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    Les troubles de la fonction sexuelle chez la femme en médecine traditionnelle chinoise ee Jusqu’a ces derniéres années, notre civilisation occiden- tale avait jeté un voile pudique sur activité sexuelle. Non qu'elle n‘existat point ou qu’elle fait moins importante qwailleurs, mais il était fort inconvenant den aborder le sujet. Les quelques écrivains ou scientifiques qui ont tenté de le faire se sont vu relégués au rang des marginaux ou des dépravés et, selon les époques, ont méme été séve- rement punis pour avoir transgressé les interdits sociaux, moraux et religieux. En Chine au contraire, et ce depuis les temps les plus anciens, les choses du sexe ont toujours été considérées comme faisant partie intégrante de ordre naturel du Monde. Ltunion de Yhomme et de la femme est files sitcles, sont été repris,réécrits, fondamentalement la méme que Funion — actualisés, mais ils ont traversé toutes costnique du Ciel et de la Terre. Si les époques, tous ks courants de per Vharmonie fait faut & cette union, on sées, et is ont survécu tous les boule- fen ressentira les effets désastreux sur versements religiesx, politiques et so- individu, sur le couple, sur la famille ciaux. Celui qui nous est le plus cont ft, par extension, sur ensemble duu est le Su nu king (Classique de la Fille froupe social Il nest done pas éton- de candeur), mais il en a existé un nant de trouver en Chine d'innom- grand nombre. Bencoup ont été par- brables Manues de art de le chambre @ tiellement ou totalement perdus ow coucher, es premiers remontant probs détruts et est probablement au Japon Dlement au XI sigele avant J-C. Ces qu’ont été conservies les pidces les plus ‘manuls font méme partie & certaines _intéressantes de cette littérature qui, il {poques du trousseau de la marige. Au fate souligner, nest jamal ni vulgare, 23 strobe el frton sexe chr fre en médecine trent crise ri pomographique, Lite de ces ma- rnuels 8 travers la longue histoire chi- noise permet de dégager quelques notions constants, des idées forces qui ‘ont survécu aux changements de formes destyes et de philosophies. *# L’harmonie sexuelle du couple et TYepanouissement sexuel de etre appa- raissent comme nécessaires I'équi- libre de Vindividu, dela famille et de la société, L/activité sexuelle fait partie intégrante cle Vordze naturel du monde. «+ Lracivité sexuelle mal conduite peut ‘tre cause de maladies. len comprise, cle garde Vndividu en bonne santé, et roe, elle peut étre utilsée & des fins thérapeutiques, par exemple a la recherche de la longévité, Cette re- cherche dela longévié se retouve sous des aspects différents, tant chez les ‘Taoist que chez les Confucianistes, ‘La femme, dans la dvilisation chinoi- se (et ce contrairement & d'autres civi- lisations) a un droit indiscutable a la satisfaction de ses besoins sexuels, Son partenaire a le devoir d'y veiler. Ceci ‘explique en parte le souci constant des (Chinois de parvenir 8 la mattrise totale ‘= Lisbstinence sexuelle, en dehors de quelques situations bien définies, est nefaste. Les célibataires ou les absti- nents sont suspects et déconsicérés Apres cette mse en place rés sommaire de la sexualité dans la civilisation chi- noise, nous aborderons le sujet de cet ‘exposé en en définissant les limite. [Nous ne prétendons pas traiter ici de ensemble de la pathologie sexuelle Nous nous limiteronsa quelques aspects de celle-

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