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Roberta Requena
Luego de este cachetn que me puso los pies en tierra con tan potente
imagen, me llam una suerte de cascada blanca e inmaculada de piedras en
rosario para la purga lgica que conlleva la liberacin de esta culpa inicial y el
lavado de manos aqu est sin duda, este doble discurso que nos domina en
esta nuestra sociedad tan heredera de la cultura occidental judeo-cristiana
pecamos y nos lavamos para luego seguir pecando.
Pero este rito interno, bebido del pecho materno. no se queda en el mbito
particular se encuentra presente ratificando ese mandato originario, con las
nimas y animitas que encontramos en nuestros propios caminos, lejos de los
monumentos religiosos que nos recuerdan cun culpables somos y la
necesidad de lavar nuestras culpas. El camino negro de miles de gracias me
dej una sensacin dual entre rabia y libertad.
Apartado especial tienen las urnas en las que se encuentran los mediadores,
embajadores y representantes de los rituales que conseguirn el perdn de la
divinidad. Los santos, vrgenes, beatos o templos y dems intermediarios,
cumplen un rol fundamental: necesitamos el lobby poltico para obtener la
aprobacin de la divinidad lase de las castas pudientes y hegemnicas de
nuestra sociedad.
Vittoria Natto