatea l nelege din ce n ce mai puin i
adesea devine un caz patologic.Visarea i halucinaia, folosite ca refugii din calea
realitii, mai ales cnd sunt induse pe calea consumului de droguri, au consecine
din cele mai grave att la nivel fizic, al sistemului nervos ct i asupra sistemului
psihic, care se dovedete a fi cel mai greu de tratat, sau chiar imposibil, atunci cnd
transformrile au fost ireversibile.
Evaluarea adaptabilitii individului se face prin aprecierea stabilitii, a
constanei acestuia ct i prin aprecierea gradului de plasticitate, adic ntinderea
registrului de adaptabilitate i suportabilitate n raport cu situaiile noi, ct i
repertoriul modalitilor de rezolvare a uneia i aceleiai situaii.
Deci, la baza mecanismului propriu-zis al actului imaginativ st procesul
de restructurare eficient a datelor oferite de realitatea prezent sau prezumat,
asociate cu informaiile stocate n memorie, n scopul realizrii unor produse noi.
Acest mecanism este influenat de factori obiectivi i subiectivi. Unul din factorii
obiectivi l reprezint particularitile de vrst.
Este tiut c la copii se manifest cea mai mare prolificitate a imaginaiei,
dar aceasta datorit insuficientei cunoatei a realitii.Spunem despre copii c
pentru ei, tot ce zboar se mnnc. Totui, att la copil ct i la adolescent actul
imaginativ are loc cu un mare aport intelectual, afectiv i motivaional, ceea ce

duce la progres n evoluia personal. La adult, actul imaginativ scade cantitativ

fa de copil, dar crete calitativ, prin cunoatere i ancorare n realitate,
manifestnd o vdit tendin creatoare tehnic, tiinific sau artistic.
Un alt factor obiectiv este mediul n care individul i desfoar
activitatea i care poate, ntr-o msur mai mare sau mai mic s-i solicite
capacitatea imaginativ. Nu este acelai lucru s fii designer ntr-o fabric de
confecii, care i rennoiete producia de patru ori pe an i alta este s fii
proiectant ntr-o ntreprindere constructoare de maini, unde gama sortimental se
schimb odat la civa ani sau poate niciodat. Una este s fii actor sau scenarist
i alta este s fii brutar sau funcionar la finane.
Tot un factor obiectiv este i cantitatea de informaie stocat n memorie.
Majoritatea autorilor sunt de prere c imaginaia este invers proporional cu
memoria. Cu ct cantitatea de informaie memorat este mai mare, cu att
imaginaia este mai srac. n sensul n care imaginaia este capabil de
reorganizarea i restructurarea informaiei existente aa cum spune Paul PopescuNeveanu:prin combinatoric transformativ, prin compensarea a ceea ce este
absent sau ne lipsete, prin depirea necunoscutelor i a limitelor posibilului ca i
prin construirea anticipativ a viitorului este cu adevrat mai dificil de a obine
date noi. Este ca i cum ai ncerca s rearanjezi mobila ntr-o camer
supraaglomerat. Aceasta nu nseamn c imaginaia cea mai productiv apare pe
terenul unei memorii srace.Este nevoie de un minim bagaj de cunotine din
domenii diverse. Am putea spune c pentru a crea premisele unei imaginaii
prolifice este mai bine s tii cte puin despre multe dect ct mai multe despre
puin. Acesta este de fapt i obiectivul procesului de educaie desfurat de coal.
Se urmrete informarea i dotarea elevului cu cunotine de nivel general din mai
multe domenii tiinifice: fizic, matematic, chimie, informatic, dar i biologie,
geografie, istorie, filosofie, religie. Se pregtesc astfel condiiile pentru dezvoltarea
unei personaliti armonioase i echilibrate.
Am enumerat pn aici mai muli factori obiectivi care influeneaz
imaginaia i am lsat la urm factorul subiectiv cel mai important i anume
capacitatea individual de imaginare, care depinde i ea de inteligen, gndire,
sensibilitate, empatie, capacitate de reprezentare. Unele persoane sunt dotate n
mai mare msur cu aceste caliti i de aceea pot deveni pictori, scriitori, arhiteci,
actori, creatori de mod, etc. Pentru omul imaginativ universul este cu adevrat
nelimitat.
Urmtorul pas este valorificarea imaginaiei n procesul de creaie.Creaia
ca proces psihic i creativitatea ca nsuire psihic, implic n cea mai direct
msur fenomenul imaginaiei, fr ca sferele lor s se suprapun.
Meditnd puin asupra evoluiei multimilenare a omenirii, constatm c
elementul care i-a determinat dezvoltarea a fost ntotdeauna capacitatea omului de
a crea mereu ceva mai bun, mai necesar i folositor n a mai urca o treapt pe scara
cunoaterii. Pe acea nou treapt s-au ivit probleme, ntrebri i necesiti noi care
s-au cerut i ele rezolvate.
Creatologia, aa cum o definete P.P.Neveanu este :disciplina complex
ce se ocup de tehnicile, procesele i formele creaiei. Este tiina despre
creativitate. Conceptul de baz cu care opereaz creatologia este creativitatea,
care reprezint un potenial, o calitate uman.

n dicionare a mai aprut i termenul de creatic, format prin analogie

cu cuvintele informatic, cibernetic, bionic i el desemneaz tiina i arta
aplicate cu ajutorul calculatoarelor care simuleaz executarea proceselor de creaie.
Se tie c exist programe de calculator care compun muzic, fac versuri, traduceri,
joac ah, etc., dar toate acestea sunt tot rodul creativitii umane i niciodat
maina nu va putea face mai mult dect a prevzut omul c va face.
Studiul creativitii ncepe cu observarea fenomenului la copii i ea a fost
neleas ca un potenial al acestora de a desfura jocuri i activiti care
stimuleazimaginaia, inteligena, perspicacitatea, originalitatea. Creativitatea
copilului se caracterizeaz prin curiozitate, deschidere, dispoziii i aptitudini.
Aceste caliti trebuie observate, ncurajate i ndrumate pentru formarea i
autoformarea personalitii creatoare. La acest nivel nu putem avea pretenia
noutii i originalitii. S-au mai vzut copii care au reinventat perna electric sau
rulmentul, chiar dac nu mai vzuser niciodat aceste obiecte. Impactul ntre
redescoperirea infantil i realitatea c acea descoperire exist deja de mult timp,
poate fi negativ, demobilizator, astfel c de multe ori, dintr-un real potenial creator
nu rezult nici un inventator. Aici trebuie s intervin rolul educatorului, care nu
trebuie s considere creativitatea copilului ca pe o zestre intangibil, bun a fi
lsat s creasc de la sine, precum dobnda la un cont bancar.Aceast zestre
trebuie ngrijit, canalizat, fcut s dea roade concrete.
Psihologul Mac Kimon spune: Creativitatea este un proces cre se
desfoar n timp i se caracterizeaz prin originalitate, spirit de adaptare i grij
pentru realizarea concret. Se cere deci, n afar de imaginaie, originalitate,
educarea spiritului critic i totodat simul realului i realizabilului. Istoria
descoperirilor tiinifice a cunoscut multe cazuri de invenii de produse care nu sau putut reliza practic din diverse motive. Spre exemplu, la ce ne-ar folosi o nou
surs de energie dac ar fi mai scump i am obine-o mai greu dect pe cele deja
cunoscute?
Creativitatea este un proces intelectual care are drept rezultat producia de
idei, n acelai timp noi i valabile. Dar nu tot ce este nou, inedit i original este
semnificativ i valoros.
Revenind la mecanismele creativitii, vom spune c prima etap a
declanrii ei este motivaia, izvort de cele mai multe ori din necesitate sau pur i
simplu din dorina de a nvinge neputina omeneasc. n secolul XV, cnd a trit
Leonardo Da Vinci, transporturile se fceau pe ap i pe uscat i erau suficiente
pentru nivelul de dezvoltare al societii. Dar aceasta nu l-a mpiedicat pe geniul
Renaterii s proiecteze elicopterul i parauta.
A doua etap a creativitii este evaluarea procesului i a produsului
realizat. Intervine aici spiritul critic i responsabilitatea fa de viitorii beneficiari
ai produsului creat.
Procesul propriu-zis de creativitate se desfoar, dup cum susin
psihologii i pedagogii n patru faze care sunt:
1. Perioada de preparare, n care se precizeaz n linii mari elul propus, se
face documentarea, culegerea de informaii i se prefigureaz modalitile
de rezolvare.
2. Perioada de incubaie, perioada n care se fac tot felul de ncercri,se
analizeaz problema din toate punctele de vedere, fr ns a i se gsi

soluia de rezolvare.Uneori aceast perioad poate dura ani de zile.Este

timpul mai lung sau mai scurt necesar germenelui ideii pentru a ncoli.
3. Iluminarea -momentul culminant, cel mai fericit i de o intensitate
extraordinar cnd, fie prin inspiraie, fie prin intuiie, apare dintr-odat
soluia.
4. Etapa verificrii, a aprecierii critice, a corecturilor sau retuurilor.
Cam acesta este mecanismul creativitii, pe care psihologii, pedagogii,
sociologii l-au studiat, ncercnd totodat s neleag ce e de neneles i anume:
care este izvorul acestui fenomen. El poate prea cnd obinuit, normal, cnd
neobinuit, ieit din comun, paranormal chiar. Vorbim mereu despre inovatori,
inventatori, descoperitori i genii. Aceast ultim categorie a suscitat cele mai
multe dispute n ncercarea de a se determina cauza genialitii lor. i azi circul
preconcepii i interpretri potrivit crora boala, accidentul traumatizant, ereditatea
ncrcat, viaa excentric ar caracteriza marile talente. Lombroso, medic i
criminolog italian definea geniul prin nevroz i deformaie. Dilema dac aceti
oameni erau nefericii pentru c erau genii sau erau genii pentru c erau nefericii
nu a fost rezolvat nici azi.
Americanul Guilford a fost preocupat de fenomenul creativitii i dup
ndelungi i temeinice studii a reuit s desprind caracteristicile generale care l
caracterizeaz pe omul creator. Acestea sunt:
1. Fluiditatea -acea capacitate de a opera cu cuvinte, idei, noiuni, simboluri,de a
face comparri, rearanjri, analize i sinteze.
2. Sensibilitatea -capacitatea de a sesiza i identifica problemele.
3. Selecia sau dispoziia -capacitatea de a emite ipoteze i soluii rezolutive pentru
problemele semnalate.
4. Flexibilitatea -ca adaptare la situaii neobinuite, neateptate. Este un proces
complex de inteligen, gndire i decizie ponderat.
5. Gndirea divergent - gndirea care elaboreaz i propune teze, soluii,
perspective noi, neobinuite. Ieirea din stereotipie i convenional.
6. Redefinirea -capacitatea de a prelucra n mod original lucrurile cunoscute.
7. Analiza -n sensul de disociere pentru extragerea particularului semnificativ, o
disociere critic i valoric.
8. Sinteza - ca valen intelectual de a nchega din mai multe structuri o alta
nou, original.
Toate aceste caliti, pentru a ntregi o personalitate creatoare se sprijin
necondiionat pe inteligen, care este un nivel comportamental educabil,
condiionat de ereditate i mediu social i cultural, pe gndire, pe interesul pentru
gndire, pe motivaie, temperament i nu n ultimul rnd pe aptitudini i nclinaii.
Produsele creativitii se situeaz, dup Irving Taylor pe cinci niveluri:
1. Creaia expresiv -caracteristic copiilor, unde valoarea i calitatea produselor
nu au prea mare importan, ci faptul de a se afirma i de a se confrunta cu alii.
2. Creativitatea productiv, care are ca finalitate mbuntirea i perfecionarea
produselor deja existente.
3. Creativitatea inventiv, n care se manifest capacitatea superioar de a percepe
noi i neobinuite relaii ntre elemente care pentru alii nu au nici o legtur sau
semnificaie.n cadrul acestui nivel de creativitate se manifest gndirea
divergent, inteligena constructiv i evaluativ, originalitatea.

4. Creativitatea inovatoare, care produce modificri semnificative ale principiilor i

fundamentelor care stau la baza unor ntregi domenii.
5. Creativitatea emergent, caracterizat prin descoperiri epocale i inegalabile.
Creativitatea uman este un continuum dar i un discontinuum, creat de
blocaje care apar att la nivel social ct i la nivel individual.
Blocajele sociale apar n societile bazate pe regimuri autoritariste,
militariste, totalitare, ovine, sau dominate de biserici intolerante. Reducerea
libertii de expresie a individului n astfel de societi are repercusiuni asupra
creativitii sale.
Blocajele individuale, n afara celor produse de climatul social, pot fi de
ordin cultural, de exemplu conformismul, pot fi blocaje metodologice datorate
rigiditii n gndire i blocaje emotive.
Pentru a iei din blocaje, dar mai ales pentru a stimula creativitatea,
psihologii au pus la punct diferite metode cum ar fi brainstormingul, sinectica,
metoda Philips 6-6 i altele.

Bibliografie:
1.Leon opa -Creativitatea-Editura tiinific i Enciclopedic-Bucureti-1980
Colecia tiina pentru toi
2.Stroe Marcus-Imaginaia-Editura tiinific i Enciclopedic-Bucureti-1980
Colecia tiina pentru toi
3.Andrei Cosmovici-Psihologie General- Editura POLIROM -Iai-1996