Arhimandrit loanichie Blan

SFANTUL
EPISCOP IOAN
MARE SIHASTRU N MUNII CARPAI

Cu binecuvntarea P.S.
EFTIMIE
Episcopul Romanului

MNSTIREA SIHSTRIA
2004

CUVNT

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

IOANICHDE BLAN, arhimandrit
Sfntul Episcop Ioan: mare sihastru n Munii
Carpai / arhimandrit Ioanichie Blan. - Vntori :
Mnstirea Sihstria, 2004
ISBN 973-86896-9-4

NAINTE

Viaa duhovniceasc de tain a Sfntului Episcop

loan, fost vicar al Mitropoliei din Kiev, ntre anii 19151919, ne uimete pe toi. ns puin cunoatem din
nevoinele sale, ntruct viaa sa era ascuns n Hristos.
Gsindu-i adpost n Romnia, din cauza prigoanei
ateiste din Rusia, acest fericit episcop s-a stabilit mai
nti n Schitul Crasna-Gorj, prin anul 1920, ca frate
nceptor. Dup trei ani, stareul voind s-1 tund n
monahism, netiind viaa lui, fericitul episcop s-a retras
pe ascuns n Munii Sihlei i pe Muntele Ceahlu, unde s-a
nevoit aproape 30 de ani ca un adevrat sfnt fctor de
minuni.
Astfel, Episcopul loan a fost vzut de mai multe ori
de civa prini duhovniceti de la Mnstirile Secu,
Sihstria i Agapia. Duhovnicul su era prin anul 1930
Ieroschimonahul Vasian de la Sihla. Un alt printe care
1-a cunoscut a fost arhimandritul Cleopa Ilie, care 1-a
ntlnit n Munii Sihlei n toamna anului 1930, pe cnd
ptea oile cu fratele su, Vasile, cruia Episcopul loan
i-a profeit apropiatul sfrit.
Dar cel care ne-a transmis mai multe date despre
Episcopul Sfnt loan, a fost Protosinghelul Teodul
Varzare, duhovnicul Mnstirii Agapia, ntre anii 19401981. Cele trei ntlniri duhovniceti n pdurile dintre
Sihstria i Agapia, la locul numit Poiana Trapezei",
formeaz miezul acestei povestiri, din care aflm cte

ceva din viaa i ne voinele acestui episcop sfnt.

Cel mai mult ne uimete viaa sa ngereasc la care
ajunsese n ultimii ani, nct se hrnea numai cu
rugciunea i cu Sfnta mprtanie, cum singur spunea
duhovnicului Teodul. Apoi nencetata rugciune a inimii,
darul descoperirii gndurilor, darul lacrimilor i al
profeiei, precum i darul de a fi nevzut de oameni.
Dei dorea s se rentoarc n patria sa la btrnee,
se crede c el a rmas n Munii Sihlei pn la sfritul
vieii pmnteti i aici i-a gsit loc de odihn pn la
nvierea cea de obte.
Ultima dat a fost vzut n pdurile din jurul
Mnstirii Sihstria, n anul 1951. De atunci n-a mai fost
ntlnit de nimeni. Numai singur Dumnezeu tie unde s-a
svrit ntru slava Preasfmtei Treimi acest mare rugtor
i fctor de minuni, care, dup Sfnta Teodora de la
Sihla, i-a ntrecut pe toi marii sihastri cunoscui din
partea locului.
Pe lng datele adunate n aceast carte, s-au
introdus i o serie de ilustraii grafice legate de text, care
i mbogesc coninutul.
Recomandm aceast modest lucrare, aprut pe
scurt i n Convorbiri duhovniceti, tuturor iubitorilor de
Hristos, spre folos i zidire sufleteasc.

EPISCOP VICAR LA KIEV

Prin anii 1915-1918 era episcop vicar la

Mitropolia Kievului un mare nevoitor duhovnicesc,
anume fericitul Episcop loan1, care ntrecea pe muli
cu smerenia, cu blndeea i cu rvna sa pentru
Hristos.
Fiind umbrit de harul Duhului Sfnt, Episcopul
loan sporea din treapt n treapt, lucrnd n tain
nencetata rugciune i povuind multe suflete pe calea
mntuirii. Pentru aceea era cutat de muli credincioi
i clugri pe care i spovedea i i nva poruncile
Domnului.
PRIGOANA ATEIST
ncepnd din anul 1918, cu ngduina Bunului
Dumnezeu, ptrunznd comunismul ateu n ntreaga
Rusie, s-au fcut peste tot masacre i crime de tot
felul, mai ales n rndul clerului, fiind ucii sau
deportai n Siberia zeci de milioane de cretini
ortodoci.

Arhim. loanichie Blan

1

Sfnta Mnstire Sihstria

1999

Despre viaa sa din tineree nu se tie aproape nimic, pn

se va cerceta arhiva mitropolitan din Kiev, pentru perioada 19151920.

Vznd acest cumplit mcel din partea ateilor

mpotriva cretinilor, mitropolitul de atunci al
Kievului, mpreun cu vicarii si i cu tot clerul, s-au
mbrcat cu haine mireneti i fiecare s-a ascuns pe
unde a putut pentru a-i salva viaa. Unii dintre ei au
fost mpucai de armata comunist. Alii au fost dui
n lagrele din Siberia, unde au fost ucii cu cele mai
grele torturi: frig, foame, sete, nchisoare, munc. Iar
ali clerici s-au refugiat prin pduri i prin casele
cretinilor.
Niciodat n istoria lumii cretine, n afar de
prigoanele din primele trei secole, nu s-au mai ucis
atia cretini i clerici de ctre pgni i atei, ca n
anii comunismului (1918-1989). Se spune c nsui
mitropolitul Kievului ar fi fost deportat n Siberia n
anul 1918, cu mai muli clerici, unde au fost apoi ucii.
VENIREA N ROMNIA

Episcopul loan,
vicar al Mitropoliei Kievului

Episcopul vicar al Kievului, cu numele de loan,

vznd acest cumplit mcel, ntr-o noapte s-a mbrcat
n haine mireneti i s-a ascuns. Apoi, sftuindu-se cu
ali civa clerici, au pornit de la Kiev spre Nistru, ca
s treac n Romnia, unde erau de obicei bine primii.
Ziua stteau ascuni pe cmp i prin pduri, iar
noaptea mergeau pe jos spre Romnia. Dup aproape o
lun de zile de mers, ajungnd la Nistru, 1-au trecut
noaptea pe cte o scndur i apoi s-au predat la
grnicerii romni. Dup ce li s-au fcut actele, fiecare
a fost liber s se stabileasc n Romnia.

Aa a fcut i fericitul Episcop loan. Fiind

cluzit de Duhul Sfnt, a cugetat c mai bine este s
se refugieze n Oltenia, mai departe de frontiera cu
Rusia, dect s se stabileasc n Moldova. Dup nc
dou-trei sptmni de mers pe jos i cu trenul,
fericitul Episcop loan a ajuns n judeul Vlcea. Aici s-a
nchinat la mai multe mnstiri, dnd slav lui
Dumnezeu c 1-a scpat cu via.

LA SCHITUL CRASNA

Episcopul loan,
pscnd vitele Schitului Crasna-Gorj

Sufletul su ns nu avea odihn n mnstirile

mari din Vlcea. El dorea s fie ct mai strin i
netiut de nimeni pe pmnt. Din aceast pricin a
plecat spre mnstirile din judeul Gorj i, cu voia lui
Dumnezeu, s-a stabilit la Schitul Crasna, un schit mic
i foarte linitit. Era prin anul 1920-1921. Egumenul
Schitului Crasna din Gorj era atunci Ieromonahul
Dionisie Lungu, un bun printe duhovnicesc.
La acest egumen a venit Episcopul loan, mbrcat
n haine civile, fr s fie cunoscut de cineva, i prin
tlmaci a cerut egumenului s-1 primeasc n Schitul
Crasna, zicnd:
- Printe stare, sunt un cretin ortodox din
Ucraina i din cauza rzboiului am rmas n Romnia.
V rog, primii-m i pe mine n aceast mnstire,
mcar pn voi nva limba romn, c nu am unde s
m duc. n Rusia nu m mai pot ntoarce, c ori m
mpuc, ori m trimit n Siberia.
- Bine, frate! Rmi la noi i vei pzi vitele pn
vei deprinde limba romn!

ns nimeni nu tia, n afar de Dumnezeu, c

smeritul loan era episcop i avea o via nalt i cu
totul deosebit.
Timp de trei ani fericitul episcop a fcut ascultare
desvrit la vitele Schitului Crasna. i era att de
smerit i asculttor, nct niciodat nu zicea nimic, nu
se mnia, nici nu crtea. Dimpotriv, fcea ascultare
cu mare dragoste, postea zilnic pn seara i mereu
practica rugciunea inimii, pe care o deprinsese din
tineree.
Trecnd trei ani de ascultare i smerenie, ntr-o zi
i-a zis egumenul:
- Frate Ioane, pregtete-te c la miezul nopii te
facem clugr! Mai ales c acum tii i limba romn!
- Da, printe stare, m pregtesc s primesc la
noapte tunderea n monahism!
n noaptea aceea ns, nainte de a suna clopotul
de Utrenie, fericitul Episcop loan a plecat din obtea
Schitului Crasna, fr s-1 vad cineva. L-au cutat
prinii peste tot, dar nu 1-au mai aflat, ns au gsit n
chilia lui un mic bileel prin care mulumea stareului i
frailor c 1-au primit trei ani n Schitul Crasna.

PUSTNIC N MUNII SIHLEI - NEAM

Schitul Sihla, patria sihastrilor

10

Mult vreme nu s-a mai tiut nimic despre acest

episcop sfnt. Dup civa ani, adic prin anul 1926, se
vorbea n tain despre prezena unui mare sihastru rus
n Munii Sihlei. Acesta nu era altul dect fericitul
Episcop loan. Se mai vorbea i despre un pdurar care
se ndeletnicea cu ocrotirea animalelor slbatice din

11

partea locului i care se ngrijea de acest sihastru sfnt,

ducndu-i la bordei cele necesare.
Prin anii 1928-1930, fericitul episcop loan era
deja cunoscut pustnicilor din Munii Sihlei i ai
Sihstriei. Ba se tia c era episcop i unii prini
btrni l cutau pentru binecuvntare, pentru sftuire
i chiar pentru spovedanie.
Din anul 1929, Ieroschimonahul Vasian Scripc
din Mnstirea Secu, un mare nevoitor, se retrage ca
pustnic la Schitul Sihla. Cu acest prilej, episcopul loan
i-1 alege de duhovnic. De aceea, ori de cte ori simea
nevoia, mergea pe culmea Munilor Sihlei pn la
chilia Printelui Vasian i se mrturisea la el. Acest
mare episcop era nsoit uneori de un diacon
basarabean, care era translatorul su. n unele
srbtori, diaconul l ajuta i la svrirea Sfintei
Liturghii.
PROFEIA EPISCOPULUI IOAN
PENTRU SFRITUL FRATELUI VASILE

Printele Cleopa,
la vrsta cnd era ucenic la oi (1930)

12

Cu rnduiala lui Dumnezeu, n toamna anului

1930, fraii Vasile i Constantin Ilie (viitorul Printe
Cleopa), pteau oile Sihstriei pe culmea munilor, la
locul numit Rpa lui Coroi. Fratele Vasile mergea
naintea oilor, repetnd pe de rost psalmii lui David,
iar fratele Constantin mergea n urm. n ceasul acela
trecea pe culmea muntelui spre Schitul Sihla fericitul
Episcop loan cu diaconul su. Episcopul mergea
nainte pe potec, iar diaconul puin mai n urm, ca s
poat rosti fiecare rugciunea inimii.

13

Episcopul loan
profeete sfritul apropiat al fratelui Vasile
14

Fratele Vasile n rugciune

15

Cnd a ajuns aproape de fratele mai mic,

Constantin, Episcopul loan s-a oprit puin din mers i
i-a zis prin diaconul su n limba rus: Frate
Constantin, spune-i fratelui Vasile s se pregteasc i
s mearg nainte, c are de fcut o cale lung!" Apoi
episcopul i-a binecuvntat pe amndoi i a plecat cu
diaconul spre duhovnicul su, Ieroschimonahul Vasian
de la Sihla, ntr-adevr, dup ase luni de zile, fratele
Vasile, mbolnvindu-se, i-a dat duhul n minile
Domnului.

PUSTNIC N MUNTELE CEAHLU

Mai trziu, ajungnd fraii cu oile spre Sihla, au
spus Printelui Vasian despre ntlnirea lor cu
Episcopul loan. Atunci duhovnicul Vasian le-a zis:
Ei, frailor, acela este un episcop sfnt, care a fugit
din Rusia. Dar nu mai locuiete pe aici. S-a dus n
prile Ceahlului!"
Cuvntul pustnicului Vasian trebuie s fi fost
adevrat, ntruct ntre anii 1930-1945, episcopul sfnt
nu a mai fost vzut de nimeni n partea locului.
Probabil aceti 15 ani de aspr pustnicie n Muntele
Ceahlu 1-au consacrat definitiv pe fericitul Episcop
loan, ca unul dintre cei mai mari pustnici i nevoitori
ai Ortodoxiei din prima jumtate a secolului XX,
nvrednicindu-1 de mari daruri i vedenii dumnezeieti.
Numai Dumnezeu tia marile sale nevoine i i umplea
inima de bucuriile Duhului Sfnt. Cu el se mplinea
cuvntul Sfintei Scripturi, care zice: Minunat este
Dumnezeu ntru sfinii si, Dumnezeul prinilor notri!

16

Episcopul loan la duhovnicul su de la Sihla,

Ieroschimonahul Vasian

17

n primvara anului 1945, acest sfnt ierarh s-a

rentors de la Ceahlu n Munii Sihlei i ai Sihstriei.
PRIMA NTLNIRE CU PRINTELE TEODUL

Episcopul loan,
sihastru pe muntele Ceahlu

18

Cel dinti printe care s-a nvrednicit s-1

ntlneasc pe Sfntul Episcop loan dup ntoarcerea sa
din Muntele Ceahlu, a fost Protosinghelul Teodul
Varzare, duhovnicul Mnstirii Agapia.
Era n vara anului 1945. Printele Teodul
svrise Sfnta Liturghie la Agapia i voia s mearg
la Sihstria s vorbeasc ceva de tain cu Printele
Cleopa, egumenul schitului.
Deci, ndemnat de Duhul Sfnt, i-a luat toiagul,
s-a nsemnat cu Sfnta Cruce, a trecut culmea muntelui
i cobora ncet spre Sihstria. Dar, pe cnd trecea prin
Poiana Trapezei, i apare n fa chipul senin i cuvios
al unui sihastru necunoscut. Era mic de statur, cu faa
foarte luminoas, i rspndea mult sfinenie i
mpcare. Avea ochi albatri i vioi, barba alb i nu
prea mare, capul descoperit i prul lsat pe spate,
mbrcmintea lui era format dintr-o singur hain,
un fel de dulam mpletit de minile sale din lna
czut de la oi prin pdure, precum singur mrturisea.
Mijlocul i era ncins cu o bucat de sfoar groas, iar
n picioare nu purta nclminte. Nu avea n mini nici
toiag, nici traist, nici altceva de nevoie, ci doar un
irag de metanii fcut din boabe roii de mce.
Pustnicul 1-a binecuvntat cu ambele mini i i-a spus

19

Prima ntlnire a
Episcopului loan cu duhovnicul Teodul

20

pe nume, precum i motivul pentru care se duce la

Sihstria:
- Printe Teodul, te duci la Sihstria la Printele
Cleopa? a ntrebat marele sihastru. De cte ori m duc
i eu prin Sihstria i stau la biseric, dar nu m vede
nimeni!
Printele Teodul nu zicea aproape nimic. Era
cuprins de o mare mirare. Simea c vorbete cu un
adevrat pustnic, ca n vremurile de demult. Fiecare
cuvnt al preasfinitului episcop era plin de
nelepciune, i intra n inim i aducea n sufletul su
mult pace i negrite bucurii, pe care nu le mai
ncercase niciodat. Ba, era i nainte-vztor i
cunosctor al gndurilor, cci mai nainte de a-i spune
Printele Teodul de ce merge la Sihstria, fericitul
episcop i-a vorbit cu glas proorocesc:
- Printe Teodul, tiu c vrei s te duci de la
Agapia la Sihstria, dar sfinia ta s nu te duci. Ci stai
la Mnstirea Agapia, c acolo este nevoie de sfinia
ta. Acolo este mntuirea sfiniei tale!
Cnd a vzut printele c-i spune i gndurile i-i
d sfaturi de viitor, pe care nimeni altul nu i le dduse,
a luat mai mult ndrzneal i a nceput a-1 ntreba pe
preasfinitul episcop de unde este, cum l cheam, pe
unde a mai trit i cum de a ajuns pe locurile acestea.
Iar el, fr nici o ezitare, a nceput a gri: M cheam
loan i sunt arhiereu..." Apoi i povesti toat viaa pe
scurt, de cnd era episcop la Kiev, pn a ajuns pustnic
n Munii Sihlei, ns despre viaa sa de singurtate nu
a voit s spun nimic.

21

Episcopul loan particip nevzut la

Sfnta Liturghie svrit de Printele Cleopa

22

Convorbirea a durat peste un ceas i printele ar

fi dorit s nu se mai termine niciodat, cci nu mai
vorbise cu un om mai cuvios ca Episcopul loan. Cte
nu ar fi dorit s-1 mai ntrebe, cci cunotea c prin el
vorbea darul Duhului Sfnt. i ntruct era nc rzboi
i mare frmntare ntre popoare, Printele Teodul 1-a
ntrebat:
- Preasfinite, dar ce s fie cu attea rzboaie i
cumplite vremuri ce s-au abtut peste lumea de azi?
- Printe Teodul, acestea sunt vremuri apocaliptice. Ca s le nelegi mai bine, citete Evanghelia
dup Sfntul Matei, capitolele 24 i 25. Acum au
nceput s se mplineasc cele scrise acolo...
Timpul trecea repede i Episcopul sfnt loan se
pregtea s plece. Apoi, la sfritul acestei convorbiri,
fericitul Episcop loan i-a spus Printelui Teodul:
- Printe Teodul, ad-mi un pachet de hrtie i
un kilogram de cerneal.
- Dar ce s facei cu ele, preasfinite?
- mi trebuie ca s scriu ceva.
- S v aduc i condei?
Bunul nevoitor, artnd cu mna spre cetina
copacilor, a zis:
- Nu-mi trebuie dect numai peni, ia uite cte
condeie am!
- Dar unde s v ntlnesc cu hrtia?
- Nu te ngriji de aceasta, Printe Teodul. Are
Domnul grij de toate!
- Preasfinite, nu vrei s v aduc i ceva
pesmei, sau altceva de mncare?

23

- Nu-mi trebuie nimic, cci din mila Domnului

am tot ce-mi trebuie!...
Dup aceast convorbire, Printele Teodul i-a
srutat mna i i-a cerut binecuvntare, iar episcopul
1-a binecuvntat cu ambele mini i i-a spus:
- Domnul s te binecuvinteze i m iart!
Cci aa obinuia el s zic ntotdeauna. Apoi,
Printele Teodul a cobort n vale spre Sihstria, iar
Episcopul loan a rmas o clip rezemat de un brad.
Apoi, ca o cprioar, a disprut fr nici o urm n
adncul codrilor.
Inima Printelui Teodul era plin de o mare i
strin bucurie. Vorbise cu un om sfnt, care tria n
pdure singur, numai cu Dumnezeu. Se pare c acum
nu mai avea nici un ucenic cu dnsul. Cine tie tainele
pustnicilor? Poate acel ierodiacon s fi murit sau s se
fi retras iari la metania lui.

A DOUA NTLNIRE CU PRINTELE TEODUL

A doua ntlnire
a Episcopului loan cu duhovnicul Teodul

24

Dup ce s-a rentors la Mnstirea Agapia,

Printele Teodul s-a dus ndat n sat s cumpere hrtie
i cerneal. Dei se gseau foarte greu pe atunci,
imediat ce 1-a ntrebat pe vnztor, acesta i-a dat
numaidect un pachet cu o mie de coli de hrtie i o
sticl de cerneal.
Nu dup mult vreme, n aceeai var, Printele
Teodul a pus n desag hrtia, cerneala i ceva pesmei
de mncare. Apoi i-a luat toiagul n mn i a pornit
pe aceeai potec de la Agapia spre Sihstria, cu
ncrederea c i va scoate Dumnezeu n cale pe sfntul

25

Sfat de tain
n Poiana Trapezei

26

Episcop loan. Inima lui ardea de dorul de a-1 mai vedea

i de a mai vorbi odat cu un pustnic aa de minunat.
Dup ce a trecut culmea Agapiei spre Sihstria,
cum a ajuns la marginea Poienii Trapezei, deodat i-a
aprut nainte Preasfinitul Episcop loan, fr a
observa din ce parte venea. Faa lui radia o bucurie
ngereasc, strin oamenilor de rnd, iar n prezena
lui, Printele Teodul simea mult linite
duhovniceasc, pace i ndejde de mntuire, n mna
stng Episcopul loan inea metaniile, iar mna dreapt
o inea pe piept, ca n timpul rugciunii. Era strin de
cele pmnteti i de bucuriile omeneti.
Dup ce Printele Teodul i-a srutat mna,
Preasfinitul loan 1-a binecuvntat cu amndou minile
i 1-a ntrebat cu mult blndee:
- Printe Teodul, te duci la Schitul Sihstria?
ntoarce-te napoi la Agapia, c Printele Cleopa
lipsete azi. Este chemat la consiliu la Mnstirea
Neam!
- Preasfinite, v-am adus hrtie i cerneal. Iat
i cteva penie.
Episcopul le lu cu mult bucurie, mulumind lui
Dumnezeu i printelui c i s-a mplinit dorina. Apoi
le puse cu grij n desaga ce o avea n spate. Cine tie
ce avea el de scris? Poate nvturi duhovniceti de
tain. Poate sfaturi despre rugciunea lui lisus. Poate
unele descoperiri dumnezeieti. Sau poate nsi viaa
lui, att de plin de ncercri, i totui, aa de
necunoscut.
Toate acestea le tia numai singur Dumnezeu.

27

 Viaa pustnicilor fericit este, a celor ce se

ntraripeaz cu dumnezeiescul dor!"

28

- Preasfinite, a zis Printele Teodul, v-am adus

i ceva de mncare: pine, fructe i puin vin. Primii-le
ntru numele Domnului!
- Dumnezeu s-i plteasc dragostea, Printe
Teodul, dar nu am nevoie de nimic. Are Domnul grij
de mine!
i orict a insistat Printele Teodul, el nici mcar
nu s-a uitat n co s vad ce i-a adus. Dar, ca s nu-1
ntristeze i ca s nu-i treac cu vederea dragostea,
bunul nevoitor a adugat cuvintele acestea:
- Printe Teodul, de mare folos este pentru
clugr postul. S tii c apte sunt treptele postului,
adic sunt apte feluri de hran pentru om:
1. Carnivorii, adic cei care mnnc totdeauna
carne. Acetia sunt n treapta cea mai de jos a postului.
Chiar dac se nfrneaz uneori de mncare, ei nu pot
spori niciodat n sfnta rugciune.
2. Lacto-vegetarienii, adic cei care nu mnnc
niciodat carne, ci numai lapte, brnz, ou i tot felul
de legume fierte. Aceasta este treapta a doua a
postului, pe care o in de obicei clugrii din
mnstirile cu via de obte.
3. Vegetarienii, adic cei care mnnc numai
zarzavaturi i legume fierte sau crude. Rnduiala
aceasta o in clugrii cei mai rvnitori din vieile de
obte. Iar de aici ncolo, ncep treptele postului cele
mai aspre, pe care pesc de obicei clugrii sihastri i
pustnicii cei mai nevoitori.
4. Fructiferii, adic cei ce mnnc o dat n zi
pine i fructe nefierte, fr a gusta vreodat altfel de
hran. Cei ce au ajuns la aceast treapt a postului,

29

La rugciune

30

aceia pot stpni cu uurin trupul i gndurile i pot

spori mult pe calea rugciunii.
5. Cerealierii, sunt clugrii care mnnc o dat
n zi, dar numai pine neagr de cereale i boabe
muiate de gru, porumb, mei, linte, bob, mazre etc.
6. Hrana uscat, este a asea treapt a postului
clugresc, la care ajung de obicei pustnicii cei mai
rvnitori. Cei care petrec n aceast aspr nevoin
mnnc numai pesmei de pine muiat n ap, cu sare
sau puin oet i, toate acestea, o dat pe zi i cu
msur.
7. Hrana sau mana dumnezeiasc, este ultima i
cea mai nalt treapt a postului clugresc, la care
ajung foarte puini dintre ascei, dup o ndelungat
nevoin, fiind ntrii de darul Sfntului Duh. Acetia
se ndestuleaz numai cu Preacuratele Taine, adic cu
Trupul i Sngele Domnului nostru lisus Hristos, pe
care le primesc o dat sau de dou ori pe sptmn,
fr a mai gusta altceva dect numai ap. Darul lui
Dumnezeu m-a ajutat i am ajuns la aceast treapt i
nu mai simt foame i nici trebuin de pine i legume.
Prin aceast amnunit descriere a postului i a
treptelor lui, Episcopul loan se dovedea un adnc
cunosctor al Sfinilor Prini i un mare postitor la
nivelul sfinilor ascei din vremurile de demult. Iar
dac a mrturisit c n prezent se afl n treapta a
aptea a postului, adic se ndestula numai cu Sfnta
mprtanie, aceasta a fcut-o prin voia lui
Dumnezeu, ca s-i cunoatem mai desluit msura
sfineniei sale, s ne ncredinm c i n zilele noastre
se pot face sfini i, totodat, s ne dm seama ct de

31

Eu sunt ceteanul Munilor Carpai!"

32

mare i necesar este postul pe calea ndumnezeirii i

mntuirii omului. Cci, fr post, nu vin nici lacrimile.
Fr post i smerenie nimeni nu se poate ridica pe
treptele dumnezeietii rugciuni.
Iat de ce bunul nevoitor nu a primit hran de la
duhovnicul Teodul. Pentru c nu simea nevoia ei.
Pentru c se hrnea mai mult cu cuvntul lui
Dumnezeu i cu rugciunea dect cu pinea. Hrana lui
erau Sfintele Taine i nencetata rugciune.
Dup ce Printele Teodul 1-a mai ntrebat i alte
lucruri pentru post i rugciune, a adugat i aceasta:
- Preasfinite, acolo n pdure unde locuii, nu v
este frig, nu avei trebuin de haine groase, mai ales
iarna?
- Eu sunt ceteanul Munilor Carpai i Domnul
are grij de mine, c oriunde m aflu, nu duc lips de
nimic. Nu simt nici frigul iernii, nici aria soarelui,
nici foamea, nici setea, nici alt nevoie pmnteasc.
- Preasfinite, a zis Printele Teodul, tare m-a
retrage la Mnstirea Sihstria, ntre clugri! Acolo
cred c a avea mai mult linite i vreme de
rugciune.
- Dac ai fost rnduit de Mitropolie la Agapia, f
ascultare, c ei nu te-au trimis acolo dect cu voia i
porunca lui Dumnezeu.
Dar cte nu 1-ar fi ntrebat Printele Teodul pe
Sfntul Episcop loan! ns el nu sttea mult de vorb
cu cineva, ca s nu-i curme rugciunea lui lisus, care
o zicea i o tria nencetat.
Deci Printele Teodul, mulumindu-i Preasfinitului loan din adncul inimii pentru sfaturile i
33

cuvintele de folos pe care i le dduse, i-a srutat mna

i a cerut binecuvntare de plecare. Iar preasfinitul,
nsemnndu-1 cu semnul Sfintei Cruci, i-a spus aceste
cuvinte: Domnul nostru lisus Hristos s te
binecuvinteze i m iart..."
Astfel, Printele Teodul s-a ntors napoi la
Mnstirea Agapia, iar fericitul Episcop loan ceteanul Munilor Carpai" - s-a fcut nevzut n
desiul pdurilor.
Timp de nc un an de zile nu s-a mai tiut nimic
despre acest episcop sfnt. Singurul care ar fi putut
vorbi mai mult i care l nelegea mai bine era, fr
ndoial, Protosinghelul Vasian Scripc, duhovnicul
su, care acum era stare al Mnstirii Secu.

A TREIA NTLNIRE CU PRINTELE TEODUL

A treia ntlnire a
Episcopului loan cu duhovnicul Teodul
34

n primvara anului 1946, Printele Teodul s-a

hotrt s-1 viziteze iari pe Printele Cleopa la
Sihstria. Totodat, dorea din inim s-1 mai
ntlneasc o dat pe Sfntul Episcop loan, ca s-i mai
cear sfat i binecuvntare. Deci, lund toiagul, a urcat
muntele i, cnd a ajuns la Poiana Trapezei, a vzut
chipul blnd i senin al Preasfinitului loan. Printele
Teodul i-a srutat minile i i-a fcut metanie, iar
episcopul 1-a binecuvntat, srutndu-1 pe frunte. Apoi
s-au aezat s se odihneasc pe trunchiul unui copac
dobort. Aici, n atmosfera de tain a pdurii, au
vorbit multe cuvinte pentru mntuirea sufletului. Nimic
pmntesc, nici un cuvnt despre oameni, despre
nevoile i bucuriile lor. Timpul trecea repede, soarele
35

Episcopul loan
cugetnd la patria natal
36

se urca parc mai grbit pe cer, iar episcopul s-a sculat

n picioare. O oarecare ngndurare se simea n glasul
lui:
- A dori s m rentorc napoi n patria mea! a
zis Episcopul loan. Avem i acolo pduri destule unde
a putea s m nevoiesc. A vrea s m svresc acolo!
Atunci Printele Teodul i-a rspuns:
- Cum s mergefi acum n patria sfiniei voastre,
cnd este atta persecuie ateist?
- Cred lui Dumnezeu, c, de voi pleca, nu m va
vedea nimeni, fiind acoperit de mna Lui!
Au urmat cteva clipe de tcere adnc.
Preasfintitul loan ar fi dorit s triasc ultimii si ani
pe locul unde vzuse nti lumina zilei i unde
cunoscuse pe Dumnezeu. Dar nu era nc hotrt.
Atepta mai degrab un sfat duhovnicesc. Apoi,
nelegnd c mai bine era s rmn pe loc dect s
plece, s-a pregtit s se rentoarc iari la mult dorita
lui pustie. Fcndu-i deci metanie unul altuia, s-au
srutat pentru ultima dat cu srutare sfnt n lisus
Hristos. Apoi, dup obinuita binecuvntare cu semnul
Sfintei Cruci, s-au desprit.
Din ceasul i din ziua aceea, au trecut civa ani
de adnc tcere. Nimeni nu mai vorbea nimic despre
Episcopul loan. Nimeni nu-1 mai ntlnea prin pdure.
De aceea se credea c ori a trecut la cele venice, ori s-a
dus n patria sa natal. Nici Printele Teodul
duhovnicul, nu-1 mai ntlnea, dei adeseori trecea
culmea muntelui la Sihstria i poposea n Poiana
Trapezei, unde cnta cte un tropar ori l chema pe
nume, dar nimeni nu-i ieea n cale spre a vorbi cu
37

dnsul i a-1 binecuvnta. De aceea, Printele Teodul

se ntorcea mhnit napoi. O grea ntristare i apsa
inima.
NTLNIREA CU FRATELE TEFAN

Sfntul Episcop loan

nconjurat de oile Sihstriei

38

Dup cinci ani de tcere, adic n primvara

anului 1951, fericitul episcop loan a fost ntlnit de
unul din fraii Mnstirii Sihstria, tefan Juncu, care
ptea oile n poiana Chitele. Abia ieiser mugurii i
iarba. Fratele tefan mergea singur n urma oilor.
Deodat a observat c oile s-au strns toate grmad i
nu mai pteau, iar cinii s-au oprit i stteau ca uimii.
Cnd s-a uitat mai de aproape, a vzut n mijlocul lor
un pustnic btrn.
Era Preasfinitul Episcop loan, singur i grbovit
de ani. Fratele tefan auzise despre dnsul i, n clipa
aceea, de emoie, se gndea c numai el ar putea fi.
Apoi 1-a auzit vorbind pe Sfntul Episcop loan: Oare
ce pcat am fcut astzi naintea lui Dumnezeu de m-a
descoperit oamenilor?" i ndat pustnicul 1-a chemat
la sine pe fratele tefan i, spunndu-i pe nume, i-a
zis:
- Frate tefan, vino ncoace i nu te teme! tiu c
te spovedeti la Printele stare loil. Dar te rog, s nu
spui nimnui, nici duhovnicului tu, c te-ai ntlnit cu
mine astzi!
Fr ndoial, venerabilul sihastru era mhnit c
fusese ntlnit de oameni. El tria n cea mai aspr
via pustniceasc aici, n adncul pdurilor, mai sus
de Mnstirea Sihstria, i ajunsese aa de sporit cu

39

nevoina, c nu avea nevoie de nici un ajutor omenesc:

nici adpost, nici hran, nici hain. Ba nu dorea s
vad nici fa de om pn la moarte. Iat pentru ce era
ntristat cnd a fost vzut de acest frate. i aceasta i s-a
ntmplat fie pentru o mic greeal a lui, cum singur
recunotea, fie pentru smerenia lui, fie pentru folosul
nostru al tuturor.
Trecnd ziua aceea, fratele tefan s-a cobort cu
oile la stn. Apoi a venit n mnstire i se lupta cu
gndul s nu spun nimnui c s-a ntlnit cu acel
pustnic sfnt. Dup cteva zile ns, biruindu-se de
ispit, a ndrznit s mrturiseasc Protosinghelului
loil, stareul i duhovnicul su, tot ce se ntmplase n
pdure. Iar stareul, cum a auzit de aceasta, ndat i-a
luat n traist pesmei de pine i ceva de mncare i a
umblat aproape o sptmn prin pdurile din jurul
mnstirii, cu Printele Visarion, egumenul Schitului
Sihla, fr ns s-1 ntlneasc pe Cuviosul loan.
CANONUL NEASCULTRII

Sfntul Episcop loan

mustrnd pe fratele neasculttor
40

Fratele tefan nu i gsea linitea, i prea foarte

ru c i-a clcat cuvntul fa de un episcop sfnt, l
mustra tot mai tare contiina i se gndea cum 1-ar
putea ntlni undeva pe venerabilul episcop ca s-i
mrturiseasc pcatul. i iat c, dup o lun de zile,
pe cnd umbla cu oile prin pdure, 1-a ntlnit din nou
pe pustnicul sfnt loan. Fratele tefan i-a fcut imediat
metanie i i-a cerut iertare c nu i-a inut cuvntul dat.
Iar fericitul episcop 1-a iertat i i-a rnduit canon de
pocin, zicnd:

41

- Frate tefan, te-am rugat un lucru i nu 1-ai

mplinit. S tii c te vei duce n armat, dar napoi nu
vei mai veni, ci vei rmne n lume!
i aa a i fost. Fratele a plecat la armat n
prile Ardealului i dup terminarea serviciului militar
nu s-a mai rentors n mnstire.
ULTIMII ANI I
AFLAREA SFINTELOR SALE MOATE

Sfntul Episcop loan

rugndu-se n petera Sfintei Teodora
42

De la ntlnirea Sfntului Episcop loan cu fratele

tefan din vara anului 1951, nimeni din clugrii
Mnstirii Sihstria i ai Schitului Sihla nu 1-a mai
vzut. Probabil mai venea la sfintele slujbe de la
Sihstria, ca de obicei, dar nu-1 vedea nimeni, fiind
acoperit de harul Duhului Sfnt. Nu tim nici ce
duhovnic avea n ultima parte a vieii, cci duhovnicul
su din nceput, Arhimandritul Vasian din Mnstirea
Secu se mutase la Domnul n anul 1955.
Unii dintre prinii btrni din partea locului
credeau c Episcopul loan s-ar fi retras n patria sa,
precum singur dorea nc din anii 1945-1947. De
aceea, n ultimii ani ai vieii sale, nimeni nu mai
vorbea despre prezena acestui mare sihastru n Munii
Sihlei, dect numai cei care l cunoteau mai din
tineree.
Prin anul 1956, era egumen la Schitul Sihla
Protosinghelul Visarion Prepeli, un mare nevoitor
ntru cele duhovniceti. El cunotea mai muli pustnici
n Munii Sihlei i ai Sihstriei, pe care adeseori i
cerceta i le trimitea cte ceva de mncare.
43

Episcopul loan binecuvntnd

44

Odat, pe cnd mergea singur prin Munii

Sihlei, nu departe de petera Sfintei Teodora, unde se
afl un loc pustnicesc tinuit, cunoscut numai marilor
sihastri din partea locului, egumenul ndemnat fiind
de Duhul Sfnt a descoperit ntre stnci, n chip
minunat, moatele ntregi ale unui sfnt. Dup ce a
rostit rugciunea pentru cei rposai: Dumnezeul
duhurilor i a tot trupul...", a socotit c este trupul
unui pustnic oarecare. Dar, apropiindu-se de moatele
acelui cuvios, a vzut c oasele sale erau galbene i
bine mirositoare. Apoi a observat c deasupra acelor
oseminte se afla o cruce mare de aur, aa cum se
obinuiete la arhiereii slavi.
Atunci egumenul Visarion a neles c sunt
moatele sfntului arhiereu loan de la Kiev, care s-a
nevoit ca mare sihastru n Munii Sihlei i ai Sihstriei.
Astfel, dnd slav lui Dumnezeu c 1-a nvrednicit s
afle moatele acestui mare sfnt, a cobort repede n
schit, a mai luat cu sine doi ucenici, precum i
cdelnia cu foc i tmie i, dup ce a svrit
obinuitul trisaghion, a adunat sfintele sale moate, le-a
nfurat n pnz alb, le-a stropit cu vin i le-a adus
n biserica Schitului Sihla.
Dup miezul nopii, ndat ce s-a terminat slujba
de Utrenie, Protosinghelul Visarion a rmas n biseric
cu civa ucenici. Apoi a pus sfintele moate ntr-un
mic sicria i, n tain, scond cteva scnduri din
duumeaua bisericii, a ngropat moatele Sfntului
Episcop loan n partea de miazzi, unde se afl i
astzi mpreun cu alte moate ale unor cuvioi prini.

45

Fie ca bunul nostru Mntuitor, pentru rugciunile

Preacuratei Maicii Sale, ale Sfntului Episcop loan,
fctorul de minuni, i ale tuturor marilor sihastri din
partea locului, care s-au nevoit aici pentru dragostea
lui Hristos, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe toi.
Doamne, numr n ceata sfinilor Ti ierarhi pe
Sfntul Episcop loan, mult nevoitorul i purttorul de
Hristos, i cu rugciunile Maicii Tale i ale tuturor
sfinilor Ti, ntrete dreapta credin pe pmnt i
mntuiete lumea i sufletele noastre. Amin.

CUPRINS

Cuvnt nainte..........................................................3
Episcop vicar la Kiev ..............................................5
Prigoana ateist .......................................................5
Venirea n Romnia.................................................7
La Schitul Crasna....................................................9
Profeia Episcopului loan ..................................... 13
Pustnic n Muntele Ceahlu................................... 16
Prima ntlnire cu Printele Teodul ...................... 19
A doua ntlnire cu Printele Teodul .................... 25
A treia ntlnire cu Printele Teodul ................... 35
ntlnirea cu fratele tefan ................................... 39
Canonul neascultrii............................................. 41
Ultimii ani i aflarea sfintelor sale moate ............ 43

46

47