‫ﺒﻁﺭﻴﺭﻜﻴﺔ ﺃﻨﻁﺎﻜﻴﺔ ﻭﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﻟﻠﺭﻭﻡ ﺍﻷﺭﺜﻭﺫﻜﺱ‬

‫‪Greek Orthodox Patriarchate of Antioch & all the East‬‬

‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﺍﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ‬

‫ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻵﺏ ﻭﺍﻻﺑﻦ ﻭﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ‪.‬‬
‫‪ .١‬ﳓﻦ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﻭﳑﺜﻠﻮ ﺍﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ ﺍﶈﻠﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﱂ‪ ،‬ﺍﺟﺘﻤﻌﻨﺎ ﺑﻨﻌﻤﺔ ﺍﷲ ﻣﻦ ‪ ١٢-١٠‬ﺗﺸﺮﻳﻦ‬
‫ﺍﻷﻭﻝ ‪ ٢٠٠٨‬ﰲ ﻓﻨﺎﺭ ﺍﺳﻄﻨﺒﻮﻝ‪ ،‬ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﳌﺘﻘﺪﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺍﻟﺒﻄﺮﻳﺮﻙ ﺍﳌﺴﻜﻮﱐ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ ﺇﻋﻼﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫ﻋﺎﻣﹰﺎ ﺍﺣﺘﻔﺎﻟﻴﹰﺎ ﺑﺎﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻮﻟﺲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻷﻣﻢ‪ .‬ﺗﻨﺎﻗﺸﻨﺎ ﲟﺤﺒﺔ ﺃﺧﻮﻳﺔ ﺍﳌﻮﺍﺿﻴﻊ ﻭﺍﳍﻤﻮﻡ ﺍﻟﱵ ﺗﺸﻐﻞ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺷﺎﺭﻛﻨﺎ ﺑﺎﺣﺘﻔﺎﻻﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻗﻤﻨﺎ ﺳ‪‬ﺮ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻣﻌﹰﺎ ﰲ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺒﻄﺮﻳﺮﻛﻴﺔ ﺍﳌﺴﻜﻮﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﰲ ‪ ١٢‬ﺗﺸﺮﻳﻦ ﺍﻷﻭﻝ ‪ ،٢٠٠٨‬ﻭﺍﳌﺼﺎﺩﻑ ﻓﻴﻪ ﺃﺣﺪ ﺁﺑﺎﺀ ﺍﻟﻘﺪﻳﺴﲔ ﻟﻠﻤﺠﻤﻊ ﺍﳌﺴﻜﻮﱐ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﰲ ﻧﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻋﺰ‪‬ﺍﻧﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﺄ ‪‬ﻣ ﹸﻞ ﰲ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻭﺍﳌﻮﺍﻫﺐ ﺍﻹﳍﻴﺔ ﺍﻟﱵ ‪‬ﻭﻫِﺒ ‪‬‬
‫ﺖ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻷﻣﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﱵ ﺻﺎﺭ ‪‬ﺎ‬
‫"ﺇﻧﺎ ًﺀ ﻣﺼﻄﻔﻰ" )ﺃﻉ ‪ (١٥،٩‬ﷲ‪ ،‬ﻭﻣﺜﺎ ﹰﻻ ﺃﲰﻰ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺘﺒﺸﲑ‪ .‬ﺇ ﱠﻥ ﺗﻜﺮﱘ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺑﻮﻟﺲ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻳﻀﻊ ﻣﺜﺎﻟﻪ ﻗﺪﻭ ﹰﺓ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ﲨﻌﺎﺀ ﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺇﳝﺎ‪‬ﺎ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ "ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﲔ ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺪﻳﻦ" )ﺃﻓﺴﺲ‬
‫‪.(١٧،٢‬‬
‫‪ .٢‬ﺗﺪﺭﻙ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺃ‪‬ﺎ ﲢﺘﻀﻦ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ ﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻷﻣﻢ ﺑﻮﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ‬
‫ﺃﻟﻔﻲ ﻋﺎﻡ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﺣﻴﻨﹰﺎ ﻭﺳﻼﻣﻲ ﺣﻴﻨﹰﺎ ﺁﺧﺮ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺸﻌﺮ ﲟﺴﺆﻭﻟﻴﺘﻬﺎ ﻭﻭﺍﺟﺒﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻘﺪ‪‬ﻡ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻟﻠﻌﺎﱂ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺣﻮﻝ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﲨﻊ ﴰﻞ ﺍﳉﻨﺲ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ‪ ،‬ﻭﴰﻮﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻹﳍﻲ ﺍﳋﻼﺻﻲ‬
‫ﻭﻋﺎﳌﻴﺘﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗ‪‬ﺮﻓﻊ ﻛﻞ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻣﺎﺕ ﻭﺗﺘﺄﻛﺪ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﳉﻨﺲ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ‪  .‬‬
‫ﳍﺬﺍ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺒﺸﲑ ‪‬ﺬﻩ ﺍﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﻳﻔﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ ﺃﻭﻻﹰ‪ ،‬ﺃﻥ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ﺩﺍﺧﻠﻴﹰﺎ ﺃﻱ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ‬
‫ﻗﻮﻣﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﺛﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﻻ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ ﺃﻥ ﺗﻠﻘﻰ ﻗﺒﻮ ﹰﻻ ﺟﻴﺪﹰﺍ ﰲ ﻋﺎﳌﻨﺎ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ‪.‬‬
‫‪ .٣‬ﲢﺜﹼﻨﺎ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﺑﻮﻟﺲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺟﺐ "ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺓ"‪ ،‬ﺍﻷﻣﺮ ﺍﳍﺎﻡ ﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﳋﺪﻣﺔ‬
‫ﻛ ﱟﻞ ﻣﻨﺎ ﺧﺎﺻ ﹰﺔ‪ .‬ﻭﺫﻟﻚ ﻃﺎﻋﺔ ﻟﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻷﺧﲑﺓ "ﻭﺗﻜﻮﻧﻮﻥ ﱄ ﺷﻬﻮﺩﹰﺍ ﰲ ﺃﻭﺭﺷﻠﻴﻢ ﻭﻛﻞ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﺎﻣﺮﻳﺔ‬
‫ﻭﺣﱴ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻷﺭﺽ" )ﺃﻉ ‪ .(٨،١‬ﺇﻥ ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻟﺸﻌﺐ ﺍﷲ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻭﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﻟﻐﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﳘﺎ ﻭﺍﺟﺐ‬
‫ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺒﺭﻴﺩ‪ ٩ :‬ﺩﻤﺸﻕ ـ ﺴﻭﺭﻴﺎ ـ ﻫﺎﺘﻑ‪ ٣ / ٢ / ١ / ٥٤٢٤٤٠٠ :‬ـ ﻓﺎﻜﺱ‪٥٤٢٤٤٠٤ :‬‬
‫‪Boite Postale: 9, Damas – Syrie Tel: 5424400 / 1 / 2 / 3 – Fax: 5424404‬‬
‫ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‪ ،‬ﻻ ﻧﺘﻤ‪‬ﻤﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻗﺴﺮﻱ ﻭﻻ ﺑﺄﻱ ﻟﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺍﻻﻗﺘﻨﺎﺹ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ ﻋﻦ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﶈﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻫﻮﻳ‪‬ﺔ ﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻭﻣﻴﺰﺍﺕ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﻛﻞ ﺷﻌﺐ‪ .‬ﻳﺘﻮﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‬
‫ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ ﺍﳌﺴﺎﳘﺔ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﻱ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻜﺎﻣﻞ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﱐ‪  .‬‬
‫‪ .٤‬ﺗﺘﻤ‪‬ﻢ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺷﻬﺎﺩ‪‬ﺎ ﻭﺭﺳﺎﻟﺘﻬﺎ ﰲ ﻋﺎﱂ ﺳﺮﻳﻊ ﺍﻟﺘﺒﺪ‪‬ﻝ‪ ،‬ﻋﺎ ٍﱂ ﻏﺪﺍ ﻣﺮﺗﺒﻄﹰﺎ ﺟﺪﹰﺍ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﺒﻌﺾ‬
‫ﺑﻔﻀﻞ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺫﺍﺗﻪ‪ ،‬ﰲ ﻋﺎﱂ ﺗﺰﺩﺍﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﳋﻼﻓﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﺪﺍﻣﺎﺕ‪ .‬ﻳ‪‬ﻌﻴﺪ ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﻮﻥ ﺳﺒﺐ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻷﺧﲑﺓ ﺇﱃ ﺍﺑﺘﻌﺎﺩ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﷲ ﰲ ﻋﺎﳌﻨﺎ‬
‫ﺍﳊﺎﺿﺮ‪  .‬‬
‫ﻻ ﺗﻜﻔﻲ ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻻ ﲢﺴﲔ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﻟﺸﻔﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺎﳌﻲ ﺍﻷﻟﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺗﻌﻠﹼﻢ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﺃ ﹼﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﳋﺎﻃﺊ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻮﺍﺟﻪ ﺇﻻ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﳌﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﲔ ﺍﷲ‬
‫ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪.‬‬
‫‪ .٥‬ﺇﻥ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﲡﺎﻩ ﺍﳌﺸﺎﻛﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﳊﺎﺩﺓ ﻣﻠﹼﺤﺔﹲ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﺑﺮﺍﺯ‬
‫ﺃﺳﺒﺎ‪‬ﺎ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﹰﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ ﻟﻨﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﺍﳌﺄﺳﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﳋﻼﻓﺎﺕ ﺍﳌﺘﻨﻮﻋﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﳉﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺗﺘﺴﺒﺐ ﺑﺎﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ‪‬ﺪ‪‬ﺩ ﺑﺸﻜ ٍﻞ ﺩﺍﺋﻢ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﳉﻨﺲ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﺑﻞ‬
‫ﺃﻳﻀﹰﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻊ ﺧﻠﻴﻘﺔ ﺍﷲ‪ .‬ﺇﻥ ﻗﺪﺳﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﺗﺘﻌﺮﺽ ﻟﻼﻧﺘﻬﺎﻙ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﻴﺎﺓ‬
‫"ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ"‪ .‬ﻛﻤﺎ ‪‬ﺒﻂ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﻣﻊ ﺍﳋﻠﻴﻘﺔ ﺍﻹﳍﻴﺔ ﺇﱃ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻓﻘﻂ ﺃﻭ ﺣﱴ ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻙ ﺃﻳﻀﹰﺎ‪.‬‬
‫ﺗﺘﻮﻟﺪ ﻋﻦ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﻫﺬﻩ ﻋﺪﻡ ﻣﺴﺎﻭﺍﺓ ﻇﺎﳌﺔ ﰲ ﺗﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﳋﲑﺍﺕ ﺍﳋﻠﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻔﺘﻘﺮ‬
‫ﻣﻼﻳﲔ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻟﻠﺨﲑﺍﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺸ ﹶﻘﻮ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﺫﻟﻚ ﰲ ﻫﺠﺮﺍﺕ ﲨﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ ﻭﻳﺜﲑ ﻓﻮﺍﺭﻕ‬
‫ﻭﺻﺪﺍﻣﺎﺕ ﻗﻮﻣﻴﺔ ﻭﺩﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻬﺪﺩ ﺍﻟﺮﺍﺑﻂ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪ .‬ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻣﻘﻴﺘﺔ ﺟﺪﹰﺍ ﻷ‪‬ﺎ‬
‫ﺗﺴﺎﻫﻢ ﺟﺬﺭﻳﹰﺎ ﰲ ﺗﺪﻣﲑ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﲟﺠﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫‪ .٦‬ﻳﺘﺸﺎﺭﻙ ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﻮﻥ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺲ ﺑﺎﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﲡﺎﻩ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺍﳌﺘﺪﻳ‪‬ﻨﲔ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻭ ﻏﲑ‬
‫ﺍﳌﺘﺪﻳ‪‬ﻨﲔ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﻛﻮﻛﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻷ‪‬ﻢ ﲨﻴﻌﹰﺎ ﻳﺘﺸﺎﺭﻛﻮﻥ ﺃﻭ ﻳﻘﺒﻠﻮﻥ ﲝﻠﻮﻝ ﻣﺘﻄﺮ‪‬ﻓﺔ ﻣﻠﺤﺪﺓ ﻻ ﺇﳝﺎﻧﻴﺔ ﲡﺎﻩ ﻗﻀﺎﻳﺎ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻳﻀﹰﺎ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﳌﺴﺎﳘﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‪  .‬‬
‫ﺇﻥ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ ﺣﻮﻝ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﳉﻨﺲ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﻭﺣﻮﻝ ﺍﳋﻠﻴﻘﺔ ﺍﻹﳍﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻠﻨﻪ ﺳ‪‬ﺮ ﺍﻟﺘﺪﺑﲑ‬
‫ﺍﻹﳍﻲ‪ ،‬ﻳﺸﻜﻞ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﺍﳌﺘﲔ ﻟﺘﻔﺴﲑ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﷲ ﻭﺑﺎﳋﻠﻴﻘﺔ‪.‬‬

‫‪٢‬‬
‫‪ .٧‬ﺗﺘﺠﻪ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ ﳓﻮ ﳏﺎﻭﻟﺔ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬ﳚﺐ ﻃﺒﻌﹰﺎ‬
‫ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﳌﺪﻧﻴﺔ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺍ‪‬ﺎﺯ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺫﻟﻚ ‪‬ﻤﻴﺸﹰﺎ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﳐﺘﻠﻒ ﺃﻃﺮ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪.‬‬
‫‪ .٨‬ﺗﺘﺴﻊ ﺍﻟﻔﻮﺍﺭﻕ ﺍﻟﻄﺒﻘﻴﺔ ﺑﲔ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺄﺳﺎﻭﻱ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﱵ ﺗﻨﺘﺞ‬
‫ﻋﺎﺩ ﹰﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺍﳉﺸﻊ ﻟﻠﺮﺑﺢ ﻷﻃﺮﺍﻑ ﺇﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻦ ﻧﺸﺎﻃﺎ‪‬ﺎ ﻏﲑ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﳌﻠﺘﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﱵ ﺑﺎﻓﺘﻘﺎﺩﻫﺎ‬
‫ﻟﻸﺑﻌﺎﺩ ﺍﻷﻧﺜﺮﻭﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻭﺍﳊﺲ ﺍﻹﻧﺴﺎﱐ‪ ،‬ﻻ ﲣﺪﻡ ﰲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﳊﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬
‫ﺍﳌﻘﺒﻮﻝ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﳚﻤﻊ ﺑﲔ ﲢﺴﲔ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﻭﲢﺴﲔ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﺿﺪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫‪ .٩‬ﲡﻨ‪‬ﺒﺖ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴ ﹸﺔ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻌﻼﻗﺔ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﺍﳌﻴﻞ ﺇﱃ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﻭﺗﻔﺴﲑ ﻛﻞ ﻣﻨﺠﺰﺍﺗﻪ ﻭﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻌﻀﻼﺗﻪ‪ .‬ﻟﻸﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺮﻳ‪ ‬ﹸﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻫﻲ ﻫﺒﺔ ﺇﳍﻴﺔ ﺃﹸﻋﻄﻴﺖ‬
‫ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ‪ .‬ﺇﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻮﻗﻒ ﺍﻹﳚﺎﰊ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ ﲢﺬﹼﺭ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﻄﺎﺭ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﺨﻔﹼﻰ ﺃﺣﻴﺎﻧﹰﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻹﳒﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺸﲑ ﺇﱃ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺃﻃﺮﻫﺎ ﺍﳊﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﱃ ﻭﺟﻮﺩ "ﻣﻌﺮﻓﺔ" ﺃﺧﺮﻯ ﻻ ﲣﻀﻊ‬
‫ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ ﺟﺪﹰﺍ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﳊ ‪‬ﺮ ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺿﻤﺎﻧﺔ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﳊ ‪‬ﺪ ﻣﻦ ﺍﳌﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻹﻧﺴﺎﱐ‪.‬‬
‫‪ .١٠‬ﺗﺮﻯ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﳚﺐ ﺃ ﹼﻻ ﻳﻘﻮﺩ ﺇﱃ ﺗﺪﻣﲑ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺃﻭ‬
‫ﺇﺿﻌﺎﻑ ﺍﳌﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ .‬ﻳﻘﻮﺩ ﺍﳉﺸﻊ ﰲ ﺇﺷﺒﺎﻉ ﺍﻟﺮﻏﺒﺎﺕ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ ﺇﱃ ﺇﻓﻘﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‪ .‬ﳚﺐ ﻋﺪﻡ‬
‫ﺇﻏﻔﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﲎ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻟﻸﺭﺽ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺛﺮﻭ ﹰﺓ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺇﳕﺎ ﻭﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﻫﺒ ﹲﺔ ﺇﳍﻴﺔ‪" :‬ﻟﻠﺮﺏ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺑﻜﻤﺎﳍﺎ‪ ،‬ﺍﳌﺴﻜﻮﻧﺔ ﻭﲨﻴﻊ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ﻓﻴﻬﺎ" )ﻣﺰ ‪ .(١،٢٣‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﳋﲑﺍﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻭﻫﺒﻨﺎ ﺇﻳﺎﻫﺎ‬
‫ﺍﳋﺎﻟﻖ ﻫﻲ ﺣﻖ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻟﻠﺠﻴﻞ ﺍﳊﺎﱄ ﻭﺇﳕﺎ ﻟﻜﻞ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ‪  .‬‬
‫‪ .١١‬ﳓﻴ‪‬ﻲ ﺍﳉﻬﻮ ‪‬ﺩ ﺍﻷﺧﻮﻳﺔ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺘﲔ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺘﲔ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻭﺟﻮﺭﺟﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻠﺪﻭﺭ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻟﻌﺒﺘﺎﻩ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﳊﺮﺏ ﺍﻷﺧﲑﺓ ﻟﻠﻤﺼﺎﳊﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﺑﲔ ﺑﻠﺪﻳﻬﻤﺎ‪ .‬ﻭﻧﺮﺟﻮ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ ﳍﻤﺎ ﺳﻴﺆﻭﻝ‬
‫ﺇﱃ ﲡﺎﻭﺯ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﳌﺆﳌﺔ ﻟﻸﻋﻤﺎﻝ ﺍﳊﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﱃ ﺍﳌﺼﺎﳊﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﺸﻌﺒﲔ‪  .‬‬
‫‪ .١٢‬ﻳﻮﺍﺟﻪ ﺍﻟﺮﺍﺑﻂ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻲ ﻭﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﳌﺴﻴﺤﻲ ﺃﺯﻣﺔ ﺣﺎﺩﺓ ﰲ ﺯﻣﻨﻨﺎ ﺍﳌﻀﻄﺮﺏ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺘﻮﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻔﻬﻢ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﺃﻥ ﺗ‪‬ﻮ ِﺟ ‪‬ﺪ ﻃﺮﻗﹰﺎ ﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ ﻣﺎﺩﻳﹰﺎ‬
‫ﻭﺭﻭﺣﻴﹰﺎ‪.‬‬

‫‪٣‬‬
‫ﻧﻮﺟ‪‬ﻪ ﺗﻔﻜﲑﻧﺎ ﺑﺸﻜ ٍﻞ ﺧﺎﺹ ﳓﻮ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻧﺪﻋﻮﻫﻢ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻌﺎﻝ ﰲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﻱ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻭﻷﻥ ﻳﻨﻘﻠﻮﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﺸﺎﻛﻠﻬﻢ ﻭﺁﻣﺎﳍﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻢ‬
‫ﻳﺸﻜﱢﻠﻮﻥ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺣﺎﺿﺮ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﺃﻳﻀﹰﺎ‪.‬‬
‫‪ .١٣‬ﺇﻧﻨﺎ ﳓﻦ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﻭﳑﺜﻠﻲ ﺍﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﱂ‪ ،‬ﻭﲟﻌﺮﻓﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﳋﻄﻮﺭﺓ ﺍﳌﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬
‫ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻭﲜﻬﺎﺩﻧﺎ ﳌﻮﺍﺟﻬﺘﻬﺎ ﺑﺸﻜ ٍﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻛـ‪" :‬ﺧﺪﺍﻡ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ ﻭﻭﻛﻼﺀ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﷲ" )‪١‬ﻛﻮﺭ ‪ ،(١،٤‬ﻫﻨﺎ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﺍﻟﺮﺳﻮﱄ ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻧﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ‪  :‬‬
‫ﻣﻮﻗﻔﻨﺎ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﻭﻭﺍﺟﺒﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺣﻔﻆ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳊﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪.a‬‬
‫"ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺍﳌﺴﻠﱠﻢ ﻣﺮ ﹰﺓ ﻟﻠﻘﺪﻳﺴﲔ" )ﻳﻬﻮﺫﺍ ‪ ،(٣‬ﺇﳝﺎﻥ ﺁﺑﺎﺋﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺳﺮ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺇﻥ ﺣﻔﻆ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﱐ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﳝﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﰿ ﺟﻴﺪﹰﺍ ﺑﺮﻭﺡ ﺍﶈﺒﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻱ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﳝﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻈﻬﺮ ﺑﲔ‬
‫ﻛﻨﺎﺋﺴﻨﺎ ﻭﰲ ﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ‪  .‬‬
‫ﺗﺼﻤﻴﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻌﺎﳉﺔ ﺍﻟﺴﺮﻳﻌﺔ ﻷﻱ ﺧﻠﻞ ﻗﺎﻧﻮﱐ ﻧﺎﺗﺞ ﻣﻦ ﻇﺮﻭﻑ ﺗﺎﺭﳜﻴﺔ ﺃﻭ ﺣﺎﺟﺎﺕ‬ ‫‪.b‬‬
‫ﺭﻋﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻻﻏﺘﺮﺍﺏ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻹ‪‬ﺎﺀ ﺃﻱ ﺗﺄﺛﲑ ﻏﺮﻳﺐ ﻋﻦ ﺍﻻﻛﻠﻴﺰﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬
‫ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ‪ .‬ﳍﺬﺍ ﻧﺮﺣ‪‬ﺐ ﺑﺎﻗﺘﺮﺍﺡ ﺍﻟﺒﻄﺮﻛﻴﺔ ﺍﳌﺴﻜﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﱵ ﺗﺪﻋﻮ‪ ،‬ﺪﻑ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬
‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﺘﻬﻴﺌﺔ ﻟﻠﻤﺠﻤﻊ ﺍﳌﻘﺪﺱ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻟﻌﻘﺪ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺃﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﳉﺎﺭﻱ ‪،٢٠٠٩‬‬
‫ﻼ ﺑﺘﺮﺗﻴﺐ ﻭﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﻣﺆﲤﺮ ﺭﻭﺩﻭﺱ‪  .‬‬
‫ﻭﺍﻟﱵ ﺳﺘﺪﻋﻮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﺍﳌﺴﺘﻘﹼﻠﺔ‪ ،‬ﻋﻤ ﹰ‬
‫ﺭﻏﺒﺘﻨﺎ ﲟﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﳊﻮﺍﺭ ﺍﻟﻼﻫﻮﰐ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﻮﺍﺋﻒ ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺭﻏﻢ ﻛﻞ ﺻﻌﻮﺑﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫‪.c‬‬
‫ﲟﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﳊﻮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﺧﺎﺻ ﹰﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﳊﻮﺍﺭ ﻳﺸﻜﹼﻞ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﳊ ﹼﻞ‬
‫ﺍﳋﻼﻓﺎﺕ ﺑﲔ ﺍﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬ﺧﺎﺻ ﹰﺔ ﰲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﺍﳊﺎﱄ ﺣﻴﺚ ‪‬ﺪ‪‬ﺩ ﲨﻴ ‪‬ﻊ ﺍﻟﺘﻔﺮﻗﺎﺕ‪ ،‬ﲟﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﳊﺎﺻﻠﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪،‬‬
‫ﺳﻼ ‪‬ﻡ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻭﻭﺣﺪ‪‬ﻢ‪  .‬‬
‫ﺩﻋﻤﻨﺎ ﳌﻮﻗﻒ ﺍﻟﺒﻄﺮﻛﻴﺔ ﺍﳌﺴﻜﻮﻧﻴﺔ ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻋﻮ ﳊﻤﺎﻳﺔ‬ ‫‪.d‬‬
‫ﺤﹰﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‪ .‬ﺗﻔﺮﺽ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻹﻳﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺍﳊﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﱵ ﺗﻌﻮﺩ ﻷﺳﺒﺎﺏ ﺭﻭﺣﻴﺔ ﻭﺃﺧﻼﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺟﺒﹰﺎ ﻣﻠ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﺄﻥ ﺗﺴﺎﻫﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻭﺳﺎﺋﻠﻬﺎ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ‪ ،‬ﰲ ﲪﺎﻳﺔ ﺧﻠﻴﻘﺔ ﺍﷲ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻄﻤﻊ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ‪ .‬ﻷﺟﻞ‬
‫ﻫﺬﺍ ﻧﻌﻴﺪ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﲢﺪﻳﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺃﻳﻠﻮﻝ‪ ،‬ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻜﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻴﻮﻡ ﺻﻼﺓ ﳊﻤﺎﻳﺔ ﺧﻠﻴﻘﺔ ﺍﷲ‪،‬‬
‫ﻭﻧﺪﻋﻢ ﺩﺧﻮﻝ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﰲ ﻧﺸﺎﻁ ﻛﻨﺎﺋﺴﻨﺎ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻮﻋﻈﻲ ﻭﺍﻟﺮﻋﺎﺋﻲ ﻋﺎﻣﺔﹰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻢ ﺣﺎﻟﻴﹰﺎ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﺎ‪  .‬‬

‫‪٤‬‬
‫ﻗﺮﺍﺭﻧﺎ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﳉﻨﺔ ﺃﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ ﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻣﻮﺍﺿﻴﻊ ﻋﻠﻢ‬ ‫‪.e‬‬
‫ﻱ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﳜﺘﺺ ‪‬ﺎ‪  .‬‬
‫"ﺃﺧﻼﻗﻴﺎﺕ ﺍﳊﻴﺎﺓ"‪ ،‬ﻭﺍﻟﱵ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﻌﺎ ﹸﱂ ﺍﻟﺮﺃ ‪‬‬
‫ﻣﺘﻮﺟﻬﲔ ﲟﺎ ﺳﺒﻖ ﳓﻮ ﺃﺭﺛﻮﺫﻛﺲ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﳓﻮ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻧﺼﻠﻲ ﺃﻳﻀﹰﺎ ﻭﺗﻜﺮﺍﺭﹰﺍ ﺃﻥ ﻳﻌ ‪‬ﻢ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻌﺪ ﹸﻝ ﻭﺃﻥ ﺗﺴﻮﺩ ﺍﶈﺒ ﹸﺔ ﺍﻹﳍﻴﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﲨﻌﲔ‪.‬‬
‫"ﻓﺎ‪‬ﺪ ﷲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﺒﻠ ﹶﻎ ﺑﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻘﻮﺗﻪ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠ ِﺔ ﻓﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻣﺒﻠﻐﹰﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﳑﺎ ﻧﺴﺄﻟﻪ ﺃﻭ ﻧﺘﺼﻮ‪‬ﺭﻩ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﰲ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﻳﺴﻮﻉ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﲨﻴﻊ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﻭﺍﻟﺪﻫﻮﺭ‪ ،‬ﺁﻣﲔ‪) ".‬ﺃﻓﺴﺲ‪(٢١-٢٠ :٢٣‬‬

‫ﺍﻟﻔﻨﺎﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻄﺮﻳﺮﻛﻴﺔ ﺍﳌﺴﻜﻮﻧﻴﺔ‪ ١٢ ،‬ﺗﺸﺮﻳﻦ ﺍﻷﻭﻝ ‪٢٠٠٨‬‬

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