MIHLY,SZEPTEMBER29.

SzentMihlyarkangyalnnepe.Ahagyomnyszerintatlvilgrakltzllek
ksrtrsa.EzzelfggsszeahordozhatravatalSzentMihlylovaelnevezse.
Szent Mihly napja a gazdasgi v nevezetes forduljnak szmtott. Kint a
fldeken ekkor fejeztk be az szi vetst, a mheket becsuktk, a disznkat az
erdkbl behajtottk s a psztorok elszmoltak a nyjjal a gazdnak. Ezutn
kezddtek a hz krli munkk, elssorban a kukoricatrs. Nevezetes volt a
szkesfehrvri Szent Mihlynapi juhszfogads. A juhszok ilyenkor a
Sebestyntemplomkrlgylekeztek.TatnSzentMihlynapjnvoltajuhszok
nneplyeschmisje.
HresekvoltakaSzentMihlynapivsrok.
A szegedi tanyk npe Szent MihlytBorszr Szent Mihlyknt is emlegette.
EkkorkezddttaKatalinnapigtartkisfarsang,vagyisazsziblok,lakodalmak
ideje.
SzentMihlynapjhozagazdasgilettelsszefgghiedelmek,szoksok,npi
blcsessgekisktdnek.Akertszekpldulazttartottk,hogyazilyenkor
ltetettfapillanatokalattmegn.Haezenanaponesesett,akkorenyhetlre
szmtottak.Eztanapottartottkazszivetsrelegalkalmasabbidpontnakis.
A termszet megfigyelsbl ered az a megllapts, hogy Szent
Mihly napja utn a f akkor sem nne tovbb, ha harapfogval
hznk.
SzoksvoltaSzentMihlynapitzmeggyjtsa.Ezzeljeleztkarvidl
nappalokkezdett.Innentlkezdveadlutnimunkkhozmrfnytkellett
gyjtaniegszenGyertyaszentelBoldogasszonyfebrurinnepnapjig,amikortl
jrahosszabbaklettekanapok.

Michaelistag (29. September)

Volksbrauchtum
Wenn die Nchte wieder lnger als die
Tage werden, beginnt mit dem Fest des
Erzengels Michael das Ende des
Kirchenjahres.
Der berlieferung nach war Michael der

Engel mit dem Schwert, der Adam und Eva

aus dem Paradies trieb und den
Lebensbaum bewachte (Gen 3, 23 - 24)
und der Seth einen Zweig vom Baum der
Erkenntnis reichte. Michael wurde zum
Schutzpatron der Kirche und des
deutschen Volkes - daher der Ausdruck
'deutscher Michel'.

Die alte Redewendung "Der Michel zndts Licht

an" weist darauf hin, da einst, Als man noch nicht
an Gas- oder gar Elektrobeleuchtung dachte, ab
dem Gedenktag bei Kunstlicht gearbeitet wurde,
und das bis Lichtmess (2.2.). Die Frauen fingen mit
Einkochen an, trafen sich in Spinnstuben, um Wolle
zu spinnen und Flachs zum Weben vorzubereiten.
Die Mnner muten jetzt das Getreide dreschen
und die Arbeitsgerte ausbessern. Als man noch in
Handarbeit dreschen muten, gehrte Dreschen zu
den schwersten Arbeiten, die auf dem Hof anfielen.
Dreschersuppe nannte man die krftige mit in
Schweineschmalz gebratenen Zwiebelringen
angereicherte Brotsuppe im Bayerischen Wald, die
es nach dem Dreschen gab.
Zum Brauchtum des Micheltages gehrten die
Michelgans und das Michelfeuer. Frher haben die
Menschen in der aufziehenden Dunkelheit das
Wirken bser Mchte gesehen, die mehr und mehr
Gewalt ber die Erde gewinnen wollten.
"Um Michaeli in der Tat, gedeiht die beste
Wintersaat" - als Wetter- und Lostag zum Ende des
Vierteljahres war der Michaelistag den Bauern
wichtig. Am Micheltag wurde nicht gearbeitet; der
Bauer lud die Mgde und Knechte zum Essen ein
und vielerorts war der Michelstag Anlass fr
Kirchweihfeste und Mrkte. Am bekanntesten ist
wohl der Drkheimer Michaelismarkt, auch als
Wurstmarkt bekannt, heute als "das grte
Weinfest der Welt" beworben.
Mit dem Michael-Gedenktag sind Spruchweisheiten verbunden: Die Grtner pflegten den Merkspruch: Ein Baum
gepflanzt Sankt Michael, der wchst von Stund an auf Befehl. Ein Baum, gepflanzt an Lichtmess [= 2. Februar]
erst, sieh zu, wie du den wachsen lehrst. Eine Wetterregel lautet: Regnets sanft am Micheltag, folgt ein milder
Winter nach. Der Tag Michaelis war seit frhen Jahrhunderten Termin-, Los- und Wettertag; an ihn knpften sich

Abgaben, Arbeitsverbote, Erntebruche, Gesindewechsel, Jahrmrkte, Jugendumzge, Schulabschlu. Am

Michaelsabend wurden frher Michaelsfeuer entzndet. Sie waren ein Zeichen dafr, dass ab diesem Tag bei
Kunstlicht gearbeitet wurde. Die zugehrige Redensart lautet: Mari Lichtmess blst das Licht aus, Sankt
Michael zndets wieder an.