Teoria Lit

UNIVERSITATEA DE STAT ALECU RUSSO DIN BLI
FACULTATEA DE FILOLOGIE
CATEDRA DE LITERATURA ROMN I UNIVERSAL
VALENTINA ENCIU
INTRODUCERE
N TEORIA LITERATURII
Curs universitar
BLI
Presa universitar blean
2011
CZU 821.0(075.8)
E 52
Lucrarea este recomandat pentru tipar
de Consiliul Facultii de Filologie
a Universitii de Stat Alecu Russo din Bli
Descrierea CIP a Camerei Naionale a Crii.
Enciu, Valentina
Introducere n teoria literaturii: curs univ. / Valentina Enciu. Bli:
Presa universitar blean, 2011.
- 152 p.
100 ex.
ISBN 978-9975-50-055-5
821.0(075.8)
Recenzeni:
Maria Abramciuc, conf. univ., dr. n filologie
Diana Vrabie, conf. univ., dr. n filologie
Corector: Svetlana Stanieru, lector superior universitar

Redactarea computerizat: Liliana Evdochimov
Tiparul: Tipografia Universitii de Stat Alecu Russo din Bli

Valentina Enciu, Presa universitar blean, 2011
ISBN 978-9975-50-055-5
2
SUMAR
ARGUMENT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Compartimentul I
Tema 1. TIINA LITERATURII I COMPARTIMENTELE EI
1. Teoria literaturii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Critica literar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Istoria literaturii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tema 2. ALTE DISCIPLINE CE STUDIAZ LITERATURA
1. Poetica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Retorica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Stilistica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Semiotica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Compartimentul II
Tema 3. CE ESTE LITERATURA?
1. Literatura. Concept i spaiu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Literatura ca limbaj . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Imaginea artistic concept specific literaturii. . . . . . . . . . . . .
4. Literatura i ficiunea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5. Literatura modalitate de comunicare interuman . . . . . . . . . .
6. Intertextualitatea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
7. Tipuri de literatur. Literatura popular i literatura cult. . . . .
8. Metaliteratura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
9. Textul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Compartimentul III
Tema 4. OPERA LITERAR
1. Opera literar. Accepiile termenului. Elemente definitorii . . .
2. Opera literar asociere obiectiv dintre o form i un coninut
3. Opera ca structur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Opera ca o strict relaie de lectur i receptare. . . . . . . . . . . . .
Compartimentul IV
Tema 5. GENURI LITERARE. DEFINIIE. ETIMOLOGIE.
SCURT ISTORIC. OPINII
Tema 5.1. Genul epic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1. Generaliti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Subdiviziuni (specii) ale genului epic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tema 5.2. Genul liric . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1. Generaliti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Poezii cu form fix (sonetul, rondelul, trioletul, gazelul, glosa)
3. Alte specii ale genului liric . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tema 5.3. Genul dramatic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1. Generaliti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
6
7
8
10
13
13
14
15
16
18
21
25
26
28
32
33
34
35
39
40
41
42
48
48
49
57
57
59
62
66
66
3
2. Speciile genului dramatic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

3. Didascaliile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tema 5.4. Elemente specifice genului epic . . . . . . . . . . . . . . . . .
1. Personajul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Aciunea. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Subiectul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Naratorul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tema 5.5. Elemente comune genurilor literare . . . . . . . . . . . . .
1. Titlul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Tema . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Motivul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Mesajul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5. Conflictul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
6. Cronotopul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
7. Incipitul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8. Compoziia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tema 6. MODURI DE EXPUNERE
1. Naraiunea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Descrierea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Dialogul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Monologul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Compartimentul V
Tema 7. PROCEDEE DE EXPRESIVITATE ARTISTIC
1. Figuri de stil: genez i clasificare. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Figuri i tropi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tema 8. METRIC I PROZODIE
1. Generaliti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Versificaia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Versul. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Strofa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5. Rima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
6. Ritmul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Compartimentul VI
Tema 9. CURENTE LITERARE
1. Conceptul de curent literar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. De la curentul cultural umanism la postmodernism: breviar.
3. coli i micri teoretice moderne. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Anexe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Fiier: teoreticieni, critici i istorici literari . . . . . . . . . . . . . . . .
Curriculumul disciplinei Introducere n teoria literaturii . . . . .
Bibliografie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4
66
70
72
72
73
74
75
77
77
78
78
79
80
81
82
84
85
86
86
87
89
92
108
109
110
111
112
114
116
117
133
139
139
141
150
De bun seam c cele mai multe

erori constau numai n aceea c nu
denumim corect lucrurile.
Spinoza
ARGUMENT
Prezentul curs de prelegeri la disciplina Introducere n teoria literaturii este conceput pe o dimensiune pronunat didactic i propune examinarea unor categorii, principii, concepte, forme literare eseniale pentru
nelegerea ideii de literatur i de oper literar.
Teoria literar este domeniul n care rigoarea noional constituie un
element sine qua non. Din acest considerent, lucrarea dat sintetizeaz
definiii, accepii, principii, noiuni viznd elementele imanente ale studiului intrinsec al operei literare.
Principalele repere ale cursului snt studiile unor reputai teoreticieni
ai literaturii, dicionarele de teorie literar i terminologie literar, textul reprezentnd i o sintez n baza principalelor manuale de teorie literar aprute recent att n Romnia, ct i n Republica Moldova (vezi Bibliografia).
Cursul i propune o sum de obiective precise i anume:
- s defineasc tiina literaturii i alte discipline ce studiaz literatura;
- s precizeze conceptul de literatur i modurile de existen a operei
literare;
- s prezinte conceptele operaionale ce vizeaz studiul intrinsec al
literaturii.
Oferind ntr-o form accesibil un anumit volum de cunotine din
domeniul teoriei literare, cursul Introducere n teoria literaturii este elaborat pentru studenii Facultii de Filologie, pentru profesorii de limba i literatura romn din licee, colegii, precum i pentru elevii din clasele liceale.
Compartimentul I
Tema 1. TIINA LITERATURII I COMPARTIMENTELE EI
1. Teoria literaturii
2. Critica literar
3. Istoria literar
1. Teoria literaturii
Odat existent literatura ca fapt socio-cultural, se impune i necesitatea studierii ei, adic cunoaterea i explicarea operelor literare.
Posibilitatea studiului literaturii presupune definirea i determinarea
trsturilor de maxim generalitate i a profilului unor discipline care se
afl n posesia unor concepte i metode de observare a fenomenului literar.
Disciplinele ce studiaz literatura snt: teoria literaturii, istoria literaturii, critica literar. Ele constituie trei compartimente mari ale tiinei
literaturii.
Teoria literaturii (din gr. theorein ,,a contempla, a observa, a examina) este aciunea de observare a literaturii. Ea se constituie din ansambluri de reguli, legi, principii, criterii de cercetare a literaturii i definire a
componentelor operei literare.
n opinia teoreticienilor R. Wellek i A. Warren, literatura poate fi
abordat extrinsec i intrinsec. Abordarea intrinsec presupune definirea
literaturii, studiul structurii generale a literaturii: a genurilor, speciilor, curentelor, stilului, versificaiei etc.; studiul extrinsec se refer la problemele
literaturii n raport cu alte arte, alte valori culturale, la relaia literaturii cu
biografia, a literaturii cu psihologia, a literaturii cu ideile, a literaturii cu
societatea etc.
Teoria literaturii este o metatiin a literaturii care opereaz cu entiti conceptuale dinamice, variind de la o perioad cercetat la alta. Ele nu
se impun criticii i istoriei literare, snt flexibile i nu au caracter normativ.
Primele teoretizri asupra operei literare se atest n retorica antic
sub numele de tiin a exprimrii alese. Este preocuparea filozofilor sofiti din Grecia antic Gorgias, Socrate (sec. V . Hr.). Teoria lui Gorgias
va fi preluat de filosofii romani Quintilian (lucrarea Despre formarea oratorului, anul 95 . Hr.) i Cicero (lucrarea Despre orator, anul 57 . Hr.).
Renaterea va considera aceste dou discipline identice.
O etap n dezvoltarea teoriei literare a nsemnat apariia, n anii
334-330 .Hr., a Poeticii lui Aristotel, care a influenat literatura european
timp de peste dou mii de ani, pn la apariia micrii romantice, perioada
numindu-se poetica clasic dominat fiind de ideea aristotelian a artei ca
mimesis (imitaie a realitii).
7
Concepia despre poezie (poesis creaie) se va modifica radical n

perioada romantismului, care renun la ideea artei ca mimesis, definind-o
ca pe o re-creare a realitii. De aici apariia unor istorii deterministe, negate ulterior de studiile literare din secolul al XX-lea. Lingvistica lui Ferdinand de Saussure, curentul teoretic coala formal rus, Cercul lingvistic
de la Praga i alte idei din Occident vor fi generatorii i sursele unui
amplu curent antideterminist Poetica structuralist.
Structuralismul, care mai este numit i curent neoretoric, deoarece
reia vechile preocupri din poetica i retorica clasic, domin cercetrile
literare pn n anii 70 ai secolului al XX-lea. n ultimii ani, n vizorul
studiilor literare intr, n afar de textul literar propriu-zis, emitorul i
receptorul. Se dezvolt o estetic a receptrii iniiat de coala de la
Konstanz (Hans Robert Jauss). Apariia semioticii i a teoriei textului
marcheaz o nou etap n evoluia teoriei literaturii, fapt ce o oblig s-i
adopte principii noi, s-i modifice instrumentarul, s-i rafineze limbajul
pentru a moderniza teoria textului artistic, pentru a conceptualiza pe nou
raportul dintre literar i non-literar.
Lucrri celebre de teoria literaturii:
Aristotel, Poetica (aa. 334-330).
Horaiu, Epistol ctre Pisoni; Ars Poetica (15 . Hr.).
Boileau, Ars poetica (1674).
F. Brunetire, Evoluia genurilor n istoria literaturii (1890).
B. Tomaevski, Teoria literaturii (1925).
R. Wellek, A. Warren, Teoria literaturii (1949).
2. Critica literar
Critica literar (lat. criticus a judeca, a discerne) este actul de
emitere a judecii de valoare, de comentare, caracterizare sub unghi artistic
a operei literare, de stabilire a configuraiei i a valorii estetice a unei opere.
Prin actul critic se descoper sensul i semnificaia unei lucrri literare. n ansamblu, este o modalitate ordonat de a studia opera literar. n
obiectivul criticii literare intr i alte aspecte ale operei (sociale, politice,
morale), ns toate snt subsumate dimensiunii estetice.
Preocupri critice se atest din cele mai vechi timpuri. Apar note
critice n tratate de poetic, retoric, n alte texte filologice ale Antichitii.
Pe atunci, critica era confundat cu gramatica i nsemna orice interpretare i comentare de text. Cel mai vechi fragment de critic literar apare sub forma unui agon n Broatele lui Aristofan (a. 405 . Hr.). Elemente
de critic se atest la Platon (n Republica), la Aristotel (n Poetica), la
Horaiu (n Ars Poetica), la sf. Augustin (n Confesiuni) etc. n Evul Mediu
8
la Dante, Petrarca, Boccacio. n aceast perioad se observ preocupri

pentru exegeza biblic i astfel apare necesitatea detectrii sensurilor
ascunse, mistice ale textelor religioase.
Renaterea se remarc prin preocuprile ce in de aprecierea
(emendatio) textului, dat fiind nflorirea filologiei. n neoclasicism i n
baroc, explicarea textului devine deja preocuparea criticului specialist
echipat cu metode i principii mai rafinate de evaluare.
La constituirea fundaiei criticii literare a contribuit substanial lucrarea lui Boileau Arta poetic (1674), tezele teoretice ale lui Pope, Diderot,
Lessing, Herder, Goethe, Schiller, Aestetica lui Baumgarten (1750), critica
romantic, n special cea german, prin lucrrile frailor Schleghel, ideile
critice promovate de Coleridge, Novalis, tezele teoretice ale doamnei de Stal
i ideile critice ale lui Victor Hugo din prefaa la drama Cromwell (1827).
Critica literar i ctig pe deplin autonomia n a doua jumtate a
secolului al XIX-lea prin scrierile lui Saint-Beuve, Taine, Francesco de
Sanctis, anume acum i definitiveaz statutul i i pune la punct instrumentarul analitic.
n secolul XX, teoreticienii disting dou direcii critice: critica impresionist i critica hermeneutic. Prima declar inutil analiza metodic i accentueaz necesitatea inteligenei intuitive, a simului analitic, a capacitii de a-i
exterioriza impresiile (criticului literar). Apare n Frana, fiind teoretizat de
F. Brunetire. n spaiul literaturii romne, a fost practicat de Eugen Lovinescu, fiind considerat tot o creaie, deoarece este expresia spiritului creator.
Critica hermeneutic este un tip de exegez care apeleaz la metod
sau aparat conceptual pentru evaluarea operei literare. Presupune o cunoatere sistematic axat pe diverse perspective tiinifice.
Tradiional, se discut despre:
- Critica lingvistic, premisa creia o constituie ideea identificrii
operei literare cu materialul su constitutiv limba. Subdiviziuni ale acesteia
snt critica stilistic (studiaz proprietile limbajului operei literare), critica semiotic (studiaz formele semnificante ale textului). Reprezentani:
Roman Jakobson, Roland Barthes, Julia Kristeva, Umberto Eco etc.
- Critica formalist-structuralist consider opera literar o structur
funcional, elementele ei constitutive aflndu-se n strns corelaie. Este
metoda predilect a formalitilor rui, a new criticismului englez i francez, a neo-aristotelienilor din Chicago. Reprezentani: Roland Barthes,
Tzvetan Todorov, Grard Genette, Grupul Tel Quel.
- Critica tematic studiaz prezena diverselor teme prin exponenii
si specifici: motive, imagini, simboluri. Reprezentani: Gaston Bachelard,
Jean-P. Richard, Leo Spitzer etc.
9
- Critica psihologico-psihanalitic. Fundaia ei teoretic o constituie

elaborrile freudiene referitoare la tripartiia psihicului uman (contient,
incontient, subcontient), tiparele copilriei, rolul complexelor i al obsesiilor. Bazndu-se pe psihanaliz, teoreticianul Charles Mauron inventeaz
psihocritica, care confer ntietate punctului de vedere critic, nu celui
clinic. El cerceteaz asocierea ideilor involuntare n structurile voluntare
(contiente) ale textului. Ali reprezentani ai metodei: G. Poulet, H. Hartman,
J.-P. Sartre.
Mari critici literari:
Sainte-Beuve, Albert Thibaudet, Visarion G. Belinski, Eugen
Lovinescu, George Clinescu, Pompiliu Constantinescu, Tudor Vianu,
Jean Rousset, Georges Poulet, Jean Pierre Richard, Grard Genette etc.
3. Istoria literaturii
Istoria literaturii este o disciplin metaliterar care cerceteaz literatura n plan evolutiv, pe perioade sau de la origini pn la o anumit dat.
Istoria literaturii studiaz continuitatea procesului istorico-literar, fenomenul tradiiei i al inovaiei n literatura naional sau mondial, ierarhizeaz valorile i distribuie poziiile prime i secunde ale scriitorilor n
procesul literar dintr-o anumit perioad.
Istoria literaturii presupune diverse forme de cercetare literar: sinteze, studii, monografii, lucrri specializate (N. Manolescu, Arca lui Noe.
Eseu despre romanul romnesc) sau totalizante (G. Clinescu, Istoria
literaturii romne de la origini pn n prezent).
Termenul istoria literaturii a aprut nc n sec al XVII-lea. Se
practic i n perioada romantismului, fr a se face diferenierea acesteia
de critica literar. Ca disciplin autonom s-a definitivat mai trziu, graie
studiilor colii germane, care a iniiat eruditismul preocupat de detalii, de
amnunte, de precizie i exactitate.
Dat fiind specificul literaturii ca obiect de studiu, conteaz mult n
evaluarea ei i impresia personal, i gustul estetic al istoricului literar. De
aici apariia n istoria literaturii a dou tendine: pozitivist (preocupat de
date, documente, surse) i impresionist (propag gustul, impresia personal, subiectivismul).
G. Clinescu, autorul monumentalei Istorii a literaturii romne de la
origini pn n prezent, adept al criteriului estetic, consider c istoria literaturii are dou pri: istoria literar propriu-zis i istoria literar auxiliar.
Respectiv, Tudor Vianu discut despre o istorie intern i o istorie extern.
n secolul al XX-lea, realizrile teoriei i ale criticii literare au
determinat modernizarea i modificarea metodelor de abordare a fenome10
nului istoriei literare. Astfel, n viziunea lui Gerard Genette (Poetic i

istorie, 1969) este necesar s se fac distincie ntre istoria literaturii i
istoria literar. n opinia exegetului, istoria literaturii nseamn o studiere
a faptelor literare n succesiunea lor cronologic, iar istoria literar ar
trebui s ilustreze transformarea faptelor literare, s fie o istorie a
circumstanelor, condiiilor i repercusiunilor sociale ale faptului literar.
Au scris istorii literare: F. De Sanctis, Istoria literaturii italiene
(1870-1871), E. Lovinescu, Istoria literaturii romne contemporane
(1926-1929), R.-M. Albrs, Istoria romanului modern (1962), M. Cimpoi, O istorie deschis a literaturii romne din Basarabia (1994 ).
Schem recapitulativ:
Teoria literar cerceteaz caracteristicile generale ale fenomenului
literar, n atenia ei intrnd:
- Definiia literaturii
- Structura general a literaturii
- Genurile i speciile literare
- Compoziia operei
- Curentele literare
- Receptarea operei literare
- Literatura n raport cu celelalte ramuri i cu alte valori culturale
- Literatura i realitatea
- Stilul
- Versificaia.
Istoria literaturii cerceteaz:
- Operele literare n succesiunea lor istoric
- Legturile cauzale dintre literaturile diferitelor epoci
- Elementele care difereniaz sau apropie aceste literaturi ori similitudinile dintre acestea
- Formele literare, care se nasc i snt diferite de cele din alte veacuri, epoci, decenii.
Critica literar:
- Descoper structura individual a operei
- Descifreaz semnificaiile inedite ce se desprind din respectiva oper
- Definete esena original a operei literare
- Descoper i afirm valori, le selecioneaz, le ierarhizeaz
- Respinge sau neag nonvalorile
- Informeaz, educ gustul public, spiritul militant
11
Opinii:
I. Tneanov: ...disciplina (istoria literaturii- n.n.) nu nseamn nici
nsumarea de studii monografice asupra unor autori (n care accentul de
importan era pus cnd pe oper, cnd pe biografia literar a scriitorului),
nici prezentarea panoramic a unor secvene din desfurarea cronologic
a unei literaturi, ci succesiunea de sisteme literare.
M. Bahtin: Frontierele ntre ceea ce este art i nu este art, ntre
literatur i nonliteratur, n-au fost fixate de zei, odat i pentru totdeauna.
Orice specificitate este istoric.
G. Clinescu: Critic i istorie snt dou nfiri ale criticii n nelesul cel mai larg. Este cu putin s faci critic curat fr proiecie istoric, cu toate c adevrata critic de valoare conine implicit o determinainne istoric, dar nu e cu putin s faci istorie literar fr examen critic.
Cine exclude criteriul estetic din istoria literar, nu face istorie literar, ci
istorie cultural. Istoria literar este forma cea mai larg de critic, critica
estetic propriu-zis fiind numai o preparaiune a explicrii n perspectiv
cronologic.
1.
2.
3.
4.
5.
Literatura recomandat:
Manuale:
Crciun Gheorghe, Introducere n teoria literaturii, Chiinu, Editura Cartier, 2003, p. 56-73.
Duda Gabriela, Introducere n teoria literaturii, Bucureti, Editura
ALL, 1998, p. 12-28.
Vasile Marian, Teoria literaturii, Bucureti, Editura Atos, 1997, p.5-16.
Tiutiuca Dumitru, Teoria literar, Iai, Institutul European, 2002, p. 813.
Bomher Noemi, Iniieri n teoria literaturii, Iai, Editura Fundaiei
Chemarea, 1994, p. 15-20.
Studii speciale:
1. Clinescu George, Teoria criticii i istoriei literare, n Principii de
estetic, Bucureti, EPL, 1968, p. 74-99.
2. Clinescu George, Istoria ca tiin inefabil i sintez epic, n op.
cit., p. 156-188.
3. Martin Mircea, Singura critic, n Singura critic, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1976, p. 68-81.
4. Wellek Ren, Teoria, critica i istoria literar, n Conceptele
criticii, Bucureti, Editura Univers, 1970, p. 1-22.
5. Wellek Ren, Termenul i conceptul de critic literar, n op. cit., p.
22-38.
12
Tema 2. ALTE DISCIPLINE CE STUDIAZ LITERATURA

1. Poetica
2. Retorica
3. Stilistica
4. Semiotica
1. Poetica
Literatura mai constituie i obiectul de studiu al Poeticii, Retoricii,
Stilisticii i al Semioticii. Conform dicionarului de Terminologie poetic
i retoric, poetica (lat. poetica care are darul de a crea) desemneaz
orice teorie intern a literaturii care-i propune s elaboreze categorii ce
permit punerea n eviden att a unitii, ct i a varietii operelor literare.
Iniial, la Aristotel i Horaiu, poetica nsemna o tiin normativ a
limbajului literar, un tratat despre poiesis (poezie, creaie), care se limita la
structurile versificate sau la conveniile ce acioneaz n cadrul unui gen literar.
Ulterior, poetica va nsemna normele i principiile teoretice ale unei
coli literare (de ex. poetica romantismului) sau particularitile creatoare
ale unui anumit scriitor (de ex. poetica lui Eminescu).
Principiile aristotelice elaborate n lucrarea Poetica (mimesis,
catharsis, verosimil i necesar, caracteristicile structurale ale tragediei i
ale epopeii etc.) vor constitui principiile fundamentale ale poeticii clasice,
care era una normativ. Tratatele de poetic elaborate ulterior (de ex. Arta
poetic a lui Boileau .a.) reiau, n fond, aceleai principii aristotelice.
n epoca modern, ns, poeticieni din diferite coli i curente
literare, ncepnd cu romantismul, i vor adopta alte principii (unul din ele
e c opera literar este un domeniu autonom, suficient siei), iniiind astfel
poetica modern, o poetic descriptiv.
n primele decenii ale sec. XX, sistemul de principii poetice se modific prin tezele formalitilor rui. De exemplu, R. Jakobson elaboreaz conceptul de literaritate, determin funcia poetic a limbajului, V. hklovski
vorbete despre funcia de insolitare, B. Tomaevski emite prerea c
sarcina poeticii este de a studia procedeele.
Fundaia poeticii moderne este pus cu adevrat de Paul Valry, care
lanseaz teza, conform creia literatura este extinderea i aplicarea unor
proprieti ale limbajului. Mai trziu, acceptndu-se aceast tez, se va face
apel la lingvistic, de unde s-au preluat concepte, procedee, modele. n
acelai context, Paul Valry a emis ideea necesitii de a studia i mecanismele procesului de creaie, care vor deveni obiectul de studiu al poieticii.
Din coala formal rus i poetica lui Paul Valry vor descinde poetica colii morfologice germane, a noului clasicism englez i german, a
noii critici franceze.
13
Poetica se constituie definitiv odat cu micarea structuralist din

anii 60. Se va discuta cu mijloace noi relaia semnificant / semnificat, paradigmatic / sintagmatic, literal / literar, problema de semn / hipersemn al
textului, problema intertextualitii (Grard Genette, Roland Barthes,
Tzvetan Todorov, Paul Zumthor, Julia Kristeva etc.).
Dup anii 70, poetica marcheaz o perioad de stagnare, structuralismul deplasndu-i atenia asupra emitorului i a receptorului ca elemente ale comunicrii interumane, este interesat de problemele lectorului
i ale lecturii, care ulterior devin preocuparea colii de la Konstanz n
frunte cu Hans Robert Jauss.
Mecanismele procesului de creaie vor constitui obiectul de preocupare al poieticii. Irina Mavrodin, n studiul Poetic i poietic, consemneaz legtura i distincia dintre aceste dou domenii: Poietica este o tiin
despre activitatea specific prin care este instaurat opera, despre raportul
care-l unete pe artist cu opera sa pe cale de a se face, nu cu opera ca
proiect, nici cu opera ca produs finit, tiina despre etapele traseului dintre genez i structur, structura nsi fiind obiectul de studiu al poeticii.
2. Retorica
Retorica (gr. retorike a vorbi) este o art-tiin de elaborare a
unui discurs persuasiv.
Apare n sec al V-lea . Hr. la Siracuza, ntemeietorul ei este
considerat Corax, care o definete drept arta vorbirii care produce
convingeri. Este dezvoltat ulterior de Gorgias, filosof sofist din Atena. n
opinia lui, adevrul se afl n limbaj i conteaz mult modul de
argumentare. n fond, aceleai opinii emit i anticii Platon i Aristotel.
Cicero o va considera arta de a vorbi bine, iar Quintilian tiina de a
vorbi bine.
n antichitate, retorica este mprit n trei genuri: elocina judiciar,
elocina politic i elocina panegiric.
n Evul Mediu, retorica este una din cele apte arte liberale i se
compune din cinci pri: inventio (gsirea temei), dispositio (ordonarea
ideilor), elocutio (mijloace de expresie), memoria (memorizarea argumentelor) i pronuntiatio (diciunea).
Partea a III-a, elocutio, este cea mai apropiat de conceptul modern
al noiunii, deoarece descrie tropii i figurile.
Un interes sporit pentru discursul mpodobit l manifest Renaterea
i clasicismul. Acelai concept al retoricii ca tiin a tropilor i figurilor se
menine pn n sec. al XIX-lea, dovad snt i o serie de tratate de retoric
14
scrise n perioada respectiv: C. C. Dumarsais, Despre tropi (1730), P. Fontanier, Manual clasic despre studiul tropilor (1822).
n a doua jumtate a sec. al XIX-lea, retorica cade n dizgraia unor
scriitori ca Novalis, Victor Hugo . a., care o acuz de artificialitate.
Retorica se va reabilita mult mai trziu, dup 1930, pe o dubl direcie:
filozofic i lingvistico-poetic.
Retorica de orientare lingvistic se va constitui n mai multe coli:
New Criticism (I. A. Richards), Grupul de la Chicago (Wayn C. Booth),
Noua critic francez (Grard Genette, Tz. Todorov, Roland Barthes).
O realizare remarcabil vor nregistra cercettorii belgieni din Grupul
de la Lige (Jacques Dubois etc.) prin tratatul de Retoric general (1970),
n care retorica se extinde la ntreaga problematic literar (proz i poezie).
Retorica elocven, figur, form, metabol, poetic, neoretoric,
operaie retoric, paleoretoric, trop, tropologie, stilistic.
3. Stilistica (lat. stylus, gr. stylos).
Stilistica se definete ca fiind tiina stilului. n accepiune clasic,
stilul nsemna modul de exprimare verbal sau scris.
A aprut ca disciplin de sine stttoare la finele secolului al XIX-lea
i a preluat o parte din sarcinile retoricii. Ea are ca obiect analiza i inventarul de mrci variabile ale unei limbi (stilistica limbii) sau analiza resurselor stilistice ale textului literar (stilistica literar).
Stilistica nu are o tradiie anterioar secolului al XX-lea, dei stilistica
discursului literar i a vorbirii cunoate abordri sporadice nc din Antichitate.
Preocupri pentru stil a avut Aristotel, care distingea dou stiluri ale
limbii: unul comun i unul nobil; iar Teofrast stilul nobil (auster), stilul
simplu (nflorit), stilul mediu (o combinaie ntre primele dou). Aceeai
opinie o mprtete i Dionis din Halicarnas. Teze similare atestm n
tratatele Renaterii i n clasicismul francez. Romanticii consider stilul
expresie a individualitii.
n 1904, apare I tratat de stilistic al lui Charles Bally, adept al
lingvisticii lui Ferdinand de Saussure, i care mai trziu va fi considerat
ntemeietorul stilisticii lingvistice. Mai apoi, pornind de la Bally, prin
Vossler i Croce, se pun bazele stilisticii literare. Un continuator al liniei
vossleriene este teoreticianul german Leo Spitzer. El consider c stilul
este rezultatul unei utilizri particulare a limbii concretizat n abaterile de
la normele exprimrii comune. Adept al colii germane este ilustrul stilistician romn Tudor Vianu. Modelul teoreticianului german este preluat de
spaniolii Damaso Alonso, Alonso Amado, de germanul Erich Averbach,
15
continuat de tematistul Georges Poulet, de psihanalistul Gaston Bachelard

i de psihocriticul Charles Maurron.
Stilistica literar ar putea fi divizat n mai multe ramuri:
- Stilistica genetic (L. Spitzer, G. Bachelard, M. Riffaterre);
- Stilistica funcional (R. Jakobson, S. Levin);
- Stilistica efectului (M. Riffaterre).
4. Semiotica (gr. semeion semn, marc)
Termenul apare mai nti la John Locke n sec. al XVII-lea, ulterior
n cercetrile filozofului american din secolul al XX-lea C. S. Peirce. Este
sinonim cu semiologia, disciplin iniiat de lingvistul elveian Ferdinand
de Saussure la nceputul sec. al XX-lea, n Cursul de lingvistic general
(1916). Semiotica i propune s studieze semnele de orice natur. Disciplina constituie un ansamblu de concepte, principii care ncearc s subsumeze tiinele n baza teoriei semnelor (lingvistica, logica, matematica,
retorica, estetica). n opinia semioticianului francez Julia Kristeva, literatura exist doar ca text, semiotica literar interpreteaz doar sistemul de
semnificaii al unui text i codurile sau conveniile utilizate n cadrul
acestuia, cu scopul de a permite corecta lui nelegere (decodare). Textul
este un cod i, respectiv, un inventar de semne sau un proces semnificativ.
Un studiu important n domeniu este Elemente de semiologie publicat
de Roland Barthes n 1965. Pentru teoreticianul francez, semiologia este o
tiin a semnelor, dar una limitat numai la aspectul lor conotativ. Un alt
specialist n semiotic este A. J. Greimas. Pentru el, semiotica e teoria tuturor sistemelor de semnificaie. Italianul Umberto Eco considera semiotica un
domeniu al comunicrii i sensului (Tratat de semiotic general, 1976).
Semiotica este un domeniu al cercetrii nc deschis att din punct de
vedere conceptual, ct i ca metod i obiective, aflat ntr-o strns relaie
cu cercetarea literar.
Cele mai importante consecine ale perspectivei semiotice a literaturii este reevaluarea noiunii de text i a importanei sale.
Manuale:
1. Crciun Gheorghe, Introducere n teoria literaturii, Chiinu, Editura Cartier, 2003, p.73-84.
2. Duda Gabriela, Introducere n teoria literaturii, Bucureti, Editura
ALL, 1998, p.28-43.
16
Studii speciale:
1. Tomaevski Boris, Definirea poeticii, n Teoria literaturii. Poetica,
Bucureti, Editura Univers, 1973, p. 21-28.
2. Starobinski Jean, Leo Spitzer i lectura stilistic, n Relaia critic,
3. Carpov Maria, Ce este semiologia?, n Introducere la semiologia
literaturii, Bucureti, Editura Univers 1978, p. 9-92.
4. Curtius Ernest Robert, Retorica, n Literatura european i Evul
mediu latin, Bucureti, Editura Univers, 1970, p. 78-97.
5. Grupul , Introducere la Poetic i retoric, n Retorica general, Bucureti, Editura Univers, 1974, p. 1-34.
17
Compartimentul II
Tema 3. CE ESTE LITERATURA?
1. Literatura. Concept i spaiu
2. Literatura ca limbaj
3. Imaginea artistic concept specific literaturii
4. Literatura i ficiunea
5. Literatura modalitate de comunicare interuman
6. Intertextualitatea
7. Tipuri de literatur. Literatura popular i literatura cult
8. Metaliteratura
9. Textul
1. Literatura. Concept i spaiu
Problema literaturii, a conceptului i a spaiului este una mult controversat care a durat secole. ntrebarea ce este literatura a primit de-a lungul timpului diferite variante de rspuns, ulterior amendate sau acceptate.
Este oare literatura tot ce s-a tiprit? Or, literatura nu poate fi identificat cu ntreaga istorie a civilizaiei umane. Este literatura domeniul crilor mari, remarcabile? Or, limitarea la crile mari face imposibil continuarea tradiiei literare, dezvoltarea genurilor i chiar nsi evoluia procesului literar.
Conceptul de literatur ne arat cu ce domeniu al artei avem de a face.
Spaiul reiese din concept i cuprinde totalitatea textelor literare, o geografie i o istorie a lor.
Conceptul de literatur este relativ nou. El se contureaz la nceputul
secolului al XVIII-lea, cnd apare necesitatea de a totaliza i a ncadra n
context fenomenele din sfera scrisului.
Etimologic, termenul provine de la cuvntul littera, care este legat de
scris i de toate implicaiile scrisului.
Termenul literatura (fr. littrature, lat. litteratura, liter, scriere,
scrisoare) cunoate mai multe accepiuni, n funcie de criteriile care se
aplic la definirea lui:
I. Criteriul bibliografic: totalitatea scrierilor pentru o anumit disciplin. n aceast accepiune vorbim despre literatur tiinific i literatur
de specialitate;
II. Criteriul estetic-expresiv: totalitatea operelor artistice scrise ntr-o
limb (literatur naional) sau n toate limbile (literatur universal) i
care constituie o art a cuvntului, art a scriitorului, un domeniu al valorilor estetice.
18
Literatura ca art a cuvntului, ca spaiu al valorilor estetice, al

limbajului degrevat de funciile sale practice, pn n secolul al XVIII-lea,
era denumit cu ajutorul cuvntului poezie, provenit din latinescul poesis
i grecescul poiesis (creaie).
n domeniul poeziei intrau toate creaiile lingvistice supuse principiului ritmului, metricii i muzicii.
Mult vreme tot ceea ce nu era scris n versuri a fost considerat
vulgar, neartistic.
Abia marea dezvoltare de mai trziu a romanului va impune recuperarea lui estetic, specia va cunoate o extraordinar dezvoltare n secolul al
XIX-lea, cnd i va dovedi importan artistic, marea audien la cititori.
Conceptul de literatur n neles estetic este echivalent cu arta literaturii sau arta literar, cu domeniul literaturii de imaginaie (fr a exclude
speciile de grani: jurnalul, memoriile, autobiografia).
Aceast accepie a noiunii de literatur e mprtit de foarte muli
istorici, critici i teoreticieni ai secolului al XX-lea. G. Clinescu, de pild,
n Prefa la Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent,
distinge literarul de cultural prin urmtoarea afirmaie: Nu intr n cadrul
literaturii dect scrierile exprimnd complexe intelectuale i emotive avnd
ca scop (ori cel puin ca rezultat) sentimentul artistic. Deci, literatura este
ansamblul operelor lingvistice (scrise) care au un caracter estetic, care au
n vedere frumosul, arta, imaginaia, ficiunea.
Literatura ca art a cuvntului re-creaz materia lingvistic, o modific structural i funcional, n dependen de codurile culturale ale
fiecrei societi. Limbajul literaturii este diferit de cel al limbii vorbite i
de cel tiinific, fapt consemnat nc de anticii Aristotel, Quintilian.
Specificul verbal al literaturii este definit de Tudor Vianu prin termenul de
reflexivitate, aceasta nsemnnd afectivitate i dimensiune conotativ. Formalistul rus Roman Jakobson consider literaritatea (de la rus. ) un semn distinctiv al literaturii. Prin literaritate (ceea ce face
dintr-o oper s fie literar) se nelege totalitatea nsuirilor care difereniaz textul artistic de celelalte tipuri de texte. Conceptul este variabil, se
modific de la o epoc la alta, n funcie de stiluri, curente, micri. A
defini literatura doar prin referire la funciile limbajului nseamn a o
concepe ca pe o construcie lingvistic autonom.
Literatura ns nu poate fi conceput n afara receptorului (cititorului). Ea este obiect al tririi estetice i al plcerii dezinteresate. Textul
literar produce un efect catharhic (de purificare) asupra celui care citete.
Termenul catharsis este formulat nc de Aristotel n Poetica sa. Ideea o
ntlnim mai apoi la Corneille, Lessing, Shopenhauer, Croce i, mai recent,
19
n teoriile reprezentanilor colii de la Konstanz. n viziunea lui Hans R.

Jauss, conceptul de catharsis denumete acea desftare rezultat din
incitarea propriilor afecte prin discurs sau poezie, desftare care poate
determina pe auditor sau spectator s-i schimbe o convingere sau s se
elibereze de tensiunea sufleteasc.
Literatura este un univers ficional, imaginar, autonom. Uneori, n
poezia didactic, de meditaie, de frontier i n unele romane contemporane, ficiunea este discutabil.
Literatura are o serie de funcii care s-au schimbat n decursul istoriei. n Antichitate i Evul mediu, n iluminism i romantism se insist
asupra funciilor educativ i instructiv.
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, literatura devine un spaiu
autonom, unde creatorul este interesat de funcia de cunoatere a literaturii
(poeii Rimbaud, Mallarm, T. S. Eliot, mai trziu romancierii Proust,
V. Woolf, Joyce), dar i de efectul estetic produs de text. Literatura
modern uzeaz de un limbaj opac, ermetic, care-i suprasolicit cititorul
prin a fi impus s decodifice structuri. Textul postmodern invit cititorul la
dialog, transformndu-l ntr-un coautor activ.
Exist literatur mimetic, fantastic i de frontier (memoriile,
jurnalele intime, jurnalele de cltorie, de bord, reportajele).
Literatura se clasific i tematic: de aventuri, erotic, poliist,
memorialistic, tiinifico-fantastic. Exist literatur scris i oral, cult
i popular, sacr i profan.
Noiuni nrudite sau subordonate conceptului de literatur: literatur
de mas, paraliteratur, infraliteratur, subliteratur.
Modificarea spectaculoas a spaiului textelor literare a impus inventarea unor noiuni noi ca antiliteratura, metaliteratura.
Reinei:
Distincia literatur tiina
(opera literar opera tiinific)
1. cunoaterea subiectiv (cu participare afectiv; selecteaz aspectele; interpreteaz formulnd concluzii proprii);
2. transfigureaz (modific; reduce/dezvolt);
3. recurge la procedee de expresivitate;
4. subordoneaz toate formele de limbaj (popular, tiinific).
Vezi: A. Vldescu i t. M. Ilinca, Teorie i lectur literar n gimnaziu,

Bucureti, Editura Logos, F. a, p. 9.
20
2. Literatura ca limbaj
Motto:
Unde lipsesc ideile, cuvintele vin s le ia locul. Cu
cuvinte discutm vitejete, cu cuvinte construim un sistem.
Putem foarte bine s ne ncredem n cuvinte .
Johann Wolfgang Goethe
Ideea c limbajul poeziei ar fi unul diferit apare nc n Poetica lui
Aristotel. Mai trziu, Quintilian va susine c figurile snt moduri de a
vorbi care se ndeprteaz de la modul natural i obinuit, ideea perpetund de la retorii antici pn la G. Genette.
n secolul al XX-lea, Tudor Vianu determin o dubl intenie a limbajului: tranzitiv i reflexiv, ultima intenionalitate fiind, n accepia teoreticianului, o caracteristic special a literaturii. i n opinia lui Leo
Spitzer, limbajul literar este unul deviant, ideea de deviere se atest la Jean
Cohen (violare), Jan Mukarovski (deformare, violentare), Tzvetan Todorov (anomalie), J. Peitard (subversiune). i Mallarm, i Valry consider
limbajul literaturii o abatere de la vorbirea obinuit, noional.
Pornind de la teza: literatura e n primul rnd o ntrebuinare singular a limbajului (Grupul ), stilisticienii au ncercat s-l defineasc prin
serii de opoziii terminologice: denotativ conotativ, sens propriu sens
figurat, transparent opac, literar literal etc.
Formalistul rus Roman Jakobson, n studiul Lingvistic i poetic,
insist asupra funciei poetice a limbajului literar prezent, n viziunea
teoreticianului, i n poezie, i n proz, aceasta manifestndu-se prin
utilizarea unor elemente gramaticale, semantice i prozodice specifice. De
exemplu, poezia i realizeaz funcia poetic, afirm Jakobson, prin utilizarea unei serii de mijloace: metric, ritm, vers, figuri de sunet i figuri lexicale, ceea ce are ca efect opacizarea mesajului.
ns opoziiile enumerate anterior nu snt ndeajuns pentru a putea
distinge operele literare de oricare alte scrieri. Termenii se pot referi i la
alte tipuri de limbaje, n special la cel colocvial, deoarece limba vorbit nu
exclude reflexivitatea. Ba mai mult: Tropii snt un fenomen frecvent n
viaa limbajului uman. nc din vremea lui Boileau se afirmase c ntr-o
zi, la trg, n hale, se fac mai muli tropi dect exist n ntreaga Eneida sau
dect se produc la Academie n mai multe edine executive. Aceasta
nseamn spune Fontanier c tropii reprezint o parte esenial a limbii
vorbite, ei snt dai de la natur pentru a servi exprimrii gndurilor i
sentimentelor noastre, n consecin ei au aceeai origine cu cea a limbilor
naturale. Aceeai idee o susine i Du Marsais: ntr-o zi de trg se produc
21
mai multe figuri ca n cteva zile de edine academice. i limbajul tiinific poate admite uneori o doz infim de reflexivitate.
Cu toate argumentele invocate, discuia despre un anumit limbaj al
literaturii continu, deoarece doar ...n literatur sntem mai dispui s
cutm i s exploatm relaiile dintre form i coninut sau tematic i
gramatic i, n ncercarea de a nelege cum fiecare element contribuie la
efectul produs de ntreg, s descoperim coeren, armonie, tensiune sau disonan, afirm Jonathan Culler1. Ceea ce ar trebui s ne intereseze, remarc acelai autor, este modelul de organizare a limbajului. O idee asemntoare detectm la Northrop Frye n afirmaia: Literatura nu este un
agregat de cuvinte, ci o ordine a cuvintelor.
Poezia modern i, n special, cea postmodern nu mai ilustreaz
teoriile reflexivitii sau ale conotaiei etc. Ea rotunjete n substana sa
idei i reflecii, face apel la alte tipuri de discurs, cuprinde elemente din
varia domenii (sociologie, filozofie), uneori renun n genere la limbajul
metaforic. Teoreticienii R.Wellek i A.Warren remarc i dimensiunea
denotativ sau enuniativ a limbajului poetic. Cert este c poezia modern nu mai poate ncpea n modelele explicative enumerate anterior.
Teoreticienii au semnalat dificultatea i au ncercat rediscutarea
antinomiilor teoretice depite. Grard Genette propune o alt opoziie
terminologic: literal i literar. El discut despre limbajul poeziei care
a precedat simbolismul i pe care l numete literar, traductibil i despre
limbajul literal, netraductibil al poeziei moderne ulterioare simbolismului.
Cercettorul spaniol Carlos Bousoo, n studiul Teoria expresiei
poetice, propune termenii de imagine tradiional i imagine vizionar,
explicnd textualizarea imaginii poetice i prin procedeul rupturii sistemului. Lingvistul rus Iuri Lotman discut despre fenomenul confruntrii prin
antitez sau identitate la facerea textului imaginii poetice, iar Roman
Jakobson elaboreaz teoria nonconcordanei dintre nivelul paradigmatic i
nivelul sintagmatic n constituirea expresiei poetice.
Toate teoriile expuse intenioneaz s demonstreze c semnificaia
poate rezulta din jocul combinatoriu al sensurilor denotative, comune ale
cuvintelor.
Discuia referitoare la limbajul poetic, afirm Gh. Crciun n eseul
Denotaie i conotaie n limbajul poetic, are n vedere nu att o terminolo-
Vezi: Culler Jonathan, Teoria literar. Traducere de Mihaela Dogaru.

Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 2003, p. 39-47.
22
gie, ct o problematic, deoarece problema este una fundamental i ea

are n vedere faptul c, cel puin din punctul de vedere al configuraiei
limbajului, astzi sntem obligai s vorbim despre dou mari tipuri de
poezie: o poezie tradiional i o poezie modern. Primul tip aduce n
scen un limbaj figurat, adic ornamental i retoric. n cel de-al doilea tip
de poezie avem de-a face cu adevratul limbaj poetic care urmrete s
ating condiia originar a limbajului motivat.
Concluzia este c opiunea formalitilor rui pentru conceptul de
literaritate este una motivat pn n prezent, deoarece problema limbajului
poetic este relaionat cu accentul pe care un moment literar sau altul l
pune pe una din proprietile sale sau pe un aspect al su.
Explicaia o gsim la eseistul srb Jovan Hristi: Nu exist nici un
element care face ca un text s fie poetic, n timp ce absena acestui element
l-ar exclude din literatur; caracterul literar i caracterul neliterar snt nsuiri care se spune c nu depind de comparaie, este pentru c unele comparaii fundamentale au i fost fcute pentru noi, fr s bgm de seam.
Teoriile mai recente nu mai susin opoziiile tranante sens propriu
i sens figurat, limbaj obinuit i limbaj figurat.
Jacques Derrida, prin deconstrucia fenomenului, demonstreaz c
limbajul n general este eminamente figurativ, c limbajul literar se constituie de asemenea din figuri de stil, natura figurat a crora a fost dat
uitrii. Opinia n cauz nu intenioneaz s nege totalmente distinciile literal i literar, dar insist asupra ideii c figurile i tropii snt structuri fundamentale ale limbii.
ntr-un cuvnt, explicaiile fenomenului literar nu ofer grile teoretice prin care poate fi triat orice oper poetic, pentru a putea fi calificat
ca literar. Este foarte dificil s tratezi unele texte ca literatur i altele s
le excluzi din sfera literarului. Textele moderne au rsturnat vechile teorii
ale limbajului poetic, conceptul de literaritate redus la procedee de ctre
formalitii rui a czut demult n desuetitudine. Poezia modern propune
un alt limbaj care poate fi supus la o nou interpretare literar. Culler
afirm c literatur devine limba scoas din context, rupt de alte funcii i
scopuri, ea ...reprezint nsi un fel de context care provoac sau strnete un anumit fel de atenie.
n eseul Limbajul, nelesul i interpretarea, Jonathan Culler explic:
Un fragment de propoziie o bomboan pe pern dimineaa pare s aib
anse mai mari de a deveni literatur pentru c imposibilitatea ei de a fi altceva n afar de o imagine atrage un anumit gen de atenie, te pune pe gnduri. Atrage o atenie pe care o putem numi literar: un interes pentru cu23
vinte, pentru legturile dintre ele i pentru implicaiile lor i mai ales
pentru modul n care ceea ce se spune se leag de felul n care se spune.
Ea rspunde unui fel de atenie care astzi se asociaz literaturii.
Dac cineva v-ar adresa aceast propoziie, atunci ai putea ntreba
Ce vrei s spui?, dar dac priveti propoziia ca pe o poezie, ntrebarea
nu e chiar aceeai: nu ce vrea vorbitorul sau autorul s spun ci ce vrea s
spun poezia?
Poezia i spune cititorului cum i n ce mod s acioneze, limbajul
literar i se impune acestuia i i cere s-i caute nelesuri implicite, s analizeze premise i s efectueze anumite operaiuni de interpretare. Contextul,
pauzele, aranjarea n pagin nu snt nici ele deloc de neglijat.
n ultim instan, ajungem la ideea, c realitile literare ne impun
s revenim la ntrebarea-cheie: Ce este literatura?
Reinei:
- Formalistul rus Roman Jakobson consider literaritatea (de la rus.
) un semn distinctiv al literaturii. Prin literaritate (ceea
ce face dintr-o oper s fie literar) se nelege totalitatea nsuirilor care difereniaz textul artistic de celelalte tipuri de texte. Jakobson e de prerea c
literaritatea const n stilul, structura unui text literar. Cu alte cuvinte, textul
artistic se difereniaz de celelalte tipuri de texte nu att prin ce descrie (subiect, tem, motiv), dar cum descrie. n opinia lui Jakobson, comunicarea
verbal se transform n una literar, atunci cnd ea conine un limbaj figurat.
- Teoreticianul rus Victor hklovski propune pentru definirea specificului literar termenul de insolitare, iniiat din rus. i-l comenteaz n felul urmtor: Dac examinm legile generale ale percepiei,
observm c aciunile odat devenite obinuite se transform n automatisme. Astfel toate deprinderile noastre se refugiaz n sfera incontientului i
automatismului (...). Pentru a reda senzaia vieii, pentru a simi lucrurile,
pentru a face ca piatra s fie piatr exist ceea ce se numete art. Scopul
artei este cel de a produce o senzaie a lucrului....
- Teoreticianul romn contemporan Adrian Marino menioneaz:
Dificultatea enorm a disocierii ntre literar i neliterar nu const n stabilirea unor categorii abstracte, ci n recunoaterea realitii lor n materia vie a
literaturii. Este greu de trasat o linie de demarcaie dintre literar i neliterar.
- Cercettorul Constantin Parfene, n ghidul practic Teorie i analiz
literar, selecteaz i explic cele mai relevante trsturi ale acestuia:
- Este afectiv, el se adreseaz emotivitii omului, dimensiunii lui
estetice.
24
- Este sugestiv, exprimarea poetic modern nu numete direct, ci

sugereaz solicitnd din plin sensibilitatea, intuiia artistic a cititorului.
- Se caracterizeaz prin sinonimie absent: este incomutabil, insubstituibil, datorit unicitii sale.
- Este deschis leciunilor multiple: limbajul tiinific opereaz cu noiuni, judeci, legi, rezultate din procesul cunoaterii tiinifice, limbajul
poetic modern e o structur de semnificaii i nu o configuraie cu raporturi
directe n planul empiricului.
- Este opac: limbajul poetic modern are proprietatea de a atrage atenia asupra lui nsui, de a reine privirea asupra sa i nu de a o lsa s treac
prin el, pentru a detecta o semnificaie anumit. Ceea ce exist, mai nti,
din punct de vedere estetic, este textul n sine, n care privirea noastr se
oprete. Aceast proprietate se numete forma estetic a limbajului.
- Este muzical, ceea ce constituie un atribut al formei expresiei i al
substanei lirice.
- Este alogic, dac-l raportm la raionalitatea logic a limbajului
tiinific, dar este consecvent cu logica sa imanent.
- Este conotativ, el st sub semnul creaiei, e rodul inventivitii poetice.
3. Imaginea artistic concept specific literaturii
Imagine (artistic) (fr. image, lat. imago)
Tradiional, imaginea artistic se definete ca form concret a unei
idei artistice. n acest sens, ea se poate echivala cu:
- opera de art n ntregime: de exemplu, romanul Ion de L. Rebreanu
re-prezint imaginea ranului purtnd n suflet mitul pmntului; romanul
Groapa de Eugen Barbu;
- element al operei (descriere, evocare): imaginea satului sau a mamei din Amintiri din copilrie de Ion Creang sau imaginea cubului din
Lecia despre cub de N. Stnescu;
- orice trop sau figur de stil: ...viaa mea este un celofan violet
prin care transpare un gale pachet.... (Mangafaua de M. Crtrescu).
Imaginea este un tablou mental rezultat din contactul senzorial cu
realitatea. Poetica veche o definea prin ideea concreteei senzoriale, tez
valabil doar pentru o parte a poeziei.
Ex.: ,,Ziua ninge, noaptea ninge, dimineaa ninge iar,
Cu o zale argintie se mbrac mndra ar
(Iarna de V. Alecsandri) imagine vizual.
Prin astfel de imagini se poate doar percepe lumea: imagini vizuale,
auditive, tactile, olfactive, chinestezice etc.
25
Arta (literatura) contemporan pune accentul nu pe percepiunea

lumii, ci pe transfigurarea ei, aceasta nsemnnd, n opinia teoreticianului
L. S. Vgotski, o re-prezentare, re-modelare, re-creare, potrivit legilor
gndirii artistice, dirijat de emoie.
Ptrunznd n sistemul contiinei, senzaiile i semnalele senzoriale
snt trecute prin registru emoional i snt definite prin cuvinte. n cazul
artistului, cuvntul este n stare s cuprind senzaia interioar, o senzaie
resimit luntric (Herbert Read). Cuvntul poetic nu este un simplu vehicul, el este o structur capabil s ncap propria structur i cea a lumii.
Imaginea va desemna, astfel, trirea momentan a sufletului, va fi
nsi emoia, sentimentul (i nu va povesti sentimentul), acea reprezentare care ntr-o singur clip reuete s nfieze un complex intelectual
i emoional, s realizeze unificarea mai multor idei disparate, consider
Ezra Pound.
Comparate cu imaginile poeziei tradiionale, cele ale poeziei
moderne apar ca nonsensuri i par a fi alogice:
ex.: ,,Globul s-a-ntors cu irisu-nuntru (Peisaje de iarn de tefan
Augustin Doina).
Limbajul textului dat ns are o logic intrinsec, are o gramatic
proprie, care fac posibile cele mai frapante combinri sintagmatice, cele
mai insolite textualizri ale imaginii.
Bibliografie:
C. Parfene, Teorie i analiz literar, Editura tiinific, Bucureti,
1993, p. 47-101.
4. Literatura i ficiunea (fantezie)
Motto:
,,Dintre toi cei care scriu sub soare, poetul e cel mai puin
mincinos (...) cci nimic nu afirm, deci niciodat nu minte
Philip Sidney
Literatura a fost definit i ca o lume a ficiunii (fanteziei, imaginaiei), a inveniei. Iniial, ideea artei ca invenie o ntlnim n Poetica lui
Aristotel. Istoricul, spune Aristotel, ,,nfieaz fapte aievea ntmplate,
pe cnd poetul nfieaz fapte ,,ce s-ar putea ntmpla, (...) ,,n limitele
verosimilului i ale necesarului.
Mimetismul nu este o fotografiere mecanic, plat a realitii. Literatura nu preia cu exactitate i precizie realitatea, ci o transfigureaz. Transfigurarea literar se face prin ficiune.
26
Creaia imaginaiei presupune voina autorului de a iluziona, de a

sugestiona, de a se exprima simulnd adevrul. Literatura se afl n relaii
specifice cu adevrul. nc Homer considera literatura un domeniu al
adevrului. Cu toate c e o creaie a contiinei, o invenie, dar, n fond, ea
exist n alt plan, al realului posibil.
Adevrul literar este cuprins de literatur, adic este filozofia operei.
Opera de art are anumite relaii cu realitatea. Ea este o selecie din
via, fcut cu o anumit finalitate.
Opera de art nu este o copie a realitii, ea ns este verosimil. Iat
o explicaie atestat la Eugne Ionesco: ntmplrile pe care autorul ni le
povestete snt inventate i tocmai de aceea autorul nu minte. A mini nseamn a ascunde sau a ncerca s substitui o realitate altei realiti, nseamn a tria, nseamn a nega sau a afirma nite lucruri cu un anumit scop,
meschin sau generos, din punct de vedere moral. Autorul nu nlocuiete un
lucru cu altul, cum face mincinosul, el face un lucru care e lucrul acesta.
Tocmai de aceea adevrul literar i trage izvoarele din imaginar.
Cel care imit riguros natura este istoricul ei, cel care o compune,
o exagereaz, o slbete, o nfrumuseeaz, dispune de ea dup bunul su
plac este poetul ei. (Voltaire)
Reinei:
Concepte specifice (indispensabile abordrii textului literar)
Imaginaia:
Capacitate specific a autorului de:
- transfigurare a realului;
- reprezentare a imaginilor realului;
- creare de noi combinri ale imaginilor;
- nscocire indiferent de experiena direct i uneori chiar n afara
realului i a legturilor logice;
Ficiunea:
- invenie, plsmuire a imaginaiei urmrind scopul de a plcea;
- calitatea creaiei artistice de a sugera iluzia realitii, cnd de fapt
ea este nscocit de autor;
- ncearc imitarea artistic / depirea realului, prelundu-i valorile
cele mai grave: morale, pedagogice, social-politice, de cunoatere toate
subordonate funciei estetice.
Vezi: A. Vldescu i t. M. Ilinca, Teorie i lectur literar n gimnaziu,

Bucureti, Editura Logos, F. a, p. 10-11.
27
5. Literatura - modalitate de comunicare interuman

Motto:
Fenomenul literar nu este numai textul, ci i cititorul su
i ansamblul de reacii posibile ale cititorului fa de text.
Michael Riffaterre
Omul a avut ntotdeauna o atitudine interogativ fa de via, fa
de existena sa, fapt ce a favorizat apariia limbii i a limbajului.
Limbajul i instituie omului condiia colocvial i, respectiv, implicarea n procesul comunicrii interumane, care se constituie din urmtoarele elemente:
a) emitorul (E), care poate fi un individ, un grup, o instituie etc.;
b) receptorul (R), de asemenea, un individ, un grup, care primete:
c) mesajul (M), adic informaii, coninutul comunicrii;
d) codul (C), constituit dintr-un sistem de semne (lingvistice) sau de
semnale sonore, vizuale, gestuale, n cazul diverselor tipuri de comunicare), cunoscut deopotriv de emitor i receptor i n care snt traduse semnificaiile mesajului, i
e) canalul (C) de transmitere a mesajului codificat sau suportul fizic
al comunicrii (cartea, ziarul etc.).
Elementele specifice alctuiesc, mpreun, un sistem, sistemul comunicrii interumane.
Literatura, de asemenea, este un mesaj, care face parte din sistemul
comunicrii literare i n care se mai conin subsistemele Autor, Lector /
Receptor (care funcioneaz prin intermediul lecturii).
Lectura presupune contactul cu o oper literar. Problema receptrii
este una deosebit de important n tiina literaturii, fiind abordat nc de
antici. La Aristotel, n Poetica, atestm ideea c prin receptarea tragediei,
comediei trim sentimentul de catharsis (purificare). Renaterea i clasicismul francez remarc funcia hedonist a artei. Teoreticienii R. Wellek i
A. Warren consider c unul dintre modurile de existen a operei literare
este conceperea ei ca o strict relaie de lectur, n care percepia i interpretarea snt acelea care produc configuraia textului.
n opinia lui Paul Cornea, lectura i receptarea anticip interpretarea
care este o explicaie post-factum a textului.
Lectura nseamn ntlnirea cu textul, adic cu un grup de semne
organizate ntr-un anumit mod, n scopul producerii unui sens. Or, sensul
textului nu este niciodat finit, el se produce la fiecare ntlnire cu lectorul /
receptorul i depinde de experiena i cultura individului. Ideea transpare i
din afirmaia lui Paul Cornea: Ea (lectura n.n.) se adapteaz scopului
28
urmrit (vreau s studiez, s m amuz, s culeg informaii, s-mi a fantezia, s-mi intensific viaa interioar, s-mi calmez aprehensiunile etc.), n
egal msur naturii textului (poezie, se adaug! manual literar etc.), dar
nu mai puin circumstanelor (bun sau rea dispoziie, stare de vigilen
sau oboseal, ambian zgomotoas ori solitar etc.).
Lectorul este un factor esenial implicat n procesul comunicrii literare, conferind prin lectur ansamblului de semne un coninut de sens.
Interesul pentru lector a variat ca intensitate de-a lungul timpului.
Deplasarea de accent spre lector ( cititor / receptor) ca element component
al trinitii comunicrii literare (Autor Oper Lector) devine evident
prin dezvoltarea n anii 70 ai secolului trecut n Germania a esteticii receptrii. n opinia reprezentantului notoriu al colii de la Konstanz, Hans
Robert Jauss, fiecare cititor posed un set de norme, cunotine despre
literatur nsuite din lecturi anterioare i care constituie orizontul su de
ateptare. Cu fiecare lectur, el nsuete norme noi, se adapteaz acestora
i astfel i modific orizontul de ateptare.
Orice text literar este unul codificat i pentru ca lectorul s se poat
apropia de nucleul obiectiv al operei, trebuie s utilizeze cteva coduri.
D. W. Fokkema distinge cinci coduri necesare n decodificarea mesajului
unui text literar: codul lingvistic, codul literar, codul generic, codul perioadei sau sociocodul, codul ideolectal al autorului.
Pornind de la codurile generale indicate, lectorul contacteaz cu
opera utiliznd i un cod individual de interpretare. Or, fiecare lectur este
unic i depinde de starea emotiv, dispoziia psihic, pregtirea estetic a
individului n momentul lecturii. n contactul su cu textul literar, lectorul,
afirm Paul Cornea n studiul Introducere n teoria lecturii, ndeplinete
mai multe funcii: comprehensiv (de nelegere), evaluativ (de apreciere
afectiv sau axiologic), cooperativ (de conlucrare).
Indiferent de intenie i statut, fiecare lector dispune n momentul
contactului cu opera literar de careva competene electorale (Culler)
care-l fac s reacioneze ntr-un anumit fel i care i determin interpretrile. Interesul pentru lector i pentru reaciile lui n faa operei literare,
remarc Jonathan Culler, a determinat apariia unui curent special preocupat de interpretarea reaciilor cititorilor, aa-numitul reader response
criticism, care consider nelesul unui text chiar experiena cititorului (o
experien care include ezitri, speculaii i autocorecie).
Interpretarea unei opere, consider J. Culler, nseamn a spune
povestea citirii ei, care este dependent de ceea ce teoreticianul german
Hans Robert Jauss numea orizont de ateptare. Estetica receptrii elabo29
rat de Hans R. Jauss motiveaz reaciile cititorilor n faa unei noi

structuri literare, reacie de acceptare sau neacceptare, precum a fost, de
exemplu, cazul literaturii romantice nfruntat de rezistena valorilor clasice sau atitudinea reticent a publicului cititor fa de literatura modernist, de avangard sau cea postmodern.
Care ar fi condiiile de formare a lectorului? Oricare cititor / lector se
formeaz ntr-un anumit mediu poetic, este educat n procesul de nvmnt, n familie, n societate. Anume n aceste cadre nsuete anumite
convenii, criterii, norme, de aici atitudinea sa mai mult sau mai puin
contradictorie fa de orice noutate literar. Reacia sa, n urma lecturii
unei opere literare, determin modificarea sau nemodificarea setului de
competene lectorale (Culler) pe care le posed sau, opernd cu termenul
lui Hans R. Jauss, a orizontului de ateptare.
n acelai context al ntrebrii referitoare la constituenii orizontului
de ateptare al unui lector, teoreticianul Marian Vasile i exprim opinia
conform creia n componena acestuia intr tradiia poetic asimilat n
coli i n procesul de educaie al copilului, care constituie factorii cei
mai trainici, esenial ndeosebi fiind tradiia poetic naional al crei
limbaj fiind limbajul cititorului nsui, devine un bun intim, niciodat
abandonat sau abandonabil de cititorul dintr-o ar sau alta, toate operele
noi asimilndu-se pe acest fond tradiional autohton.
n orizontul de ateptare, conform altor surse teoretice, intr i numeroase alte dispoziii de alt ordin dect pur artistice: morale, ideologice,
religioase, istorice etc. Snt factori determinani ai receptrii care condiioneaz o lectur proprie a textului, astfel nct textul autorului poate deveni text al receptorului, de cele mai multe ori diferit de intenia auctorial, lectura / receptarea fiind o activitate creatoare, deloc pasiv, influenat de contexte sociale, literare, de factori psihologici, teoretici etc.
n eseul Limita, nelesul i interpretarea, Jonathan Culler aduce argumente probante n favoarea tezei c lectura / interpretarea snt practici sociale, diferite n funcie de perspectiva pe care i-o adopt lectorul, ns, n
ultima instan, toate tipurile de lecturi, de la cele familiare pn la cele
hermeneutice, se pot reduce la invariabilul despre: ,,despre ce e vorba n
aceast oper?
colile i micrile teoretice, ca versiuni ale hermeneuticii, nu snt,
n opinia lui J. Culler, dect tendine de a da anumite tipuri de rspunsuri
la aceeai ntrebare (despre ce e vorba ntr-o oper literar), numai c le
suprapun pe o anumit terminologie: lupta de clas (marxism), posibilitatea de a unifica experiena (Noua Critic), complexul lui Oedip
30
(psihanaliza), reprimarea forelor subversive (noul istoricism), asimetria relaiilor dintre sexe (feminism), natura autodeconstructiv a
textului (deconstrucia), puterea represiv a imperialismului (teoria
post-colonial), matricea heterosexual (gay and lesbian studies).
Opera literar este un obiect al experienei de lectur, dar totui nu o
poi reduce la orice. Ea este o construcie obiectiv, autosuficient care se
reveleaz prin lectur.
ntrebarea fundamental este ce anume determin sensul operei?
Un rspuns univoc i exhaustiv la aceast ntrebare nu exist. S-a
afirmat n literatura de specialitate c sensul operei ar echivala fie cu
textul, fie cu contextul, fie cu lectorul / cititorul, fie cu intenia auctorial.
Fiecare variant de rspuns suscit i genereaz numeroase argumente pro
i contra, problema rmnnd n permanen deschis.
Indubitabil, sensul operei nu este ceva simplu, uor de determinat, el
este o noiune inefabil.
Cel mai vehiculat i vechi argument este cel conform cruia textul ar
echivala cu cel care l-a produs, adic cu autorul, ar fi o realizare a inteniei
sale auctoriale.
Autorul este individul creator de literatur, este persoana care
elaboreaz un text literar. Orice text literar, artistic se creeaz pe terenul
culturii i gndirii auctoriale, fiind o expresie subiectiv emoionalreflexiv asupra realitii. Prin intermediul imaginilor artistice, autorul
creeaz universuri paralele lumii reale.
Prin capacitatea sa de a crea artisticul, autorul implic afectiv cititorul / receptorul, l face un coautor al textului, i ofer posibilitatea s
triasc n planul acestui univers n momentul n care se integreaz artei.
Autorul este o persoan bine individualizat, profesionalizat. Opera lui
este expresia erudiiei, a cunotinelor retorice, a unei mentaliti culturale.
Autorul unei opere lirice i exteriorizeaz propria subiectivitate.
Autorul unei opere epice i dramatice este creatorul personajelor, al naratorului / naratorilor, al subiectului, al aciunii, al conflictelor etc.
ns opera literar nu poate fi identificat nici cu experiena creatoare, nici cu percepia ei: Ea este altceva dect crede c a lsat n ea cel care a
creat-o i mai mult dect descoper n ea cel care o interpreteaz (Gh.
Crciun).
Orice oper literar depete intenia auctorial, deoarece ea nu se
constituie doar din elementele introduse cu intenie de ctre autor. Indiscutabil, la constituirea textului particip i factori venind din incontientul i
subcontientul autorului. Opera este rezultatul unei experiene totalizante.
31
Exemple edificatoare n acest sens prezint R. Wellek i A. Warren: (...)

mentalitatea baroc se constituie ntr-o micare estetic mult mai puternic
i mai original dect au crezut artitii baroci i criticii lor. Zola, care a
elaborat o ntreag teorie tiinific despre romanul experimental, al crui
reprezentant se consider, a scris n realitate romane melodramatice i simbolice. Gogol se considera un reformator social al Rusiei, dar n realitate a
scris romane i povestiri cu caracter fantastic i grotesc.
Actul lecturii realizat de ctre lector instituie o relaie literar cu
textul, care nu este dect o modalitate de interpretare, de revelare a
existenei ei, care este, n opinia autorilor americani R. Wellek i A. Warren, un sistem de norme, de noiuni ideale care snt intersubiective.
Trebuie s se considere c ele exist n ideologia colectiv, se schimb
odat cu aceasta i snt accesibile numai prin experiene intelectuale,
bazate pe structura sonor a propoziiilor.
6. Intertextualitatea
Iniiatorul conceptului este teoreticianul rus Mihail Bahtin. n studiul
su Problemele poeticii lui Dostoievski (1929), el ,,detroneaz conceptul
formalist, conform cruia textul literar ar fi o entitate nchis, monologic,
autonom i dezvolt o teorie avansat privitor la funciile dialogice ale
discursului literar (n special ale romanului), considerndu-l pe Dostoievski
creatorul unui roman plurivoc, polifonic, n care se aud mai multe voci
distincte care dialogheaz.
Ideea dialogismului a fost preluat de Julia Kristeva, care dezvolt i
redefinete conceptul, afirmnd c orice discurs intr n relaie nu numai cu
propriile componente, dar i cu alte discursuri: Orice text se construiete
ca un mozaic de citate, orice discurs este o absorbie i transformare a unui
alt text. Conceptul de intertextualitate a generat multiple discuii i teorii.
De obicei, se analizeaz trei forme de relaii intertextuale:
- intern (situat n interiorul textului);
- propriu-zis (ntre textele literare);
- extern (textul literar este raportat la textul lumii).
n studiul su Palimpsestes, Grard Genette consider, studiind
punctual fenomenul, c i este mai adecvat termenul de transtextualitate,
care se subdivide n:
I. intertextualitatea propriu-zis:
a) citatul: deci, drag, s ne bucurm de via
pn nu se rupe funia de argint,
Pn nu se sfarm vasul de aur,
(Mircea Crtrescu, Mic elegie)
32
b) plagiatul (Eugen Barbu, Incognito, Constantin Negruzzi, Toderic)

c) aluzia (Maria leahtichi, Scrisori ctre Virginia Woolf)
II. paratextualitatea (textul n relaie cu titlul, prefaa, postfaa) Nichita Stnescu, Pomule, copacule, Cntec, sau altfel spus, repede ochire
asupra plantelor; Cntec de scos ap din urechi.
III. metatextualitatea (relaii de comentariu ntre texte) Mircea
Crtrescu Levantul: Dar efendi narrator/Cam grbii cu diegesis i te
lu gura-nainte./S purcedem dar n locul ce-l lsarm fr minte
IV. arhitextualitatea (relaia de apartenen a textului la un gen)
J. L. Borges, Cartea de nisip, Mircea Horia Simionescu, Bibliografia
general, Nichita Stnescu, Opera magna.
V. hipertextualitatea (derivarea unui text din altul prin imitaie sau
transformare) - Nichita Stnescu, n dulcele stil clasic, Marin Sorescu, Singur printre poei.
Ca procedeu literar, intertextualitatea este caracteristic postmodernismului.
7. Tipuri de literatur. Literatur popular i literatura cult
Referindu-se la tipurile de literatur, specialitii n domeniu discut
tradiional civa binomi terminologici, care intenioneaz s cuprind
imensa varietate de texte din spaiul literaturii: literatura oral i literatura
scris, literatura sacr i literatura profan, literatura cult i literatura popular. Mai exist literatura documentar, literatura artistic. Alte noiuni
colaterale literaturii snt subliteratura, paraliteratura, metaliteratura, antiliteratura.
Literatura cult i literatura popular
Literatura cult este o literatur scris. Are caracter individual, autorii ei snt persoane care i-au fcut din scris o profesie i i pot exercita
dreptul de autor asupra lucrrii create. Textul scris este un spaiu al subiectivitii i denot erudiia i mentalitatea cultural a autorului. Scrisul
(tiparul) este modalitatea de difuzare i pstrare a literaturii culte. Este
instituionalizat, este recunoscut oficial, are un limbaj elaborat.
Literatura popular trimite la ideea de popor, are caracter oral, colectiv (un text poate circula n mai multe variante), anonim.
Adrian Marino, n studiul su Biografia ideii de literatur, prezint
patru sensuri ale conceptului:
- literatur compus de popor considerat autor colectiv (de exemplu,
crile populare Alixandria, Varlaam i Ioasaf);
- expresie a sufletului popular (vox populi);
33
- literatura care se bucur de popularitate;

- literatura scris pentru popor (literatur de o accesibilitate calculat).
Temele i motivele specifice literaturii populare snt: comuniunea
om-natur, binele i rul, dorul, nstrinarea, dragostea matern, viaa i
moartea etc.
Clasificri:
Specii ale genului epic: n versuri (balada, legenda), n proz (legenda, basmul, snoava).
Specii ale genului liric: n versuri (doina, poezia obiceiurilor calendaristice), n proz (strigturi, zictori, proverbe).
Specii ale genului dramatic: teatrul cu mti, teatrul de ppui, ursul,
capra etc.
8. Metaliteratura
Metaliteratura (gr. meta cu, dincolo, dup, lng i literatura) este
un concept relativ nou n vocabularul critic. A aprut n secolul al XX-lea
din necesitatea de a acoperi:
- Fenomenele literare care se realizeaz n spaiul literaturii pentru a
o explica i a o sistematiza. Este vorba de teoria literaturii, istoria literaturii
i critica literar, alte discipline ce studiaz literatura (poetica, retorica,
stilistica, semiotica), care nu snt dect nite forme de reflecie asupra literaturii, domenii ale cercetrii literaturii.
- Realizrile efective ale literaturii propriu-zise care recurge la urmtoarele modaliti: citatul, motto-ul, adaptarea, prelucrarea, imitaia, parafraza, pastia, parodia, intertextualitatea. Or, literatura existent constituie fundaia pe care, prin care, din care se fac alte texte literare, fiind o
modalitate de transformare a literaturii n nsi substana scrisului.
Vom exemplifica prin parodia lui M. Sorescu Greierele i furnica la
fabula omonim a lui La Fontaine:
- Surioar drag, am...
Am venit s-mi dai i mie...
Pn la primvar...
- N-am.
...un grunte... ai o mie.
- N-am.
- Dar toat lumea tie:
E doar lucru cunoscut.
- Am, da nu vreau s-mprumut!
Ast-var ce-ai fcut?
34
- Am cntat...
- Acuma joac!
- mi e foame, c-a juca...
- Joac...
- Nu m enerva,
C-s nervos... mi dai, or...
- Ba.
- Eti zgrcit...
- M nchin.
- ...da o s te-ndind puin.
i-agind vioara-n grind,
Greieru-nfac furnica
i-ncepu s o destind
i-a btut-o zdravn, vere!
Apoi s-a oprit. Tcere.
Amndoi stteau ca mui.
- Ei, acuma m-mprumui,
Surioar?
- Cu plcere.
9. Textul
Textul (lat. textus estur, ntocmire, alctuire) constituie un
grup de semne organizate ntr-un anumit mod n scopul producerii unui
sens.
n dicionarul Terminologie retoric i poetic atestm urmtoarea
definiie: Textul este un ansamblu finit i structurat de semne care propune un sens.
Caracteristici:
- textul este un semn, el are un semnificat, un semnificant i un referent;
- textul se realizeaz n procesul de comunicare cu prezena elementelor comunicrii: emitor, receptor i un obiect denotat;
- mesajul textual nu poate fi privit izolat, ci doar n cadrul comunicrii umane;
- sensul textului nu este niciodat finit, el se produce la fiecare ntlnire cu receptorul;
- textul ocup un anumit spaiu, crearea i producerea lui are loc n
timp;
- textul are un suport material (hrtia, scoara de copac, piatra, pnza,
partitura, discul electronic);
- textul instituie un sistem de corelaii:
35
a) intratextualitatea (ca raporturi interelemente constitutive);

b) intertextualitatea (ntre text i alte texte exterioare lui) specific
textului artistic.
Tipuri:
I. a) artistic, poetic (pune accent pe producerea sensului);
b) non-artistic, non-poetic (este o structur de comunicare).
II. a) oral;
b) scris.
Textul artistic este de mai multe feluri:
a) liric;
b) narativ;
c) dramatic.
Este obiectul de studiu al mai multor discipline: lingvistica textului,
poetica textului, stilistica textului, estetica textului.
Reinei:
Relaiile specifice literarului se stabilesc cu:
Realul:
- literatura presupune desfiinarea limitei dintre real i imaginar;
- opera literar nu preia cu exactitate i precizie realitatea, ci o
transfigureaz;
- transfigurarea literar se face prin ficiune, prin creaia imaginaiei i
presupune voina autorului de a iluziona, de a sugestiona, de a se
exprima, simulnd adevrul.
Adevrul:
- adevrul literar este cuprins n literatur, adic este filozofia
existent n oper;
- (el) este conceptual i teoretic (deci: literatura nu este o form a adevrului);
- se mai admite c adevrul este realitatea fictiv a scriitorului, care
trebuie i poate fi verificat; ea nu face dect s sugereze
adevrul sau minciuna;
- adevrul operei literare nu este altceva dect o sporire a puterii
acesteia de a crea iluzia (realitii).
Vezi: A. Vldescu i t. M. Ilinca. Teorie i lectur literar n gimnaziu,

Bucureti, Editura Logos, F. a., p. 9-10.
36
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Realitatea:
realitatea prezentat ntr-o oper literar este o realitate de circumstan, de detaliu sau de rutin banal;
are anumite raporturi veridice cu viaa;
opera de art nu este o copie a realitii, ci este verosimil (adic: nu
este important dac a existat cu adevrat situaia prezentat n oper,
ci dac ea ar fi putut s existe);
realitatea dintr-o oper literar este, de fapt, iluzia realitii.
Manuale:
Crciun Gheorghe, Introducere n teoria literaturii, Chiinu, Editura Cartier, 2003, p. 7-56.
ALL, 1998, p. 107-120.
Vasile Marian, Teoria literaturii, Bucureti, Editura Atos, 1997, p. 16-26.
Tiutiuca Dumitru, Teoria literar, Iai, Institutul European, 2002,
p. 14-116.
Chemarea, 1994, p.20-38.
Vldescu Andreea, Ilinca tefan M., Teorie i lectur literar n
gimnaziu, Bucureti, Editura Logos, F.a., p.7-14.
Parfene Constantin, Teorie i analiz literar. Ghid practic, Bucureti, Editura tiinific, 1993, p.58-74.
Studii speciale:
1. R. Wellek i A. Waren, Literatura i studiul literaturii, n Teoria
literaturii, Bucureti, EPLU, 1967, p. 37-42.
2. Escarpit Robert, Definiia termenului literatur, n Literar i social, Bucureti, Editura Univers, 1974, p. 259-276.
3. Jakobson Roman, Lingvistic i poetic, n Probleme de stilistic,
Bucureti, Editura tiinific, 1964, p. 83-125.
4. hklovski Victor, Arta ca procedeu, n Poetic i Stilistic. Orientri moderne, Bucureti, Editura Univers, 1972, p. 157-171.
5. Vianu Tudor, Dubla intenie a limbajului i problema stilului, n
Arta prozatorilor romni, Bucureti, EPL, 1966, p. 11-19.
6. Aristotel, Sfaturi n legtur cu strnirea sentimentelor de mil i
fric (cap. XIII). Tragicul brutal i tragicul artistic. Feluritele
chipuri de a strni emoia tragic (cap. XIV), n Poetica, Bucureti,
Editura Academiei, 1965, p. 69-72.
37
7. Marino Adrian, Literatura oral. Literatura sacr i profan, n

Hermeneutica ideii de literatur, Cluj, Editura Dacia, 1987, p. 47-73.
8. Marino Adrian, Literatura popular, literatura de mas, paraliteratura, n Op. cit., p. 161-175.
9. Marino Adrian, Literatura cu literatur. Literatura despre literatur. Literatura critic, n Hermeneutica ideii de literatur, Cluj,
Editura Dacia, 1987, p. 367-417.
10. Hulic Cristina, Intertextualitate, n Textul ca intertextualitate,
Bucureti, Editura Eminescu, 1981, p. 17-87.
11. ugui Grigore, Interpretarea textului poetic, Iai, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, 1997, p.77-131.
12. Culler Jonathan, Teoria literar. Traducere de Mihaela Dogaru,
Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 2003, p.26-53.
13. Cornea Paul, Introducere n teoria lecturii, Iai, Editura Polirom,
1998, p.58-100.
38
Compartimentul III
Tema 4. OPERA LITERAR
1. Opera literar. Accepiile termenului. Elemente definitorii
3. Opera ca structur
4. Opera ca o strict relaie de lectur i receptare
Motto:
Cercettorul literaturii este pus n faa unei
probleme speciale a valorii. Obiectul lui de studiu,
opera literar, este nu numai impregnat de valoare, ci este ea nsi o structur de valori.
Ren Wellek
1. Opera literar. Accepiile termenului. Elemente definitorii
Problema identitii operei literare este una ce ine de filozofia artei.
Fiind o realitate complex i controversat, ea a constituit mereu obiectul
de studiu al teoreticienilor i al mai multor micri teoretice ca formalismul, coninutismul, structuralismul etc.
Odat produs, ea devine un obiect determinant n timp i spaiu.
Ideea consun cu cea a lui Iuri Lotman, care afirm c opera finit devine
ea nsi un produs al realitii fr a-i pierde calitile ideale.
Aceasta nseamn c opera artistic nu are existen egal cu a unui
obiect material, ea este obiect artistic oferit percepiei i interpretrii. Tudor Vianu remarca statutul ontic dublu al operei literare: ideal, deoarece
lumea ei se revel n seria actelor de contiin, i material, pentru c se
obiectiveaz concret ca limbaj.
Fiind un fapt al contiinei umane, opera literar este expresia
concretizat n cuvinte a interaciunii dintre eul creatorului i realitatea
obiectiv. Ea exprim contiina de sine a creatorului care este una individual i, totodat, a umanitii care este general, universal.
Faptul mplinirii unei opere literare are loc prin actul comunicrii
interumane, atunci cnd lucrarea se ntlnete cu o contiin receptoare.
Existena operei, spune I. Pascadi, este evident de natur spiritual, chiar
dac purttorul ei este material (pnza, marmura, vibraii ale aerului etc.),
ntruct definitorie este semnificaia uman i nu obiectul ca atare.
n aparen, o construcie intrinsec, ea se manifest i exist prin
relaii extrinseci, n acelai timp fiind, n opinia lui Gh. Crciun, o construcie obiectiv, autosuficient, caracterizat printr-o imanen, o form,
un mod de organizare.
Pentru a fi mai explicii, este necesar s revenim la definiia operei
literare:
39
Opera literar este un obiect artistic, concretizat n discurs i predestinat lecturii, receptrii i interpretrii. Este fie o creaie popular, fie o
creaie cult; are structur i finalitate estetic; uzeaz de funcia expresiv
a limbii; creeaz un univers imaginar autonom i coerent; are un mod de
organizare i existen autonom.
Exist numeroase opinii referitoare la modul de existen a operei literare.
Sistematiznd i generaliznd foarte mult, menioneaz autorul manualului Introducere n teoria literaturii Gheorghe Crciun, putem vorbi
astzi despre trei modele diferite de existen a operei literare:
- opera poate fi perceput ca o asociere obiectiv dintre o form i un
coninut;
- poate fi identificat cu o structur sau un sistem imanent;
- poate fi privit ca o strict relaie de lectur, n care percepia i interpretarea produc configuraia obiectului.
Motto:
n discuia sistematic despre creaia artistic
nu trebuie s se practice, o dat pentru totdeauna nici
estetica formei, nici aceea a coninutului, ci e necesar
s se acorde de aici bipolaritii dreptul ei.
Oskar Walzel
Orice analiz / comentariu al unei opere presupune discutarea asociat a acestor elemente a formei i a coninutului.
Este necesar ca analiza i interpretarea s le evidenieze simultanietatea. Ele se condiioneaz reciproc, snt faete indivizibile, precum faa i
reversul unei file.
Coninutul (fondul) este substana unei opere literare: fapte, sentimente, triri, relaii ale personajelor, unele din acestea prevalnd n funcie
de genul operei. n sfera coninutului intr temele, motivele, mesajul, personajele, evenimentele, conflictele, ideile, strile sufleteti. Elementele
enumerate alctuiesc universul operei i devin o lume paralel celei reale, n urma modelrii lor prin form, adic prin expresie.
Forma unei opere literare este expresia verbal n care se ajusteaz
coninutul.
Expresia artistic i arhitectura interioar snt componentele fundamentale ale formei unei opere literare. n acest context, este oportun afirmaia lui Goethe: Subiectul l vede oricine [], coninutul l gsete doar
40
cel care are el nsui ceva de adugat, iar forma rmne pentru cei mai
muli o tain.
Forma constituie o modalitate de difereniere a genurilor literare, prin
ea se evideniaz specificul literar al textului; asociat coninutului, individualizeaz opera literar prin stil, limb / limbaj, procedee de expresivitate:
tropi, figuri de stil; elemente de metric i prozodie, ritm, rim, msur.
3. Opera ca structur
Motto:
Opera poetic este o structur funcional,
iar diversele ei elemente nu pot fi nelese n afara
conexiunii lor cu ntregul.
Din tezele Cercului Lingvistic de la Praga
Odat cu integrarea conceptului de structur, s-a renunat la tradiionala dicotomie form i coninut, opera fiind considerat o structur imanent, deschis, care este completat prin actul lecturii cu sensuri i triri.
Structura este o noiune mai complex care include i forma i coninutul.
Viziunea operei ca sistem stratificat de semnificaii descinde din
teoria lui Ferdinand de Saussure, n viziunea cruia limba este un sistem de
semne. Preluat de formalitii rui, teoria dat este transferat n domeniul
literarului, considerndu-se, prin analogie, i opera literar drept sistem sau,
ulterior, structur. Cuvntul structur are sensul etimologic de edificiu, iar
o definiie judicioas a structurii artistice atestm n lucrarea Nivele estetice de Ion Pascadi: Structura artistic este astfel sistemul relaiilor eseniale ale unei opere alctuind o totalitate care-i subordoneaz prile, cu o
pronunat coeziune interioar, cu un limbaj conotativ, cu o funcionalitate
i o finalitate relativ autonome reprezentnd att un scop n sine, ct i un
mijloc de comunicare de o natur polisemic.
n structuralism, termenul se folosete pentru a numi o totalitate de
relaii care constituie un ntreg: oper, gen, specie, curent literar
Teoria operei ca structur stratificat este elaborat de teoreticianul
praghez Roman Ingarden, care delimiteaz patru niveluri ale operei literare.
Sintetiznd teoria lui Ingarden, autorii R.Wellek i A. Waren reduc
structura stratificat a operei literare n felul urmtor:
1. stratul sonor indispensabil, pentru c, pe baza sonoritilor (sau a
grafemelor), se ridic
2. stratul unitilor semantice, constnd din sensul cuvintelor, al sintagmelor i propoziiilor, pe baza crora ia natere
41
3. stratul obiectelor reprezentate, lumea operei (aciune, personaje

etc.).
Fiecare din aceste straturi i are la rndu-i, grupul su de elemente
subordonate. Stabilirea acestor distincii ntre diferite straturi are avantajul de a nlocui tradiionala distincie derutant dintre coninut i form.
Coninutul va reaprea n strns legtur cu substratul lingvistic n care
este inclus i de care depinde (R. Wellek i A. Warren).
4. Opera literar ca o strict relaie de lectur i receptare
Motto:
Cititorul este acela care prin actul su de
lectur i acord textului realitate, sens.
Wolfgang Iser
A treia categorie de modele consider opera ca pe o strict relaie de
lectur, n care percepia i interpretarea snt acelea care produc configuraia
obiectului. Teoria care vizeaz cititorul ca element determinant n existena
operei literare ine de estetica receptrii, promovat de teoreticienii germani
Hans Robert Jauss, Wolfgang Iser, reprezentani ai colii teoretice de la
Konstanz. Pentru Jauss, ,,estetica receptrii se vrea un mod de analiz centrat ndeosebi pe relaia text/cititor (Pentru o estetic a receptrii, 1972-1975).
Teoria n cauz este preocupat de atitudinea cititorului potenial fa
de opera prezumat receptrii. Hans R. Jauss, prin noiunea orizont de
ateptare, propune (dup Grard Gengembre) explicarea a trei factori determinani ai receptrii:
- experiena prealabil pe care o are publicul n privina genului n
care se nscrie textul;
- forma i tematica operelor anterioare, a cror cunoatere noua oper
o presupune (o competen intertextual);
- opoziia ntre limbajul poetic i cel practic, ntre lumea imaginar i
realitatea cotidian.
Opera literar poate fi interpretat din mai multe perspective. Condiia obligatorie a interpretrii este nelegerea modului ei de constituire i
funcionare.
Exist o multitudine de doctrine, direcii i metode care ghideaz spiritul
uman preocupat de nelegerea i evaluarea unei opere literare, care urmresc punerea n eviden a unor anumite componente ale operei. Alegerea
uneia din ele st sub semnul subiectivitii i ine de opiunea cercettorului.
n lucrarea sa Interpretarea textului poetic, Grigore ugui analizeaz
urmtoarele tipuri de interpretri ale textului literar:
42
1. Interpretarea sociologic pune n eviden un determinism ce

acioneaz mai ales dinspre factorii externi, sociali, ctre oper, ndeosebi
prin intermediul creatorului privit ca produs al societii, dar i ca
aciune a mecanismelor economico-sociale asupra fenomenului literar.
2. Interpretarea tematic are n vedere substana coninutului literaturii. Aceast substan se constituie din elemente ale existenei umane, devenite teme i motive ale operei. O atare existen include raporturile dintre
fiina individual i societate, mediu, istorie etc., ca i lumea interioar,
psihologic, sentimental i intelectual, aa cum apar ele n opera unui
scriitor, la nivelul literaturii unei epoci, a unui popor sau n cea universal.
3. Interpretarea psihologic i psihanalitic preocupat de universul
literar, care este prin excelen uman, iar n sfera umanului factorul psihologic este fundamental. Textul este privit ca expresie a autorului, aceasta
trimite la necesitatea studiului personalitii creatorului, n vederea identificrii prezenei acesteia n oper. Cercetarea realizat din perspectiv
psihologic i impune un anumit parcurs: dinspre oper spre autor i
numai n subsidar n direcie invers.
4. Interpretarea mitologic-arhetipal este un derivat al celei psihanalitice; scopul ei este punerea n eviden a modului n care mitul se infiltreaz n literatur, surprinderea metamorfozei lui n funcie de viziunea
scriitorului i de universul pe care-l creeaz.
5. Interpretarea stilistic urmrete ptrunderea n miezul ideatic
profund i specific al literaturii, pornind de la particularitile ei de expresie. Ea constituie, de fapt, cheia analizei i interpretrii operei literare,
calea regal a acestora.
Opinii:
Adrian Marino: Dei realitatea concret a operei de art este eminamente unitar, din necesiti pur analitice i metodologice, viziunea
dicotomic a domeniului estetic devine inevitabil. Dac exist o idee i
o aparen, o form substanial i una accidental, o materie i o form a cunoaterii, un spirit absolut i o form sensibil, atunci firete i opera trebuie s se despice n dou, orict de speculativ, pur
teoretic, ar fi aceast concepie. Estetica idealist (Kant, Schiller i, mai
ales, Hegel) consolideaz i chiar dogmatizeaz dualismul, perpetuat sub
diferite definiii pn azi, ntruct satisface din plin nu numai necesitatea
logic, dar i cea practic.
R. Wellek i A. Warren: opera literar ne apare ca un obiect de
cunoatere sui-generis i care are un statut ontologic special. Ea nu este
nici concret (fizic, ca o statuie), nici ideal (ca un triunghi). Ea este un
43
sistem de norme, de noiuni ideale care snt intersubiective. Trebuie s se

considere c ele exist n ideologia colectiv, se schimb odat cu aceasta
i snt accesibile numai prin experiene intelectuale individuale, bazate pe
structura sonor a propoziiilor
I. Vlad: Opera literar e un produs specific al limbii, o realitate
finit, existnd i n afara creatorului, obinnd un destin nou conferit de
relaia operei cu receptorul.
Luigi Pareison: Opera de art nu este un corp nensufleit cruia
trebuie s i se adauge sau s i se mprumute o via: ea este mai degrab o
existen vie, care cere s triasc din nou i mereu.
1.
2.
3.
4.
5.
1.
2.
3.
4.
5.
44
Reinei:
Moduri de existen a operei literare:
opera poate fi perceput ca o asociere obiectiv dintre o form i un
coninut;
poate fi identificat cu o structur sau un sistem imanent;
poate fi privit ca o strict relaie de lectur, n care percepia i interpretarea produc configuraia obiectului.
Manuale:
Crciun Gheorghe, Introducere n teoria literaturii, Chiinu, Editura Cartier, 2003, p.98-112.
ALL, 1998, p.75-96.
Tiutiuca Dumitru, Teoria literar, Iai, Institutul European, 2002,
p.127-199.
Vldescu Andreea. Ilinca tefan M., Teorie i lectur literar n
gimnaziu, Bucureti, Editura Logos, F. a., p.15-16.
Parfene Constantin, Teorie i analiz literar, Bucureti, Editura
tiinific, 1993, p.173-218.
Studii speciale:
Marino Adrian, Structura operei literare, n Introducere n critica
literar, Bucureti Editura Tineretului, 1968, p. 28-80.
Walzel Oskar, Coninut i form, n Coninut i form n opera
poetic, Bucureti, Editura Univers, 1976, p. 18-57.
Ingarden Roman, Structura fundamental a operei literare, n
Probleme de stilistic, Bucureti, Editura Univers, 1972, p. 53-65.
ugui Grigore, Interpretarea textului poetic, Iai, Editura Universitii Al. I. Cuza, 1997, p.77-131.
Gengembre Grard, Marile curente ale criticii literare, Iai, Institutul European, 2000, p.67-69.
Compartimentul IV
Tema 5. GENURI LITERARE. DEFINIIE. ETIMOLOGIE.
SCURT ISTORIC. OPINII
Motto:
Genul literar e o instituie n sensul n care
i Biserica, Universitatea i Statul snt instituii.
R. Wellek i A. Warren
Toate genurile snt bune n afar de cele
plictisitoare.
Voltaire
Genurile literare (lat. genus - neam, ras, fel, mod) snt grupri de opere formate pe baza afinitilor (elementelor comune): structur,
caracteristici, prezena autorului, intenie auctorial etc. Problema definirii
genurilor i-a preocupat n mod deosebit pe cercettorii literaturii din
Antichitate i pn n prezent. Punctele de vedere susinute de Platon,
Aristotel, Horaiu constituie fundaia clasic a teoriei genurilor valabil
pn n prezent. Primul cercettor care a definit genurile este filozoful antic
Platon. n lucrarea sa Statul, el numete genurile tipuri de imitaie a
naturii, distingnd tipul dramatic, expozitiv i liric. n cartea a III-a a Republicii, va enumera i modalitile de reprezentare specifice poeziei: pur
narativ, mimetic i mixt.
n Poetica lui Aristotel, gsim o clasificare cu patru tipuri: dramaticul
superior (tragedia), dramaticul inferior (comedia), narativul superior (epopeea) i narativul inferior (parodia). n ansamblu, cu excepia primelor
patru capitole, Poetica se reduce la o teorie a tragediei i a epopeii. Termenul
gen, ns, nu este prezent nici la Platon, nici la Aristotel. El apare pentru
prima dat n scrierile lui Diomede (sec. IV d. Hr.), care propune mprirea literaturii n genus imitativum, genus enarativum i genus commune.
n Evul Mediu i Renatere, se opteaz pentru o clasificare a operelor n funcie de coninutul lor social i a tipurilor de personaje. De aici
,,genul simplu, humilis, care evoc lumea pstorilor, ,,genul de mijloc,
mediocris, care se refer la lumea agricultorilor i ,,genul sublim, gravis,
care-i alege subiectele din lumea eroilor. Renaterea e preocupat de elaborarea unor canoane generale pentru fiecare gen i specie. Se susine
ideea puritii genurilor, teoreticienii snt interesai n special de tragedie.
O deosebit atenie se acord definirii i clarificrii statutului poeziei lirice,
pn atunci considerndu-se c poezia liric este de natur nonmimetic i
nu se preteaz modalitilor imitative elaborate de Aristotel. Prima teoreti45
zare a liricului aparine abatelui Batteux (Artele frumoase reduse la acelai

principiu). Concluzia e c imitaia este unicul principiu al poeziei, inclusiv
i al celei lirice (poezia liric imit sentimente, stri, atitudini).
Dac secolele al XVII-lea i al XVIII-lea susin principiul puritii genurilor pe care l-au preluat de la Aristotel i Horaiu, n secolul al XIX-lea
ideea de gen se schimb. Romantismul promoveaz amestecul formelor,
genurile cunosc un proces de hibridare, astfel iniiindu-se o teorie modern
a genurilor teoria descriptiv. Emit opinii asupra genurilor J. W. Goethe,
Fr. Schlegel etc. n secolul al XX-lea, o contribuie substanial asupra genurilor au adus reprezentanii formalismului rus V. Shklovski, Iu. Tnianov,
B. Tomaevski, interesai de caracteristicile, evoluia i modificarea genurilor. B. Tomaevski le numete grupri specifice de procedee, procedee evidente sau ,,dominante, care snt, n viziunea teoreticianului rus,
indicii ale genului, care i subordoneaz alte procedee necesare constituirii
operei dinamice, dovad a evoluiei genurilor: Cauza care a generat genul
poate s dispar, indiciile fundamentale ale genului pot s sufere treptat
nite modificri, genul ns va continua s triasc genetic, prin fora
orientrii naturale, prin obinuina atarii operelor noi la genurile existente. Genul trece printr-o evoluie net i, totui, prin fora raportrii lucrrilor la genurile existente, denumirea genurilor se pstreaz, n pofida modificrilor radicale care au loc n construcia lucrrilor asimilate genului dat.
Teoreticianul german W. Kayser, n lucrarea sa Opera literar, remarc o coresponden ntre liric, epic i dramatic i formele funcionale
ale limbii obinuite: monolog, povestire, dialog. Asemntoare este i opinia teoreticianului Tz. Todorov, care le consider clase de texte sau discursuri literare corespunztoare vorbirii.
De importan teoretic deosebit snt consideraiile teoreticienilor
americani R. Wellek i A. Warren, pentru care genul literar este o instituie, aa cum Biserica, Statul, Universitatea snt instituii. Exprimndu-se
prin intermediul genului literar, scriitorul intr n raza de aciune a unei
instituii. El poate s conteste sau s reformeze aceast instituie, s-i
nnoiasc structurile i modul de organizare sau s o contopeasc cu alta,
mai funcional, dar ea tot instituie rmne. n cele din urm se poate
spune c genurile literare snt nite imperative instituionale care exercit o
constrngere asupra scriitorului, dar care, la rndul lor, sufer i ele o
constrngere din partea acestuia.
n opinia lui Hans Robert Jauss, genurile s-ar prezenta ca orizonturi
de ateptare pentru cititori i ca model de scriitur pentru autori.
Teoreticianul romn contemporan Adrian Marino clasific genurile literare
n funcie de cteva criterii: psihologic i antropologic, social, etic, filosofic etc.
46
Un studiu contemporan esenial asupra genurilor literare este cel al

teoreticianului francez Grard Genette Introducere n arhitext (1979), n
care autorul propune un model de clasificare a genurilor conform constantelor: tematice, modale (moduri de enunare) i formale.
E de remarcat c din antichitate i pn n prezent, n teoria genurilor,
s-a admis, n principiu, doar mprirea lor tripartit: n epic, liric i dramatic.
Cutarea originalitii n literatura modern duce la apariii de opere
remarcabile, care se prezint ca antiromane, antidrame, antipoezie. Ele
detroneaz clasificri, distrug canoane, depesc cliee i instituie noi
modele de scriitur. n acest sens, Gh. Crciun menioneaz: Astzi, mai
mult dect oricnd, diferenele dintre genuri i forme se pulverizeaz, topite
n discursuri personale cu pretenia unicitii, fcnd aproape imposibile
inteniile de clasificare. Literatura a devenit un spaiu al tuturor limbajelor,
ea tinde s ajung la statutul de gen literar unic, autarhic i polimorf.
Opinii:
Adrian Marino: ... Poezia, arta literar n sens larg, nu poate fi
prin definiie dect plural, solidar, poligen. Ea este n acelai timp
epic, liric, dramatic, ntruct toate aceste situaii snt incluse obiectiv, n
proporii infinit variabile, n orice poezie, n orice oper literar.
Voltaire: Un merit al poeziei, de care mult lume nu se ndoiete,
este acela c ea spune mai mult dect proza i n mai puine cuvinte dect
aceasta.
Tudor Vianu: ... Liricul, epicul i dramaticul reprezint n poezie
i modaliti ale clarificrii care sporesc n valoarea lor sensibil anumite
aspecte ale realitii. Intuiia liric a lumii o rsfrnge ca stare de suflet, pe
cnd cea epic, drept succesiune de evenimente, iar cea dramatic, drept
conflict i lupt de fore antagoniste.
R. Wellek i A. Warren: Teoria genurilor este un principiu de
ordine: ea clasific literatura i istoria literar nu n funcie de timp sau loc
(epoc sau limb naional), ci n funcie de anumite tipuri specifice de
organizare sau de structur a operelor literare (...).
Principalele trei genuri au fost separate nc de Platon i Aristotel,
n funcie de modul de imitaie sau de reprezentare: n poezia liric
vorbete propria persoan a poetului; n epic (sau n roman) poetul vorbete, pe de o parte, n numele su personal, ca narator, i, pe de alt parte
i face personajele s se exprime n vorbire direct (naraiune mixt); n
dram poetul dispare n umbra personajelor sale.
Adrian Marino: Singura soluie pe deplin ntemeiat a genurilor
literare ar fi definirea lor n sensul unor tipuri de creaie, surprinse n me47
canismul creaiei nsi, n atitudinea cea mai specific a eului creator, care
este autoreflectarea i distanarea (...).
Tzvetan Todorov: Genurile snt locul de ntlnire ntre poetica
general i istoria literar, evenimenial.
Tema 5.1. GENUL EPIC
1. Generaliti
2. Subdiviziuni (specii) ale genului epic.
1. Generaliti
Genul epic (gr. epikos epos cuvnt, zicere, ceea ce se exprim prin cuvnt, discurs) ntrunete operele care povestesc, prin intermediul unei instane narative, faptele, ntmplrile, evenimentele i sentimentele unor personaje.
Paul Valry definete textul epic drept un text care poate fi povestit.
Elementele definitorii ale genului epic snt naraiunea, personajul,
subiectul i aciunea. n epic, prezena indirect a autorului poate alterna
cu prezena direct (n proza modern, care este mai subiectiv, autorul
poate dispare n spatele unui personaj narator), naraiunea, ca mod de
expunere, poate alterna cu descrierea i dialogul.
Epicul, ca i dramaticul, este dinamic, fiind condiionat de fapte, ntmplri care se deruleaz n timp. Se raporteaz obligatoriu la temporalitate i
spaialitate. Este mai obiectiv dect liricul i mai subiectiv dect dramaticul.
Era reprezentat la antici de epopee (Iliada, Eneida etc.). n Renatere
apare o specie hibrid, epopeea eroicomic, ilustrat la noi de Ioan BudaiDeleanu cu iganiada. n Evul Mediu, predomin romanul cavaleresc,
mai trziu romanul picaresc. Romanul realist i cel naturalist snt cele
mai importante specii epice din secolul al XIX-lea. n epoca contemporan
a dominat noul roman i proza postmodern.
Personajul, aciunea, subiectul, ca trsturi eseniale ale epicului, snt
definitorii i pentru genul dramatic. Lirismul, comicul, umorul, procedeele
de expresivitate artistic constituie elementele de interferen ale epicului
cu genul dramatic i cu cel liric.
Clasificri:
a) epica oral (popular) n versuri: balada (cntecul btrnesc), legenda; n proz: legenda, basmul, snoava;
b) epica scris (cult) n versuri: balada, legenda, poemul, epopeea, fabula; n proz: anecdota, schia, povestirea, nuvela, romanul, eseul,
reportajul.
48
2. Subdiviziuni (specii) ale genului epic

Schia (it. schizzo moment) specie a genului epic n proz de
dimensiuni mici, ,,moment epic, care evoc, printr-o intrig simpl, un
episod semnificativ din viaa unui personaj sau a ctorva personaje, din
care se poate rezuma un mod de via, un fel de a fi, o atitudine etc.
Aciunea este linear, axat pe un conflict elementar, lipsit de amploare. Parametrii cronospaiali pot fi precizai cu exactitate sau doar sugerai.
Modul de expunere predominant este naraiunea obiectiv. Personajul conturat este omul obinuit surprins ntr-o situaie. Portretul fizic i
lipsete, din comportament i limbajul personajului se schieaz aspectul
(portretul) lui moral. Deznodmntul este, de regul, scurt, surprinztor.
Toate elementele schiei stau sub semnul laconismului i al conciziei. Procedeele artistice nesofisticate snt utilizate n aa fel, nct confer
textului un stil inedit i expresivitate.
Se afirm n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, odat cu proza
realist reprezentat de Mark Twain, Anton P. Cehov, Guy de Maupassant
etc. n literatura romn, s-a impus odat cu apariia n 1901 a volumului
Momente i schie de I. L. Caragiale.
Nuvela (fr. nouvelle, it. novella noutate, nuvel) specie a genului epic n proz cu un conflict puternic, pronunat, cu personaje relativ
puine, mai ampl i mai complex dect schia i mai mic dect romanul.
De obicei, nuvela se centreaz pe un moment esenial din viaa unuia
(sau mai multor personaje), desfurarea aciunii este rectilinie, adeseori
redus la un singur fir narativ, toate elementele construciei conlucrnd
pentru o concluzie final, care marcheaz rezolvarea conflictului.
Obiectivul nuvelei l constituie un personaj deja format, care este caracterizat prin derularea epic, prin analiz, observaie, finalul nuvelei
marcnd i ncheierea destinului acestuia.
Nuvela are o construcie foarte riguroas, prin aceasta asemnndu-se
cu drama, fapt ce face posibil punerea ei n scen.
Are afiniti cu povestirea, ns poate fi delimitat de aceasta prin urmtoarele: nuvela are un grad de obiectivitate mai mare dect povestirea,
unde naraiunea este subiectiv; n nuvel atenia se centreaz pe personaje, n povestire pe firul narativ; subiectul nuvelei se sprijin pe verosimilitate, povestirea, ns, i poate adopta i perspective fantastice (face
excepie nuvela fantastic).
Complexitatea personajului i a conflictului din nuvel o apropie i
de roman. L. Rebreanu afirma c nuvela este un roman scurt.
Istoricul nuvelei: n secolele al XVII-lea i al XVIII-lea se scriu
nuvele n versuri; n sensul actual al termenului apare n Renatere; n
49
secolul al XIX-lea nuvela cunoate un avnt considerabil: se scriu nuvele n

romantism, n realism, n naturalism; n literatura romn, iniiatorul
speciei este considerat C. Negruzzi.
Teoreticieni ai nuvelei: fraii Schlegel, E. A. Poe, formalistul rus B.
Tomaevski, . a.
Clasificri tematice: istoric, mitologic, exotic, fantastic, moralizatoare, psihologic, filozofic etc.
Autori de nuvele: M. de Servantes (Nuvele exemplare), G. de Maupassant (Bulgre de seu), N. V. Gogol (Mantaua), A. P. Cehov (Stepa,
Duelul, Salonul 6), F. Kafka (Verdictul, Metamorfoza, Colonia penitenciar), I. Slavici (Moara cu noroc, Budulea Taichii), I. L. Caragiale (Pcat, O fclie de Pate) . a.
Povestirea (fr. recit; engl. story) specie epic a literaturii culte n
proz, care evoc din perspectiva unui narator, martor sau participant un
fapt, conform unei scheme epice prestabilite.
Povestirea constituie esena epicului. Este o naraiune subiectivizat
de o oarecare ntindere, mai ampl dect schia, mai scurt dect romanul,
cu o construcie mai puin riguroas dect nuvela.
Conflictul povestirii este mai puin pronunat. Specia implic un
numr redus de personaje.
n povestire, materia narativ se dezvolt pe trepte, descentrat, lejer.
Naratorul evoc un timp trecut, respectnd un ritual al istorisirii: se apeleaz la o formul introductiv, se ofer indici temporali i spaiali, se incit
atenia asculttorului cu care se instituie o relaie explicit, n aceast estur integrndu-se i ntmplarea propriu-zis. Finalul este pregtit treptat.
El poate fi suspendat, nencheiat, nerezolvat, uneori un asculttor este
chemat s ofere o soluie de final. Povestirea se bazeaz pe oralitate, dat
fiind tradiia folcloric.
Din punct de vedere compoziional, povestirea poate apela uneori la
tehnica embotement care const n introducerea povestirii una n alta
sau se prezint ca povestire n povestire sau ca povestire n ram.
Temele i motivele predilecte ale povestirii snt dragostea, ura, prietenia, trdarea, dezrdcinarea etc. Volume clasice de povestiri: O mie i
una de nopi, Decameronul de Boccacio, Povestiri ale grotescului i arabescului de E. A. Poe, Serile n ctunul de lng Dikanka de N. V. Gogol,
Povestiri pentru Ninon de . Zola, Hanu Ancuei de M. Sadoveanu etc.
Romanul (fr. roman ,,limba vulgar vorbit n Evul mediu timpuriu n Frana) specie de proporii a genului epic, cu aciune ampl
desfurat pe mai multe planuri, cu numeroase personaje antrenate ntr-o
50
intrig complicat. Se distinge prin profunzimea analizei psihologice a

personajelor, a conceptelor, a situaiei, a atmosferei.
Romanul este cea mai complex structur epic. ntr-un cuvnt,
romanul ofer o imagine panoramic asupra lumii. Hegel, referindu-se la
romanul de epoc, l numete epopeea societii burgheze.
n roman, conlucreaz i snt explorate la maximum toate modurile de
expunere. Se ofer spaiu generos descrierilor care creeaz atmosfera i indic cadrul general al lucrrii. i probeaz toate virtuile dialogul i monologul. Conflictul complex antreneaz personaje contradictorii, deosebite ca
pondere n ansamblul epic, plasate n multiple situaii ale vieii sociale i psihice. Naraiunea poate fi subiectiv (pers. I) sau obiectiv (pers. III), snt implicai un narator sau mai muli. n roman, timpul i spaiul snt nelimitate.
Unele romane se prezint ca o suit de nuvele. Teoreticianul rus B.
Tomaevski consider romanul o form narativ mare ce se reduce, de
obicei, la conexarea nuvelelor ntr-un ntreg. n funcie de legtura ce se
instituie ntre nuvele, B. Tomaevski distinge romane etajate sau nlnuite,
romane inelare, roman al construciei paralele (B. Tomaevski, Teoria
literaturii, p. 346-354).
Romanele de tip tradiional, modern, postmodern se deosebesc n
mai multe privine: tipul de naraiune, raportul fabul-subiect, tipul de
mimesis, personaje, conflict, deznodmnt etc.
Romanele se clasific n funcie de mai multe criterii:
Cadrul social:
urban: Craii de Curtea-Veche de Matei Clinescu;
rural: Viaa la ar de D. Zamfirescu;
exotic: Maitreyi de M. Eliade.
Structura epic:
epistolar: Patul lui Procust de C. Petrescu;
diaristic: Jurnalul unei scriitoare de V. Woolf;
eseistic: Cubul de zahr de N. Popa, Disc de G. Meniuc.
Amploarea epic:
fresc: Rzboi i pace de L. Tolstoi:
saga: Casa Buddenbrock de Th. Mann;
ciclic: n cutarea timpului pierdut de M. Proust.
fluviu: Ulise de J.Joyce;
Raportarea la realitate:
alegoric: Istoria ieroglific de D. Cantemir;
fantastic: Alice n ara Minunilor de Lewis Carroll;
realist: Moromeii de M. Preda;
experimental: Tratament fabulatoriu de M. Nedelciu;
51
parabolic: Cimitirul Buna-Vestire de T. Arghezi;

existenialist: Strinul de A.Camus.
Tehnica narativ:
balzacian: Enigma Otiliei de G. Clinescu;
stendhalian: Ion de L. Rebreanu;
tolstoian: Cel mai iubit dintre pmnteni de M. Preda.
Tematic:
istoric: Fraii Jderi de M. Sadoveanu;
de aventuri: Aventurile lui Gulliver de G. Swift;
de dragoste: Adela de G. Ibrileanu;
de rzboi: Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi de C. Petrescu;
uor: Mite, Bluca de E. Lovinescu.
Perspectiva narativ:
subiectiv (de analiz, autoanaliz, orientat spre explorarea psihicului);
obiectiv (perioada clasicismului i a realismului).
Garabet Ibrileanu distingea ntre romanul de creaie i romanul de
analiz.
Apare iniial n antichitate (Satiricon de Petronius, Dafnis i Chloe
de Longos etc.), se definitiveaz ca form i obine numele de roman n Evul
Mediu. A cunoscut o evoluie constant de-a lungul timpului. Triumful deplin se realizeaz n realism prin Balzac, Stendhal, Dickens, Flaubert,
Thacheray, Lev Tolstoi etc.
Cronologic, primul roman romnesc se consider Istoria ieroglific
de D. Cantemir (1705). Prima ncercare de roman n sensul modern al termenului este Tainele inimii de M. Koglniceanu (1850). Primul roman realizat este Ciocoii vechi i noi de N. Filimon (1863).
Balada (fr. ballade, lat. ballare cntec de dans) o creaie epic
n versuri, popular sau cult, cu tematic nuvelistic, n care converg elemente fantastice, lirice i, uneori, dramatice.
Iniial era un cntec ce acompania anumite dansuri. n Evul Mediu
trziu, n Frana se numea balad o poezie cu form fix.
Specia a renviat n romantism. Pstrndu-i caracterul epic, fantastic,
fora expresiv, preromanticii i romanticii au reorientat-o spre tradiiile
populare i istorice.
n literatura romn, a circulat i cu numele de ,,cntec btrnesc. L-a
utilizat pentru prima dat Vasile Alecsandri. A fost cultivat ulterior de
George Cobuc, G. Toprceanu, t. O. Iosif etc.
Termenul s-a schimbat sensibil n diverse vremuri i la diverse popoare.
B. Tomaevski afirma c, n ultim instan, prin balad a nceput
s se neleag orice poezie cu fabul.
52
Caracteristici:
balada este, de obicei, de dimensiuni reduse;
intriga este simpl, evoluia liniar a naraiunii, personaje puine;
protagonitii, de obicei, snt exponeniali, au atribute excepionale,
de basm;
- conflictul este acut, de cele mai multe ori marcheaz o situaie
limit, care ns se termin cu triumful eroului;
- compoziional, dezvoltarea aciunii urmeaz formule tradiionale:
expoziiune, naraiunea faptelor, deznodmnt, uneori prolog (cuvinte de adresare ctre asculttor) i ncheiere (cntreul mulumete
asculttorii i face aluzie la darurile cu care va fi onorat);
- stilul este simplu, se utilizeaz procedee retorice i stilistice adecvate
textului;
- predomin elemente narative, se utilizeaz personificri, hiperbole,
repetiii, aliteraii, antiteze, epitete, se exploreaz arta dialogului.
Clasificri tematice:
- fantastice (Soarele i luna, Iovan Iorgovan);
- legendare (Mnstirea Argeului);
- pstoreti (Mioria);
- haiduceti (Toma Alimo);
- istorice (Novac i corbul).
Balade culte:
Dolca, Soarele i luna, Toma Alimo, Vidra etc. de V. Alecsandri, Balada
cltorului, Balada munilor, Balada chiriaului grbit etc. de G. Toprceanu, Moartea lui Fulger, El-Zorab de G.Cobuc, Gruia de t. O. Iosif.
Basmul (sl. basni poveste). Este o specie a genului epic n proz
(uneori n versuri), popular sau cult, care, apelnd la fantastic, ilustreaz
lupta dintre forele binelui i ale rului cu raportare la realitate.
Impregnate de miraculos, magic, mitic, fantastic, basmele conin
profunde sensuri etice, estetice, filosofice.
Ideea este subliniat de G. Clinescu n Estetica basmului: Basmul
e un gen vast, depind cu mult romanul, fiind mitologie, etic, tiin,
observare moral. De regul, aciunea basmului se deruleaz conform
unor scheme narative clasice, liniare. Subiectul se dezvolt fr nclcarea
ordinii consacrate. Timpul i spaiul snt indicate sumar. Personajele snt
strict pozitive sau strict negative. Unele reprezint Binele, Adevrul, Frumosul, altele Rul, Minciuna, Urtul. Adeseori personaje snt animale cu
comportament uman sau fiine fantastice (zne, zmei, cpcuni, obiecte
nsufleite). n basm, se exploreaz din plin toate modalitile discursive:
-
53
naraiune, descriere, dialog i monolog. Stilul basmului este simplu, se utilizeaz frecvent arhaisme, proverbe, zictori, verbe, interjecii, adverbe etc.
Se apeleaz, de obicei, la cteva formule stereotip de structurare a
basmului:
a) formula iniial: a fost odat...;
b) formula median: i-nainte cu poveste, c de-aicea mult mai este...;
c) formula final: m-am suit pe-o roat i v-am spus povestea toat...
Basmul este ntlnit n folclorul tuturor zonelor lumii din cele mai vechi
timpuri. B. P. Hasdeu presupunea c basmul ar fi aprut cu naterea omenirii.
Basmele se clasific n populare i culte (scrise i prelucrate de autori
cunoscui). Ex.: Ft-Frumos din lacrim de M. Eminescu, Narcis de Al. Odobescu, Palatul de cletar de B. Delavrancea, Spaima zmeilor de I. Slavici.
Eseul (fr. essai ncercare) oper care se rezum la o succint
reflecie personal cu o anumit doz de afectivitate asupra unor probleme,
fr intenia de elucidare a acestora. Este cultivat nc din secolele al
XVII-lea i al XVIII-lea, cnd nsemna o cercetare metodic a unui subiect,
a unei probleme. Specia a fost creat de Michel Montaigne, Eseurile sale
datnd cu 1580, mai apoi a fost abordat de Francis Bacon, John Locke etc.
Eseul modern este o oper de imaginaie cu o tematic foarte variat.
Poate trata subiecte filozofice, etice, tiinifice, literare, ns obligatoriu i
adopt o manier artistic de interpretare. Anume n eseu conteaz originalitatea viziunilor, ideilor, gradul nalt de subiectivitate.
Este considerat de A. Marino un gen semiliterar la intersecia structurii
imagistice i ideologice, o interferen de lirism i reflexie, care ncearc
s dea o prob, o soluie, ispitete, incit adevrul, nu-l definete
integral, obligator, definitiv pentru nimeni (Dicionar de idei literare).
n literatura romn au scris eseuri Al. Odobescu (Cteva ore la Snagov, Pseudokynegeticos), Camil Petrescu (Teze i antiteze, Doctrina substanei), Lucian Blaga (Daimonion, Cenzura transcendent, Zri i etape, Spaiul mioritic), Mircea Eliade (Destinul culturii romneti, Carnet de iarn,
Tragism 1933, Fragmente nefilosofice), George Clinescu (Sensul clasicismului, Studii i conferine, Ulysse), Emil Cioran (Amurgul gndurilor,
Schimbarea la fa a Romniei), Alexandru Paleologu (Spiritul i litera,
Bunul sim ca paradox), Mihai Cimpoi (ntoarcerea la izvoare, Cumpna
cu dou ciuturi), Andrei urcanu (Martor ocular), Lucia Purice (A patra
dimensiune, Lumea pe chenarul geamului) etc.
Colindul specie popular a genului epic, care presupune o declamaie melodic a unei urri adresate gazdelor de o ceat de copii sau maturi cu ocazia srbtorilor de iarn, de Pate sau alte prilejuri fastuoase.
54
Iniial, a fost un cntec de binecuvntare sau urare, aceast din urm funcie
meninndu-se pn n prezent.
Colindul presupune un ritual dramatizat respectat att de gazde, ct i
de colindtori. Structural, colindul se constituie din trei pri: o succint
introducere invocaie, care uneori poate reveni periodic n refrene, partea epic care nareaz, apelnd la hiperbole, gradaii, repetiii, viaa idilic,
belugul, subiectul biblic, i finalul textului cu urarea propriu-zis.
Colindul se cnt n unison sau antifonic, pe dou-trei grupe. Poate fi
nsoit de un acompaniament muzical. Colindul poate avea caracter laic sau
religios.
Tematic, colindul este foarte variat: cosmogonic, vntoresc, agrar,
pstoresc, pescresc, de btrni, de flci, de mireas, de nsurei.
Colindul de copii, de obicei, vestete srbtoarea, conine urarea i
pretinde daruri de la gazde.
Ex.: Ia sculai, voi, Boieri mari.
I
Ia sculai, voi, Boieri mari,
Florile dalbe,
Ia sculai, romni, plugari,
Florile dalbe.
II
C v vin colindtori,
Florile dalbe,
Noaptea pe la cnttori,
Florile dalbe.
III
i v-aduc pe Dumnezeu,
Florile dalbe,
S v mntuie de ru,
Florile dalbe.
IV
Dumnezeu adevrat,
Florile dalbe,
Soare-n raz luminat,
Florile dalbe.
V
Noi v zicem s trii,
Florile dalbe,
ntru muli ani fericii,
Florile dalbe.
55
Legenda (lat. legenda ceea ce trebuie citit, naraiune) specie

a genului epic, popular sau cult, n proz sau n versuri, care reinterpreteaz, prin prisma mentalitii populare, printr-un amestec de frnturi de
datini, vechi credine populare, elemente fantastice i reale, unele lucruri,
fenomene, evenimente sau personaliti istorice, pentru a le explica originea sau menirea.
Particulariti:
a) amestec de adevr, fantastic, credine populare;
b) dimensiuni relativ reduse.
Tipuri:
1. Dup coninut:
a) etiologice (explicative) explic proveniena elementelor de flor,
faun, cosmos: ex.: Legenda ciocrliei de V. Alecsandri, Stigletele de
M. Sadoveanu;
b) mitologice sau religioase (s-au dezvoltat n cadrul literaturii apocrife)
scurt istorie a personajelor sau faptelor religioase: ex.: Alixandria,
Varlaam si Ioasaf etc;
c) istorice (explic prin fapte imaginare evenimente i personaje istorice): ex.: Cea din urm noapte a lui Mihai cel Mare, Mircea cel Mare
i solii de Dumitru Bolintineanu, Monastirea Putna, Codrul Cosminului de Miron Costin.
2. Dup autor:
a) popular aparin folclorului: ex.: Soarele i luna, Legenda albinei.
b) cult (s-a inspirat ca tematic i structur din legenda popular): ex.:
Lostria de Vasile Voiculescu, Dumbrava Roie de Vasile Alecsandri.
3. Dup form:
a) n proz: ex.: Stejarul din Bozeti de Eusebiu Camilar.
b) n versuri: ex.: Dan, cpitan de plai de Vasile Alecsandri.
Biografia (fr. biographie gr. bios via i graphein a scrie).
Cunoscut n istoria literaturii universale nc din Antichitate, biografia ca
text este o povestire n proz care ilustreaz n mod organizat i riguros
viaa unor personaliti remarcabile. Cunoate trei perioade care s-au derulat succesiv: perioada clasic, romantic i modern.
Fiind iniial, din antichitate pn n romantism, o preocupare exclusiv
a istoricilor, relata viaa, aciunile i faptele oamenilor celebri (de ex.: Plutarh, Vieile paralele, Suetoniu, Vieile celor doisprezece Cezari, Voltaire,
Viaa lui Carol al XII-lea (1727) etc.). Termenul biografie apare n 1683
ntr-o lucrare asupra vieii lui Plutarh a scriitorului englez John Dryden.
S-a definitivat ca gen la hotarele secolelor al XVIII-lea i al XIX-lea,
cnd, n perioada romantismului, ncep s scrie biografii i poeii preocupai
56
de viaa oamenilor excepionali, a eroilor. n literatura romn, Heliade Rdulescu scrie scurte biografii dedicate lui V. Crlova, B. P. Mumuleanu, se remarc n domeniu Nicolae Blcescu cu biografiile sale din Magazin istoric.
Odat cu reacia antiromantic, avntul biografilor interesai de viaa
oamenilor ilutri se tempereaz, accentul deplasndu-se de la autor spre
oper, n virtutea preocuprilor pentru cercetri psihanalitice n literatur.
A treia perioad de nflorire a biografiei este cea modern. Alturi de
biografii, se scriu i forme mixte ca portretul literar, psihobiografia, romanul biografic. Concomitent, vor aprea i reflecii teoretice asupra genului, se nteesc disputele asupra necesitii sau inutilitii studierii biografice a scriitorilor.
n spaiul romnesc, polemizeaz asupra problemei P. Zarifopol,
M. Dragomirescu, E. Lovinescu, A. Marino etc. E de remarcat definiia pe
care o d genului G. Clinescu, autor a dou biografii (a lui M. Eminescu
i a lui I. Creang): Ce este biografia unui scriitor? Este viaa n sensul cel
mai nalt al cuvntului, succesiunea de momente explicnd opera, sinteza
ideologic a zilelor trite, proiectat pe tabloul epocii. Biografia, ca i romanul, e o oper realist, adic de generalizare concret, iar nu de notaie
naturalistic... Capitolele unei biografii snt implicit sau explicit o cronologie a epocii.
Bibliografie:
Terminologie poetic i retoric, Editura Universitii Al. I. Cuza,
Iai, 1994, p. 25-28.
Tema 5.2. GENUL LIRIC
1. Generaliti
2. Poezii cu form fix (sonetul, rondelul, trioletul, gazelul, glosa)
3. Alte specii ale genului liric
1. Generaliti
Genul liric (fr. lyrique, derivat din fr. lyre, lat., gr. lyra lira) se
caracterizeaz prin modalitatea direct a comunicrii.
Genul liric este, n linii generale, genul poeziei. Subiectivitatea este
trstura esenial a poeziei lirice. Faptul a fost consemnat de G. W. Hegel
n Prelegeri de estetic: ...subiectivitatea interioar este adevratul izvor
al liricii, (...) punctul central l formeaz aici individul cu reprezentrile
lui interioare i cu sentimentele lui.
Cele mai vechi poezii lirice cunoscute snt cele egiptene i dateaz din
2600 . Hr. Grecii au numit lirice textele acompaniate de lir, de aici i etimologia termenului gen liric. Ca gen autonom, liricul s-a conturat trziu.
57
Fiind iniial sincretic (cuvintele rostite erau nsoite de acompaniament muzical), mai trziu se individualizeaz prin intermediul scrisului. El este numit i poezie liric, n antitez cu poezia epic, care desemneaz naraiuni
versificate.
Cea mai veche specie liric a fost ditirambul. Este un text liric intonat
de un cor n cinstea zeului Dionysos. Apare la grania dintre secolele al VIII-lea
i al VII-lea . Hr. Poeii Pindar, Alceu, Sappho, Anacreon constituie pleiada
ntemeietorilor liricii greceti. La romani, apariia poeziei lirice dateaz cu
sec. I . Hr. Renaterii i aparine meritul de a fi ntemeiat lirica modern.
Se atest un interes preponderent pentru unele specii noi, de mic ntindere:
epigrama, sonetul, epistola, elegia, oda etc. Lirica cunoate un declin n secolul al XVIII-lea, n clasicism, date fiind rigorile metodei. Poezia cunoate o
nflorire i o revoluionare a formelor n romantism (sf. sec. al XVIII-lea
nceputul sec. al XIX-lea). Lirica contemporan i-a cizelat metodele i
instrumentarul, se atest o utilizare tot mai rar a speciilor lirice tradiionale, se remarc un rol crescut al sugestiei, o libertate a expresiei figurate.
Prima ncercare de motivare i teoretizare a genului liric o ntlnim la
abatele Batteux (Artele frumoase reduse la acelai principiu, 1746). Dac
celelalte specii de poezie imit aciunea, conchide, n spiritul teoriei
aristotelice a mimesis-ului, abatele Batteux, poezia imit sentimente,
aceasta este materia, obiectul ei esenial.
Trsturi definitorii:
1. subiectivitatea;
2. vocea liric* care poate fi: subiectiv (cel care spune, se identific
cu ceea ce spune); obiectiv (se poate obiectiva n diferite personaje);
impersonal (poate crea iluzia impersonalitii de parc textul se rostete
singur pe sine);
3.elemente formale: versificaia (ritm, rim, metru, msur, strof).
Clasificri:
Lirica oral (popular): doina (de dor, de jale, de voinicie, de ctnie), cntecul (haiducesc, de leagn, ritual, de munc, de lume), ghicitoarea, strigtura, proverbul, zictoarea.
Lirica scris (cult): pastelul, idila (pastorala), elegia, romana, oda,
imnul, meditaia, satira, pamfletul, epigrama, sonetul, rondelul, glosa,
trioletul, gazelul etc.
Teme majore: iubirea, moartea, natura.
*Vezi: G. Duda, Analiza textului literar, Bucureti, Humanitas educaional,
2002, p. 140-148.
58
2. Poezii cu form fix

Gazelul (fr. gazel arab. ghazal poezie erotic) poezie de form fix, constituit dintr-un numr variabil de distihuri (variind ntre 5 i
15), n care rimeaz fiecare al doilea vers al fiecrui distih cu versurile
primului distih (aa ba ca da ea).
Gazelul este de origine oriental, se atest n poezia indian, persan,
arab. Cei mai vestii autori de gazeluri snt poeii arabi Rudaki (859-941),
Saadi (1213-1291), Hafiz (1325-1390), ultimul considerat un maestru al
speciei.
n literaturile turc, persan, gazelul evoc amorul, vinul. Este o
poezie uoar menit s provoace efecte hedonist-estetice. Prin intermediul
traducerilor, gazelul a ptruns i n Europa secolului al XIX-lea. Se atest
n literatura german, unde scriu gazeluri Goethe (1819), Fr. Ruckert
(1818). Interesat de cultura oriental, va rmne influenat de acest exerciiu tehnic i Mihai Eminescu, care ns confer textului un caracter gnomic, sentenios. Este vorba de gazelul De vorbii m fac c n-aud:
,,De vorbii m fac c n-aud,
Nu zic ba i nu v laud;
Dnuii precum v vine
Nici v uier, nici v-aplaud,
Dar nime nu m-a face
S m iau dup-a lui flaut;
E menirea-mi: adevrul
Numa-n inima-mi s-l caut.
n literatura romn, a mai exersat n specia dat i G. Cobuc prin
textele Lupta vieii, Gazel, care, de asemenea, renun la tradiionalele motive erotice, uznd doar de tehnica structural.
Glosa (lat. glossa, dup gr. glossa limb). Este o poezie de form fix, care are un numr de strofe identic cu numrul de versuri al primei strofe plus dou. Fiecare dintre strofele glosei, ncepnd cu a doua, reia
n final un vers din prima, iar ultima o rescrie pe prima inversat.
Prima strof se poate constitui din patru, ase, opt versuri i se mai
numete strofa-tem, deoarece formuleaz problema fundamental a poeziei dezvoltat n strofele ce urmeaz. Textul are un caracter filosofic,
gnomic, este o structur poetic foarte dificil i se scrie destul de rar.
Pentru prima dat, a fost atestat n literatura spaniol prin secolul al
XV-lea. S-au scris glose n literatura francez, n literatura german etc.
Glosa de tip francez a lui Boniface Htrat este alctuit din ase strofe, cea
de tip german are zece strofe.
59
Urmnd modelul german, Mihai Eminescu a demonstrat o sublim

virtuozitate stilistic de re-prezentare a unui profund mesaj filosofic n
inegalabila sa Glos.
Rondelul (fr. rond cerc) poezie cu form fix, alctuit din
treisprezece versuri, care pot fi grupate n trei catrene i un vers independent; sau din dousprezece versuri repartizate ntr-un catren, un teret i un
cvintet. Primele dou versuri se reiau n poziia a aptea i a opta, iar ultimul este identic cu primul. Versurile rondelului snt aranjate doar pe dou
rime: respectiv, rondelul din treisprezece versuri conine opt rime masculine i cinci rime feminine, iar cel de dousprezece versuri are ase rime
masculine i ase feminine. Este structura consacrat a rondelului.
n literatura de specialitate, se discut despre mai multe tipuri de
rondel: rondel simplu, numit i triolet, cu numai opt versuri; rondel dublu,
constituit din patru catrene; rondel perfect, cu ase catrene.
Unii teoreticieni l consider identic cu rondoul, alii dou specii
diferite. Literatura de origine a rondelului este cea francez medieval, la
nceput nsemnnd un cntec i un dans. n secolul al XIV-lea scriu rondeluri francezii Charles dOrleans, Villon, Clemont Marot. Va fi renviat de
unii parnasieni n secolul al XIX-lea.
Este cultivat n toate literaturile. n literatura romn este ilustrat mai
cu seam de Alexandru Macedonski cu Poema rondelurilor.
Sonetul (prov. sonet cntec) este alctuit din paisprezece versuri
repartizate n dou catrene i dou terete, cu msura de unsprezece silabe,
ritmul iambic i rim structurat dup schema abba, baab, cdc, dcd. Versul
final apare ca o concluzie a ntregii poezii. Acesta este sonetul clasic
italian, care a fost definitivat i fcut faimos de Petrarca. Sonetul romnesc
i spaniol urmeaz acest model. Sonetul francez i cel englez marcheaz
unele modificri ale celui italian la nivel de numr de versuri, rim, ritm.
A aprut pentru prima dat n Sicilia, provenit de la strambato, o
form popular de poezie de dragoste destinat oamenilor de rnd n Sicilia
medieval (sec. XIII). Strambato erau structurate n dou grupe de cte
patru versuri, organizate pe doar dou rime ab ab ab ab.
Un poet de curte de la Palermo, Giacomo da Lentini, pornind de la
strambato, a iniiat o nou form de poezie de dragoste, mai aproape ca
structur de sonetul consacrat. Numele i provine din provansal, unde
fiecare poem liric de ntindere mic se numea sonet.
Ca poezie cu form fix, sonetul impunea i unele canoane: interdicia
de a se utiliza n text unul i acelai cuvnt de mai multe ori, cu excepia
instrumentarului gramatical: prepoziii, conjuncii, verbe auxiliare, i necesitatea producerii unor efecte de intonaie diferite n catrene i terete.
60
Mai trziu, ns, autorii de sonete au deviat substanial de la calapodul impus, producnd i alte variante structurale de sonet: sonetul cu coad (care adaug n final 1-2 versuri sau terete), sonetul rsturnat (n care
teretele anticip catrenele) i sonetul sincopat (n care snt lips unele elemente structurale: un catren sau un teret etc.).
Primul sonet romnesc este semnat de Gheorghe Asachi. Specia
sonetului l-a interesat i pe Mihai Eminescu (de ex.: Trecut-au anii...). Au
scris sonete Ion Pilat, Vasile Voiculescu, tefan Aug. Doina, Emil Brumaru, Arcadie Suceveanu.
Trioletul (fr. triolet it. trio trei) mic poem liric cu form fix
constituit din opt versuri octosilabice aranjate pe dou rime. Primul vers se
repet n poziia a patra i a aptea, iar al doilea n final. Reluarea tripl a
unuia i aceluiai vers i-a dat numele de triolet.
Are unele similitudini cu rondelul, unii autori l considerau un tip de
rondel constituit din opt versuri. A aprut n poezia francez din Evul Mediu, unde se menine pn n secolul al XIX-lea.
Este o poezie uoar generat de stri nostalgice sau plictis existenial, precum n textele romanticilor germani Rchert, von Platen, ale simbolitilor rui K. Balmont, N. Briusov etc.
Specia a fost ilustrat n literatura romn de B. Fundoianu, A.
Naum etc.
Ex.: A. Naum, Ritmuri i rime
Lng murmur de izvoar
Supt o salcie plecat
Primvara m-nfioar
Lng murmur de izvoar.
i sub apa lor uoar
Viaa mea se scurge toat,
Lng murmur de izvoar
Supt o salcie plecat.
J. B. Hetrat, Triolet
n versuri scurte, uurele
esnd un ir de triolete,
N-avui de gnd s-nir mrgele
n versuri scurte, uurele...
Triete-un suflet cald n ele
Ademenit de-a vieii sete,
n versuri scurte, uurele
esnd un ir de triolete
61
3. Alte specii ale genului liric

Imnul (fr. hymne, lat. hymnus, gr. hymnos cntec de biruin)
specie a genului liric care exprim sentimente de veneraie pentru o divinitate, o personalitate remarcabil, un eveniment major de importan social, naional. De regul, are o tonalitate solemn i se rostete, se intoneaz
(se pune pe note), cu o ocazie deosebit.
Este de origine oriental i se consider prima form de poezie. n
Antichitate, avea un caracter religios, este atestat n crile sfinte, n
inscripiile de pe mormintele egiptene (imnurile vedice, imnurile biblice,
litaniile ebraice etc.).
n Grecia antic (sec. al VI-lea . Hr.) nsemna orice poezie, mai trziu va purta nume diferite, n funcie de divinitatea evocat: pean (imnul
nchinat lui Apollo), ditiramb (imnul cntat n cinstea zeului Dionysos) etc.
De regul, erau acompaniate la chitar.
Noiunea de imn este atestat la Platon, n Republica, i este considerat cntec nchinat numai zeilor.
S-au scris mai multe tipuri de imnuri: mistice, populare, erotice, filozofice. Celebri autori de imnuri snt Alceu, Pindar, Sappho etc.
O categorie special de imnuri snt cele orfice, care au fost scrise
ntre secolele III-IV e. n. i autorul real al crora a rmas necunoscut. Culegerea de 38 de imnuri nchinate zeilor i forelor naturii i se atribuie personajului mitologiei greceti Orfeu, care, se consider, prin cntecul su, a
mblnzit fiarele i forele naturii, de aici utilizarea termenului orfic cu sens
de misterios, ezoteric.
Cu timpul, specia va acoperi i coninuturi profane, apar imnuri
nupiale, funebre, patriotice, naionale etc. Snt forme laice i desacralizate
de exprimare solemn a bucuriei, a recunotinei, a entuziasmului.
n literatura romn au scris imnuri Iancu Vcrescu (Imne), Vasile
Alecsandri (Imn lui tefan cel Mare), n literatura modern I. Pillat
(Imnuri trzii), Ioan Alexandru (Imnele Transilvaniei, Imnele Moldovei) .a.
Oda (gr. ode cntec) specie liric care presupune un text de aclamare i slvire a unei personaliti sau a unui eveniment. Descinde din ritualurile antice, cntece i jocuri, de preamrire a unei diviniti, a eroilor, zeilor.
Iniial acompaniat de muzic, i-a adoptat structura triadic a cntecelor corului: strofa (partea iniial din cntecul corului), antistrofa (partea
de rspuns liric din cntecul corului) i epoda (partea de ncheiere din
cntecul corului).
Detandu-se ulterior de aceste elemente (muzic, structur fix triadic), ea continu s-i pstreze caracterul solemn i s-i structureze
62
textul cu respectarea unui calapod: debuteaz cu o invocaie iniial a subiectului admiraiei auctoriale, motiveaz n continuare sentimentul de
preamrire i veneraie, finaliznd cu un ndemn ncurajator.
n Antichitatea greac, au contribuit substanial la dezvoltarea speciei poeii Sappho, Alceu, Anacreon. Poetesa Sappho a iniiat n odele sale
un tip de vers i strof numite ulterior, respectiv, vers safic i strofa safic.
Aceste tipare prozodice au fost utilizate mai trziu i de M. Eminescu n
textul Od (n metru antic).
Oda a devenit faimoas i prin textele lui Pindar, care a valorificat-o
fructuos i a mbogit-o tematic.
A fost ilustrat de Horaiu, Ronsard, Hugo, Lamartin etc. n literatura romn, au scris ode Gh. Asachi (Ctre Italia), V. Alecsandri (Od
ostailor romni), V. Eftimiu (Od limbii romne) etc.
Doina. Termenul are o etimologie controversat. Varianta cea mai
plauzibil este cea a lui B. P. Hasdeu, conform creia la origini s-ar fi
numit doin orice cntec liric. Este concludent n aceast privin titlul
volumului lui V. Alecsandri Doine i lcrimioare (1853), care insereaz
mai multe tipuri de poezie liric.
Doina este nsoit ntotdeauna de o melodie specific n form liber. Are afiniti cu cntecul, acesta ns are o form melodic fix. n
privina structurii prozodice, a unor formule verbale se apropie de balad.
Se constituie din versuri cu msura de 7-8 silabe, cu ritm trohaic,
rim mperecheat sau monorim, nu este strofizat.
Un sentiment predominant al doinei este dorul, o dimensiune romneasc a existenei (C. Noica). Alte triri i sentimente ce constituie vasta
arie tematic a doinei snt jalea, nstrinarea, ura, precum i motivele:
pstoria, ctnia, norocul, soarta, natura etc.
Mesajul doinei se organizeaz, de obicei, n jurul perechii antonimice bine-ru, dragoste-ur, frumos-urt etc.
Textul doinei este de o mare concentrare metaforic, intensitatea
dramatismului tririi atinge cote maxime.
Particulariti:
- are o structur organizat;
- se bizuie pe un sistem de analogii ntre lumea fizic i psihologia
uman;
- conine indici spaiali i temporali clar precizai;
- uzeaz de expresii tipice precum frunz verde, foaie verde;
- apeleaz la elemente de oralitate, la figuri de stil (epitete, comparaii, repetiii, hiperbole, gradaii) . a.;
- abund n imagini vizuale i auditive.
63
Cuvntul doin a fost utilizat i ca titlu pentru creaii originale: V.

Alecsandri (Doina iubirii), G. Cobuc (Doina), t. O. Iosif (Doina), M. Eminescu (Doin).
Elegia (fr. lgie, gr. elegeia cntec de doliu) specie a liricii culte
(analoag bocetului popular), care exteriorizeaz o cugetare impregnat de
regret i tristee. Se aseamn cu meditaia. Iniial, termenul era utilizat pentru
epitafuri i versete comemorative. n timp, i modific menirea i aria tematic. La greci i romani, prin elegie se exprim jalea funebr, se tratau diverse teme filozofice, morale i chiar politice. Textul era organizat n distihuri, de regul, acompaniat de flaut i avea un ton grav. Un poet elegiac latin
este Ovidiu. Renaterea, prin reprezentantul su de vaz Petrarca, imprim
elegiei accente erotice. i poeii romantici Lamartine, Shelley, Byron, Pukin
se lamenteaz, prin aceast form poetic, pe tema iubirii, specia distingndu-se
prin sensibilitatea expresiei, tandree, patetism i melancolie.
n literatura romn, elegia ptrunde odat cu preromantismul i romantismul. Autori de texte elegiace snt V. Crlova, Gr. Alexandrescu, D. Bolintineanu, V. Alecsandri . a.
Lirica modern i adopt un caracter meditativ, deplngnd iluzii
existeniale, alte probleme filozofice privind viaa i moartea (Trecut-au
anii, Melancolie, Desprire de M. Eminescu; De ce aa de trist rmi, O
scump prieten de t. O. Iosif; Elegie n faa mrii, A doua elegie, A patra
elegie de Ion Pillat; Opiune la real, Paradis n destrmare de Lucian
Blaga; Elegie n amurg, n mijlocul lupilor de Vasile Voiculescu . a.).
Uznd de o simbolistic pe potriva atmosferei din textul elegiac, poezia se
structureaz pe perechi antitetice: via-moarte, trecut-prezent, tinereebtrnee, iluzie-deziluzie etc.
Pastelul (fr. pastel, it. pastello pictur cu creioane moi) poezie
de factur liric, care, uznd de o tehnic pictural a limbajului, desemneaz un tablou de natur, o realitate subiectivizat i interiorizat.
Termenul care denumete specia are o etimologie francez nsemnnd
n limba de origine o art pictural care utilizeaz culori moi, catifelate.
Ca termen literar conoteaz sensuri mai largi, implicnd i atitudinea
discret a creatorului fa de frumuseea ingenu a naturii.
Versul de pastel face trimitere subtil, delicat la armonia dintre om
i natur, la un echilibru interior. Se instituie astfel, prin intermediul
acestei modaliti, o armonizare a naturii cu sufletul uman, pastelul avnd
menirea s sensibilizeze i s emoioneze receptorul.
Trsturi:
- apel masiv la imagini vizuale, auditive, olfactive, tactile;
64
- muzicalitate asigurat de enumeraii, repetiii, aliteraii;

- simplitatea expresiei, dei textul este nesat cu metafore, hiperbole,
comparaii;
- prozodie simpl, ritm trohaic;
- descrierea modalitate predominant de expunere.
Primele elemente de pastel se atest la V. Crlova (n nserare), la
I. H. Rdulescu (n Zburtorul).
Creatorul speciei este considerat Vasile Alecsandri (Dimineaa, Bradul, Malul Siretului, Tunetul, Semntorii, Puntea, Balta), care a utilizat
pentru prima dat termenul pastel n calitate de titlu al culegerii de
versuri publicate ntre 1868-1869 n Convorbiri literare.
n literatura romn, au scris pasteluri George Cobuc (Pace, Pe
munte, n miezul verii, Pastel) , t. O. Iosif (Prin sat alearg paparude,
Tresari din somn, Coboar seara pe cmpie) , Ion Pillat (n toamn, Seara
la Stnca, Poteca din pdure, Limpezimi) etc. n secolul XX, aproape c nu
se mai scriu pasteluri.
Cntecul (lat. canticum, fr. chanson .,,cntec) specie a liricii populare care exteriorizeaz ntr-o form simpl stri de spirit, atitudini, impresii, emoii.
Cntecul este un text versificat care necesit un aranjament muzical:
se cnt pe o melodie sau presupune un recital acompaniat de un instrument muzical.
Se distinge prin simplitate, accesibilitate, spontaneitate, ritmul lui variind n funcie de mesajul textului (poate fi alert, vioi sau grav, domol etc.).
Aria tematic a cntecului este divers, precum multitudinea aspectelor de via: de dragoste, de leagn, haiducesc, patriotic, satiric etc. Cntecul btrnesc se mai numete balad, cel de dragoste roman, iar cel de
tristee i doliu bocet.
Valorile afective i structura tematic a cntecelor variaz n funcie de
epoca istoric i cultural, el fiind expresie a existenei unei comuniti, etnii.
Autori romni de cntece: V. Alecsandri (Cntec haiducesc, Cntec
ostesc, Cntecul lui Noe junior), G. Cobuc (Cntec ostesc, Cntecul
redutei, Carol Robert, Pe drumul Plevnei, Oltenii lui Tudor), O. Goga
(Cntecul cmii, Cntec modern), t. O. Iosif (Singurel ca un haiduc,
Drag codrule, te las).
65
Tema 5.3. GENUL DRAMATIC

1. Generaliti
2. Speciile genului dramatic
3. Didascaliile
1. Generaliti
Genul dramatic ntrunete operele scrise sub form de dialog. Tradiional, operele dramatice erau scrise pentru a fi reprezentate pe scen. Afirmaia rmnea valabil pn la apariia n dramaturgia modern a pieselor
pentru lectur, care modific ntructva canoanele operelor dramatice.
Referindu-ne la textul dramatic tradiional, vom formula cteva
trsturi de baz ale acestuia:
- eseniale pentru genul dramatic snt aciunea i dialogul;
- aciunea, liniar sau ramificat, construit riguros, se orienteaz
ctre un punct maxim: rezolvarea conflictului dramatic;
- opera dramatic se constituie dintr-o suit de dialoguri i monologuri, uneori i aparteuri (mimare de dialog cu spectatorii);
- autorul nu intervine direct n text, dect prin intermediul didascaliilor
foarte sumare, n dramaturgia clasic, mai dezvoltate la dramaturgii moderni;
- monologul, de regul, imprim textului lirism sau distribuie unele
accente psihologice;
- lucrrile dramatice snt structurate n acte, tablouri, scene, uneori
pot avea prolog i epilog;
- personajele dramatice i asum derularea aciunii, autorul lsnd
doar impresia, prin elementele metatextuale, c dirijeaz din umbr aciunea;
- conflictul dramatic poate fi interior sau exterior;
Clasificri
Specii populare ale genului dramatic: teatrul cu mti, teatrul de
ppui, ursul, capra etc.
Specii culte ale genului dramatic: tragedia, comedia, drama.
2. Speciile genului dramatic
Tragedia (fr. tragdie, gr. tragodia, tragos ap i ode cntec).
Specie a genului dramatic care, prin intermediul categoriilor tragicului,
reprezint nfruntarea unor personaje excepionale, prin for, triri, elevaie, cu destinul, cu propriile pasiuni, cu ordinea existent a lumii, conflictul
soldndu-se cu nfrngerea sau cu moartea protagonistului. Tragedia provoac spectatorului sentimente de mreie i sublim.
Prima teoretizare a tragediei o atestm n Poetica lui Aristotel: Tragedia e, aadar, imitaia unei aciuni alese i ntregi, de o oarecare ntin66
dere, un grai mpodobit cu felurite soiuri de podoabe osebit dup fiecare din
prile ei, imitaie nchipuit de oameni n aciune, i nu povestit, i care
strnind mila i frica svrete curirea acestor patimi. i are originile n
Grecia antic, unde, primvara, se organizau srbtori n cinstea lui Dionysos, zeul vegetaiei, al recoltelor, al vinului. La acest spectacol se dansa i
se cnta n jurul unui altar pe care se afla un ap sacrificat. Cu timpul, corul
se mparte n dou pri, iniiindu-se astfel dialogul, prin care mai apoi va
fi invocat corifeul, aceste elemente constituind o form rudimentar a
tragediei. Treptat, tragedia se ndeprteaz de cultul lui Dionysos, aducnd
n scen i alte personaje mitologice, mai rar legendare sau istorice.
Creatorul tragediei se consider Tespis (secolul al IV-lea . Hr.), care
nlocuiete corifeul cu un actor pus n dialog cu personajul colectiv corul.
Eschil va introduce n textele sale al doilea actor, Sofocle pe cel de-al
treilea. De regul, tragedia antic se structura pe conflictul om-destin
(moira), respecta o serie de rigori privind subiectul tragediei, caracterele,
structura, graiul tragediei, de asemeni unitatea de loc, timp, aciune. Tragedia antic dureaz un secol: de la Eschil la Euripide.
Tragedia clasic apare n cultura francez a secolului al XVII-lea
prin P. Corneille i J. Racine, care menin regula celor trei uniti, dar nlocuiesc corul prin confideni, iar destinul prin pasiuni.
Renaterea englez, prin W.Shakespeare, modific substanial specia:
renun la principiul unitii de timp, loc, aciune, atenueaz filonul tragic,
admit n text elemente comice, aduc n scen multe personaje i caractere.
n secolul al XVIII-lea, tragedia cade n desuetitudine, treptat este
nlocuit de dram, iar n secolul al XX-lea tragedia dispare, genernd
specii noi precum tragicomedia.
Tudor Vianu spunea c eroul tragic cade jertf tocmai din cauza
excelenei sale.
S-au scris tragedii n versuri i n proz. Tragedii reprezentative din
literatura universal: Orestia, Prometeu nlnuit de Eschil; Oedip Rege,
Antigona de Sofocle; Medeea, Andromaca de Euripide; Romeo i Julieta,
Hamlet de W. Shakespeare; Cidul, Horaiu de P. Corneille; Andromaca,
Fedra de J. Racine.
Comedia (fr. comdie, lat. comoedia, gr. komodia - cntec de srbtoare) specie a genului dramatic n proz sau n versuri care ridiculizeaz necorespondena hazlie dintre aparen i esen, dintre valoare i nonvaloare, dintre scop i mijloace, dintre vechi i nou etc.
Comedia nseamn materializarea comicului n form literarartistic. Conflictul este unul uor, avnd un deznodmnt vesel. Persona67
jele, situaiile, moravurile snt re-prezentate ntr-o manier comic. Adrian

Marino remarc tendina comediei de a-i reduce personajele la scheme
morale abstracte, cu simpl funcionalitate comic (...).
Pentru Aristotel, comedia e imitaia unor oameni necioplii, nu ns
o imitaie a totalitii aspectelor oferite de o natur inferioar, ci a celor ce
fac din ridicol o parte a urtului. Ridicolul se poate dar defini cu un cusur i
o urenie de un anumit fel, ce n-aduce durere i nici vtmare; aa cum
masca actorilor comici e urt i frmntat, dar nu pn la suferin.
Apare n Grecia antic, are origini populare, provine din comos,
srbtoare pe care grecii o organizau n cinstea zeului Dionysos. Era vorba
de o procesiune vesel care strbtea satele la sfritul recoltrii, unde se
obinuiau glume satirice, uneori chiar licenioase, menite s creeze o
atmosfer vesel, deschis bufoneriilor. Din schimbul de replici, s-a
constituit dialogul comic i respectiv forme rudimentare ale comediei.
Primele comedii culte apar la Atena n sec. al V-lea .Hr., avndu-l ca
reprezentant pe Aristofan. n aceast perioad, se scriu comedii satirice,
politice, bufe. Mai apoi, n I jumtate a secolului al IV-lea se dezvolt
comedia medie, ulterior comedia nou care anticip comedia de moravuri,
creatorul creia este Menandru. Deja se observ un interes sporit pentru
intrig, comicul se rafineaz, devine spiritual.
Dup modelul grec, se dezvolt comedia la romani. n Italia, apare
comedia dell arte, care se dezvolt din textul popular italian.
O nflorire a speciei se atest n clasicismul francez prin comedia de
caracter a lui Mollire. Un aer de vioiciune i prospeime aduc n comedia
englez piesele lui Shakespeare. Comedia rus se dezvolt prin textele lui
N. V. Gogol.
n literatura romn, au scris comedii V. Alecsandri, A. Russo, I. L. Caragiale etc.
Romantismul aduce n comedie i elemente de tragedie dnd natere
dramei. Comedia este cultivat i n teatrul modern, care i adaug comediei un substrat tragic, de aici apariia tragicomediei. Din aceast simbioz
s-a nscut teatrul absurdului.
Tipuri de comedii:
- comedia de moravuri (Ce nseamn s fii onest de O. Wilde,
Chiria n Iai de V. Alecsandri);
- comedia de caracter (Mizantropul, Avarul de Molire; Hagi Tudose
de Barbu t. Delavrancea);
- comedia de situaii sau buf (O noapte furtunoas de I. L. Caragiale, Cei doi tineri din Verona de W. Shakespeare) etc.
68
Subspecii ale comediei:

- feeria (Visul unei nopi de var, Furtuna de W. Shakespeare, Amorurile Diavolului de Jules-Henri Vernoy de Saint-Georges);
- vodevilul (Coana Chiria n provincie de V. Alecsandri, Prpstiile Bucuretiului de Matei Millo, Crlanii de C. Negruzzi),
- farsa (Conul Leonida fa cu reaciunea de I. L. Caragiale, Tragedie fr voie, Ursul de Cehov);
- scheciul (Fabula de Dan Mihescu, Furia de Eugen Ionesco).
Comedii reprezentative din literatura universal i romn: Psrile, Norii, Broatele de Aristofan, Comedia erorilor, Visul unei nopi de
var de W. Shakespeare, Revizorul de N. V. Gogol, Chiria n Iai, Chiria
n provincie de V. Alecsandri, O noapte furtunoas, O scrisoare pierdut,
D-ale carnavalului de I. L. Caragiale.
Drama (fr. drame, gr. drama aciune) pies de teatru, n versuri
sau n proz, axat pe un conflict puternic, n care snt antrenate personaje
exemplare aflate n situaii de via complicat, cu un final nefast.
Apare n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, cnd romantismul
pledeaz pentru tergerea granielor dintre genuri i specii literare, contopete comedia cu tragedia i d natere dramei.
Termenul dram a fost folosit pentru prima dat de D. Diderot.
n prefaa la drama sa Cromwell (1827), Victor Hugo legitimeaz
apariia dramei romantice, considernd-o capabil s exprime ntreaga
complexitate a vieii, ea topete n acelai suflu grotescul i sublimul, teribilul i bufonul, tragedia i comedia.
Caracteristici:
- renun la regula celor trei uniti existent n teatrul clasic;
- mbin tragicul i comicul;
- este mai puin supus conveniilor comparativ cu tragedia;
- este de un ton mai puin elevat dect tragedia;
- ilustreaz viaa n multitudinea aspectelor i complexitii sale;
- componenta esenial este conflictul;
- reprezint diferite tipuri de personaje, sentimente, tonaliti.
Tipuri: dram psihologic (Moartea unui artist de Horia Lovinescu,
Iona de Marin Sorescu); dram istoric (Rceala de M. Sorescu, Rzvan i
Vidra de B. P. Hasdeu, Vlaicu Vod de Alexandru Davila); dram social
(Frumos i sfnt de Ion Dru, Rinocerii de Eugen Ionesco); dram de idei
(Jocul Ielelor de Camil Petrescu, Meterul Manole de Lucian Blaga) . a.
Drame reprezentative din literatura universal i romn: Cromwell,
Hernani de V. Hugo, Casa cu ppui de H. Ibsen, Cadavrul viu de L. N.
69
Tolstoi, Despot Vod de V. Alecsandri, Npasta de I. L. Caragiale,

Zamolxe de L. Blaga.
3. Didascaliile (gr. didaskalia nvtur) sau indicaiile scenice
(metatextul) snt prescripii pe care autorul dramatic le altur n piese
dialogului propriu-zis.
Unele didascalii pot precede segmentele dramatice (act, tablou,
scen), altele pot fi inserate n interiorul dialogului.
Termenul este cunoscut nc din Antichitate, dei n tragedia clasic
s-a utilizat foarte puin. Se practic intens n teatrul secolelor al XIX-lea i
al XX-lea, dei difer n funcie de autor i perioada literar (V. Alecsandri,
B. P. Hasdeu, C. Petrescu, L. Blaga etc.).
Didascaliile se prezint ca instruciuni pentru actori i regizori:
- indicaii gestuale, mimic, tonalitate, micare n spaiul scenic:
ex.: CETEANUL: (ovind) Sluga! (n tot jocul sughite i ovie).
(O scrisoare pierdut de I. L. Caragiale)
- succinte prezentri ale personajelor: vrst, aspect, inut vestimentar, alte detalii care le particularizeaz:
ex.: tefan vine din drapta din ograd. Mustile i prul, aproape
albe... (Apus de soare de Barbu Delavrancea ).
- o prezentare a elementelor de decor, sugestii privind efecte vizuale
i auditive; precizri de spaiu/elemente spaiale i de timp (ale aciunii).
Ex.: O gur de grot , sprtura ultimului pete spintecat de Iona. n
fa, ceva nisipos, murdar de alge, scoici. Ceva ca o plaj. n dreapta, o
movil de pietroaie, case, lemne. La nceput, scena e pustie (Iona de Marin Sorescu).
Ex.: Sufrageria apartamentului n care locuiesc Gelu i Coca:
mobil sculptat, covor persan i tablouri (fr valoare) pe perei (Boul
i vieii de Ion Bieu).
Unele didascalii se adreseaz direct numai cititorului (n teatrul de
lectur) sau numai spectatorului (n aparteuri).
70
Reinei:
Concluzie asupra genurilor literare:
Din Antichitate i pn n prezent, n teoria genurilor, s-a admis, n
principiu, doar mprirea lor tripartit: n epic, liric i dramatic.
Nu exist genuri pure, ele se clasific n funcie de procedeele
dominante.
Clasificri convenionale ale genurilor literare:

Genul epic:
a) epica oral (popular) n versuri: balada (cntecul btrnesc), legenda;
n proz: legenda, basmul, snoava;
b) epica scris (cult) n versuri: balada, legenda, poemul, epopeea, fabula;
n proz: anecdota, schia, povestirea, nuvela, romanul, eseul, reportajul.
Genul liric:
Lirica oral (popular): doina (de dor, de jale, de voinicie, de ctnie), cntecul (haiducesc, de leagn, ritual, de munc, de lume), ghicitoarea, strigtura, proverbul, zictoarea.
Lirica scris (cult): pastelul, idila (pastorala), elegia, romana, oda,
imnul, meditaia, satira, pamfletul, epigrama, sonetul, rondelul, glosa,
trioletul, gazelul etc.
Genul dramatic:
Specii populare ale genului dramatic: teatrul cu mti, teatrul de
ppui, ursul, capra etc.
Specii culte culte ale genului dramatic: tragedia, comedia, drama.
71
Tema 5.4. ELEMENTE SPECIFICE GENULUI EPIC

1. Personajul
2. Aciunea
3. Subiectul
4. Naratorul
1. Personajul (fr. personnage, lat. persona masc de teatru, rol).
Personajul este un individ sau un obiect implicat n raporturi intratextuale,
pe care le determin i pe fundaia crora se determin. Este specific genurilor epic i dramatic. De-a lungul veacurilor, termenului i s-au dat multiple
i variate accepiuni. Prima apariie a personajului se atest n tragedia antic, unde avea alura eroului rezultat din unirea unei diviniti cu omul. Clasicismul ilustra prin personaj o idee sau o calitate uman: avarul, mizantropul, cinicul . a. Personajele romantice snt pur negative sau pur pozitive,
ele snt n conflict cu lumea, cu sine, evadeaz n vis, n trecut, n istorie, n
himer etc. Realismul sondeaz, prin personajul de roman ndeosebi, profunzimile sufleteti ale omului reprezentndu-l n continu evoluie psihologic. n modernism, apare insul banal, anonim, numit i antierou. Este
omul obinuit, absorbit de griji cotidiene, purttor i de virtui i de vicii,
n funcie de circumstane. Fiecare dintre cititori se poate regsi n el.
n lucrrile de specialitate, alturi de termenul personaj literar, se
opereaz i cu alte categorii corelative: arhetip (tipar vechi al unui lucru
sau fiine ca Prometeu, Icar, Mioria etc.), prototip (modelul exemplar), tipul (personajul reprezentativ pentru o tagm: avarul, fiul risipitor, arivistul,
snobul, ratatul etc.), eroul (un model eroic, religios sau etic din tragedia
antic, epopeea medieval sau basmul popular), noneroul (antipod al
eroului, o replic dat tuturor tipologiilor anterioare).
Clasificri:
Dup locul pe care-l ocup n aciune: principale (Victor Petrini, Cel
mai iubit dintre pmnteni de Marin Preda), secundare (Elvira Olteanu,
Pactiznd cu diavolul de Aureliu Busuioc), episodice (sublocotenentul ceh
Svoboda, Pdurea spnzurailor de Liviu Rebreanu).
Dup complexitate: simplu (Emilia Rchitaru, Patul lui Procust de
Camil Petrescu), complex (Apostol Bologa, Pdurea spnzurailor de Liviu Rebreanu)
Dup relaia realitate-ficiune: realist (Mara, Mara de Ioan Slavici),
alegoric (Serafim Ponoar, Povestea cu cocoul rou de Vasile Vasilache).
Dup gradul de implicare n aciune: implicat (tefan Gheorghidiu,
Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi de Camil Petrescu),
observator (Gheorghi, fiul Vitoriei Lipan, Baltagul de Mihail Sadoveanu).
72
Dup modul de prezen n oper: individual (Darie, Descul de Zaharia Stancu), colectiv (ranii, protii, Rscoala, Protii de Liviu Rebreanu).
Caracterizarea personajelor:
Direct (realizat de autor: portret, evocare, descriere).
Ex.: Chipul ei parc-ar fi zugrvit; alb, i cu dou rsuri pe obraji.
Ochi negri ca mura, frumoi de pic, dar cnd i ncrunt te sperie cantunericul. Prul lins, cu unde albstrui. Se poart cu tmple...Sultnichii
i este drag curenia, c chiar de n-ar avea sprncenile trase ca din
condei, i buze rumene ca bobocul de trandafir, tot n-ar da cu foi i cu
muc de lumnare. Cnd merge, salt puin i se mldie. Trup omenesc de nar fi, s-ar frnge (Sultnica de Barbu t. Delavrancea).
Indirect (realizat de alte personaje i de relaiile cu alte personaje).
Ex.: - Mi Stane, la tine am vzut ppuoiul frumos.
Stan i suci mustaa:
- Apoi cnd are omul trei feciori ca mine!...
- Asta s fie zis i rspunse Pvloc plugar ca Bujor al tu nu
mai este n sat!
- Pe asta o au unii de la fire, gri Gligor. Trebuie s fie n nelegere
tainic cu pmntul. Mai n var aram ca s seamn ovz aici. Ru faci c
pui ovz aici, mi zise Bujor, este pmntul cam gras i i se plete. Aa am
i pit-o. Apoi la potrivirea vremii nimeni nu se pricepe mai bine ca Bujor.
Oamenii ncepur s-l laude pe Bujor (La crucea din sat de Ioan
Slavici).
Autocaracterizare (se prezint prin propriul discurs i aciunile nfptuite).
Ex.: Cad sleit i nemngiat. Interminabilul bombardament a sfrmat toate resorturile din mine. Vorbesc rar i numai cnd e nevoie neaprat s rspund...M simt palid i cnd mi trec mna peste obraji vd c mia crescut o barb ca de mort (Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de
rzboi de Camil Petrescu).
2. Aciunea (fr. action aciune, micare). Este un element dinamic esenial al operei literare generat de succesiunea ntmplrilor i evenimentelor din text. Determin configurarea i dezlegarea intrigii, definete
personajele, timpul i actul derulrii sale.
Important n genul epic, esenial n genul dramatic, aciunea nu
este proprie operelor lirice, ns, uneori, poate aprea n ele cu valoare simbolic sau alegoric. Ex.: n Scrisoarea a III-a de M. Eminescu, aciunea
este concentrat n prima parte a poemului, realiznd antiteza timpului
glorios, patriotismul lui Mircea cel Btrn, raportat la prezentul deczut.
73
Aciunea s-a caracterizat mult timp prin unitate cronologic i cauzal, prin linearitate i raionalitate, ns, evolund n timp, a suportat modificri substaniale. Astfel, proza secolelor XIX-XX deviaz de la tiparul picaresc al aciunii tradiionale i va propune prin romanul de tip balzacian
aciunea cu planuri paralele ntlnit n romanele-fluviu sau n cronicile de
familie de tipul Forsyte Saga de J. Galsworthy.
Fragmentarismul i discontinuitatea prozei moderne pulverizeaz
aciunea, o supun dicteului subiectivitii, ea poate fi imaginar, poate fi o
trire interioar. Ex.: romanele lui M. Proust, F. Kafka, V. Woolf, Noul roman francez.
Tipuri:
Dup timpul desfurrii evenimentelor:
- aciune continu, n care evenimentele se deruleaz cronologic.
Ex.: Iliada de Homer, schiele Vizit, Dl Goe de I. L. Caragiale, romanul
Neamul oimretilor de M. Sadoveanu . a.
- aciune discontinu, n care evenimentele nu respect criteriile temporale. Ex.: Odiseea de Homer, La Vulturi de G. Galaction, Ciuleandra de
L. Rebreanu, . a.
Dup complexitate:
- linear. Ex.: Dan, cpitan de plai de V. Alecsandri, Alexandru Lpuneanul de C. Negruzzi;
- n planuri paralele. Ex.: Paa Hassan de G. Cobuc, Sobieski i romnii de C. Negruzzi, Ion de L. Rebreanu . a.
3. Subiectul (lat. subjectus ceea ce este spus; subordonat). Totalitatea evenimentelor asamblate (construite) artistic n text, care antreneaz
ntr-unul sau mai multe conflicte personajele unei opere epice sau dramatice. Subiectul ordoneaz (nlnuiete) n succesiune i particularizeaz
motivele unei naraiuni.
Exist o deosebire dintre evenimentele povestite i modul n care snt
acestea povestite. Distincia a fost explicat de formalitii rui prin perechea terminologic fabulsubiect. Teoreticianul rus B. Tomaevski definete subiectul ca totalitatea acelorai motive n aceeai succesiune i legtur n care snt date n lucrare, deosebindu-se de fabul care reprezint
totalitatea motivelor n legtura lor logic temporal-cauzal. Adic subiectul ar fi modul de combinare a evenimentelor n text, iar fabula ansamblul motivelor unei naraiuni, n succesiunea lor temporal i cauzal.
Numit fie fabul (B. Tomaevski), fie istorie (Tz. Todorov), fie diegez (G. Genette), n fiecare caz este vorba de acelai lucru: evenimentele,
reale sau fictive, care constituie obiectul discursului narativ.
74
Subiectul este astfel neles ca tehnic de relatare a fabulei, ca procedeu artistic i, n consecin, element al discursului. Subiectul, afirma
Tomaevski, este n ntregime o construcie artistic.
Tradiional, subiectul se structureaz din urmtoarele momente:
1. Expoziiunea este o descriere introductiv a atmosferei/cadrului n
care se va derula aciunea, expune careva date despre personajul/personajele
principale i a relaiilor dintre ele, prezint indici temporali sau/i spaiali.
2. Intriga moment esenial n care se polarizeaz forele i se nlnuie n conflicte firele aciunii.
3. Desfurarea aciunii prezint evoluia i amplificarea conflictului
iniiat n intrig, dezvoltarea planurilor narative.
4. Punctul culminant momentul de maxim intensitate a conflictului care concentreaz dramatismul sau lirismul relatrii.
5. Deznodmntul este rezolvarea propriu-zis a conflictului. Uneori,
prin epilog, autorul poate urmri destinele personajelor, dincolo de limitele
relatrii.
Prezena n opera literar a tuturor acestor momente-elemente nu
este obligatorie, oricare din ele poate lipsi i pot aprea n alt ordine dect
cea indicat.
4. Naratorul este instana aleas de autor pentru a-i expune simbolic sau aluziv, direct sau indirect viziunile, atitudinea fa de o problem.
Element specific fundamental al genului epic, naratorul poate,
uneori, coincide cu autorul sau poate fi investit cu acest rol un personaj.
De obicei, naratorul este o voce care nareaz la persoana I evenimente, ntmplri, fcndu-se evidente aici atitudinea lui subiectiv, unele
note de lirism etc.
Relaiile naratorului cu faptele povestite snt de dou feluri:
- naratorul nu ia parte la ntmplri, evenimente;
- naratorul particip la ntmplri, evenimente.
Tradiional, n literatura de specialitate se discut despre trei funcii
principale ale naratorului n discurs:
- funcia narativ (fundamental, de reprezentare);
- funcia de control sau regizare (insereaz discursul personajelor n
interiorul propriului discurs, marcndu-l prin ghilimele);
- funcia de interpretare (de comentariu, de analiz a discursului personajelor).
Potrivit teoriei lui Grard Genette referitoare la raporturile naratorului cu faptele povestite i nivelele narative, se opereaz n analiza naraiunii cu urmtoarele situaii narative n care:
75
Naratorul coincide cu autorul i povestete ntmplri la care nu a

participat (extradiegetic-heterodiegetic): Neamul oimretilor de
Mihail Sadoveanu, Pdurea spnzurailor de Liviu Rebreanu.
- Naratorul coincide cu autorul i povestete ntmplri la care a
participat (extradiegetic-homodiegetic): Cafeneaua Pas-Parol de
Matei Viniec.
- Naratorul coincide cu un personaj i povestete ntmplri la care nu
a participat (intradiegetic-heterodiegetic): Hanu Ancuei de Mihai
Sadoveanu
- Naratorul personaj povestete propriile ntmplri (intradiegetichomodiegetic): nsinguratul de Eugne Ionesco, Orbitor de Mircea
Crtrescu.
Exist numeroase clasificri ale tipurilor de narator. n scopuri didactice, vom recomanda urmtoarea clasificare:
1. Naratorul omniscient (relateaz la persoana a III-a, cunoate derularea i finalul evenimentelor): Moara cu noroc de Ioan Slavici, Ultima
noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi de Camil Petrescu.
2. Naratorul personaj (relateaz evenimentele la care ia parte):
Luntrea lui Caron de Lucian Blaga.
3. Naratorul martor al evenimentelor (nu cunoate dect parial
evenimentele pe care le relateaz): Tlpi. otronul de Nichita Danilov.
-
76
Tema 5.5. ELEMENTE COMUNE GENURILOR LITERARE

1. Titlul
2. Tema
3. Motivul
4. Mesajul
5. Conflictul
6. Cronotopul
7. Incipitul
8. Compoziia
1. Titlul (lat. titulus - indiciu, semn, pretext)
Titlul este un element paratextual, un indiciu al textului literar. Formulat printr-un cuvnt, sintagm, propoziie sau fraz, el, de regul, este situat n fruntea operei literare pentru a-i da un nume, a o prezenta i reprezenta. De cele mai multe ori, este o metafor-simbol care sintetizeaz
semnificaia general a lucrrii. Alegerea titlului operei literare este dependent de epoca literar, moda literar, gen sau este determinat de lucrarea
propriu-zis. Exist i titluri-entiti de sine stttoare sau relativ independente, exist titluri subversive care nu anun textul.
n Evul Mediu, primul cuvnt din text sau primul nume propriu era
utilizat i ca titlu. Iniiativa de a da titlu poeziei aparine Renaterii. Barocul opteaz pentru titluri-rezumat ale lucrrii. n secolul al XIX-lea se
observ preferina pentru titluri antroponime: (Mara de I. Slavici, Cezara
de M. Eminescu, Doamna Bovary de Flaubert etc.). Noul roman francez
instituie titlul ambiguu, enigmatic, paradoxal. Modernismul i avangarda
se caracterizeaz prin titluri extravagante, excentrice, de obicei ironice.
Aflndu-se n relaie intertextual cu opera literar, titlul poart diverse semnificaii:
- reliefeaz momentul esenial al subiectului operei literare;
- contureaz personajul-cheie;
- subliniaz atmosfera predominant a textului;
- nglobeaz (rotunjete) semnificaia ntregii opere.
Titlul poate fi dublu, constituit din dou uniti lexicale legate prin
conjuncia i, sau, ori: I. Barbu, Riga Crypto i Iapona Enigel.
V. Alecsandri, Chiria n Iai sau Dou fete -o neneac.
Poate fi susinut de un subtitlu (un cuvnt sau o construcie-chintesen a lucrrii sau o explicaie): D. Cantemir, Divanul sau Glceava neleptului cu lumea sau Giudeul Sufletului cu Trupul.
Exist titluri-citat: Dialog cu Od n metru antic de N. Stnescu,
Panta rhei? de M.Sorescu, Ex libris de T. Arghezi.
77
2. Tema (lat. thema subiect de discuie, de tratat ntr-o lucrare)

Tema este o reea funcional care organizeaz i centreaz totalitatea elementelor unei opere n funcie de concepia, perspectiva, opinia
creatorului fa de fragmentul de realitate re-prezentat.
Ex.: dragostea, ura, prietenia etc.
Catacteristici:
- are caracter abstract;
- se reliefeaz (se concretizeaz) prin intermediul motivelor;
- este ubicu (este infuzat n estura textului, spre deosebire de motiv,
care poate fi desemnat printr-o expresie din text);
- n opera literar de proporii mici (n schi, poezia liric), tema i
motivul coincid;
- o oper literar complex poate aborda mai multe teme convergente;
- literatura presupune un numr limitat de teme, impresia de varietate este
cauzat de viziunile i modalitile artistice variind n funcie de autor.
Tipuri:
a) teme centrale: dragostea, moartea, aventura, lumile fantastice, absolutul, binele, rul, familia, minciuna, adevrul etc.
b) teme secundare: desprirea, datoria, adulterul, lcomia, parvenirea,
laitatea, trdarea etc.
Tema se afl n relaii intrinseci cu celelalte elemente componente
ale operei i presupune relaii extrinseci cu alte teme circulante ntr-o literatur sau n toate literaturile.
Opinii:
Boris Tomaevski: Conceptul de tem este unul de nsumare, de
unificare a materialului lexical al lucrrii.
Tzvetan Todorov: Temele constituie universuri semantice, nu prea
multe la numr, care se ntlnesc n toat literatura.
Maria Corti: Temele snt ansambluri structurale de motive.
3. Motivul (lat. movere micare)
Element component indivizibil al unei opere literare care conine un
sens unitar i constituie modalitatea prin care se realizeaz tema.
Ex.: motivul florii, motivul lunii, al cifrei apte, al fntnii etc.
Caracteristici:
- modalitate de concretizare a temei;
- preluat din artele decorative i muzic;
- fiecare tem se realizeaz prin mai multe motive;
- n lucrrile de dimensiuni mici, uneori tema i motivul coincid;
78
- n textul literar, este desemnat printr-un cuvnt sau o sintagm, un

personaj sau poate fi sugerat de o imagine;
- semnificaia unuia i aceluiai motiv este variabil n funcie de autor,
tem, gen, curent literar.
Tipuri:
I. a) central (fundamental, ocup o poziie central):
motivul ngerului (R. M. Rilke, N.Stnescu);
motivul dezgregrii materiei (G.Bacovia);
motivul creaiei (balada Monastirea Argeului, Meterul Manole de
L. Blaga).
b) secundar (apare sporadic):
motivul clavirului, al cimitirului (G. Bacovia);
motivul supunerii (T. Arghezi);
motivul mcelului (Alexandru Lpuneanul de C. Negruzzi).
II. a) explicit (numit printr-un cuvnt, sintagm, personaj):
motivul crucii (V. Voiculescu);
motivul nopii, lutului (T. Arghezi);
b) implicit (sugerat de o imagine):
motivul mucegaiului, al bubelor, al urtului (T. Arghezi);
motivul apocalipticului (L. Blaga).
III. a) static (descrieri de natur, de personaje, interioare):
motivul ploii, al ninsorii (G. Bacovia);
motivul divinitii (T. Arghezi);
motivul spnzurtorii (Pdurea spnzurailor de L.Rebreanu);
motivul locuinei (Enigma Otiliei de G.Clinescu)
b) dinamic (prezente n derularea evenimentelor):
motivul cltoriei (n poveti i basme);
motivul demonului (Maiestrul i Margarita de Bulgakov, Faust de
Goethe)
motivul central (fundamental) repetat cu insisten n opera literar
se numete laitmotiv ( germ. Leitmotiv motiv conductor)
Opinii:
R. Barthes: Motivul este cel mai bun spaiu n care se poate
observa un sens.
B. Tomaevski: Motivul este cea mai mic particul a materiei tematice.
4. Mesajul (lat. missus trimis)
Este cea mai profund semnificaie implicat n structura operei
literare. Iar semnificaia este oarecum sinonim cu informaia poetic
79
coninut n structura de profunzime a textului literar. Aici se va conine

viziunea, atitudinea auctorial asupra temei sau realitii abordate.
n literatur, scriitorul va apela la un cod special, codul lingvistic,
realizat prin intermediul stilului.
n Iona, M. Sorescu i surprinde eroul dominat de iluzia victoriei
asupra destinului. Jocul pescuitului devine o realitate grav atunci cnd Iona
devine el nsui captiv n burta chitului. Astfel eroul intr ntr-o aventur a
cunoaterii. Prizonieratul presupune trecerea unor obstacole exterioare
(burile balenelor), dar i interioare (cunoaterea de sine). Personajul sufer
o metamorfoz: de la incontien el ajunge la cunoatere de sine printr-un
drum interior.
Piesa ilustreaz o trstur a fiinei moderne singurtatea i nevoia de a o depi prin comunicare. Starea de suferin devine pretext de
meditaie: claustrarea este o prob a oricrei existene.
Revenirea pe uscat aduce din nou iluzia libertii. Redescoperirea de
sine echivaleaz cu trezirea contiinei sale: de rzvrtit. Libertatea nu se
afl n afar, ci nluntrul fiinei. Deci depirea trebuie s cuprind
limitele interioare, singurele care te fac prizonier al destinului.
5. Conflictul (lat. conflictus ciocnire, oc)
Fora motrice a formelor fabulatorii este o colizie, o ciocnire de interese, fapte, caractere, personaje. Aceast opoziie n cadrul operei literare
se numete conflict. El se manifest diferit, n funcie de speciile unui gen
sau altul.
i n lucrarea epic, i n cea dramatic atestm necorespondene de
atitudini, concepii, sentimente ntre dou sau mai multe personaje sau
ntre personaj/personaje i societate. Epicul are posibilitatea de a desfura
o aciune larg, uneori panoramic, conflictul fiind ajustat la ritmul narrii,
care poate fi lent, rezultat din utilizarea unor fraze ample, cu multiple
subordonate sau alert, efect obinut cu ajutorul propoziiilor scurte, al
frazelor construite prin coordonare.
Reprezentarea dramatic impune o concentrare maxim pe care alte
genuri nu o cunosc i o situare a personajelor n momentele limit ale
existenei lor. n tragedie, conflictul se va rezolva prin moartea sau nfrngerea protagonistului, iar n unele drame sau comedii prin destinderea
tensiunilor create pe parcursul aciunii.
Tipuri:
1. Exterior (sau social): ntre personaj i societate, personaj i destin,
personaj i personaj;
80
Ex:. Povara buntii noastre de I. Dru: Onache Crbu nu poate

accepta schimbrile sociale, progresul tehnologic i tendina de renovare.
El opteaz pentru pstrarea valorilor tradiionale; Moromeii de M. Preda:
Ilie Moromete este stpnit de stabilitatea filozofic rneasc i refuz
principiile feciorilor si plecai de acas pentru un trai mai bun ntr-o societate n schimbare; Alexandru Lpuneanul de C. Negruzzi: Lpuneanul
i impune domnia i provoac astfel nemulumirea poporului i a
boierilor. Ulterior, acest conflict evolueaz spre un osp fictiv ncheiat cu
moartea a 47 de boieri etc.
2. Interior (sau psihologic): ntre datorie i pasiune, ntre raiune i
sentimente.
Ex:. Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi de Camil
Petrescu: tefan Gheorgidiu oscileaz ntre datoria de cetean aflat pe
cmpul de lupt i dorina de a afla adevrul despre fidelitatea soiei sale;
Frunze de dor de I. Dru: Rusanda se afl n faa unei dileme: dragostea
pentru Gheorghe i dorina de a pleca din sat pentru a-i face studiile;
Pdurea spnzurailor de L. Rebreanu: Apostol Bologa este mistuit de o
continu lupt ce se d n interiorul su: luptnd de partea dumanului, el
este nevoit s trag n cetenii romni din al cror popor face parte el
nsui etc.
Aciunea unei opere epice sau dramatice poate fi determinat doar de
un tip de conflict sau, de cele mai multe ori, este prezent i conflictul exterior, i cel interior.
i n operele lirice poate aprea un conflict generator de lirism ntre
strile afective ale eului liric.
6. Cronotopul (gr. chronos timp i topos spaiu) este un
concept dicotomic care se constituie din indisolubilitatea parametrilor temporali i spaiali ai unui univers artistic (ai unei opere literare).
Preluat din domeniul tiinelor exacte, unde a fost iniiat n teoria relativitii de ctre Einstein, termenului cronotop n estetic i se confer
noi conotaii.
Principiul funcionrii cronotopului n opera literar a fost explicat
temeinic de ctre G. Lessing n lucrarea sa Laocoon. Interesul pentru
cronotop reapare n special n secolul al XX-lea. Unul din cei mai importani teoreticieni ai fenomenului este considerat savantul rus M. Bahtin,
care l definete n urmtorul mod: Vom numi cronotop (ceea ce n traducere ad litteram nseamn timp spaiu) conexiunea esenial a relaiilor
temporale i spaiale valorificate n literatur.
81
Caracteristicile cronotopului:
- este un principiu ordonator i unificator al textului epic, dar este
prezent i n cel dramatic, dup caz, i n cel liric;
- constituie centre organizatorice ale subiectului operei literare: poate fi intrig, punct culminant, deznodmnt; prin el se pot defini i profila
personajele operei literare;
- are un caracter indisolubil: indiciile timpului se relev n spaiu,
iar spaiul este neles i msurat n timp (M. Bahtin);
- ntr-o singur lucrare pot funciona mai muli cronotopi, de regul
unul fiind dominant, ceilali subordonai, deoarece fiecare moment esenial, motiv al operei are valoare cronotopic;
- se prefigureaz n compoziia exterioar a lucrrii, ine de domeniul
observabilului, iar funcionarea lor este o subtilitate pe msura filozofiei
artei;
- cronotopul concretizeaz i condenseaz n anumite sectoare ale
spaiului (drum, castel, ora .a.) timpul vieii umane, timpul istoric.
Forme ale cronotopului:
Exist categoria general a cronotopilor mari, eseniali i categoria
subordonat a cronotopilor mici, speciali. De ex., cronotopul general
drumul l ncorporeaz i pe cel al ntlnirii, al despririi etc.
n istoria literaturii universale de-a lungul secolelor au funcionat cu
valoare simbolic o serie de cronotopi ca: drumul (Epopeea lui Ghilgame,
Odiseea lui Homer, Povestea lui Harap Alb de Ion Creang, Baltagul de
M. Sadoveanu), insula (Shakespeare, Comedia erorilor, A dousprezecea
noapte, Furtuna), castelul (ntr-un mare numr de basme, Castelul lui Kafka),
salonul (n romanele lui H. de Balzac, Stendhal), orelul provincial (n
romanele lui Turgheniev, n proza lui A. P. Cehov), oraul (n romanele lui
C. Petrescu), satul (n romanele lui L. Rebreanu, M. Preda, I. Dru).
Bibliografie:
Bahtin Mihail, Probleme de literatur i estetic, Bucureti, Editura
Univers, 1982, p.294 i urm.
7. Incipitul (lat. incipio,-ere a ncepe) sau introducerea unui text
epic este un factor intrinsec al compoziiei operei literare. Funciile incipitului variaz de la text la text:
- instituie relaia textului cu receptorul:
ex.: L-am ntlnit, recunosc, ntr-un restaurant. De fapt, n-are
importan unde l-am ntlnit, pentru c l-a fi ntlnit neaprat, l cutam,
iar locul n-are nici o semnificaie...Ai ghicit, desigur, c el avea s fie
82
eroul a cele ce urmeaz i in s v confirm imediat presupunerea

(Singur n faa dragostei de A. Busuioc);
- indic registrul afectiv al textului:
ex.: Cnd rndunica i face cuibul, cnd drumul prinde a toarce
crrui, cnd mugurul i desface din fa podoaba lui verde, atunci vine
s m vad copilria (De demult i de departe de I. Dru);
- enun in nuce conflictul lucrrii:
ex.: A rmas Mara, sraca, vduv cu doi copii, srcuii de ei,
dar era tnr i voinic, i harnic, i Dumnezeu a mai lsat s aib
noroc (Mara de I. Slavici);
- poart semnele refereniale ale stilului, genului, manierei:
ex.: Floarea lumilor, val verde cu lucori de petre rare,
Mri pe care vase d-aur port piper i scorioare,
Prnd piepini trecui molcom printr-un pr mparfumat,
Strop de rou-n care ceriul e cu nouri mestecat (Levantul de M.
Crtrescu);
- conine elementele-cheie pentru decodarea ntregului text:
ex.: nceputul primverii coincidea cu nceputul unui haos, ce se revrsa peste meleagurile rii. Fila calendarului de pe perete indica pentru
noi, panicii ceteni ai unei patrii ajuns la rscruce, ziua acestui nceput
de primvar i de haos: 15 aprilie 1944 (Luntrea lui Caron de L. Blaga);
- se poate prezenta ca descriere propriu-zis sau efuziune liric:
ex.: Sub cerul cenuiu de toamn ca un clopot uria de sticl aburit, spnzurtoarea nou i sfidtoare, nfipt la marginea satului, ntindea braul cu treangul spre cmpia neagr, nepat ici-colo cu arbori
armii (Pdurea spnzurailor de L. Rebreanu);
- constituie o strategie narativ:
ex.: Sptmna trecut contabilul (a treia cas din col) a fost invitat la o logodn a unui nepot. S-a nvoit contabilul de la serviciu, s-a nvoit
soia de la eful direct, s-a nvoit biatul de la tovara dirigint. Eroul
principal se opintete cu piesele de mobilier, trage o draperie mai lung,
dou geamuri cu soarele ridicat spre amiaz (Logodn de D. Vighi).
De exemplu, n povestirile sale din ciclul Hanu Ancuei, M. Sadoveanu, n incipit, face convenie narativ cu receptorul pe care-l oblig s
tie cine povestete, instituind i o strategie narativ de construcie a
textului n ram (sau text n text).
83
8. Compoziia (fr. compozition, lat. compozitio asamblare).

Asamblarea prilor unei opere literare ntr-un anumit fel se numete
compoziie. Principiile ordonatoare ale materialului lingvistic snt unitatea,
contrastul i gradaia.
Compoziia este de dou feluri:
1. Exterioar segmentarea operei n acte, pri, capitole, scene. De
exemplu, romanul Ion de L. Rebreanu se constituie din dou pri mari:
Glasul pmntului i Glasul iubirii, fiecare cu capitolele aferente.
2. Interioar (n strict relaie cu prima), care organizeaz materia
literar n jurul unui motiv coordonator i determinant. Ex.: motivul jertfirii de sine n numele creaiei n Meterul Manole de Lucian Blaga.
Creaiile epice sau lirice pot fi organizate n construcii succesive i
liniare, conform faptelor sau strilor afective (ex.: Vizit, Dl Goe de I. L.
Caragiale, Pdure, verde pdure de Gr.Vieru) i construcii simultane sau
dislocate, care prezint alternativ aciuni sau triri lirice (ex.: Ciuleandra
de L. Rebreanu, Patul lui Procust de C. Petrescu, Povara buntii noastre
de Ion Dru).
Elementele eseniale ale compoziiei snt extensiunea temporal,
ordinea, ritmul, motivarea.
Noiunea de compoziie nu se identific cu noiunea de structur a operei

literare.
84
Tema 6. MODURI DE EXPUNERE

1. Naraiunea
2. Descrierea
3. Dialogul
4. Monologul
1. Naraiunea (lat. narratio relatare, istorisire, niruire).
I. Mod de expunere fundamental pentru genul epic, care, prin intermediul unui narator, relateaz ntr-o anumit succesiune aciunile, evenimentele, ntmplrile n care este implicat unul sau mai multe personaje.
Este baza speciilor epice: schia, nuvela, povestirea, romanul, reportajul. Sporadic, poate fi ntlnit i n genul dramatic, uneori pentru a prezenta evenimente care au loc n afara spaiului scenic. n operele lirice, are
valoare simbolic. Aceast manier interacioneaz n textele literare cu
alte moduri de expunere (descrierea, monologul, dialogul).
Ordinea i gradaia momentelor narate snt puse n eviden prin
indicaiile temporale i spaiale propuse de narator.
Tipuri:
1. n funcie de atitudinea naratorului:
a) subiectiv (se centreaz pe confesiune, pe utilizarea verbului la
persoana I, n acest tip de naraiune funcia naratorului i a personajului se
cumuleaz) ex.: Maitreyi de M. Eliade, Amintiri din copilrie de I. Creang,
Cel mai iubit dintre pmnteni de M. Preda;
b) obiectiv (se bazeaz pe observaie, pe utilizarea verbului la persoana a III-a, presupune detaarea autorului ca narator) ex.: Moromeii de
M. Preda, Rscoala de L. Rebreanu, O sut de ani de zile la porile Orientului de I. Groan.
2. n funcie de structur:
a) simpl (linear, se axeaz pe un singur conflict, are un singur fir
narativ, central) ex.: Sania de I. Dru, Ciuleandra de L. Rebreanu,
Moara cu noroc de I. Slavici.
b) complex (ramificat, bazat pe interferena conflictelor) ex.:
Patul lui Procust de C. Petrescu, Maiestrul i Margarita de M. Bulgakov,
Povestea cu cocoul rou de V. Vasilache etc.
3. n funcie de form:
a) n proz ex.: Neamul oimretilor de M. Sadoveanu, Vizit de
I. L. Caragiale, Zbor frnt de V. Beleag, Bietul Ioanide de G. Clinescu,
n vreme de rzboi de I. L. Caragiale;
b) n versuri ex.: Mioria, Dan, cpitan de plai de V. Alecsandri,
Dumbrava Roie de V. Alecsandri, Odiseea de Homer, iganiada de I. BudaiDeleanu, Levantul de M. Crtrescu.
85
II. Naraiune identificat cu un text n proz. Odat cu structuralismul, se dezvolt o tiin a naraiunii numit naratologie care opereaz cu
o serie de categorii: enun, enunare, poveste, categoria timpului, categoria
modului, categoria aspectului etc.
2. Descrierea (fr. description, lat. describere a zugrvi, a descrie).
I. Mod de expunere literar care const n relevarea trsturilor caracteristice ale unui fenomen, obiect, peisaj, personaj sau a unei stri sufleteti prin intermediul imaginilor artistice.
Limbajul descrierii este plastic i sugestiv i are scopul de a sensibiliza cititorul i de a-i oferi o imagine ct mai vie a obiectului descris.
Descrierea ca mod de expunere, de regul, se integreaz i conlucreaz n textul epic cu celelalte moduri de expunere: naraiunea, dialogul i monologul.
Descrierea aspectului fizic sau moral al unui personaj se numete
portret (sau autoportret).
Descrierea unui peisaj, a unui anturaj, a unui eveniment istoric se
numete tablou. Descrierea n versuri a unui peisaj se numete pastel.
II. Tip de text realizat pe baza acestui mod de expunere.
Exist mai multe tipuri de descrieri:
- n proz:
ex.: Era la nceputul lui mai i, dup cteva sptmni umede i
reci, survenise deodat un neltor miez de var. Dei vegetaia de abia
nfrunzise, n Englischer Garten era zpueal ca n august, iar n apropierea oraului se nghesuiau trsuri i oameni ieii la plimbare...
(Moartea la Veneia de Thomas Mann);
- n versuri:
ex.: ,,Spaiul de lng noi:culoarea cald-l / inund, toamna, punctat de ruguri, n/ spaiu-acesta-i scufund dispersia/ spectaculoas-a lumii
i soarele, co-/bornd spre amurg, ntr-un anume punct (De la mine la eu
de Victor Teleuc).
3. Dialogul (fr. dialogue, lat. lit. dialogus vorbire cu). Mod de
expunere care se rezum la o discuie sau schimb de replici dintre dou sau
mai multe personaje ntr-o naraiune, n opera dramatic i, cu titlu de
excepie, n speciile lirice.
n funcie de tipul textului n care este utilizat, dialogul are predestinri speciale:
- n textul liric, are funcii simbolice i, de obicei, personific elementele naturii (ex.: ah de Marin Sorescu, Replici de Mihai Eminescu);
86
- n textul narativ, este supus naraiunii propriu-zise, oferind textului

vioiciune i oralitate (ex.: Povestea cu cocoul rou de Vasile Vasilache,
Rscoala de Liviu Rebreanu);
- n textul dramatic, servete drept schem compoziional exclusiv,
fiind o caracteristic dominant a acestuia (ex.: Cntreaa cheal de
Eugne Ionesco, Angajare de clovn de Matei Viniec).
Dialogul este o modalitate de a defini relaiile dintre personaje, de a
exprima reacia lor mental i afectiv n raport cu o anumit situaie. Este
cel mai eficient mijloc de caracterizare i autocaracterizare a personajelor.
Se atest trei tipuri de participani la dialog: locutorul (emitorul),
interlocutorul (destinatarul) i alocutorul (adresantul mesajului, indiferent
de prezena sau absena lui n dialog).
4. Monologul (gr. monologos vorbire de unul singur). Mod de
expunere utilizat n toate genurile literare, presupunnd o modalitate de vorbire prin care o persoan i reproduce direct sentimentele, raionamentele
sau nareaz un subiect (un eveniment), fr intervenia unui interlocutor.
Form de retorism, monologul constituie o modalitate esenial a
liricii. n epic, se manifest n general n scrisori i jurnalul intim, n
confesiuni (romanul modern). ndeplinete funcii speciale de structurare a
subiectului n speciile dramatice.
Tipuri:
a) monolog propriu-zis, ce presupune prezena unui interlocutor care
nu d replic:
ex.: S admitem c am spus c vorbii ca s nu spunei nimic, dar asta
nu nseamn c vorbii ntotdeauna ca s nu spunei nimic. Snt situaii
cnd nu se vorbete i nu se spune nimic... Asta depinde de situaie i depinde de oameni. Dar voi ce spunei aici de atta vreme? Nimic, absolut nimic.
Oricine ar putea depune mrturie despre asta (Scen n patru de E. Ionesco);
b) monolog interior: este discursul pe care personajul l adreseaz siei:
ex.: Ofteaz badea Andrei:
Iaca, nu i-a venit n cap prostului cela de Lisandru s intre n vreo
ograd ca s pot trece eu...
n cealalt cru Lisandru ofteaz i el:
Iaca, nu i-a venit n cap prostului cela de Andrei s trag n vreo
ograd...
(Piept la piept de I. Dru).
Monologul interior (sau intern) se mai numete soliloc (monologul
lui Hamlet din tragedia omonim a lui Shakespeare).
87
Manuale:
2. Duda Gabriela, Introducere n teoria literaturii, Bucureti, Editura
ALL, 1998, p.149-207.
3. Vasile Marian, Teoria literaturii, Bucureti, Editura Atos, 1997, p.
113-130.
4. Tiutiuca Dumitru, Teoria literar, Iai, Institutul European, 2002, p.
205-357.
5. Bomher Noemi, Iniieri n teoria literaturii, Iai, Editura Fundaiei
Chemarea, 1994, p.73-121.
Studii speciale:
1. Tomaevski Boris, Genurile literare. Genurile narative, n Teoria
literaturii. Poetica, Bucureti, Editura Univers, 1973, p. 336-357.
2. Marino Adrian, Genurile literare, n Dicionar de idei literare,
Bucureti, Editura Eminescu, 1973, p. 703-734.
3. R. Wellek i A. Warren, Genurile literare, n Teoria literaturii,
Bucureti, EPLU, 1967, p. 299-324.
88
Compartimentul V
Tema 7. PROCEDEE DE EXPRESIVITATE ARTISTIC
1. Figuri de stil: genez i clasificare
2. Figuri i tropi
1. Figuri de stil: genez i clasificare
Limba este o entitate abstract, care se realizeaz, n funcie de mprejurri, prin variante concrete. Limbajul literar este una din variantele
stilistice ale limbii.
Structura polisemic a limbajului literaturii i prezena n el a figurilor retorice a constituit, de-a lungul anilor, obiectul de preocupare al unui
numr mare de filozofi i teoreticieni.
Primele studii retorice dateaz din cele mai vechi timpuri. nc anticii Cicero i Quintilian explicau proveniena figurilor din indigena limbii.
n opinia lui Cicero, limba este prea srac i insuficient i nu poate oferi
termeni ndeajuns pentru toate obiectele i fenomenele lumii: Sensul
figurat al vorbelor, foarte ntins, s-a nscut din nevoie, din cauza srciei
de vorbe, iar mai trziu a devenit o plcere artistic, pentru c dup cum
haina a fost inventat la nceput pentru nevoia de a nltura frigul, iar n
urm a devenit un ornament demn al trupului, tot aa sensul figurat a
pornit de la lipsa de vorbe, mai pe urm fu o distracie.
Baza clasificrii tropilor o datorm lui Aristotel. n Poetica, el definete valorile stilistice ale limbii ca abateri de la vorbirea comun, subliniind c faptul de a fi altfel dect n vorbirea comun [cuvintele] deprtate
de nfiarea lor normal au ntr-adevr darul s nlture banalitatea; n
acelai timp, n msura n care mai pstreaz cte ceva din formele obinuite
de exprimare, nu lipsete nici claritatea. n continuare, referindu-se la analiza graiului (limbajului) tragediei, Aristotel prezint o prim definiie a metaforei, care, n esen, rmne una valabil pn n prezent: Metafora e
trecerea asupra unui obiect a numelui altui obiect, fie de la gen la spe, fie
de la spe, fie dup analogie.
Ulterior, discipolul lui Aristotel, Teofrast realizeaz prima ncercare
de definire i clasificare a figurilor n:
- figurae sententiarum (figuri ale gndirii);
- figurae verborum (figuri de cuvnt).
Reprezentantul retoricii clasice franceze Du Marsais (Despre tropi,
1730) nu mai consider figurile fiice ale srciei i ale necesitii, el intuiete deja, n secolul al XVIII-lea, polisemia ca surs a sensurilor figurate
ce se atribuie cuvintelor, acestea venind din legtura dintre ideile accesorii, adic dintre ideile care au legtur unele cu altele.
89
Du Marsais distinge, n acest context, patru categorii de figuri de cuvinte:

1. Figurile de distincie (sincopa, aliteraiile etc.).
2. Figurile de construcie (elipsa, pleonasmul, silepsa, hiperbatul, paranteza, anacolutul).
3. O categorie de cuvinte care i pstreaz semnificaia (repetiia,
sinonimia, onomatopeea, paronomasia etc.).
4. Tropii (de la gr. trop conversie, ntoarcere, schimbare) cuvinte care obin semnificaii diferite de propria lor semnificaie (metafora,
alegoria, aluzia, ironia, hiperbola, sinecdoca, metonimia etc.).
O contribuie remarcabil la dezvoltarea studiilor retorice a adus,
prin lucrarea Manual clasic despre studiul tropilor (1822), Pierre Fontanier, considerat ntemeietorul retoricii moderne. El clasific figurile n
dou grupuri mari de tropi:
1. Tropii ntr-un singur cuvnt (propriu-zii) sau figuri de semnificaie.
2. Tropii din mai multe cuvinte (non-tropii) sau figuri de expresie.
n opinia lui P. Fontanier, la tropi se apeleaz din necesitate sau n
urma unei alegeri. Tropii apar n cazul cnd se instituie o relaie ntre
sensul propriu al cuvntului i un sens suplimentar care se adaug la acesta.
Astfel, ntre idei se pot stabili trei tipuri de relaii: de corelaie (metonimie), de conexiune (sinecdoc), de asemnare (metafor).
La nceputul secolului al XIX-lea, retorica este atacat de unii filozofi i de poei romantici ca Novalis, Victor Hugo, imputndu-i-se formalism, artificialitate, inutilitate n planul creaiei artistice.
Abia dup 1930, se produce o reevaluare a retoricii de ctre Noua
critic francez, care, profitnd de teoriile elaborate de Paul Valry, Roman
Jakobson, Ferdinand de Saussure, au regndit, din perspectiva lingvisticii
structurale i a semioticii, problemele de construcie a textului literar.
Elabornd modelul stratificat de existen a operei literare, formalitii
rui propun cercetarea structural a stilului axat pe aspectele fonetic, lexical, sintactic, etimologic, semantic ale textului literar. Esena literaturii,
consider formalitii, trebuie cutat n natura sa lingvistic. Meritul lor, i
a lui Croce, i a lui Vossler, este de a fi conferit, prin tezele lor tiinifice,
autonomie stilisticii. Sarcina disciplinei respective este de a cerceta toate
procedeele care au un scop expresiv anume, i nu putem vorbi n prezent
doar de cteva stiluri.
Teoreticienii americani R. Wellek i A. Warren, n studiul Teoria
literaturii, descriu o multitudine de stiluri:
n funcie de relaiile dintre cuvinte i obiecte, stilurile pot fi mprite n conceptuale i senzitive, succinte i prolixe, sau n minimalizatoare
90
i amplificatoare, categorice i vagi, linitite i agitate, vulgare i elevate,

simple i nflorate; n funcie de relaiile dintre cuvinte, ele pot fi clasificate n: tensionate i destinse, plastice i muzicale, netede i aspre, incolore i
colorate; n funcie de relaiile dintre cuvinte i ntregul sistem al limbii,
pot fi deosebite: stiluri orale i stiluri scrise, stiluri ablon i stiluri individuale; n funcie de relaiile dintre cuvinte i autor, stilurile pot fi mprite
n obiective i subiective.
ncepnd din deceniul al VI-lea al secolului al XX-lea, apar numeroase studii, semnate de Roland Barthes, Tzvetan Todorov, Grard Genette
etc., n care se opteaz pentru revalorificarea retoricii.
n anul 1970, din convingerea c retorica apare astzi nu numai ca o
tiin de viitor, ci, mai mult, ca o tiin la mod, la graniele structuralismului, noii critici i semiologiei i c retorica este cunoaterea procedeelor de limbaj caracteristice literaturii, un grup de profesori belgieni (J. Dubois, F. Edeline, J. M. Klinkenberg, P. Minguet, F. Pire, H. Trinon), aanumitul Grup , elaboreaz o ilustr lucrare consacrat figurilor Retorica
general.
Studiul dat se constituie din dou pri: retorica fundamental i retorica general. Prima parte constituie o teorie general a figurilor limbajului, unde se conine i o mprire a lor n urmtoarele categorii:
- metaplasme figuri ale substanei expresiei;
- metasememe figuri ale substanei coninutului;
- metataxe figuri ale formei expresiei;
- metalogism figuri ale formei coninutului.
Clasificarea dat este realizat prin prisma teoriei semnului lingvistic
elaborat de teoreticianul elveian Louis Hjelmslev, care constat existena
n limb a dou planuri corelative: planul coninutului i planul expresiei,
fiecare din ele avnd o substan i o form.
Teoreticienii R. Wellek i A. Warren atenioneaz n capitolul Imaginea. Metafora. Simbolul. Mitul din studiul Teoria literaturii asupra pericolului de a ne limita n discuiile referitoare la figurile retorice doar la
structura lor extern, superficial, ceea ce poate conduce la privarea limbajului literar de una din cele mai importante funcii ale sale funcia expresiv, afirmnd n acest context: Lsnd la o parte ornamentele, putem mpri tropii, n mod adecvat, n figuri de stil bazate pe contiguitate (metonimia i sinecdoca) i figuri de stil bazate pe similitudine (metafora).
Opinia dat consun cu cea a formalistului rus Roman Jakobson,
care distinge ntre figurile de tip metonimic i cele de tip metaforic, acestea
reproducnd deosebirea dintre sintagmatic i paradigmatic. Discutnd cele
91
ase funcii ale limbajului, el postuleaz existena unei funcii poetice a

limbajului, care mut principiul echivalenei de pe axa paradigmatic a
limbajului (unde se opereaz selecia) pe axa sintagmatic (unde are loc
combinarea).
Reiternd n acest sumar expozeu mai multe opinii referitoare la limbajul literar, considerm necesar a propune, n scopuri didactice, termenii
adecvai i clasificarea oportun, pentru a fi n msur s definim i s
decupm corect figurile ntr-un text literar.
n discuiile referitoare la stil, de regul operm cu termenii de trop
i figuri.
Unii autori (de ex. Paul Magheru) consider figura (de la gr. schema
statur, figur, inere) orice schimbare (modificare) a limbii neconform cu natura.
Tropul (de la gr. tropos conversiune, rsucire, ntoarcere) este un
caz particular de figur care const n ntrebuinarea rsturnat a sensurilor proprii.
Figura este deci o noiune cu o sfer mai larg, care o include i pe
cea de trop.
Potrivit altora, termenii figur de stil i trop snt sinonimi.
O util i funcional clasificare a figurilor de stil conine lucrarea
Analiza textului literar de Gabriela Duda:
- figurile de contiguitate (metonimia, sinecdoca);
- figurile de analogie (metafora, personificarea, comparaia, alegoria);
- figurile de insisten i figurile de atenuare (perifraza, climaxul,
hiperbola, litota, eufemismul, ironia);
- figurile de repetiie (aliteraia, asonana, chiasmul, anafora,
epifora, rima);
- figurile de opoziie (antiteza, oximoronul);
- figurile de adresare (apostrofa, invocaia, retorica, interogaia retoric);
- alte figuri (epitetul, simbolul).
n continuare, vom ilustra clasificarea invocat cu una sau cteva
figuri reprezentative pentru grupul respectiv.
2. Figuri i tropi
Alegoria (lat. allegoria vorbire figurat)
I. Figur de analogie care const dintr-o construcie lexical avnd n
centru o metafor narativ i alte figuri de stil, care sub aspectul unei convenii reprezint o alt idee sau realitate.
92
a) de exemplu, textul ce urmeaz, reprezint alegoric cele trei etape

ale creaiei auctoriale:
Mi-am zis:
Voi scrie trei romane...
i-n trei romane-mi voi nchide,
Ca-n trei sicriuri de aram, trei mori iubii
Trei clipe reci
Ce-mi stau n suflet mpietrite,
Ca trei luceferi stini pe veci (Romana celor trei romane de I. Minulescu).
b) exemplul constituie imaginea alegoric a artei poetice:
Nadir latent! Poetul ridic nsumarea
De harfe resfirate ce-n sbor invers le pierzi
i cntec istovete: ascuns, cum numai marea,
Meduzele cnd plimb sub clopotele verzi (Din ceas dedus... de I. Barbu)
II. Procedeu artistic de structurare a unei ntregi opere (ghicitoarea, fabula, mitul, unele romane, de la antic pn la modern, pot fi creaii alegorice).
Ex.: Istoria ieroglific de Dm. Cantemir, fabulele Vulpea i mgarul, Leul i iepurele de Al. Donici, Divina Comedie de Dante.
III. Formul (alegoric) utilizat n unele lucrri artistice.
Ex.: Luceafrul de M. Eminescu; Mistreul cu coli de argint de t.
Augustin Doina, Poeii de L. Damian, Lostria de V. Voiculescu, La
ignci de M. Eliade.
Aliteraia (fr. allitration repetarea aceleiai litere) figur de
repetiie care asigur sonoritatea, expresivitatea sau efectul onomatopeic
(imitativ) al unui text prin repetarea insistent a unui grup de consoane, de
obicei la nceputul sau n rdcina cuvintelor. Procedeul confer structurii
prozodice efect ritmic i coloratur afectiv.
Ex.: ,, Toamna i-a ntins marama de aram pe zvoi (Ion Pillat, La
culesul viei).
Crivul de miaz-noapte vjie prin vijelie (V. Alecsandri, Viscolul).
Ateapt s te-adoarm aa cum te dezmierzi (I. Barbu, i-am mpletit).
Aliteraia este un procedeu utilizat nc din cele mai vechi timpuri,
n poezia antic, n poezia medieval italian i german, la trubaduri, la
romantici, la simboliti. Funciile stilistice deosebite ale aliteraiei au fost
explorate n poezia lui G. Bacovia, I. Minulescu, M. Eminescu, G. Cobuc,
T. Arghezi, I. Barbu, N. Stnescu.
Antiteza (gr. antithesis opoziie).
I. Antitez imagine artistic.
93
Figur de opoziie care const n alturarea n acelai text a unor

contrarii noionale sau lexicale (verbale) din aceeai categorie superioar
nenumit (via-moarte; sus-jos; azi-ieri) pentru a le pune n lumin caracteristicile.
n relaii antitetice pot fi puse antonime, forme verbale (prezenttrecut), persoane (I-III), cuvinte cu sens propriu i cuvinte cu sens figurat.
Ex.: Eu veneam de sus, tu veneai de jos.
Tu soseai din viei, eu veneam din mori. (T. Arghezi, Morgenstimmung).
Ex.: i-acuma, cnd pmntul i apa ne desparte,
Tu-mi vii tot mai aproape, cu ct plec mai departe...
i-aicea firea-ntreag numai de tine-i plin
i-n jocul ei de umbre, i-n jocul de lumin. (O. Goga, Departe).
Ex.: Azi te-adorm cu dnsul eu,
Ieri el m-adormea pe mine (t. O. Iosif, Cntec sfnt).
Ex.: n prezent, ticloia; n trecut, un vis de mai (Al. Macedonski, Noaptea de februarie).
Ex.: n portul blond al unei mri din Nord,
Au debarcat corsarii bruni din Sud (I. Minulescu, Roman nordic).
II. Antitez este i un procedeu compoziional de structurare a unei opere ntregi, n special n romantism. St la baza mai multor lucrri eminesciene.
Ex.: Epigonii, Scrisoarea III, mprat i proletar de M. Eminescu.
Asonana (fr. assonance < lat. assonare a face ecou).
Figur de repetiie care const n prezena insistent a vocalelor
accentuate n dou sau mai multe cuvinte dintr-o unitate prozodic (vers)
pentru a produce efect eufonic.
Ex.:
E-o muzic de toamn
Cu glas de piculin,
Cu note dulci de flaut
Cu ton de violin...
i-acorduri de clavire
Pierdute, n surdin,
i-n tot e-un mar funebru
Prin noapte, ce suspin... (G. Bacovia, Nocturn).
Ex.: Muzica sonoriza orice atom...
Dor de tine, i de alt lume.
Dor...
Plana ...
Durere fr nume
94
Pe om....
Toi se gndeau la viaa lor (G. Bacovia, Largo).
Ex.: Sonor vuia vzduhul n rsul uria
i aburea prin cupe belug de ambrozie (I. Barbu, Ixion).
Comparaia (lat. comparatio asemnare)
Figur de analogie prin intermediul creia se pune n eviden proprietatea (forma, culoarea, mrimea, mirosul, sunetul etc.) unui obiect, fenomen, fiin prin compararea lui cu a altuia, mai bine cunoscut cititorului,
conferindu-i contur expresiv primului.
Structural, comparaia se constituie din doi termeni:
a) Termenul 1 (T1) subiect al comparaiei sau termenul de comparat;
b) Termenul 2 (T2) obiect al comparaiei sau termenul cu care se
compar;
c) Elementul de legtur: ca, precum, cum, asemenea, aidoma etc.).
Ex.: Valuri limpede de aer ca o mare nevzut (V. Alecsandri,
Vntorul).
Ex.: Viaa lui mult ne-a mirat
ca un cntec cu tulbure tlc,
ca un straniu eres (L. Blaga, Poetul).
Ex.: Bubuitor, furtuna lung pe zvoi rsun
Ca o caleac-n goan pe o podic, tun (I. Pillat).
Enumeraia* (fr. numration, lat. enumeratio a enumera)* este
o figur a insistenei care const n enunarea succesiv a componentelor
unui ntreg sau a elementelor unei aciuni n scopul desemnrii complete a
acestora, conferind textului expresivitate.
Ex.: Nu-l speria, cpitane... Boierii snt slabi la fire:
Braul, haina, mintea, faa, inima, totu-i subire (B. P. Hasdeu, Rzvan i Vidra).
Tipuri:
1. Dup structur:
a) deschise termenii enumeraiei se leag prin coordonare:
ex.: ,,Deasupra tronurile i puterile
Distribuiau peste lume iernile, verile,
Plantele, gloabele, cerul. (Mircea Crtrescu, Iluminare).
b) nchise ultimul element din ir e legat de penultimul prin conjuncie:
Vezi: R. Leahu, Conceptul de enumeraie n cinci aplicaii pe text //

Semn, anul XII, nr. 3 , 2009, p. 37-50.
95
*
ex.: ,,Parc m strig pe nume

Mugurii, iarba, rna i apele-n spume (Vasile Levichi).
c) distributive repartizate n perechi:
ex.: ,,Cine-a scris, n ce odaie, fr pat i fr foc,/ Imnul sta de
izbnd, de iubire i durere (T. Arghezi, Caligula).
d)intercalate n interiorul unei enumeraii se intercaleaz altele :
ex.: - ,,E un joc viclean de btrni/ Cu copii, ca voi, cu fetie ca tine,
/Joc de slugi i joc de stpni,/Joc de psri, de flori, de cini, /i fiecare l
joac bine. (T. Arghezi, De-a v-ai ascuns).
2.Dup coninut:
a) progresiv sau ascendent termenii niruii amplific ideea
exprimat:
ex.: ,,Un gnd de puternic var, un cer de nalt lumin, /s-acunde
n fitecare din ele, cnd dorm (L. Blaga, Mirabila smn).
b) regresiv sau descendent termenii niruii diminueaz ideea
exprimat:
ex.: ,,n rnduri de saci cu gura deschis Boabele s i le-nchipui:
glbii,/ sau roii, verzii, sinilii, aurii, cnd pure, /cnd pestrie. (L. Blaga,
Mirabila smn).
Din punct de vedere gramatical, enumeraiile pot fi complemente,
atribute, apoziii.
Ex.: C-am avut nuntai
Brazi i pltinai
Preoi, munii mari,
Paseri, lutari,
Psrele mii
i stele fclii (Mioria).
Ex.: Tata s-a ngrijit de voi,
V-a lsat vite, hambare,
Pune, bordeie i oi,
Pentru tot soiul de nevoi
i pentru mncare (T. Arghezi, De-a v-ai ascuns)
Epitetul (lat. epithetum, gr. epitheton cuvnt adugat) este un determinant poetic (adjectiv sau adverb) adugat pe lng un termen (nume
sau verb) pentru a-l particulariza i a-i conferi valene estetice corespunztoare emoiei auctoriale.
Nu orice element determinant (adjectiv sau adverb) este epitet. nc
Pierre Fontanier propunea a se face distincia conform unei reguli: dac
96
prin suprimarea determinantului enunul i pierde nelesul, avem un

adjectiv obinuit, dac i pierde culoarea, dar nu nelesul, avem un epitet.
Componentele din structura binar a epitetului au o semantic diferit: unul se utilizeaz n sens direct, cellalt n sens figurat.
Tipuri:
Dup semnificaie:
- ornant sau general, cel care aparine clasei ntregi (genului,
speciei) din care face parte (T. Vianu). El este implicat chiar de numele
obiectului determinant:
ex.: Am privit n jurul meu i-n mine:
Soba rece,
Pipa rece,
Mna rece,
Gura rece (I. Minulescu, Cu toamna n odaie).
- individual, care este propriu unui anumit termen, fiind legat de o
anumit circumstan:
ex.: O, fiarb-v mnia n vinele stocite,
n ochii stini de moarte, pe fruni nvineite
De snge putrezit (M. Eminescu, Junii corupi).
Dup raportul lui cu alte figuri:
- metaforic, care o for expresiv deosebit:
ex.: Ochii ti mari caut-n frunza cea rar (M. Eminescu, Sara pe deal).
- personificator:
ex.: Ele trec cu harnici unde i suspin-n flori molatic. (M. Eminescu, Clin(file de poveste)).
- hiperbolic:
ex.: Zile cu trei sori n frunte... (M. Eminescu, Epigonii).
- antitetic sau oximoronic:
ex.: Neguri albe strlucite
Nate luna argintie... (M. Eminescu, Criasa din poveti).
- litotic (un determinativ este atenuat prin diminutiv): micu, prostu,
srcu.
Dup eufonie:
- aliterativ:
ex.: Dormeau adnc sicriele de plumb, /i flori de plumb i funerar
vestmnt.... (G. Bacovia, Plumb)
- onomatopeic:
ex.: Pe freamtul de frunze la tine tu m chemi... (M. Eminescu,
O, mam... ).
97
- pleonastic:
ex.: Moaie pana n coloarea unor vremi de mult trecute,/Zugrvete
din nou iari pnzele posomorte (M. Eminescu, Epigonii).
- tautologic:
ex.: Cobori n jos, luceafr blnd... (M. Eminescu, Luceafrul).
Dup tipul imaginilor:
- cromatic:
ex.: n aer rumene vpi/Se-ntind pe lumea-ntreag.. (M. Eminescu, Luceafrul)
- sinestezic:
ex.: Primvara.../O pictur parfumat cu vibrri de violet. (G. Bacovia, Nervi de primvar).
Dup topica termenilor constitutivi:
- inversat:
ex.: Snt solitarul pustiilor piee/Cu tristele becuri cu pal lumin... (G. Bacovia, Plind).
- reluat:
ex.: Carbonizate flori, noian de negru...
Sicrie negre, arse, de metal,
Vestminte funerare de mangal,
Negru profund, noian de negru (G. Bacovia, Negru).
Dup structur:
- simplu:
ex.: Se bate miezul nopii n clopotul de-aram... (M. Eminescu,
Se bate miezul nopii...).
- dublu:
ex.: ...de dup ue se auzi un glas ascuit i nepat... (B. Delavrancea, Neghini)
- triplu:
ex.: De-a avea i eu o floare/ Mndr, dulce, rpitoare... (M. Eminescu, De-a avea...).
- n lan sau multiplu:
ex.: Bugecii n plin iarn, fr uriaul, generosul, abundentul,
profundul, afinatul, sclipitorul, imaculatul, mereu rennoitul lor strat de
omt! (Geo Bogza, Cartea Oltului).
- dezvoltat:
ex.: Vezi colo pe urciunea fr suflet, fr cuget,
Cu privirea-nmproat i la flci umflat i buget.
Negru, cocoat i lacom, un izvor de iretlicuri... (M. Eminescu,
Scrisoarea a III-a).
98
Dup expresivitatea gramatical: adjectiv, substantiv n acuzativ

sau n genitiv, adverb i locuiune adverbial, atribut, subordonat atributiv cu valoare de epitet, complement de mod, nume predicativ, element
predicativ suplimentar.
Hiperbola (gr. hyper peste i ballein a arunca)
Figur a insistenei prin intermediul creia se amplific sau se diminueaz aspectele sau valorile unei realiti n scopuri expresive.
Ex.: Aripat gigant ce arde galben foc zvrlind sub stele
ncrustat n stnca frunei arde-un glob cu ape grele,
Universul ca o hain i plesnete-n custuri
i se taie-n putrezi lae atrnnd de-ncheieturi
Galaxii s dau n lturi zob fcute d aripe,
Pere limitele lumii ndrt n dou clipe
Loc i vreme blmjite-s ca n gure de copil
Blcite, luate-n peptul nottorului pn sine. (Mircea Crtrescu,
Levantul).
Hiperbola este generat de o gam variat de impulsuri emoionale
fa de ceva sau de cineva: admiraie, ur, indignare, dispre, ironie etc.
Ex.: Pmntul acesta nendurtor de larg i ucigtor de mut (L.
Blaga, Pmntul)
,,i-aprins n valuri de lumin
Strfulgerat de avnturi nemaipomenite (L.Blaga, Vreau s joc).
Se ntlnete i n vorbirea uzual: urt de-ncheag ap, mort de
oboseal.
Se suprapune uneori metaforei, metonimiei, sinecdocei, oximoronului. De aici, apariia unor termeni de genul metafor hiperbolic etc.
Din punct de vedere stilistic, i unele comparaii pot avea valori
hiperbolice.
Ex.: Prul lui care se pstra nc negru, avea de-asupra tmplei
drepte o uvi alb, care licrea ca un val de argint pe un ocean de
smoal. (I. A. Bassarabescu).
Se disting hiperbole verbale, adverbiale, adjectivale, substantivale.
n basm, hiperbola apare sub forma fabulosului:
a) este o modalitate de caracterizare a personajelor (Setil, Flmnzil, Ochil, Geril etc.);
b) este utilizat n formulele structurale ale basmului: iniiale, finale:
ex.: i s-a adunat lumea de pe lume la aceast mare i bogat nunt, i a inut veselia trei zile i trei nopi, i mai ine i astzi, dac nu
cumva s-a sfrit (I. Creang, Povestea porcului).
99
Interogaia retoric (lat. interrogatio ntrebare)

Figur de stil care presupune o ntrebare (sau o serie de ntrebri) cu
caracter lirico-emotiv, la care nu se cere un rspuns, el coninndu-se n nsi ntrebarea.
Ex.: Care e mai mndr dect tine ntre toate rile semnate de
Domnul pe pmnt? / Care alta se mpodobete n zilele de var cu flori
mai frumoase, cu grne mai bogate? (A. Russo, Cntarea Romniei).
Ex.: Ce caut, m-ntrebam, ce caut
Pe luciul vechilor candori
Printre aceste vrfuri de lumin cltinnd
Priveliti moarte, destrmat
n spaii de singurtate?... (Nichita Stnescu, ndoirea luminii).
Ex.: Cine este frumoasa mea?
Cine mai poi fi tu, frumoasa mea, draga mea?
Cine etu tu, iubito, dragoste, drago? (Mircea Crtrescu, Femeie,
femeie, femeie)
Caracteristici:
- confer afectivitate discursului;
- exprim ncredere n veridicitatea mesajului rostit;
- inoculeaz textului energie, intensitate i dinamism.
A fost utilizat n toate formele de discurs: de la cele oratorice pn
la cele didactice.
Poetica veche distingea ntre interogaia poetic (folosit n poezie)
i interogaia retoric (utilizat n vorbire).
Inversiunea
Figur de construcie care const ntr-o intervenie stilistic n topica
reglementar a cuvintelor dintr-o propoziie sau, mai rar, dintr-o fraz.
Ex.: De prea mult aur crap boabele de gru (Lucian Blaga, n lan).
Exist patru modaliti de realizare a inversiunii:
a) antepunerea: A noastre inimi i jurau credin pe toii vecii?..
(M. Eminescu, Cnd amintirile...)
b) postpunerea: Feciori, la zece fete, cinci... (G. Cobuc, Nunta
Zamfirei)
c) separarea: Urechea lui nchis pentru graiuri
Cu scam s-a umplut, de mucegaiuri (T. Arghezi, Psalm)
d)dislocarea: Eti ca vioara, singur se cnt. (T. Arghezi, Ex libris)
Cel mai frecvent se ntlnete antepunerea.
Inversiunile snt proprii i limbajului popular:
ex.: Jelui-m-a i n-am cui...
100
Inversiunea este un procedeu stilistic cu finaliti specifice:

a) impune ritmicitate descrierii;
b) este un mijloc de conservare a versului;
c) confer originalitate i valene expresive construciei poetice;
d) pune n eviden trsturi, sporete for sugestiv a imaginii.
Invocaia retoric (lat. invoccatio chemare, rug)
Figur retoric de adresare care se rezum la un pseudodialog cu o
persoan real sau imaginar pentru a marca stilistic textul.
Este modalitatea predilect a romanticilor. Aceast convenie permitea punerea n valoare a puternicului dramatism liric trit n cazul invocrii
divinitii, a strmoilor glorioi, a muzei, a personajelor feminine. Se ntlnete din cele mai vechi timpuri. Se atest la M. Costin n poemul Viaa
lumii, la Ioan Budai-Deleanu n iganiada, la Gr. Alexandrescu n Umbra
lui Mircea. La Cozia, la poeii romantici etc.
Ex.: Cu chiotele-i de lumin
i cu-adncul ochilor de mare,
cu urmele n lut, ce i se las
nenumratele fecioare
cutremurate-n clipa asta
de-un dor
pe minunatul tu pmnt,
te chem.:
vino,
Lume,
vin! (Lucian Blaga, Strigt n pustie).
Metafora (gr. metaphora transfer)
Este figura de analogie care, n virtutea unor asemnri (n poezia
tradiional) sau neasemnri (n poezia modern), transfer un nume de la
un obiect la altul n vederea plasticizrii unuia dintre ele (de ex.: claviatura
rului; obrajii palizi ai pudorii).
Metaforele se distribuie n dou clase mari:
A. Metafor cu ambii termeni (T. propriu i T. figurat) prezeni sau
in praesentia:
ex.: Un cuibar rotind de ape, peste care luna zace (M. Eminescu,
Clin (File din poveste)).
B. Metafor constituit doar din termenul figurat sau in absaentia. n
acest caz, se elimin din construcie termenul propriu (Tp) i elementele de
legtur (precum, ca, ca i, asemeni), conferindu-se elegan stilistic expresiei:
101
ex.: Doamna mrilor i-a nopii vars linite i somn... (M. Eminescu, Scrisoarea a III-a).
n acest exemplu, cuvntul-obiect (luna) este substituit de cuvntulimagine (Doamna mrilor i-a nopii...)
Exemplul urmtor substituie imaginea poetului, care nglobeaz n
sine un univers alctuit din elemente eterogene:
Amestec fr seamn: cer i glie,
Iubiri, dureri i chiot i blestem. ( I. Pillat, Poetul).
Prima teoretizare a metaforei se atest n Poetica lui Aristotel: Metafora e trecerea asupra unui obiect a numelui altui obiect, fie de la gen la
spe, fie de la spe la spe, fie dup analogie. Au emis opinii asupra
metaforei Cicero, Du Marsais, G. Vico, A. W. Schlegel. Esteticianul german Alfred Biesse disput despre caracterul metaforic al limbii, considernd metafora i o component a vorbirii obinuite.
Teoreticianul spaniol J.O. y Gasset distinge ntre metafora poetic i
metafora tiinific.
Lucian Blaga atest dou mari tipuri de metafore: metafore plasticizante i metafore revelatorii. Unul din studiile eseniale consacrate metaforei este Metafora vie (1975) de Paul Ricoeur. Filozoful francez deosebete
metafora-cuvnt de metafora-enun, conchiznd c metafora nu poate fi
izolat de sensul integral al enunului care o conine.
Metonimia (gr. metonymia nlocuirea unui nume cu altul).
Este figura de contiguitate prin intermediul creia dou cuvinte
relaionate logic se pot substitui reciproc.
Ex.: Apoi cofia-ntreag o beau (V. Alecsandri, Rodica).
Deodat se trezete pdurea i rsun
De-un tropot de copite pe ghea ropotind (V. Alecsandri, Tunetul).
Se cunosc urmtoarele relaii metonimice: coninut substituit de conintor; cauz substituit de efect / efect substituit de cauz; opera prin numele autorului; concretul prin abstract; numele unui lucru prin simbolul
lui; un produs cu numele locului de unde provine.
Metonimia este nrudit cu metafora, deoarece ambele figuri se bazeaz pe substituie. Pentru a se evita confuzia acestor dou figuri de stil,
trebuie s inem cont de urmtoarele:
a. termenii care alctuiesc metafora se afl n relaii de asemnare;
b. termenii constitutivi ai metonimiei snt n raport de coresponden, remarc P. Fontanier n Figurile discursului, explicnd, n continuare,
c ei depind unul de altul n ceea ce privete existena sau modalitatea de
a fi.
102
Ex.: n expresia metonimic La noi snt lacrimi multe (O. Goga), s-a
utilizat n loc de cuvntul-cauz durere, necaz etc. cuvntul-efect lacrimi.
Tomaevski propune o regul practic pentru a distinge metafora de
metonimie: ...metafora poate fi transformat de obicei n comparaie (...),
metonimia nu permite aceast operaie.
Oximoronul (fr. oximoron, gr. oxys ascuit, neptor
i moros prost, nuc, nebun).
Figur de opoziie care presupune o organizare sintagmatic neateptat prin asocierea a dou cuvinte incompatibile care, alturate, produc efecte poetice excepionale.
Ex.: Ulcioare mai frumoase i mai zvelte
cu mijlocul de pctoase sfinte fete (L. Blaga, Olarii).
Condiii de construire a oximoronului:
1. Sinteza termenilor constitutivi ai oximoronului (de regul, unul cu
sens propriu, cellalt cu sens figurat) s reprezinte o imagine poetic, un
analogon al realitii subiectivizate.
2. Incompatibilitatea semantic din structura de suprafa a sintagmei s se rezolve n structura ei de profunzime.
Oximoronul se realizeaz:
a) printr-o determinare adjectival:
ex.: ...focul rece al topirii de sine (T. Arghezi).
b) printr-o determinare substantival:
ex.: ...o scnteie de-ntuneric (G. Toprceanu, Lumin).
c) foarte rar, printr-un verb la imperativ asociat cu subiectul:
ex.: nghee-te cldura, arz-te rcoarea (T. Arghezi, Blesteme de
bab).
Este utilizat mai ales de poeii romantici ca M. Eminescu, T. Arghezi
i postromanticii creatori de imagini.
Putem vorbi de o nrudire a oximoronului cu paradoxul.
Nu poate fi asemnat cu antiteza, deoarece aceasta evideniaz un
contrariu, pe cnd oximoronul i-l asum.
Bibliografie:
G. Dragomirescu, Dicionarul figurilor de stil, Bucureti, Editura
tiinific, 1995, p. 215-218.
Personificarea (fr. personnification personificare).
Figur de analogie care const n atribuirea de nsuiri i caliti
umane unui lucru sau unui obiect, unui fenomen sau unei abstracii.
Ex.: Lumea curge nepstoare
103
Prin muzee,
Tablourile nu se mai satur
Privind afar din rame (M. Sorescu, Perspectiv).
Poate fi considerat o categorie formal a metaforei. Utilizat cu predilecie n poezia clasic i n special n cea romantic. Se ntlnete n
poezia cult i cea popular. Este schema figurat a fabulei i a alegoriei i
este numit n acest caz prozopopee.
Se realizeaz prin:
a) asocierea unui obiect (lucru, fenomen, abstracii) cu un verb:
ex.: Cu grele rsuflete apele dorm,
Pe lanuri dorm spicele grele (O. Goga, Diminea)
b) utilizarea unui substantiv inanimat la vocativ:
ex.: Dunrea vorbea cu Oltul:
- Tu, copile drag al meu,
Zbuciumat tu vii la vale
Tulbure mereu (G. Cobuc, Dunrea i Oltul).
Ex.: D-mi, pmntule, cu bobii,
Dup cum ne-am mai jucat.
Culc-te tu i viseaz,
Eu te scormon i te ar (T. Arghezi, Miracol).
Repetiia (lat. repetitio repetare).
I. n accepie lrgit: orice reluare de sunete (aliteraia, asonana, rima), de cuvinte (epifora, anafora), sinonime neindicate (pleonasm, tautologie, redundan).
II. n accepie restrns: figur a insistenei care const n reluarea
unui cuvnt, a unei sintagme, a unui enun pentru a-l impune, a-i spori
semnificaia i a produce un efect de energizare sau a conferi muzicalitate
pasajului prozodic sau narativ.
Repetiia-refren este o repetare cu regularitate a unui vers, strofe,
pasaj, propoziii sau fraze.
Ex.: n trecut era iubire, erau raze, era trai... (Al. Macedonski,
Noaptea de februarie).
Ex.: A iubi aceasta vine
Tare de departe-n mine.
A iubi aceasta vine
Tare de departe-n tine (L. Blaga, Primvara).
Ex.: nti i-nti cuvntul despre ar,
De-ar fi s-l spui a oriicta oar;
nti i-nti cuvntul despre cas,
104
nti i-nti cuvnt despre printe,

Semntor de obiceiuri sfinte (V. Romanciuc, nti i-nti).
Simbolul (fr. symbole, gr. symbolon semn de recunoatere).
Este un semn care nlocuiete i reprezint un obiect n baza unei
analogii.
Simbolul indic asupra unei relaii de analogie dintre un obiect concret
i o abstracie, prin aceasta devenind posibil substituia unuia prin altul.
Este cea mai concentrat figur de stil redus la un singur cuvnt cu
multiple i profunde semnificaii (porumbelul, bradul, arpele, ghiocelul etc.).
Relaia (legtura, corespondena) dintre aceti doi termeni poate fi:
a) antologic (harpa ca simbol al muzicii);
b) analogic (porumbelul alb ca simbol al pcii);
c) convenional (drapelul, stema) ca simboluri ale rii.
nc din Antichitate, simbolurile au fost utilizate n diverse domenii:
art, mitologie, religie, filozofie etc.
Miturile, legendele, basmele, baladele fantastice aparin gndirii simbolice. Textele biblice snt ntreesute cu simboluri, unele din ele nici pn
n prezent nu snt decodificate.
Simbolurile pot fi:
a) colective (integrate ntr-un context cultural, ntr-o comunitate:
bourul, pajura (stema Moldovei), dragonul, lotusul (n China), mslinul
(popoarele ebraice) etc.
b) individuale, create de poet, scriitor, care le d o interpretare proprie; snt efectul unei configuraii a textului poetic: teiul, luna, marea etc.
poart valori simbolice individuale n creaia eminescian; lumina, misterul (L. Blaga), ploaia, cimitirul, moina (G. Bacovia), vatra, focul, casa (I.
Dru), ngerul, cuvntul (N. Stnescu).
Cuvntul simbol a dat natere unei micri literare: simbolismul.
Sinecdoca (fr. sinecdoque, gr. synekdoche - cuprindere la un loc).
Considerat un caz special de metonimie, sinecdoca este figura de
contiguitate realizat prin substituia a doi termeni aflai n raport de
cuprindere, adic acetia se includ n acelai domeniu, aceeai structur,
aceeai entitate.
Sinecdoca poate substitui: ntregul prin parte, pluralul prin singular,
genul prin specie, obiectul prin materialul din care este confecionat,
obiectul prin nsuirea lui, persoana prin obiectul folosit de ea.
Ex.: Trec albe fruni cu flori, i brae dalbe,
Trec negri ochi cu foc, i snuri albe,
105
Iar prin vzduh se-mprtie uor

Un farmec viu, aprins, mbttor (V. Alecsandri).
Reinei:
Model de clasificare a figurilor de stil:
figurile de contiguitate (metonimia, sinecdoca);
figurile de analogie (metafora, personificarea, comparaia, alegoria);
figurile de insisten i figurile de atenuare (perifraza, climaxul, hiperbola, litota, eufemismul, ironia);
figurile de repetiie (aliteraia, asonana, chiasmul, anafora, epifora,
rima);
figurile de opoziie (antiteza, oximoronul);
figurile de adresare (apostrofa, invocaia, retorica, interogaia retoric);
alte figuri (epitetul, simbolul).
Opinii:
Grupul . Retorica general: Ceea ce caracterizeaz discursul
poetic e faptul c el nu vorbete despre lucruri. Poezia st n ntregime n
cuvinte (forme i sensuri). (...) Ct despre scriitor, e prea puin spus c ntrebuineaz figura: el triete din ea. n ceea ce l privete nu e vorba de a-i
mpodobi fraza, ci de a face s existe limbajul fr garania lucrurilor (...).
Leo Spitzer : Stilul reprezint exprimarea necesar, condiionat
biologic, a acelui psyche individual.
Roland Barthes: ...Stilul se elaboreaz la limita dintre trup i lume, el fiind limba autarhic, cufundat n mitologia personal i tainic a
scriitorului, n acel subfizic al cuvntului, unde iau natere primele mbinri ntre cuvinte i lucruri, unde apar o dat pentru totdeauna toate marile
teme verbale ale existenei sale.
Julia Kristeva: E nevoie mai nti, de-o baz fiziologic, e nevoie
de un corp aparte, de un raport intersubiectiv intens, un raport particular cu
limbajul, pentru a crea un nou stil.
Ion Coteanu: Stilul nu este mesajul. El este o sum de proprieti
ale acestuia, suma regulilor pe baza crora un emitor alege, combin i
eventual modific materialul de limb disponibil. Mesajul este spaiul
Vezi: Duda Gabriela, Analiza textului literar, Bucureti, Humanitas Educaional, 2002, p. 25-26.
106
lingvistic, materialul care poart n sine proprietile amintite. El constituie

concretizarea stilului, de unde rezult c raportul dintre el i stil seamn
cu raportul dintre sistemul limbii i manifestarea lui concret.
Gh. Crciun: Unei stri de excitaie mental, care constituie o abatere de la habitus-ul normal al vieii noastre intelectuale, trebuie s corespund, pe plan lingvistic, o abatere corespunztoare de la exprimarea normal.
Roland Barthes: Stilul nu este niciodat altceva dect o metafor,
adic o ecuaie care unete intenia literar i structura carnal a autorului.
Paul Valry: Poetul care nmulete figurile nu face dect s regseasc n el limbajul n stare nscnd.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Manuale:
Crciun Gheorghe, Introducere n teoria literaturii, Chiinu, Editura Cartier, 2003, p.112-121, 138-158.
Vasile Marian, Teoria literaturii, Bucureti, Editura Atos, 1997, p.
70-88.
Tiutiuca Dumitru, Teoria literar, Iai, Institutul European, 2002, p.
335-360.
Chemarea, 1994, p. 38-64.
Magheru Paul, Noiuni de stil i compoziie (cu modele de compuneri
colare), Cimilia, TipCim, 1994, p.28-41.
Duda Gabriela, Analiza textului literar, Bucureti, Humanitas
Educaional, 2002, p. 25-26.
Studii speciale:
1. Vianu Tudor, Cercetarea stilului, n Studii de stilistic, Bucureti,
EDP, 1968, p. 41-59.
2. Markiewicz Henryk, Stilul textului literar i cercetarea sa, n Conceptele tiinei literaturii, Bucureti, Editura Univers, 1988, p. 109133.
3. Mukarovsky Jan, Despre limbajul poetic, n Studii de estetic,
107
Tema 8. METRIC I PROZODIE

Motto:
Rostul filozofilor i al poeilor ar fi acela de a
cuta corespondena adevrat dintre sunet i obiect.
Gh. Crciun
1. Generaliti
2. Versificaia
3. Versul
4. Strofa
5. Rima
6. Ritmul
1. Generaliti
Elementul primordial al poeziei este i a fost mereu versul. Versul a
premers prozei poetice sau ritmice, care a luat natere ulterior din
contrastul firesc al prozei obinuite cu poezia. Este i opinia teoreticianului
rus Iu. Lotman, c versul este elementul fundamental al poeziei, aceasta
constituind primul sistem poetic, pe fundalul cruia a aprut i proza
artistic (ritmic), ca reacie de negare a poeziei.
n condiiile absenei unor studii speciale asupra originii versului popular romnesc, atestm doar unele idei sporadice referitoare la derivarea
lui fie din poezia popular latin, fie din versul european medieval latin.
Pornind de la sensul popular de melodie al cuvntului viers, cercettorul Mihai Bordeianu, n studiul Versificaia romneasc, face urmtoarea
explicaie: Logic este ca evoluia s fie urmtoarea (de la simplu la
complex) vorbirea obinuit cntec (vers plus melodie) poezie clasic, proza beletristic (ritmic apoi). La nceput, singurul mod posibil al
artei cuvntului a fost cntul (vorbirea n versuri + melodie).
i n limba latin cuvntul vers are sensul de melodie, dar i cel de
vers. Ideea poate fi confirmat printr-o not lsat de Ioan Budai-Deleanu,
autorul iganiadei, la o strof a lucrrii date: Poeticul au vrut s aduc
n limba noastr un feliu de poezie nou, precum se afl la italieni i la alte
neamuri... fiindc la noi puin au fost obicinuite alte stihuri afar de cele de
obte ce le numim viersuri.
Faptele de versificaie au constituit obiectul preferenial al primelor
preocupri de teorie literar romneasc, precum ar fi lucrarea lui Ienchi
Vcrescu Observaii sau bgri de seam asupra regulilor i ornduielilor
gramaticii romneti (1787), cea a lui Timotei Cipariu Elemente de Poetic, Metric i Versificaie (1860), studiul lui Ion Heliade Rdulescu Curs
108
ntreg de poezie general (1868), lucrarea lui Th. D. Sperania Versificaia

romn i originea ei (1906), lucrarea n limba francez a lui N. I. Apostolescu Lancienne versification roumaine (1909). Textele enumerate cuprind
observaii i constatri privitoare la originea versului romnesc, unele
capitole snt consacrate msurii, cezurii, rimei, picioarelor de vers etc.
Prima ncercare de cercetare a versificaiei moderne se consider
Tratatul de versificaie a lui Heliade-Rdulescu, n care se definete versificaia, se constat originea popular a cuvntului vers de la viers, ghiers,
ceea ce nseamn cntare dulce, armonioas, descoper n limba romn
picioare de dou, trei i patru silabe. Descrie versuri romneti, exemplificnd cu poeme ale sale i ale altor poei romni.
tiina figurilor de sunet, metrica i prozodia, nu se poate limita ns
doar la interpretrile individuale ale fenomenului, ea trebuie s porneasc
de la nite procedee sonore obiective, constante, cum ar fi: versul, ritmul,
rima, strofa etc.
2. Versificaia (lat. versificatio).
1. Arta de a compune versuri.
2. tiina despre vers.
Tradiional, elemente fundamentale de construcie a versului se consider ritmul, unitile metrice (silaba, piciorul metric, metrul, msura) i strofa. Aceste elemente constituie obiectul de studiu al prozodiei i al metricii.
Prozodia studiaz tehnica versificaiei i unitile prozodice (ritmul, accentul, intonaia). Metrica studiaz regulile de asamblare i componena versurilor (numrul de silabe, gruparea lor n uniti metrice, legile ritmului
. a.). Structura prozodic a textului liric este asigurat de vers, strof, rim
i ritm. Poezia european cunoate trei mari sisteme de versificaie:
a) sistemul metric (greco-latin);
b) sistemul silabic (literaturile romanice i cea polon);
c) sistemul tonic (ntemeiat pe accent, n literaturile germanice i n
literatura rus).
n opinia cercettorului M. Bordeianu, versificaia noastr este silabotonic sau ritmic. Ritmul ndeosebi este cheia, elementul fundamental al
versului romnesc, care ar fi un vers poliritmic prin excelen.
Domeniul conine o mulime de observaii istorice i teoretice, pentru
c el era foarte bine dezvoltat nc din Antichitatea greco-latin. Astzi,
cnd poezia a nceput s mbrace forma discursului i a versului liber,
metrica a czut oarecum n dizgraie.
109
3. Versul (lat. versus ir al scrierii, rnd)

Este un segment sonor (un cuvnt, un grup de cuvinte, o propoziie),
care constituie o unitate semantic finit, marcat de o pauz final i
uneori de o pauz median (cezura).
Formal, organizarea n versuri a unui text difereniaz poezia de proz.
Se bazeaz pe urmtoarele modaliti: ritmul, metrul, strofa i rima.
Trgndu-i proveniena din dans, istoricete, versul (i ritmul) snt un produs al cntecului primitiv, care era o mbinare de cor i dans dirijate de ritm.
Este o caracteristic a poeziei antice i a celei medievale (poeii medievali
i acompaniau versurile cu instrumente muzicale).
Versul este o unitate ritmic. Este ritmat n funcie de unii factori:
a) cantitatea silabelor (n latin, greac) versuri metrice, este versul poeziei antice.
b) accentuare (n german, englez) versuri ritmice (practicate de
Homer, Vergiliu, Horaiu. n lirica modern apare la M. Eminescu, G.
Cobuc, G. Toprceanu.
c) numrul silabelor (n francez) versuri silabice; vers silabic este
versul alexandrin alctuit din 12 silabe cu cezur (pauz intern), este
versul eroic al poeziei epice franceze; n literatura romn apare n lirica
lui Dosoftei, M. Costin, D. Bolintineanu, M. Eminescu.
Tipuri:
Vers alb. Nu are rim, este un vers de zece silabe cu ritm ascendent.
Nu trebuie confundat cu versul liber. A fost practicat n literatura clasic
francez, n cea englez (n creaia lui W. Shakespeare) i la romantici
(M. Eminescu, Demonism, Odin i poetul).
Ex.: Noapte ntreag. Dnuiesc stelele n iarb.
Se retrag n pdure i n peteri potecile
gornicul nu mai vorbete.
Buhe sure s-aaz ca urme pe brazi.
n ntunericul fr martori
se linitesc psri, snge, ar (L. Blaga, Somn).
Versul liber. Nu respect i nu se preteaz constrngerilor prozodice.
Are msura inegal, se separ prin sens sau rim de celelalte versuri, care
pot fi rimate sau nerimate. Versul liber ns are un ritm al su, interior,
care corespunde emoiei auctoriale. A aprut iniial n creaii populare, n
fabule semnalnd apariia verslibrismului modern. S-a statornicit n simbolism. A fost teoretizat n Frana de A. Rimbaud, S. Mallarm, G. Kahn, n
literatura romn de A. Macedonski. Este propriu poeziei lui G. Bacovia,
Ion Barbu, T. Arghezi, L. Blaga, . a.
110
Ex.: Au murit i numrul din poart

i clopotul i lactul i cheie
S-ar putea s fie Cine tie - Cine (T. Arghezi, Duhovniceasc) .
Ex.: Carele de-argint i de-aram
Prorele de oel i de-argint
Frmnt spuma
Ridic tulpinile mrcinilor,
Curenii cmpiei.
i urmele uriae lsate de reflux
Se desfoar n cerc spre rsrit (A. Rimbaud, Marin).
Versurile se mai clasific i n funcie de numrul silabelor alctuitoare: decasilab (zece silabe), endecasilab (11 silabe, ritm iambic), vers safic (nume provenit de la poeta Sappho).
Cel mai scurt vers romnesc are dou silabe, cel mai lung optsprezece. Foarte rar se ntlnete i versul de o silab.
Ex.: Trec,
Plec,
Ramuri
Bat n geamuri M. Eminescu (postum)
Vers de optsprezece silabe atestm de asemenea n creaia eminescian.
Ex.:De ce n-aflm n mplinirea dorinelor din ast lume (18),
Acea sublim fericire ce nainte-i am visat (17).
Unitatea metric minim a versului este silaba. Numrul silabelor
unui vers se numete msur.
4. Strofa (fr. strophe ntoarcere)
Reprezint un numr variabil de versuri grupate n funcie de nelesul unitar, metru, rim i msuri. ncepnd cu romantismul, nu mai este o
condiie obligatorie de existen a strofei unitatea ei de sens, deoarece se
scriu poezii n care ideea continu de la o strof la alta (de exemplu, n
poezia lui Victor Hugo).
Strofa poate fi o structur autonom sau o parte component a unei
poezii, n acest caz se va despri prin spaiu grafic de alte entiti asemntoare sau identice. Se presupune c strofa ar fi o influen strin sau un
model oferit de poezia cult, deoarece versificaia noastr popular nu cunoate strofa, dei refrenul (un cuvnt, un vers, un grup de versuri care se
repet cu regularitate ntr-o structur prozodic) este prezent n colindele
noastre populare semnalnd un nceput al sistemului de strofizare.
111
n Antichitate, strofele se clasificau, dup structura metric, n

alcaice (primele dou versuri alctuite din 11 silabe, al treilea - din 9 silabe i al patrulea - din 10 silabe); asclepiade (alctuit din versuri de 12 silabe); safice (primele trei versuri sunt alctuite din 11 silabe, iar al patrulea
din 5 silabe). Exemplu: M. Eminescu, Od (n metru antic).
Alte clasificri:
1. Dup numrul de versuri care le compun: monovers (dintr-un
vers), distih (din 2 versuri), terin sau teret (din 3 versuri), catren (din 4
versuri), cvintet, cvintil, cvinarie (din 5 versuri), sextin, sizen, senar (din
6 versuri), septenar, septin (din 7 versuri), octav, ottava rima, stan (din
8 versuri), non (din 9 versuri), decim, dizen (din 10 versuri), undecim,
onzen (din 11 versuri), duodecim, duzen (din 12 versuri).
2. Dup raportul dintre numrul de versuri i msura versurilor
(sau clasificarea lui H. Morier):
a) strofa ptrat, n care coincide numrul de versuri cu numrul de
silabe din vers. (M. Eminescu, Gloss);
b) strofa vertical, n care numrul versurilor este mai mare dect
numrul silabelor fiecrui vers (M. Eminescu, Nu voi mormnt bogat);
c) strof orizontal, cea mai des ntlnit, n care numrul versurilor
este mai mic dect msura (M. Eminescu, Strigoii).
3. Dup lungimea versurilor:
a) strof izometric, cu versurile de aceeai lungime;
b) strofa eterometric, cu versuile de lungimi diferite,
4. Dup numele poetului sau personajului care a creat-o: strofa
alcaic (Alceu); strofa asclepiad (Asclepiades); strofa safic (Sappho),
strofa Ronsard, strofa Briusov etc.
Bibliografie:
M. Bordeianu, Versificaia romneasc, Bucureti, Editura Junimea,
1974, p. 263-266.
5. Rima (fr. rime) este un factor eufonic de organizare a structurii
unei strofe prin potrivirea silabelor finale din vers.
nc n poezia greco-latin s-a observat fenomenul omofoniei caracterizat prin prezena, n interiorul versului, a unor cuvinte ce rimeaz,
mai ales a celor care se afl n apropierea cezurii. Astfel, rima de la jumtatea versului va fi numit rim interioar i se va considera generatoare de
muzicalitate.
Ex.: Viaa n vecie, glorii, bucurie,
Arme cu trie, suflet romnesc.
Vis de vitejie, fal i mndrie,
112
Dulce Romnie, asta i-o doresc! (M. Eminescu , Ce-i doresc eu

ie, dulce Romnie).
De regul, rimele au funcie eufonic, funcie metric, funcie muzical, acestea constituind baza clasificrii lor. Exist o mare varietate de criterii de clasificare a rimei. Considerm mai potrivite pentru uzul didactic
urmtoarele clasificri:
Dup criteriul morfologic:
- rime lexicale, unde coincide tema cuvintelor (ex.: plai rai);
- rime gramaticale, unde coincid desinenele flexionare (ex.: plngnd cntnd);
- rime lexico-gramaticale, unde coincid sunete din tem i sunetele
desinenei gramaticale (ex.: spumii lumii).
Dup criteriul eufonic:
- rime monosilabice (sau masculine, iambice) cu accentul pe ultima
silab a cuvntului final din vers.
Ex.: La paa vine un arb
Cu ochii stini, cu graiul slb... (G. Cobuc, El-Zorab).
- rime bisilabice (sau feminine, trohaice) cu accentul pe penultima
silab a cuvntului final din vers.
Ex.: Peste vrf de rmurle
Trec n stoluri rndunle... (M. Eminescu, Ce te legeni...)
- rime trisilabice (dactilice) cu accentul pe antepenultima (pe a treia
de la urm) silab a cuvntului final din vers.
Ex.: La mijlocul drmului
La tulpina plpului,
St Maria s-odihneasc
i pre Fiul sfnt s nasc (Ion Pillat, Naterea Domnului).
- rime tetrasilabice (hiperdactilice) cu accentul pe anteantepenultima
(pe a patra de la urm) silab a cuvntului final din vers.
Ex.: Adunndu-i flmurile
S se mire nemurile (M. Eminescu, Doina /variant/).
Dup poziia ocupat n cadrul strofei:
- rima continu sau monorim, acelai tip de rim la mai mult de
dou versuri succesive (aaa);
- rima mperecheat (aabb);
- rima mbriat (abba);
- rima ncruciat (abab);
- rima mixt sau variat mbin versuri rimate n mod diferit n
acelai text literar (abcd);
- semirima const n producerea rimei la fiecare al doilea vers (xaxaxa).
113
6. Ritmul (lat. rytmus micare regulat i msurat, caden melodic)

Ritmul se refer la aranjarea silabelor ntr-un vers i, totodat, la succesiunea lor. Unitatea de baz a ritmului este silaba. Unitatea ritmic poate fi reprezentat de un grup de silabe lungi i scurte (n metrica cantitativ grecolatin) sau a silabelor accentuate i neaccentuate (n metrica silabic a limbilor europene moderne). Silabele lungi i scurte, respectiv accentuate i
neaccentuate, se grupeaz n picioare metrice. Metrul este numrul picioarelor metrice.
Alternarea sau succesiunea picioarelor metrice dintr-un vers genereaz ritmul acestuia. Ritmul este elementul esenial al armoniei poetice a
versului. El organizeaz componentele unei structuri poetice, imprim
caden i organizeaz simetric coninutul.
Exist ritm n proz, n muzic, n artele plastice, n vorbirea
obinuit. n sens general, vorbim i de ritmuri universale.
Opinii:
Osip Brik: Versul se supune nu numai legilor sintaxei, i acelora
ale sintaxei ritmice, adic o sintax n care legile sintactice obinuite se
complic i cu cerinele ritmice. n poezie, versul este grupul de cuvinte
fundamentale. n vers, cuvintele se combin n acelai timp potrivit legilor
sintaxei prozei i potrivit unei legi anumite a ritmului. Aceast existen a
dou legi care acioneaz asupra acelorai cuvinte constituie particularitatea distinctiv a limbii poetice. Versul este rezultatul unei combinri de
cuvinte, n acelai timp ritmic i sintactic.
R. Jakobson: (...) Limbajul poetic e n msur s corecteze defectele limbii instrumentale.
Aristotel: Natura nsi ne nva s alegem ritmul potrivit fiecrui
gen de compoziie.
Vl. Streinu: Ritmul este n timp, pentru poezie i muzic, ceea ce
simetria este n spaiu pentru pictur, sculptur i arhitectur.
Mihai Bordeianu: Ritmul este semn i sens, n acelai timp, el este
element de expresie, element al imaginii artistice, el d via formei amorfe,
fiind viu, expresiv, generator de emoii, mijloc de exprimare specific
artelor, prin care se pot exprima idei i sentimente umane, avnd un
caracter specific subiectiv.
Gh. Crciun: Rima nu reprezint doar un fenomen acustic. Fiind
o form de repetare a unui grup de sunete, rima se nscrie n cmpul larg al
eufoniei. Dar rima are i o funcie metric, ea marcheaz sfritul versului
i n felul acesta ea devine un factor de organizare a structurii unei strofe
sau a unei ntregi poezii. Indiferent de numrul de silabe, rima este aceea
114
care determin tipul de metru folosit, ea fiind ultimul picior al versului. Rima
are un sens, intr n categoria componentelor semantice ale oricrei poezii.
Manuale:
48-70.
325-335.
Studii speciale:
1. Wellek R, Warren A., Eufonia, ritmul i metrul n Teoria literaturii, Bucureti, EPLU, 1967, p. 210-229.
2. Tomaevski Boris, Eufonia, n Teoria literaturii. Poetica, Bucureti, Editura Univers, 1973, p. 105-127.
3. Tnianov I. N., Problema limbajului versificat, n Teoria limbajului
poetic, Iai, Editura Universitii Al. I. Cuza, 1994, p. 55-67.
4. Streinu Vladimir, Estetica versului liber, n Versificaia modern,
Bucureti, EPL, 1966, p. 285-301.
5. Manolescu Nicolae, Despre poezie, Bucureti, Editura Cartea
Romneasc, 1987, p. 24-35 i 72-85.
6. Bordeianu Mihai, Versificaia romneasc, Bucureti, Editura Junimea, 1974, p. 263-266.
115
Compartimentul VI
Tema 9. CURENTE LITERARE
1. Conceptul de curent literar
2. De la curentul cultural umanism la postmodernism: breviar
3. coli i micri teoretice moderne
1. Conceptul de curent literar
Derivnd dintr-o viziune istorist asupra literaturii, conceptul de curent literar se iniiaz pe fundaia unor teze referitoare la caracterul diacronic al valorilor literare. Or, literatura, creaie a spiritului n ansamblu, este
o valoare relativ, dependent de perioada istoric, n care apare i de mediul socioetnic.
Ideea relativitii frumosului s-a conturat distinct din secolul al
XVIII-lea, prin filozofia lui Herder, i combate opinia predecesorilor, conform creia ar exista o frumusee absolut, independent de timpul i locul
apariiei sale. n acest context, Taine afirma: s-a descoperit c opera literar nu e un simplu joc al fanteziei... ci este copia moravurilor nconjurtoare i semnul unei stri de spirit, s-a vzut c modurile de a simi i a
gndi snt legate de evenimentele cele mai de seam; c le explic i snt
explicate cu ajutorul lor....
Concluzia este c fiecare epoc este dominat de un spirit comun,
care impregneaz toate aspectele vieii social-culturale. Curentul literar ar
fi expresia artistic a acestui spirit. Fiind o structur complex, curentul
nglobeaz un conglomerat de norme, din care, ntr-o oper literar, snt
ilustrate doar unele.
Explicaia o atestm la R.Wellek i A.Warren: Sistemul trebuie s-l
extragem din istoria nsi, de fapt, i-l descoperim n istorie. O perioad
sau un curent, este o seciune de timp dominat de un sistem de norme,
etaloane, convenii literare a cror apariie, rspndire, diversificare, integrare i dispariie pot fi urmrite n realitate. Istoria literar const n
urmrirea schimbrilor de la un sistem de norme la altul; sistemului i se
atribuie numai o unitate relativ. Problema istoriei este o problem de descriere: o ncercare de a discerne ntre un cod estetic vechi, i un cod
estetic nou, care se impune n locul celui dinti.
Conform dicionarelor, curentul literar (fr. courant littraire) este o
micare artistic ce grupeaz scriitorii dintr-o anumit epoc, unii printr-un
program estetic comun.
Definiiile snt de uz didactic, incapabile s cuprind toate subtilitile fenomenului, deoarece un curent literar este, n viziunea lui Adrian
116
Marino, un fenomen viu, un organism, care are ritmul, curba, istoria i

destinul su ireversibil, din aceste motive fiind imposibil ncadrarea sa
mecanic n nite definiii clieizate.
n ncercarea de a circumscrie fenomenul, vom enumera o serie de
caracteristici ale acestuia:
- este un fenomen foarte complex, rezultat din multiple interferene
ntre curente;
- nu exist niciodat izolat, ntr-un curent pot coexista nsemnele mai
multor micri (chiar i n opera aceluiai scriitor, cum ar fi M. Eminescu);
- nu poate avea date exacte de apariie sau dispariie, periodizarea
este una convenional, n funcie de primatul unor principii estetice, al
unei tradiii literare, unele definindu-se abia din perspectiva posteritii (de
ex., romantismul, realismul);
- poate fi reprezentat de un manifest literar sau mai multe i care
poate fi urmat sau nu;
- poate fi generat de evenimente culturale, de tendinele estetice ale
unei perioade istorico-literare, de influena unui major cultural (sau o
personalitate creatoare puternic).
Alturi de conceptul curent literar coexist i noiunile micare literar, coal literar, societate literar, cenaclu literar. Exist opinii diferite privitor la relaia de sinonimie sau diferen ntre aceste noiuni. Vom
considera noiunile curent literar i micare literar sinonime, iar coal
literar, societate literar, cenaclu literar grupare n jurul unui mentor.
Cnd exist semne de anticipare a unui curent, perioada dat va fi numit cu un termen ce folosete n formula sa prefixul pre- (de ex.: preromantism); dac elementele esteticii unui curent persist dup perioada de
nflorire a curentului, se utilizeaz n termenul respectiv prefixul neo- (de
ex.: neoromantism, neoclasicism).
2. De la curentul cultural umanism la postmodernism: breviar.
Umanismul (fr. humanisme lat. humanus omenesc)
Este curentul cultural al Renaterii. Perioad de afirmare plenar a
omului, Renaterea a urmat Evului Mediu, manifestndu-se n secolele
XIV XV. ara de origine este Italia, mai apoi se rspndete n Frana,
Germania (secolul al XVI-lea), iar n Anglia i Spania a durat pn la nceputul secolului al XVII-lea.
A aprut pe fundalul unor modificri socio-istorice i culturale (apariia burgheziei, dezvoltarea meteugritului, a comerului, inventarea tiparului . a.) i a manifestrii reaciei anticlericale mpotriva inchiziiei catolice.
117
Scopul umanismului era reevaluarea i restaurarea valorilor lumii

antice greco-latine i elaborarea unei doctrine antropocentrice, conform creia omul ar constitui centrul universului. Se vor propaga nalte principii
morale ca tolerana, libertatea, demnitatea uman, de asemenea ncrederea
n raiunea uman, n posibilitile nelimitate ale naturii umane, ale omului
universal, n adevr, dreptate, eroism.
n aceast perioad apar gramatici, renvie retorica, n coli se studiaz greaca i latina, se creeaz biblioteci, se deschid coli, ntr-un cuvnt,
se afirm rolul educativ al crii.
Precursori ai Renaterii italiene snt D. Alighieri, F. Petrarca, G.
Boccacio.
Romnitatea, latinitatea limbii i a poporului romn au constituit
accentele majore ale umanismului romnesc. Reprezentani de vaz snt
mitropoliii Varlaam i Dosoftei, crturarii Gr. Ureche (Letopiseul rii
Moldovei), Miron Costin (De neamul moldovenilor), Dm. Cantemir (Istoria ieroglific), care, prin temele abordate, prin relatarea evenimentelor
desfurate n ara Moldovei, au contribuit substanial la dezvoltarea limbii
romne literare, la dezvoltarea literaturii i culturii romneti.
Specii literare caracteristice umanismului: povestirea, nuvela, poemul eroicomic, poemul eroic, romanul picaresc, comedia, drama, tragedia, sonetul, oda. Teme literare: iubirea, timpul, natura, tema armoniei
omului cu natura.
Iluminismul (it. illuminismo epoca luminilor)
Cu rdcini n Renatere, iluminismul sau epoca luminilor este o
micare ideologic i cultural literar din secolul al XVIII-lea, principiul
fundamental al creia este luminarea poporului.
Spiritul iluminist a cuprins din secolul al XVIII-lea i pn la nceputul secolului al XIX-lea ntreaga Europ, apoi se va rspndi i n Statele
Unite, Mexic etc.
Prtrunznd n politic i social, a dominat toate sferele societii europene i s-a caracterizat prin cultul raiunii, al tiinei, al umanismului, prin
combaterea fanatismului religios i prin anticlericalism radical.
Declar dreptul maselor la libertatea de gndire, necesitatea unei ordini
sociale (monarhia luminat, republica n frunte cu un monarh luminat), care
s asigure condiii de luminare a poporului i emanciparea prin cultur.
Toate tendinele iluministe converg spre raionalism, un raionalism
militant, pedagogic, luminator.
Se stimuleaz i se popularizeaz tiinele, se nfiineaz coli, se
consider c un bun accesibil tuturor trebuie s devin cartea.
118
Are importante consecine literare stimulnd lucrri care reprezint

societi mai bune sau critic moravurile societilor existente.
Reprezentani: Jonathan Swift (Anglia), Ch. L. Montesquieu
(Frana), Al. Radicev (Rusia), J. W. Goethe (Germania) etc.
Iluminismul romnesc a fost reprezentat de coala Ardelean
(Gheorghe incai, Petru Maior, Samuil Micu), care a promovat spiritul naional i patriotic. Promotorii iluminismului romnesc au fost interesai de
origini, latinitatea limbii romne, introducerea alfabetului latin, mbogirea i dezvoltarea limbii literare, promovarea crilor marilor crturari, trezirea interesului pentru istoria naional. Ei snt convini c iluminarea este
posibil prin combaterea superstiiilor i prin pregtirea cultural a conaionalilor. Un scriitor reprezentativ al micrii este Ion Budai-Deleanu,
care se implic activ prin scrierea unor studii filologice, dicionare, a epopeii eroi-comice iganiada.
Interesul pentru ideile iluministe i fora lor se pstreaz n ara
Romneasc pn dup 1870.
Acest fapt se datoreaz activitii crturarilor colii n perioada forte
a micrii, care ulterior dezvolt ideile iluministe. De exemplu, Ion HeliadeRdulescu devine membru fondator al Societii Academice Romne i
primul preedinte al acesteia (1867-1870). Este urmat de Petrache Poenaru,
preedinte al Societii pn n 1872.
Ideile iluministe au o continuitate asigurat prin nnoirea formelor de
exprimare i prin interferena lor cu specificul altor curente literare (romantismul, realismul).
Clasicismul (fr. classicisme< lat. classicus din prima clas)
Termenul clasic a fost utilizat pentru prima dat de scriitorul latin
Aulus Gellius (secolul al II-lea d. Hr.), nsemnnd un autor model, demn
de urmat. Acesta va rmne unul din cele trei sensuri ale cuvntului. n a
doua accepiune este utilizat cu referire la cultura i arta antichitii grecolatine. A treia accepie privete clasicismul ca micare cultural-artistic
care s-a manifestat n secolele al XVII-lea i al XVIII-lea n Frana, cu toate
c noiunea capt o definiie clar mai trziu, n opoziie cu romantismul.
Este ilustrat de scriitorii francezi Molire, La Fontaine, Rasine, Boileau (cruia i aparine prima teoretizare a fenomenului), Nicolas Boileau, n
lucrarea sa Arta poetica (1674), sintetizeaz ntreaga concepie a artei clasice, pornind de la Poetica lui Aristotel, Epistol ctre Pisoni de Horaiu . a.
O prim trstur a clasicismului este admiraia pentru antici. Ct
privete crearea i aprecierea operelor literare, se va cere respectarea modelului elaborat de maestrul raiunii, Aristotel, care prevedea: rigoare
119
compoziional, respectarea regulii celor trei uniti: de timp (aciunea nu

trebuie s depeasc 24 de ore), de aciune (episoadele s fie strns legate
ntre ele), de loc (totul s se desfoare n acelai cadru scenic), de asemenea mimesis-ul, proporionarea elementelor, verosimilul, puritatea i claritatea stilului . a.
Tezele aristotelice vor fi considerate principii ordonatoare i vor nsemna o reacie mpotriva imitrii haotice a Antichitii.
Mai trziu, din iniiativa abatelui Du Bos (1719), accentele se vor
schimba i se vor deplasa pe emoie, pe sentiment, plcerea pe care trebuie
s-o provoace textul, faptul prevestind germinarea preromantismului i a
romantismului.
n ceea ce privete romantismul romnesc, el poate fi ilustrat prin
unele elemente prezente nc n secolul al XVII-lea la M. Costin, Dm.
Cantemir, C. Cantacuzino, venind din educaia i lecturile clasice ale autorilor. Mai apoi, n paoptism se observ o coexisten a elementelor clasiciste cu cele preromantice i cele romantice. Ideea revenirii la unele norme
poetice ale Antichitii apare abia n secolul al XIX-lea. Faptele demonstreaz c la noi nu se poate preciza o perioad clasic anume.
Elemente clasiciste pot fi atestate n iganiada lui I. Budai-Deleanu,
n farsa Neneaca, cuconaul ei i dasclul de C. Stamati, n comediile lui
Vasile Alecsandri, n opera lui Gh. Asachi, I. H. Rdulescu, Gr. Alexandrescu . a.
Specii literare cultivate n clasicism: tragedia, portretul moral, dialogul, aforismul, satira.
G. Clinescu, n lucrarea Sensul clasicismului, definete fenomenul
ca un mod de a crea durabil i esenial, iar E. Lovinescu conchide: Clasic e o noiune mobil ce se aplic oricrei forme de art ajuns la maturitate, adic la suprema sa expresie de echilibru ntre form i fond.
n ansamblu, putem considera clasicismul o estetic a echilibrului, a
expresiei elegante, simple, a transparenei stilistice.
Reprezentani ai clasicismului universal: J. Milton, A. Pope (Anglia),
M. Lomonosov (Rusia), V. Alfieri (Italia).
Romantismul (fr. romantisme romantique sentimental, senzaional)
Micare artistic i literar care apare n ultimele decenii ale secolului al XVIII-lea i ia amploare n prima jumtate a secolului al XIX-lea
n Europa (Germania, Frana, Anglia i America (SUA)). Se manifest iniial ca reacie anticlasicist, fr a avea o fundamentare teoretic, doctrina
fiind formulat ulterior.
120
Se caracterizeaz prin prevalarea sentimentului asupra raiunii, prin

libera expresie a sensibilitii, prin cultul eului.
Iniiatorii termenului romantic, romantism snt A. W. Schlegel i
de Stal. Primul scriitor care se autodefinete astfel a fost Stendhal.
n opoziie cu estetica rigid a clasicismului, estetica romantic
respinge regula. Dac clasicismul a cultivat modelul, romantismul cultiv
unicatul. Renun la echilibrul clasicist i devine expresia tensiunilor interioare nerezolvate. Personajul romantic este o structur antinomic care
triete ntr-o lume bulversat, el caut cu durere un echilibru, trind o
stare de exaltare interioar. Prin intermediul fantasticului, romanticul se va
refugia n mituri, basm, vis, trecut, cultivnd astfel elementul mistic i
conferind originalitate operei literare care nu este mimesis, dar creaie.
Se caracterizeaz prin introducerea unor categorii i atitudini estetice
noi: urtul, grotescul, macabrul, bizarul, fantasticul, pitorescul. Valorific
folclorul naional, datinile, credinele. Personajele romantice snt eroi
excepionali n mprejurri excepionale. Noaptea, visul, incontientul snt
cadrele prefereniale ale romanticilor.
Romantismul promoveaz amestecul genurilor i al speciilor, de aici
apariia unor structuri hibride: eseu, poem filosofic, teatru poetic etc. Prefernd n special poezia liric, romanticii scriu i dramaturgie, i proz, speciile
predilecte fiind meditaia, elegia, poemul filozofic, drama, nuvela istoric.
Stilul romantic este pitoresc, figurile prefereniale snt simbolul,
antiteza, hiperbola etc.
Reprezentani: August W. Schlegel, Fr. Schlegel, Novalis, E. T. A. Hoffmann, fraii Grimm, H. Heine (Germania), G. Byron, S. Coleridge (Anglia),
R. de Chateaubriand, A. Lamartine, V. Hugo (Frana), A. S. Pukin, M. V. Lermontov (Rusia), A. Mickiewicz (Polonia), S. Petfi (Ungaria).
Romantismul romnesc se integreaz romantismului european. Nicolae Manolescu nota c romantismul romnesc e cuprins... ntre Crlova
[...] i Eminescu..., ...romantismul se prelungete, cel puin calendaristic,
pn la moartea lui M. Eminescu. La limita de sus, el se ntlnete cu spiritul victorian junimismul, realismul, naturalismul. n orice cultur care nu se
mai afl n prima copilrie, epocile se ncalec adesea i formulele coexist.
Reprezentani: Gr. Alexandrescu, C. Negruzzi, B. P. Hasdeu, D. Bolintineanu, M. Koglniceanu, V. Alecsandri (literatura paoptist mbin
elemente clasice i romantice); M. Eminescu; posteminescienii G. Cobuc,
O. Goga, B. t. Delavrancea, Al. Macedonski (elementele romantice coexist cu smntorismul, simbolismul).
121
Realismul (lat. realis fr. ralisme realism)

Micare literar, care apare n secolul al XIX-lea n Frana, ghidat
de tendina de a reflecta obiectiv viaa.
n absena unui manifest literar sau a unei teoretizri, realismul apare
la nceputurile sale concretizat deja n operele lui Honor de Balzac, cruia
i revine i primatul consemnrii unor trsturi ale fenomenului n prefaa
la ediia din 1842 a Comediei umane. Angajndu-se prin arta sa n rolul de
secretar al realitii, el i propune s devin un pictor mai mult sau mai
puin fidel (...) al tipurilor umane, povestitorul dramelor vieii intime,
arheologul mobilierului social, nomenclatorul profesiilor, nregistratorul
binelui i al rului.
Termenul realism este cunoscut nc din evul mediu, cnd desemna
o categorie filosofic opus idealismului. Mai trziu, pictorul francez Gustave Goubet i intituleaz expoziia cu genericul La Ralisme, motivnd
alegerea prin faptul c viaa este sursa de inspiraie pentru arta sa.
Doctrina realismului, ns, se consider enunat prin apariia n
1857 a publicaiei Le Ralisme, unde francezul Jules Champfleury discut
despre o art literar inspirat de realitate, imaginaia fiind considerat regina erorii i falsitii.
Dei coexist n secolul al XIX-lea cu romantismul, realismul se
consider o reacie antiromantic. Trstura principal a micrii este caracterul veridic al reprezentrii realitii, revenirea la principiul mimesisului negat anterior de romantism. Aria tematic a operelor realiste se rezum
preponderent la societate, aspecte ale vieii sociale, relaiile sociale, adevrul
social, problematica filosofic i psihologic (ultima caracteristic n special realismului rus).
Lucrrile se disting prin obiectivitate, rigoarea observaiilor, lipsa de
idealizare. n ansamblu, operele realiste constituie o critic aspr a aspectelor negative din societate.
Procedeele specifice realismului snt: tipizarea, zugrvirea personajelor tipice n mprejurri tipice, analiza psihologic, colajul. Speciile prefereniale snt schia, nuvela, romanul, reportajul. Stilul scrierilor este
sobru, impersonal, lipsit de artificii.
n literatura romn, accente realiste apar la paoptiti, la I. Creang,
la I. L. Caragiale. Roman realist prin atmosfer se consider Ciocoii vechi
i noi de N. Filimon, realism autentic ntlnim la Ioan Slavici n Mara,
maturitatea estetic a realismului romnesc o marcheaz mai trziu opera
lui L. Rebreanu, M. Preda etc.
122
Reprezentani: Stendhal, Honor de Balzac, G. Flaubert (Frana), Ch.

Dickens, W. Thackeray, G. Eliot (Anglia), N. V. Gogol, F. M. Dostoievski,
L. N. Tolstoi, A. P. Cehov (Rusia), H. Ibsen (Norvegia), M. Twain (SUA).
Naturalismul (fr. naturalisme)
Curent literar aprut n ultimele decenii ale secolului al XIX-lea n
Frana de ctre mile Zola. Condiionat social i tiinific de influena determinismului i a fiziologiei experimentale fondate de medicul Claude
Bernard, naturalismul nu este dect o form de manifestare a unui realism
radical i exacerbat.
Teoretiznd fenomenul n lucrarea Romanul experimental, mile
Zola i fundamenteaz tezele prin convingerea c personalitatea trebuie
investigat prin metode tiinifice: Prin observaiile noastre noi continum
munca fiziologului... Omul, n opinia lui Zola, este rezultatul fatal a doi
factori: ereditatea i presiunea mediului social, care nu pot fi modificate i
au o influen fatal asupra lui. Propunndu-i scopul de a urmri n om
numai animalul, romanul naturalist prezint o lume a anomaliilor, a viciailor, unde primeaz doar fiziologicul i carnalul. De aici un climat maladiv, patologic, pseudorealist n textul naturalist, care repugn i care
constituie, n opinia lui Baudelaire, negaia nsi a artei.
Naturalitii uzeaz n special de tehnica detaliului, snt ateni la
reacii i senzaii, insist asupra analizei psihologice.
Reprezentani: . Zola, G. de Maupassant (Frana), G. Hauptmann
(Germania) . a. Elemente naturaliste se atest n unele nuvele de I. L. Caragiale (O fclie de Pate, Pcat, n vreme de rzboi), B. t. Delavrancea
(Milogul, Trubadurul), n unele proze de L. Rebreanu, H. Papadat-Bengescu.
Simbolismul (fr. simbolisme simbol)
Micare literar i artistic de amploare care a impus un nou concept
al artei i al poeziei. Apare n Frana, n ultimele decenii ale secolului al
XIX-lea, ca manifestare antiliterar mpotriva conveniilor estetice ale romantismului retoric i contestare a principiilor estetice ale parnasianismului.
Iniiator al micrii se consider Jean Moras, care-i mprumut i
numele de la titlul unui celebru articol-manifest de-al su publicat n 1866.
Simbolismul francez ns a preexistat acestui moment prin texte poetice aprute anterior i prin polemici teoretice asupra fenomenului enunate de
Baudelaire, Verlaine, Rimbaud, Mallarm reprezentanii notorii ai micrii.
Deosebit de receptiv la teoriile simbolitilor francezi, spaiul cultural
romnesc s-a sincronizat cu tendina european, dovad n acest sens fiind
apariia articolului lui A. Macedonski Poezia viitorului, publicat n 1892 i
123
considerat manifestul cenaclului literar Literatorul, n jurul cruia s-au format cei mai de seam reprezentani ai simbolismului romnesc: T. Demetrescu, St. Petic, D. Anghel, G. Bacovia un reprezentant ilustru al colii.
A doua jumtate a secolului al XIX-lea n literatura romn a fost
cea mai complex perioad din punct de vedere estetic, caracterizat prin
coexistena unor tendine i direcii eterogene ghidate de acelai ideal comun originalitatea. Simbolismul literar s-a manifestat sincronic cu cel pictural i cel muzical. S-a integrat parnasianismului lui A. Macedonski, coexistnd n creaia acestuia elemente preluate din ambele curente. Poezia
celui mai notabil simbolist romn George Bacovia va depi metoda coninnd nsemnele expresionismului viitor.
Lirica simbolist este o poezie a sensibilitii, avnd un limbaj aluziv
i plin de sugestii.
Caracteristicile simbolismului:
- utilizarea simbolului ca modalitate de definire a relaiei dintre imaginea artistic i starea interioar nenumit, sugerat;
- apelul la sugestie ca tehnic predilect de nglobare a senzaiilor i
sentimentelor trite de autor;
- structurarea corespondenelor dintre eul auctorial i univers/lume;
dintre idee i form; dintre sunete i culori generatoare de sinestezii;
- muzicalitatea;
- introducerea tehnicii versului alb sau a versului liber.
Motivele predilecte: motivul singurtii, al toamnei, al ploii, al iubirii . a.
Poporanismul ( poporan )
Poporanismul se nscrie n orientrile tradiionaliste i promoveaz
ideea iubirii nemrginite pentru popor i a necesitii aprrii cu devotament a intereselor acestuia.
S-a manifestat la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului
al XX-lea n Romnia, iniiatorul lui fiind Constantin Stere, care, influenat
de narodnicismul rus, a scris un ir de articole programatice n publicaiile
timpului: Adevrul, Evenimentul, Evenimentul literar.
Caracteristici:
- promoveaz convingerea c rnimea este baza societii, ns nu
idealizeaz viaa rural precum smntorismul;
- consider c singura cauz a existenei mizere a maselor este incultura i obscurantismul;
- pledeaz pentru reforme sociale n beneficiul micii proprieti agricole;
124
- insist asupra necesitii emanciprii poporului prin cultur;

- cheam intelectualii s subscrie la ideea datoriei acestora fa de
poporul din care provin.
Ideologia poporanist, pe plan literar, a fost promovat de revista
Viaa romneasc (Iai, 1906) prin G. Ibrileanu, care afirma: Poporanismul... nu e teorie, e un sentiment, e sentimentul de recunotin, de simpatie i de datorie fa cu rnimea (...) n literatur, poporanismul va nsemna atitudinea de simpatie fa de clasa rneasc... Concepia poporanist a reunit scriitori ncadrai din punct de vedere estetic n diferite curente literare, animai de teoria specificului naional, elaborat de G. Ibrileanu n studiul Caracterul specific naional n literatura romn. Elemente poporaniste se atest la C. Stere (n preajma revoluiei), M. Sadoveanu (Patele blajinilor, Nopile de Sinziene) . a.
Smntorismul este un termen derivat de la numele revistei Smntorul, care a fost fondat de Al. Vlhu i G. Cobuc n 1901.
Curent cultural i literar de orientare tradiionalist, ostil orientrilor
moderniste ale epocii, avnd intenia de culturalizare a poporului.
Ideologul i teoreticianul principal al curentului a fost Nicolae Iorga,
care a preluat conducerea revistei n perioada anilor 1902-1906.
Caracteristici:
- consider problema rneasc una fundamental;
- manifest atitudine ostil fa de civilizaie, unica cale de rezisten
fiind culturalizarea maselor;
- apreciaz tradiiile istorice i folclorice, considerate surse de inspiraie pentru literatur;
- insist asupra ideii specificului naional, confund intenionat eticul, etnicul i esteticul;
- exprim simpatie pentru rnime i idealizeaz viaa satului
patriarhal;
- iniiaz n literatur tema i motivul dezrdcinrii;
- promoveaz un romantism idilic, patriarhal i moralist.
Elemente smntoriste se atest la M. Sadoveanu, O. Goga, t. O. Iosif,
E. Grleanu, Gh. Cobuc, la ali reprezentani minori.
Modernismul (derivat din modern)
Modernismul constituie un nume generic pentru toate micrile
literar-aristice care manifest atitudine anticlasic, anticonservatoare, antitradiionalist. Modernismele contest vechile valori, reperele culturale,
renun ostentativ la convenii i ncalc programatic regulile artei.
125
Modernitatea a fost enunat ca micare literar n spaiul hispanoamerican la sfritul secolului al XIX-lea prin poeii Ruben Dario i Antonio
Machado. n opinia lui Hugo Friedrich, ea ncepe cu poetul francez Ch. Baudelaire, ns se va constitui ca micare autonom n primele decenii ale secolului al XX-lea. S-a manifestat n mai multe domenii ale artei, presupunnd o faz de experiene, revolte, opoziii dintre tradiie i inovaie.
n istoria literaturii romne, conceptul de modernitate a fost lansat de
E. Lovinescu. Prin cenaclul i revista Sburtorul, E. Lovinescu i-a propus
s activeze n domeniul esteticului pur. Criticul era convins c modernizarea societii romneti ar deveni posibil prin sincronizarea cu civilizaia
occidental, prin integrarea tradiiei, a specificului naional ntr-o nou
formul estetic. Va distinge ntre modernismul teoretic i modernismul
de avangard. Avangarda este mai radical, mai puin flexibil i mai
dogmatic dect modernismul, ea mprumut practic toate elementele de
la tradiia modern, dar n acelai timp le dinamizeaz, le exagereaz i le
plaseaz n contextele cele mai neateptate, fcndu-le aproape de
nerecunoscut (Matei Clinescu, Cinci fee ale modernitii).
Avangarda (fr. avant-garde ,,grupul celor care merg n frunte)
desemneaz un conglomerat de micri sau curente ce s-au manifestat pe
plan internaional, n special, n primele decenii ale secolului al XX-lea.
Aprute n diferite forme dadaism, futurism, imagism, cubism, expresionism, constructivism, suprarealism curentele avangardei, dei diferite ca
amploare i anvergur, n domeniul estetic propriu-zis tangenteaz prin
urmtoarele trsturi:
- negativism suprem: neag arta tradiional, formele culturale existente i literatura n genere;
- spirit contestatar: contest tradiia, conveniile, modelele;
- detest i ignor gustul, formele de art consacrate;
- afirm, prin acte anarhice i izbucniri spectaculoase, apelnd la
modaliti excentrice, ideea de noutate;
- renun la structuri tradiionale, caut noi modaliti de a promova
autenticul, originarul, ineditul, increatul;
- i asum funcia de a regenera creaia spiritului i a deschide
drumuri noi n art.
A aprut concomitent n mai multe ri ale Europei Occidentale, dar
i n alte ri ale lumii. Izbucnirea manifest a avangardismului dateaz
ntre 1910-1940. Puin ntrziat celei internaionale, avangarda romneasc se contureaz clar n anii 20 ai secolului al XX-lea, dei semne
sporadice s-au fcut simite mult mai nainte, nc de la A. Macedonski,
126
mai apoi la contemporanii neafiliai ai avangardei I. Minulescu, G. Bacovia, T. Arghezi; de asemenea, note diferite de conveniile literare ale epocii
se observ n creaiile unor tineri poei ca Ion Vinea, S. Samyro (Tr.Tzara).
Un precursor excepional al avangardismului romnesc, dar i a celui
internaional, este considerat Urmuz (Demetru Dem. Demetrescu-Buzu),
care a anticipat nc din 1907, prin cteva texte n proz i o fabul, micarea
literar ce urma s se declaneze. Exegeza ulterioar l va considera un anticipator al dadaismului, al suprarealismului, dar i al literaturii absurdului.
Eugne Ionesco l-a numit drept unul din premergtorii revoltei literare universale, unul din profeii dislocrii formelor sociale, ale gndirii i
ale limbajului din lumea asta.
Statutul avangardei romneti devine distinct prin constituirea unor
grupri de scriitori centrate n jurul unor reviste literare precum Contimporanul, 75 HP, Punct, Integral, unu, Alge, Meridian etc.
Este perioada avangardismului romnesc activ, cnd revistele public
manifeste, programe, discursuri teoretice eseniale pentru demersul avangardei, care a instituit un climat artistic, a iniiat structuri moderne, a rafinat receptivitatea estetic i, n special suprarealismul, a ambiionat s
ofere soluii existeniale cu cuprindere general... (N. Brna).
Reprezentani n literatura universal: Tr. Tzara, Andr Breton, F. T. Marinetti, Philippe Soupault; n literatura romn: I.Vinea, S.Samyro (Tr. Tzara),
A. Maniu, S. Pan, I. Voronca, G. Bogza, G. Naum, V. Teodorescu etc.
Bibliografie:
Marino Adrian, Dicionar de idei literare, vol. I., Bucureti, Editura
Eminescu, 1973, p. 194-199
Avangardismul literar romnesc. Studiu i antologie de Nicolae
Brna. Bucureti, Editura Gramar, 2003, 304p.
Expresionismul (fr. expressionisme, germ. Expressionismus)
Termenul a aprut iniial n Frana n domeniul artelor plastice, de
unde a fost preluat ulterior de ctre manifestele micrilor literare din Germania. S-a afirmat n calitate de curent artistic i literar ntre anii 1910 i
1925 iniial n Germania i Austria, apoi n alte ri europene. Fiind unul
din cele mai importante curente ale avangardei, el reprezint o reacie la
criza din preajma i de dup Primul Rzboi Mondial.
Fundamentele teoretice ale expresionismului se constituie din filozofia lui Nietzsche i psihanaliza lui Freud.
Trsturi:
- manifest atitudine critic fa de naturalism i impresionism considerate forme de art burghez;
127
- declar libertatea absolut a contiinei sensibile, a spiritului uman

care nu pot fi nbuite de tehnocraie, rzboi, ali factori depersonalizatori
ai omului;
- face apel la salvarea valenelor sufleteti ale omului, promovarea
omului pur, sensibil, la cutarea i ilustrarea relaiilor transcendente ntre
om i univers, om i divinitate valoare suprem;
- consider arta o modalitate de exteriorizare a fiinei profunde, a
esenei omului, a menirii sale;
- revine la lumea misterelor ancestrale, la mit, la trecut, la legend,
considerate surse primare de teme, conflicte, subiecte;
- ndeamn la cultivarea intuiiei i caut posibilitatea cunoaterii
prin apel la psihanaliz i sondarea subcontientului.
Specii prefereniale: piesa mitologic, drama de idei, meditaia,
pastelul cu valoare filosofic . a.
Teme specifice: nelinitea metafizic, iptul, disperarea, viziunea
eschatologic, golul, absena, neantul, moartea, disoluia eului.
Categorii estetice: fantasticul, macabrul, urtul, grotescul.
Limbajul: exploziv, violent, ocant, plin de vitalitate, patos.
Particulariti ale stilului: apel frecvent la simbol, utilizarea sintagmelor metaforice inedite, prezena invocaiilor i a interogaiilor retorice, a laitmotivului etc.
Reprezentani (literatura universal): Gottfried Benn, Georg Trakl,
Georg Heym, Reinhard Sorge, Bertold Brecht . a.
Reprezentani (literatura romn): L. Blaga (n poezie, n teatru: Meterul Manole, Zamolxe, Tulburarea apelor, Arca lui Noe), I. Barbu (Riga
Crypto i Iapona Enigel), elemente expresioniste se atest i la V. Voiculescu, A. Maniu, A. Cotru, I. Vinea, T. Arghezi . a.
Suprarealismul (fr. surralisme suprarealism)
Este o micare literar i artistic care a aprut n Frana dup Primul
Rzboi Mondial cu intenia de a explora universul interior i lumea incontientului, de a regsi efervescentul contact al spiritului cu realitatea.
La baza elaborrii doctrinei suprarealiste s-au aflat teoriile psihiatrului austriac Sigmund Freud. Primul Manifest al suprarealismului a fost
publicat de Andr Breton n 1924, termenul ce a dat nume acestei micri,
fiind mprumutat de la G. Apollinaire. Noul curent s-a constituit iniial
dintr-un grup de scriitori format din Andr Breton, Louis Aragon, Philippe
Soupault i Paul luard. n Manifeste du surralisme atestm i definiia
micrii iniiate: Suprarealism. Automatism psihic pur, prin intermediul
cruia i propui s exprimi, fie verbal, fie n scris, sau n orice alt manie128
r, funcionarea real a gndirii, n absena oricrui control exercitat de raiune, n aflarea oricrei preocupri estetice sau morale.
Exponenii suprarealismului exteriorizeaz o revolt a contiinei individuale mpotriva canoanelor, a regulilor, snt ghidai de un ideal de
ordine i frumusee. Prin scrisul lor, i exprim o atitudine, o stare fa cu
existena, pentru aceasta sondnd n zonele tenebre ale incontientului, n
misterul interior, vise: Explorarea vieii incontiente furnizeaz singurele
criterii de apreciere valabil a mobilurilor care l fac pe om s acioneze
(Andr Breton).
Decii s renune definitiv la tradiie, suprarealitii au intenia s reanimeze literatura, optnd pentru absoluta libertate de expresie. Propoziiile care ajung n contiin trebuie transmise cu maxim exactitate, afirm
ei, aceast tehnic purtnd numele de dicteu automat, scriitur automat.
Unul din procedeele cele mai familiare poeilor suprarealiti este scriitura
automatic, adic nregistrarea necontrolat a cuvintelor aa cum rsar n
contiin, odat cu stri de obscuritate. Fidelitatea notaiei garanteaz
autenticitatea (P.-G. Castex, P. Super, G. Becker). Exteriorizarea coninutului incontientului se poate face prin intermediul visului, mitului, halucinaiilor, iluziilor, dedublrii, isteriei. Din aceste convingeri, textul suprarealist pune accent pe imagine i este de remarcat, n acest sens, influena
considerabil a suprarealitilor asupra nnoirii limbajului poetic i a teoriei
poeziei noi.
Sfidnd conveniile literare i sociale, ei au generat o atmosfer nou,
original n literatur, au contribuit la apropierea ntre arte, au avut o influen considerabil asupra teatrului (apariia teatrului absurdului cu A. Artaud,
F. G. Lorca . a.).
Reprezentani n literatura romn: Urmuz, Ilarie Voronca, G. Naum,
S. Pan, V. Teodorescu.
Postmodernismul
Micare literar care reprezint o expresie a modificrii epistemei*
culturii occidentale dup declinul i n continuarea modernitii.
S-a manifestat n cultura universal n mai multe domenii (literatur,
arhitectur, arte plastice . a.) n a doua jumtate a secolului al XX-lea,
dei termenul apare mult mai devreme: prima dat este folosit de Federico
de Onis n Antologia poeziei spaniole i hispano-americane, 1882-1932,
Epistem (gr. episteme). Structur unitar care constituie baza comun a

tuturor cunotinelor dintr-o epoc.
129
cu sensul de reacie conservatoare n interiorul modernismului. Concept

controversat, el este atestat i n alte studii ulterioare, configurndu-se cu
greu, dup lungi dezbateri i analize, la sfritul anilor 70, prin studiul filozofului francez Jean-Franois Lyotard La condition postmoderne (1979).
Postmodernismul este un fenomen multiaspectual: estetic, filozofic,
economic, tiinific, istoric, social, cuprinznd toate sferele activitii umane. Unii teoreticieni disting ntre postmodernism curent literar i cultural
i postmodernitate tip de condiie uman.
Prin nsi structura termenului postmodernism (modernism i prefixul post-) se indic asupra complementaritii conceptelor de modernism
i postmodernism: Modern i postmodern snt termeni care definesc mai
curnd stri de spirit complementare, aflate n acelai timp n stare de
ruptur, continuitate i ntreptrundere (J. Joyce).
Postmodernismul nu neglijeaz tradiia, precum procedase modernitatea, ci o accept i o recupereaz creator. Pentru postmodern, noteaz N. Manolescu, tradiia este o povar purtat cu graie, asumat critic sau ironic.
Sortit a veni n literatur cnd, se pare, toate lucrurile au fost scrise
deja, postmodernul manifest o reacie individual, strict cultural, livresc,
uznd de citatul intertextual i parafraz. Este artistul hiper-livresc, contient
de imposibilitatea noului absolut, el face literatur din literatura ce-l precede, pe care o revizuiete cu ironie i candoare (U. Eco), readuce faptul
de cultur n poezie, conferindu-i o alt conotaie, i i construiete din
referinele livreti un stil. Ghidai de noi aspiraii estetice, postmodernitii,
i poeii, i prozatorii, snt scriitori ironici, parodici, ludici, obsedai de
meta-, inter- i intratextualitate (Gh. Crciun).
Rezultant a diverselor orientri din ultimele decenii ale secolului al
XX-lea, estetica postmodernismului accentueaz unele trsturi care se ntlnesc i la alte curente. Opinia aparine comentatorului de prestigiu al
postmodernismului Ihab Hassan, care puncteaz cele mai importante aspecte
ale acestuia: indeterminarea, fragmentarea, decanonizarea, ironia, hibridizarea, experimen-talismul etc. Figuri dominante ale textului postmodernist snt metonimia, oximoronul, paradoxul.
Reprezentani n literatura universal: Vl. Nabokov (Rusia); John
Barth (Statele Unite); Jorge Luis Borges, Gabriel Garcia Marquez (Columbia); Samuel Beckett (Anglia); Michel Butor, Alain Roble-Grillet, Emil
Cioran (Frana); Umberto Eco (Italia).
Reprezentani n literatura romn: Mircea Crtrescu, Mircea Nedelciu, Florin Iaru, Ioan Groan, Matei Viniec, Gh. Crciun . a.
130
Schem recapitulativ:
Umanismul:
- a avut ca scop reevaluarea i restaurarea valorilor lumii antice
greco-latine i elaborarea unei doctrine antropocentrice asupra lumii;
- scriitorii i artitii umaniti din acea perioad au propagat nalte
principii morale, precum tolerana, libertatea, demnitatea uman;
- umanismul manifest ncredere n raiunea uman, n posibilitile
nelimitate ale naturii umane, n adevr, n dreptate, n eroism.
Iluminismul:
- este caracterizat de cultul raiunii;
- promoveaz valorile tiinei;
- umanismul;
- combaterea fanatismului religios;
- anticlericalism radical.
Clasicismul:
- rigoare compoziional;
- respectarea regulii celor trei uniti: de timp (aciunea nu trebuie s
depeasc 24 de ore), de aciune (episoadele s fie strns legate ntre ele),
de loc (totul s se desfoare n acelai cadru scenic);
- mimesisul;
- proporionarea elementelor;
- verosimilul;
- puritatea i claritatea stilului.
Romantismul:
- prevalarea sentimentului asupra raiunii, prin libera expresie a
sensibilitii, prin cultul eului;
- estetica romantic respinge regula, n opoziie cu estetica rigid a
clasicismului, cultivnd unicatul i nu modelul;
- renun la echilibrul clasicist i caut s exprime tensiunile
interioare nerezolvate;
- personajul romantic este o structur contradictorie care triete ntro lume bulversat, el caut cu durere un echilibru, trindu-i exaltat viaa;
- prin intermediul fantasticului, are loc refugiul n mituri, basm, vis,
trecut, mistic;
- opera literar nu este mimesis, ci creaie.
Realismul:
- caracterul veridic al reprezentrii realitii;
- revenirea la principiul mimesisului, negat anterior de romantism;
131
- atenie acordat prioritar societii, aspectelor vieii sociale, relaiilor sociale, adevrului social, problematicii filozofice i psihologice (ultima fiind caracteristic, n special, realismului rus);
- lucrrile se disting prin obiectivitate, prin rigoarea observaiilor,
prin lipsa de idealizare;
- operele realiste constituie o critic aspr a aspectelor negative din
societate.
Naturalismul:
- face uz de metodele de cercetare proprii tiinelor exacte (observaia, analiza naturii umane n manifestrile ei instinctuale etc.);
- personajul este considerat un produs al mediului social i al ereditii biologice;
- ntrebuinarea tuturor resurselor lexicale ale limbajului, inclusiv a
celor considerate inestetice sau nepotrivite artei.
Simbolismul:
- utilizarea simbolului ca modalitate de definire a relaiei dintre imaginea artistic i starea interioar nenumit, sugerat;
- apelul la sugestie ca tehnic predilect de nglobare a senzaiilor i
sentimentelor trite de autor;
- structurarea corespondenelor dintre eul auctorial i univers / lume,
dintre sunete i culori generatoare de sinestezii;
- muzicalitatea;
- introducerea tehnicii versului alb sau a versului liber.
Poporanismul:
- promoveaz convingerea c rnimea este baza societii, ns nu
idealizeaz viaa rural precum smntorismul;
- consider c singurele cauze ale mizeriei n care triesc masele snt
incultura i obscurantismul;
- pledeaz pentru reforme sociale n beneficiul micii proprieti agricole;
- insist asupra necesitii emanciprii poporului prin cultur;
- cheam intelectualii s subscrie la ideea datoriei acestora fa de
poporul din care provin.
Smntorismul:
- consider problema rneasc drept una fundamental;
- manifest o atitudine ostil fa de civilizaie;
- apreciaz tradiiile istorice i folclorice, considerate surse de inspiraie pentru literatur;
132
- insist asupra ideii specificului naional, confund intenionat eticul, etnicul i esteticul;
- exprim simpatie pentru rnime i idealizeaz viaa satului patriarhal;
- aduce n literatura romn tema i motivul dezrdcinrii;
- promoveaz un romantism idilic, patriarhal i moralist.
Modernismul / Avangarda:
- negativism suprem: neag arta tradiional, formele culturale existente i literatura n genere;
- spirit contestatar: contest tradiia, conveniile, modelele;
- detest i ignor gustul, formele de art consacrate;
- afirm, prin acte anarhice, izbucniri spectaculoase i gesturi excentrice, ideea de noutate;
- caut noi modaliti de expresie artistic, promoveaz autenticul,
originalul, ineditul, increatul;
- i asum funcia de a regenera creaia spiritului i de a deschide
drumuri noi n art.
Expresionismul:
- manifest atitudine critic fa de naturalism i impresionism,
considerate imitaii brute ale realitii;
- declar libertatea absolut a contiinei sensibile, care nu poate fi
nbuit de tehnocraie, de rzboi, de ali factori ce depersonalizeaz fiina
uman;
- promoveaz omul pur, sensibil, ncearc s descopere relaiile
transcendente dintre om i univers, om i divinitate, absolut;
- consider arta drept o modalitate de exteriorizare a fiinei profunde,
a esenei umane;
- revine la lumea misterelor ancestrale, la mit, la trecut, la legend,
considerate surse primare de teme, conflicte, subiecte;
- ndeamn la cultivarea intuiiei i caut posibilitatea cunoaterii,
apelnd la sondarea subcontientului.
Suprarealismul:
- propoziiile care ajung n contiin trebuie transmise cu maxim
exactitate, aceast tehnic purtnd numele de dicteu automat sau scriitur
automat, care este nregistrarea mecanic a gndurilor, imaginilor i sentimentelor fr niciun control raional;
- exteriorizarea coninutului incontient se poate face prin intermediul visului, mitului, halucinaiilor, iluziilor, dedublrii, isteriei;
133
- scriitorul pune accent pe imaginea inedit i ocant, nnoind

mereu limbajul poetic.
Postmodernismul:
- exclude noutatea absolut n literatur i asimileaz tradiia;
- scriitorul e mai degrab cititor de text dect autor;
- textul este o permanent referin la textele care l preced (lumea
ca bibliotec), de unde intertextualitatea;
- echivalena lume = existen = text.
3. coli i micri teoretice moderne
Formalismul rus. Opuse istoriilor deterministe din secolul al XIX-lea,
cercetrile literare de la nceputul secolului XX snt animate de teza conform creia mediul social, rasial, geografic, istoric, psihologic nu poate explica
geneza operei de art, dar nici opera literar ca art.
Formalismul rus, prin reprezentanii si de vaz Roman Jakobson,
Boris Eichenbaum, Victor Shklovsky, Boris Tomaevski, Iu. Tneanov,
V. Jirmunski, a orientat studiul literaturii ctre probleme legate de form i
tehnic. Micarea a fost enunat n 1914, la apariia eseului nvierea
cuvntului semnat de V. Shklovsky, i a durat pn n 1930, cnd scrierile
formalitilor au fost condamnate n URSS, dei mai trziu, ideile lor au
ptruns n Occident i au constituit, ulterior, fundaia structuralismului.
Criticul formalist este interesat de literaritate, concept iniiat de
R. Jakobson, care scria c obiectul tiinei literare nu este literatura, ci
literaritatea, adic ceea ce face dintr-o oper s fie literar.
Importante ntr-o oper, consider formalitii, snt raporturile dintre
elementele sale constitutive (material i procedee).
Prin cercetrile lui B. Tomaevski (preocupat de problema temei, a
relaiei fabul-subiect, a naraiunii, a aciunii, a sistemului de procedee
care difereniaz genurile literare etc.), ale lui R. Jakobson (care a elaborat
teoria funciilor limbajului fondat pe teoria comunicrii), ale lui Vladimir
Propp (care a realizat analiza structurii basmului fantastic), formalismul a
furnizat un corpus teoretic major pentru dezvoltarea criticii structuraliste, a
studiului naratologic i a criticii semiotice.
Noua critic. A aprut n Statele Unite i n Anglia, ntre anii 19301940, prin lucrrile lui I. A. Richards i William Empson. Promoveaz ideea
operei literare ca obiect estetic, care trebuie studiat fcndu-se abstracie de
circumstanele istorice n care apare. Insist asupra necesitii investigrii
interaciunii dintre caracteristicile verbale i complicaiile de sens i a
contribuiei fiecrui element de form poetic la ntreaga structur, n
134
scopul analizei mai profunde a operei literare. Domin cercetrile literare

pn n anii 60, cnd este substituit de alte discursuri teoretice.
Fenomenologia. Apare pe fundaia filozofiei lui Edmund Husserl
(filozof de la nceputul secolului al XX-lea). Fenomenologia este o micare
teoretic dedicat descrierii lumii, care este contiina unui autor i care
se manifest n toate operele sale. Iar n ceea ce-l privete pe cititor, opera
este ceea ce se manifest n contiina sa. n acest sens, se poate afirma c
opera nu este ceva obiectiv, nu exist independent de cel care o recepteaz,
dar este chiar experiena cititorului.
O alt perspectiv a fenomenologiei care vizeaz cititorul este denumit estetica receptrii promovat de Hans Robert Jauss i Wolfgang
Iser, teoreticieni germani, reprezentani ai colii critice de la Konstanz
(Germania). Estetica receptrii se vrea un mod de analiz, care deplaseaz
atenia cercetrii operei literare de la relaia autor / text spre cea a textului
cu receptorul (Hans Robert Jauss).
Noiunea orizont de ateptare, elaborat de Jauss, determin trei
factori principali: experiena prealabil pe care o are publicul n privina
genului n care se nscrie textul; forma i tematica operelor anterioare, a
cror cunoatere noua oper o presupune (o competen intertextual), precum i opoziia ntre limbajul poetic i cel practic, ntre lumea imaginar i
realitatea cotidian.
Structuralismul. Diferit de descrierile fenomenologice ale contiinei, structuralismul este preocupat de analiza structurilor care opereaz n
mod incontient (structuri ale limbajului, ale psihicului, ale societii) i
promoveaz o poetic interesat de conveniile ce dau natere operelor literare, caut s neleag mecanismul prin care acestea au sensurile i
efectele pe care le au.
Teoria antropologic a lui Claude Lvy-Strauss, studiile culturale i
literare ale lui Roman Jakobson, Roland Barthes, Grard Genette, psihanaliza lui Jacques Lacan, istoria intelectului a lui Michel Foucault, teoria
marxist a lui Louis Althusser, rspndite i citite n Anglia, Statele Unite,
Frana etc., la sfritul anilor 60-70, aveau un nume comun structuralism.
Meritul structuralismului este de a fi oferit idei noi despre literatur
i de a o considera o practic de semnificare. Izvoarele teoriei i criticii
literare structuraliste se constituie din contribuiile formalitilor rui, cele
ale Cercului Lingvistic de la Praga, ale Cercului Lingvistic de la Copenhaga, ale Noii critici. Opera literar este, n opinia structuralitilor, o
structur funcional, iar diversele ei elemente nu pot fi nelese n afara
conexiunii lor cu ntregul (din Tezele Cercului Lingvistic de la Praga).
135
n critica literar structuralist, termenul se folosete pentru a numi

sistemul de relaii eseniale care constituie un ntreg, ntregul putnd fi
oper, gen, specie, stil, curent literar.
Post-structuralismul. De ndat ce structuralismul s-a impus ca micare sau coal, unii teoreticieni au i luat distan fa de el. S-a dovedit c
operele unor aa-numii structuraliti nu se ncadrau n structuralismul neles ca ncercare de a stpni i codifica structuri. Barthes, Lacan, Foucault
au fost identificai ca post-structuraliti, care au depit accepinnea restrns
a structuralismului. Acetia au recunoscut imposibilitatea descrierii unui
sistem de semnificaie complet sau coerent, din moment ce sistemele snt
n permanent schimbare; au demonstrat c structurile sistemului de
semnificaie nu exist independent de subiect, ca obiecte ale cunoaterii, ci
snt structuri destinate subiectului, inseparabil de forele care le produc.
Astfel, psihanaliza lui Jacques Lacan, feminismul contemporan,
marxismul lui Althusser toate aceste teorii au o not post-structuralist.
Post-structuralismul acoper o categorie ampl de discursuri teoretice, care
conin o critic a noiunilor de cunoatere obiectiv i de subiect capabil de
a se cunoate pe sine.
Deconstrucia. Post-structuralismul desemneaz mai nti de toate
deconstrucia i opera lui Jacques Derrida. Jacques Derrida aparine generaiei de critici francezi, care i-au nceput activitatea n anii 60 alturi de
R. Barthes, M. Focault, J. Kristeva, L. Althusser. Opera lui Jacques Derrida
s-a fcut cunoscut n America, printr-o critic a noiunii structuraliste de
structur, chiar n colecia de eseuri care a adus structuralismul n atenia
publicului american (1970).
Ca mod de interpretare, deconstrucia este, n expresia Barbarei
Johnson, o ademenire la suprafa a forelor conflictuale de semnificaie
dintr-un text.
Problema central a deconstruciei, menioneaz O. Vaintein [
] n studiul Leopard v hrame, ine de necesitatea unei gndiri
independente, de o libertate intern a refleciei, dat fiind faptul ncorsetrii
contiinei noastre de cliee verbale nsuite odat cu limba. Prin urmare,
gndirea noastr este reglat de cliee, prejudeci, care nu mai ofer loc
raiunii i, astfel, individul devine ncorsetat n propria ideologie, naionalitate, sex, studii, prejudeci, fr a fi contient de acestea. Teoria filozofic a
lui J. Derrida a generat o metodologie nou de analiz a textelor artistice. Cert
este faptul, c centrul de interes n aceast direcie critic graviteaz n
jurul problematicii filosofiei limbajului, dup Heidegger. Deconstructivis136
mul reprezint, de fapt, un stil al gndirii critice, orientat spre depistarea contradiciilor i a prejudecilor, prin intermediul analizei elementelor formale.
Deconstrucionitii acord un rol deosebit limbajului, n special naturii sale retorice. Retorica asigur efectul estetic, pe de o parte, pe de alt
parte, pune capcane percepiei, fiindc limbajul creeaz incontinuu mituri.
Scopul urmrit de criticul literar este de a sesiza lucrtura limbajului,
ritmul lui de producere, anihilare sau denaturare a sensului.
Deconstrucia demonstreaz c axiomele de baz ale oricrui sistem
nu snt dect nite mituri ale limbajului, snt doar nite convenii.
Problema este dac deconstructivismul poate constitui n sine o
teorie a perspectivei, logice, filozofice, literare i dac reprezint doar
suportul tehnic pentru o asemenea teorie, se ntreab Ion Manolescu n studiul Deconstructivismul ca teorie a perspectivei: Dei dateaz de peste
trei decenii, mutaiile teoretice aduse de oferta gndirii deconstructiviste
rmn i astzi la fel de tulburtoare, indiferent c snt de natur metodologic sau hermeneutic, axiologic sau ontologic, logic sau literar.
Raportat cnd la sfera filozofiei, cnd la cea a lingvisticii, la politic sau
lectur, deconstructivismul i probeaz caracterul compozit i prin natura
ambigu ce i se atribuie: curent, atitudine, metod, poziie sau strategie.
Teoria feminist. Feminismul contemporan are scopul s deconstruiasc opoziia brbat / femeie. Cunoscnd multiple variante, a lrgit n
Statele Unite i n Anglia canonul literar i a abordat probleme noi.
Feminitii promoveaz operele scrise de femei, snt preocupai de reprezentrile experienei feminine, resping psihanaliza pentru temeiul su
sexist i propun o reinterpretare a ei n scopul studierii adecvate a destinului feminin.
Psihanaliza. Se datoreaz operei lui Jacques Lacan, care, prin studiile sale, a enunat ntoarcerea la Freud, n opinia cruia psihanaliza
cuta s cunoasc cu ce fond de impresii i de amintiri personale i construiete autorul opera. Freud, prin instrumentar psihanalist, descifreaz n
fabula operei literare realizarea fictiv a unei dorine interzise (complexul Oedip), simbolizarea unor dorine incontiente.
Jacques Lacan (1901-1981) a introdus n psihanaliz modelul
lingvisticii structurale, elabornd astfel o nou teorie, conform creia opera
literar este o structur ce constituie o dezvluire a incontientului.
Contiina este determinat de ctre activitile incontiente.
Marxismul. Pentru marxiti, textele aparin unei suprastructuri determinate de baza economic (adevratele relaii de producie). Este
rspndit mai ales n Marea Britanie prin Louis Althusser, care suprapune
137
psihanalizei lui Lacan (acesta explic modul n care contiina este determinat de activitile incontiente) o explicaie a modului n care opereaz
ideologia pentru a determina subiectul.
n opinia marxitilor, produsele culturale trebuie interpretate n relaie cu baza economic.
Alte coli i micri teoretice moderne snt New Historicism / Materialismul Cultural, Teoria post-colonial, Discursul Minoritilor, Queer Theory.
Bibliografie:
Culler Jonathan, Teoria literar, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 2003, p.139-148.
Opinii:
Viorel Alecu: O clasificare a tuturor scriitorilor pe micri literare
este o lucrare dificil i nu ntotdeauna posibil. Adesea ne gsim n
situaia de a ncadra un scriitor, rnd pe rnd, n diferite curente literare,
dup cum ne referim la unele sau altele din aspectele operei sale. Este
Creang clasic sau realist? Delavrancea realist sau romantic? Etichetele
lipite convenional pe opera scriitorilor fac dovada ignorrii complexitii
fenomenului literar i contribuie la vulgarizarea noiunilor de teorie i
istorie literar.
Adrian Marino: Niciodat un curent nu ocup singur ecranul unei
singure epoci, dup cum el nu domin, n exclusivitate, un singur teritoriu
literar sau lingvistic i adesea nici mcar o singur oper. La un moment
dat, ntr-o literatur constatm coexistena i convergena elementelor clasice i baroce, clasice i romantice, realiste i parnasiene etc., n raport de
competiie sau de colaborare. Paoptismul nostru este un adevrat amalgam de iluminism, liberalism burghez, democratism revoluionar, cretinism social, socialism utopic, sub raport ideologic, de clasicism i romantism, sub raport literar, o albie de curente multiple, contradictorii, care n-au
ajuns n nici un caz la sintez. De altfel, ntreg secolul al XIX-lea romnesc este dominat de o adevrat suprapunere clasico-romantic. (...).
Roland Barthes: (...) Opera contrazice ntr-o anumit msur
istoria; opera este esenialmente paradoxal: ea este n acelai timp semn al
unei istorii i opoziie la aceast istorie.
Manuale:
101-113.
138

44-61.
Studii speciale:
1. Boldea Iulian, Simbolism, modernism, tradiionalism, avangarda,
Braov, Editura Aula, 2002.
2. Clinescu George, Principii de estetic, Bucureti, EPLU, 1968.
3. Iliescu Adriana, Realismul n literatura romn n secolul XIX,
Bucureti, Editura Minerva, 1975.
4. Larroux Guy, Realismul. Elemente de critic, de istorie i de
poetic, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1998.
5. Virmaux Alain i Odette Virmaux, Dicionar de micri literare i
artistice contemporane, Bucureti, Editura Nemira, 2001.
6. Wellek R., Warren A., Teoria literaturii, Bucureti, Editura Univers,
1967.
7. Culler Jonathan, Teoria literar, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 2003, p.139-148.
ANEXE
Fiier: teoreticieni, critici i istorici literari
Ren Wellek (1903-1995) i Austin Warren (1899-1986). Critici i
istorici literari americani. Autorii unui studiu de referin Teoria literaturii (1949) .a.
Tzvetan Todorov (n. 1939). Cercettor francez de origine bulgar,
autorul mai multor lucrri de teorie literar, semiotic, poetic: Teorii ale
simbolului (1977), Gramatica Decameronului (1969), Literatur i semnificaie (1967) .a.
Boris Tomaevski (1890-1957). Teoretician rus al literaturii. Opere
selective: Teoria literaturii. Poetica (1927) .a.
Mihail Bahtin (1895-1975). Critic i teoretician rus al literaturii. Este
iniiatorul conceptului de intertextualitate, a elaborat teoria cronotopului
etc. Autor al unor lucrri fundamentale ca Problemele poeticii lui
Dostoevski (1929) , Imaginaia dialogic (1975) . a.
Roman Ingarden (1893-1970). Filozof i estetician polonez. A elaborat teoria operei ca sistem stratificat. Lucrri teoretice: Despre cunoaterea
operei literare (1936), Opera literar i concretizrile ei (1947), F. Rabelais n istoria realismului (1940) .a.
Roland Barthes (1915-1980), critic literar i semiolog francez. Apropiat de cutrile grupului Tel Quel, unul din precursorii criticii formaliste.
139
Opera critic: Gradul zero al scriiturii (1953), Eseuri critice (1967), Plcerea textului (1973), Roland Barthes despre Roland Barthes (1975),
Lecia (1979) . a.
Grard Genette (n. 1930). Teoretician i critic literar francez. Reprezentant de vaz al structuralismului preocupat de funcionarea elementelor
structurii literare. Opere: Figuri I-III (1967-1970), Figuri IV (1999), Figuri V (2002) Introducere n arhitext (1979), Ficiune i diciune (1991) .a.
Roman Jakobson (1896-1982). Reprezentant al formalismului rus,
teoretician al limbajului poetic. Lucrri fundamentale: Lingvistica i poetica, Gramatica poeziei i poezia gramaticii (1961) .a.
Victor Shklovski (1893-1984) Teoretician rus al literaturii. Considera insolitarea un semn distinctiv al literaturii. A publicat lucrrile
Renvierea cuvntului (1914), Despre proz (1925) . a.
Iuri Tnianov (1884-1943). Teoretician rus al literaturii. Autor al volumelor Dostoievski i Gogol (1921), Problema limbajului versificat
(1924) .a.
Adrian Marino (1921-2005). Eseist, critic i teoretician romn al literaturii. Lucrri: Dicionar de idei literare (1973), Biografia ideii de literatur (1992-2003), Introducere n critica literar (1968) . a.
Gheorghe Crciun (1950-2007). Critic literar, eseist, prozator romn.
Semnatar a unor lucrri n proz: Acte originale. Copii legalizate (1982);
Compunere cu paralele inegale (1998), Frumoasa fr corp (1993); Pupa
russa (2004) . a.
Iuri Lotman (1922-1993). Teoretician rus al literaturii. S-a fcut remarcat prin studiile Lecii de poetic structural (1964), Structura textului
artistic (1970), Studii de tipologia culturii (1970-1973) . a.
Paul Cornea (1924). Teoretician i istoric literar romn. Autor al
studiilor Originile romantismului romnesc (1972), Introducere n teoria
lecturii (1998), Interpretare i raionalitate (2006) . a.
140
141

Teoria Lit

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Teoria Lit

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

UNIVERSITATEA DE STAT ALECU RUSSO DIN BLI

Corector: Svetlana Stanieru, lector superior universitar

Tiparul: Tipografia Universitii de Stat Alecu Russo din Bli

2. Speciile genului dramatic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

De bun seam c cele mai multe

Concepia despre poezie (poesis creaie) se va modifica radical n

la Dante, Petrarca, Boccacio. n aceast perioad se observ preocupri

- Critica psihologico-psihanalitic. Fundaia ei teoretic o constituie

nului istoriei literare. Astfel, n viziunea lui Gerard Genette (Poetic i

Tema 2. ALTE DISCIPLINE CE STUDIAZ LITERATURA

Poetica se constituie definitiv odat cu micarea structuralist din

continuat de tematistul Georges Poulet, de psihanalistul Gaston Bachelard

Literatura ca art a cuvntului, ca spaiu al valorilor estetice, al

n teoriile reprezentanilor colii de la Konstanz. n viziunea lui Hans R.

Vezi: A. Vldescu i t. M. Ilinca, Teorie i lectur literar n gimnaziu,

Vezi: Culler Jonathan, Teoria literar. Traducere de Mihaela Dogaru.

gie, ct o problematic, deoarece problema este una fundamental i ea

- Este sugestiv, exprimarea poetic modern nu numete direct, ci

Arta (literatura) contemporan pune accentul nu pe percepiunea

Creaia imaginaiei presupune voina autorului de a iluziona, de a

Vezi: A. Vldescu i t. M. Ilinca, Teorie i lectur literar n gimnaziu,

5. Literatura - modalitate de comunicare interuman

rat de Hans R. Jauss motiveaz reaciile cititorilor n faa unei noi

Exemple edificatoare n acest sens prezint R. Wellek i A. Warren: (...)

b) plagiatul (Eugen Barbu, Incognito, Constantin Negruzzi, Toderic)

- literatura care se bucur de popularitate;

a) intratextualitatea (ca raporturi interelemente constitutive);

Vezi: A. Vldescu i t. M. Ilinca. Teorie i lectur literar n gimnaziu,

7. Marino Adrian, Literatura oral. Literatura sacr i profan, n

3. stratul obiectelor reprezentate, lumea operei (aciune, personaje

1. Interpretarea sociologic pune n eviden un determinism ce

sistem de norme, de noiuni ideale care snt intersubiective. Trebuie s se

zare a liricului aparine abatelui Batteux (Artele frumoase reduse la acelai

Un studiu contemporan esenial asupra genurilor literare este cel al

2. Subdiviziuni (specii) ale genului epic

secolul al XIX-lea nuvela cunoate un avnt considerabil: se scriu nuvele n

intrig complicat. Se distinge prin profunzimea analizei psihologice a

parabolic: Cimitirul Buna-Vestire de T. Arghezi;

Legenda (lat. legenda ceea ce trebuie citit, naraiune) specie

2. Poezii cu form fix

Urmnd modelul german, Mihai Eminescu a demonstrat o sublim

3. Alte specii ale genului liric

Cuvntul doin a fost utilizat i ca titlu pentru creaii originale: V.

- muzicalitate asigurat de enumeraii, repetiii, aliteraii;

Tema 5.3. GENUL DRAMATIC

jele, situaiile, moravurile snt re-prezentate ntr-o manier comic. Adrian

Subspecii ale comediei:

Tolstoi, Despot Vod de V. Alecsandri, Npasta de I. L. Caragiale,

Clasificri convenionale ale genurilor literare:

Tema 5.4. ELEMENTE SPECIFICE GENULUI EPIC

Naratorul coincide cu autorul i povestete ntmplri la care nu a

Tema 5.5. ELEMENTE COMUNE GENURILOR LITERARE

2. Tema (lat. thema subiect de discuie, de tratat ntr-o lucrare)

- n textul literar, este desemnat printr-un cuvnt sau o sintagm, un

coninut n structura de profunzime a textului literar. Aici se va conine

Ex:. Povara buntii noastre de I. Dru: Onache Crbu nu poate

eroul a cele ce urmeaz i in s v confirm imediat presupunerea

8. Compoziia (fr. compozition, lat. compozitio asamblare).

Noiunea de compoziie nu se identific cu noiunea de structur a operei

Tema 6. MODURI DE EXPUNERE

- n textul narativ, este supus naraiunii propriu-zise, oferind textului

Du Marsais distinge, n acest context, patru categorii de figuri de cuvinte:

i amplificatoare, categorice i vagi, linitite i agitate, vulgare i elevate,

ase funcii ale limbajului, el postuleaz existena unei funcii poetice a