Gastn Soublette. Mahler. Msica para las personas.

Santiago: Pontificia Universidad Catlica de Chile, 2005. 153

pginas.

Gustav Mahler (Austria, 1860-1911) fue un compositor muy mstico. Judo de

origen, durante un tiempo de naciente antisemitismo germanista se convirti en
catlico. Y fue, justamente, esa experiencia judeocristiana la que cre verdaderos
universos de significacin en sus diez sinfonas, que el filsofo Gastn Soublette
(autor de un magnfico comentario sobre los Evangelios llamado Rostro de
Hombre) interpreta a travs de la musicosofa.
El ensayo describe una experiencia transferible de cmo superar la simple
audicin hedonista para llegar a un conocimiento ms consciente y sabio. Afirma
que "la audicin ordinaria de la msica es en extremo limitada, y son muy pocos
los que estn capacitados para or todo lo que hay que or en esas obras, como
tambin son muy pocos los que estn capacitados para ver todo lo que hay que
ver en la pintura de los grandes maestros del pasado. Una musicosofa debe
comenzar por la formacin del odo, que es un `or ms' en el sentido de la
conciencia auditiva. Esta disciplina es ms o menos difcil segn las aptitudes del
auditor. Lograda esa formacin del odo, mediante la cual puede captarse
conscientemente todo el complejo sonoro de una partitura, el auditor debe ser
capaz de captar tambin todo el saber analgico que ella contiene, como
intencin expresiva real del autor".
Esa experiencia esttica de profunda concentracin personal, que se sirve de la
analoga segn el mtodo junguiano (de la escuela del gran psicoanalista suizo
Carl G. Jung), del contexto antropolgico que inspir al artista y de escritos
propios y ajenos relacionados, descubre algo que la musicologa no se plantea:
de qu maneras las sinfonas de Mahler expresan el espritu de la poca, y qu
analogas tendran esas obras con otros productos culturales contemporneos a
ellas. En el fondo, se trata de una visin antropolgica de la msica, ms
integral, que supera a la fra objetividad cientfica musicolgica, adentrndose as
en lo esencial del mensaje incorporado en clave, que es lo novedoso de la tesis
propuesta por Soublette. Evidentemente, se constatan determinados recursos
expresivos que imitan a la naturaleza, tales como las onomatopeyas musicales de
Las Cuatro Estaciones, de Vivaldi, y del pasaje del scherzo de la sinfona Pastoral,
de Beethoven, que describe y recrea una tormenta, por ejemplo. Ms all, el
minucioso trabajo de construccin en la variacin de los motivos, en la alteracin
rtmica de la secuencia y del encadenamiento armnico, incluidas disonancias
precisas, adiestra al oyente para hacer consciente lo que escucha su
inconsciente. Entonces, se hace posible percibir un trasfondo, algo que el
compositor chileno Toms Lefever llam las "atmsferas", entendida como una
evocacin que trasciende el simple efecto de la onomatopeya, puesto que
reanima impresiones de los sentidos, subyacentes en la memoria. Es el caso de
la suite sinfnica El Mar, de Debussy, en la que es posible captar una poderosa
presencia evocadora, que inspira a la religin natural originaria y a todo concepto
inconsciente abierto a la creacin.
Fue Gustav Mahler, precisamente, quien recogi todas esas experiencias
inspiradoras de los msicos romnticos perfeccionando sus representaciones
temticas. Su lenguaje beethoveniano toma de Wagner el drama sinfnico y
hereda de Bruckner su elevado misticismo catlico. Mahler, gran director de la
Real pera de Viena, tena de la sinfona una concepcin macrocsmica. Al
respecto, declar que para l componer una sinfona era como crear un mundo.

Por eso en la forma sinfona l introdujo innovaciones, incluyendo en sus

movimientos fragmentos derivados de la forma cancin y del poema sinfnico.
Sus diez sinfonas marcan el fin real de esta forma musical en el mundo, y
consagran la culminacin del posromanticismo.
Finalmente, el msico Soublette considera que el mtodo aplicado a la
musicosofa es aplicable a todas las dems ramas de las bellas artes. Por ello
plantea la vigencia de la cultura cristiana, en medio de una civilizacin mundial
tan descristianizada, como algo que puede "reconsiderar todo lo que su espritu
creador en el dominio de las bellas artes ha dejado como herencia de un glorioso
pasado", evocacin de la que "podran surgir todava vigorosas lneas de
orientacin pedaggica para la superior educacin. La esttica se perfila as como
una ciencia capaz de contribuir poderosamente al restablecimiento espiritual de
la sociedad contempornea".
Andrs Gonzlez Schan

(Librera Angloamericana. Mall Panormico, Providencia)

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