1

JOCUL VIEII -sau CUM s-l joci.

(prelucrare de Florian Onitza)

1. Ceea ce seamn cineva, aceea va culege.

nseamn deci, ca tot ceea ce exteriorizeaz un om prin vorb sau prin fapt, se va ntoarce
spre el; ceea ce d, aceea va primi. Dac d ur, va primi ur; dac d dragoste, va primi
dragoste; dac critic, va fi criticat; dac minte, va fi minit; dac neal, va fi nelat.
2. Imaginaia sau incontientul sau biocmpul are un rol principal n jocul vieii.
ine-i inima (sau imaginaia) n fru cu toat tria, cci prin mijlocul ei trec toate crrile
vieii.(Proverb 4:23)
Aceasta nseamn c orice i imagineaz un om, mai devreme sau mai trziu, are s se
realizeze n lucrurile lui, n ntmplrile vieii lui. Aa, de exemplu, un om se temea de o boal
foarte rar i greu de contractat, dar el mereu i-o nchipuia i citea despre ea, pn cnd boala
s-a manifestat n corpul lui i el a murit, victim a imaginaiei sale distrugtoare.
Trebuie, deci, s ne educm imaginaia. O persoan care i-a obinuit imaginaia s-i
nchipuie numai bine i atrage n via fiecare dorin dreapt a inimii lui: sntate, bogie,
dragoste, prieteni, cea mai desvrit expresie a celor mai nalte idealuri ale sale.
Imaginaia este o foarfec a minii, pentru c taie zi de zi reprezentrile nchipuite,
transpunndu-le pe planul realizrilor, mai curnd sau mai trziu n via. Reprezentrile i
imaginile ntreinute cresc i se desvresc n timp: cele senine rodesc binele i prosperitatea,
cele rele rodesc lipsa, mizeria, boala.
Pentru a ne putea modela cu succes imaginaia, trebuie s nelegem modul de funcionare
a minii. Grecii spuneau:Cunoate-te pe tine nsui.
Mintea omului cunoate trei compartimente:
-contientul
-subcontientul (incontientul)
-supracontientul (superego)
Subcontientul sau incontientul este numai o for, fr direcie.
Este ca i curentul de ap sau de electricitate: acioneaz cum i se comand de contient
sau de supracontient (superego).
Mintea supracontient -mintea Divin sau diabolic din luntrul fiecrui om -constituie
domeniul ideilor perfecte sau imperfecte.
Exist un model Divin pentru fiecare om. Ideile perfecte sunt exact nfiate n mintea
supracontient. De acolo nesc ele n contiine, trimise de Dumnezeu sau de Satan.
Educaia imaginaiei trebuie s tind la transpunerea ideilor perfecte ale lui Dumnezeu pe
planul vieii contiente, cu ajutorul legturii telepatice realizate de Duhul Sfnt.
Iisus a spus: Cutai mai nti mpria Lui Dumnezeu i dreptatea Lui. i toate
celelalte lucruri pe care le cutai vi se vor da pe deasupra. Tot El spune: mpria lui
Dumnezeu este nluntrul omului. mpria de care vorbete Iisus este domeniul ideilor
perfecte, domeniul ideilor drepte ce stau la baza modelului Divin din mintea noastr
supracontient.
ncredinnd lui Dumnezeu rezolvarea problemelor noastre, le vom vedea realizate.
Iisus ne mai nva c vorbele omului (cuvntul) au un rol fundamental n desfurarea
sau jocul vieii:
Din cuvintele tale te vei ndrepta i din cuvintele tale te vei osndi.
Muli oameni i-au atras dezastrul lor prin rostirea unor cuvinte greite. Aa, de exemplu,
o femeie bine nstrit, cu cas mare, lucruri frumoase i bani muli, spunea mereu: Sunt
bolnav i obosit de lucruri, a vrea s locuiesc ntr-o lad. Dup un timp a srcit i a ajuns
s triasc cu lucrurile ngrmdite ntr-o cmru i tot ea se vicrea, spunnd:Am ajuns

s triesc chiar ca ntr-o lad. Aadar ea singur i-a poruncit i i-a croit drum spre o via
de lipsuri, repetnd c ar vrea s triasc ntr-o lad.
Incontientul este o for oarb care execut dorina spat n imaginaie.
Subcontientul nu are simul umorului, astfel c, adesea, cuvintele spuse n glum se
realizeaz i aduc situaii nefericite dac dorina conine vicreli sau alte idei nefericite.
3. Intuiia nseamn condus dinuntru.
Conducerea aceasta este sigur pentru c este cluza subcontientului, sediul inteligenei
infinite, atottiutoare, atotcuprinztoare i autocreatoare, dac persoana respectiv este
cluzit de Duhul Sfnt.
Nu nesocotii inspiraiile ce v vin dup pronunarea acestor cuvinte:Doamne,
Dumnezeule, deschide calea pentru o mare abunden a lui(se va pronuna numele
persoanei). Este un magnet irezistibil la tot ce-i aparine prin drept DIVIN.
n calea omului exist totdeauna belug, dar el poate s se manifeste numai prin
DORIN, CREDIN i CUVNTUL ROSTIT.
Iisus a spus c omul trebuie s fac primul pas: Cere i i se va da; Caut i vei afla;
Bate i i se va deschide. (Matei 7:7).
Dumnezeu este ntotdeauna gata s ndeplineasc dorina omului. Fiecare dorin, mic
sau mare, este o cerere. De multe ori rmnem mirai cnd o dorin ne este ndeplinit imediat.
4. Frica este singurul duman al omului.
ntre om i idealurile lui cele mai nalte sau dorinele inimii nu st nimic altceva dect
frica, ndoiala. Cnd omul dorete fr teamorice dorin i este imediat ndeplinit.
Frica de nereuit, frica de boal, frica de pierdere ofilete continuu sufletele oamenilor.
Iisus a spus: De ce suntei nfricoai, o, voi puin credincioilor? (Matei 8:25)
Aadar, trebuie s nlocuim frica prin credin.
Frica este credina invers, adic credina n nereuit, credina n ru, pe cnd credina
n bine este adevrata credin realizatoare a dorinelor noastre. De aceea trebuie nlturate
toate imaginile mentale ale rului. Aceasta se face prin impregnarea minii subcontiente cu
ideea realizrii binelui. Un om foarte strlucitor i plin de succese mi-a mrturisit c a reuit
s-i smulg complet clipa din contiina lui citind mereu deviza pe care a pus-o n camera lui.
El vedea scris cu litere mari aceast lozinc:De ce s te superi? Poate c n-are s se ntmple
niciodat.
Aceste cuvinte s-au spat n subcontientul lui i avea convingerea c numai binele poate
ptrunde n viaa lui i de aceea numai binele se poate manifesta.
Fiecare om are un asculttor i servitor credincios: SUBCONTIENTUL lui. Acestui
servitor trebuie s-i dm ns numai ordine exacte. Fiecare gnd, fiecare vorb se imprim n
incontient i mai trziu apare pe planul contient cu detalii uimitoare.
Subcontientul apare asemenea unei nregistrri pe care un cntre o face pe un disc sau
pe o band de magnetofon. Fiecare not i ton se nregistreaz, iar dac strnut sau ezit, se
nregistreaz de asemenea.
De aceea s sfrmm toate nregistrrile vechi i nesntoase din mintea subcontient
i s facem alte nregistrri -utile, practice, eficiente. Se spune tare, cu putere i convingere:
Acum sfrm i drm prin cuvntul meu rostit toate nregistrrile greite din mintea
mea subcontient. Acestea trebuie s se ntoarc n grmada de nisip a nimicniciilor, fiindc
au provenit dintr-o imaginaie deart. Fac acum nregistrri perfecte, de sntate fireasc i
desvrit expresie de sine.
Moartea i viaa stau n puterea spuselor tale. (prov. 18:21). Repet, aceast schimbare a
subcontientului este ceea ce a numit Iisus naterea din nou i se face prin acceptarea jertfei
Sale mijlocitoare.
5. Legea prosperitii (succesului) const n deplina ncredere pe care trebuie s o
aib omul n cuvntul rostit.
Proorocul Isaia spunea:Cuvintele nu se vor ntoarce n van la mine, ci vor ndeplini
ceea ce trebuie, acolo unde sunt trimise.Vorbele i gndurile sunt o for atotbiruitoare care
modeleaz mereu trupul i asigur aranjarea treburilor omului.
CERE I I SE VA DA.

Orice lucru, oricum ar fi, dac l ceri n rugciune, cu credin, l vei primi. Trebuie s
acionezi ca i cum lucrul cerut l-ai i primit. Iar dac cineva are succesul realizat, dar se
pregtete pentru pagub, va culege situaia pentru care se pregtete. Omul trebuie s se
pregteasc pentru lucrul pe care l-a cerut, chiar dac nc nu vede semnele de realizare.

.
S te adnceti n oscilaiile spirituale ale lucrurilor nu-i uor pentru un om obinuit.
Gndurile dumane, de ndoial i fric, se agit n subcontient. Ele sunt gnduri ale duhului
lumii (Satan), care trebuie alungate. Aceasta explic de ce este att de dens ntunecimea
dinaintea zorilor. O mare realizare este precedat n mod obinuit de gnduri chinuitoare.
Stabilind legtura Spiritual, prin Duhul Sfnt, cu Dumnezeu, duhul lumii este dat afar.
Trebuie s faci afirmaiile despre adevr.Iisus spunea:Eu sunt Calea, Adevrul i Viaa. n mod
regulat ,omul poate primi numai ceea ce vede el nsui c primete.
Fiecare oper mare, fiecare realizare mare a fost adus n manifestare prin inerea ei n
viziune i adesea naintea unei mari realizri vin aparene de nereuit i descurajare. Acela
care cunoate Legea Spiritual nu este zdruncinat de aparene, ci se bucur nc din captivitate.
Aceasta nseamn c el persist n viziunea lui i d mulumiri c sfritul este aproape.
Iisus a dat un minunat exemplu, spunnd discipolilor: Mi-ai spus c mai sunt patru luni
pn ce-i gata recolta? Ridicai-v privirea i uitai-v la cmp, fiindc recolta e gata pentru
seceri.Viziunea lui clar a strpuns lumea material i a vzut lucrurile aa cum sunt ele,
perfecte, n mintea Divin. Aa i omul trebuie s in ntotdeauna treaz viziunea asupra
realizrii lui i s cear manifestarea acestei viziuni (realizri), aa cum este n mintea
supracontient, adic: sntate perfect, dragoste curat, belug n toate, prieteni devotai sau
expresie de sine mai perfect.
Toate acestea sunt nregistrate n Mintea Divin i trebuie s vin omului prin intermediul
DUHULUI SFNT n inim i rrunchi (adic n mintea incontient i n cea contient).
n general, cel care caut este prea copleit de treburile lui i atunci este plin de ndoial
i de fric.
Prietenul sau vindectorul vede clar, ns, att succesul , ct i cile care duc spre el.El
este sigur de soluia sa i niciodat nu ovie, nici cnd este vorba de aprarea sntii, nici
cnd este vorba s-i asigure prosperitatea. Nimeni nu trebuie s ezite s cear ajutor cnd
simte n el ndoiala.
Un subtil observator a mai constatat c i ncrederea altora n tine te ajut considerabil.
El a mai spus c nici un om nu poate s nu reueasc dac o alt persoan crede n el, n
succesul su.
Aceasta este puterea viziunii i muli oameni mari i datoreaz succesul soiei, nurorii,
prietenilor, care au crezut n el i au pstrat fr ndoial (ovial) imaginea lui perfect.
6. Puterea cuvntului este extraordinar.
Din cuvintele tale te vei ndrepta i din cuvintele tale te vei osndi. (Matei 12:37).
Cel care cunoate puterea cuvntului este foarte cumptat n conversaiile lui. Trebuie s
cunoasc reacia cuvintelor i s le potriveasc n aa fel ca ele s nu se ntoarc goale i fr
rezultat bun la el.
Prin vorba lui rostit, omul i furete n mod continuu legi pentru el nsui. Cunosc pe
cineva care spunea:Eu pierd ntotdeauna trenul, el pleac exact cnd ajung eu. Fiica lui
spunea: Eu prind ntotdeauna trenul, e sigur c ajung exact cnd trebuie s m urc n el.
Aceasta s-a ntmplat mult vreme. Pentru c fiecare i-a furit o lege pentru sine. Cam astfel
se explic i psihologia superstiiilor. Potcoava sau piciorul de iepure nu au nici o putere, dar
vorba spus de om cu credin c acestea i vor aduce noroc creeaz n mintea lui sperana i
viziunea subcontient care nlesnete transferul situaiei perfecte de pe planul subcontient pe
planul realitii contiente.
Unii oameni fac greeala de a se ncrede mai mult n nite maimue cu noroc dect n
legile naturii i n Dumnezeu. Trebuie s nelegem c un talisman nu are alt valoare dect s
in n noi treaz sentimentul speranei, iar fora atotbiruitoare rezid nu n talisman (mrior,
cruciuli, iconi,etc.), ci n legea creaiunii care asigur producerea fenomenului cnd exist o
rezonan ntre viziunea omului i supracontientul din el.

7. Duhul Sfnt sau Duhul lumii.

Curajul este un amestec de geniu i magie. nfrunt, deci, orice situaie fr fric i toate
rezistenele vor cdea prin propria lor greutate.Explicaia este c forele invizibile lucreaz prin
om i c, fr s o tie, fiecare i trage singur sforile.Puterea vibratoare a cuvntului atrage
spre tine lucrul de care vorbeti, iar cei ce vorbesc mereu despre boal o atrag n mod
irevocabil.
O veche zical spune c omul poate folosi vorbele lui n trei feluri: s vindece, s
rneasc i s prospere.Ceea ce spune despre alii i dorete lui. Blestemele, ca i puii, se
ntorc la cloc. Dac dorete pentru cineva succes, i ajut lui nsui n obinerea succesului.
Corpul omenesc poate fi rennoit i transformat prin cuvnt i viziune clar, iar boala poate fi
complet tears din contiin.
Metafizicul tie c orice boal are o coresponden mental i, ca s ajute trupul trebuie
s ajute mai nti sufletul. Sufletul trebuie salvat de gnduri vtmtoare. Cnd subcontientul
este inundat de ideile supracontientului, Dumnezeu i omul devin una: Eu i Tatl suntem una.
Aceasta nseamn c el -omul- este una cu regatul ideilor perfecte i ca atare paii lui nu
mai oviesc
8.Bolile i insuccesele vin odat cu violarea LEGII IUBIRII.
De aceea Iisus zice: O nou porunc v dau vou: IUBII-V UNII PE ALII.
n jocul vieii, iubirea i bunvoina alung orice rutate. Chiar dac cineva v supr,
strigai: O, DOAMNE, NU M FACE S URSC PE ACEST OM !
Fii mpcat cu tine i cu toat lumea. Adesea bolile rsar din sentimente subcontiente.
Tensiunea nervoas i critica fcut cu rutate produc reumatism, fiindc gndurile
nearmonioase cauzeaz cheaguri de snge n depozite nenaturale care se fixeaz la ncheieturi.
Creterile anormale (tumorile) sunt cauzate de gelozie, ur nenduplecat, fric, etc.
Fiecare boal este cauzat de o minte nelinitit. Nu este eronat dac, n loc s-l ntrebi
pe un bolnav:Ce ai? l-ai ntreba:Cu cine ai ceva ?
Neiertarea este cauza cea mai puternic de boal. Ea ntrete arterele i ficatul,
afectnd chiar i vederea. O femeie spunea c este foarte bolnav fiindc a mncat o stridie
stricat. I-am spus: O, nu, stridia era bun; dumneata ai otrvit-o, ai cu cineva ceva. Da,
rspunse femeia, sunt certat cu vreo 19 oameni.
Aceast nearmonie a atras , desigur, stridia cea vtmtoare. Orice lips de armonie n
interior se reflect n exterior. Cum este pe dinuntru, aa este i pe dinafar.
9. Dumanul cel mai de temut al omului este el nsui.
Dumanii omului sunt cei din casa lui. Iluminatul trebuie s se strduiasc a se
perfeciona fa de vecinul lui, fa de toi oamenii i de a trimite dorine de bine i
binecuvntri tuturor, pentru c, astfel ei nu pot s ne mai fac nici un ru.
Binecuvnteaz pe cei cu care ai de-a face i apoi du-te de te ntlnete cu ei i f afaceri,
fr fric i plin de ncredere n succesul pe care-l speri.
Iisus spune:Iubii pe vrjmaii (dumanii) votri, binecuvntai pe cei ce v blesteam,
facei bine celor care v ursc i rugai-v pentru cei ce v supr i v prigonesc.
Dorinele de bine produc o armur de protecie asupra celui care le trimite. i nici o arm
care se ndreapt asupra lui nu va fi eficace.Dragostea i bunvoina distrug nti dumanii din
tine i de aceea nu mai ai dumani nici n afar.
Pace pe pmnt este pentru cei care trimit gnduri de pace ctre aproapele lor.
10. nfrunt rul prin bine. Aceasta este legea nerezistenei.
Chinezii spun c apa este cel mai puternic element, pentru c e complet nerezistent. Ea
distruge o stnc i mtur totul n calea ei.
Rezistena nseamn ncordare, nseamn iad, pentru c pune pe om n stare de tortur.
Culmea nonrezistenei rezid n faptul de a boteza chiar nereuita succes, pentru c este doar o
faz de dezvoltare n lanul nesfrit al evenimentelor. Rostind cuvintele: Acest om este aici
pentru binele meu, pentru prosperitatea mea (tocmai c ni se pare c nu-i aa), i tiem
acordurile cu rul pe care ar putea s ni-l fac i-l transformm ntr-o verig de aur pentru
binele nostru.
n toi oamenii este Dumnezeu n manifestare i prin noi i nlesnim apariia.

Binecuvnteaz pe dumani i, prin aceasta le vei fura muniiile. Sgeile lor se vor
transforma n binefaceri.
Legea aceasta este valabil att pentru naiuni, ct i pentru indivizi. Binecuvntnd o
naiune, trimind dragoste i dorine de bine fa de fiecare locuitor al ei, i distrugi puterea de
a face ru. Omul poate ajunge la ideea dreapt a nerezistenei prin nelegere Spiritual.
Unii oameni obiecteaz c nu doresc s ajung o rogojin aternut n faa uii.
Le rspund:Dac folosii nerezistena cu nelepciune, nimeni nu va putea s calce pe
voi. Lsnd Inteligenei Infinite s aranjeze toate lucrurile, ncepi s dirijezi tu nsui acele
lucruri. Transferul efortului de la tine la Inteligena i Puterea Supreme te linitete i i asigur
IZBNDA. Suntem ntotdeauna sub scutul lui DUMNEZEU i al LEGII. Cunoscnd lumea i
trind fr efort, nlesnim brcii noastre de plutire s intre ntr-o mare linitit.
Atta vreme ct omul rezist unei situaii, aceasta l va sci. Dac fuge de ea, ea va fugi
dup el. De exemplu, spuneam aceasta unei femei i ea mi-a rspuns: O, ct de adevrat este !
Eram nefericit acas, nu-mi iubeam mama. Pentru c soul meu era exact ca i mama mea,
am avut n continuare aceeai situaie.
De aceea st scris: mpac-te cu adversarii ti imediat. Aceasta nseamn s accepi c
situaiile adverse sunt bune i c nu trebuie s fii tulburat de ele, astfel c ele cad singure din
cntarul tu.
NICI UNUL DIN ACESTE LUCRURI NU M MIC este o afirmaie minunat. Dac nu
se d un rspuns emoional unei stri, starea nceteaz i se stinge ca o lamp care nu este
alimentat.
Un pacient se prezint la un psihiatru, cerndu-i un tratament s se schimbe soia sau
fratele. La aceasta psihiatrul a rspuns: Nu, voi face un tratament ca s te schimbi dumneata!
Cnd dumneata te vei schimba, atunci i soia i fratele se vor schimba.
11. Trirea n prezent este neleapta trire. Hoii timpului sunt trecutul i viitorul.
Trebuie binecuvntat trecutul i uitat.
La fel, trebuie binecuvntat i viitorul pentru viziunea de mai bine, dar prezentul este
viaa, el este venicia i eternitatea; fericit acela care simte n el aceast eternitate.
Trebuie s fii ager spiritualicete. n fiecare diminea, la deteptare, spune cu convingere:
MIE MI ESTE DAT ACEAST ZI. SPIRIT INFINIT, NU M LSA S COMIT VREO
GREEAL.
Iar seara la culcare, spune:
MULUMESC PENTRU ACEAST ZI. MINUNI VOR URMA, MINUNI I BUCURII
CARE SE VOR REPETA MEREU.
F-i din aceasta un obicei i vei vedea minuni i miracole aprnd n viaa ta.
Repetnd cuvintele: AM O OCUPAIE MINUNAT, NR-UN LOC MINUNAT, PENTRU
O PLAT MINUNAT atragi stri corespunztoare pe planul realizrilor.
ESTE UN DREPT DIVIN AL OMULUI DE A AVEA TOTUL DIN ABUNDEN.
BANIELE TALE TREBUIE S FIE PLINE I CUPELE TALE S SE REVERSE -spune
Scriptura.Aceasta este ideea lui Dumnezeu despre om i cnd omul rupe bariera lipsurilor din
propria lui contiin, epoca de aur va fi cu el i fiecare dorin dreapt a inimii lui se va
ndeplini.
SCOAL-TE CA UN PUTERNIC ! RUPE-I LEGTURILE !
N TINE ESTE PUTEREA DEZLEGRII CA I PUTEREA LEGRII. (Efrem Sirul)
Rugciunea lui Efrem Sirul spune:
ndrznesc la ndurrile Tale, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul Lui Dumnezeu! Cad
naintea Ta rugndu-m: Caut spre mine i m miluiete ! Scoate din temnia frdelegilor
sufletul meu !
12. Legea iertrii se rezum la att : primeti numai ceea ce dai.
Jocul vieii este jocul bumerangului care se ntoarce la locul de aruncare. Gndurile
omului, faptele i vorbele rostite se ntorc spre el, mai devreme sau mai trziu, cu o exactitate
extraordinar. Ceea ce semeni aceea vei culege

Cu ct tim mai mult, cu att putem aplica mai eficient nvturile iniiailor. Aa, de
exemplu, dac dm cuvntului Domn nelesul de Lege, multe pasaje din Biblie ne-ar prea mai
clare. Un astfel de pasaj este: FRICA DE DUMNEZEU ESTE NCEPUTUL NELEPCIUNII;
sau RZBUNAREA ESTE A MEA I VEI PLTI, ZICE DOMNUL (adic LEGEA).
ESTE LEGEA CARE NU IART, CUM NU IART GRAVITAIA CDEREA
CORPURILOR.
Pentru a fi ocrotit de Lege, trebuie s-i cunoti paragrafele. Ea conine ideea perfect a
omului, nregistrat n mintea subcontient.
Iisus spune: Vei cunoate adevrul i adevrul v va face slobozi; adic vom ndeplini
condiiile Legii i nu vom mai fi pedepsii de Lege, ci eliberai (din toate cazurile nefericite).
13. Dorina este o for de temut i trebuie dirijat pe calea cea dreapt, altfel duce
spre haos.
Nu trebuie s ceri de la Inteligena Infinit un lucru fixat de tine, ci ceea ce i se cuvine
prin drept divin.
Las alegerea s o fac Inteligena Infinit, pentru c s-ar putea s ai iluzia c mergi spre
izbnd, cnd de fapt drumul ales de tine duce la dezastru.
Mintea supracontient este mai lucid dect cea contient, de aceea n cererea ta, spune
mai bine aa :Inteligen Infinit, d-mi casa (sau obiectul) ce mi se cuvine prin drept Divin.
Orice lucru forat n manifestare prin voina permanent (personal) este ntotdeauna un
ghinion i nu are succes. De exemplu : O femeie nemulumit de copiii ei s-a dus la toate
bisericile, cernd s-i dea Dumnezeu alt copil mai bun! Dup struin diabolic i dup
tratamente medicale costisitoare, a nscut i al treilea copil, care avea s fie bolnav, ru, i i va
face viaa amar. De aceea s zicem: Fie voia Ta, nu a mea.
S-a observat c omul obine, n general, ceea ce dorete dac renun la voina personal.
n modul acesta el i d lui Dumnezeu posibilitatea s lucreze pentru el. Nu n zadar este scris:
Stai linitit i ateapt ndrumara lui Dumnezeu.
Trebuie s nvm s stm linitii.
Cretinismul este legea iertrii, iar cine cunoate legea capt puterea s ndrepte
greeala lui.
Una din condiiile izbnzii n via este ordinea. Nu vei deveni bogat dac nfigi
chibriturile arse n pernua cu ace. Oamenii care au prosperat au fost ordonai, pentru c
ordinea este prima Lege a Cerului.
14. Muli oameni nu cunosc faptul c darurile i lucrurile sunt investiii i c,
acumulate, i economiile duc inevitabil la pierdere.
Acolo a fost drnicie i apoi spor, iar dincolo, unde s-a ngrmdit mai mult dect trebuie,
ptrunde srcia. n gndirea omeneasc exist mhniri adnci, ns n faa lor, Iisus ne-a dat o
mbrbtare:ndrznii, eu am biruit lumea.
Trebuie s credem n Inteligena Infinit i s avem viziunea clar i continu a ceea ce
ni se cuvine prin drept Divin. Sub direcia supracontientului (adic a lui Dumnezeu din om),
subcontientul transform viziunile i imaginile n realiti.
15. ncrederea n Dumnezeu.
Prin aruncarea poverii i lsarea ncrederii s impresioneze subcontientul de ceea ce
trebuie s nfptuiasc, scurtm drumul care duce la atingerea scopului. n Psalmul 54 se
spune: Arunc spre Domnul grija ta i El te va hrni; nu va da n veac cltinare dreptului.
Este rugciunea pentru zilele n care omul se simte zdruncinat, zdrobit de conflictele vieii, de
ostilitatea oamenilor i a lucrurilor; ar vrea s scape din strnsoare, s fug ntr-un loc pustiu,
s nu vad pe nimeni. Dar prezena lui Dumnezeu poate elibera sufletul prizonier n propria-i
suferin. n minile Tale, Doamne, ncredinez viaa, sufletul i preocuprile mele zilnice.
Amin.
n multe pasaje din Biblie ni se spune c btlia e a Domnului. Omul trebuie s stea
linitit i s vad mntuirea lui Dumnezeu. Proorocul Isaia spune: n linite i odihn va fi
mntuirea voastr, n senintate i ncredere va fi tria voastr.
Unii interpreteaz greit acest text i se las pe tnjeal, nefcnd nimic; ei uit
ndemnurile: Cere i i se va da, bate i i se va deschide, caut i vei afla. Condiia esenial

trebuie ndeplinit, altfel calci alt paragraf al Legii i anume acela care glsuiete astfel: Cine
se lenevete n lucrul lui este frate cu cel ce nimicete.
A arunca povara nseamn a o ncredina supracontientului, care este comandantul
suprem i conduce btlia, uurnd povara omului.
16. Lepdarea ndoielii i fricii.
n faa tuturor dificultilor i a celor mai dificile situaii, spunei: Arunc (sau ncredinez)
povara aceasta supracontientului i respir uurat c am scpat de ea.
Afirmaiile trebuie fcute fr ncetare, uneori ceasuri ntregi, ncet sau tare, linitit i
calm, dar cu hotrre. De multe ori am comparat aceasta cu dezumflarea unei armonici: trebuie
s ne dezumflm noi nine prin cuvntul rostit. Este imposibil s ai o minte i o viziune clar
dac eti nelinitit.
ndoiala i frica otrvesc sufletul, mintea i corpul, iar imaginaia este lsat s
rtceasc n voie, atrgnd dezastre i boli.
Credina activ este esenial n impresionarea subcontientului.
Credina fr aciune este moart.
De exemplu, dintr-o nenelegere, o femeie a fost suprat pe soul ei, dei l iubea cu
pasiune. El a refuzat orice ncercare de mpcare i nu voia s comunice cu ea pe nici o cale.
Ajungnd s cunoasc Legea Spiritual, ea nega aparena de separare i fcea afirmaia: Eu nu
pot fi desprit de dragostea i tovarul care este al meu prin drept Divin. Ea dovedea
credina activ: aeznd pentru el un loc la mas n fiecare zi i impresiona astfel
subcontientul cu ntoarcerea lui.A trecut un an, dar ea nu a ovit n credina ei i, ntr-o zi el sa ntors.
Ritmul i armonia muzicii, suprapuse peste cuvinte, le ncarc cu putere uimitoare.O
femeie folosea o armonic n acest scop.
Creznd n mod continuu, se impresioneaz subcontientul. Dac omul i nchipuie c
este norocos i crede c are succes, la timpul potrivit va culege recolte mbelugate.
Cine nu va primi mpria lui Dumnezeu ca un copil, nu va intra n ea.
17. Frica este energia greit dirijat.
Pentru a scpa de fric, trebuie s te apropii de lucrul care te nspimnt.
F ceea ce i este team s faci.
Muli dintre studenii mei au ieit din strmtoarea srciei i sunt acum nstrii prin
distrugerea fricii. Subcontientul trebuie impresionat cu adevrul c Dumnezeu este donatorul i
v va acorda darul de care avei nevoie.
Trebuie s veghezi singur n mod continuu, ca s descoperi dac motivele tale de aciune
sunt frica sau credina. Iar dac frica este legat de o personalitate, nu trebuie s evii acea
personalitate: bucur-te cnd te ntlneti cu ea, pentru c ar putea deveni veriga de aur n
lanul binelui sau va disprea armonios din drumul tu.
Alii se tem de boli sau de microbi. Trebuie s fii fr fric i vei deveni imun. Germenii
bolilor se transmit numai cnd vibrezi mai aproape de frecvena lor.
18. Iubirea adevrat este neegoist i eliberat de fric.
Ea se revars spre obiectul afeciunii fr s cear ceva n schimb. Bucuria ei este
bucuria de a da. Iubirea este Dumnezeu n manifestare i cea mai puternic for din Univers.
Iisus a spus: O nou porunc v dau vou: s v iubii unii pe alii !
Asta nseamn s nu punei barier supracontientului din voi, pentru c el este unul n
toi. De aceea membrii unei asociaii religioase nu-i zic niciodat Bun dimineaa sau Bun
ziua cnd se ntlnesc, ci: Salut Divinitatea din tine. Ei salut Divinitatea din fiecare om i
triesc n armonie cu toii prin Legea Iubirii.
19. Nici un om nu este dumanul tu i nici prietenul tu, ci nvtorul tu.
De aceea trebuie s devii impersonal i s nvei ceea ce fiecare om are s te nvee. Dup
ce ai nvat lecia eti liber.
Suferina nu-i necesar pentru dezvoltarea omului, ea rezid din violarea Legii Spirituale,
dar fr ea, puini oameni sunt capabili s se trezeasc din somnul sufletului.
20. Nici un om nu are succes n afaceri pn nu-i iubete opera.
21. Nici un om nu poate strnge bani dac i dispreuiete.

Banii sunt ocrotitorii care ne elibereaz de lipsuri i limitri, dar ei trebuie folosii cum
trebuie.
Zgrcenia i risipa acioneaz cu rzbunri groaznice.Trebuie s avem i vase de rezerv,
stocuri i depozite pentru camera care trebuie s fie plin prin drept Divin i pentru a specula
unele ocazii cnd bnii devin necesari. Atunci s cheltuim fr team, pentru c n marea Banc
a Universului nu-i niciodat lips. Banii n sine sunt buni i te ajut , dar, folosii pentru scopuri
distructive, zgrcenie sau acumulare, aduc boal, dezastre i chiar pierderea lor. De exemplu:
filmul Lcomia n care o femeie a ctigat la loterie 5000 dolari i continu s frece podelele,
s triasc n frig i s-i nfometeze soul numai s nu cheltuiasc din bani, pn ntr-o noapte
cnd este ucis de bandii i banii sunt furai.
Urmai calea iubirii i toate lucrurile vi se vor mplini.
Dumnezeu este iubire i avere. Toate bolile, toate nefericirile vin din violarea Legii Iubirii.
Bumerangul omului care urte, se mnie sau critic se ntoarce la el ncrcat de pcate i
griji.
O student venea la mine lun de lun pentru a-i cura contiina de ur i griji. Dup
un timp ajunsese s dumneasc numai pe o femeie. Din zi n zi deveni tot mai echilibrat i
ntr-o zi veni la mine radiind i exclam:Nu pot s spun ce simt ! Femeia aceea mi-a spus ceva
i, n loc s m nfurii, am fost drgu i binevoitoare i atunci i ea a fost drgu cu mine i
m-a ludat. Este acum o minunat lumin n sufletul meu, pentru c o simt att de fericit.
Iertai greelile trecutului ! Grijile, regretele i remucrile distrug celulele corpului i
otrvesc atmosfera din jurul corpului omului. Nu v istorisii nenorocirile pentru c le
prelungii durata.
Mamelor, nu fii ngrijorate i nu v imaginai fel de fel de nenorociri sau accidente ce ar
putea s se ntmple copiilor votri !
ncredinai soarta copilului vostru Celui Atotputernic, care este cu el n tot locul i n tot
ceasul. Zicei: Copilul meu este o expresie de via desvrit n Mintea Divin i se afl
ntotdeauna n locul cel mai bun, sub protecia lui Dumnezeu.
Prin gndurile lui, omul poate fi pzitorul fratelui su.
Nu i se va ntmpla nici un ru i nici o boal nu se va apropia de tine !
O mie s cad la dreapta ta i zece mii la stnga ta, dar de tine nimeni nu se va atinge
-spune Biblia.
22. Intuiia sau directivele interioare s te conduc , pe orice drum ai fi.
Mrturisete-te lui Dumnezeu i El va conduce paii ti.
Nimic nu-i este greu de svrit omului care cunoate puterea cuvntului i care urmeaz
directivele supracontientului, transmise prin intuiia sa. Prin cuvintele lui, omul pune n aciune
fore nevzute i i poate reconstrui corpul i entuziasmul i pofta de via.
Exist un ajutor pentru fiecare, iar cuvntul rostit sloboade acest ajutor.
Cere i i se va da. Apropie-te de Dumnezeu i El se va apropia de tine. Am fost ntrebat
cum se va ajunge la realizare. Iat rspunsul: rostete cuvntul i nu vei face nimic pn nu vei
avea o ndrumare precis. Cere ndrumare astfel: Spirit Infinit, arat-mi drumul i ajut-m s
cunosc dac este ceva de fcut pentru mine.
Rspunsul va veni prin intuiie sau impuls, prin inspiraie dintr-o carte, dintr-o ntmplare
relatat de cineva, etc.
Din ceea ce primeti este bine s dai -de exemplu o zecime- ca dar celor lipsii. Aceasta se
va ntoarce binecuvntat i nmulit, mai ales cnd este dat cu dragoste i bucurie, fiindc
lui Dumnezeu i plac donatorii veseli. Poliele trebuie pltite cu veselie. Banii trebuie trimii cu
binecuvntare i fr fric. Aceast atitudine a minii l face pe om stpn al banilor i, dac
ine seama de aceasta, vorba rostit de el i deschide calea spre prosperitate i bogie. Numai
c omul i limiteaz resursele sale, prin viziunea lui de limitare. Viziunea i aciunea merg
mn n mn.
Adesea, o ndrumare ne vine ntr-un mod cu totul neateptat.
De exemplu, ntr-o zi m plimbam pe strad i am simit deodat nevoia s merg la o
anumit brutrie, dei mintea raional spunea rezistnd: Nu-i nimic ce te-ar putea interesa
acolo. Totui nu am ascultat de raiune ci de inspiraie, m-am dus acolo i am ntlnit o femeie
care avea urgent nevoie de ajutorul meu, pe care i l-am dat.

23. Intuiia este o facultate spiritual care nu explic, ci numai indic drumul.
Ideea prin care vine poate s treac adesea neobservat. Noi trebuie s veghem i s ne
lsm inspirai, dar nu n strile de tulburare, ci n strile de calm i, mai ales, n linitea
dobndit dup rugciune.
Iisus a recomandat rugciune Tatl nostru, n care ne rugm s nu fim dui n ispit, ca
s nu pctuim, iar leproilor, dup ce i-a vindecat, le-a spus: Ducei-v i nu mai pctuii.
Sufletul omului -adic incontientul sau supracontientul -trebuie s fie curat i splat, mai alb
dect zpada , pentru o sntate perfect.
Iisus a spus:
Nu mai condamna pe alii, pentru a nu fi condamnat.
24. Lipsa de hotrre este o piedic n multe privine.
De aceea, cnd simi inspiraia, decide-te spunndu-i:Sunt sub inspiraia direct a
Inteligenei Infinite i atotcunosctoare, deci iau repede deciziile cele drepte.
Aceste cuvinte i impresioneaz subcontientul i te vezi dintr-odat nviorat i fcnd
micarea potrivit fr ezitare.
25. O minte viguroas poate neutraliza profeiile rele.
Cunosc un om care, dup horoscopul su, trebuia s fi murit de mult. El triete i este
unul dintre cei mai de seam conductori pentru ridicarea umanitii. n faa oricrei profeii
trebuie s-i spui:Orice profeie fals trebuie s se spulbere n Neant i orice alii mi doresc
mie, dar nu este n planul Tatlui meu (al supracontientului meu) trebuie s se spulbere i s
se dizolve definitiv, disprnd fr urm. De aceea, dac cineva i-a prevestit un eveniment
bun, de fericire i bogie , d-i ospitalitate i ateapt-l; el se va manifesta mai devreme sau
mai trziu prin Legea Speranei.
Este voina lui Dumnezeu s dea fiecrui om realizarea dorinelor drepte, iar voina
omului trebuie folosit s in acea viziune perfect tot timpul, fr ovire.
26. Nu te neliniti din cauza unor pierderi.
Cnd o u se nchide, alta se deschide.
n Biblie st scris: i voi napoia ie anii pe care i i-au mncat lcustele. Lcustele sunt
ndoielile, mnia i regretul.
Nici un om nu d altcuiva, ci lui nsui i nici un om nu ia de la altul, ci i ia lui nsui.
Omul poate dovedi c este un purttor de Dumnezeu prin aducerea belugului unde este
lips i prin aducerea dreptii unde este nedreptate.
27. Exist pentru fiecare om o perfect expresie de sine iar facultatea imaginativ i
acord omului aceast expresie.
Pentru a obine ct mai repede aceast viziune este necesar s se rosteasc: Spirit Infinit,
deschide calea pentru ca modelul perfect al vieii mele s se poat manifesta; sloboade acum
talentele dinluntrul meu i f-m s vd clar planul perfect. Planul perfect include sntate,
bogie, dragoste i perfecta expresie de sine. Cnd cineva face aceast cerere se poate atepta
la mari schimbri n viaa sa.
Expresia perfect de sine nu-i niciodat obositoare, ci de un interes att de absorbant i
dinamizant, nct viaa i se pare un joc.Pentru o femeie, expresia perfect poate s nsemne o
soie perfect, o gospodin perfect.
Cere ndrumarea definitiv i drumul va fi parcurs uor i va fi plin de succes.
28. Cnd un om caut un lucru, i acel lucru l caut pe el.
Telefonul l-a cutat pe Bell, pentru ca acesta s-l descopere. Prinii nu trebuie s foreze
niciodat cariera i profesia copiilor.
Voina Domnului fac-se, nu a omului. Fac-se voia Ta, Doamne.
Fiecare om poate deveni un David care l-a ucis pe Goliat (gndurile de nencredere) cu o
mic piart alca (CREDINA). Pentru aceasta trebuie s te ngrijeti ca s nu ajungi o slug
viclean i lene care a ngropat talantul.
Suntem o conduct prin care Inteligena Infinit se exprim pe ea nsi.
Trebuie s ne deprindem a pstra prezena lui Dumnezeu n fiecare minut. Echilibrul
asigur omului viziunea clar i i nlesnete luarea deciziilor drepte. Mnia mnjete i plete
viziunea, otrvete sngele i ndeamn la aciuni greite, care pot duce la dezastre.

10

Frica i suprarea sunt pcate de moarte. Ele provoac realizarea lucrului de care te
temi. Omul poate nvinge frica naintnd ferm spre obiectivul temerii lui: F ceea ce i este
fric s faci !
Omul amn, de multe ori, realizrile lui prin credina n nemplinire. El trebuie s fac
aceast afirmaie:n Mintea Divin se afl numai ndeplinire; realizarea mea este perfect,
casa perfect, sntatea perfect. Nu lsai lucrurile neterminate. Ceea ce ai nceput, urmrii
i realizai pn la capt. Dac nu tii precis ce trebuie s alegei, spunei: Spirit Infinit, d-mi
o ndrumare hotrt, descoper-mi perfecta mea expresie de sine i arat-mi care talent
trebuie s-l folosesc acum.
Am cunoscut oameni care, dup aceasta, au apucat imediat pe o alt cale i au obinut
mari succese.
Nu face obiecii asupra darului pe care l primeti. Chiar i marca potal primit n dar
poate deschide calea unor daruri i beneficii imense.
Domnul iubete pe omul care primete cu plcere, ca i pe acela care d cu plcere.
29. Trebuie s porunceti lucrului i el i se va supune. Iar pentru a ajunge la o situ
aie bun, trebuie s te simi apropiat de ea.
Francezii au o legend care exemplific idea c bogia este un lucru al contiinei. Iat-o:
Un om srac mergea pe un drum i ntlni un cltor care i-a dat un bo de aur, spunndui s-l vnd i va fi toat viaa bogat. Omul s-a bucurat de acest mare noroc. A cutat de lucru
cu ncredere i a prosperat, nct n-a trebuit s vnd boul de aur. Nu l-a vndut, ci l-a pstrat
ca pe un talisman. Devenind foarte bogat, ntr-o zi ntlni i el un srac i-i ddu boul de aur.
Sracul care a luat boul de aur a vrut s-l vnd, dar a aflat c nu era de aur ci de alam
Vedem aadar c primul om a ajuns bogat simindu-se bogat i creznd c boul e de aur
i c aurul atrage aurul. Fiecare om are n el nsui un bo de aur n care trebuie s se ncread:
este supracontientul sau Mintea Divin.
30. Credina este fctoare de minuni.
De exemplu, un om a petrecut o noapte ntr-o ferm. Ferestrele camerei erau btute n cuie
i nu se puteau deschide. Fiind ntuneric bezn i simind c se sufoc din lips de aer, omul,
chinuit de nesomn, a spart cu pumnul geamul ca s-i vin aer. A tras aer n piept i apoi a
adormit i a visat frumos. Dimineaa, cnd s-a fcut ziu, a bgat de seam c a spart geamul
de la o bibliotec i nu geamul ferestrei, care a fost nchis toat noaptea. El s-a aprovizionat
cu oxigen din el nsui
Dumnezeu servete pe acela care st i ateapt cu credin.
Realizarea vine uneori n ceasul al unsprezecelea, pentru c, obosit, omul abea atunci
nceteaz s mai raioneze, iar Inteligena Infinit are atunci prilejul s acioneze.
31. Unei negaii trebuie ntotdeauna s i se opun o afirmaie.
Aa, de pild, o doamn m-a chemat noaptea la telefon s tratez un om pe care nu l-am
vzut niciodat. Aparent, el era foarte bolnav. Am fcut afirmaia: Neg aceast aparen de
boal. E nereal i, de aceea , nu poate fi nregistrat n contiina lui. A doua zi diminea,
omul era mai bine. n ziua urmtoare el i-a reluat activitatea.
32. Diferena ntre vizualizare i vizionare.
Vizualizarea este un proces mental , condus de mintea contient sau raional; vizionarea
este un proces spiritual, guvernat de intuiie sau de mintea supracontient.
33. Antrenai-v mintea pentru armonizarea contientului cu supracontientul.
Aceasta se face repetnd mereu:Doresc numai ceea ce Dumnezeu dorete pentru mine !
Prin aceasta dorinele false se vor veteji i noi stampe albastre i vor fi date de ctre
Marele Arhitect, Dumnezeu dinluntrul tu.
Exist o extraordinar putere chiar n numele lui Iisus Hristos.El nseamn adevr n
manifestare. Iisus a spus:
Orice vei cere n numele Meu de la Tatl, vi se va da vou.
Afirmaii utile:
1. Orice plan pe care Tatl meu din cer nu l-a stabilit pentru mine s se desfac i s dispar,
iar Ideea Divin s se manifeste acum.
2. Numai ceea ce este adevrat la Dumnezeu este adevrat i pentru mine, cci eu i cu Tatl
una suntem.

11

3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Iubirea Divin inund contiina mea i fiecare celul din trupul meu se umple de sntate.
Ochii mei sunt ochii Domnului i vd clar cu ochii Spiritului.
Nu exist nici un obstacol n calea mea.
Sunt sensibil la ndrumrile mele intuitive i dau ascultare voinei Tale.
Aud cu urechile spiritului. Sunt pentru nerezisten i am voin s fiu condus.
Am un serviciu bun, obinut printr-o cale bun.
mi ndeplinesc serviciul perfect, pentru o plat perfect.
10.Meninei n voi contiina copilriei.
nainte de a adormi, spunei: Recunosc c n mine triete un corp spiritual al bucuriei,
care este venic tnr i frumos; sufletul, ochii, nasul, gura, pielea sunt frumoase i
spirituale; posed corpul Copilului Divin.
Repetai urmtoarele cuvinte i meditai asupra lor pn ce adormii:Deci, iubite (i vei
rosti numele), n tine lucreaz un Arhitect Divin. Spiritul domnului sau Duhul Sfnt ocup
templul meu intim i distruge celulele moarte i epuizate, rennoindu-le i nzestrndu-le cu
vigoare i frumusee (Spiritul Frumuseii). Tinereea este n corpul meu i nici o boal nu m
poate atinge.
Surd mereu cu sinceritate i simt c sursul venit din suflet mi aduce o uurare
spiritual. Transmit gnduri de dragoste n ntreaga lume i doresc ca toate fiinele s fie
fericite i binecuvntate.
Iubirea venic umple sufletul meu i nvioreaz tot corpul cu via tinereasc..
ntrebuineaz simul umorului i bucur-te de lumina soarelui, de aerul dimineii, fcnd
mediul tu nconjurtor luminos i frumos.
Slav lui Dumnezeu i pe pmnt pace i bunvoire !
MEDITAIE:
1. i binecuvntez zilnic frumuseea.
2. n ochi am lumina dragostei Tale.
3. M mpodobesc cu lumina Ta.
4. Adevrul Tu vorbete prin gura mea.
5. Respir cu sufletul Tu de via.
6. Prin dragostea Ta triesc venic.
7. Aud glasul Tu.
8. Inima mea este inima Ta.
9. Fiina mea, cu mdularele ei, este fiina Ta.
10. Eti viaa mea, sntatea i puterea mea, prin spiritul Tu triesc.
Rugciune pentru mori.
Iisuse, iart-ne pcatele, ferete-ne de focul iadului i du n cer toate sufletele, mai ales pe
acelea care au mai mare nevoie de mila Ta.

Florian Onitza.

Not: Autorul recomand ca aceast lucrare s fie citit cel puin o dat pe lun,
pentru fortificare fizic, moral i intelectual.
(Textul iniial aparine lui Florence Skovel Shinn iar prelucrarea lui Florian Onitza).

12