TEST

Se d textul :

I.

Deertarea deertrilor i toate sunt dearte, Eclesiastul, cap. I

A lumii cntu cu jale cumplit viiaa,
O, hiclean, n toate vremi cum s nu plng
Cu griji i primejdii cum iaste i aa:
Toate cte-s, pre tine? Ce hlduiate
Prea supire i-n scurt vreme tritoare.
Neprvlit, nestrmutat? Ce nu struiate
O, lume hiclean, lume nltoare!
Spre cdere de tine? Tu cu vreme toate
Trec zilile ca umbra, ca umbra de var,
Primeneti i nimica s stea n veci nu poate
Cele ce trec nu mai vin, nici s-ntorcu iar.
Ceriul faptu de Dumnezeu cu putere mare,
Trece veacul desfrnatu, trec ani cu roat,
Minunat zidire, i el frit are.
Fug vremile ca umbra i nici o poart
i voi, lumini de aur, soarile i luna,
A le opri nu poate. Trec toate prvlite
ntuneca-vei lumini, vei da gios cununa.
Lucrurile lumii, i mai mult cumplite.
Voi stele iscusite, ceriului podoba,
i ca apa n cursul su cum nu s oprete,
V ateapt groaznic, trmbia i doba.
Aa cursul al lumii nu s contenete.
n foc te vei schimosi, peminte, cu apa.
Fum i umbr suntu toate, visuri i prere.
O, pre cine amar nu ateapt sapa!
Ce nu petrece lumea i n ce nu-i cdere?
Nu-i nimica s stea n veci, toate trece lumea,
Spuma mrii i nor suptu cer trectoriu
Toate-s nestttoare, toate-s nite spume.
Ce e n lume s nu aib nume muritoriu?
Tu, printe al tuturor, doamne i mprate,
Zice David prorocul: Viaa iaste floare,
Singur numai covreti vremi nemsurate.
Nu triete, ce ndat iaste trectoare.
(Miron Costin , Viaa lumii)
Viiarme suntu i nu om, tot acela strig.
1. Identificai tema poemului.
1p
2. Precizai motivele prin care se realizeaz tema poemului i selectai versurile n care se evideniaz acestea.
1p
3. Aducei argumente, pe baza textului, c Viaa lumii este un poem filosofic.
1p
4. Comentai versurile n care se evideniaz raportul dintre Dumnezeu i fiina creat.
1p
5. Comentai urmtoarele versuri ale lui Mihai Eminescu fcnd o paralel cu poemul lui Miron Costin (5-10 rnduri). 1,5 p
Iar n lumea asta mare, noi copii ai lumii mici,
Facem pe pmntul nostru muuroaie de furnici;
Microscopice popoare, regi, oteni i nvai
Ne succedem generaii i ne credem minunai;
Muti de-o zi pe-o lume mic de se msur cu cotul,
n acea nemrginire ne-nvrtim uitnd cu totul
Cum c lumea asta-ntreag e o clip suspendat,
C-ndrtu-i i-nainte-i ntuneric se arat.
( M. Eminescu, Scrisoarea I)

II. Se d textul:
Sloboz, Doamne,-n urechi svinte
Grai cu de jele cuvinte
i mi-ascult miea rug
La greu, ce- sunt a ta slug,
Dumnezu i mprate,
C m rog cu dereptate.
Svinia-ta mi-auz glasul
i m vez preste tot ceasul.
C tu, Doamne,-n frlege
Pre nime nu la s-alerge.
i-n casa ta n-vea parte
Vicleanul, ce-a sta departe.
Strmbii nu la s triasc,
De-aproape s te prvasc,
1.
2.
3.

C de svnta- cttur
S-or face pizmaii zgur.
Urt-ai pre to floii
i vei pierde mincinoii.
i de om ce vars snge
i-i grea a te atinge.
Iar eu, Dumnezu svinte,
Cu mila ta de mainte,
voi intra-n svnta cas,
Unde ez, Doamne, la mas,
De m-oi nchina cu rug,
n frica ta, ce -s slug,
n beserica ta svnt.
(Dosoftei, Psalmul lui David, 5.)

Justificai necesitatea traducerii Psalmilor biblici n limba romn.

1p
Avnd n vedere inteniile mitropolitului Dosoftei atunci cnd a tradus Psalmii, poate fi acesta numit un creator n
adevratul sens al cuvntului?
1p
Care sunt cele dou atitudini fundamentale ale textului biblic care se regsesc i n acest Psalm?
1,5 p

Se acord 1 p. din oficiu