Prof.

Arnold Ehret

POSTOM DO
ZDRAVLJA

akovo, 2006.

Naziv izvornika
VOM KRANKEN
ZUM GESUNDEN
MENSCHEN
DURCH FASTEN
Njemaki izdava
WALDTHAUSEN VERLAG
IN NATURA VIVA VERLAGS GmbH
71256 WEIL DER STADT
6. Auflage 2005.

Predgovor
Prirodan post i ljekovita prehrana bez
sluzi pomau bolesnim ljudima ozdraviti.
To je jedina metoda lijeenja koju je priroda
predvidjela za nas ljude.
Gotovo sve dananje moderne namirnice
stvaraju sluz, tj. one dovode do nakupljanja
otpadnih tvari nastalih procesima metabolizma u tijelu, koje opet dovode do svih
moguih bolesti, ak raka i side. Samo organska hrana poput voa, povra, salata i
oraha ne stvara sluz. Ona takoer pomae
bolesnicima ozdraviti izluivanjem otpadnih tvari.

Prirodan post je najbolje sredstvo

za ienje organizma iznutra, ali se
mora postiti ispravno, inae post moe vie
koditi nego koristiti.
Za bolesnike je potreban prijelazni period ishrane kojim se postepeno prelazi u
ljekovitu prehranu bez sluzi.
Kada se razboli svatko eli ponovno ozdraviti i ostati zdrav. Prirodni post i ljekovita prehrana bez sluzi je metoda
lijeenja koja Vam pomae ozdraviti i
ouvati zdravlje svog organizma.

PREDGOVOR
Helmuta Wandmakera
Ve 40 godina "usputno" se bavim zdravim nainom ivota.
U ratu sam prebolio mnoge bolesti (3
mjeseca teke utice, dvaput u rovovima
zaraene groznice kao to su malarija i dizenterija), zatim pet tekih ranjavanja kao
pjeak. K tome svemu sam doivio serumski ok (tetanus od iste ivotinje).
Zato nakon rata nisam bio potpuno
zdrav, ali nitko nije mogao dijagnosticirati
odreenu bolest.
8

Nakon prelaska na Waerland prehranu,

za vrijeme jednog mog posjeta Americi
(moja sestra je bila tamo udana), neakinja
mije dala kao lako tivo prije spavanja jednu knjiicu branog para Fathmann sa 192
recepta sa sirovom hranom.
1

Brani par Fathmann se sam izlijeio od

svojih bolesti i poziva se na svog velikog
uitelja Arnolda Ehreta.
Sljedeeg dana sam si nabavio Ehretovo
glavno djelo "Ljekovita prehrana bez sluzi .
Objanjenja u toj knjizi su me tako oduevila da sam nakon povratka manje vie
preao na takav nain ivota. To se dogodilo 1979. godine. U meuvremenu sam se
sluajno upoznao i s drutvom "Natural
Hygiene" koje su ve 1822. godine osnovali
ameriki lijenici.
2

Svi imaju isti princip kao Arnold Ehret:

"Mora se vratiti izvornoj ljudskoj prehra1

10

Waerland Are- vedski lijenik - 1876.-1955. - zagovornik je

prehrane koja se bazirala iskljuivo na svjeim biljnim i mlijenim namirnicama.
Natural Hygiene- Naturopatija je grana alternativne medicine.

ni, a to znai vratiti se vou, povru i sirovoj

biljnoj prehrani".
Isto kao i Natural Hygiene, Ehret naglaava vanost prehrane voem.
esto sluam kako ljudi ne mogu podnijeti voe zbog kiseline. Onaj tko ne podnosi
voe ve ima oboljeli probavni sustav. Voe,
ak i ono najkiselije ne stvara kiselinu,
nego je ono poput sirovog povra u svojoj
biti bazino. Sve ostale namirnice stvaraju
kiselinu. Kisela hrana je glavni uzrok svih
oboljenja.
Morate postiti otprilike tjedan dana, a
tek onda prijei na prehranu voem,
povrem, orasima i sirovom biljnom hranom. Tada neete imati problema s organskim vonim kiselinama.
Samo se sjetite da svako kuhanje dovodi
ak i voe i povre u stanje proizvodnje kiseline, odnosno stanje koje prouzrokuje bolesti.
Dalje pod utjecajem topline se svi organski minerali koji su nam neophodni vraaju
u anorgansko stanje.
11

Anorganske minerale nae tijelo ne

moe iskoristiti, tako da oni dodatno pridonose ovapnjenju naeg tijela.
Samo biljka moe procesom fotosinteze
pretvoriti anorganske tvari u organske.
Kuhanje unitava veinu vitamina, a
bjelanevine se zgruavaju.
Ova knjiga Vam moe pokazati put k ozdravljenju, ali Vam moram dati savjet: Stupite u kontakt s nutricionistima i
lijenicima koji e Vas medicinski nadzirati.
Lijeenje na vlastitu ruku uvijek sa sobom povlai rizik. Zato uvijek igrajte na sigurno!
Naroito bolesnici, primjerice dijabetiari, iji ivot ovisi o redovitom uzimanju
lijekova, ne smiju ih izbaciti ili smanjiti bez
konzultacije s lijenikom.
Visoki udio eera u slatkom vou moe
nakon prethodnog povienja eera uzrokovati pad eera (hipoglikemiju). Mogue su
ozbiljne posljedice!
12

Arnold Ehret govori o sebi

S 18 godina sam obolio od tekog bronhijalnog katara (upala sluznice), to je bilo

tim vie zabrinjavajue kada je moj otac
umro od tuberkoloze plua. Moj brat je kasnije u 32. godini ivota podlegao toj istoj
bolesti. Nakon ulaska u vojsku, otpustili su
me poslije 10 mjeseci zbog sranih smetnji i
rastrojenosti ivaca (neurastenije). U 30.
godini zdravlje mije bilo potpuno narueno
pojavom kronine upale bubrega. U
meuvremenu mi je majka umrla od vodene bolesti. U 9 godina sam obiao 24
lijenika, specijalista, profesora, naturopa13

ta, posjetio toplice, ljeilita i Kneippova

ljeilita.
Poboljanja je bilo, ali samo na kratko.
Upravo zato sam otiao u Berlin studirati
vegetarijanstvo, sluao sam medicinske
kolokvije, fiziologiju (znanost o funkcijama
organizma) i sline predmete - i sudjelovao
sam na teaju za naturopate. Eksperimentirao sam s gotovo svim i svaim, ak i s ozloglaenim metodama lijeenja i ve sam
bio potroio hrpu novca na svoje zdravlje.
3

Opet sam doivio slom. Bio sam na rubu

oaja ijednom nogom u grobu. Bio sam sam
i odluio sam isprobati hranu za bolesnike
na smrtnoj postelji, koja se rugala svim
uvrijeenim miljenjima. Prvo sam munjevito napredovao, zatim su nastupile slabosti koje su mi oduzele vjeru i pouzdanje.
Sve sam doivljavao kao veliku prepreku
koju do sada gotovo nitko nije nadiao, a
pogotovo ne teki bolesnici. Opet sam pao.
Ta se "drama" odigravala vie puta dok se

14

Sebastijan Kneipp (1821- 1897) je bio bavarski sveenik i

hidroterapeut. Lijeenje vodom nosi njegovo ime.

nisam odluio za kuru na Kapriju koja je jedina valjala.

Tek nakon to sam riskirao ivot, spoznao sam istinu i postao siguran te nadiao
sve sumnje. Sve se okrenulo na dobro. Od
bolesnika sam postao novoroeni mladi.
Moje tjelesne snage i duhovne sposobnosti
su nadmaile one najbolje iz mladosti. Pjeaio sam i vozio ture biciklom koje kao 20godinjak nisam mogao izdrati. Jednom
sam izdrao 56 sati bez spavanja. Na Kapriju sam se izlagao najjaem suncu u kolovozu bez eira i bez posljedica. Pred
otprilike 20 svjedoka sam trao maraton 2
h i 15 min bez znaajnijeg povienja pulsa.
Podnosio sam najvee temperaturne oscilacije bez imalo nelagode. Namjerno sam se
kretao podrujem gdje je vladala malarija,
iako me je tamonji lijenik odvraao od
toga, i nita mi se nije dogodilo. Puis je
ostao ispod 50 unato izlaganju bakcilima,
malariji i tropskoj vruini, a puis moga prijatelja s kojim sam zajedno bio na kuri ak
ispod 40.
15

Prilikom jedne nesree sam bio ranjen,

ali gotovo da nisam osjetio nikakvu bol i
rana je zauujue brzo zarasla, bez upale.
Ozlijedio sam se na neki otar predmet, ali
krv nije curila. Rana se odmah zatvorila
gruanjem krvi. Moja sijeda kosa je opet
postala tamna i bujna, a do prije 10 godina
me je muila "suvremena bolest" - opadanje
kose. Moja kosa i moje tijelo su na zapanjujui i do tada nepoznat nain razvili novu
elastinost. Osjeao sam se toliko nadmono nad prehladama, bolestima, zarazama, tropskim groznicama da sam se
izlagao najopasnijim situacijama i onima
kojima se nitko nije usudio izloiti bez
ikakve opasnosti i ozljeda. Proao sam i
sito i reeto i sada se preda mnom otvorila
neizmjerna perspektiva fiziolokog tumaenja "tajni i uda" svetih fakira. Pomogao sam jednoj gospoi koja je oslijepila od
upale oiju povratiti vid u nekoliko dana.
Mladia koji je teko obolio od sunanice, i
koji se nalazio na granici ludila, a kojem su
uvaeni lijenici umjesto odgovora nudili
16

samo slijeganje ramenima, oslobodio sam

patnji u 2 mjeseca. Jedan od modane paralize oboljeli invalid je mogao ustati i hodati, zahvaljujui meni.
Da nisam morao otputovati, taj bi ovjek
svakako opet za stalno stao na svoje noge.
Paralelno s tim do tada nepoznatim tjelesnim sposobnostima, prtao sam duhovnom energijom, ivotnom hrabrou,
inteligencijom i idealizmom. Po prvi put
sam se uistinu radovao ivotu, i doivio
sam stvarne, iste, prirodne ivotne uitke
dok su mi se nekadanje ari moderne
prehrane gadile, i nije mi bilo teko odrei
ih se. Sve se okrenulo na dobro, i to je okrunilo cijelu stvar. Napokon moemo shvatiti
da za mozak, miljenje, karakter, etiki i
moralni stav nekog ovjeka ne moe biti
svejedno unosi li u svoje tijelo, a time i u
mozak "boansku hranu", odnosno voe ili
kolaju li njegovim probavnim i misaonim
sustavom ivotinjske, odumrle miine
mase zvane "kotleti" i "govei odresci".

17

Mi smo duevno i tjelesno tako bolesni

da vie i ne znamo tonu definiciju bolesti.
U mome sluaju ta se definicija okrenula
na dobro. Bolest mi je postala najveom
"sreom". To je istina, spoznaja koja se ne
pronalazi u knjigama! Ona se mora nauiti
i doivjeti.
Godinu dana poslije sam silom prilika
opet poeo jesti "normalnu hranu". Promatrao sam kako mi polagano nestaju sve
steene sposobnosti i blagostanje. Kosa mi
je po drugi put poela sijediti i opadati. Nekoliko mjeseci poslije sam zapoeo "pravi
ivot" iznova i nakon pola godine sam opet
bio kao nov. Taj recidiv me je poput eksperimenta utvrdio u mojem razumijevanju i
povjerenju u prirodu.
Putovao sam 14 mjeseci vicarskom,
Junom Francuskom,

Carigradom, Ru-

munjskom, Maarskom, Beom i Miinchenom, vidio i prouio temeljito sve, ivio

punim pluima, niega se nisam odricao i
trebao sam vrlo malo novca.
18

Pravo je ivotno umijee izdii se iznad

svih duhovnih i tjelesnih jada ivota i stanovitim dijelom iznad "modernog udovita", mamona, odnosno materijalizma.

ca i ostalih ivih bia, a naroito ovjeka je s

mehanikog stajalita kompliciran sustav
cijevi krvnih ila s pogonom na zrak i plin.
Kada se taj sustav cijevi zaepi (ovapni),
nastupaju simptomi, "bolesti". Ehret kae:
"Kod svih bolesti tijelo poinje izluivati
sluz...a u daljnjem stadiju gnoj."
Tjelesno, duhovno i duevno
pomlaivanje prirodnim postom
Preradio: Thomas F. Gaines
Kada je rije o naturopatima u poecima
20. stoljea, Arnold Ehret zauzima posebno
mjesto. Svojom metodom lijeenja ljekovitom prehranom bez sluzi je izazvao kontroverze u pruskoj vladi i amerikom narodu.
Da joj se pridodala prava pozornost, kako
bi tek ona promijenila povijest dvaju kontinenata? Pred Vama se nalazi novo izdanje
Ehretovog uenja o postu.
Prof. Arnold Ehret definira na organizam kao "sustav cijevi". Organizam sisava20

Ta zaepljenja su veim dijelom rezultat

konzumiranja hrane koja stvara sluz.
Profesor Ehret objanjava koje namirnice stvaraju sluz, a koje ne. Bolesti se mogu
sprijeiti ako se konzumiraju namirnice
koje ne stvaraju sluz. Savren post (prirodan post) staje na kraj stvaranju slui u organizmu tako da je probava prvi put
slobodna i moe se pobrinuti za tetnu sluz
koja se nakupljala od djetinjstva. Rezultat
je samoproienje organizma!
Na kratko zna doi do munina. Tada se
oni koji poste esto znaju uplaiti. Neki misle da e ih post kotati ivota. Ehret to zna
i skree panju svojih itatelja na oekujui
uinak. On im govori koliko dugo trebaju
postiti i kada trebaju prekinuti s postom.
Tko zna za uinak posta, s lakoom e pod21

nijeti prolazne neugodnosti. Tko pozna

Ehretova pravila, on tono zna to ga
oekuje i kako se treba ponaati u skladu s
tim.
Sljedee poglavlje je napisao Fred S.
Hirsch. Ono odgovara na pitanja suvremenog ovjeka. Kako? Zato? I kada postiti?
Fred S. Hirsch priznaje da "post nije primjenjiv za svakoga i svaku bolest, ali za
veinu jest.

Post bez p'o muke

Fred S. Hirsch
Mnogi nauavatelji o zdravlju i pravilnoj
prehrani su opisali kure postom, ali se
Arnoldu Ehretu pripisuju zasluge d a j e bolesnicima prenio ogromno znanje o "uspjenom postu".
Postoji mnogo vrsta postova, i veina su
manje ili vie djelotvorni. Ali Arnold Ehret
prakticira potpuni post- prirodni post - tj.
nikakve namirnice bilo koje vrste - samo
voda po elji. Ogranieni izbor hrane sa

22

23

samo jednom vrstom voa poput groa, lubenica, vianja, narani, jabuka, itd. i tzv.
"dijeta kruhom i mlijekom" (Mayr- kura)
se esto nazivaju kure postom. Dijeta sa su-

moete, ako ga provedete u praksu, doivjeti 100 godina duhovno i tjelesno snani i
poletni. San o mladosti i ljepoti moe postati stvarnost.

enim voem i tekuinama svih vrsta je jedna vrsta posta, znana kao SCHROTH kura.
Tko je odluio postiti, mora biti odluan.
Naroito je vano znati "koliko dugo treba
postiti,

i kako

prekinuti post." Arnold

Ehret je moda bio prvi naturopat koji je

spoznao da je isposnike koji su umrli zbog
predugog posta u stvarnosti uguila vlastita ljaka ( otpadne tvari ), a NE nedostatak
hrane. Isposnik mora znati da se njegovo
tjelesno stanje tijekom kure posta mijenja.
Otpadne tvari se tijekom posta vraaju u
krvotok radi izluivanja. Zbog toga se
moete osjeati loe. Kada se otpadne tvari
konano izlue, osjeat ete se dobro.
Dugi ivot je elja svih ljudi - ali samo
pod uvjetom da je osloboen boli. Arnold
Ehret Vam prua potrebno znanje s kojim
24

25

UVOD
Pripadate li mnogim ljudima koje obeshrabruje i deprimira loe zdravlje? Je li
Vaa vjera u tradicionalnu medicinu poljuljana, a njezine terapije nisu dale rezultate?
Koristite li samo mali dio svoje ivotne snage kojom vas je obdarila Majka Priroda?
Moda su Vam rekli da Vas moe spasiti
samo operacija. Kada nas mue tjelesni
problemi, nekako ne moemo jasno misliti i
dajemo se lako nagovoriti na operaciju.
Ako ste jedan od takvih nesretnika, ne
gubite nadu, jer "tko ima zdravlje ima
nadu, a tko ima nadu ima sve."
26

ovjek je nazadovao procesom civilizacije i vie ne zna to initi kada se razboli. Postoji samo nekoliko stvarnih naela
ozdravljenja i ona su posve jednostavna.
Manjak apetita kada smo bolesni je nain
na koji nam se priroda obraa. Moemo to
nazvati "prisilnim postom". To su neke od
istina koje nam je ostavio Arnold Ehret u
svojim spisima. Nae najvee blago je
zdravlje.
Uvrijeeno miljenje o uzroku bolesti
kae da one nastaju uljezima izvana (mikrobima, bakterijama, virusima). Ja sam
naprotiv uvjerljivo dokazao da su tvari koje
uzrokuju bolesti upravo neprobavljeni, neizlueni, truli dijelovi namirnica koje dolaze od prekomjernog jela i konzumiranja
pogrene hrane. Stoga je vano napomenuti da pogrean nain prehrane uzrokuje bolesti. Kada je prejedanje glavni uzronik
bolesti nekog ovjeka, kura postom je potrebna da se popravi stanje organizma.
Poznato je da sve ivotinje koje ive u
divljini ozdrave postom ako su bolesne.
27

Ljudi koji se hrane mjeovitom hranom,

mesom i ugljikohidratima (grah, krumpir,
ria, tjestenina, povre koje sadri krob),
imaju organizam koji je manje vie obloen
sluzi. To stanje poinje ve u ranom djetinjstvu.

'Istina ne nosi masku; ona se ne

klanja ni pred kojom ljudskom svetinjom; ne trai poseban status niti aplauz: ona samo moli da ju se saslua. " Redfield

Te namirnice nisu primjerene za nas ljude. One tvore u tijelu ljepljivu gustu masu
koja na kraju dovodi do zaepljenja organizma. Mora se stati na kraj toj prehrani
koja uzrokuje bolesti. Post i k tome redukcija jela je jedini nain da se stane na kraj
prejedanju sa svim njegovim negativnim
posljedicama kao to su zatvor, viak kilograma, reuraatski bolovi, bolesti krvotoka,
rak, itd. Kure na silu nisu primjerene jer
prebrzo izluivanje moe prouzroiti ozbiljne probleme.
Lijeenje bez lijekova ima neogranieno
podruje primjene. Pravilnom primjenom
ono ponovno uspostavlja normalne tjelesne
funkcije. Praktiki se mogu izlijeiti sve
ljudske boli.
28

29

Prvi dio
POSTOM DO ZDRAVLJA
Prof. Arnold Ehret

Temeljni uzrok svih bolesti

uzroniku bolesti zajedniko to da bolesti

prodiru u ovjeka na temelju vanjskih
uzronika, ometaju ga, uzrokuju boli i ubijaju ga. I dananja moderna medicina, nebitno koliko se inila znanstveno prosvijetljenom, nije napustila to osnovno
znaenje tog tumaenja. Upravo se znanost
o bakterijama (bakteriologija) raduje pronalasku svakog novog bakcila ija je
zadaa navodno ugroziti ivot ovjeka.
Ako to promotrimo s filozofskog stajalita, to se tumaenje razlikuje od srednjovjekovnog praznovjerja i vremena fetiizma
samo uporabom razliitih termina. Prije se
radilo o "zloduhu", sada je to opasno udovite mikroskopski vidljiv organizam ije
se postojanje nesumnjivo moe dokazati.
Tu se krije jo jedna velika kvaka, tzv.
"dispozicija" (sklonost za bolest). Kako lije-

Sve faze u razvojnom procesu medicinskih znanosti koje ukljuuju prva kulturna
razdoblja imaju u svojoj predodbi o
30

pa rije ! - Ali jo nam nitko nije rekao to

se pod tom rijei podrazumijeva. Svi pokusi
na ivotinjama sa simptomskim reakcija31

ma ne dokazuju nita sigurno, jer one stupaju u krvotok samo putem injekcije, a ne
ulaskom u probavni kanal kroz usta.

kao kod upale uiju, oiju, koe i eluca, bo-

U pojmu "napad izvana" ima neto istine

kad se radi o bolesti, isto kao kod nasljedstva, ali ne u smislu daje uljez duh (demon)
koji eli unititi ivot ili mikroskopsko bie
(bakcil). Sve bolesti, bez iznimke, ak i one
nasljedne nastaju - bez obzira na neke
manje higijenske uzronike - iskljuivo od
bioloki pogrene "neprirodne" hrane i od

Prirodni organi za izluivanje ne mogu

svakog suvinog zalogaja.

lesti srca, reume, gihta itd. i kod svih duevnih bolesti, nije oito.
izai na kraj s time, sluz odlazi u krv i uzrokuje pregrijavanje, upalu i bolove na mjestima

gdje

temperaturu,

krvoilni

sustav

uzrokuje

upalu,

bolove

prejakim

hlaenjem (prehladom).
Kada nekom pacijentu dajemo samo
prehranu bez sluzi, npr. voe ili samo vodu i
sok od limuna, probava, koja je po prvi put

Tvrdim da je tijelo kod svih bolesti sklo-

postala slobodna, sruit e se svom sna-

no izluivati sluz, a u poodmaklom stadiju

gom na sluzne mase koje su se nakupljale

gnoj (raspadnutu krv). Naravno da svaki

od djetinjstva i esto su otvrdnule kao i na

zdravi organizam treba sadravati jednu

sve ostale "nezdrave nakupine". A rezultat?

odreenu koliinu sluzi, npr. limfa, sluzava

Sa 100% sigurnou ta e se sluz izluiti

masna tvar u crijevima. Svaki strunjak e

putem mokrae i stolice. Ako je bolest ve

to potvrditi kod svih upalnih pojava, od be-

tako uznapredovala da se na nekim mjesti-

zazlene hunjavice do upale plua i tuberku-

ma, ak u najdubljoj unutranjosti nalaze

loze. Sluz je glavni uzrok bolesti, iako

nezdrava arita bolesti, tj. raspadnuto

njezino izluivanje u mnogim sluajevima

stanino tkivo, doi e do izluivanja gnoja.

32

33

im se prekine s unosom sluzi putem "umjetne prehrane" (tvornika hrana u limenkama, vreicama, itd.), masnog mesa,
kruha, krumpira, jela od brana, rie, mlijeka itd., krvotok napada tu sluz i sam gnoj
i odvodi ih putem mokrae; kod jako inficiranih tijela ak kroz sve raspoloive otvore
i sluznicu.
Kada dovoljno dugo kuhamo krumpire,
jela od itarica ili mesne proizvode, dobit
emo elatinasti krob (sluz) ili pastu kakvu koriste stolari i knjigovee za lijepljenje.
Ta sluzna supstanca ubrzo postaje kisela, gnjije i prua pogodno tlo za gljivice, plijesan i bakterije. Prilikom probave koja
kemijski gledano nije nita drugo nego kuhanje, izgaranjem se ta sluz ili taj krob
takoer izluuje jer krv moe iskoristiti
samo ve probavljeni eer koji se probavio
iz kroba u groani eer. Produkt izmjene tvari, tj. ta sluz ili taj krob je za tijelo
strani produkt i na poetku se potpuno
34

izluuje. Stoga nije teko razumjeti da se za

ivota crijeva ili eludac potpuno zakre
sluzi, da se taj krob biljnog ili ivotinjskog
porijekla pretvori u trule, zaepljuje
krvne ile i nastaje zgruana krv. Kada gusto ukuhamo smokve, datulje ili groe, dobijemo takoer kau, ali ona ne gnjije i ne
izluuje nikakvu sluz i nikada je ne nazivamo sluzi nego sirupom. Voni eer - fruktoza, najvaniji za krv je dodue ljepljiv, ali
ga tijelo posve iskoristi kao pogonsko gorivo i ostavlja za izluivanje samo tragove celuloze, koja se, zato jer nije ljepljiva, odmah
izluuje i ne trune. Ukuhan zgusnut koncentriran eer se zbog svog svojstva otpornosti na kvarenje koristi za konzerviranje
jela.
Svakom zdravom ili bolesnom ovjeku
na jeziku se taloi naslaga neugodnog mirisa im se ogranii unos hrane ili ako posti.
Isto se dogaa i na sluznici eluca,- to se
odraava na jeziku. Ta sluz se pojavljuje
kod prvog pranjenja stolice nakon posta.
35

Preporuam svojim itateljima, lijenicima ili znanstvenicima da provjere moje

tvrdnje pokusima koji su znanstveno
utvreni. Pokus, pitanje upueno prirodi je
temelj svih prirodnih znanosti i prua neprogreivu istinu, svejedno je tvrdim li ja
ili netko drugi! Uostalom, savjetujem onima koji su dovoljno hrabri da sljedee pokuse isprobaju na vlastitom tijelu kao to
sam i ja. Dobit e od prirode isti odgovor,
odnosno od svog organizma, pod uvjetom
daje ta osoba do odreenog stupnja zdrava.
Tono reagira tek isto, zdravo, tijelo bez
sluzi: nakon gotovo dvije godine strogog
reima ishrane voem s ubaenim intervalima kure postom doao sam do tog stupnja
zdravlja o kojemu ovjek danas nema pojma, i koji mije omoguio izvesti sljedee pokuse:
Zarezao sam noem podlakticu, nije poteklo nimalo krvi, jer se odmah zgruala;
rana se zatvorila, nije dolo do upale, nije
me boljelo, nije bilo sluzi niti gnoja!
36

Rana je nakon 3 dana zacijelila i krasta

je otpala. Kasnije sam napravio isti pokus s
vegetarijanskom prehranom, koja sadri
krob i brano (tvorci sluzi), ali bez jaja i
mlijeka. Rana je malo krvarila, boljela i lagano se gnojila, dolo je do blage upale, a do
potpunog zarastanja tek nakon dueg vremena. Kasnije sam ponovio pokus s ozljedom, ali sa mesnom prehranom i neto
alkohola. Rezultat: dulje krvarenje, svijetla krv, crvena i rijetka, upaljeno, bolno, viednevno gnojenje i izljeenje tek nakon
dnevnog posta.
Ponudio sam se pruskom vojnom ministarstvu da ponovi taj pokus, naravno, uzalud. Zato su rane Japanaca u rusko japanskom ratu zarastale puno bre i bolje
nego rane Rusa koji su jeli meso i pili rakiju? Zar se nitko ve 2000 godina nije upitao
zato otvaranje ile kucavice i vr otrova
nisu mogli ubiti Seneku, nakon to je on
prethodno odbacio meso i postio. Seneka je
zacijelo i prije ivio na vou i vodi.
37

Svaka bolest na kraju krajeva i nije nita

dan dio neistom vodom ili ako su ve naj-

jeti u epruveti nakon hlaenja! Tko negira,

ignorira ili pobija tu injenicu zato jer se
moda ne poklapa s njegovim uenjem ili
mu nije dovoljno znanstvena, sukrivac je za
to to nije mogue otkriti glavni uzrok svih
bolesti, i to u prvom redu ide na njegovu
vlastitu tetu.

manje granajue cijevi zaepljene, niti

Tako se moe otkriti tajna tuberkuloze.

jedan ovjek na svijetu ne bi htio to poprav-

Ili netko vjeruje da se enormne koliine

ljati ili poboljati. Svatko odmah pomisli na

sluzi, koju oboljeli od TBC-a godinama

centralu, na rezervoar vode i na filtere, a

iskaljava, dolazi samo iz plua? Ti bolesni-

oni zajedno s pumpom mogu biti oieni

ci se hrane namirnicama koje tvore sluz

samo dok je prekinut dovod vode.

(kaa, mlijeko, masno meso). Stvaranje

drugo nego zaepljenje najmanjih krvnih

ila, kapilara sluzi. Nitko nee istiti vodovod nekog grada iji su filteri zaepljenja
da prilikom ienja ne iskljui dovod vode.
Ako vodovod opskrbljuje cijeli grad ili je-

"Ja sam gospodar, tvoj lijenik" - Samo

sluzi ne prestaje dok se plua ne raspadnu i

priroda lijei, isti, oslobaa sluzi najbolje i

nastupe "bakcili" i oslobaanje postaje ne-

posve sigurno, ali samo onda kada se preki-

izbjeno. Tajnu bakcila je lako rijeiti: na-

ne dovod sluzi. "Svaka fizioloka maina",

gomilano zaepljenje sluzi krvnih ila vodi

ovjek kao i ivotinja, odmah se sama isti,

raspadanju i truljenju te vrenju svih sluz-

oslobaa sluz zaepljenim ilama bez pre-

nih produkata i otpadnim tvarima preku-

stanka, im se prekine s unosom krute hra-

hane hrane. Ti se djelomino kvare na

ne. Ta se sluz pojavljuje ak kod navodno

ivom organizmu (gnojni irevi, rak, tuber-

zdravog ovjeka u mokrai, to se moe vid-

kuloza, spolne bolesti i lupus - tuberkuloza

38

39

koe). Svatko zna da meso, sir i sve ostale

zdravlje i uspjeh koji su naveliko premai-

organske tvari u procesu raspadanja po-

vali one iz najzdravije mladosti.

novno klijaju, tj. bakcili se dalje razmnoavaju.

Stoga

su

nu bio jednom nogom u grobu, a 8 godina

poodmaklom stadiju bolesti dokazive, ali

kasnije je mogao trati 2 sata i 15 minuta i

nisu uzrok nego rezultat bolesti i u tom po-

propjeaiti 56 sati.

gledu

Teoretski je sigurno tono d a j e ovjek u

prijanjem vremenu ivio samo od voa. Sigurno je i bioloki tono da on od toga moe
ivjeti i danas. Ili ne moe li si zdravi ljud-

potiu bolesti.

te

klice

tek

Htio bih vidjeti ovjeka koji je s 31 godi-

Raspadanje,

npr.

plua se time ubrzava, jer su izluine bakcila otrovne. Kada bi bila istina da bakcili
napadaju izvana, tj. djeluju zarazno, onda
su to samo otpaci metabolizma u sluzi koji
omoguavaju njihovo djelovanje i pogodno
tlo, tzv. dispoziciju (sklonost za bolesti).
Kao to sam ve rekao, opet sam (jednom
2 godine) ivio bez sluzi, tj. samo na vou.
Nisam vie trebao papirnatu maramicu i
rijetko je i danas trebam. Je li itko ikada vidio ivotinju u prirodi kako kalje ili
mrca? Upala bubrega koju sam prebolio, a
za koju se vjerovalo da je smrtonosna, ne
samo da se izlijeila, nego sam dosegao
40

ski razum bez izravnog dokaza predoiti da

je ovjek prije nego lije postao lovcem ivio
samo od voa? ak tvrdim daje on posjedovao zdravlje, ljepotu i nevienu snagu,
ivot bez boli i patnje, tono kao to stoji u
Bibliji. Samo je voe, jedina hrana bez sluzi, prirodno. Sve to je priredila ljudska
ruka ili toboe poboljala ima manu. Dokazivanje glede voa je znanstveno tono. U
jabuci ili primjerice banani je sadrano sve
to je ovjeku potrebno. ovjek je toliko
savren da na dulje vrijeme moe ivjeti
41

samo od jedne vrste voa. To je uvjerljivo

dona u Pariz, svi bi ismijali tog ovjeka, jer

dokazao August Engelhardt svojim mono dijetnim sustavom koji je svojom filozofi-

takvo to nije postojalo.

jom i prakticiranjem prirodnog ivota rijeio sve probleme ovjeanstva.

Ali oita istina kojoj nas ui priroda ne
mora biti pogrena zato to se ini da u naoj "civilizaciji" nije vie primjenjiva u svakodnevnoj praksi. Od samog voa ovjek se
ponajprije "razboli", tj. prvo mora proi
kuru ienja. Nitko mi ne bi vjerovao daje
mogue ivjeti bez hrane 126 dana u vremenskom periodu od 14 mjeseci, od toga 49
dana u komadu. Ja sam to uinio, i svejed-

Budui da jedva itko prakticira prirodnu

prehranu, ljudi vie ne vjeruju u nju. Mora
se uzeti u obzir da se suprotne interesne
grupe boje da bi cijene drugih, umjetnih
tvornikih namirnica mogle pasti, a drugi
se opet boje da bi fiziologija prehrane bila
poljuljana i da bi lijenici postali suvini.
Ali upravo kure posta i voa trebaju strogi
nadzor i pouavanje - stoga sam miljenja
da e biti potrebno puno vie lijenika sa
svakako manje pacijenata koji e rado vie
platiti da ponovno ozdrave. Time bi se rijeilo socijalno pitanje lijenika - tvrdnja

vam i pouavam injenicu da je voe

koju sam prije vie godina otvoreno postavio u Zurichu.

najprirodniji lijek na svijetu. Je li moja

Gotovo svi pokuaji posta ne uspijevaju

tvrdnja ispravna, ispitat e sljedea epide-

zbog neznanja da se uzimanjem hrane bez

mija. Otkrit u odmah i razloge zato se ne

sluzi stara sluz toliko dugo izluuje dok

vjeruje u oito. Da je netko u 19. stoljeu

ovjek ne postane savreno ist i zdrav.

spomenuo mogunost telefoniranja iz Lon-

AK I NAOKO NAJZDRAVIJI OVJEK

no nitko ne razumije tu istinu. Objanja-

42

43

MORA PRVO PROI STANJE BOLESTI

(IENJE), ili kroz meustadij bolesti,
prema vioj razini zdravlja.
To je ta "velika prepreka" preko koje
mnogi vegetarijanci ne mogu "prijei", jer
se ne obaziru na temeljnu istinu kao ni svi
drugi ljudi koji se hrane "normalno". Dokazao sam tu injenicu u asopisu "Vegetari-

rei "ne" dobroj kapljici? Sto je rjeenje?

Malo su jeli! Sami ti otrovi iz navike su neviniji od tzv. "dobrog" i obilnog jela.
"Pijanac moe doekati starost, ali
dera nikada.", govorio je Sylvester Graham, suosniva Natural Hygiene naturopath e.'

zdravstveno stanje se znatno poboljalo

Da sprijeimo nesporazume od strane

vegetarijanaca i apstinenata, moramo ovdje jo neto pojasniti! Meso uope nije namirnica, nego podraajno sredstvo, stimulans koje u elucu trune, propada. Proces truljenja ne zapoinje u elucu, nego odmah neposredno nakon klanja.

tim radikalnim izluivanjem sluzi. Masa

Sylvester Graham je to ve dokazao na

sljedbenika vegetarijanstva radosno "sluzi

dalje". Nasuprot tome moe se samo rei da

ivome ovjeku, a ja sam nadopunio tu injenicu tvrdei da meso upravo kroz otrove

su "otrovi" (tako ih oni nazivaju) poput

nastale truljenjem djeluje kao podraajno i

jansko

gledite"

na temelju

pokusa

injenica, ime sam opovrgnuo njihovu najveu zamjerku - pothranjenost, pokusom

koji se sastojao od 49 dana posta vonom
hranom koja je uslijedila nakon toga. Moje

mesa, alkohola, kave i duhana gledano na

dulje staze bezopasni, dokle god se ne pretjeruje s njima. Zar tisue ljudi ne doivi duboku starost, iako su puai i nisu mogli
44

Naturopatiju u N j e m a k o j zastupa registrirano drutvo "Drutvo za

naturopatiju" u ulici Heinrich - Vogeler - W e g 8, 2 8 6 2 Worpswede.
Tu moete dobiti informacije kao i " M a g a z i n za naturopate"

45

poticajno sredstvo i zato se krivo tumai

kao jaka ivena namirnica.
Ili mi netko moe kemijsko-fizioloki dokazati da se molekula bjelanevine u raspadanju mijenja u elucu i u miiu
ovjeka slavi svoje uskrsnue? Ba kao i alkohol, i meso na poetku daje lani dojam
elana i energije dok se cijelo tijelo ne zarazi
i slom ne postane neizbjean. Slino je i sa
svim ostalim stimulansima.
Glavno zlo svih ne-vegetarijanskih
naina ishrane jest i ostaje pretjerana konzumacija mesa jer ono za sobom vue sve
ostale navike, naroito elju za alkoholom.
Ako se jede iskljuivo voe, nestaje elja za
alkoholom u bilo kojem obliku. Budui da
mesojed uvijek tei za alkoholom, on se
sam mora odricati jer meso jednostavno
izaziva e. Alkohol je dokazano odreeni
protuotrov za meso, i gurman koji samo
jede meso treba stoga vino, pivo, viski,
kavu i cigarete ili cigaru da bi sprijeio trovanje mesom. Poznato je da se ovjek nakon obilnijeg jela osjea znatno svjeije,
46

kako duhovno tako i tjelesno, kada umjereno konzumira otrovne stimulanse, nego
kada se samo natrpa dobrim jelom" do iznemoglosti.

Najavljujem rat
mesu i alkoholu!
Voem i smanjenim unosom jela ovjek
se moe energino oduprijeti uivanju u
mesu i alkoholu. Ali, ako se neka osoba nikako ne moe odrei mesa i alkohola, a konzumira ih u malim koliinama, tada se ona
nalazi u znatno boljoj situaciji od vegetarijanca koji mnogo jede. Amerikanac Fletcher je to dokazao vrlo jasno svojim
nevjerojatnim uspjesima, i ja sam objasnio
njegovu tajnu svojim pokusima koji upravo
pokazuju da je ovjek najuspjeniji i
najzdraviji kada to manje jede. Zar u pravilu nisu najsiromaniji ljudi i najstariji?
47

Nisu li navikli na manje jela iz razumljivih

nim

razloga? Zar najvei izumitelji i otkrivai

radioaktivni, ali ve zahvaljujui askezi su

ne dolaze iz najsiromanijih sredina, tj.

bili "boanski" zdravi, ne uvijek zbog "po-

malo

sebne milosti".

su jeli?

Zar

nisu

najvei

ljudi

jezikom:

bili

su

medij

alni

ili

ovjeanstva, proroci, osnivai religija, bili

Htio bih ovdje jo nadodati da sam sam

askete? Znai li kultura 3 x dnevno odlino

iskusio vidljiva, elektrina isijavanja, ali

se najesti, i je li drutveni napredak u tome

da svaki radnik jede 5 puta dnevno i
naveer se nalije piva? Ako se bolesni organizam moe regenerirati postom, zar nije
logino da zdravo tijelo treba jako malo
hrane

da

bi

ostalo

zdravo,

snano

izdrivo.
"vrsta hrana" i "dobra hrana" uzrokuju
vie bolesti nego sve ostalo, ak i kod apstinenata i vegetarijanaca. Mnoga takozvana
uda svetaca u svetitima se svode na askezu i danas su rijetka jer se samo moli, a nitko vie ne posti. To je jedino rjeenje tog
sukoba. Malo je uda, jer je malo svetaca,
tj. lijeenja i ozdravljanja askezom i postom. Sveci su isijavali, ili reeno moder48

samo kroz vanjski i unutarnji unos suneve

energije (sunanjem i hranom iz suneve
kuhinje = suneva hrana). Cijeli svijet se
prepire zbog tih pitanja i uda. Rjeenje
poiva na temelju pokusa koje svatko moe
napraviti ako za to ima hrabrosti. Ali
oigledno je lake pisati knjige, propovijedati i moliti, ili rei "ja sam iznimka". To je
tono, ali samo to se tie hrabrosti i spoznaje. Fizioloki su svi ljudi isti i tko se ne
moe obuzdati, moe to nauiti od mene
ako zaista eli biti zdrav. Ako ovjek jede
manje i zdrav je, on moe dulje vremena
probavljati, tj.

izluivati najapsurdniju

hranu, dakle i meso i krob. Naravno da e

49