Another Kind of Thinking

Scott Williams
Lo asombroso no es que existan leyes naturales, sino que cuanto ms el anlisis
contina, lo ms finos son los detalles, el ms fino elemento a los que se puede reducir el
fenmenos, lo ms simple y no lo ms complicado, como uno que originalmente
convertirse en relaciones fundamentales de expectthe y ms exactamente que describen
la occurrences.
1 real desde 1969 Ive sido un practicante matemtico de la investigacin. Siempre tengo lo
que creo que es una novela y una idea interesante, surgen las voces de orgullo. Una
pieza til de orgullo causa me perseguir la idea a su trmino, encendido pasado
posible idea sinkholes. Sin embargo, el orgullo es ms expansiva cuando me
imagino cmo otros vern mis descubrimientos. Y como esos Oh cmo inteligente
aumentan de voces am, mi capacidad disminuye. Si sigo en este estado, siempre
hago un error. Me debera alguien desafiar el valor de mi entrada, convertido en
enojado y empobrecido de la energa.
Nunca he logrado a las matemticas de do mientras la deteccin. Pero que puede do
matemticas o que puede escribir este artculo en medio de desfilando, vainful Is?
Yo no. Por lo tanto, practico un fragmento recopilado a partir de mi profesor, Louise
marzo. Empiezo a sentir mi bodyupwards desde los pies al plexo solar. Intento
escribir manteniendo el subproceso del plexo solar. Son las voces ido? En ocasiones
que la superficie, I agitar mi cabeza, sonrisa y tratar de sentir el plexo solar mientras
escribo. En este momento, resistir la tentacin de complicar, en lugar de simplificar,
mi objetivo, que es a know, por lo que incluso no un pensamiento viene entre [me] y
lo [que] know2 sobre el tema de la fe, amor y esperanza.
The astonishing thing is not that there exist natural laws, but that the further the analysis
proceeds, the finer the details, the finer the elements to which the phenomena are reduced,
the simplerand not the more complicated, as one would originally expectthe
fundamental relations become and the more exactly do they describe the actual
occurrences.1
Since 1969 Ive been a practicing research mathematician. Whenever I have what I believe
is a novel and interesting idea, the voices of pride arise. A useful piece of pride causes me
to pursue the idea to its fruition, powering past possible idea sinkholes. However, pride is
most expansive when I imagine how others will view my discoveries. And as those Oh
how smart I am voices increase, my ability decreases. If I continue in this state, I always
make an error. Should somebody challenge the value of my input, I become angry and
depleted of energy.
I have never managed to do mathematics while sensing. But who can do mathematics
or who can write this article in the midst of parading, vainful Is? Not me. So, I practice a

fragment gleaned from my teacher, Louise March. I begin to sense my bodyupwards

from the feet to the solar plexus. I try to write while maintaining the solar plexus thread.
Are the voices gone? Upon occasion they surface, I shake my head, smile, and try to sense
the solar plexus as I write.
At this moment, I resist temptation to complicate, instead of simplify, my aim which is to
know so that not even a thought comes between [me] and what [I] know2 on the subject
of Faith, Love, and Hope.

Faith
Quiero vivir mi vida diaria en el trabajo. Esto comienza con preguntas, en lugar de
respuestas. En la versin original de James de rey de la Biblia, Pablo dice, Faith es la
sustancia de las cosas que se esperaba, la evidencia de que las cosas no seen. Para nuestro
propsito podemos seguir Maurice Nicoll por presuncin de pistis = faith realmente
significa el tipo de another de thinking. Tipo de Another de thinking es contradictorio a
Mis asociaciones ordinarias. Propiedades de mi ego como contonearse, narcisismo,
vanidad, imaginacin, son the mismo tipo de thinking. Sin embargo tal pensamiento
parece directo de lo que se pasa como la fe en nuestra poca contempornea.
Un paso hacia la fe consciente requiere esfuerzos activos y presentes apoyados por actos de
intencin y voluntad, a un intento de la cuestin de la fe, con la clara visin que vivo debajo
de algo ms de experiencia. Un paso hacia la fe consciente contiene un deseo de poder ser
abierta a mayores poderes, energas ms finas. Aqu estn algunos esfuerzos concretos
intento:

aviso de cmo me siento cuando hablo a secretarios, camareras, familiares y

colegas.
Cada vez que entro en mi edificio de oficinas y de mi Oficina, tengo la sensacin de
mi plexo solar.

Cules son las manifestaciones fsicas de mi contonearse, aparte de una postura

orgulloso noble o marcha mantenida en un intento para impresionar a otros?

Cul es la diferencia entre mi postura interna cuando I know lo correcto y

cuando me dont?

Puedo me pase una semana sin swagger?

Puedo yo pasar un da sin vanity?

Puedo yo pasar una tarde sin importancia-self?

I wish to live my daily life in the Work. This begins with questions, rather than answers. In
the original King James version of the Bible, St. Paul says, Faith is the substance of things

hoped for, the evidence of things not seen. For our purpose we can follow Maurice Nicoll
by presuming pistis = faith actually means another kind of thinking. Another kind of
thinking is contradictory to my ordinary associations. Properties of my ego such as
swagger, self-love, vanity, and imagination are the same kind of thinking. Yet such
thinking seems to direct what passes as faith in our contemporary times.
A move toward conscious faith requires active and present efforts supported by acts of
intent and will, carried on with an attempt to experience the question of faith, with the clear
vision that I live below something higher. A move toward conscious faith contains a wish to
be able to be open to higher powers, finer energies. Here are some concrete efforts I try:

Notice how I am when I speak to colleagues, clerks, waitresses and family.

Each time I enter my office building and my office, I sense my solar plexus.
What are the physical manifestations of my swagger, aside from a lofty proud
stance or gait maintained in an attempt to impress others?
What is the difference between my inner stance when I know the right thing and
when I dont?
Can I spend a week without swagger?
Can I spend a day without vanity?
Can I spend an afternoon without self-importance?

Love
Mis TV program manifestaciones de colega Sams Seinfeld irritan me. Repeticiones de su
rudeza a secretarios, camareras, personal de conserjera, colegas y estudiantes rallado en mi
ser. Un da, cansado de ser comido por esta situacin, decid que mi amigo Sam. Comenc a
socializar con l regularmente tanto fuera como en el trabajo. Incluso ahora, quince aos
ms tarde, mientras escribo esto una tormenta de emociones negativas surge y se sienta en
el horizonte.
En primer lugar, los esfuerzos para ser amigo de Sams requieren extraordinarias cantidades
de energa. Yo volvera a mi Oficina o casa agotado. Un pequeo experimento demostr
que, como siempre he hablado a nadie fuera de mi reunin de grupo Sam o mi esfuerzo, el
agotamiento disminuido. Adems, siempre y cuando dej de presentando mi after todos,
Im en la superioridad de Work, voces registro hasta Sams insuficiencias con frecuencia
fueron silenciados.
Unos aos ms tarde comenc a practicar la sensacin en el centro de mi pecho siempre me
encontr con Sam. Me dont saber si este procedimiento distrado, o invertir la polaridad de
las voces cargadas en mi cabeza. Pero empezaron a disminuir. No, Sam no ha visto el error
de sus caminos. De hecho, l parece exteriormente sin cambios a m. Aunque
ocasionalmente escucha a mis sugerencias, no hay obvia-a-me recompensa para los
ejercicios anteriores, ms que de una rutina de msculo-edificio. De vez en cuando me
siento amor por mi amigo aparte de sus manifestaciones.

Voy a comenzar con el amor a los animales, siempre les encuentro.

Observe cmo reconozco otra inters de persons.

Observe cmo reconozco otro inters de persons en m (o la falta de inters).

Al estar sentado, coloque la sensacin en el medio de mi pecho.

Durante el da silenciosamente deseo amor a cada empleado que encuentro en una

tienda.

Elegir a una persona, que veo con frecuencia y con quien tengo trabajo de
dificultad. Coloque la sensacin en el medio de mi pecho primera vez cada da llego
a esa presencia de persons. Escuchar a ellos manteniendo esta sensacin. Puedo
escucharlos hablar desde all?

Elegir a una persona que con frecuencia critica me. Durante una semana, le felicito
les (estos deben ser verdaderas y merecen felicitaciones) de la misma manera que
reaccionar a ellas. Si mi reaccin es hacia afuera, entonces se verbalmente felicito
les sin ningn ifs o buts. Si mi reaccin generalmente se habla a m mismo,
entonces le felicito les a m mismo.

Intentar las amar a personas dont como.

My colleague Sams Seinfeld TV program manifestations irritated me. Replays of his

rudeness to secretaries, waitresses, janitorial staff, colleagues and students grated upon my
being. One day, tired of being eaten by this situation, I decided to make Sam my friend. I
began socializing with him regularly both at work and outside. Even now, fifteen years
later, as I write this a storm of negative emotions arises and sits on the horizon.
At first, the efforts to be Sams friend required extraordinary amounts of energy. I would
return to my office or home exhausted. A small side experiment demonstrated that as long
as I spoke to no one outside of my Group meeting about Sam or my effort, the depletion
lessened. Further, as long as I stopped positing my after all, Im in the Work superiority,
voices logging up Sams insufficiencies were frequently silenced.
A few years later I began practicing sensation in the center of my chest whenever I
encountered Sam. I dont know whether this procedure distracted or reversed polarity of the
charged voices in my head. But they began to diminish. No, Sam has not seen the error of
his ways. Indeed, he seems outwardly unchanged to me. Though occasionally he listens to
my suggestions, there is no obvious-to-me reward for the above exercises, more than that of
a muscle-building routine. From time to time I feel love for my friend apart from his
manifestations.

I will begin with the love of animals, whenever I encounter them.

Notice how I acknowledge another persons interest.
Notice how I acknowledge another persons interest in me (or the lack of interest).

While sitting, place sensation in the middle of my chest.

During the day silently wish love to each clerk I encounter at a store.
Choose one person I see frequently and with whom I have difficulty working. Place
sensation in the middle of my chest the first time each day I come into that persons
presence. Listen to them while maintaining this sensation. Can I hear them speak
from there?
Choose a person who frequently criticizes me. For a week, I will compliment them
(these must be true and deserving compliments) in the same manner I react to them.
If my reaction is outward, then I will verbally compliment them without any ifs or
buts. If my reaction is usually spoken to myself, then I will compliment them to
myself.
Try to love those people I dont like.

Hope
Paso mi microscopio en esperanza inconsciente. Una definicin estndar para la esperanza
es intend con alguna posibilidad de fulfillment. Lo que pienso como esperanza es a
menudo ansioso, temeroso, dbil, una respuesta automtica para la ansiedad, la esperanza
de una vctima. Siento motivado por la esperanza de ganar un juego, conseguir un trabajo,
pasar una prueba fcil, cayendo en el amor o acortar una guerra. Estos tipos de esperanza se
caracterizan como hope en something.
Gula, como la lujuria, es esperanza para la satisfaccin fsica y contra el miedo del hambre.
Tengo que pregunto, como humo, pesas de levantamiento, quiebro y dieta, qu es lo que
espero? En la cultura de todays, rara vez un da va por cuando me dont comprar
somethinggasoline, alimentos, bebidas, ropa, msica o libros. El intercambio de dinero
va todo el tiempo. Para m, theres el temor de tener una billetera vaca.
Por ltimo, esperanza ordinario incluye lo que llama el disease del maana, Beelzebub
donde espero para algo en el futuro, maana, ms tarde, pronto, en otro momento. Estn
mis las actitudes negativas de una fuente de tal esperanza de sentimiento? Son mis anhelos
pasivos tiles a Mis metas?
De la conciencia es para darse cuenta de que mi futuro se abre a travs de mis propia
activos esfuerzos concretos.

Lento mi intervencin durante una semana. Antes digo hope o wish pausa o
conteo a cinco.
Para qu espero para cuando de la dieta. tengo fe en los siguientes objetivos de
dieta? Cuando yo no dieta, tengo fe en algo relacionado con mi salud?

Algo para alguien y ni mencionar ni requieren reconocimiento.

Si me siento la depresin o la euforia de tensin financiera, donde viven en mi

cuerpo?

I seleccionar algunos billetes o monedas como amor money. Cada vez me pase
algunos que hago un deseo para la perfeccin del ser del destinatario.

Intentar completar cada da una tarea normalmente put fuera hasta tomorrow.

I turn my microscope on unconscious hope. A standard definition for hope is to intend

with some possibility of fulfillment. What I think of as hope is often anxious, fearful,
weak, an automatic response to anxiety, the hope of a victim. I am motivated by the hope of
winning a game, getting a job, passing an easy test, falling in love or shortening a war.
These kinds of hope are characterized as hope in something.
Gluttony, like lust, is hope for physical satisfaction, and against fear of hunger. I have to ask
myself, as I smoke, lift weights, jog, and diet, what is it I hope for? In todays culture,
rarely a day goes by when I dont buy somethinggasoline, food, drink, clothing, music or
books. The exchange of money is going on all the time. For me, theres the fear of having
an empty wallet.
Finally, ordinary hope includes what Beelzebub calls the disease of tomorrow, where I
hope for something in the future, tomorrow, later, soon, another time. Are my negative
attitudes a source of such hope of feeling? Are my passive yearnings useful to my goals?
Hope of consciousness is to realize that my future opens through my own active concrete
efforts.

Slow my speech for a week. Before I say hope or wish pause or count to five.
For what do I hope for when I diet. Do I have faith in succeeding at dietary goals?
When I do not diet, do I have faith in something connected with my health?
Do something for someone and neither mention it nor require acknowledgement.
If I feel depression or elation from financial strain, where does it live in my body?
I select some bills or coin as love money. Each time I spend some I make a wish
for the perfection of the being of the recipient.
I will attempt to complete each day a task I ordinarily put off until tomorrow.