Ellen G.

White

ADEVRUL DESPRE
NGERI
O imagine din spatele scenei, referitoare
la fiinele supranaturale implicate
n viaa oamenilor

Traducere
Elena Opria

Titlul crii n original

The Truth About Angels

Redactor
Lucian Jarnea

Coperta
Drago Druma

Toate drepturile rezervate Casei de Editur

Via i Sntate

ISBN 973-9484-43-3

CUPRINS
Cuvnt ctre cititor ................................................................7
1. ngerii i tu scurt privire general ................................9
2. Lucrarea ngerilor astzi ..................................................13
3. ngerii n ceruri nainte de rzvrtire ...............................21
4. Originea rului.................................................................27
5. Alungarea ngerilor rzvrtii i
cderea lui Adam i a Evei ..............................................39
6. Lucrarea ngerilor nainte i dup potopul lui Noe..........54
7. Lucrarea ngerilor n perioada patriarhal .......................62
8. Lucrarea ngerilor n timpul exodului .............................73
9. Lucrarea ngerilor de la Sinai pn la
luarea Ierihonului ............................................................81
10. Lucrarea ngerilor de la judectori pn la
primii mprai .................................................................93
11. Lucrarea ngerilor de la David pn la
captivitatea babilonian .................................................104
12. Lucrarea ngerilor de la captivitate pn
la Ioan Boteztorul ........................................................114
13. ntruparea i primii ani ai vieii lui Hristos ...................126
14. Lucrarea ngerilor la botezul lui Hristos i n pustie .....137
15. Lucrarea ngerilor buni i a celor ri n timpul
lucrrii lui Hristos..........................................................146
16. Lucrarea ngerilor de la patimile lui Hristos pn
la moartea Sa .................................................................155
17. Lucrarea ngerilor de la nvierea lui Hristos pn
la nlarea Sa ................................................................167
18. Lucrarea ngerilor de la Rusalii pn n zilele din urm180

19. Lucrarea ngerilor n exeperiena lui Ellen White .........199

20. Lucrarea ngerilor n criza final ...................................209
21. Lucrarea ngerilor n venicia cea mrea....................226
Index biblic..........................................................................243
Index general .......................................................................245

ABREVIERI
AA

The Acts of the Apostles Istoria faptelor

apostolilor
AUCR
Australian Union Conference Recorder
Raportul Uniunii de conferine australiene
AUG
Atlantic Union Gleaner
AY
Apeal to Youth Apel ctre tineri
BE
Bible Echo Ecoul Bibliei
BW&ST Bible Echo and Signs of the Times Ecoul
Bibliei i Semnele timpului
CC
Conflict and Courage Conflict i curaj
CH
Counsels on Health Sfaturi pentru sntate
CG
Child Guidance ndrumarea copilului
COL
Christs Object Lessons Parabolele Domnului
Hristos
CW
Counsels to Writers and Editors Sfaturi
ctre scriitori i editori
DA
The Desire of Ages Hristos, Lumina lumii
Ed
Education Educaie
FCE
Fundamentals of Christian Education
Fundamentele educaiei cretine
GC
The Great Controversy Marea lupt
GCB
General Conference Bulletin Buletinul
Conferinei Generale
GW
Gospel Workers Lucrtorii evangheliei
HL
Healthful Living Vieuire sntoas
HP
In Heavenly Places n locurile cereti
HR
The Health Reformer Reformatorul sntii
HS
Historical Sketches of SDA Foreign
Missions Schie istorice despre misiunile
strine ale Bisericii AZS
LDE
Last Day Events Evenimentele zilelor din urm
LP
Sketches From the Life of Paul Schie din
LS
Life Sketches Schie din via
Mar
Maranatha
ML
My Life Today Viaa mea azi
1MR
Manuscript Releases, vol. 1 Colecia de
manuscrise,
vol. 1(2MR etc., pentru volumele urmtoare)

viaa lui Pavel

PK
PP
PT
RH
1SAT

Prophets and Kings Profei i regi

Patriarchs and Prophets Patriarhi i profei
The Present Truth Adevrul prezent
Review and Herald
Sermons and Talks Predici i cuvntri, vol. 1
(2SAT, pentru vol. 2)
SC
Steps to Christ Calea ctre Hristos
SF Echo Southern Field Echo
1SG
Spiritual Gifts, vol. 1 Daruri spirituale, vol. 1
(2SG etc., pentru vol. 2-4)
1SM
Selected Messages, book 1 Mrturii selectate,
vol.1 (2SM etc., pentru vol. 2 i 3)
1SP
The Spirit of Prophecy, vol. 1
(2SP etc., pentru vol. 2-4)
SpTEd
Special Testimonies on Education Mrturii
SR
The Story of Redemption Istoria mntuirii
SSW
The Sabath School Worker Lucrtorul colii de
ST
The Signes of the Times Semnele timpului
SW
The Southern Watchman
1T
Testimonies for the Church, vol. 1 Mrturii
pentru comunitate, vol. 1 (2T etc., pentru vol. 2-9)
TDG
This day with God Aceast zi cu Dumnezeu
TM
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
i lucrtorii evangheliei
UL
Upward Look Privind n sus
WM
Welfare Ministry Lucrarea de binefacere

YI

speciale cu privire la educaie

Sabat

Mrturii pentru pastori

The Youths Instructor Instructorul tineretului

CUVNT CTRE CITITOR

Aceast carte se ocup de un subiect de interes mondial. ntr-un numr fr precedent,
programele de televiziune prezint relatri cu privire la implicarea ngerilor n treburile
oamenilor. Ziare de scandal public povestiri despre numeroase apariii de vizitatori extrateretri.
Librriile etaleaz, raft dup raft, volume ce se ocup cu lumea supranatural, iar vnzrile sunt
mari. n toate rile, oamenii i pun ntrebri de felul: Dac ngerii exist, cine sunt ei de fapt?
Sunt ei spiritele morilor? Sunt ei prietenoi sau ostili? Pot ei comunica cu noi?
Majoritatea rspunsurilor date de cei autorizai nu-l satisfac pe cuttorul sincer dup
adevr. Multe dintre rspunsuri reprezint doar nite speculaii. Unele dintre acestea sunt fcute
ntr-adins senzaionale, iar altele se bazeaz pe o interpretare eronat a Scripturii.
Spre deosebire de acestea, cartea de fa cuprinde informaii inspirate. Ea ofer rspunsuri
ntemeiate puternic pe Cuvntul lui Dumnezeu. Aceasta nu doar expune adevrul despre ngeri,
ci, credem noi, l conduce pe cititor ntr-o mai profund experien spiritual.
Primul capitol ne prezint o privire general asupra existenei i activitilor fiinelor din
lumea nevzut. Capitolul al doilea ilustreaz cteva din numeroasele ci prin care ngerii sunt
implicai n viaa oamenilor. ncepnd cu capitolul 3, cartea prezint, n secvene istorice, o suit
de evenimente i experiene n care ngerii au jucat un rol major. ncepe cu rzvrtirea lui Lucifer

n cer, nainte de crearea acestei lumi, i se ncheie cu rolul ngerilor n mreele evenimente din
viitor.
Acest volum constituie o carte resurs de nepreuit, ns este mai mult dect att; este o carte
care d la o parte vlul dintre lumea vzut i cea nevzut. Ea descoper implicarea ngerilor n
evenimentele pe care istoricii seculari le-au raportat, dar nu le-au putut explica, i d cititorului
simmntul c este martor ocular al acestor evenimente o experien ntr-adevr extraordinar!
Noi credem c aceast carte va fi preuit de cuttorii de adevr de pretutindeni din lume, c
ea i va ajuta s recunoasc manifestrile contrafcute ale spiritelor i c, n viaa lor de zi cu zi,
Dumnezeu i va conduce s caute i s se bucure de prtia ngerilor sfini.
Patrimoniul Ellen G. White
Silver Spring, Maryland 20904

CAPITOLUL 1

NGERII I TU SCURT PRIVIRE GENERAL

Legtura dintre lumea vizibil i cea invizibil, lucrarea de slujire a ngerilor lui Dumnezeu i
aciunea spiritelor rele sunt clar descoperite n Scripturi i ntreesute n mod inseparabil cu istoria
omului...
ngerii au existat nainte de crearea omului; cci, atunci cnd au fost puse temeliile pmntului
stelele dimineii izbucneau n cntri de bucurie i fiii oamenilor scoteau strigte de veselie. Iov
38,7... Prin natura lor, ngerii sunt superiori oamenilor, cci psalmistul spune c omul a fost fcut
cu puin mai prejos dect ngerii. Psalmii 8,5

Numrul i puterea ngerilor

Scriptura ne prezint informaii cu privire la numrul, puterea i slava fiinelor cereti i
legtura lor cu guvernarea lui Dumnezeu i, de asemenea, cu privire la relaia lor cu lucrarea de
mntuire. Domnul i-a aezat scaunul de domnie n ceruri i domnia Lui stpnete peste tot.
i, spune profetul, am auzit glasul multor ngeri n jurul tronului. n prezena Regelui regilor
stau ngeri care exceleaz n putere, slujitori ai Si, care fac voia Lui. Psalmii 103,19-21;
Apoc. 5,11
Zece mii de ori zece mii a fost numrul mesagerilor cereti, vzui de profetul Daniel.
Apostolul Pavel vorbea despre ei ca despre adunarea n srbtoare a ngerilor. Daniel 7,10;
Evrei 12,22. Ca soli ai lui Dumnezeu, ei merg nainte i se ntorc precum fulgerul (Ezechiel
1,14), att este de orbitoare slava lor i att de iute este zborul lor. ngerul care a aprut la
mormntul Mntuitorului, avnd nfiarea ca fulgerul, iar mbrcmintea alb ca zpada i-a
fcut pe strjeri s tremure de frica lui i au rmas ca nite mori. Matei 28,3.4
Cnd Sanherib, trufaul asirian, L-a ocrt i hulit pe Dumnezeu i l-a ameninat pe Israel cu
nimicirea, n noaptea aceea a ieit ngerul Domnului i a ucis n tabra asirienilor o sut optzeci
i cinci de mii de oameni. A nimicit pe toi vitejii, domnitorii i cpeteniile otirii lui Sanherib.
i mpratul s-a ntors ruinat n ara lui. 2 mp. 19,35; 2 Cron. 32,21

ngerii i ajut pe copiii lui Dumnezeu

ngerii sunt trimii cu misiuni de har pentru copiii lui Dumnezeu. La Avraam, au fost trimii
cu fgduinele binecuvntrii; la porile Sodomei, ca s-l elibereze pe neprihnitul Lot de la o
pieire iminent; la Ilie, cnd era pe punctul de a muri de oboseal i de foame n pustie; la Elisei,
cu care i cai de foc, nconjurnd micul ora n care acesta era mprejmuit de dumanii si; la
Daniel, n timp ce cuta nelepciune divin la curtea mpratului pgn i atunci cnd a fost dat
ca prad leilor; la Petru, cnd era sortit morii n temnia lui Irod; la cei ntemniai n Filipi; la
Pavel i tovarii lui, n noaptea cu furtuna de pe mare; spre a deschide mintea lui Corneliu pentru
a primi Evanghelia; spre a-l trimite pe Petru cu solia mntuirii la strinul dintre neamuri n acest
fel, ngerii din toate veacurile au slujit poporului lui Dumnezeu.
Astfel, poporul lui Dumnezeu, expus puterii neltoare i rutii neobosite a prinului
ntunericului i n conflict cu toate forele rului, este asigurat de paza nencetat a ngerilor
cereti. Aceast protecie nu este asigurat fr a fi necesar. Dac Dumnezeu a dat copiilor Si
fgduina harului i a proteciei Sale, acest lucru se datoreaz faptului c acetia au de ntmpinat
ageni puternici ai rului ageni numeroi, hotri, neobosii, a cror rutate nu poate fi trecut
cu vederea sau ignorat fr a se expune riscului.

Satana i ngerii ri

Duhurile rele, la nceput create fr pcat, au fost egale n natur, putere i slav cu fiinele
sfinte, care sunt acum solii lui Dumnezeu. ns decznd prin pcat, ele s-au aliat pentru
dezonorarea lui Dumnezeu i distrugerea oamenilor. Unindu-se cu Satana n rzvrtirea lui i
alungate mpreun cu el din ceruri, ele au colaborat cu el, n veacurile ce au urmat, n rzboiul
mpotriva autoritii divine. n Scriptur, ni se vorbete despre aliana i guvernarea lor, despre
diferitele lor ordine, despre inteligena i agerimea lor i despre planurile lor pline de rutate
mpotriva pcii i a fericirii oamenilor.
Nimeni nu se afl ntr-un mai mare pericol n ce privete influena spiritelor rele dect aceia
care, neinnd seama de mrturia direct i cuprinztoare a Scripturii, tgduiesc existena i
activitatea diavolului i a ngerilor lui. Ct timp le ignorm vicleugurile, ei au un avantaj de-a
dreptul uluitor; muli dau atenie sugestiilor lor, n timp ce i nchipuie c urmeaz ndemnurile
propriei lor nelepciuni. Acesta este motivul pentru care, pe msur ce ne apropiem de ncheierea
timpului, cnd Satana este la lucru cu cea mai mare putere pentru a nela i distruge, el mprtie
peste tot credina c el nu exist. Aceasta constituie metoda lui de a se ascunde pe sine i modul
lui de a lucra...
Datorit faptului c el s-a mascat cu o dibcie perfect, se pune att de des ntrebarea: Oare
exist cu adevrat o asemenea fiin? O dovad a succesului su o constituie faptul c teoriile
care pun minciuna pe seama celei mai clare mrturii a Scripturilor sunt att de mult primite n
lumea religioas. i, datorit faptului c el poate lua att de uor n stpnire mintea acelora care
sunt n mod incontient sub influena lui, Cuvntul lui Dumnezeu ne d att de multe exemple
despre lucrarea lui plin de rutate, dezvluindu-ne forele lui secrete, punndu-ne astfel n gard
mpotriva asalturilor sale.

Urmaii lui Hristos sunt n siguran

Puterea i rutatea lui Satana i ale otirii lui ar putea s ne alarmeze pe drept, dac nu ne-am
putea gsi adpost i scpare n puterea cea cu mult mai mare a Mntuitorului nostru. Noi ne
asigurm cu grij casele cu zvoare i lacte pentru a ne apra bunurile i vieile de oamenii ri;
dar rareori ne gndim la ngerii cei ri, care caut necontenit s ajung la noi i mpotriva
atacurilor crora noi nu avem, n propria noastr putere, nici o metod de aprare. Dac li se
ngduie, ei ne pot tulbura mintea, pot mbolnvi i produce suferin corpurilor noastre, pot
distruge bunurile i vieile noastre. Singura lor desftare o constituie nenorocirea i distrugerea.
nfricotoare este starea acelora care se mpotrivesc cerinelor divine i cedeaz ispitelor lui
Satana pn ce Dumnezeu i las n seama stpnirii duhurilor rele. ns cei care l urmeaz pe
Hristos se afl ntotdeauna sub grija Lui protectoare. ngeri care exceleaz n putere sunt trimii
din ceruri pentru a-i apra. Cei nelegiuii nu pot strbate prin paza pe care Dumnezeu a dislocat-o
n jurul poporului Su. GC 511-513, 516, 517

CAPITOLUL 2

LUCRAREA NGERILOR ASTZI

ngerii ne pzesc
Un nger pzitor este rnduit pentru fiecare urma al lui Hristos. Aceti strjeri cereti i apr
pe cei neprihnii de puterea celor nelegiuii. Acest lucru l-a recunoscut nsui Satana atunci cnd
a spus: Oare degeaba se teme Iov de Dumnezeu? Nu l-ai ocrotit Tu pe el, casa lui i tot ce este al
lui? Ai binecuvntat lucrul minilor lui i turmele lui acopr ara. Iov 1,9.10. Mijlocul prin care
Dumnezeu i apr poporul este prezentat n cuvintele psalmistului: ngerul Domnului tbrte
n jurul celor ce se tem de El i-i scap din primejdie. Psalmii 34,7. Mntuitorul a spus despre
cei ce se ncred n El: Ferii-v s nu defimai nici mcar pe unul din aceti micui; cci v spun
c ngerii lor n ceruri vd pururea faa Tatlui Meu, care este n ceruri. Matei 18,10. ngerii
rnduii pentru a sluji copiilor lui Dumnezeu au tot timpul acces n prezena Lui. GC 512, 513
Noi nu tim ce urmri poate avea o zi, o or sau o clip i nu ar trebui s ne ncepem niciodat
ziua fr a ne ncredina viaa Tatlui ceresc. ngerii Lui sunt rnduii pentru a veghea asupra
noastr i, dac ne aezm sub protecia lor, atunci n orice timp de primejdie ei vor fi la dreapta
noastr. Atunci cnd, n mod incontient, suntem n pericolul de a exercita o influen greit,
ngerii vor fi alturi de noi, ndemnndu-ne spre o cale mai bun, alegnd cuvintele n dreptul
nostru i influenndu-ne aciunile. COL 341, 342
ngerii lui Dumnezeu sunt pretutindeni n jurul nostru... Oh, ar trebui s dorim s tim aceste
lucruri, s ne cutremurm i s cugetm mai mult dect am fcut-o pn acum la puterea ngerilor
lui Dumnezeu, care vegheaz asupra noastr i ne pzesc... ngerii lui Dumnezeu sunt trimii de
cer pentru a-i apra pe copiii oamenilor i, cu toate acestea, ei se sustrag influenei lor menite a-i
ndrepta, i se duc acolo unde pot comunica cu ngerii cei ri... Oh, de am asculta cu toii de
ndemnul apostolului. (a se citi 2 Corinteni 6, 17.18) 5MR 125
ngerii sunt trimii pentru a sluji copiilor lui Dumnezeu, care sunt orbi din punct de vedere
fizic. ngerii vegheaz asupra pailor lor i i scap dintr-o mie de primejdii care i nconjoar,
fr ca ei s-i dea seama de acest lucru. WM 240
Astzi, urma s scriu despre umblarea pe mare a Domnului Hristos i potolirea furtunii. Oh, n
ce fel a fost ntiprit n mintea mea aceast scen... Mreia lui Dumnezeu i lucrrile Lui mi-au
luat n stpnire gndurile. El ine vnturile n minile Lui i are stpnire asupra apei. Fiinele
mrginite, doar un fir de praf n apele imense, adnci, ale Pacificului, au fost n atenia lui
Dumnezeu, i ngeri din ceruri au fost trimii de la slava Lui minunat pentru a apra corabia cea
mic, care se unduia pe deasupra valurilor. TDG 110

ngerii implicai n viaa de familie

Domnul este slujit tot att de mult, da, poate chiar mai mult, de ctre cel ce lucreaz cu
credincioie n cminul su, dect de cel care predic Cuvntul. Taii i mamele ar trebui s fie
contieni c ei sunt educatori pentru copiii lor. Copiii sunt motenirea Domnului; i ei ar trebui
s fie instruii i disciplinai spre a-i forma caractere pe care Domnul le poate aproba. Cnd
aceast lucrare este adus la ndeplinire n mod judicios i cu credincioie i rugciune, ngerii lui

Dumnezeu vor apra familia, iar locul cel mai comun din via va deveni sfnt. AUCR 6
septembrie 1909
nainte de a pleca de acas la munc, toat familia trebuie adunat laolalt; iar tatl, sau mama
n absena tatlui, trebuie s se roage fierbinte lui Dumnezeu pentru a-i pzi pe parcursul zilei.
Venii n umilin, cu o inim plin de blndee, contieni de ispitele i pericolele care se afl n
faa voastr i a copiilor votri; prin credin, legai-i de altar, implornd pentru ei grija
Domnului. ngerii pzitori i vor pzi pe copiii care sunt n acest fel consacrai lui Dumnezeu.
GC 519
ngerii lui Dumnezeu, mii de mii... ne apr de ru i ndeprteaz puterile ntunericului care
caut s ne distrug. Oare n-avem noi motive s fim mulumitori n fiecare clip, recunosctori
chiar cnd exist dificulti vdite pe calea noastr? ML 171
ngerii lui Dumnezeu vegheaz asupra noastr. Pe acest pmnt, exist mii i zeci de mii de
soli cereti, nsrcinai de Tatl ca s-l opreasc pe Satana de a obine vreun avantaj asupra
acelora care refuz s mearg pe calea cea rea. Iar aceti ngeri, care i pzesc pe copiii lui
Dumnezeu pe pmnt, comunic cu Tatl din ceruri. HP 99
Trebuie s nelegem mai bine misiunea ngerilor. Ar fi bine s ne amintim c fiecare copil
adevrat al lui Dumnezeu are parte de cooperarea fiinelor cereti. Armate invizibile de lumin i
putere i nsoesc pe cei blnzi i smerii, care cred i fac apel la fgduinele lui Dumnezeu.
Heruvimi i serafimi, i ngeri care exceleaz n putere, stau la dreapta lui Dumnezeu, toi fiind
duhuri slujitoare, trimise s slujeasc acelora care vor fi motenitori ai mntuirii. AA 154

ngerii ne lumineaz mintea

Dumnezeu cheam fiinele pe care El le-a creat, s-i abat atenia de la starea de confuzie i
ncurctur, care exist n jurul lor i s admire lucrul minilor Sale. Fiinele cereti sunt vrednice
de contemplare. Dumnezeu le-a fcut n folosul omului i, pe msur ce studiem lucrrile Sale,
ngerii lui Dumnezeu vor fi alturi de noi pentru a ne lumina mintea i a o pzi de nelciunea
satanic. 4BC 1145
ngeri cereti vegheaz asupra acelora care caut iluminare. Ei coopereaz cu aceia care
ncearc s ctige suflete pentru Hristos. BE&ST 10 decembrie 1900
[Lucrarea] voastr cu cei bolnavi este un proces epuizant, care va seca nsi izvoarele vieii,
dac nu va avea loc o schimbare, dac nu va fi dat nici o ocazie pentru recreere i dac ngerii lui
Dumnezeu nu v-ar apra. Dac ai putea vedea multele pericole prin care suntei condui cu bine
n fiecare zi de ctre aceti mesageri ai cerului, din inimile voastre ar izvor recunotin care va fi
exprimat de buzele voastre. Dac vei face din Dumnezeu tria voastr, vei putea, n cele mai
descurajatoare mprejurri, s atingei o nlime i o profunzime a desvririi cretine, pe care
cu greu v-ai putea-o nchipui. Gndurile voastre pot fi nnobilate, vei putea avea aspiraii nobile,
o percepie clar a adevrului i dorina de a aciona n vederea unui anumit scop, care v va
ridica mai presus de toate motivele josnice. CH 384
Mi-a fost artat pericolul n care te afli [un medic] i mi-a fost artat de asemenea ngerul tu
pzitor care te ferete mereu, mereu de tine nsui, pzindu-te de naufragiul credinei. Fratele meu,
nal standardul, nal-l i nu fi fricos sau descurajat. 8T 175

ngerii ne ajut s facem ce este bine

nva s te ncrezi n Dumnezeu. nva s mergi la El, care este atotputernic i poate
mntui... Spune scumpului Mntuitor exact ceea ce simi. El care a spus: Lsai copilaii s vin
la Mine i nu-i oprii, nu-i va respinge rugciunea, ci va trimite ngerii Si s te apere i s te
pzeasc de ngerii cei ri i te va face s-i fie uor s faci ceea ce este bine. Atunci va fi cu mult
mai uor dect dac a-i ncerca s faci acest lucru prin puterea ta. Poi avea ntotdeauna
simmntul acesta: I-am cerut lui Dumnezeu s m ajute i El va face acest lucru. Voi face ceea
ce este bine prin puterea Lui. Nu-i voi ntrista pe ngerii cei scumpi, pe care Dumnezeu i-a rnduit
s vegheze asupra mea. Niciodat nu voi face ceva, ca s-i ndeprtez de la mine. AY 55,56
Dac vei ncerca s-i stpneti orice gnd ru pe parcursul zilei, atunci ngerii lui Dumnezeu
vor veni i vor sllui alturi de tine. Aceti ngeri sunt fiine care exceleaz n putere. i
aminteti de ngerul care a venit la mormnt, iar soldaii romani au czut ca mori datorit
nfirii sale pline de slav; i dac un singur nger poate lucra cu o astfel de putere, cum ar fi
dac toi ngerii care sunt cu noi aici ar fi prezeni? ngerii sunt cu noi n fiecare zi, pentru a ne
apra i proteja de asalturile vrjmaului.
Nu suntei singuri n lupta cu rul. Dac perdeaua ar putea fi dat la o parte, ai putea vedea
ngeri cereti luptndu-se pentru voi. Acest lucru trebuie s l fac ei; lucrarea lor este de a-i apra
pe cei tineri. Nu sunt oare toi duhuri slujitoare, trimise s ndeplineasc o slujb pentru cei cei
vor moteni mntuirea? De zece mii de ori zece mii i mii de mii de ngeri slujesc celor tineri.
YI 1 ianuarie 1903
Sunt foarte mulumit c am putut vizita coala ta [acum Colegiul Oakwood]. Ani de zile, am
fcut tot ce am putut pentru a-i ajuta pe oamenii de culoare i niciunde nu am gsit lucrarea att
de bine nceput ca aici, n momentul de fa. n toate experienele tale, adu-i aminte c ngerii
lui Dumnezeu sunt alturi de tine. Ei tiu ce s fac; ei sunt prezeni pentru a te apra. Nu f
nimic care s nu le fie pe plac. Pe msur ce tu lucrezi i ei vor lucra, coala aceasta va deveni un
teren consacrat. A vrea s aflu despre succesul tu n continuare. Tot cerul este interesat de
aciunile pe care le ntreprinzi. S facem tot ceea ce ne st n putere pentru a ne ajuta unul pe altul
spre a obine biruina. S trim astfel, nct lumina cereasc s poat strluci n inima i n mintea
noastr, fcndu-ne n stare s avem parte de comorile cereti. SF Echo 1 iunie 1909

ngerii depun eforturi pentru cei pierdui

Cnd inteligenele cereti i vd pe cei care susin c sunt fii i fiice ale lui Dumnezeu,
depunnd eforturi ca i Hristos, pentru a-i ajuta pe cei greii, manifestnd un spirit de simpatie i
nelegere fa de cei ce se ciesc i fa de cei deczui, ngerii se apropie de ei i le aduc n
minte chiar acele cuvinte care vor nla i alina acele suflete... Domnul Isus i-a dat viaa cea
scump, i-a ndreptat atenia ctre cei mai nensemnai dintre micuii lui Dumnezeu; iar ngeri
care exceleaz n putere tbrsc n jurul celor care se tem de Dumnezeu. HL 277
ngerii sunt trimii din curile cereti nu pentru a distruge, ci pentru a veghea i apra sufletele
celor care sunt n primejdie, pentru a-i salva pe cei pierdui, pentru a-i aduce pe cei care s-au
abtut de pe cale napoi la turm. Am venit nu s osndesc, ci s mntuiesc, a spus Domnul
Hristos. Atunci, oare, s nu gsii voi cuvinte prin care s artai nelegere fa de cei ce se abat
de pe cale? Vrei s-i lsai s piar, sau le vei ntinde o mn n ajutor? Chiar n jurul vostru sunt
suflete care sunt n primejdia de a pieri. Nu le vei atrage voi cu corzile iubirii ctre Mntuitorul?
Oare nu vei conteni odat cu reprourile i nu le vei rosti cuvinte care s le inspire credin i
curaj? RH 10 mai 1906
Este privilegiul tuturor celor care au de fcut fa anumitor condiii s fie contieni c iertarea
este acordat pentru fiecare pcat. Dai la o partea ndoiala c fgduinele lui Dumnezeu nu ar fi

i pentru voi. Ele sunt valabile pentru fiecare clctor de Lege care se pociete. Domnul Hristos
a pus la dispoziie, prin ngerii slujitori, pentru fiecare credincios, putere i har. SC 52
Cei care lucreaz pentru a face bine altora lucreaz mpreun cu ngerii cereti. Ei au parte de
compania lor continu i de lucrarea lor nencetat. ngeri de lumin i puternici sunt ntotdeauna
aproape pentru a apra, mngia, vindeca, instrui i inspira. Cea mai nalt educaie, cea mai
autentic cultur i cea mai nobil slujire de care pot avea parte fiinele omeneti n aceast lume,
se datoreaz lor. RH 11 iulie 1912
ngerii cerului acioneaz asupra minii omeneti pentru a strni dorina de a cerceta temele
Bibliei. O lucrare cu mult mai mare dect cea care s-a fcut pn acum se va face, i slava
acesteia nu va fi pus pe seama omului, cci ngerii sunt cei care slujesc zi i noapte celor care
vor fi motenitori ai mntuirii, lucrnd zi i noapte. CW 140
Dumnezeu a ncredinat solia Evangheliei i toat lucrarea de slujire din iubire ngerilor
cereti. El ar fi putut ntrebuina alte mijloace pentru a-i aduce la ndeplinire planul Su. ns n
iubirea Lui infinit, El a ales s ne fac conlucrtori cu Sine, cu Hristos i ngerii, ca s putem
avea i noi parte de binecuvntare, bucurie, nlare spiritual, ca urmare a slujirii neegoiste. SC
79

ngerii ne ntresc credina

ngerul Domnului tbrte n jurul celor ce se tem de El i-i scap din primejdie. Psalmii
34,7. Dumnezeu i trimite pe ngerii Si pentru a-i scpa pe cei alei din nenorocire, a-i feri de
ciuma care umbl n ntuneric i de molima care bntuie ziua namiaza mare. Psalmii 91,6. Iar
i iar, ngerii au vorbit cu oamenii aa cum omul vorbete cu un prieten i i-au condus n locuri
sigure. De multe ori, cuvintele ncurajatoare ale ngerilor au ntrit spiritul descurajat al celor
credincioi i, ndreptndu-le mintea mai presus de lucrurile de pe pmnt, i-au fcut s zreasc
prin credin hainele albe, coroanele i ramurile de palmier ale biruinei, pe care cei biruitori le
vor primi cnd se vor afla n jurul marelui tron alb. AA 153
Printre acetia care stau n ateptare sunt otile vrjmaului, care ncearc s arunce ocar
asupra poporului lui Dumnezeu, i otile cerului, de zece mii de ori zece mii de ngeri, care
vegheaz i pzesc pe poporul lui Dumnezeu, care este ispitit, nlndu-l i ntrindu-l. Acetia
sunt cei care stau n ateptare. Iar Dumnezeu spune celor credincioi ai Lui: Vei merge printre
ei. Nu vei fi nvini de puterile ntunericului. Vei sta n faa Mea, n vzul sfinilor ngeri, care
sunt trimii pentru a sluji acelora care sunt motenitori ai mntuirii. GCB 2 aprilie 1901

CAPITOLUL 3

NGERII N CERURI NAINTE DE RZVRTIRE

Hristos Creator Dumnezeu
nainte de crearea oamenilor sau a ngerilor, Cuvntul era cu Dumnezeu i Cuvntul era
Dumnezeu.
Lumea a fost fcut prin El i nimic din ceea ce a fost fcut nu a fost fcut fr El. Dac
Domnul Hristos a fcut toate lucrurile, El a existat nainte de toate lucrurile. Cuvintele rostite n
aceast privin sunt att de categorice, nct nimeni nu trebuie s aib ndoieli. Domnul Hristos
era Dumnezeu prin natura Sa i n cel mai nalt sens al cuvntului. El a fost cu Dumnezeu din
venicie, Dumnezeu peste toi, binecuvntat pentru venicie.
Domnul Isus Hristos, divinul Fiu al lui Dumnezeu, a existat din venicie, ca o persoan
distinct i totui fiind una cu Tatl. El era slava nentrecut a cerului. El era comandantul
fiinelor cereti, iar omagiul adus Lui ca adorare din partea ngerilor a fost primit de El ca fiind
dreptul Su. RH 5 aprilie 1906
Prin Solomon, Domnul Hristos a spus: Domnul m-a fcut cea dinti dintre lucrrile Lui,
naintea celor mai vechi lucrri ale Lui. Eu am fost aezat din venicie, nainte de orice nceput,
nainte de a fi pmntul... cnd nu era nc nici pmntul, nici cmpiile,... cnd a pus un hotar
mrii, ca apele s nu treac peste porunca Lui; cnd a pus temeliile pmntului, eu eram meterul
Lui la lucru lng El, i n toate zilele eram desftarea Lui, jucnd nencetat naintea Lui. [Prov.
8,22-25; 29.30]
Vorbind despre preexistena Lui, Domnul Hristos ne duce cu gndul napoi, prin veacuri
nedatate. El ne asigur c nu a fost niciodat vreun timp cnd El s nu fi fost n prtie strns cu
Dumnezeul cel venic. El... a fost una cu Dumnezeu, ca unul care a crescut o dat cu El. ST 29
august 1900
Ce este lucrarea ngerilor n comparaie cu condescendena [lui Hristos]? Scaunul Lui de
domnie este din venicie. El a fost Cel care a ridicat fiecare bolt i stlp din templul cel mare al
naturii. HP 40
Hristos Cuvntul, singurul Fiu nscut al lui Dumnezeu, a fost una cu venicul Tat una n
natur, n caracter i n scop unica fiin din tot universul care poate ptrunde n toate sfaturile
i planurile lui Dumnezeu. GC 493

nainte de apariia pcatului, Dumnezeu a avut un plan

Dumnezeu i Domnul Hristos au tiut de la nceput de apostazia lui Satana i de cderea lui
Adam din cauza puterii neltoare a celui deczut. Planul de mntuire a fost rnduit pentru a
rscumpra neamul omenesc deczut, pentru a-i mai oferi o ans. Domnul Hristos a fost rnduit
ca s oficieze slujba de Mijlocitor de la creaiunea lui Dumnezeu i a fost rnduit din venicie
pentru a fi nlocuitorul i garantul nostru. 1SM 250
Lui Dumnezeu i sunt cunoscute toate lucrrile Sale, i legmntul harului (favoare
nemeritat) a existat din veacurile venice n mintea Lui. Acesta se numete legmntul cel
venic; cci planul de mntuire nu a fost conceput dup cderea omului, ci a fost ceea ce a fost

inut ascuns timp de veacuri, dar a fost artat acum prin scrierile proorocilor i, prin porunca
Dumnezeului celui venic, a fost adus la cunotina tuturor Neamurilor, ca s asculte de credin.
Rom. 16,25.26 ST 5 decembrie 1914
Planul pentru mntuirea noastr nu a fost un gnd venit dup aceea, un plan ntocmit dup
cderea lui Adam. El a fost o descoperire a tainei care a fost inut ascuns timp de veacuri.
Rom. 16,25. A constituit dezvluirea principiilor care din veacurile venice au fost temelia
scaunului de domnie al lui Dumnezeu... Dumnezeu nu a rnduit ca pcatul s existe, ci El i-a
prevzut existena i a luat msuri pentru a face fa acestui pericol teribil. DA 22

Crearea ngerilor
Tatl a lucrat prin Fiul Su la crearea tuturor fiinelor cereti. Prin El au fost fcute toate
lucrurile... fie scaune de domnie, fie stpniri, fie dregtorii sau puteri; toate lucrurile au fost
fcute prin El i pentru El PP 34
ngerii au existat nainte de crearea omului; cci atunci cnd au fost puse temeliile pmntului
stelele dimineii izbucneau n cntri de bucurie i fiii oamenilor scoteau strigte de veselie. Iov
38,7. Dup cderea omului, ngerii au fost trimii s pzeasc pomul vieii, i aceasta nainte ca o
fiin omeneasc s moar. ngerii sunt prin natura lor superiori oamenilor, cci psalmistul spune
c omul a fost fcut cu puin mai prejos dect ngerii. Psalmii 8,5 GC 511
Din veacurile venice, planul lui Dumnezeu a fost ca fiecare fiin creat, de la serafimul cel
plin de strlucire pn la om, s fie un templu n care s locuiasc Creatorul. DA 161
Toate fiinele create triesc prin voina i puterea lui Dumnezeu. Ele sunt recipiente
dependente de Dumnezeu, n ce privete viaa. De la serafimul cel mre pn la cea mai umil
fiin nsufleit, toate sunt ntreinute de Sursa vieii. DA 785
Cnd Dumnezeu a creat aceste fiine [angelice] pentru a sta n faa tronului Su, ele erau
frumoase i pline de slav. Farmecul i sfinenia lor erau deopotriv cu poziia lor. Ele au fost
nzestrate cu nelepciune de la Dumnezeu i mbrcate cu armura cerului. ST 14 aprilie 1898

Crearea lui Lucifer

Dumnezeu l-a fcut [pe Lucifer] bun i frumos, ct s-a putut de asemntor cu Sine. RH 24
septembrie 1901
Dumnezeu l-a fcut [pe Lucifer] nobil i l-a nzestrat cu multe caliti. I-a oferit o poziie
nalt, plin de responsabilitate. El nu i-a cerut nimic care s fie iraional. El trebuia s
administreze ceea ce i-a fost ncredinat de Dumnezeu, ntr-un spirit de smerenie i devoiune, s
caute s promoveze slava lui Dumnezeu, care i dduse i lui slav, frumusee i farmec. SSW 1
martie 1893
Dei Dumnezeu l-a creat pe Lucifer nobil i frumos i i-a acordat mult onoare n cadrul otirii
cereti, totui, el nu a fost aezat n afara posibilitii de a face rul. A stat n puterea lui Satana* ,
dac avea s fac astfel, s perverteasc aceste daruri. 4SP 317

Poziia nalt a lui Lucifer

n ceruri, Lucifer a fost, nainte de rzvrtirea sa, un nger mre i nlat, n ceea ce privete
onoarea, aproape de Fiul cel scump al lui Dumnezeu. Chipul lui, ca i al celorlali ngeri, era

blnd i exprima bucurie. Fruntea lui era mare i lat, artnd un intelect puternic. Forma lui era
desvrit; statura lui nobil i maiestuoas. O lumin special i lumina nfiarea i strlucea
mprejurul lui cu mai mult strlucire i mai frumos dect n jurul celorlali ngeri; totui Hristos,
Fiul cel scump al lui Dumnezeu, avea ntietatea asupra ntregii otiri ngereti. El era una cu
Tatl nainte ca ngerii s fie creai. SR 13
Lucifer a fost un heruvim ocrotitor, cel mai nlat dintre fiinele cereti create; el sttea cel
mai aproape de tronul lui Dumnezeu i era cel mai strns legat i identificat cu administrarea
guvernrii lui Dumnezeu; era cel mai nzestrat cu slava maiestii i puterii Sale. DT 28 aprilie
1890
Domnul nsui i-a dat lui Satana slav i nelepciune i a fcut din el heruvimul ocrotitor, bun,
nobil i nespus de plcut. ST 18 septembrie 1893
Printre locuitorii cerului, Satana, asemenea lui Hristos, a fost la un moment dat cel mai onorat
de Dumnezeu i cel mai nalt n putere i slav. ST 23 1902
Lucifer, luceafrul dimineii, ntrecnd n slav pe toi ngerii care nconjurau tronul,... [era]
unit cu cele mai strnse legturi cu Fiul lui Dumnezeu. DA 435
Lucifer, luceafrul dimineii, era primul ntre heruvimii ocrotitori, sfnt i nentinat. El sta n
prezena marelui Creator, i razele continue ale slavei, care nvluiau pe eternul Dumnezeu, se
odihneau asupra lui. PP 35
El [Lucifer] a fost cel mai nlat dintre toate fiinele create, cel dinti n a descoperi planurile
lui Dumnezeu naintea universului. DA 758

nainte de apariia rului

Pacea i bucuria, n desvrit supunere fa de voina cerului, domneau pretutindeni n
otirea ngerilor. Dragostea pentru Dumnezeu era absolut, iubirea unora pentru ceilali,
nemprit. Aceasta era starea care a existat timp de veacuri nainte de apariia pcatului. 4SP
316, 317
El [Lucifer] avea o cunotin de o inestimabil valoare a bogiilor venice, pe care omul nu o
poseda. El a experimentat mulumirea, pacea, fericirea i bucuria desvrit, curat, a locuinei
cereti. El a avut parte, nainte de rzvrtirea sa, de satisfacia deplinei aprobri din partea lui
Dumnezeu. El preuise pe deplin slava care l nvluia pe Tatl i era contient c nu exist limit
pentru puterea Lui. ST 4 august 1887
A fost un timp cnd... a fost bucuria lui [a lui Satana] de a aduce la ndeplinire poruncile
divine. Inima lui era plin de dragoste i bucuria de a-L sluji pe Creatorul Su. ST 18
septembrie 1893

Satana era un nger frumos, nlat i ar fi rmas astfel pentru totdeauna, dac nu s-ar fi ndeprtat
de Dumnezeu. ST 21 decembrie 1891

CAPITOLUL 4

ORIGINEA RULUI
Originea rului, o tain
ngerii au fost creai plini de buntate i dragoste. Ei se iubeau neprtinitor unul pe altul, iar pe
Dumnezeu l iubeau cel mai mult, aceast dragoste determinndu-i s i fie pe plac. Legea lui
Dumnezeu nu era un jug anevoios pentru ei, ci plcerea lor era tocmai de a ndeplini poruncile
Sale, de a se supune glasului Cuvntului Su. ns n acest cadru de pace i curie, pcatul i-a
avut originea n acela care fusese desvrit n toate cile sale. Profetul scrie despre el: i s-a
ngmfat inima din pricina frumuseii tale; i-ai stricat nelepciunea cu strlucirea ta. Pcatul
este un lucru misterios, de neexplicat. Nu a existat temei pentru existena lui; a-l explica nseamn
a cuta un motiv pentru existena lui i aceasta ar nsemna a-l ndrepti. Pcatul a aprut ntr-un
univers desvrit, un lucru care s-a dovedit a fi fr scuz. ST 28 aprilie 1890
Dumnezeu deinea cunotina asupra evenimentelor viitorului chiar nainte de crearea lumii. El
nu a lucrat astfel ca planurile Sale s se potriveasc circumstanelor, ci a ngduit ca lucrurile s
se dezvolte i s se desfoare. El nu i-a adus contribuia la crearea unei anumite stri de
lucruri, ci a tiut c o asemenea stare de lucruri avea s existe. Planul care urma s fie adus la
ndeplinire o dat cu apostazierea oricreia dintre inteligenele cereti este taina, misterul care a
fost ascuns timp de veacuri. Chiar i o jertf a fost pregtit n planurile venice pentru a se aduce
la ndeplinire ntocmai acea lucrare pe care Dumnezeu a nfptuit-o pentru omenire. ST 25
martie 1897
Ptrunderea pcatului n ceruri nu poate fi explicat. Dac ar fi posibil de explicat, acest lucru
ar dovedi c a existat un anumit temei pentru pcat. ns neexistnd nici cea mai mic scuz
pentru acesta, originea lui va rmne pentru totdeauna nvluit n mister. RH 9 martie 1886
Dumnezeu nu a creat rul. El a fcut doar binele, care era ca El nsui... Rul, pcatul i
moartea... reprezint urmarea neascultrii care i-a avut originea n Satana. RH 4 august 1910

Cele dinti semne ale rului

A fost un timp cnd Satana era n armonie cu Dumnezeu i plcerea lui era de a ndeplini
poruncile divine. Inima lui era plin de dragoste i bucurie n a-L sluji pe Creatorul su, pn n
momentul n care a nceput s considere c nelepciunea lui nu provenea de la Dumnezeu, ci era
nnscut n el nsui i c el era tot att de vrednic ca s primeasc onoare i putere ca i
Dumnezeu. ST 18 septembrie 1893
Dei Dumnezeu l-a creat pe Lucifer nobil i frumos i l-a nlat mult n ce privete onoarea n
cadrul otirii ngereti, totui el nu l-a aezat n afara posibilitii de a comite rul. A fost n
puterea lui Satana, dac el avea s aleag a face astfel, s perverteasc aceste daruri. Ar fi putut s
rmn n graia lui Dumnezeu, iubit i onorat de toat mulimea angelic, conductor n virtutea
poziiei sale nalte, cu grij generoas, neegoist, exercitndu-i puterile nobile pentru a-i
binecuvnta pe alii i a aduce slav Fctorului su. ns, ncetul cu ncetul, el a nceput s caute
propria lui onoare i s-i ntrebuineze puterile pentru a atrage atenia i s ctige lauda pentru el
nsui. De asemenea, n mod treptat, i-a determinat pe ngerii asupra crora domnea s-i slujeasc
lui, n loc de a-i devota toate puterile n slujba Creatorului lor. 4SP 317

ncetul cu ncetul, Lucifer a ajuns s-i ngduie dorina dup nlare de sine... Dei toat
slava lui era de la Dumnezeu, acest nger puternic a ajuns s o priveasc drept ceva ce i aparinea
lui nsui. PP 35

Dumnezeu prezint adevrata poziie a Domnului Hristos

nainte de a ncepe marea lupt, toi trebuia s aib o prezentare clar a voiei Sale [a lui
Dumnezeu], din a crui nelepciune i buntate avea s izvorasc toat bucuria lor.
mpratul universului a adunat laolalt otirea cereasc naintea Lui, pentru ca, n prezena lor,
s poat expune adevrata poziie a Fiului Su i s arate relaia existent ntre El i toate fiinele
create... n faa locuitorilor adunai ai cerului, mpratul a declarat c nimeni, n afar de Domnul
Hristos, singurul Fiu nscut al lui Dumnezeu, nu putea ptrunde pe deplin n planurile Sale i Lui
I-a fost ncredinat misiunea de a aduce la ndeplinire sfaturile voiei Sale. PP 36
Marele Creator a adunat oastea cereasc pentru ca, n prezena ngerilor, s acorde onoare
special Fiului Su. Fiul sttea pe tron mpreun cu Tatl, iar mulimea cereasc a sfinilor ngeri
era adunat n jurul lor. Tatl a fcut atunci cunoscut faptul c El nsui a rnduit ca Domnul
Hristos, Fiul Su, s fie egal cu Sine; aa c oriunde, prezena Fiului Su avea s fie ca i propria
Lui prezen. Cuvntul Fiului Su trebuia s fie ascultat tot la fel de prompt ca i Cuvntul
Tatlui. Pe Fiul Su L-a investit cu autoritate pentru a avea comanda asupra otirii cereti. Fiul
Su avea s lucreze n mod special cu El nsui la crearea pmntului care avea s fie adus la
existen...
Satana era gelos i invidios pe Domnul Isus Hristos. Totui, atunci cnd toi ngerii s-au plecat
naintea lui Isus n semn de recunoatere a supremaiei, autoritii i domniei Sale legitime,
Satana s-a plecat i el mpreun cu ei; ns inima lui era plin de invidie i ur. Domnul Hristos
fusese luat la sfatul special al lui Dumnezeu cu privire la planurile Sale, n timp ce Satana era n
necunotin de ele. El nu a neles i nici nu i-a fost permis s cunoasc planurile lui Dumnezeu.
ns Domnul Hristos a fost recunoscut conductor suprem al cerurilor, puterea i autoritatea Lui
fiind aceleai cu ale lui Dumnezeu nsui.
Satana gndea c el este un favorit n ceruri printre ngeri. El fusese foarte mult nlat; ns...
a aspirat la nlimea lui Dumnezeu nsui. El s-a glorificat n trufia lui. tia c este onorat de
ngeri i c avea o misiune special de ndeplinit. El fusese lng marele Creator i razele
necontenite de lumin plin de slav, care-L nvluiau pe venicul Dumnezeu, strluciser n
mod special asupra lui. Satana avea n vedere felul cum ngerii ascultaser de porunca lui cu
promptitudine i plcere. Nu erau vemintele lui luminoase i frumoase? De ce s fie astfel onorat
Domnul Hristos nainte de el? 1SP 17,18
ngerii au recunoscut cu bucurie supremaia lui Hristos i s-au prosternat naintea Lui,
manifestndu-i dragostea i adorarea lor. Lucifer s-a plecat mpreun cu ei, ns n inima lui era
un conflict ciudat, nfricotor. Adevrul, dreptatea i credincioia se luptau cu invidia i gelozia.
Influena ngerilor sfini se pare c o vreme l-a purtat cu ei... ns iari a fost cuprins de mndrie
pentru propria lui slav. Dorina lui dup supremaie a revenit, iar invidia fa de Domnul Hristos
a fost nc o dat ngduit. PP 36, 37

Lucifer i ncepe campania mpotriva Domnului Hristos

Satana i-a nceput lucrarea de rzvrtire cu ngerii de sub comanda lui, cutnd s
rspndeasc printre ei un spirit de nemulumire. A lucrat ntr-un mod att de amgitor, nct
muli ngeri au fost ctigai de partea lui, nainte ca adevratele lui scopuri s fie cunoscute pe
deplin. RH 28 ianuarie 1909

Satana dorise onorurile mai nalte, pe care Dumnezeu le acordase Fiului Su. El a devenit
invidios pe Domnul Hristos i a susinut n faa ngerilor care l onorau ca heruvim ocrotitor c el
nu are parte de onoarea care i s-ar cuveni prin poziia pe care o are. RH 24 februarie 1874
Prin insinuri viclene, prin care a fcut s apar ca i cum Domnul Hristos i-a asumat locul
care i se cuvenea lui, Lucifer a semnat seminele ndoielii n mintea multor ngeri.
Educational Messenger 11 septembrie 1908
Lucrarea lui [a lui Lucifer] de amgire a fost fcut att de secret, nct ngerii din poziii mai
puin nalte au presupus c el ar fi Conductorul cerului. TDG 256
ngerii care erau loiali i credincioi au cutat s-l aduc pe acest nger puternic, rzvrtit, din
nou n armonie cu voia Creatorului Su. Ei considerau ndreptit actul de a-i conferi onoare
Domnului Isus Hristos i cu argumente puternice au cutat s-l conving pe Satana c acum el nu
se bucura de mai puin onoare dect nainte ca Tatl s proclame onoarea pe care a acordat-o
Fiului Su. Ei au artat cu claritate c Domnul Isus era Fiul lui Dumnezeu, care a existat
mpreun cu El nainte de crearea ngerilor; i c el sttuse ntotdeauna la dreapta lui Dumnezeu,
iar autoritatea lui blnd, plin de iubire, nu mai fusese pn atunci pus la ndoial; i c El
dduse doar porunci care au constituit pentru oastea cereasc o bucurie de a le ndeplini. Ei au
artat c faptul c Domnul Hristos primise din partea Tatlui, n prezena ngerilor, onoare
special nu micorase cu nimic onoarea pe care el [Satana] o primise pn atunci. 1SP 19
El [Lucifer] ctigase simpatia ctorva dintre asociaii si, sugern-du-le gnduri de critic la
adresa guvernrii lui Dumnezeu. Aceast smn rea a fost mprtiat ntr-un mod foarte
convigtor; i dup ce aceasta a rsrit i a prins rdcin n mintea multora, a adunat laolat
ideile pe care el nsui le sdise n mintea lor i le-a prezentat naintea celor mai nalte ordine
ngereti, ca fiind ceea ce gndea mintea altora despre guvernarea lui Dumnezeu. 4BC 1143
Lucifer... a dirijat la nceput n aa fel ispitirile sale, nct el nsui sttea fr a lua o anumit
poziie. Pe ngerii pe care nu-i putea aduce cu totul de partea sa i-a acuzat de indiferen fa de
fiinele cereti. El i acuza pe ngerii credincioi de lucrarea pe care el nsui o fcea. Era metoda
lui de a sdi confuzie, prin argumente subtile cu privire la planurile lui Dumnezeu. Tot ce era
simplu el nvluia n mister i, prin convingere dibace, arunca ndoial asupra celor mai clare
declaraii ale lui Iehova. Iar poziia lui nalt, att de strns legat de guvernarea divin, a dat i
mai mult for expunerilor sale. PP 41
Cele dinti eforturi ale lui Satana de a nimici Legea lui Dumnezeu ntreprinse printre
locuitorii fr de pcat ai cerului au prut pentru o vreme ncununate de succes. Un numr
imens de nger au fost sedui. PP 331
Guvernarea lui Dumnezeu cuprindea nu numai pe locuitorii cerului, ci i toate lumile create;
iar Satana gndea c, dac putea atrage cu el n rzvrtire inteligenele cerului, atunci putea atrage
de partea lui i celelalte lumi. RH 9 martie 1886
Aici, pentru un timp, Satana era n avantaj; i el treslta n superioritatea pe care i-a arogat-o
n aceast privin, n faa ngerilor din ceruri i chiar a lui Dumnezeu nsui... [Lucifer] s-a
deghizat ntr-un vemnt de frnicie i, pentru o vreme, nu a fost posibil s se dea la o parte
acea mantie, astfel ca s se poat vedea hidoenia caracterului su. El trebuia lsat s-i descopere
singur lucrrile teribile, viclene i nelegiuite. 4SP 319

Lui Lucifer i-a fost dat timp ca s-i dezvolte principiile

Dumnezeu, n nelepciunea Lui, nu l-a izgonit imediat pe Satana din ceruri. Acest lucru nu lar fi determinat s-i schimbe principiile, cci ar fi atras simpatie de partea lui, ca pentru unul
care a fost tratat pe nedrept; i el ar fi atras un numr mult mai mare de partea lui. El trebuia luat
din locul care i se oferise i era nevoie de timp ca s i dezvolte pe deplin principiile sale. RH 9
martie 1886
Satana s-a plns de aa-numitele deficiene n administrarea lucrurilor cereti i a cutat s
umple mintea ngerilor cu nemulumirea sa. Pentru c nu era cel mai mare, el a semnat
seminele ndoielii i ale necredinei. Pentru c nu era ca Dumnezeu, el s-a luptat s infiltreze n
mintea ngerilor invidia i nemulumirea lui. n acest fel, au fost sdite seminele nstrinrii, care,
ulterior, s-au dezvoltat i au fost prezentate naintea curilor cereti ca avndu-i originea nu n
Satana, ci n ngeri. n acest fel, neltorul avea s arate c ngerii au gndit ca el...
Ceea ce Satana a infiltrat n mintea ngerilor un cuvnt aici, un cuvnt acolo a deschis
calea pentru o list lung de presupuneri. n mod viclean, provocndu-i, a scos expresii de
ndoial de la ei. Apoi, cnd a fost ntrebat, i-a acuzat pe cei pe care el i instruise. El a aezat
toat nemulumirea lui asupra acelora pe care i condusese. RH 7 septembrie 1897
El [Lucifer] a nceput s insinueze ndoieli cu privire la legile care guvernau fiinele cereti,
sugernd c, dei legile puteau fi necesare pentru locuitorii celorlalte lumi, ngerii, fiind mai
nlai, nu avea nevoie s fie att de mult inui n fru, cci propria lor nelepciune le era
cluz suficient. PP 37
Lucifer... cuta s desfiineze Legea lui Dumnezeu. El susinea c fiinele neczute ale cerului
sfnt nu au nevoie de Lege, ci sunt capabile s se conduc singure i s-i pstreze o integritate
neptat. ST 28 aprilie 1890
Chiar ngerii cei credincioi nu au neles pe deplin caracterul lui [Satana]. De aceea,
Dumnezeu nu l-a nimicit de ndat. Dac ar fi fcut astfel, ngerii cei sfini nu ar fi neles
dreptatea i dragostea lui Dumnezeu. O ndoial cu privire la buntatea lui Dumnezeu ar fi fost ca
o smn rea, care ar fi produs fructul amarnic al pcatului i al nenorocirii. Din aceast cauz,
cel ru a fost cruat, ca s-i dezvolte pe deplin caracterul. COL 72

ngerii dezbat problemele

n timp ce unii dintre ngeri s-au ataat de Satana n rzvrtirea lui, alii discutau cu el pentru
a-l ntoarce de pe calea pe care o apucase, luptnd pentru onoarea i nelepciunea lui Dumnezeu,
care a dat autoritate Fiului Su. Satana susinea cu trie: Pentru care motiv a fost Hristos nzestrat
cu putere nelimitat i stpnire mai presus de el? 3SG 37
Satana a refuzat s asculte. Apoi, el a plecat de la ngerii loiali i credincioi, spunnd despre
ei c sunt sclavi. Aceti ngeri, credincioi lui Dumnezeu, au rmas uluii cnd au vzut c Satana
avea succes n provocarea revoltei. El le promitea o guvernare nou, mai bun dect cea pe care o
aveau atunci, n care avea s fie libertate. Un mare numr i-a anunat intenia de a-l accepta pe
Satana drept conductor al lor i comandant-ef. Vznd c are succes, el se mgulea la gndul c
va ajunge s aib toi ngerii de partea sa i c avea s fie egal cu Dumnezeu nsui, iar vocea lui
autoritar avea s fie auzit poruncind ntregii otiri cereti.
Din nou, ngerii loiali l-au avertizat pe Satana i i-au prezentat consecinele, dac avea s
persiste pe calea lui; c Acela care i-a creat pe ngeri, poate, prin puterea Sa, s rstoarne toat
autoritatea lor i teribila rscoal. S gndeti c un nger se poate mpotrivi Legii lui Dumnezeu,

care este tot att de sfnt ca i El nsui! Ei i-au avertizat pe rzvrtii s-i nchid ochii la
raionamentele neltoare ale lui Satana i l-au sftuit pe Satana, i pe toi care au fost influenai
de el, s se duc la Dumnezeu i s-i mrturiseasc greeala chiar i de a-i fi ngduit numai s
pun la ndoial autoritatea Sa. 1SP 20
Satana era dibaci n a prezenta punctul lui de vedere asupra acelei chestiuni. De ndat ce
descoperea c o anumit poziie era vzut n adevratul caracter, el o schimba, adoptnd alta. Nu
aa stau lucrurile la Dumnezeu. El poate lucra doar cu o anumit categorie de arme adevrul i
neprihnirea. Satana putea folosi ceea ce Dumnezeu nu putea necinstea i nelciunea. RH 9
martie 1886
Lucrarea ntreprins de Satana a fost att de subtil, nct nu a putut aprea n faa otirii
cereti aa cum era ea n realitate... Aceast stare de lucruri a existat o lung perioad de timp
nainte ca Satana s fie demascat. 4BC 1143
Dumnezeu, n marea Lui ndurare, l-a suportat mult pe Lucifer. El nu a fost imediat ndeprtat
din poziia lui nalt, cnd i-a ngduit pentru prima dat un spirit de nemulumire i nici mcar
atunci cnd a nceput s-i prezinte preteniile false naintea ngerilor credincioi. El a fost mult
timp inut n ceruri. Mereu, mereu i se oferea iertare, cu condiia pocinei i a supunerii. GC
495,496
Spiritul nemulumirii nu mai fusese cunoscut pn atunci n ceruri. Acesta a constituit un
element nou, ciudat, misterios, inexplicabil. nsui Lucifer nu i-a cunoscut la nceput adevrata
natur a sentimentelor sale; un timp, el nu a ndrznit s-i exprime lucrrile i nchipuirile minii;
totui, nu le-a prsit. El nu vedea pn unde aveau s-l duc. ns au fost fcute eforturi din
cele pe care numai iubirea i nelepciunea infinit le putea inventa pentru a-l convinge de
greeala lui. Nemulumirea lui s-a dovedit a fi fr motiv i el a fost fcut s vad care avea s fie
urmarea persistrii n rzvrtire. Lucifer a fost convins c greise. El a vzut c rnduielile divine
sunt drepte i c el trebuie s recunoasc acest lucru n faa cerului ntreg.
Dac ar fi fcut acest lucru, s-ar fi salvat pe sine i pe muli ngeri. La data aceea, nu era cu
totul nesupus lui Dumnezeu. Dei i prsise poziia de heruvim ocrotitor, totui, dac ar fi vrut
s se ntoarc la Dumnezeu, recunoscnd nelepciunea Creatorului, i s-ar fi mulumit cu locul
rnduit lui n marele plan al lui Dumnezeu, el ar fi fost repus la locul lui. Sosise timpul pentru
decizia final; el trebuia ori s se supun conducerii divine, ori s se rzvrteasc pe fa.
Aproape c a luat decizia de a se ntoarce, dar mndria l-a mpiedicat s fac acest lucru. PP 39

Dumnezeu n faa provocrii lui Satana

n sfaturile cereti s-a hotrt c trebuia acionat pe baza acelor principii conform crora
puterea lui Satana nu avea s fie distrus de ndat; cci planul lui Dumnezeu era s aeze
lucrurile pe o temelie venic, de siguran. Lui Satana trebuia s-i fie dat timp pentru a-i
dezvolta principiile care constituiau temelia guvernrii sale. Universul ceresc trebuia s vad n
aciune principiile despre care Satana declarase c sunt superioare principiilor lui Dumnezeu.
Guvernarea lui Dumnezeu trebuia pus n contrast cu guvernarea lui Satana. Principiile corupte
ale conducerii lui Satana trebuia s fie scoase la iveal. Trebuia demonstrat c principiile
neprihnirii, exprimate n Legea lui Dumnezeu, sunt de neschimbat, desvrite i venice. RH
7 septembrie 1897
ngerii loiali se duc n grab mare la Fiul lui Dumnezeu spre a-I aduce la cunotin ceea ce
are loc printre ngeri. Ei l gsesc pe Tatl discutnd cu preaiubitul Su Fiu pentru a hotr
mijloacele prin care, avndu-se n vedere binele ngerilor credincioi, autoritatea asumat de
Satana putea fi nbuit pentru totdeauna. Dumnezeul cel mare putea s-l arunce de ndat pe

acest arhiamgitor din ceruri; ns nu acesta era scopul Su. El avea s-i dea rzvrtitului o ans
egal de a-i msura puterea i tria cu propriul Su Fiu i cu ngerii Si cei credincioi. n
aceast btlie, fiecare nger avea s aleag de partea cui avea s fie i acest lucru avea s fie
vzut de toi. 1SP 21

Lucifer devine Satana

Satana... s-a hotrt s fac din sine nsui un centru de influen. Dac nu putea fi cea mai
nalt autoritate n ceruri, el avea s fie cea mai nalt autoritate n rscoala mpotriva guvernrii
din ceruri. El voia s fie cap, nu pentru a fi controlat, ci pentru a controla. RH 16 aprilie 1901
Muli dintre simpatizanii lui Satana au fost nclinai s in seama de sfatul ngerilor
credincioi, s se pociasc n urma nemulumirii lor i s-i recapete ncrederea din partea
Tatlui i a scumpului Su Fiu. Rzvrtitul cel puternic a declarat atunci c el cunoate Legea lui
Dumnezeu i c, dac se va supune n ascultare servil, onoarea i va fi luat i nu mai avea s-i
fie ncredinat misiunea lui cea nalt. Le-a spus c, el mpreun cu ei, au mers prea departe i c
el va nfrunta cu curaj consecinele; cci niciodat nu avea s se nchine n supunere servil n
faa Fiului lui Dumnezeu; c Dumnezeu nu-i va ierta i c acum ei trebuie s-i declare libertatea
i s ctige prin for poziia i autoritatea care nu le-au fost acordate de bunvoie. 1SP 20, 21
n privina lui Satana, era adevrat c el mersese prea departe pentru a se mai putea ntoarce;
ns nu la fel stteau lucrurile cu cei care fuseser orbii de nelciunile lui. Acestora, sfaturile i
rugminile ngerilor credincioi le-au deschis o u a speranei; i, dac ar fi inut seama de
avertizare, s-ar fi smuls din cursa lui Satana. ns mndria, devotamentul pentru conductorul lor
i dorina dup libertate fr restricii au biruit, iar apelurile dragostei i harului divin au fost n
final respinse. PP 41

ngerii apar naintea Tatlui

ntreaga otire cereasc a fost chemat s se nfieze naintea Tatlui, pentru a se lua o
hotrre n fiecare caz. Satana i-a fcut cunoscut cu neruinare nemulumirea lui c Domnul
Hristos a fost preferat naintea lui. El s-a ridicat cu mndrie i a susinut c trebuie s fie egal cu
Dumnezeu i c trebuie luat la sfaturile cu Tatl pentru ca s-I cunoasc planurile. Dumnezeu i-a
fcut cunoscut lui Satana c numai Fiului Su i putea descoperi planurile Lui ascunse i El a
cerut ntregii familii din ceruri, inclusiv lui Satana, s I se supun i s-I dovedeasc ascultare
indiscutabil; i-a mai spus c el s-a dovedit nevrednic pentru un loc n ceruri. Atunci Satana,
tresltnd, a artat spre cei care simpatizau cu el, aproape jumtate dintre ngeri i a exclamat:
Acetia sunt de partea mea! i vei alunga i pe acetia, lsnd un asemenea gol n ceruri? Apoi, el
a declarat c este pregtit s se mpotriveasc autoritii lui Hristos i s-i apere locul din ceruri
prin for i putere, trie mpotriva triei. 1SP 22
Atunci cnd lupta era foarte aproape de ncheiere n ceruri, marele uzurpator a continuat s se
ndrepteasc. Cnd s-a anunat c el, mpreun cu toi simpatizanii lui trebuie expulzai din
locaurile fericirii, conductorul rzvrtit a mrturisit cu neruinare dispreul fa de Legea
Creatorului. El a repetat susinerea lui, cum c ngerii nu au nevoie de control, ci trebuie lsai
s-i urmeze propria lor voin, care i va cluzi ntotdeauna bine. El a denunat rnduielile
divine ca fiind o restricie a libertii lor i a declarat c planul lui era de a desfiina Legea; c,
eliberai de restriciile acesteia, otirile cereti puteau ptrunde ntr-o stare existenial mai nalt,
mai glorioas.
n acord unanim, Satana i otirea lui au aruncat vina pentru rzvrtirea lor cu totul asupra lui
Hristos, declarnd c, dac nu ar fi fost mustrai, nu s-ar fi rzvrtit niciodat. GC 499, 500

Cunotina pe care Satana i ngerii care au czut o dat cu el o avuseser despre caracterul,
buntatea, ndurarea, nelepciunea i slava minunat a lui Dumnezeu a fcut ca vina lor s fie de
neiertat. RH 24 februarie 1874

CAPITOLUL 5

ALUNGAREA NGERILOR RZVRTII I CDEREA

LUI ADAM I A EVEI
Rzboi n ceruri
Domnul Hristos lucrase n curile cereti pentru a-l convinge pe Satana de greeala lui teribil
pn cnd, n cele din urm, cel ru i simpatizanii si s-au rzvrtit mpotriva lui Dumnezeu
nsui. TDG 256
Domnul Hristos, n calitate de Comandant al cerului, a fost desemnat s reprime rzvrtirea.
RH 30 mai 1899
Apoi a fost rzboi n ceruri. Fiul lui Dumnezeu, Prinul cerului, i ngerii credincioi Lui s-au
angajat n conflict cu arhirzvrtitul i cu cei care i s-au aliat. Fiul lui Dumnezeu i ngerii cei
credincioi, loiali Lui, au biruit; iar Satana i partizanii lui au fost izgonii din ceruri. 1SP 23
ngerii s-au angajat n lupt. Satana voia s-L nving pe Fiul lui Dumnezeu i pe cei care se
supuseser voiei Sale. ns ngerii cei buni i credincioi au fost nvingtori, iar Satana i adepii
lui au fost alungai din ceruri. EW 146

Efectele rzvrtirii
Satana era uluit de starea n care se afla acum. Fericirea i s-a dus. El privea la ngerii care,
mpreun cu el, fuseser odat att de fericii, dar acum erau izgonii din ceruri... Acum totul
prea schimbat. Feele care reflectaser chipul Creatorului lor erau posomorte i dezndjduite.
Lupt, discordie i nvinuiri reciproce, amarnice, se puteau vedea acum printre ei... Satana
privete acum teribilele urmri ale rzvrtirii sale. El s-a nfiorat i s-a temut s priveasc n fa
viitorul i s cugete la sfritul acestor lucruri.
Sosise ceasul pentru cntece pline de veselie i bucurie, de laud la adresa lui Dumnezeu i a
iubitului Su Fiu. Satana nu mai era n corul ceresc. El era cel care intona prima not, iar apoi
oastea ngereasc i se altura i melodii pline de slav rsunau n cer ca onoare adus lui
Dumnezeu i Fiului Su scump. ns acum, n loc de melodii de cea mai dulce muzic, la urechile
marelui conductor rzvrtit ajungeau cuvinte de discordie i de mnie... Ceasul nchinrii se
apropie cnd ngerii cei strlucii i sfini se pleac naintea Tatlui. El nu se va mai uni n
cntarea cereasc. i nici nu se va mai pleca n semn de reveren i respect sfnt n faa prezenei
eternului Dumnezeu...
Satana tremura vzndu-i lucrarea. Era singur, meditnd la trecut, prezent i planurile lui
viitoare. Corpul lui puternic se cutremura ca datorit unei furtuni. Un nger din ceruri trecea pe
acolo. L-a strigat i l-a implorat pentru o ntrevedere cu Domnul Hristos. I-a fost acordat acest
lucru. Atunci el a spus Fiului lui Dumnezeu c s-a pocit de rzvrtirea lui i c dorete din nou
s aib trecere naintea lui Dumnezeu. Voia acum s ia locul pe care Dumnezeu i-l rnduise
nainte i s fie sub comanda Lui neleapt. Domnul Hristos a deplns starea nenorocit a lui
Satana, ns i-a spus, ca hotrre a lui Dumnezeu, c el nu mai putea fi primit niciodat n ceruri...
Seminele rzvrtirii erau nc n el nsui
Cnd Satana a ajuns pe deplin convins c nu exista nici o posibilitate de a fi repus n graiile
lui Dumnezeu, i-a manifestat rutatea cu i mai mult ur i vehemen nfocat...

Deoarece nu putea avea trecere prin porile cerului, el avea s atepte la intrare pentru a
batjocori i a cuta ceart cu ngerii, cnd acetia intrau i ieeau. 1SP 28-30

Crearea pmntului i a omenirii

ngerii credincioi deplngeau soarta acelora care le fuseser tovari la fericire i bucurie.
Pierderea lor era resimit n ceruri.Tatl L-a consultat pe Isus cu privire la aducerea la
ndeplinire, de ndat, a planului lor de a-l crea pe om pentru a locui pmntul. ST 9 ianuarie
1879
Cei mai strlucitori i nlai dintre fiii dimineii au vestit ... slava [lui Hristos] la creaiune i
au anunat naterea Sa cu cntece de veselie. ST 4 ianuarie 1883
Cnd Dumnezeu a fcut pmntul, erau muni, dealuri i cmpii, iar printre ele erau rspndite
ruri i cursuri de ap. Pmntul nu era o cmpie ntins, ci monotonia peisajului era ntrerupt de
dealuri i muni, nu att de nali i coluroi cum sunt acum, ci uniformi i frumoi ca form...
ngerii priveau i se bucurau de lucrrile frumoase i minunate ale lui Dumnezeu. 3SG 33
Tot cerul era bucuros i profund interesat de crearea lumii i a omului. Fiinele omeneti
constituiau o societate nou i distinct. RH 1 februarie 1902
Alturi de fiinele ngereti, familia omeneasc, fcut dup chipul lui Dumnezeu, este cea mai
nobil dintre lucrrile Sale create. RH 3 decembrie 1908
Domnul... l nzestrase pe Adam cu o putere a minii superioar oricrei creaturi vii, fcute de
El. Puterile lui mintale erau doar cu puin mai prejos dect cele ale ngerilor. RH 24 februarie
1874
De ndat ce Domnul a creat, prin Isus Hristos, lumea noastr i i-a aezat pe Adam i pe Eva
n grdina Eden, Satana i-a fcut cunoscut planul de a-i face asemenea naturii sale pe tatl i pe
mama omenirii. RH 14 aprilie 1896
Cnd Domnul i-a prezentat-o pe Eva lui Adam, ngerii lui Dumnezeu au fost martori la aceast
ceremonie. HP 203
Aceast pereche fr de pcat purta veminte care nu erau artificiale. Ei erau mbrcai cu un
vemnt de lumin i slav, ca acela pe care l poart ngerii. ST 9 ianuarie 1879
Dumnezeu l-a creat pe om pentru slava Lui, pentru ca, dup punere la prob i ncercare,
familia omeneasc s poat deveni una cu familia cereasc. Planul lui Dumnezeu a fost acela de a
repopula cerul cu familia omeneasc. 1BC 1082
Locurile libere, create n cer dup cderea lui Satana i a ngerilor lui, vor fi completate de cei
mntuii ai Domnului. RH 29 mai 1900

Adam i Eva n Eden

Dei tot ce fcuse Dumnezeu era desvrit i frumos i se prea c nu lipsete nimic pe
pmntul pe care l crease El pentru a-i face pe Adam i Eva fericii, totui, Domnul i-a
manifestat marea Sa iubire fa de ei sdind o grdin, special pentru ei. O parte din timpul lor
urma s fie petrecut cu ocupaia plcut de a mpodobi grdina, o parte cu primirea de vizite din

partea ngerilor, ascultnd sfaturile lor i o parte n meditaie plcut. Lucrul lor nu era obositor,
ci plcut i nviortor. ST 9 ianuarie 1879
ngerii cei sfini au dat sfaturi lui Adam i Evei cu privire la ocupaia lor i, de asemenea,
le-au adus la cunotin despre rzvrtirea lui Satana i cderea lui. 1SG 20
El [Adam] sttea naintea lui Dumnezeu n tria brbiei desvrite, toate organele i
facultile fiinei sale fiind pe deplin dezvoltate i n echilibru armonios; era nconjurat cu lucruri
frumoase i conversa zi de zi cu ngerii cei sfini. 2SP 88
Legea lui Dumnezeu a existat nainte de crearea omului. Aceasta a fost adaptat la starea
fiinelor sfinte; chiar i ngerii erau guvernai de ctre aceasta. ST 15 aprilie 1886
Omul trebuia testat i pus la prob i dac avea s treac testul lui Dumnezeu i s rmn
credincios i loial dup prima ncercare, el nu avea s mai fie asaltat continuu de ispite, ci avea s
fie nlat pn la a fi egal cu ngerii, i de atunci nainte nemuritor. RH 24 februarie 1874

Planurile lui Satana de a pricinui cderea omului

El [Satana]... i-a informat [pe ngerii care l-au urmat] despre planurile sale de a smulge cu
fora de la Dumnezeu pe nobilul Adam i pe tovara lui Eva. Dac ar putea, n vreun fel, s-i
ademeneasc la neascultare, Dumnezeu ar lua msuri prin care s poat fi iertai i atunci i el,
mpreun cu toi ngerii czui ar fi ndreptii s aib parte, mpreun cu ei, de ndurarea lui
Dumnezeu. Dac acest lucru ddea gre, ei urmau s se alieze cu Adam i Eva; cci o dat ce vor
fi clcat Legea lui Dumnezeu, aveau s fie supui mniei lui Dumnezeu, la fel ca i ei. Clcarea
Legii de ctre ei avea s-i aeze pe Adam i Eva ntr-o stare de rzvrtire; i ei se puteau uni cu
Adam i Eva pentru a lua n stpnire Edenul i s-l dein, ca fiind cminul lor. i dac puteau
avea acces la pomul vieii, care se afla n mijlocul grdinii, tria lor, gndeau ei, urma s fie egal
cu cea a sfinilor ngeri i nici chiar Dumnezeu nu-i mai putea izgoni.
Satana a avut o consftuire cu ngerii lui cei ri. Nu toi au fost de ndat de acord s se
angajeze n aceast lucrare riscant i nfricotoare. Le-a spus c nu poate ncredina nici unuia
dintre ei ndeplinirea acelei lucrri; cci socotea c numai el avea nelepciune suficient a realiza
o asemenea aciune. El le-a cerut s se gndeasc la lucrul acesta ct timp el avea s se retrag de
la ei pentru a-i elabora n amnunt planurile...
Satana a plecat s-i elaboreze n amnunt planurile care aveau s asigure cderea lui Adam i
a Evei. El se nfiora la gndul c avea s azvrle n nenorocirea i remucarea pe care el nsui le
ndura i perechea cea sfnt i fericit. Prea c este ntr-o stare de nehotrre; odat ferm i
hotrt, apoi ezitnd i ovind. ngerii lui l cutau pe el, conductorul, pentru a-i aduce la
cunotin decizia lor. Se vor uni cu el n planurile lui i aveau s poarte mpreun cu el
rspunderea i s suporte consecinele.
Satana s-a debarasat de simmintele de disperare i slbiciune i, n calitate de conductor al
lor, s-a ntrit pentru a aprea nenfricat i a face tot ce-i sta n putere pentru a sfida autoritatea lui
Dumnezeu i a Fiului Su. 1SP 31-33
Satana a declarat c avea s dovedeasc lumilor pe care le-a creat Dumnezeu i fiinelor
cereti c a ine Legea lui Dumnezeu este un lucru imposibil. RH 3 septembrie 1901
Dumnezeu a adunat otirea ngerilor spre a lua msuri pentru a prentmpina rul care
amenina. S-a hotrt n sfatul ceresc ca ngeri s mearg n Eden i s-l avertizeze pe Adam cu
privire la pericolul din partea vrjmaului. De ndat, doi ngeri s-au grbit s mearg la primii
notri prini. ST 16 ianuarie 1879

Solii cereti le-au prezentat [lui Adam i Evei] istoria cderii lui Satana i planurile sale
ascunse, fcute pentru distrugerea lor, desfurnd mai pe deplin natura guvernrii divine, pe
care prinul rului a ncercat s o rstoarne...
ngerii i-au avertizat s fie n gard mpotriva iretlicurilor lui Satana; cci eforturile sale
pentru a-i prinde n curs aveau s fie neobosite. Ct timp aveau s fie asculttori de Dumnezeu,
Satana nu le putea face nici un ru; cci, dac avea s fie nevoie, toi ngerii din ceruri aveau s
fie trimii n ajutorul lor. Dac ei aveau s-i resping cu fermitate primele lui insinuri, puteau fi
tot aa de n siguran ca i solii cereti. ns dac aveau s cedeze o singur dat ispitei, natura
lor avea s ajung att de corupt, nct ei nu mai puteau s aib putere n ei nii i nici dorina
de a se mpotrivi lui Satana. PP 52, 53
ngerii i-au atras atenia Evei s nu se despart de so, n ocupaia ei, cci putea ajunge n
legtur cu acest vrjma czut. Dac erau desprii unul de cellalt, ei aveau s fie n pericol
mai mare dect dac erau mpreun. ngerii i-au nsrcinat s urmeze ndeaproape sfaturile pe
care Dumnezeu le-a dat cu privire la pomul cunotinei; cci dac erau n mod desvrit
asculttori, erau n siguran, i acest vrjma czut putea avea acces la ei doar la pomul
cunotinei binelui i rului.
Adam i Eva i-au asigurat pe ngeri c nu vor clca niciodat porunca expres a lui Dumnezeu
i c plcerea lor cea mai mare era de a face voia Sa. ngerii s-au unit cu Adam i Eva n melodii
sfinte de muzic armonioas; i, n timp ce cntecele lor rsunau din Edenul cel fericit, Satana a
auzit sunetele melodiilor lor de adorare plin de bucurie a Tatlui i a Fiului. Iar cnd le-a auzit,
invidia, ura i rutatea lui au crescut i i-a exprimat dorina puternic ca adepii lui s-i incite [pe
Adam i Eva] la neascultare. 1SP 34, 35

Satana i vorbete Evei printr-un arpe

Pentru a-i aduce la ndeplinire lucrarea fr a fi recunoscut, Satana a ales s foloseasc
arpele ca medium o deghizare bine adaptat scopului su de a nela. arpele era atunci una din
cele mai nelepte i frumoase creaturi de pe pmnt. Avea aripi i n timp ce zbura prin aer avea
o nfiare de o strlucire orbitoare, avnd culoarea i strlucirea aurului lefuit. PP 53
Eva a plecat de lng soul ei, privind lucrurile frumoase ale creaiunii lui Dumnezeu,
delectndu-i simurile cu miresmele i culorile florilor i cu frumuseea pomilor i a arbutilor.
Ea se gndea la restricia pe care a pus-o Dumnezeu asupra lor cu privire la pomul cunotinei.
Era mulumit de frumuseile i darurile mbelugate cu care i nzestrase Dumnezeu pentru
satisfacerea tuturor nevoilor lor. Toate acestea, i spunea ea, Dumnezeu ni le-a dat pentru a ne
bucura. Toate sunt ale noastre, cci Dumnezeu a zis: Putei s mncai dup plcere din orice
pom din grdin; dar din pomul cunotinei binelui i rului s nu mncai.
Eva se ndrepta agale spre pomul interzis i i-a fost strnit curiozitatea de a ti n ce fel putea
fi moartea ascuns n acest pom atrgtor. Ea a fost surprins s aud nedumeririle ei preluate i
repetate de un glas ciudat: Oare a zis Dumnezeu cu adevrat s nu mncai din toi pomii din
grdin? Eva nu a fost contient c i-a dezvluit gndurile discutnd cu sine nsi cu voce
tare, de aceea a fost foarte uimit s aud nedumeririle ei repetate de un arpe. RH 24 februarie
1874
Satana a abordat-o pe Eva care i punea aceste ntrebri, prin cuvinte dulci i plcute. Ea a
fost surprins s aud un arpe vorbind. El i-a ridicat n slvi frumuseea i drglenia
nentrecut, ceea ce nu a displcut Evei.
Eva a fost ademenit, linguit. 1SP 35, 36

Ea [Eva] socotea c arpele i cunotea cu adevrat gndurile i c el trebuie s fie foarte

nelept. Ea i-a rspuns: Putem mnca din rodul tuturor pomilor din grdin. Dar despre rodul
pomului din mijlocul grdinii, Dumnezeu a spus: S nu mncai din el i nici s nu v atingei de
el, ca s nu murii. Atunci arpele a zis femeii: Hotrt c nu vei muri; dar Dumnezeu tie c, n
ziua cnd vei mnca din el, vi se vor deschide ochii i vei fi ca Dumnezeu, cunoscnd binele i
rul. [Gen. 3,2-5]
Aici tatl minciunilor i-a prezentat susinerea n direct contradicie fa de cuvntul cel
lmurit al lui Dumnezeu. Satana a asigurat-o pe Eva c a fost creat nemuritoare i c nu era
posibil ca ea s moar. I-a spus, de asemenea, c Dumnezeu tia c, dac ei aveau s mnnce din
pomul cunotinei, priceperea lor avea s fie luminat, extins i nnobilat, devenind egali cu
El... Eva a considerat cuvntarea arpelui foarte neleapt... Ea a privit cu o dorin nfocat spre
pomul ncrcat cu roade, care preau foarte delicioase. arpele mnca din rodul acestuia cu vdit
delectare.
Eva a exagerat cuvintele poruncii lui Dumnezeu. El i spusese lui Adam i Evei: Dar din
pomul cunotinei binelui i rului s nu mncai, cci n ziua cnd vei mnca din el, vei muri
negreit. n disputa ei cu arpele, Eva a adugat propoziia: Nici s nu-l atingei, ca s nu
murii. Aici a fost vzut iretenia arpelui. Aceast declaraie a Evei l-a pus n avantaj. RH 24
februarie 1874
Lund din acest pom, el [Satana] le-a declarat c ei aveau s ating o sfer a existenei mai
nalt i vor intra ntr-un cmp mai vast al cunotinei. El nsui mncase din fructul interzis i ca
urmare a dobndit puterea vorbirii. i a insinuat c, din gelozie, Domnul dorea ca acest lucru s le
fie oprit, pentru ca ei s nu poat fi nlai spre a fi egali cu El nsui. PP 54
Curiozitatea Evei a fost strnit. n loc de a fugi din acel loc, ea asculta cum vorbete un arpe.
Nu i-a trecut prin minte c acesta poate fi vrjmaul cel czut, care folosea arpele ca medium.
1SP 36
Cu ct interes privea ntregul univers conflictul care avea s decid poziia lui Adam i a Evei.
Cu ct atenie ascultau ngerii cuvintele lui Satana, cel n care i-a avut originea pcatul, cum
acesta i aeza propriile idei mai presus de poruncile lui Dumnezeu i cuta s fac fr nici un
efect Legea lui Dumnezeu prin motivaia lui neltoare! Ct de nerbdtori erau s vad dac
perechea sfnt avea s fie amgit de ispititor i s cedeze vicleugurilor sale...
Satana L-a prezentat pe Dumnezeu ca neltor, ca unul care vrea s rein de la creaturile Sale
beneficiul celui mai mre dar al Su. ngerii au auzit cu durere i uluire declaraia lui cu privire
la caracterul lui Dumnezeu, n care Satana L-a reprezentat ca posednd nsuirile lui ngrozitoare;
ns Eva nu a fost ocat sau cuprins de oroare, n timp ce auzea cum Dumnezeul cel sfnt i
atotputernic era acuzat pe nedrept... Dac i-ar fi amintit toate dovezile dragostei Sale, dac ar fi
fugit la soul ei, ar fi putut fi salvat de ispitirea cea subtil a celui ru. ST 12 mai 1890
Ispititorul a luat fructul i i l-a dat Evei. Ea l-a luat n mn. Ei bine, spunea ispititorul, i-a
fost interzis chiar s-l atingi, ca s nu mori. El i-a spus c, mncnd din acesta, nu va avea
simmntul morii i de a fi comis rul n mai mare msur dect dac doar ar fi atins sau mnuit
fructul. Eva a fost ncurajat, deoarece ea nu simea semnele imediate ale neplcerii lui
Dumnezeu. Ea considera cuvintele ispititorului ca fiind nelepte i corecte. A mncat i a fost
ncntat de fruct. Prea delicios gustului ei i i-a imaginat c s-au produs n ea nsi efectele
minunate ale consumrii acelui fruct. 1SP 38
Nu a fost nimic otrvitor n fructul cunotinei, n sine, nimic ce putea provoca moartea,
mncnd din el. Pomul fusese aezat n grdin pentru a le testa loialitatea fa de Dumnezeu.
ST 13 februarie 1896

Eva mnnc fructul i l ispitete i pe Adam

Eva a mncat i i-a nchipuit c simte senzaia unei viei noi i mai nalte... Ea nu a simit
efectele rele ale fructului, nimic ce putea fi interpretat ca nsemnnd moarte, ci, aa cum spusese
arpele, o senzaie dttoare de plcere, i ea i imagina c era ceea ce simeau ngerii. 3T 72
Ea a luat atunci fructul, a mncat i i-a nchipuit c simte puterea nsufleitoare a unei
existene noi i nalte, ca urmare a influenei antrenante a pomului oprit. Ea se afla ntr-o
ncntare ciudat i nenatural, n timp ce l cuta pe soul ei, avnd n mn fructul oprit. Ea i-a
povestit cuvntarea neleapt a arpelui i a vrut s-l conduc de ndat la pomul cunotinei. I-a
spus c ea a mncat din fruct i c, n loc de a avea vreun simmnt al morii, a avut simmntul
unei influene plcute, nsufleitoare. De ndat ce i-a dovedit neascultarea, Eva a devenit un
medium puternic, prin care s se produc cderea soului ei. 1SP 38,39
O expresie de tristee a cuprins faa lui Adam. El prea uluit i alarmat. La cuvintele Evei, el a
rspuns c acesta trebuie s fie vrjmaul despre care i avertizase Dumnezeu; i c, n virtutea
sentinei divine, ea trebuia s moar. Ca rspuns, ea l-a ndemnat s mnnce i el, repetndu-i
cuvintele arpelui, i anume c nu vor muri. Eva a susinut c acest lucru trebuie s fie adevrat,
din moment ce nu simea nici o dovad a neplcerii lui Dumnezeu...
Adam a neles c tovara lui a clcat porunca lui Dumnezeu i nu a inut seama de unica
interdicie care le fusese pus ca test al credincioiei i dragostei lor. n mintea lui era o lupt
teribil. A plns cu amar c o lsase pe Eva s se ndeprteze de el. Dar acum fapta era comis;
trebuia s fie desprit de cea a crei companie fusese bucuria lui. Cum ar fi suportat aceasta? S-a
hotrt s-i mprteasc soarta. La urma urmei, s-a gndit el, oare nu e posibil s fie adevrate
cuvintele arpelui cel nelept? Eva era n faa lui, la fel de frumoas i, n aparen, la fel de
inocent ca naintea acestui act al neascultrii. Ea a exprimat o i mai mare dragoste pentru el
dect nainte. Nu vedea la ea nici un semn al morii i s-a decis s nfrunte consecinele. A luat
fructul i l-a mncat repede.
Dup pctuire, Adam i-a nchipuit la nceput c trece ntr-o stare mai nalt a existenei. ns
curnd, gndul pcatului su l-a umplut de groaz. Aerul, care pn atunci avusese o temperatur
blnd i uniform, prea c nghea perechea vinovat. Dragostea i pacea lor s-au dus i n
locul acestora au avut simmntul pcatului, al spaimei fa de viitor, al goliciunii sufleteti. PP
56, 57
Satana treslta datorit succesului su. El o ispitise pe femeie ca s nu aib ncredere n
Dumnezeu, s pun la ndoial nelepciunea Sa i s caute s prund n planurile Lui
atotnelepte. i prin ea, el a provocat i nfrngerea lui Adam, care, datorit iubirii sale pentru
Eva, nu s-a supus poruncii lui Dumnezeu i a czut mpreun cu ea. 1SP 42
Satana, ngerul czut, declarase c nici un om nu poate ine Legea lui Dumnezeu i el arta
spre neascultarea lui Adam, ca dovad a faptului c declaraia lui fusese adevrat. ST 10
aprilie 1893
Satana... se flea cu ngmfare c lumea pe care o crease Dumnezeu era n stpnirea lui.
nvingndu-l pe Adam, monarhul lumii, ctigase neamul omenesc ca suspus al su, iar acum
trebuia s intre n posesia Edenului i s fac din acesta cartierul su general. Aici urma s-i
stabileasc tronul i s fie regele lumii. RH 24 februarie 1874

Sfatul pcii

Vestea cderii omului s-a rspndit n ceruri toate harpele au amuit. ngerii i-au aruncat
coroanele de pe cap de durere. Tot cerul era n micare. 1SP 42
S-a inut un consiliu pentru a se decide ce trebuie fcut cu perechea vinovat. 3SG 44
ngrijorarea ngerilor prea s fie tot mai mare, n timp ce Domnul Isus discuta cu Tatl Su.
De trei ori, El a fost nvluit n lumina plin de slav din jurul Tatlui, iar a treia oar cnd a ieit
de la Tatl, Persoana Lui a putut fi vzut... Atunci El a fcut cunoscut otirii ngereti c s-a
ntocmit o cale de scpare pentru omul pierdut. Le-a spus c a struit de Tatl Su i S-a oferit
s-i dea viaa ca pre de rscumprare, lund sentina morii asupra Sa, pentru ca prin El omul
s poat gsi iertare...
La nceput, ngerii nu s-au putut bucura; cci Comandantul lor nu le-a ascuns nimic, ci le-a
deschis n fa planul de mntuire. Domnul Isus le-a spus c El... avea s prseasc toat slava
Sa din ceruri, c avea s mearg pe pmnt ca om, s se umileasc i c, n cele din urm, dup ce
i va ndeplini misiunea de nvtor, avea s fie dat n minile oamenilor i s ndure aproape
toate cruzimile i suferinele pe care Satana i ngerii lui i puteau inspira pe oameni s le fac; c
avea s moar de cea mai crud moarte, atrnat ntre cer i pmnt, ca un pctos vinovat; c avea
s sufere ore ngrozitoare de agonie, la care nici mcar ngerii nu puteau privi, ci aveau s-i
acopere feele spre a nu vedea...
ngerii s-au prosternat naintea Lui. Ei i-au oferit viaa lor. Domnul Isus a spus c prin
moartea Sa avea s-i salveze pe muli; c moartea unui nger nu putea plti ceea ce se datora.
Doar viaa Lui putea fi acceptat de Tatl, ca pre de rscumprare pentru om. EW 149, 150
ngerii s-au temut c ei [Adam i Eva] aveau s pun mna i s mnnce din pomul vieii i
s fie pctoi nemuritori. ns Dumnezeu a spus c i va alunga pe cei ce au pctuit din grdin.
De ndat, ngerii au primit nsrcinarea de a pzi drumul spre pomul vieii. 1SG 22
ngerii care au fost rnduii s-l pzeasc pe Adam n cminul su din Eden nainte de
pctuirea sa i izgonirea sa din Paradis au fost rnduii acum s pzeasc porile Paradisului i
drumul spre pomul vieii. RH 24 februarie 1874
Cnd i-au dat seama ct de nlat i sacr este Legea lui Dumnezeu, a crei nclcare fcea
necesar un sacrificiu att de costisitor pentru a-i salva pe ei i urmaii lor de la ruin total, Adam
i Eva au cerut struitor s moar ei sau s fie lsai ei i urmaii lor s ndure pedeapsa pentru
clcarea lor de Lege, iar preaiubitul Fiu al lui Dumnezeu s nu fac acest mare sacrificiu...
Adam a fost informat c viaa unui nger nu putea plti pentru pcat. Legea lui Iehova, temelia
guvernrii Sale n ceruri i pe pmnt, era tot att de sfnt ca i Dumnezeu nsui; i din acest
motiv, viaa unui nger nu putea fi acceptat ca jertf pentru clcarea Legii... Tatl nu putea
desfiina sau schimba nici mcar un singur precept al Legii Sale pentru a veni n ntmpinarea
omului n starea sa czut. ns Fiul lui Dumnezeu, care, la unison cu Tatl l crease pe om, putea
face ispire pentru om, care era acceptat de Dumnezeu...
Cnd Adam, n conformitate cu instruciunile speciale ale lui Dumnezeu, a adus o jertf pentru
pcat, a participat la cea mai dureroas ceremonie de pn atunci. Mna sa a trebuit s se ridice
pentru a lua viaa, pe care numai Dumnezeu o putea da, aducnd astfel o jertf pentru pcat. A
fost pentru prima dat cnd a vzut moarte. i cum privea la victima nsngerat care se zbtea n
agonia morii, prin credin, L-a vzut, n viitor, pe Fiul lui Dumnezeu, pe care l prefigura
aceast jertf. 1SP 50-53

Adam i Eva izgonii din Eden

Ei [Adam i Eva] au fost informai c i vor pierde cminul din Eden... Nu era sigur pentru ei
s rmn n grdina Edenului, pentru ca nu cumva, n starea lor de pcat, s aib acces la pomul
vieii. 1SP 44
Ei [Adam i Eva] au implorat cu struin s poat rmne n cminul inocenei i bucuriei lor.
Au mrturisit c i-au pierdut orice drept n acel lca fericit, dar s-au angajat ca n viitor s
acorde o ascultare strict fa de Dumnezeu. Li s-a spus c natura lor a devenit prea stricat prin
pcat; c li s-a micorat puterea de a se mpotrivi rului i au deschis calea ca Satana s aib mai
uor acces la ei. n inocena lor, ei au cedat ispitei; iar acum, n aceast stare de vinovie
contient, aveau s aib mai puin putere de a-i menine integritatea.
n umilin i cu tristee de nedescris, ei i-au luat rmas bun de la cminul lor cel frumos i sau dus s locuiasc pe pmnt, asupra cruia zcea blestemul pcatului. PP 61
ngeri sfini au fost trimii s alunge perechea neasculttoare din grdin, n timp ce ali ngeri
pzeau drumul la pomul vieii. Fiecare dintre aceti ngeri puternici aveau n mna dreapt o sabie
nvpiat. 3SG 45
ngeri puternici, cu raze de lumin, ce reprezentau sbiile nfocate care erau ndreptate n toate
direciile, au fost aezai ca santinele, pentru a pzi drumul spre pomul vieii de apropierea lui
Satana i a perechii vinovate. RH 24 februarie 1874
Planul bine studiat al lui Satana a fost ca Adam i Eva s nu asculte de Dumnezeu, s aib
parte de dezaprobarea Lui i apoi s ia din pomul vieii, ca s poat perpetua o via de pcat. ns
ngeri sfini au fost trimii s le mpiedice drumul la pomul vieii. n jurul acestor ngeri luminau
raze de lumin n toate direciile, ceea ce ddea nfiarea de sbii nvpiate. 1SP 44
Dup cdere, Satana a poruncit ngerilor si s fac toate eforturile cu putin pentru a ncuraja
credina n nemurirea natural a omului; i dac aveau s-i determine pe oameni s accepte
aceast eroare, ei aveau s-i fac s trag concluzia c pctosul va tri n nenorocire venic.
4SP 354

CAPITOLUL 6

LUCAREA NGERILOR NAINTE I DUP POTOPUL

LUI NOE
Planul de mntuire, explicat mai departe
ngerii au meninut legtura cu Adam dup cderea sa i l-au informat cu privire la planul de
mntuire i cu privire la faptul c neamul omenesc nu era n afara posibilitii de a fi salvat.
3SG 52
ngerii i-au adus la cunotin lui Adam c, avnd n vedere c pctuirea sa a adus moartea i
nenorocirea, viaa i nemurirea aveau s fie asigurate prin sacrificiul Domnului Isus Hristos.
1SP 51
Grdina Edenului a rmas pe pmnt mult timp dup ce omul a fost izgonit de pe frumoasele
ei alei. Neamului omenesc czut i-a fost permis mult timp s priveasc spre cminul inocenei,
numai c intrarea le era oprit de ngerii pzitori. PP 62

nchinare la poarta pzit de heruvimi

La poarta pzit de heruvimi a Paradisului a fost descoperit slava Domnului i aici au venit
cei dinti nchintori. Aici i-au adus Cain i Abel primele lor jertfe, iar Dumnezeu a cobort ca
s comunice cu ei.
Scepticismul nu putea tgdui existena Edenului, n timp ce acesta era la vedere, avnd
intrarea ngrdit de ngerii pzitori. Ordinea creaiunii, grdina n sine, istoria celor doi pomi ai
si att de strns legai de destinul omului, constituiau lucruri de necontestat. Iar existena i
autoritatea lui Dumnezeu, obligativitatea Legii Sale, erau adevruri pe care cu greu le puteau
pune la ndoial atta timp ct Adam era printre ei. PP 83,84
[Cain i Abel] fuseser instruii cu privire la msurile luate pentru salvarea neamului omenesc.
Li s-a cerut s aduc la ndeplinire o rnduial care s denote o ascultare umil, care s arate
respectul lor fa de Dumnezeu i dependena de Mntuitorul cel fgduit, prin jertfirea celor
dinti nscui ai turmei, pe care, cu solemnitate, s-i aduc, mpreun cu sngele, ca o ardere de
tot lui Dumnezeu...
El [Cain] nu voia s urmeze cu strictee planul ascultrii i s caute un miel pe care s-l aduc
jertf mpreun cu roadele pmntului. El a luat numai roadele pmntului i a nesocotit cerina
lui Dumnezeu... Abel l-a sftuit pe fratele lui s nu vin naintea Domnului fr sngele jertfei.
Cain, fiind mai mare, nu a vrut s asculte de fratele lui...
Abel a adus jertf din ntii-nscui ai turmei, din cei mai grai, aa cum a poruncit
Dumnezeu; i, cu credin deplin n Mesia care avea s vin i cu respect umil, el i-a adus
jertfa. Dumnezeu a privit bine spre jertfa lui. O flacr fulger din ceruri i mistuie jertfa lui Abel.
Cain nu vede manifestarea faptului c i jertfa lui a fost acceptat. Se mnie pe Domnul i pe
fratele lui. Domnul trimite un nger la Cain ca s discute cu el.
ngerul l ntreab care este motivul mniei sale i i spune c, dac face binele i urmeaz
ndrumrile date de Dumnezeu, El l va primi i va privi bine spre jertfa lui. Dar, dac nu se
supune n umilin rnduielilor lui Dumnezeu, nu l crede i nu l ascult, El nu i poate accepta
jertfa. ngerul i spune lui Cain c nu a fost nedreptate din partea lui Dumnezeu sau prtinire
dovedit fa de Abel; ci, din cauza pcatului su i a neascultrii sale de porunca expres a lui

Dumnezeu, El nu a putut accepta jertfa lui i c, dac face bine, va fi primit de Dumnezeu...
ns nici dup ce a fost cu atta credincioie instruit, Cain nu s-a pocit... n gelozia i ura lui, el
se ceart cu Abel i i adreseaz ocri... n timp ce Abel susine i ndreptete planul lui
Dumnezeu, Cain se nfurie, iar mnia lui crete i izbucnete mpotriva lui Abel pn cnd, n
furia lui, l ucide. 3SG 47-49

Adam i ngerii au dat ndrumri antediluvienilor

Avantajele de care s-au bucurat oamenii acelui veac [nainte de potop] de a dobndi cunotine
despre Dumnezeu prin lucrrile Sale nu au mai fost niciodat disponibile de atunci. i departe de
a fi un veac de ntunecime spiritual, acela a fost un veac de o mrea lumin. Toat lumea avea
ocazia de a primi nvturi de la Adam, iar cei care se temeau de Domnul aveau, de asemenea,
ca nvtori ai lor pe Domnul Hristos i pe ngeri. PP 83
Oamenii au trit aproape o mie de ani n acele zile [nainte de potop], iar ngerii veneau la ei
cu nvturi direct de la Domnul Hristos. 1SM 230

Enoh
Enoh a auzit din gura lui Adam povestea trist a cderii n pcat, ct i minunata relatare
despre harul acordat de Dumnezeu prin darul Fiului Su, ca Mntuitor al lumii. El a crezut i s-a
bizuit pe fgduina dat. Enoh a fost un brbat sfnt. El L-a servit pe Dumnezeu cu o inim
nemprit. El era contient de stricciunea familiei omeneti i s-a desprit de urmaii lui Cain
i i-a mustrat pentru marea lor nelegiuire... Sufletul lui era ntristat vznd cum zi de zi clcau n
picioare autoritatea lui Dumnezeu... El s-a decis s se despart de ei i s petreac mai mult timp
singur, n meditaie i rugciune. El sttea n ateptare naintea lui Dumnezeu i se ruga s
cunoasc ct mai bine voia Lui, ca s o poat aduce la ndeplinire. Dumnezeu a comunicat cu
Enoh prin ngerii Lui i i-a dat nvturi divine. El i-a fcut cunoscut c nu va ndura la nesfrit
rzvrtirea omului i c avea n plan s nimiceasc neamul cel pctos printr-un potop de ape,
care avea s vin pe pmnt.
Domnul i-a prezentat mai ndeaproape lui Enoh planul mntuirii i, prin Spiritul profeiei, l-a
dus n decursul generaiilor care aveau s triasc dup potop, artndu-i marile evenimente
legate de cea de-a doua venire a Domnului Hristos i sfritul lumii.
Enoh era preocupat de starea celor ce mor. I se prea c i cei neprihnii i cei nelegiuii se
ntorc n rn deopotriv i c acesta le este sfritul. El nu putea vedea viaa celor drepi
dincolo de mormnt. n viziune profetic, el a primit nvturi cu privire la Fiul lui Dumnezeu,
care avea s moar ca jertf pentru om i i-a fost artat venirea Domnului Hristos pe norii
cerului, nsoit de oastea cereasc, pentru a da via celor neprihnii dintre cei mori i s-i
elibereze din mormintele lor...
Enoh a relatat cu credincioie oamenilor tot ce-i fusese descoperit prin Spiritul profeiei. Unii
au crezut cuvintele sale i s-au ntors de la nelegiuirea lor, temndu-se de Domnul i aducndu-I
nchinare. ST 20 februarie 1879
El [Enoh] cuta s aib anumite momente n care s fie singur i nu dorea s fie gsit de
oameni, pentru c ei i ntrerupeau meditaia sfnt i comuniunea lui cu Dumnezeu. El nu se
retrgea ntotdeauna din societatea acelora care l iubeau i ascultau cuvintele lui nelepte; i nici
nu se separa cu totul de cei stricai. El se ntlnea i cu cei buni, i cu cei ri, n anumite momente
stabilite, i se strduia s-i ntoarc pe cei ri de la calea lor cea rea. 3SG 56
Enoh se apropia tot mai mult de cer, n timp ce era n comuniune cu Dumnezeu... Domnul l
iubea pe Enoh, pentru c el l urma cu credincioie i hotrre i ura nedreptatea i cuta cu

struin o mai desvrit cunoatere a voiei Sale, pentru ca s o poat aduce la ndeplinire. El
tnjea de dorul de a fi mai aproape de Dumnezeu, de care se temea, pe care l respecta i adora.
Domnul nu avea s ngduie ca Enoh s moar ca toi ceilali oameni, ci i-a trimis pe ngerii Si
s-l ia la cer, fr ca s vad moartea. n prezena celor neprihnii i nelegiuii, Enoh a fost luat
din mijlocul lor. Cei care l iubeau au gndit c poate Dumnezeu l-a lsat n vreunul din locurile
n care obinuia s se retrag; ns dup ce l-au cutat cu struin i nu l-au gsit, au raportat c
nu era n acele locuri, cci l luase Domnul. ST 20 februarie 1879
Carele de foc ale Domnului au fost trimise pentru brbatul Lui cel sfnt i el a fost dus la cer.
RH 19 aprilie 1870
Domnul mi-a dat o viziune despre celelalte lumi. Mi-au fost date aripi i un nger m-a nsoit
din cetate pn ntr-un loc care era strlucitor i plin de slav... Apoi, am fost luat ntr-o lume
care avea apte luni [astre, n.tr.]. Acolo, l-am vzut pe btrnul i bunul Enoh, care fusese rpit la
cer. n mna Sa dreapt avea o ramur minunat de palmier, pe ale crei frunze, pe fiecare dintre
ele, era scris: Biruin. Pe capul su era o ghirland alb, de o strlucire ce-i lua ochii, cu
frunze, iar n mijlocul fiecrei frunze era scris Curie; n jurul ghirlandei erau pietre preioase,
de diferite culori, care strluceau mai tare ca stelele i reflectau asupra literelor, mrindu-le
strlucirea. n partea din spate a capului su era un arc, unde se nchidea ghirlanda i pe acel arc
era scris Sfinenie. Deasupra ghirlandei era o coroan minunat, care strlucea mai tare ca
soarele. L-am ntrebat dac acela era locul unde a fost dus cnd a fost luat de pe pmnt. El mi-a
spus: Nu; ci cetatea este cminul meu, aici am venit n vizit. EW 39,40
Enoh reprezint pe aceia care vor rmne pe pmnt i vor fi mutai la cer fr s vad
moartea. El reprezint acea mulime care va tri n primejdiile zilelor din urm i se va mpotrivi
stricciunii, rutii, pcatului i nedreptii i totui va rmne neptat. i noi putem fi ca Enoh.
S-au luat msuri n favoarea noastr... ngeri ai lui Dumnezeu, care exceleaz n putere, sunt
trimii s slujeasc n sprijinul acelora care vor fi motenitori ai mntuirii. Aceti ngeri, cnd vd
c noi facem tot ce ne st n putere pentru a fi biruitori, i vor face partea lor, iar lumina lor va
strluci n jurul nostru, ndeprtnd influena ngerilor ri, care ne nconjoar, i ei vor face n
jurul nostru o fortificaie ca un zid de foc. RH 19 aprilie 1870

Noe
Cei care au trit n zilele lui Noe i Avraam semnau mai mult cu ngerii, ca form, farmec i
trie. ns fiecare generaie ce urma era tot mai slab. 1SG 69
Cu mai mult de o sut de ani nainte de potop, Domnul a trimis un nger la credinciosul Noe
pentru a-i aduce la cunotin c El nu va mai avea ndurare pentru acel neam stricat. ns El nu
voia ca ei s fie n necunotin de planul Su. El avea s-i dea ndrumri lui Noe i s-l fac un
propovduitor credincios, care s avertizeze lumea de distrugerea care urma s vin, astfel ca
locuitorii pmntului s nu aib scuze...
ngerii au fost trimii s adune din pdure i din cmp animalele pe care le crease Dumnezeu.
1SP 69,72
ngerii au mers naintea acestor animale i ele i-au urmat dou cte dou, parte brbteasc i
parte femeiasc, iar din cele curate cte apte perechi. 3SG 67
Totul era acum gata pentru nchiderea corbiei, lucru pe care Noe nu-l putea face din interior.
Un nger a fost vzut de ctre mulimea batjocoritoare, cobornd din cer, mbrcat ntr-o

strlucire ca cea a fulgerului. El a nchis ua cea masiv pe dinafar i apoi i-a reluat zborul
napoi la ceruri. 1SP 72

Potopul vine
Fr s in seama de solemna manifestare a puterii lui Dumnezeu, la care ei [antediluvienii]
au fost martori felul neobinuit n care animalele au prsit pdurile i cmpiile i s-au dus n
corabie i ngerul lui Dumnezeu, mbrcat n strlucire i cu o nfiare nfricotoare, cobornd
din cer i nchiznd ua ei i-au mpietrit inimile i au continuat s chefuiasc i s se distreze,
n ciuda manifestrilor vdite ale puterii divine. ns n ziua a opta, cerul s-a ntunecat... Ploaia a
cobort din nori peste ei. Aceasta era ceva ce ei nu mai vzuser niciodat... Furtuna cretea n
trie pn ce se prea c apa vine din ceruri n torente puternice... Jeturi de ap neau din
pmnt cu o for de nedescris, aruncnd stnci masive la sute de picioare n aer, pentru ca apoi s
fie ngropate n pmnt...
Violena furtunii a crescut, elementele dezlnuite ale naturii amestecndu-se cu vaietele
oamenilor care au dispreuit autoritatea lui Dumnezeu. Copaci, cldiri, stnci i buci din
pmnt erau aruncate n toate direciile. Spaima oamenilor i a animalelor era dincolo de orice
putin de a fi descris. Chiar i Satana, care era silit s stea n mijlocul elementelor dezlnuite
ale naturii s-a temut pentru propria lui existen...
ngeri care exceleaz n putere au cluzit corabia i au ferit-o de rele. Fiecare clip din timpul
acelei furtuni nfricotoare, ce a durat patruzeci de zile i patruzeci de nopi, n care corabia a
fost pstrat n siguran, a constituit o minune a puterii Celui atotoputernic. 1SP 73,75

Dup potop
Noe i familia lui priveau cu nerbdare cum scdeau apele. El dorea s poat merge iari pe
pmnt. A trimis un corb care s-a dus i s-a ntors la corabie. El n-a putut obine informaia pe
care a dorit-o i a trimis i un porumbel care, negsind unde s se opreasc, s-a ntors i el la
corabie. Dup apte zile, a trimis din nou porumbelul i cnd, la ntoarcerea acestuia, au vzut
frunza de mslin n ciocul lui, a fost mare bucurie n familia celor opt persoane care fuseser
nchise n acea corabie att de mult timp. Din nou, un nger coboar i deschide ua corabiei. Noe
putea da la o parte acoperiul acesteia, dar nu putea deschide ua pe care Dumnezeu o nchisese.
Dumnezeu i-a vorbit lui Noe prin ngerul care a deschis ua, poruncindu-i familiei lui s ias
afar din corabie i s ia cu ei toate fiinele dinuntrul acesteia...
Dup ce a ieit din corabie, Noe a privit la animalele puternice i feroce pe care le-a scos afar
din corabie i apoi la familia sa care numra opt persoane i s-a nspimntat c vor fi nimicii de
acele fiare. ns Domnul a trimis pe ngerul Su la Noe ca s-i spun: Nu te teme, cci spaima de
tine va fi asupra tuturor fiarelor pmntului, asupra psrilor care zboar i asupra petilor
mrilor; toate acestea le-am dat n minile tale. Tot ce se mic i are via vi le-am dat ca hran;
toate acestea vi le dau, ca i iarba verde. 1SP 76, 78, 79

Zidirea Turnului Babel

Unii dintre descendenii lui Noe au deczut curnd... Unii din ei nu credeau n existena lui
Dumnezeu... Ceilali credeau c Dumnezeu exist. Cei care erau vrjmai ai lui Dumnezeu erau
zilnic mustrai de conversaiile sfinte i vieile neprihnite ale acelora care l iubeau pe
Dumnezeu, l ascultau i-L preamreau. Cei necredincioi s-au sftuit i au czut de acord s se
despart de cei credincioi... Au cltorit la o anumit distan de ei i au ales o cmpie ntins, pe
care s locuiasc. i-au construit o cetate i apoi au pus la cale ideea de a construi un turn mare,
care s ajung pn la nori, ca s nu mai poat fi mprtiai... Ei voiau s-i construiasc turnul
mai nalt dect nlimea pe care o atinseser apele n timpul potopului... i s fie ca nite
dumnezei i s domneasc asupra oamenilor...

Ei s-au nlat mai presus de Dumnezeu. ns El nu avea s le ngduie s-i aduc la

ndeplinire lucrarea. Ei i-au construit turnul pn la o nlime semea cnd Domnul a trimis doi
ngeri care i-au ncurcat n lucrul lor... ngerii le-au ncurcat limba... Dup aceasta, nu a mai fost
armonie n lucrarea lor. Furioi unul pe altul i nefiind n stare s neleag de unde se trage
nenelegerea i acele cuvinte ciudate pe care le rosteau, ei au abandonat lucrul i s-au desprit
unii de alii, mprtiindu-se pe faa pmntului. Pn la data aceea, oamenii vorbeau o singur
limb. Un fulger din ceruri, ca un semn al mniei lui Dumnezeu, a spulberat vrful turnului lor,
aruncndu-l la pmnt. 1SP 91-93

CAPITOLUL 7

LUCRAREA NGERILOR N PERIOADA PATRIARHAL

Avraam
Dumnezeu l-a onorat mult pe Avraam. ngeri din ceruri mergeau alturi de el i discutau cu el
ca de la prieten la prieten. PP 138
Domnul i-a transmis lui Avraam voia Sa prin ngeri. Domnul Hristos a aprut naintea lui i i-a
dat cunotin clar cu privire la cerinele Legii morale i cu privire la mntuirea cea mrea,
care avea s fie adus la ndeplinire de El nsui. RH 29 aprilie 1875
Dup naterea lui Ismael, Domnul S-a nfiat din nou naintea lui Avraam i i-a spus: Voi
face un legmnt ntre Mine i tine i smna ta dup tine din neam n neam; acesta va fi un
legmnt venic. Domnul a repetat iari fgduina c va da Sarei un fiu i c ea va fi mama
multor neamuri. 1SP 96
Cnd trebuia s fie revrsate judecile asupra Sodomei, lucrul acesta nu a fost ascuns de el i
el a devenit un mijlocitor ntre Dumnezeu i pctoi. Primirea ngerilor de ctre el prezint, de
asemenea, un frumos exemplu de ospitalitate.
La miezul zilei, cnd era cel mai cald, patriarhul sttea la ua cortului su, privind afar
peisajul tcut, cnd a vzut n deprtare trei cltori apropiindu-se. nainte de a ajunge la cort,
strinii s-au oprit ca i cnd s-ar fi consultat n privina a ceea ce aveau de fcut. Fr s atepte
ca acetia s-i cear anumite servicii, Avraam s-a sculat degrab i cnd acetia preau c vor s
se ndrepte n alt direcie, el s-a grbit dup ei i cu mult amabilitate i-a rugat s-l onoreze,
zbovind pentru a se nviora. El nsui le-a adus ap ca s-i poat spla picioarele de praful
cltoriei. El nsui a ales pentru ei ce s li se dea de mncare i, n timp ce acetia se odihneau la
umbra rcoroas, ospul a fost pregtit, iar el sttea alturi de ei, plin de respect, n timp ce
acetia se mprteau de ospitalitatea lui...
Avraam vzuse n oaspeii si doar trei cltori obosii, fr s-i treac prin gnd c printre ei
se afla Acela n faa cruia el se putea nchina fr a pctui. ns acum s-a descoperit adevratul
caracter al solilor cereti. Dei misiunea lor era de a revrsa mnia, totui lui Avraam, brbatul
credinei, ei i-au vorbit mai nti de binecuvntri...
Avraam L-a onorat pe Dumnezeu i Domnul l-a onorat pe el, lundu-l la sfaturile Sale i
descoperindu-i planurile Sale... Dumnezeu cunotea foarte bine msura vinoviei Sodomei; ns
El S-a exprimat n felul oamenilor, pentru ca s fie neleas justeea procedeelor Sale. nainte de
a aduce judecata asupra pctoilor, El avea s instituie o cercetare a cilor lor; dac nu au depit
limitele harului divin, El avea s le acorde nc posibilitatea de a se poci. PP 138, 139

Distrugerea Sodomei i a Gomorei

Doi dintre mesagerii cereti s-au deprtat, lsndu-l pe Avraam singur cu Acela despre care
tia acum c este Fiul lui Dumnezeu Cu adnc respect i umilin, el i-a rostit cererea: Iat,
am ndrznit s vorbesc Domnului, eu care nu sunt dect praf i cenu... El s-a apropiat mai
mult de solul ceresc i i-a rostit fierbinte cererea. Dei Lot locuia acum n Sodoma, el nu era
prta la nelegiuirea locuitorilor acesteia. Avraam se gndea c n acea cetate numeros populat
trebuia s mai fie i ali nchintori ai adevratului Dumnezeu. i, gndind astfel, el a implorat:
Vei nimici Tu pe cel bun mpreun cu cel ru? Departe de Tine aa ceva Cel ce judec tot

pmntul nu va face oare dreptate? Avraam i-a rostit cererea nu numai o dat, ci de mai multe
ori. Devenind tot mai ndrzne, pe msur ce cererile lui erau ascultate, el a continuat s pledeze,
pn cnd a cptat asigurarea c i n cazul n care n cetate s-ar gsi doar zece suflete
neprihnite, cetatea avea s fie cruat. PP 139, 140

Doi ngeri l viziteaz pe Lot

n amurg, doi strini se apropie de poarta cetii. Preau a fi doi cltori care doreau s
poposeasc acolo peste noapte. Nimeni nu a putut vedea n acei doi umili cltori pe vestitorii
puternici ai judecii divine i puin se gndea mulimea cea vesel, nepstoare c, prin felul cum
avea s-i trateze pe acei soli cereti, chiar n acea noapte, ei aveau s ating punctul culminant al
vinoviei lor, semnnd sentina de condamnare pentru cetatea cea mndr. A fost ns un om
care a dovedit atenie fa de acei strini i i-a invitat n casa lui. Lot nu tia cine sunt, dar
amabilitatea i ospitalitatea i erau caracteristice. PP 158
ngerii i-au dezvluit lui Lot obiectivul misiunii lor: Avem s nimicim locul acesta, pentru c
a ajuns mare plngere naintea Domnului mpotriva locuitorilor lui. De aceea ne-a trimis Domnul,
ca s-l nimicim. Strinii pe care Lot s-a strduit s-i protejeze, i-au promis acum c ei l vor
apra pe el i vor salva, de asemenea, i pe toi membrii familiei sale, care aveau s fug
mpreun cu el din cetatea cea nelegiuit Lot a ieit ca s-i avertizeze copiii. El a repetat
cuvintele ngerilor: Pregtii-v degrab s ieii din acest loc; cci Domnul va nimici aceast
cetate. Dar lor li se prea c i bate joc de ei...
Lot s-a ntors trist n casa lui i le-a spus c nu a avut izbnd. Atunci ngerii i-au poruncit s
se scoale, s-i ia soia i pe cele dou fiice care erau nc n casa lui i s plece din cetate...
Amorit de durere, el zbovea, nevoind s plece. Dac n-ar fi fost ngerii lui Dumnezeu, ei ar fi
pierit cu toii n ruinele Sodomei. Solii cereti l-au luat de mn pe el, pe soia lui i pe cele dou
fiice i i-au condus afar din cetate.
Aici, ngerii i-au lsat i s-au ntors la Sodoma ca s-i aduc la ndeplinire lucrarea lor de
nimicire. Un altul Acela de care se rugase Avraam s-a apropiat de Lot
Prinul cerului era alturi de el, i el se ruga pentru propria lui via, ca i cnd Dumnezeu,
care dovedise atta grij i dragoste pentru el, nu l mai apra. El trebuia s se ncread cu totul n
Mesagerul divin, predndu-i voina i viaa n minile Domnului fr nici o ndoial sau ovire.
ns, ca muli alii, el a fcut un plan pentru sine nsui...
S-a dat din nou solemna porunc de a se grbi, cci furtuna de foc nu mai putea fi ntrziat.
ns o persoan dintre fugari [soia lui Lot] a riscat, aruncnd o privire napoi la cetatea
condamnat i s-a transformat ntr-un monument al judecii lui Dumnezeu. PP 158-161

Avraam pus la ncercare

Cnd avea aproape o sut de ani, lui Avraam i-a fost repetat fgduina unui fiu, dndu-i-se
asigurarea c viitorul motenitor avea s fie copilul Sarei... Naterea lui Isaac, aducnd, dup o
lung ateptare, mplinirea celor mai scumpe ndejdi ale lor, a umplut de bucurie corturile lui
Avraam i ale Sarei
Sara a vzut n caracterul neastmprat al lui Ismael o surs de discordie i a apelat la
Avraam, cerndu-i ca Agar i Ismael s fie alungai din tabr. Patriarhul s-a ntristat mult. Cum
putea s-l izgoneasc pe fiul su, Ismael, care i era att de scump? n nedumerirea lui, el a cerut
ndrumare de la Domnul. Domnul, printr-un nger, i-a spus s mplineasc dorina Sarei... i
ngerul i-a dat fgduina, care l-a consolat, c, dei avea s fie departe de casa tatlui su, Ismael
nu avea s fie uitat de Dumnezeu; viaa lui avea s fie pstrat, iar el avea s devin tatl unui
neam mare. Avraam a ascultat de cuvntul ngerului, nu ns fr a suferi profund. PP 146, 147

Dumnezeu l-a chemat pe Avraam ca s fie tatl celor credincioi, iar viaa lui trebuia s fie un
exemplu de credin pentru generaiile viitoare. ns aceast credin nu a fost desvrit...
Pentru a putea atinge cel mai nalt standard, Dumnezeu l-a mai supus unei ncercri, cea mai grea
din cte a fost chemat omul s ndure vreodat. ntr-o viziune de noapte, el a fost ndemnat s se
ndrepte spre ara Moria i acolo s aduc pe fiul su ca ardere de tot, pe un munte care i va fi
artat
Porunca a fost exprimat n cuvinte care trebuie s fi frnt inima tatlui: Ia acum pe fiul tu,
pe singurul tu fiu, Isaac, pe care l iubeti, i adu-l ca ardere de tot. Isaac era lumina
cminului lor, mngierea btrneii sale i, mai presus de toate acestea, motenitorul
binecuvntrii promise...
Satana era prin preajm pentru a sugera c el trebuie s fi fost amgit, cci Legea divin
poruncete s nu ucizi i Dumnezeu nu poate cere ceea ce a interzis odat. Ieind afar din
cortul su, Avraam a privit strlucirea calm a cerului fr nori i i-a adus aminte de fgduina
fcut lui cu cincizeci de ani n urm, c smna lui avea s fie att de numeroas, ca stelele.
Dac aceast fgduin avea s fie mplinit prin Isaac, cum era posibil ca el s fie ucis? Avraam
era ispitit s cread c se nal... El i-a adus aminte de ngerii care au fost trimii pentru a-i
descoperi planul lui Dumnezeu de a nimici Sodoma i care i-au adus fgduina aceluiai fiu
Isaac i s-a dus n locul unde se ntlnise de mai multe ori cu solii cereti, spernd s-i
ntlneasc iari i s primeasc ndrumri pe mai departe; ns nici unul nu a mai venit s-l
aline. PP 147,148
Toat ziua ndjduise c va ntlni un nger care s vin s-l mngie sau, poate, s retrag
porunca lui Dumnezeu, ns nu a aprut nici un sol al harului... Cea de-a doua i lung zi se
ncheie, urmeaz o alt noapte fr somn, petrecut n umilin i rugciune, i ncepe cltoria n
cea de-a treia zi. ST 1 aprilie 1875
La locul desemnat au construit altarul i au pus lemne deasupra. Apoi, cu o voce tremurnd,
Avraam i face cunoscut fiului su solia divin. Cu groaz i uluire, Isaac i afl soarta, dar nu se
mpotrivete... i el mprtea credina lui Avraam i socotea c a fost onorat prin faptul c a fost
chemat s-i dea viaa ca jertf pentru Dumnezeu...
i acum, sunt rostite ultimele cuvinte de dragoste, sunt vrsate ultimele lacrimi, are loc ultima
mbriare. Tatl ridic cuitul pentru a-i junghia fiul, cnd, deodat, braul su este oprit. Un
nger al lui Dumnezeu l strig pe patriarh din ceruri: Avraame! Avraame! El rspunde repede:
Iat-m. i iar se aude acel glas: S nu pui mna pe biat i s nu-i faci nici un ru; cci tiu
acum c te temi de Dumnezeu, pentru c nu ai cruat pe fiul tu, pe singurul tu fiu, pentru
Mine
Dumnezeu a dat pe Fiul Su s moar de o moarte n agonie i ruine. ngerilor, care au fost
martori ai umilirii i chinului sufletesc al Fiului lui Dumnezeu, nu li s-a ngduit s intervin, ca
n cazul lui Isaac. Nu a fost nici un glas care s strige: Destul! Pentru a salva neamul czut,
mpratul slavei i-a dat viaa...
Fiinele cereti au fost martore ale acelei scene cnd credina lui Avraam i supunerea lui Isaac
au fost puse la ncercare... Tot cerul a privit cu uimire i admiraie ascultarea neovielnic a lui
Avraam. ntreg cerul a aplaudat credincioia lui. Acuzaiile lui Satana au fost artate ca fiind
mincinoase...
A fost greu chiar i pentru ngeri s priceap taina mntuirii s neleag de ce Comandantul
cerului, Fiul lui Dumnezeu, trebuie s moar pentru omul vinovat. Cnd i s-a dat porunc lui
Avraam, ca s-i aduc fiul ca jertf, a fost mobilizat interesul tuturor fiinelor cereti. Cu toat
seriozitatea, ei vegheau asupra fiecrui pas fcut pentru mplinirea acestei porunci. Cnd, la
ntrebarea lui Isaac: Unde este mielul pentru arderea de tot? Avraam a dat rspunsul: Domnul
nsui Se va ngriji de miel; i cnd mna tatlui a fost oprit cnd era pe punctul de a-i junghia
fiul, i berbecele de care S-a ocupat Dumnezeu a fost adus ca jertf n locul lui Isaac a fost

revrsat lumin asupra tainei mntuirii i chiar i ngerii au neles mai bine minunatele msuri
pe care le-a luat Dumnezeu pentru salvarea omului. PP 152, 154, 155

Cstoria lui Isaac

n mintea lui Avraam, alegerea unei soii pentru fiul su Isaac era o problem de o deosebit
importan; el era preocupat ca fiul su s se cstoreasc cu o fat care s nu-l ndeprteze de
Dumnezeu...
Isaac, avnd ncredere n nelepciunea i grija tatlui su, a fost mulumit s-i ncredineze lui
problema aceasta, avnd de asemenea ncrederea c nsui Dumnezeu l va ndruma n acea
alegere. Gndurile patriarhului s-au ndreptat spre rudele tatlui su din ara Mesopotamiei [El]
a ncredinat acea problem important celui mai n vrst slujitor al su [Eliezer], un brbat
credincios, cu experien i judecat sntoas, care-l slujise cu credincioie mult timp
Domnul Dumnezeul cerurilor, a spus el, care m-a luat din casa tatlui meu i din ara prinilor
mei, va trimite pe ngerul Lui naintea ta
Solul a pornit fr ntrziere [La] Haran, cetatea lui Nahor, el a poposit n afara zidurilor
cetii, aproape de fntna la care femeile din partea locului veneau seara pentru ap Aducndu-i aminte de cuvintele lui Avraam, c Dumnezeu avea s trimit pe ngerul Lui ca s fie cu el,
acesta s-a rugat cu struin ca s fie cluzit pe calea cea bun. n familia stpnului su, el era
obinuit cu amabilitatea i ospitalitatea, iar acum el a cerut ca un act de bunvoin i amabilitate
s-i poat indica pe fecioara pe care a ales-o Dumnezeu.
De-abia a fost rostit rugciunea c s-a i dat rspunsul. Printre femeile care erau adunate la
fntn, manierele deosebit de amabile ale uneia [Rebeca] i-au atras atenia. n timp ce venea de
la fntn, strinul s-a dus s-o ntmpine, cerndu-i ap din ulciorul pe care-l purta pe umeri.
Cererea a primit un rspuns binevoitor, mpreun cu oferta de a da de but i cmilelor, un
serviciu care se obinuia chiar la fiicele de prini, pe care l ndeplineau pentru turmele i cirezile
tailor lor. Astfel semnul cerut a fost dat...
Avraam locuia la Beer-eba, iar Isaac, care nsoise turmele n ara nvecinat, se ntorsese n
casa tatlui su pentru a atepta sosirea solului de la Haran ntr-o sear, Isaac s-a dus s cugete
n tain pe cmp i slujitorul i-a spus lui Isaac toate lucrurile pe care le fcuse. i Isaac a dus
pe Rebeca n cortul mamei sale Sara; a luat pe Rebeca i ea a fost nevasta lui. PP 171-173

Iacov i Esau
Iacov i Esau, cei doi fii gemeni ai lui Isaac, prezint un contrast izbitor, att n ce privete
caracterul, ct i viaa lor. Aceast neasemnare a fost prezis de ngerul lui Dumnezeu nainte de
naterea lor. La rugciunea ngrijorat a Rebeci, acesta i-a spus c i vor fi dai doi fii i i-a
prezentat istoria lor viitoare i anume c fiecare avea s devin capul unui neam puternic, ns
unul va fi mai mare dect cellalt i cel tnr avea s aib ntietatea
Isaac... a declarat clar c Esau, fiul cel mare, era cel cruia i se cuvenea dreptul de nti nscut.
ns Esau nu avea plcere pentru slujire i nici nclinaie pentru viaa religioas... Rebeca i-a
amintit cuvintele ngerului i... era convins c motenirea fgduinei divine era pentru Iacov. Ea
a repetat lui Isaac cuvintele ngerului; ns sentimentele tatlui erau concentrate asupra fiului cel
mare i el era neclintit n planul lui. PP 177,178
Iacov a aflat de la mama lui de ntiinarea divin cum c dreptul de nti nscut i va reveni
lui i era plin de o dorin de nedescris dup privilegiile pe care acesta avea s i le confere. El nu
tnjea dup avuiile tatlui su, ci dup dreptul spiritual de nti nscut
Cnd Esau, venind acas ntr-o zi, slbit i frnt de oboseal de la vntoare, a cerut din
mncarea pe care o pregtea Iacov, acesta din urm... s-a oferit s-i potoleasc foamea cu preul
dreptului su de nti nscut. Iat, sunt aproape s mor, a strigat vntorul cel nesbuit i

indulgent cu sine, la ce-mi folosete acest drept de nti nscut? i pentru o farfurie de ciorb
roie i-a pierdut dreptul de nti nscut
Iacov i Rebeca au avut succes n planul lor, ns au ctigat doar necaz i durere de pe urma
nelciunii lor. Dumnezeu declarase c Iacov va primi dreptul de nti nscut, Cuvntul Su
urmnd s se mplineasc la timpul hotrt de El, dac ei ar fi ateptat cu credin ca El s lucreze
pentru ei
Ameninat cu moartea de mnia lui Esau, Iacov a prsit casa tatlui su, ca fugar... Seara
celei de-a doua zile l-a gsit departe de corturile tatlui su. Se considera un exilat i era contient
de faptul c tot acel necaz se datora faptelor sale greite. ntunericul dezndejdii apsa asupra
sufletului su i de-abia ndrznea s se roage. Se simea att de singur, nct simea nevoia de
protecia lui Dumnezeu, aa cum nu mai simise niciodat pn atunci. Plngnd i n adnc
umilin, el i-a mrturisit pcatul i s-a rugat fierbinte ca s primeasc o dovad a faptului c nu
a fost prsit cu totul
Dumnezeu nu l-a prsit pe Iacov... Cu iubire, Dumnezeu i-a descoperit exact ceea ce avea
nevoie Iacov un Mntuitor... Obosit de cltorie, cltorul s-a ntins pe pmnt, cu o piatr la
cap drept pern. Pe cnd dormea, a vzut o scar, strlucitoare i luminoas, rezemat pe pmnt
iar vrful atingea cerul. Pe aceast scar, urcau i coborau ngeri; deasupra sttea Domnul slavei
i din ceruri s-a auzit glasul Lui: Eu sunt Domnul Dumnezeul tatlui tu Avraam i al lui
Isaac
n aceast viziune i-a fost prezentat lui Iacov planul de mntuire. Scara l reprezint pe
Domnul Isus, mijlocul de comunicare rnduit. Dac El, prin meritele Lui, n-ar fi fcut o punte
peste prpastia pe care a fcut-o pcatul, ngerii slujitori nu ar fi meninut legtura cu omul
deczut
Cu o credin nou i neclintit n fgduinele divine i avnd asigurarea prezenei i
proteciei ngerilor cereti, Iacov i-a continuat cltoria n ara fiilor Rsritului. PP 178-180,
183, 184, 188
Dei Iacov a prsit Padan-Aramul, ascultnd de ndrumarea divin, el nu a pornit fr ezitare
pe drumul pe care l strbtuse ca fugar cu douzeci de ani n urm. Pcatul nelrii tatlui su
era mereu naintea sa... Pe msur ce se apropia de sfritul cltoriei sale, gndul la Esau l
umplea de presimiri nfricotoare... Din nou, Domnul i-a dat lui Iacov un semn al grijii divine.
PP 195
Pe cnd era n drumul su, pe Iacov l-au ntlnit ngerii lui Dumnezeu. Cnd i-a vzut, el a
spus: Aceasta este otirea lui Dumnezeu. El a vzut ngerii lui Dumnezeu ntr-un vis, tbrnd
n jurul lui. 3SG 127
Mergnd n fa... [Iacov], ca i cnd ar fi croit calea, a zrit dou oti de ngeri cereti
mergnd ca pentru cluzire i aprare; i cnd i-a vzut, a exclamat n cuvinte de laud:
Aceasta este tabra lui Dumnezeu. i a pus numele acelui loc Mahanaim, care nseamn dou
otiri sau tabere. ST 20 noiembrie 1879
Totui, Iacov simea c trebuie s fac ceva pentru a-i asigura propria siguran. De aceea, a
trimis soli cu un mesaj de mpcare care s-l ntmpine pe fratele su... Dar slujitorii s-au ntors
cu vestea c Esau se apropie cu patru sute de oameni i c nu a trimis nici un rspuns la mesajul
su prietenesc... Iacov s-a nspimntat foarte mult i l-a apucat groaza... Apoi, i-a mprit
[familia i slujitorii si] n dou grupe, astfel c, dac una avea s fie atacat, cealalt s poat
avea posibilitatea de a scpa...
Au ajuns acum la prul Iaboc i, deoarece se nnopta, Iacov i-a trecut familia dincolo de vadul
prului, iar el a rmas n urm singur. S-a hotrt s petreac noaptea n rugciune i dorea s fie
singur cu Dumnezeu...

Deodat simte o mn puternic asupra lui. Gndea c e vreun vrjma care caut s-i ia viaa
i a nceput s lupte, ca s scape de acel atacator. Pe ntuneric, cei doi au luptat ca s ias
nvingtori. Nu s-a rostit nici un cuvnt, ns Iacov i-a folosit toat puterea i nu s-a odihnit nici
o clip. n timp ce se lupta astfel pentru viaa sa, simmntul vinoviei i apsa sufletul;
pcatele sale i apreau n fa pentru a-l ndeprta din prezena lui Dumnezeu. ns, n criza aceea
teribil el i-a adus aminte de fgduinele lui Dumnezeu i a nceput s implore din toat inima
ndurarea Sa. Lupta a continuat pn aproape de zorii zilei, pn cnd strinul i-a pus degetul pe
coapsa lui Iacov i el a fost paralizat pe loc. Patriarhul i-a dat seama acum cu cine luptase. El era
contient acum c luptase cu un sol ceresc i acesta era motivul pentru care, cu tot efortul lui
aproape supraomenesc nu a putut obine biruina. PP 196, 197
Despre Acela cu care s-a luptat Iacov se spune c a fost un om; Osea spune c a fost un nger,
n timp ce Iacov spune L-am vzut pe Dumnezeu fa n fa. El a spus, de asemenea, c avea
putere de la Dumnezeu. Acesta a fost Maiestatea cerului, ngerul legmntului, care a venit sub
chip de om la Iacov. ST 20 noiembrie 1879
Domnul Hristos, ngerul legmntului, a fost cel care i S-a descoperit lui Iacov. Patriarhul
era rnit acum i suferea o durere teribil, ns nu i-a dat drumul El trebuia s aib asigurarea
c pcatul su a fost iertat... ngerul a cutat s plece; El a spus: Las-m s plec cci se crap de
ziu; ns Iacov a rspuns: Nu Te voi lsa s pleci pn nu m vei binecuvnta. Dac aceasta
ar fi fost o ncumetare egoist, izvornd din mndrie, Iacov ar fi fost nimicit pe loc; dar cererea
lui era a unuia care i mrturisea propria nevrednicie, ncrezndu-se totui n credincioia lui
Dumnezeu, care i ine legmntul. Iacov a luptat cu Dumnezeu i a fost biruitor
n timp ce Iacov se lupta cu ngerul, un alt sol ceresc a fost trimis la Esau. ntr-un vis, Esau l-a
vzut pe fratele su exilat timp de douzeci de ani, plecat din casa tatlui su; el era martor la
durerea lui cnd a auzit de moartea mamei sale; i el l-a vzut pe fratele su nconjurat de otile
lui Dumnezeu. Visul su a fost relatat de Esau soldailor si, crora le-a dat porunca s nu fac
nici un ru lui Iacov, cci Dumnezeul tatlui su era cu el...
Experiena lui Iacov din acea noapte de lupt i chin reprezint ncercarea prin care trebuie s
treac poporul lui Dumnezeu nainte de a doua venire a Domnului Hristos. PP 197-201

CAPITOLUL 8

LUCRAREA NGERILOR N TIMPUL EXODULUI

Naterea lui Moise
Pe msur ce timpul trecea, [Iosif] marele brbat cruia Egiptul i datora att de mult... a trecut
la odihn. i peste Egipt s-a ridicat un nou mprat, care nu-l cunotea pe Iosif... i el a spus
poporului su: Iat, copiii lui Israel sunt mai muli i mai puternici dect noi... S-au dat porunci...
pentru a-i ucide pe copiii evreilor de parte brbteasc atunci cnd se nteau. Satana era autorul
acestei dispoziii. El tia c din mijlocul israeliilor trebuia s se nasc un salvator; i,
determinndu-l pe mprat s le ucid copiii, spera s mpiedice mplinirea planului divin
Pe cnd era n vigoare acest decret, lui Amram i Iochebet li s-a nscut un fiu Mama a reuit
s ascund copilul [pe Moise] timp de trei luni. Apoi, contient c nu-l mai poate ine n
siguran, ea a fcut o brcu din papur, pe care a lipit-o cu lut i cu smoal ca s nu ptrund
apa; a pus pruncul n ea i i-a dat drumul pe ru, printre stnjeneii de balt i trestiile de pe
marginea acestuia. Ea nu a ndrznit s rmn acolo, ca s-l pzeasc, pentru a nu pune n
pericol viaa copilului i propria ei via; ns sora copilului, Maria, a rmas prin preajm,
veghind cu nerbdare s vad ce se va ntmpla cu friorul ei. Mai erau i alii care vegheau.
Rugciunile arztoare ale mamei ncredinaser copilul n grija lui Dumnezeu; iar ngeri nevzui
pluteau deasupra adpostului su umil. ngerii au cluzit-o pe fiica lui Faraon ntr-acolo.
Curiozitatea ei a fost strnit de acel coule mic i cnd a vzut copilaul cel frumos din el, i-a
dat seama de ndat despre ce este vorba. Lacrimile copilului i-au trezit mil i... ea s-a hotrt sl salveze; ea l va nfia ca s fie fiul ei. PP 241-243
Btrnii lui Israel au fost ntiinai de ctre ngeri c timpul eliberrii lor era aproape i c
Moise era brbatul pe care Dumnezeu avea s-l foloseasc pentru a ndeplini aceast lucrare.
ngerii i-au spus i lui Moise c Iehova l-a ales pe el pentru a izbvi din robie pe poporul lui.
Gndindu-se c ei aveau s-i dobndeasc libertatea prin fora armelor, Moise se atepta s
conduc otirea evreilor mpotriva armatelor Egiptului. PP 245
Moise a rmas la curte pn la patruzeci de ani... ntr-o zi, pe cnd se plimba, vznd c un
egiptean lovea pe un evreu, s-a repezit i l-a ucis pe egiptean... i a ngropat degrab trupul n
nisip... [Moise] a fugit n Arabia... Dup o vreme, Moise s-a cstorit cu una din fetele lui Ietro; i
acolo, slujind socrului su ca pzitor al turmelor, a rmas patruzeci de ani. PP 246, 247

Moise n Madian
Dac ochii lui [Moise] ar fi putut fi deschii, el ar fi putut vedea solii lui Dumnezeu, ngerii cei
curai i sfini aplecndu-se cu iubire asupra lui, revrsndu-i lumina asupra lui. ST 19
februarie 1880
n timp ce i vedea de lucrul lui, el [Moise] a vzut un tufi, ramuri, frunze i trunchi, arznd
cu totul, dar care nu se mistuia. El s-a apropiat mai mult, ca s vad privelitea aceea minunat,
cnd o voce i s-a adresat din mijlocul rugului. Era glasul lui Dumnezeu. El fusese Acela care, ca
nger al legmntului, se descoperise prinilor si n vremurile trecute. Moise a nceput s
tremure, fiind cuprins de spaim cnd Domnul l-a strigat pe nume. Cu buzele tremurnde, el a
rspuns: Iat-m. El fusese avertizat s nu se adreseze Creatorului su ntr-un mod nepotrivit:

Scoate-i nclmintele din picioare, cci locul pe care calci este un pmnt sfnt. Moise i-a
ascuns faa; cci se temea s priveasc pe Dumnezeu. ST 26 februarie 1880
mpreun cu soia sa i cu copiii, Moise a plecat n cltorie [ctre Egipt] Pe acest drum,
pornind din Madian, Moise a primit o avertizare uimitoare i nfricotoare cu privire la voina
Domnului. I s-a nfiat un nger, ntr-un mod nspimnttor, ca i cnd avea de gnd s-l
nimiceasc pe dat. Nu i-a fost dat nici o explicaie; ns Moise i-a adus aminte c a nesocotit
una din cerinele lui Dumnezeu; cednd puterii de convingere a soiei sale, el a neglijat s aduc
la ndeplinire ritualul circumciziunii fiului su mai mic. El nu se conformase condiiei n virtutea
creia copilul su putea beneficia de binecuvntrile legmntului lui Dumnezeu cu Israel...
Sefora, temndu-se c soul ei va fi ucis, a ndeplinit ea nsi acel ritual i ngerul l-a lsat apoi
pe Moise s-i continue cltoria. n misiunea lui naintea lui Faraon, Moise avea s se afle ntr-o
poziie ce implica un mare pericol; viaa lui putea fi aprat numai prin protecia sfinilor ngeri.
Dac ar fi ne- glijat datoriile care i erau cunoscute, el nu avea s fie n siguran; cci n-ar mai fi
putut fi aprat de ngerii lui Dumnezeu. PP 255, 256
Aaron, fiind ntiinat de ngeri, a plecat s-i ntmpine fratele, de care fusese desprit att de
mult timp; s-au ntlnit n pustiu, lng Horeb... mpreun au cltorit spre Egipt; iar cnd au
ajuns n inutul Gosen, ei i-au adunat pe btrnii lui Israel. PP 257

Plgile asupra Egiptului

Moise i Aaron au fost reprezentanii lui Dumnezeu n faa unui mprat obraznic i sfidtor i
a unor preoi nepocii, mpietrii n rzvrtire, care s-au aliat cu ngerii cei ri. Faraon i mai
marii Egiptului nu erau n necunotin de cauz cu privire la guvernarea neleapt a lui
Dumnezeu. O lumin strlucitoare lumina prin veacuri, artnd spre Dumnezeu, spre guvernarea
Lui dreapt i spre cerinele Legii Sale. Iosif i copiii lui Israel din Egipt le fcuser cunoscut
cunotina de Dumnezeu. Chiar dup ce poporul lui Israel a fost adus n robia egiptenilor, nu toi
erau privii ca sclavi. Muli erau aezai n poziii importante i acetia erau martori pentru
Dumnezeu. YI 8 aprilie 1897
Satana... tia foarte bine c Moise fusese ales de Dumnezeu pentru a rupe jugul robiei ce-i
apsa pe copiii lui Israel... El s-a consultat cu ngerii lui n vederea ndeplinirii unei lucrri care s
aib un dublu scop: 1. S distrug influena lucrrii fcute de Dumnezeu prin slujitorul Su
Moise, lucrnd prin agenii si, contrafcnd astfel lucrarea autentic a lui Dumnezeu. 2. S
exercite influen prin lucrarea sa, fcut prin intermediul vrjitorilor, care avea s continue de-a
lungul veacurilor i s distrug n mintea multora credina adevrat n minunile puternice i
lucrrile ndeplinite de Domnul Hristos cnd El avea s vin n aceast lume. 1T 291
Moise i Aaron au intrat n coridoarele casei regale a mpratului Egiptului Acolo, naintea
monarhului celei mai puternice mprii care exista atunci, stteau cei doi reprezentani ai
neamului nrobit, pentru a repeta porunca de la Dumnezeu n vederea eliberrii lui Israel.
mpratul a cerut o minune, ca dovad a trimiterii lor divine Aaron a luat acum toiagul i l-a
aruncat naintea lui Faraon. Acesta s-a fcut arpe. mpratul a trimis dup nelepi i vrjitori
care i-au aruncat i ei toiegele lor i s-au fcut erpi; ns toiagul lui Aaron a nghiit toiegele
lor
n realitate, vrjitorii nu au fcut ca toiegele lor s se prefac n erpi; ci prin magie, nfptuit
de marele neltor, ei au putut da aceast iluzie. Nu era n puterea lui Satana s transforme
toiegele n erpi vii. Prinul rului, dei poseda toat nelepciunea i puterea unui nger czut, nu
avea puterea de a crea sau de a da via; aceasta este o prerogativ ce aparine numai lui
Dumnezeu. Satana a fcut ns tot ce i-a stat n putere, el a nfptuit o contrafacere. Pentru ochii
oamenilor, toiegele au fost schimbate n erpi... Nimic din nfiarea acestora nu se deosebea de

arpele fcut de Moise. Dei Domnul fcuse ca arpele real s-i nghit pe cei fali, chiar i acest
lucru a fost privit de Faraon nu ca o lucrare a puterii lui Dumnezeu, ci ca rezultat a unei magii
superioare celei a slujitorilor si.
Faraon dorea s-i justifice ncpnarea mpotrivindu-se poruncii divine i, prin aceasta, el
cuta un pretext ca s nesocoteasc minunile pe care Dumnezeu le fcuse prin Moise. Satana i-a
dat exact ce voia. Prin lucrarea pe care a fcut-o prin vrjitori, el a fcut s apar naintea
egiptenilor c Moise i Aaron erau doar nite magicieni i vrjitori i c solia pe care o aduseser
nu putea s pretind c vine din partea unei fiine superioare. n felul acesta, prin contrafacerea
sa, Satana i-a atins scopul de a-i ncpna pe egipteni n rzvrtirea lor i de a-l face pe Faraon
s-i mpietreasc inima i s nu se lase nduplecat. Satana spera, de asemenea, s slbeasc
credina lui Moise i a lui Aaron n originea divin a misiunii lor. PP 263, 264
Cnd se fceau minuni naintea mpratului, Satana le contrafcea influena i l mpiedica pe
Faraon s recunoasc supremaia lui Dumnezeu i s asculte de porunca Lui. Satana i-a folosit
toat puterea pentru a contraface lucrarea lui Dumnezeu i a se mpotrivi voinei Lui. Singurul
rezultat a fost acela c s-a pregtit calea pentru manifestri i mai mari ale puterii i slavei divine
i de a face i mai vdit, att pentru israelii, ct i pentru tot Egiptul, existena i suveranitatea
adevratului i viului Dumnezeu. PP 334
Furtuna [a aptea plag] a venit a doua zi aa cum fusese prezis tunete i grindin amestecat
cu foc i a distrus aproape toat iarba, a frnt toi copacii i a lovit oamenii i animalele. Pn
acum, nu fuseser atinse vieile egiptenilor, ns acum moartea i pustiirea au rmas n urma
ngerului nimicitor. Numai inutul Gosen a fost cruat. ST 18 martie 1880
Domnul a dat prin Moise instruciuni copiilor lui Israel, legate de plecarea lor din Egipt i n
special cu privire la aprarea n faa judecii ce avea s vin. Fiecare familie, singur sau
mpreun cu altele, trebuia s junghie un miel sau un ied fr cusur i cu un mnunchi de isop
s stropeasc cei doi stlpi ai uii i pragul de sus al casei, astfel nct ngerul nimicitor, care
avea s vin la miezul nopii, s nu intre n acea locuin
Domnul spusese: Voi trece prin ara Egiptului n aceast noapte i voi lovi pe toi ntiinscui ai rii... Iar sngele trebuie s fie pentru voi un semn asupra caselor n care v aflai; i
cnd voi vedea sngele, voi trece mai departe i plaga nu v va atinge i nu v va nimici. PP
274
Copiii lui Israel au urmat ndrumrile date lor de Dumnezeu; i n timp ce ngerul morii trecea
din cas n cas printre egipteni, ei toi erau gata pregtii pentru cltorie. 1SP 204
La miezul nopii, aproape toate casele egiptenilor au fost trezite din somn de strigte de
durere. Se temeau c vor muri cu toii. Ei i-au amintit de strigtele de jale i durere, auzite de la
evrei datorit decretului inuman al mpratului cel tiran de a-i ucide pe toi pruncii lor de parte
brbteasc de ndat ce s-au nscut. Egiptenii nu au putut vedea ngerul nsrcinat cu rzbunarea
care a ptruns n fiecare cas i a lovit cu moartea, ns ei tiau c Dumnezeul evreilor i fcuse s
sufere acelai chin pe care ei l produseser acestora. YI 1 mai 1873

Hristos, Conductorul invizibil

n Egipt s-a rspndit vestea c poporul Israel... se grbea spre Marea Roie... Faraon i-a
adunat forele... [i], nsoit de oamenii mari ai regatului su, s-a aezat n fruntea armatei
atacatoare.
Evreii tbrser lng mare... Deodat, ei au vzut la distan armuri strlucitoare i care de
lupt n micare, ce indicau avangarda unei mari otiri... Spaima a umplut inimile lui Israel. Unii

au strigat ctre Domnul, ns cei mai muli au alergat la Moise cu plngerile lor... Rspunsul su
calm i plin de siguran ctre popor a fost: Nu v temei, stai linitii i vei vedea izbvirea pe
care v-o va da Domnul...
Minunatul stlp de nor fusese urmat ca semn de la Dumnezeu pentru a merge nainte; ns
acum ei se ntrebau ntre ei dac acesta nu prezicea cumva o mare nenorocire; cci nu-i condusese
acesta pe partea care nu trebuia a muntelui, de unde nu aveau scpare? n felul acesta, ngerul lui
Dumnezeu s-a nfiat n mintea lor confuz ca un vestitor de nenorocire.
ns acum, cnd otirea egiptean se apropia de ei, ateptn-du-se s fac din ei o prad
uoar, stlpul de nor s-a ridicat maiestuos spre ceruri, a trecut deasupra israeliilor i a cobort
ntre ei i armatele egiptenilor. Un zid de ntuneric s-a pus ntre urmritori i urmrii. Egiptenii
nu mai puteau vedea tabra evreilor i au fost obligai s se opreasc. ns pe msur ce
ntunericul nopii se adncea, zidul de nor a devenit o lumin mare pentru evrei, inundndu-le
ntreaga tabr cu o strlucire ca n timpul zilei.
Apoi sperana a revenit n inimile poporului Israel. i Moise i-a ridicat glasul spre Domnul:
Domnul a zis lui Moise: ... Spune copiilor lui Israel s mearg nainte. Tu ridic-i toiagul,
ntinde-i mna spre mare i despic-o: i copiii lui Israel vor trece prin mijlocul mrii ca pe
uscat...
Egiptenii i-au urmrit i au intrat dup ei n mijlocul mrii, chiar i toi caii lui Faraon i
clreii lui. n straja dimineii, Domnul, din stlpul de nor i de foc, S-a uitat spre tabra
egiptenilor i a aruncat nvlmeal n tabra egiptenilor. PP 283-287
ngerii lui Dumnezeu au trecut prin otirea lor i le-au scos roile de la care. 1SP 209
Egiptenii au fost cuprini de confuzie i spaim... Ei au ncercat s se retrag i s fug nspre
rmul pe care-l prsiser. ns Moise i-a ntins toiagul i apele care erau ngrmdite, uiernd
i mugind, gata s-i apuce prada, s-au aruncat laolalt i au nghiit armata egiptean n
adncurile lor ntunecoase. PP 287
Conductorul [israeliilor] era un general de armat puternic. ngerii Si, care i ndeplinesc
porunca, au mers pe marginea armatelor imense ale lui Israel i nu li se putea face nici un ru.
Israel era n siguran... Apoi, a urmat cntarea sfnt de biruin, condus de Maria. RH 1 iunie
1897
Isus era ngerul nvluit n stlpul de nor ziua i n stlpul de foc noaptea. RH 17 iunie 1890

CAPITOLUL 9

LUCRAREA NGERILOR DE LA SINAI PN LA

LUAREA IERIHONULUI
ngerii n pelerinajele israeliilor prin pustie
Domnul Hristos a fost ngerul rnduit de Dumnezeu s mearg naintea lui Moise n pustie,
conducndu-i pe israelii n cltoriile lor spre ara Canaanului. RH 6 mai 1875
Pe toat calea pe care i-a cluzit Dumnezeu, ei [israeliii] au gsit ap ca s-i potoleasc
setea, pine din ceruri ca s-i potoleasc foamea i pace i siguran sub norul umbros ziua i
stlpul de foc noaptea. ngerii le slujeau n timp ce urcau nlimile stncoase sau mergeau pe
crrile aspre ale pustiei. ST 21 octombrie 1880
Dumnezeu i-a manifestat grija Lui cea mare i dragostea Lui fa de copiii Si, trimindu-le
pine din ceruri. Omul a mncat hrana ngerilor; adic hrana dat lor de ctre ngeri. 1SP 226

Israel la Sinai
i acum, naintea lor, n solemn maiestate, Muntele Sinai i nla faa lui mrea. Stlpul de
nor a rmas pe vrful lui, iar poporul i-a ntins corturile pe cmpia de la poalele acestuia. Aici
avea s le fie aezmntul timp de aproape un an. n timpul nopii, stlpul de foc i asigura de
protecia divin i, n timp ce ei erau cufundai n somn adnc, pinea din cer cobora uor asupra
taberei...
Curnd, dup tbrrea la Sinai, Moise a fost chemat pe munte s se ntlneasc cu Dumnezeu.
Singur, el a urcat poteca coluroas i abrupt i s-a apropiat de norul ce indica locul prezenei lui
Iehova. Israel avea s fie luat acum ntr-o relaie strns i deosebit cu Cel Preanalt...
Vorbind din ntunericul care l nvluia, n timp ce sttea pe munte, nconjurat de o suit de
ngeri, Domnul i-a fcut cunoscut Legea Sa... Acum urmau s fie fcute aranjamentele
necesare pentru ntemeierea naiunii alese, avndu-L ca Rege pe Iehova. PP 301, 303, 304, 312

S-Mi fac un loca sfnt

n timpul primei sale ederi pe munte, Moise a primit ndrumri pentru construirea unui
sanctuar n care prezena divin avea s se manifeste n mod special. S-Mi fac un loca sfnt i
Eu voi locui n mijlocul lor, aceasta a fost porunca lui Dumnezeu. PP 313
Cldirea [cortul ntlnirii] era mprit n dou ncperi, printr-o perdea bogat i frumos
lucrat, prins de stlpi poleii cu aur; iar o perdea asemntoare nchidea intrarea n prima
ncpere. Acestea, ca i acopermntul dinuntru, care forma tavanul, erau din culorile cele mai
splendide, albastru, purpuriu i crmiziu, aranjate frumos, iar n estur erau cusui cu fire de
aur i argint heruvimi, reprezentnd oastea ngereasc, ce este n legtur cu lucrarea din
sanctuarul ceresc i care sunt duhuri slujitoare, ce slujesc poporului lui Dumnezeu de pe pmnt.
PP 347
Dup ce construirea cortului ntlnirii a fost terminat, Moise a cercetat toat lucrarea i a
comparat-o cu modelul i ndrumrile pe care le primise de la Dumnezeu i a vzut c fiecare

parte a acestuia era conform modelului; i el a binecuvntat poporul. Dumnezeu i-a dat lui Moise
un model pentru chivot, cu ndrumri speciale, legate de felul cum s-l fac. Chivotul urma s
conin tablele de piatr, pe care Dumnezeu a imprimat cu propriul Lui deget Cele Zece Porunci.
Avea forma unei lzi i era acoperit pe dinafar i pe dinuntru cu aur. Era mpodobit cu cununi
de aur, de jur mprejur, n partea de sus.
Capacul acestei lzi sfinte era tronul harului, fcut din aur masiv. La fiecare dintre capetele
tronului harului, era aezat un heruvim din aur masiv, curat. Feele lor erau ntoarse unul spre
cellalt i ei priveau cu respect n jos spre tronul harului, reprezentndu-i pe toi ngerii cerului
care privesc cu interes i respect Legea lui Dumnezeu, aezat n chivotul sanctuarului din ceruri.
Aceti heruvimi aveau aripi. O arip a fiecruia dintre ngeri era ntins nainte, n timp ce
cealalt arip a fiecrui nger le acoperea chipul.
Chivotul sanctuarului pmntesc era dup modelul adevratului chivot din ceruri. Acolo,
alturi de chivotul ceresc, stteau ngerii vii, la fiecare capt al chivotului, fiecare umbrind cu o
arip tronul harului, fiind ntins nainte i n sus, n timp ce celelalte aripi sunt ndoite deasupra
chipurilor lor, n semn de respect i umilin. 1SP 272
Deasupra tronului harului se afla echina, manifestarea prezenei divine; iar dintre heruvimi,
Dumnezeu i fcea cunoscut voia Sa. Din cnd n cnd, marelui preot i erau transmise solii din
ceruri, printr-un glas din nor. PP 349
Cnd Domnul nu rspundea printr-un glas, El fcea ca raze sfinte de lumin i slav s
zboveasc asupra prii din dreapta chivotului, n semn de aprobare sau favoare. Dac cererile
lor erau refuzate, un nor se aeza asupra prii stngi. 1SP 399
Prin Domnul Hristos avea s fie ndeplinit planul pentru care cortul ntlnirii era un simbol
acea cldire plin de slav, cu ziduri de aur strlucitor, reflectnd n culorile curcubeului perdelele
lucrate cu heruvimi, cu mireasma tmiei care ardea continuu, ptrunznd peste tot, cu preoii
mbrcai ntr-un alb fr pat, i n taina adnc a locului dinuntru, deasupra tronului harului,
ntre chipurile ngerilor aplecai n nchinare, slava Celui Preasfnt. n toate, Dumnezeu dorea ca
poporul Su s citeasc planul Su pentru sufletul omenesc. Era acelai plan pe care, cu mult
dup aceea, avea s-l prezinte apostolul Pavel, vorbind prin Duhul Sfnt: Nu tii c voi suntei
templul lui Dumnezeu i c Duhul lui Dumnezeu locuiete n voi? Ed. 36
Chiar la poalele muntelui Sinai, Satana a nceput s-i pun n aplicare planurile sale de a
rsturna Legea lui Dumnezeu, ducnd mai departe aceeai lucrare pe care a nceput-o n ceruri. n
timpul celor patruzeci de zile ct Moise a fost pe munte cu Dumnezeu, Satana a fost ocupat,
ndemnnd la ndoial, apostazie i rzvrtire. n timp ce Dumnezeu scria Legea Sa, pe care s o
dea poporului legmntului Su, israeliii, tgduindu-i credicioia fa de Iehova, cereau
dumnezei de aur!...
ntregul Univers fusese martor al scenelor de la Sinai. n manifestarea celor dou conduceri, sa vzut contrastul dintre guvernarea lui Dumnezeu i cea a lui Satana. Din nou, locuitorii fr
pcat ai celorlalte lumi priveau urmrile apostaziei lui Satana i felul guvernrii pe care el ar fi
stabilit-o n ceruri, dac i s-ar fi ngduit s aib stpnire. PP 335, 336
Ne minunm noi de faptul c slava desvrit, reflectat de la Cel Atotoputernic, strlucea
pe faa lui Moise cu atta mreie, nct poporul nu o putea privi? Amprenta lui Dumnezeu era
asupra lui, fcndu-l s apar ca un nger strlucitor de la tron. 4T 533
n timpul cltoriilor lor, n timp ce ei [israeliii] s-au plns de greutile de pe cale i au
murmurat mpotriva conductorilor lor, Moise le spusese: Nemulumirile voastre sunt mpotriva
lui Dumnezeu. Nu eu, ci Dumnezeu a lucrat izbvirea voastr. ns cuvintele lui pripite n faa

stncii: Vom putea noi oare s v scoatem ap erau de fapt o admitere a acuzaiei lor... Domnul
avea s ndeprteze pentru totdeauna gndul acesta, din mintea lor, interzicndu-i lui Moise s
intre n ara fgduit. Aici era o dovad de netgduit a faptului c nu Moise era conductorul
lor, ci ngerul cel puternic cruia Domnul i spusese: Iat, Eu trimit un nger naintea ta, ca s te
ocroteasc pe drum i s te duc n locul pe care l-am pregtit. Fii cu ochii n patru naintea lui i
ascult glasul Lui cci Numele Meu este n El. PP 419

Moartea i nvierea lui Moise

Moise s-a ntors de la adunare i, n linite i singur, i-a nceput drumul spre culmea
muntelui... Pe nlimea aceea solitar, el a stat i a privit cu ochi limpezi, privelitea care se
desfura naintea lui. PP 471
Nu a fost voia lui Dumnezeu ca oricine s urce cu Moise pe vrful Pisga. Acolo, el a stat, pe
un pisc nalt al vrfului Pisga, n prezena lui Dumnezeu i a ngerilor cereti. 4aSG 57
ngerii i-au descoperit, de asemenea, lui Moise c, dei el s-a cit pentru c a pctuit i nu
putea intra n ara fgduit i, dei avea simmntul c el i fcuse pe copiii lui Israel s
pctuiasc, totui, pcatul lor, spiritul lor de murmurare i plngere, a fost acela care l-a fcut s
se abat de la ceea ce este drept i s comit un pcat care s-l opreasc de a pi n ara
fgduit. ngerii i-au spus c nu el suferea cel mai mult, nu el simea n inima sa cel mai mult
adncimea pcatului lor, ci Hristos, conductorul lor invizibil, Acela mpotriva cruia pctuiser
ei...
Solii cereti s-au referit, de asemenea, la jertfele care prenchipuiau crucificarea Domnului
Hristos i au prezentat n faa minii lui Moise evenimentele care aveau s aib loc n viitor...
Cnd i-a fost prezentat lui Moise rstignirea, ce scen trebuie s fi fost pe vrful Pisga!... El a
vzut desfurndu-se n faa lui scene care artau suferinele ngerului care l condusese pe Israel
prin pustie, cluzindu-l n pelerinajul lui din Egipt spre Canaan... Cnd a privit nlarea
Mntuitorului i a vzut c el nsui avea s fie unul din cei care aveau s-L nsoeasc pe
Mntuitorul i s-I deschid porile cele venice, ce schimbare s-a produs pe faa lui!
El a vzut pmntul curit prin foc de orice urm de pcat, de orice consecin a pcatului,
refcut i dat sfinilor n stpnire pentru totdeauna... i cnd Moise privea aceast scen, faa lui
exprima bucurie i mulumire. El a putut nelege fora tuturor ngerilor, descoperit lui. El a
neles ntreaga scen a cum i-a fost prezentat. 10MR 151, 152, 154, 155, 159
Dup ce a vzut, spre mulumirea lui, Canaanul, el s-a ntins ca un viteaz obosit, s se
odihneasc. Somnul l-a cuprins, dar a fost somnul morii. ngerii i-au luat trupul i l-au ngropat
n vale. Israeliii nu au putut gsi niciodat locul n care a fost ngropat el...
Satana treslta pentru c a avut succes n a-l face pe Moise s pctuiasc mpotriva lui
Dumnezeu. Pentru pcatul lui, Moise a ajuns sub stpnirea morii. Dac ar fi continuat cu
credincioie i viaa lui nu ar fi fost atins de acel pcat, prin faptul c nu I-a adus lui Dumnezeu
slav pentru scoaterea apei din stnc, el ar fi intrat n ara fgduit i ar fi fost mutat la cer fr
s vad moartea. Mihail, sau Hristos, mpreun cu ngerii care l-au ngropat pe Moise, s-au
cobort din ceruri, dup ce el sttuse n mormnt puin timp, i l-au nviat. 4aSG 57, 58
Puterea mormntului nu fusese sfrmat niciodat i pe toi care se aflau n mormnt, el
[Satana] i pretindea drept captivi ai lui, ca s nu fie niciodat eliberai din acea nchisoare neagr
a morii. Pentru prima dat, Domnul Hristos avea s dea via unuia care murise. Cnd Prinul
vieii mpreun cu ngerii s-au apropiat de mormnt, Satana s-a nspimntat c i pierde
stpnirea. mpreun cu ngerii si cei ri, el a stat acolo ca s mpiedice p-trunderea n teritoriul
pe care l pretindea ca fiind al lui. PP 478

Cnd Domnul Hristos i ngerii s-au apropiat de mormnt, Satana i ngerii lui au aprut la
mormnt, pzind trupul lui Moise ca s nu fie luat. n timp ce Hristos i ngerii Lui se apropiau,
Satana se mpotrivea apropierii lor, dar a fost silit de slava i puterea Domnului Hristos i a
ngerilor Si s dea napoi. Satana pretindea trupul lui Moise datorit acelui singur pcat al su;
ns Domnul l-a dat cu blndee pe mna Tatlui Su, zicnd: Domnul s te mustre. Domnul
Hristos i-a spus lui Satana c El tia c Moise se pocise cu umilin de acea singur greeal a sa
i c pe caracterul su nu se afla nici o pat, iar numele su st imaculat n crile cu rapoarte din
ceruri. Apoi, Domnul Hristos a nviat trupul lui Moise. 4aSG 58

Balaam, un profet care a mers pe un drum greit

Dumnezeu S-a nfiat lui Balaam n timpul nopii, prin unul din ngerii Lui i l-a ntrebat:
Cine sunt oamenii acetia pe care-i ai la tine? i Balaam i-a spus lui Dumnezeu: Balac, fiul lui
ipor, regele Moabului, a trimis dup mine, s-mi zic: Iat, un popor a ieit din Egipt... vino i
blesteam-l... i Dumnezeu i-a spus lui Balaam: S nu te duci cu ei. S nu blestemi poporul
acela; cci este binecuvntat. ngerul i spune lui Balaam c poporul Israel este condus sub
steagul Dumnezeului cerurilor; i nici un blestem din partea omului nu poate mpiedica mersul lui
nainte.
Dimineaa, el [Balaam] s-a trezit i le-a spus, fr tragere de inim, acelor brbai, s se
ntoarc la Balac, cci Domnul nu ngduie ca el s mearg cu ei. Atunci Balac a trimis alte
cpetenii,... care ocupau o poziie mai nalt dect solii trimii nainte; i, de data aceasta,
chemarea lui Balac a fost mai urgent: Nu mai pune piedici i vino la mine; cci i voi da mult
cinste. i Balaam a rspuns i a zis slujitorilor lui Balaam: S-mi dea Balac chiar i casa lui plin
de argint i de aur, i tot n-a putea s fac nici un lucru, fie mic, fie mare, mpotriva poruncii
Domnului, Dumnezeului meu. 4aSG 44
Pentru a doua oar, Balaam a fost pus la ncercare... El dorea mult de tot s poat satisface
cererea regelui; i dei voia lui Dumnezeu i fusese n mod clar fcut cunoscut, el i-a ndemnat
pe soli s mai zboveasc, ca s mai poat vorbi cu Domnul; ca i cnd Cel Infinit ar fi fost un om
care s fie convins. PP 440
Un nger a fost trimis la Balaam, ca s-i spun: Dac brbaii vin s te cheme, scoal-te i dute cu ei; dar s faci numai ce-i voi spune. 1SP 321
Balaam primise ngduina de a merge cu solii din Moab, dac ei aveau s vin dimineaa ca
s-l cheme. ns suprai din cauza acestei ntrzieri i ateptndu-se la un alt refuz, ei s-au
pregtit de cltorie napoi spre cas, fr s se mai consulte cu el. Acum, fuseser ndeprtate
toate scuzele pentru satisfacerea cererii lui Balac. ns Balaam era hotrt s-i asigure rsplata; i
lun-du-i animalul pe care era obinuit s cltoreasc, a pornit la drum. El se temea c
ngduina divin putea fi retras chiar i acum i s-a grbit tare, nerbdtor ca nu cumva s scape
ctigarea mult rvnitei rspli. PP 441
Mnia lui Dumnezeu s-a aprins mpotriva lui Balaam pentru nebunia lui de a se fi ncumetat
mpotriva Cerului i ngerul Domnului S-a aezat n drum ca s i se mpotriveasc. Animalul,
vznd solul ceresc, pe care stpnul nu-l vedea, s-a ntors din drum ca s mearg pe cmp. Cu
lovituri pline de cruzime, Balaam a readus napoi animalul, pe crare; ns ngerul a aprut din
nou, ntr-un loc nconjurat de ziduri, iar animalul, ncercnd s ocoleasc acel chip amenintor, a
strns piciorul clreului de zid. ST 25 noiembrie 1880
Furia lui Balaam era fr margini i i-a lovit animalul cu bul cu mai mult cruzime ca
nainte. Dumnezeu a deschis acum gura acestuia i, prin mgria ce a vorbit cu glas de om, El

a pus fru nebuniei proorocului. 2 Petru 2,16. Ce i-am fcut, a spus aceasta, de m-ai btut
de trei ori?
Furios c a fost mpiedicat n acest fel n cltoria lui, Balaam a rspuns animalului ca i cnd
s-ar fi adresat unei fiine inteligente: Pentru c i-ai btut joc de mine. Dac a avea o sabie n
mn, te-a ucide pe loc....
Ochii lui Balaam au fost deschii acum i el a vzut pe ngerul lui Dumnezeu stnd cu sabia
scoas, gata s-l omoare. Cu groaz el i-a plecat capul i s-a aruncat cu faa la pmnt. ngerul
i-a spus: De ce i-ai btut mgria de trei ori? Iat, Eu am ieit ca s-i stau mpotriv, cci
drumul pe care mergi este un drum care duce la pierzare, naintea Mea; mgria M-a vzut i s-a
abtut de trei ori dinaintea Mea; dac nu s-ar fi abtut dinaintea Mea, pe tine te-a fi omort....
Privind mesagerul ceresc, Balaam a exclamat cu groaz: Am pctuit; cci nu tiam c Te-ai
aezat naintea mea n drum; i acum, dac nu gseti c e bine ce fac, m voi ntoarce. PP 442,
443
Dup ce ngerul l-a avertizat pe Balaam n acel mod impresionant, s nu satisfac cererea
moabiilor, el i-a ngduit s-i continue cltoria...
Balac s-a ntlnit cu Balaam i l-a ntrebat de ce a zbovit s vin cnd a trimis dup el...
Balaam a rspuns: Iat, am venit la tine. Apoi, i-a spus c el nu are putere s spun nimic.
Cuvntul pe care i-l va da Dumnezeu, pe acela l va rosti i nu altceva. Balaam a poruncit s se
aduc jertfele conform ritualurilor religioase. Dumnezeu a trimis pe ngerul Su la Balaam, ca s-i
transmit cuvintele pe care s le rosteasc, aa cum fcuse n vremea cnd Balaam fusese cu totul
devotat slujirii lui Dumnezeu. i Domnul a pus cuvinte n gura lui Balaam... i el i-a rostit
proorocia i a zis: Balac, regele Moabului, m-a adus din Aram, spunnd: Vino, blesteam pe
Iacov i defaim pe Israel! Cum s blestem eu pe cine nu a blestemat Dumnezeu? Sau cum s
defaim eu pe cine nu a defimat Dumnezeu?...
Balac era dezamgit i furios. El a exclamat: Ce mi-ai fcut? Eu te-am chemat ca s blestemi
pe dumanii mei i iat, tu i-ai binecuvntat. Balac crede c nfiarea grandioas a israeliilor
n corturile lor... a fost aceea care l-a mpiedicat s-i blesteme. El gndete c, dac l va duce...
ntr-un loc unde Israel s nu apar cu acest avantaj, va putea obine blestemul de la Balaam. Din
nou, la ofim... Balaam aduce arderi de tot i apoi merge el nsui s vorbeasc cu ngerul lui
Dumnezeu. i ngerul i-a spus lui Balaam ce s spun. 1SP 322-324

Iosua l conduce pe Israel n Canaan

Israeliii l-au jelit mult pe [Moise], conductorul lor disprut, i au consacrat treizeci de zile
de servicii speciale n cinstea memoriei lui... Iosua era acum conductorul recunoscut al lui
Israel...
S-au dat porunci pentru naintare... Prsind locul unde tbrser... otirea a cobort la
marginea Iordanului. PP 481, 483
Patru ngeri cereti nsoeau ntotdeauna chivotul lui Dumnezeu n toate cltoriile, pentru a-l
feri de orice primejdie i pentru a ndeplini orice misiune ce li s-ar fi cerut cu privire la chivot.
Domnul Isus, Fiul lui Dumnezeu, urmat de ngeri cereti, mergea naintea chivotului cnd acesta
a ajuns la Iordan; i apele s-au dat la o parte n prezena Sa. Domnul Hristos i ngerii au stat
lng chivot, iar preoii au stat n albia rului pn ce a trecut Iordanul tot Israelul. 1SP 399
Dac ochii lui Iosua ar fi fost deschii... i dac el ar fi putut suporta acea privelite, ar fi vzut
ngerii Domnului tbri n jurul copiilor lui Israel; cci armata instruit a cerului venise s lupte
pentru poporul lui Dumnezeu, iar Cpetenia otirii Domnului era acolo pentru a comanda. RH
19 iulie 1892

Cnd Iosua s-a retras din mijlocul armatelor lui Israel spre a se ruga, pentru ca prezena
special a lui Dumnezeu s-l nsoeasc, el a vzut un brbat de statur falnic, mbrcat ca un
rzboinic, cu sabia n mna sa... Acesta nu era un nger obinuit. Era Domnul Isus Hristos, Acela
care i condusese pe evrei prin pustie, nvluit n stlpul de foc noaptea i n stlpul de nor ziua.
Locul a fost sfinit prin prezena Sa, de aceea lui Iosua i-a fost poruncit s-i scoat nclmintea
din picioare. 4aSG 61
Plin de team sfnt, Iosua a czut cu faa la pmnt i s-a nchinat, apoi a auzit asigurarea:
Iat, dau n minile tale Ierihonul i pe mpratul lui, pe vitejii lui ostai i a primit instruciuni
legate de felul cum s cucereasc cetatea. PP 488
Cpetenia otirii Domnului nu S-a descoperit ntregii adunri. El a comunicat numai cu Iosua,
care a relatat evreilor ntrevederea sa cu acesta. Depindea de ei dac aveau s cread sau s se
ndoiasc de cuvintele lui Iosua, de a urma poruncile date de el n numele Cpeteniei otirii
Domnului sau s se rzvrteasc mpotriva ndrumrilor sale i s-i tgduiasc autoritatea. Ei nu
au putut vedea otirea ngerilor, organizai de Fiul lui Dumnezeu. 4T 162, 163

Luarea Ierihonului
Cpetenia otirii Domnului a venit El nsui din ceruri pentru a conduce otirile cereti n
atacul mpotriva cetii. ngerii lui Dumnezeu au pus stpnire pe zidurile masive i le-au drmat
la pmnt. 3T 264
Domnul Hristos i ngerii au nsoit circuitul chivotului n jurul Ierihonului i n cele din urm
au drmat zidurile masive ale cetii, dnd Ierihonul n minile lui Israel. 1SP 399
Cnd a czut Ierihonul, nici o mn omeneasc nu a atins zidurile cetii, cci ngerii
Domnului au cucerit fortificaiile i au ptruns n fortreaa vrjmaului. Nu Israel, ci Cpetenia
otirii Domnului a fost cel care a luat Ierihonul. ns Israel i-a avut partea lui prin a-i arta
credina n Cpetenia mntuirii lor. RH 19 iulie 1892
Dac un singur rzboinic i-ar fi pus tria mpotriva zidurilor, slava lui Dumnezeu ar fi fost
diminuat i voia Lui afectat. ns lucrarea a fost lsat pe seama Celui Atotputernic; i chiar
dac temelia acelei fortificaii ar fi fost fcut n centrul pmntului i vrfurile ei ar fi atins cerul,
rezultatul ar fi fost acelai, deoarece la crma legiunilor de ngeri n acel atac se afla Cpetenia
otirii Domnului. ST 14 aprilie 1881

CAPITOLUL 10

LUCRAREA NGERILOR DE LA JUDECTORI PN

LA PRIMII MPRAI
Domnul Hristos Ingerul Domnului
n vechime, cnd Dumnezeu i trimitea pe ngerii Si s slujeasc sau s transmit anumite
lucruri oamenilor, n momentul n care acetia aflau c, de fapt, au vzut i au stat de vorb cu un
nger, erau cuprini de spaim i se temeau c vor muri. Ei aveau un respect cu totul deosebit
pentru maiestatea i puterea lui Dumnezeu i, prin faptul c intraser n legtur cu cineva care
avea acces direct n prezena Lui sfnt, gndeau c vor muri. Jud. 6,22.23; 13,21.22; Iosua
5,13-15 4bSG 152
Dup moartea conductorului lor [Iosua] i a btrnilor asociai lui, poporul a nceput s se
dedea din nou la idolatrie...
Domnul nu a ngduit ca pcatele poporului Su s treac fr a fi mustrate. Existau nc
nchintori credincioi n Israel; i muli alii, fiind obinuii astfel sau n virtutea obiceiurilor cu
care s-au deprins n viaa lor, mergeau la cortul ntlnirii, ca s se nchine. O mare mulime era
adunat cu ocazia unei srbtori religioase, cnd un nger al lui Dumnezeu, dup ce a aprut mai
nti la Ghilgal, s-a descoperit adunrii la ilo...
Acest nger, acelai care i s-a artat lui Iosua la luarea Ierihonului, nu era altcineva dect Fiul
lui Dumnezeu... Le-a artat c El nu i-a nclct fgduinele fcute lor, ci ei fuseser cei ce au
nclcat legmntul cel solemn.
i cnd ngerul Domnului a rostit aceste cuvinte copiilor lui Israel, poporul i-a ridicat glasul
i a plns. i au adus acolo jertfe Domnului. ns pocina lor nu a produs rezultate de durat.
ST 2 iunie 1881

Ghedeon
Ghedeon era fiul lui Ioas, din seminia lui Manase. Grupul din care fcea parte aceast familie
nu avea o poziie de conducere, dar casa lui Ioas era cunoscut pentru curajul i integritatea ei...
La Ghedeon a venit chemarea din partea Domnului de a elibera pe poporul Su. n vremea aceea,
el era ocupat cu treieratul grului... Pe cnd lucra n ascuns i linite, el cugeta ntristat la starea
lui Israel i se gndea cum ar fi putut fi ndeprtat jugul celor ce asupreau pe poporul lui.
Deodat a aprut ngerul Domnului i i s-a adresat cu cuvintele: Domnul este cu tine,
viteazule! PP 546
ngerul i-a ascuns slava divin a prezenei Sale, dar El nu era altul dect Domnul Isus
Hristos, Fiul lui Dumnezeu.
Cnd un profet sau un nger transmitea o solie divin, cuvintele sale erau: Domnul spune, voi
face aceasta, ns despre Persoana care a vorbit cu Ghedeon se spune: Domnul i-a spus: Eu voi
fi cu tine.
Dorind s cinsteasc n mod special pe distinsul su oaspete i dup ce s-a asigurat c ngerul
avea s mai zboveasc, Ghedeon a dat fuga n cortul lui i, din rezervele lui srccioase, a
pregtit un ied i azimi pe care le-a dus i I le-a pus nainte...

Cnd I-a fost adus darul, ngerul a spus: Ia carnea i azimile i pune-le pe stnca aceasta i
vars zeama. Ghedeon a fcut astfel i Domnul i-a dat apoi semnul pe care el l dorise. Cu
toiagul pe care-l avea n mn, ngerul a atins carnea i azimile i un foc s-a ridicat din stnc i a
mistuit tot ce era acolo, ca pe o jerf, nu ca o mas de osp; cci fusese Domnul, nu un om. Dup
acest semn al caracterului Su divin, ngerul a disprut.
Cnd s-a convins c privise pe Fiul lui Dumnezeu, Ghedeon s-a umplut de team i a
exclamat: Vai de mine, stpne Doamne! Am vzut pe ngerul Domnului fa n fa.
Apoi, Domnul S-a nfiat a doua oar lui Ghedeon n mreia Sa i i-a spus: Fii pe pace, nu
te teme, nu vei muri. Aceste cuvinte pline de ndurare au fost rostite de acelai Mntuitor plin de
mil, care spusese ucenicilor nspimntai pe marea cuprins de furtun: Nu v temei; Eu sunt
Acela care S-a nfiat naintea celor ntristai, aflai n camera de sus i le-a spus aceleai
cuvinte ca cele rostite lui Ghedeon: Fii pe pace. ST 23 iunie 1881

Samson
n mijlocul apostaziei care se rspndea, nchintorii credincioi ai lui Dumnezeu au continuat
s se roage cu struin pentru eliberarea lui Israel... La marginea inutului deluros, ce domina
cmpia filistenilor, se afla mica cetate ora. Acolo locuia familia lui Manoah, din seminia lui
Dan, una din puinele case care, n acea decdere general, mai rmseser credincioase lui
Iehova. ngerul lui Iehova a aprut naintea soiei lui Manoah, care nu avea copii i i-a spus c
va avea un fiu, prin care Dumnezeu va ncepe s elibereze pe Israel. n vederea acestui lucru,
ngerul i-a dat instruciuni cu privire la ceea ce avea de fcut, ct i cu privire la copil...
Femeia l-a cutat pe soul ei i, dup ce i-a descris ngerul, a repetat solia acestuia. Apoi,
temndu-se ca nu cumva s fac vreo greeal n importanta lucrare care le-a fost ncredinat,
soul ei s-a rugat: Doamne, te rog, s mai vin o dat omul pe care l-ai trimis i s ne nvee ce s
facem pentru copilul care se va nate.
Cnd ngerul a aprut din nou, cererea nerbdtoare a lui Manoah a fost: Ce va trebui s
pzim cu privire la copil i ce este de fcut? Toate sfaturile date nainte au fost repetate: Femeia
s se fereasc de tot ce i-am spus. S nu guste nici un rod din vi, s nu bea nici vin, nici butur
tare i s nu mnnce nimic necurat; s pzeasc tot ce i-am poruncit. PP 560, 561
Manoah i soia lui nu tiau c Cel care le-a vorbit fusese Domnul Isus Hristos. Ei l-au privit
ca solul Domnului, dar nu tiau dac este un profet sau un nger. Dorind s arate ospitalitate fa
de oaspetele lor, l-au implorat s rmn, n timp ce ei aveau s-i pregteasc un ied. ns n
necunotin de cauz, ei nu au tiut dac s i-l aduc nainte ca ardere de tot sau s i-l aeze
nainte ca hran.
ngerul a rspuns: Chiar dac m-ai opri, n-a mnca din bucatele tale; dar dac vrei s aduci o
ardere de tot, s-o aduci Domnului. Simind acum asigurarea c oaspetele su era un profet,
Manoah a spus: Care i este numele, ca s-i aducem slav cnd se va mplini cuvntul tu?
Rspunsul a fost: Pentru ce mi ceri Numele? El este minunat? Simind caracterul divin al
oaspetelui su, Manoah a luat un ied i darul de mncare i a adus jertf Domnului pe stnc; i
ngerul a fcut o minune; i Manoah i soia lui priveau la el. A ieit foc din stnc i a mistuit
jertfa, i pe cnd flacra se suia spre cer, ngerul Domnului S-a suit n flacra altarului. Vznd
lucrul acesta, Manoah i nevasta lui au czut cu faa la pmnt. Nu mai putea fi nici o ndoial
cu privire la caracterul musafirului lor. Ei tiau c L-au privit pe cel Sfnt, care, nvluin-du-i
slava n stlpul de nor, fusese cluz i ajutor lui Israel n pustie.
Inima lui Manoah a fost cuprins de uimire, team i spaim i el n-a mai putut dect s
exclame: Vom muri, cci am vzut pe Dumnezeu! ns soia lui avea n acel ceas solemn mai
mult credin dect el. Ea i-a adus aminte c Domnul a avut plcere s accepte jertfa lor i le-a

promis un fiu care avea s nceap eliberarea lui Israel. Aceasta era mai degrab o dovad de
favoare, i nu de mnie. ST 15 septembrie 1881
Fgduina divin, fcut lui Manoah, s-a mplinit la timpul cuvenit prin naterea unui fiu,
cruia i-a fost dat numele Samson. Prin porunca ngerului, briciul nu avea s treac deasupra
capului copilului, el fiind consacrat lui Dumnezeu ca nazireu, de la natere. ST 6 octombrie
1881

Samuel i Eli
Samuel a fost un copil nconjurat de un mediu din cele mai stricate. El a vzut i auzit lucruri
care i ntristau sufletul. Fiii lui Eli, care slujeau n locul sfnt, erau stpnii de Satana. Aceti
oameni stricau cu totul atmosfera din jurul lor. Brbai i femei erau zi de zi fascinai de pcat i
frdelege, totui, Samuel a rmas neptat. Caracterul lui era fr pat. El nu se fcea prta i nu
avea nici cea mai mic plcere n pcatele care umpleau Israelul ntr-un mod nfricotor. Samuel
l iubea pe Dumnezeu; el avea o legtur att de strns cu cerul, nct un nger a fost trimis ca s
vorbeasc cu el despre pcatele fiilor lui Eli, care ntinau pe Israel. 3T 472, 473
Nelegiuirile fiilor lui Eli erau att de mari, nct nici o jertf nu putea face ispire pentru
astfel de pcate, fcute cu voia... Aceti pctoi duceau chivotul n tabra lui Israel...
Dumnezeu a ngduit ca chivotul Su s fie luat de ctre vrjmaii lor pentru a-i arta lui Israel
c era zadarnic a-i pune ncrederea n chivot, simbolul prezenei Sale, att timp ct ei profanau
poruncile pe care le coninea chivotul...
Filistenii triumfau pentru c, gndeau ei, au pus mna pe faimosul dumnezeu al israeliilor,
care fcuse attea minuni pentru ei i i fcuse spaima dumanilor lor. Ei au dus chivotul lui
Dumenzeu la Asdod i l-au aezat ntr-un templu de o deosebit splendoare, ridicat n cinstea
celui mai popular dumnezeu al lor, Dagon, punndu-l alturi de dumnezeul lor. Dimineaa, preoii
acestui dumnezeu au intrat n templu i au fost ngrozii gsindu-l pe Dagon czut cu faa la
pmnt n faa chivotului Domnului... ngerii lui Dumnezeu, care nsoeau totdeauna chivotul, lau aruncat cu faa la pmnt pe acel idol, dumnezeu nensufleit, i apoi l-au desfigurat, pentru ca
s arate c Dumnezeu, Dumnezeul cel viu, este mai presus de toi dumnezeii i c n faa Lui,
dumnezeul cel pgn nu era nimic. 4aSG 106, 107
Locuitorii din Bet-eme au rspndit de ndat vestea c chivotul era la ei, iar oamenii din
mprejurimi au dat nval ca s-i ureze bun-venit. Chivotul a fost aezat pe o piatr care slujea la
nceput drept altar i n faa acestuia au fost aduse jertfe Domnului... n loc de a pregti un loc
potrivit pentru primirea lui, ei au ngduit ca acesta s rmn pe cmpul unde se secera. n timp
ce continuau s se uite la lada cea sacr i s discute despre felul minunat n care aceasta fusese
recapturat, ei au nceput s i spun prerea n legtur cu puterea ei deosebit. n cele din urm,
biruii de curiozitate, ei au dat capacul la o parte i s-au aventurat s o deschid...
Nici filistenii cei pgni nu au ndrznit s-i dea capacul la o parte. ngeri din ceruri, nevzui,
o nsoiser ntotdeauna n cl-toriile ei. Locuitorii obraznici i lipsii de respect ai Betemeului au fost degrab pedepsii. Muli au fost lovii de o moarte npraznic. PP 589

Saul i Ionatan
Dumnezeu a ridicat pe Samuel ca s judece pe Israel. El era cinstit de tot poporul. Dumnezeu
trebuia s fie recunoscut ca marele Conductor al lor, iar El le rnduia conductorii, i umplea cu
Duhul Su i le transmitea voia Sa prin ngerii Si. 4aSG 67

Datorit pcatului lui Saul ncumetarea de a aduce jertfa Domnul nu i-a dat lui onoarea de
a-i nvinge pe filisteni. Ionatan, fiul regelui, un brbat care se temea de Domnul, a fost ales
unealta prin care avea s fie eliberat Israel...
ngerii cerului l-au aprat pe Ionatan i pe nsoitorul lui, ngerii au luptat de partea lor, iar
filistenii au czut n faa lor. PP 623
ngerii lui Dumnezeu au luptat alturi de Ionatan i filistenii cdeau pretutindeni n jurul lui. O
mare spaim a apucat oastea filistenilor n cmp i n garnizoan... Pmntul se cutremura sub ei,
ca i cnd o mare mulime de care i clrei erau acolo, pregtindu-se de lupt. Ionatan i cel
care-i purta armele i chiar i filistenii tiau c Domnul lucra pentru eliberarea evreilor. 4aSG
70

Anii de nceput ai lui David

Samuel nu mai venea la Saul cu ndrumri de la Dumnezeu. Domnul nu-l mai putea folosi
pentru mplinirea planurilor Sale. ns El l-a trimis pe Samuel n casa lui Iai, spre a-l unge pe
David, pe care El l-a ales ca s domneasc n locul lui Saul, pe care l respinsese.
Cnd fiii lui Iai au trecut prin faa lui Samuel, el l-ar fi ales pe Eliab, care era nalt, cu o
statur demn, ns ngerul Domnului a stat alturi de el pentru a-l cluzi n aceast decizie
important i l-a nvat c nu trebuie s judece dup nfiare. Eliab nu se temea de Domnul.
Inima lui nu era neprihnit naintea Domnului. El ar fi fost un conductor mndru, sever. Printre
fiii lui Iai nu a fost gsit vrednic nici unul, n afar de David, a crui ocupaie era aceea de a pzi
oile. 4aSG 77, 78
David nu avea o statur impuntoare; ns nfiarea lui era frumoas, exprimnd umilin,
cinste i curaj autentic. ngerul lui Dumnezeu i-a spus lui Samuel c David este cel pe care
trebuie s-l ung, cci el era alesul Domnului. Din acea clip, Domnul i-a dat lui David o inim
neleapt i priceput. 1SP 368
Fratele mai mare al lui David, Eliab,... era gelos pe David, pentru c fusese onorat mai presus
de el. El l dispreuia pe David i l socotea inferior lui. El l acuza n faa altora de faptul c s-a
dus pe furi, fr s tie tatl su, ca s vad lupta... David respinge acuzaia nedreapt i spune:
Ce-am fcut oare? Nu pot s vorbesc astfel? David nu i explic fratelui su c el venise n
ajutorul lui Israel; c Dumnezeu l-a trimis ca s-l ucid pe Goliat. Dumnezeu l alesese ca s fie
conductor n Israel; iar cnd armatele viului Dumnezeu erau ntr-un asemenea pericol, el fusese
cluzit de un nger ca s-l salveze pe Israel. 1SP 371

Saul ntlnete un nger

[Saul] a ngduit ca impulsurile s-i stpneasc judecata pn cnd patima s-a dezlnuit. El
avea accese de furie i nebunie cnd era n stare s ia viaa oricui ndrznea s i se
mpotriveasc... Tocmai caracterul fr pat al lui David i credincioia lui nobil au strnit mnia
regelui; i el socotea c nsi viaa i prezena lui David erau un repro la adresa lui...
El a venit la Rama i s-a oprit la o mare fntn n Secu. Oamenii veneau laolalt, ca s scoat
ap, i el a ntrebat unde stau Samuel i David. Cnd i s-a spus c ei se afl la Naiot, el s-a grbit
s ajung n acel loc. ns ngerul lui Dumnezeu l-a ntmpinat pe drum i l-a luat n stpnire.
Duhul lui Dumnezeu l-a inut prin puterea Lui i el a mers mai departe rostind rugciuni ctre
Dumnezeu, presrate cu preziceri i melodii sfinte. El a proorocit cu privire la venirea lui Mesia
ca Mntuitor al lumii. Cnd a ajuns la Naiot n Rama, el i-a dat jos vemintele exterioare, care
indicau rangul lui, i a stat toat ziua i toat noaptea n faa lui Samuel i a elevilor si, sub
influena Duhului Sfnt. ST 24 august 1888

Vizita lui Saul la En-Dor i moartea sa

Din nou a fost declarat rzboi ntre Israel i filisteni... Saul a aflat c David i otirea lui erau
cu filistenii i el se atepta ca fiul lui Iai s se foloseasc de aceast ocazie pentru a se rzbuna
pentru relele pe care le-a suferit. Regele era foarte suprat... A doua zi, Saul trebuia s nceap
lupta cu filistenii. Umbrele destinului iminent adunau ntuneric n jurul lui; tnjea dup ajutor i
cluzire. ns zadarnic cuta ajutor de la Domnul. Domnul nu i-a rspuns, nici prin vise, nici
prin Urim, nici prin profei...
Atunci Saul a zis slujitorilor si: Cutai-mi o femeie care s cheme morii, ca s m duc s-o
ntreb. I s-a spus c la En-Dor se afl, ntr-o ascunztoare, o femeie care cheam morii. Aceast
femeie fcuse legmnt cu Satana, predndu-se n stpnirea lui, pentru a-i mplini planurile; n
schimb, prinul rului fcea minuni pentru ea i i descoperea lucruri ascunse.
Deghizat, Saul s-a dus noaptea, mpreun cu doar doi dintre nsoitorii si, ca s caute
ascunztoarea vrjitoarei... Prin ntuneric, Saul i nsoitorii lui au trecut cmpia, au trecut cu bine
de oastea filistenilor, au trecut creasta muntelui pn la casa singuratic a vrjitoarei din En-Dor...
Dup ce i-a rostit vrjile, ea a spus: Vd o fiin dumnezeiasc sculndu-se din pmnt...
Este un btrn i este nvelit cu o mantie. Saul a neles c acela era Samuel...
Nu era proorocul lui Dumnezeu acela care a ieit la rostirea vrjii acelei ghicitoare. Samuel nu
era prezent n acel loc bntuit de spirite rele. Acea apariie supranatural a fost produs numai de
puterea lui Satana. PP 675, 676, 679
Primele cuvinte ale femeii, rostite sub puterea vrajei, care au fost adresate regelui, au fost: De
ce m-ai nelat? cci tu eti Saul. n acest fel, primul act al spiritului cel ru, care s-a dat drept
proorocul, a fost s comunice n mod secret cu aceast femeie nelegiuit, ca s-o avertizeze de
nelciunea la care a fost supus. Mesajul pentru Saul al celui care se ddea drept profet a fost:
De ce m-ai tulburat chemndu-m? Saul a rspuns: Sunt foarte strmtorat; cci filistenii au
pornit rzboi mpotriva mea i Dumnezeu S-a deprtat de la mine i nu mi mai rspunde, nici
prin vise, nici prin profei; de aceea te-am chemat, ca s-mi faci cunoscut ce s fac.
Cnd Samuel era n via, Saul i dispreuia sfatul i-i detesta mustrrile. ns acum, n ceasul
strmtorrii i nenorocirii, el simea c sfatul profetului era unica lui speran i pentru a
comunica cu ambasadorul cerului, el a recurs n mod zadarnic la solul diavolului! Saul s-a aezat
cu totul sub puterea lui Satana; iar acum el, a crui plcere unic era de a provoca mizerie i
nenorocire, a fcut ca totul s fie n folosul lui, lucrnd pentru ruina nefericitului rege. Ca rspuns
la rugmintea n agonie a lui Saul a venit teribila solie, de pe buzele aceluia care se pretindea a fi
Samuel: Pentru ce m ntrebi pe mine cnd Domnul S-a ndeprtat de tine i S-a fcut vrjmaul
tu?... Pentru c n-ai ascultat glasul Domnului... de aceea... Domnul va da Israelul i pe tine n
minile filistenilor. PP 680
Cnd Saul a cerut s-l vad pe Samuel, nu Domnul a fost Cel care a fcut s apar Samuel n
faa lui Saul. El nu a vzut nimic. Lui Satana nu i-a fost ngduit s tulbure odihna lui Samuel n
mormnt i s-l aduc la realitate prin vrjitoarea din En-Dor. Dumnezeu nu i d lui Satana
puterea de a nvia morii. ns ngerii lui Satana iau nfiarea prietenilor mori, vorbesc i
acioneaz ca i ei i, prin aa-ziii prieteni mori, el i poate aduce la ndeplinire mai bine
planurile sale de a nela. Satana l cunotea bine pe Samuel i el tia cum s-l reprezinte n faa
vrjitoarei din En-Dor i s prezinte n mod corect soarta lui Saul i a fiilor si. 1SP 376
Relatarea biblic legat de vizita lui Saul la femeia din En-Dor a constituit o surs de
nedumerire pentru muli cercettori ai Bibliei. Unii socotesc c Samuel n persoan a fost prezent
la ntrevederea cu Saul, ns Biblia ofer suficiente dovezi pentru o concluzie contrar. Dac, aa
cum susin unii, Samuel se afla n ceruri, el trebuie s fi fost chemat de acolo, fie prin puterea lui
Dumnezeu, fie prin puterea lui Satana. Nimeni nu ar putea crede nici mcar pentru o clip c

Satana avea puterea de a-l chema pe profetul cel sfnt din ceruri pentru a onora vrjile unei femei
nelegiuite. i nicidecum nu putem trage concluzia c Dumnezeu l-a chemat ca s se duc n
ascunztoarea vrjitoarei; cci Domnul refuzase deja s comunice cu Saul prin vise, prin Urim
sau prin prooroci. Acestea erau mijloacele de comunicare ale lui Dumnezeu i El nu le-ar fi lsat
deoparte pentru a-i transmite solia prin agentul lui Satana.
Mesajul n sine constituie o dovad suficient cu privire la originea sa. Obiectivul lui nu era de
a conduce la pocina lui Saul, ci de a-l mpinge mai departe spre ruin; i aceasta nu este lucrarea
lui Dumnezeu, ci a lui Satana. Mai mult dect att, fapta lui Saul de a fi consultat o ghicitoare este
citat n Scriptur ca fiind unul din motivele pentru care el a fost respins de Dumnezeu i prsit
pentru nimicire. Saul a murit, pentru c s-a fcut vinovat de frdelege fa de Domnul, al crui
cuvnt nu l-a pzit, i pentru c a ntrebat i a cerut sfatul celor ce cheam morii. N-a ntrebat pe
Domnul: de aceea Domnul l-a omort i mpria a dat-o lui David, fiul lui Iai. 1 Cron. 10,
13.14 PP 683

CAPITOLUL 11

LUCRAREA NGERILOR DE LA DAVID PN LA

CAPTIVITATEA BABILONIAN
Domnia lui David
Chivotul a rmas n casa lui Abinadab pn ce David a fost fcut rege. El a adunat laolalt pe
toi oamenii alei ai lui Israel, treizeci de mii, i s-a dus s aduc chivotul lui Dumnezeu. Ei au
aezat chivotul ntr-un car nou i l-au scos din casa lui Abinadab. Uza i Ahio, fiii lui Abinadab,
conduceau carul. David i toat casa lui Israel cntau naintea Domnului cu tot felul de
instrumente muzicale. i cnd au ajuns la aria lui Nahon, Uza i-a ntins mna ca s apuce
chivotul, pentru c erau s-l rstoarne boii; i Dumnezeu l-a omort acolo pentru greeala lui; i
el a murit acolo, lng chivotul lui Dumnezeu. Uza se mniase pe boi, pentru c s-au mpleticit.
El a artat vdit nencredere n Dumnezeu, ca i cnd Acela care adusese chivotul napoi din
ara filistenilor nu era n stare s-i poarte de grij. ngerii care nsoeau chivotul l-au lovit pe Uza
pentru c s-a ncumetat cu nerbdare s pun mna pe chivotul lui Dumnezeu. 4aSG 111
Dorind s-i extind cuceririle printre naiunile din jur, David s-a hotrt s-i sporeasc
armata cernd satisfacerea serviciului militar de ctre toi cei ce aveau vrsta potrivit. Pentru a se
efectua acest lucru, era necesar s fac o numrtoare a poporului. Mndria i ambiia l-au mpins
pe rege n aceast aciune...
Obiectivele acelei aciuni erau n mod direct contrare principiilor teocraiei. Chiar i Ioab, ct
era el de lipsit de scrupule, a protestat... mpratul a struit n porunca pe care o ddea lui
Ioab...
Dimineaa urmtoare, profetul Gad i-a spus lui David: Aa vorbete Domnul, alege... sau trei
ani de foamete, sau trei ani n timpul crora s fii nimicit de protivnicii ti i atins de sabia
vrjmailor ti, sau trei zile n timpul crora sabia Domnului i ciuma s fie n ar i ngerul
Domnului s duc nimicirea n tot inutul lui Israel. De aceea, a spus proorocul, vezi ce trebuie
s rspund Celui ce m trimite.
Rspunsul mpratului a fost... Mai bine s cdem n minile Domnului; cci ndurrile Lui
sunt nemrginite; dar s nu cad n minile oamenilor. PP 747, 748
Nenorocirea a urmat de ndat. aptezeci de mii au fost ucii de cium. David i btrnii lui
Israel erau n cea mai adnc umilin, plngnd naintea Domnului. Pe cnd ngerul Domnului
era pe cale, pentru a distruge Ierusalimul, Dumnezeu i-a poruncit s-i opreasc acea lucrare a
morii... ngerul, mbrcat ca un rzboinic, cu o sabie ascuit n mna lui, ntins asupra
Ierusalimului, se descoper lui David i celor care erau cu el. David se nspimnt foarte tare,
totui n disperarea i compasiunea lui pentru Israel, el i nal glasul. l implor pe Dumnezeu
s-i crue turma. n durerea lui, el mrturisete: Am pctuit, am svrit nelegiuire; ns aceste
oi, ce au fcut ele? Te rog, ntinde-i mna mpotriva mea i a casei tatlui meu. 1SP 385, 386
ngerul nimicitor i-a oprit lucrarea n afara Ierusalimului. El sttea pe Muntele Moria n aria
lui Ornan Iebusitul. ndrumat de prooroc, David s-a dus la munte i a zidit acolo un altar
Domnului, a adus arderi de tot i jertfe de mulumire i a chemat Numele Domnului; i El i-a
rspuns din ceruri prin focul de pe altarul arderii de tot. Atunci Domnul a fost potolit fa de
ar i a ncetat urgia desupra lui Israel.

Locul unde fusese ridicat altarul, privit ca sfnt de atunci nainte, a fost oferit ca dar, cu
mrinimie, regelui, de ctre Ornan. ns mpratul nu a vrut s l primeasc... David a dat lui
Ornan pentru acel loc ase sute de sicli de aur. Acel loc memorabil, fiind i locul n care Avraam
zidise altarul pentru a-i aduce ca jertf pe propriul su fiu, iar acum sfinit prin aceast mrea
eliberare, a fost ales dup aceea ca loc pentru templul ridicat de Solomon...
nc de la nceputul domniei lui David, unul din planurile lui cele mai ndrgite a fost acela de
a ridica un templu Domnului. Dei nu i-a fost ngduit s aduc la ndeplinire acest plan, el nu a
manifestat mai puin zel n aceast privin. PP 748, 750
Domnul, prin ngerul Su, l-a nvat pe David i i-a dat un model al casei pe care Solomon
avea s-o construiasc pentru El. ngerul a fost nsrcinat s stea alturi de David n timp ce el
scria, pentru Solomon, ndrumri importante cu privire la planurile pentru acea cas. 4aSG 94

Solomon
Inimile oamenilor din popor s-au ntors ctre Solomon, aa cum fuseser pentru David i ei i sau supus n toate lucrurile. Domnul trimite pe ngerul Su s-l nvee pe Solomon printr-un vis, n
timpul nopii. El viseaz c Dumnezeu vorbete cu el. i Dumnezeu a zis: Cere ce vrei s-i
dau. i Solomon a zis: Tu ai artat o mare bunvoin fa de robul Tu David, tatl meu, pentru
c umbla naintea Ta n credincioie i curie de inim; i-ai pstrat aceast mare bunvoin i iai dat un fiu care ade acum pe scaunul lui de domnie, cum se vede astzi... D dar, robului Tu o
inim priceput, ca s judece pe poporul Tu, ca s poat deosebi binele de ru; cci cine ar putea
s judece pe poporul Tu, pe poporul acesta aa de mare la numr? 4aSG 96,97
Pe lng heruvimii de deasupra chivotului, Solomon a mai fcut doi ngeri de dimensiuni mai
mari, stnd fiecare la capetele chivotului, reprezentnd ngerii cereti care pzesc continuu Legea
lui Dumnezeu. Este imposibil s descrii frumuseea i splendoarea acestui tabernacol. Acolo, ca i
n tabernacolul din pustie, era purtat chivotul ntr-o rnduial solemn, plin de respect i pus la
locul su, sub aripile celor doi heruvimi maiestuoi, care erau pe pmnt. 1SP 413

Ilie
Dup prima sa nfiare naintea lui Ahab, cnd l-a acuzat de judecile lui Dumnezeu din
cauza apostaziei lui i a lui Israel, Dumnezeu i-a cluzit paii de puterea Izabelei ntr-un loc
sigur, n muni, lng prul Cherit. Acolo, El l-a onorat pe Ilie, trimin-du-i hran dimineaa i
seara, printr-un nger din ceruri. Apoi, cnd prul a secat, El l-a trimis la vduva din Sarepta i a
fcut o minune n fiecare zi, dnd hran familiei vduvei i lui Ilie. 3T 288
Fa n fa cu regele Ahab i proorocii fali i nconjurat de otirile adunate ale lui Israel, Ilie
st n picioare, singurul care s-a prezentat pentru a apra onoarea lui Iehova. El, pe care toat
mpria l-a acuzat de nenorocirea care s-a abtut asupra lor, se afl acum n faa lor, n aparen
lipsit de aprare n prezena monarhului lui Israel, a profeilor lui Baal, a rzboinicilor i a miilor
care se aflau de jur mprejur. ns Ilie nu este singur. Deasupra i mprejurul lui sunt otile
protectoare ale cerului ngeri care exceleaz n putere. PK 147
n lumina strlucitoare a soarelui, nconjurat de mii rzboinici, profei ai lui Baal i
monarhul lui Israel st omul Ilie, lipsit de aprare, n aparen singur, dar care nu era totui
singur. Cea mai puternic otire a cerului l nconjoar. ngeri care exceleaz n putere au venit
din ceruri pentru a apra pe profetul cel credincios i neprihnit. Cu voce hotrt i poruncitoare
Ilie strig: Ct timp vei zbovi ntre dou opinii? Dac Domnul este Dumnezeu, mergei dup
El; dac este Baal, urmai-l pe el. i poporul nu i-a rspuns nici un cuvnt. [KJV] 3T 280

n timp ce Israel ovia i era ndoielnic pe Carmel, glasul lui Ilie sparge din nou linitea: Eu
singur am rmas din proorocii Domnului, pe cnd prooroci ai lui Baal sunt patru sute cincizeci.
S ni se dea doi junci; ei s-i aleag un junc pe care s-l taie n buci i s-l pun pe lemne, fr
s pun foc. i eu voi pregti cellalt junc i-l voi pune pe lemne fr s pun foc. Apoi voi s
chemai numele dumnezeului vostru i eu voi chema Numele Domnului. Dumnezeul care va
rspunde prin foc acela s fie adevratul Dumnezeu. PK 148, 149
Ct de bucuros ar fi fost Satana, care a czut ca un fulger din cer, s poat veni n ajutorul
acelora pe care el i nelase i ale cror mini le luase n stpnirea sa, care erau cu totul devotai
n slujba lui. Bucuros ar fi trimis el un fulger, ca s le aprind jertfa; ns Iehova a pus limite lui
Satana. El i-a inut n fru puterea, i toate nscocirile lui nu au putut s trimit nici mcar o
scnteie pe altarele lui Baal. RH 30 septmbrie 1873
A prsit oare Dumnezeu pe Ilie n ceasul ncercrii sale? Oh, nu! El nu l-a iubit mai puin pe
slujitorul su Ilie, atunci cnd acesta s-a simit prsit de Dumnezeu i de oameni, ca atunci cnd,
ca rspuns la rugciunea sa, a cobort foc din ceruri i a luminat vrful muntelui. Iar acum, cnd
Ilie dormea, o atingere duioas i o voce plcut l-au trezit. El s-a ridicat nspimntat, gata s
fug, temndu-se c vrajmaul l-a descoperit. ns faa plin de mil, care s-a aplecat asupra lui,
nu era faa unui duman, ci a unui prieten. Dumnezeu trimisese un nger din ceruri cu hran
pentru slujitorul Su. Scoal-te i mnnc, i-a spus ngerul. i el s-a uitat i iat c era o turt
coapt pe crbuni i un ulcior cu ap la capul su.
Dup ce s-a nviorat prin ceea ce i-a fost pregtit, el s-a culcat din nou. ngerul a venit i a
doua oar. Atingndu-l pe brbatul prea obosit, el i-a spus cu mil i duioie: Scoal-te i
mnnc; fiindc drumul pe care l ai de fcut este prea lung pentru tine. i el s-a sculat, a
mncat i a but, iar cu puterea pe care i-a dat-o mncarea aceea a fost n stare s cltoreasc
patruzeci de zile i patruzeci de nopi pn la muntele lui Dumnezeu, Horeb, unde s-a refugiat
ntr-o peter. PK 166
n pustie, singur i descurajat [dup experiena sa de pe vrful muntelui Carmel], Ilie spusese
c s-a sturat de via i s-a rugat ca s moar. ns Domnul, n mila Lui, nu i-a fcut dup
cuvntul lui. Ilie avea de fcut o mare lucrare. PK 228
Cuvntul Domnului a venit la el printr-un nger puternic: Ce faci tu aici, Ilie? Cu toat
amrciunea sufletului su, Ilie i-a murmurat plngerea: Am fost plin de rvn pentru Domnul
Dumnezeul otirilor: Cci copiii lui Israel au prsit legmntul Tu, au drmat altarele Tale i
au omort cu sabia pe proorocii Ti; i uite, am rmas doar eu singur; i ei caut s-mi ia viaa.
Spunnd profetului s plece din petera n care se ascunsese, ngerul i-a poruncit s se
nfieze naintea Domnului pe munte i s asculte de Cuvntul Su. Pe cnd Ilie a fcut acest
lucru, iat, naintea Domnului a trecut un vnt tare i puternic, care despica munii i sfrma
stncile; Domnul nu era n vntul acela. i dup vnt, a venit un cutremur de pmnt; Domnul nu
era n cutremurul de pmnt. i dup cutremurul de pmnt a venit un foc; i Domnul nu era n
focul acela. i dup foc a venit un susur blnd i subire. Cnd l-a auzit Ilie, i-a acoperit faa cu
mantaua, a ieit i a sttut la gura peterii. Suprarea i-a trecut, duhul su a fost linitit i supus.
El tia acum c o ncredere linitit, o bizuire hotrt pe Dumnezeu avea s fie ntotdeauna
pentru el un ajutor n vreme de nevoie. RH 23 octombrie 1913
Cnd Ilie era pe punctul de a-l prsi pe Elisei, el i-a spus acestuia: Cere-mi ce vrei s-i fac
nainte s fiu luat de la tine. i Elisei a spus: Te rog s vin asupra mea o ndoit msur din
duhul tu. [2 Regi 2,9] GW (1915) 116

i Ilie a spus: Greu lucru ceri; dar dac m vei vedea cnd voi fi rpit de la tine, aa se va
ntmpla;... pe cnd mergeau ei vorbind, iat c un car de foc i nite cai de foc i-au desprit pe
unul de altul; i Ilie s-a nlat la cer ntr-un vrtej de vnt.
i Elisei l-a vzut i striga: Printe, printe! Carul lui Israel i clrimea lui! Ed. 60

Elisei
n 2 Regi, citim cum ngeri sfini au venit cu misiunea de a apra pe aleii Domnului. Profetul
Elisei se afla la Dotan i regele [Siriei]... a trimis ntr-acolo cai i care i o mare otire ca s-l
prind. i cnd slujitorul lui Dumenzeu s-a trezit devreme i a ieit, iat c o otire nconjura
cetatea cu cai i care. i slujitorul i-a zis: Ah, Domnul meu, ce vom face? AUG 20 august
1902
Nu te teme a fost rspunsul profetului; cci cei ce sunt cu noi sunt mai muli dect cei ce
sunt cu ei. Iar apoi, pentru ca slujitorul s se conving el singur, Elisei s-a rugat i a spus:
Deschide-i Doamne ochii, ca s poat vedea. i Domnul a deschis ochii tnrului; i el a
vzut: i iat c muntele era plin de cai i care de foc mprejurul lui Elisei. n jurul slujitorului
lui Dumnezeu i al otirilor armate era un cordon de ngeri din ceruri. Ei au venit cu mare putere,
nu ca s nimiceasc, nu ca s pretind omagii, ci pentru a tbr i sluji n jurul acelora care erau
slujitori slabi i neajutorai ai Domnului. PK 256, 257
Nu i-a fost dat lui Elisei ca s-i urmeze stpnul ntr-un car de foc. Domnul a ngduit ca
asupra lui s vin o boal de durat. n timpul ndelungatelor ore de slbiciune i suferin
omeneasc, credina sa s-a prins cu putere de fgduinele lui Dumnezeu i El trimitea
ntotdeauna pe mesagerii Si cereti ca s-l mngie i s-i aduc pace. La fel ca atunci cnd, pe
nlimile Dotanului, a vzut otirile cerului care-i nconjurau, carele de foc ale lui Israel i
clreii, tot aa i acum, el era contient de prezena plcut a ngerilor; i credina lui era
ntrit. PK 263, 264

Isaia
n zilele lui Isaia, idolatria n sine nu mai surprindea pe nimeni. Practicile nelegiuite
deveniser att de obinuite n toate clasele, nct cei puini, care rmseser credincioi lui
Dumnezeu, erau adesea ispitii s-i piard cumptul i s se lase prad descurajrii i
dezndejdii...
Astfel de gnduri i-au trecut i lui Isaia prin minte n timp ce sttea sub coloana templului.
Deodat, poarta i perdeaua dinuntru a templului par a se fi ridicat i retras i i-a fost permis s
priveasc nuntru, n sfnta sfintelor, unde nici mcar profetul nu putea ptrunde. Apoi, i s-a
nfiat o viziune a lui Iehova stnd pe un tron nalt, n timp ce poalele mantiei Lui umpleau
templul de slav. De fiecare parte a tronului se aflau serafimi, care i ascundeau feele, n
adorare, n timp ce slujeau Domnului lor i se uneau n proclamare solemn: Sfnt, sfnt, sfnt
este Domnul otirilor; tot pmntul este plin de slava Sa. PK 306, 307
O slav de nedescris ieea de la persoana de pe tron i poalele mantiei Lui umpleau templul...
De fiecare parte a tronului harului se aflau heruvimi, ca o gard n jurului Regelui cel mre i ei
strluceau de slava care i nvluia din prezena lui Dumnezeu. Pe cnd cntecele lor de laud
rsunau n note profunde, de sincer adorare, stlpii porii se cutremurau de parc erau zguduii
de un cutremur. Aceste fiine sfinte cntau laud i slav lui Dumnezeu, cu buze nentinate de
pcat. Contrastul dintre lauda slab, pe care el [Isaia] era obinuit s o aduc Creatorului, i

laudele fierbini ale serafimilor l-au uluit i umilit pe profet. n acele clipe, el avea privilegiul
sublim de a preui curia nentinat a caracterului proslvit al lui Iehova.
Pe cnd asculta cntrile ngerilor, n timp ce acetia strigau Sfnt, sfnt, sfnt este Domnul
otirilor; tot pmntul este plin de slava Sa, slava, puterea infinit i maiestatea nentrecut a
Domnului au trecut prin faa lui, n viziune, i s-au ntiprit n sufletul su. n lumina acestei
strluciri fr seamn, care arta tot ce i se putea descoperi n viziune cu privire la caracterul
divin, i-a aprut n fa propria-i pctoenie ntr-o claritate izbitoare. Chiar i cuvintele pe care
le rostea el i se preau ntinate. RH 16 octombrie 1888
Serafimii se aflau n prezena lui Isus, totui ei i acopereau faa i picioarele cu aripile. Ei
priveau frumuseea mpratului i se acopereau. Cnd Isaia a vzut slava lui Dumnezeu, sufletul
lui s-a prosterant n rn. n urma viziunii clare, pe care avusese favoarea s o primeasc, el a
fost umplut cu sentimente de umilin. Acesta va fi ntotdeauna efectul asupra minii omeneti
atunci cnd Soarele Neprihnirii strlucete asupra sufletului... Pe msur ce slava tot mai mare a
Domnului Hristos este descoperit, unealta omeneasc nu va mai vedea nici o slav n ea nsi;
cci este descoperit urciunea ascuns a sufletului su, iar meritele proprii i slava proprie se
sting. Eul moare, iar Hristos triete. BE&ST 3 decembrie 1894
Aceasta a fost perspectiva care l-a ntmpinat pe Isaia cnd a fost chemat s ndeplineasc
misiunea de profet; totui, el nu s-a descurajat, cci n urechile sale rsunau corurile triumfale ale
ngerilor care nconjurau tronul lui Dumnezeu: Tot pmntul este plin de slava Lui. Is. 6,3. Iar
credina lui a fost ntrit prin viziuni ale realizrilor glorioase ale bisericii lui Dumnezeu, cnd
tot pmntul va fi plin de cunotina Domnului, aa cum apele acoper marea. Isaia 11,9 PK
371

Ezechiel
Pe malurile rului Chebar, Ezechiel privea un vrtej de vnt ce prea a veni din nord un nor
gros i un snop de foc, care rspndea de jur mprejur o lumin strlucitoare, n mijlocul creia
lucea ca o aram lustruit, care ieea din mijlocul focului. Mai multe roi care se intersectau erau
puse n micare de patru fiine vii. Deasupra tuturor acestor lucruri era ceva ca o piatr de safir,
n chipul unui scaun de domnie; pe acest chip de scaun de domnie se vedea ca un chip de om care
edea pe el. La heruvimi se vedea ceva ca o mn de om sub aripile lor. Ezechiel 1,4.26; 10,8
Roile se aflau ntr-un aranjament att de complicat, nct la nceput se prea c este o
ncurctur; totui, ele se micau n perfect armonie. Fiinele cereti, susinute i cluzite de
mna de sub aripile heruvimilor puneau n micare aceste roi; deasupra lor, pe tronul de safir, se
afla Cel Venic; iar mprejurul tronului se afla un curcubeu, semnul ndurrii divine.
Aa cum acel sistem complicat al roilor se afla sub cluzirea minii de sub aripile
heruvimilor, la fel i jocul complicat al evenimentelor omeneti se afl sub controlul divin. n
mijlocul luptei i tumultului neamurilor, Acela care ade deasupra heruvimilor conduce nc
evenimentele pmntului. PK 535, 536

CAPITOLUL 12

LUCRAREA NGERILOR DE LA CAPTIVITATE PN

LA IOAN BOTEZTORUL
Daniel i cei trei tovari ai lui
Daniel se temea de Dumnezeu, l iubea i el i-a strunit i educat toate puterile pentru a
rspunde ct mai mult cu putin grijii iubitoare a Marelui nvtor, contient fiind de marea sa
responsabilitate fa de Dumnezeu. Cei patru tineri evrei nu ngduiau ca motive egoiste i
plcerea pentru distracii s ocupe clipele de aur ale acestei viei. Ei i fceau lucrul cu o inim
binevoitoare i o minte activ. Acesta nu este un standard mai nalt dect cel pe care l poate
atinge fiecare cretin. Dumnezeu cere fiecrui cretin dornic de a nva s-i nmuleasc talanii
care i s-au dat. Voi suntei o privelite pentru lume, ngeri i oameni. FCE 192
Aceia care fac precum Daniel i tovarii si se vor bucura de cooperarea lui Dumnezeu i a
ngerilor. 4MR 125

Cuptorul de foc al lui Nebucadnear

Ca i n zilele lui adrac, Meac i Abed-Nego, la ncheierea istoriei acestui pmnt, Domnul
va lucra cu putere n favoarea acelora care stau neclintii pentru ceea ce este drept. Acela care a
mers mpreun cu eroii evrei n cuptorul de foc va fi i cu urmaii Si, oriunde s-ar afla acetia.
Prezena Sa i va mngia i susine. n timpul de strmtorare strmtorare care n-a mai fost
vzut de cnd sunt neamurile pe pmnt cei alei ai Si vor sta neclintii de partea Lui. Satana
cu toat otirea lui nu poate distruge nici pe cel mai slab dintre sfinii lui Dumenzeu. ngeri care
exceleaz n trie i vor apra i Iehova li Se va descoperi ca Dumnezeul dumnezeilor, capabil
s salveze pe deplin pe cei care i pun ncrederea n El. PK 513

Ospul lui Belaar

Pe cnd petreceau n acea noapte n mijlocul veseliei idolatre, faa mpratului a devenit
deodat palid i el parc e paralizat de groaz; cci iat, un capt de mn scrie litere tainice pe
perete mpotriva lui. Comesenii vd i ei scrierea ciudat i de neneles pentru ei. Veselia i
cheful plesc i o linite dureroas se aterne asupra celor adunai. mpratul s-a tulburat att de
mult, nct i s-au desfcut ncheieturile oldurilor i genunchii i se izbeau unul de altul.
Tremurnd de spaim, el a strigat tare s i se aduc cititorii n stele, haldeii i ghicitorii. i
mpratul a luat cuvntul i a spus nelepilor Babilonului: Oricine va citi scrierea aceasta i mio va tlcui, va fi mbrcat n purpur, va purta un lnior de aur la gt i va avea locul al treilea la
crmuirea mpriei. ns aceti oameni nu au fost n stare s tlmceasc scrierea ciudat
scris de mna unui nger al lui Dumnezeu, aa cum nu au fost n stare s tlmceasc visul lui
Nebucadnear. RH 8 februarie 1881
Era un martor... n palatul lui Belaar la acel osp... ngerul a scris cu acea ocazie, pe zidul
palatului, cuvinte mpotriva lui. Ellen G. White 1888 Materials 517

Daniel n groapa cu lei

Daniel se ruga Dumnezeului Su de trei ori pe zi. Satana se nfurie la auzirea rugciunii
fierbini, cci tie c va pierde. Daniel a fost preferat mai presus de toi minitrii i prinii,
deoarece avea n el un duh desvrit. ngerii czui se temeau c influena lui avea s slbeasc
controlul lor asupra conductorilor mpriei... Otirea acuzatoare a ngerilor ri i-a aat pe
minitri i prini la invidie i gelozie, astfel c ei l pndeau pe Daniel ndeaproape, ca s gseasc
vreun lucru mpotriva lui, pe care s-l poat raporta mpratului, ns ei nu au reuit acest lucru.
Atunci, aceti ageni ai lui Satana s-au gndit s fac din credincioia sa fa de Dumnezeu
pricina pentru distrugerea lui. ngeri ri le-au expus planul i aceti ageni l-au adus degrab la
ndeplinire. mpratul nu tia de ticloia care se punea la cale mpotriva lui Daniel.
Fiind pe deplin contient de decretul dat de mprat, el [Daniel] se pleac nc naintea
Dumnezeului su cu ferestrele deschise. El socotea c rugciunea fa de Dumnezeu este att
de important, nct merita s-i sacrifice viaa dect s renune la ea. Ca urmare a faptului c se
ruga lui Dumnezeu, el a fost aruncat n groapa cu lei. Pn acum, ngerii cei ri i-au atins scopul.
ns Daniel continu s se roage, chiar i n groapa cu lei... L-a uitat oare acolo Dumnezeu? Oh,
nu; Domnul Isus, Comandantul cel puternic al otirii cerului, a trimis pe ngerul Su ca s
nchid gurile acelor lei flmnzi, ca s nu-i fac nici un ru omului lui Dumnezeu, care se roag,
i n acea groap nspimnttoare era numai pace. mpratul a fost martor al protejrii sale i l-a
scos afar cu onoruri. Satana i ngerii lui erau nfrni i turbau de furie. Agenii pe care i
folosise Satana au fost sortii pieirii n modul teribil n care ei complotaser s-l distrug pe
Daniel. 4bSG 85, 86

Gabriel trimis s explice viziunea

din Daniel 8
La scurt timp dup cderea Babilonului, pe cnd Daniel cugeta asupra acestor profeii [a lui
Isaia i Ieremia] i cuta pe Domnul, ca s poat dobndi nelegere cu privire la acele vremuri, iau fost date o serie de viziuni cu privire la ridicarea i cderea mpriilor. O dat cu cea dinti
viziune, raportat n capitolul apte al crii lui Daniel, a fost dat i o interpretare; totui, nu
toate lucrurile au fost clarificate profetului. Pe mine m-au tulburat nespus de mult gndurile
mele, a scris el cu privire la experiena sa de la acea dat, i mi s-a schimbat culoarea feei; dar
am pstrat cuvintele acestea n inima mea. Daniel 7,28
n continuare, printr-o alt viziune, a fost aruncat lumin asupra evenimentelor viitoare; i la
sfritul acestei viziuni, Daniel a auzit pe un sfnt vorbind; i un alt sfnt a ntrebat pe cel ce
vorbea: n ct vreme se va mplini vedenia? Rspunsul care a fost dat: Pn vor trece dou
mii trei sute de seri i diminei, apoi sfntul Loca va fi curit l-a umplut de nedumerire. Cuta
cu seriozitate s neleag nsemntatea viziunii. El nu putea nelege legtura dintre cei aptezeci
de ani de captivitate, aa cum a fost prezis mai dinainte de Ieremia, i cei dou mii trei sute de ani
despre care vizitatorul ceresc declarase n viziune c trebuie s treac pn la curirea
sanctuarului lui Dumnezeu. ngerul Gabriel i-a dat o interpretare parial; dar cnd profetul a
auzit cuvintele: Viziunea... privete vremuri ndeprtate, a leinat...
nc mpovrat de starea lui Israel, Daniel a studiat din nou profeiile lui Ieremia. Acestea erau
foarte clare...
Cu credin ntemeiat pe cuvntul cel sigur al profeiei, Daniel s-a rugat fierbinte Domnului
pentru mplinirea nentrziat a acelor fgduine. PK 553, 554
Pe cnd Daniel i nla rugciunea, ngerul Gabriel coboar n grab din curile cereti, ca s
i spun c cererile sale au fost ascultate i primite. Acest nger puternic a fost nsrcinat s-i dea

pricepere i nelepciune pentru a deschide naintea lui tainele veacurilor viitoare. Astfel, n
timp ce cuta cu ardoare s cunoasc i s neleag adevrul, Daniel a fost adus n comuniune cu
solul delegat de ctre cer. RH 8 februarie 1881
Chiar nainte de a termina s-i nale rugciunea ctre Dumnezeu, Gabriel a aprut din nou
naintea lui i i-a atras atenia la viziunea pe care o vzuse nainte de cderea Babilonului, la
moartea lui Belaar. ngerul i-a descris apoi n detaliu perioada celor aptezeci de sptmni.
RH 21 martie 1907

Lupta pentru influen asupra regilor Persiei

Agenii cerului trebuie s lupte cu obstacole, pentru ca planul lui Dumnezeu s fie mplinit la
timpul potrivit. Regele Persiei era luat n stpnire de cel mai puternic dintre toi ngerii ri. El a
refuzat, ca i Faraon, s asculte de Cuvntul Domnului. Gabriel a declarat c el [Satana] i s-a
mpotrivit douzeci i una de zile prin nelciunile sale mpotriva evreilor. ns Mihail i-a venit
n ajutor i apoi a rmas alturi de regii Persiei, innd n stpnire acele puteri, dnd sfat bun care
s contracareze sfatul cel ru. 4BC 1173
[Cir] monarhul [persan] se mpotrivise impresiilor Duhului lui Dumnezeu n timpul celor trei
sptmni, ct Daniel a postit i s-a rugat, ns Prinul Cerului, arhanghelul Mihail, a fost trimis
pentru a ntoarce inima ncpnatului rege spre a ntreprinde o aciune hotrt la rugciunea
lui Daniel. RH 8 februarie 1881
Lui Daniel i s-a nfiat nimeni altul dect Fiul lui Dumnezeu. Aceast descriere este
asemntoare celei date lui Ioan atunci cnd Domnul Hristos i S-a descoperit acestuia pe insula
Patmos.
Domnul nostru vine acum cu un alt mesager ceresc pentru a-i face cunoscut lui Daniel ce se va
ntmpla n zilele din urm. RH 8 februarie 1881
Daniel nu a putut privi faa ngerului, rmnnd fr putere i fr nici o vlag. Astfel ngerul
a venit la el i l-a pus pe genunchi. El nu l-a putut privi atunci. Apoi ngerul a venit din nou la el,
avnd nfiarea unui om. Atunci el a putut s-l priveasc. 2MR 348
Biruina a fost n cele din urm ctigat, iar forele vrjmaului au fost inute n fru n toate
zilele lui Cir, care a domnit apte ani, i n toate zilele fiului su Cambise, care a domnit cam
apte ani i jumtate. RH 5 decembrie 1907

Al doilea templu
Cel de-al doilea templu nu a egalat n mreie i nici nu a fost sfinit prin acele semne vizibile
ale prezenei divine legate de primul templu. Nu a existat nici o manifestare a puterii
supranaturale la consacrarea acestuia. Nu a fost vzut nici un nor de slav, care s umple noul
sanctuar ridicat. Nu a cobort nici un foc din cer, care s mistuie jertfa de pe altar. echina nu mai
era ntre heruvimi n locul prea sfnt; chivotul, tronul harului i tablele mrturiei nu se mai aflau
acolo. Nici un semn din ceruri nu mai transmitea preotului voina lui Iehova. PK 596, 597

Ezra
Copiii robiei, care s-au ntors mpreun cu Ezra, au adus arderi de tot Dumnezeului lui
Israel, ca jertf pentru pcat i ca semn al mulumirii i recunotinei lor pentru protecia
ngerilor sfini de-a lungul cltoriei lor. PK 619

Neemia
Patru luni de zile a ateptat Neemia o ocazie favorabil pentru a-i prezenta cererea regelui. n
acest timp, dei inima i era plin de ntristare, el s-a strduit s aib o nfiare atrgtoare n
prezena regelui. n acele sli luxoase i pline de splendoare, totul trebuia s par luminos i
plcut. Tristeea nu trebuia s-i arunce umbrele asupra feei nici unuia din nsoitorii regali. ns
n momentele cnd era singur, cnd nu era vzut de oameni, multe au fost rugciunile,
mrturisirile i lacrimile, vzute i auzite de Dumnezeu i de ngeri. PK 630

Viziunile lui Zaharia

Mi-am ridicat ochii din nou spune Zaharia i am privit i iat c era un om care inea n
mn o funie de msurat. L-am ntrebat: Unde te duci? i el mi-a zis: M duc s msor
Ierusalimul, ca s vd ce lime i ce lungime are. i ngerul care vorbea cu mine a naintat i un
alt nger i-a ieit nainte. El a zis: Alearg de vorbete tnrului acestuia i spune-i: Ierusalimul
va fi o cetate deschis, din pricina mulimii oamenilor i vitelor care vor fi n mijlocul lui. Eu
nsumi, zice Domnul, voi fi un zid de foc de jur mprejurul lui i voi fi slava lui n mijlocul lui.
RH 26 decembrie 1907

Viziunea lui Iosua i ngerul

Profetului i-a fost prezentat scena acuzaiei din partea lui Satana. El spune: El mi-a artat pe
Iosua, marele preot, stnd naintea ngerului Domnului, iar pe Satana la dreapta lui, ca s-l
prasc. RH 22 august 1893
Una din cele mai puternice i impresionante ilustraii ale lucrrii lui Satana, ale lucrrii
Domnului Hristos i ale puterii Mijlocitorului nostru de a-l nvinge pe acuzatorul poporului Su
este dat n profeia lui Zaharia. n viziune sfnt, profetul l privete pe Iosua, marele preot,
mbrcat n haine murdare, stnd naintea ngerului Domnului, implornd ndurarea lui
Dumnezeu n favoarea poporului Su, care este n mare necaz. Satana st la dreapta lui pentru a i
se mpotrivi.
Deoarece Israel a fost ales ca s pstreze cunotina de Dumnezeu pe pmnt, ei au fost, nc
de la nceputul existenei lor ca naiune, obiectivele speciale ale vrjmiei lui Satana, i acesta
era hotrt s le produc distrugerea. Ct timp erau asculttori de Dumnezeu, nu le putea face nici
un ru; de aceea el i-a pus la lucru toat puterea i viclenia pentru a-i ademeni la pcat. Prini n
curs prin ispitele lui, ei au clcat Legea lui Dumnezeu i astfel s-au desprit de Sursa triei lor i
au fost lsai prad vrjmailor lor pgni. Au fost dui robi n Babilon, unde au rmas muli ani.
Totui, ei nu au fost uitai de Domnul. Profeii Si au fost trimii la ei cu mustrri i avertizri.
Poporul a fost trezit ca s-i vad vinovia, ei s-au umilit naintea lui Dumnezeu i s-au ntors la
El ntr-o pocin autentic. Atunci, Domnul le-a trimis solii de ncurajare, declarnd c i va
elibera din robie i vor rectiga favoarea Lui. Tocmai acest lucru voia Satana s-l mpiedice. O
rmi din Israel se ntorsese deja n ara lor, iar Satana cuta acum s acioneze asupra
naiunilor pgne, care constituiau agenii lui, ca s-i distrug cu totul...
Marele preot [Iosua] nu se poate apra pe sine i pe poporul su, de acuzaiile lui Satana. El nu
pretinde c Israel este lipsit de vin. n haine murdare, care simbolizeaz pcatele poporului, pe
care el le poart ca reprezentant al lor, el st naintea ngerului, mrturisind vinovia lor, totui
artnd spre pocina i umilina lor, bizuindu-se pe ndurarea unui Mntuitor care iart pcatele
i fcnd apel, prin credin, la fgduinele lui Dumnezeu.
Apoi ngerul, care este nsui Hristos, Mntuitorul pctoilor, aduce la tcere pe acuzatorul
poporului Su, spunnd: Domnul s te mustre, Satano El care a ales Ierusalimul; nu este el,
Iosua, un tciune scos din foc? Israel fusese mult timp n cuptorul ncercrilor. Datorit
pcatelor lor, ei fuseser aproape cu totul mistuii n focul aprins de Satana i agenii lui pentru

nimicirea lor, ns acum Dumnezeu i-a ntins mna pentru a-i scoate de acolo. Dup ce s-au
pocit i umilit, Mntuitorul ndurtor nu avea s-i lase poporul prad puterii pline de cruzime a
pgnilor...
De ndat ce este acceptat mijlocirea lui Iosua, se d porunca: Dezbrcai-l de hainele
murdare de pe el! Iar lui Iosua ngerul i spune: Iat c ndeprtez de la tine nelegiuirea i te
mbrac cu haine de srbtoare! Apoi, i se aaz pe cap o mitr curat i l-au mbrcat n haine.
Pcatele lui i ale poporului lui au fost iertate. Israel a fost mbrcat n haine de srbtoare
neprihnirea lui Hristos atribuit lor. Mitra aezat pe capul lui Iosua era ca cea purtat de preoi
i purta inscripia: Sfinit Domnului, ceea ce nseamn c, n ciuda nelegiuirilor sale anterioare,
el era acum calificat s slujeasc naintea lui Dumnezeu, n sanctuarul Su.
Dup ce a fost nvestit n acest mod solemn cu rangul preoiei, ngerul a spus: Aa vorbete
Domnul otirilor; dac vei umbla n cile Mele i vei pzi poruncile Mele, vei judeca i Casa Mea
i vei priveghea asupra curilor Mele i te voi lsa s intri mpreun cu cei ce sunt aici. El avea
s fie onorat cu rangul de judector sau conductor asupra templului i a tuturor serviciilor care se
desfurau acolo; el avea s umble nconjurat de ngeri nsoitori, chiar n aceast via, iar n cele
din urm s se alture mulimii care aduce slav n jurul tronului lui Dumnezeu. 5T 467-469
Acest cuvnt de asigurare este dat tuturor celor care au credin n Dumnezeu. Primii aceast
fgduin minunat. Nu o fiin omeneasc este Cel ce vorbete. Aa vorbete Domnul otirilor:
Dac vei umbla n cile Mele i vei pzi poruncile Mele, vei judeca i Casa Mea i vei priveghea
asupra curilor Mele i te voi lsa s intri mpreun cu cei ce sunt aici.
mpreun cu cei ce sunt aici. Otirile vrjmaului, care ncearc s aduc ocar asupra
poporului lui Dumnezeu i otirile cerului, de zece mii de ori zece mii de ngeri, care vegheaz
asupra poporului ispitit al lui Dumnezeu i l apr, nlndu-l i ntrindu-l, acetia sunt cei ce
sunt aici. Iar Dumnezeu spune celor ce cred: Vei umbla n mijlocul lor. Nu vei fi biruit de puterile
ntunericului. Vei sta naintea Mea n prezena ngerilor sfini, care sunt trimii s slujeasc
acelora care sunt motenitori ai mntuirii. RH 30 aprilie 1901

Viziunea celor apte sfenice i a celor doi mslini

Imediat dup viziunea lui Zaharia cu privire la Iosua i nger, dat marelui preot ca o mrturie
personal pentru ncurajarea lui i a poporului lui Dumnezeu, profetul a primit o mrturie
personal cu privire la lucrarea lui Zorobabel. ngerul care vorbea cu mine, spune Zaharia, s-a
ntors i m-a trezit ca pe un om pe care l trezeti din somnul lui. El m-a ntrebat: Ce vezi? Eu
am rspuns: M-am uitat i iat c este un sfenic cu totul de aur i deasupra lui un vas cu
untdelemn i pe el apte candele cu apte evi pentru candelele care sunt n vrful sfenicului. i
lng el sunt doi mslini, unul la dreapta vasului i unul la stnga lui. RH 16 ianuarie 1908
Apoi, eu i-am rspuns i i-am zis: Ce nseamn aceti doi mslini, la dreapta sfenicului i la
stnga lui? Am luat iari cuvntul i i-am spus: Ce nseamn cele dou ramuri de mslin care
sunt lng cele dou evi de aur, prin care curge uleiul auriu din el? i el mi-a rspuns: Acetia
sunt cei doi uni care stau naintea Domnului ntregului pmnt.
Cei doi uni care stau naintea Domnului ntregului pmnt au poziia pe care a avut-o odat
Satana, ca heruvim ocrotitor. Prin fiinele sfinte care nconjoar tronul Su, Domnul ine o
legtur continu cu locuitorii pmntului. RH 20 iulie 1897

Lucrarea ngerilor n timpul Esterei

Decizia mpratului [Ahavero] mpotriva evreilor a fost obinut prin pretenii false i
minciuni cu privire la acel popor deosebit. Satana instigase acel plan pentru a scpa pmntul de
cei care meninuser cunotina despre adevratul Dumnezeu. ns comploturile sale au fost

nfrnte de o putere mai mare, care domnete n mijlocul fiilor oamenilor. ngeri care exceleaz n
putere au fost nsrcinai s apere pe poporul lui Dumnezeu, iar comploturile fcute de adversarii
lor s-au ntors asupra propriilor lor capete. 5T 450
n ziua hotrt pentru nimicirea lor, evreii s-au strns n cetile lor, n toate inuturile
mpratului Ahavero, ca s pun mna pe cei ce cutau s-i piard. Nimeni n-a putut s le stea
mpotriv, cci frica de ei apucase pe toate popoarele! ngeri care exceleaz n putere fuseser
nsrcinai de Dumnezeu s apere pe poporul Su n timp ce ei i aprau viaa. Estera 9,2.16
PK 602

Tatl lui Ioan Boteztorul

Zaharia locuia n inutul deluros al Iudeei, ns el se dusese la Ierusalim ca s slujeasc o
sptmn la templu, un serviciu care se cerea preoilor din fiecare ceat de dou ori pe an...
El sttea n faa altarului de aur, n locul sfnt din sanctuar... Deodat, a devenit contient de
prezena divin. Un nger al Domnului sttea n partea dreapt a altarului. Poziia ngerului era
un semn al favoarei, ns Zaharia nu i-a dat seama de acest lucru. Muli ani se rugase el pentru
venirea Mntuitorului; acum cerul i trimisese mesagerul pentru a-l anuna c acele rugciuni
aveau s primeasc n curnd rspuns; ns ndurarea lui Dumnezeu i se prea prea mare pentru
el, ca s poat crede. El a fost umplut de team i a nceput s se autonvinoveasc.
ns a fost ntmpinat cu asigurarea fericit: Nu te teme, Zaharia; cci rugciunea ta este
ascultat; nevasta ta, Elisabeta, i va nate un fiu, cruia i vei pune numele Ioan... i Zaharia a
spus ngerului: Din ce voi cunoate lucrul acesta, fiindc eu sunt btrn i nevast-mea este
naintat n vrst?
La ntrebarea lui Zaharia, ngerul a spus: Eu sunt Gabriel, care stau naintea lui Dumnezeu.
Am fost trimis s-i vorbesc i s-i aduc aceast veste bun. Cu cinci sute de ani nainte, Gabriel
i fcuse cunoscut lui Daniel perioada profetic ce avea s se ntind pn la venirea lui Hristos.
Cunoaterea faptului c aceast perioad era aproape de ncheiere l determinase pe Zaharia s se
roage pentru venirea lui Mesia. Acum, nsui mesagerul prin care fusese dat profeia a venit s
anune mplinirea ei.
Cuvintele ngerului Eu sunt Gabriel, care stau n prezena lui Dumnezeu arat c el deine o
poziie de nalt onoare n curile cereti. Cnd a venit cu o solie la Daniel, el a spus: Nimeni nu
m ajut mpotriva acestora afar de voievodul nostru Mihail. Dan. 10,21. Despre Gabriel,
Mntuitorul vorbete n Apocalipsa, spunnd c El a trimis i a fcut cunoscut prin ngerul Su
la robul Su Ioan. Apoc. 1,1. Iar lui Ioan, ngerul i-a spus: Eu sunt un mpreun slujitor cu tine
i cu fraii ti, proorocii. Apoc. 22,9. Ce gnd minunat ngerul care st, n ce privete onoarea,
alturi de Fiul lui Dumnezeu, este cel ales ca s dezvluie planurile lui Dumnezeu oamenilor
pctoi. DA 97-99
Lucrarea lui Ioan Boteztorul a fost prezis de ngerul care a venit la Zaharia n templu. Nu te
teme, Zaharia a spus el; cci rugciunea ta a fost ascultat; nevasta ta Elisabeta i va nate un
fiu i i vei pune numele Ioan. i... el va fi umplut de Duhul Sfnt... i muli din copiii lui Israel se
vor ntoarce la Domnul, Dumnezeul lor. i el va merge naintea Lui n duhul i puterea lui Ilie.
RH 20 februarie 1900
ngerul Gabriel a dat instruciuni speciale prinilor lui Ioan n ce privete cumptarea. A fost
dat o lecie de reform a sntii printr-unul din ngerii cei nlai de la tronul cerului. 2SP 43

Prin Ioan Boteztorul, Dumnezeu a ridicat un sol care s pregteasc calea Domnului. El
trebuia s duc naintea lumii o mrturie neclintit, prin care s mustre i s condamne pcatul.
Anunnd misiunea lui Ioan i lucrarea lui, ngerul a spus: El va merge naintea Lui [a lui
Hristos] n duhul i puterea lui Ilie, ca s ntoarc inimile prinilor la copii i pe cei neasculttori
la umblarea n nelepciunea celor neprihnii, ca s gteasc Domnului un norod bine pregtit
pentru El. RH 2 august 1898

CAPITOLUL 13

NTRUPAREA I PRIMII ANI AI VIEII LUI HRISTOS

ntruparea o tain adnc
Cnd contemplm ntruparea lui Hristos pentru omenire, rmnem uluii n faa unui mister de
neneles, pe care mintea omeneasc nu l poate ptrunde. Cu ct cugetm mai mult, cu att ni se
pare mai uimitor. Ct de mare este contrastul dintre divinitatea lui Hristos i pruncul neajutorat
din ieslea din Betleem! Cum am putea msura distana dintre Dumnezeul cel Atotputernic i un
prunc neajutorat? Cu toate acestea, Creatorul lumilor, Acela n care locuiete trupete toat
plintatea dumnezeirii, s-a fcut cunoscut printr-un prunc neajutorat n iesle. Cu mult mai presus
dect oricare dintre ngeri, egal cu Tatl n ce privete demnitatea i slava i totui s poarte
vemntul umanitii! Divinitatea i umanitatea s-au mbinat n mod tainic, iar omul i Dumnezeu
au devenit una. n aceast unitate gsim speran pentru neamul nostru deczut. ST 30 iulie
1896

Universul privea
Venirea Domnului Hristos n lumea noastr a constituit un eveniment mare, nu numai pentru
aceast lume, ci pentru toate lumile universului lui Dumnezeu. n faa tuturor fiinelor cereti, El
trebuia s ia asupra Lui natura noastr i s fie ncercat n toate privinele ca i noi. ST 20
februarie 1893
Venind s locuiasc mpreun cu noi, Domnul Isus avea s-L descopere pe Dumnezeu att
oamenilor, ct i ngerilor... ns aceast revelaie nu a fost dat numai pentru copiii Si nscui
pe pmnt. Mica noastr lume este manualul universului. Minunatul plan al harului lui
Dumnezeu, taina iubirii Sale mntuitoare, constituie tema asupra creia ngerii doresc s
priveasc i aceasta va constitui studiul lor de-a lungul veacurilor nesfrite. DA 19,20

De ce a luat Domnul Hristos natur omeneasc?

El [Satana] se ludase cu trufie naintea ngerilor cereti c atunci cnd va aprea Domnul
Hristos, lund asupra Lui natur omeneasc, va fi mai slab dect el i el l va nvinge cu puterea
lui. El treslta de bucurie c Adam i Eva nu au putut face fa insinurilor lui atunci cnd el i-a
ispitit. RH 28 iulie 1874
Unicul Fiu al lui Dumnezeu a venit n lumea noastr ca om pentru a descoperi lumii c
oamenii pot pzi Legea lui Dumnezeu. Satana, ngerul czut, declarase c nici un om nu poate
ine Legea lui Dumnezeu dup neascultarea lui Adam. 6MR 334
Satana susinea c e imposibil ca fiinele omeneti s poat ine Legea lui Dumnezeu. Pentru a
dovedi falsitatea acestei susineri, Domnul Hristos a lsat locul Su nalt, a luat asupra Lui natura
omului i a venit pe pmnt pentru a fi n fruntea neamului czut, spre a arta c omenirea poate
face fa ispitirilor lui Satana. UL 172

Natura omeneasc a Domnului Hristos

Natura Sa [a lui Hristos] a fost una creat; El nu avea nici mcar puterea ngerilor. Era uman,
la fel cu a noastr, identic. 3SM 129

n slbiciunea naturii umane, Domnul Hristos avea de ntmpinat ispitele unuia care deinea
puterea naturii mai nalte pe care Dumnezeu o acordase familiei ngereti. RH 28 ianuarie 1909
Ceea ce s-a ptrecut la Betleem constituie o tem inepuizabil. n ea este ascuns adncimea
bogiei nelepciunii i tiinei lui Dumnezeu. Romani 11,33. Ne minunm de sacrificiul
Mntuitorului care a schimbat tronul cerului pentru o iesle i compania ngerilor care l adorau cu
vitele din grajd. Mndria i trufia omeneasc se simt mustrate n prezena Lui. i totui, acesta nu
a fost dect nceputul minunatei Sale iubiri. Pentru Fiul lui Dumnezeu ar fi fost o umilin
aproape infinit i dac ar fi luat natura omului chiar atunci cnd Adam se afla inocent n grdina
Edenului. ns Domnul Isus a acceptat umanitatea n momentul cnd neamul omenesc fusese
slbit de patru mii de ani de pcat. Ca orice copil al lui Adam, El a suferit urmrile legii ereditii.
Care au fost aceste urmri se vede n istoria strmoilor Si pmnteti. Cu o astfel de ereditate a
venit El ca s mprteasc necazurile i ispitele noastre i s ne dea un exemplu de via fr de
pcat. DA 48, 49
Ca Dumnezeu, Domnul Hristos nu a putut fi ispitit mai mult dect atunci cnd a avut de fcut
acea alegere n ceruri. ns, umilindu-Se i lund asupra Lui natura omului, El putea fi ispitit. El
nu a luat asupra Lui nici mcar natura ngerilor, ci pe cea uman, cu totul identic naturii noastre,
cu excepia faptului c El nu a fost ntinat de pcat. Un trup omenesc, o minte omeneasc, cu
proprietile ei specifice; El a fost oase, creier i muchi. Om ca i noi, El a fost limitatat la
slbiciunea omeneasc. mprejurrile n care a trit au fost de o astfel de natur, nct El a fost
expus la toate necazurile de care au parte oamenii, nu a fost bogat, nu a dus o via de tihn, ci de
lipsuri, srcie i umilin.El a respirat aerul pe care omul l are de respirat. El a umblat pe acest
pmnt, ca om. El a avut raiune, contiin, memorie, voin i sentimente, ca orice suflet
omenesc, care erau unite cu natura Lui divin. 16MR 181,182
n copilul din Betleem era ascuns slava n faa creia ngerii se pleac. Acest prunc neajutorat
era smna promis, spre care arta primul altar de la poarta Edenului. DA 52

Bunavestire
nainte de naterea Sa [a lui Hristos], ngerul i spusese Mariei: Va fi mare i va fi chemat
Fiul Celui Preanalt. i Domnul Dumnezeu i va da tronul tatlui Su David. i El va domni peste
casa lui Iacov pe vecie. Luca 1, 32.33. Maria a pstrat aceste cuvinte n inima ei; dei credea c
fiul ei avea s fie Mesia al lui Israel, totui ea nu putea nelege misiunea Lui. DA 81, 82
ngerii i priveau pe cltorii cei obosii, Iosif i Maria, croin-du-i drum spre cetatea lui
David, pentru a fi nscrii, potrivit decretului lui Cezar Augustus. Iosif i Maria au fost adui aici
prin providena lui Dumnezeu; cci acesta era locul n care profeia prezisese c Se va nate
Hristos. Ei caut un loc de odihn la han, dar sunt respini, pentru c nu mai este loc. Cei bogai i
onorai au fost binevenii i au putut gsi camere i odihn, n timp ce aceti cltori istovii sunt
silii s caute refugiu ntr-o cldire rudimentar, care adpostete animale necuvnttoare. RH
17 decembrie 1872

nainte de naterea lui Hristos

n ceruri, se tia c sosise timpul pentru venirea lui Hristos n lume, iar ngerii prsesc slava
pentru a fi martori la primirea Lui de ctre cei la care a venit pentru a-i binecuvnta i mntui. Ei
fuseser martori la slava Lui n ceruri i gndeau c El va fi primit cu onoare, potrivit caracterului
Su i importanei misiunii Sale. Pe msur ce ngerii se apropie de pmnt, ei vin nti la poporul

pe care Dumnezeu l desprise de celelalte naiuni ale lumii, ca fiind comoara Sa preioas. Ei nu
vd nici un interes deosebit printre evrei, nici o ateptare i veghere dornic de a fi primii care sL primeasc pe Mntuitorul i s recunoasc venirea Sa. RH 17 decembrie 1872
Un nger cutreier pmntul pentru a vedea cine este pregtit pentru a spune bun venit lui Isus.
Dar nu vede nici un semn de ateptare. El nu aude nici un glas de laud sau biruin c se apropie
venirea lui Mesia. ngerul plutete un timp asupra cetii alese i a templului unde prezena divin
se manifestase timp de veacuri; ns chiar i aici este aceeai indiferen...
Uluit cu totul, mesagerul ceresc este aproape pe punctul de a se ntoarce n cer cu vestea
ruinoas, cnd iat c descoper un grup de pstori care i vegheaz turmele noaptea i, n timp
ce privesc cerurile nstelate, ei cuget la profeia despre venirea lui Mesia pe pmnt i tnjesc
dup venirea Rscumprtorului lumii. Acesta este un grup pregtit s-l primeasc pe solul
ceresc. i deodat, li se nfieaz ngerul Domnului, proclamndu-le vestea cea bun, care le
aduce mare bucurie. GC 314
ngerii au trecut pe lng colile profeilor, palatele regilor i s-au nfiat pstorilor umili,
care i pzeau turmele noaptea, pe cmpiile Betleemului. La nceput, li s-a nfiat un singur
nger mbrcat n strlucirea cerului; att de surprini i nspimntai au fost pstorii, nct nu au
putut face altceva dect s priveasc uimii slava vizitatorului ceresc cu o uimire de nespus.
ngerul Domnului a venit la ei i le-a spus: Nu v temei cci v aduc o veste bun, care va fi o
mare bucurie pentru tot norodul; astzi, n cetatea lui David, vi S-a nscut un Mntuitor, care este
Hristos, Domnul. Iat semnul dup care-L vei cunoate; vei gsi un prunc nfat n scutece i
culcat ntr-o iesle.
nainte ca ei s se dumireasc i ochii lor s se obinuiasc cu prezena plin de slav a
ngerului, ntreaga cmpie a fost luminat de slava minunat a unei mulimi de ngeri care au
umplut cmpiile Betleemului. ngerul aduce la tcere temerile pstorilor nainte de a le deschide
ochii pentru a privi mulimea de ngeri din ceruri, toi ludnd pe Dumnezeu i zicnd: Slav lui
Dumnezeu n locurile prea nalte i pace pe pmnt ntre oamenii plcui Lui. RH 9 decembrie
1884
Pstorii sunt plini de bucurie i, dup ce slava strlucitoare dispare i ngerii se ntorc n ceruri,
ei sunt toi emoionai de vestea cea bun primit i se grbesc s porneasc n cutarea
Mntuitorului. Ei gsesc pe pruncul Mntuitor, aa cum spuseser solii cereti, nfat n scutece,
stnd acolo ntr-o iesle. RH17 decembrie 1872
Satana a vzut cmpiile Betleemului luminate de slava plin de strlucire a mulimii de ngeri
cereti. El a auzit cntecul lor: Slav lui Dumnezeu n locurile preanalte i pace pe pmnt ntre
oamenii plcui Lui. Prinul ntunericului i-a vzut pe pstorii uimii, cuprini de team, cnd
priveau cum s-au luminat cmpiile. Ei tremurau n faa manifestrilor de slav, uluitoare, care se
pare c le-au ptruns n simuri. nsui eful rebel tremura cnd ngerul a proclamat n faa
pstorilor: Nu v temei, cci v aduc o veste bun, care va fi o mare bucurie pentru tot norodul;
astzi, n cetatea lui David, vi s-a nscut un Mntuitor, care este Hristos, Domnul...
Satana tia c nu prevestete nimic bun pentru el cntecul solilor cereti, care proclamau
venirea Mntuitorului ntr-o lume czut i bucuria manifestat la acest mare eveniment. n
mintea lui, au aprut prevestiri ntunecoase cu privire la influena pe care avea s-o aib asupra
mpriei sale aceast venire n lume. RH 3 martie 1874

Magii
ngerii au gsit atepttori ai venirii lui Mesia nu numai pe dealurile Iudeii i nu doar printre
pstorii cei umili. i n inuturile pgnilor erau unii care l ateptau; acetia erau filozofii din
Rsrit, oameni nelepi, bogai i nobili. Cercettori ai naturii, magii l vzuser pe Dumnezeu n
lucrarea minilor Lui. Din Scripturile ebraice, ei aflaser c o Stea se va ridica din Iacov i cu o

dorin arztoare au ateptat apariia Aceluia care avea s fie nu numai mngierea lui Israel, ci
i o lumin care s lumineze neamurile, i mntuire pn la marginile pmntului. Luca 2,25;
Fapte 13,47 GC 315
nelepii... studiaser profeia; ei tiau c este foarte aproape timpul venirii lui Hristos i
ateptau cu nerbdare vreun semn al acestui mare eveniment, ca s poat fi printre primii care s
spun bun-venit pruncului Rege din ceruri i s I se nchine. Aceti nelepi vzuser cerurile
luminate de acea lumin care i nvluia pe solii cereti, care vesteau venirea lui Hristos
pstorilor lui Israel, iar dup ce mesagerul angelic s-a ntors n ceruri, a aprut o stea luminoas
care zbovea pe cer. Apariia neobinuit a acelei stele mari, strlucitoare, pe care nu o mai
vzuser niciodat nainte, stnd acolo ca un semn pe cer, le-a atras atenia, iar Duhul lui
Dumnezeu i-a ndemnat s porneasc s-L caute pe acel Oaspete ceresc n aceast lume czut.
Redemption or the First Advent of Christ With His Life and Ministry 16
Cnd lumina [ngerilor de la Betleem] a slbit, a aprut o stea luminoas, care zbovea pe cer.
Nu era o stea fix i nici vreo planet, i fenomenul a trezit mare interes. Steaua era un grup de
ngeri strlucitori, situat la mare distan, ns nelepii nu tiau acest lucru. Totui, ei erau
contieni c steaua aceea are o anumit semnificaie pentru ei. Au ntrebat pe preoi i filozofi i
au studiat sulurile strbunilor. Profeia lui Balaam declarase: O stea rsare n Iacov, un toiag de
crmuire se ridic din Israel. Num. 24,17. Era posibil oare ca aceast stea s fi fost trimis ca
vestitor al Celui promis? Magii au primit bine lumina adevrului trimis de cer; acum acesta le era
revrsat n raze i mai strlucitoare. Ei au fost ntiinai prin vise s porneasc n cutarea
Prinului nou-nscut. DA 60
ngerii lui Dumnezeu, sub nfiarea unei stele, i-au condus pe magi n misiunea lor de
cutare a lui Isus. Ei au venit cu daruri i ofrande costisitoare de tmie i mir pentru a-i aduce
nchinarea Regelui copil, prezis de profeie. Ei au urmrit pe solii cei strlucitori, fiind siguri de
cluzire i foarte bucuroi. RH 9 decembrie 1884
nelepii se ndreptau n direcia n care i cluzea steaua. Cnd s-au apropiat de cetatea
Ierusalim, steaua s-a nvluit n ntuneric i nu i-a mai condus. Ei s-au gndit c evreii din
Ierusalim nu puteau s nu fie n cunotin de cauz cu privire la mreul eveniment al venirii lui
Mesia i au nceput s pun ntrebri n jurul Ierusalimului. Ei i-au expus deschis cutarea lor. Ei
l cutau pe Isus, Regele iudeilor, fiindc I-au vzut steaua n Rsrit i au venit s I se nchine.
Redemption or the First Advent of Christ With His Life and Ministry 16
Venirea magilor a provocat degrab zarv pretutindeni n Ierusalim. Cutarea acestora a creat
agitaie n popor, care a ptruns n palatul regelui Irod. Vicleanul Edomit a fost trezit de vestea
unui posibil rival...
Irod i-a suspectat pe preoi de a fi complotat cu acei strini pentru a strni o micare popular
i a-l da jos de pe tron. i-a tinuit totui suspiciunea, fiind hotrt s le zdrniceasc planurile
printr-o i mai mare viclenie. I-a chemat pe mai marii preoilor i pe crturari i le-a pus ntrebri
n legtur cu nvturile din crile lor sfinte cu privire la locul naterii lui Mesia.
Aceast ntrebare, venit din partea uzurpatorului tronului i fcut la cererea strinilor, a rnit
mndria nvtorilor iudei. Indiferena cu care se uitau prin sulurile profeiei l-a nfuriat pe
tiranul gelos. El credea c ei i ascund ceea ce tiau despre acel lucru. Cu o autoritate pe care nu o
puteau desconsidera, el le-a poruncit s fac cercetri mai amnunite i s-i spun locul naterii
Regelui ateptat. i ei i-au spus: n Betleemul din Iudeea; cci aa a zis profetul...
Preoii i btrnii din Ierusalim nu erau att de netiutori cu privire la naterea lui Hristos pe
ct pretindeau. tirea despre nfiarea ngerilor naintea pstorilor fusese adus la Ieruslaim,
ns rabinii nu au socotit-o vrednic de a fi luat n seam. Ei nii ar fi putut s-L gseasc pe
Isus i ar fi putut s-i conduc pe magi la locul naterii Sale; ns nu a fost aa, ci nelepii au

venit s le atrag atenia la naterea lui Mesia. Unde este Regele de curnd nscut al iudeilor?
au spus ei cci I-am vzut steaua n Rsrit i am venit s ne nchinm Lui.
Acum mndria i invidia au nchis ua n faa luminii. Dac ar fi fost crezute vetile aduse de
pstori i nelepi, atunci preoii i rabinii ar fi fost pui ntr-o poziie nicidecum de invidiat,
descalificndu-i de pretenia c sunt exponeni ai adevrului lui Dumnezeu. Aceti crturari
nvai nu s-ar fi njosit s se lase nvai de cei pe care ei i numeau pgni. Nu se putea,
spuneau ei, ca Dumnezeu s treac pe lng ei i s comunice cu nite pstori ignorani i cu nite
netiai mprejur dintre neamuri. Erau hotri s-i arate dispreul pentru vetile care l puseser
n micare pe Irod i tot Ierusalimul. Doar nu aveau s se duc la Betleem s vad dac aa
stteau lucrurile...
nelepii au plecat singuri din Ierusalim. Cnd au ieit pe pori, umbrele nopii tocmai cdeau
i spre marea lor bucurie, au vzut din nou steaua i au fost condui la Betleem. Lor nu li s-a fcut
cunoscut, ca pstorilor, starea umil a lui Isus... La Betleem, ei nu au gsit nici o gard regal,
staionat, care s-L apere pe Regele de curnd nscut. Nici unul din oamenii onorai nu era
acolo. Isus era legnat ntr-o iesle. Prinii Lui, rani simpli, erau singurii care l pzeau...
Cnd au intrat n cas i au vzut copilul i pe Maria, mama Lui, ei s-au aplecat i I s-au
nchinat. Sub nfiarea umil a lui Isus, ei au recunoscut prezena divinitii. DA 61-63
Dup ce i-au ncheiat misiunea, nelepii aveau n plan s se ntoarc i s-i aduc lui Irod
vestea cea plin de bucurie a succesului cltoriei lor. ns Dumenzeu i-a trimis pe ngerii Si, n
timpul nopii, pentru a le schimba direcia de mers. ntr-o viziune de noapte, li s-a spus clar s nu
se ntoarc la Irod. Ei au ascultat de solii cereti i s-au ntors la casele lor pe un alt drum.
Redemption or the First Advent of Christ With His Life and Ministry 19
n mod asemntor, Iosif a primit avertizarea s fug n Egipt mpreun cu Maria i copilul. i
ngerul a spus: Rmnei acolo pn v voi da de tire: cci Irod caut copilul i vrea s-L
omoare. Iosif s-a supus de ndat, pornind la drum noaptea, pentru mai mult siguran...
La Ierusalim, Irod atepta cu nerbdare ntoarcerea nelepilor. Deoarece timpul trecea i ei nu
mai apreau, a nceput s aib bnuieli... De ndat au fost trimii soldai la Betleem, cu ordinul
de a-i omor pe toi copiii pn la doi ani. DA 64-66
Dar, mpotriva planurilor prinului ntunericului, era la lucru o putere mai mare. ngerii lui
Dumnezeu au mpiedicat planurile lui i au aprat viaa Mntuitorului copil. ST 4 august 1887
Lui Iosif, care se afla nc n Egipt, i s-a poruncit de ctre un nger al lui Dumnezeu s se
ntoarc n ara lui Israel; ... ns, aflnd c n Iudea domnea Arhelau, n locul tatlui su, s-a
temut ca nu cumva planurile tatlui mpotriva lui Hristos s fie aduse la ndeplinire de ctre fiu...
Iosif a fost ndrumat din nou ntr-un loc unde s stea n siguran. El s-a ntors la Nazaret,
locul unde locuise nainte, i aici a locuit Isus timp de aproape treizeci de ani... Dumnezeu a
nsrcinat ngeri care s-L nsoeasc pe Isus i s-L apere pn i va ndeplini misiunea pe
pmnt i s moar de minile acelora pe care a venit s-i mntuiasc. DA 66, 67

Ani tcui
nc de la anii cei mai fragezi, El [Hristos] a trit o via de trud. Cea mai mare parte a anilor
de nceput ai vieii Sale, Isus i-a petrecut fcnd lucrul Su cu rbdare n atelierul de tmplrie
din Nazaret. mbrcat ca un muncitor obinuit, Domnul vieii a strbtut strzile orelului n care
locuia, ducndu-se i ntorcndu-se de la lucrul Su umil; ngeri slujitori l nsoeau cnd mergea
alturi de rani i muncitori, fr s fie recunoscut de nimeni sau onorat. RH 3 octombrie 1912

n copilrie i tineree, El [Hristos] a avut un caracter desvit, ceea ce i-a marcat viaa de
dup aceea. El cretea n nelepciune i cunotin. Cnd privea aducerea jertfelor, Duhul Sfnt l
nva c viaa Sa urma s fie jertfit pentru viaa lumii. El a crescut ca o plant firav, nu n
oraul mare i glgios, care era plin de confuzie i conflicte, ci pe vile retrase dintre dealuri. El
a fost pzit nc de la cei mai fragezi ani de ngerii cereti i cu toate acestea viaa Sa a fost o
lupt necontenit mpotriva puterilor ntunericului. Agenii satanici se uneau cu instrumentele
omeneti pentru a face ca viaa Sa s fie o via de ispit i ncercare. Prin ageni supranaturali,
cuvintele Sale, care erau via i mntuire pentru toi cei care le primeau i le puneau n practic,
erau pervertite i interpretate greit. ST 6 august 1896
Isus a fcut ca umilele crri ale vieii omeneti s fie sfinite prin exemplul Su.Timp de
treizeci de ani, el a fost un locuitor al Nazaretului. Viaa Lui a fost o via de hrnicie i struin.
El, Maiestatea cerului, mergea pe strzi, mbrcat n vemntul simplu al unui muncitor obinuit.
El trudea urcnd i cobornd stncile abrupte, ducndu-se i ntorcndu-se de la munca Lui.
ngerii nu au fost trimii ca s-L poarte pe aripile lor n urcuurile obositoare sau s-I dea puterea
lor pentru a-i ndeplini sarcina umil. Totui, atunci cnd lucra pentru a contribui la susinerea
familiei prin truda Lui zilnic, El avea aceeai putere ca atunci cnd a fcut minunea de a hrni
cele cinci mii de suflete flmnde pe rmul Galileii. HR 1 octombrie 1876

CAPITOLUL 14

LUCRAREA NGERILOR LA BOTEZUL LUI ISUS I N

PUSTIE
Botezul lui Isus
Cnd Isus a venit s fie botezat, Ioan a recunoscut n El o curie de caracter pe care nu o mai
vzuse la nici un om... Cnd Isus a cerut s fie botezat, Ioan s-a dat napoi, exclamnd: Eu am
nevoie s fiu botezat de Tine i Tu vii la mine? Cu autoritate hotrt, ns blnd, Isus a
rspuns: Las-M acum; cci aa se cade s mplinim tot ce trebuie mplinit. i Ioan,
supunndu-se, L-a condus pe Mntuitorul n Iordan i L-a scufundat n ap. i ndat ce a ieit
din ap, Isus a vzut cerurile deschise i Duhul lui Dumnezeu cobornd n chip de porumbel
asupra Lui. DA 110, 111
ngeri cereti priveau cu interes sporit scena botezului lui Isus i, dac ar fi putut fi deschii
ochii celor care priveau, ei ar fi putut vedea otirea cereasc, nconjurnd pe Fiul lui Dumnezeu
cnd Se pleca pe malurile Iordanului. YI 23 iunie 1892
Privirea Mntuitorului pare c ptrunde cerul cnd Acesta i revars sufletul n rugciune. El
tie bine cum pcatul a mpietrit inimile oamenilor i ct de greu este ca ei s neleag misiunea
Lui i s accepte darul mntuirii. El cere fierbinte Tatlui putere pentru a birui necredina lor,
pentru a sfrma jugul cu care Satana i-a nrobit i pentru a nvinge pe nimicitor n dreptul lor. El
cere mrturia ca Dumnezeu s accepte umanitatea n persoana Fiului Su.
ngerii nu ascultaser niciodat nainte o astfel de rugciune. Ei sunt gata s duc la
Comandantul lor iubit un mesaj de asigurare i mngiere. Dar nu, nsui Tatl va rspunde
cererii Fiului Su. Razele slavei Sale pornesc direct de la tron. Cerurile sunt deschise i deasupra
capului Mntuitorului coboar ceva, ca un chip de porumbel, din cea mai curat, lumin
emblema potrivit Lui, cel blnd i smerit...
Oamenii stteau n linite i l priveau pe Isus. Chipul Su a fost scldat n lumina care
nconjoar pururi tronul lui Dumnezeu. Faa Lui, ndreptat n sus, a fost acoperit de slav aa
cum nu mai vzuser niciodat faa vreunui om. Din cerul deschis s-a auzit un glas care zicea:
Acesta este Fiul Meu preaiubit n care mi gsesc plcerea. DA 111, 112
Domnul promisese c-i va da lui Ioan un semn prin care s poat cunoate c El este Mesia,
iar acum, cnd Isus ieea din ap, semnul fgduit a fost dat; cci el a vzut cerurile deschise, iar
Duhul lui Dumnezeu, n chip de porumbel de un aur strlucitor, plannd asupra capului lui
Hristos, i din cer s-a auzit un glas care zicea: Acesta este Fiul Meu preaiubit n care mi gsesc
plcerea. YI 23 iunie 1892
Din marea mulime prezent la Iordan, doar puini n afar de Ioan au putut nelege viziunea
cereasc. DA 112
La botezul Mntuitorului, Satana era printre martori. El a vzut slava Tatlui umbrindu-i
Fiul. El a auzit vocea lui Iehova dnd mrturie despre divinitatea lui Isus. nc de la pcatul lui
Adam, neamul omenesc nu mai putea comunica direct cu Dumnezeu; legtura dintre cer i
pmnt era prin Hristos; ns acum, cnd Isus a venit ntr-o fire asemntoare cu a pcatului
(Rom. 8,3), nsui Tatl a vorbit. nainte, El comunicase cu omenirea prin Hristos; acum, El a
comunicat cu omenirea n Hristos. Satana sperase c oroarea lui Dumnezeu fa de pcat va aduce

o desprire venic ntre cer i pmnt. ns acum era vdit c legtura dintre Dumnezeu i om
fusese refcut. DA 116
Satana a putut vedea prin umanitatea Sa [a lui Hristos] slava i curia Aceluia alturi de care
sttuse n curile cereti. S-a desfurat acolo n faa ispititorului un tablou a ceea ce fusese el
atunci, un heruvim ocrotitor, care poseda frumusee i sfinenie. BE & ST 23 iulie 1900

ntreita ispitire a lui Hristos n pustie

Satana declarase ngerilor asociai lui c l va birui pe Hristos la capitolul poft. El spera s
ctige biruin asupra Lui n slbiciunea Lui. ST 4 aprilie 1900
Satana tia c ori nvinge, ori va fi nvins. Era prea mult n joc n acel conflict, ca s
ncredineze acea sarcin ngerilor asociai lui. El personal trebuia s conduc acel rzboi. DA
116
n timp ce se afla n pustie, Domnul Hristos a postit, ns El a fost insensibil la foame... El a
petrecut timpul, n rugciune fierbinte, doar cu Dumnezeu. Era ca i cum era n prezena Tatlui
Su... Gndul luptei care se afla n faa Sa L-a fcut s uite de orice altceva i sufletul Lui era
hrnit cu pinea vieii... n cei czui i ispitii, El a vzut sfrmarea puterii lui Satana. El nsui
S-a vzut vindecnd pe bolnavi, mngind pe cei fr speran, nveselind pe cei dezndjduii i
predicnd Evanghelia celor sraci fcnd lucrarea pe care Dumnezeu a plnuit-o pentru El; i
El nu a simit nici o senzaie de foame pn cnd nu au trecut cele patruzeci de zile de post.
Viziunea a trecut, i acum, fiind puternic nfometat, natura uman a lui Hristos cerea hran.
Acum era ocazia lui Satana de a-L asalta. El s-a hotrt s se nfieze n faa Lui ca unul din
ngerii de lumin, care i apruser lui Hristos n viziunea Sa. 21MR 8, 9
Deodat apare un nger n faa Lui [a lui Hristos], n aparen unul din ngerii pe care i vzuse
nu de mult... Cuvintele din ceruri Acesta este Fiul Meu preaiubit, n care mi gsesc plcerea
rsunau nc n urechile lui Satana. ns el era hotrt s l fac pe Hristos s nu se ncread n
aceast mrturie. 21MR 9
Satana a aprut naintea Lui [a lui Hristos]... ca un nger frumos din ceruri, susinnd c are
nsrcinarea din partea lui Dumnezeu s declare sfritul postului Mntuitorului. RH 14 ianuarie
1909
El [Satana] I-a spus Mntuitorului c nu mai trebuie s posteasc, c lunga Lui abstinen a
fost acceptat de Tatl, c mersese destul de departe i c El era liber s fac o minune n
favoarea Lui. ST 29 iulie 1889
Creznd c nvemntat asemenea unui nger nu va fi detectat, el [Satana] simula acum c
pune la ndoial divinitatea lui Hristos. 2SP 91

Prima ispitire
Satana raiona cu Hristos n acest fel: dac cele rostite dup botezul Su erau cuvintele lui
Dumnezeu, c El este ntr-adevr Fiul lui Dumnezeu, atunci El nu ar trebui s simt senzaia de
foame; El putea s i dea lui dovezi ale divinitii Sale, artn- du-i puterea Sa, transformnd
pietrele din acea pustie deart n pine. Redemption or the First Advent of Christ With His Life
and Ministry 48

Satana i spusese lui Hristos c El trebuia doar s-i aeze picioarele pe crarea ptat de
snge, nu s mearg pe ea. Ca i Avraam, El a fost ncercat ca s arate ascultare desvrit. A
spus, de asemenea, c el a fost ngerul care a oprit mna lui Avraam ridicat ca s-l omoare pe
Isaac, iar acum a venit ca s-I salveze viaa [a lui Hristos]; c nu este necesar ca El s ndure
foamea dureroas i moartea prin nfometare; c el l va ajuta s duc o parte din lucrare n planul
de mntuire. RH 4 august 1874
El [Satana] I-a atras atunci atenia lui Hristos la nfiarea lui atrgtoare, fiind mbrcat n
lumin i puternic n trie. El pretindea c este un mesager direct de la tronul cerului i a declarat
c are dreptul s i cear lui Hristos dovezi ale faptului c este Fiul lui Dumnezeu. RH 4 august
1874
Dup cuvintele sale [ale lui Satana],... nu dup nfiare, l-a recunoscut Mntuitorul pe
vrjmaul... RH 22 iulie 1909
Lund natura omului, Hristos nu era egal n nfiare cu ngerii cerului, ns aceasta era una
din umilinele necesare, pe care El le-a acceptat de bun voie atunci cnd a devenit Mntuitorul
omului. Satana susinea c, dac El era ntr-adevr Fiul lui Dumnezeu, ar trebui s-i dea o dovad
a rangului Su nalt. El sugera c Dumnezeu nu i-ar lsa Fiul ntr-o stare att de deplorabil. El a
spus c unul din ngerii din ceruri a fost exilat pe pmnt i c, dup nfiarea pe care o avea,
era mai degrab acel nger czut dect Regele cerului. El a atras atenia la nfiarea lui
frumoas, fiind mbrcat n lumin i putere i, ntr-un mod jignitor, a pus n contrast slava lui cu
starea nenorocit n care Se afla Hristos. 2SP 91

A doua ispitire
Apoi, diavolul L-a dus n sfnta cetate, L-a pus pe streaina templului i I-a spus: Dac eti
Fiul lui Dumnezeu, arunc-Te jos; cci este scris: El va porunci ngerilor Si s vegheze asupra
Ta i ei Te vor lua pe mini ca nu cumva s-i loveti piciorul de vreo piatr. DA 124
Satana, pentru a-i manifesta puterea, L-a dus pe Isus la Ierusalim i L-a pus pe streaina
templului. 1SG 32
El [Satana] i-a cerut din nou lui Hristos, dac era ntr-adevr Fiului lui Dumnezeu, s-i
dovedeasc acest lucru, aruncndu-Se de la nlimea aceea ameitoare, unde l aezase el. Satana
i-a sugerat lui Hristos s-i arate ncrederea n grija protectoare a Tatlui Su, aruncndu-Se jos
de pe templu. La prima lui ispitire, n ce privete pofta, Satana ncercase s insinueze ndoieli cu
privire la dragostea i grija lui Dumnezeu pentru Hristos, ca Fiu al Su, prezentndu-I situaia n
care Se afla i foamea Sa, ca dovad a faptului c El nu era n graiile lui Dumnezeu. Dar nu a
avut succes. Apoi, a ncercat s trag foloase de pe urma credinei i ncrederii desvrite, pe
care Hristos o artase n Tatl Lui ceresc, ndemnndu-L la ncumetare. Dac eti Fiul lui
Dumnezeu, arunc-Te jos; cci este scris: El va porunci ngerilor Si s vegheze asupra Ta i ei
Te vor lua pe mini ca nu cumva s-i loveti piciorul de vreo piatr. RH 18 august 1874
Vrjmaul cel viclean prezint cuvinte care au ieit din gura lui Dumnezeu. Pare nc un nger
de lumin i arat c el cunoate Scripturile i nelege importana a ceea ce este scris. Aa cum
Isus folosise nainte Cuvntul lui Dumnezeu pentru a susine credina, ispititorul l folosete acum
pentru a-i susine neltoria. El susine c doar a vrut s pun la ncercare fidelitatea lui Isus, iar
acum i laud poziia neclintit. Deoarece Mntuitorul a dovedit ncredere n Dumnezeu, Satana l
ndeamn s-i mai dea totui o dovad a credinei Sale.

ns din nou ispita este nceput cu insinuarea nencrederii. Dac eti Fiul lui Dumnezeu.
Hristos a fost ispitit s dea rspuns la acel dac, ns El S-a abinut de la cea mai mic urm de
acceptare a ndoielii. El nu avea s-i pun n pericol viaa pentru a-i da dovezi lui Satana. DA
124
Cnd a citat fgduina El a poruncit ngerilor Si s vegheze asupra Ta, Satana a omis
cuvintele ca s Te pzeasc n toate cile Tale; adic n toate cile lui Dumnezeu. Isus a refuzat
s Se abat de pe crarea ascultrii. n timp ce manifesta ncredere desvrit n Tatl Su, doar
nu avea s Se aeze, fr s I Se porunceasc acest lucru, ntr-o situaie care s fac necesar
intervenia Tatlui Su pentru a-L scpa de la moarte. El nu avea s foreze Providena s vin n
ajutorul Lui, cci, dac fcea astfel, nu ar mai fi dat omului un exemplu de ncredere i supunere.
ST 10 decembrie 1902
Dac Isus S-ar fi aruncat de pe streain, acest lucru nu ar fi adus slav Tatlui Su; cci
nimeni n-ar fi fost martor la acea scen n afar de Satana i ngerii lui Dumnezeu. i ar fi
nsemnat s-L ispiteasc pe Domnul, ca s-i arate puterea n faa vrjmaului Su nverunat. Ar
fi nsemnat s coboare la nivelul aceluia pe care Isus a venit ca s-l biruiasc. 1SG 33

A treia ispitire
Isus a fost biruitor i n a doua ispit, iar acum Satana se manifest n adevratul su caracter.
ns el nu se nfieaz ca un monstru hidos, cu copite despicate i aripi. El este un nger
puternic, dei este czut. El se pretinde a fi conductorul rebeliunii i dumnezeul acestei lumi.
Aezndu-L pe Isus sus pe un munte nalt, Satana I-a artat, ntr-o vedere panoramic, n toat
splendoarea lor, toate mpriile lumii. DA 129
n primele dou ispitiri ale sale, el [Satana] i-a ascuns adevratul caracter i scopul lui,
susinnd c este un mesager nalt de la curile cerului. ns acum i arunc mantia n care se
deghizase, susinnd c este Prinul ntunericului, iar pmntul este stpnirea lui. 2SP 95
Marele amgitor a cutat s orbeasc ochii lui Hristos cu strlucirea i zorzoanele acestei lumi
i I-a prezentat mpriile acestei lumi i slava lor. Acela care czuse din ceruri, descria lumea ca
avnd strlucirea lumii de sus, ca s-L poat determina pe Hristos s accepte momeala sa i s-L
fac s i se nchine. ST 28 martie 1895
Lumina strlucete asupra cetilor cu temple, a palatelor de marmor, a cmpiilor fertile i a
viilor ncrcate de roade. Urmele pcatului sunt ascunse. Ochii lui Isus, care priviser n ultima
vreme negur i dezolare, priveau acum o scen de nentrecut frumusee i prosperitate. Apoi, sa auzit vocea ispititorului: ie i voi da toat stpnirea i slava acestor mprii; cci mie mi
este dat, i o dau oricui voiesc. Dac dar, Te vei nchina naintea mea, toat va fi a Ta...
Acum, ispititorul s-a oferit s renune la puterea pe care o uzurpase. Hristos ar fi putut s scape
de un viitor nspimnttor, recunoscnd supremaia lui Satana. ns fcnd acest lucru, ar fi
nsemnat s renune la biruin n marea lupt. DA 129
Spunndu-i [lui Satana] pe adevratul lui nume, Isus l mustr pe neltor. Divinitatea a
strlucit prin umanitatea suferind i El a manifestat prin cuvntul Su, autoritatea cerului. El
descoper amgitorului c, dei se deghizase ntr-un nger de lumin, adevratul lui caracter nu
era necunoscut Mntuitorului lumii. El l-a numit Satana, ngerul ntunericului, care i-a prsit
starea dinti i a refuzat s se supun lui Dumnezeu. ST 28 martie 1895
Satana a prsit acel cmp ca un vrjma nfrnt, nvins n mod decisiv. La cuvintele lui
Hristos: Pleac, Satano, ngerul cel puternic nu a avut alt alternativ dect s se supun. ngeri

care exceleaz n trie se aflau pe acel cmp de lupt, aprnd interesele sufletului ispitit i gata a
se mpotrivi vrjmaului. RH 24 aprilie 1894

ngeri din ceruri au vegheat cnd Hristos a fost ispitit

n aparen, Hristos a fost singur cu el [Satana] n pustia ispitei. Totui, El nu a fost singur,
cci ngerii L-au nconjurat tot aa cum ngerii lui Dumnezeu, nsrcinai de El, sunt trimii s
slujeasc acelora care se afl sub asalturile nfricotoare ale vrjmaului. 16MR 180
ntreg cerul privea lupta dintre Prinul luminii i prinul ntunericului. ngerii stteau pregtii
s intervin n favoarea lui Hristos, dac Satana avea s depeasc limita prescris. BE&ST 3
septembrie 1900
Acestea au fost ispitiri adevrate, nu false. Hristos a suferit fiind ispitit. ngeri din ceruri
erau pe scen cu acea ocazie i ineau stindardul sus, pentru ca Satana s nu depeasc limitele i
s suprampovreze natura lui Hristos. 1SM 94
ncordarea prin care trecuse L-a lsat pe Hristos ca un om mort. i iat c au venit nite
ngeri, ca s-I slujeasc. L-au nconjurat cu braele lor. Capul Lui Se odihnea pe pieptul celui
mai nlat nger din ceruri... Vrjmaul fusese nfrnt. BE&ST 3 septembrie 1900
Dup ce i-a sfrit ispitirile, Satana s-a deprtat de Isus pentru o vreme i ngerii I-au pregtit
hran n pustie. EW 158

Dup a treia ispitire

Dup ce nu a reuit s-L nving pe Hristos n pustie, Satana i-a adunat forele pentru a I se
mpotrivi n lucrare i, dac era posibil, chiar s zdrniceasc lucrarea Lui. Ceea ce nu a putut
realiza prin efort direct, personal, s-a hotrt s realizeze folosind anumite strategii. Nu la mult
timp dup conflictul din pustie, n consiliul ngerilor si, el a mers mai departe cu planurile sale
de a orbi n continuare mintea poporului iudeu, ca ei s nu-L recunoasc drept Rscumprtor al
lor. El a plnuit s lucreze prin agenii si omeneti n lumea religioas, insuflndu-le acestora
propria-i dumnie mpotriva campionului adevrului. El i va conduce s-L resping pe Hristos
i s-I fac viaa ct se poate de amar, spernd s-L descurajeze n misiunea Lui. DA 205, 206

CAPITOLUL 15

LUCRAREA NGERILOR BUNI I A CELOR RI N

TIMPUL LUCRRII LUI HRISTOS
Posedarea de demoni n zilele lui Isus
Perioada lucrrii personale a lui Hristos ntre oameni a fost timpul celei mai intense activiti a
forelor mpriei ntunericului. Timp de veacuri, Satana i ngerii lui ri au cutat s ia n
stpnire trupurile i sufletele oamenilor, pentru a aduce asupra lor pcat i suferin. DA 257
Pcatul ajunsese deja la culme [n vremea cnd Hristos i-a nceput lucrarea]. Au fost puse n
lucru toate mijloacele pentru pervertirea sufletelor oamenilor... Agenii satanici se aflau printre
oameni. Trupurile fiinelor omeneti, fcute pentru ca Dumnezeu s locuiasc n ele, au devenit
locuina demonilor. Simurile, nervii, patimile, organele oamenilor erau dirijate de ageni
supranaturali pentru ngduirea celor mai josnice pofte. Pe chipurile oamenilor, se vedeau
ntiprite nsemnele demonilor. Feele omeneti reflectau expresia legiunilor rului de care erau
posedai acetia...
Satana treslta pentru c avusese succes n degradarea chipului lui Dumnezeu n om. ns
atunci a venit Isus ca s refac n om chipul Creatorului su... El a venit s dea afar demonii care
luaser n stpnire voina. A venit s ne ridice din rn, s refac, dup modelul caracterului
Su divin, caracterul nostru stricat i s-l nfrumuseeze cu propria Sa glorie. DA 36-38
Faptul c oamenii au fost posedai de demoni este clar artat n Noul Testament. Persoanele
chinuite astfel nu sufereau doar de boli ce se datorau unor cauze naturale. Domnul Hristos
nelegea perfect situaia cu care se confrunta i El a recunoscut prezena duhurilor rele. 4SP
332
Satana i ngerii lui au fost foarte ocupai n timpul lucrrii lui Hristos, insuflnd n oameni
necredin, ur i dispre. 1SG 36

Respingere la Nazaret
n timpul copilriei i tinereii Sale, Domnul Isus Se ducea s Se nchine mpreun cu fraii Si
la sinagoga din Nazaret. De cnd i-a nceput lucrarea, El a lipsit din mijlocul lor, ns ei nu erau
n necunotin cu privire la ceea ce Se ntmplase cu El. Cnd a aprut din nou printre ei,
interesul i ateptarea lor au fost trezite n cel mai nalt grad...
Cnd un rabin era prezent la sinagog, se atepta ca acesta s in o predic i oricare dintre
iudei putea citi din profei. n acel Sabat, I s-a cerut lui Isus s ia parte la acel serviciu de cult. El
S-a ridicat s citeasc. I s-a dat cartea proorocului Isaia. Luca 4, 16.17; R.V.
Isus sttea naintea oamenilor ca un prezentator plin de vigoare, ce susinea profeiile cu
privire la Sine nsui. Explicnd cuvintele pe care le citea, El a vorbit despre Mesia, ca aducnd
mngiere celor apsai, eliberare robilor, vindecare celor ntristai, dnd vedere orbilor i
descoperind lumii lumina adevrului... Inimile lor au fost micate de Duhul Sfnt i ei au rspuns
Domnului cu aminurile i laudele lor. DA 236, 237
Duhul a fost prezent cu atta putere la prezentarea Lui [a lui Hristos], nct inimile tuturor
celor care se aflau n sinagog au rspuns la cuvintele pline de har care ieiser de pe buzele Lui.

Acela a fost momentul de cotitur n acea adunare. n timp ce divinitatea lui Hristos strlucea prin
umanitatea Lui, vederea lor spiritual a fost trezit. O nou putere de discernmnt i preuire a
venit asupra lor i convingerea aproape irezistibil c Isus era Fiul lui Dumnezeu. ns Satana era
pe aproape pentru a trezi ndoieli, necredin i mndrie. ST 14 septembrie 1882
Cnd Isus a anunat: Astzi s-a mplinit n faa voastr aceast scriptur, deodat le-a venit
n minte s se gndeasc la ei nii i la susinerile Aceluia care le vorbise. DA 237
Cine este acest Isus? au ntrebat ei. Acela care a pretins pentru Sine slava lui Mesia era fiul
unui tmplar i lucrase n aceast meserie mpreun cu tatl Su Iosif... Dei viaa Lui era fr
pat, ei nu credeau c El este Cel Promis...
De ndat ce au deschis ua ndoielii, pe ct au fost de nduioate mai nainte inimile lor, pe
att au devenit de mpietrite. Satana era hotrt ca n ziua aceea ochii care nu vedeau s nu vad,
iar sufletele nrobite s nu fie eliberate. Cu toat puterea, el a acionat ca s-i mpietreasc n
necredin...
Cuvintele lui Isus din sinagog au lovit chiar la rdcina ndreptirii lor de sine, fcndu-le
degrab cunoscut adevrul amar c ei se deprtaser de Dumnezeu i c au pierdut dreptul de a se
mai numi popor al Lui... Acum dispreuiau credina pe care le-o inspirase la nceput Isus. Ei nu
puteau admite c unul srac i umil putea fi altceva dect un om obinuit. DA 237-239
ngeri de lumin erau prezeni n acea adunare, veghind cu deosebit interes hotrrea acelui
ceas. i ngerii lui Satana erau prezeni acolo pentru a sugera ndoieli i a trezi prejudeci...
Din necredin a aprut rutate. Faptul c un om nscut n srcie i umilin a ndrznit s-i
mustre a umplut inimile celor din Nazaret cu ur, mergnd pn la nebunie. n adunare s-a produs
confuzie. Oamenii au pus minile pe Isus, mpingndu-L afar din sinagog i din cetatea lor.
ST 16 iunie 1887
Toi preau c i doresc degrab nimicirea. S-au grbit s-L duc pe culmea unei prpastii
abrupte, intenionnd s-L arunce cu capul n jos de acolo. n jur erau numai strigte i blesteme.
Unii aruncau cu pietre i rn n El; ns, deodat, El a disprut din mijlocul lor, fr ca ei s
tie cum sau cnd. ngerii lui Dumnezeu L-au nsoit pe Domnul Isus n mijlocul acelei gloate
nfuriate i I-au pstrat viaa. Solii cereti au fost alturi de El i n sinagog, n timp ce El vorbea;
i ei L-au nsoit i cnd era mpins de iudeii necredincioi, nfuriai. Aceti ngeri au orbit ochii
acelei mulimi nnebunite i L-au condus pe Isus ntr-un loc sigur. 2SP 114, 115

Demonizatul din sinagoga din Capernaum

Isus vorbea n sinagog despre mpria pe care a venit s-o ntemeieze i despre misiunea Sa
de a elibera pe cei nrobii de Satana. El a fost ntrerupt de un ipt de groaz. Un om nebun se
grbea prin mulime, strignd: Las-ne n pace; ce-avem a face noi cu Tine, Isus din Nazaret? Ai
venit s ne distrugi? Te tiu cine eti: Sfntul lui Dumnezeu.
Totul era acum confuzie i zarv. Atenia oamenilor a fost distras de la Hristos i ei nu au
mai luat seam la cuvintele Sale. Planul lui Satana fusese ca s-i conduc victima la sinagog.
ns Isus a mustrat demonul, zicnd: D-i pace i iei afar din el. i cnd demonul l-a aruncat n
mijloc, el a ieit afar din el i nu i-a mai fcut ru.
Mintea acestui suferind nenorocit fusese ntunecat de Satana, ns n prezena Mntuitorului o
raz de lumin a strbtut prin negur. El a nceput s doreasc eliberarea de sub stpnirea lui
Satana; dar demonul s-a mpotrivit puterii lui Hristos. Cnd omul a ncercat s cear ajutor de la
Isus, duhul cel ru a pus cuvinte n gura lui i acesta a nceput s strige ntr-o agonie a groazei.
Demonizatul nelegea n parte c se afla n prezena Unuia care putea s l elibereze; ns cnd a

ncercat s ating acea mn puternic, o alta l-a reinut i a rostit cuvinte care proveneau de la
altul. Conflictul dintre puterea lui Satana i dorina lui dup libertate a fost teribil. DA 255
Acela care l-a biruit pe arhivrjmaul n pustie l-a smuls din strnsoarea lui Satana pe acest
captiv care se zbtea. Isus tia bine c, dei luase alt nfiare, acest demon era acelai duh ru,
care l ispitise pe El n pustie. 2SP 180
Acest demon i-a exercitat toat puterea pentru a-i menine stpnirea asupra victimei sale. A
suferi nfrngere aici ar fi nsemnat biruin pentru Isus. Se prea c omul chinuit trebuie s-i
piard viaa n lupta cu vrjmaul care i ruinase puterile. ns Mntuitorul a vorbit cu autoritate i
l-a eliberat pe captiv. Brbatul care fusese posedat sttea acum n faa oamenilor uimii, fericit n
libertatea stpnirii de sine... Ochii care strluciser att de mult timp de licrirea nebuniei
strluceau acum de inteligen i erau scldai n lacrimi de recunotin. DA 256

Vindecarea robului sutaului

Sutaul vzuse cu ochiul credinei c ngerii lui Dumnezeu erau pretutindeni n jurul lui Isus i
c, la Cuvntul Su, un nger va fi nsrcinat s mearg la cel suferind. El tia c Cuvntul Su va
ajunge n acea camer i slujitorul su avea s fie vindecat. RH 11 martie 1890

Demonizaii din Gadara

Dis-de-diminea, Mntuitorul i cei ce-L nsoeau au ajuns la rm... Din nite locuri ascunse
de printre morminte, doi demonizai s-au npustit asupra lor, de parc ar fi vrut s-i fac buci.
De aceti oameni atrnau buci de lanuri pe care ei le sfrmaser cnd au scpat din nchisoare.
Carnea lor era sfiat i sngera n locurile unde ei se tiaser cu pietre ascuite. Ochii le sclipeau
printre prul lung i ncurcat; se prea c demonii care i posedau le terseser orice urm de
asemnare cu oamenii i ei artau mai degrab ca nite fiare slbatice dect ca nite oameni.
Ucenicii i cei ce-i nsoeau au fugit nspimntai; ns de ndat au observat c Isus nu era cu
ei i s-au ntors ca s-L caute. El sttea acolo unde l lsaser. Acela care a potolit furtuna, care l
ntmpinase pe Satana i l biruise, nu a fugit din faa acestor demoni. Cnd acei brbai,
scrnind din dini i fcnd spume la gur s-au apropiat de El, Isus a ridicat mna care fcuse
semn valurilor s se potoleasc i acei oameni n-au putut s vin mai aproape. Ei stteau
neajutorai n faa Lui, urlnd.
Cu autoritate, El a poruncit spiritelor necurate s ias afar din ei. Cuvintele Lui au ptruns
mintea ntunecat a acelor oameni nenorocii. Au nceput s-i dea seama, ca prin cea, c era
aproape de ei Unul care i putea scpa de acei demoni care i chinuiau. Ei au czut la picioarele
Mntuitorului ca s I Se nchine; ns cnd s-i deschid buzele, ca s implore mila Lui, demonii
au vorbit prin ei, ipnd tare: Ce am eu a face cu Tine, Isuse, Fiul Dumnezeului Celui Preanalt?
Te rog, nu m mai chinui...
Pe coasta unui munte, nu departe de acolo, ptea o turm mare de porci. Demonii au cerut s
le fie ngduit s intre n acetia i Isus i-a lsat. De ndat, turma a intrat n panic. S-au npustit
nebunete spre stnci i neputnd s se opreasc la rm, porcii s-au aruncat n ap, unde au pierit.
ntre timp, o schimbare minunat a avut loc cu demonizaii. Lumina ptrunsese n mintea lor.
Ochii le sclipeau de inteligen. Chipurile lor, att de mult timp deformate dup chipul lui Satana,
au devenit deodat blnde, minile lor ptate de snge erau linitite i, cu glasuri pline de bucurie,
oamenii l ludau pe Dumnezeu pentru eliberarea lor... Acum, aceti brbai erau mbrcai i
aveau mintea ntreag, stteau la picioarele lui Isus, ascultnd cuvintele Lui i aducnd slav
Numelui Aceluia care i vindecase. DA 336-338

Vindecarea fiului demonizat

Biatul a fost adus i cnd ochii Mntuitorului s-au ndreptat asupra lui, duhul cel ru l-a
aruncat la pmnt, n convulsii agonizante. El zcea zvrcolindu-se i fcnd spume la gur,
umplnd vzduhul de ipete neomeneti.
Din nou, Prinul vieii i prinul puterilor ntunericului s-au ntlnit pe cmpul de lupt... ngeri
de lumin i otirile ngerilor ri, nevzui, se grbeau s priveasc lupta. Pentru o clip, Isus a
ngduit duhului ru s-i manifeste puterea, pentru ca cei ce priveau s poat nelege eliberarea
pe care avea s-o realizeze...
Isus Se ntoarce spre cel suferind i spune: Duh mut i surd, i poruncesc, iei afar din el i
s nu mai intri. Un ipt, apoi o lupt n agonie. Plecnd, demonul se pare c dorea s distrug
viaa victimei sale. Apoi, biatul zace fr s se mite, n aparen fr via. Mulimea optete:
A murit. ns Isus l ia de mn, l ridic i l prezint, deplin sntos la minte i la trup, tatlui
su. Tatl i fiul laud Numele Eliberatorului lor. DA 428, 429

Isus acuzat c e posedat de demoni

Isus declarase c El este Pstorul adevrat, pentru c i d viaa pentru oile Sale... Isus rostise
aceste cuvinte n auzul unei mari mulimi de oameni i o profund impresie a fost fcut asupra
inimilor multora care ascultau. Fariseii i crturarii erau plini de gelozie, pentru c El era onorat
de muli... Pe cnd El vorbea despre Sine ca fiind Pstorul adevrat, fariseii au spus: Are drac,
este znatic; de cel l ascultm? ns alii au recunoscut glasul Pstorului adevrat i au spus:
Cuvintele acestea nu sunt cuvinte de ndrcit; poate un demon s deschid ochii orbilor? n
Ierusalim, se prznuia atunci praznicul nnoirii templului. Era iarna. i Isus Se plimba prin
templu, pe sub pridvorul lui Solomon. Iudeii L-au nconjurat i I-au zis: Pn cnd ne tot ii
sufletele n ncordare? Dac eti Hristosul, spune-ne-o desluit. V-am spus, le-a rspuns Isus i
nu credei. Lucrrile pe care le fac Eu, n Numele Tatlui Meu, mrturisesc despre Mine... Eu i
Tatl una suntem.
Iudeii au neles ce a vrut s spun... i au luat pietre ca s-L omoare. Isus i-a privit calm i
fr team i le-a spus: V-am artat multe lucruri bune, care vin de la Tatl Meu; pentru care din
aceste lucruri aruncai cu pietre n Mine?
Maiestatea cerului sttea, calm, ca un dumnezeu n faa adversarilor Si. Feele lor ncruntate
i minile lor pline de pietre nu L-au intimidat. El tia c fore nevzute, legiuni de ngeri, erau
mprejurul Lui i la un cuvnt de pe buzele Lui acetia ar fi produs confuzie n mulime, dac ei ar
fi nceput s arunce i numai cu o piatr n El. ST 27 noiembrie 1893
Dei Isus dduse dovezi despre puterea Lui divin, totui nu I-a fost ngduit s-i prezinte
nvturile fr a fi ntrerupt. Conductorii cutau s-L batjocoreasc n faa oamenilor. Ei nu
voiau s-I ngduie s-i prezinte ideile i nvturile n mod continuu, i, dei era adesea
ntrerupt, lumina scnteia n mintea a sute de oameni, i cnd conductorii auzeau cuvintele lui
Isus, care erau mbrcate cu putere i i fascinau pe oameni, ei se nfuriau i ziceau: Tu eti
samaritean i ai drac. Isus a ntmpinat aceste acuzaii cu demnitate i calm, susinnd fr team
i cu hotrre c drepturile legmntului porneau de la El i nu au fost primite prin Avraam. El a
spus: nainte de Avraam, sunt Eu. Furia iudeilor nu avea margini i se pregteau s-L omoare
cu pietre, ns ngerii lui Dumnezeu, nevzui de oameni, L-au scos repede afar din acea
mulime. ST 26 mai 1890

ngeri ri, cu chip omenesc, se aflau printre asculttorii lui Hristos

Amestecai printre asculttorii Si [ai lui Hristos] se aflau ngeri cu chip de oameni, care i
spuneau prerile, criticau, distorsionau i interpretau greit cuvintele Mntuitorului. RH 11
august 1903
Hristos fusese nvtor n adunrile acestor ngeri nainte ca ei s decad din starea lor nalt.
3SM 410

nvierea lui Lazr

Hristos ar fi putut porunci pietrei s se dea la o parte i aceasta ar fi ascultat de glasul Lui. El
ar fi putut porunci ngerilor care erau n preajma Sa s fac acest lucru. La porunca Sa, mini
nevzute ar fi dat piatra la o parte. ns aceasta trebuia dat la o parte de mini omeneti. n acest
fel, Domnul Hristos a artat c omul trebuie s coopereze cu divinitatea. Pentru ceea ce omul
poate face, puterea divin nu trebuie chemat n ajutor ca s fac. DA 535

Isus, urmrit din cetate n cetate, n timpul lucrrii Sale

Isus a fost urmrit din cetate n cetate, n timpul lucrrii Sale. Preoi i conductori erau pe
urmele Lui. Ei au prezentat greit misiunea i lucrarea Lui. El a venit la ai Si i ai Si nu L-au
primit. ngerii priveau lupta pas cu pas. Au vzut spiritul i lucrarea vrjmaului. Au privit cu
uimire uneltirile lui Satana mpotriva divinului Fiu al lui Dumnezeu. Au vzut c acela care
fusese urmtorul dup Isus, n putere i slav, czuse att de jos, nct i putea influena pe
oameni s-L urmreasc pe Hristos pas cu pas, din cetate n cetate. ST 25 noiembrie 1889
Iar i iar, El [Isus] ar fi fost ucis, dac nu ar fi fost ngerii cereti care s-L nsoeasc i s-I
apere viaa pn la momentul cnd soarta iudeilor, ca naiune, avea s fie hotrt. RH 12
octombrie 1897

CAPITOLUL 16

LUCRAREA NGERILOR DE LA PATIMILE LUI

HRISTOS PN LA MOARTEA SA
Isus i ucenicii Lui merg n Ghetsimani
nsoit de ucenicii Si, Mntuitorul i-a croit ncet drum spre grdina Ghetsimani. Luna de
Pate, mare i plin, strlucea pe un cer nnorat... Pe cnd se apropiau de grdin, ucenicii au
observat schimbarea ce se petrecuse cu nvtorul lor. Niciodat mai nainte nu l vzuser att
de trist i tcut. Pe msur ce nainta, aceast tristee stranie se adncea...
Aproape de intrarea n grdin, Isus a dat drumul ucenicilor s plece, n afar de trei dintre ei,
spunndu-le s se roage pentru ei i pentru El. mpreun cu Petru, Iacov i Ioan, El a intrat n
acel loc singuratic i retras...
Rmnei aici, le-a spus El, i vegheai mpreun cu Mine.
El a mers ceva mai departe de ei i... a czut la pmnt. Avea simmntul c datorit
pcatului a fost desprit de Tatl Su. Prpastia era att de mare, att de neagr, att de adnc,
nct duhul Lui Se nfiora n faa acesteia...
Deoarece simea c legtura cu Tatl se rupsese, El Se temea c n natura omeneasc nu avea
s fie n stare s ndure lupta cu puterile ntunericului, ce avea s vin. n pustia ispitirii, destinul
neamului omenesc fusese n joc. Hristos fusese atunci biruitor. Acum ispititorul venise pentru
ultima lupt nspimnttoare. Pentru aceasta se pregtise n timpul celor trei ani ai lucrrii lui
Hristos. Totul era n joc acum. Dac nu reuea acum, ndejdea stpnirii sale era pierdut;
mpriile lumii aveau s ajung atunci ale lui Hristos; el nsui avea s fie nfrnt i aruncat
afar. ns dac Hristos putea fi biruit, pmntul ar fi devenit mpria lui Satana, iar neamul
omenesc avea s fie pentru totdeauna n stpnirea lui. Contient de implicaiile acestui conflict,
ce se afla naintea Lui, sufletul lui Hristos era ptruns de spaima despririi de Dumnezeu. Satana
i spusese c, dac Se va pune cheza pentru o lume pctoas, desprirea avea s fie venic...
Satana se strduia din rsputeri ca Mntuitorul s simt situaia foarte apstoare: Poporul care
a pretins c este mai presus de alii n cele vremelnice i spirituale, Te-a respins... unul din
ucenicii Ti Te va trda, iar unul din cei mai zeloi Te va tgdui. Toi Te vor prsi...
n agonia Sa, El Se prinde de pmntul rece, ca i cnd ar fi vrut s mpiedice ndeprtarea,
desprirea de Dumnezeu... De pe buzele Lui palide iese strigtul amarnic: Tat, dac e cu
putin, f s treac acest pahar de la Mine. ns chiar i acum El adaug: Totui, nu cum voiesc
Eu, ci cum voieti Tu. DA 685-687

ngerii n Ghetsimani
ntregul univers urmrise cu interes deosebit ntreaga via a lui Hristos pas cu pas, de la
iesle pn la aceast scen nspimnttoare din prezent. i ce scen era aceasta pentru zece mii
de ori zece mii de ngeri, heruvimi i serafimi, care priveau. ST 9 decembrie 1897
ngerii pluteau deasupra acelui loc [Ghetsimani], fiind martori la scena aceea. 1SG 47
Ei L-au privit pe Fiul lui Dumnezeu, iubitul lor Comandant, n agonia Sa peste puterea
omeneasc, aproape murind pe cmpul de lupt pentru a salva o lume pierdut, pe cale de a pieri.
Cerul ntreg a ascultat acea rugciune a lui Hristos.
Agonia sufletului Su, care L-a forat ca de trei ori s-I ias de pe buzele Sale palide i
tremurnde strigtul Tat, dac e cu putin, f s treac acest pahar de la Mine; totui, nu cum

voiesc Eu, ci cum voieti Tu, a zguduit ntreg cerul. Ei L-au vzut pe Domnul lor nconjurat de
forele legiunilor satanice. Natura lui uman era apsat de o spaim ciudat, nfiortoare. ST 9
decembrie 1897
ngerii care fcuser voia lui Hristos n ceruri erau nerbdtori s-I aduc mngiere; ns era
peste puterea lor de a-I alina durerea. Ei nu simiser niciodat pcatele unei lumi ruinate i
priveau cu uimire obiectul adorrii lor, supus unui chin peste putin de exprimat. Dei ucenicii
nu au simit mpreun cu Domnul lor n ceasul ncercrii luptei Sale, ntregul cer era plin de
simpatie i atepta urmarea cu interes i durere. PT 3 decembrie 1885
De trei ori a ieit de pe buzele Sale rugciunea de eliberare. Cerul nu a mai putut s ndure
acea privelite i a trimis un sol pentru a-L alina pe Fiul lui Dumnezeu, trntit la pmnt, leinat i
muribund sub povara vinoviei acumulate a lumii. PT 18 februarie 1886
Cnd criza a atins punctul culminant, cnd inima i sufletul erau zdrobite sub povara
pcatului, Gabriel este trimis s-L ntreasc pe Suferindul divin i s-L nvioreze pentru a merge
mai departe pe crarea ptat de snge. ST 9 decembrie 1897
n aceast criz ngrozitoare, cnd totul era n joc, cnd o cup tainic tremura n minile
Suferindului, cerurile s-au deschis, o lumin a strlucit n ntunericul furtunos al acelui ceas de
criz i ngerul cel puternic, care st n prezena lui Dumnezeu, ocupnd poziia din care a czut
Satana, a venit alturi de Hristos. ngerul nu a venit s ia paharul din mna lui Hristos, ci pentru
a-L ntri ca s l bea, dndu-I asigurarea iubirii Tatlui...
Ucenicii care dormeau au fost deodat trezii de lumina care-L nconjura pe Mntuitorul. Ei au
vzut ngerul aplecndu-se spre nvtorul care era trntit la pmnt. Ei l-au vzut ridicnd capul
Mntuitorului i punndu-l pe pieptul su, ndreptndu-l spre ceruri. I-au auzit glasul, ca o muzic
dulce, rostind cuvinte de mngiere i ndejde... Din nou, ucenicii obosii cedeaz toropelii
ciudate, care le ia puterile. Din nou, Isus i gsete dormind.
Privind cu durere la ei, El spune: Dormii de-acum i odihni-i-v; iat, a sosit ceasul cnd
Fiul omului este dat n minile pctoilor.
Chiar pe cnd rostea aceste cuvinte, El a auzit paii gloatei care l cuta i a spus: Sculai-v;
haidem s mergem; iat, se apropie vnztorul.
Nu se vedea nici o urm a recentei Sale agonii atunci cnd Isus a pit ca s-i ntmpine
trdtorul. Stnd n faa ucenicilor Si, El a spus: Pe cine cutai? Ei au rspuns: Pe Isus din
Nazaret. Isus a rspuns: Eu sunt Acela. DA 693, 694
Era n puterea lui Hristos s Se elibereze. Cnd El a rostit cuvintele: Eu sunt Acela, de
ndat ngerii L-au nconjurat i mulimea aceea avea toate dovezile pe care ar fi putut sau ar fi
vrut s le aib, c Hristos era puterea lui Dumnezeu. TDG 267
Era greu ca ngerii s poat suporta acea privelite. Ei L-ar fi eliberat pe Isus, ns ngerii
comandani le-au interzis... Isus tia c ngerii erau martori ai scenei umilirii Sale... Cel mai slab
dintre ngeri ar fi putut face ca acea mulime s cad la pmnt fr putere i s-L elibereze pe
Isus. 1SG 50, 51
ngerul care i slujise mai devreme lui Isus se mica ntre El i gloat. O lumin divin lumina
faa Mntuitorului i un chip ca de porumbel l umbrea. Pentru o clip, mulimea uciga nu a
putut sta n prezena slavei divine. S-au tras speriai napoi. Preoii, btrnii, soldaii i chiar Iuda
au czut la pmnt ca nite oameni mori... ns imediat scena s-a schimbat. DA 694, 695

ngerul s-a retras i L-a lsat pe Isus stnd calm i ncreztor, faa Lui palid fiind luminat de
razele strlucitoare ale lunii, nconjurat fiind nc de oamenii aceia trntii la pmnt,
neputincioi, n timp ce ucenicii erau prea uimii ca s poat rosti vreun cuvnt. Cnd ngerul se
ndeprteaz, soldaii romani oelii se pun pe picioare i, mpreun cu preotul i Iuda, se strng n
jurul lui Hristos ca i cnd le-ar fi ruine de slbiciunea lor i team s nu cumva s le scape iar
din minile lor. ST 21 august 1879
Ucenicii crezuser c nvtorul lor nu va ngdui s fie luat... Ei au fost dezamgii i
indignai cnd au vzut c aduc frnghii pentru a lega minile Aceluia pe care l iubeau. Petru, n
mnia sa, i-a scos sabia de ndat i... a tiat o ureche a slujitorului marelui preot. Cnd a vzut
ce a fcut, Isus i-a eliberat minile,... i a spus: Lsai-i! Pn aici! i a atins urechea rnit,
care s-a vindecat de ndat. Apoi, i-a spus lui Petru: Pune-i sabia la locul ei;... crezi c n-a
putea acum s m rog Tatlui Meu i El s-mi trimit de grab mai mult de dousprezece legiuni
de ngeri? DA 696
Cnd au fost rostite aceste cuvinte, feele ngerilor s-au luminat. Ei doreau ca atunci i acolo
s-L nconjoare pe Comandantul lor i s mprtie acea gloat furioas. ns tristeea s-a aternut
iari pe feele lor cnd Isus a adugat: Dar cum se vor mplini Scripturile care zic c aa trebuie
s se ntmple? Inimile ucenicilor s-au cufundat din nou n disperare i dezamgire amarnic, n
timp ce Isus le-a ngduit [celor din mulime] s-L duc. 1SG 48

naintea lui Ana i Caiafa

Hristos trebuia s fie judecat n mod oficial naintea Sinedriului; ns El a fost dus pentru o
judecat preliminar naintea lui Ana...
Cnd consiliul s-a adunat n sala de judecat, Caiafa i-a ocupat locul, ca preedinte n
funcie... n timp ce Caiafa... se uita la prizonier, el a fost surprins i a admirat faa Lui nobil i
comportamentul lui demn. A fost cuprins de convingerea c acest Om era asemenea lui
Dumnezeu. n clipa urmtoare ns, el i-a alungat acel gnd, cu dispre. DA 698, 703, 704
Tot cerul a vzut faptele de cruzime, fcute lui Hristos. Prin scenele nspimnttoare care au
avut loc n sala de judecat, Dumnezeu a artat universului ceresc spiritul care va fi manifestat de
ctre aceia care nu voiesc s dea ascultare Legii Sale. 12MR 412
A fost greu pentru ngeri s suporte acea privelite. Ei L-ar fi eliberat pe Isus din minile
vrjmailor Si; ns ngerii comandani le-au interzis acest lucru... Isus tia c ngerii erau
martori la scena umilirii Sale.
Isus sttea acolo, blnd i umil, n faa mulimii nfuriate n timp ce ei l maltratau n modul
cel mai josnic. L-au scuipat n fa acea fa de care ntr-o zi vor vrea s se ascund, care va
lumina cetatea lui Dumnezeu i va strluci mai tare ca soarele ns El nu a aruncat nici o privire
mnioas asupra celor care i fceau ru. El a ridicat cu blndee mna i S-a ters. I-au acoperit
capul cu o hain veche; L-au legat la ochi, apoi L-au lovit n fa strigndu-I: Proorocete-ne
acum cine Te-a lovit? Printre ngeri era agitaie. Ei L-ar fi eliberat de ndat; ns ngerul lor
comandant i-a oprit. 1SG 50, 51

naintea lui Pilat

Oamenii erau nsufleii de un spirit satanic atunci cnd au hotrt c l prefer pe Baraba, un
ho i uciga, n locul Fiului lui Dumnezeu. Puterea demonic triumfa asupra oamenilor; legiuni
ntregi de ngeri ri au pus cu totul stpnire pe oameni i, ca rspuns la ntrebarea lui Pilat, pe
cine s le elibereze, ei au strigat: Ia-L pe acest om i d-ni-l pe Baraba! Cnd Pilat le-a vorbit

din nou despre Isus, s-a auzit strigtul rguit: Rstignete-L! Rstigne-te-L! Cednd agenilor
demonici, oamenii au fost condui, ca s se alture marelui apostaziat.
Lumile neczute priveau scena cu uluire, fiind incapabile s neleag degradarea pe care a
adus-o pcatul. Legiuni de ngeri ri i-au luat n stpnire pe preoi i conductori i au dat glas
sugestiilor lui Satana, convingnd i ispitind poporul prin minciuni i diverse ademeniri, ca s-L
resping pe Fiul lui Dumnezeu i s aleag n locul Lui un tlhar i un uciga... Ce scen era
aceasta pentru Dumnezeu, pentru serafimi i heruvimi! Unicul Fiu al lui Dumnezeu, Maiestatea
cerului, Regele slavei, era batjocorit, insultat, ironizat, respins i rstignit de ctre aceia pe care a
venit s-i salveze i care se dduser sub stpnirea lui Satana. RH 14 aprilie 1896
ngeri care fuseser martori la acea scen au observat punctul de vedere al lui Pilat i simpatia
lui pentru Isus...
Satana i ngerii si l-au ispitit pe Pilat i ncercau s-l conduc spre propria lui ruin. Ei i-au
sugerat c, dac el nu se va implica n condamnarea lui Isus, alii o vor face. 1SG 54, 56
Nici chiar n aceste condiii Pilat nu a fost lsat s acioneze orbete. Un mesaj din partea lui
Dumnezeu l-a avertizat cu privire la fapta pe care era pe cale de a o comite. Ca rspuns la
rugciunea lui Hristos, soia lui Pilat a fost vizitat de un nger din ceruri, i ntr-un vis, ea L-a
privit pe Mntuitorul i a discutat cu El... L-a vzut n sala de judecat. A vzut cum I-au legat
strns minile, ca unui criminal. L-a vzut pe Irod i soldaii lui, fcn-du-i lucrarea nfiortoare.
A auzit pe preoi i conductori, plini de invidie i rutate, rostindu-i ca scoi din mini
acuzaiile. Ea auzise cuvintele: Noi avem o lege i, dup legea noastr, El ar trebui s moar.
Ea l-a vzut pe Pilat dndu-L pe Isus s fie biciuit, dup ce declarase: Nu gsesc nici o vin
n El. A auzit condamnarea pronunat de Pilat i l-a vzut dndu-L pe Isus n minile ucigailor
Si. Ea a vzut crucea ridicat pe Calvar. A vzut pmntul nvluit n ntuneric i a auzit strigtul
misterios S-a sfrit! A mai fost nc o scen care i-a strnit uimirea. Ea L-a vzut pe Hristos
stnd pe un mare nor alb n timp ce pmntul se cltina n spaiu, iar ucigaii Si fugeau de
prezena slavei Sale. Ea s-a trezit ipnd de groaz i, de ndat, i-a scris lui Pilat cuvinte de
avertizare.
n timp ce Pilat ovia n legtur cu ce avea de fcut, un sol i-a fcut loc n grab prin
mulime i i-a nmnat o scrisoare din partea soiei sale, care i scria astfel:
S nu ai nimic de-a face cu acest Om; cci am suferit mult astzi n vis din pricina Lui.
Faa lui Pilat a devenit palid. Sentimentele lui erau contradictorii i se afla n ncurctur.
ns, n timp ce zbovea ca s acioneze, preoii i conductorii ndrjeau mai departe mintea
oamenilor...
Pilat dorea mult s-L elibereze pe Isus. ns el a vzut c nu poate s fac acest lucru i s se
bucure n continuare de aceeai poziie i onoare. Ca s nu-i piard puterea vremelnic, el a ales
s sacrifice viaa unui nevinovat...
Pilat a cedat cererilor gloatei. Ca s nu rite pierderea poziiei sale, el L-a dat pe Isus ca s fie
rstignit. DA 732, 733, 738

Rstignirea lui Hristos

Fiul lui Dumnezeu a fost dat n minile oamenilor, ca s fie rstignit... Ei au pus asupra Lui
crucea cea grea... ns Isus a leinat sub greutatea ei... Dup aceea ei au pus mna... pe un om care
nu-i mrturisise deschis credina n Hristos, dar care credea n El. Ei au pus crucea asupra lui i
el a dus-o pn la locul rstignirii. Grupuri de ngeri se aflau deasupra acelui loc. 1SG 57
Cine erau martorii acestor scene? Universul ceresc, Dumnezeu Tatl, Satana i ngerii si.
BE&ST 29 mai 1899

ngerii din ceruri... au auzit batjocurile i au vzut cum ddeau din cap. Ei ar fi ieit cu bucurie
din rnduri i s-ar fi dus la Fiul lui Dumnezeu, care era umilit i chinuit trupete, ns nu le-a fost
ngduit acest lucru. 18 MR 71
Pe alii i-a mntuit, dar pe Sine nu Se poate mntui a fost strigtul batjocoritor, care se nla
n urlete ctre Hristos n timpul agoniei i morii Sale pe cruce. El S-ar fi putut salva pe Sine n
orice moment i S-ar fi putut da jos de pe cruce; ns, dac ar fi fcut acest lucru, lumea ar fi fost
dat n stpnirea marelui apostaziat. ngerii au fost uluii s vad c Hristos nu a pecetluit cu
moarte buzele batjocoritorilor Si. YI 14 iunie 1900
Satana i ngerii lui erau personificai prin cei care i bteau joc de Hristos n timp ce El
atrna pe cruce. El i-a umplut de vorbe mrave i dezgusttoare. El inspirase ironiile lor.
18MR 72
Stpnirile i puterile ntunericului s-au adunat n jurul crucii Sale. Satana, avnd nc o
statur impuntoare, conducea otirea apostaziat, care se asociase cu fiinele omeneti n lupta
mpotriva lui Dumnezeu. ST 14 aprilie 1898
El [Hristos] Se lupta cu puterea lui Satana, care declarase c l are pe Hristos n mna sa, c el
este mai tare dect Fiul lui Dumnezeu, c Tatl i-a dezmotenit Fiul i c El nu Se mai bucur de
favoarea lui Dumnezeu, ca i el. 2T 214
Hristos nu a cedat n faa vrjmaului care l chinuia, nici atunci cnd a suferit cel mai
amarnic. Legiuni de ngeri ri se aflau pretutindeni n jurul Lui; totui, ngerilor buni le-a fost
poruncit s nu le sparg rndurile i s nu intre n conflict cu vrjmaul batjocoritor i nu le-a fost
ngduit nici mcar s slujeasc duhului ndurerat al divinului Suferind. n acest teribil ceas
ntunecat, cnd Tatl i ascunsese faa, legiuni de ngeri ri L-au nvluit i pcatele lumii apsau
asupra Lui, de pe buzele Lui palide au fost smulse cuvintele: Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu,
pentru ce M-ai prsit? BE&ST 1 ianuarie 1887
ntunericul care acoperea pmntul ascundea pe puternicii soli ai cerului, ns pmntul s-a
cutremurat atunci cnd a clcat pe el otirea cereasc. Stncile s-au crpat; timp de trei ore,
pmntul a fost nvluit ntr-un ntuneric de neptruns; natura, cu vemintele ei ntunecate, a
ascuns suferinele Fiului lui Dumnezeu. 5MR 353
Tatl mpreun cu ngerii cerului erau nvluii n acel ntuneric des. Dumnezeu era aproape,
alturi de Fiul Su, dei nu Se manifesta nici fa de El, nici fa de vreo alt fiin omeneasc.
Dac o singur raz a slavei i puterii Sale ar fi ptruns prin norul cel des, care l nvluia, toi cei
prezeni ar fi fost pe dat nimicii. 12MR 385
Cum a putut cerul s pstreze tcere? Ne minunm de ntunericul teribil de neobinuit, care
plutea asupra crucii? Ne minunm c s-au crpat stncile, c se vedeau i auzeau tunete i fulgere,
c pmntul s-a cutremurat atunci cnd otirea cerului a clcat pe el n timp ce privea cum
Comandantul lor iubit suferea asemenea nedreptate? RH 1 septembrie 1891
Cnd Hristos a strigat S-a sfrit, lumile neczute s-au simit n siguran. Pentru ele, aceasta
nsemna c lupta s-a dat i c ea a fost ctigat. De acum nainte, Satana nu mai avea parte de
simpatia universului. RH 12 martie 1901
ngerii sfini au fost cuprini de oroare la gndul c unul dintre ei a putut decdea att de mult,
nct s fie n stare de o asemenea cruzime fa de Fiul lui Dumnezeu la Calvar. Orice sentiment

de mil sau simpatie, pe care l-au simit vreodat pentru Satana de cnd a fost alungat, s-a stins
acum din inimile lor. ST 23 septembrie 1889
Nu mna preotului a fost cea care a sfiat de sus pn jos perdeaua cea splendid care
desprea Sfnta de Sfnta Sfintelor. A fost mna lui Dumnezeu. Cnd Hristos a strigat S-a
sfrit, Veghetorul Sfnt, care fusese oaspete nevzut la ospul lui Belaar, a dat sentina n
dreptul naiunii iudaice c este o naiune lepdat de Dumnezeu. Aceeai mn, care a scris pe
zid semnele care vesteau soarta lui Belaar i sfritul mpriei babiloniene, a fost cea care a
rupt perdeaua templului de la un capt la cellalt. 5BC 1109
Ei [conductorii iudeilor] au dat trupul Lui jos i L-au pus n mormntul cel nou al lui Iosif i
au rostogolit o piatr mare la intrarea mormntului, declarnd c fac acest lucru pentru ca
ucenicii Lui s nu vin i s-L fure noaptea. ngeri ri tresltau n jurul acelui mormnt, gndind
c Hristos a fost nvins. O gard de soldai romani a fost pus s pzeasc mormntul i au fost
luate cele mai stricte msuri de ctre iudei, pentru ca triumful lor s fie deplin. ns ngeri cereti
pzeau locul unde dormea iubitul lor Comandant. RH 9 octombrie 1888
Doar la moartea lui Hristos caracterul lui Satana a fost descoperit n mod clar ngerilor i
lumilor neczute. Atunci, minciunile i acuzaiile aceluia care fusese odat un nger nlat au fost
vzute n adevrata lor lumin. ST 27 august 1902
Moartea lui Hristos pe cruce a nsemnat distrugerea sigur a aceluia care avea puterea morii,
care era iniiatorul pcatului. Cnd Satana va fi distrus, nu va mai exista nimeni care s ispiteasc
la ru; rscumprarea omenirii nu va mai trebui repetat niciodat i nu va mai exista primejdia
unei alte rzvrtiri n universul lui Dumnezeu. Numai ceea ce poate ine n fru cu eficacitate
pcatul n aceast lume a ntunericului poate mpiedica pcatul n ceruri.
Semnificaia morii lui Hristos va fi neleas de sfini i de ngeri. Oamenii czui nu pot avea
un cmin n paradisul lui Dumnezeu fr ajutorul Mielului junghiat de la ntemeierea lumii...
ngerii Ii atribuie onoare i slav lui Hristos, deoarece nici chiar ei nu sunt n siguran dect dac
privesc la suferinele Fiului lui Dumnezeu. ngerii cerului sunt ferii de apostaziere prin
eficacitatea a ceea ce a avut loc la cruce. Fr cruce, ei nu ar fi mai siguri mpotriva rului dect
au fost ngerii nainte de cderea lui Satana. Perfeciunea angelic a euat n ceruri. Perfeciunea
uman a euat n Eden... Planul de mntuire, scond n eviden dreptatea i iubirea lui
Dumnezeu, ofer o aprare sigur mpotriva apostazierii n lumile neczute... Moartea lui Hristos
pe crucea Calvarului este unica noastr ndejde n aceast lume i va fi tema noastr de meditaie
n lumea viitoare. ST 30 decembrie 1889
Domnul Hristos, prin viaa i moartea Sa, a rezolvat pentru totdeauna problema profund i
cuprinztoare: dac exist sacrificiu de Sine la Dumnezeu i dac Dumnezeu este lumin i
dragoste. Aceasta a fost chestiunea care a frmntat cerurile, care a constituit nceputul
nstrinrii lui Satana de Dumnezeu. Ca dovad a dragostei lui Dumnezeu, el ceruse schimbarea
sau desfiinarea legilor guvernrii Sale n curile cereti. RH 21 octombrie 1902

CAPITOLUL 17

LUCRAREA NGERILOR DE LA NVIEREA LUI

HRISTOS PN LA NLAREA SA
Dimineaa nvierii lui Hristos
Ucenicii s-au odihnit n Sabat, ntristai din cauza morii Domnului lor, n timp ce Isus, Regele
slavei, zcea n mormnt. La lsarea nopii, au fost pui soldai ca s pzeasc locul de odihn al
Mntuitorului n timp ce ngeri, nevzui, se aflau deasupra locului sacru. EW 181
Noaptea dinaintea primei zile a sptmnii s-a scurs ncet. Ceasul cel mai ntunecat, chiar
nainte de ivirea zorilor, a sosit. Hristos era nc prizonier n mormntul strmt. Piatra cea mare
era la locul ei; sigiliul roman era neatins; grzile romane i continuau paza. i mai erau strjeri
nevzui. Otiri de ngeri ri erau ngrmdite n jurul acelui loc. Dac ar fi fost cu putin, prinul
ntunericului, mpreun cu armata lui apostaziat, ar fi pstrat pentru totdeauna sigilat mormntul
care l inea pe Fiul lui Dumnezeu. ns otirea cereasc a nconjurat mormntul. ngeri care
exceleaz n putere pzeau mormntul i ateptau s ureze bun-venit Prinului vieii. DA 779
n timp ce era nc ntuneric, ngerii veghetori tiau c timpul pentru eliberarea scumpului Fiu
al lui Dumnezeu, Comandantul lor iubit, aproape sosise. n timp ce ateptau cu cea mai adnc
emoie momentul biruinei Sale, un nger puternic a venit n mare grab, zburnd, din ceruri.
EW 181
Cel mai puternic nger din ceruri, acela care deinea poziia din care a czut Satana, a primit
aceast nsrcinare de la Tatl i, mbrcat cu slava cerului, a ndeprtat ntunericul pe unde
trecea. Faa lui era ca fulgerul, iar vemintele lui albe ca zpada. 5BC 1110
Un alt nger, care fcea parte din oastea cereasc, care fusese martor la scena umilirii lui Isus
i veghease locul sacru de odihn al Lui, s-a alturat ngerului din ceruri i mpreun au venit la
mormnt. Pmntul s-a zguduit i s-a cutremurat cnd s-au apropiat i a fost un mare cutremur de
pmnt. 1SG 66
Faa pe care ei [soldaii romani] o privesc nu este faa unui rzboinic obinuit; este faa celui
mai puternic nger din otirea Domnului. Acest sol este acela care ocup poziia din care a czut
Satana. El a fost cel care, pe dealurile Betleemului, a proclamat naterea lui Hristos. Pmntul
tremur la apropierea sa, iar otile ntunericului fug. DA 779, 780
ngerul s-a apropiat de mormnt, a dat la o parte piatra, ca i cnd ar fi fost o pietricic, i s-a
aezat pe ea. Lumina cerului a nconjurat mormntul i ntreg cerul a fost luminat de slava
ngerilor. 5BC 1110
Comandantul ngerilor a apucat piatra cea mare, pentru care a fost nevoie de mai muli brbai
puternici pentru a o pune n acel loc, a rostogolit-o, s-a aezat pe ea, n timp ce tovarul lui a
intrat n mormnt i a desfurat legturile de pe faa i capul lui Isus.
Apoi ngerul cel puternic, cu o voce care a fcut ca pmntul s se cutremure, a strigat: Isuse,
Fiul lui Dumnezeu, Tatl Tu Te cheam! Acela care ctigase puterea de a birui moartea i

mormntul a ieit afar din mormnt, cu mersul unui nvingtor, pmntul cltinndu-se i fiind
brzdat de fulgere i tunete. 3SP 192
Acela care spusese: mi dau viaa ca iari s-o iau a ieit afar din mormnt, la viaa care era
n Sine nsui. Umanitatea a murit; divinitatea nu a murit. n divinitatea Lui, Hristos avea puterea
de a rupe legturile morii. YI 4 august 1898
Hristos n divinitatea Lui a strlucit cnd a ieit afar, n grab, din mormnt i a nviat biruitor
asupra morii i a mormntului. ST 30 mai 1895
Garda roman... nu a putut suporta privelitea, cci ei aveau o solie de dus, ca martori ai
nvierii lui Hristos. 5BC 1110
O spaim teribil i-a cuprins pe soldai. Unde era acum puterea lor de a pstra trupul lui Isus?
Ei nu se gndeau la datoria lor sau c L-ar fi furat ucenicii. Ei au fost uluii i nspimntai,
deoarece lumina din cale afar de strlucitoare a ngerilor strlucea pretutindeni n jur, mai tare
dect soarele. Soldaii romani au vzut ngerii i au czut ca nite oameni mori la pmnt. 1SG
66
Otirea cereasc privise cu respect solemn scena. Iar cnd Isus a pit maiestuos afar din
mormnt, acei ngeri strlucitori s-au prosternat la pmnt i I s-au nchinat; ei L-au ntmpinat
cu cntece de biruin i triumf. 1SG 66, 67
Soldaii... i-au auzit pe locuitorii cerului cntnd cu mare bucurie i triumf: Tu l-ai nvins pe
Satana i puterile ntunericului! Tu ai nghiit moartea prin biruin! i am auzit un glas tare
spunnd n ceruri: Acum a venit mntuirea i puterea i mpria Dumnezeului nostru; cci
prtorul frailor notri, care i acuza naintea Dumnezeului nostru zi i noapte, a fost aruncat jos.
3SP 194
Dup ce oastea ngereasc s-a ntors n ceruri i lumina i slava au disprut, soldaii romani sau ridicat ca s vad dac sunt n siguran, dac vor privi n jur. Au fost cuprini de uluire cnd
au vzut c piatra cea mare a fost rostogolit de la ua mormntului i Isus a nviat. 1SG 68
Satana nu triumfa acum. ngerii si fugiser din faa luminii strlucitoare i ptrunztoare a
ngerilor cereti. Ei s-au plns cu amar regelui lor c prada le-a fost luat cu violen i c Acela
pe care l urau att de mult a nviat din mori. 1SG 67

Imediat dup nvierea lui Hristos

Ctva timp Satana prea trist i suprat. El a inut un consiliu cu ngerii si pentru a discuta
care s fie urmtorul pas n lucrarea lor mpotriva guvernrii lui Dumnezeu. Satana a spus:
Trebuie s v grbii s mergei la preoii conductori i la btrni. Am reuit s-i amgim i s le
orbim ochii, s le mpietrim inimile mpotriva lui Isus. I-am fcut s cread c El a fost un
impostor. Soldaii romani vor duce vestea aceea urcioas c Hristos a nviat. Noi i-am fcut pe
preoi i btrni s-L urasc pe Isus i s-L ucid. Acum argumentai acest lucru naintea lor,
ntr-o manier luminoas, cci, dac se afl c Isus a nviat, ei, care sunt ucigaii Lui, vor fi
omori cu pietre de popor, pentru c au omort un om nevinovat. 1SG 67, 68
Ei [soldaii romani] s-au ntors de la mormnt, copleii de ceea ce au vzut i auzit i s-au dus
n mare grab n cetate, povestind tuturor acelora pe care-i ntlneau scenele minunate, la care
fuseser martori... ntre timp, un sol a ajuns la preoi i conductori, anunndu-i: Hristos, pe care
voi L-ai rstignit, a nviat din mori!

Un slujitor a fost ndat trimis cu solia special de a chema garda roman la palatul marelui
preot. Acolo, ei au fost interogai ndeaproape; ei au declarat tot ce au vzut la mormnt: c un sol
nfricotor, cu faa radiind de strlucire i cu haine albe ca zpada, a venit din ceruri; c
pmntul s-a cltinat i cutremurat i c ei au rmas fr putere; c ngerul a apucat piatra cea
uria de la intrarea mormntului i a rostogolit-o de parc ar fi fost o pietricic; c un chip plin
de slav a ieit din mormnt; c un cor de glasuri a fcut cerurile i pmntul s rsune de cntece
de biruin i bucurie; c, atunci cnd lumina a disprut i muzica a ncetat, ei au prins putere, au
gsit mormntul gol, i trupul lui Isus nu l-au gsit nicieri. Redemption: Or the Resurrection of
Christ; and His Ascension, partea 6, p.14,15
Ei [soldaii romani] s-au grbit s ajung la preoi i btrni cu relatarea minunat a ceea ce
vzuser; dar cnd acei ucigai au auzit vestea uimitoare, pe feele lor s-a aternut paloarea. I-a
cuprins spaima cu privire la ceea ce au fcut. Apoi, i-au dat seama c dac vestea era adevrat,
ei erau pierdui. Un timp au fost stupefiai i s-au privit unii pe alii n linite, fr s tie ce s
fac sau ce s spun. Nu puteau crede acest lucru, cci era spre propria lor condamnare.
S-au consultat cu privire la ce era de fcut. i-au dat seama c, dac se va rspndi n popor
vestea c Isus a nviat i relatarea despre slava uluitoare care a nsoit nvierea Lui, care a fcut ca
soldaii s cad ca nite oameni mori, oamenii se vor nfuria pe ei i i vor ucide. S-au hotrt s
dea bani soldailor pentru a pstra n secret ceea ce s-a petrecut. Le-au oferit bani muli, spunndu-le s declare c ucenicii Lui au venit noaptea, n timp ce dormeau, i L-au furat. Iar cnd ei au
ntrebat ce li se va face, pentru c au dormit n post, preoii i btrnii le-au spus c vor vorbi cu
guvernatorul ca s-i scape. 1SG 68

Femeile vin la mormnt

Femeile care au fost alturi de Hristos la cruce au ateptat i au vegheat, ca s treac orele
Sabatului. n prima zi a sptmnii, foarte devreme, au pornit ctre mormnt, ducnd cu ele
miresme, ca s ung trupul Mntuitorului...
Netiind ce avusese loc chiar atunci, ele se apropiau de grdin i i spuneau n timp ce
mergeau: Cine ne va prvli piatra de la ua mormntului? Ele tiau c nu vor putea clinti
piatra, dar au continuat s mearg. i iat c cerul se lumineaz deodat de o slav care nu
provenea de la rsritul soarelui. Pmntul s-a cutremurat. Au vzut c piatra cea mare fusese
rostogolit. Mormntul era gol.
Femeile nu au venit la mormnt toate din aceeai direcie. Maria Magdalena a fost cea dinti
care a ajuns n acel loc; i cnd a vzut c piatra a fost ndeprtat, s-a grbit s spun acest lucru
ucenicilor. ntre timp, au venit i celelalte femei. O lumin strlucea n jurul mormntului, ns
trupul lui Isus nu era acolo. Zbovind acolo, deodat au vzut c nu erau singure. Un tnr
mbrcat n haine strlucitoare sttea lng mormnt. Era ngerul care prvlise piatra. Luase chip
omenesc, ca s nu nspimnte pe aceste prietene ale lui Isus. Totui, mprejurul lui strlucea nc
slava cereasc. DA 788, 789
Femeile s-au speriat foarte tare i i-au plecat feele la pmnt; cci vederea fiinei cereti era
mai mult dect puteau suporta ele. ngerul a trebuit s-i ascund i mai mult slava, ca s poat
vorbi cu ele. YI 21 iulie 1898
Nu v temei, le-a spus el; cci tiu c l cutai pe Isus, care a fost rstignit. Nu este aici:
cci a nviat, aa cum spusese. Venii i vedei locul unde a fost Domnul. i mergei degrab i
spunei ucenicilor Lui c a nviat din mori.
S-au uitat iari n mormnt i au ascultat nc o dat vestea cea minunat. Un alt nger cu chip
omenesc este acolo i le spune: De ce cutai pe Cel ce este viu ntre cei mori? Nu este aici, cci

a nviat: aducei-v aminte ce v-a spus cnd era nc n Galileea, c Fiul omului trebuie s fie dat
n minile pctoilor, s fie rstignit i c a treia zi va nvia.
El a nviat, El a nviat! Femeile repet iar i iar aceste cuvinte. DA 789

nlarea lui Hristos la Tatl Su

Ducei-v, au spus ngerii femeilor, i spunei ucenicilor Lui i lui Petru, c El merge
naintea voastr n Galileea: acolo l vei vedea, aa cum v-a spus. Aceti ngeri fuseser
mpreun cu Hristos ca ngerii Si pzitori pe tot parcursul vieii Sale de pe pmnt. Ei fuseser
martori la judecarea i rstignirea Lui. Ei au auzit cuvintele pe care El le spusese ucenicilor Lui.
DA 793
Femeile au plecat degrab de la mormnt cu team i cu mare bucurie; i au dat fuga ca s
duc ucenicilor vestea.
Maria nu a auzit vestea cea bun. Ea s-a dus la Petru i Ioan cu vestea trist c L-au luat pe
Domnul din mormnt i nu tim unde L-au pus.
Ucenicii s-au grbit la mormnt i au gsit precum spusese Maria. Au vzut legturile i
tergarul, ns nu L-au gsit pe Domnul lor...
Maria i-a urmat pe Ioan i Petru la mormnt; cnd ei s-au ntors n Ierusalim, ea a rmas acolo.
Privind la mormntul gol, ntristarea i-a cuprins inima. Uitndu-se nuntru, a vzut doi ngeri;
unul ntr-un capt i cellalt n cellalt capt al locului unde fusese Isus. Femeie, de ce plngi?
au ntrebat-o ei. Pentru c L-au luat pe Domnul meu, a rspuns ea, i nu tiu unde L-au pus.
Apoi, ea s-a ntors, chiar de la acei ngeri, gndind c trebuie s gseasc pe cineva care s-i
spun ce s-a fcut cu trupul lui Isus. Un alt glas i se adreseaz: Femeie, de ce plngi? Pe cine
caui? Cu ochii nlcrimai, Maria a vzut un chip de om i, gndind c este grdinarul, ea i-a
spus: Domnule, dac L-ai luat de aici, spune-mi unde L-ai pus ca s m duc i s-L iau...
Cu vocea cunoscut ei, Isus i spune Marie. Acum ea tie c nu un strin i vorbete i
ntorcndu-se, vede n faa ei pe Hristos viu. n bucuria ei, ea a uitat c El fusese rstignit. Dnd
nval spre El, ca i cnd ar fi vrut s-i cuprind picioarele, ea a spus: Rabuni. ns Hristos a
ridicat mna zicnd: nu m ine; cci nu M-am suit nc la Tatl Meu....
Isus a refuzat s primeasc omagiul ucenicilor Si pn cnd nu avea asigurarea c sacrificiul
Su a fost acceptat de Tatl. El S-a suit n curile cereti i de la Dumnezeu nsui a auzit
asigurarea c ispirea fcut pentru pcatele oamenilor a fost ndestultoare, c prin sngele Su
toi puteau dobndi viaa venic...
Dup ce S-a suit la Tatl, Isus S-a artat i celorlalte femei, spunnd: Bucurai-v! Ele s-au
apropiat s-I cuprind picioarele i I s-au nchinat. Isus le-a zis: Nu v temei: ducei-v de
spunei frailor Mei s mearg n Galileea: acolo m vor vedea. DA 789, 790, 793

Alte apariii dup nviere

Dup-amiaz trziu, n ziua nvierii, doi dintre ucenici se aflau pe cale spre Emaus, un orel
situat la opt mile de Ierusalim... Ei auziser vestea despre luarea trupului lui Hristos din mormnt
i, de asemenea, pe aceea c femeile au vzut ngerii i L-au ntlnit pe Isus. Acum, ei se
ntorceau la casele lor...
Nu au mers prea mult cnd iat c li se altur pe cale un strin, ns ei erau att de cuprini de
ntristare i dezamgire c nu i-au dat prea mult atenie. i-au continuat discuia, dnd glas
gndurilor inimilor lor... Pe cnd discutau despre evenimentele care avuseser loc, Isus dorea
mult s le aduc mngiere... ns trebuia s le dea mai nti nite lecii pe care s nu le uite
niciodat...
ncepnd de la Moise... Hristos le-a expus din toate Scripturile ce era cu privire la Sine...
Pornind de la profeie, Hristos a dat ucenicilor o interpretare corect a ceea ce trebuia El s fie
pentru omenire...

n timpul cltoriei, soarele se ndrepta spre apus... Cnd au vrut s intre n casa lor, se prea
c strinul vrea s-i continue cltoria. ns ucenicii au struit de El... Rmi cu noi, I-au spus
ei. Nu prea prea c le va accepta invitaia, ns ei au repetat-o, spunnd este spre sear i ziua
aproape a trecut. Hristos a cedat acestei insistene i S-a dus s rmn cu ei...
Masa simpl de sear alctuit din pine este curnd pregtit i pus n faa musafirului care
S-a aezat n capul mesei. Acum El i ntinde minile pentru a binecuvnta mncarea. Ucenicii
se dau napoi cu uimire. Tovarul lor i ntinde minile exact cum fcea Domnul lor. Ei privesc
din nou i vd n palmele Lui semnele cuielor. Amndoi exclam deodat : Este Domnul Isus! A
nviat din mori!
Ei se ridic pentru a se arunca la picioarele Lui ca s I Se nchine, ns El S-a fcut nevzut
din faa lor... Cu o asemenea veste, ei nu puteau zbovi ca s stea de vorb... i las mncarea
neatins i plini de bucurie pornesc din nou pe aceeai cale pe care veniser, grbindu-se s spun
vestea cea bun ucenicilor din cetate. DA 795-801
Ajungnd la Ierusalim, cei doi ucenici intr pe poarta de rsrit, care, cu ocazia srbtorilor,
era deschis i noaptea... Ei se duc n camera de sus unde Isus petrecuse orele n seara dinaintea
morii Sale... Dar gsesc ua camerei bine baricadat. Bat la u, ns nici un rspuns. E linite.
Apoi, i spun numele. Ua este deblocat cu grij, ei intr, i un Altul, nevzut, intr o dat cu ei.
Apoi, ua este din nou baricadat, pentru a se pzi de spioni.
Cltorii i gsesc pe toi ntr-o ncntare surprinztoare. Glasurile celor din camer izbucnesc
n mulumiri i laud, zicnd: Domnul a nviat cu adevrat i S-a artat lui Simon. Apoi, cei doi
cltori... povestesc felul minunat cum li S-a artat Isus. Tocmai au terminat de vorbit,... cnd
iat, o alt Persoan st n faa lor... Apoi, ei aud un glas care nu este altul dect glasul Domnului
lor...
ns ei au fost ngrozii i nspimntai, cci au crezut c vd un duh. i El le-a spus: Pentru
ce suntei tulburai? i de ce vi se ridic astfel de gnduri n inim? Privii minile i picioarele
Mele; sunt ale Mele; pipii-M i vedei; un duh n-are nici carne, nici oase, aa cum am Eu. i
pe cnd le vorbea astfel, le-a artat minile i picioarele Sale. DA 802, 803
Un numr dintre ucenici fcuser acum din camera de sus cminul lor i seara, toi, cu
excepia lui Toma, erau adunai acolo. ntr-o sear, Toma s-a hotrt s se ntlneasc cu ceilali...
n timp ce ucenicii luau masa de sear, ei discutau despre dovezile pe care Hristos le dduse lor n
profeii. Pe cnd erau uile ncuiate, a venit Isus, a sttut n mijlocul lor i le-a spus: Pace vou.
ntorcndu-se spre Toma El a spus: Adu-i degetul ncoace i uit-te la minile Mele; i adu-i
mna i pune-o n coasta Mea; i nu fi necredincios, ci credincios.... [Toma] nu a mai vrut alte
dovezi. Inima lui a tresltat de bucurie i s-a aruncat la picioarele Mntuitorului strignd:
Domnul Meu i Dumnezeul meu. DA 807
Isus i propusese s-i ntlneasc pe ucenici n Galileea; i curnd dup ce a trecut sptmna
Patelui, ei i-au ndreptat paii ntr-acolo... Erau apte dintre ucenici.. Erau mbrcai n
vemintele umile de pescari... Toat noaptea au trudit, fr succes... n tot acest timp un Veghetor
singuratic i-a urmrit de pe rm, El fiind nevzut de ei. n sfrit s-au artat zorii dimineii... i
ucenicii au vzut un strin stnd pe rm... Ioan L-a recunoscut pe strin i a strigat ctre Petru:
Este Domnul. DA 809, 810
La o ntlnire pe un munte, n Galileea, erau adunai laolalt toi credincioii care au putut fi
chemai... La timpul rnduit, cam cinci sute de credincioi erau adunai n grupuri mici pe coasta
muntelui, dornici de a nva de la cei care l vzuser pe Isus dup nvierea Sa... Deodat, Isus a
stat n mijlocul lor. Nimeni nu a putut spune de unde sau cum a venit... Acum El le-a spus c I-a
fost dat toat puterea. Cuvintele Lui au ndeprtat mintea asculttorilor Si de la lucrurile
pmnteti i vremelnice spre cele cereti i venice. DA 818, 819

Timp de patruzeci de zile Hristos a rmas pe pmnt, pregtindu-i pe ucenici pentru lucrarea
pe care o aveau naintea lor i explicndu-le ceea ce pn atunci nu au putut s neleag. El le-a
vorbit despre profeiile cu privire la venirea Sa, despre respingerea Lui de ctre iudei i despre
moartea Sa, artnd n ce fel s-a mplinit fiecare amnunt din aceste profeii. Le-a spus c ei
trebuie s priveasc aceast mplinire a profeiei ca o asigurare a puterii care avea s-i nsoeasc
n eforturile lor din viitor. AA 26

Artarea final a lui Hristos la nlarea Sa

Sosise timpul ca Hristos s Se nale la tronul Tatlui Su... Ca loc al nlrii Sale, Isus a ales
locul care att de adesea fusese sfinit de prezena Sa... Muntele Mslinilor...
Acum, mpreun cu cei unsprezece ucenici, Isus Se ndrepta spre munte. Pe cnd treceau prin
poarta Ierusalimului, muli ochi priveau cu uimire mica grup condus de Acela pe care, cu
cteva sptmni n urm, conductorii l condamnaser i rstigniser... Cnd au ajuns la munte,
Isus i-a condus spre vrf, n apropierea Betaniei. Aici El S-a oprit, iar ucenicii s-au adunat n jurul
Lui. Raze de lumin se prea c radiaz de la faa Lui cnd i privea cu iubire... Cu minile ntinse
a binecuvntare, El S-a nlat ncet din mijlocul lor, atras spre ceruri de o putere mai tare dect
orice atracie pmnteasc. Pe msur ce El Se ndrepta spre cer, ucenicii, ptruni de veneraie,
fceau eforturi mari, ca s vad pentru ultima dat pe Domnul lor care acum Se nla. DA 829831
Cnd Isus... S-a nlat de pe Muntele Mslinilor, El n-a fost vzut doar de civa ucenici, ci
muli erau cei ce priveau. Era o mulime de ngeri, mii de mii care priveau pe Fiul lui Dumnezeu
cum Se nla. The Ellen G. White 1888 Materials 1,127
n timp ce ucenicii priveau nc n sus, li s-au adresat voci care smnau cu cea mai minunat
muzic. Ei s-au ntors i au vzut doi ngeri, cu chip de oameni, care le-au vorbit, zicnd: Brbai
galileeni, de ce stai i v uitai la cer? Acest Isus, care a fost luat dintre voi la ceruri, va veni n
acelai fel n care L-ai vzut mergnd la cer.
Aceti ngeri fceau parte din grupul care ateptase ntr-un nor strlucitor s-L escorteze pe
Isus n cminul Su din ceruri. Erau cei mai nlai din mulimea ngereasc, fiind cei doi care
veniser la mormnt, la nvierea lui Hristos, i care fuseser alturi de El pe parcursul vieii Sale
pe pmnt. DA 831, 832
Hristos a fost luat la ceruri ntr-un nor alctuit din ngeri. 17MR 2
n timp ce carul de ngeri L-a primit, ucenicii au auzit cuvintele Sale: Iat Eu sunt cu voi n
toate zilele, pn la sfritul veacului. AA 65
Mii i mii de ngeri L-au escortat pe Isus cu onoruri n cetatea lui Dumnezeu, cntnd: Pori,
ridicai-v capetele; ridicai-v pori venice; ca s intre mpratul slavei. ngerii santinele de la
pori au exclamat: Cine este mpratul slavei ? RH 29 iulie 1890
n timp ce El [Hristos] Se apropia de Cetatea lui Dumnezeu ... glasurile [miilor de ngeri] se
nlau i ngerii cntau: Pori, ridicai-v capetele; ridicai-v pori venice; ca s intre mpratul
slavei. Ellen G. White 1888 Materials 1,127
Din nou rsun ntrebarea: Cine este mpratul slavei? i ngerii care-L escorteaz rspund:
Domnul otirilor, El este mpratul slavei i cortegiul ceresc intr prin pori. RH 29 iulie 1890

Cnd S-a nlat la ceruri i a condus o mulime de captivi, escortat de otirea cereasc, i a
fost primit prin porile cetii,... El avea aceeai nfiare nlat pe care o avusese nainte de a
veni n lume, ca s moar pentru om. 4aSG 119

Hristos este nsoit naintea Tatlui

Iat tronul, i mprejurul lui curcubeul fgduinei. Sunt serafimi i heruvimi. ngerii l
nconjoar, dar Hristos le face semn s se dea napoi. El merge naintea Tatlui. El arat ctre
biruina Sa... cei ridicai la cer o dat cu El ca reprezentani ai celor luai captivi de ctre
moarte care vor iei din mormintele lor cnd trmbia va suna. El Se apropie de Tatl i... spune:
Tat, S-a sfrit. Am fcut voia Ta, Dumnezeul Meu. Am ndeplinit lucrarea de rscumprare.
Dac dreptatea Ta este satisfcut, vreau ca i ei, pe care Tu Mi i-ai dat, s fie cu Mine acolo
unde sunt Eu. YI 11 august 1898
Minile Tatlui cuprind pe Fiul i se aude vocea Sa zicnd: Toi ngerii s I Se nchine.
1SM 306
Mulimea ngereasc... se pleac n adorare naintea Lui, spunnd: Vrednic, vrednic este
Mielul care a fost junghiat i triete iari, ca nvingtor i biruitor. ST 17 iunie 1889
Cnd Hristos a intrat prin porile cereti, El a fost ncoronat n timp ce ngerii se plecau n
adorare naintea Lui. De ndat ce a fost ndeplinit aceast ceremonie, Duhul Sfnt a cobort
asupra ucenicilor din abunden i Hristos a fost proslvit cu adevrat cu slava pe care o avusese
de la Tatl din venicie. Revrsarea Duhului la Cincizecime a fost dovada din partea cerului c
Mntuitorul i-a ndeplinit misiunea. Aa cum fgduise, El a trimis Duhul Sfnt din ceruri la
urmaii Si, ca semn c El, ca Preot i mprat, primise toat puterea n cer i pe pmnt i era
Cel uns pentru poporul Su. AA 38

CAPITOLUL 18

LUCRAREA NGERILOR DE LA RUSALII PN N

ZILELE DIN URM
ngerii apr adevrurile vitale
Am vzut c ngerii lui Dumnezeu au fost nsrcinai s pzeasc cu deosebit grij
adevrurile importante, sacre, care au menirea de a servi ca o ancor ucenicilor lui Hristos din
toate generaiile. Duhul Sfnt S-a aezat n special asupra apostolilor care au fost martori ai
rstignirii Domnului, nvierii i nlrii Sale adevruri importante, care aveau s fie ndejdea
lui Israel. Toi aveau s priveasc la Mntuitorul lumii, ca fiind unica lor ndejde, i s mearg pe
calea pe care a deschis-o El prin sacrificiul propriei Sale viei, s in Legea lui Dumnezeu i s
triasc. Am vzut nelepciunea i buntatea lui Isus dnd putere ucenicilor s duc mai departe
aceeai lucrare pentru care El fusese urt i omort de iudei. n Numele Lui ei au avut putere
asupra lucrrilor lui Satana. Un nimb de lumin i slav a fost prezent n timpul morii i nvierii
lui Isus, imortaliznd adevrul sacru c El este Mntuitorul lumii. EW 196, 197

Petru i Ioan eliberai din nchisoare

La scurt timp dup coborrea Duhului Sfnt i imediat dup o perioad de rugciune arztoare,
Petru i Ioan, mergnd la templu s se nchine, au vzut un olog necjit i mpovrat de srcie...
Ucenicii l-au privit cu compasiune. i Petru, privindu-l int, mpreun cu Ioan, i-a spus: Uit-te
la noi. Argint i aur n-am; dar ce am, i dau. n Numele lui Isus din Nazaret, scoal-te i umbl.
3SP 275, 276
n timp ce saducheii, care nu credeau n nviere, au auzit pe apostoli spunnd c Hristos a
nviat din mori, ei s-au nfuriat, dndu-i seama c, dac apostolilor li se ngduia s predice pe
Mntuitorul nviat i s fac minuni n Numele Su, nvtura c nu exist nviere va fi respins
de toi, iar secta saducheilor avea s se sting curnd. AA 78
Cteva din persoanele cu rspundere la templu, mpreun cu cpitanul templului, erau
saduchei. Cpitanul, ajutat de un numr dintre saduchei, a arestat pe cei doi apostoli i i-a pus n
nchisoare pe motiv c era prea trziu, ca s fie cercetai n seara aceea. 3SP 278
Satana triumfa, iar ngerii cei ri tresltau; ns ngeri ai lui Dumnezeu au fost trimii s
deschid porile nchisorii i, mpotriva poruncii marelui preot i a btrnilor, le-au poruncit s
mearg la templu i s prezinte tuturor cuvintele vieii. 1SG 83, 84
ntre timp, marele preot i cei care erau cu el au convocat consiliul i ntreg sfatul btrnilor
copiilor lui Israel. Preoii i conductorii au hotrt s-i acuze pe ucenici de rzvrtire, s-i acuze
de a-i fi omort pe Anania i Safira i de conspiraie n vederea deposedrii preoilor de
autoritatea lor.
Cnd au trimis dup prizonieri, ca s fie adui n faa lor, mare le-a fost uimirea cnd le-a fost
adus vestea c, dei uile nchisorii erau zvorte bine i garda se afla n faa acestora, prizonierii
nu au putut fi gsii nicieri.
Curnd a sosit vestea uluitoare: Iat, brbaii pe care voi i-ai pus n temni stau n templu i
nva poporul. Atunci cpitanul i ajutoarele lui s-au dus i i-au adus, fr violen: cci se
temeau de popor, ca s nu-i ucid cu pietre.

Pe cnd ei [Petru i Ioan] stteau pentru a doua oar n faa oamenilor care se pare c se
prinseser s i nimiceasc, n cuvintele i atitudinea lor nu s-a putut vedea nici o urm de team
sau ezitare. Iar cnd marele preot a spus: Nu v-am poruncit eu cu trie s nu vorbii n acest
nume? i iat, voi ai umplut Ierusalimul cu nvtura voastr i vrei s punei sngele acestui
om asupra noastr, Petru a rspuns: Trebuie s ascultm mai mult de Dumnezeu dect de
oameni. Un nger din ceruri i eliberase din nchisoare i le poruncise s nvee n templu. AA
78-82
Atunci acei ucigai s-au nfuriat. Voiau s-i mnjeasc din nou minile cu snge, omornd pe
apostoli. Pe cnd plnuiau cum s fac acest lucru, un nger al lui Dumnezeu a fost trimis la
Gamaliel s-i mite inima i s dea un sfat preoilor i conductorilor. Gamaliel a spus: Nu facei
nici un ru acestor oameni i lsai-i n pace; dac acest sfat sau aceast lucrare este de la oameni,
nu se va alege nimic de ea; dar dac este de la Dumnezeu, nu o vei putea nimici; s nu v
pomenii c luptai mpotriva lui Dumnezeu.
ngerii cei ri acionau asupra preoilor i btrnilor, ca s-i omoare pe apostoli; ns
Dumnezeu a trimis pe ngerul Su ca s mpiedice acest lucru, ridicnd un glas n favoarea
ucenicilor chiar din rndurile lor. 1SG 85

Filip i famenul etiopian

ngerii cereti vegheaz asupra acelora care caut iluminare. Ei coopereaz cu aceia care
ncearc s ctige suflete pentru Hristos. ngerii slujesc acelora care vor fi motenitori ai
mntuirii. Acest lucru este artat n experiena lui Filip i a etiopianului. BE&ST 10 decembrie
1900
Acest etiopian era un om cu o poziie nalt i o mare influen. Dumnezeu tia c, dac se va
converti, el va da i altora din lumina pe care a primit-o i va exercita o influen puternic n
favoarea Evangheliei. ngerii lui Dumnezeu l nsoeau pe acest cuttor dup lumin i el a fost
atras la Mntuitorul. Prin lucrarea Duhului Sfnt, Domnul l-a adus n legtur cu unul care avea
s-l conduc la lumin. CC 332
Cnd Dumnezeu i-a artat lui Filip ce are de fcut... el a neles c orice suflet este preios n
ochii lui Dumnezeu i c ngerii vor duce la instrumentele rnduite lumin pentru cei care au
nevoie de ea. ngerii cereti nu preiau lucrarea de predicare a Evangheliei. Prin lucrarea ngerilor,
Dumnezeu trimite lumin poporului Su, i prin poporul Su, aceast lumin trebuie dat lumii.
BE&ST 10 decembrie 1900

Convertirea lui Pavel

Pe cnd Saul mergea spre Damasc cu scrisori care l autorizau s ia pe brbaii i pe femeile
care predicau Evanghelia i s-i duc legai la Ierusalim, ngerii ri tresltau n jurul lui. ns,
deodat, o lumin din ceruri a strlucit n jurul lui i i-a fcut pe acei ngeri s fug. EW 200
n relatarea despre convertirea lui Pavel ne sunt date principii importante, pe care nu trebuie s
le uitm. Saul a fost adus direct n prezena lui Hristos... El l-a oprit de pe calea sa i l-a convins
de pcat; iar cnd Saul a ntrebat Ce vrei s fac?, Mntuitorul l-a pus pe iudeul doritor de a afla
rspuns, n legtur cu biserica Sa, ca s obin de acolo cunotina voiei lui Dumnezeu cu privire
la el...
Pe cnd Saul se afla singur n casa lui Iuda, continund s se roage i s nale cereri fierbini,
Domnul S-a nfiat n viziune unui ucenic din Damasc, pe nume Anania, spunndu-i c Saul
din Tars se roag i are nevoie de ajutor. Scoal-te i du-te pe ulia care se cheam Dreapt, i-a

spus mesagerul ceresc, i ntreab n casa lui Iuda de unul numit Saul din Tars; cci, iat, el se
roag...
Anania de-abia a putut crede cuvintele ngerului; cci vetile despre persecuia nverunat a
lui Saul asupra sfinilor se rspndiser pretutindeni...
Asculttor fa de ndrumarea dat de nger, Anania l-a cutat pe omul care pn nu demult
suflase ameninare mpotriva tuturor acelora care credeau n Numele lui Isus; i punndu-i
minile pe capul suferindului care se pocia, el a spus: Frate Saul, Domnul, nsui Isus, care a
aprut naintea ta pe calea pe care veneai, m-a trimis ca s-i capei vederea i s fii umplut de
Duhul Sfnt.
i imediat au czut de pe ochii lui un fel de solzi; i el i-a recptat vederea, s-a sculat i a
fost botezat. AA 120-122

Pavel prsete Damascul

Pe cnd Pavel predica n Damasc, toi cei care l auzeau erau uimii... mpotrivirea a crescut
att de mult, nct lui Pavel nu i-a mai fost ngduit s i continue lucrarea n Damasc. Un sol din
ceruri i-a poruncit s plece pentru un timp; i el s-a dus n Arabia (Gal. 1,17), unde a gsit un
loc retras i sigur.
Aici, n singurtatea pustiului, Pavel a avut timp suficient pentru studiu i meditaie... Isus
comunica cu el i l ntrea n credin, acordndu-i o msur bogat de nelepciune i har. AA
124-126
Eforturile depuse de Pavel n Antiohia mpreun cu Barnaba i-au ntrit convingerea c
Domnul l-a chemat s fac o lucrare special pentru neamuri. n momentul convertirii lui Pavel,
Domnul declarase c El urma s fie un predicator al neamurilor, s le deschid ochii, pentru a se
ntoarce de la ntuneric la lumin i de sub puterea lui Satana la Dumnezeu; i s primeasc, prin
credina n Mine, iertarea de pcate i motenirea mpreun cu cei sfinii. Fapte 26,18. ngerul
care i se nfiase lui Anania, i spusese despre Pavel: El este un vas pe care l-am ales, ca s
duc Numele Meu naintea neamurilor i naintea fiilor lui Israel. Fapte 9,15. i Pavel nsui,
mai trziu, n experiena lui cretin, a fost vizitat de un nger din ceruri care i-a poruncit: Du-te,
cci te voi trimite departe la neamuri. Fapte 22,21 AA 159

Corneliu i Petru
Acelai Strjer Sfnt, care spusese despre Avraam Eu l cunosc, l cunotea i pe Corneliu i
i-a trimis o solie direct din ceruri. AA 133
Un nger s-a nfiat naintea lui Corneliu pe cnd el se ruga. Cnd acest suta s-a auzit strigat
pe nume, s-a temut, dei tia c mesagerul venise de la Dumnezeu i a spus: Ce este, Doamne?
AA 133
Trimite oameni dup unul numit Simon, cruia i se zice Petru, care gzduiete la Simon
tbcarul. i i-a spus ntocmai locul unde locuia Simon tbcarul. Apoi, ngerul Domnului s-a
dus la Petru i i-a pregtit mintea pentru primirea acelor brbai. Ellen G. White, 1888 Materials
1746
Corneliu a ascultat cu bucurie cele ce i s-au spus n viziune. Dup ce ngerul a plecat, el a
chemat pe doi din slujitorii din casa lui i un osta devotat care l nsoea mereu; i dup ce le-a
spus toate aceste lucruri, i-a trimis la Iope. ngerul nu a fost nsrcinat s-i vorbeasc lui Corneliu
despre cruce. Un brbat supus acelorai slbiciuni i ispite ca i sutaul avea s-i vorbeasc

despre Mntuitorul rstignit i nviat. n nelepciunea Lui, Domnul aduce pe cei care caut dup
adevr n legtur cu semeni de-ai lor care cunosc adevrul. RH 6 aprilie 1911
Imediat dup ntrevederea cu Corneliu, ngerul s-a dus la Petru, care, n acel moment, se ruga
pe acoperiul casei n locuina din Iope. RH 13 aprilie 1911
Petru a ovit la fiecare pas s ntreprind sarcina dat lui prin porunc divin. Cnd i-a
relatat experiena, el nu i-a aprat fapta ntreprins pe principii generale, ci a socotit-o o excepie,
datorat revelaiei divine. Iar rezultatul a fost o surpriz pentru el. Cnd Corneliu i-a relatat
experiena lui i cuvintele ngerului care i apruse n viziune, Petru a spus: ntr-adevr, vd c
Dumnezeu nu este prtinitor; i c n orice neam, cine se teme de El i lucreaz neprihnire este
primit de El. 6MR 328, 329

Petru eliberat din nchisoare

Ziua executrii lui Petru a fost n cele din urm stabilit; ns rugciunile credincioilor
continuau s se nale spre ceruri. i pe cnd fceau acest lucru cu struin, cu toat puterea i
mpreun simire, ngerii lui Dumnezeu l pzeau pe apostolul ntemniat... Petru sttea ntre doi
soldai i era legat cu dou lanuri, fiecare lan fiind fixat de ncheietura minii unuia dintre
soldai. De aceea el nu se putea mica fr ca acetia s simt. Uile temniei erau zvorte bine i
o gard puternic se afla n faa lor. Orice ans de a scpa, prin mijloace omeneti, era n acest
fel exclus. Redemption: or the Ministry of Peter and the Conversion of Saul 70
Petru se afla n nchisoare, ateptnd s fie executat n ziua urmtoare; el dormise noaptea
ntre doi soldai, legat cu dou lanuri: i pzitorii din faa porii pzeau nchisoarea. i iat,
ngerul Domnului a venit la el i o lumin a strlucit n temni: i el l-a deteptat pe Petru,
lovindu-l n coast i spunndu-i: Scoal-te repede. i lanurile i-au czut de pe mini.
Petru, trezit brusc, s-a minunat de lumina care inunda celula sa i de frumuseea celest a
mesagerului ceresc. El nu nelegea ce se petrecea, dar tia c e liber i n uimirea i bucuria sa ar
fi plecat de acolo fr a se asigura mpotriva frigului nopii. ngerul Domnului, observnd totul, ia spus, cu grij duioas fa de nevoile apostolului: ncinge-te i pune-i nclmintea n
picioare.
Petru a ascultat n mod mecanic; era att de fascinat de revelaia slavei cerului, nct nu s-a
mai gndit s-i ia mantaua. Apoi ngerul i-a spus: Pune-i mantaua pe tine i urmeaz-m. i el
a fcut astfel i l-a urmat; nu credea c acele lucruri le fcea un nger; ci se gndea c a avut o
viziune. Dup ce au trecut de prima i a doua straj, ei au ajuns la poarta de fier care duce n
cetate i care li s-a deschis la porunca lui. 5T 748
Nu se rostete nici un cuvnt; nu se aude nici un zgomot de pai. ngerul merge nainte,
nconjurat de lumin, iar Petru, tulburat i nc socotind c are o vedenie, l urmeaz pe
eliberatorul su. Astfel ei ajung pe uli i atunci, misiunea ngerului fiind ndeplinit, el dispare
dintr-o dat.
Lumina cereasc plete, iar Petru simte c este n mare ntuneric; ns pe msur ce ochii si
se acomodeaz cu ntunericul, acesta pare c descrete treptat i el s-a pomenit singur pe ulia
linitit, frigul rece al nopii izbindu-i fruntea. Acum el i-a dat seama c este liber i c se afl n
cetate ntr-un loc care i este cunoscut; el a recunoscut locul ca pe unul cu care a mai avut de-a
face i n care i ateptase ziua de mine pentru ultima dat...
Apostolul a pornit de ndat spre casa unde erau adunai fraii si, care, n acele clipe se rugau
fierbinte pentru el. A btut la ua care ddea n pridvor; i o slujnic, numit Roda, a venit s
vad cine este. A cunoscut glasul lui Petru i, de bucurie, n loc s deschid, a alergat nuntru s

dea de veste c Petru st naintea porii. Eti nebun, i-au spus ei. Dar ea struia i spunea c el
este. Ei, dimpotriv ziceau: Este ngerul lui. AA 147, 148
Acelai nger, care prsise curile cereti pentru a-l elibera pe Petru din mna persecutorului
su, a fost solul mniei i judecii pentru Irod. ngerul l deteptase pe Petru din somn; dar regele
nelegiuit a fost lovit cu o altfel de lovitur, care i-a provocat o boal mortal. 3SP 344

Uciderea cu pietre a lui tefan

n timp ce el [tefan] privea int spre cer, i-a fost dat o viziune a slavei lui Dumnezeu i
ngerii zburau n jurul lui. El a strigat: Iat, vd cerurile deschise i pe Fiul omului stnd la
dreapta lui Dumnezeu. 1SG 89

ngerii n timpul lucrrii lui Pavel

La Efes se dezvoltase o afacere profitabil i tot mai mult n cretere, din prelucrarea i
vnzarea de altare i chipuri mici, fcute dup modelul templului i chipului Dianei. Cei interesai
de acest meteug s-au trezit c le scad ctigurile i toi s-au unit, atribuind schimbarea
nebinevenit lucrrii lui Pavel...
Toat cetatea a fost tulburat. Au trimis dup Pavel, dar apostolul nu era de gsit. Fraii lui,
fiind avertizai de pericol, l-au zorit s plece din acel loc. ngerii lui Dumnezeu au fost trimii s-l
pzeasc pe apostol; timpul ca el s moar ca martir nu sosise nc. AA 292, 293
Zi dup zi, n timp ce ei [Pavel i Sila] s-au dus la credincioii lor [n Filipi], o femeie care
avea un duh de ghicire mergea n urma lor, strignd: oamenii acetia sunt slujitorii Dumnezeului
Celui Prea nalt, care ne arat calea mntuirii. Aceast femeie era o unealt special a lui Satana;
i, deoarece demonii erau tulburai de prezena lui Hristos, n acelai fel duhul ru care o avea n
stpnire nu se simea n tihn n prezena apostolilor. Satana tia c mpria lui fusese asaltat
i folosise acest mijloc de a se mpotrivi lucrrii slujitorilor lui Dumenzeu. Cuvintele de laud
rostite de aceast femeie erau o insult pentru cauz, distrgnd mintea oamenilor de la
adevrurile prezentate lor i aruncnd ocar asupra lucrrii, pentru c i fcea s cread c
oamenii care vorbesc n Duhul i puterea lui Dumnezeu, sunt nsufleii de acelai spirit ca i
emisarii lui Satana.
Apostolii au suportat aceast mpotrivire timp de cteva zile; atunci Pavel, sub inspiraia
Duhului lui Dumnezeu, a poruncit duhului celui ru s ias din femeie. Satana a fost astfel
dezarmat i mustrat. Tcerea continu de dup aceea a femeii era o mrturie c apostolii erau
slujitori ai lui Dumnezeu i c demonul recunoscuse ce sunt ei i s-a supus poruncii lor. Cnd
femeia a fost deposedat de spiritul diavolului i refcut, stpnii ei s-au alarmat n legtur cu
ctigul lor. Ei au vzut c toat ndejdea de a primi bani de pe urma ghicirilor i prezicerilor ei sa dus i s-au gndit c, dac apostolilor li se va ngdui s-i continue lucrarea, nsi sursa lor de
venituri avea s dispar n curnd. LP 74, 75
Dup ce femeia a fost eliberat de duhul cel ru, ea a devenit o urma a lui Hristos. Stpnii
ei au vzut c ndejdea lor de ctig s-a dus i, lundu-i pe Pavel i Sila, i-au adus naintea
conductorilor, acuzndu-i c tulbur cetatea. Acest lucru a provocat rumoare. Mulimea s-a
ridicat mpotriva ucenicilor, iar dregtorii au poruncit ca prizonierii s fie btui. RH 29 iunie
1905
Dup ce [dregtorii] le-au dat [lui Pavel i Sila] multe lovituri, i-au aruncat n temni,
poruncind temnicerului s-i pzeasc bine, i acesta, primind o asemenea nsrcinare, i-a aruncat

n temnia dinuntru i le-a pus picioarele n butuci. ns ngerii lui Dumnezeu au fost cu ei acolo,
ntre zidurile nchisorii. 1SG 95, 96
Apostolii au suferit chinuri groaznice din cauza poziiei dureroase n care fuseser pui, ns ei
nu au murmurat. Dimpotriv, n ntunericul i singurtatea celulei s-au ncurajat unul pe altul prin
rugciuni i au cntat laude lui Dumnezeu, pentru c au fost gsii vrednici s sufere ruinea de
dragul Lui... Ceilali ntemniai au auzit cu uimire rugciunile i cntrile care veneau din
temnia dinuntru. AA 213, 214
n timp ce oamenii au fost cruzi i rzbuntori sau criminal de neglijeni cu privire la
responsabilitile care le reveneau, Dumnezeu nu a uitat s Se ndure de slujitorii Si care se aflau
n chinuri. Un nger a fost trimis din ceruri pentru a-i elibera pe apostoli. Cnd acesta s-a apropiat
de nchisoarea roman, pmntul s-a cutremurat sub picioarele lui, ntreaga cetate s-a cltinat
datorit acelui cutremur, iar zidurile nchisorii s-au legnat ca o trestie n vnt. Porile acelea
mari, zvorte bine, s-au deschis; lanurile i ctuele au czut de pe minile i picioarele celor
ntemniai. 3SP 382, 383
n lucrarea sa din Efes, apostolului Pavel i-au fost date semne deosebite ale favoarei divine.
Puterea lui Dumnezeu a nsoit eforturile sale i muli au fost vindecai de boli fizice. Dumnezeu
fcea minuni nemaipomenite prin minile lui Pavel: pn acolo c peste cei bolnavi se puneau
basmale sau oruri care fuseser atinse de trupul lui i-i lsau bolile i ieeau afar din ei duhurile
rele.
Aceste manifestri ale puterii supranaturale au fost cele mai puternice din toate la cte fusese
martor Efesul i au fost de un asemenea caracter c nu au putut fi imitate de dibcia scamatorilor
sau de vrjile vrjitoarelor. Deoarece aceste minuni erau fcute n Numele lui Isus din Nazaret,
oamenii au avut ocazia s vad c Dumnezeul cerului era mai puternic dect vrjitorii care se
nchinau zeiei Diana. n acest fel, Domnul a nlat pe slujitorul Su, chiar naintea acelor
idolatri, cu mult mai presus dect cei mai puternici i renumii dintre magicieni.
ns Acela cruia i sunt supuse toate duhurile rele i care dduse slujitorilor Si putere asupra
acestora, avea s aduc i mai mult ruine i nfrngere asupra acelora care dispreuiser i
profanaser Numele Lui cel sfnt. Vrjitoria fusese interzis prin legea lui Moise, fiind pedepsit
cu moartea; totui, din cnd n cnd, era practicat de iudeii apostaziai. La data cnd Pavel vizita
Efesul, n cetate erau nite exorciti iudei, care umblau din loc n loc i care, vznd minunile
svrite prin el, au ncercat s cheme Numele Domnului Isus peste cei ce aveau duhuri rele. O
ncercare de acest fel fcuser cei apte fii ai lui Sceva, un preot iudeu din cei mai de seam.
Gsind pe un om posedat de un duh demonic, ei i s-au adresat, zicnd: V jur pe Isus, pe care-L
propovduiete Pavel, s ieii afar! Dar duhul cel ru le-a rspuns: Pe Isus l cunosc, pe
Pavel l tiu; dar voi cine suntei? i omul n care era duhul cel ru a srit asupra lor, i-a biruit pe
amndoi i i-a schingiuit n aa fel, c au fugit goi i rnii din casa aceea.
Fapte care pn atunci fuseser tinuite, erau acum scoase la iveal. Dei acceptaser
cretinismul, unii dintre credincioi nu renunaser pe deplin la superstiiile lor. ntr-o oarecare
msur, ei au continuat s practice vrjitoria. Acum, fiind convini de rtcirea lor, muli din cei
ce crezuser veneau s mrturiseasc i s spun ce fcuser. Aceast lucrare bun se extinsese
chiar i asupra unor vrjitori: unii din cei ce fcuser vrjitorii i-au adus crile i le-au ars
naintea tuturor...
Aceste tratate despre farmece cuprindeau reguli i forme de comunicare cu duhurile rele. Ele
cuprindeau reguli ale cultului lui Satana ndrumri pentru cererea ajutorului su i obinerea de
informaii din partea lui. AA 286-289
Un raport al cuvntrii lui Dimitrie a fost repede pus n circulaie. Rumoarea generat a fost
teribil. ntreaga cetate a fost tulburat. O gloat numeroas s-a adunat de ndat i s-a ndreptat

n grab spre atelierul lui Aquila, n cartierul iudeilor, cu scopul de a-l prinde pe Pavel. n furia
lor nebun, erau n stare s-l fac buci. ns apostolul nu a fost de gsit. Fraii lui, fiind
avertizai de pericol, l-au zorit s plece din acel loc. ngerii lui Dumnezeu au fost trimii s-l
pzeasc pe credinciosul apostol. LP 143
Cnd preoii i conductorii au vzut efectul cuvntrii lui Pavel, au fost cuprini de ur
mpotriva lui. Ei au vzut c el continua s-L predice cu ncpnare pe Isus i fcea minuni n
Numele Lui, astfel c mulimile l ascultau pe el, i prseau tradiiile i i considerau pe
conductorii iudei ca fiind ucigaii Fiului lui Dumnezeu. Mnia lor a fost aprins i ei s-au adunat
ca s vad ce este mai bine de fcut, pentru a pune capt acelei tulburri. Ei au czut de acord c
singurul lucru sigur pe care-l puteau face era acela de a-l omor pe Pavel. ns Dumnezeu le
cunotea planurile i ngerii Si au fost nsrcinai s-l pzeasc, pentru ca el s poat rmne n
via spre a-i ndeplini misiunea. EW 202
Aceast relatare istoric a fost scris pentru nvtura noastr, peste care a venit sfritul
veacului. Efesenii susineau c ei avuseser legturi cu fiine invizibile, de unde aveau cunotin
despre cele ce aveau s se ntmple. n zilele noastre, aceast comunicare cu spiritele se numete
spiritism, i meteugul acesta practicat de cei care sunt mediumi nu este n toate cazurile o
ndemnare manual, abilitate sau nelciune. Lumea vizibil i cea invizibil sunt n strns
legtur. Satana este marele neltor i asociaii lui n cele rele sunt instruii de ctre el s
lucreze n acelai fel ca i el. Apostolul spune: Cci noi n-avem de luptat mpotriva crnii i
sngelui, ci mpotriva cpeteniilor, mpotriva domniilor, mpotriva stpnitorilor ntunericului
acestui veac, mpotriva duhurilor rutii care sunt n locurile cereti. De aceea, luai toat
armtura lui Dumnezeu ca s v putei mpotrivi n ziua cea rea... YI 16 noiembrie 1893
Prizonierul vrstnic [Pavel], care sttea legat cu lanuri de ostaul care-l pzea, nu prezenta
nimic impuntor sau atrgtor n mbrcmintea sau nfiarea sa, pentru ca lumea s-i poat
aduce onoruri. Totui acest om, n aparen lipsit de prieteni, bogie sau poziie, avea o escort
pe care cei lumeti nu o puteau vedea. ngerii cerului erau nsoitorii lui. Dac slava plin de
strlucire a unuia dintre aceti soli ar fi fost fcut vizibil, pompa i fastul regal ar fi plit
naintea ei; regele i curtenii lui ar fi fost trntii la pmnt... ntreg cerul era preocupat de acest
om care acum era ntemniat pentru credina lui n Fiul lui Dumnezeu. LP 254

Asediul Ierusalimului
ndelunga rbdare a lui Dumnezeu fa de Ierusalim doar i-a mpietrit i mai mult pe iudei n
necredina lor ncpnat. Prin ura i cruzimea lor fa de ucenicii lui Isus, ei au respins ultima
ofert de har. Atunci Dumnezeu i-a retras protecia de la ei i a dat fru liber puterii lui Satana
i a ngerilor lui i naiunea aceasta a fost lsat sub stpnirea conductorului pe care i l-a ales.
Fiii ei au dispreuit harul lui Hristos, care le-ar fi dat putere s-i supun nclinaiile spre ru, dar
acum acestea i stpneau.
Satana a trezit cele mai aprige i josnice patimi ale sufletului. Oamenii nu mai judecau erau
stpnii de impuls i furie oarb. Au devenit diabolici n cruzimea lor... Satana era n fruntea
naiunii, iar autoritile cele mai nalte, civile i religioase erau sub influena sa. 4SP 29, 30
ngerii lui Dumnezeu au fost trimii s fac lucrarea de distrugere, astfel c din templu nu a
rmas piatr pe piatr care s nu fi fost drmat. 21MR 66

Ioan vizionarul
Despre Gabriel, Mntuitorul spune n Apocalipsa: Le-a fcut cunoscut trimind pe ngerul
Su la robul Su Ioan. Apoc. 1,1. Iar lui Ioan ngerul i-a spus: Eu sunt mpreun slujitor cu tine

i cu fraii ti, proorocii. Apoc. 22,9. Ce gnd minunat ngerul care st, n ce privete onoarea,
alturi de Fiul lui Dumnezeu este cel ales ca s dezvluie planurile lui Dumnezeu oamenilor
pctoi. DA 99
Dumnezeu a avut o lucrare special pentru el. Satana era hotrt s mpiedice aceast lucrare
i el i-a condus pe slujitorii lui s-l nimiceasc pe Ioan. ns Dumnezeu a trimis ngerul Su i l-a
pstrat n mod minunat. Toi cei care au fost martori la manifestarea extraordinar a puterii lui
Dumnezeu la eliberarea lui Ioan au fost uluii i muli au fost convini c Dumnezeu este cu el i
c mrturia pe care el o aducea cu privire la Isus era dreapt. Cei care cutau s l distrug se
temeau s mai ncerce s-i ia viaa i i-a fost ngduit s sufere mai departe pentru Isus.
El a fost pe nedrept acuzat de vrjmaii lui i a fost alungat pe o insul pustie, unde Domnul a
trimis pe ngerul Su s-i descopere lucrurile care aveau s se ntmple pe pmnt, ct i starea
bisericii de-a lungul timpului, pn la sfrit; cderile ei i poziia pe care avea s o ocupe
biserica, dac va fi dup voia lui Dumnezeu i va fi n final biruitoare.
ngerul cerului s-a nfiat cu mreie naintea lui Ioan. Chipul lui strlucea de slava
desvrit a cerului. El i-a descoperit lui Ioan scene de un profund i cutremurtor interes cu
privire la biserica lui Dumnezeu i a adus n faa lui luptele prin care avea s treac. Ioan a vzut
cum aceasta avea s treac prin ncercri aprige, s fie albit i ncercat i, n final, biruitoare,
salvat n mod minunat n mpria lui Dumnezeu. Chipul ngerului radia de bucurie n timp ce i
arta lui Ioan triumful final al bisericii lui Dumnezeu.
Ioan a fost fascinat n timp ce privea eliberarea final a bisericii i, n timp ce a fost cuprins de
mreia acelei scene, cu profund respect i team el a czut la picioarele ngerului, ca s i se
nchine. De ndat, ngerul l-a ridicat i l-a mustrat cu blndee, spunn-du-i: S nu faci lucrul
acesta; cci eu sunt un mpreun slujitor cu tine i cu fraii ti, care pstreaz mrturia lui Isus.
Lui Dumne-zeu nchin-te. (Cci mrturia lui Isus este duhul proorociei).
ngerul i-a artat apoi lui Ioan cetatea cereasc, n toat splendoarea ei i cu toat slava ei
strlucitoare. Ioan a fost fascinat i copleit de slava cetii. El a uitat de mustrarea pe care i-o
adresase mai nainte ngerul i a czut din nou la picioarele lui, ca s i se nchine; acesta l-a
mustrat din nou cu blndee: S nu faci lucrul acesta; cci eu sunt mpreun slujitor cu tine i cu
fraii ti proorocii, i cu cei care pzesc cuvintele scrise n cartea aceasta. Lui Dumnezeu nchinte. 1SG 130, 131
Hristos, Solul regesc, a venit la Ioan pe cnd se afla izolat pe acea insul din mare i i-a dat
cele mai minunate descoperiri cu privire la Sine nsui. ST 2 martie 1890
ngerul cel puternic [din Apocalipsa 10] care i ddea nvturi lui Ioan nu era altul dect Isus
Hristos. Punerea piciorului Su drept pe mare i a celui stng pe uscat ilustreaz rolul pe care El
avea s-l aib n scenele de ncheiere ale marii controverse cu Satana. Poziia Lui arat puterea
Lui suprem i autoritatea Lui asupra ntregului pmnt. Lupta s-a nteit tot mai mult i a devenit
tot mai aprig de-a lungul veacurilor i va continua la fel pn la scenele finale, cnd lucrrile
neltoare ale puterilor ntunericului vor atinge apogeul lor. Satana, asociat cu oamenii ri, va
nela ntreaga lume i bisericile care nu au primit dragostea adevrului. ns ngerul cel puternic
ne atrage atenia. El strig cu glas tare. El i va arta puterea i autoritatea glasului Su acelora
care s-au unit cu Satana pentru a se mpotrivi adevrului. 7BC 971

Lucrarea ngerilor n Evul Mediu

n secolul treisprezece, a luat fiin unul dintre cele mai nspimnttoare instrumente ale
papalitii Inchiziia. Prinul ntunericului lucra mpreun cu conductorii ierarhiei papale. n
consiliile lor secrete, Satana i ngerii lui controlau mintea oamenilor ri n timp ce, nevzut de
nimeni, n mijlocul lor sttea un nger al lui Dumnezeu, care nota raportul nfricotor al

decretelor lor nedrepte i scria istoria faptelor prea ngrozitoare pentru a putea fi prezentate
naintea ochilor oamenilor. GC 59

Reforma protestant
Stindardul conductorului sinagogii lui Satana a fost nlat sus, rul, n aparen, mrluia
triumfal, iar reformatorii, prin harul dat lor de Dumnezeu, au dus o lupt ncununat de succes,
cu otile ntunericului. Mi-au fost prezentate evenimente din istoria reformatorilor. tiu c
Domnul Isus i ngerii Lui au privit cu interes btlia mpotriva puterii lui Satana, care i-a unit
otile cu oamenii ri, cu scopul de a stinge lumina divin. 3SM 110

Luther
ntr-o zi, n timp ce examina crile din biblioteca universitii, Luther a descoperit o Biblie n
limba latin... Cu uimire i team, a nceput s dea paginile sacre; pulsul i s-a accelerat, inima i
btea cu putere n timp ce citea el nsui cuvintele vieii, oprin- du-se doar din cnd n cnd pentru
a exclama: Oh, dac mi-ar da Dumnezeu o carte ca aceasta, ca s fie a mea! ngerii cerului erau
alturi de el i raze de lumin de la tronul lui Dumnezeu au descoperit nelegerii sale comorile
adevrului. 4SP 96
Cnd vrjmaii au fcut apel la obiceiuri i tradiie sau la declaraiile i autoritatea papei, Luter
i-a ntmpinat cu Biblia i numai Biblia. n aceasta, se gseau argumente crora ei nu le puteau
rspunde; de aceea sclavii formalismului i superstiiei strigau dup sngele lui... ns Luther nu a
czut prad furiei lor. Dumnezeu avea o lucrare special pentru el i ngeri din ceruri au fost
trimii ca s-l apere. 4SP 108, 109
Aici se afla omul care, el singur, strnise furia preoilor i a poporului. El a fost chemat la
Augsburg, ca s rspund pentru credina lui. S-a conformat i s-a dus. Hotrt i neclintit, el s-a
nfiat naintea acelora care fcuser lumea s tremure un miel blnd nconjurat de lei furioi
dar, pentru adevr, pentru Hristos, el a stat neclintit i, cu elocven sfnt, pe care doar adevrul
o poate inspira, i-a prezentat motivele credinei sale. Ei au ncercat diferite mijloace pentru a
reduce la tcere pe susintorul curajos al adevrului. L-au linguit i l-au ademenit c va fi nlat
i onorat, ns viaa i onorurile erau fr nici o valoare pentru el, dac trebuia s fie procurate
prin sacrificarea adevrului.
Cuvntul lui Dumnezeu strlucea tot mai tare i mai clar asupra minii sale, fcndu-l s
neleag tot mai clar greelile, stricciunile i ipocrizia papalitii. Vrjmaii lui au cutat s-l
intimideze, s-l fac s renune la credina lui, ns el a stat cu ndrzneal n aprarea adevrului.
Era gata s moar pentru credina lui, dac Dumnezeu cerea aceasta; s cedeze niciodat.
Dumnezeu i-a pstrat viaa. El a poruncit ngerilor s-l nsoeasc, s treac prin conflicte
furtunoase nevtmat, zdrnicind astfel furia i planurile vrjmailor si. 4bSG 118, 119
Dac ochii celor adunai [la Worms] ar fi fost deschii, ei ar fi putut vedea pe ngerii lui
Dumnezeu n mijlocul lor, revrsnd raze de lumin prin ntunericul nelegiuirii i deschiznd
mintea i inima pentru primirea adevrului. 4SG 124

Melancthon
[Reformatorul, Simon] Grynaeus fusese prieten apropiat cu un mare doctor papista; ns,
dup ce a fost uimit de una din predicile lui, el s-a dus la acesta i l-a implorat s nu mai lupte
mpotriva adevrului. Papistaul i-a ascuns furia, ns de ndat s-a dus la rege i a obinut de la
acesta autoritatea de a-l aresta pe protestatar. Cnd Melancthon s-a ntors n casa lui, a fost
informat c, dup plecarea sa, dregtorii l-au cutat pe Grynaeus peste tot. El a considerat
ntotdeauna c Domnul l-a salvat pe prietenul lui, trimind un nger care s l avertizeze. 4SP
164, 165

Prinii peregrini
Exilai fiind i ndurnd multe greuti, iubirea i credina lor [a prinilor peregrini] au devenit
tot mai puternice. Ei se ncredeau n fgduinele Domnului, care nu i-a lsat la vreme de nevoie.
ngerii Lui erau alturi de ei pentru a-i ncuraja i susine. Iar cnd mna lui Dumnezeu se prea
c i ndreapt dincolo de ocean, ctre o ar n care i vor putea ntemeia un stat al lor, ca s
poat lsa copiilor lor, ca motenire, preioasa libertate religioas, ei au pornit ntr-acolo, fr
ovial, urmnd calea Providenei. GC 291

Cei trei ngeri din Apocalipsa 14

Domnul Hristos vine a doua oar, cu putere pentru a mntui. Pentru a pregti fiinele omeneti
n vederea acestui eveniment, el a trimis soliile primului, celui de-al doilea i al treilea nger.
Aceti ngeri i reprezint pe cei care primesc adevrul i care deschid cu putere Evanghelia
naintea lumii. 7BC 978, 979

William Miller
Am vzut c Dumnezeu a trimis pe ngerul Su pentru a mica inima unui fermier [William
Miller] care nu credea n Biblie i l-a cluzit ca s cerceteze profeiile. ngerii lui Dumnezeu au
vizitat adesea pe cel ales, i-au cluzit mintea i l-au fcut s neleag profeiile care fuseser
ntotdeauna neclare pentru poporul lui Dumnezeu. nceputul lanului cu verigile adevrului i-a
fost dat lui i el a fost cluzit ca s cerceteze verig dup verig pn cnd a ajuns s priveasc
cu uimire i admiraie Cuvntul lui Dumnezeu...
ngerii lui Dumnezeu l-au nsoit pe William Miller n misiunea lui. El era hotrt i neclintit.
Fr team a proclamat solia... Dei i s-au mpotrivit cei ce susineau c sunt cretini ct i lumea,
i a fost atacat de Satana i ngerii lui, el nu a ncetat s predice Evanghelia cea venic
mulimilor, pretutindeni pe unde era invitat, fcnd s rsune strigtul: Temei-v de Dumnezeu
i dai-I slav; cci a sosit ceasul judecii Lui. 1SG 128,132
Instigatorul tuturor nelegiuirilor a cutat nu numai s contra-careze efectele soliei advente, dar
i s-l distrug pe mesager. Miller fcea aplicaii practice ale adevrului Scripturii pentru inimile
asculttorilor lui, mustrndu-le pcatele i mulumirea de sine, iar cuvintele lui simple i tioase
le-au strnit vrjmia. Opoziia manifestat de membrii bisericii fa de solia lui i-a determinat
pe cei din clasele de jos s coboare i mai mult; duma-nii lui au complotat s-i ia viaa cnd avea
s plece de la locul de adunare. Dar ngerii lui Dumnezeu se aflau n mulime i unul din acetia,
cu chip de om, l-a luat de bra pe acest slujitor al Domnului, din mijlocul acelei gloate nfuriate, i
l-a condus n siguran. GC 336, 337
Muli pastori nu au acceptat aceast solie mntuitoare pentru ei, iar celor care o primeau, le
puneau piedici. Sngele oamenilor va fi cerut din mna lor. Predicatorii i poporul s-au unit
pentru a se mpotrivi acestei solii din ceruri. Ei l-au persecutat pe William Miller i pe cei care i sau alturat n lucrare. Se puneau n circulaie lucruri neadevrate, care s-i slbeasc influena i,
de multe ori, dup ce a prezentat cu simplitate Cuvntul lui Dumnezeu, prezentnd adevruri
tioase pentru inimile asculttorilor si, era strnit o mare furie mpotriva lui, iar cnd pleca de la
locul de ntlnire, unii i ntindeau curse ca s i ia viaa. ns ngerii lui Dumnezeu erau trimii
ca s-i pstreze viaa i acetia l scoteau n siguran din mijlocul mulimii nfuriate. 1SG 136

CAPITOLUL 19

LUCRAREA NGERILOR N EXPERIENA LUI ELLEN

WHITE
Chemarea lui Ellen White de a fi profet
Pe cnd m rugam la altarul familial, Duhul Sfnt a venit asupra mea i se prea c m nal
sus, tot mai sus, cu mult deasupra lumii ntunecate. M-am ntors s vd poporul advent n lume,
ns nu am putut s-i gsesc, cnd, o voce mi-a spus: Privete din nou, privete puin mai sus.
Mi-am ridicat ochii i am vzut o crare dreapt i ngust trasat sus, deasupra lumii. Pe aceast
crare poporul advent cltorea spre cetatea, care se afla la captul ndeprtat al crrii. Ei aveau
o lumin strlucitoare aezat napoia lor la nceputul potecii, despre care ngerul mi-a spus c
este strigtul de la miezul nopii. Aceast lumin strlucea, pe tot parcursul crrii luminndu-le
paii, ca s nu se clatine. Dac i menineau privirile aintite la Isus, care se afla naintea lor,
conducndu-i spre cetate, ei erau n siguran. EW 14
Pe cnd aveam aptesprezece ani, un vizitator ceresc a venit i mi-a vorbit astfel: Am o solie
pentru tine ca s-o prezini. De ce?, m gndeam eu. Cu siguran trebuie s fie o mare
greeal undeva. Din nou au fost rostite cuvintele: Am o solie pentru tine ca s-o prezini. Scrie
pentru popor ceea ce i-am spus. 2SAT 252

Chivotul legmntului n ceruri

Domnul mi-a dat o viziune a sanctuarului ceresc. Templul lui Dumnezeu a fost deschis n
ceruri i mi-a fost artat chivotul lui Dumnezeu, acoperit de tronul harului. Doi ngeri stteau la
capetele chivotului, cu aripile ntinse asupra tronului harului i cu feele ndreptate spre acesta.
ngerul care m nsoea mi-a spus c acest lucru reprezenta faptul c ntreaga oaste cereasc
privea cu team sfnt ctre Legea lui Dumnezeu, care fusese scris cu degetul lui Dumnezeu.
LS (1880) 237
Chivotul din sanctuarul de pe pmnt era dup modelul adevratului chivot din ceruri. Acolo,
lng chivot, stau ngeri vii, fiecare umbrind cu cte o arip, ntins nainte i n sus, tronul
harului, n timp ce cu celelalte aripi i acopereau chipurile n semn de respect i umilin. ST
24 iunie 1880
Oh, dac toi L-ar putea privi pe scumpul nostru Mntuitor aa cum este El, ca Mntuitor. Fie
ca mna Lui s dea la o parte vlul care-I ascunde slava de ochii notri. l arat n locul cel nalt i
sfnt. Ce vedem acolo? Pe Mntuitorul nostru, nu stnd degeaba, n inactivitate. El este nconjurat
de inteligene cereti, heruvimi i serafimi, de zece mii de ori zece mii de ngeri.
Toate aceste fiine cereti au un obiectiv mai presus de toate celelalte, care le preocup foarte
mult biserica Sa ntr-o lume stricat... Ele lucreaz pentru Hristos, sub nsrcinarea Lui, pentru
a-i salva pe cei care privesc la El i cred n El. Aceste inteligene cereti se grbesc n ndeplinirea
misiunii lor... Ei sunt unii ntr-o alian sfnt, ntr-o unitate sublim a scopurilor lor, de a
prezenta puterea, mila, iubirea i slava Mntuitorului rstignit i nviat.
Prin felul cum slujesc, aceste armate ale cerului ilustreaz ce ar trebui s fie biserica lui
Dumnezeu. Domnul Hristos lucreaz n favoarea lor n curile cereti, trimindu-i mesagerii n
toate prile globului, pentru a veni n ajutor fiecrui suferind care privete spre El pentru alinare,
pentru via spiritual i cunotin. 7BC 967, 968

Satana nainte i dup cderea lui

Satana a fost cndva un nger onorat n ceruri, n apropiere de Hristos. Faa lui, asemenea cu a
celorlali ngeri, era blnd i exprima bucurie. Fruntea lui era nalt i lat, artnd mult
inteligen. Chipul lui era desvrit; statura lui era nobil i maiestuoas. EW 145
Mi-a fost artat Satana, aa cum a fost el cndva, un nger fericit, nlat. Apoi mi-a fost artat
aa cum este acum. nc are un chip regesc. Trsturile lui sunt nc nobile, cci el este un nger
czut. ns expresia feei sale este plin de nelinite, ngrijorare, nefericire, rutate, ur, ticloie,
nelciune i tot felul de rele. Am privit n special acea frunte, care fusese odat nobil. ncepnd
de la ochi, fruntea lui ncepea s dea napoi. Am vzut c el s-a dedat att de mult la ru, nct
fiecare calitate i-a fost degradat i orice trstur rea s-a dezvoltat. Ochii lui erau vicleni, irei
i foarte ptrunztori. Faa i era mare, ns carnea i atrna, att pe fa, ct i pe mini. n timp
ce l priveam, i sprijinea brbia n mna stng. Prea c e cufundat n gnduri. Pe faa lui se
vedea un rnjet, care m-a fcut s tremur, att era de plin de rutate i viclenie satanic. Acest
rnjet e cel pe care l etaleaz chiar nainte de a fi sigur de victima sa i, pe msur ce i prinde
victima n curs, acest rnjet devine ngrozitor. EW 152, 153

ngerii pe care i-a vzut Ellen White

n viziuni i vise

Am visat c mai muli din fraii din California se aflau ntr-un comitet, n care discutau care
erau cele mai bune planuri de lucru pentru timpul urmtor. Unii au considerat c ar fi nelept s
se evite marile orae i s se lucreze n localiti mai mici. Soul meu ndemna cu struin s se
fac planuri mai vaste n vederea unor eforturi mai susinute, care s-ar potrivi mai bine
caracterului soliei noastre.
Atunci un tnr, pe care l-am vzut adesea n visele mele, a venit n acel comitet. El asculta cu
interes profund cele ce se discutau, iar dup aceea a spus cu nelepciune i autoritate:
Oraele i satele constituie o parte din via Domnului. Ele trebuie s aud solia de avertizare.
Vrjmaul adevrului face eforturi disperate de a-i ntoarce pe oameni de la adevrul lui
Dumnezeu spre minciun... voi trebuie s semnai de-a lungul tuturor apelor. LS 208
n lucrarea pe care o desfor, eu lucrez alturi de ajutoarele mele i sunt, de asemenea, n
strns legtur cu nvtorul meu i cu alte fiine cereti. Cei care sunt chemai de Dumnezeu
trebuie s fie n legtur cu El prin intermediul Duhului Sfnt, ca s poat nva de la El.
Spaulding and Magan Collection 462
n timp ce cltoream cu trsura, nu am mai putut s stau. Soul meu mi-a fcut un pat din
bancheta aceea i m-am ntins; m durea capul i inima...
n aceast stare, am adormit i am visat c un nger nalt sttea alturi de mine i m-a ntrebat
de ce sunt trist. I-am relatat gndurile care m tulburaser i i-am spus: Eu pot face att de puin
bine, de ce nu putem noi s fim mpreun cu copiii notri i s ne bucurm de prezena lor? El
mi-a spus: Tu ai dat Domnului dou flori frumoase a cror mireasm este tot att de dulce ca
tmia naintea Lui i mai preioas n ochii Lui dect aurul i argintul, cci este un dar din inim.
Acesta mic toate fibrele inimii, aa cum n-o poate face nici un sacrificiu. Nu trebuie s priveti
la ceea ce se vede acum, ci numai la datoria ta pentru slava lui Dumnezeu, i urmeaz-I
Providena, iar crarea i va strluci nainte. Fiecare fapt de tgduire de sine, de sacrificiu, este
nregistrat cu credincioie i i va aduce rsplata. 2SG 129, 130
Am visat c un tnr cu o nfiare nobil a venit n camera n care m aflam, imediat dup ce
am vorbit. Aceeai persoan apruse naintea mea n vise importante ca s m nvee, din cnd n
cnd, n ultimii douzeci i ase de ani. El a spus: Tu ai atras atenia poporului asupra unor

subiecte importante, care, ntr-o mare msur, sunt noi i ciudate. Cteva dintre ele i intere-seaz
foarte mult. Cei ce se ocup de propovduirea Cuvntului i de nvtur au fcut ce au putut
pentru prezentarea adevrului, care a trezit ntrebri n minte i a strnit interes. Dar, dac nu se
depun eforturi mai susinute pentru a ntipri aceste impresii n minte, eforturile pe care le faci
acum se vor dovedi aproape fr road. RH 4 noiembrie 1875
Deoarece se pun adesea ntrebri cu privire la starea mea n timpul viziunii i dup ce ies din
ea, vreau s spun c, atunci cnd Domnul gsete de cuviin s-mi dea o viziune, eu sunt luat n
prezena lui Isus i a ngerilor i sunt cu totul absent fa de lucrurile de pe pmnt. Nu pot
vedea dincolo de ceea ce mi arat ngerul. 2SG 292

Btlia de la Manassas
Am avut o viziune cu privire la btlia teribil de la Manassas, Virginia. A fost o scen dintre
cele mai mictoare, plin de tristee. Armatele celor din Sud aveau totul de partea lor i erau
pregtii pentru o lupt nfricotoare. Armata celor din Nord nainta triumftoare, fr a se ndoi
ctui de puin c vor fi biruitori. Muli erau nepstori i mrluiau nainte cu trufie, ca i cnd
biruina era deja a lor. Pe msur ce se apropiau de cmpul de lupt, muli aproape c leinau
datorit oboselii i lipsei de odihn. Ei nu se ateptau la o confruntare att de crunt. Ei s-au
aruncat n lupt i au luptat cu vitejie, n disperare. Mori i muribunzi erau pretutindeni. Att cei
din Nord, ct i cei din Sud au suferit pierderi teribile. Oamenii din Sud s-au resimit n timpul
btliei i, n scurt timp, aveau s fie fcui s se retrag tot mai mult. Cei din Nord naintau
degrab, dei pierderile lor erau foarte mari.
Chiar atunci un nger a cobort i a fcut semn cu mna napoi. Dintr-o dat a fost confuzie
ntre rnduri. Celor din Nord li se prea c trupele lor se retrag, cnd, de fapt, n realitate nu se
ntmpla aa, i atunci a nceput o retragere grbit. 1T 266, 267

Directorul sanatoriului
n visele mele, m aflam la Casa de Sntate, iar cluza mea mi spusese s notez tot ce aud
i s fiu atent la tot ce vd. M aflam ntr-un loc retras, de unde nu puteam fi vzut, dar eu
puteam vedea tot ce se petrecea n camer. Erau acolo persoane cu care reglai conturi i le-am
auzit ocrndu-te pentru sumele mari cerute pentru mncare, cazare i tratament. Te-am auzit pe
tine, rostind cu glas tare, hotrt, c nu vrei s micorezi costul. Am fost uimit s vd ct de
mare era preul. Tu preai a fi puterea care controla totul.
Am vzut c impresia pe care o fcea atitudinea ta asupra minii acelora care trebuia s-i
achite taxele nu era favorabil instituiei. Am auzit pe civa dintre fraii ti rugndu-te i
spunndu-i c ceea ce faci nu este nelept i nici drept, ns tu erai neclintit ca o stnc n
hotrrea ta. Tu pretindeai c, prin ceea ce fceai, lucrai pentru binele instituiei. ns am vzut
persoane plecnd de la Casa de Sntate altfel dect mulumite...
n timpul nopii, te-am vzut alturi de sora ef a instituiei. Ct privete atitudinea voastr
unul fa de altul, parc erai so i soie. Felul cum v purtai unul fa de cellalt este greit
naintea lui Dumnezeu i inima mea a fost ndurerat de acea stare de lucruri. Am ntrebat: Cine
v-a vrjit ca s nu ascultai de adevr? Dumnezeu nu are plcere n ceea ce facei. Ai ntristat pe
Duhul Sfnt. Sora H __ nu va mai fi niciodat ceea ce a fost odat. Amndoi suntei vinovai
naintea lui Dumnezeu...
Mi-au fost prezentate deschis lucrurile care se petreceau n... [sanatoriu]. Un glas mi-a spus:
Urmeaz-m i i voi arta pcatele care sunt practicate de ctre cei care se afl n poziii de
rspundere. Am mers prin camere i te-am vzut pe tine, un strjer pe zidurile Sionului, ntr-o
atitudine foarte intim fa de soia altui brbat, trdnd astfel adevrurile sacre i rstignind din

nou pe Domnul tu. Ai fost tu contient c acolo se afla un Veghetor, Cel Sfnt, care vede faptele
tale rele i aude cuvintele tale, i c acestea sunt nregistrate n crile cerului? 8MR 315-317

Familia Brown
ngerul lui Dumnezeu mi-a spus: Urmeaz-m!. Se prea c m aflam ntr-o camer dintr-o
cldire rudimentar, n care erau mai muli tineri care jucau cri. Se prea c erau foarte
concentrai asupra distraciei n care erau prini i erau att de ocupai, nct nu au observat c
cineva a intrat pe u. Erau acolo i fete care se uitau la cei care jucau, iar cuvintele care se
rosteau nu erau dintre cele mai potrivite. Spiritul i atmosfera care se fceau vdit simite n acea
ncpere nu erau din cele care s purifice i s nale mintea i s nnobileze caracterul...
Am ntrebat: Cine sunt acetia i ce reprezint aceast scen?
Mi s-a spus: Ateapt!...
Am mai vzut i altceva. Ingerarea lichidului otrvitor i cuvintele i faptele fcute sub
influena acestuia erau generatoare de orice altceva, n afar de gnduri serioase, clarviziune n
afaceri, moravuri curate i nnobilarea participanilor...
Am ntrebat din nou: Cine sunt acetia?
A sosit i rspunsul: O parte din familia pe care o vizitezi. Vrjmaul sufletelor, marele
duman al lui Dumnezeu i al omului, cpetenia dregtoriilor i puterilor i conductorul
ntunericului acestei lumi prezideaz aici n seara aceasta. Satana i ngerii lui ispitesc continuu
aceste suflete srmane spre propria lor ruin. 3SM 41, 42

N.D. Faulkhead i semnul secret

Fratele Faulkhead a cerut s m vad. Cazul su mi era pe suflet. I-am spus c am o solie
pentru el i soia lui, i pentru care m-am pregtit de cteva ori s le-o trimit, ns Duhul
Domnului m-a oprit s fac acest lucru. I-am cerut s stabilim o dat cnd i pot vedea. El mi-a
rspuns: Sunt bucuros c nu mi-ai trimis o comunicare scris; prefer s aud solia de pe buzele
tale; dac ar fi venit la mine altfel, nu cred c mi-ar fi folosit la ceva. Apoi el a ntrebat: De ce
nu mi spui solia acum? I-am spus: Vrei s rmi ca s-o auzi? Mi-a rspuns c da.
Eram foarte obosit, cci participasem la ncheierea colii n acea zi; ns m-am ridicat din
patul unde sttusem ntins i i-am citit timp de trei ore. Inima lui a fost nduioat, lacrimile au
nceput s-i apar n ochi, iar cnd am terminat de citit, el a spus: Accept fiecare cuvnt; totul mi
se potrivete. O mare parte din ceea ce am citit era legat de biroul Echo i administrarea lui de la
nceputuri. Domnul mi descoperise de asemenea legtura fratelui Faulkhead cu francmasonii i
mi-a spus clar c, dac el nu va ntrerupe orice legtur cu aceste organizaii, i va pierde
sufletul.
El a spus: Accept lumina pe care Domnul mi-a trimis-o prin tine. Voi aciona n conformitate
cu aceasta. Sunt membru n cinci loje i alte trei loje sunt acum sub controlul meu. Eu le fac toate
afacerile. Acum nu voi mai participa la ntlnirile lor i mi voi ncheia relaiile cu ei ct de
repede cu putin. I-am repetat cuvintele pe care mi le-a spus cluza mea cu privire la aceste
organizaii. Datorit unui anumit semn pe care mi-l fcuse cluza mea, am spus: Nu i pot
spune tot ceea ce mi-a fost artat.
Fratele Faulkhead i-a spus fratelui Daniells i altora c eu fcusem semnul special, cunoscut
doar de cei din ordinul superior al masonilor, n care tocmai intrase. El a spus c eu nu cunoteam
acest semn i c nu fusesem contient cnd am fcut acest semn ctre el. Aceasta a constituit
pentru el o dovad special c Domnul lucra prin mine pentru a-i salva sufletul. 5MR 148, 149

Prezene ngereti cnd Ellen White era treaz

Cnd m-am trezit i m-am uitat pe fereastr, am vzut doi nori albi. Apoi am adormit din nou;
i n visul meu mi-au fost spuse aceste cuvinte: Uit-te la aceti nori. Nite nori exact ca acetia

au fost cei care au nvluit oastea cereasc ce a proclamat naterea Mntuitorului naintea
pstorilor. M-am trezit i m-am uitat din nou pe fereastra vagonului i se vedeau acum doi nori
mari, albi, aa de albi ca zpada. Erau doi nori distinci, deosebii unul de altul, ns se apropiau i
se atingeau unul de altul i pentru o clip parc s-au suprapus; apoi s-au desprit iari i au
rmas separai, ca mai nainte. Ei nu au disprut i au fost vizibili pe tot parcursul acelei diminei.
La ora 12, am schimbat trenul i nu am mai vzut norii.
Pe parcursul zilei am fost profund impresionat la gndul c ngerii lui Dumnezeu, nvluii n
aceti nori, mergeau naintea noastr; c ne puteam bucura de protecia lor i, de asemenea, de
asigurarea c vom vedea mntuirea lui Dumnezeu n adunrile ce urmau s aib loc la Brisbane.
Iar acum, cnd adunrile au luat sfrit, iar noi am fost martori la interesul deosebit manifestat de
oameni, eu sunt mai sigur ca oricnd c ngeri din ceruri erau nvluii n acei nori ngeri care
au fost trimii din curile de sus ca s mite inimile oamenilor i s in n fru pe cei care uneori
i fac loc n adunrile noastre n corturi i prin care minile oamenilor sunt distrase de la
nelegerea adevrurilor vitale, care sunt zilnic prezentate.
n cadrul acestei adunri, mii de oameni au auzit invitaia Evangheliei i au ascultat adevruri
pe care nu le mai auziser niciodat nainte. Pe parcursul ntregii ntlniri, nu a existat nici o
mpotrivire trufa sau certuri din partea unora ale cror inimi se mpotriveau Legii lui
Dumnezeu. i nicieri, n acel ora, nu am auzit de vreo mpotrivire public. A fost o experien
neobinuit; i noi credem c ngerii lui Dumnezeu au fost prezeni pentru a ndeprta puterile
ntunericului. RH 21 martie 1899
Sufeream de reumatism n partea dreapt i nu puteam s m odihnesc din cauza durerilor. M
ntorceam de pe o parte pe cealalt, ncercnd s scap de durere. Aveam o durere de inim, care
mi prevestea ceva ce nu era bine pentru mine. n cele din urm, am adormit.
Pe la nou i jumtate, am ncercat s m ntorc i, pe cnd fceam acest lucru, am devenit
contient c nu mai aveam deloc dureri. Pe cnd m ntorceam de pe o parte pe alta i mi
micam minile, am simit o lejeritate extraordinar i o uurin pe care nu le pot descrie.
Camera era plin de o lumin, dintre cele mai frumoase i plcute, o lumin ca de azur i se prea
c m aflu n braele fiinelor cereti.
Am avut parte de aceast lumin deosebit i n trecut, n vremuri de binecuvntare special,
ns de data aceasta era mai distinct, mai impresionant, i am simit o pace att de deosebit,
att de deplin i de mbelugat, pe care nici un fel de cuvinte nu o pot reda. M-am ridicat n
poziie eznd i am vzut c eram nconjurat de un nor strlucitor, alb ca zpada, care pe
margini avea nuane de roz. Cea mai duioas i dulce muzic umplea vzduhul i eu am
recunoscut acea muzic drept cntul ngerilor. Atunci un glas mi-a spus: Nu te teme; Eu sunt
Mntuitorul tu. ngerii sfini sunt peste tot n jurul tu. 9T 65, 66

CAPITOLUL 20

LUCRAREA NGERILOR N CRIZA FINAL

Vor aprea ngeri buni i ri
Unelte satanice cu chip uman vor lua parte n ultimul mare conflict pentru a se mpotrivi
cldirii mpriei lui Dumnezeu. i ngeri cereti cu nfiare uman se vor afla pe cmpul de
aciune. Cele dou pri aflate n opoziie vor continua s existe pn la ncheierea ultimului mare
capitol din istoria acestei lumi. RH 5 august 1909
Satana va folosi toate ocaziile pentru a-i determina pe oameni s nu mai fie credincioi lui
Dumnezeu. El i ngerii lui ri, care au czut mpreun cu el, vor aprea pe pmnt ca oameni,
cutnd s nele. i ngerii lui Dumnezeu vor aprea sub nfiare de oameni i vor folosi toate
mijloacele de care dispun pentru a nfrnge planurile vrjmaului. Noi avem partea noastr de
fcut. 8MR 399
Satana concentreaz toate forele sale n asaltul final, n conflictul care se apropie, iar
rezistena aceluia care este urma al lui Hristos este solicitat la maximum. Uneori se pare c
trebuie s cedeze. Dar un cuvnt rostit prin rugciune ctre Domnul Isus merge ca o sgeat la
tronul lui Dumnezeu i ngeri ai lui Dumnezeu sunt trimii pe cmpul de lupt. Planul este
dejucat. HP 297
n perioada de ncheiere a istoriei acestui pmnt, Domnul va lucra cu putere mare n favoarea
acelora care stau neclintii de partea binelui... ngeri care exceleaz n trie i vor apra. PK 513

Lucrarea ngerilor ri prin spiritism

Satana s-a pregtit de mult pentru efortul su final pentru nelarea lumii... ncetul cu ncetul,
el i-a pregtit calea pentru capodopera nelciunii sale prin dezvoltarea spiritismului. El nu i-a
mplinit nc pe deplin planurile sale; dar acest apogeu se va petrece la ncheierea timpului... Cu
excepia acelora care sunt inui prin puterea lui Dumnezeu, prin credina n Cuvntul Su,
ntreaga lume va fi prins n amgirile lui. GC 561, 562
Spiritismul reprezint capodopera nelciunii. El constituie cea mai fascinant amgire a lui
Satana, care a dobndit cel mai mare succes una din acelea calculate pentru a prinde n curs pe
cei care i-au condus pe cei dragi lor la mormnt. ngeri ri apar sub nfiarea celor dragi i
relateaz ntmplri legate de vieile lor i fac fapte pe care le-au fcut pe cnd erau n via. n
acest fel, ei i determin pe oameni s cread c prietenii lor mori sunt ngeri care plutesc
deasupra lor i comunic cu ei. Aceti ngeri ri, care pretind c sunt prietenii decedai, sunt
privii cu o anumit adorare i multe din cuvintele lor au pentru ei mai mult greutate dect
Cuvntul lui Dumnezeu. ST 26 august 1889
Venirea Domnului va fi precedat de lucrarea lui Satana cu toat puterea i semne i minuni
neltoare i cu toate amgirile nelegiuirii. Iar apostolul Ioan, descriind puterea de a face
minuni, care se va manifesta n zilele din urm, declar: Svrea semne mari pn acolo c
fcea chiar s se coboare foc din cer pe pmnt, n faa oamenilor. i amgea pe locuitorii
pmntului prin semnele pe care i le dduse s le fac. Aici nu sunt prezise numai minciuni i

neltorii. Oamenii sunt nelai prin minunile pe care agenii lui Satana au putere s le fac, nu
pe care pretind c le fac. GC 553
Satana este un vrjma viclean. i nu este greu ca ngerii ri s ia nfiarea att a sfinilor, ct
i a pctoilor care au murit, i s fac aceste reprezentri s fie vizibile pentru ochii omeneti.
Aceste manifestri vor fi tot mai frecvente i vor avea un caracter tot mai izbitor pe msur ce ne
apropiem de ncheierea timpului. RH 1 aprilie 1875
El [Satana] are puterea de a aduce n faa oamenilor chipuri ale prietenilor lor decedai.
Contrafacerea este desvrit; aspectul cunoscut, cuvintele, tonul vocii, sunt reproduse cu o
acuratee uimitoare...
Muli se vor afla fa n fa cu spirite de demoni care i ntruchipeaz pe cei dragi ai lor, rude
sau prieteni, care rostesc cele mai periculoase erezii. Aceti vizitatori vor atinge corzile cele mai
sensibile ale sentimentelor noastre i vor face minuni pentru a-i susine preteniile. Noi trebuie s
fim pregtii pentru a ne mpotrivi lor cu ajutorul adevrului Bibliei i anume c morii nu tiu
nimic i c cei care apar astfel sunt duhuri de demoni.
Ceasul ncercrii, care va veni peste toat lumea, ca s ncerce pe cei ce locuiesc pe pmnt
este chiar naintea noastr. Toi aceia a cror credin nu este ntemeiat puternic pe Cuvntul lui
Dumnezeu vor fi amgii i biruii. GC 552, 560
Mesaje din partea duhurilor vor declara c Dumnezeu i-a trimis pentru a-i convinge de
greeala lor pe cei care resping duminica, susinnd c legile rii ar trebui respectate ntocmai ca
Legea lui Dumnezeu. Ei vor deplnge marea nelegiuire din lume i vor susine mrturia
nvtorilor religioi, cum c starea de degradare moral este cauzat de desacralizarea
duminicii. Mare va fi furia strnit mpotriva acelora care vor refuza s accepte mrturia lor.
GC 591

Minuni la sfritul timpului

nainte de ncheierea timpului, el [Satana] va face minuni i mai mari. Pe msur ce puterea
lui se extinde, el va face minuni autentice. Scriptura spune: El... i va amgi pe cei care locuiesc
pe pmnt, prin acele semne pe care are putere s le fac, nu numai prin acelea ce pretinde c le
face. Acest pasaj al Scripturii ne aduce n atenie ceva mai mult dect nelciune. 5T 698
Nu trebuie s fim nelai. Curnd vor avea loc scene uimitoare, al cror autor este Satana.
Cuvntul lui Dumnezeu spune c Satana va face minuni. El i va mbolnvi pe oameni, iar apoi,
dintr-o dat, va ndeprta de la ei puterea lui satanic. i acetia vor fi privii ca fiind vindecai.
Aceste lucrri de aparente vindecri vor constitui un test pentru adventitii de ziua a aptea.
2SM 53
Unii vor fi ispitii s considere c aceste minuni sunt de la Dumnezeu. n faa noastr vor fi
vindecai bolnavi. n vzul nostru vor fi fcute minuni. Suntem noi pregtii pentru ncercarea
care ne st nainte atunci cnd minunile lui Satana vor lua o amploare i mai mare? Oare nu vor fi
prinse n curs i capturate multe suflete? Mintea multor oameni este pregtit s accepte aceste
minuni neltoare datorit faptului c ei se ndeprteaz de preceptele clare i de poruncile din
Cuvntul lui Dumnezeu i dau atenie unor basme. Toi trebuie s cutm s ne narmm acum
pentru lupta n care ne vom angaja n curnd. Credina n Cuvntul lui Dumnezeu, studiat cu
rugciune i pus n practic, va constitui scutul nostru fa de puterea lui Satana i ne va face s
ieim biruitori prin sngele lui Hristos. 1T 302

Spiritele rele printre cei din rmi

Chipurile celor mori vor aprea prin amgirile viclene ale lui Satana i muli se vor ataa
aceluia cruia i place minciuna... Chiar printre noi unii se vor ntoarce de la credin i vor da
atenie duhurilor neltoare i nvturilor demonilor. UL 317
Spirititii vor ajunge pn acolo, nct se vor angaja n controverse cu predicatorii care predau
adevrul. Dac sunt respini, ei i vor provoca. Ei citeaz Scriptura, aa cum a fcut Satana n faa
Domnului Hristos. Dovedii toate lucrurile spun ei. ns pentru ei a dovedi nseamn a asculta
raionamentele lor neltoare i a participa la reuniunile lor. Dar n adunrile lor, ngerii
ntunericului iau forma unor prieteni mori i comunic cu ei ca ngeri de lumin.
Cei iubii ai lor apar n veminte de lumin i vor arta ca atunci cnd au trit pe pmnt. Ei i
vor nva i vor discuta cu ei. i muli vor fi nelai prin minunile neltoare ale puterii lui
Satana. Unica siguran pentru poporul lui Dumnezeu este de a-i cunoate foarte bine Biblia i a
cunoate nvturile noastre despre starea celor mori. ST 12 aprilie 1883
ngeri ri, deghizai n credincioi, vor lucra n rndurile noastre pentru a introduce un puternic
spirit de necredin. Nu lsai ca acest lucru s v descurajeze, ci venii cu o inim credincioas n
ajutorul Domnului, mpotriva puterilor agenilor satanici. Aceste puteri ale rului se vor ntlni n
adunrile noastre, nu pentru a primi o binecuvntare, ci pentru a contracara influena Duhului lui
Dumnezeu...
Nu trebuie s susinem niciodat cuvintele pe care buze omeneti le pot rosti pentru a susine
ngerii cei ri n lucrarea lor, ci noi trebuie s repetm cuvintele lui Hristos. Domnul Hristos a fost
Instructorul acestor ngeri nainte ca ei s decad din starea lor nalt. 3SM 410
Satana i ngerii lui vor aprea pe acest pmnt ca oameni i se vor amesteca printre aceia
despre care Cuvntul lui Dumnezeu spune: Unii se vor ndeprta de la credin, dnd atenie
duhurilor neltoare i nvturilor demonilor. 8MR 345
Cnd se va scoate la iveal ceea ce sunt n realitate aceste neltorii spiritiste lucrrile
tainice ale duhurilor rele , aceia care au luat parte la ele vor fi ca nite oameni care i-au pierdut
minile. 8MR 345
Am vzut pe cei din poporul nostru foarte ntristai, plngnd i rugndu-se, fcnd apel la
fgduinele cele sigure ale lui Dumnezeu, n timp ce cei nelegiuii erau pretutindeni n jurul
nostru, batjocorindu-ne i ameninndu-ne c ne vor distruge. Ei au luat n derdere slbiciunea
noastr, i-au btut joc de noi, pentru c suntem puini la numr, i ne-au nepat cu cuvinte
calculate astfel ca s taie adnc. Ne-au acuzat c lum o poziie independent fa de restul lumii.
Ne-au ntrerupt resursele, astfel ca s nu putem cumpra sau vinde i au fcut aluzie la srcia
mizerabil i starea jalnic n care ne aflm. Ei nu puteau nelege cum putem tri n afara lumii;
noi eram dependeni de lume i trebuia ori s cedm obiceiurilor, practicilor i legilor lumii, ori s
ieim din ea. Dac noi eram singurul popor din lume care avea parte de favoarea Domnului,
atunci aparenele ne erau ngrozitor de potrivnice.
Ei susineau c au adevrul, c fac minuni, c ngeri din ceruri au vorbit cu ei, c semne i
minuni au fost fcute cu putere mare n mijlocul lor i c acesta era Mileniul pe care l ateptaser
att de mult. ntreaga lume a fost convertit i atras de partea legii duminicale, iar acest popor
mic i slab sfida legile rii i legile lui Dumnezeu i susinea c este singurul drept de pe pmnt.
Mar 209

ngerii vor face lucrarea pe care oamenii au neglijat-o

Cnd puterea divin este mbinat cu efortul omenesc, lucrarea se va rspndi precum focul n
mirite. Dumnezeu va folosi ageni a cror origine nu poate fi cunoscut de oameni; ngerii vor
ndeplini o lucrare pentru care, dac ar fi ndeplinit-o, oamenii ar fi binecuvntai, dac nu ar fi
neglijat cerinele lui Dumnezeu. RH 15 decembrie 1885

ngerii vor mplini nevoile poporului lui Dumnezeu

I-am vzut pe sfini prsind oraele i satele, asociindu-se n grupe i trind n cele mai
retrase locuri. ngerii le aduceau mncare i ap, n timp ce nelegiuiii sufereau de foame i sete.
EW 282
n timpul de strmtorare chiar dinaintea revenirii lui Hristos, cei neprihnii vor fi pstrai prin
lucrarea de slujire a ngerilor cereti; ns pentru cel care calc Legea lui Dumnezeu nu va fi nici
o siguran. ngerii nu vor putea apra atunci pe cei care desconsider chiar i numai unul din
preceptele divine. PP 256
n timpul de strmtorare strmtorare cum n-a mai fost de cnd sunt neamurile cei alei ai
Si vor rmne neclintii. Satana mpreun cu toate otile sale rele nu pot nimici nici pe cel mai
slab dintre sfinii lui Dumnezeu. ngeri care exceleaz n putere i vor apra, iar Iehova li Se va
descoperi ca Dumnezeul dumnezeilor, n stare s-i salveze pe deplin pe aceia care i-au pus
ndejdea n El. PK 513

Personificrile lui Satana

n acest veac, Antihrist va aprea ca adevratul Hristos i atunci Legea lui Dumnezeu va fi cu
totul eliminat de ctre naiunile lumii noastre. Rzvrtirea mpotriva Legii celei sfinte a lui
Dumnezeu va fi coapt pe deplin. ns adevratul conductor al acestei rzvrtiri este Satana,
nvemntat ntr-un nger de lumin. Oamenii vor fi nelai i l vor nla pe el n locul lui
Dumnezeu i l vor diviniza. Cel Atotputernic va interveni, iar pentru bisericile care se vor uni n
preamrirea lui Satana se va da sentina: Tocmai de aceea, ntr-o singur zi, vor veni urgiile ei:
moartea, tnguirea i foametea. i va fi ars de tot n foc, pentru c Domnul, Dumnezeu, care a
judecat-o, este tare. TM 62
Deghizat ntr-un nger de lumin, el [Satana] va cutreiera pmntul ca un fctor de minuni.
ntr-un limbaj ales, el va prezenta sentimente nalte. Se vor rosti cuvinte frumoase despre el i se
vor face fapte bune. Domnul Hristos va fi ntruchipat de el n persoan, ns ntr-un anumit punct
se va putea face o distincie clar. Satana i va ndeprta pe oameni de la Legea lui Dumnezeu.
Dac nu se va ine cont de acest lucru, att de bine va fi contrafcut neprihnirea, nct el va
nela, dac va fi cu putin, chiar i pe cei alei. Capete ncoronate, preedini, conductori din
locuri nalte se vor pleca naintea teoriilor lui mincinoase. RH 17 august 1897
Este cu neputin a se reda mcar n parte ceva din experiena pe care poporul lui Dumnezeu o
va tri pe pmnt atunci cnd se vor amesteca slava cereasc cu repetarea persecuiilor din trecut.
Ei vor umbla n lumina care pornete de la tronul lui Dumnezeu. Prin intermediul ngerilor va
exista o comunicare continu ntre cer i pmnt. Iar Satana, nconjurat de ngerii cei ri i
pretinznd c este Dumnezeu, va face minuni de tot felul pentru a nela, dac va fi cu putin,
chiar pe cei alei. Poporul lui Dumnezeu nu i va gsi sigurana n facerea de minuni, cci Satana
va contraface minunile care vor fi fcute. 9T 16
Satana i pregtete nelciunile astfel ca, n ultima sa campanie mpotriva poporului lui
Dumnezeu, ei s nu-i dea seama c este el. Cci nu este de mirare c Satana nsui se

transform ntr-un nger de lumin... Satana i va folosi la maximum puterea sa de a hrui,

ispiti i induce n eroare pe poporul lui Dumnezeu. RH 13 mai 1862
Satana... va veni dndu-se drept Isus Hristos, fcnd minuni grozave; iar oamenii se vor pleca
la pmnt i i se vor nchina ca lui Isus Hristos. Ni se va porunci s ne nchinm acestei fiine, pe
care lumea o va preamri ca pe Hristos. Ce vom face? Spune- i-le c Hristos ne-a avertizat
mpotriva acestui vrjma, care este cel mai mare duman al omului i totui se pretinde a fi
Dumnezeu. RH 18 decembrie 1888
Va veni timpul cnd Satana va face minuni chiar n vzul nostru, pretinznd c el este Hristos;
iar dac picioarele voastre nu sunt puternic ntemeiate pe adevr i pe Dumnezeu, atunci vei fi
dobori de pe temelia voastr. RH 3 aprilie 1888
n timpul din urm, el [Satana] va aprea astfel nct s-i fac pe oameni s cread c el este
Hristos, care a venit a doua oar n lume. El se va transforma cu adevrat ntr-un nger de lumin.
ns n timp ce va avea nfiarea lui Hristos n orice detaliu, att ct pot permite aparenele, el
nu-i va nela dect pe cei care... caut s se mpotriveasc adevrului. 5T 698

ngerii ri strnesc persecuia

Satana lucreaz n culise, ca s ae puterile demonice ale confederaiei sale mpotriva celor
drepi. El mbib uneltele omeneti cu nsuirile lui. ngeri ri, n asociere cu oameni ri, vor
depune eforturi pentru a hrui, persecuta i distruge. UL 262
O dat cu fiecare respingere a adevrului, mintea oamenilor va deveni tot mai ntunecat,
inimile lor tot mai ncpnate, pn cnd vor ajunge la o mpietrire necredincioas. n ciuda
avertizrilor date de Dumnezeu, ei vor continua s calce n picioare unul din preceptele
decalogului pn cnd vor fi condui s-i persecute pe cei care le in ca fiind sacre. Hristos este
sfidat prin dispreul asupra Cuvntului i poporului Su. Pe msur ce nvturile spiritsmului
sunt acceptate de ctre biserici, restriciile impuse asupra inimii fireti sunt ndeprtate, iar religia
va deveni ca o mantie care s acopere cele mai josnice nelegiuiri. Credina n manifestrile
spiritiste va deschide ua duhurilor neltoare i a nvturilor demonilor i astfel influena
ngerilor ri va fi resimit n biserici. GC 603, 604
Scenele trdrii, respingerii i rstignirii lui Hristos au fost i vor fi reconstituite la o scar
imens. Oamenii vor fi umplui cu trsturile lui Satana. Amgirile arhivrjmaului lui Dumnezeu
i al omului vor avea o mare putere. 3SM 415
Un spirit demonic i ia n stpnire pe oamenii din lumea noastr... Inteligena demonic... va
zdrobi i distruge pe omul fcut dup asemnarea divin, deoarece... [omul] nu poate stpni
contiina fratelui su i nu-l poate face s fie necredincios fa de Legea cea sfnt a lui
Dumnezeu. UL 285
n timp ce sfinii prseau oraele i satele, ei erau urmrii de cei nelegiuii, care cutau s-i
ucid. ns sbiile care au fost ridicate pentru a-i omor pe cei din poporul lui Dumnezeu s-au rupt
i au czut tot aa de neputincioase ca un pai. ngerii lui Dumnezeu i aprau pe sfini. EW 284,
285
n ziua cumplitei ncercri, El [Hristos] va spune: Du-te, poporul meu, intr n odile tale i
ncuie ua dup tine; ascun- de-te cteva clipe pn va trece mnia. Ce sunt odile n care trebuie
s se ascund ei? Protecia lui Hristos i a sfinilor ngeri. Poporul lui Dumnezeu nu se afl n

acest moment tot n acelai loc. Ei sunt adunai n grupuri diferite i n toate prile lumii. HS
158
n scenele care au loc la ncheierea istoriei acestui pmnt, cnd furia ia n stpnire orice
element de pe pmnt, Domnul ne cere o vigilen care nu cunoate tihn. ns noi nu suntem
lsai s luptm singuri. n mijlocul pericolelor crescnde la tot pasul, cei care umbl umili
naintea Domnului, fr s se ncread n propria lor nelepciune, vor avea pe ngeri ca ajutoarele
i protectorii lor. n vremuri deosebit de primejdioase, ei vor cunoate puterea grijii protectoare a
lui Dumnezeu. RH 25 aprilie 1907
n timpul nopii, mi-a trecut pe dinainte o scen foarte impre-sionant. Se prea c este o mare
confuzie i confruntare de armate. Un sol al Domnului s-a aezat n faa mea i mi-a spus:
Adun-i pe cei din casa ta. Eu te voi conduce; urmeaz-m. M-a condus printr-o trectoare
ntunecoas, printr-o pdure i apoi prin crpturile munilor i mi-a spus: Aici eti n siguran.
Au mai fost i alii condui spre acest loc retras. Mesagerul ceresc a spus: Timpul strmtorrii a
venit ca un ho noaptea, aa cum Domnul v-a avertizat c va veni. Mar 270

Personificarea lui Satana dup ncheierea timpului de har

Mnia lui Satana crete pe msur ce timpul lui se scurteaz, iar lucrarea lui de amgire i
distrugere i atinge apogeul n timpul de strmtorare. ndelunga rbdare a lui Dumnezeu a luat
sfrit. Lumea a respins harul Su, a dispreuit iubirea Sa i a clcat n picioare Legea Sa. Cei
nelegiuii au trecut de limita harului pentru ei i Domnul i-a retras protecia, lsndu-i la bunul
plac al conductorului pe care i l-au ales...
Ca un ultim act n marea dram a nelciunii, Satana nsui va ncerca s se dea drept Hristos.
Biserica a mrturisit mult timp c ateapt venirea Mntuitorului, ca mplinire a speranelor ei.
Acum, marele amgitor va face s par ca i cnd Hristos ar fi venit. n diferite pri ale
pmntului, Satana se va arta printre oameni, ca o fiin maiestuoas, de o strlucire uimitoare,
care seamn cu descrierea Fiului lui Dumnezeu, dat de Ioan n Apocalipsa. Slava care l
nconjoar nu este ntrecut de nimic din ceea ce ochii muritori au privit pn acum. Strigtul de
triumf rsun n vzduh: A venit Hristos! A venit Hristos!
Oamenii se pleac n adorare naintea lui, n timp ce el i ridic minile i rostete o
binecuvntare asupra lor, aa cum i binecuvnta Hristos pe ucenicii Si cnd a fost pe pmnt.
Glasul lui este duios i supus, melodios. Pe un ton blnd i milos, el prezint cteva din aceleai
adevruri pline de har, pe care le-a rostit Hristos; el vindec bolnavii din popor, iar apoi, n rolul
de Hristos pe care i l-a asumat, el pretinde c a schimbat Sabatul n duminic i poruncete
tuturor s sfineasc ziua pe care el a binecuvn-tat-o. El declar c cei care continu s in ziua
a aptea i hulesc numele prin faptul c refuz s asculte de ngerii si, trimii la ei cu lumin i
adevr. Aceasta este nelciunea cea puternic, aproape copleitoare. 4SP 441, 442
Satana vede c este pe punctul de a pierde. El nu poate induce n eroare ntreaga lume. El face
un ultim efort disperat de a-i nfrnge pe cei credincioi prin nelciune. Face acest lucru, dnduse drept Hristos. El se mbrac n haine mprteti, exact ca cele descrise cu atta acuratee n
viziunea lui Ioan. El are puterea s fac aceasta. Se va nfia naintea urmailor si, pe care i-a
amgit, a lumii cretine, care nu a primit dragostea adevrului, ci i-a gsit plcerea n
nelegiuire... ca Hristos care vine a doua oar.
El se proclam Hristos i este crezut ca fiind Hristos, o fiin frumoas, maiestuoas,
mbrcat n mreie, cu o voce dulce i cuvinte plcute, cu o slav de nentrecut de nimic din
ceea ce ochii lor au privit pn acum. Atunci urmaii lui amgii, nelai, scot un strigt de
biruin: Hristos a venit a doua oar! Hristos a venit! El i-a ridicat minile spre a ne
binecuvnta, exact aa cum a fcut cnd a fost pe pmnt...

Sfinii privesc cu uimire. Vor fi i ei amgii? Se vor nchina ei lui Satana? ngerii lui
Dumnezeu sunt n jurul lor. Se aude o voce clar, hotrt, melodioas: Privii n sus.
Cei care se roag au un singur obiectiv salvarea final i venic a sufletelor lor. Acest
obiectiv a fost naintea lor continuu viaa fr nemurire a fost promis celor care vor rbda pn
la sfrit. Oh, ct de serioase i arztoare au fost dorinele lor. n atenie au fost judecata i
venicia. Ochii lor au fost fixai prin credin asupra tronului strlucitor, n faa cruia vor sta cei
mbrcai n haine albe. Acest lucru i-a fcut s nu-i ngduie s pctuiasc...
nc un efort i este pus n aciune ultimul plan al lui Satana. El aude strigtul nencetat ca
Hristos s vin i s-i elibereze. Aceast ultim strategie este de a se da drept Hristos i de a-i face
s cread c rugciunile lor au fost ascultate. LDE 164, 165

ngerii i decretul universal de moarte

Dac oamenii ar putea vedea cu ochi cereti, ei ar zri grupuri de ngeri care exceleaz n
putere, poposind n jurul acelora care au inut cuvntul rbdrii lui Hristos. Cu duioie i mil,
ngerii au fost martori la necazurile lor i le-au auzit rugciunile. Ei ateapt cuvntul
Comandantului lor pentru a-i smulge din primejdia n care se afl. ns mai trebuie s atepte
puin. Poporul lui Dumnezeu trebuie s bea paharul i s fie botezai cu botezul. Chiar aceast
ntrziere, att de chinuitoare pentru ei, este cel mai bun rspuns la cererile lor. n timp ce se
strduiesc s atepte cu ncredere s intervin Domnul lor, ei sunt cluzii s dea dovad de
credin, ndejde i rbdare, de care au dat dovad prea puin n timpul experienei lor religioase...
Santinelele cereti, credincioase misiunii lor, continu s vegheze. Dei printr-un decret
general a fost fixat un timp cnd vor fi omori pzitorii poruncii, n unele cazuri, vrjmaii lor
vor anticipa decretul i, nainte de timpul specificat, vor ncerca s le ia viaa. ns nimeni nu va
putea trece de aprtorii cei puternici care staioneaz n jurul fiecrui suflet credincios. GC
630, 631

Dumnezeu intervine n timp ce nelegiuiii ncearc s omoare pe poporul

Su
Poporul lui Dumnezeu unii n celulele nchisorilor, alii ascuni n locuri retrase n pduri i
muni se roag nc pentru ocrotire divin, n timp ce n toate prile, legiuni de oameni
narmai, mnai de otile de ngeri ri, se pregtesc pentru lucrarea de ucidere. Acum este ceasul
ncordrii extreme, cnd Dumnezeul lui Israel va interveni pentru eliberarea celor alei ai Si...
La miezul nopii, Dumnezeu i va arta puterea pentru eliberarea poporului Su. Soarele se
arat, strlucind n toat puterea lui. Semne i minuni urmeaz ntr-o succesiune rapid.
Nelegiuiii privesc cu groaz i cu uimire aceast scen, n timp ce neprihniii privesc cu bucurie
solemn semnul eliberrii lor... Nori ntunecoi i grei se ridic i se lovesc unul de altul. n
mijlocul cerurilor nfuriate este un spaiu curat, de o slav de nedescris, de unde se aude glasul lui
Dumnezeu...
Glasul acela zguduie cerul i pmntul. Urmeaz un cutremur puternic, att de puternic i
mare, cum n-a fost de cnd sunt oamenii pe pmnt. Firmamentul pare c se deschide i se
nchide. Munii tremur ca o trestie btut de vnt, iar stnci coluroase sunt prvlite peste tot. Se
aude vuietul unei furtuni care se apropie. Marea este lovit cu furie. Se aude urletul furtunii ca
glasul demonilor ntr-o lucrare de distrugere. Pmntul ntreg se ridic i se coboar ca valurile
mrii. Suprafaa lui se crap. Chiar temeliile par c se zguduie. Lanuri de muni se prbuesc.
Insulele locuite dispar...
Fulgerele nspimnttoare coboar din cer, nvluind pmntul ntr-o flacr de foc. Deasupra
vuietului nspimnttor al tunetului, glasuri tainice i ngrozitoare declar soarta celor nelegiuii.
Cei care cu puin mai nainte fuseser att de nepstori, att de ndrznei i provocatori, att de
ncntai de cruzimea lor fa de poporul pzitor al poruncilor lui Dumnezeu sunt acum copleii

de consternare i tremur de fric. Vaietele lor se aud mai presus de vuietul naturii dezlnuite.
Demonii recunosc dumnezeirea lui Hristos i tremur naintea puterii Sale, n timp ce oamenii
strig dup mil i se trsc ntr-o spaim jalnic. GC 635-638

A doua venire a lui Hristos

Hristos vine cu putere i slav mare. El vine cu propria Lui slav i cu slava Tatlui. El vine
mpreun cu toi ngerii Si cei sfini. n timp ce lumea este scufundat n ntuneric, n fiecare loc
unde sunt sfinii este lumin. Ei vor avea parte cei dinti de lumina celei de-a doua veniri. COL
420
Curnd, ochii notri au fost atrai spre rsrit, unde apruse un mic nor negru, cam ct o
jumtate de palm, despre care am tiut cu toii c este semnul Fiului omului. ntr-o linite
solemn, priveam cu toii cu ochii pironii spre nor, pe msur ce acesta se apropia tot mai mult i
devenea tot mai luminos, mai glorios i tot mai glorios, pn cnd a ajuns un mare nor alb. Partea
de jos prea ca de foc; deasupra norului era un curcubeu, iar mprejurul lui zeci de mii de ngeri,
care cntau o cntare minunat; iar pe nor sttea Fiul omului. 1T 60
Nici o limb omeneasc nu poate descrie scenele celei de-a doua veniri a Fiului omului pe
norii cerului ... El va veni mbrcat ntr-un vemnt de lumin, pe care l poart din zilele
veniciei. RH 5 septembrie 1899
Un alai de ngeri sfini, cu coroanele lor strlucitoare, splendide, pe capetele lor, L-au escortat
n drumul Lui. 1SG 206, 207
n timp ce pmntul se clatin, fulgerele lumineaz, iar tunetele bubuie, glasul Fiului omului i
cheam pe sfinii adormii. El privete mormintele drepilor; apoi, ridicnd minile ctre cer,
strig: Trezii-v, trezii-v, voi care dormii n rn i sculai-v!...
Toi ies din mormintele lor cu aceeai statur cu care au intrat n mormnt. Adam, care se
gsete n mulimea celor nviai, are o nlime falnic i o statur maiestuoas, cu puin mai
prejos dect Fiul lui Dumnezeu. El prezint un contrast vdit fa de oamenii din ultimele
generaii; n aceast privin, se vede marea degenerare a neamului omenesc. Dar toi nviaz cu
prospeimea i vigoarea tinereii venice Chipul muritor, lipsit de frumusee, odinioar mnjit
de pcat, devine desvrit i nemuritor. Toate defectele i diformitile sunt lsate n mormnt.
GC 644, 645
El [Hristos] a murit pentru noi, a nviat pentru noi, pentru ca noi s putem iei afar din
mormnt n compania slvit a ngerilor cerului, spre a ne ntlni cu cei dragi ai notri i a le
recunoate feele, cci asemnarea cu Hristos nu le anuleaz particularitile, ci le transform
dup chipul Su slvit. Fiecare sfnt care a avut o familie aici i va recunoate pe ai si acolo.
3SM 316
Cei neprihnii n via sunt schimbai ntr-o clip, ntr-o clipeal de ochi. La glasul lui
Dumnezeu, ei au fost proslvii; acum, ei sunt fcui nemuritori i mpreun cu sfinii nviai sunt
luai ca s-L ntmpine pe Domnul lor n vzduh. ngerii adun laolalt pe cei alei din cele patru
vnturi, de la un capt al cerurilor pn la cellalt. GC 645
Copilaii sunt dui de sfinii ngeri n braele mamelor lor. GC 645
n timp ce pruncii ies afar nemuritori din paturile lor de rn, ei i iau zborul de ndat n
braele mamelor lor. Ei se ntlnesc iari pentru a nu se mai despri niciodat. ns muli dintre

micui nu au mame acolo. Ateptm n zadar s auzim cntecele de bucurie i biruin ale mamei.
ngerii iau pruncii fr mame i i conduc la pomul vieii. YI 1 aprilie 1858
Prieteni desprii prin moarte sunt reunii, pentru a nu se mai despri niciodat i cu cntece
de bucurie, se nal ctre cetatea lui Dumnezeu.
De fiecare parte a carului de nori sunt aripi, iar dedesubtul acestuia sunt roi vii; i n timp ce
carul se nal tot mai sus, roile strig: Sfnt! iar aripile, n timp ce se mic, strig: Sfnt! iar
cortegiul de ngeri strig: Sfnt, sfnt, sfnt este Domnul Dumnezeu Cel Atotputernic. Iar cei
mntuii strig Aleluia!, n timp ce carul se deplaseaz ctre Noul Ierusalim. GC 645
Toi am intrat n nor mpreun i apte zile am urcat ctre marea de cristal, cnd Isus a adus
coroanele i, cu mna Lui dreapt, le-a aezat pe capetele noastre. El ne-a dat harpe de aur i
laurii biruinei. EW 16
Sunt iruri de ngeri de fiecare parte, i cei rscumprai ai Domnului umbl printre heruvimi
i serafimi. Hristos le spune bun-venit i le d binecuvntarea: Bine, rob bun i credincios:...
intr n bucuria stpnului tu. 6BC 1093

Satana i ngerii lui ri, legai pe acest pmnt

Pmntul ntreg pare ca o pustie dezolant. Ruinele oraelor i satelor distruse de cutremurul
de pmnt, copacii dezrdcinai, stncile coluroase, aruncate de mare sau smulse din pmnt,
sunt mprtiate pe suprafaa acestuia, n timp ce caverne uriae desemneaz locul de unde munii
au fost smuli de pe temeliile lor. Aici va fi cminul lui Satana i a ngerilor lui timp de o mie de
ani. Aici el va fi legat, ca s cutreiere n lung i-n lat pe suprafaa strivit a pmntului i s vad
efectele rzvrtirii sale mpotriva Legii lui Dumnezeu. Timp de o mie de ani, se poate bucura de
fructul blestemului pe care el l-a adus. ngrdit a sta doar pe pmnt, el nu va avea privilegiul de
a cltori pe alte planete, ca s ncerce s-i ispiteasc pe cei care nu au czut. 4SP 474, 475
Prin propriul su mod de aciune, Satana a furit un lan cu care va fi legat... Toate fiinele
neczute sunt acum unite n ceea ce privete caracterul neschimbtor al Legii lui Dumnezeu. Ei
susin guvernarea Aceluia care, pentru a rscumpra pe pctos, nu a cruat pe propriul Su Fiu.
Legea Lui s-a dovedit a fi fr gre. Stpnirea Lui prezint siguran pentru totdeauna. ST 27
august 1902
Aici va fi cminul lui Satana i al ngerilor si ri timp de o mie de ani. ngrdit pe pmnt, el
nu va avea acces la alte lumi, ca s ispiteasc i s hruiasc pe cei care nu au czut niciodat. n
acest sens este el legat. GC 659
Am auzit strigte de biruin, pornind de la ngeri i de la sfinii mntuii, care rsunau ca zece
mii de instrumente muzicale, pentru c nu avea s mai fie nimeni chinuit sau ispitit de Satana i
pentru c locuitorii celorlalte lumi au fost eliberai de prezena i ispitirile lui. EW 290

CAPITOLUL 21

LUCRAREA NGERILOR N VENICIA CEA MREA

Cnd ajungem n ceruri
Am vzut un numr foarte mare de ngeri aducnd din cetate coroane minunate o coroan
pentru fiecare sfnt, cu numele lui scris pe ea. Cnd Isus a cerut s fie aduse coroanele, ngerii I
le-au prezentat i, cu mna Lui dreapt, scumpul Isus a aezat coroanele pe capetele sfinilor. n
acelai fel, ngerii au adus harpele i Isus le-a prezentat, de asemenea, sfinilor. ngerii nsrcinai
cu aceasta au dat mai nti tonul, iar apoi toate glasurile s-au unit n laud plin de recunotin i
bucurie i fiecare mn atingea cu dibcie corzile harpelor, rsunnd astfel o muzic melodioas,
n acorduri desvrite i ample. Apoi, L-am vzut pe Isus conducnd mulimea rscumprat
spre poarta cetii. El a apucat poarta i a dat-o n lturi n balamalele sale strlucitoare i a
poruncit neamurilor care au pzit adevrul s intre. EW 288
De pe buzele mpratului slavei, binecuvntarea va veni asupra urechilor lor ca cea mai dulce
muzic: Venii, binecuvntaii Tatlui Meu de motenii mpria care v-a fost pregtit de la
ntemeierea lumii. Astfel, cei mntuii vor fi binevenii n locaurile pe care Isus le pregtete
pentru ei. Acolo ei nu vor mai fi dispreuiii pmntului, ci aceia care, cu ajutor divin, i-au
format caractere desvrite. Fiecare tendin spre pcat, fiecare nedesvrire a fost ndeprtat
prin sngele lui Hristos; le este atribuit desvrirea i strlucirea slavei Sale, ntrecnd cu mult
lumina soarelui n strlucirea lui de la miezul zilei. Iar frumuseea moral, desvrirea
caracterului Su, strlucete prin ei, depind cu mult, ca valoare, aceast splendoare exterioar.
Ei sunt fr vin n faa marelui tron alb, mprtind demnitatea i privilegiile ngerilor. The
Watchman 31 martie 1908
Cei mntuii se vor ntlni i i vor recunoate pe cei care i-au condus ctre Mntuitorul cel
preaslvit. Ce conversaii binecuvntate au cu aceste suflete! Am fost pctos se va spune, fr
Dumnezeu i fr ndejde n lume, iar tu ai venit la mine i mi-ai atras atenia la scumpul
Mntuitor, ca unica mea ndejde... Alii vor spune: Am fost pgn ntr-o ar pgn. Tu i-ai
lsat prietenii i cminul confortabil i ai venit s m nvei cum s-L gsesc pe Isus i s cred n
El, ca singurul Dumnezeu adevrat. Mi-am aruncat idolii i m-am nchinat lui Dumnezeu, iar
acum l privesc fa ctre fa. Sunt mntuit, mntuit pentru venicie, ca s-l privesc venic pe
Acela pe care-L iubesc...
Alii i vor exprima mulumirea fa de cei care i-au hrnit pe cei flmnzi i i-au mbrcat pe
cei goi. Cnd disperarea mi-a cuprins sufletul n necredin, Domnul te-a trimis la mine, spun
acetia, s-mi rosteti cuvinte de ndejde i mngiere. Mi-ai adus hran pentru nevoile mele
fizice i mi-ai deschis Cuvntul lui Dumnezeu, fcndu-m contient de nevoile mele spirituale.
M-ai tratat ca pe un frate. Ai simit mpreun cu mine n necazurile mele, mi-ai alinat sufletul
rnit i zdrobit, ca s pot prinde mna lui Hristos, care era ntins spre mine spre a m salva. n
netiina mea, m-ai nvat cu rbdare c am un Tat n ceruri, care mi poart de grij. Mi-ai citit
preioasele fgduine din Cuvntul lui Dumnezeu. Mi-ai inspirat credina c El m va mntui.
Inima mea a fost nduioat, supus, zdrobit, n timp ce contemplam sacrificiul pe care Hristos la fcut pentru mine... M aflu aici, mntuit, mntuit pentru venicie, ca s triesc venic n
prezena Sa i s-I aduc laude, pentru c i-a dat viaa pentru mine.
Ce bucurie va fi cnd aceti rscumprai i vor ntlni i saluta pe cei care au simit o povar
pe suflet pentru ei! RH 5 ianuarie 1905

Dac l primesc pe Hristos i cred n El, ei [tinerii] vor fi adui ntr-o relaie strns cu
Dumnezeu. El le d putere s devin copii ai lui Dumnezeu, s se asocieze cu cei mai nali
demnitari ai mpriei cerurilor, s fie alturi de Gabriel, mpreun cu heruvimi i serafimi,
ngeri i arhangheli. i mi-a artat un ru cu apa vieii, limpede ca cristalul, care ieea din
scaunul de domnie al lui Dumnezeu i al Mielului. n mijlocul pieii cetii, i pe cele dou maluri
ale rului, era pomul vieii, rodind dousprezece feluri de rod i dnd rod n fiecare lun; i
frunzele lui slujesc la vindecarea neamurilor. Nu va mai fi nimic vrednic de blestem acolo.
Scaunul de domnie al lui Dumnezeu i al Mielului vor fi n ea. Robii Lui i vor sluji. Ei vor vedea
faa Lui i Numele Lui va fi pe frunile lor. Acolo nu va fi noapte. i nu vor avea trebuin nici de
lamp, nici de lumina soarelui, pentru c Domnul Dumnezeu i va lumina. i vor mpri n vecii
vecilor. Spaulding and Magan Collection 52
Doar atunci cnd vom vedea providena lui Dumnezeu n lumina veniciei vom putea pricepe
ct de mult datorm grijii i interveniei ngerilor Si. Fiinele cereti au avut un rol activ n
privina oamenilor. Ed. 304
n viaa viitoare, vom nelege lucruri care aici ne-au nedumerit mult. Vom deveni contieni
ce ajutor puternic am avut i n ce fel ngerii lui Dumnezeu au fost nsrcinai s ne apere atunci
cnd am urmat sfatul Cuvntului lui Dumnezeu. ST 3 ianuarie 1906
n lumea viitoare, Hristos i va conduce pe cei mntuii pe lng rul vieii i i va nva
leciile minunate ale adevrului. El va desfura naintea lor tainele naturii. Ei vor vedea c o
mn puternic ine lumile n micare. Vor vedea iscusina marelui Artist care a colorat florile de
pe cmp i vor nva despre planurile Tatlui ndurtor, care trimite razele de lumin, iar
mpreun cu sfinii ngeri, cei rscumprai vor recunoate, prin cntece de laud, iubirea fr
margini a lui Dumnezeu pentru o lume nerecunosctoare. Atunci se va nelege c Dumnezeu a
iubit att de mult lumea, c a dat pe singurul Su Fiu, pentru ca oricine crede n El s nu piar, ci
s aib via venic RH 3 ianuarie 1907
Ei [motenitorii harului] au o relaie i mai sacr cu Dumnezeu dect ngerii care nu au czut
niciodat. 5T 740
Prin puterea dragostei Sale, prin ascultare, omul czut, un vierme n rn, trebuie s fie
transformat, astfel ca s poat fi potrivit spre a deveni un membru al familiei cereti, avnd drept
companie, n veacurile venice, pe Dumnezeu, Hristos i sfinii ngeri. Cerurile vor triumfa, cci
locurile vacante, create prin cderea lui Satana i a otirii sale, vor fi completate de cei mntuii ai
Domnului. UL 61
Dumnezeu l-a creat pe om spre slava Sa, pentru ca, dup ncercare i prob, familia omeneasc
s poat deveni una cu familia cereasc. Planul lui Dumnezeu a fost acela de a repopula cerul cu
oameni, dac acetia se vor dovedi asculttori de fiecare cuvnt al Su. Adam trebuia s fie
ncercat spre a se vedea dac va fi asculttor, ca ngerii credincioi, sau neasculttor. 1BC 1082
Dragostea i simpatia pe care nsui Dumnezeu le-a sdit n suflet i vor gsi acolo
exercitarea cea mai curat i cea mai plcut. Comuniunea curat cu fiinele sfinte, viaa social
armonioas, cu ngerii binecuvntai i cu cei credincioi din toate veacurile, care i-au splat
hainele i le-au albit n sngele Mielului, legturile sfinte care unesc laolalt ntreaga familie din
cer i de pe pmnt (Efeseni 3,15) toate contribuie la fericirea celor rscumprai. GC 677

Judecata din timpul Mileniului

n timpul celor o mie de ani dintre prima i a doua nviere, va avea loc judecata celor
nelegiuii. Daniel spune c atunci cnd a venit Cel mbtrnit de zile, judecata a fost dat
sfinilor Celui Preanalt. n acest timp, cei neprihnii domnesc ca regi i preoi pentru
Dumnezeu. Ioan spune n Apocalipsa: Am vzut nite scaune de domnie i pe cei ce edeau pe
ele i li s-a dat judecata. Ei vor fi preoi ai lui Dumnezeu i ai lui Hristos i vor domni mpreun
cu El o mie de ani. n acest timp, aa cum a prezis Pavel, sfinii vor judeca lumea. mpreun
cu Hristos i vor judeca pe nelegiuii, comparnd faptele lor cu cartea de referin Biblia i
hotrnd fiecare caz dup faptele fcute cnd au fost n trup. i Satana mpreun cu ngerii lui cei
ri sunt judecai de ctre Hristos i poporul Su. SW 14 martie 1905

A treia venire a lui Hristos

La ncheierea celor o mie de ani, Hristos Se ntoarce din nou pe pmnt. El este nsoit de
oastea celor mntuii i nconjurat de un alai de ngeri. n timp ce coboar ntr-o maiestate
nfricotoare, El poruncete morilor nelegiuii s nvieze pentru a-i primi pedeapsa. Ei ies
afar, o otire puternic, nenumrat, ca nisipul mrii. Ce contrast fa de aceia care au nviat la
prima nviere! Cei neprihnii au fost mbrcai cu tineree i frumusee nemuritoare. Cei
nelegiuii poart urmele bolii i ale morii.
Fiecare ochi din mulimea cea mare se ntoarce pentru a vedea slava lui Dumnezeu. ntr-un
glas, otile nelegiuiilor exclam: Binecuvntat este Cel ce vine n Numele Domnului! Nu
iubirea fa de Isus este cea care le inspir aceast declaraie. Puterea adevrului face ca buzele
lor s rosteasc, fr voia lor, aceste cuvinte. Cei nelegiuii ies din morminte cu aceeai ur fa
de Isus i cu acelai spirit de rebeliune cu care au intrat. Ei nu mai au un alt timp de har la
dispoziie, cnd s-i corecteze defectele din viaa lor trecut. Nimic nu s-ar mai ctiga cu
aceasta. O via ntreag de neascultare nu le-a nmuiat inimile. O a doua ocazie, dac le-ar fi
dat, ar fi folosit ca i prima, clcnd n picioare cerinele lui Dumnezeu i rzvrtindu-se
mpotriva Lui.
Hristos coboar pe Muntele Mslinilor, de unde S-a nlat dup nvierea Sa i unde ngerii au
repetat fgduina revenirii Sale. Profetul spune: Atunci va veni Domnul, Dumnezeul meu i toi
sfinii mpreun cu El! Picioarele Lui vor sta n ziua aceea pe Muntele Mslinilor, care este n faa
Ierusalimului, spre rsrit; Muntele Mslinilor se va despica la mijloc i se va face o vale foarte
mare. i Domnul va fi mprat peste tot pmntul. n ziua aceea, Domnul va fi singurul Domn i
Numele Lui va fi singurul Nume Zah. 14,5.4.9 GC 662, 663
Apoi, am privit n sus i am vzut cetatea cea frumoas i mrea, avnd dousprezece
temelii, dousprezece pori, cte trei de fiecare parte i un nger la fiecare poart. Am strigat:
Cetatea! Cetatea cea mare! Vine de la Dumnezeu din ceruri! i aceasta a cobort n toat
splendoarea i slava ei strlucitoare i s-a aezat pe cmpia pe care Isus a pregtit-o pentru ea.
1SG 213
Acum Satana se pregtete pentru o ultim lupt pentru supremaie. Ct timp a fost lipsit de
puterea lui i ntrerupt din lucrarea lui de amgire, prinul rului s-a simit nenorocit i descurajat;
dar cnd morii nelegiuii nviaz i vede acele mulimi uriae de partea lui, speranele lui renvie
i se hotrte s nu renune la lupta cea mare... Cei nelegiuii sunt prizonierii lui Satana... Ei sunt
gata s primeasc sugestiile lui i s ndeplineasc poruncile lui. Dar, consecvent vicleniei lui de
la nceput, el nu vrea s fie recunoscut ca fiind Satana. El pretinde a fi prinul care este
proprietarul de drept al lumii i a crui motenire i-a fost rpit pe nedrept. El se prezint
supuilor lui amgii, ca salvator, asigurndu-i c puterea lui a fost cea care i-a scos din morminte
i c este pe punctul de a-i scpa de cea mai crud tiranie... El le propune s-i conduc mpotriva
taberei sfinilor i s pun stpnire pe cetatea lui Dumnezeu...

n gloata aceea mare sunt muli din generaia celor cu via lung, care au trit nainte de
potop... Sunt mprai i generali care au cucerit popoare, viteji care n-au pierdut nici o btlie...
Satana se consult cu ngerii lui i apoi cu aceti mprai cuceritori i oameni puternici. Ei
privesc puterea i numrul acelora care sunt de partea lor i declar c armata din cetate este mic
n comparaie cu a lor i c poate fi biruit. Ei fac planuri s pun stpnire pe bogiile i pe
slava Noului Ierusalim. Toi ncep de ndat s se pregteasc de lupt. Meteri pricepui furesc
echipament de rzboi. Conductori militari, renumii pentru succesele lor, rnduiesc gloate de
lupttori n companii i divizii.
n cele din urm, se d ordinul de naintare, i otile fr numr pornesc... Satana, cel mai
puternic dintre lupttori, conduce avangarda, iar ngerii lui i unesc forele pentru aceast lupt
final. GC 663, 664
Hristos apare acum din nou n faa vrjmailor Si. Cu mult deasupra cetii, pe o temelie de
aur lustruit, se afl un tron nalt i ridicat sus. Pe acest tron st Fiul lui Dumnezeu, iar n jur sunt
supuii mpriei Sale. GC 665
n prezena locuitorilor pmntului i ai cerului, adunai, are loc ncoronarea final a Fiului lui
Dumnezeu...
El [Satana] a vzut coroana pus pe capul lui Hristos de un nger cu o statur nalt i cu o
prezen maiestuoas i tie c poziia nlat a acestui nger ar fi putut fi a lui. GC 666, 669

Ultima judecat
Acum, investit cu maiestate i putere suprem, mpratul mprailor pronun sentina fa de
cei rzvrtii mpotriva guvernrii Sale i aduce la ndeplinire dreptatea pentru aceia care au clcat
Legea Sa i au prigonit pe poporul Su...
De ndat ce crile cu rapoarte sunt deschise i ochiul lui Isus privete asupra nelegiuiilor, ei
devin contieni de fiecare pcat pe care l-au comis vreodat. Ei vd exact locul unde picioarele
lor s-au deprtat de pe calea curiei i a sfineniei i ct de departe i-a dus mndria i rzvrtirea
n clcarea Legii lui Dumnezeu...
Deasupra tronului este descoperit crucea; i, ca o privelite panoramic, apar scenele ispitirii
i cderii lui Adam, mpreun cu etapele succesive din planul cel mare de mntuire. Naterea
umil a Mntuitorului; primii Si ani de srcie i ascultare; botezul Su n Iordan;... lucrarea Lui
public;... trdarea Lui;... Fiul lui Dumnezeu adus n mijlocul veseliei n faa lui Ana, judecat n
palatul marelui preot, n sala de judecat a lui Pilat, naintea lui Irod cel crud i la... toate acestea
sunt prezentate n culori vii.
Iar acum, n faa mulimii tremurnde, sunt dezvluite scenele finale rbdtorul Suferind
mergnd pe drumul spre Calvar. Prinul cerului atrnnd pe cruce...
Spectacolul ngrozitor se arat exact aa cum a fost. Satana, ngerii lui i supuii lui nu se pot
ntoarce de la tabloul propriei lor lucrri. Fiecare i amintete partea pe care a nfptuit-o. GC
666, 667
Va veni timpul cnd toi va trebui s stea naintea ngerilor i a oamenilor i s fie descoperii
n adevrata lor lumin. Aa cum artistul reproduce pe placa lustruit trsturile chipului
omenesc, caracterele lor au fost transpuse n crile din ceruri... La judecat, fiecare om va fi
descoperit aa cum este, fie modelat dup asemnarea divin, fie desfigurat de pcatele idolatre
ale egoismului i lcomiei. 17MR 288
n ziua cnd fiecare va fi rspltit dup faptele sale, cum vor aprea clctorii de Lege naintea
lor nii atunci cnd, pentru cteva clipe, li se va permite s vad rapoartele vieii lor aa cum au
ales ei s o triasc...

n ziua judecii, oamenii vor vedea ce ar fi putut deveni ei prin puterea lui Hristos... Ei au
cunoscut cerinele lui Dumnezeu, dar au refuzat s se conformeze condiiilor expuse n Cuvntul
Su. A fost propria lor alegere s se asocieze cu demonii...
n ziua judecii, toate acestea vor fi deschise naintea celor nepocii. Scen dup scen trece
prin faa lor. Cu tot atta claritate ca lumina din miezul zilei, ei vor vedea ce ar fi putut fi, dac ar
fi colaborat cu Dumnezeu, n loc s I se opun. Tabloul nu poate fi ns schimbat... Cazurile lor
sunt hotrte pentru totdeauna...
Iar ngerii deczui, nzestrai cu mai mult inteligen dect omul, i vor da seama ce au fcut
prin folosirea puterilor lor, conducndu-i pe oameni s aleag minciuna i nelciunea. UL 203
A sosit ns timpul cnd rebeliunea trebuie s fie nfrnt pn la urm, iar istoria i caracterul
lui Satana s fie demascate. n ultimul su efort uria de a-L detrona pe Hristos, de a distruge pe
poporul Su i de a pune stpnire pe cetatea lui Dumnezeu, arhiamgitorul a fost demascat
definitiv. Aceia care s-au unit cu el vd nfrngerea total a cauzei lui. Urmaii lui Hristos i
ngerii credincioi vd ntinderea vast a intrigilor lui mpotriva guvernrii lui Dumnezeu. El
devine obiectul repulsiei generale.
Satana vede c rscoala sa l-a fcut nevrednic pentru cer... Acuzaiile lui mpotriva milei i
dreptii lui Dumnezeu sunt aduse acum la tcere. Jignirea pe care a ncercat s o arunce asupra
lui Iehova rmne n ntregime asupra lui. Iar acum, Satana se pleac i mrturisete justeea
sentinei date lui... Toate ntrebrile cu privire la adevr i rtcire n lupta cea lung au fost acum
explicate...
Cu toate c Satana a fost nevoit s recunoasc dreptatea lui Dumnezeu i s se plece naintea
supremaiei lui Hristos, caracterul lui rmne neschimbat. Spiritul de rzvrtire izbucnete iari
ca un torent puternic. Plin de furie, se hotrte s nu renune la lupta cea mare. A venit timpul
pentru o lupt disperat, final, mpotriva mpratului cerului. Se arunc n mijlocul supuilor lui
i ncearc s-i inspire cu propria lui furie, ridicndu-i de ndat la lupt. Dar dintre toate
milioanele nenumrate, pe care le-a amgit la rscoal, nu este nici unul care s-i recunoasc
supremaia. Puterea lui este la sfrit... Mnia lor se aprinde mpotriva lui Satana i a acelora care
au fost agenii lui de amgire i, ntr-o furie demonic, se ntorc mpotriva lor...
Cade foc de la Dumnezeu din cer. Pmntul se crap... Flcri nimicitoare izbucnesc din
fiecare prpastie deschis... A venit ziua care va arde ca un cuptor. Elementele sunt amestecate cu
dogoarea mistuitoare, i chiar pmntul cu tot ce este pe el arde. Maleahi 4,1; 2 Petru 3,10.
Suprafaa pmntului pare o mas topit un lac de foc uria, n clocot...
Cei nelegiuii i primesc rsplata... Unii sunt nimicii ntr-o clip, n timp ce alii sufer multe
zile. Toi sunt pedepsii dup faptele lor. Pcatele celor drepi fiind transferate asupra lui
Satana, el trebuie s sufere nu numai pentru rzvrtirea lui proprie, ci i pentru toate pcatele pe
care i-a provocat pe sfini s le svreasc. Pedeapsa lui este cu mult mai mare dect a acelora pe
care i-a amgit. Dup ce toi cei care au czut prin amgirile lui au pierit, el nc mai triete i
mai sufer. n flcrile nimicitoare, cei nelegiuii sunt nimicii. GC 670 - 673
Printr-o via de rzvrtire, Satana i toi cei ce se unesc cu el ajung n aa msur mpotriva
lui Dumnezeu, nct chiar prezena Lui ajunge s fie pentru ei un foc mistuitor. Slava Lui, care
este iubire, i va nimici. DA 764
ntregul univers va fi martor la ceea ce nseamn natura i urmrile pcatului. Iar distrugerea
lui total, care la nceput ar fi provocat ngerilor fric, iar lui Dumnezeu dezonoare, va ndrepti
acum iubirea Sa i-I va restabili onoarea n faa universului fiinelor care i gseau plcerea s
fac voia Sa i n a cror inim este Legea Sa. GC 504

Focul care i consum pe nelegiuii cur pmntul. Orice urm de blestem este ndeprtat.
Nici un iad arznd venic nu va pstra naintea celor rscumprai consecinele nfricotoare ale
pcatului.
O singur amintire rmne ns: Mntuitorul nostru va purta pentru venicie semnele
rstignirii. Pe fruntea Sa rnit, pe coasta Sa, pe minile i picioarele Sale, se vor pstra pe veci
urmrile lucrrii pline de cruzime, nfptuite de pcat. GC 674
Pcatul este un lucru tainic, inexplicabil. Nu exist nici un motiv pentru existena sa; a cuta
s-l explici nseamn a cuta s gseti o scuz pentru el, i aceasta ar nsemna s-l justifici.
Pcatul a aprut ntr-un univers desvrit, un lucru care s-a artat a fi de nescuzat i extrem de
pctos. Motivul pentru iniierea lui sau apariia lui nu a fost explicat niciodat i nici nu poate fi
explicat vreodat, nici mcar n ultima mare zi, cnd se va aeza judecata i se vor deschide
crile... n acea zi, va fi vdit pentru toi c nu exist i nu a existat niciodat vreo cauz pentru
pcat. Cnd va fi rostit condamnarea final a lui Satana, a ngerilor lui i a tuturor oamenilor
care i s-au alturat, identificndu-se cu el n clcarea Legii lui Dumnezeu, orice gur va fi nchis.
Cnd otile celor rzvrtii, ncepnd de la rebelul cel mare pn la ultimul clctor de lege, sunt
ntrebate de ce au clcat Legea lui Dumnezeu, ele vor rmne fr glas. Nu vor putea da nici un
rspuns, nici un motiv care s aib o ct de mic greutate. ST 28 aprilie 1890
Locuitorii tuturor lumilor vor fi convini de dreptatea Legii n nfrngerea rzvrtirii i
eradicarea pcatului... nfptuirea planului de mntuire descoper, nu numai oamenilor, dar i
ngerilor, caracterul lui Dumnezeu, i n decursul veacurilor venice, caracterul rutcios al
pcatului va fi neles prin preul pe care l-au pltit Tatl i Fiul pentru rscumprarea unui neam
rzvrtit. n Hristos, Mielul junghiat de la ntemeierea lumii, toate lumile vor privi semnele
blestemului, iar ngerii i oamenii deopotriv vor aduce slav i glorie Mntuitorului prin care au
fost susinui ca s nu devin nite rzvrtii.
Eficiena crucii apr neamul rscumprat de pericolul unei a doua cderi. Viaa i moartea lui
Hristos scot la iveal, n mod efectiv, nelciunile lui Satana i resping preteniile lui. Sacrificiul
lui Hristos pentru o lume czut i atrage nu numai pe oameni, dar i pe ngeri la El cu legturile
unei uniri indisolubile. Prin planul de mntuire, dreptatea i mila lui Dumnezeu sunt pe deplin
satisfcute i n toat venicia rzvrtirea nu va mai aprea niciodat, iar suferina nu va mai
atinge niciodat universul lui Dumnezeu. The Messenger 7 iunie 1893

Pmntul rennoit
Cnd Dumnezeu va curi la sfrit pmntul, acesta va fi ca un lac imens de foc. Aa cum
Dumnezeu a pstrat corabia n mijlocul nvolburatului potop, deoarece ea avea n interiorul ei opt
persoane, la fel El va pzi i Noul Ierusalim, care i are n interiorul lui pe cei credincioi din
toate veacurile... Dei ntregul pmnt, cu excepia acelei poriuni unde se afl cetatea, va fi
cuprins ntr-o mare de foc lichid, totui cetatea va fi aprat aa cum a fost corabia, printr-o
minune a puterii Celui Atotputernic. Aceasta rmne nevtmat n mijlocul elementelor
dezlnuite. 3SG 87

Noul Pmnt i motenirea noastr venic

El [Moise] a vzut pmntul purificat prin foc i curat de orice urm de pcat, orice urm
de blestem, rennoit i dat sfinilor n posesie o dat pentru totdeauna. 10MR 158
Planul de mntuire nu va fi pe deplin neles nici chiar atunci cnd cei rscumprai vor vedea
aa cum sunt vzui i vor cunoate aa cum sunt cunoscui; ns, de-a lungul veacurilor venice,
adevrul se va descoperi continuu n faa minilor uimite i ncntate. GC 651

n planul de mntuire exist nlimi i adncimi pe care nsi venicia nu le poate epuiza
niciodat, minuni n care ngerii doresc s priveasc. Numai cei rscumprai, dintre toate fiinele
create, au cunoscut prin propria lor experien lupta cu pcatul; ei au lucrat mpreun cu Hristos
i, lucru pe care nici mcar ngerii nu-l puteau face, au fost prtai la suferinele Lui; oare s nu
aduc ei mrturie n ceea privete tiina mntuirii despre ceea ce poate fi de valoare pentru
fiinele neczute? Ed. 308
Sunt taine n ceea ce privete planul de mntuire... care constituie pentru ngerii cerului
subiecte de continu uimire. Apostolul Petru, vorbind despre descoperirile date profeilor cu
privire la suferinele lui Hristos i slava care va urma, spune c acestea sunt lucruri n care
ngerii doresc s priveasc. 5T 702
Mulimea celor mntuii va colinda lume dup lume, iar o mare parte din timpul lor va fi
petrecut n cercetarea tainelor mntuirii. i pe tot parcursul veniciei, acest subiect va fi continuu
deschis minii lor. RH 9 martie 1886
tiina mntuirii este tiina tuturor tiinelor; tiina care constituie studiul ngerilor i al
tuturor inteligenelor din lumile neczute; tiina care angajeaz atenia Domnului i
Mntuitorului nostru; tiina care ptrunde n planul izvort din mintea Celui Infinit...; tiina
care va constitui studiul celor mntuii ai lui Dumnezeu, de-a lungul veacurilor nesfrite. Ed.
126
Scopul minunat al harului lui Dumnezeu, taina iubirii rscumprtoare, constituie subiectul pe
care ngerii doresc s-l cunoasc i care va fi studiul lor de-a lungul veacurilor nesfrite. Att cei
rscumprai, ct i fiinele neczute, vor descoperi n crucea lui Hristos tiina i cntecul lor. Se
va vedea c slava ce strlucete pe faa lui Isus este slava iubirii ce se jertfete pe sine. n lumina
de la Calvar se va vedea c legea iubirii care renun la sine este legea vieii pentru pmnt i cer,
c iubirea care nu caut folosul su i are izvorul n inima lui Dumnezeu i c n cel blnd i
smerit se manifest caracterul Aceluia care locuiete n lumina de care nici un om nu se poate
apropia. DA 19, 20
i anii veniciei, n desfurarea lor, vor aduce descoperiri mai bogate i mai slvite despre
Dumnezeu i despre Hristos. Pe msur ce crete cunotina, crete i dragostea, respectul i
fericirea. Cu ct oamenii l vor cunoate mai mult pe Dumnezeu, cu att va fi mai mare admiraia
lor fa de caracterul Su. Cnd Isus deschide n faa lor bogiile mntuirii i realizrile uimitoare
n lupta cea mare cu Satana, inimile celor mntuii sunt cuprinse de o devoiune i mai arztoare
i, cu o bucurie i mai entuziast, i ating harfele de aur i atunci de zece mii de ori zece mii i
mii de mii de glasuri se unesc pentru a nla coruri puternice de laud.
i pe toate fpturile care sunt n cer, pe pmnt, sub pmnt, pe mare i tot ce se afl n aceste
locuri, le-am auzit zicnd: A Celui ce ade pe scaunul de domnie i a Mielului s fie lauda,
cinstea, slava i stpnirea n vecii vecilor! Apocalipsa 5,13
Marea lupt a luat sfrit. Pcatul i pctoii nu mai exist. Universul ntreg este curat. O
singur vibraie de armonie i de bucurie strbate prin creaiunea cea imens. De la Acela care a
creat toate se revars viaa, lumina i fericirea prin domeniile spaiului fr sfrit. De la atomul
cel minuscul i pn la luminile cele mari, toate lucrurile, nsufleite i nensufleite, n
frumuseea lor neumbrit i n bucurie desvrit, declar c Dumnezeu este iubire. GC 678

Epilog

Tema mntuirii este un subiect n care ngerii doresc s priveasc; ea va fi tiina i cntecul
celor rscumprai de-a lungul veacurilor nesfrite ale veniciei. Nu este oare ea vrednic de
atenie i studiu acum? BE 1 ianuarie 1888
n timp ce [cercettorul Bibliei] studiaz i mediteaz asupra temelor n care ngerii doresc s
priveasc (1Petru 1,12), el se poate bucura de compania lor. El poate merge pe urmele pailor
divinului nvtor i s asculte cuvintele Lui ca atunci cnd El a vorbit de pe munte, cmpie sau
mare. El poate tri n aceast lume n atmosfera cerului, mprtind celor necjii de pe acest
pmnt i celor ispitii gnduri de ndejde i dorina puternic dup sfinire; apropiindu-se el
nsui i n prtie tot mai strns cu Cel Nevzut, ca acela din vechime, care a umblat cu
Dumnezeu, apropiindu-se tot mai mult i tot mai mult de pragul veniciei, pn ce porile se vor
deschide i el va intra acolo. El nu se va mai simi strin. Glasurile care i vor spune bun venit
sunt glasurile celor sfini care, nevzui, au fost pe pmnt nsoitorii lui glasuri pe care aici el a
nvat s le disting i s le iubeasc. Acela care, prin intermediul Cuvntului lui Dumnezeu, a
trit n prtie cu cerul se va simi acas n compania cerului. Ed. 127
Domnul dorete ca noi s avem discernmntul de a nelege c aceste fiine puternice care
viziteaz lumea noastr au avut un rol activ n lucrarea pe care noi am considerat-o ca fiind a
noastr. Aceste fiine cereti sunt ngeri slujitori i adesea ei se deghizeaz n chip de fiine
omeneti. Ca strini, ei discut cu cei angajai n lucrarea lui Dumnezeu. Ei au fost cluze, prin
locuri singuratice, acelora care cltoreau n primejdie. n vasele azvrlite ncoace i ncolo de
furtun, ngeri cu chip omenesc au rostit cuvinte de ncurajare pentru a domoli teama i a inspira
ndejde n ceasul primejdiei, iar cltorii au crezut c acela a fost dintre ei, o persoan cu care nu
au mai vorbit nainte. UL 84
Fiecare dintre cei rscumprai va nelege lucrarea ngerilor n propria lui via. ngerul care a
fost pzitorul lui nc din fraged pruncie; ngerul care a vegheat asupra pailor lui i l-a acoperit
n ziua primejdiei; ngerul care a fost cu el n valea umbrei morii, care a nsemnat locul unde a
trecut la odihn, care a fost cel dinti s-l ntmpine n dimineaa nvierii cum va fi cnd va
putea vorbi cu el i va afla istoria interveniei divine n viaa lui, a cooperrii cereti n fiecare
fapt fcut pentru omenire! Ed. 305
S ne umplem inimile cu preioasele fgduine ale lui Dumnezeu, ca s putem rosti cuvinte
care s constituie o mngiere i putere pentru alii. Astfel, noi putem nva limba ngerilor
cereti care, dac noi vom fi credincioi, vor fi tovarii notri n veacurile venice. YI 10
ianuarie 1901
n viaa viitoare, noi vom nelege lucruri care aici ne nedumiresc mult. Ne vom da seama ce
ajutor puternic am avut i n ce fel ngerii lui Dumnezeu au fost nsrcinai s ne apere n timp ce
noi urmam sfatul Cuvntului lui Dumnezeu. HP 257
Fiecare dintre cei rscumprai va nelege lucrarea ngerilor n propria lui via. ngerul care a
fost pzitorul lui nc din fraged pruncie; ngerul care a vegheat asupra pailor lui i l-a acoperit
n ziua primejdiei; ngerul care a fost cu el n valea umbrei morii, care a nsemnat locul unde a
trecut la odihn, care a fost cel dinti s-l ntmpine n dimineaa nvierii cum va fi cnd va
putea vorbi cu el i va afla istoria interveniei divine n viaa lui, a cooperrii cereti n fiecare
fapt fcut pentru omenire! Ed. 305

INDEX GENERAL
(Cifrele care indic pagina fac trimitere la cele din ediia
englez, care sunt scrise la marginea textului din prezenta ediie)
Adevrul
ngerii nsrcinai s pzeasc ~ 224
Avraam
prin credincioia lui n jertfirea lui Isaac, a oferit ngerilor posibilitatea de a ptrunde n planul de
mntuire 80
a vorbit cu ngerii ca i cu nite prieteni 73
Adam
vorbea cu ngerii n fiecare zi 49
Adam i Eva
alungai din Eden de ctre ngeri 62
instruii de ngeri cu privire la felul cum s lucreze grdina 49
se alturau ngerilor n cntare 52
au implorat s fie lsai s moar n locul Fiului lui Dumnezeu 60
avertizai de ctre ngeri cu privire la Satana 51
Animale
adunate de ctre ngeri pentru a urca n corabia lui Noe 69
Antediluvieni
instruii de ngeri cu nvturi primite direct de la Hristos 65
*
Biserica
obiectul interesului deosebit al ngerilor 250, 251
*
Cain
nu s-a pocit nici dup ce un nger a vorbit cu el 65
Chivotul legmntului
nsoit ntotdeauna de patru ngeri 109
ngeri vii stau la ambele capete ale ~ n Sanctuarul din ceruri 100
Ctigtori de suflete
ngerii coopereaz cu ~ 227
lucreaz mpreun cu ngerii 21
Copilai
purtai pe brae la mamele lor de ctre ngeri, la a doua venire 279
de ~ fr mame vor avea grij ngerii 280
Copii
este lucrarea ngerilor de a pzi pe ~ 19
mii i mii de ngeri slujesc ~ 19
Corneliu
un nger i s-a adresat pe nume 230
Corabia lui Noe
ua ~ nchis de un nger nainte de potop 69
ua ~ deschis de un nger dup potop 71
pzit n timpul potopului de ctre ngeri 70
Cuvinte
ngerii aleg ~ pentru noi 15
pe zidul palatului lui Belaar au fost scrise ~ de ctre un nger 141

*
David
ndrumat de un nger s lupte cu Goliat 120
instruit de un nger cu privire la zidirea Templului 129
Demoni
Vezi ngeri ri
*
Eden
a rmas pe pmnt mult timp dup pctuire, pzit de ngeri 83
Elisei
slujit de ngeri n timpul bolii de la sfrit 134
Enoh
luat la cer n care de foc 68
Ellen White l-a vzut pe o planet cu apte luni (astre) 68
reprezint pe cei luai la cer fr a muri 68
Eva
dup ce a mncat din fructul oprit s-a simit aa cum i imagina ea c se simt ngerii 56
avertizat de ngeri s nu se ndeprteze de soul ei 52
*
Famenul etiopian
nsoit de ngeri 227
Familii
ngerii pzesc ~ cnd lucreaz cu credincioie 16
se vor recunoate n ceruri 279
Fiine omeneti
un ordin nou i distinct al creaiei 48
create de Dumnezeu pentru a repopula cerul 48
*
Gabriel
anun pe Zaharia despre naterea lui Ioan 152
explic viziuni profetice lui Daniel 143
deine o poziie de nalt onoare n ceruri 152
a prezentat lui Ioan planurile lui Dumnezeu 241
trimis s-L ntreasc pe Isus n Ghetsimani 195
Gamaliel
inima lui ~ micat de un nger de la Dumnezeu 227
*
Hristos
S-a nfiat ca un nger lui Ghedeon 113
S-a nfiat ca un nger lui Israel n vremea judectorilor 113
S-a nfiat ca un nger prini-lor lui Samson 115
S-a nfiat mpreun cu Gabriel lui Daniel 144
rnduit ca Mijlocitor nc de la nceput 24
desemnat s curme rzvrtirea lui Lucifer 45
ca om, nu a posedat nici mcar puterea unui nger 156
la nlarea lui ~ au fost martori mii de ngeri 221
a transmis scenele Apocalipsei lui Ioan 243

scpat de ngeri cnd a fost n primejdie n Nazaret 184

nvluit n stlpul de nor i de foc, care a condus pe Israel n pustie 97
hrnit de ngeri n pustia ispitirii 178
pzit de ngeri n primii Si ani 166
a tiut c ngerii priveau umilirea Sa naintea lui Caiafa 198
a condus pe Israel n pustie, ca nger 98
primit de un nor de ngeri la nlarea Sa 221
primete omagiul ngerilor la dreapta Sa 23
L-a descoperit pe Dumnezeu ngerilor prin ntruparea Sa 155
a stat alturi de chivot n Iordan, n timp ce Israel a trecut 109
nconjurat de o otire de ngeri la botezul Su 169
a spus ngerilor loiali ce i Se va ntmpla ca Rscumprtor al omului 59
a lucrat din greu pentru a-l convinge pe Lucifer de greelile sale 45
a luptat ca nger cu Iacov 86
*
Iacov
experiena lui ~ n lupta cu un nger reprezint experiena poporului lui Dumnezeu n timpul
strmtorrii 87
a vzut planul de mntuire n viziunea cu scara ngerilor 84
Ierihon
zidurile ~ au fost distruse de ngeri 111
Ilie
hrnit de un nger dimineaa i seara 130
nconjurat de o oaste de ngeri pe Muntele Carmel 130
Inchiziie
condus de Satana i ngerii lui 244
nspimnttoarele fapte ale ~ nregistrate de un nger 244
Ioan
eliberat din nchisoare de ctre ngeri 225
i s-a interzis s se nchine unui nger 242, 243
Irod
lovit n mod fatal de acelai nger care l-a eliberat pe Petru din nchisoare 234
*
ngeri
sunt superiori oamenilor n ce privete natura 9
dependeni de Sursa vieii pentru existena lor 26
au existat nainte de oameni 9
au acces n prezena lui Dumnezeu tot timpul 14
ngeri buni
n alert, cnd s-a rspndit n ceruri vestea despre pctuirea lui Adam i a Evei 59
pot fi ntristai 19
pot fi ntristai sau li se poate opune rezisten 18, 19
nu i pot apra pe cei care nesocotesc preceptele divine 268
rnduii, ca i oamenii, s fie temple n care s locuiasc Dumnezeu 26
li s-a interzis s-L elibereze pe Isus din mna gloatei n Ghetsimani 196
au pzit mormntul lui Isus 297
plini de oroare c Satana, un fost nger, a putut arta atta cruzime fa de Isus 204
oamenii au vorbit cu ~ cum vorbesc cu un prieten 22
comunic n mod continuu cu oamenii de pe pmnt 151
ascultau cu ngrijorare n timp ce Satana i ispitea pe Adam i pe Eva 55

au fost uimii c Isus nu i-a nimicit pe chinuitorii Si 202

i-au oferit viaa n locul Fiului lui Dumnezeu 60
prezeni mpreun cu Luther la Worms 246
l-au aprat pe Isus n anii petrecui la Nazaret 166
au scos roile carelor egiptenilor n Marea Roie 96
sunt n siguran fa de ru doar prin suferinele lui Hristos 205
ofer poporului lui Dumnezeu mncare i ap n zilele din urm 268
surprini de primirea lui Isus cnd S-a ntrupat 158
au rol activ n treburile oamenilor 286
i-au transmis lui Balaam ce s spun 109
vegheaz asupra acelora care caut lumina 227
au vegheat asupra lucrrii lui Isus desfurate pe pmnt de la iesle pn la cruce 193
vor apra pe poporul lui Dumnezeu n timpul din urm 262
lucreaz zi i noapte 21
ngeri pzitori
cte unul rnduit pentru fiecare urma al lui Isus 14
sfinii vor putea vorbi n ceruri cu ~ 301, 302
ngeri ri
recunosc divinitatea lui Hristos la sfritul timpului 277
iau chip omenesc n ultimul mare conflict 261
iau nfiarea prietenilor mori pentru a amgi 124
au plns amarnic cnd a nviat Hristos 210
nu pot distruge nici pe cel mai slab dintre sfinii lui Dumnezeu 140
caut continuu acces la poporul lui Dumnezeu 12
i-au stpnit pe preoi i conductori la judecarea lui Isus 199
L-au mpresurat pe Hristos pe cruce 203
tresltau n jurul mormntului lui Isus 204
se temeau de influena lui Daniel 141
determin pe oameni s cread c cei dragi ai lor, mori, sunt ngeri 262
s-au numrat printre asculttorii lui Hristos n chip omenesc 190
vor vorbi despre sfinenia duminicii n timpul din urm 264
vor lucra s aduc necredin n biserica rmiei 266
*
Lucifer
a cerut s fie repus n locul lui dup expulzarea din ceruri 46
l-a nvinovit pe Dumnezeu pentru rzvrtirea lui 44
considerat de unii ngeri, mai puin cunosctori, drept conductorul cerurilor 35
convins c era greit 40
creat de Dumnezeu spre a fi ct mai aproape cu putin de Sine 26
a denunat pe ngerii crecincioi ca fiind servili 39
urmat de aproape jumtate din ngerii din ceruri 43
lui ~ i-a fost dat timp ca s-i dezvolte principiile 37
cel mai nlat dintre toate fiinele create de Dumnezeu 28
gelos i invidios pe Hristos 33
a condus corul ceresc 46
urmtorul n onoare dup Hristos 27
nu a existat scuz pentru pcatul care i-a avut originea n el 30
timpul de har se ncheie pentru el nainte de a se ncheia pentru urmaii si 42
de repetate ori i s-a oferit iertare de ctre Dumnezeu 40
a cutat s desfiineze Legea lui Dumnezeu 38

nconjurat de o lumin mai strlucitoare, mai frumoas dect ceilali ngeri 27

batjocorea ngerii credincioi la intrarea n ceruri 47
Luther
a citit Biblia, avnd ngerii alturi 244
aprat de ngeri 245
*
Magii
au urmat o stea alctuit din-tr-o mulime de ngeri 162
au vzut o lumin n ceruri produs de ngerii care anunau naterea lui Isus 161
Mana
a fost hrana oferit de ctre ngeri 98
Miller, William
nsoit n misiunea lui de ctre ngeri 247
eliberat din mulime de ctre un nger 248
de repetate ori vizitat de ngeri 247
Minte
ngerii acioneaz asupra ~ pentru a cerceta Biblia 21
luminat de ngeri 17
Misiunea ngerilor
ar trebui s nelegem mai bine ~ 17
Moise
ngerii i-au nmormntat trupul lui ~ dup moartea sa 104
a avut nfiarea unui nger cnd a cobort de pe Sinai 102
nu a putut fi aprat de ngeri cnd i-a neglijat datoria cunoscut 91
aprat, cnd era copil mic, de ngeri 89
nviat de ngeri i de Hristos, la scurt timp dup moartea sa 104
ar fi fost mutat la cer fr s vad moartea, dac nu ar fi pctuit cnd a lovit stnca 104
*
Orbi
ngerii i salveaz din nenumrate primejdii 15
*
Pavel
nsrcinat de ctre un nger s predice neamurilor 230
pzit de ngeri pn la sosirea timpului pentru moartea sa 234
nconjurat de ngeri ri pe drumul spre Damasc 228
Pcat
nu s-a putut face ispire pentru ~ prin viaa unui nger 60
Peregrini
ncurajai de ngeri 246
Petru
eliberat din nchisoare de ctre ngeri 225, 232
pregtit pentru misiunea sa pentru neamuri de ctre un nger 230
*
Rscumprai, cei
celor ~ li se d o coroan i o harp de ctre ngeri i Isus 284
intr n ceruri printre iruri de ngeri 280
au o relaie mai sacr cu Dum-nezeu dect ngerii care nu au czut 286

au o experien unic, pe care nici chiar ngerii nu o pot nelege 297

umplu locurile vacante din ceruri datorit alungrii lui Satana i a ngerilor si 287
vor judeca pe Satana i ngerii lui n timpul mileniului 288
vor studia mntuirea pe par-cursul veniciei 298
*
Satana
s-a nfiat naintea lui Isus n pustie ca un nger de lumin 171
se va transforma ntr-un nger de lumin n zilele din urm 269
ncearc s se dea drept Hristos 273
la cruce i-a pierdut orice simpatie din partea ngerilor cerului 204
s-a ludat c l va birui pe Hristos cnd va deveni om 155
produce boli i apoi le vindec n timpul din urm 264
pretinde a fi Dumnezeu n timpul din urm 269
se mbrac aa cum este descris Hristos n Apocalipsa 274
mrturisete la sfrit justeea sentinei date lui 293
nimicirea lui ~ sigur la cruce 205
hotrt s dovedeasc impo-sibilitatea de a ine Legea lui Dumnezeu 51
i-a direcionat vrjmia mpotriva lui Israel, ntr-un mod special 147
nu apare ca un monstru hidos cu copite despicate 176
trsturi stricate de ani de pcat 251
i-a influenat pe oameni s-L vneze pe Isus din cetate n cetate 191
limitat pe pmnt, n timpul mileniului 281
triete nc i sufer dup ce toi nelegiuiii au pierit 294
a vzut i a auzit anunarea naterii lui Isus pstorilor 160
a cutat s-l distrug pe William Miller 248
mprtie credina c el nu exist 12
a ncercat s-L conving pe Isus c El era ngerul alungat din ceruri 173
a fost martor la botezul lui Isus 170
Satana i ngerii ri
turbai cnd Daniel a scpat din groapa cu lei 142
au pzit trupul lui Moise pentru a mpiedica nvierea lui 105
iau n stpnire corpurile oamenilor 180
cei mai activi n timpul lucrrii lui Hristos pe pmnt 180
nfptuiesc minuni autentice n zilele din urm 263
caut s nele aprnd pe pmnt ca oameni 261
cei care le tgduiesc existena sunt n cel mai mare pericol din partea lor ~ 12
Soldaii romani
au auzit ngerii cntnd la nvierea lui Isus 210
Solia Evangheliei
ngerii nu predic ~ 228
nu este dat ngerilor spre a fi predicat independent de fiinele omeneti 21
Solomon
nvat de ngeri 129
Spiritism
este comuniune cu Satana i cu duhurile rele 239, 240
este capodopera nelciunii lui Satana 262
Suflete pierdute
ngerii se altur eforturilor noastre de a ajunge la ~ 20
*

arpele
avea aripi n Eden i nfiarea ca aurul strlucitor 53
folosit de Satana ca medium 55
tefan
nconjurat de ngeri la moartea lui 234
*
Templul
~ din Ierusalim distrus de ngeri 241
*
Uza
lovit de ngeri, pentru c a atins chivotul 126
*
White, Ellen
descrie pacea de a fi nconjurat de ngeri sfini 260
i-a fost ncredinat lucrarea, la aptesprezece ani, de ctre un nger 249
impresionat de norii de unde ngerii o cluzeau 259
n viziune, putea vedea doar att de departe ct o ndruma ngerul 254
acelai nger i se nfia adesea ca un tinerel 253

INDEXBIBLIC
(Cifrele care indic pagina fac trimitere la cele din ediia englez, care sunt scrise la marginea
textului din prezenta ediie)

Genesa
3,2-5...................................54

Numeri
24,17...................................162

Iosua
5,13-15..............................112

Judectori
6,22.23.................................112
13, 21.22............................112

2mprai
2,9.......................................133
19,35.....................................10

1Cronici

10,13.14...............................125

2Cronici
32,21......................................10

Estera
9,2.16...................................151

Iov
1,9.10 ................................ 14
38,7 ............................... 9, 26

Psalmii
8,5 ................................. 9, 26
34,7 .................................. 14
91,6 ................................... 22
103,19-21.......................... 10

Proverbele
8,22-25.29.30.................... 24

Isaia
6,3 ................................... 137
11,9 ................................. 137

Ezechiel
1,4 ................................... 137
1,14 ................................... 10
1,26 ................................. 137
10,8 ................................. 137

Daniel
7,10 ................................... 10
7,28 ................................. 142
10,21 ............................... 152

Zaharia
14,4.5.9 ........................... 289

Maleahi
4,1 ................................... 294

Matei
18,10 ................................. 14
28,3.4 ................................ 10

Luca

1,32.33 ............................ 157

2,25.32 ............................ 161
4,16.17 ............................ 182

FapteleApostolilor
9,15 ................................. 230
13,47 ............................... 161
22,21 ............................... 230
26,18 ............................... 230

Romani
8,3 ................................... 170
11,33 ............................... 156
16,25.26 ............................ 25

2Corinteni
6,17.18 .............................. 15

Galateni
1,17 ................................. 229

Efeseni
3,15 ................................. 287

Evrei
12,22 ................................. 10

1Petru
1,12 ................................. 300

2Petru
2,16 ................................. 107
3,10 ................................. 294

Apocalipsa
1,1 ........................... 153, 241
5,11 ................................... 10
5,13 ................................. 299
22,9 ................................. 241