Gua: Tipos de mundos narrativos posibles en literatura

Mundos narrativos posibles

El mundo narrativo se caracteriza por ser un universo de ficcin manifestado por
medio de las palabras. Es a travs de esta forma que se construye el relato. La
narracin utiliza la descripcin y el dilogo para presentar personajes, espacios,
tiempos y acciones. Los hechos que se narran pueden ser tomados de la realidad; sin
embargo, al ser presentados en la narracin, adquieren un estatus diferente.
Constituyen una realidad independiente. El referente real se transforma por medio de
la palabra en una entidad distinta de lo concreto o real. Se pueden distinguir los
siguientes tipos de mundos posibles:
a) Mundo mtico: se llama mito a un relato de hechos fabulosos que se suponen
acontecidos en un pasado remoto e impreciso. Los temas son los grandes hechos
heroicos que constituyen el fundamento y el comienzo de la historia de una comunidad
o del gnero humano en general. Los personajes son dioses o semidioses y los hechos
sobrenaturales se generan gracias al poder sobrenatural de stos. Se da la presencia
de un narrador omnisciente, que exige la credibilidad del lector ante los hechos
fabulosos narrados. Los temas ms frecuentes son el origen de la creacin del mundo
y de los hombres, producto de la intervencin de las divinidades creadoras. Se nos
narran las hazaas de los hroes, las cuales aparecen determinadas por la presencia e
influencia de los dioses. Por ejemplo el relato de Prometeo, el creador del primer
hombre.
b) Mundo legendario: Este tipo de relato pertenece, inicialmente, a la tradicin oral
y annima. En algunos casos se basa en hechos histricos; en otros, es producto de la
fabulacin popular en que es posible advertir rasgos maravillosos, por lo general, de
raz folclrica. El protagonista puede ser un personaje, un espacio misterioso o un
acontecimiento. La narracin siempre se sita en un lugar especfico. En nuestro pas
el mundo de la leyenda es muy variado en relatos. Por ejemplo: El Caleuche y el
Trauko en Chilo, La ciudad de los Csares y La campana de oro en Valdivia, etc.
c) Mundo cotidiano (realista) : este tipo de relato se caracteriza por la fidelidad a
la realidad representada, es decir, la representacin del diario vivir de cualquier
persona en una poca y comunidad determinada. Se reconoce por la descripcin
objetiva y detallada de los objetos, paisajes, acontecimientos y acciones donde se
desenvuelven los personajes. Son referencias que permiten crear, en el lector, la
ilusin de una realidad original y, por ende, creble. El mundo representado se centra
en lo regional y autctono de un pas constituyndose en un cuadro de costumbres
(mundo costumbrista). Estos relatos se vinculan con el realismo (mundo realista).
Abarcan visiones del mundo rural, urbano, martimo, minero, marginal y otros.
Algunos de los autores y obras representativas del mundo cotidiano son: Baldomero
Lillo (Subterra y Subsole); Oscar Castro (La vida simplemente); Alberto Blest Gana
(Martn Rivas)
d) Mundo fantstico: el relato comienza presentndonos un mundo realistacotidiano, posteriormente aparece un acontecimiento sobrenatural. El narradorpersonaje es de uso frecuente. El fenmeno sobrenatural instala as, un enigma, una
incertidumbre intelectual sobre el tipo de mundo en que "realmente vivimos Se da el
afecto del asombro y miedo frente al fenmeno que aparece como sobrenatural. Este
tipo de relatos transgrede el orden racional de los acontecimientos, lo que provoca en
el lector un sentido se extraeza, de sorpresa y de duda acerca del carcter real o
fantstico de lo narrado. Temas frecuentes en este tipo de mundo son: el motivo del
doble, las metamorfosis, la realidad dentro de la realidad, etc. Algunos de los autores

y textos representativos son: Franz Kafka (La metamorfosis); Julio Cortzar (El axolotl,
Continuidad de los parques); Robert Louis Stevenson (El extrao caso del doctor Jekill
y Mister Hyde); Edgar Allan Poe (Narraciones extraordinarias), etc.
e) Mundo onrico: Este tipo de relatos surgen como una nueva forma de ver y
representar la realidad. Frente a los relatos que explotan el realismo, emerge una
concepcin que e vuelca al interior del hombre, al hombre con sus problemas
existenciales, la soledad, la angustia, la incomunicacin, para desde all tratar de
entender mejor la verdad de su existencia, la realidad y la irrealidad. Esta nueva
visin abandona el universo ordenado segn las leyes de causa y efecto, para tornarse
en un universo confuso, inestable, contradictorio, cambiante, inesperado, gobernado
por la interioridad. Esta interioridad de la cual proceden el sueo, los instintos y las
ilusiones. Es un tipo de mundo, en donde no se sabe qu es realidad y qu es sueo.
Entre los mximos representantes de esta tendencia encontramos a Mara Luisa
Bombal (La ltima niebla, La amortajada)
f) Mundo maravilloso: Corresponde a un mundo ficticio en el cual todos los hechos
estn fuera de las leyes lgicas de nuestra realidad. Se caracteriza por la presencia de
seres mgicos (hadas, duendes, brujas, ogros, dragones), hechos ilgicos que son
naturales o normales solo dentro de este mundo. Nada de lo que all sucede se
pretende explicar , se asume que es cierto. Este mundo aparece en los cuentos
folclricos y tradicionales, ejemplos: La Cenicienta, Hans y Gretel, entre otros
Ejemplos de este tipo de narracin son: Harry Potter, El seor de los anillos, Las mil y
una noches, cuentos de hadas, etc.
g) Mundo utpico: con el trmino utopa (del griego: u = inexistencia; topos = lugar)
nos referimos a la descripcin de estados imaginarios, ideales y perfectos. Slo a
partir del siglo XVI, la invencin y descripcin de estas sociedades recibe el nombre
de utopa (a partir de la obra homnima de Toms Moro). Es aquel en que se refleja un
mundo, sociedad ideal o perfecta, que dista de existir en nuestra realidad.
Generalmente propone modelos sociales, nacionales, culturales. En literatura, suele
definirse como utopa una novela o ficcin en la que se concibe y describe un estado
de las caractersticas antes mencionadas. Alude no solo a un lugar que no existe, sino
tambin a la idea de algo irreal, imposible de alcanzar. Ejemplos: La repblica de
Platn; El Gnesis de la biblia. Tambin existen las llamadas antiutopas que reflejan
el estado negativo al que ha llegado la humanidad. Ejemplo: Un mundo feliz de Aldous
Huxley, Rebelin en la granja de George Orwell y Fahrenheit 451 de Ray Bradbury
i) Mundo de la ciencia ficcin: Son relatos que se basan en nuestra sociedad, pero
que, por lo general, se ambientan en un futuro hipottico en el que el mundo aparece
devastado por la guerra, el totalitarismo o la tecnologizacin excesiva. El universo
representado est construido como una proyeccin hacia el futuro del mundo
cotidiano basado en extrapolaciones de los avances cientficos y tecnolgicos. Este
tipo de mundo considera la evolucin de la humanidad, en particular, las
consecuencias de sus progresos cientficos.
Los escritores de Ciencia Ficcin imaginan historias plausibles, ficciones que en algn
sentido podran aproximarse a posibles desarrollos cientficos. Los temas preferidos
de la ciencia ficcin son los androides, el viaje por el tiempo, la inteligencia artificial,
el viaje a otros mundos, la invasin de aliengenas a la tierra, etc. Ejemplos de autores
y textos son: Fahrenheit 451 y Crnicas marcianas de Ray Bradbury; La guerra de los
mundos de G. Wells; Yo robot de Isaac Asimov.
h) Mundo de lo real-maravilloso: lo maravilloso surge de una realidad objetiva
detallada minuciosamente; es expresin de la realidad americana. El trmino se aplica

como equivalente a realismo mgico, tipo de narrativa hispanoamericana que crea un

nuevo realismo en el que se considera al hombre y su entorno inmersos en un mundo
de fantasa y de misterio. Se puede considerar un tipo de mundo en el que se
combinan elementos fantsticos y mgicos inmersos en una realidad cotidiana y que
no produce perturbacin pues cohabitan de manera espontnea. El lector acepta estos
hechos como normales. Es as como el tiempo existe en una especie de fluidez
intemporal, y lo irreal acaece como parte de la realidad.Escritores como Alejo
Carpentier, Miguel ngel Asturias, Juan Rulfo o Gabriel Garca Mrquez recogen de
las vanguardias europeas la superacin del prejuicio racionalista consistente en creer
que la realidad es slo cognoscible a travs de la lgica y el razonamiento de la
conciencia. Ejemplos: Cien aos de Soledad y La increble y triste historia de la
cndida Erndira y su abuela desalmada de Garca Mrquez; El reino de este mundo y
Los pasos perdidos de Alejo Carpentier; Pedro Pramo de Juan Rulfo.
Ejercicios: seala el tipo de mundo presente en los siguientes fragmentos.
1. La Fiura es la mujer del Trauco se dice que es horripilantemente fea y de baja
estatura vive en los bosques, junto a los pantanos. Es la encarnacin del vicio y la
perversidad, le complace hacer dao por el solo placer de hacerlo, en especial a
quienes la rechazan. Con su aliento puede producir tullimiento a las personas y dejar
"descuadrillado" a cualquier animal incluso a distancia.
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2. Chuang Tzu so que era una mariposa. Al despertar ignoraba si era Tzu que
haba soado que era una mariposa o si era una mariposa y estaba soando que era
Tzu. (Chuang Tzu)
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3. Al caer la tarde, dos desconocidos se encuentran en los oscuros corredores de una
galera de cuadros. Con un ligero escalofro, uno de ellos dijo:
-Este lugar es siniestro. Usted cree en fantasmas?
-Yo no -respondi el otro-. Y usted?
-Yo s -dijo el primero, y desapareci. Un creyente. Robert Frost
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4. De pronto el reloj dio las doce campanadas de la medianoche y crac! se abri
la tapa de la caja de rap... Ms, creen ustedes que contena tabaco? No, lo que all
haba era un duende negro, algo as como un mueco de resorte.
Soldadito de plomo! Grit el duende. Quieres hacerme el favor de no mirar
ms a la bailarina?
Pero el soldadito se hizo el sordo.
Est bien, espera a maana y vers dijo el duende negro. (El soldadito de plomo.
Hans Christian Andersen)
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5. Hace ya 300 aos que la humanidad fue desterrada de su planeta hogar, confinada
a vivir en el planeta rojo, Marte. Slo un cuarto de la poblacin mundial escap a "la
furia", que fue como le llamaron a la consecucin de desastres naturales que
marcaron el inicio del fin. Da a da, la estacin lunar Gneris observa el desarrollo de
la tierra, esperando que algn da el ecosistema recupere su equilibrio y puedan
regresar al planeta que algn da llamaron hogar. Pero los cambios son lentos,

mnimos, un mensaje del mismo planeta, que nunca necesit a los seres humanos,
pero los acogi y protegi... y ahora no los quiere de vuelta. (Base lunar)
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6. -Nos embarcamos en Bristol el da 4 de Mayo de 1919, y navegamos sin
inconvenientes hasta las islas orientales. All, un furiosos temporal nos sorprendi y
nos arroj al Noroeste de la tierra de Vam Diem() Doce hombres de nuestra
tripulacin fallecieron a consecuencia de las fatigas y de la deficiente alimentacin, el
resto qued en muy malas condiciones.
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7. Dichosa edad y siglos dichosos aquellos a quien los antiguos pusieron nombre de
dorados, y no porque en ellos el oro, que en esta nuestra edad de hierro tanto se
estima, se alcanzase en aquella venturosa sin fatiga alguna, sino porque entonces los
que en ella vivan ignoraban estas dos palabras de tuyo y mo. Eran en aquella santa
edad todas las cosas comunes: a nadie le era necesario para alcanzar su ordinario
sustento tomar otro trabajo que alzar la mano y alcanzarle de las robustas encinas,
que liberalmente les estaban convidando con su dulce y sazonado fruto. Las claras
fuentes y corrientes ros, en magnfica abundancia, sabrosas y transparentes aguas les
ofrecan En el discurso anterior de Don Quijote, que tipo de mundo predomina:
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8.- Todos saban que la iguana verde, la mariposa nocturna, el perro desconocido, el
alcatraz inverosmil, no eran sino simples disfraces. Dotado del poder de
transformarse en animal de pezua, en ave, en pez o insecto, Mackandal visitaba
continuamente las haciendas de la Llanura para vigilar a sus fieles y saber si todava
confiaban en su regreso. De metamorfosis en metamorfosis, el manco estaba en todas
partes, habiendo recobrando su integridad corprea al vestir trajes de animales
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9.- En el camino, Perseo se encontr con el titn Atlas, condenado a cargar el peso de los cielos
en sus hombros. Al verlo, el titn record que este hroe era el destinado a acabar con
Medusa, y le pidi ayuda para acabar con su insoportable sufrimiento, permitindole ver la
cabeza del monstruo. Perseo se apiad y le mostr la cabeza de Medusa. Al instante, Atlas
qued convertido en la montaa que lleva su nombre.
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10.- Siempre estuve acosado por el temor a los fantasmas, hasta que distradamente
pas de una habitacin a otra sin utilizar los medios comunes.
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