BEREA

RO JORDN
El ro Jordn (en hebreo: , Nehar HaYarden; en rabe: , nahr
al-Urdunn), es un ro de 360 km de longitud total, que ocupa el sector
septentrional del Gran Valle del Rift, fractura tectnica que separa la placa
africana de la placa arbiga. Nace en las montaas del Antilbano, en las
estribaciones septentrionales del monte Hermn (2814 m), desde donde fluye
atravesando

el

sureste

del Lbano hacia

el

sur,

entrando

en Israel y

desembocando en la costa norte del mar de Galilea. Desde este lago desagua
cerca del kibutz Degania, en la costa meridional del mar, manteniendo su
rumbo hacia el sur. En este trecho el Jordn se convierte en la frontera
entre Jordania e Israel, y despus entre Jordania y Palestina.
A pesar de sus modestas dimensiones, el ro Jordn es el ro ms caudaloso y
largo de Tierra Santa, junto con el Orontes. Fue, del mismo modo, escenario de
muchos eventos bblicos.
Significado
Jordn significa el que baja, porque pasa de una altura en su nacimiento de
520 msnm a una de 392 m bajo el nivel del mar cuando desemboca en el mar
Muerto.
Caractersticas
Nacimiento
El ro Jordn nace de la confluencia de tres ros, el ro Snir (o ro Hasbani),
el ro Dan y el ro Banias, que se juntan a 5 km al sur de la frontera
septentrional de Israel. Todos ellos son de fluir permanente y relativamente
estable, con escaso estiaje. La alimentacin del Jordn es triple: por un lado,
proviene de las precipitaciones (fundamentalmente de invierno), por otro, de las
surgencias krsticas de los montes Antilbano, y, por ltimo, de la fusin de las
nieves del monte Hermn en primavera. El ro ofrece as un mximo absoluto
de esta ltima estacin, y un mximo secundario invernal, mientras que padece
un fuerte estiaje estival.

La caracterstica principal del Jordn, sin embargo, es su progresivo aumento

de salinidad conforme avanza en su curso hacia el mar Muerto. De hecho,
penetra dulce en el lago Kineret pero se saliniza a partir de all hasta ingresar
en el mar Muerto que, con un 380 de salinidad, es ocho veces ms salino
que los ocanos.
Curso
El ro desciende rpidamente desde la confluencia de los tres tributarios de su
cabecera durante unos 75 kilmetros hacia el pantanoso lago Merom, en
el valle de Jule, que est ligeramente por debajo del nivel del mar. Saliendo del
lago, contina descendiendo unos 25 kilmetros hasta el mar de Galilea. Su
seccin al norte del Mar de Galilea (o lago Kineret, )se encuentra en
Israel y constituye el lmite occidental de los Altos del Goln. Al sur del lago,
forma

la

frontera

entre Jordania e

Israel,

luego

entre

Jordania

y Palestina (Cisjordania).La ltima seccin, que tiene menor pendiente y lento

discurrir, contina su curso con multitud de meandros antes de entrar al mar
Muerto, que est a unos 400 metros bajo el nivel del mar y no tiene salida. Dos
de los principales afluentes entran desde el este durante esta ltima fase: el ro
Yarmuk, que sirve de frontera entre Siria y Jordania, y el ro Zarqa, situado
enteramente en Jordania.
La distancia, en lnea recta, desde el Monte Hermn hasta su desembocadura
en el mar Muerto es 215 km, pero tomando en cuenta sus mltiples quiebros
mide unos 360 km. La anchura media del ro es de 27 a 45 m y su profundidad
de 1,5 a 3,5 m.
Religin
Segn el Evangelio de Marcos, fue el ro donde fue bautizado Jesucristo. San
Marcos relata en sus evangelios ese hecho de la siguiente manera: "Y sucedi
en aquellos das que Jess vino de Nazaret de Galilea, y fue bautizado por
Juan en el Jordn. E inmediatamente, al salir del agua, vio que los cielos se
abran, y que el Espritu como paloma descenda sobre El; y vino una voz de
los cielos, que deca: T eres mi Hijo amado, en ti me he complacido."

BETANIA

Betania (en arameo , Beth anya, "casa del pobre", casa de los dtiles;
casa de la afliccin"; transcrita al griego ).
Con este nombre se mencionan en la Biblia dos localidades:
1. Aldea en la falda oriental del Monte de los Olivos, a unos 2,5 km al este
de Jerusaln, en el camino de Jerusaln a Jeric (parece ser la Ananas de
Neh).
En Betania vivan Lzaro, Marta y Mara, a quienes Jess visit en varias
ocasiones (Mt. 21: 17; Mc. 11:1, 11, 12; Lc. 10:38; Jn. 11:1). El lugar se llama
ahora al-Azaryeh en honor a Lzaro (all se seala tradicionalmente su tumba.)
Ah viva tambin Simn el leproso, en cuya casa una mujer ungi a Jess con
la usanza tradicional de perfume sobre su cabeza (Mt. 26: 6-13; Mc. 14:3). La
tradicin posterior ha querido identificar a esta mujer con Mara, hermana de
Lzaro, aunque otros la han querido identificar con Mara Magdalena, no
habiendo total acuerdo al respecto.
La ascensin de Jess ocurri no lejos de esta aldea (Lc. 24:50, 51).
2. Lugar al este del ro Jordn donde Juan bautizaba (Jn. 1:28)

BELN
Beln es una ciudad palestina en la regin conocida como Cisjordania, situada
a unos 9 km al sur de Jerusaln y enclavada en los montes de Judea. Desde
diciembre de 1995, se encuentra administrada por la Autoridad Palestina. Su
poblacin era de 25 266 habitantes en 2007, siendo la mitad musulmanes y la
otra mitad cristianos, en su mayora ortodoxos.
La ciudad tiene gran significado religioso para los cristianos y musulmanes al
ser, de acuerdo con la Biblia, el lugar de nacimiento de Jess de Nazaret segn
los evangelios de Lucas y Mateo. Es tambin un importante lugar de
peregrinacin para los judos, que veneran la tumba de Raquel situada a la

entrada de la ciudad y para los que la ciudad es lugar de nacimiento y de

coronacin del rey David.
El gobierno de Israel ha rodeado la ciudad de murallas y pasos de control para
evitar ataques terroristas, impidiendo el libre trnsito de los habitantes y
limitando los intercambios comerciales. Esto ha provocado una gran
disminucin del turismo, una de las principales fuentes de ingresos de la
ciudad.

JERUSALN
Jerusaln (en hebreo
Yerushalyim; en rabe al Quds es
la capital de Israel y su ciudad ms grande y poblada, con 804,355 residentes
en un rea de 125,1 kilmetros cuadrados. Situada en los montes de Judea,
entre el mar Mediterrneo y la ribera norte del mar Muerto, se ha extendido
bastante ms all de los lmites de la Ciudad Vieja.
El estatus de la parte oriental de la ciudad, conquistada en 1967 por Israel, se
encuentra disputado, ya que en este sector referido habitualmente
como Jerusaln Este o Jerusaln Oriental, que incluye la Ciudad Vieja es
donde el Estado de Palestina pretende establecer su capital. Israel discute las
reclamaciones palestinas y, tras la Guerra de los Seis Das, considera la ciudad
como un todo unificado y un mismo municipio, declarndola como su capital
"eterna e indivisible" mediante la Ley de Jerusaln en 1980. Esta anexin ha
provocado un amplio rechazo en la comunidad internacional, materializado en
la resolucin 478 del Consejo de Seguridad, que la consider contraria al
Derecho internacional, y en seal de protesta por este acto unilateral los
Estados miembros de las Naciones Unidas acabaron por trasladar sus
embajadas a Tel Aviv, tal como peda la resolucin.
Jerusaln es una de las ciudades ms antiguas del mundo, habitada por
los jebuseos antes de la llegada de las tribus hebreas a Canan a principios
del siglo XIII a. C. Segn la tradicin, puesta en duda por algunos arquelogos,

fue la antigua capital del Reino de Israel y del Reino de Jud, y siglos ms
tarde del reino franco de Jerusaln. Es considerada una ciudad sagrada por
tres de las mayores religiones monotestas: el judasmo, el cristianismo y
el islam.
La Ciudad Vieja de Jerusaln fue declarada Patrimonio de la Humanidad por
la Unesco en 1981.

JERIC
Jeric (en rabe Ariha; en hebreo Yriho) es una antigua ciudad
situada en Cisjordania, cerca del ro Jordn, en elEstado de Palestina. Los
hallazgos arqueolgicos de esta ciudad cananea demuestran que se edific
hace ms de diez mil aos. Sus habitantes originarios fueron los cananeos.
Jeric est mencionada en los textos bblicos y situada a orillas del ro Jordn,
ubicada en la parte inferior de la cuesta que conduce a la montaosa meseta
de Jud, a unos 8 km de la costa septentrional de la cuenca seca del mar
Muerto, a casi 240 m por debajo del nivel del mar Mediterrneo y
aproximadamente a 27 km de Jerusaln. Fue una importante ciudad del valle
del Jordn (Dt. 34:1, 3), en la ribera occidental del ro. En una poca, la ciudad
fue conocida como la ciudad de las palmeras (Dt. 34:3; Jue. 3:13); la primera
mencin en las Escrituras se da en relacin al campamento de los israelitas
en Sitim (Nm. 22:1; 26:3).
En la tradicin judeo-cristiana, la ciudad es conocida como el lugar donde
los israelitas retornaron de la esclavitud en Egipto, dirigidos por Josu, el
sucesor de Moiss.

Durante 400 aos fue parte del Imperio otomano hasta 1917, luego estuvo bajo
el Mandato

Britnico

de

Palestina,

pasando

control

jordano

entre 1948 y 1967 y luego fue conquistada por Israel durante la Guerra de los
Seis Das. Desde 1994, despus de los Acuerdos de Oslo, pas a estar bajo la
administracin de la Autoridad Palestina.

MAR DE GALILEA
El mar de Galilea, tambin llamado mar o lago de Tiberades y lago de
Genesaret (en hebreo: , Kinret, del hebreo kinor ( kinnor) debido a su
forma de arpa primitiva o lira; en rabe: , Buhayrat Tibiriy) es un lago
de agua dulce de Asia occidental, situado en la regin del Prximo Oriente, y
perteneciente a Israel, incluida una estrecha franja costera de 10 metros de
anchura en su costa nororiental.

SAMARIA
Samaria (en hebreo: , Shomron)

es

una

regin

montaosa

de

la

antigua Palestina1 ubicada en la parte norte de Cisjordania, cuyo territorio

corresponde al bblico Reino de Israel. Se le dio este nombre por la
antigua ciudad de Samaria, capital de aquel reino que se emplazaba en
un monte al noroeste de Siqun. Actualmente, en el mbito internacional, se le
conoce

este

territorio

predominantemente palestino junto

con

la Judea asignada a la moderna Palestina como Cisjordania.

Durante la Guerra de los Seis Das en 1967, Cisjordania fue ocupada en su
totalidad por Israel. En noviembre de 1988, Jordania cedi su reclamacin
sobre ese territorio a la OLP y, en 1995, el control de las llamadas reas 'A' y

'B' fue transferido a la Autoridad Nacional Palestina, la cual no reconoce el

trmino de "Samaria" en sus dominios.

ANTIOQUA
La ciudad de Antioqua (en turco Antakya) se encuentra en Turqua. Es la capital
de la provincia de Hatay y cuenta con 216.960 habitantes.

Antigedad clsica
Situada en el margen oriental del ro Orontes, fue fundada a finales del siglo
IV a. C. por Seleuco I Nictor como capital de su imperio en Siria. Seleuco I
haba servido como general con Alejandro Magno y el nombre de su
padre Antoco, el cual otorg a diecisis ciudades por l fundadas, fue
frecuente entre miembros de su familia. Su privilegiada posicin geogrfica, en
el cruce entre las rutas comerciales del levante mediterrneo y del interior de
Asia, pronto hicieron que la ciudad alcanzara relevancia comercial. Por su
peculiar morfologa, flanqueada por los mrgenes del ro Orontes y, al norte del
mismo, su situacin sobre el monte Silpio (a 330 m. de altura), se convirti en
una importante plaza fuerte destacable por las dificultades que presentaba para
ser sitiada. Todo ello contribuy al rpido desarrollo de la urbe.
El trazado urbano inicial se realiz siguiendo el plan del arquitecto Xenario,
esto es, una planta reticular tpica de las ciudades helensticas, posiblemente
inspirado en el trazado de Alejandra. Dos grandes avenidas porticadas
recorran la ciudad en direcciones perpendiculares, cruzndose en el gora o
centro urbano. La gran afluencia de habitantes pronto hizo necesaria una
expansin de la ciudad al este del barrio original, que constituy el llamado
barrio sirio que, en contraposicin a la ciudad primigenia, poblada por colonos
griegos, estaba habitado por gentes de orgenes sirio. Una tercera expansin
de la ciudad fue llevada a cabo durante el reinado de Antoco III sobre una gran
isla situada en el curso del Orontes. La cuarta y ltima gran expansin fue
promovida por Antoco IV Epfanes (175-164 a.C.), razn por la cual Antioqua
sera apodada a veces "Tetrpolis" (cuatro ciudades). As, la urbe tendra unos
6 km de este a oeste, y otros tantos de norte a sur.

La

nueva

ciudad

estaba

habitada

por

colonos

griegos

originarios

de Antigonia, macedonios y judos (los cuales tuvieron derechos de ciudadana

desde el momento de la fundacin). La poblacin libre total de Antioqua en el
momento de su fundacin se estima en entre 17.000 y 25.000 personas sin
contar esclavos ni nativos. Durante el perodo helenstico y elAlto Imperio
romano, Antioqua llegara a tener unos 500.000 habitantes, convirtindola en
la

tercera

ciudad

del Imperio

romano despus

de

la

propia Roma y

de Alejandra.
Tal desarrollo urbano se relaciona con su inmensa relevancia comercial de la
ciudad y su carcter multicultural como confluencia de las influencias
helensticas y levantinas. El aumento de la poblacin fue acompaado de una
gran opulencia. As, los eptetos de "Reina de Oriente" o "Dorada Antioqua"
con los que fue conocida sugieren que la apariencia externa de Antioqua era
impresionante, si bien la ciudad necesitaba continuas reparaciones debido a los
daos causados por los numerosos sismos a los que estaba sujeta. El primer
gran terremoto del que se tiene noticia ocurri en el 148 a.C., y caus
tremendos daos. No obstante, durante el perodo que va desde su fundacin
hasta el siglo IV, Antioqua se mantendra como una de las principales ciudades
del mundo greco-romano.
La poltica interna de la ciudad era muy turbulenta. Como sede de la corte de
los selucidas, el pueblo sola dividirse en facciones que apoyaban a los
diferentes

monarcas

advenedizos

de

la

corte

Selucida,

muy

frecuentemente se iniciaban tumultos y revueltas, como por ejemplo ocurri

contra Alejandro Balas en el 147 a.C. y contra Demetrio II en el 129 a.C. Este
ltimo acab por saquear la ciudad. En los ltimos estertores del imperio
selucida, Antioqua se rebel contra sus dbiles gobernantes e invit al
rey Tigranes de Armenia a que ocupara la ciudad en el 83 a.C.; posteriormente,
tratara de derrocar a Antoco XIII en el 65 a.C., y al ao siguiente pidi
a Roma su anexin al Imperio romano. As, en el 64 a.C. Antioqua, as como el
resto de Siria, pasara a formar parte de la Repblica Romana como capital de
la provincia de Siria.
Su prdida de importancia poltica no disminuy su desarrollo, y mantuvo su
importancia como plaza comercial y militar hasta el siglo IV. De hecho, su
opulencia y riqueza alcanzaran gran fama, as como la liberalidad de sus
ciudadanos y su "frivolidad". La Crisis del siglo III sacudi a todo el Imperio

romano, y Antioqua perdera poblacin aunque no importancia, dado que se

erigi

como

la

llave

principal

emperador Aureliano erigi

plaza

varias

fuerte

de

Siria.

estructuras

El

pblicas

monumentales, Diocleciano erigi un nuevo y fabuloso palacio, y Constancio

II construy una catedral octogonal, que fue destruida en un terremoto en el
ao 526.
Antioqua ocupa un importante lugar en la historia del cristianismo. Aqu fue
donde Pablo predic su primer sermn cristiano en una sinagoga y donde los
seguidores de Jess fueron llamados cristianos por primera vez (Hechos de los
Apstoles 11,26). Al expandirse el cristianismo, Antioqua fue una de las sedes
de los cuatro patriarcados originales, Roma, Alejandra, Antioqua y Jerusaln.

MONTE CARMELO
Monte Carmelo (en hebreo:

, Har ha'Karmel; en rabe, Yabal

al-Karmil) es una cordillera en Israelsobre el mar Mediterrneo. El monte Carmelo

tiene forma triangular, mide unos 26 km de largo y alrededor de 7 kilmetros de
ancho y su altura mxima de unos 550 m. La ciudad de Haifa est parcialmente
situada sobre el Monte Carmelo, como tambin otras pequeas ciudades
como Nesher, Tirat_Karmel. Sus coordenadas son: 32 50' de latitud Norte y 35
de longitud Este. Su nombre viene a decir jardn ("Karmel" en rabe) o viedos de
Dios ("Karem

El"

en idioma

hebreo).

En

la

antigedad

estaba

cubierta

por viedos y fue siempre famosa por su fertilidad.

Historia
Se menciona en el Antiguo Testamento de la Biblia. De acuerdo al relato del
captulo

18

del Primer

Libro

de

los

Reyes,

es

aqu

donde

el

profeta Elas demuestra que el Seor de Israel es el verdadero Dios. El Altar haba
sido totalmente destruido, por lo que Elas reuni 12 piedras (una por cada Tribu
de Israel) con las cuales lo repar. Era un altar que haba sido edificado desde los
tiempos de los jueces y llamado "Altar de Karmel." De acuerdo a los historiadores,
Vespasiano consult en l (Notas de la Traduccin Kadosh Israelita Mesinica, por
Diego de Ascunce [2003]) La orden religiosa catlica de los Carmelitas fue fundada

en el Monte Carmelo en el siglo XII por un grupo, no se sabe si peregrinos,

ermitaos o cruzados. La orden creci hasta convertirse en una de las mayores
rdenes religiosas catlicas. La tradicin carmelita sugiere que una comunidad
de ermitaos

judos vivieron

en

el

Monte

Carmelo

en

los

tiempos

del

profeta Elas aunque no hay evidencia documental de que dicha comunidad

existiera.

CAPERNAUM
Cafarnam, Cafarnan o Capernam (hebreo

[Kfar

Nm],

pueblo de Nahum) era un antiguo poblado ubicado en Galilea, hoy Israel, a

orillas del mar de Galilea, tambin llamado lago Tiberiades o Kineret. Es
conocida por los cristianos como "la ciudad de Jess"; nombrada en el Nuevo
Testamento, fue uno de los lugares elegidos por Jess de Nazareth para
transmitir su mensaje y realizar algunos de sus milagros. Se encuentra a 2,5
km de Tabgha y a 15 km de la ciudad de Tiberas, en el margen noroeste del
lago.
San Marcos 1, 21: Y entraron en Cafarnam; y los das de reposo,
entrando en la sinagoga, enseaba.
San Marcos 2, 1: Entr Jess otra vez en Cafarnam despus de
algunos das; y se oy que estaba en casa.
El nombre semtico de la pequea ciudad era Kfar Nahum (pueblo
de Nahum), siendo Nahum un profeta. En los escritos de Flavio Josefo, el
nombre es traducido en griegocomo "K (Kapharnaum)". En lengua
rabe, a este lugar se le llama "Tell Hum", es decir, la colina (Tell) de Hum
(abreviatura de Nahum).