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BALANO DA BOSSA
e outras bossas
Direitos exclusivos da
EDITORA PERSPECTIVA S.A.
Av. Brigadeiro Lus Antnio, 3.025
Telefone: 288-8388
01401
So Paulo
Brasil
1974
2 . a edio, 1974
revista e a m p l i a d a
Balano da Bossa
a meu pai
eurico de campos
pintor compositor
pianista e sambista
que me ensinou a amar
a msica popular
"e a passar toda a minha vida
a defender causa perdida"
SUMRIO
Introduo
11
BALANO DAVBOSSA
17
51
59
67
125
151
159
189
199
E OUTRAS BOSSAS...
Juanita Banana no Municipal
211
Lupicnio esquecido?
219
Dados para uma discografia de Lupicnio Rodrigues 233
Miniantologia de Lupicnio Rodrigues
241
251
Carnavlia
257
261
Minientrevista rP 1
269
273
283
Arte Potica
293
Reverlaine
295
Minientrevista n? 2
299
Gelia Geral
303
Como Torquato
307
Cabea/head
311
313
Balano do balano
333
VIVA
VAIA
349
BALANO DA BOSSA
INTRODUO
Quando me pediram um livro sobre a moderna
msica popular brasileira, ocorreu-me a idia de reunir
em volume alguns trabalhos crticos que acompanharam
de perto, no ato, os apaixonantes momentos de sua evoluo, nos ltimos tempos. Trabalhos de diferentes autores e que excetuadas obviamente as minhas prprias
incurses e tentativas julgo dos mais relevantes para
a compreenso do que aconteceu com a nossa msica,
ou a parte mais conseqente e inteligente dela. Publicados, quase todos, em "suplementos literrios", muitos
desses estudos passaram despercebidos ao pblico aficionado de msica. Pareceu-me, pois, mais do que opor-
apanhado completa o primeiro com o levantamento extensivo das tendncias e desenvolvimentos musicais at
aquela poca. Salvo as ltimas contribuies de Gil e
Caetano, o quadro traado por Medaglia permanece
fundamentalmente o mesmo, ainda hoje.
Entre esses dois balanos sistemticos e genricos
situam-se as minhas contribuies para este livro, assim
como a de Gilberto Mendes, como incurses de tipo
guerrilha, abordando alguns aspectos mais polmicos da
questo musical brasileira no aps-bossa-nova. Os
meus primeiros estudos, "Da Jovem Guarda 3 Joo Gilberto" "Boa Palvra'sobreVMsicaPopular",publicados
originalmente no Correio da Manh, em 30-6 e 14-10-66
tratam das perplexidades da nossa msica na fase do
conflito JG X MPB, da msica de protesto, dos espetculos de televiso e dos primeiros festivais, terminando
com a previso evolutiva de Caetano Veloso. Da batalha do ltimo grande certame de Msica Popular Brasileira fala o meu Festival de Viola e Violncia (Correio
da Manh, 26-10-67). Sobre o mesmo tema, mas de
uma perspectiva mais acentuadamente musical, ou musicolgica, versa tambm o trabalho de Gilberto Mendes, De Como a MPB Perdeu a Direo e Continuou
na Vanguarda (publicado, pela primeira vez, no Suplemento Literrio de O Estado de So Paulo, em
11-11-67). Compositor e crtico musical, Gilberto Mendes tem tido ativa participao nos movimentos de
renovao de nossa msica erudita. Com Willy Corra
de Oliveira, Rogrio Duprat e Damiano Cozzella, fundou o grupo Msica Nova, cujas proposies tericas
foram expostas em. 1963, non, 3 da revista Inveno,
num manifesto que foi tambm assinado por Jlio Medaglia, Sandino Hohagen, Regis Duprat e Alexandre
Pascoal. Uma das caractersticas das composies "aleatrias" de Gilberto Mendes desde Blirium C-9, executada por Pedrinho Mattar, Paulo Herculano e Ernesto
de Luca no "Festival de Msica de Vanguarda" com
que Diogo Pacheco escandalizou o Teatro Municipal de
So Paulo, em 1965 - , precisamente, a incorporao
da msica popular urbana, em montagens e citaes,
como um dado semntico, ao contexto sinttico da msica erudita. Tem, pois, a contribuio de Gilberto
Mendes para esta antologia um significado particular,
BOSSA NOVA
BRASIL ROCHA BRITO
anlise minuciosa, permitisse situar melhor os caractersticos individualizadores das obras compostas dentro
de nova concepo musical. , assim, oportuna a colocao do problema em termos tais que, doravante, o
debate possa resultar mais adequado e proveitoso a
partir da aceitao ou rejeio das proposies contidas nessa anlise.
Influncias estrangeiras. Precursores.
Primeiras manifestaes.
Como preliminar a uma tal anlise, cremos ser
conveniente registrar as influncias sofridas pela bossa-nova da parte de outras manifestaes musicais do populrio estrangeiro. Dentre estas, destacam-se, no caso,
direta ou indiretamente, o jazz e o be-bop (concepo
jazzstica surgida mais recentemente).
O be-bop, aparecendo em 1945 aproximadamente,
foi a princpio pouco conhecido fora dos Estados Unidos, somente comeando a popularizar-se a partir de
1949 no exterior e mesmo na prpria nao norte-americana: transbordara do pequeno crculo de msicos
que o praticavam e ganhara a adeso de muitos outros
da nova e velha guarda.
J nesse ano de 1949 e nos seguintes comearam a
surgir na msica popular brasileira composies que
incorporavam alguns procedimentos do be-bop, tanto
na estrutura propriamente dita, como na interpretao
(onde o influxo se fazia notar de maneira mais acentuada).
Dos Estados Unidos ainda, pouco depois dessa
poca, procederia uma nova maneira de conceber a
interpretao: o cool jazz, designao usada em contraparte a hot jazz. No cool jazz, ao contrrio do que
sucedia no hot, os intrpretes so msicos de conhecimento tcnico apurado e, embora no dispensem as
improvisaes, procuram dar obra uma certa adequao aos recursos composicionais de extrao erudita.
O cool jazz elaborado, contido, anticontrastante.
No procura pontos de mximos e mnimos emocionais.
O canto usa a voz da maneira como normalmente fala.
No h sussurros alternados com gritos. Nada de paroxismos. Dick Farney, ao surgir em nossa msica po-
cas de Antonio Carlos Jobim, e Joo Gilberto compositor, violonista e cantor - em nossa opinio um
dos maiores fenmenos j ocorridos no campo da msica popular brasileira. A ele se deve, em grande parte,
o surgimento e a consolidao da concepo bossa-nova, seja como cantor e instrumentista, seja como
letrista e compositor. Sobre outros nomes de importncia teceremos comentrios em pargrafos posteriores.
Anlise da concepo musical bossa-nova
I. Estudo de sua posio esttica;
II. Estudo dos caractersticos da estruturao;
III. Estudo dos caractersticos da interpretao.
I. Posio esttica da concepo musical bossa-nova.
No se poder intentar a anlise de uma nova
concepo musical, mediante a comparao de seus
atributos com "padres de medida" tradicionais. Novos
atributos devero ser aferidos por novos padres, muito
embora a nova concepo possa deitar razes em procedimentos composicionais anteriores a ela, oriundos
de concepes musicais precedentes. Assim, por exemplo, a harmonia particular do jazz New Orlans no
poder ser assimilada harmonia tonai tradicional,
pois, provindo o jazz de fundamentos modais, a harmonia surgida simultaneamente com ele j negava postulados daquela. Veja-se o uso no jazz dos acordes construdos pela adio de uma sexta maior s trades maiores e menores, com a mesma funo das trades perfeitas na harmonia tradicional.
Vrios so os procedimentos que distinguem a posio esttica assumida pelos msicos da bossa-nova.
Dividiremos sua anlise em tpicos.
1. No reconhecimento da. hegemonia de um
determinado parmetro musical sobre os demais.
Na msica popular brasileira anterior, a melodia
densenvolvida ritmicamente recebia nfase exagerada. Tinha-se mesmo, no mais das vezes, a preocupao de sublinhar uma melodia fcil de ser memorizada
mentada, de etnia mais definida, de civilizao j bastante evoluda ao tempo em que a nossa nem ainda
surgira, limita-se muito o mbito de possibilidades e,
conseqentemente, as pesquisas: no se descobriro
facilmente caminhos que j no tenham sido anteriormente percorridos e bem explorados.
Aqui um ponto em que devemos insistir: os recursos tomados pela bossa-nova ao be-bop foram adaptados a ela, transformaram-na sua medida, ou simplesmente serviram para inspirar a criao de processos
homlogos. Poucos so os casos de transladao direta.
Assim mesmo, nesta ltima hiptese, procurou-se verificar de antemo se poderia ocorrer, de maneira fundamentada, na prpria concepo global de composio defendida pelo movimento.
Esta questo tem sido bastante controvertida. Nela
se quer ver uma espcie de calcanhar-de-aquiles da bossa-nova. Mas as objees levantadas contra o fato de
que esta nova msica possibilita a migrao de procedimentos oriundos do jazz e do be-bop envolvem, no
fundo, um pseudo-argumento.
Realmente, no se trata de algo estranho evoluo de nossa msica. De longa data a msica popular brasileira incorpora recursos de origem estrangeira:
italianos, franceses, ibricos, norte-americanos, centro-americanos, argentinos etc. o que afirmam duas autoridades que se pronunciaram sobre o assunto: Mrio de
Andrade, em sua Pequena Histria da Msica, e Renato
de Almeida, em seu Compndio de Histria da Msica
Brasileira. Mrio de Andrade registra influncias espanholas e hispano-africanas: "Nossa msica possui
muitos espanholismos que nos vieram principalmente
por meio das danas hispano-africanas da Amrica;
Habanera e Tango". Mais adiante acrescenta terem
sido estas formas, junto Polca, os estmulos rtmico
e meldico do Maxixe. Sustenta ainda que foi de uma
complexa mistura de elementos estranhos que se formou
a nossa msica popular! "A Polca, a mazurca, o schottisch se tornaram manifestao normal da dana brasileira. A modinha, algumas vezes, se reveste do corte
rtmico do chotis . . . s vezes, em nosso canto, passam
acentos nrdicos, suecos, noruegueses. . ."
25 ^ - s
Este procedimento, aliado a outros caractersticos atrs examinados, faz com que a bossa-nova apresente vrios pontos de contato com a msica erudita
de vanguarda, ps-weberniana, e, de um modo geral,
com o Concretismo nas artes.
Isto talvez no ocorra em virtude de uma posio esttica apriorstica. No foi a adoo de uma
programao prvia que imps procedimentos tomados
ao Concretismo (abrangendo este termo, na acepo
em que o empregamos, no apenas a "msica concreta"
de Pierre Schaeffer e outros, como tambm a "eletrnica", cujo principal representante Karlheinz Stockhausen, e, ainda, as novas pesquisas instrumentais),
da resultando os aludidos pontos de contato. Trata-se, antes, de um processo de aproximao quase intuitivo, de uma verdadeira convergncia de sensibilidade.
Assim, as realizaes e solues oferecidas pela
bossa-nova so semelhantes, homlogas a outras ocorridas nas artes contemporneas, ou, pelo menos, enquadradas na mesma conceituao generalizada que
elas estabelecem.
De tudo isto decorre uma concluso, que expusemos a Antonio Carlos Jobim, e em relao qual o
compositor manifestou sua concordncia: a msica
popular tende a se nivelar, no curso dos anos, erudita.
Alis, os conceitos de msica popular e erudita
duas classes distintas so relativamente recentes: um quadro que se estabeleceu somente aps a
Idade Mdia.
O jazz em todas as suas manifestaes - New Orlans, be-bop etc. tem contribudo enormemente
para a reduo dessa distncia.
A msica popular brasileira, anteriormente ao
advento da bossa-nova, estava, inegavelmente, mais de
meio sculo atrasada em relao erudita. Hoje pode-se afirmar que houve uma considervel diminuio
desse distanciamento, e isto graas principalmente
concepo musical bossa-nova.
II.
uma nota em comum. No be-bop acordes dessa natureza costumam surgir com acentuada complexidade.
As razes pelas quais a BN no faz uso dessas
progresses acordais poderiam ser vrias.
Registraremos aqui que, embora no haja destacada hegemonia de um parmetro musical sobre os
demais, dentro desta nova concepo musical, inegvel a existncia para o populrio brasileiro de uma
tradio meldica que continua no movimento de renovao. Oa, as "cadncias de jazz" predominantemente realizam harmonias que no apontam nenhuma
estrutura rtmico-meldica valorizada.
5. Conciliao dos modos maior e menor. um
tanto freqente, na harmonia aplicada em composies
da BN, o aparecimento de regies maiores e menores de um mesmo centro tonal, que se seguem e se
interpenetram. A estruturao harmnica parece s
vezes modal. Isto se verifica com mais clareza quando tal processo acompanhado por notas da melodia,
situando-se em regies maiores e menores de um
mesmo centro tonai.
6. Ao contrrio do jazz, onde a harmonizao
da melodia, em suas linhas gerais, faz uso, muitas
vezes, de acordes que se vo progressivamente colocando sob a jurisdio das regies tonais, definidas pela
sucesso ascendente de tons no crculo das quintas, a
BN, com freqncia, se vale de harmonia por acordes, relacionados a tons que se seguem em sentido descendente naquele crculo. Disto decorre que na BN,
de modo menos geral, as tenses harmnico-tonais se
intensificam menos do que no jazz.
7. A melodia, na BN, assume vrios aspectos.
H composies com melodias de configurao bastante inusitada em relao s encontradas no populrio anterior: so melodias fortemente no-diatnicas.
Noutros casos, se as melodias fossem estruturadas de
maneira mais convencional quanto configurao rtmica, poderiam muito bem passar por melodias do
populrio que antecedeu o movimento. Casos h, ainda, em que as melodias so intencionalmente construdas de maneira pouco variada e includas numa estrutura harmnica que varia acentuadamente com o fito
de enriquecer a textura da obra, compensando-se assim
a carncia de variabilidade meldica: situa-se este pro29
y>
harmonia e de outros parmetros estruturais. Anotemos que tal procedimento comum no jazz, desde h
muito {Perdido, Sring of Pearls, That Old Black
Magic, AU of a sudden my heart sings etc.), e mesmo
na msica erudita ocidental, embora fosse pouco explorado no populrio brasileiro anterior.
Deve-se tambm mencionar o fato de que, na
nova concepo musical, a melodia estruturada, muitas vezes, segundo configuraes rtmicas derivadas
das clulas rtmicas fornecidas pelas chamadas "batidas da bossa-nova".
Ocorrem, ainda, casos de valorizao da pausa
na estrutura meldica: sirva de exemplo a melodia de
O menino desce o morro, composio de Vera Brasil.
8. Estruturao rtmica. Abordaremos de modo
resumido esta questo, tanto no que respeita a andamentos, a compassos-padres, como a figuraes rtmicas.
Os gneros musicais mais cultivados no populrio brasileiro das ltimas trs dcadas foram, inegavelmente, o samba "marcado" (ou "rasgado"), o samba-cano, a marchinha e a valsa. Os sambas possuem
compassos fixados em 2/4: o samba-cano de andamento mais lento; de feio mais nostlgica; o samba "marcado", de andamento mais rpido, de feio
mais ldica (embora nem sempre se subtraia a uma
certa nostalgia) com tempos dos compassos bastante
realados, o que se obtm pondo em destaque uma
seo d& percusso nas orquestraes para pequeno ou
grande conjunto. O samba-cano que esteve ameaado de se diluir no bolero centro-americano, no tanto pela pouca evidncia impressa marcao rtmica
do acompanhamento, como, entre outros fatores, pelo
no-uso de configuraes rtmicas na prpria melodia
capazes d caracteriz-lo voltou a se afirmar com
o advento da BN. (A individualizao de um gnero
musical bolero, samba-cano etc. no se esgota, ao contrrio do que muitos pretendem, no simples realar das configuraes rtmicas do acompanhamento, mas resulta sobretudo de outros procedimentos.)
Bebeto, saxofonista do movimento de renovao,
j teve a oportunidade de estabelecer uma comparao
entre a chamada "batida clssica" (tradicional, basea-
do cantor, que o executar em relao a um instrumento acompanhante, orquestra ou a outro co-intrprete. Tal contraponto "emergente", como j o definimos em outro local deste estudo, pode ser surpreendido, por exemplo, em faixas dos LPs "Chega de
Saudade" e "O Amor, o Sorriso e a Flor", cantadas por
Joo Gilberto e orquestradas por Jobim. Muitas vezes
o cantor vocaliza sem cantar versos quando da realizao do contraponto. D-se tambm contraponto instrumental, nas referidas faixas. Na BN o contraponto
se processa no apenas de conformidade com a concepo musical geral do movimento, mas segundo o
plano de estruturao surgido para a e pela realizao
de uma composio em particular, cujo material muitas vezes lhe sugere diretrizes.
III.
r-v
tica nova pode ser ilustrada com palavras de Joo Gilberto numa entrevista concedida em 10-10-60, revista O Cruzeiro'. "Acho que os cantores devem sentir a msica como esttica, senti-la em termos de poesia e de naturalidade. Quem canta deveria ser como
quem reza: o essencial a sensibilidade. Msica
som. E som voz, instrumento. O cantor ter, por
isso, hecessidade de saber quando e como deve alongar um agudo, um grave, de modo a transmitir com
perfeio a mensagem emocionar'. H quem critique,
na concepo musical BN, um certo compromisso do
intrprete para com a realizao musical global: pretender-se-ia que isto implicasse num tolhimento, numa
extrema limitao imposta ao intrprete-cantor. Na
verdade, a censura no procede: o "compromisso"
ainda permite um infinito de possibilidades diversas,
alm de constituir-se numa garantia da coerncia orgnica da realizao da sinopse dos elementos.
Joo Gilberto criou um estilo de cantar pessoal,
porm no personalista. Incorpora procedimentos e
elementos encontradios no populrio brasileiro anterior, outros extrados do jazz, reformulando-os segundo uma concepo prpria, enquadrada na BN. As
crticas que lhe so feitas costumam insistir numa base
de filiaes: seria ele um mero imitador de Mrio
Reis, haveria em sua maneira de cantar mimetismos
de Mel Thorm, por exemplo. J manifestamos nossa
opinio sobre o problema da influncia e como esta,
desde que leve a novos descobrimentos, deve ser considerada legtima e mesmo necessria para a criao
artstica. No que toca a Mrio Reis, reconhecemos
que, em outro campo, em outra escala, ter apresentado prenncios do atual canto BN. Mrio Reis j
canta quase cool; dele ter herdado Joo Gilberto o
antioperismo, o anticontraste. Foi ele uma figura isolada de precursor, no que se refere a cantores-intrpretes, surgindo na dcada de 30. Faltava-lhe a complementao, de parte da msica popular da poca, de
outras inovaes que viessem a permitir o pleno desenvolvimento de sua afirmao renovadora. Assim, se
verdade que alguns procedimentos de Joo Gilberto,
cantor, j haviam surgido com Mrio Reis, no menos exato que muitos outros peculiares ao estilo do
cantor da BN so totalmente desconhecidos por seu
/-N
36
DESAFINADO
NEWTON MENDONA
S A M B A D E U M A N O T A S
NEWTON MENDONA
programa a considerar dentre todos os que a TV-Record de So Paulo reuniu num verdadeiro pool dos
melhores cantores da praa. Os participantes desses
programas se respeitam, se visitam uma vez ou outra
e dialogam, pelo menos aparentemente, num adorvel
fair play. Mas evidente que h entre a "velha guarda" a "bossa-nova" e a "jovem guarda" uma espcie
de compeo natural, amigvel quando o denominador comum a msica "nacional" e apenas cordial
quando a competio se d entre msica "nacional"
(tradicional ou nova) e msica presumidamente "importada" ou "traduzida", embora possam ocorrer casos
de intercomunicao, como o do cantor e compositor
Jorge Ben, que se passou do "Fino" para a "Jovem
Guarda", do samba-maracatu para o "samba-jovem"
(Chorava todo mundo, Aleluia), e conseguiu ser
"bidu", "lenheiro", ou seja, um dos maiores sucessos
do programa de Roberto Carlos; por mais que o seu
"i-i-iemanj" desagrade aos puritanos da msica nacional* que querem ver no chamado "samba-jovem"
um crime de lesa-samba, a verdade que Jorge Ben
deglutiu o i-i-i sua maneira, sem trair-se a si prprio, e a prova que o seu Chorava todo mundo j era
um sucesso do "Fino" antes de ser "uma brasa" da
"Jovem Guarda".
Tem-se afirmado que a msica popular, brasileira
caiu um pouco por inrcia de compositores e intrpretes, que teriam dormido sobre os louros da vitria depois da campanha triunfal do "Fino", programa que
se tornou o porta-voz da msica nova brasileira, assumindo de maneira programtica, com a necessria
sustentao financeira e a amplitude da televiso, o
papel dos espetculos que o conhecido disc-jockey
Walter Silva promoveu, pioneiramente, no Teatro Paramount em So Paulo. Outras explicaes: a viagem
de Elis e do Zimbo Trio para a Europa, desfalcando
por algum tempo a equipe lideradora do "Fino". As
frias escolares, que teriam afastado dos festivais e
programas de msica popular brasileira a juventude
universitria. De fato, se a jovem guarda, ou pelo menos alguns dos seus sucessos, como o Quero que v
tudo pro inferno, que deu voz a um estado de esprito
geral na atualidade brasileira, conseguem comunicar-se
a gente de todas as idades, inegvel que o seu audi-
desnecessrio o esforo fsico da voz para a comunicao com o pblico, induziriam a essa revoluo dos
padres de conduta interpretativa. E foi ela, ao lado
das novas e inusuais linhas meldicas e harmnicas da
BN, a responsvel pelo mal-entendido de que cantores superafinados como Joo Gilberto no tinham voz
ou eram "desafinados", tema glosado por Newton
Mendona numa das mais importantes letras-manifesto do movimento. Esse estilo, entretanto, pela prpria
virada de 180 que representava no estgio da msica
brasileira, no era facilmente comunicvel. Mesmo depois do sucesso extraordinrio nos E.U.A., o nmero
de consumidores da BN continuou reduzido, embora
esta j tivesse consolidada a sua posio, a princpio
to negada e combatida inclusive pela maioria dos remanescentes da velha guarda (intrpretes e crticos).
Foi nesse enclave ou ameaa de estacionamento
comunicativo que apareceu um fato novo em matria
de interpretao 110 campo da msica nova. Elis Regina, revelada pelo 1. Festival de Msica Popular Brasileira, promovido pelo Canal 9, de So Paulo, e que,
pouco depois, passaria a liderar como cantora e apresentadora o programa "O Fino", ento "da Bossa".
Elis, a Pimentinha, como foi afetuosamente apelidada,
teve, realmente, um grande mrito no sentido da popularizao da BN, nessa fase decisiva de sobrevivncia.
Suas interpretaes eltricas e eletrizantes, a alegria
contagiosa que transmitia, no tanto com a sua voz
(que nada tem de excepcional), mas com um compsito de voz e corpo, canto e coreografia articulados
numa alegria juvenil e irresistvel, explodiram como
uma verdadeira bomba no samba, com um alto poder
de comunicao. A ponto de muitos acreditarem numa
possvel reedio do fenmeno Carmen Miranda. Em
Jair Rodrigues, samba & simpatia no balano crioulo
natural, Elis encontrou o companheiro ideal para uma
dupla que ficaria famosa. Jair, que vinha de uma experincia isolada de samba-falado gesticular (Deixa
que digam etc.), foi "convertido" por Elis, passando
a incluir msica moderna em seu repertrio.
Elis extroverteu a BN, desencravou-a, tirou-a do
mbito restrito da msica de cmara e colocou-a no
palco-auditrio de TV. Mas com o tempo, talvez pelo
af de ampliar o pblico, o programa foi-se tornando
cada vez mais ecltico, foi deixando de ser o porta-voz da BN para se converter numa antologia mais
ou menos indiferente dos hits da msica popular brasileira, com risco de passar mesmo de "fino da bossa"
o simplesmente "fino". Por seu turno, a prpria Elis
foi sendo levada a uma exagerao do estilo interpretativo que criara. Seus gestos foram-se tornando cada
vez mais hierticos. Os rictos faciais foram introduzidos com freqncia sempre mais acentuada. A gesticulao, de expressiva passou a ser francamente expressionista, incluindo, maneira de certos cantores
norte-americanos, movimentos de regncia musical, indicativos de paradas ou entradas dos conjuntos acompanhantes, ou ainda sublinhando imitativamente passagens da letra da msica, numa nfase quase-declamatria. A alegria j contagia menos e por vezes no ultrapassa as paredes do autojbilo. Ao interpretar
Zambi, a cantora parece entrar em transe. uma interpretao rgida, enftica, de efeitos melodramticos
(inclusive jogos fceis de iluminao cnica). Esse estilo de interpretao "teatral" quase nada mais tem a
ver com o estilo de canto tpico da BN.
Enquanto isso, jovem-guardistas como Roberto ou
Erasmo Carlos cantam descontrados, com uma espantosa naturalidade, um vontade total. No se entregam a expressionismos interpretativos; ao contrrio,
seu estilo claro, despojado. Apesar do i-i-i ser
msica rtmica e animada, e ainda que os recursos vocais, principalmente de Erasmo, sejam muito restritos,
esto os dois Carlos, como padro de uso da voz, mais
prximos da interpretao de Joo Gilberto do que
Elis e muitos outros cantores de msica nacional mo-
embora sem o saber, evidenciar a realidade e o equivoco. Para demonstrar que, enquanto a msica popular
brasileira, como que envergonhada do avano que dera,
voltava a recorrer a superados padres e inspiraes
folclorsticos, a msica estrangeira tambm popular,
mas de um outro folclore no artificial nem rebuscado,
o "folclore urbano", de todas as cidades, trabalhado
por todas as tecnologias modernas, e no envergonhado delas, conseguia atingir facilmente a popularidade
que a msica popular brasileira buscava, com tanto
esforo e tamanha afetao populstica. Cmulo do
paradoxo, j h notcia de que surgiram no Recife romances de cordel narrando o confronto do rei do i-i-i nacional com Satans, glosando o tema da msica Quero que v tudo pro inferno.
Mais ainda. A maior parte no compreendeu que
o prprio i-i-i sofreu uma transformao na sua
traduo brasileira, que no , nos seus melhores momentos, mera cpia do estrangeiro. J tive oportunidade de observar, num trabalho anterior ("Da Jovem
Guarda a Joo Gilberto"), que, quanto ao estilo interpretativo, o? dois Carlos estavam mais prximos de
Joo Gilberto do que muitos outros cantores atuais da
msica popular tipicamente brasileira (e Joo Gilberto, por sua vez, tem muito mais a ver com os cantadores nordestinos do que muitos urladores do protesto
nacional). Pouco tempo depois, Roberto Carlos alcanava sucesso com a interpretao de Amlia de Ataulfo
Alves, num estilo semelhante quele com que Joo
Gilberto reinterpretou Aos ps da cruz E cantava, de
parceria com Maria Odete, duas canes de Antonio
Carlos Jobim, do repertrio de Joo Gilberto (Este seu
olhar e S em teus braos), enquanto Wanderlia confraternizava com o Ol-Ol de Chico Buarque de
Hollanda.
No panorama ainda difuso e confuso da moderna
msica popular, alguns compositores, dos melhores por
sinal, da nova safra musical brasileira, parece que se
vo apercebendo da cilada que lhes armavam os xenfobos conservadores, momentaneamente apaziguados com a semntica do protesto e do Nordeste. Neste
sentido so particularmente significativos os depoimentos de Edu Lobo e de Caetano Veloso, nos inquritos
formulados sobre a crise da msica popular brasileira
Msica popular
Em linhas gerais e ocidentais poderamos
dividir em trs tipos preponderantes as diferentes espcies de manifestao musical popular. A primeira
delas, que se convencionou chamar de "folclrica", liga-se mais diretamente a determinadas situaes sociolgicas, histricas e geogrficas, congregando em sua
estrutura uma srie de elementos bsicos que a tornam
caracterstica de uma poca, uma regio e at mesmo
de uma maneira de viver. Suas formas de expresso,
mente diferentes do que se estava acostumado a ouvir, e assim por diante. Apesar de todos esses aspectos
estranhos, a sensibilidade musical popular brasileira,
mais uma vez, dera prova de sua aguda perspiccia,
identificando, nesse estranho intrprete, algo de muito
especial, consumindo esse LP em grande escala. Joo
Gilberto era o intrprete, violonista, compositor, co-arranjador, principal responsvel por esse feito, que
viria modificar o curso da msica popular brasileira.
Esse "baiapo bossa-nova", na expresso de Jobim, pessoa de pouca prosa, provocaria, com sua manifestao
musical sutil, diferente, introvertida, as mais espetaculares polmicas que j se realizaram em torno de problemas de msica popular em nosso Pas. " msica?
No msica?"; " cantor? No cantor?"; " samba? No samba?"; " autntico? No autntico?"
Ele prprio jamais se preocupara com essas perguntas e muito menos com as respostas. Nunca comparecera a uma discusso pblica: apresentava-se na TV,
rdio e boites, guardava a guitarra e se retirava. Sua
autoconfiana se baseava na seriedade e no intenso
trabalho de pesquisa que realizava chegou, uma
vez, a ter uma distenso muscular por excesso de
exerccio! , adotando sempre uma atitude definida
e radical, sem nunca ter feito qualquer espcie de concesso comercial. Sua mensagem musical, porm, fora,
em muito pouco tempo, compreendida e assimilada e
o contedo dessa mensagem seria tambm o marco divisor das guas. De um lado permaneceriam aqueles
que possuam uma viso ampla, viva, progressiva e
aberta s novas formas de expresso musical popular
e, no outro lado, refugiar-se-iam todos os saudosistas
que tentavam apoiar-se em argumentos anacrnicos
para justificar sua incpacidade de perceber coisas
novas. A juventude, porm, identificou-se imediatamente com o fenmeno, passando logo em seguida a
organizar audies dessa msica em universidades e
em pequenos teatros, ao mesmo tempo que iniciou a
prtica musical amadorstica do novo estilo. O violo
passou a ser o instrumento predileto da juventude. O
sucesso, o consumo e a militncia cada vez maiores
delinearam com clareza as pretenses artsticas do movimento, dando-lhe presena estvel no cenrio brasileiro.
Bblia da bossa-nov
O impacto, a polmica e ao mesmo tempo o interesse suscitados com o lanamento do LP "Chega
de Saudade" no foram meramente acidentais. Nele se
concentravam, da maneira mais rigorosa e dentro do
mais refinado bom gosto, os elementos renovadores
essenciais que a msica popular brasileira urbana exigia naquele exato momento, em sua vontade de assimilao de novos valores. E hoje, podemos observar
claramente, que, dentro da faixa BN, aqueles que se
distanciaram consideravelmente das idias sugeridas
pelo LP voltaram ao "samba rasgado" ou enveredaram
para os caminhos de uma sofisticao de base jazzstica, de mil maneirismos vocais, que o prprio jazz
americano j superou h anos, como veremos em seguida. Seria, portanto, impossvel iniciar qualquer anlise da BN, sem antes considerar com mais detalhes o
contedo desse LP.
Se o sucesso do disco despertou a ateno popular para a "figura" do cantor, ao ouvirmos a prpria
gravao no encontramos uma interpretao que se
tenha afirmado com base na demagogia pessoal, em
virtuosismos vocais ou recursos extramusicais. Ao contrrio, a discrio, a sutileza e o rigor seriam oi caractersticos bsicos de sua arte.
O aspecto que de incio chamou a ateno do ouvinte foi o carter coloquial da narrativa musical. Uma
interpretao despojada e sem a menor afetao ou
peripcia "solstica" era parte essencial da revoluo
proposta pelo disco. Em outros termos, era a negao
do "cantor", do "solista" e do "estrelismo" vocal e de
todas as variantes interpretativas pero-tango-bolersticas que sufocavam a msica brasileira de ento. Era
a vez do cantocho, da meldica mais simples e fluente, da empostao mais natural e relaxada, no raro
com trechos em "l-l-l" ou assobiados, onde se percebem, com toda a clareza, as mnimas articulaes musicais e literrias. O acompanhamento, em vez de servir, de background para o "solista", com grandes introdues e finais sinfnicos, era, ao contrrio, camerstico, econmico e muito transparente. Os instrumentos acompanhantes se integravam discretamente ao
acompanhamento, que deixou de ser simtrica, possuindo estrutura prpria, independente do canto; deixou de ser repetitiva, no sendo paralela ao canto e
sempre se antecedendo um mnimo ao tempo forte do
compasso. Exemplificando:
^ s
harpa, recursos to comumente empregados pelos orquestradores de rotina. Tradicionais no disco eram
tambm os textos de Vinicius, cuja empostao potica
mais se aproximava de baladas medievais do que do
linguajar simples e espontneo que veio a caracterizar
as letras da BN e as suas prprias contribuies para
esse estilo. O mesmo Vinicius que diria nesse LP:
"oh! mulher, estrela a refulgir", diria, aps o advento
da BN: "ela carioca, ela carioca, olha o jeitinhp
dela..." Um detalhe no disco, porm, chamou a ateno dos observadores mais cuidadosos. Era o acompanhamento de um violo que possua uma "batida" e
uma sonoridade sui generis. Era o violo de Joo Gilberto que j se fazia notar, poucos meses antes de ele
fazer sua incurso musical inovadora.
Se se quisesse, porm, estabelecer uma relao
histrica para apurar as verdadeiras razes da BN, iramos encontrar numa outra msica, tambm urbana, popular e cem por cento brasileira, os seus pontos de
contato mais evidentes. S a msica de Nol. o samba "flauta-cavaquinho-violo". a msica da Lapa,
capital do samba (de "cmara") tradicional, como Copacabana Ipanema Leblon so os redutos da BN.
a linguagem sem metfora, espontnea, direta e popular do "seu garon faa o favor de me trazer depressa" que foi retomada por Newton Mendona, Vinicius, Ronaldo Bscoli e Carlos Lyra. "Eis aqui este
sambinha, feito numa nota s", "ah, se ela soubesse
que quando ela passa...", "se eu no sou Joo de
Nada, Maria que minha Maria Ningum", so expresses que poderiam ser ditas e cantadas por Noel
Rosa ou Joo Gilberto em 1940 ou em 60. Se durante
a guerra Noel cantava "com que roupa eu vou?" e
"traga uma boa mdia", hoje se fala em "fotografei
voc na minha Rolleyflex", em bote, usque e automvel, isto , nada mais que verses atualizadas de
um mesmo humor, uma mesma gente, uma mesma
bossa. E mesmo na poca da ecloso do movimento
BN j havia a afirmao de que Joo Gilberto era o
novo Mrio Reis, constatao absolutamente certa,
pois tradio musical que Noel e Mrio Reis representavam que Joo Gilberto pretende dar seqncia.
Por essa razo foi buscar nesse repertrio canes que,
atualizadas e revalorizadas por sua interpretao, se
integraram na msica popular atual sem o menor atrito. Morena boca de ouro, Aos p da santa cruz, A primeira vez, Brigas nunca mais, Bolinha de papel, foram algumas entre elas.
Msicas & letras
As inovaes propostas pela BN no abrangeriam
apenas o campo da interpretao, acompanhamento,
linguagem instrumental, harmonizao e ritmo. Elas
forjaram a formao de um novo estilo composicional
que incorporou todos os recursos musicais conquistados, baseando-se numa temtica literria atual e ligada
ao meio que lhe deu origem.
Sabendo-se que essas composies seriam executadas por pequenos conjuntos e ainda mais comumente
cantadas por uma nica pessoa com acompanhamento
de violo ou pequeno grupo instrumental, desenvolveu-se uma tcnica composicional orientada para articulaes mais sutis e de detalhe, assim como um vocabulrio expressivo que prev um contato direto e
ntimo com o ouvinte. Citemos como exemplo o Desafinado, msica que nasceu e se confunde com o
prprio movimento dentro e fora do Brasil. Esta composio possui uma linha meldica longa, muito elaborada, cheia de saltos dificilmente entoveis, movimenta-se dentro de uma tessitura vocal bastante grande,
indo de regies graves ao agudo numa mesma frase.
Possui uma movimentao rtmica toda sincopada,
nunca coincidindo os incios de frase com o tempo forte
do compasso e nunca repetindo frases rtmicas; conta
com uma estrutura harmnica bastante evoluda que
prev o emprego de acordes alterados, ou "dissonantes", como se diz popularmente; harmonia modulante,
passando por vrias tonalidades e voltando no fim
tonalidade original. Essas caractersticas musicais, tpicas da BN, a tornam, como natural, e como j comentamos, inadequada para ser cantada por grandes
massas, prestando-se mais interpretao de um cantor
que, sozinho, est em condies de evidenciar todos os
seus detalhes composicionais. No s- a msica, mas
tambm o texto. Quando se diz: "robaro a mulh do
Rui", imagina-se uma frase corriqueira sendo dita a
Cor local
Alm do cuidado na elaborao dos textos e certas
intenes construtivas mais conscientes e intelectualizadas, existem outros aspectos genricos tambm importantes que identificam as letras da BN. Entre esses,
um dos mais caractersticos, sem dvida, o tom coloquial da narrativa. o uso do linguajar simples, feito
de elementos extrados do cotidiano da vida urbana,
que revelam uma potica cheia de humor, ironia, blague,
"gozao" e malcia; s vezes tambm melanclica, afetiva, intimista; s vezes socialmente participante, em
tom de protesto e inconformismo: nunca, porm, demaggica, dramtica ou patolgica, evitando sempre o
chavo potico, as frases feitas, a metfora ou as palavras de "forte efeito expressivo"...
Dentro dessa linha geral poderamos dividir em
dois tipos bsicos os textos conhecidos. Um deles que
chamaramos de "cor local" e outro "participante". O
primeiro tipo seria aquele cujo contedo descreve ou
comenta situaes, circunstncias e fenmenos inerentes vida citadina e praieira, regies onde nasceu e
circula a BN. A habilidade e originalidade com que
esses poetas populares focalizam em suas msicas determinados fenmenos de seu meio social so to caractersticas que nos do idia exata da coisa, como se
a tivssemos diante dos olhos. Esse o caso, por exemplo, do Lobo Bobo, de Bscoli, letrista dos mais significativos dessa linha de textos, stira ao playboy com
fome de donzela, onde, em tom de gozao e aparente
ingenuidade, ironizada a sua antropofagia.
Era uma vez um lobo mau
que resolveu jantar algum
estava sem vintm mas se arriscou
e logo se estrepou.
Um chapeuzinho de mai
ouviu buzina e no parou
mas lobo mau insiste e faz cara de triste
mas chapeuzinho ouviu
os conselhos da vov
dizer que no pra lobo
que com lobo no sai s.
NORDESTINA
a compor uma msica que dizia: "falar de morro morando de frente pro mar, no vai fazer ningum melhorar". O estudante de arquitetura Francisco Buarque de
Hollanda nasceu no Rio, filho de famlia importante, viveu na Capital de So Paulo a maior parte de sua vida e
alguns anos em Roma; fala ingls, italiano e francs;
mora atualmente num dos bairros mais aristocrticos da
Capital paulista. Chico um dos artistas que tm compreendido certos problemas humanos dos menos protegidos da sorte, descrevendo-os numa linguagem potica ao
mesmo tempo concentrada e plena de impacto emotivo.
Cantando a sina do pobre pedreiro Pedro, alcanou
um de seus primeiros e grandes sucessos. Poucos compositores atuais de morro ou cidade poderiam chegar
a tal resultado potico-musical com tanta eficcia como
Chico Buarque o fez. Nota-se o uso consciente dos
recursos do texto, que no apenas "significa" mas tambm "soa". Por ter mantido, como autor da letra e da
msica, o mesmo nvel de exigncia criativa em ambos,
conseguiu uma inter-relao entre eles como raramente
se deu em nosso populrio. Extrai, por exemplo, efeitos
rtmicos das consoantes, fazendo da voz percusso:
"Pedro pedreiro, penseiro", "parece carece", "para o
bem de quem tem bem de quem no tem vintm" ou
ainda, repetindo insistentemente a palavra "esperando",
no sentido de cansar o ouvinte e dar, assim, a idia das
limitaes e da monotonia da vida de um trabalhador
"suburbano":
Esperando
esperando
esperando
esperando o sol
esperando o trem
esperando o aumento
para o ms que vem
esperando um filho
pra esperar tambm
esperando a festa
esperando a sorte
esperando o dia
de esperar ningum
esperando enfim
no
musicista digno de nota e considerao especial: o pianista Lus Ea. A ele se deve a formao do Trio
Tamba, o primeiro conjunto estvel de msica instrumental BN e que exerceria substancial influncia nos
padres de execuo musical fora do canto e violo.
Atravs dos arranjos de Luisinho, como conhecido nos
meios musicais, o Trio Tamba trouxe nossa msica
popular o sentido da pesquisa e da elaborao preciosstica, acostumando o pblico a perceber detalhes de
construo musical mais rebuscados. A partir da abandonou-se a idia do conjunto instrumental que toca
msica "de fundo", de dana, originando-se a prtica,
na msica popular, da audio musical em forma de
recital. Atravs do uso de microfones pendurados no
pescoo, eles tornaram mais audveis as realizaes vocais, podendo entrar em contato mais facilmente com
platias maiores, assim como atravs de seus. discos,
que se tornaram populares, lanaram em circulao
uma variedade dos mais refinados efeitos de execuo
musical, contribuindo sensivelmente para o desenvolvimento da perspiccia auditiva do grande pblico.
A qualidade musical dos arranjos, porm, no se
deve apenas sua inteligncia e imaginao ilimitada.
Mais do que um talento extraordinrio, digamos, possui
Lus Ea uma experincia e uma militncia absolutamente exemplares para a msica brasileira. No foi
apenas tocando samba ou jazz no piano que ele chegou
a esses resultados. Seu interesse musical estende-se por
todas as formas e fases da msica. Como tenor de um
quarteto vocal que s se dedicava s mais puras harmonias renascentistas, apresentou-se nos Festivais Internacionais de Terespolis; preocupado com as sutilezas da interpretao mozartiana, foi a Viena e a Salzburgo entrar em contato com a fonte dessa msica;
por ser virtuose e dominar completamente a tcnica
pianstica, se identificaria mais com a msica de Chopin e Debussy, os compositores que melhor escreveram
para o seu instrumento. Por essa razo, seus arranjos
vo desde o samba de morro at os efeitos colorsticos
da mais pura harmonia impressionista.
Mas o sucesso do trio deve-se tambm s qualidades musicais de seus outros integrantes: o contrabaixista Bebeto e o baterista Helcio, agora substitudo por
Ohana. Bebeto, um dos mais curiosos exemplos de mu-
Rebalanando
Considerando, porm, mais criticamente os acontecimentos que vm norteando as mais recentes manifestaes tidas como BN, iramos notar uma srie de
metamorfoses, relacionando-se s caractersticas, propsitos e conquistas da fase inicial e seu estado atual.
Para tal, seria suficiente tomar como termmetro o
prprio programa "O Fino..
Partindo dele, podemos constatar que as ltimas tendncias se abrem cada
vez mais na direo de dois diferentes campos que
j em nada se relacionam com o sentido original da
BN, que havia revolucionado a msica brasileira e a
havia feito msica de vanguarda no Exterior. A primeira dessas tendncias a que, deixando-se seduzir
pelo sucesso empolgante e nacional do programa, foi
apelando, nesse desejo de conquistar cada vez mais as
massas, para espetculos quase carnavalescos. Elis e
Jair, aps o sucesso dos seus pot-pourri , voltam-se cada
vez mais para o samba rasgado, para a batucada, para
as orquestraes com instrumentos de metal gritantes,
relanando sucessos que pertenciam anteriormente ao
pblico de Jorge Goulart, como Eu Sou o Samba, e
outros grandes sucessos carnavalescos, como Tristeza,
No me Diga Adeus, Carnaval, Guarda a sandlia dela
e outros.
Por outro lado, cantores como Wilson Simonal,
Leny Andrade, Peri Ribeiro, Wilson Miranda, enveredaram mais para o campo de um virtuosismo vocal
exacerbado, imitativo da improvisao instrumental do
jazz e dos be~bops americanos, artificioso, ultra-sofisticado, pleno de afetaes e maneirismos que fazem das
msicas mais simples verdadeiros labirintos meldicos.
Simonal, sem dvida alguma o mais bem dotado e seguro dessa tendncia, poderia interpretar da mesma maneira Mangang da Barriga Amarela ou Cigarrinho
Aceso em sua Mo, pois tanto a msica como o sentido
do texto so para ele secundrios. As peripcias rouxinolescas, os jogos de cena teatrais, o charme pessoal,
o estrelismo, as pretenses a showman, enfim, passaram a ser os aspectos preponderantes dessa tendncia.
A prpria Elis Regina, recebida to simpaticamente
pelo grande pblico, que prestigiou suas atuaes com
enorme entusiasmo, foi, com o tempo, perdendo aquela naturalidade e espontaneidade que lhe eram caractersticas, transformando aqule seu gingado to musical e gracioso numa gesticulao quase declamatria
e, s vezes, at melodramtica. Em certas interpretaes mais romnticas, como Aprender a ser s ou
Zumbi, ela parece nos dar a idia de estar entrando
em transe. Em sua gravao "2 na Bossa", vol. 2,
quando interpreta Canto de Ossanha, ao pronunciar
"vai, vai, vai, no vou", o faz em meio a gemidos e
soluos, concluindo a msica com um grito quase desesperado de "vai", como se fosse seu ltimo arranque de vida. Seu programa "O Fino..." adotou um
certo ecletismo, deixando de servir idia de uma
msica de vanguarda e progressiva, para se transformar gradualmente num apanhado de hits da msica
popular brasileira. Foi nessa altura que um fenmeno de TV, palco e espetculo, provocou verdadeiro
alvoroo nos redutos musicais de "O Fino...": a interveno do i-i-i. Enquanto a turma de "O Fin o . . . " entrava em pnico, motivado pela queda de
prestgio, os meninos da "Jovem Guarda" apresentavam-se cada vez mais vontade, sem lanar mo de
nenhuma peripcia vocal; contavam suas historinhas
da maneira mais simples e, se formos realmente coerentes, chegaremos facilmente concluso de que as
interpretaes de Roberto Carlos so muito mais despojadas, mais "enxutas" e, por incrvel que parea,
aproximam-se mais das interpretaes de Joo Gilberto do que os gorjeios dos que se pretendem sucessores do "bossanovismo". Alis, aqueles que se recusam a reconhecer esse fenmeno ou que tapam os ouvidos para a msica i-i-i por consider-la uma heresia subversiva de lesa-samba, devem ter provavelmente mudado de idia ao ouvirem Roberto Carlos
cantar Amlia ou Flor Maior no Festival da Record;
o chamado dolo mximo do i-i-i, pela sua discrio e fora expressiva, atravs de um canto quase falado, sem apelar para sentimentalismos ou qualquer
outro subterfgio "estrelista", deu um verdadeiro show
de interpretao em termos de msica brasileira.
Na realidade, aquela msica BN que caracterizamos de "msica camerstica", "progressiva" "de pesquisa", "de elaborao", "msica de detalhe, econ-
mica, refinada, vanguardista, literariamente de alto nvel, de blague, humor, sentimental, mas discreta, de
linguagem simples e de rua", aquela msica relaxed e
desinibida, aquela linguagem, s vezes, ingnua que
dizia "ah! se ela soubesse que quando ela passa..
que tanto lembrava o linguajar de Noel parece que
deixou de atuar, pois o frenesi do sucesso trouxe a
demagogia, o estardalhao patolgico: se no se tomar
cuidado, estaremos reeditando todas as verses do be-bopismo americanos que nem sequer o mais
avanado jazz , caminharemos no sentido de uma
sofisticao da msica carnavalesca, que, em sua forma mais simples, aplicada ao espetculo de rua, torna-se um fenmeno artstico-social dos mais raros e
ricos do mundo e estaremos outra vez s margens
do bolero e s voltas com os gemidos tpicos da msica centro-americana.
Em todo caso, no chamaramos de "negativas"
as experincias feitas pelos "simonais" e "rouxinis"
do meu Brasil e de todos os sambistas sofisticados, pois
achamos importante a variedade, a versatilidade e a
coexistncia de diferentes tendncias numa mesma msica. Um fato parece-nos, porm, muito claro: foi expressando-se de forma mais simples, e numa fase de
autoconscientizao tcnica e musical, reduzindo ao
mago e ao essencial um vasto mundo de experincias
rtmicas, meldicas, harmnicas, timbrsticas e interpretativas que a msica brasileira se tornou vanguarda aqui e no exterior. Foi tocando piano com um
dedo s que Jobim conquistou o novo e o velho mundo. Foi interpretando Garota de Ipanema como qualquer menina de Copacabana, sem segredos nem artifcios, que uma cantora improvisada como Astrud
triunfou num pas superexigente em matria de msica
como os E.U.A. e marcou sua presena internacionalmente. E foi com o seu canto cool, com o seu violo
bem articulado, com suas harmonias precisas e sua
"batida" clara e inconfundvel, tudo feito da maneira
mais despojada e sutil, que Joo Gilberto, depois d
revolucionar a msica brasileira, ps em xeque vrios
aspectos da msica popular norte-americana, chegando a critic-la criativamente atravs de suas interpretaes e quem o afirma a prpria revista Down
Beat, o mais credenciado e especializado peridico do
Popular", pg. 47
desta ITTO.
Terminou o 3. Festival de Msica Popular Brasileira, de So Paulo. H muitas lies a tirar desta que
pode ser considerada a quarta experincia sria e organizada em matria de certames do gnero. As anteriores foram os festivais promovidos pela TV-Excelsior de So Paulo (o primeiro classificou Arrasto de
Edu e Vinicius e revelou Elis Regina; o segundo,
Porta-Estandarte, de Lonas e Vandr) e o da TV-Record, nos quais se consagraram A Banda e Disparada.
Dispenso-me de falar, nesse contexto, dos Festivais Internacionais da Cano. Em matria de empresaria-
ficar s na msica, penso nos compositores de vanguarda, relegados ao completo desamparo, enquanto
em pases civilizados podem florescer os Stockhausen,
os Boulez, os Luigi Nono, os Cage, e enquanto em
Buenos Aires se completa a instalao, no Instituto
Di Telia, do primeiro estdio de msica eletrnica da
Amrica Latina.
Eis alguns dos problemas que sugere, direta ou
indiretamente, o espetculo do festival que acaba de
acontecer. Mas ele pode ser considerado, ainda, sob
outros ngulos. Um deles o da participao do pblico. A msica popular brasileira tem em So Paulo
um grande auditrio, que comeou a se formar ainda
antes dos festivais oficiais, nos espetculos de msica
promovidos por Walter Silva, no Teatro Paramount,
com pblico essencialmente jovem e universitrio. Ampliando a milhes de espectadores essa audincia, a
princpio restrita e especializada, e dando msica
organizao empresarial de notvel eficincia publicitria, atravs de uma srie variada de programas
"O Fino da Bossa", "Pra Ver a Banda Passar", "Disparada", "Ensaio Geral", "Esta Noite se Improvis a . . e t c . , a televiso guindou muitos dos compositores e intrpretes categoria de "mitos" da arte de
consumo, como os astros de cinema e os jogadores de
futebol.
Por isso tudo, um pblico apaixonado, em pequena parte de conhecedores de msica popular e, na
maioria, de torcedores hipno-TV-tizados, acompanhou, telespectante, a classificao das 12 dentre as
36 msicas que foram apresentadas. Com uma ferocidade que at aqui s ocorria nas competies de futebol e da poltica. Fora do teatro, as reportagens dirias dos jornais, as fofocas do rdio, os palpites e os
"bolos". Dentro, um pblico de torcedores plebiscito vivo , julgando as msicas, os intrpretes e o
jri, atravs do "sim" e "no" do aplauso ou do apupo.
A vaia constituiu um captulo parte e quase
transformou o festival como se disse pelos jornais
em "festivaia". Na verdade, houve dois tipos de
vaia, que, s vezes, se superpuseram a vaia preconcebida, ao intrprete, e a vaia de desagrado composio ou classificao da msica. Com a primeira,
o pblico, parece que predominantemente estudantil e
universitrio, quis castigar alguns "valores consagrados", como Hebe Camargo, e, ainda, dirigidamente,
fustigar os intrpretes da msica da jovem guarda que
este ano acorreram ao Festival (Roberto e Erasmo
Carlos, Ronnie Von, Demetrius, os Mutantes e os Beat
Boys) e que a torcida da "linha dura" do samba, num
ressentimento cego e irracional, no quer admitir nem
mesmo como intrpretes ou compositores de msicas
ostensivamente nacionalistas. Mas a excelente interpretao de Roberto Carlos, assim como a fora e a qualidade das composies de Caetano Veloso e Gilberto
Gil, que se fizeram acompanhar de conjuntos de i-i-i, conseguiram se impor e triunfar sobre as vaias-tabu dessa espcie de guarda-rsea juvenil contra a
jovem guarda. As vaias de desagrado s composies
e classificaes atingiram o auge durante a execuo
da fraqussima e xaroposa Volta Amanh, de Fernando Csar, interpretada por Hebe Camargo, do irreconhecvel Samba de Maria, de Hime e Vincius e de
Bom Dia, de Nana Caymmi e Gilberto Gil (esta, uma
composio de bom nvel, mas o pblico preferia
O Combatente de outro baiano, Walter Santos), e chegaram a provocar um srio incidente, quando da derradeira execuo de Beto Bom de Bola, de Srgio
Ricardo.
O autor da msica de Deus e O Diabo na Terra
do Sol foi muito bem recebido, da primeira vez, ao
entrar no palco. Mas a sua composio que parte de
uma idia interessante (combinar, numa espcie de
samba-enredo versatilizado, a msica e a semntica
futebolstica) se perdeu, em parte por falta de arranjo
adequado e interpretao mais segura, e em parte por
insuficincia meldica. O fato que o resultado soou
frio, desarticulado e incomunicvel. E o pblico recorreu vaia para expressar o seu desagrado e a sua discordncia com a classificao da msica. Impedido,
praticamente, de cantar em sua ltima apresentao,
Srgio tentou dialogar de todas as formas com a platia;
pediu que ouvissem a composio, informando que lhe
dera um arranjo diferente, recorreu ao humor ("Minha msica vai passar a se chamar Beto Bom de
Vaia"), provocou a lucidez dos apupadores, afirmando que eles estavam vaiando a si prprios, mas o pblico permaneceu insensvel e at recrudesceu na as-
soada. Sabe-se ento o que aconteceu: o compositor parou de cantar e exclamou pateticamente: "Vocs venceram. Isto Brasil. Isto pas subdesenvolvido. Vocs so uns animais!" Em seguida, quebrou
o seu violo e o atirou platia. A direo do Festival,
que no teve uma palavra de admoestao para o
comportamento cruel e massacrante do pblico, desclassificou imediatamente o compositor, seguindo a
prtica comercial de que "fregus sempre tem razo".
Pessoalmente, acho que Srgio Ricardo, entregue s
feras, como foi, no tinha obrigao nenhuma de bancar o bonzinho. Pagou grossura com grossura e, como
o seu prprio Beto Bom de Bola, "deu o seu recado,
enquanto durou a sua histria". O pblico se excedeu.
No vaiou, apenas. Vetou brutalmente a composio
e o compositor. Mas interpretar o ocorrido afirmando, como o fez, depois, Srgio, que foi vaiado por uma
platia que "representa to-somente a pequena burguesia brasileira decadente" no convence, mesmo
porque, no intervalo aps a sua primeira apresentao,
o compositor, entrevistado, aprovara as vaias dadas a
outros cantores e compositores como manifestao de
lucidez e de amadurecimento da mesma platia...
o que mais acentua a dramaticidade desse inesperado happening do ltimo dia do Festival o confronto doloroso da mtua incompreenso entre o pblico
e o compositor, um expoente da linha nacionalista-participante da msica popular, culminando na exploso e no biow up simblico do violo quebrado. No
teria, por acaso, Srgio Ricardo superestimado as virtualidades comunicativas de um tema popularesco (o
futebol) e descurado dos aspectos de elaborao formal do seu trabalho?
Para um festival com tantas violas e violncias,
alm da saudvel sacudidela na msica brasileira, o
saldo de contribuies novas no foi grande. Ponteio,
a grande vencedora, uma composio agradvel, bem
estruturada e equilibrada, campe-nata de festivais,
mas no d um passo frente na produo de Edu
Lobo; antes um passo na direo de Disparada. Sem
deixar de ter a categoria das obras de Chico Buarque,
Roda Viva tambm pouco acrescenta ao que ele j fez.
Enquanto que a tentativa de Vandr, no sentido de
fazer render o sucesso de Disparada, substituindo o
O recente 3. Festival da Msica Popular Brasileira definiu, muito mais rapidamente do que se esperava, o caminho que ela dever seguir. E nos d mais
uma oportunidade para expor o que ainda no foi dito
sobre o pretendido e desejado falecimento da bossa-nova.
Novamente os baianos, agora "capitalizados" em
So Paulo, salvam a MPB. Dez anos atrs, Joo Gilberto, desta vez Gilberto Gil, Caetano Veloso e, de
certo modo, Nana Caymmi, indicam a sada para um
faixa da "comunicao persuasiva", pretendendo convencer o ouvinte com base naquilo que ele j conhece,
deseja, quer ouvir. Confirma o ouvinte nas suas opinies e convenes (Umberto Eco). Mas no crculo
vicioso da comunicao compositor-ouvinte, h um
momento em que, pela resposta (jeedback) do ouvinte, o compositor se cientifica de que tudo vai indo
muito bem; e que ele pode, com segurana, valer-se
de sua personalidade j vitoriosa, lder, e impor uma
pesquisa nova. o momento em que o artista, consciente de sua responsabilidade frente ao povo, aproveita para elev-lo em seu gosto, oferecendo-lhe algo
mais elaborado que o force a participar com mais inteligncia na sua apreciao. Uma gravao altamente
inventiva como Sgt. Peppers jamais seria aceita pela
massa se no fosse imposta pela personalidade dos
Beatles.
Essa conscincia tiveram Caetano e Gil, que souberam sentir o momento exato em que a prpria massa
espera que o artista no se repita. Essa conscincia
faltou a Vandr, por exemplo, a quem escapou este
paralelo com sua prpria estria: assim como o boiadeiro troca o cavalo pelo caminho, o violeiro tambm acaba seduzido a trocar a viola pela guitarra eltrica. O mesmo processo, a mesma progresso, at na
mesma direo de So Paulo, hoje Meca dos retirantes nordestinos e capital da msica baiana.
A contribuio do grupo baiano foi decisiva e
representou a abertura de uma etapa nova para a
MPB. feita na base do levantamento da tradio
viva, pela recriao dos elementos folclricos em termos atuais-atuantes, via Mutantes e Beat Boys. O
make it new poundiano, E ainda teve a virtude de liquidar rpida e definitivamente a velha pendncia nacionalismo-cosmopolitismo existente na msica erudita, provando, na prpria rea popular, que no h
barreiras na criao artstica, que estamos todos diante de um mercado comum de significados, de um verdadeiro internacionalismo artstico.
A velha questo desaparece e fica a compreenso
exata da existncia unicamente de duas faixas de trabalho e comunicao, sem meio termo possvel: a comunicao de massa, "persuasiva", e a "comunicao
aberta", ou seja, a arte de vanguarda, que acima de
Seguem-se variantes dessa marcao, numa predominncia de dimenses ternrias contra a diviso binria (alguns confundem com rumba), escrita tambm
sem ligadura (como faria Bela Bartok), para sua maior
compreenso. Da partiram os grandes bateristas e violonistas do momento para uma riqueza, uma plasticidade rtmica ainda no superada, base do samba moderno, queiram ou no queiram.
O PASSO FRENTE DE
CAETANO VELOSO E GILBERTO GIL
AUGUSTO DE CAMPOS
Saudades do serto. Crise de nostalgia dos bons tempos d'antanho. Pode ter servido para tonificar, momentaneamente, a abalada popularidade da nossa msica
popular. Mas eu j adivinhava que a soluo no poderia ser voltar para trs. A Banda e a Disparada passariam e deixariam tudo no seu lugar, como estava:
Chico, por certo, um grande compositor (j o era
antes), e a jovem guarda com seu prestgio inalterado.
Impossvel fazer o novo com o velho. Pois o novo
ainda era Tom & Joo. E foi justamente por no temer as influncias e por ter tido a coragem de atualizar a nossa msica com a assimilao das conquistas do jazz, at ento a mais moderna msica popular
do Ocidente, que a bossa-nova deu a virada sensacional na msica brasileira, fazendo com que ela passasse, logo mais, de influenciada a influenciadora do jazz,
conseguindo que o Brasil passasse a exportar para o
mundo produtos acabados e no mais matria-prima
musical (ritmos exticos), "macumba para turistas",
segundo a expresso de Oswald de Andrade.
Numa entrevista de Caetano Veloso para a Revista Civilizao Brasileira, n. 7 (maio 66), descobri o
que me pareceu ser a mais lcida autocrtica da msica popular brasileira, naquele impasse: "S a retomada da linha evolutiva dizia Caetano pode nos
dar uma organicidade para selecionar e ter um julgamento de criao".
To justas me pareceram as palavras de Caetano
Veloso que quis fazer delas o lema e o tema do meu
artigo, intitulado, por isso, "Boa Palavra sobre a Msica Popular", em aluso msica Boa Palavra com
que o compositor concorrera ao 2. Festival de Msica
Popular, na TV-Excelsior de So Paulo. " preciso
saudar Caetano Veloso escrevi e sua oportuna
rebelio contra a 'ordem do passo atrs'."
A atualidade dessas consideraes justifica espero a sua revivescncia, agora que as msicas
apresentadas por Caetano e Gil no recente Festival da
Record vm confirmar as minhas previses, operando
o salto para a frente prometido na "boa palavra" do
jovem compositor. Pois Alegria, Alegria e Domingo
no Parque so, precisamente, a tomada de conscincia,
sera mscara e sem medo, da realidade da jovem guarda como manifestao de massa de mbito internacional, ao mesmo tempo que retomam a "linha evolutiva" da msica popular brasileira, no sentido da abertura experimental em busca de novos sons e novas
letras.
Ainda antes do "fato musical" do ltimo Festival,
um evento que passou meio despercebido ao grande
pblico, o LP "Gai e Caetano Veloso", sado este ano,
confirmava, a meio caminho, a posio sempre lcida
do compositor baiano. Falando de Gal Costa essa
excepcional cantora que ainda no teve a oportunidade de aparecer como merece , Caetano voltava a
denotar sua preocupao com o novo: "Gal participa
dessa qualidade misteriosa que habita os raros grandes cantores do samba: a capacidade de inovar, de
violentar o gosto contemporneo, lanando o samba
para o futuro, com a espontaneidade de quem relembra velhas musiquinhas". E, mais adiante: "Acho que
cheguei a gostar de cantar essas msicas porque minha
inspirao agora est tendendo pra caminhos muito diferentes dos que segui at aqui. ( . . . ) A minha inspirao no quer mais viver apenas da nostalgia de
tempos e lugares, ao contrrio, quer incorporar essa
saudade num projeto do futuro". Nesse disco, que engloba as primeiras composies de Caetano ao lado
de algumas mais recentes, como Um Dia, e de outras
de Edu, Gil e Sidney Miller, aparece j bem ntida,
para quem souber ouvir, a grande personalidade musical do futuro autor de Alegria, Alegria, sob o signo
geral da "saudade da Bahia". Alis, o que se verifica
no um corte brusco, mas uma verdadeira continuidade entre as letras das msicas de Manh, Um
Dia e Alegria, Alegria, todas elas com uma semntica
itinerante, definida pelos temas-refres que tm como
dominante o verbo "ir": de "vou pela estrada / e cada
estrela uma flor etc." ( de Manh) e "vou voltando pra voc", "vou voltando como um dia" (Um
Dia) ao singelo "Eu vou" de Alegria, Alegria. Denotando a influncia de Joo Gilberto, Jobim e Caymmi,
o jovem baiano se notabiliza pelos achados de suas
letras e por uma incomum inveno meldica. Um Dia,
a 'mais madura das composies do disco (onde h
DOMINGO NO PARQUE
GILBERTO GIL
ALEGRIA ALEGRIA
CAETANO VELOSO
A EXPLOSO DE
ALEGRIA,
ALEGRIA
AUGUSTO DE CAMPOS
a receptividade da suposta interlocutora (ou do prprio pblico, quela altura), impedindo-os de aceitar
como "afinadas", isto , como familiares ou "musicais",
as harmonias dissonantes da BN. A exploso de Alegria, Alegria soa como um novo desabafo-manifesto,
mais do que necessrio, ante a crise de insegurana
que, gerando outros preconceitos, tomou conta da msica popular brasileira e ameaou interromper a sua
marcha evolutiva. Crise que se aguou nos ltimos
tempos, com a sintomatologia do temor e do ressentimento, ante o fenmeno musical dos Beatles, sua projeo internacional e sua repercusso local na msica
da jovem guarda.
Recusando-se falsa alternativa de optar pela
"guerra santa" ao i-i-i ou pelo comportamento de
avestruz (fingir ignorar ou desprezar o aparecimento
de msicos, compositores e intrpretes, por vezes de
grande sensibilidade, quando no verdadeiramente inovadores, como os Beatles, na faixa da "msica jovem"),
Caetano Veloso e Gilberto Gil, com Alegria, Alegria
e Domingo no Parque, se propuseram, oswaldianamente, "deglutir" o que h de novo nesses movimentos de
massa e de juventude e incorporar as conquistas da
moderna msica popular ao seu prprio campo de pesquisa, sem, por isso, abdicar ds pressupostos formais
de suas composies, que se assentam, com nitidez,
em razes musicais nordestinas.
Pode-se dizer que Alegria, Alegria e Domingo no
Parque representam duas faces complementares de uma
mesma atitude, de um mesmo movimento no sentido
de livrar a msica nacional do "sistema fechado" de
preconceitos supostamente "nacionalistas", mas na
verdade apenas solipsistas e isolacionistas, e dar-lhe,
outra vez, como nos tempos ureos da bossa-nova,
condies de liberdade para a pesquisa e a experimentao, essenciais, mesmo nas manifestaes artsticas
de largo consumo, como a msica popular, para evitar a estagnao.
Mas Alegria, Alegria que tem, estampada na
prpria letra, a conscincia verbal dessa postulao
crtica. Por isso mesmo, no contexto maior da msica
popular brasileira, aquele "Por que no?" do estribiIho tomou caractersticas de um desabafo-desafio. E
brasileira (que no exclui, num pas de camadas sociais to diversificadas, o elemento regional, autntico,
e no mimetizado por autores citadino-sebastianistas)
j adquiriu maturidade, a partir de 1922, e universalidade, desde 1956. No tem que temer coisa alguma.
Pode e deve caminhar livremente. E para tanto no se
lhe h de negar nenhum dos recursos da tecnologia
moderna dos pases mais desenvolvidos: instrumentos
eltricos, montagens, arranjos, novas sonoridades. No
creio que seja preciso, por ora, quebrar o violo, que
o de Joo Gilberto ainda o lema e o leme de toda
a nossa msica. Mas que se quebrem umas tantas tradies e tabus o de menos. "Larga-me, deixa-me
gritar", j dizia o velho anncio, redescoberto e transformado em happening por Dcio Pignatari, Damiano
Cozzella, Rogrio Duprat e Sandino Hohagen. Deixemos a nossa msica andar. Sem peias e sem preconceitos. Sem leno e sem documento.
(1967)
VIVA A BAHIA-IA-IA!
AUGUSTO DE CAMPOS
possvel que a Chico Buarque de Hollanda caiba o ttulo de um jovem "mestre". Mas o risco e a coragem
da aventura ("A poesia toda uma viagem ao
desconhecido", como queria Maiakvski), estes pertencem a Caetano e Gil, "inventores", como pertenceram antes a Tom e a Joo. E a msica brasileira
nunca precisou tanto de "inventores" como agora,
quando o esprito de inovao da bossa-nova vai sendo
amortecido e amaciado pelos eternos mediadores, mantenedores do "sistema".
Por isso mesmo, me parece que, em vez de se
preocupar tanto com a "roda viva" da engrenagem fabricadora de dolos televisveis tema j cedio e
muito explorado , Chico Buarque deveria atentar
mais para certos aspectos negativos da "chicolatria"
que o rodeia, em especial a "roda morta" e que o querem colocar os velhaguardies do passado. O Chico
menos exigente de Carolina est sendo usado, muito
mais do que pelos mecanismos da comunicao de
massa, por uma crtica superada, presa a uma viso
tmida e saudosista de nossa cultura musical, e que
quer fazer dele o ltimo baluarte contra a evoluo
da msica popular, coisa que ele no merece ser.
significativo que os compositores que defendem
o "tradmacionalismo" musical lancem mo de Mrio
de Andrade: "O artista que procura se expressar na
arte universal corre o risco de, de repente, se surpreender fazendo arte de outra nacionalidade que no a
sua". Seria o caso de dizer: e da? Desde quando a
arte tem carteira de identidade? Qual a nacionalidade
de Stravinski: russo, francs, americano ou simplesmente humano? Foi justamente o cacoete nacionalista
(a miragem da tal "gramatiquinha da fala brasileira")
o que mais envelheceu na obra de Mrio de Andrade:
hoje sabemos que seria melhor que ele no tivesse
escrito "milhor". Ao prprio Mrio, no fundo, repugnava a estreiteza do iderio nacionalista. o que demonstram as cartas que o criador de Macunaima escreveu em 1935 a Sousa da Silveira, somente dadas
publicidade em 1964, e nas quais se declara "um homem-do-mundo": "Me chamaram de nacionalista em
todos os tons... Mas sou obrigado a lhe confessar,
por mais que isto lhe penalize, que eu no tenho
nenhuma noo do que seja ptria poltica, uma por-
e nos poetas concretos), coin o mesmo intuito de sugerir uma continuidade infinita.
Se me detive, exemplificativamente, em alguns
dos arranjos, foi para mostrar que, no tipo de msica
que fazem compositores como Caetano e Gil, cada
vez mais importante o agenciamento total dos elementos da composio: o acompanhamento j menos
"fundo", menos "acompanhamento", e muito mais
integrado estruturalmente melodia, fato que, alis,
precisaria ser melhor entendido pelos tcnicos de estdio, sob pena de se desprezarem ou se atenuarem
elementos musicais relevantes na gravao (os discos
dos Beatles, nesse sentido, so exemplares).
Mas o LP de Caetano tem muitas outras surpresas que merecem anlise detalhada.
Com Ave Maria, as canes Clarice e Paisagem
til so as mais antigas do LP (compostas cerca de
um ano e meio antes de Alegria, Alegria). De autoria
de Capinam o texto de Clarice, o mais "narrativo"
do LP, e, no entanto, inegavelmente sensvel no seu
lento desvendar do "mistrio" dessa Clarice "pequena
no jeito de no ser quase ningum". a passagem
mais lrica e "comovente" de todo o disco. Mas de um
lirismo contido, uma "comoo" sem concesses. Dois
momentos altos: a suspenso reiterativa da frase "entre os meninos e os peixes / do rio" e a surpresa do
baio na estrofe de rimas unssonas ("Soldado fez continncia / O coronel reverncia / O padre fez penitncia" etc.). Ritmo misto: bolero-baio-seresta.
Paisagem til (ttulo-rplica a Intil Paisagem
de Jobim), com msica e letra de Caetano Veloso, j
inaugura uma outra linha na obra do compositor
baiano. O lirismo natural da paisagem carioca, expresso em sonoridades suaves e rimas toantes ("Olhos
abertos em vento/Sobre o espao do Aterro/ . . . / O
mar vai longe do Flamengo/O cu vai longe suspenso
/ Em mastros firmes e lentos") comea a entrar em
conflito com a potica urbana da "paisagem til", insinuada na linha "frio palmeiral de cimento". Esse conflito se acentua na segunda parte um interldio sem
ritmo que rompe a andadura de marcha-rancho, introduzindo as imagens do "cinema" e do "teatro", e irrompe, abruptamente, na arrancada dos "automveis"
que "parecem voar". A partir de ento, retornando ao
ra / Minha me chorava em ai, / Minha irm chorava em ui / E eu nem olhava pra trs, / No dia em
que eu vim-me embora / No teve nada demais. /
Mala de couro forrada / Com pano forte e brim cqui, / Minha av j quase morta, / Minha me at
a porta, / Minha irm at a rua / E at o porto meu
pai, / O qual no disse palavra / Durante todo o caminho / E quando eu me vi sozinho / Vi que no
entendia nada / Nem de pro que eu ia indo, / Nem
dos sonhos que eu sonhava, / Sentia apenas que a
mala / De couro que eu carregava, / Embora estando
forrada / Fedia, cheirava mal". bravura desta ltima
linha, some-se aquela perfeita equao do desarraigamento familiar nos versos precedentes: "Minha me
at a porta... E at o porto meu pai", onde o parentesco fnico das palavras "porta" e "porto" utilizado em simetria com o gnero das palavras "me" e
"pai" para exprimir, com uma preciso epigramtica,
a semntica da separao e da partida. Musicalmente,
a explorao da tcnica reiterativa de texto e melodia
atinge aqui o seu momento mais agudo, inclusive com
a soluo final: a linha "sozinho pra capital" repetida
8 vezes, enquanto recrudesce o tumulto da bateria,
acentuando o impacto da solido na multido.
Eles (letra de Caetano, msica de Gil) combina,
como Domingo no Parque, a capoeira aos instrumentos
eltricos, o berimbau aos beatleniks. So notveis as
improvisaes, da abertura hindu-indeterminada s vocalizaes dissonantes do fim, passando por "achados"
como o das intervenes do rgo que aparece e recede,
em bruscos contrastes de intensidade. A letra de Caetano, proposta e interpretada maneira dos cantadores nordestinos, com nasalaes tpicas nas sabas terminais, uma das mais contundentes stiras burguesia, seus cdigos de moral e seus preceitos de bem
viver, j apresentada em textos de nossa msica popular: "Em volta da mesa / Longe da ma / Durante
o Natal / Eles guardam o dinheiro / O Bem e o Mal
/ Pro dia de amanh". A mania de segurana e previdncia da classe mdia implacavelmente dissecada:
"Eis o que eles sabem: o dia de amanh / Eles sempre falam no dia de amanh / Eles tm cuidado com
o dia de amanh / Eles cantam os hinos do dia de amanh / / Eles tomam o bonde no dia de amanh / Eles
TROPICLIA
.
j
Jbis
1,.
}bls
CLARA
SUPERBACANA
INFORMAO E REDUNDNCIA NA
MSICA POPULAR
AUGUSTO DE CAMPOS
tos a priori que determina, em grande parte, a previsibilidade global da mensagem. Assim, a mensagem
transmite uma informao que funo inversa dos
conhecimentos que o ouvinte possui sobre ela. O rendimento mximo da mensagem seria atingido se ela
fosse perfeitamente original, totalmente imprevisvel,
isto , se ela no obedecesse a nenhuma regra conhecida do ouvinte. Lamentavelmente, nessas condies,
a densidade da informao ultrapassaria a "capacidade
de apreenso" do receptor. Nenhuma mensagem pode,
portanto, transmitir uma "informao mxima", ou seja,
possuir uma originalidade perfeita, no sentido da teoria
das probabilidades, e, mais precisamente ainda, a mensagem esttica deve possuir uma certa "redundncia"
(o inverso da "informao) que a torne acessvel ao
ouvinte. Reciprocamente, a transmisso de elementos
demasiado previsveis "banal" aos ouvidos do receptor, que no encontra neles um coeficiente de variedade
capaz de interess-lo.
Conclumos que, para que haja informao esttica, deve haver sempre alguma ruptura com o cdigo
iapriorstico do ouvinte, ou, pelo menos, um alargamento
imprevisto do repertrio desse cdigo. Mas o hbito e a
rotina deformam a sensibilidade, convertendo, freqentemente, o conjunto de conhecimentos do receptor num
tabu, em leis "sagradas" e imutveis. Da a reao que
provocam as inovaes, principalmente nos ouvintes
mais velhos, presos a uma tbua rgida de convenes,
enquanto que as geraes mais novas, obviamente menos
deformadas pelo cdigo erigido em tradio petrificada,
encontram menores dificuldades para aceitar o rompimento com as frmulas ou o alargamento do repertrio. Num plano mais geral, o problema se coloca como
um conflito de amplas propores, que se vem aguando desde o fim do sculo passado, entre a cultura massificada, como projeo de um cdigo apriorstico e
dogmtico, e a insubordinao permanente dos artistas
a todos os cdigos restritivos da liberdade criadora.
ainda A. Moles que sumariza esse conflito,
dando como trao essencial da evoluo da msica, de
60 anos para c, a violao progressiva e de certa
forma metdica das regras anteriormente estabelecidas,
e caracterizando essa evoluo, de outro lado, por uma
desafeio do pblico em relao aos compositores mo-
demos de msica erudita, o que fica patente na organizao dos programas de orquestra e de rdio.
Para Moles, as razes dessa desafeio estariam
no apego irracional a certas convenes musicais (a
gama, a melodia e a harmonia) que no seriam mais
que um aspecto da esttica sonora, configurando simplesmente um estilo particular:. a msica clssica na
escala do homem do Ocidente. Ora, as razes invocadas para justificar tais convenes se vinculariam, em
ltima anlise, afirmao da existncia de uma "gama"
fundamental, a gama pitagrica, baseada sobre notas
cujas freqncias estavam em relaes simples (ou o
comprimento das cordas vibrantes que as produziam).
Haveria aqui um curiosssimo processo de "polarizao da arte pela magia": o fato experimental da existncia de acordes consonantes, quinta, oitava, ligando-se
magia dos nmeros inteiros e a toda uma srie de
teorias sobre as quais o menos que se pode dizer
que elas no tm nenhum alicerce slido, pois que se
fundam no valor "mstico" do nmero inteiro, a harmonia das esferas etc.
As msicas orientais argumenta finalmente o
crtico francs esto a, entre outras, para nos provar
que existe mais de uma soluo para o problema da esttica sonora, e constituem, no mnimo, uma razo vlida para nos incitar a admitir outros sistemas musicais
alm do baseado na gama tradicional do Ocidente, j
que centenas de milhes de homens, alguns altamente
cultivados, encontram prazer em estruturas sonoras totalmente diversas daquelas que so familiares^ aos nossos ouvidos.
Todas essas consideraes de A. Moles, por
ele alinhadas como prlogo ao estudo daquilo que, na
evoluo da msica contempornea, modificou a percepo dos objetos sonoros, cabem, tambm, numa
certa medida, moderna msica popular.
certo que a msica erudita, sendo o domnio por
excelncia da pesquisa, da especulao em laboratrio,
independente da considerao dos problemas de consumo imediato, tem experimentado muito mais intensamente que a popular a exploso das contradies informacionais entre artista e pblico. A msica
de vanguarda, em especial, caracteriza-se por trabalhar
com uma taxa mnima de redundncia e uma alta por-
duas correntes de msica popular provocaram. A polmica travada no Brasil entre adeptos da velha guarda e
bossanovistas, tem muito em comum com que ocorreu,
na dcada de 40, no mundo jazzstico, entre os partidrios do estilo antigo (New Orlans) e os do be-bop,
o novo estilo introduzido por Dizzy Gillespie, Charlie
Parker, Thelonious Monk e outros. "O novo som, com
seus conceitos harmnicos, rtmicos e meldicos era
desconcertante, para dizer o mnimo", comentam Charters & Kunstadt em sua Histria do Jazz nos Palcos de
Nova Iorque. "Ningum de Nova Orlans pde tocar
no novo estilo. Poucos msicos em Nova Iorque podiam mesmo acompanhar o que Parker e Monk estavam
tentando fazer." Trataram logo de provocar, artificialmente, uma "renascena do New Orlans", para apresent-lo como a nica forma de jazz "autntico", "verdadeiro", "puro". Ridicularizados, acusados de islamismo e de uso de narcticos, os jovens msicos foram
alvo da mais violenta campanha jornalstica de toda
a histria do jazz. Mas apesar da oposio que encontrou, o be-bop acabou vencendo e constituindo a base
do jazz moderno. Como aquela msica "desafinada",
que, em 1958, desafiou e perturbou o cdigo dos ouvintes da msica popular brasileira e que, em breve, passaria a ser um novo marco de sua evoluo.
O be-bop e a bossa-nova extraram a msica popular ocidental dos seus padres mais convencionais,
ampliaram a liberdade de experimentao dos compositores e os incentivaram a se apropriar de tcnicas mais
avanadas. Mas, pela prpria natureza de suas inovaes, s conseguiram sensibilizar um auditrio restrito.
Foram os Beatles, j na presente dcada, na fase de
consolidao do mais massificante dos meios de comunicao de massa a televiso que lograram um
novo salto qualitativo, colocando em outras bases o
problema da informao original em msica popular.
Os Beatles rompem todos os esquemas de previsibilidade comunicativa usualmente admitidos. Ningum
diria, a priori, que um LP como o "Sgt. Pepper's" pudesse ser, como o foi, altamente consumido. "No
comercial!" exclamariam, em unssono, os disc-jockeys
de todo o mundo, se tivessem sido consultados. A
opo, aparentemente inevitvel, entre artistas de produo (eruditos) e artistas de consumo (populares),
da Msica Popular Brasileira. A Banda de Chico Buarque foi uma ducha de serenidade, um tranqilizante para
o equilbrio nervoso da nossa msica. Mas, na sua indeciso entre Noel e Joo Gilberto, Chico pagou tributo redundncia. A Tradicional Famlia Musical festejou, precipitadamente, mais um ternel retour , mais
um "retorno s fontes".
S recentemente, em 1966, que se comeou a
desenhar, pela voz de Caetano Veloso e do Grupo
Baiano, a "retomada da linha evolutiva" da msica popular, a partir da consciencializao do "momento" de
Joo Gilberto. O 3. Festival da Msica Popular, promovido pela TV-Record, em 1967, foi o palco onde se
desenrolaram as primeiras escaramuas de uma nova
batalha, a que agora travam Caetano Veloso e Gilberto
Gil por uma "abertura" na msica popular brasileira.
Os dois compositores so os primeiros a pr em xeque
e em confronto, criticamente, o legado da bossa-nva,
atravs do seu mais radical inovador, Joo Gilberto, e
a contribuio renovadora dos Beatles. Esse movimento, que ainda no tem um nome definido, vai incorporando novos dados informativos: som universal, msica
pop, tropicalismo, msica popular moderna. Oswald
de Andrade, o grande pai "antropofgico", o profeta
da nossa poesia de vanguarda, invocado tambm pelos
jovens compositores. Da nova perspectiva que se abre,
dizem bem os recentes LPs de Caetano Veloso e Gilberto Gil. O que ainda vir pertence ao domnio da
imprevisibilidade, pois nesse plano, que supe um
inconformismo altamente instigante e uma revoluo
nas leis da redundncia supostamente vigentes para a
msica popular, que se colocam as ltimas propostas
dos compositores baianos.
(1968).
que por imposio das propostas de cada um, na medida em que estas se identificam num campo comum, que
repudia a msica institucionalizada.
AC E o contato com os Mutantes?
GG Os Mutantes foram tambm uma dado novo.
Eu os conheci por causa do Rogrio, que, por sua vez,
me fora apresentado pelo Jlio Medaglia. A Nana estava gravando Bom Dia e o Rogrio tinha pensado
em utilizar os Mutantes, que ele j conhecia. Da surgiu
a idia de eles colaborarem tambm no Domingo no
Parque. Os Mutantes foram, antes de tudo, um conjunto de i-i-i e de rock, depois, de bossa, e finalmente trabalharam com o Ronnie Von. Eles demonstraram uma sensibilidade enorme para o que eu queria.
E representaram muito, para ns, no sentido de evidenciar essa necessidade de liberdade de que venho falando. Por exemplo, Serginho, o guitarrista, nunca se preocupou em pensar: ser que isso que estou fazendo vai
ser considerado respeitvel pelos msicos brasileiros,
pelas pessoas que me cercam? Eu ainda era de certa
forma perseguido por esses fantasmas. Serginho tocava
indiferentemente Bach, Beethoven, i-is e rocks de Elvis
Presley, para ele era a mesma coisa. Ento, a seqncia
de trabalho com eles me ajudou muito a me livrar
dessas coisas todas. O Pega a Voga, Cabeludo, p. ex.,
no poderia ter sido realizado, no fosse o aprendizado
que eu tive com eles desse lado livre, descontrado, descompromissado em funo da msica. Nesse caso, a
experincia foi muito mais positiva pra mim do que pra
eles.
AC Por outro lado, eles me parecem ter um alto
sentido de musicalidade. As coisas que eles fazem com
o som em Coragem pra Suportar, Domingou, do seu
disco, e Eles, do LP de Caetano. . .
GG E nesse sentido, creio que a ligao comigo foi
proveitosa para eles, porque eu sempre me preocupei
muito com a sonoridade, com a musicalidade.
AC A propsito, essa idia que eu penso que
sua de aproximar a sonoridade do berimbau dos
ram/possibilitaram novas expresses. Esse novo processo de comunicao presa de um esquema maior
(as leis estticas que comandam a produo musical
em rdio, disco e TV nascem de necessidades comerciais, respeitos oficia is-estatais, compromissos morais
etc. etc.) que representa, muitas vezes, um entrave
inovao (inovar, no sentido de ampliar o campo do
conhecimento atravs de uma forma de arte). Livre do
patrocinador, do censor, do compromisso com a mediocridade das massas, o "pesquisador puro" que ir
dar saltos ousados; no sem risco, entretanto, de cair
no vazio. Ou seja: de um lado, a Msica, violentada
por um processo novo de comunicao, faz-se nova e
forte, mas escrava; de outro, a Msica, resguardada.
Assim, se poderia pensar que o rdio, a TV, o disco,
como meios de comunicao, teriam transformado a
prpria forma das artes por eles divulgadas, mas que
esses meios, com toda a fora que eles tinham, trariam
em si mesmos o freio s inovaes. Creio, porm, que
a possibilidade do meio novo exigir a forma nova no
est esgotada. Que o processo no parou. Que o conflito permanece vivo porque os novos meios de comunicao continuam a funcionar como freio e como novo.
Por exemplo: os Beatles romperam esse mecanismo,
mas s o conseguiram atravs do poder adquirido atravs do disco. Eles deram uma virada que eu mesmo
no sei onde vai dar. Voc ouviu o disco do Jimi
Hendrix, Experience? Est em 1. lugar nas paradas
de vendas dos E.U.A. e da Inglaterra. um disco
dificlimo, lindssimo. mais difcil que os Beatles.
inovador. riqussimo, inclusive poeticamente. O disco
todo ele de experincias com sons de guitarra.
uma msica negra, improvisada, como o jazz, mas
muito prxima da msica eletrnica. Com uma noo
fantstica de estrutura. Jimi guitarrista e faz as
letras de suas msicas. Alm disso, ele canta atrs
desses sons que ele e o baixo tiram da guitarra, em
primeiro plano. E isso que ele canta e voc quase no
ouve so letras excelentes e difceis. Eu tenho a impresso de que tudo isso penetrou um pouco como exigncia de que se faa a novidade.
GG A novidade passou a ser um dado da exigncia do mercado. . .
"resguardo" da BN. No momento em que a vanguarda institucionalizada se cobria de uma seriedade antiliberdade foi preciso combat-la pelo avesso.
CV fi exatamente o que eu quero dizer. Hoje eu
trabalho com tudo isso. No eliminei, como muitos
pensam, aquilo com que eu trabalhava na poca anterior, mas quero incorporar novos dados minha experincia.
AC J Eu tentei sumarizar esse salto aparentemente
absurdo, de um extremo a outro da msica popular,
jogando com as siglas JG no meu artigo "Da Jovem
Guarda a Joo Gilberto..."
GG isso mesmo. De JG a JG. Os concretistas
sempre descobrindo as siglas. ..
AC Na primeira fase de sua msica, voc teve
segundo declarou uma profunda vivncia da obra
potica de Joo Cabral. Oswald me parece ser o dado
novo em sua experincia de agora. Qual realmente
o significado de Oswald para voc?
CV Acho a obra de Oswald enormemente significativa. Fiquei impressionado, assustado mesmo, com
aquele livro de poemas dele que que voc me deu {"Oswald de Andrade", textos escolhidos e comentados por
Haroldo de Campos). S conheo de Oswald esse livro
e o Rei da Vela. E mais aquele estudo do Dcio,
Marco Zero de Andrade, maravilhoso. Fico apaixonado por sentir, dentro da obra de Oswald, um movimento que tem a violncia que eu gostaria de ter
contra as coisas da estagnao, contra a seriedade.
fcil voc compreender como Oswald de Andrade deve
ser importante para mim, tendo passado por esse processo, tendo ficado apaixonado por um certo deboche
diante da mania de seriedade em que caiu a BN. Voc
sabe, eu compus Tropiclia uma semana antes de ver o
Rei da Vela, a primeira coisa que eu conheci de Oswald. Uma outra importncia muito grande de Oswald para mim a de esclarecer certas coisas, de me
dar argumentos novos para discutir e para continuar
criando para conhecer melhor a minha prpria posio. Todas aquelas idias dele sobre poesia pau-brasil,
antropofagismo, realmente oferecem argumentos atualssimos que so novos mesmo diante daquilo que se
estabeleceu como novo.
AC Ns passamos por um processo semelhante de
formao. Joo Cabral, claro, foi tambm muito importante para ns: sua construtividade rigorosa, seu ascetismo. Mas Oswald era a abertura do avesso, do
outro lado, o homem que pensou um Brasil novo, totalmente descomprometido com o sistema. Mas vamos
a uma outra questo.
AC Quais, dentre as suas ltimas composies,
aquelas a que voc atribui maior importncia?
CV A mais importante Tropiclia.
mento que me interessa agora.
Esse o senti-
E OUTRAS BOSSAS
Estratgias de Xenaqus, no acaso intra-muros que circulava em circuito fechado entre compositor e maestros
ante um pblico longnquo e indiferente, um dado novo,
uma "estratgia" imprevista o acaso "semntico".
Restituindo o cattivo gusto do bel canto ao Municipal, sob espcie de msica popular, dessacralizando, em
suma, com sua pera popular com sua "popera" aquela casa de espetculos e o prprio jogo-disputa
entre os msicos, Juanita Banana deu Semana a dimenso adicional de uma vanguarda aberta, que se critica a si mesma. Esse acaso fora do programa, crtica
em ao da vanguarda in vitro pela vanguarda in vivo, foi
a saudao-desafio, a homenagem no-cannica com
que o "movimento" paulista festejou um Festival que
incorreu no equvoco de pretender mostrar o que se fazia
l fora ignorando o que se passava aqui dentro, e ao
qual, por isso mesmo, foi preciso reagir de maneira
drstica e radical, com uma crtica fraternalmente contundente, "no ato".
A Semana teve, depois, prosseguimento, no TUCA
(Teatro da Universidade Catlica), com outras realizaes, mais agressivas diga-se de passagem que as
do primeiro espetculo, sendo justo sublinhar-se as excelentes interpretaes de Jocy de Oliveira e Richard
O'Donnell, notvel percussionista norte-americano, que
se destacou na apresentao de peas de difcil execuo
como Winter Music de John Cage e Zyklus de Stockhausen. Houve, ainda, o dia dos debates, cuja inocuidade
foi quebrada pelas intervenes e desafios dos poetas e
msicos do time de Juanita Banana, e que contou com
a presena de um Xenaquis aptico e parece que meio
irritado com as objees formuladas, em bom francs,
por Dcio Pignatari, s perguntas do qual disse nada. E,
finalmente, a conferncia do prprio Xenaquis em que
este, justificando matematicamente o seu interesse pelas
massas (musicais), deu um verdadeiro show de incomunicao com as massas (humanas), representadas pelo
pblico que l compareceu e assistiu, sem entender,
"massante" demonstrao do rigor tcnico de suas composies. Foi uma longa exposio, durante a qual ficou
indubitavelmente comprovada a competncia, mas tambm a estreiteza de vistas do compositor franco-grego,
que, glissando permanentemente em torno dos seus pe-
quenos achados, foi incapaz de relacionar as suas pesquisas com as de qualquer outro compositor (nem ao menos
Varse, de que sua obra obviamente se influencia, foi
lembrado) e menos ainda com quaisquer outros campos
de renovao artstica.
A verdade que, na dialtica do processo esttico,
onde, segundo Moles, se alternam o banal e o original,
a redundncia e a informao, o previsto e o imprevisto,
as especulaes de carter meramente sinttico, como
as de Xenaquis, se tornaram banais, previsveis e redundantes, enquanto que o dado semntico (no caso,
Juanita Banana no Municipal), por um processo de reversibilidade crtica, passou a incorporar o imprevisto,
a originalidade, a informao que apanhou de surpresa,
pelo inesperado de sua formulao, os prprios organizadores do festival.
Juanita Banana transformou-se, assim, na grande
sensao da Semana, e da temporada no-operstca do
Municipal de So Paulo, que desde 22, e apesar das
reformas que o salvaram da corrupo do tempo, parece
estar destinado a ser o teatro das subverses artsticas
da antropofgica mad-culure paulistana.
Mas a despeito de alguns equvocos, da presuno
paternalista e da bisonhice didtica com que foi empostada, a Semana foi Uma realizao positiva, rara mesmo, no marasmo em que afunda a msica erudita brasileira. Pois se excetuarmos os compositores e msicos
paulistas que se reagruparam em 1963 na revista Inveno, com o manifesto "Msica Nova", de repercusso
internacional, e as iniciativas isoladas de um iogo Paheco ou de um Klaus Dieter Wolff, esse setor cultural
continua a apresentar-se como o mais burocrtico, o
mais adormecido e o menos atualizado das nossas artes.
(1966)
LUPICINIO ESQUECIDO?
Tempo houve em que se falava de Lupicnio Rodrigues como "o dolo de sua terra natal", o Rio Grande
do Sul. A impresso que tenho, hoje, de que o compo'
sitor anda meio marginalizado, incompreendido at em
sua prpria terra e esquecido fora dela. De seu largo
e importante repertrio s se ouve agora Se acaso voc
chegasse. Quanto ao resto, silncio. Compositores da
velha guarda, radicados no Rio ou em So Paulo, so
freqentemente homenageados nos programas dos mais
novos. Para Lupicnio nada, ou quase nada, a despeito
de Elis Regina, uma das maiores animadoras dos pro-
as musicas que Joo interpretou (e que os telespectadores no ouviram, porque no includas nas duas horas
de gravao que foram ao ar), estava- Quem h de
dizer, o texto lentamente articulado e espacializado
com aquela preciso e intensidade que s Joo sabe
imprimir s suas recriaes. Depois Caetano cantou
Volta, numa de suas apresentaes em 1972, fazendo
voltar at a exausto a ltima parte, e obtendo, assim,
como que uma transposio fsica da idia fixa. E
voltou em 1973 com Nervos de Ao. Gal reviveu A
Outra e incorporou Volta ao seu LP "ndia". Enfim,
Macal, em seus shows, tem interpretado lindamente
Um favor e Ela Disse-me Assim. Paulinho da Viola
retoma Nervos de Ao. E Caetano recanta Felicidade.
Que melhores homenagens ele poderia ter?
Durante esse tempo, aumentei o meu conhecimento
(ainda imperfeito) da obra de Lupicnio. Corrigi alguns
erros de informao. Um programa de televiso (Fernando Faro, como sempre), em 1972, me revelou algumas composies importantes, que eu desconhecia:
Fuga, Rosrio de Esperana. Judiaria e a extraordinria
Ponta de Lana, com uma metfora cintica de grande
fora expressiva ("E eu jogo meus versos / Qual pontas
de lana / Pra ver se alcana / Onde eu quero acertar")
e uma imprecao incomum ("E se verdade / Que
existe saudade / Esta covarde / De mim lembrar").
Gostaria de acrescentar algumas observaes sobre
as melodias de Lupicnio. Elas se filiavam, a princpio,
linha de Noel Rosa; depois se tornaram to peculiares a Lupicnio que se reconhece, quase sempre primeira audio, a marca da autoria. Certas modulaes
j se aproximam dos traos caractersticos da bossa-nova. E muitas vezes, refugindo ao esquema comum
A-TVA. tomam as direes mais imprevistas: A-B-X.
No se imagina o que pode vir, como no caso de Torre
de Babel e Meu Natal. Sobre as letras: o verismo de
Lupicnio, no esquadrinhamento das desventuras amorosas, no hesita diante de nada, nem mesmo diante
do grotesco ou do ridculo. Em Sozinha (LP "Jamelo
Interpreta Lupicnio Rodrigues"), ele atinge talvez um
dos pontos-limite da tenso pattico-grotesca, quando
usa a expresso "bichos-de-p", que coincide com o
RCA Victor
RCA Victor
O autot
233/~s
RCA Victor
1952 ROTEIRO DE UM
BOMIO
Lupicnio Rodrigues
c/Trio Simonetti:
E. Simonetti, piano
Paulo Mezzaroma, violino Paulo Pes, contrabaixo.
VINGANA samba
EU NO SOU DE RECLAMAR samba
EU E MEU CORAO
samba
SOMBRAS samba
Star
RCA Victor
S0-0802-A
(S 092961)
RCA Victor
80-0802-B
(S 092962)
352-A
352-B
353-A
353-B
NUNCA samba
FELICIDADE baioshotts
354-A
354-B
L. R. c 3 Marias c/Trio
Simonetti e Ritmo
AS APARNCIAS ENGANAM samba
EU QUE NAO PRESTO samba
(c/Felisberto Martins)
ROTEIRO DE UM
BOMIO
c/Simcnetti-e sua Orq.
OS BEIJOS DELA
JARDIM DA SADADE
AVES DANINHAS
SE ACASO VOC
CHEGASSE
NOSSA SENHORA
DAS GRAAS
IN AH
NAMORADOS
AMOR S UM
Copacabana
LP-3014
Continental
16.942-A
(C-3318)
Odeon MOFB
3.099-A-5
(BR-XLD 10.295)
LP "25 Anos
Cantando Para
As Multides"
A-1
A-2
A-3
A-4
B-l
B-2
B-3
B-4
Continental
TORRE DE BABEL
MEU NATAL
EXEMPLO
Jamelo
B-3
B-4
B-5
B-6
LPK*20.153-A-2
Musicolor
"Jamelo
O Sucesso"
A-4
A-5
B-l
A-l
A-2
A-3
A-4
A-5
A-6
B-l
Philips
6349.108
LP "Temporada de Vero
Ao Vivo na Bahia"
MINI ANTOLOGIA DE
LUPICNIO RODRIGUES
JOO GILBERTO
E OS JOVENS BAIANOS
Falou-se tanto da incomunicabilidade de Joo Gilberto, que eu confesso que hesitei, frente ao telefone,
no Hotel Chelsea, em Nova Iorque, antes de recitar o
quilomtrico nmero que me ligaria com o cantor, em
New Jersey. Enfim, resolvi lanar os dados. Quem me
atendeu foi o prprio Joo Gilberto. Declinei o meu
nome, sem grande esperana, acrescentando que era
amigo de Caetano Veloso e Gilberto Gil, dos quais trazia
comigo discos e entrevistas gravadas, que gostaria que ele
ouvisse. A resposta veio sob a forma de cano. Do
outro lado do fio Joo comeou a cantarolar o Super-
CARNAVLIA*
ANTONIO SALLES
Evitari dolorem
Est impossibile.
Evitari hunc amorem
Impossibilius.
Tu destruxisti vtam meam,
Nolli me tangere, mulier!
Redde mihi pacem!
Evitar o amor
Evitar a dor
impossvel
muito mais.
Voc destruiu a minha vida,
Ora, vai mulher,
Me deixa em paz..
2, Sa-sassaricantes
Ommes gentes
Degent vitara
In filo ferreo
Sa-sassaricantes
Viduaque puellaque dominaque
Vetus virque
In Columbana porta
O res mirabilis!
Cum sassaricant,
Qui non habet
Sassaricum suum
Sassaricat
Quamquam solus
Quia sine sassarico
Vita ista nodus
Est, est, est, est.
2. Sa-sassaricando
Todo o mundo
Leva a vida
No arame
Sa-sassaricando
A viva, o brotinho e a madame
O velho
Na porta da Colombo
um assombro
Sassaricando.
Quem no tem seu
Sassarico
Sassarica
Mesmo s
Porque sem sassaricar
Esta vida mesmo um n
N, n, n, n.
3. O horticultrix
Cur tam tristis es
Quid autem tibi
Accident?
Fuit camlia
Quae de ramo cecidit
Suspiros ddit duos
Postea perivit.
Veni, horticultrix
Veni, amor mi.
Ne sis tam tristis
Quia mundus tibi est,
Tu camlia pulchrtudine
Longissime praestas.
3. jardineira
Por que ests to triste
Mas o que foi
Que te aconteceu?
Foi a camlia
Que caiu ao giho
Que deu dois suspiros
E depois morreu.
Vem, jardineira
Vem, meu amor
No, fiques triste
Que este mundo todo teu.
Tu s muito mais bonita
Que a camlia que morreu.
ordinria recriao de Jos Celso, pudesse chegar a explodir a bomba de suas idias revolucionrias no consumo, pela voz de Caetano e dos baianos. "A massa ainda
comer o biscoito fino que eu fabrico", previa Oswald,
quando os stalinistas de sua poca o acusavam de no
ser entendido pelo "povo".
Tropiclia se poderia muito bem aplicar o que
disse Haroldo de Campos a propsito do Manifesto
Antropfago de Oswald: "uma viso brasileira do
mundo sob a espcie da devorao, para uma assimilao
crtica da experincia estrangeira e sua reelaborao em
termos e circunstncias nacionais, alegorizando nesse
sentido o canibalismo de nossos selvagens. No se trata
aqui de um novo 'Indianismo', pretendido pelo grupo
4
Verde-Amarelo', de 1926 (depois 'Anta'), que combateu, mas na verdade diluiu os experimentos oswaldianos* transformando-os numa literatura de calungas em
tecnicolor, classificada por O.A. de 'macumba para turistas'. O ndio oswaldiano no , ele prprio o diz, o
'ndio de lata de bolacha' sentimentalmente idealizado
pslo nosso Romantismo, mas o 'canibal' de Montaigne
(Des Cannibales), a exercer sua crtica desabusada sobre
as imposturas do civilizado". Como se v, Oswald tinha
os mesmos inimigos que os baianos de hoje: os conservadores, os stalinistas e os nacionalides, que, no caso
da msica, costumo designar por duas siglas expressivas :
T.F.M. e C.C.C. (Tradicional Famlia Musicale Comando Caa Caetano). Osso atravessado na garganta
da literatura brasileira, Oswald, como os compositores
da Revolucionria Famlia Baiana, incomodava e incomoda.
Os que querem a msica "participante", em formas
conservadoras, folquilricas, deveriam se lembrar do que
disse o maior dos poetas participantes do nosso tempo,
Vladimir Maiakvski: "no pode haver arte revolucionria sem forma revolucionria". No adianta transformar o Ch em clich. claro que Maiakvski tambm incomodou. Desde cedo ele j satirizava os seus"inquisidores": no poema "Aos Juizes" (1915) Maiakvski imagina uma vida tropical paradisaca no Peru
at que, de repente, chegam os juizes com sua tbua de
proibies:
mia Popular da U.R.S.S. Acusado de "obscuro" e "incompreensvel para os operrios", Maiakvski exclamou
ento, amargurado: "Depois que eu morrer, vocs vo
1er os meus versos com lgrimas de enternecimento!"
Sintoma da permanente incomodatividade dos
baianos foi o que aconteceu no Festival Internacional
da Cano, quando das eliminatrias paulistas, no
TUCA. verdade que Caetano e Gil foram alm do
fato musical. E resolveram levar a sua "provocao"
ao campo do comportamento fsico. At a roupa tem
uma linguagem, um sistema de signos e tem, ou pode
ter, uma mensagem crtica. Caetano, coerentemente com
a letra de sua msica, quis despertar, ao vivo, a conscincia da sociedade repressiva que nos submete, ao desafiar os tabus e os preconceitos do pblico com as suas
roupas chacrinizantes e a interveno inslita do solo de
uivos do americano. Da mesma forma G'1 e os Mutantes, com os seus sons e roupas imprevistos. Roupas +
dana agressiva H- poema de Fernando Pessoa -f solo
de uivos 4- melodia + letra faziam parte de um happening, muito bem articulado no contexto musical de vanguarda de Rogrio Duprat, que no funcionou como
mero arranjador, mas como verdadeiro colaborador da
composio, ao lhe dar estruturao e elaborao final.
este o problema crucial. Enquanto muitos experimentadores "srios" da nossa msica popular continuam a
explorar as dissonncias, dentro de uma esttica mais
ou menos impressionista, do fim do sculo passade, os
baianos e cs Mutantes, junto com Rogrio, j esto trabalhando em termos de msica da atualidade, isto ,
esto 50 anos frente, pois levaram em conta o que
aconteceu na primeira metade do sculo, de Stravinski
e Webern a Stockhausen e Cage, fazendo explodir na
faixa do consumo os happenings, os rudos e os sons
eletrnicos e praticando uma poesia no-linear, no-discursiva, uma poesia de montagens viva e cheia de
humor, poesia-cmara-na-mo, modernssima.
Lamentavelmente, foi pfia a resposta dos jovens
que compareceram ao TUCA. Eles se comportaram
exatamente como a velha Condessa de Pourtals, quando da apresentao da Sagrao da Primavera de Stravinski, no Teatro dos Campos Elseos em Paris, em
1913. Conta Lon Oleggini que houve ento "tempes-
MIN IENTREVISTA N* 1
P O atual sucesso da msica popular brasileira no
Exterior uma farsa como quer o Tinhoro?
AC No. A farsa toda do Tinhoro. A tese da
subservincia da msica brasileira ao mercado exterior
est furada a partir do advento da BN. Foi esse, precisamente, o momento em que a msica brasileira, pela
primeira vez, no se submeteu, deixou de exportar a
matria-prima do exotismo e passou a exportar produtos
acabados de nossa indstria criativa. A comparao
com Carmen Miranda exemplar. A grande cantora
foi forada a mudar o seu repertrio e a gravar caricaturas de si prpria, como Chica Chica Boom Chic. Jo-
lismo norte-americano, mas por uma irresistvel necessidade de libertao dos cnones repressivos impostos, por
muitos sculos, ao homem ocidental. E o que temos em
comum com os artistas norte-americanos (que no podem ser confundidos com o sistema econmico de seu
pas) a capacidade de romper com a tradio, o natural pendor para o imprevisto e a experimentao,
traos que segundo Cage distinguem o msico
americano do europeu ou do asitico, muito mais apegados a uma tradio cultural. Na Era Eletrnica
do disco e do transistor , quando o universo se transforma numa aldeia global (McLuhan), pretender fazer
de cada pas um santurio fechado, prova de som,
um delrio regressivo, de antemo fracassado. O museu
regional antitransistor o sonho ingnuo e paternalista
dos que no sabem viver a sua poca e, sem desconfiar,
exibem a cada passo as polainas do passado museolgico em que ainda residem.
P No seu entender, quais as possibilidades de sucesso no Exterior do movimento que rene Caetano,
Gil, Gai, Duprat, Mutantes e o que significaria, em termos de definio brasileira, esse sucesso?
AC No tenho a menor dvida de que Caetano, Gil,
Gal, Duprat tero, mais cedo ou mais tarde, o seu valor
reconhecido no Exterior. Eles so os mais lcidos msicos brasileiros que atuam na faixa popular. So os
nicos que ultrapassaram a fase dissonncia x consonncia (Debussy, Jazz, BN) para ingressarem no estgio
mais avanado da evoluo da msica moderna, o do
conflito rudo x som (Varse, Cage, msica concreta e
eletrnica, happening, msica p?p), o da metalinguagem
(crtica via msica) e o do "produssumo" (ruptura dos
limites entre msica erudita e popular), que se manifestam na obra de compositores cultos como Ives, Satie,
Cage e populares como os Beatles e os Mothers of Invention. So os nicos que se podem confrontar com a
vanguarda internacional da msica popular, gente como
os Beatles, os Mothers, Jimi Hendrix, Janis Joplin. Fora
da msica americana e inglesa no encontraremos competidores altura do que eles esto fazendo. E o que
fusa, inextricavelmente complexa e positivamente impraticvel para apresentao em pblico. Quo irnico
verificar que, hoje em dia, exatamente essa 'confuso*
que torna a msica de Ives to absorvente para os
ouvintes".
Uma atitude dessacralizadora pervaga toda a obra
de Ives. A Segunda Sinfonia, escrita entre 1897-1902,
j metalinguagem musical. Msica sobre msica.
Brahms, Beethoven, Wagner repassados, mastigados,
"deglutidos" e confrontados com a msica de massa
pr-industrial e pr-consumista do coral e do coreto.
Nessa obra ao mesmo tempo sria e satrica citaes ivesianizadas da Primeira e Terceira Sinfonias de Brahms,
da Quinta de Beethoven, do Tristo e das Valqurias de
Wagner, e de Bach, Brckner, Dvorak (Sinfonia N\?vo
Mundo), se entrecruzam com hinos religiosos e patriticos e canes populares como Amrica, the Beautiful,
Turkey in the Straw, Columbia the Gem of the Ocean,
Camptown Races. At mesmo um toque de acordar
emerge do complexo sonoro rompendo o tom solene
da sinfonia, definitivamente abolido no acorde final,
que, no dizer de Bernstein, " cheio de notas erradas,
incongruente como uma cena dos Irmos Marx". Nos
aspectos colagsticos do mosaico de hinos ivesiano no
haveria, inclusive, uma precurso dos recentes Hymnen
de Stockhausen?
O mesmo tom informal e irreverente preside uma
obra da maturidade de Ives, como o admirvel Quarteto para Cordas n?2 (1907-1913), que o compositor
dividiu em trs movimentos intitulados Discusses, Debates e O Chamado das Montanhas e descreveu como
"um quarteto de cordas para quatro homens que conversam, discutem, debatem (poltica), brigam, apertam-se
as mos, calam-se e finalmente sobem a uma montanha
para contemplar o firmamento". No 1 movimento
ouve-se uma cano tpica da Guerra Civil, Dixie, e no
2*?, Columbia the Gem of the Ocean respondida por
Marching through Gergia (tambm da Secesso). No
3? movimento, citaes nada ortodoxas da Sexta Sinfoniajic Tchaikovsky, da Segunda de Brahms e da Nona
de Beethoven, ao lado de fragmentos de hinos religiosos como Nearer, my God, to Thee. Sousndrade, no
pginas da msica contempornea, Uma melodia-pergunta formulada por um pisto (ou obo) e respondida por um quarteto de sopro (4 flautas ou 2 flautas + obo 4- clarineta) contra um fundo de cordas
(quarteto ou orquestra) em surdina, que devem ficar
fora do palco, distncia dos outros instrumentos. Por
seis vezes o pisto entoa a pergunta, num tempo lento.
Ao seu encontro, como que por acaso, vm as respostas
do conjunto de sopro, em tempos progressivamente mais
rpidos. Por ltimo, proferida mais uma vez a melodia-pergunta, que permanece irrespondida. A pea
envolve, portanto, problemas de estereofonia e espacializao (as distncias entre o instrumento solista e os
dois grupos sonoros que agem como blocos separados
um do outro), de casualidade (a relao entre a pergunta, as respostas e o desencontro delas entre si) e
de alternatividade (o prprio uso opcional dos instrumentos). Como no caso do Segundo Quarteto de Cordas esta uma composio semntica, um verdadeiro
poema sem palavras, onde os sintagmas snicos adquirem a qualidade de signos com um denotatum que coincide, isomorficamente, com a prpria informao, nos
seus trs planos: solo (pergunta), cordas (silncio),
conjunto de sopro (resposta). mensagem interrogativa que , segundo o autor, a "perene indagao da
existncia" formulada clara e limpidamente pelo pisto,
se sucedem as tentativas de resposta, cada vez mais
entrpicas ou desordenadas, at se reduzirem ao silncio, sobrando, em suspenso, a pergunta que sugere uma
forma irresolvida, aberta. The Unanswered
Question,
Bibliografia consultada*
PAZ, Juan Carlos. La Msica en los Estados tinidos. MxicoBuenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 1952.
CAGE, John. "History of Experimental Music in the United
States" (1959). In: Silence, The Massachusetts Institute
of Technology, E.U.A., 1966.
(*) Uma bibliografia especfica e atualizada sobre Charles Ives
deve necessariamente incluir trs itens fundamentais, aos quais s tive
acesso depois de escrito o artigo:
a) COWELL, Henry St Sidney.
Charles Ives and his Muslc.
Oxford University Press, 1955', edio revista, paperback, 1969.
b)
IVES, Charles. Essays Before
a Sonataand Other
(Selecionado e editado por Howard Boatwright), Norton, 1961; paper-
back, 1970.
Writ
Joseph. "Charles Ives". In: Compositores Americanos do Nosso Tempo, Rio de Janeiro, Editora Litfador,
1965.
CHASE, Gilbert "Um Compositor do Connecticut". In: Do
Salmo ao Jazz A Msica do EE.VU., Porto Alegre,
Globo, 1957.
COPLAND, Aaron. "O Caso Ives". In: A Nova Msica, Rio
de Janeiro, Grfica Record, 1969.
MENDES, Gilberto. Darmstadt, do "art nouveau" aos Hymnen
de Stockhausen. Supl. Lit. de O Estado de So Paulo,
1-2-69.
BERNSTEIN. Lonard, comentrio gravado junto ao LP Columbia ML 6289, contendo Symphony n? 2 e The Fourth oj
July de Charles Ives.
OBER, William B., comentrio ao String Quartet n? 3 (LP Turnabout TV 34157S).
MACHLIS,
COHN.
Desde Joo Gilberto e Tom Jobim, a msica popular deixou de ser um dado meramente retrospectivo,
ou mais ou menos folclrico, para se constituir num
Edio.
batmacumbaii
batmacumbaii
batmacumbaii
batmacumbaii
batmacumbaii
batmacumbaii
batmacumbaii
batmacumbaii
batmacumbai
batmacumba
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batman
bat
ba
bat
batman
batmacum
batmacumba
batmacumbai
batmacumbaii
batmacumbaii
batmacumbaii
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batmacumbaii
batmacumbaii
batmacumbaii
batmacumbaii
batmacumbaoba
batmacumbao
batmacumba
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batman
bat
ba
ba
bat
batman
batmacum
batmacumba
batmacumbao
batmacumbaoba
conhecer depois de terem feito Alegria, Alegria e Domingo no Parque, marcos iniciais de sua evoluo. Clara, de Caetano, tambm anterior a qualquer contato
do compositor-poeta com os concretos. Nesse texto
ele chega intuitivamente, em certos momentos, sintaxe
espacial, sem conectivos, da poesia concreta:
a moa chamada clara
gua
alma
lava
alva cambraia no sol
De qualquer modo, parece-me que, vindos de um
contexto provinciano para um contexto superurbano,
de uma potica linear, discursiva, para uma potica
nova, moderna, mais capaz de conviver com o "mosaico
informativo" das grandes cidades, como Rio e So
Paulo, os baianos teriam que esbarrar, cedo ou tarde,
com as pegadas do "abominvel homem das neves",
a poesia concreta. preciso no esquecer, porm,
quando se queiram buscar possveis afinidades entre a
poesia concreta e a poesia da Tropiclia, que as reas
de ao em que ambas tm atuado so diferentes. A
poesia concreta procurou infiltrar-se no mundo da comunicao de massa atravs de processos de grande
nfase visual, ligados s tcnicas de publicidade, das
manchetes de jornal s histrias em quadrinhos. Mas
a poesia de consumo, no contexto da cano popular,
foi uma experincia que ficou fora de suas cog'taes.
Por isso mesmo os mtodos e estratgias estticas ds
que se servem uma e outra poesia no so precisamente
os mesmos.
Ainda assim, h estreitos pontos de contato, em
particular no processo de montag?m e justaposio direta e explosiva de sonoridades vocabulares. A composio Tropiclia de Caetano Veloso ilustra bem o
emprego desse mtodo, desde a colagem de frases-feitas
e citaes at s rimas, que funcionam isoladamente,
como clulas sonoras, expandidas pela repetio da
slaba final ("viva a mata-ta-ta / viva a mulata-ta-ta").
Mais recentemente Os Mutantes vm desenvolvendo um
290
(*) Adendo, 1973: Uma rima da mesma famlia seria criada mais
tarde por Caetano em Chuva, Suor e Cerveja: " . . . / a c h o / que a
chu-/va aju-/da a gente se ver". Em Irene, o espelho sonoro IR-IRENE-RI, fonte de reverberaes potico-musicais, mostra que, mesmo
nas coisas mais simples, a intuio criativa de Caetano est sempre alerta.
ARTE POTICA
PAUL VERLAINE
A Charles Morics
antes de tudo, a msica, preza
portanto, o mpar, s cabe usar
o que mais vago e solvel no ar,
sem nada em si que pousa ou que pesa.
escolher palavras preciso,
mas com certo desdm pela pina:
nada melhor do que a cano cinza
onde o indeciso se une ao preciso.
REVERLAINE
paul verlaine
pauvre llian
parecia fora da jogada
com todos os seus belos
sanglolons
mas vejam:
essa arte potica
debussydissonante
(que tem quase um sculo)
de outra msica.
o verso mpar
de 9 slabas
no fcil de manejar
no fcil tambm usar
a palavra ail
em vez de aile
ou alho
em lugar de ala
num poema.
e h uma srie de dsticos-lemas
at hoje vlidos:
prends l'loquence et tords-lui son cou!
que o confuso mrio de andrade
da escrava que no era isaura
tachou de "errado",
erro corrigido por oswald
nos minipoemas
pau brasil
como viu paulo prado:
"le pote japonais
essuie son couteau:
cette fois l'loquence est morte"
ou
"em comprimidos,
minutos de poesia".
"torce, aprimora, alteia, lima
a frase; e, enfim,
no verso de ouro engasta a rima
como um rubim".
olavo braz martins dos guimares bilac
tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac tic tac
pois sim
MINIENTREVISTA N<? 2
P Como voc encara a possibilidade de uma nova
exploso da MPB tal como aconteceu nos anos 65-6667? E at que ponto voc acredita ou desacredita dessa
possibilidade?
AC Se por "exploso" voc quer significar uma
nova movimentao musical, acho que possvel que
isso acontea a qualquer momento, j que na MPB
sobra material humano para tanto. Mas se voc est
pensando numa "exploso" informativa, isto , numa
exploso de idias novas, originais num movimento
e no numa mera movimentao, ento a coisa, embora
possvel, menos fcil. Esse tipo de exploso no
GELIA
GERAL
TORQUATO NETO
bumba, etc.
um poeta desfolha a bandeira
e eu me sinto melhor colorido
pego um boeing viajo arrebento
com o roteiro do sexto sentido
foz do morro pilo de concreto
tropiclia, bananas ao vento.
COMO TORQUATO
vcc tambm se foi
^ s
estou pensando
no mistrio das letras de msica
to frgeis quando escritas
to fortes quando cantadas
por exemplo "nenhuma dor" ( preciso reouvir)
parece banal escrita
mas visceral cantada
a palavra cantada
no a palavra falada
nem a palavra escrita
a altura a intensidade a durao a posio
da palavra no espao musical
a voz e o mood mudam tudo
a palavra-canto
outra coisa
mi
nha mo da
na ra tem
se
dos
gre
etc.
&
minha amada idolatrada
salve salve o nosso amor
j antecipava os anti-hinos
salve o lindo pendo dos seus olhos
como voc diria depois
mas voc tem muito mais
um poeta s um poeta tem Unguagem pra dizer
eu quero eu posso eu quis eu fiz
feijo verdura ternura e paz
um poeta desfolha a bandeiro
tropiclia bananas ao vento
agora voc se mandou mesmo
pra no mais voltar
(deixe que os idiotas pensem que isto poesia)
nem a so paulo nem a esta
espaonave louca chamada terra
tenho saudade
como os cariocas
novembro 72
CABEA/HEAD
(WALTER FRANCO)
sapatos
tendo ouvido
um mnimo de webern
caetano entendeu tudo
e fundindo o impossvel
webernizou lupicnio
ou lupicinou webern
na maravilhosa mise-en-musique
ou releitura potico-musical
que fez
de "dias dias dias"
do poetamenos
raio x
entre mentes
entrementes
joo
chegou
"basta comparar os sons do sax-tenor de stan
com o som vocal de joo para notar o paralelo,
o ar se move sem esforo pela patheta, em um caso,
e pelas cordas vocais, no outro, como se o ar
no fosse impelido mais do que o suficiente para fluir
tal aproximao pessoal exige que o instrumentista
possua
segurana soberba e controle absoluto de
seu instrumento.
stan e joo no cometem enganos nesse ponto"
(gene lees).
s que joo mais cool do que o cool.
stan getz, perto dele, barroco.
webern deu msica erudita
a dimenso fsica da msica popular,
o difcil no fcil,
non multa sed multum.
bagatelas.
infra-segundos de superinformao.
sabedoria que se perdeu 'com os psteros
esses chatos maravilhosos
de stockhausen a cage.
(hoelderlin citado
1er horizontalmente.
assim: sator opera (recorrncia de arepo)
tenet tenet
opera sator (recorrncia de rotas)
depois verticalmente: de alto abaixo, para o alto, para
baixo, para o alto (tenet duas vezes), para baixo, para
o alto. depois ainda verticalmente, partindo de baixo
para a direita: para o alto, para baixo etc."
(carta a hildegard jone, 11-3-1931).
webern, "o arquiteto mondico da forma-espelho"
(eimert).
MANDRAME
MANDRAKE
MANDARME
MANLARME
MALLARME
mIRolfl 3Mcor
MURMUfl tout un
21311
sOMOre
si
ck
like
eagle
loo
king
e a articulao
sempre funcionam estruturalmente
e jamais so acrscimos.
webern o compositor da semicolcheia ppp expressiva
e suas instrues caractersticas na msica so
'como um sussurro'
'quase audvel'
'desfakcendo'
ele emprega crescendo e decrescendo
numa simples nota breve, cuja execuo
especialmente o decrescendo
no faz parte da tcnica dos msicos comuns".
(robert craft).
contam que isto aconteceu
quando tom jobim levou joo gilberto para cantar
para um grupo de entendidos
em certo estdio de gravao.
joo terminou de cantar
e foi aquele silncio embaraoso,
ningum sabia o que dizer.
algum murmurou ou comentou depois:
o tom disse que ia trazer um cantor e trouxe um
ventrloco.
" . . . o esteretipo de webern
como o mestre do pianissimo,
o virtuoso melanclico dos si'ncios,
cuja msica o ltimo estgio
prximo da afasa" (eimert).
Ia
pa
vra
quase aceitei o conselho
mun
do
uma slaba
BALANO DO BALANO
Posfcio
Publicar um livro sobre msica popular "em progresso", como a nossa, lutar contra o tempo. As etapas se queimam, os fatos novos se sucedem vertiginosamente, parecendo envelhecer o que ontem era novidade.
No h atualizao que seja suficientemente atual para
registr-los. O importante, num livro desse tipo,
captar news that stays news, a notcia/novidade que
permanece novidade, na frmula dinmica com que EP
definia Literatura. Este o seu teste de sobrevivncia. E
esta, a meu ver, a justificativa da presente reedio.
cm 1871. O Sottisier era, a verdade, um livro de citaes, uma "Enciclopdia da Imbecilidade", que poderia
ostentar como epgrafe os versos agridoces de Sabor d
Burrice:
veja que beleza
em diversas cores
veja que beleza
em vrios sabores
a burrice est na mesa
ensinada nas escolas
universidades
e principalmente
nas academias
de louros e letras
ela est presente
e j foi com muita honra
doutorada "honoris causa"
no tem preconceito
ou ideologia
anda na esquerda
anda na direita
no escolhe causa
e nada rejeita
conferindo rimas
com fiel constncia
tu trazeis em guarda
toda a concordncia
gramaticadora
da lngua portuguesa
eterna defensora
Um humor que pode se tornar muito lrico, quando o
trovador se debrua sobre si mesmo para dizer, com a .
economia do trobar chis, em O Riso e a Faca:
quero
ser o riso
e o dente
quero
ser o dente
e a jaca
quero
ser a faca
e o corte
num mesmo beijo
vermelho
eu
sou a raiva
e a vacina
procura
de pecado
e conselho
espao
entre a dor
e o consolo
a briga
entre a luz
e o espelho
A vai um pouco de Tcmz, que no LP Todos os Olhos
se renova musicalmente e assume tambm a condio
de um intrprete aberto e ousado. A carne Viva de
Brigitte Bardot e o canto sangrando, mal passado, de
Noite de Meu Bem so choques de beleza crua para
ns e at para ele. No falo de Cademar porque estou
envolvido, no tanto como letrista, mas como cortador
de letras (a letra de Tomz, mas eu sou responsvel'
pelas fraturas do texto).
Sobre Torquato Neto dei meu depoimento, infelizmente quando j no era possvel fazer mais nada
per ele. Como , Torquato, escrito para ser publicado
poucos dias depois de sua morte, permaneceu indito
at ser utilizado no prtico do belo livro que reuniu
artigos, poemas e outros textos de Torquato: Os ltimos Dias de Paupria (organizado por Wally Sailormoon, com capa e planejamento de Ana Maria Silva
Nota informativa
Dos trabalhos que integram a segunda parte (. .. E Outras
Bossas) deste volume, alguns foram originalmente publicados
em jornais e revistas, a saber:
No Correio da Manh'.
JUANITA BANANA NO MUNICIPAL
(30-10-66)
LUPIC1NIO ESQUECIDO
(3-9-67 e 24-9-67)
JOO GILBERTO E OS NOVOS BAIANOS
(18-8-68)
COLEO DEBATES
1.
2.
3.
4.
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10.
11.
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13.
14.
15.
16.
17.
18.
67.
68.
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70.
71.
72.
73.
74.
75.
76.
77.
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79.
80.
81.
82".
83.
84.
85.
86.
87.
88.
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90.
91.
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93.
94.
95.
96.
97.
98.
99.
100.
101.
102.
103.
104.
105.
106.
107.
108.
109.
110.
Coleo D e b a t e s
Dirigida por J.
Guinsbuig