‫الواجبات التقديرية‬

‫‪ .‬المقدمة‬
‫الحمدلله رب العالمين‪ ,‬والصلة والسلم على أشرف‬
‫المرسلين سيدنا محمد سيد الرسول أجمعين‪ ,‬وقائدالغر‬
‫‪....‬المحجلين يوم الدين‬
‫‪....‬وبعد‬
‫فان اللغة العربية أشرف اللغات وأفضلها ويكفيها شرفا أن‬
‫القرأن الكريم نزل بها‪ .‬ولقد تعهدها الله بحفظه فى قوله‬
‫‪".‬تعالى "انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون‬
‫وأن اللغة العربيه فى المدارس البتدائية تكون مادة‬
‫إضافية اختيارية متاحة لجميع التلميذ فى هذه المرحلة‪ .‬وإنه‬
‫لمن الهمية بمكان أن تعرض إلى هؤلء التلميذ أساسيات‬
‫اللغة العربية حتى يكونوا على استعداد كاف لمتابعة اللغة‬
‫العربية فى المرحلة العدادية والثانوية وما فوقها‪ .‬وتركز‬
‫هذه المادة على اكتساب المهارات اللغوية الساسية الربع‬
‫‪.‬بالضافة إلى تناول جانب من الجوانب الثقافة‬
‫أن اللغة العربية في يومنا هذا قد انتشار بذل قسم تربية‬
‫المعلمين بوزارة التعليم الماليزيا‬
‫جهودها فى وضع الموديل الخاص يسمي برنامج ” ‪.“ j-QAF‬‬
‫أن الواقع والقريب من الحقيقة التي ل جدال فيها أن اللغة‬
‫العربية التصالية للمدراس البتدائية يستهدف إلى مساعدة‬

‫‪1‬‬
 ‫الواجبات التقديرية‬

‫المعلمين المربين ذوي الثقافات والكفايات لكتساب‬

‫المهارة الربع وهى مهارة الستماع والكلم والقراء والكتابة‬
‫فى تعليم وتعلم اللغة العربية ‪ .‬والنتيجة من هذا لليجابية‬
‫والنظرة الطيبة تجاه النفس والمجتمع والبيئة والخلق‬
‫والوطن ‪ .‬وعاهدت الله تعالى على أن ألتزام سواء السبيل‬
‫والحيدة التامة هذه الواجبات التقديرية بما ينفع البشرية‬
‫ويعود عليها بالمن والمان والسعادة والخير والوفير فى‬
‫دينها ودنياها ‪ ,‬اللهم وفقنى إلى سبيل الرشاد ‪ ,‬وألهمنى‬
‫الصبر والمصابرة فى معاناة تحليل قضايا هذا العلم وهيىء‬
‫‪ .‬لى من أمرى رشدا‬

‫‪2‬‬
 ‫الواجبات التقديرية‬

‫المحتويات‬
‫الصفحات‬
‫المقدمة ‪1.‬‬
‫‪1‬‬
‫مرشد البحث ‪2. .‬‬
‫‪3‬‬
‫جمع المعلومات عن تطور اللغة العربية فى ارخبيل ‪2.‬‬
‫‪4‬‬ ‫مليو ‪.‬‬
‫توضيح دور اللغة العربية فى النظام التعليمى فى ‪3.‬‬
‫‪9‬‬ ‫ماليزيا ‪.‬‬
‫بيان مكانة المدارس الدينية فى انتشار العلوم العربية ‪4. .‬‬
‫‪13‬‬
‫رأي عن مستقبل اللغة العربية فى ماليزيا ‪5. .‬‬
‫‪16‬‬
‫الخاتمة ‪6.‬‬
‫‪18‬‬
‫قائمة المصادر والمراجع ‪7.‬‬
‫‪19‬‬

‫‪3‬‬
 ‫الواجبات التقديرية‬

‫الوحدة الولى ‪ :‬جمع المعلومات عن تطور اللغة‬

‫‪ .‬العربية فى ارخبيل مليو‬

‫‪.‬تطور اللغة العربية قبل الستقلل‬

‫تتناول هذه الوحدة تاريخ تطور اللغة العربية وانتشارها‬
‫خاصة فى بلدنا ماليزيا كما نجد فى كتب التاريخية المليوية‬
‫وحكاية عبد الله تصور فى تطور المادة اللغة العربية‬
‫بانتشارها الدين السلمي عامة ‪ .‬وهذه اللغة قد تطورت‬
‫وتقدمت بمرور الزمان ملئما تاحتياجات الناس إلى هذه‬
‫اللغة مع إضافة بيان تاريخ تطور اللغة العربية التصالية في‬
‫‪ .‬المرحلة البتدائية‬
‫انتشرت اللغة العربية فى ماليزيا خاصة وفي جنوب شرق‬
‫اسيا عامة مسايرة لنتشار الدين السلمي فيها ‪ ,‬وذلك في‬
‫أوائل القرن الثاني عشر الميلد بواسطة تجار العرب الذين‬
‫جاءوا من اليمن وحضرة الموت بحيث أن هؤلء التجار‬
‫علموا الناس القران ليتمكنوا من قراءة ما تيسر في الصلة‬
‫والعبادات الخرى مما الناس متعودين على استماع إلى‬
‫اللغة العربية شيئا فشيئا حتى أصبح بإمكانم التصال بالتجار‬
‫العرب باللغة العربية إضافة إلى اللغة المحلية وهي ما‬
‫‪ .‬يسمى باللغة المليوية‬

‫‪4‬‬
 ‫الواجبات التقديرية‬

‫ولبد من الشارة بأن السكان المحلي الذين اعتقدوا دين‬

‫السلم وأرادوا أن يتفقهوا في الدين ويتعمقوا علومه‬
‫يتعلمون هذه اللغة في المدارس الهلية ما يسمى "‬
‫فندوق" التي انتشرت في أنحاء البلد خاصة في ولية قدح‬
‫وكلنتن ‪ .‬هولء المتعلمون يتعلمون هذه اللغة بطريقة النحو‬
‫‪ .‬والترجمة هدفا لتعلم الدين السلمي الحنيف‬
‫‪ .‬تطور المعهد أو المدارس الهلية‬
‫بعد أن عرفنا مفهوم للتطور هذه اللغة والسس أو العوامل‬
‫التى أدت ألى نشأتة وظهوره ‪ .‬والن يجدر بنا أن نتعرض‬
‫لما يجب لهذه اللغة العربية بانتشرها‪ .‬وذلك في أوائل‬
‫القرن عشرون انتشرت فى أنحاء البلد مثل كلنتن ‪ ,‬قدح ‪,‬‬
‫‪ :‬ترنجانو ومنها‬
‫‪ ) .‬فندوق تيتي كاجه ) المعلم ‪ :‬الحج محمد طيب مفتي ‪-‬‬
‫) فندوق لنجر ) المعلم ‪ :‬الحج محمد نور ‪-‬‬
‫) فندوق فومفوم ) المعلم ‪ :‬الحج محمد أجي ‪-‬‬
‫) فندوق الور ستر ) المعلم ‪ :‬الحج محمد صالح فناك ‪-‬‬
‫) فندوق فولو فيساع ) المعلم ‪ :‬الجج ساحر ‪-‬‬
‫) فندوق كوت كوال مودا ) المعلم ‪ :‬شيخ الوكسا ‪-‬‬
‫) فندوق انق بوكيت ) المعلم ‪ :‬الحج محمد تمم ‪-‬‬
‫) فندوق يان في قدح ) المعلم ‪ :‬اعكو بيدا الحفيظ ‪-‬‬

‫‪5‬‬
 ‫الواجبات التقديرية‬

‫وقد تطور وانتشرت هذه المدارس المحلى بعد الحرب‬

‫الدنيا ‪ . 1‬أما الطريق الدرا سة وهي بطريق تلقى مع‬
‫‪ :‬المعلم ويسمعون من العلم كذالك‬
‫توحيد ‪-‬‬
‫تفسير ‪-‬‬
‫فقة ‪-‬‬
‫حديث النبوى ‪-‬‬
‫نحو والصرف ‪-‬‬
‫ولما انتقال الزمان قد انتقال إلي أنحاء المدرسة للتطور‬
‫اللغة العربية ‪ .‬والن قد بدأ اللغة العربية على أساس قوى‬
‫من الساس التي لها شأن كبير فى نشأته وطهوره ‪ .‬ومن‬
‫ثم بدأ ت المدرسة القبل فى سنه ‪ 1907‬بسنغافوره ‪.‬‬
‫وفي سنة ‪ 1917‬من سيد شيخ الهادي إفتتاح المدرسة‬
‫‪ .‬الهادي في ملك‬
‫‪ .‬إذن ولهذا تعرض تطور اللغة العربية قبل الستقلل‬
‫تطور اللغة العربية بعد الستقلل‬
‫وقد فات ذلك العصر ‪ ,‬وهذه اللغة قد تطورت وتقدمت‬
‫بمرور الزمان مسايرا باحتياجات الناس إلى هذه اللغة ‪.‬‬
‫وبالتالي في عام ‪ 1977‬م ‪ ,‬فتحت وزارة التربية أربعة‬
‫عشرة مدرسة على الطواز المذكور ‪ ,‬وتطورت هذه‬

‫‪6‬‬
 ‫الواجبات التقديرية‬

‫المدارس حتي بلغ عددها في أول السنة ‪ 1994‬م ‪ ,‬إثنان‬

‫وأربعين مدرسة في أنحاء البلد ‪ ,‬وتعلم اللغة العربية كمادة‬
‫إجبارية مثل اللغة الماليزية والنجلزية ‪ ,‬والن قد ازدادت‬
‫عددها إلي ‪ 551‬المدارس الثانوية ذات القسام الداخلية‬
‫‪ .‬الشاملة تعلم فيها اللغة العربية‬
‫فهذا الثبات مهم جدا ليجاد ترابط متكامل بين العلم‬
‫واحتياجات المة السلمية فى ماليزيا ‪ .‬إن حاجات استعمال‬
‫اللغة العربية في شتى المهارات في الوقت المستقبل‬
‫وستزيد ‪ .‬فتطورت الحادثة حولنا في يومنا هذا خاص حول‬
‫‪ .‬العالم السلمي سيجذب انتباهنا‬
‫ثم تحدثت في تاريخ مهما علي تطورت اللغة العربية في‬
‫سنة ‪ .1960‬أن بعد الستقلل فأنشاء النظام تحت وزارة‬
‫التربية ‪" .‬فيات فلجران رازق" و "لفوران رحمن طليب"‬
‫للهدف ترابط متكامل في بلدنا ‪ .‬وقد ورد أن بعد طلوع تلك‬
‫‪ .‬النظام فأنشاء ماهر وخبيرة في اللغة الربية‬
‫وفي الختام ‪ ,‬فالعالم السلمي يومنا هذا كان يدرك الصحوة‬
‫السلمية غلى القران والسنة ‪ .‬فاللغة العربية قد أصبحت‬
‫وتستمر في كيانها رابطة مواصلة صداقة تستعمل على‬
‫غرض التاريخ والثقافة والعلم والمعرفة والعمال المتبادلة‬
‫‪ .‬بين الدول السلمية بشكل خصوصي‬

‫‪7‬‬
 ‫الواجبات التقديرية‬

‫الوحدة الثانية ‪ :‬توضيح دور اللغة العربية فى‬

‫النظام التعليمى فى ماليزيا‬

‫فالتقدم الفجائي بماليزيا ستقتضي ماليزيا إلى طاقات‬

‫ماهرة وخبيرة في اللغة العربية ‪ .‬وإن إنجاز التكنولوجيات‬
‫الحديثة الضخمة نقطة جذابة في الحياة الحديثة ل تمهل‬
‫‪ .‬اللغة العربية كالة التصال الهامة في المعاملت‬
‫فإنشاء المدارس الثانوية الوطنية الدينية سنة بعد سنة يزذاد‬
‫‪ .‬فمن الن نبني يقينا واعتفادا جديدا أن اللغة العربية‬
‫والعرب أمران مختلفان ‪ ,‬فاللغة ليست للعرب فقط بل هى‬
‫اللغة للمجتمع وللمة التي تشهد أن ل إله إل الله وأن‬
‫‪ .‬محمدا رسول الله‬
‫ل شك ول ريب أن اللغة أهمية كبيرة فى تطور والمعرفة ‪.‬‬
‫وقد تطورت مباحث هذا العلم منذ زمن أجدادنا القدامى ‪.‬‬
‫لونلتفت ساعة إلى تاريخنا الذهني لوجدنا فيه السلسلة‬
‫المتللئة تدور حول تطور قراءة القران والتاريخ ‪ .‬بعد‬
‫اتسعت الوليات السلمية ودخل في السلم أقوام وأجناس‬

‫‪8‬‬
 ‫الواجبات التقديرية‬

‫مختلفة من أنحاء العالم ‪ ,‬فكثرت اللسنة واللغات ‪ .‬وهم‬

‫يقرؤون القران الكريم بطرق عديدة بعيدة عن الحق ‪ ,‬لذلك‬
‫أمر خليفة الرشدين الرابع علي بن أبي طالب رضي الله‬
‫عنه أبي السود الدؤلي لكي يبحث عن قاعدة صحيحة‬
‫‪ .‬لصيانة القران من اللحن في القرأة‬
‫وهذا الرأى هو ما ذهب الى تاريخ الول من حيث الناحية‬
‫النطام التعليم ‪ ,‬إضافة إلي ذلك أن اللغة العربية التصالية‬
‫(‪.‬‬ ‫في المرحلة البتدائية قد بدأت منذ سنة ‪. 1997‬‬
‫وهذه اللغة تسميها ‪BAKSK‬وفي من ‪.‬وفى نوفمبر ‪1996‬‬
‫ب‬
‫( في‬ ‫قد انعقد اللقاء الول بين أعضاء المنهج المركزي )‬
‫اتخاذ القرار لنخاز تعلم اللعة العربية في المدارس البتدائية‬
‫الوطنية ‪ .‬فاختارت وزاوة التربية الماليزية ‪ 97‬مدرسة‬
‫ابتدائية وطنية اتنفيذ هذا المشروع التجريب ‪ .‬وتشمل هذه‬
‫البرامج البجريب عام ‪ 1998‬جميع المدارس التى تستوفي‬
‫‪ :‬الشروط النى حددتها الوزارة كما يلى‬
‫وجود الفصول وتسهيلتها ‪-‬‬
‫توفر المعلم المتمكن في تدريس اللغة العربية ‪-‬‬
‫ساعات التدريس الكافية لمدة ‪ 120‬دقيقة في الستوع ‪-‬‬
‫أو أربع حصص أسبوعيا ‪ .‬وازدادت أهمية المشروع بتخطيط‬
‫البرنمج الخاص المسمى‬ ‫“ ‪“j-qaf‬‬

‫‪9‬‬
 ‫الواجبات التقديرية‬

‫يحتوى على جاوي والقران واللغة العربية وفرض عين الذى‬

‫سيتم تطبيق للتلميذ في الصف الول في المدارس‬
‫البتدائية ‪ .‬وبنأ على رأي وفى السنة ‪ , 2002‬قد تم تطبيق‬
‫تدريس اللغة العربية فى ‪ 190‬مدرسة ابتدائية التي يشمل‬
‫فيها ‪ 5828‬فصل و ‪ 172941‬تلميذا و ‪ 779‬مدرسا ‪ .‬عام‬
‫‪ 2003‬مع تعديلت بسيطة بحيث إن خصة التدريس محددة‬
‫إلى حصتين فقط فى السبوع فى الجدوال الدرسى‬
‫الرسمى معتمدا على عشر وحدات فى الكتاب المدرسي‬
‫للسنة الولى طبعة ‪ 2004‬يتكون الكتاب المدرسي نفسه‬
‫‪ .‬كراسة العمل ودليل المعلم‬
‫ويمكن أن نستنبط الوظائف النظام التعليمي لهذا كما يلى‬
‫‪:‬‬
‫‪ .‬يولد النظام التعليم السلمى على حسب الزمان ‪1.‬‬
‫فأنشاء "كولج ألسلم كليا "في سنة ‪ 25‬فبواير ‪2. 1955‬‬
‫‪ .‬للتصلح ويزداد اللغة العربية بماليزيا‬
‫فتطور الدين السلم لجميع أنخاء العالم فى أرخيل ‪3.‬‬
‫‪ .‬مليو ‪ .‬وانتشرات هذه اللغة العربية‬
‫‪ .‬يخرجوا المعلم مهارات فى المدارس البتدائية بماليزيا ‪4.‬‬
‫يولد ‪ .j-QAF5.‬هي إجبارا المسلمين وإختياريا للخرين "‬
‫" البرنمج‬

‫‪10‬‬
 ‫الواجبات التقديرية‬

‫لقد قمت بعرض تفصيلى لهذه الدراسة اللغة العربية‬

‫مستعرضاعن العوامل نشأته والدوار التى مربها أثناء تكوين‬
‫‪ ,‬ثم قمت بالستعراض من طريق الوصول إليها مبينا وجه‬
‫الصواب منه ‪ .‬وختمت بوضع مفهوم لكل من كلمتى النطام‬
‫‪ .‬التعليم في ماليزيا‬

‫‪11‬‬
 ‫الواجبات التقديرية‬

‫الوحدة الثالثة ‪ . :‬بيان مكانة المدارس الدينية فى‬

‫انتشار العلوم العربية‬
‫وعلى أسس أن السكان المحلى وأرادوا أن يتفقهوا الدين‬
‫فى ما يسمى "فندوق" ‪ .‬وفى الزمان حاضر قد تطور هذه‬
‫المادة إلى المدرسة الحديثة ‪.‬وفى السنة ‪ 1966‬جملة‬
‫‪ :‬التلميذ فى ماليزيا يزداد وبيان على ذلك كما يلى‬
‫جملة المدارس‬ ‫البلد‬
‫جملة التلميذ‬
‫‪90‬‬ ‫كلنتن‬
‫‪11948‬‬
‫‪96‬‬ ‫بيرق‬
‫‪10664‬‬
‫‪79‬‬ ‫ملك‬
‫‪8136‬‬
‫‪7991‬‬ ‫‪63‬‬ ‫قدح‬
‫‪45‬‬ ‫فولو قينع‬
‫‪5541‬‬
‫‪2554‬‬ ‫‪26‬‬ ‫بهج‬
‫‪12‬‬ ‫ترانجانو‬
‫‪2489‬‬

‫‪12‬‬
 ‫الواجبات التقديرية‬

‫‪18‬‬ ‫سلنجور‬
‫‪1772‬‬
‫‪22‬‬ ‫نكرى سمبيلن‬
‫‪1636‬‬
‫‪12‬‬ ‫جوهر‬
‫‪1570‬‬
‫‪4‬‬ ‫برليس‬
‫‪1002‬‬
‫وذلك تعليم بعد حرب الثاني ‪ ,‬أننتشرت المدرسة فى أنحاء‬
‫‪ :‬البلد مثل بهج ومنها‬
‫‪ .‬مدرسة الصلح ‪ ,‬كوال تكل ‪ ,‬ترملوح ‪- 1936 ,‬‬
‫‪ .‬مدرسة التفقية ‪ ,‬كواي ‪ ,‬ترملوح ‪- 1947 ,‬‬
‫‪ .‬مدرسة الوسطى ‪ ,‬برهل كنتع ‪- 1949 ,‬‬
‫‪ .‬مدرسة التربيه ‪ ,‬كرداو ‪- 1950 ,‬‬
‫‪ .‬مدرسة الدوديه ‪ ,‬فولو تاوار ‪- 1959 ,‬‬
‫‪ .‬مدرسة التوفقيه السريه ‪- 1961 ,‬‬
‫‪ .‬مدرسة الدينية السلمية ‪- 1961 ,‬‬
‫وقد نشاءت كولج السلم منذ ‪ 1955‬حتي أصبحت الشعبة‬
‫التعليم السلمية في جامعة مليا منذ سنة ‪ 1959\60‬ولكن‬
‫ل يستطيع ملئما باحتياجات تلميذ في ذلك الوقت ‪ .‬فنشأت‬

‫‪13‬‬
 ‫الواجبات التقديرية‬

‫ياياسن فعاجيان السلم ‪ ,‬نيلم فوري بكلنتن ‪ .‬وكذلك نشأت‬

‫‪ :‬كثير من المدارس ومنها‬
‫‪ .‬مدرسة الساطان زينل العابدين ‪ ,‬كوال ترنجانو ‪-‬‬
‫‪ .‬معهد مهمود بقدح ‪-‬‬
‫مدرسة الوييه الدينيه ببرليس ‪-‬‬
‫‪ .‬مدرسة الخيريه بقدح ‪-‬‬
‫أما الن المنهح المتكامل اللغة العربية التصالية على أنه‬
‫مصدر ومرجع للكتب‬
‫المدرسية ‪ .‬وقد تم تصنيفه وقفا للتجاهين أحداهما تقليدي‬
‫‪ .‬والثانى حديث‬

‫‪14‬‬
 ‫الواجبات التقديرية‬

‫الوحدة االرابعة ‪ . :‬رأي عن مستقبل اللغة العربية‬

‫‪ .‬فى ماليزيا‬

‫قد نقشنا قبل هذا عن مراحل تطورات اللغة العربية في‬

‫ماليزيا بالتسلسل إبتداء من وصول السلم حتي بدأ‬
‫تدريسها في المدارس البتدائية خصوصا مشروع برنامج‬
‫‪. j-QAF‬‬
‫ونفهم من هذا الموضوع بأنه يدور في إطار تطور اللغة‬
‫‪ .‬العربية في بلدنا من جميع النواحي‬
‫‪ :‬تحدثت عن مستقبل اللغة العربية كما يلى‬
‫يستطيع التلميذ إكتساب المهارات الساسية الربع ‪1.‬‬
‫‪ .‬وترغيبهم وتشويهم في اللغة العربية في مجال الحياة‬
‫أن اللغة العربية ستكون لغة عالية متورن ومتوافق بين ‪2.‬‬
‫لغة أخرى كالغة النجليزية بالضافة الي اللغة المليوية في‬
‫‪ .‬بلدنا‬
‫بالنتشار اللغة العربية بين أبناء ماليزيا سيهدف هدفا ‪3.‬‬
‫عظيما بتطور العلوم والثقافة الواسعة بالعتبارها لغة عالية‬
‫واسعة الستخدام في المجلت التصالية بالنواحى‬
‫‪ .‬القتصادية والسياسية وغير ذلك‬

‫‪15‬‬
 ‫الواجبات التقديرية‬

‫أصبحت اللغة العربية ‪ UPSR4.‬فى المدارس البتدائية‬

‫كمادة إجبارية في المتحان‬
‫تكوين البيئة العربية التصالية في كل مجال مثل في ‪5.‬‬
‫التلفزيون والقنوات والخبار والمجلت والمقالت وكتب‬
‫‪ .‬الؤلفات المختلفة من أبناءنا ماليزيا‬
‫معرفة الثقافة العربية والتبادل المعلومات بين البلدان ‪6.‬‬
‫العرب بواسطة التكنولوجية المعلومات والتصالية بطريق‬
‫‪ .‬فعالة‬
‫أصبحت المركز أو النادي اللغة العربية من الحكومة ‪7.‬‬
‫والجامعة والمدارس من أعضاء المجتمع بوضع البرنمج‬
‫‪ .‬التعليم اللغة العربية‬

‫‪16‬‬
 ‫الواجبات التقديرية‬

‫‪ .‬الخاتمة‬
‫وعاهدت الله تعالى على أن ألتزم سواء السبيل والحيدة‬
‫التامة في هذه البحث مع الخذ بعين العتبار بما يخدم قضية‬
‫هذه العلم بما ينفع لي ويعود علي بالمن والمان والسعادة‬
‫‪ .‬والخير الوفير في ديني ودنيني‬
‫الحمد الله على نعمة التمام والكمال وعلى نعمة الحياة‬
‫واليمان والسلم ‪ .‬فإن تكمل هذا البحث إلي نهايته شيء‬
‫قيم جدا لي ‪ .‬وهو إلى حد ما صعب ومختلط بالمشقة‬
‫والتعب والمشكلة ‪ .‬لكننى فبي الوقت نفسه أشعر بالفرح‬
‫‪.‬والسرور على إتمامه‬
‫ولعل الله أن يجزيهم خبر الجزاء والثواب على عملهم‬
‫المخلص ويدخلهم في زمرة الفقهاء والعلماء الي يؤديهم‬
‫إلى الخبر والنجاح في الدارين معا ‪ .‬اللهم وفقنى إلى سبيل‬
‫الرشاد ‪ ,‬ألهمنى الصبر والمصابرة في معاناة تحليل قضايا‬
‫‪ .‬هذا العلم وهيىء لي من أمر رشدا‬
‫وختاما أقول كما يقول الحكماء قديما وحديثا ‪ " :‬خير جليس‬
‫في الزمان كتاب " ‪ .‬وصلى الله محمد وعلى اله وصحبه‬
‫‪ .‬أجمعين والحمد لله رب العالمين‬

‫‪17‬‬
 ‫الواجبات التقديرية‬

‫قائمة المصادر والمراجع‬

‫قسم التربية المعلمين‪ ,‬اللغة العربية مودول ‪1. , 3\1‬‬

‫‪ .‬الطبقة ‪ 2005‬م القسم التعليم ‪ ,‬وزارة التربية الماليزيا‬
‫محمد إدريس عبد الرءوف المربوي ‪ ,‬قاموس المربوى ‪2. ,‬‬
‫الطبقة الربع ‪ ,‬طبع مصطفى البابي الحلبي وأولده بمصر‬
‫‪ 1350 .‬م‬
‫أحمد شيخ عبد السلم ‪ ,‬مدخل إسلمى إلى اللغويات ‪3.‬‬
‫العامة ‪ ,‬الطبقة الولى ‪ ,‬مركز البحث الجامعة اللسلمية‬
‫‪ .‬العالمية بماليزيا ‪ 2000 ,‬م‬

‫‪18‬‬