1.Género
EL GENERO APOCALIPTICO
y el Apocalipsis
El Apocalipsis, e! misterioso libro de los siete sellos, es un libro mas misterioso
en apariencia que en realidad y pertenece a un género literario que se
denomina apocaliptica
Nace en un contexto teolégico-literario que se desarrolla unos dos siglos antes
y después de Jesucristo. Primero entre el judaismo tardio y luego entre las
primeras comunidades cristianas
La apocaliptica describe la historia por medio de imagenes fantasticas y
visiones grandiosas, relativas sobre todo a los tiempos finales, escatolégicos,
en que Dios y los buenos vencen a los malvados que son condenados.
‘A veces se confunde con el movimiento profético, del que parte, pero del que
se diferencia y al que desborda situando en el més alla de la historia concreta,
la salvacién prometida por Dios a la humanidad.
Sin embargo utiliza formas del estilo profético como las visiones, los oraculos
divinos, la prediccién del futuro o la interpretacién de los suefios.
Otros recursos literarios que le caracterizan son los simbolos, las cifras
misteriosas, las apariciones y otros elementos miticos.
La palabra Apocalipsis significa revelacion. Procede de un término griego que
significa retirar el velo, descubrir el misterio que hay detras de una persona,
una cosa 0 un acontecimiento. En este caso, el velo que oculta la ultima y
definitiva verdad. Es la manifestacién que Dios hace de si mismo y de su plan
de salvacion. Esta es la primera y ultima intencion del Apocalipsis.Contexto.2
CONTEXTO HISTORICO DEL APOCALIPSIS
Como otros escritos apocalipticos, el Apocalipsis se escribié para infundir
esperanza en el pueblo de Dios, a los creyentes amenazados por la
persecucion y la muerte o por la seduccién de una falsa doctrina.
La amenaza procedia pues de una doble vertiente. Del poder politico que se
concreta en el imperio romano y de las propias comunidades cristianas que en
ocasiones se apartaban de la doctrina predicada por los apéstoles.
Esta situacién de crisis aunque iniciada anteriormente, se intensifica a finales
del siglo | de nuestra era, en tiempos del emperador Domiciano. El Apocalipsis
con su manera de pensar, ver y escribir los acontecimientos, recuerda a los
perseguidos y desviados que Dios interviene en la historia, en favor de los
creyentes, a pesar de las adversas condiciones
En el afio 50 el emperador Claudio expulsa de Roma a los judios y a los
cristianos, considerados una secta del judaismo. Pero la primera gran
persecucién se debe a Nerén, que los acusé de incendiar la ciudad en el afto
64, lo que llevd a ejecuciones masivas en la capital (martirio de S. Pedro y S
Pablo) y también en otras provincias del imperio romano. Los cristianos
volvieron a ser petseguidos intensamente con el emperador Domiciano (81-96)
cuando se exigid severamente el culto al emperador, lo que el Apocalpsis
describe como "los que aceptaron la sefial de la bestia’,
No es extrafio por tanto que la Iglesia lo haya leido, estudiado y glosado
especialmente en momentos de crisis poltticas y doctrinales.Autoria.3
EL AUTOR : UN HOMBRE LLAMADO JUAN
A diferencia de otros escritos apocalipticos anénimos, El Apocalipsis esta
firmado por su autor, Este se presenta como Juan (Ap. 1,1), se dice desterrado
en la isla de Patmos por anunciar la palabra de Dios, y ser portador de un
mensaje urgente, producto de una visién, destinado a las iglesias,
comunidades cristianas, de Asia Menor. Precisamente donde el culto al
emperador goz6 de mayor y mas temprana aceptacion.
Muy pronto la iglesia cristiana le identificé como Juan, el apostol predilecto de
Jesucristo, autor del cuarto evangelio y que predicé su doctrina en esa regién
del imperio romano.
Sin embargo el estudio comparativo entre ambos textos parece negar tal
identificacion: un griego culto frente a otro mas vulgar, un estilo distinto, una
finalidad diferente, dispar tratamiento de los simbolos, ademas de otras
consideraciones.
La opinién mas concertada hoy dia entre los biblistas es que el autor fue un
judeocristiano, llamado realmente Juan, discfpulo del evangelista del mimo
nombre, que vive los sucesos y tribulaciones de la naciente iglesia en Asia
Menor y que el texto fue escrito entre los afios 90-95 d. C.Estructura.4
ESTRUCTURA DEL LIBRO
y esquema del argumento
El libro del Apocalipsis se presenta como una obra unitaria con una
introduccién o prélogo y una conclusién o epilogo.
El cuerpo del libro se divide en dos partes desiguales en extension y contenido.
En la primera se invita a un proceso de conversion en presencia de Cristo
glorificado, segun el esquema repetitivo de las cartas a las 7 iglesias.
La segunda esta constituida por el desarrollo y desenlace de la historia de la
salvacién: presentacién de las fuerzas que intervienen, su puesta en accién, el
choque entre las fuerzas antagénicas y el desenlace con la victoria de la
esposa frente a la prostituta
Literariamente, un elemento da paso a otro
PROLOGO (Ap. 1,1-3)
|. LAS SIETE CARTAS A LAS IGLESIAS
* Introduccién liturgica
* Vision preliminar de Cristo resucitado
* Mensaje a las 7 iglesias:
‘feso
- Esmima
- Pérgamo
-Tiatira
- Sardes
- Filadelfia
- Laodicea
Il, INTERPRETACION PROFETICA DE LA HISTORIA
1. Lo que va a suceder:
* La vision del trono de Dios: los 24 ancianos y los 4 vivientes
* El libro de los 7 sellos y el cordero
2. Los 7 sellos: Revelacién del sentido de la historia
* Los 4 primeros sellos dan paso a los 4 jinetes: blanco, rojo, negro, amarillo.
* Los sellos del futuro:
- Los martires
- El cataclismo
- Los marcados (144.000) y la turba magna
3. Las 7 trompetas: La historia se pone en movimiento
* EI7° sello: el angel, el altar, la llave del abismo y el terremotoSimbolismo.5
SIMBOLISMO Y MENSAJE TEOLOGICO
Simbolo en griego significa las dos partes de una pieza rota que sirven como
contrasefia. Cada una completa a !a otra y sélo juntas tienen un sentido. El
simbolo combina una parte racional y otra de experiencia vital, inexpresable
en un lenguaje racional.
El simbolo es por tanto un medio de comunicacién que no remite simplemente
a un objeto 0 idea, sino a una experiencia de caracter colectivo
EI simbolo expresa ese mas alla de lo racional que esta en el fondo de la vida,
reune lo consciente y lo inconsciente, el mundo exterior y el interior, y por el
simbolo el hombre vive no sélo la realidad sino el sentido profundo que intuye
de esa realidad.
El Apocalipsis esta repleto de simbolos que se deben descifrar y comprender.
Sélo mediante simbolos es posible referirse a los planes y el misterio de Dios
sobre los hombres y su historia.
El origen de la mayoria de los simbolos del Apocalipsis hay que buscarlo en
diversos escritos del Antiguo Testamento. Aunque también aparecen
elementos de las tradiciones judias y de realidades contemporaneas al libro.
Mas de la mitad de sus 404 versiculos, como iremos viendo, hacen referencia
a textos, imagenes o figuras del Antiguo Testamento: Génesis, Exodo,
Deuteronomio, Ezequiel, Zacarias, Isaias, Daniel, Salmos... Algunos
estudiosos ven incluso en el Apocalpisis una relectura del Antiguo Testamento.
Cuando se lee el Apocalipsis hay que dejarse impresionar por la fuerza postica
de sus simbolos, por su capacidad de evocacién, por su atmésfera envolvente
y sobrecogedora. Hay que emocionarse y situarse en el ambiente de la
contemplacién sobrenatural de un misterio. Después hay que descifrar los
simbolos, analizar sus elementos y extraer su contenido teoldgico. Esto
requiere una lectura pausada y reflexiva. E's necesario contrastar el s imbolo
con la historia personal, de la Iglesia y de los hombres, pues de lo contrario
quedard en pura ficcion.
Para comprender el Apocalipsis es necesario conocer la la experiencia
cristiana de la pasién, muerte y resurreccién de Jesucristo. Segun esta, la
historia actual ha perdido sus coordenadas espacio-temporales y lo
trascendente, el cielo, invade la tierra y la historia nuestra. Igualmente el
Apocalipsis parte de una historia fatal, pero por la vision de Cristo resucitado,
se invita a la conversion, a superar las tribulaciones y se interpreta la historia
en clave positiva. El Apocalipsis es un fantastico mensaje de esperanza.Claves.6
PRINCIPALES CLAVES DE LOS SIMBOLOS APOCALIPTICOS
Las cifras utilizadas en el Apocalipsis tienen siempre un simbolismo que casi
siempre deriva de la tradici6n judia.
1 es Dios, es el Unico, el que es, es el principio activo
2 tiene un sentido negativo, es el principio de la divisi6n, origen del mal
3 es el simbolo de la perfeccién, de lo espiritual
3y 1/2 es la perfeccién (7) partida, el sufrimiento, la prueba, la desgracia
4 es el mundo sensible, la materia, los elementos de la tierra, el hombre
6 es simbolo de imperfeccion, la suma de 4 y 2
7 es el numero perfecto, es la suma de 4 y 3, de materia y espiritu, es simbolo
del hombre perfecto y de los espiritus de Dios, es plenitud
12 es la multiplicacién de 3 por 4, igual que su suma es simbolo de perfeccién
24 es dos veces 12, es igualmente perfeccién, simbolo del pueblo de Dios, los
12 patriarcas y los doce apostoles
666 es la imperfeccién absoluta, es el simbolo del anticristo, de la bestia
777 es la perfecci6n total
1000 es siempre simbolo de multitud, también de un tiempo indefinido
12000 es 12 veces 1000, un numero ilimitado
144000 es 12 veces 12000, un numero casi infinito
Los colores
Blanco: pureza, santidad, gozo, victoria
Negro: muerte, impiedad
Rojo: crimen, sangre, violencia
Verde: enfermedad, peste, cadaver
Amarillo: traicién, celos, envidia
Purpura: realeza, lujo
Azul: pureza, transparencia
Objetos y animales
Alas: movilidad, perfeccién
Caballos: poder militar
Canas: sabiduria, eternidad (no vejez)
Candelabro: comunidad, Israel, Nuevo Israel
Cordero: es Jesus, salvacién, inocencia, sencillez
Corona: realeza, poder
Cuernos: fuerza, poder
Cinturén: realeza, sacerdocio
Dragén: serpiente, Satanas
Espada: guerra, juicio
Estrella: angel, poder
Ojos: sabiduria
Palma: victoria, martirio
Sellos: secreto, importancia
Tetramorfos: los 4 vivientes que representan la creaciOn; el ledn las fieras;el
aguila, las aves; el toro, los animales domésticos; el hombre, la humanidad.
Trompeta: alarma, mensajeEL LIBRO DEL APOCALIPSIS
ILUSTRACIONES A LOS COMENTARIOS DE BEATO DE LIEBANA
PROLOGO : Ap. 1, 1-3
L LAS SIETE GARTAS A LAS IGLESIAS
* Introduccion litirgica: Ap.1, 7 "Mirad cémo viene entre las nubes...”
Ap. 1, 8 "Yo soy el Alfa y ta Omeg
* Presentacion de Cristo resucitado: Ap. 1, 12-20 Extasis de San Juan.
* Itinerario penintencial: mensaje a las 7 IGLESIAS: Efeso, Esmirna, Pérgamo,
Tiatira, Sardes Ap. 3,1-6 : “Estad vigilantes", Filadelfia y Laodicea.
IL INTERPRETACION PROFETICA DE LA HISTORIA
4. LO QUE VA A SUCEDER
* Vision de Juan: El trono, los 24 ancianos y los 4 vivientes Ap. 4
* El libro de los 7 SELLOS y el cordero: Ap. §
2. LOS 7 SELLOS: REVELACION DEL SENTIDO DE LA HISTORIA
2.1 Los 4 primeros son los 4 JINETES: blanco, rojo, negro y amarillo Ap. 6,1-8
2.2 Los sellos del futuro
5° sello: Los martires Ap. 6, 9-11
6° sello: El cataclismo final Ap. 6, 12-17
Ap. 7: Los marcados (144,000) y la Turba Magna.
3. LAS 7 TROMPETAS: la historia se pone en movimiento.
3.1 El 7° sello: el angel, el altar, la llave del abismo y el terremoto Ap. 8,1-5
3.2 Las 4 primeras trompetas: cuatro desatres Ap. 8, 6-13
los saltamontes Ap. 9, 12
‘ictoria provisional del mal Ap. 9, 13-20
3.3 El libro: Juan lo come y profetiza Ap. 10, 8-14
Juan mide el templo: Ap. 11, 1-2
Los dos testigos: profetizan, mueren y resucitan Ap. 11, 3-14* Las 4 primeras trompetas dan paso a 4 desastres:
- granizo, fuego y sangre
- el monte ardiendo
- caida del astro
- oscurecimiento del sol
la luna y las estrellas
* La 5° trompeta: la plaga de los saltamontes
* La 6* trompeta: victoria provisional del mal
* Juramento del angel:
- Juan come el libro y profetiza
- Juan mide el templo
- Los 2 testigos y la bestia
4. Las 3 sefiales y la lucha de las fuerzas antagénicas
* La 7* trompeta: adoracién de Dios y vision del tabernaculo
* La mujer vestida de sol y el dragén
* Las dos bestias seducen a los habitantes de la tierra
* El céntico nuevo: el cordero en el Monte Sién
* El mensaje irrevocable:
- Adorad a Dios
- La caida de Babilonia
- No adorad a la bestia ni a la estatua
* Tiempo de siega y vendimia: el lagar de Dios
* El cantico de los vencedores
* Los 7 angeles con las 7 copas de la ira de Dios (plagas)
* La 6* copa: el dragén, la bestia y el falso profeta
5. Desenlace: condenacién de la prostituta y triunfo de la esposa
*La7* copa
* La gran prostituta
*La caida de Babilonia y lamentacién por ella
* Alegria por el triunfo del bien y aparicion de Cristo
* Derrota definitiva del dragon y su prisién en el abismo
* El juicio definitivo
* El anticristo y el cerco de la ciudad santa
* Cielo y tierra nuevos: la Jerusalén del cielo, la novia del cordero
‘6. EPILOGO
* Ven Seftor Jestis!4, LAS 3 SENALES Y LAS FUERZAS ANTAGONICAS
4.1 La 79 trompeta: adoracion de Dios y vision del tabernaculo Ap. 11, 15-19
* La mujer vestida de sol (prefiguracién de la Inmaculada) Ap. 12
* Las 2 bestias seducen a los habitantes de la tierra Ap. 13
* El cantico nuevo: el cordero en el Monte Sidn Ap. 14, 1-5
* El mensaje irrevocable: la no adoracién de la bestia y la estatua Ap.14, 6-13
* Tiempo de siega y vendimia: Ap. 14, 14-20
* El cantico de los vencedores: Ap. 15, 1-4
* Los angeles con las 7 COPAS (plagas) Ap. 15, 5-8
* La6® COPA: el dragén, la bestia y el falso profeta Ap. 16, 13
5. DESENLACE:
CONDENACION DE LA PROSTITUTA Y TRIUNFO DE LA ESPOSA
5.1 La7® copa: Ap. 16, 17-21
* La gran prostituta (Babilonia) Ap. 17
* La caida de Babilonia y lamentacion por la misma Ap. 18
* Alegria por el triunfo del bien y aparicién de Cristo Ap. 19
* Derrota definitiva del dragén y satanas; atados en el abismo Ap. 20, 1-6
* El anticristo y el cerco de la ciudad santa Ap. 20, 7-10
* El Juicio definitivo Ap. 20, 11-15
* Cielo y tierra nuevos; Jerusalém, la novia del cordero Ap. 21; 22
EPILOGO: 11; VEN SENOR JESUS ttt
CUESTIONES
1. {Qué es la apocaliptica? 4En qué época tiene lugar?
2. eQuién es el autor del Libro de! Apocalipsis? ZEn qué siglo? ¢Con qué fin se
escribe este libro?
3. EQuién es Beato de Liébana? Qué obra importante escribe? ~Cudndo y
dénde? {Con qué finalidad y en qué situacién historica?
4, {Qué es un "beato" en Arte? ZA qué estilo artistico corresponden? En qué
€poca se dan? Cita el nombre de alguno. {Qué es un "Scriptorium"?
5. {Cuantas personas intervenian en la elaboracién de un beato? gDénde se
realizaban? Cita alguna caracteristica del estilo artistico de los beatos. Cita al
menos tres personajes importantes representados en ellos.