1° Oposicién entre esclavos y propietarios de esclavos. 2° Oposicién entre ricos y pobres. 3.° Oposicién entre romanos y no-romanos, entre el pueblo dominador y las poblaciones locales dominadas. ¢) Diversos aspectos de la lucha de clases: en los que nos concierne aqui no examinaremos mas que la contradic- cién ente esclavos y propietarios de esclavos. La lucha de los esclavos contra sus amos se manifiesta de maneras dis- tintas: 1° La mala voluntad de los esclavos y su huidad, cons- tituyéndose en bandas armadas a las cuales se unen a me- nudo los campesinos arruinados y desposeidos de sus tie- tras; es el fenédmeno del Jafrocinium, de los latrones a menudo estudiado por la historiograffa soviética. 2.° EI paso al enemigo en tiempo de guerra o el ase- sinato de los amos detestados, fenémenos bastante frecuen- tes, por ejemplo, bajo el Imperio romano e interpretados como formas de la lucha de clases. 3.° Las insurrecciones marxistas, las revueltas serviles de Sicilia o de Espartaco, que «alcanzan tal amplitud que po- nen en peligro la existencia misma de las clases dominan- tes» (Utchenko). En lo que concierne a la esclavitud, el plan septenal del Instituto de la Academia de Ciencias de la URSS ha pre- visto en 1960 una amplia historia de la esclavitud, desde la €poca micénica hasta el Bajo Imperio, y una seccién de la Revista de Historia Antigua (VDI) esté consagrada a esta cuestién. En 1964 tuvo lugar en Leningrado una con- ferencia sobre el estudio de los problemas de la Antigiiedad (cf. VDI, 1964, 3, pags. 223-240): la primera seccién esta consagrada al estudio de la esclavitud en si (72 informes) y la segunda seccién al estudio de la «lucha ideolégica en la sociedad esclavista antigua». Algunos de estos informes han aparecido, desarrollados, en la obra colectiva titulada La sociedad antigua (Antiochnoie Obchtchestvo), Mosci, 1967, y presentaremos més adelante los trabajos de V. I. Koucichtchine y de M. I. Rijskij, sobre la economia agricola de Italia desde el siglo 1 antes de J. C. hasta el siglo 1 después de J. C, d) La antigiiedad «esclavista: Los trabajos de A. V. Mischulin, La revolucién de los esclavos y Ia caida de la Republica romana, Mosci, 1936, han tenido una gran re- sonancia y Stalin ha impuesto la doctrina o mds bien el dogma de la revolucién de los esclavos como causa general de la caida de la civilizaci6n antigua en dos etapas, la pri- mera constituida por las revueltas serviles de los siglos 1 y 1 antes de J. C. y la segunda que se extiende desde el 25