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Tambien Kee Eogsedvechans el ojo por oj, eme por see’. Peo apenas 1 Rncona el concep de gra. Mis ben el “Ucbes ama” &s ‘mitologizado en si mismo. No es entendide chmo una muralla lerSara tela exit, soo cones en a eaclin Seti ysiulenerent acon ena dvermion epriee focal itso impone 9 esta Bl hegelne ae gaurd els ingens pve oper Ico Ugun nee aw ache dl aandoniew j ear ave 5 Faoncrido dese debe el amoc no poste ter obra dena ‘orden. Pero justamente_ ul_y no sus consecuencins, Se anvoten en el aidee dl_mandareni.Dussto qe e (ee ‘no puede sér debido, justamente por es0 debes amar: alli - ~*~ ‘Cho se desvanece en cuanto el amor mismo se cdnvierte en asunto | Gevun puro derecho abstract, incluso cl amor] a Dios. La espi- to general sobre el particular lleva a una regresién hacia FYVY VUVUUUU YUU Y YY Yee ir 240 ‘caticter sbstracto de 2 sdea pura evora sx sureunt etnies it cco ature Bee moto ole, on Poni toes pee tegen Ea sro Ten cio Lor a a go Er oH mater Sau tmp sn ota cect cate weenomente a . Fae ca Keakepiar te open A Beer ia raci nina” preva en el amor hue se de ene dos persons, Ta cual datia ino a ese amor, oe ee pic rare ema blo, ae ae A etn ca ipod er 1 nck are re Se shies de Kieegurd leans conta Ia = eaten aren io ego “bem, an es ca de aniepsia, pes oe 8 ee eames seeps en eal. Neen rae ay ae fs ene de Kishepar, pa. se ee tte wo ohms que oo: sparc. EL Ie eestine soars dela doceion del aot, aot ket ee pants coma a del tte ei For oe ilo oa de ag een, uabajando en cambio Cor fdas Gjemplos eomados de las pro- cbse) ngs de Retief de Bing motion estas relation con Region Oli; ee ee al Su pon oeaene Reina, cee Fei ie alsa Sal mua 1 em: aa a onap te pone” 7 races Miele esl he Te CREPE Ta So.) Seer pega cae lpg de wn hombre? Pde conforine al semlo de 20 ea fle fv ineioridad old jn a eee lef fo yore poets Tbs torpearon tomo slo ot sent en Te ecier chip en el amor ego, En te send conforme al pensamiento abstracto, el projimo no requiere ni Sg ee 2) Reg for tar Dee | ayer Vayreletins | ica | at | Kabrn | LLVLG aalai _ ino, cevnjeveswes A toy ok psf BEOSEG op oan ba im Bes sb hay ea eno ¥ Bot 4 ok ENO. Ce seUSE SRL, GHATS HY er HH 3 FRR “FEY epend af ap ov & epuapiosd vj 9p up.ouny were nyuod cng pred: Sy mtn! ten ae “oo, ol onret p = Zinu opel oes mans someon sey Bap ca foe gS GE oes ae pete one *)) — PS pupaenyuon 9. you 230} an 5b? ‘Seovcng “outhjeur 29702 opod e opsvapurqe eponb op ‘anb souopipuoa se 9p onwoiuydum> |p v3 fr iveq 18 Ssnuesuy ui op sfus 20d pyuzsod 9} 95 anb our 1B vos tied oulgnd un ou repay eu} U9 oped Spend oueuny 328 upiuye anb 'sorspow pepasos v] up exude) sige Paes Sp-tATINOp ey // Sseapolgo souoppuoa sj sriaje apand 10 onpraiput je sta ious mpeuye0> apand OW “epemnssus9p EPL 2 aay ‘opens ounfoxd qe owe [> wAepOD JEyH0 Rimes fo UPeELORDIUT wea Hod 3nb "ages © fePUINDSUOD ant ‘fone tod asopussed ‘sonpaype sof anu> aowe [> v6 zeazosu0> Siyad eu openyis9 opuntr Ip owox! ue "uD!2e ef ap uoned 5 epasoauo) #9. peplioustey end sf ‘osnos| ue! oursue ' oemijuop ne usta 0 ae DE ‘edos of ep]9 anb ure opgan os 021 [2p omy fe ab sxe Soren eraiop anb "Spqad epms vf 9p o112e8 [9 anb suosis © ‘opepesiiap ye reayes opand ou arty sab osx uo eponb anb eeu us ye ua oueseuies [op elon es] “aUDs320 pepsyens | 4 sejenoape esed seq sefoqgzed 9p UOEDEA wy 3p epoxy yp imfojoo ne uo> ajqeduo> asiasey apond owuoupoayp arb Dpoipur un sexlope © Seopuoipnyp ‘oqpHucA9 [9 uo opesuad ops sefey ov ounlond ye atusedi 2owe j9 anb ap pepyiqsod vj woo | foaioap ofje vo? edo: staigue 9 vy "epuapacsd ey Zod eps ‘aus popyeay e[ aigos ez5nj open op es021E9 owe ws opus ‘ounfgud ye Sewn epond [sep > oWg> 9p we3], “Uo my ‘uggs uouuos ns vd upnsona by Benuo aM 2u9H pseeHoy72Ef “epnupinoad ey © afnqmne poeedoysary anb of 3p sued wunse venta ef unin anb vis aqs0d 59 eop>qad wont nb K ‘ssroytion wppod sisunoteg {eo [9 v3 ouster opin | Peete ohare 35 PIC obe ‘ ae Ie eonppsd oso op opemunya ey 26 popsea v9 opuen> ‘yor epi Bf 3p opeuen copoysd oxdouoo jp ‘ounfond ye towe jap woned ‘wos snponus ajgyod #9 ow ob ap uoralqo x niuat 2¢ fin Jo eave “(16 °d). ,obR 3p 2EHsD290 apand epusprnond Bf anb vp owund [2 ta 389u0d, sxsouaus s9 72s anb ayqeuo! n> tod" jeuodu pod, s] 3p extoqupouert |p aopey!Y ‘dur ‘owilond stg_uploia'fon9,0uaA,sauyiah onpinpu tbe aed ely aul tear UOTE sy eds! onb WOM en jo 06 -!)_.xpebopypooseswuowensy prone ‘us auquioy opor © auoa} adbvod, —ompuroraN9 ois epEp {€-onprarpus fopiexipeadapur euiiog-u> “over oy-4d "epDoyg Taso RERDUTGENE opi wf ED |B ode upped ea on op Gaiuop suis Oumond ye aeury,, -oumBors ‘Op osodkme atopy ou 438 ap vw Pano aiqos & spt epee Sniondoid aqe> ov uppinup etd vo ‘eprp ofje ow0> “envano 1 owo> yer “ovlgrd ye suaU2IvEI]}pur Uo onpuNpes 12 3ib cataquoa yo aprap aaase ounlosd [ap euepreesarary eo op FI ‘oialga ne azed ‘re) 19 updos ‘onwpe eimjosae Pep StH nb topo BP eed ene we “hoo A peppiotmney 209 wpssodenuea ef 9p uppesMexs ef uo ‘toyquses ebnjosu “ono Jo v9 oaypadss apluawoa ns 20280] ap zeny 19 ‘owougsnoy ‘5 ‘pve fsa 9p ssopupiney ‘STEapEr IWAURATETTETO oueKTod ‘0b ‘Sige ns wo? upe[sr open 3p opeand SRA] anb oj9s ou td Tin on ofog “(96 -d) FOR Saqpp seb ye ounloud jo auoure] . ugbeuqey yap segnd se sexs onb zon esp a epusnplaipuy ns © 0004 SRP RP show oad ‘souqued pepre “hum ype 0 ‘OHO 0} 9p cxonuyep feu! oxdiuud ye oponp Sy eSaIgR py "eanoy ese vo ‘onb o> Eppa eft “(69 Suoswepruoprpuonut sesod oy axqwoy oper & ‘saqtoy Oper 2p Srlond swaupevorpuoony #9 prpiendl wo ‘sry sive yond we namo te onal so aim po So (eam nye ct a Son robe espa ia apCeDRope ADMIT ¥ 92, Ber appa 19 Senn Spy SP Soot pr angel bier epro— _ Ke oe rma. 90 Mr PTA, |dlocting det amot. La fitowolin de la eligién destigua a tare) gion Tuerans que I desscll. ‘Una dovina del amor que petends sr ean no pus pet of Ce ol Pei Kasiegan_ cece de cla. Ea, Fagard geri de a desigaa seo Bee A EI passe nts caked “Bl cr homo heieotos Wortoatres Obes Rare, at conoid Soya ge no puede olidas,profarda y etecaaments, e Srceteca ice los hombres; garaisndolo en Ia medida en aor Crt, colo indivi eth relaconado igslmene con Sree Palade en sui ial fens a Een canto ensefa Pee ae dncdn, que Dios o ha ereado y que Ciso lo ba senso” (peta ss) A. veces, el dicao Ketkegatdana, e+ “Siloti yeofaco abe ould defy hombres ane Dis, case iter dco ivahunaio a teletise Tos apecen ina pasado ef empo en que ee averse haci adelante; un objet es vo punto fio en lo Fone ta impedanente une cos pelo Biel itn Poeso gue bint amor mismo pe Par ene on un objeto, cn Ia medida en que se hace init” mabone a ouae prabras: el-amor et imposible_cusndo (B10) Be 2 iiade: dear conte eas, Fan conver los Tito eh BepTOn Tomo Tete TOF: Kier Se Srp ra proves conta la erveldad de Hz com Se earners DE ANT gue 3 See Ke ) Het se pe olenraments af-xapcepo de Pej To que Informa con que el projimo es experimentado por (a cw forma aie, frente 2 a del evangelio, ya ha susido el tan deg lose sie pra oct ete hsb y nepal, Una nuniinos de ea gualdad:. "Mir Fe es TAT domtce No ee pamat ave fp | Tos pcs y Tar eobles ean hobs, ments a Sine Ge Ono dt el puso dele In expenenciacom-p estares slo eran exclvoe y sires” (p79), Richest! puede evita es ironia, Aparece como recurso o medio de Ia pa Frdoia eligiosa. Con un tono de supetiordad, que oscila entre In sberbis de la imeioriad y In hurilde relativiacién de la heen extenci, dice: "EL ctstianismo no admite, ocuparse de cons semejantes. Se ocupa-de fn etemnidad,aleanzando de in oe Fe mubste todas lar diferencia, pero coset ‘Goa TpualdadCeina™ (p. 77), En Ta media en que ta Tberad Fis fpualdad © imcernaffan, tanto mis elocuentemente es de- Yrumciala su eleciva cosfeaién: "En lo extern todo petma- fees de alga modo, como aves: el hombre debe set ducio ‘Seis mujer y ella extae somedida a él; en In interioidad, en came bio, wodo cambia: mediante esa pequein pregunta que se foom lb ls snujer desi en concincia ha cesuelto tenet como ser } mustlo 2 tie hombre,» Lo que Cristo decia de su rein, @ Zager que no era de este mando, puede décirse eambién vilide- ented todo lo cristiano, Hombves estipidos se han esforzado, ten ay exoper, invocando el nombre del crssanismo, para hae feo patente en el mondo, pretendiendo que la mujer Gene de edna conereta y contin, de estos prdjimos, a In iden abs Pra Gel peéjimo en general. Kierkegaard adopia el conce se ae desu demas 2 Sb, de ca agi y ato ative sl pean r L projimo del cist ikmo_pierde Wen Bae emits compara Se Gechisvament de una manta inmediara con otto soje0, “rlcneas que se priva al hombre contemporineo del_amé (io, en eunno To ore por putas de elacones simples, que FEE perdido su validee. La conttadiceién es dominada mediante Th atbcinada instrencia en fo dado desde siempre. Consiuyendo _ecalmente ‘una contrdiecién conformist, sempee puede, dt ar en opresion 7 misneropia Kiedis p ba encomiatee digno de amoi al a epson Jo seo Rise ye ee eR ena experiencia deshumanizante, It "Te tqulla cnfeacdm del hombee conta la que se drge oa — aw POP ww Sete 8ore we ae eT ne i Sago HAR OpRENATS at -SIap wpa fe Onde UETOAT IR Ce end Soe cadie asia ea anaes ope wl omnuyn wom a mene es oq anb oper won uo wag 35 “SURI Uos ep {RSIop BODR[oF TD WH US EHOIHY | € x36 anb OMS “pes {Sas ef op syonon9 qeost 9 epuesp fend ees an pepe “Sian eon aioy"yioduy of 8220) ow of ¥ Boel ON. SOT Hap OPPOR USGNUSDTAT ovtsuay ws uaF wel ‘ued cvt}sdoq svuMe of 29 ‘tony | VOD A yH9py Uo ronan ne ap sed y ondayiat ap Tenis peplayton “FEU a GpOUT Sa Sq] sioUTELHY ePHUe Oy ‘is anb ip 10009 -pepjenodumy, of 2p uate ts doa ‘Sind op. sist mea pupies ap eye wehuonoua ag and sebange UE UF ree! 3p SND [nuxuetondne sense] nb 9p Uobago ef 3) 28!9UP 2p {a op sv pag ou 3p eae “ends euieur won oo uy sod nyse predoysany uo & pepondiquie en 8 clas 9 ‘union, oper ssoueioiy sped So] enUO> “OpeBUN top 9 od ‘atzay as eon UopeoDegD ry ual 9 YoTuay ‘Shen 19] ep api 3] 3p wate] [p U9 assed F}poq “eApep {= ‘ase aun op seurdes se seinant “papas ey 51009 Sop swiapo ‘euupreedassory wdonuesiur | op s0219pjonur soanou sonoquye so] sueIpouLE TUEDASSFUW SMS anb sou sfu ee po an euzuou epentoa wy ey ob {owen ‘edwin! anb expo un anb 509 eno $9 ou a1uelgus ows un anb ezannwpe 3¢ 16 BOTH see) [> HR “Rogep F "SOHO sarod Mrs Sid TWH) URE je UTTOIAE Bp woe [Saigo euROp aE Sp aHlopened OUR [> ‘ET SRE GP AMOMTETT ey “spine ind ap A epusdu0 ap oxtawou fp ‘eyWouewne £ uppesyradss ns u> “erquns {e owrur onplngpo! 12 vo =pepyenpispur cous wun ssreurwou “3p «pp ‘ounistoy afenTuayu> ‘sub ojpsabe ap eon e © ro0 Sogn 59 onpuapur fap vpyordo ey on ostng ‘pepe u> at “Anyauod a¢ suntan efron "oHiondy fe 3p oaNXa spur OD ‘und p> BE “(1ot ) ,epEU aPeBo;209 ap sxwe “quIOY Tp odfe Trewon oxsuysd peprunwo> vy A sour yp seb onsand “euedino> ts eaed ong e epefanea & axqwoy 2p operse 9p epens any | {olor ef ssouonny, i2ep anb siuer spus eam 9 annbpe £ sou BEVUBOEOSUEVGOEOS Jee VUGUOUOESED * os pew myln iden hegelan de In elincnefeciva defn x60 del mun dh Pas Eta hot del isiantana, en endo as, iors de ums caida o-decdencis dl sttiatana A te Some Clon en a pope stl de Te sea, contre ts del po groivo ogreainns do los itch: ber mem evan onl hisora deans deren pope ‘Kierkegaard, aunque sea en forma puramente implic ern ola, como’ patina ell dal pogo shifin uni eee de a cit Since Stipe Gel Wiis ta Tac Is ees Sey io coir los sun qu és ells Inver, fo tunes poss pussies desu Coos cane EA, Bo ite erties a pps Se eutrs eaineie Sin tee tis Gini pur lint af clei ae Ge Gel cplalne peer ce lor home mien, on BF Iran compra hominy ov ot er le In experienc human, xo Yo Que cone sede y dig idad a sus motivos criticos. ie ibe ste foe conaioe, ol ripe, teint PANaGRC KAN der wna tenga ei acta soled dss sera To sims one netac tae eS ok GREE Sbwiacén el pentmientoespontingo por ua cow fomismo AmeskeeO- at tem vendo en ela Pens cel informacion Ela sropia ae ‘Ge Ede una desigualdad metalisca, Se busla amangamente del con- de bienesa o aat Be poste abu dc loc signe de sudimin, no puede oi sign peer co F hereotamene (bien), ae stables de dct ni dhven 140, Kiskogaad nui el co de os lperates gu, Cleator despats, anda los xan con so clamor S gin paulo seltenca oy mavieos sf Eidheguud Cite que pra nada come Elec ts desipualdades que'se dan en el monde: Peto. Kierke ard el mithtcpo, cna cn degaldale con mi ula Bien que Ia doctrina de I igualdad burguesa es pur Meo Pans Tos merrier de aves erence ue tnvacando el nom bee de crstianos debieran watase eciprocamente como si s6l0 fesen sexes humanos, por la comin slo lo hacen para obtener unt desigualdad eal! mence combotida a través del consvelo Iifesive de teacconnri ero-cuandadenuncl Testi. d is fli snundana como meaquna, que api al bienestty frente a ‘tecnidad sus palabras o slo contienen wp desplaramieno de femedio s Ie cslenda grega, sino también un saber efecivo fe In menquindad de Is felicidad misma que Se propiaa a los hombres bao el sefuelo de In prospriad ae es el So de a exigencia que Kietkegaacd no fe cansa de cope: "Para llegae 8 relacionarie con el crisinismo, 8 secesari en jet seem “Po aleanrar Ie sound” (p. G1). Por cleo que la exgenca imiento de In ideologa, el Js convieren_en mata. "Sucede como si € dempo de los pens soy, :4AIT Vovosoane wom tun ap pepayes ef ‘epueue e| ap & epusim “eps a pigs OnoF B80 oOb FD | Srekb soume seo ong “tusnd popion an ofonl 9p oun lon@y ef woo oxed "ely 2-ypunyoxdpepoyer wun. 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Anonciae algo verdadero si simulineemente puede sganatse mucho dinero (ja que de eso se tri y no Je ques Yerdadeco), ese sri” (p.329). La deccna bierkegaeiann de a espetanaa Objet Ia seredad de wan mera ceproduciin de Ja vids, ane a cual Ts vida miama se detuye: jet un mu do definido por a tain eseuladora dl comercio y que Mala fice sin cobras algo equivalent Peo también reside agl el fundamen de lx espesacda de Kierkegaard sobre el smor a lor macros. A menudo #2 hace pente 16 malo extor el amor Tos nnirtos esl que seve para excuir a los ottoy sere tmadoe vay, y 4 la subjetividad futéntea misma, dele maneea mis completa. Een et Ia manera gn que se da el amor cosifiado, fects, Solo que cl amar a Jos mucrtos es amin algo en Io que no puede dats pent Iientoalguno de cambio, de contaprestacton, y de ahi que 8 1h Glia forma no masa del amor que acepes a said fondada en et inercsmbio. La poraoja de que slo et viv el amoe-a los muewcs, expres plenemente alone a lege on iG mediates Enresn, 10 vivo se hx anquloito Masta amo que slo puede verse repesentado por va mirada diana J por In stenciin prenads a lo mucito Con palabras de Max Fowtheimer puede decine aqyello que, como ua expeienca decisoriay aparece por detis de In tcologia heekeganlana dsl fimo a fos muertos "Ep el Teco de mete lio parece al fob, slo entonces en algunos aspecton, i ca que In muerte & un hecho ya seguio. Con Ta mete pede st elcome 32 onverte en una nada, Hata los tejes mis ongllowe de Fe tin han teido que experiment, Sef mélicoexclteci te {2 de ayudar al moribundo sltario en cias hora de lange ta peters, no por intents econdnico tic, sino por come st, se tevel como ef cidadano de wn tote fark. Fas Sivadin consiuye In imagen actual de‘una huranidal ver dena, Kicrkeaaed dice: "Y cannda tu leeho de mucte ys ee prepa; cmmd args ya ene para no levanare mis cnn to silo se ext esperando que te der rules para most, mntas I silencio ceca eu alteedor; memes 10 tus mis pees 232 Gqueden cerca, mientas Ja mucrie se acerque; cuando, luego, Inara los parientes mis cercanos se alejan caladamence y el si f Tencio se acrecenta ain, puesto que s6lo quedan junto a ci los iis inmediatos; y cvando el mo de ellos se baya iaclinado sobre ti por Glcima ver y se wuelva hacia oto Indo, porque ti ya te inlina hacia el Indo de Ia muerte: de ese Indo, eneonees, slo ppermanece Uno” (p. 157). Lo que asi se presenta, frente a la muerte, como un attibuo de Dios, coincide enceramente con Jimagen actual de una humanidad verdsders", por macho que lo eterno de Kierkegaaed no admita ser inteptetado mediate xa image. “Kierkegsard alude 2 In muerte, en el escrito Sobre cémo pen samibi tn lok ais ue anor, con un gto alegéico como I poderoso pensndor, que no slo penetea con 50 pensamiento en toda lus de los 'sentos, sino que la destuye con su pen- 1" (p. 353). Exo recuerda ese poema de Baudelsize donde se invoes a fa mucrie como a wa vijo capieia, Slo que el sentido profundo de la muerte at que slade Is comparacién, no esth pensado ontoldgicamente, como un exixtencial no variable, Por fl contario, ee sentido involucra a Ta historia. Ta eelaciSa con, Jos muertos mantiene en firme, contra Ia sociedad capitalist, Ix ‘lea de I libertad de todo fin-en las eelaciones humanas: “Ea “verdad, sv quieres tener cetera sobre-el amor que haya en ti, en otros hombecs,peesta atenién tnicamente a tu comport Iiento con un difunto,.. Puesto que el difento es un hombre stuto; que ha se retired por entero de Tos asunts, carece de toda influencia que pueda ser obstculo 0 facia para con: ttaparte, el aman. Que recordemos en el. amor’ lee mut tos, ex una havafa del amor altuista” (p. 355 38) La expe tlencia_paradgjien dela -mucrte eepeesenta una impoblidad | ‘Bosbley "Sir ef remeido cari’ en un mero dene, por el oneatio, que defenders de Ia resid, pea que és con 88 renovadss imprsiones no a¢ hogs demasindo.poleros.y 20 sprgve el recuerdo, ambi dene. que defendete del tempo fen sume, no debe admiir vee obligndo # lve, sino gue de be conguie su libertad para manténese, amante en el feeuete 235i ae se, ume soyeue sep Sy sop wean Hse ean ed's gt mo se op slusioouay e| osrp! onmioion > [pp edu a va oplgpenslge upset =p asian sm my rn 8 82 OP Bt ‘Sasuos aust piredopong “ou eb nip ap ovate sul 3 "asin 3 a0 opcbaDuats Bose open wn Sun ‘dios. anb bu onsen ane) Cae uno Te Dyes fe 9 on ap sgn ng “aos mp ap ids “tena opuss fo ataaca sab “ohye pons no Se poppe ‘hanpy sepeonde 28 rou of sod spy. lp et ra pedoqise 9p sr roe op cea winupuoens Soy _ (oo 1K wrago ‘Psi spt ape oor sy ep ‘rape cos/gs ns won vopuniy fon ea" one as eee tdord adap sued opisd aid tou S8ost ou mb ue pee wade moNpa. oP somUOHE UID H| # amo; SON IST Se Fon ee ee at sees ee ee ee r pee seer eat ‘vaustod un | 2p poe eng peptes ep eon ap ono dnu of ‘opueansijuo> ‘os aqap ab of 198 © voy ‘onearuestad 9 U0) | uppuntuos uo ord “ruajosur opnuous ¥ { mace ewoaq ean ‘or | Sega pmo nop outst vp opens fg ‘opimjosd roydes euoy 389 ‘upbsorane ridasd ef swoumtnl we poousnad seu of 9p pepotze ef ¥ anb oxtand“peptans ¥f 9p Depouss wf s> ou stonul tp pepatins ey “wp!oonmes wp wd “oxsa_A SUM! vf 3p spy epunjord vf uw “eps wo aptdeD 235 onb passe £ o1usdur j9 opon seypouoxde aqus au fr az2n40 ef 2p uusuieos sega spond spew nvm vy 9 onus aed ap ‘nang 898 o| an opep otspap uo stony pypuonaet ou & oxnye of ‘ojeusye © piaione au ‘opr uo? “freeper sotrerooge OND 0 ‘expeu wijso.0u as oN» swoDdDsuT aDINas y ass5u0d ‘ipod ovutsodue> jap exatd v] u> anb sop eitsnb *(pepts 24. L ap ages, npeu.uoynb €_uopsan> ef as}ep 2p ps.otu0d} jusesopu8 UE TIEUDS aU HS, :SONBNU $9} © sou [PA pepots 1 9p e20H> ef asu9 ooxe UM apuap preLTopory easearsd 53 eounyrp aivelawos ap ruindeo yop enu9q (9¢¢ “d) fe upod whe opepoideap a anb tied ow A. zezofoone 4 #8 00D ‘arguinwe oto? sDorede, opaaypanld “eDoed “spp ausuepunyosd seus onb pnbe sod oprqpradesop 2ered ap ‘en sauresal ofyindi0 #9 usin anb optiaape se ON? “sO, =nSxo keuy $> ound Ip 4 ERAT Spon oo vk 996 wy SPR “Weaanp AS TNBAY THU as9psu0> of oF anb oFanp omen oe BY Sita-UA ab omsng.. seus w Uo» “epervenqanb abune “aN Sonstur 50} 9p 2970 9p ugorme “pepyenaes eand ef 2p owas Jp uy (5 ged) ,donpond Soy spt cmon "9 solo ferueno ‘olerty > 2nb senus/aruluop us sqpore ¥ wiyqo sO fu ovang oye > stuataiuapusidios anb orond fos #00 anb ugpedroooid oy © elven ua sous of 40d ‘sooworvy sxpou zee sud anb sousuo1 ou | Uo> Zou 2 opo>eq sane otHO> “apIIEd sroeaxd wus wosoud ou olunyip fp 'onop sod x, sepeeyer 1 & ayonar 9} bo uezejua >¢ expsius vatoy uy "(96¢ “t) jPrusuSze, £ wso!uays opueroyy “sxranw soy & 24pH0%8) ont eq ojos :oty «+ *Soj08 uvenay 98 anb exadea oe anb ovsnd ‘ve capdsop v sourssane sou ov anb s9] © sa1u9uINp UEIDN} IF otwO> Sonanus soy v seen anb doy ‘sous & sonuouey ¥o> somone so ¥ asresqoUs oqop oN, :2U9 Epta ef 2p waTew, otuoD “apes -2up sounperedues vd ‘opews $9 oFom>e| ofenp JP ‘IvRtIRD ‘omeg “ORT > OPT TOU SAY (st zoe od) omens um fouo> owaodiy ur ws anb aypeu dey ou 9eb on sq * "op UPECCCUCVUUTEUTEU CUES