Professional Documents
Culture Documents
71 Skrivene Tajne
71 Skrivene Tajne
MASONERIJE
SKRIVENE
TAJNE
MASONERIJE
Dr Keti Barns
SADRAJ
- Da li je slobodno zidarstvo
(masonerija) zaista slobodno? ....................... 7
- Ko je masonski Bog? ................................. 22
- Masonski simboli ....................................... 41
- Duhovna izofrenija .................................. 60
- Literatura ..................................................... 73
Da li je slobodno zidarstvo
(masonerija) zaista slobodno?
Veina ljudi koji stupe u masonske organizacije nema
predstavu o tome ta masonstvo zapravo ui. Mnogi se ulanjuju iz drutvenih razloga, ostali zbog koristi i prestia koji
im se nudi. Kad postanu lanovi masonske Loe, suoavaju
se sa mnogim simbolima i svaki od njih ima neko skriveno
znaenje. Cilj ove knjige je da donekle otkrije ta se dogaa u
Loi, kao i skriveno znaenje nekih njenih simbola.
Masonske voe vrlo dobro znaju da najvei broj ljudi koji
ulazi u njihovu organizaciju zapravo ne zna emu masonstvo
ui. V. L. Vilmsherst, uvaeni masonski pisac, kae:
Kandidat koji eli da postane mason (ili slobodni zidar)
ne poseduje jasnu sliku o prirodi stvari u koju se uputa. ak
i nakon prijema, on obino nije u mogunosti da prui
zadovoljavajue objanjenje o tome ta je masonstvo i koji je
cilj postajanja njegovog Reda (naglasak je moj).1
Delmar Dara, mason 33. stepena, objanjava: Prosean
ovek ulazi u masonstvo sa vrlo malim ili nikakvim znanjem
o bratstvu, nainu na koji je ono organizovano i sistemu
poslovanja,2 ali
... svako ko ima dovoljno novca, prolazi kroz sve stupnjeve koje je sposoban da plati, i trudi se da to vie proiri
svoje poznavanje osnovnih istina kojima se masonerija
odlikuje...3
Postoji vie od hiljadu stepena koje razna srodna masonska bratstva dodeljuju.4 Neka od njih su: Mistino svetilite,
Istona zvezda, Akacija, Vitezovi templari, Keri Nila, Jovove
keri, Duga za devojice, Demolejev red za deake, Amerika
istraivaka loa, Severnoameriko ensko istonjako svetilite, Drevni i prihvaeni kotski red slobodnog zidarstva,
Obred Jorka, Red zlatnog kljua, Red juniorskog sazvea,
Red graditelja, Drevni tolteki red, Masonsko humanitarno
udruenje SAD-a i Kanade, Kraljevski red dvorskih luda,
Niski klub dvanaestorice, Red dezoma, Amarantov red i Sveti
kraljevski arhivitezovi templari i svetenici.
Albert Pajk, verovatno najuveniji masonski pisac, izjavljuje:
Nita toliko ne zagolica ovekovu znatielju kao Misterija, koja skriva ono to bi on hteo da sazna: i nita toliko ne
podstie oveiju radoznalost kao prepreke koje mu stoje na
putu i spreavaju ga da se prepusti zadovoljenju tog prohteva. Zakonodavci i svetenici to iskoritavaju kako bi ljude
privukli u svoja svetilita i kako bi ih pobudili da tragaju za
saznanjima koja bi verovatno nezainteresovano odbacili
da je neko pokuao da im ih nametne.5
Iz ovog vidimo da je primamljivost neeg to je nepoznato mnoge ljude pobudila da otkrivaju misterije. Pajk otvoreno priznaje da kada bi se ove misterije predstavile bez vela
8
POVERLJIVO
Ljudi misle
da su evoluirali
od nas kakve
budale!
21
Ko je masonski Bog?
Masoni istiu da ovek mora da veruje u Vrhovno bie
da bi uestovao u masonskim obredima. Masonstvo je dostupno svakom asnom oveku koji veruje u Vrhovno bie, a
nedostupno je samo zakletim ateistima i agnosticima,1 tvrdi
Ralf Anderson. Poto nas Biblija upozorava: Gospodu Bogu svome klanjaj se i njemu jedinome slui (Matej 4,10), a
masoni oboavaju Vrhovno bie, da li je to bie isti onaj Bog
koga i hriani slave, ili je to neki drugi bog?
itajui dalje saznaete koga predstavlja to Vrhovno
bie, ali to bie nije jedini bog koga masoni oboavaju! Iako
mnogi masoni nisu svesni prisustva mnogobotva u masonstvu, kroz masonski simbolizam i obrede oboava se
veliki broj bogova i boanstava. Pesma koju je napisao mason
D. S. M. Vord daje pregled dominantne mitologije u masonstvu.
Bahus je umro i vaskrsao
U Zlatnoj sirijskoj dolini;
Oziris je ustao iz groba
I tako spasio oveanstvo;
Adonis je prolio krv
22
boanstvu Ozirisu. Pirson tvrdi: U Hiramu Abifu zaista prepoznajemo egipatskog Ozirisa...8 Stari Egipani su svoje
upokojene poistoveivali sa Ozirisom i obraali im se kao
Ozirisu.9 Vajt priznaje da:
Nema sumnje da je mit o Ozirisu okvir cele prie o mistinom ivotu i da je u Obredu pogreba [obred smrti i vaskrsenja na treem stupnju] prisutan kao pria pojedinane
due. Dui koja naputa telo to najjasnije potvruju rei:
Odlazi da ivi Ozirisu. Obeava joj se ivot u Ozirisu.
Velika istina, veliko otkrivenje svih istinskih Tajni je da je
Oziris iv... Mi masoni se radujemo sjedinjenju umrlih sa
Ozirisom.10
Ovi masonski pisci shvataju da su mitovi i legende samo
osnova za rituale. Kolijeova Enciklopedija navodi: Masonstvo neguje vrlo sloenu mitologiju.11 Meutim, poto su
masoni odstupili od istine, ostala je samo la. V. L. Vilmsherst istie:
Nije vano da li je prototip takav da se njegova istorijska
stvarnost i identitet mogu pokazati, ili se mogu smatrati samo
legendom ili mitom... U Egiptu je prototip bio Oziris koga
je ubio njegov zli brat Tifon, ali su njegovi raskomadani udovi
sakupljeni u koveg iz kog je on ustao ceo i bio oboen. U
Grkoj je prototip bio Bahus koga su titani rastrgli na
komade. Valdur u Skandinaviji i Mitra u grko-rimskoj
Evropi su poput njih. U Masonstvu prototip je Hiram
Abif...12
Mnogi masoni veruju da na ovom stupnju izvode obred
Hristove smrti i vaskrsenja. ak i kad bi bilo tako, a nije, za
25
prestolu, iako ga nazivamo Gospodom Svedriteljem i Iskupiteljem zapravo nije Hristos apostola Jovana... Kandidat se
pomazuje uljem i proglaava svetenikom zauvek po redu
Melhisedekovu... Novi Jerusalim se tumai kao Drevno
Masonstvo.16
Iako nas Delmar Dara, mason 33. stepena, uverava da
nikad nije postojao nikakav sukob izmeu crkve i masonerije,17 mi ouavamo nekoliko mesta na kojima se
sveanost stepena Velikog svetenika sukobljava sa Biblijom.
Najpre vidimo da se osoba koja sedi na tronu naziva
Gospodom Svedriteljem i Iskupiteljem, ali da on nije
Hristos apostola Jovana. Ako nije Hristos iz Biblije, ko je on
onda? itajte dalje i otkriete ko je zapravo masonski bog!
Zatim vidimo da kandidata pomazuju uljem i proglaavaju
svetenikom zauvek po redu Melhisedekovu. Poslanica
Jevrejima (Jevrejima 5,5 i 9) jasno kae da ...Hristos ne dade
sam sebi slavu da bude prvosvetenik nego je od Boga
prozvan svetenikom zauvek po redu Melhisedekovu,
meutim masoni daju slavu sami sebi i na sebe uzimaju dostojanstvo svetenika koje je dato iskljuivo Hristu. I na kraju,
obratite panju na to da masoni Novi Jerusalim tumae kao
Drevno Masonstvo!
25. stupanj kotskog obreda naziva se Vitezom bestidne
zmije. Vajt nam opisuje i ovaj stupanj i otkriva nam da se u
obredu koristi dvanaest znakova zodijaka i Tau krst okruen
zmijom koji se smeta na Istoku. Majstor odlazi da prizove
Boga, a zatim se vraa nosei simbol spasenja, Bestidnu
27
28
Podigli su me demoni
Nauili da vladam kao jedini
Bog Groma i Rokenrola
Ovaj zvuk e te polako liiti tvoje nevine due.
Ja sam Gospodar Pustoi
Savremeni ovek od elika
Okupljam tamu da mi slui
Nareujem ti da klekne
Pred bogom groma
Bogom rokenrola.47
Taj bog je oigledno Sotona. Da li je onda udno to nas
Bibija upozorava da ovaj knez koji vlada u vazduhu... sada
deluje u sinovima protivljenja (Efescima 2,2)?
Poto masonska boanstva (Tor, Val, iva, Pan, Oziris i dr)
zapravo predstavljaju Sotonu pod raznim maskama, i poto
je zmija prisutna na sve strane u masonstvu, a Biblija jasno
kae da je zmija Sotona, vidimo da masoni u stvari oboavaju Sotonu (Lucifera). Naravno, i sami masonski pisci otvoreno priznaju koga oboavaju! Koga? Nikog drugog do
Sotonu (Lucifera)! Hainson na sledei nain opisuje
ovekov pad:
Ali avaj, on [Adam] je pao! Neposlunou je proerdao
svu svoju slavu i sreu; i na sreu, usred tog uzvienog stanja
Sotona je odneo pobedu.48
Fusnota koja ide uz ovu reenicu daje sledee objanjenje:
Tako je dolo do uvoenja zmije meu masonske simbole... Oboavanje zmije vodi poreklo od istog izvora.49
32
33
Menlija Palmera Hola svet je postao mnogo bolji, a mi mnogo bolji ljudi to smo se upoznali s njim i njegovim radom.65
Kad je Hol slavio Lucifera i iao Pajkovim stopama, zar je
onda udno to Pajka nazivaju Papom luciferijanske
masonerije?66 Pajku se dive i masonski pisci poput Vajta koji
ponosno govori: Verujem ...da e njegovo ime celokupnom
amerikom masonstvu ostati u dubokom seanju.67
Pajkova knjiga Moral i dogma je zapravo prirunik za
masone. Kada je Dim o zasluio 32. stepen, kao i ostali
prisutni dobio je
...primerak knjige Alberta Pajka... Reeno nam je da je
upravo ta knjiga izvorna knjiga o masonstvu i njegovom
znaenju. Reeno nam je i da knjiga ne sme nikad da dospe u
tue ruke, i da se moramo pobrinuti da posle nae smrti bude
vraena kotskom obredu.68
Zatim, K. Fred Klajnkneht, mason 33. stupnja ...prolog
januara rekao je svim masonima da jedna naroita knjiga
treba da im bude vodi za ivot njihova Biblija. Ta knjiga,
rekao je Klajnkneht, je Moral i dogma Alberta Pajka.69
Veina masona na poetnim stupnjevima ne zna ko je
masonski bog, pa ipak Hainson tvrdi da stanje u kom se
nalazi Mason poetnik odgovara prvoj fazi oboavanja istinskog Boga.70 On snano implicira da oni koji su izvan masonskih inova ne slave istinskog Boga! Masoni se ue da
se ovaj Istinski Bog zove Veliki arhitekta univerzuma i da
svako ko veruje u Vrhovno Bie moe da postane mason.
Masoni se ue da ne postoji sukob izmeu hrianstva i
masonstva. Da bi sakrili ko je njihov bog, novi masoni mora37
Masonski simboli
Sad kad smo otkirili ko je zapravo masonski bog, pogledajmo neke masonske simbole i kako se pomou njih masonski bog predstavlja. Artur Vajt kae:
Meu vanim i univerzalnim simbolima svojstvenim simbolikom masonstvu su: pentalfa ili pentagram, estokraki
Solomonov peat koji se jo naziva i Davidovim titom,
svevidee oko, taka u krugu, Sunce i Mesec i, naravno, alatke.
Najzad, tu spada i Plamena zvezda.1
Prouimo detaljnije neke od ovih simbola. Pentalfa ili pentagram je petokraka zvezda. Koristi se u svakojakim magijskim obredima. Sibil Lik, poznata vetica, izjavljuje da je
pentagram oduvek upotrebljavan u obrednoj magiji i
vetiijim obredima iscelenja.2 Vedek objanjava:
40
41
okriva: Plamena zvazda u naim Loama... smatra se simbolom Sveznanja, ili Svevideeg oka koje je za drevne narode oznaavalo Sunce.24 Plamena zvezda je uz to i simbol
Svetog Imena Boijeg, dakle Samog Boga...25
Kako se taj bog zove? Pajk dodaje da je ovaj simbol bio
simbol Ozirisa, Tvorca26 i istie da je simbol Ozirisove
moi bilo oko iznad ezla. Stari Grci nazivali su Sunce
Jupiterovim okom i Okom sveta, i njemu pripada Svevidee
oko iz naih Loa.27
Vrlo je jasno, dakle, da svevidee oko u masonskim loama simbolie Sotonu!28 Osim toga, masoni kau da svevidee oko moe da oznaava ivu, sinonim za Sotonu;
dakle, u oba sluaja se Sotona u loama prestavlja svevideim okom!
estougao (poznat i kao Davidov tit, Davidova zvezda,
Solomonov znak i Solomonov estougaoni peat) je sledei
simbol kojim se slue masoni, vetice i arobnjaci. Denings ukazuje da se estougao, koji je danas u upotrebi kao
simbol navodne zvanine jevrejske religije, koristio mnogo
pre Judaizma.29 On belei da se znak koristio kao
oslonac za arobnjake i alhemiare. arobnjaci su verovali da on
predstavlja otisak stopala jednog naroitog demona pod imenom Trad, i u
obredima su ga koristili i za prizivanje
demona i za odbranu od njih.30
Knjiga Deka ika, Zamaijani,
istie:
46
Gospodari mudrosti su duhovi uitelji (zapravo demoni) koji navodno predvode na putu ka jedinstvenom svetskom poretku, a ti prosvetljeni (iluminati) su zapravo
organizacija koju je 1. maja 1776. osnovao Adam Vajshaupt.39
Re iluminati izvedena je od rei Lucifer. Iluminati su
posveeni novom svetskom poretku ili jedinstvenoj
svetskoj vladi istom cilju koji danas imaju pripadnici
pokreta Novo doba.
Iluminati imaju znaajnu ulogu u masonstvu, poto se u
Vajtovoj knjizi na spisku Masonska hronologija nalazi i
sledei navod: 1. maja 1776. Adam Vajshaupt osnovao je
Iluminate Bavarske.40 Isti datum odtampan je na svakoj
novanici amerikog dolara! Ako pogledate poleinu novanice od jednog dolara, uoiete da na levoj strani stoji godina
MDCCLXXVI, dakle, 1776, kao i rei NOVUS ORDO
SECLORUM, to znai novi svetski poredak. De
Grifin objanjava: Vajshaupt je uzeo datum osnovanja Reda
iluminata, 1. maj 1776. godine. Godina MDCCLXXVI na
49
svojih dunosti (krug). Meutim, to je zapravo falus u enskom reproduktivnom principu (polnom organu) u seksualnom optenju, koje je vrhunac ina oboavanja Sunca.43
Masonski pisac Albert Maki pie: Taka u krugu je vrlo
zanimljiv i znaajan simbol u masoneriji... Ovaj simbol je
zaista prekrasna aluzija na oboavanje sunca, i uvodi nas
po prvi put u njegovu modifikaciju, meu drevnim narodima
poznatu kao oboavanje falusa.44
Pajk tvrdi da su Oziris i Isis (koja mu je i sestra i supruga)
obino predstavljani mukim i enskim polnim organima
Falus i Kteis. Indijski lingam je bio njihov spoj, amac i jarbol
takoe, kao i taka u krugu...45
Pajk takoe podsea da taka u krugu jo uvek simbolie
sunce...46 i da je ona jedno od tri velika svetla Loe.47 ta
znae ta tri svetla Loe? Ona se prikazuju kao Biblija,
ugaonik i estar.48
estar je simbol Neba, a ugaonik predstavlja Zemlju.49 Meutim, ova dva simbola prikazuju mnogo vie od neba i zemlje. Ponovo nailazimo na prikazivanje paganskih boansta-
51
masoni. Kad su doli do mesta pogodnog za ivot u Senarskoj ravnici, potvreno je da su tamo iveli kao Nojehidi, a to
je prvi karakteristian naziv za masone. Upravo tu su sagradili
svoju Kulu pometnje... Meutim, iz zla se rodilo neto dobro,
i pometnja jezika je omoguila drevnu masonsku praksu
komuniciranja bez upotrebe govora.59
Uoimo da prema ovom masonskom izvoru nije zlo zidanje kule, nego pometnja jezika. Bog je ljudima pomeo
jezike, iz ega sledi da je On uzrok tog zla, meutim, uprkos
svemu, masoni veruju da je iz njega proizalo neto dobro,
poto oni sada komuniciraju putem simbola.
ini se da i Foster Bejli gleda na Vavilonsku kulu kao na
veliki masonski poduhvat, iako ne spominje Vavilon po
imenu. On tvrdi da masonstvo potie ili je zasnovano na
religiji koja je boanskog porekla...60 Ta religija, objanjava
on, je bila prva jedinstvena svetska religija. Zatim je nastupila epoha cepkanja na pojedinane religije, epoha sektarijanstva. Danas ponovo radimo na uspostavljanju univerzalne svetske religije.61
Vavilon savreno odgovara ovom opisu jer je zaista bio
jedinstvena svetska religija, ali je nastupila podela jer je Bog
pomeo jezike. Naravno, masonstvo ponovo radi na uspostavljanju univerzalne svetske religije. Pokret Novog doba
danas ima upravo isti cilj, a isti taj cilj imao je i Vajshaupt u
18 veku. Zapravo, Sotona na tom cilju radi ve 6000 godina!
On eli jednu svetsku religiju i jednu svetsku vladu na
ijem e elu on biti.
54
go vie okultistika nego to se sad moe shvatiti, i predviena je da bude kola za obrazovanje buduih naprednih
okultista.69
Jedan pisac-medijum istie da su oni koji su ustrojili redove
masona, rajnera i losova primali informacije od gospodara
odozgo (od demona).70 Jedan drugi okultista kae da masonstvo potie iz grada ambale!71 ambala je mitsko mesto
na kome navodno ivi Gospodar Sveta, Sanat Kumara
(Lucifer ili Sotona).72 Konstans Kambi kae:
Za ambalu se tvrdi da je prestonica Gospodara
Mudrosti i cele masonske hijerarhije. Oni tvrde da se ovaj
grad nalazi u Pustinji Gobi.73
Alis Bejli, pripadnica pokreta Novo doba, smatra da bi
zajednikim radom svih organizacija mogla da otpone nova
faza aktivnosti u ambali. To e omoguiti Gospodaru Sveta
da postane vladar Svete Planete, to se do danas nije desilo.74
U jednoj brouri o ambali pie: Naa planeta Zemlja sada moe da postane Sveta Planeta ako se zadovolje svi potrebni uslovi.75 Bejli nas podsea:
Iz svojih uzvienih pozicija u tajanstvenoj zemlji ambali
legije svetlosti [setite se, Lucifer znai Svetlonoa]...
objavile su da oveanstvu istie vreme. Oni kau da naa civilizacija upravo ulazi u Novo doba prosvetljenja i da sve
zaslune due treba da se spreme za sledei korak u kosmikoj osveenosti ka novom duhovnom razumevanju.76
Ovo nas dovodi do jednog od glavnih ciljeva pokreta
Novog doba, a to je jedna svetska vlada sa jednom svet56
Ove su zapanjuje tvrdnje, jer u 6. glavi Otkrivenja Jovanovog stoji da e u poslednja vremena svetom projahati etiri
konja. Prvi e biti: ... konj beli, i onaj to seae na njemu
imae strelu, i dade mu se venac, i nastupi pobeujui i da
pobedi (Otkrivenje 6, 2). To je niko drugi do antihrist,
poto je Hristos na nebesima i otvara peate. Kad beli konj
proe, nastupie rat, glad i pomor. Tako neto nikad ne bi
usledilo za Hristom, otud jo jedna potvrda da ovek na
belom konju nee biti Hristos. Stoga je svetski vladar koga
sledbenici pokreta Novo doba i masoni oekuju antihrist
koji jae na belom konju! Doi e sa ogromnom moi, inie
uda i obmanjivae, ako je mogue, ak i izabrane (Marko
13,22). Ratovae i sa svetima (Otkrivenje 13,7). Vajt tog
dolazeeg vladara opisuje kao ratnika s maem, a on e se
boriti protiv ljudi koji vole Boga i koji budu odbili da ga slede.
U vezi s izgradnjom hrama Vajt objanjava da Solomonov
58
59
Duhovna izofrenija
68
vernost Luciferu? Jeste li spremni da uestvujete u paganskim i okultistikim ceremonijama sa seksualnim prizvucima? Da li moete slobodno da poloite zakletvu da ete tititi kolege masone koji su moda izvrili ubistvo ili neki drugi
zloin? Ovo su samo neka pitanja koja treba da razmotrite.
Ako se budemo iskreno okrenuli Isusu Hristu, postaemo
deo Boje porodice.
A onima koji ga primie, doe vlast da budu deca
Boija, onima koji vjeruju u ime Njegovo (Jovan 1,12).
Stoga, ako je ko u Hristu, nova je tvar, staro proe, gle,
sve novo postade (2. Korinanima 5,17).
itajte Bibliju svakog dana i pronaite zajednicu ljudi koji
su na istom duhovnom putu.
72
Literatura
Da li je slobodno zidarstvo slobodno?
1. W. L. Wilmshurst, The Meaning of Masonry (Bell Publishing Company, reprint of
fifth edition published in 1927), p. 19.
2. Delmar Duane Darrah, History and Evolution of Freemasonry (Chicago, Illinois:
Charles T. Powner Company, 1954), p. 335.
3. Ibid., p. 337.
4. Richard DeHaan, "Fraternal Organizations," Colliers Encyclopedia, 1978. ed.,Vol.
10, p. 341.
5. Albert Pike, Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of
Freemasonry (Richmond, Virginia: L. H. Jenkins, Inc., 1919), p. 384.
6. Ibid.
7. Ralph Anderson, "Freemasonry: Yesterday, Today and Tomorrow," Arcana
Workshops (June 1985), p. 5.
8. Arthur Edward Waite, A New Encyclopedia of Freemasonry and of Cognate
Instituted Mysteries: Their Rites, Literature and History (New York: Weathervane Books,
1970), Vol. II, p. 421.
9. Arcana Workshops, op. cit., pp. 3-4. See also Foster Bailey, The Spirit of Masonry,
(Kent, England: Lucis Press Limited, 1957), pp. 28-29.
10. Waite, op. cit, p. 395.
11. Pike, op. cit., p. 148.
12. Ibid, p. 106.
13. Ibid, p. 105.
14. Ibid, p. 819.
15. Ibid, pp. 104-105.
16. Arcana Workshops, op. cit., p. 2.
17. Dave Hunt, The Cult Explosion: An Expose of Today s Cults and Why They
Prosper (Eugene, Oregon: Harvest House Publishers, 1980), p. 78.
18. Alva McClain, Freemasonry and Christianity (Winona Lake, Indiana: BMH
Books, 1980 edition), pp. 9-10.
19. Arcana Workshops, op. cit., p. 3.
20. Pike, op. cit, p. 213.
21. Waite, op. cit., p. 479.
22. Pike, op. cit, p. 219.
23. Ibid., p. 11. See also Collier's Encyclopedia, op. cit, p. 340.
24. Waite, op. cit, p. 433.
73
77
81
82