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7 de septiembre de 1988

COMUNIDAD ESCOLAR

El ilusionismo es una llamada al misterio, un destrozar

las apariencias, una creacin de mundos de ilusin que trata
de hacer aflorar en los espectadores un amplio abanico de
sentimientos dispares. Encontrar una carta entre muchas,

hacer desaparecer a un invitado o recomponer

el descoyuntado cuerpo de un miembro del pblico puede
conseguirse con un simple pase mgico. Pero no es verdad,
no puede ser verdad. Es una bella mentira.

De iz.qaienla a cltredaa: A. Florasa, alltor de Ubros sobre magia; cartel de El Gran Jusea, ran transformista aJMricaDo, y Jna Tamariz,

JAVIERSANZ
La magia es hacer visibles en la
realidad los deseos y los sueos
tanto personales como colectivos.
Toda la humanidad desea volar. El
mago dice: Ahi hay una mujer que
se eleva. Ya s~ que es con una
trampa. No importa. Qu~ belleza.
Te fascina. No es como un puzzle:
no es el cmo se hace, sino el qu
bonito es verlo,., afirma Juan Tamariz, de cuarenta y cinco aos,
ilusionista y autor de libros y programas televisivos sobre magia.
Tamariz es un hombre de larga
melena y gruesas gafas provisto de
unas manos prolongadas en una
baraja de cartas, que lleva siempre
consigo con la misma naturalidad e
idntica necesidad con que otros
empuan un cigarrillo, un bastn o
el peridico de informacin econmica. No s quin decia que
cuando estaba un dla sin tocar el
violn lo notaba un poco; si eran
dos dlls, lo notaba el pblico, y
cuando eran tres das lo notaba el
violn. A mi me pasa igual. S1
transcurre un da entero -nunca
pasa- sin estar con las cartas,
tocarlas, sentirlas y gozar de su
tacto, llega un momento en que no
te hacen caso, no juegan contigo,
no colaboran...
Considerado uno de los magos
ms importantes en la especialidad
de cartomagia, Juan Tamariz lleva
dedicando su vida al arte de la ilusin desde el ao 70. Desde entonces no ha parado de viajar por
todo el mundo, y se muestra satisfecho: Es una maravilla. Durante
muchos ai'los estuve. sin ganar un
duro, y en la miseria, aunque una
miseria excelente. Ahora me va
mejor desde hace diez o quince
aos. Luego me ir peor, pero no
me importa, porque es bonito...

Asombrar y divertir
Antonio Jess Romero Zamorano lleva diecisis aos con el ilusionismo entre manos. Tiene veinticuatro, anda terminando quinto de
ingeniera industrial y se dedica a la
magia de manera semiprofesional
desde hace cuatro aos. Autodidacta hasta los diecis~is, Romero
recurre a la definicin de la magia
dada por un gran aficionado y
autor de numerosos libros para
principiantes, el padre Wenceslao
Ciuro: El ilusionismo es el arte de
asombrar, entretener y divertir...
Y si falla alguno de estos componentes? Falla la magia.
La magia es lo mejor del mun-

JIOIMIIar por A ,rovama

El arte de los ilusionistas

Magos y prestidigitadores espaoles explican el misterio, la
sorpresa y la psicologa que emplean en su oficio
do .. , dice Antonio, quien alterna
sus estudios universitarios con la
actuacin en salas de fiestas u otro
tipo de locales en los que se
reclama su presencia como ilusionista especializado en monedas,
cartas u otros pequei'los objetos.
El ilusionismo o la magia, trminos considerados sinnimos, son
las palabras en cuyo interior se
contienen multitud de variedades
de este hacer ver lo que no es: cartomagia, micromagia, magia de
escena, magia mental, fakirismo,
ventriloquia o el pick-pocket o carterismo. La especializacin impuesta por los tiempos modernos tambin ha afectado a la magia.

Un rato de fantasa
Magia con naipes, con aparatos,
mentalismo y ventriloquia son algunas de las facetas abordadas a lo
largo de su vida de mago por
Alfredo Florensa, de sesenta y un
aos, mdico especialista en aparato digestivo que trabaja en unos

laboratorios farma~uticos y hombre sumamente conocido en el

mundo de los magos.
Florensa, autor de diversos estudios y de una monumental obra en
fascculos titulada Lecciones de
ilusionismo.. , prolongada durante
60 entregas y veinticuatro aos,
lleva en magia la pequea cantidad de cuarenta v tres aos ... - Me
empe~ a interes'ar por ella -seala- viendo a un artista en un
teatro cuando )O era estudiante. Me pareci que era un arte
que tenia encanto, porque requera
al mismo tiempo habilidad, psicologia, tcnica y basta conocimientos cientficos. Estudiando medicina, me daba cuenta de que aquello
tena, hasta desde el punto de vista
mdico, un gran encanto...
Su atraccin queda justificada
ahora al considerar que es una de
las pocas artes que tiene la virtud
de que gusta tanto a quien la hace
como a quien la contempla. Si
usted realiza algo que maravilla y
divierte a un pblico -que es la

defmicin de ilusionismo-, este

pblico vive un rato de fantasla,
vive en otro mundo. Y eso es
encantador para uno mismo, pero,
sobre todo, para los dems ...
La gente sabe -prosigue Florensa- que nosotros lo que hacemos es algo que se basa en la tcnica, en la psicologa, en la habilidad, que hay un principio natural,
que no es ningn milagro. Lo
bonito est en no encontrar la
explicacin y divertirse. Entrar en
el mbito prometedor del mago
implica la adopcin de una nueva
mentalidad reida con aquella de
la que el hombre hace uso el resto
del tiempo. Ahi radica uno de los
secretos principales.

Sabiondos
Segn Florensa, lOl> que menos
se divierten son los que quieren
coger la trampa, los sabiond.os", y
recuerda que a veces los magos
enredan a quien pretendia querer
saber ms que ellos. La gente,
cuanto ms inteligente es, menos

El terror de los magos

J.S.
Los magos no velan celosamente por el secreto de
sus juegos. Por el c~ntrario, se los transmiten y
ensean mutuamente, salvo raras excepciones, o los
cuentan en libros, a diferencia de lo que era frecuente durante el siglo XIX, uno de lol> momentos
memorables de este arte, cuando la mayor parte de
los magos jams desvelaban sus secretos, segn
cuer.ta Ramn Mayrata.
..Generalmente, se iban a la tumba con las creaciones que hablan elaborado durante muchlsimo
tiempo. Pero a partir del siglo XX, esto empieza a
cambiar. Se crean unas Sociedades Mgicas, donde,
al menos entre los asociados, comienza ha haber un
mnimo intercambio, aunque siempre continuando
una tendencia enormemente secretista.
El mago que ha inventado cosas nuevas y que ha
creado tcnicas maravillosas las legaba, casi como si
fuera una herencia, a un discipulo preferido. Pero
desde hace veinte aos, esto se modifica. Empieza a
darse dentro de las Sociedades Mgicas una mayor
apertura, de tal manera que hoy en dla la mayor
parte de los secretos se cuentan a aquel que quiera
hacerlos, ai'lade Mayrata, autor de Por arte de
magia.. y El ojo de la arbitrariedad .., quien

recuerda la donacin hecha a la Fundacin Juan

March por el biblifJ.I.o Jos Pucho!, cuya rica
biblioteca est a disposicin de los aficionados.
El terror de los magos es el destripador de secretos, aqul cuya primera y nica aspiracin se reduce
a saber los entresijos de un juego para satisfacer su
insana curiosidad y asi, luego, ante otros, alardear
de perspicacia. La existencia de estos iconoclastas
del ilusionismo prohbe a los magos ejercer la divulgacin, pero no escribir para ensear.
El libro que divulga no ensea el arte, sino que
desvela secretos. Con ese libro no se Uegar jams a
ser ilusionista. Ese libro destroza. Por el contrario,
est el libro que va llevando al lector a interesarse
por la ma~a-, concluye Alfredo Florensa.
Entre uno y otro hay la diferencia existente entre
un mal libro y uno bueno. El cineasta Orson Welles,
aficionado al ilusionismo, estaba convencido de que
ste morira a menos qu~ los contenidos de esos
libros casi sagrados se pusieran a salvo de la atencin de los simples curiosos. Welles dej escrito en
el prlogo a un libro sobre prestidigitacin una
sena advertencia: Si todo lo que desea saber el
lector es conocer cmo hace el mago los trucos, que
vaya a procurar su conocimiento a otra parte...

busca conocer el porqu, porque ya

sabe que es engaado."
En uno de sus libros, Tamariz ha
escrito que en la magia no hay
trampa, porque todos sabemos que
s la hay. No hay engao, porque el
verdadero, autntico espectador,
degustador de la magia no es nunca
engaado, sino ilusionado; en la
magia, en la verdadera, autntica
magia, en la magia-arte slo hay
emocin, ilusin y llamada al misterio.
Para Alfredo Florensa, la magia
posee de cara a los jvenes utilidades como las de desarrollar la psicologia, la habilidad, el trato humano, quitar la timidez, aprender a
enfrentarse con el pblico -porque es muy dificil enfrentarte con el
pblico sabiendo que le vas a
engaar-, y desarrolla tcmcamente las manos, la cabeza, la
memoria.
La habilidad no es el factor fundamental en la mayor parte de los
juegos. En manipulacin, s; pero
no en aparatos. Tamariz dice que
en la magia de cerca la habilidad
e:. necesaria para lograr lo que
quieres, pero no lo nico. Y en
algunos casos ni siquiera es necesaria...
La destreza no se esconde slo
en la mano. Se confunde con el
movimiento corporal, la coordinacin de movimientos, la mirada, la
voz. Todo ese conjunto es fundamental. Y luego la psicologa, el
estudio del grupo, las interrelaciones entre los que estn mirando,
cuil se erige en lder espontneo
del grupo, la memoria, los errores
de la memoria. Todo eso es hermossi~o y divertido .. , sentencia Tamanz.
Juan Tamariz no es slo un
mago. Ni siquiera uno de los mejores magos de nuestro pas. Es tambi~n un estudioso, como lo demuestra la cantidad de libros publicados
por l con la magia de cartas como
motivo. El creador de programas
de televisin como Magia potagia y otros muchos ha constituido
junto al escritor Ramn Mayrata
una editorial bautizada con el nombre de uno de los ms renombrados
ilusionistas espaoles, Frakson.
Mayrata, cuyo inters por la
magia confluye con su pasin por
la literatura basta el punto de pretender una fusin entre ambas,
relata que la editoria! abriga el
deseo de recopilar y preservar toda
aquella informacin que, si no, llegara a perderse con la desaparicin de sus poseedores.