i Pe Lislam | e il Medi -ate si pud capire Vattacco re nente nelle nostr giorni da uotidiano,conilTgdipran- ch qtol- se nel Corano c® scritto z0 0 della sera, con i talk show k coniormi religioni del Libro (appunto cr della Rai o di Mediaset. Entrava sunita. Sot- _stianesimo ed ebraism: con le tensioni fra Israele e i Pa proprio perché continuare ad esistere in terra lestinesi, con i problemi della Siria sor e cond: delislam, ma perché attaccano @ con il suo presidente Assad - affre nella fede, gli sciiti? Che non proprio un esempio di de- non soltanto cr renza c@ fra sunnitie scilti? mocrazia =, con i confini contesi anche musulmani's pondere a questa domanda del Sinai 0 il problema dell'raq, tutto, gli yazidi, un na guardare la storia ecapire madaqualchemeseentrasempre @ un misto fra sisono formati questi pila spesso con le raccapriccianti_budhismo, verso 4 flontalfinterno dell scene delle torture e delle ese- _petuato ur rc 0 cris mc cuzioni capitali operate dal go- cid nsare le divisic ‘Muslim Distributiontol, protestanti,o fenomeni basat problemi teologici. Q yale per Vislam dove divisione fu squisita tia una divisione polit politico della comu’ aeva negli ultimi 2 ta esteso il suo potere 2 quasi tutta Ia penisola arabica, aveva con- quistato la Mecca e sottomesso decine di tribu de! deserto. Con- temporaneamente era leader re- ligioso perché riceveva diretta- mente da Allah le indicazioni su cosa credere e cosa fare, quindi erail*profeta”, Dopo la sua morte nessuno avrebbe pil potuto es- sere come lui. | futuri capi sareb- bero stati khalif cio® “sostituti” ma mai “profeti’. E allora, come scegliere questi “sostitut!"? Chi sostituira Muhammad? ‘Si scontrarono diverse teorie (il comandante pitt pio, il coman- dante pit forte a capo di una grande trib, un membro della tribua cul apparteneva il profeta, ‘uno dei suoi primi seguaci, un suo parente di sangue...), ma 1 adi scegliere la iglia preferita Fatima. Non tutti furono d'accordo € iniziarono i contrastiallinterno della comunita cche nel frattempo si era espansa dda un lato fino all Egitto e dalfaltro fino alla Siria (Damasco cade nel 636, Gerusalemme nel 638 e il Gairo nel 639). Passano alcuni annifra dispetti e scaramucce in cui entra con prepotenza anche lagiovane vedova Aisha che scen- de addirittura in campo contro ‘Aiinella famosa battaglia del cam- mello, disastrosamente persa (e da qui nasce il detto che porta sfortuna avere una donna in bat- taglia). Nel 661 Ia situazione @ cosi tesa che i sostenitori di vedono costretti a uno scontro aarmato con i sostenitori di Mu- hawwiya, della dinastia omayya- de, comandante del fronte siriano in veloce espansione. A Siffin, presso il medio Eufrate, in Iraq, le armate stanno per scontrarsi quando alcuni saggi propongono un ‘arbitrato per non spargere sangue di fratelli’, e cosi avviene. Alla fine Muhawwiya vince e viene riconosciuto come legittimo khalif. Ayatollah Khomeini nel 1979, dopo il suo rientro dalle ido larivoluzione che porto al potere —————— Sunniti contro sciiti, musulmani contro altri seguaci di Muhammad. Perché questa continua guerra interna all’islam? Quali sono le radici e le ragioni? ine raePek inun primo momento Ali accetta la decisione, ma poi siribella e si allontana per preparare una nuo va guerra. In quel momento si sono poste le basi per ladivisione fra sunniti (| sostenitori di Muha wyya, oggi circa 1'85% dei mu- sulmani), citi (iseguaci di Ali da sciat All che significa partito di Ali, oggi circa il 9%) e kharijiti (un terzo gruppo che non riconosce Muhawyya, accusa Ali di essere ‘troppo debole e quindi nomina unaltro capo, oggi 1% circa). Tre ramineltislam Ed ecco la comunita islamica, la ‘Umma, pochi anni dopo la morte del Profeta, divisa in tre _gruppi destinati a spezzettarsi ulterior- mente soprattutto nel ramo scita, La divisione awviene per un con- trasto politico ~ chi & il nostro vvero capo? ~e continuera su que- sto fino alla definitiva scomparsa del Califfato nel XX secolo. IIpro- blema di fondo: il successore di Muhammad deve avere nelle sue vene sangue del Profeta (sciti), ud essere nominato dalla mag- gioranza e scelto in una famiglia potente (sunniti) o pud essere nominato in base alla sua pieta, al suo coraggio, alla sua cono- ‘scenza del Corano (kharijit)? Ov- viamente nel tempo sisono anche differenziati per alcune pratiche religiose © alcune disposizioni secoli sono inter ean. ora ogi vengon: lcuni contesti. Oggi gli sciti son Drat tutto in Iran, dove ntano il 98% della popol sono maggioritari in A viraq enel Bahrain; alt ali di sciiti si trovano i nello Yemen e in Kuwal ino- ranze sono presen Ara- bia Saudita e Siria citi alawiti sono solo i on: trollano il potere), egli altri Paesi arabi sor nte minoritari. Fuori dal abo, forti minoranze sit uur chia (aleviti), Afghani tan eindia. Ikharijiti sono prese alta nato dell’Oman (dove sediati fin dal 686) alcune parti del Nord Africa: |a regione dello Mzab in Algeria, i| Gebel Nefusa in Tripolitania (Libia) e nellisola tunisina di Jerba, oltre che a Zanzibar. Tornando al Medio Oriente, si pud ben comprendere che la re- gione sia piuttosto inquieta anche perché al variegato mondo mu- sulmano ~ che si potrebbe ap- rofondire e cos) scoprire che non sono soltanto tre i gruppi si deve aggiungere la presenza di tutti gli altri gruppi religiosi: Cristiani ortodossi, greco-cattolici, Siriaci, nestoriani, armeni, maroniti, Copti, caldei, ebrei, drusi, yazi- di... e sono tutti arabi, tranne gli ebrei ovviamente, Occorre quindi non commettere Hetrore“arabi=musulmani" perché Sono ugualmente arabi i drusi, i Maroniti, gli ortodossi e via di- cendo, noin- tmusulmani ier! ‘dal mondo arabo Bi Vislam @ tutto qui, con maatensione nel Nord Africa? | Ppusuimens sono tutti arabi? ‘Slutamente no, anzi la mag- gioranza det musulmani non sono affatto arabi. Uindonesia con suoi quasi 220 milioni di islamic ‘su una popolazione di 250 milo di persone & di poco inferon tutto il Medio Oriente e it N° Africa messiinsieme, poll" con circa 175 milion il resto VAsia, il centro e sud AfriceYazid ropa, anche se 1" nunita pid numerose, con ecuzioni, vive i dagli storici no un museo edio-orientale. il Medioevo, gli avallo fra 'attuale yione separata da tista ed esoterica, abalistico, dallo 0 € dallo zoroa- Jatore - e come il maestro sufi Adi iente dei califfi della perd probabilmente norto decenni, senon secoli prima, i! loro credo si basa su un Dio che © arcangeli incaricati di governare runiverso, il cui capo @ Tawuse Melek, Arcangelo Pavone, poi crea Adamo, e ordina agli arcangeli dinchinarsia lui, Tawuse Melek rifiuta, ma Dio gli lascia comunque il governo di tutto il bene e il male del mondo. Tawuse Melek parla per bocca dei profeti yazidi Ul problema degli Yazidi & che i loro vicini ebrei cristiani e soprattutto musulmani, sciti e sunnit hanno identificato Tawuse Melek - la cui storia ha elementi in comune con quella di Lucifero nella Bibbia e nel Corano - con i diavolo, e li hanno quindi etichettati come adoratori del dia volo, perseguitandoli duramente. Secondo alcuni studiosi il numero di Yazidi trucidati nel corso dei secoli supera i venti milioni. Secondo le scuole islamiche pid estreme, agli Yazidi deviessere offerta Valternativa fra convertirsi all'islam ed essere uccisi, Ne hanno massacrati a migliaia in Iraq prima Saddam Hussein (1937-2006), poi al-Qaida durante la guerra civile seguita all’invasione ame- ricana, Ogg! il Califfato di al-Baghdadi offre nuo- Corano e nella sot- | vamente loro l'antica alternativa: convertirs! fad Allah. A questo va- | allistam 0 vedere i loro uomini fucilatie le loro sidovrebbe poi | donne vendute come schiave. | morti sarebbero precisazione | gid migliaia, i profughi decine di migliaia, e i scuole teologiche e | rischio di un genocidio é alle porte, se si considera Sisonosviluppate | che dei settecentomila Yazidi sopravvissutia secoli {Gui dedicheremo | di persecuzioni, oggi cinquecentomila vivono in ssimo numero. _| Iraq e cinquantamila in Siria, Silvia Scaranari eraun crea prima set