Los tres puntos.

A partir de que un profano es iniciado en los augustos misterios de la

masonera, generalmente ya pasa a incorporar a su firma los tres puntos;
smbolos emblemticos de la orden.
Los tres puntos masnicos no slo simbolizan los tres grados
simblicos de la orden, constituyen el ms simple y perfecto emblema del
ternario, es decir todo el ser, idea o fuerza divina simbolizados por el nmero
tres o Delta Divino.
Tres es Divinidad en toda su expresin VIDA, VERBO, LUZ; esto es lo
que expresa la palabra trinidad, el Padre, el Hijo y el Espiritu Santo. El Padre
es el origen de la vida y representa el poder la fuerza y la expansin, el Hijo
es el verbo, la palabra creadora la forma de todo lo que existe, el Espiritu
Santo es la luz; no es el Ser representado por el Padre, ni la inteligencia en
forma activa representada por el Hijo, es la propia sustancia, la propia
inteligencia y la luz producida por el Padre infinito y por la inteligencia infinita
en accin; y es por lo tanto infinito tambin.
Los tres puntos sintetizan admirablemente la unidad, la dualidad y la
trinidad, esto es el grandioso misterio del origen de todo lo creado; esos tres
puntos estn armnicamente juntos como unidad en Oriente, dualidad en
Occidente y como Trinidad en las Tres Luces Mayores o emblemticas de la
masonera (la Escuadra, el Comps y el volumen de la Ley Sagrada), y las
tres luces menores (que representan al sol, la luna y el V:.M:. que rigen,
gobiernan y dirigen el da, la noche y la logia con igual regularidad).
El punto superior que est hacia lo alto representa el primer principio de
lo absoluto, de lo nico en el cual existen originalmente todas las cosas; es la
suprema realidad invisible que lo produce todo, en l estn resumidos el
pasado el presente y el futuro.

Los dos puntos inferiores son la imagen de la dualidad; los mismos dos
principios representados por las dos columnas situadas a la entrada del
templo y de cuya conjuncin resultan todos los fenmenos del universo.
El punto superior correspondiente al oriente o sea de donde proviene la
luz y los dos inferiores al Occidente donde se manifiesta todo lo creado, pero
los tres forman una sla unidad. Uniendo estos tres puntos obtendremos un
triangulo equiltero, smbolo perfecto del equilibrio y la verdad que resultan
del conocimiento de la vida el verbo y la luz.
Todo iniciado debe enorgullecerse de poder agregar a su firma los
famosos tres puntos; pero ello conlleva un gran compromiso, puesto que a
partir de su utilizacin deber poner en prctica en todos sus actos las tres
cualidades que en todo momento deben identificar al masn: la sabidura, la
inteligencia y la voluntad.
Estas cualidades son absolutamente inseparables y deben manifestarse
en perfecto equilibrio en todo masn; si no hay armona en estas tres
cualidades la construccin del templo interior siempre ser imperfecta.
Si slo se manifiesta la voluntad, ser un bruto repleto de energa pero
sin amor y sin inteligencia, pues la sabidura implica amor y conocimiento.
Si slo se manifiesta la inteligencia ser un egosta, un intil que
solamente cuidar de sus intereses despreciando todo lo que no satisface su
orgullo y sus propias necesidades.
As mismo si slo se manifiesta la sabidura o amor, ser igualmente
estril, porque sus grandes y generosas aspiraciones no seran puestas en
accin por la voluntad ni controladas por la inteligencia y la razn.
El ternario tambin debe ser motivo de profundas reflexiones para el
iniciado puesto que representa el nacimiento, la vida y la muerte; el principio
la causa y el efecto que siempre han de inquietar el espritu del masn, que
as normar su vida en el recto cumplimiento de sus deberes; as mismo
simboliza las tres fases de la vida humana la infancia, la juventud y la vejez
en las cuales todo hombre tiene diferentes obligaciones que cumplir, tampoco
se puede dejar de mencionar la representacin de la familia Padre, Madre e
Hijo trinidad perfecta cuyo equilibrio o desequilibrio ocasionan el cosmos o el
caos en toda sociedad.
Los tres puntos ensean al iniciado que debe ser un hombre con f, un
hombre con esperanza y un hombre con amor. F en la eterna supremaca

de la verdad, esperanza en el cumplimiento de las leyes supremas que rigen

al universo y amor en la caridad para con sus semejantes hijos del mismo
Padre Supremo, originados en el mismo principio creador.
Estos tres puntos tambin nos recuerdan la flaqueza de la raza humana
y los tres grandes vicios producto de la completa inversin de los valores, y
que son los que originan todos los males, que son la ignorancia, el fanatismo
y la ambicin; lo que nos indica que no se podr nunca confiar totalmente en
la naturaleza humana que esta sujeta a innumerables debilidades, debiendo
estas ser superadas por medio de la constante fortificacin de la voluntad y la
virtud, que deben servir para moldear al hombre virtuoso, bueno y prudente;
cualidades que deben siempre adornar a todo masn.
Para culminar QQ:.HH:. todos, espero que este trazo humildemente
realizado, haya servido para aportar un poco de luz a mis QQ:.HH:.AA:., en la
interpretacin de los profundos simbolismos representados en los
emblemticos 3 puntos de la francmasonera, los cuales tambin se
transmiten alegricamente en los pasos, los viajes, los golpes, la batera y los
aos del A.:. M:. ; grado al cual perteneceremos eternamente todos los que
hemos sido iniciados.