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Respuesta: La frase el da del Seor usualmente identifica a
eventos que tendrn lugar al final de la historia (Isaas 7:18-25) y con
frecuencia es juntamente asociada con la frase en aquel da. Una
clave para entender estas frases es notar que ellas siempre
identifican un perodo de tiempo durante el cual Dios interviene
personalmente en la historia, directa o indirectamente, para llevar a
cabo algn aspecto especfico de Su plan.
La mayora de la gente asocia el da del Seor con un perodo de
tiempo o un da especial que ocurrir al final de los tiempos, cuando
la voluntad de Dios y los propsitos para Su mundo y para la
humanidad sern consumados. Algunos eruditos creen que el da del
Seor ser un mayor perodo de tiempo, ms que un solo da un
perodo de tiempo cuando Cristo reinar sobre todo el mundo antes
que l limpie el cielo y la tierra como preparacin para el estado
eterno de toda la humanidad. Sin embargo otros eruditos creen que el
da del Seor ser un evento instantneo, cuando Cristo regrese a la
tierra a redimir a Sus fieles creyentes y a enviar a los incrdulos a la
eterna condenacin.
La frase el da del Seor es usada diecinueve veces en el Antiguo
Testamento (Isaas 2:12; 13:6, 9: Ezequiel 13:5, 30:3; Joel 1:15, 2:1,
11, 31, 3:14; Amos 5:18, 20; Abdas 15; Sofonas 1:7, 14; Zacaras
14:1; Malaquas 4:5) y cuatro veces en el Nuevo Testamento (Hechos
2:20; 2 Tesalonicenses 2:2; 2 Pedro 3:10). Tambin es aludido en otros
pasajes (Apocalipsis 6:17; 16:14).
Los pasajes del Antiguo Testamento que tratan sobre el da del Seor,
con frecuencia transmiten un sentido de inminencia, cercana y
expectacin: Aullad, porque cerca est el da de Jehov.. (Isaas
13:6); Porque cerca est el da, cerca est el da de Jehov;
(Ezequiel 30:3); Ay del da! Porque cercano est el da de Jehov..
(Joel 1:15); tiemblen todos los moradores de la tierra, porque viene
el da de Jehov, porque est cercano. (Joel 2:1); Muchos pueblos en
el valle de la decisin; porque cercano est el da de Jehov en el
valle de la decisin. (Joel 3:14); Porque cercano est el da de
Jehov sobre todas las naciones;.. (Abdas 15); Calla en la presencia
de Jehov el Seor, porque el da de Jehov est cercano; (Sofonas
1:7) Cercano est el da grande de Jehov, cercano y muy prximo;
(Sofonas 1:14). Esto es porque los pasajes del Antiguo
Testamento sobre el da del Seor con frecuencia hablan tanto del
fueron Oseas (en el reino norteo de Israel; Ose. 1:1) y Miqueas (en el
reino sureo de Jud; Miq. 1:1). Isaas, un hombre elocuente, educado
y muy culto, vivi en Jerusaln y sirvi como consejero poltico y
religioso de la nacin. Intent mantener a Jud firme y leal a Dios
durante los aos turbulentos e inciertos que vieron la disolucin del
reino del norte y su cada en el 723/722 a.C., y a travs de las
reiteradas invasiones asirias a Jud en los aos que siguieron... Sin
temor reprendi los pecados del pueblo, aconsej a los gobernantes a
confiar en Dios en lugar de depender de alianzas extranjeras que lo
ataban; previ la cautividad babilnica, y escribi en detalle con
respecto a la gloriosa restauracin que culminara con la venida del
Mesas y el establecimiento de su reino eterno, siempre que el pueblo
cooperara con Dios. La influencia de Isaas fue grandemente
responsable por la reforma Efectuada por Ezequas, a quien anim y
gui durante todo su reinado. Sus consejos y advertencias fueron los
factores Decisivos en persuadir al rey y al pueblo a mentenerse firmes
cuando Senaquerib amenaz con tomar Jerusaln. Acuerdo con la
tradicin, Isaas fue mrtir del hijo de Ezequas, Manass, que aboli
las reformas instituidas por su padre y, presumiblemente, hizo aserrar
al profeta por la mitad (Hechos 11:37) Isaas 8:1 La expresin
hebrea Maher-salal-hasbaz significa muy pronto habr saqueo y
destruccin
B. Dios envi a Isaas para animar a Acaz diciendo que el complot no
tendr xito y que l estar seguro si es que l creyera.
1. Dios envi a Isaas y a su hijo Sear-Jasub (llamado El
Remanente retornar) para encontrarse con Acaz cuando
estuviese chequeando la provisin de agua. (vers. 3)
2. Dios asegur al rey que el plan de reemplazarlo y dividir su
reino no tendra xito y que ellos seran destruidos (vers. 4
9a).
B. El Reino Milenial, Un Reinado De Dios Sobre La Tierra
En contraste con el punto de vista amilenial, que considera el reino
de Dios primariamente como un reinado espiritual en los corazones
de los hombres, muchos pasajes apoyan la conclusin de que el reino
es un reino literal sobre la tierra, en el cual Cristo ser realmente el
gobernador poltico supremo y el lder espiritual y objeto de culto.
Este concepto se presenta en forma amplia en el Antiguo Testamento
y en el Nuevo.
Profeta Isaas
Presentado por:
Presentado a:
Dolis Palencia
Fecha: 05-14-2011
Soledad - atlntico