Motenirea cultural a antichitii

Probleme de atins: arhitectura oriental, stilurile artei greceti, arta plastic

greac, arta monumental roman, modele i valori n educaia din lumea
greac, tiina.
Cultura lumii antice se caracterizeaz prin varietatea manifestrilor n
diferite domenii, prin caracterul practic al cunotinelor i prin influena
reciproc a civilizaiilor diferitelor popoare. Locuitorii din antichitate ne-au
lsat motenire invenii care prin utilitate au rzbit n timp dinuind pn n
zilele noastre. O astfel de invenie a fost scrierea. Inventarea scrisului, i-a
permis omului s-i exprime gndurile n scris , astfel nct apare literatura.
Tipurile de scriere au fost variate: cuneiforma era folosit de mesopotamieni,
iar cea hieroglific de egipteni. Primul alfabet a fost inventat de fenicieni, era
un alfabet consonatic. Acest alfabet a fost preluat de greci, care au introdus
vocalele, aspect( fapt) ce demonstreaz influena reciproc dintre civilizaii,
cci alfabetul grec a fost preluat i modificat de romani.
n ceea ce privete arta popoarelor antice, caracteristica principal este
aceea c arta servea unor scopuri utilitare i religioase. Se construiau
morminte, temple, palate regale i cldiri publice.
O caracteristic a artei din Orientul antic este aceea c arta este
dominat de arhitectur.
ntreaga arhitectur mesopotamian este dominat de ideea religioas i de
cea monarhic( caracteristic). De aceea, construciile se caracterizeaz prin
dimensiuni gigantice i prin grandoare. Principalul material de construcie, n
lipsa pietrei, este crmida nears. Arta mesopotamian este o art sever,
fr urm de sentimentalism, fr lumini de bucurie.
Oraele sunt fortificate cu ziduri de incint de dimensiuni impresionante.
Arhitectura urban este dominat de palate i temple. Predomin
arhitectura civil n raport cu cea religioas. O alt caracteristic ar fi i
aceea c edificiile funerare nu constituie o tem important.
Cele mai vechi monumente sunt palatele. Acestea sunt ridicate pe
terase artificiale, aflate la nlimi de 12 -15 m, accesul fiind asigurat pe scri
i rampe. Sunt construite din crmizi nearse i nconjurate de ziduri nalte.
Intrarea n palat se face prin pori strjuite de turnuri, ceea ce confer
construciei aspectul de cetate ntrit. Planul palatului are form
dreptunghiular. ncperile sunt grupate n jurul unor curi interioare care
asigur accesul i iluminarea, ferestrele lipsind.
Marele palat al lui Nabucodonosor al ll-lea din Babilon are 330 m
lungime i 200 m lime. n apropierea palatului se afl faimoasele grdini
suspendate", amenajate pe terase susinute de coloane i arcade masive.
Grdinile din Babilon au patru terase, ultima aflndu-se la o nlime de 77
m. Stlpii de susinere, nali de 11 -12 m, sunt goi n interior i ascund
instalaiile hidraulice, care pompeaz din Eufrat apa necesar arborilor
plantai pe terase.
La palatele sumeriene i babiloniene, monotonia suprafeelor este evitat
prin aplicarea de mozaicuri din buci de ceramic smluit. Palatele
1

asiriene sunt decorate cu picturi murale, reprezentnd scene de rzboi sau

de vntoare, ori cu reliefuri. Arta reliefului este excepional la asirieni.
Remarcabile sunt Asurbanipal la vntoare" i Leoaica rnit".
n interiorul palatului exist dou construcii importante i caracteristice:
templul i zig uratul. nc din mileniul al lll-lea .Hr., templele sumeriene au
o varietate de forme. Tipul clasic este cel de form rectangular, cu patru
pori. Ziguratul are form de piramid n trepte, cu 3 - 7 etaje, exteriorul
fiecrui etaj fiind colorat diferit, cu plci ceramice. Fiecare ora are ziguratul
su, ce se ridic lng sanctuarul principal. Uneori el aparine mai multor
temple aezate la baza lui. Planul este ptrat, fiind ndreptat ctre cele patru
puncte cardinale.
Ziguratul principal al templului din Babilon, ridicat de Nabucodonosor al
ll-lea n cinstea zeului Marduk-Bel, are latura bazei de 180 m, iar nlimea
de 91 m (este faimosul turn Babei"). Ziguratul are apte etaje, fiecare
simboliznd un astru; n vrf se afl o ncpere care servete drept
observator astronomic sau capel n care regele oficiaz n calitatea sa de
mare preot.
n ceea ce privete contribuiile aduse de popoarele din Mesopotamia la
evoluia tiinei construciilor, trebuie remarcate: nlarea cldirilor pn la
7 etaje (n jur de 90 de metri), inventarea arcului i a bolii, a mozaicului,
folosirea bitumului ca material n construcii i drumuri.
n Egiptul antic , arta este de mare demnitate i distincie, nu ine s
emoioneze. Arhitectura este pe primul plan ca i n Mesopotamia.
Arhitectura este dominat de ideologia religioas i de cea monarhic.
Aceasta impune artistului stilul solemn i respectarea tradiiei. Solemnitatea
i conservatorismul sugereaz privitorului un sentiment de respect fa de
autoritate.
Totul n arhitectura egiptean este dominat de ideea continurii existenei
i dup moarte. Arhitectura funerar se leag de credina egiptenilor c
trupul trebuie conservat pentru ca sufletul, Ka", s se rentoarc n el
asigurnd nemurirea. De aceea mormintele egiptenilor sunt construite
pentru venicie i amenajate ca nite adevrate case de locuit.
Cea mai veche form de arhitectur funerar este mastaba. Chiar
deasupra mormntului se afl o capel n care se celebreaz riturile
funerare, iar alturi o stela, n spatele creia este un coridor zidit, coninnd
statuile defunctului. Mastabele sunt grupate n jurul piramidei faraonului.
Un tip mai evoluat de monument funerar, piramida n trepte, a aprut n
timpul dinastiei a lll-a. Primul monument de acest fel a fost proiectat i
construit de vizirul i arhitectul Imhotep pentru regele Djoser, la Saqqara.
Ridicat peste o mastaba, piramida are ase trepte a cte 10 metri nlime.
Baza este n form dreptunghiular, cu laturile de 109 m i 125 m.
n perioada dinastiei a IV-a, arta piramidelor atinge apogeul. Acum sunt
construite marile piramide de la Giseh: Orizontul lui Kheops", Mare este
Kephren" i Divin este Mikerinos". Astfel de piramide, geometric perfecte, se
cunosc azi n Egipt n numr de aproximativ 80. Marea Piramid", una
2

dintre cele apte minuni ale antichitii, are latura bazei de 237,5 metri,
nlimea de 146 metri (azi 137 metri) i se termin cu o platform de 6
metri.
Templele, numite de egipteni casa veniciei", sunt construite tot din
piatr. In perioada Regatului Vechi, o dat cu afirmarea cultul soarelui,
sunt construite templele solare". Planul acestora este simplu un zid de
incint dreptunghiular, n interior curtea este dominat de un obelisc nalt de
36 de metri, alturi un sanctuar cu statuia zeului. n perioada Regatului
Mijlociu se constituie adevrata arhitectur templului. Cele mai importante
sunt: templul reginei Hatepsut cele dou temple ale lui Ramses al ll-lea,
spate n stnc, templele de la Abydos, Karnak i Luxor.
In Egipt apare, pentru prima oar n Orient, o impuntoare arhitectur a
coloanelor. Foarte numeroase, acestea nu au doar un rol funcional, ci i
estetic. Coloanele confer construciei o rezolvare armonioas a raporturilor
dintre elementele arhitectonice.
i arta grecilor a fost legat de religie, care a influenat-o dar nu a
dominat-o ca in cazul popoarelor din Orientul antic. Totul este influenat de
zei. Ei sunt cei care aduc ploile i seceta, rzboaiele i pacea; vegheaz
naterea, cstoria i moartea. Grecii trebuie s i mbuneze pe zei prin
sacrificiile ce se desfoar pe altarul din faa templului. Vechii greci sunt
politeiti. Cele mai importante diviniti sunt: Zeus, Hera, Atena, Apollo,
Poseidon.
Arta greac se deosebete de arta altor popoare antice n primul rnd prin
umanismul ei, ea nu are ca obiect de reprezentare animalele.
n arhitectur , cel mai important edificiu era templul. Iniial toate
templele sunt construite din lemn, motenind forma megaronului micenian.
ncepnd cu secolul al Vll-lea .Hr. piatra i marmura nlocuiesc lemnul.
Construcie monumental, templul grecesc se nal pe coloane. n
funcie de aceste coloane s-au conturat trei stiluri arhitecturale
greceti. Stilurile care s-u dezvoltat n lumea greac au fost: doric,
ionic sau corintic, n funcie de capitel.
Coloana doric este masiv, greoaie, cu un capital aplatizat. Coloana
ionic este zvelt, uoar aezat pe o baz circular, capitelul este
armonios cu linii circulare. Din coloana doric i ionic a rezultat o alt
coloan , cea corintic, a crui Capitel este asemntor unui co plin cu
plante.
Un important ansamblu religios din antichitatea greac, pstrat pn n
zilele noastre, este Acropola Atenei. Situat pe stnca ce domin oraul,
ansamblul cuprinde patru monumente principale. La intrarea n incinta sacr,
se nal Propileele, portaluri ce deschid drumul spre centrul complexului, n
stnga, a fost construit templul Atenei victorioase (Nike), cu o bogat ornamentaie, ce reprezint luptele atenienilor cu perii. Sus, n incinta sacr de
pe colin, se afl Erehteionul i Partenonul. Primul templu, dedicat lui
Erehteu, unul dintre regii legendari ai cetii, pe locul unde l lovise fulgerul
lui Zeus, este mpodobit cu Porticul Cariatidelor, ale crui coloane ce susin
acoperiul sunt de fapt ase fecioare. Partenonul (Templul Fecioarei), dedicat
3

zeiei protectoare i care a devenit pentru totdeauna simbolul templului grec,

domina Acropola i cetatea Atena. El adpostea imensa statuie a zeiei Atena
(nalt de 15 m), lucrat de Fidias din aur i filde, i tezaurul cetii.
Tema unic a artei greceti in epoca clasic este omul. Omul este
reprezentat de artist pentru frumuseea sa, potrivit concepiei c omul este
msura tuturor lucrurilor. Artistul privete i interpreteaz natura numai n
raport cu omul. Nimic nu- l domin, nici divinitatea, nici ideea morii.
La greci nu numai zeii au statui, ci i muritorii. Atleilor, ce au ctigat la
Olimpiad sau la alte jocuri sportive, li se nal statui din bronz. Totul este
anatomie transpus n bronz sau piatr. Cei mai importani sculptori sunt
Praxiteles , Miron, Polictet, Lisip i Scopas. Ei realizeaz statui ce nu
mai exprim religiozitate ca n trecut, ci oameni stpnii de impulsul de
moment. Spre exemplu, Polictet a reprezentat Corpul uman n repaus,
Doriforul- purttorul de lance. Miron a reprezentat micarea: Discobolul, iar
Praxiteles a reprezentat zeie goale.
La nceput pictura a fost doar o art asociat cu decorarea statuilor i a
templelor. Treptat ea se individualizeaz. Pictorii ncep s foloseasc
perspectiva, jocul de lumini,contrastele. Cel mai importantt reprezentant
este Polignot din Tasos.
Arta greac a influenat profund arta roman. Romanii intr n contact
direct cu lumea greac n secolul al lll-lea .Hr. Arta roman se caracterizeaz
la randul ei prin monumentalitate . Romanii au folosit pentru prima dat
arcele de bolt i construiesc primii cupole. Toate acestea sunt posibile
deoarece romanii utilizeaz, pentru prima oar, crmida ars i mortarul,
precum i un tip de beton bazat pe roc vulcanic.
Toate acestea permit construirea edificiilor de mari dimensiuni n diferite
maniere. Amfiteatrele sunt un bun exemplu, iar dintre ele Collosseum-ul
din Roma este cel mai bine cunoscut.
For-ul roman reprezint punctul central din cetate. Toi mpraii
mpodobesc Roma cu for-uri monumentale. Ele sunt, pentru ceteanul
roman, imaginea mpratului.
Arhitectura monumental roman este reprezentat i de arcele de
triumf. Cele mai importante sunt Arcul lui Septimius Severus i cel al lui
Constantin cel Mare.
Columna lui Traian i Columna lui Marcus Aurelius sunt alte dou
exemple de monumentalitate a artei romane. Ambele descriu lupte purtate
de romani cu barbarii. Tot legate de triumf sunt i trofeele pe care
mpraii le ridic dup obinerea unei victorii. Un astfel de monument
triumfal este cel de la Adamclisi (Tropaeum Traiani) din Dobrogea.
n ceea ce privete arhitectura religioas , romanii au preluat planul
templului grec, aspect demonstrat de ridicarea Panteonului , un templu
destinat tuturor zeilor.
Mai mult dect oricare alt societate veche, lumea greac a fost
preocupat de educaia membrilor comunitii ei. Aceast educaie era una
practic, ce privea individul i cetatea. n atingerea elului, principalele
4

mijloace de educaie sunt gimnastica i muzica. Prima cultiv corpul omului,

a doua cultiv sufletul i spiritul uman. Sunt dou modele de educaie n
lumea greac despre care avem mai multe informaii: modelul atenian i
cel spartan. Copilul grec nva s scrie i s citeasc, s recite versuri din
Homer, s cnte la flaut i lir dar i s lupte, s mnuiasc lancea i spada.
Idealul educaiei greceti este, n cazul Atenei: faptul de a fi un om
frumos i bun" . Aceasta se refer att la aspectul moral, ct i la cel fizic.
Pn la vrsta de 7 ani copilul este crescut de mama sa n gineceu, apoi
este ncredinat unui profesor particular sau de stat, n funcie de familie,
pn la vrsta de 18 ani. El trebuie s nvee s citeasc pentru a putea
participa la guvernarea statului, s i antreneze i trupul pentru a putea
apra cetatea. Copiii iau lecii de gramatic, retoric,. nva s cnte, s
recite imnuri nchinate zeilor i eroilor.
Educaia spartan este centrat pe exerciiile fizice i pe antrenamentul
militar De aceea era sub supravegherea statului de la vrsta de apte ani,
apoi luat de la prini la 12 ani pentru o ucenicie de rzboi deosebit de dur.
Era supus unui antrenament fizic epuizant. Era hrnit cu puin ca s fie
nvat s subziste prin propriile mijloace. Era nvat s fure, s ucid,
lundu-i cteodat pe hiloi drept int. Trebuia s suporte fr s crcneasc
pedepse fizice i morale. Dedicate a nate copii sntoi i a fi mame gata
de a-i sacrifica fiul pentru gloria ori doar pentru supravieuirea rii, fetele
erau i ele constrnse la o educaie foarte dur.
n condiiile decderii cetii greceti, n perioada elenistic apar noi modele
de educaie, care pun accent pe individ i contemplaie. Un astfel de model
este conceput de de filosofia stoic, principalul curent filosofic ce domin
epoca elenistic. Stoicii au fcut din adaptarea omului la legile naturii
principala virtute. Aceasta nseamn a tri i a aciona conform raiunii.
Ideea central a modelului educaional al stoicilor este acceptarea de ctre
om a destinului, mpcarea cu acest destin este cheia fericirii lui. Cele mai
importante virtui potrivit stoicilor prietenia fa de aproapele nostru i
solidaritatea cu ntreaga umanitate. n ceea ce privete solidaritatea cu toi
oamenii, pentru stoici dispreau diferenele dintre eleni i barbari ori oameni
liberi/sclavi , fiind apropiai astfel de cretini.
n acelai climat, creat de dispariia valorilor lumii cetii, apare un alt
model de educaie , cel elaborat de Epicur . Dac binele suprem la stoici era
virtutea, la epicurei el se numete plcerea". Omul trebuie s alunge din
existena lui toate superstiiile i spaimele create de zei, care tulbur linitea
i echilibrul sufletesc. Viaa simpl de fiecare , departe de zgomotul lumii,
este sursa cunoaterii omului i a echilibrului su sufletesc. Nevoile naturale
ale oamenilor trebuie s fie simple: un prnz frugal, dispreul fa de bunurile
materiale ori fa de legturile sociale i politice ale comunitii
Aceste valori educative au fost, de la Renatere ncoace, surse de
inspiraie n elaborarea de ctre europeni a propriilor modele de educaie.
Dac grecii i-au influenat pe romani i apoi cultura european, la rndul
lor au fost influenai de cultura oriental cu care au venit n contact. Astfel ,
5

Grecii au preluat din lumea oriental elementele tiinei, pe care apoi le

dezvolt n cadrul curentelor filosofice. Abia n secolul al V-lea .Hr., tiinele
i filosofia ncep s se separe. Ambele ncearc s explice alctuirea
Universului.
tiinele n antichitate sunt reprezentate de fizic, geometrie,
astronomie, dar i biologie, botanic, medicin.
Geometria i astronomia se dezvolt n secolele al Vl-lea i al V-lea .Hr.
n oraele greceti din Asia Mic. Thales din Milet i Pitagora ncearc s
explice cu ajutorul geometriei Universul. Pitagora consider numru lca fiind
principiul tuturor lucrurilor.
Philolaos este primul care afirm, n secolul al V-lea .Hr., c Pmntul este
rotund i c se nvrte n jurul unui Foc central".
n fizic se remarc Platon i Democrit, ambii explicnd lumina ca fiind un
fascicul de particule. Pentru Democrit acestea se numesc atomi.
Hipocrate este primu[ medic antic grec de la care se pstreaz tratate de
specialitate. n epoca elenistic medicina, mai ales chirurgia, cunoate un
avnt deosebit.
Cu Herodot apare istoria. El este primul care, n urma unor cltorii,
adun informaii, unele credibile, altele nu. Toate acestea sunt apoi povestite
ntr-o lucrare intitulat Istorii". Tucidide, n Rzboiul peloponesiac", descrie
evenimentele la care a participat. Acestea sunt bine cntrite i
documentate. Lucrarea sa reprezint un pas nainte fa de ceea ce a scris
Herodot, deoarece elimin fantasticul din povestire.
Alturi de istorici i matematicieni, cei care ncearc s explice cum
funcioneaz Universul sunt filosofii. Ei au un rol important i n educarea
tinerilor. Filosoful atenian Socrate este cel care la sfritul secolului al V-lea
.Hr. l nva pe Platon tainele minii umane. Platon i Aristotel fondeaz
coli, Academia respectiv Liceum-ul
n timpul republicii romane literatura istoric are un nou nceput cu
Polibius. El face o cercetare amnunit nainte de a scrie lstorii"-le sale.
Lui i urmeaz Titus Livius ,Tacitus, Dio Cassius i alii.
Cultura european modern are la temelie tot ceea ce se realizeaz n
lumea antic n domeniul arhitecturii, artei plastice, picturii, tiinei i
educaiei. Oamenii pstreaz aceste monumente i le transmit mai departe
ca valori culturale i estetice comune Europei i lumii ntregi.