Conocimiento y Visién de las Cuatro Nobles Verdades de acuerdo con la realidad bajo sus tres modos y doce aspectos _ 1.Delsufrimiento _“El nacimiento es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la Debeser Ha sido enfermedad es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, asociarse _comprendida_comprendida con Io indeseable es sufrimiento, separarse de lo deseable es sufrimiento, no obtener lo que se desea es sufrimiento. En breve, los cinco agregados de la adherencia son sufrimiento”. 2. Del Origen del “Es el deseo que produce nuevos renacimientos, que acompafiado Debeser Ha sido Sufrimiento con placer y pasidn encuentra siempre nuevo deleite, ahora aqui, erradicada _erradicada ahora alli. Es decir, el deseo por los placeres sensuales, el deseo por la existencia y el deseo por la no-existencia” 3. Dela Cesaciéndel “Es la total extincién y cesacién de ese mismo deseo, su Debeser Ha sido Sufrimiento abandono, su descarte, liberarse del mismo, suno-dependencia”. realizada _—_realizada 4,Del Sendero que —_“Simplemente este Octuple Noble Sendero: es decir, Recto Debeser Ha sido conduce ala Cesacién Entendimiento, Recto Pensamiento, Recto Lenguaje, Recta Accién, desarrollada desarrollada del Sufrimiento. Recta Vida, Recto Esfuerzo, Recta Atencién y Recta Concentracién.” Fuente: Dhammacakkannavattana-Sutta. ELDiscurso de Los tres modos: conocer la noble verdad, practicarla y {a Puesta en Movimiento dela Ruedadel Dhamma —_alcanzar su resultado. Entonces surge la vision, surge el cane es el Buddha coe ee Venados conocimiento, surge la sabiduria, surge la penetracién y en Yaranas,Isinatana. Traducido por! ; surge la luz. Se alcanza la incomparable iluminacién. ‘Nandlisena. Cuadro preparado por Yuri Serboloy. e P