CATULO
POESIAS
INTRODUCCION, TRADUCCION ¥ COMENTARIO
DE ANTONIO RAMIREZ DE VERGER
Ellibro de bolsillo
Clasicos de Greciay Roma
Alianza Editorial Primera edicién en «libro de bolsilo»: 1988
Primera reimpresién (revisada): 1990
Cuarta reimpresin: 1994
Segunda edicién: 1997,
Primera edicién (tetera del libro) en «Biblioteca tematicay: 2000
Disenode cubierta: Alianza Editorial
Proyecto decoleccién: Rafael Sahudo
Tustracién: Rafael Safudo
Reserados todo os derechos contenido de exa obra estproteido pra Ley ae
‘stublece penas de psn y/o mult ademas de us corespondientsindemnizacones
or dene perjicos, par quienes reprodujere,plaiare,dtrvuereno com
npiicament, en iodeo en prt, una obra Mera, atitin 9 lets, 58
‘eansformacin iterpretacino eecucin asic jada en cualquier ipo desoporte
‘comunicada srs de cnlier med, snl prcepia tora
© delatraducci6n,introducciény comentario: Antonio Ramirez,
de Verger
© Alianza Editorial, . A, Madrid, 1988, 1990, 1992, 1993, 1994, 1997,
2000
Calle Juan Ignacio Luca de Tena, 15;
28027 Madrid, teléfono91 39388 88
ISBN:84-206-3611-8
Depésito legal: M. 19.014-2000
(Compuesto eimpreso en Fernénder Ciudad, S.L.
(Catalina Suérez, 19. 28007 Madrid
Printedin Spain
APURA
sine qua non PREFACIO
Este libro ofrece al curioso de la poesfa clésica una versién
completa en espafiol de las poesias de Catulo. He seguido
el texto latino por la edicién de G. P. Goold (1988), pero
sin olvidar tampoco la oxoniense de Mynors (1958). He
preferido, como otros traductores de poesfa clasica, man-
tener la forma externa del verso latino, aunque la traduc-
cién no sean verso. Las notas aclaratorias a modo deco-
mentario, puestas intencionadamente después de la
traduccién, incluyen breve interpretacién literaria, acla-
raciones de algunos versos y bibliografia selecta para
quienes deseen profundizar un poco mis; en ellas mi deu-
acon los comentaristas y criticos modernos es inmensa.
Por iiltimo, he relegado las explicaciones de los nombres
propiosal indice final de los mismos.
Los afios transcurridos desde la primera y segunda edi-
ciones han aconsejado llevar a cabouna amplia revision de
las mismas. Deseo mostrar mi agradecimiento a los profe-
sores Vicente Cristobal, Gabriel Laguna, Ana Pérez Vega,
Luis Rivero y Francisco Socas por sus atinadas observacio-
nes correcciones al texto de la primera edicién. Asimis-
mo, debo dejar constancia de mi gratitud al Servicio de 10 ANTONIO RAMIREZ DE VERGER
Préstamo Interbibliotecario de la Biblioteca Universitaria
de Huelva por su eficaz apoyo bibliografico. INTRODUCCION
A.RamiRez DE VERGER
Huelva, Campus del Carmen, 16 de abril dela Lord, what would they say
as par Did their Catullus walk that way?
Years, 1919,
W.B. Yeats, como E. Pound en el caso de Propercio, reaccio-
naba contra la frialdad con que los fildlogos del sigho xix y
comienzos del xx analizaban a obra de Catulo. El veia en ella
aun poeta romantico, intimo y vital, ausente de los comen-
tariosy estudios de los criticos oficiales. No obstante, es pre-
iso reconocer que los comentarios del inglés R. Ellis y del
alemén W. Kroll son todavia validos para entender la no
siempre facil poesia del veronense. Y también hay que hacer
notar que la visién roméntica de Schwabe, de Havelock o de
los Catulli Carmina de Carl Orff sélo apuntan al Catulo de
Lesbia. {Qué hacemos entonces con los diferentes tonos
de nuestro poeta? Como siempre, me parece que por el térmi-
no medio podremos intentar legar al Catulo del siglo 1a.C.
Leer las diferentes poestas de Catulo es como estar leyen-
do ala veza poetas tan aparentemente distintos como Lucre-
cio, Virgilio, Horacio, Propercio, juvenal o Marcial. Pues Lu-
crecio habria firmado el éxtasis de Atis, a Virgilio no le
importé poner en boca de Dido las palabras de Ariadna,
Horacio copié su himno a Diana, Propercio aprendié de Ca-
tulo a emplear los ejemplos mitolégicos en sus elegias, Juve-
nal habria incluido en sus sétiras el corrosivo ataque de Ca-
_ 2 ANTONIO RAMIREZ DE VERGER
tulo a Pompeyo y César, y Marcial tuvo de maestro al vero-
nense en sus inmortales aguijones epigramaticos, Loslecto-
res de Catulo estardn de acuerdo conmigo, si afirmo que su.
poesia puede ser lasciva (32) 0 puritana (30), superficial (33)
© profunda (76), sencilla (43) 0 compleja (68 B), llena de
gracia y humor (53) 0 extremadamente seria (58), carifiosa
(50) oimplacable (88). Catulo, por tanto, no debe ser reduci-
do a una sola cara, sea ésta la de su poesia de amor, sea lade
sus ataques satiricos, o sea, lade sus elaborados poemas lar-
0s. Ahora bien, los aproximadamente 2.300 versos de su
coleccién tienen una sola vor: Catulo de Verona, poeta lati-
no del siglo a.C. Entremos, pues, en su vida yen su obra,
1. ELAMBIENTE POLITICO Y LITERARIO.
Una época que produce escritores y politicos de la talla de
Cicerén, Pompeyo, Catén de Utica, Lucrecio, Catulo o Sa-
lustio no puede ser considerada como un tiempo de declive
ydescomposicin sino comoun priodode crisis de cam-
io,
EL siglo 1 a.C. no dejé de conocer enfrentamientos politi-
0s y sociales: la guerra Social entre Roma y susaliados:
os (91-88), el enfrentamiento entre Mario y Sila que acabé
enladictadura de este ultimo (82-79), la confrontacién per-
manente entre los optimates y populares con el consiguiente
fracaso de a politica ciceroniana dela concordia ordinum (la
conjuracién de Catilina del 63 es una muestra), el fracaso del
primer triunvirato y la derrota de Pompeyo en el 48 con la
inevitable dictadura de Julio César hasta caer asesinado en
los Idusde marzo del 44. ¥ todo ello ocurriaen unaépocaen
‘que Roma pasé de ser una ciudad-estado ala capital de un
gran imperio. Las instituciones republicanas no supieron
adaptarse al cambio producido en menosde un siglo. Cuan-
do Octaviano, tras vencer a Marco Antonio en Accio (a. 31),
INTRODUCCION 13
quedé como princeps, el estado romano empezé aencontrar
las solucionesadecuadasa la nueva situacién mundial’.
Este fue el tiempo que le tocé vivir a Catulo. Ahora bien,
también hay que precisar que la historia de la gente normal
no esa que nos cuentan Cicerdn, César 0 Salustio. La gente
dela calle no estaba pendiente delas maniobras politicas de
los tritinviros, de las campafias de César en la Galia o de
Pompeyo en el Este. Los romanos normales andaban tam-
bién preocupados, como en cualquier época, con sus Pro-
blemas diarios de subsistencia y con sus diversiones favori-
tas, como el teatro y las carreras del Circo. A todo ello hay
‘que afiadir que los romanos seguian rigiéndose por un cédi-
{g0 de conducta en sus relaciones sociales; se puede resumir
en dos palabras: mos maiorum, que se plasmaba en concep-
tos muy concretos para ellos, como eran el Estado (res publi-
a), la ley, el respeto (pietas), la lealtad (fides), el buen nom-
bre (fama), la patria, el hogar (domus) y las obligaciones de
cada cual (officium) ?, Es el mismo cédigo que encontramos
tuna y otra ver en la obra de Catulo, un hombre extremada-
mente conservador en sus relaciones sociales; de ahi que
reaccione tan duramente contra quienes traspasan el c6digo
de conducta esperada en un ciudadano, sea en la politica
(casos de César 0 Mamurra), en la amistad (Alfeno 0 Gelio)
oenel amor (Lesbia o Rufo).
Junto al cambio politico se produjo una explosién cultu-
ral? helenizante entre una elite de ciudadanos, que podian
permitirse el lujo de comprar mosaicos para decorar sus
‘mansiones o dedicar su tiempo alocio de escribir o leer poe-
sia amorosa, epigramas picantes poemas épicos. Logi
‘mente, la mayoria de los romanos ni tenfa dinero suficiente
para comprarse casas de lujo ni tan siquiera sabfa leer 0 e
ccribir. Asi pues, cuando se habla de la cultura del siglo a.
‘nos referimos al grupo de ciudadanos de la clase alta (Cice-
+6n, César, Catulo 0 Salustio) que quedaron totalmente im-
buidos de la cultura griega, ala que dieron una nueva vida “ [ANTONIO RAMIREZ DE VERGER
través de sus obras en latin. La literatura latina del siglo 1.C.
es la unica que no desmerece mucho de Homero o los gran-
des liricos y tragicos griegos. Y uno de los factores que con-
tribuyeron a que ello sucediera fue el desarrollo de un nue-
vo movimiento poético que abrié nuevos caminos a los
viejos y cldsicos temas griegos. Los nuevos» poetas fueron
los responsables.
2. LA «NUEVA» POESIA
Catulo alude a una serie de poetas que compartian los mis-
‘mos gustosliterarios: Cecilio (35), Licinio Calvo (50), Hel-
vio Cina (95), Cornificio (38) y Valerio Catén (56). Todos
ellos formaron un grupo pottico, los «novisimos» oneoté-
ricos, como Cicerén los llamo despectivamente (Cartas a
Atico, 7.2.1; Disputaciones Tusculanas, 3.45, y el Orador,
161)4.
Adoptaron el programa literario del poeta alejandrino
Calimaco (ca. 305-240 a.C.). Este lo resumié en el poemain-
troductorio de los Aetia o Explicaciones de la siguiente for-
‘ma, que melimito a parafrasear:
‘Cuando por primera vez puse un cuaderno en mis rodillas, Apolo
‘me dijo: «Poeta, engorda atus victimas parael sacrifcio, pero man-
‘téndelgada tu Musa, Y algo més: viajalejos de las carreteras genera
les, nolleves tu coche por rutas trilladas por otros. Mi audiencia es
nde quienes aman cl canto agudo dels cgnrs, no elrebuznode
(Acti, fr 1.22-31 Pfeiffer)
‘Los principios literarios eran: a) preferencia por las for-
‘mas literarias menores, como la poesia didactica, la poe-
sfa bucélica, el epigrama, el himno y el epilio; recuérde-
se el lema calimaqueo de «un gran libro es un gran mal»;
INTRODUCCION 15
b) gusto por la obra acabada y pulida; c) propensién alas re-
ferencias eruditas (mitologsa, ciencia, geografia, astrono-
mia); d) originalidad del tema y su tratamiento, y ¢) subjeti-
vvismo.
Los poetas «novisimos» de la Roma del siglo + enarbola-
ron la bandera calimaquea para reaccionar contra la poesta
tradicional romana, que se limité a la poes(a épica (Ennio
cra el maestro) y dejaba la poesia lirica y el epigrama para
los aficionados. Los «nuevos» poetas elevaron, como en
Grecia, ala categorfa de arte la poesfa de ocasi6n, la invecti-
vay el epigrama, ademas de lograr epitalamios y epilios de
gran altura, Asi, Catulo propugna un «libro nuevo» que sea
culto y muy trabajado (1), ataca la poesfa tradicional de Vo-
lusio (36), defiende el nuevo tipo de poesia de ocasién (16,
50), siente un especial atractivo por la poesia artistica (35) y
despreciala vulgaridad (12, 22,44). Las referencias eruditas,
abundan en las poesias largas, pero no faltan en las cortas
(7.2-6, 34, 35.14-19, 36.11-17, 46, 55 [58.6-10], 60). ¥, en
cuanto al subjetivismo, nadie pondré en duda el cardcter,
emotivo ¢ intimista de las poesias 63, 64, 66 6 68.
‘A partir de Catulo, y sin olvidar a Lucrecio, la poesia lati-
na pudo emularno sélo a Homero y a Menandro, como ha-
bbian hecho el citado Ennio y los comedidgrafos Plauto y Te-
rencio, sino que también se supo replicar adecuadamente a
los grandes liricos griegos (Safo, Alceo, y otros), e incluso el
epigrama amoroso griego fue superado en una forma nue-
va: la elegfa amatoria latina, anunciada, es verdad, porla ele-
‘gia narrativa griega, casi enteramente perdida, y por el mis-
mo Catulo.
3. UNA CORIA VIDA:
‘Sinos atenemos a la realidad de los datos, esto es lo que sa-
bemos dela vida de Catulo®: nacié en Verona en el afio 87, 16 [ANTONIO RAMIREZDE VERGER
segtin la Crénica de San Jerénimo; pasé gran parte de su
vida en Roma, donde trabé buenas amistades y conocié a los
grandes personajes de la época (Pompeyo, Cicerén, Catén,
César, y otros); su familia era acomodada por las posesiones
{que tenfa en Verona, Sirmién (31) y cerca del Tiber (44); se
convirtié en amante de una mujer casada, una de las tres
hermanas del tribuno P. Clodio; acompaiié al propretor G.
‘Memio a Bitinia durante los afios 57-56; su hermano fallecié
en Troya en fecha desconocida; compuso una coleccién de
oesias que fueron publicadas no antes del afio 54; y murié
en Roma, segiin el mismo San Jerénimo, alos treinta aos,
es decir, en el 57. No obstante, San Jerdnimo no fue muy
exacto, pues es seguro que Catulo vivia en el55 por sus refe-
rencias a las campafias de César en la Galia y Germania en
dicho af (11.10-12) y por la alusién al segundo consula-
do de Pompeyo (113.2), también ocurrido en el afio 55. El
atio de su muerte se suelefijar en el 54 (el de su nacimiento,
por tanto, en el 84), aunque no lo sabemos con seguridad.
Sélo es cierto que su muerte debié ocurrir antes del afio 32
portuna alusién de Cornelio Nepote en su biografia de Atico
(12.4). Elresto deo que se cuenta dela vida, educacién yan-
danzas del poeta de Verona es mero juego literario,
4. UNA COLECCION PROBLEMATICA
‘Una primera lectura de las 113 poesias de Catulo nos lleva
dividir su coleccién en tres partes diferentes: 1) poesfas cor-
tas en metros variados (1-60, de las que las 18-20 son apé-
crifas); 2) poesias largas (61-68), y 3) epigramas (69-116).
Desde el punto de vista del libro antiguo tendrfamos tres ro-
los de papiro que contendrian, respectivamente, 848, 1.135
320 versos. Tal distribucién ha parecido desproporciona-
daa algunos criticos, que han separado los tres voliimenes
dela coleccién dela forma siguiente: 1) 1-60= 848 versos;
NTROBUCCION wv
2) 61-64 = 795 versos, y 3) 65-116 = 648 versos. Los tres i-
bellise guardabanen una sola caja (capsula). Cuando el per-
gamino sustituyé al papiro, el contenido de los tres rollos 0
volimenes paséa formar un solo manuscrito.
La coleccién en su forma actual no presenta ni unidad de
estilo ni de temas, como es el caso, por ejemplo, delas Bucé-
licas de Virgilio o del Monobiblos de Propercio. Por una par-
te, las poesias largas se caracterizan, en general, por unestilo
levado, propio de la tragedia o dela épica, mientras que el
tema comiin esel del matrimonio’, excepto la 65 que sirve
de introduccién a la Cabellera de Berenice. En ellas, Catulo
es Calfmaco trasplantado a Roma. La erudicién y el arte que
iega no se encuentraneen las poesias cortas 0 en os epi
‘gramas de forma continuada, Por otra parte, las poesfas en
ritmos variados (1-60) se caracterizan por ser piezas de oca-
sién (versiculi), escritas en un estilo refinado (urbanus),
simpatico (venustus) y ligero (lepidus) es el estilo de la co-
media plautina, de las cartas de Cicerén 0 de las Sdtiras de
Horacio. Y, finalmente, los epigramas (69-116), en disticos
clegiacos, despliegan un tono directo y punzante, quenotie-
ze nada que ver con la manera descriptiva de las poesias cor-
tas de la primera parte. Esto quiere decir que Catulo escri-
bié tres libros diferentes? Pudiera ser, aunque ello no
significa que estemos ante tres autores diferentes. Ni mucho
‘menos. Vuelvo a insistir en que la voz de Catulo es tinica,
aunque se exprese en formas diferentes. El sentimiento de
1a 8 resurge en la 76, los términos de la 64 (132-148) son cal-
co de los de la 30, la solemnidad del himno a Diana (34) se
parece a la del himno a Himeneo (61.1 y'ss.),0 la acritud de
la 28y la 57 no es menor que las dedicadas a Mamurraen los
epigramas 105, 114 115.
Enlostres libeli, pues, hay tres formas poéticas de expre-
sarla propia experiencia: la ligera y simpética de las poestas
breves, a elevada y culta de las piezaslargas, y la breve e hi-
riente delos epigramas. 18 ANTONIORAMIREZDE VERGER
Otra cuestién que ha suscitado una gran polémica atatie
ala edicion dela coleccién catuliana: ;Fue publicada por el
mismo Catulo o fue obra de un editor péstumo? Wilamo-
witz, en 1913, zanjé la cuestién con su caracteristica altane-
ria: «Catulo consagré lo mejor de su mente a la ordenacién
de su libro de poesias. Si hay alguien que no lo vea asi, “tant
pis pourlui"». Unos criticos han argumentado a favor de esa
tesis, otros creen en una edicién péstuma’. No sé si merece
la pena gastar tanto esfuerzo en una cuestin irresoluble.
Baste imaginar que Catulo, como muchos poetas modernos,
pens6 en cierta ordenacién artistica, dirigida a una audien-
cia selecta e inteligente, aunque no cabe descartarla posibili-
dad de quela muerte leimpiierculminar una ordenacién
inal.
5. UNA COLECCION VARIADA («MULTA VENUSTE, MULTA
DULCITER, MULTA CUM BILE»)
5.1. Unamor desgraciado: Lesbia
Gran parte de las poesias de Catulo giran en tornoasugran
pasidn: Lesbia, ala que dedica directa o indirectamente los
siguientes poemas: 2, 3,5,7,8, LL, 13, 36, 37, 42, 43, 51, 58,
68 B yC, 70, 72, 75, 77,79, 82, 83, 85, 86,87, 91, 92, 104, 107
ylo9.
Catulo queria evocar con Lesbia, nombrelliterario de Clo-
dia, a belleza, el refinamiento y la cultura de su amada por
referencia a Lesbos, la patria de Safo, la poetisa que ejercia
un atractivo especial en Catulo.
Desde Apuleyo (Apologia, 10), se suele identificar a Les-
bia con Clodia. El problema es que existian tres Clodias en
esta época. La opinién més extendida? sefiala ala segunda
hija de Apio Claudio Pulcro, cénsul en el 79, y que era la es-
posa de Quinto Metelo Céler, pretor en el 63, gobernador de
INTRODUCCION 19
la Galia Cisalpina, a tierra de Catulo, en e162, cénsulen el 60
ymuertoenel59.
Qué fue lo que atrajo de Lesbia a Catulo? Las poestas 43
y 86 responden ala pregunta: la belleza de su cuerpo y su
manera de ser. Lesbia, siel retrato de Catulo no es mera des-
criptio pulchritudinis, tenfa una nariz proporcionada, ojos
morenos, boca atractiva, pies bonitos y lengua elegante; a
cllo se afiadia un encanto especial que procedia de su elegan-
cia, refinamiento y cultura. Cicerén, sin embargo, nos ha
dejado la pintura negativa de Clodia, la Lesbia de Catulo y
posterior amante de M. Celio Rufo. En el discurso que pro-
rnuncié en abril del 56 en favor de Celio, la fina y bella Lesbia
aparece como ambiciosa y ninfémana, no muy lejos de la
Lesbia de las poesfas 11, 37 0 58, cuando las relaciones con
ella habjan terminado, Recuerda a la Sempronia que tan
bien pintara Salustio (Conjuracién de Catilina, 25) y est,
desde luego, muy lejos del ideal de matrona romana descrito
en el famoso epitafio de Clodia (CIL P1211). No obstante,
habré que dudar no poco de la pintura partidista de Cicerén
y del resentimiento de un enamorado abandonado. Lesbia
debié ser més humana y convencional’®,
Lo cierto es que Lesbia produjo en Catulo una atraccién
irresistible, como nos dice en Ia poesia51. Tras el «flechazo»
que pudo haberse producido en Verona durante la estancia
de Metelo como gobernador, Catulo vivié una apasionada y
turbulenta historia de amor con sus conocidas fases de feli-
cidad, duda, reconciliacién y ruptura definitiva'!.
La épocade felicidad y de admiracién por Lesbia se refleja
‘en las poesias 2, 3,5,7, 13, 37.11-13,43, 58.1-2 (el recuerdo),
68 B.67-72,y 131-4, 79.1-2, 82, 86 y 92. Sinos fiamos de sus
poesias, Catulo amé profundamente a Lesbia, con un amor
que trascendia la mera atraccién fisica. EI mismo poeta lo
entendié como una relacién seria, exactamente igual a la
que los romanos establecian en sus relaciones politicas 0
amistosas. Este tipo de relacign se expresaen latin con eltér- 20 ANTONIO RAMIREZ DE VERGER
mino foedus amicitiae 0 foedus amoris, «pacto de amor»,
‘cuando se aplica ala esfera del amor, como es el caso de Ca-
tulo, pese a su terminologfa de la amistad, y como sera en-
tendido por los poetas elegiacos posteriores', Lacondicién
fundamental en estos pactos era légicamente la fides o wleal-
tad». Las poesias 70, 72, 87 y 109 desarrollan este motivo.
Catulo, pues, entendié su relacién con Lesbia comoun pacto
de amor entre enamorados (recuérdese el pacto de amor de
Septimioy Acmé enla45) con dos condiciones: amor y fide-
lidad. Pero, como suele ocurrir a menudo, una de las partes,
‘onoentendié la relacién en esos términos an drésticos ono
quiso cumplir el pacto establecido, Esa fue Lesbia, seguin la
versién de Catulo (11.21-4). Nuestro poeta, ante as infideli-
dades de Lesbia, entra en una fase de dudas y de lucha entre
To que le dicta la razén y lo quelle dice su corazén (8, 72,75,
76y 85). Hubo una breve reconciliacion a su vuelta de Biti-
nia (107), pero aquella diosa blanca (68 B.70) del comienzo
de sus relaciones quedaba ya muy lejos. Al final, la razén se
‘impone y Catulo rompe con ella en una despedida memora-
ble:
‘Que viva ylo pase bien con susamantes...
que no busque, como antes, miamor,
{quepor suculpahamuerto,como una lor
albordede un prado, cuando elaradola
troncha al pasar
(unary21-4)
A pesar de todo, Catulo no debié olvidar faécilmente a Les-
bia, pues mucho después nuestro poeta recuerda cémo la
amd y en qué situacién de depravacién se encuentra ahora
«su querida Lesbia> (58).
Bl poeta de las poesfas a Lesbia es esponténeo, directo y sin-
cero. Sin embargo, es curioso observar quella actitud de Ca-
INTRODUCCION a
tulo hacia Lesbiay hacia la mujer en general fue la de un ro-
mano tradicional. Desprecia a las prostitutas (41-43, 86,
110, 111), prefiere a la mujer romana casada y sumisa a su
marido (61.144-6; 62.59-65), siente simpatia por las mujeres
‘oamantes de sus amigos (6, 10, 35, 55, 96) ysu ideal de mu-
jer no es de carne y hueso, sino mitica, como la Acmé (45),
personaje de novela rosa, la nereida Tetis (64), la Ariadna
(64), que sacrifica a su familia por seguir a'Teseo, 0 es Lao-
exo 1995 96611) cardia enutato amctioe rena:
tiamarencatsio i Beri 63,1995 81101
comet ty crt toma
rapide onan
‘ate se er
1 LosMarracinasvivianenla conta advice alese detain,
6 bebe tart de, Asinio Pion oradorebistorador,ygranamigo
de Virgilio y Horacio (Odas, 2.1).
4a beta dendrite en Espa romana como
estigua Mintod Vigo (Historia Natural 199).
i cs 2-14, Class. Word, 78,
C£B.Y. Forsyth «Gifts and Giving: Catllus 12-14», Cl
1985, 571-574: Nappa, Place Settings: Conviviumn, Contrast, and Per-
sona in Catullus 12 and 13s, Amer, Journal Philo, 119, 1998, 385-397
i ‘con sus partes tra
13 Bsunapoesta deinvitaci6na vocatio ad cena con sus parte
dicionales de: -2, invitacion propiamente dicha; 3-8, mens, y9-14,en-
tretenimiento. Otros ejemplos antiguos son: Antologia Griega, 11.44
(Filodemo}; Horacio, Odas, 1.20, y Epstolas, 1.5; Marcial, 5.78, 1048 y
11.52, yhuvenal, Stra, 1.
{8 «Leno de elaranas» es proverbial desde Homero (Odisea, 16.35); ef
Plauto, Aulularia, 84-87. 7
11 Blperfume era una esencia corriente en los banquetes romanos. EL
perfume podria ser de Lesbia o simbolizar ala amada ausente, pero no
{reo que haya que llega ala interpretacion simbilica de wsecrecin se-
‘ual femenina» (R. J Littman, «The Unguent of Venus: Catullus 13»,
[Latomus, 37,1977, 125-128), regalo de Catloasu huésped.
a eee wr |ANTONTORAMIREZ DE VERGER
1982, 131-138; W. H, Bernstein, «A Sense of Taste: Catullus 13, Class.
Journal, 80,1985, 127-130; H. Dettmer, «Catullus 13: A Noseisa Nose's
a Noser, Syllecta Classic, 1, 1989, 75-85; RS, Kilpatrick, «Nam tn-
‘guentum dabo: Catullus'13 and Servius’ Note on Phaon (Aeneid
3.279)», Class. Quart, 48,1998, 303-205,
14 _Licinio Calvo envia a su amigo Catulo una coleccién de poesias
‘contempordneas insoportable, como regalo en ls fiestas de Saturno,
‘Nuestro poeta se lo devuelve con una nota de indignacién. Calvo es
también el destinatario de las poesias 50, 53 y 96.La poesia se divide en
‘cinco partes: 1-5, indignaci6n por el egalo; 6-11, comentario sobre la
persona que hizo tal regalo a Calvo; 12-15, regalo horroroso; 16-20,
amenaza de venganza,y21-23,adiésal regalo.
3 Flodio de Vatinio se debe aque L. Calvo le habfalevado a ls tribu-
rales cf 53).
7 Siel buen poeta es «piadoso», porque sirve bien a as Musas, l mal
poetaes igicamente simptor;cf. 165
‘8-11 Catulo ioniza:esiendo del maestro de escuela Sila, ahora me ex-
plico que te hayas desembarazado de as poesiasn,
15 Durante las Saturnales, ue duraban desde el 17 24 de diciembre,
losamigosse itercambiaban regalos.
22 Piefisicoy pie métrico.
Cf Syndikus, 1984, 133-138,
14B _ Un fragmento de lo que parece una poesta programatica. En los
‘manuscritos se lee unida aa anterior. Ha terminado el ciclo de Lesbia,
seha pasado por el ciclo de poesias de egalos,y ahora se entraen el de
Furio, Aurelio y Juvencio, No hay duda de que anuncia unas poesias un
poco fuertes (15-26), como senalé Wiseman, 1969, p.7.
CF. K. Hubbard, «The Catullan Libellus»,Philologus, 127, 1983,
1218-237;Ph. ¥. Forsyth, «Callus 4B», Class, World, 83, 1989, 160-4,
15 Aurelio ya ha aparecidoen la poesta 11 y volverd ahacerlo, solo o
conel mismo Furio de a 11, en las poestas 16,21, 23,24 y 26, que for-
‘man el llamado «ciclo de Furio y Aureliow,a quien Skinner (1981: 45)
lama chermanos siameses de a depravacin». Fl poema, una commen-
dato o carta de recomendacién (cf. Cicern, Cartas asus armiges, Xi),
se compone de dos partes iguales: 1-13, petcién de un favor y 14-19,
amenaza,sies denegado.
COMENTARIO: POBMASI¢17 153
| El puer debe ser el mismo Juvencio delas poesias 24, 48,81 y99.
18-19 Catuloaludeal castigo infligido alos adikeros, la raphanidosis 0
introduccién de rabanosen el ano; cf. Aristfanes, Nubes, 1083,0 Juve-
nal, Sétiras,10.314-317.
‘CEL Richardson, «Furi et Aurek, Comites Cullis, Class. Philology,
58,1963, 100-102
16 Poema de invectiva, que combina dos temas tocadosen 14 A, 14B
1 15: poesfa y sexo, Enel ataque a Furio y Aureliohay una defensa de su
Pesta ligera, clegante y refinada. Se divideen tres partes: 1-4, protestas
‘yamenazas; 5-11, critica literaria de su obra, y 12-14, nueva queja y
amenszade escarmiento,
1 Los érminos sexuales no admiten dudas, Pedicare es penem in anu
inserereeirrumare es mentulam alicu sugendam praebere. Ast,G. Vor-
Derg, 1965: 445 y 260-61; A. Richln, «The meaning of irrumare in Ca-
tullus and Martial», Clas. Phill, 76,1981, 40-46.
2 Pathicus ycinaedus se aplican en las relaciones homosexuales a los
‘que desempenan los papeles pasivos ena irrumacign y la pedicacién,
respectivamente.
C£.G.N, Sandy, «Catullus 16», Phoenix, 25, 1971, 51-7; V. Buchheit,
«Sal et laposversiculorum (Catull 16)», Hermes, 104, 1976, 331-47; A.
Richlin, The Garden of Priapus, Yale University ress, 1983, 12-3, 146-7
248,
17 La poesiaen priapeos, gira, por una parte, en torno alias alegres
fiestas que Verona celebra sobre un puente desvencijad y, por otra, en
tornoa un paisano suyo quehace caso omiso de su joven ylozana espo-
sa. La Vitalidad dela colonia, semejante a a de la esposa, se opone ala
,
Harvard Stud. Class, Philol, 94, 1992, 251-258; G. Maurach, «Zu Pindar
fi. 75 und zu Catull 5», Gymnasium, 105, 1998,409-418,
52 Ataquea dos seguidores de Pompeyo y de César. La poesia comien-
2a termina con las mismas preguntas de desesperacién (1 y 4, mien-
‘tras queen el centro se dan los motivos por tal actitud (2-3)-Asl, Nonio
1 Vatinio quedan aprisionados por lasinterrogativas des versosextre-
2 Lasillacurul equivaldriaa nuestro escafio en el Parlamento
CE.A.A. Barret, «Catullus2 and the Consulship of Vatinius», Trans-
actions ofthe Amer. Philol. Association, 103, 1972, 23-38; J. Granatolo,
‘Catulle Lf: Simple fronde ou pessimisme sans merce, en ale préro-
‘maine eta Rome républicaine, Mélangesofers J. Heurgon, Parts, 1976,
333-39; F.X. Ryan, «The date of Catullus52s, Eras, 93,1995, 113-121.
53. Tienela forma de un afnos.o anéedota. Los tes primeros versos
sirven parasituarel hecho y prepararla gaia final.
1 Lacoronaeraellugar donde se situaban los mirones de os juicios: ct.
Cicer6n,Bruto, 192 290.
5 Las palabras latinas, claves para entender la poesia, son salaputium
disertum. La dificultad reside en el significado de salaputium. Para Sé- 168 ANTONIO RAMIREZ DE VERGER
neca el Vijo (Controversias,7.4.7) signficaba ade pequeta estaturay;
Bickel lo entiende como equivalente a mentula salax o «miembro viril
lascivors asilo entiende la traduccién de Anibal Nusiez: «(Cielo santo,
como habla el Pichacortal Ante Ia duda, creo que nuestro moderno
‘pico de oro» notraicionard mucho el espiritudel passe.
CEE. Bickel, «Salaputivon: mentula salaxe, Rheinisches Museum, 96,
1953,94-95.
54 Poesia dificil de seguir por las dudas que planta el textotransmiti-
do, Desde luego, es una poesia de invectiva politica obscena. Los nom-
bres propuestos son Ot6n, Heri, Libén, Fufidio y César (ef. indice de
nombres). .
1 Caput se refiere sin duda a caput mentulae, como en el Priapeo,
33.5.
4 Fufidio, propuesto por Bickel, seria la misma persona de Horacio, é-
tiras,1.2.12-17, Viejo rejuvenecido» alude a Es6n, que recobré la ju-
vventud graciasa las artes magicas de Medea,
CELE. Bickel, «Catulli in Cassarem Carmina», Rheinisches Museum,
93, 1949, 13-20; V. Tandoi, «Larguzia del carme 54 di Catullos, Studi
Ital. di Filol, Class, 48, 1976, 5-28; P.Y. Forsyth, «Catullus 54:2 noten,
(Class. World, 80, 1987, 421-423,
55 Una poesia anecdética. Catulo va en busca de Camerio, que se ha
retirado dela circulacién, Tiene cierto parecido con las poestas 6 10.
Se dstribuye as: 1-2, déndeesté Camerio?; 3-14, bisqueds ini; 15-
22, apelacin final
43. El Campo més importante era el de Marte, el menor debiera sero
‘Campo Marcial ena colina Celio u otro que noses desconocido.
4 E1Circo Maximo, aunque algunoshan propuesto el Circo Flaminio.
5 Eltemplo de Jpiter en a colina del Capitalio.
6 ELPértico de Pompeo stuado detrés del teatro del mismo nombre,
13-14 Goold (1983: 100 y 229) incluye después del v.13 la poesia 38 B
You might also like
- El Teatro en La Atenas Clásica (National Geographic, n.41)Document14 pagesEl Teatro en La Atenas Clásica (National Geographic, n.41)Pablo100% (4)
- VIRGILIO - Eneida - Una Introducción CriticaDocument60 pagesVIRGILIO - Eneida - Una Introducción CriticaPablo100% (10)
- Manual AntiochDocument30 pagesManual AntiochPabloNo ratings yet
- 3.2. El Espectador y El Oyente (Cáp. VI) - Charles SegalDocument19 pages3.2. El Espectador y El Oyente (Cáp. VI) - Charles SegalPabloNo ratings yet
- Sobre Rasgos de La NovelaDocument5 pagesSobre Rasgos de La NovelaPabloNo ratings yet
- Resumen de Leucipa y ClitofonteDocument4 pagesResumen de Leucipa y ClitofontePablo100% (2)
