1.) to je supstancija i koje su dvije supstancije kod aristotela?
2.) zato se supstancije kod dekarta kod spinoze zovu atributi? (to nisam znao zato pa sam nasrao sve o jednom i drugom kaj sam znao i bilo je ok) 3.) transcendentno i transcendentalno 4.) stvar po sebi 5.) monade i prestabilirana harmonija 6.) hegelova dijalektika (teza-antiteza-sinteza) 7.) transcendentalni idealizam (koji je najvei princip trans. idealizma = odgovor je INTELEKTUALNI ZOR jer se u njemu pomiruju sva proturjeja iz realnog svijeta) 8.) zadnje pitanje iz izborne... to je nieova volja za mo? 9.) koja je razlika izmeu bitka, bia i biti kod Fichtea? 10.) supstancija 11.) prestabilirana harmonija 12.) monizam-dualizam 13.) antinomije uma 14.) iz izborne- naelo dovoljnog razloga kod schopenhauera 15.) razlika izmeu ontologije i metafizike i par podpitanja, ono ega se sijeam bilo je - osim ontologije - ope metafizike, koji su jo dijelovi metafizike (ne ba tim rijeima, malo vie zakamufilirano)... i tko je uveo podjelu... znai ontologija, antropologija, teologija i kozmologija. podjelu je uveo Wolf ili kak li se ve zove... 16.) pojam supstancije - znai openito pa onda kod svakog pojedinano 17.) prva i druga supstancija kod Aristotela 18.) onda me pitao Hegela, cijeli sistem da mu objasnim i onda da mu poblie objasnim to je to fenomenologija duha 19.) onda me je pitao Kanta - antinomije uma. tu me je poprilino gnjavio, odgovorila sam mu to su antinomije i onda me je pitao pa moete li nabrojati par... :/ to sam jaaaaako muljala... na kraju me pitao gdje se i u to razrijeavaju antinomije uma. to nisam znala, to mi je on odgovorio - u praktinom umu se razrjeavaju kao postulati ili u postualte, nisam vie sigurna. 20.) supstancija 21.) razlika uma i razuma (Kant), 22.) teodiceja (Leibneiz), 23.) ogranienje uma kod Kanta (iskustvo) 24.) Koje su Aristotelove kategorije? 25.) Koje njegove kategorije su opstale kasnije u filozofiji? 26.) Jesu li "isto" i "jednako" isto? 27.) "Postoji jedna Aristotelova kategorija koja nije opstala u kasnijoj filozofskoj tradiciji, a koju je jedan filozof/drutveni psiholog njemakog porijekla koji je ivio u Meksiku (neuspijeno) pokuao ponovno uvesti u modernu filozofiju. Koja je to kategorija i o kome je rije?"