Gregor Samsa, un extrao en la familia y

entre los animales

MAYO 26, 2015

Este ao se cumple el centenario de la publicacin de uno de

los relatos ms originales e inquietantes de la literatura
moderna: La transformacin (Die Verwandlung), de Franz
Kafka (1883-1924), durante aos titulado La metamorfosis en
el mundo de habla hispana y en otras lenguas (tambin el
ttulo sufri la correspondiente mutacin). Su origen est
documentado en las cartas que Kafka escribi a su novia, la
berlinesa Felice Bauer, a la que conoci el 13 de agosto de
1912 en Praga, en casa de su amigo Max Brod.
La primera noticia del relato aparece en una carta fechada
tres meses despus, el 17 de noviembre, en la que le anuncia
que piensa escribir un cuento que me ha venido a la mente
en la cama, en plena afliccin, y que me asedia desde lo ms
hondo de m mismo. A los seis das le dice que es ya muy de
noche, he dejado el cuento en el que, por otro lado, hace ya
dos noches que no trabajo nada, y que calladamente est
empezando a crecer y convertirse en una historia de ms
envergadura. Ante la sugerencia de Felice para que se lo
diera a leer, le responde que no lo hara ni aunque lo hubiese
terminado, ya que estaba escrito de un modo sencillamente
ilegible.
Lo que quiero es lertelo yo. S, eso sera lo bonito, leerte el cuento y, al mismo tiempo,
verme obligado a tener tu mano en la ma, pues la historia es un poco terrorfica (), te
dara un miedo espeluznante, pero t a lo mejor sentas agradecimiento, pues miedo es,
por desgracia, lo que te debo estar dando todos los das con mis cartas.

Fotografa del compromiso de Felice Bauer y Franz Kafka

En otro prrafo le confiesa que en este momento mi nimo

est excesivamente sombro y tal vez no debiera haberte
escrito. Tambin al hroe de mi cuento le han ido hoy las
cosas excesivamente mal, y ello no es sino el ltimo escaln de
su desdicha, que se est haciendo constante.
En la carta del da 24, comenzada la noche anterior, sbado, le
comunica que la historia ha avanzado ya hasta un poco ms
de la mitad y que, en conjunto, no estaba descontento con
ella. Pero en cuanto a nauseabunda aade-, lo es de un
modo ilimitado, y cosas como esas, te das cuenta, provienen
del mismo corazn en el que t habitas y toleras como
morada. No te entristezcas por esto, pues quin sabe, cuanto
ms escriba y ms me libere, ms puro y digno de ti llegue
quiz a ser, si bien quedan an, desde luego, muchas cosas en
m que es preciso echar fuera, y las noches no podrn ser lo
suficientemente largas para un quehacer, por lo dems, tan en
el ms alto grado voluptuoso.
Al da siguiente, el domingo por la maana, fue a casa de su
amigo el escritor Oskar Baum, donde, segn le refiri a Felice,
hizo una lectura de parte del cuento que, pese a algunas
interrupciones indeseadas, concluy a primeros de diciembre.
Sin embargo, no se publicara hasta noviembre de 1915, en un
volumen doble de La Biblioteca del Juicio Final, que diriga
el joven editor Kurt Wolff.

Oskar Baum tena la misma edad de Kafka. Estaba ciego.

Era pianista y crtico musical
Un pasaje en los Diarios, fechado un ao antes de la escritura
del relato, presagia el estado de nimo de Gregor Samsa, el
hroe del cuento. Franz no haba conocido todava a Felice,
pero en los ltimos meses especul en dos ocasiones sobre el
futuro sombro que le aguardaba. Entonces tena veintiocho
aos, una edad en la que, segn la costumbre de la poca, la
mayora de los jvenes ya estaban comprometidos o casados,
como sus amigos Max Brod y Oskar Baum.
En la tarde del 21 de noviembre de 1911 su antigua niera
haba acudido a visitarlo. Era la segunda vez que lo haca en
poco tiempo. La primera no lo encontr en casa, y esta
segunda Franz quera que le dejasen en paz y dormir, por lo
que mand decir que haba salido fuera. Los recuerdos que
guardaba de la mujer no eran nada benvolos: tena la cara
amarilla negruzca, cuadrada y una verruga, que tanto me
gustaba entonces, en algn lugar de la mejilla. Por qu me
habr educado tan mal?, se pregunt. Sin embargo, l se
recordaba como un nio dcil, de carcter tranquilo y

formal, como la propia mujer reconoca aos despus.

Incluso ahora, en su casa, no le dejaba dormir por culpa de la
vivacidad con que charlaba en la antesala con la cocinera y la
institutriz. Piensa que soy un caballero alto y sano, en la
hermosa edad de veintiocho aos, que me gusta recordar mi
adolescencia y que, sobre todo, s lo que debo hacer
conmigo. Pero la realidad era otra:
Estoy aqu, tumbado en el canap, expulsado del mundo, de una patada, a la espera del
sueo que no quiere venir, y si viene, me rozar tan slo; tengo las articulaciones
lastimadas por el cansancio, mi cuerpo reseco camina temblando hacia el abismo, con
excitaciones de las que no debo tener plena conciencia; las sacudidas de mi cabeza son
asombrosas Y ah estn esas tres mujeres ante mi puerta; una me elogia tal como era, la
otra, tal como soy. La cocinera dice que me ir enseguida (quiere decir sin rodeos) al cielo.
As ser.

Portada de la primera edicin de La transformacin, en la

que Kafka se opuso a que se representase la imagen del bicho
monstruoso en el que se transform Gregor Samsa
El tono de esta entrada del Diario evoca la angustiosa soledad
de Gregor Samsa tras su destierro del mundo de los humanos,
su parlisis absoluta, propia casi de un invlido, la fatiga
fsica, enfermiza, y ese cuerpo reseco que camina
temblando hacia el abismo, como el del bicho monstruoso en
el que se transform, desgajado de la cabeza pensante, y los
ojos y los odos en alerta, escrutando sin descanso cuanto
ocurre a su alrededor.
Tampoco es casualidad que Kafka concibiera el relato en la
cama y en el dormitorio de la casa de sus padres, con quienes
viva. Aunque el cuento comience con la frase: Cuando una
maana, Gregor Samsa se despert de unos sueos agitados,
se encontr en su cama transformado en un bicho
monstruoso, tambin habra podido empezar con esta otra:
Cuando una maana, Gregor Samsa se despert de unos
sueos agitados, imagin en la cama que se transformaba en
un bicho monstruoso. O tambin: Una noche Gregor Samsa
so que se transformaba en un bicho monstruoso.
Lo que en realidad debi de ocurrir es que, despus de unos
sueos agitados, una maana Kafka imagin acostado en su
cama que Gregor Samsa se despertaba una maana en la
cama transformado en un bicho monstruoso. En este escritor
la imaginacin y el sueo deambulan por el mismo sendero.
Sus relatos y novelas son como sueos que tena despierto.

Una pginas de los Diarios de Kafka

La primera pregunta que plantea la lectura de La
transformacin es por qu el joven Gregor se despert
convertido en un animal monstruoso. Desde haca cinco aos,
a raz de la reclusin del padre en el apartamento como
resultado del fracaso en un negocio, era el sostn de la
familia: los padres, dos personas fsicamente debilitadas, y
Grete, su nica hermana de diecisis aos.
Gracias a las comisiones que cobraba por su trabajo de
viajante de comercio en una empresa de tejidos pudo saldar
las deudas contradas por el padre y hasta proyectar para
Grete una carrera de violn en el conservatorio, plan que sin
duda sobrepasaba las modestas pretensiones de un estamento

social como al que pertenecan los Samsa, pero que encajaba

con las inclinaciones musicales de la muchacha.

Franz Kafka de nio junto a dos de sus tres hermanas

Todos vivan de su salario, que ganaba a costa de pequeos
pero punzantes sacrificios. Adems de los madrugones, deba
aguantar a un jefe insoportable y dormir muchas noches en
fondas desangeladas. Hasta tal punto aborreca el trabajo que,
si no hubiera sido por los padres, se habra despedido de l
haca tiempo. Incluso inmediatamente despus de la
transformacin abrigar la esperanza de despedirse, cuando
pagase las deudas de la familia (cinco o seis aos todava,
segn sus clculos).
Para contrarrestar estos sinsabores se dedicaba en los ratos
libres a pequeos trabajos de carpintera, como el marco
dorado en el que haba insertado la fotografa de una revista
ilustrada. Su madre era la nica persona de la familia que
pareca tomarse en serio esa curiosa aficin. No tena novia,
aunque en el pasado cortejase a la camarera de un hotel y
hasta intentase ennoviarse con la cajera de una sombrerera.
Gregor crea que sus sacrificios se ajustaban a las expectativas
que haban depositado en l sus progenitores, en particular su
padre, y que stos aceptaban el reparto de papeles y funciones
derivado de la nueva situacin. En aquellas circunstancias
adversas para la familia se senta recompensado tanto por el
reconocimiento de estar cumpliendo un elogiable cometido
como por el hecho de costear los estudios de Grete.

Los padres de Franz Kafka, Hermann Kafka y Julie (Lwy

de soltera)
Entonces, cul fue la causa de su transformacin? Por ms
que el narrador se abstenga de ofrecer alguna pista, y parezca
que se debi a un lamentable azar, resulta tentadora la
pregunta que el propio Gregor rehus formularse:
qu hizo para que tamaa desgracia se abatiera sobre l y
sobre los suyos? Se trata de una pregunta cuya respuesta no
resulta difcil de colegir del curso y desenlace de la historia.
Cuando los hombres se proponen buscar la causa de la
misteriosa desgracia que se ha abatido sobre ellos, tienen que
convertirla en culpa para poder comprenderla. Por dolorosa
que resulte, la culpa ser ms humana que una causa
objetivamente incomprensible.
Una posible respuesta a esa pregunta es que Gregor habra
sido castigado con la transformacin en un bicho a causa del
exceso de amor propio que, como una sanguijuela, intent
extraer de la invalidez laboral del padre, un motivo que Kafka
haba abordado dos meses antes (septiembre de 1912) en La
condena, su primer relato largo, slo que en ste el hijo se

hace cargo del negocio familiar tras laaparente jubilacin del

padre y el fallecimiento poco tiempo antes de la
madre. Incluso el deseo de proteccin que proyecta sobre su
hermana menor encierra una dudosa autocomplacencia.
La transformacin que por la fuerza de las circunstancias
experimenta el joven Gregor, al pasar casi sbitamente de hijo
primognito a jefe en funciones de la familia, tendr su
reverso en sutransformacin, no menos sbita, aunque esta
vez sin ninguna circunstancia aparente que la fuerce, en un
parsito gigantesco, un invlido abocado a una muerte
temprana.

Pgina manuscrita de La transformacin

En el curso del relato el lector podr comprobar que el padre
jams se resign a su papel de dependiente de Gregor y que
desconfiaba de la supuesta vala de ste para asumir las
responsabilidades propias de un cabeza de familia.
Sospechaba que algn da pudiera ocurrir un percance que

arruinase las mediocres conquistas alcanzadas por el hijo,

dejndolos a expensas de la miseria. Todo era cuestin de
tiempo. No se equivoc.
La otra posible respuesta, compatible con la anterior, a la
pregunta acerca del motivo de la transformacin es que
habra sido el efecto lgico de la extraeza que Gregor senta
en su familia y en el trabajo. La transformacin desenmascar
una realidad que hasta entonces slo se haba insinuado. Una
ancdota reveladora de esa extraeza la aporta el narrador
cuando seala de pasada que Gregor acostumbraba a
encerrarse en su cuarto bajo llave, hbito adquirido en sus
viajes de trabajo, cuando tena que dormir en
habitaciones extraas. Resulta que en su propia casa se senta
como un inquilino.

Franz Kafka y su hermana menor Ottla a la que siempre se

sinti muy apegado
No saba, aunque quiz lo intuyera, que las pocas palabras
que intercambiaba habitualmente con su familia lo alejaban
de ella hasta el punto de sentirse a su lado como un animal, es
decir, el ser vivo ms prximo al hombre en la escala de la

evolucin, pero del que, sin embargo, se ve separado por la

disparidad de sus respectivos lenguajes. El que Gregor
compartiera la lengua con sus allegados no significa que
hablasen el mismo idioma.
El sentimiento de extraeza del individuo en la sociedad de
los humanos recorre el mundo literario de Kafka, slo que
en La transformacin adquiere un significado ms vvido en
parte porque el microcosmos en el que se proyecta -la familiaes tambin el ms universal y conocido por la mayora de los
lectores de la historia. Se sobreentiende que en ella debera
reinar la mxima confianza entre sus miembros. Es el primero
de los numerosos crculos sociales en los que el individuo
habr de moverse en el curso de su vida; en ella comienza el
proceso educativo y desarrollar las aptitudes bsicas para el
ejercicio de una sociabilidad normal, sobre todo cuando se
independice para formar su propia familia.
Parece que el sentimiento de extraeza ante aqullos a los que
estamos ligados por costumbres y recuerdos comunes,
constituye uno de los ms vergonzantes. Los lazos
consanguneos son imborrables. En la tradicin literaria
abundan los ejemplos de padres e hijos que, tras aos de
ausencia, se reconocieron sin apenas cruzar unas palabras; o
de hermanos que, incluso en circunstancias adversas,
sintieron los latidos de la sangre.

Los padres de Kafka con una de sus hijas, su yerno y el nieto

Sin embargo, a pesar de la tupida red de costumbres que
envuelve a la familia, nada resulta menos familiar que ella. El
trato ntimo entre sus miembros no siempre facilita el
conocimiento mutuo. A menudo incluso lo entorpece. De
cualquier manera, la contradiccin que determina la
idiosincrasia de la familia es que, tratndose de algo dado y
no elegido, sea de carcter artificial. Se nace en ella, pero la
realidad demuestra que funciona como tal cuando se hace.
La extraeza ante las personas con las que comparta lazos de
sangre fue el primer muro con el que Kafka choc en sus
problemticas relaciones con el mundo. Pronto habra de
percatarse de que no era el nico. A travs de la traumtica
experiencia de Gregor Samsa -un apellido con el mismo
nmero de letras que el del escritor y dispuestas tambin de la
misma forma- canaliz la angustia que le causaba su
condicin de hijo primognito de una familia juda y de clase
media, inmersa en un medio gentil, en el que los judos
asimilados, pese a la aparente normalidad de su estatus
social, eran considerados ciudadanos de segunda categora.
Adems, siendo el alemn la lengua de comunicacin de su
familia, aparentemente sta formaba parte de la minora
germana en un pas donde la mayora de la poblacin
autctona se expresaba en el idioma nacional, el checo.

Manifestacin en la Plaza de San Wenceslao de Praga el 28

de octubre de 1918, da de la proclamacin de la
independencia de Checoslovaquia
A estas causas se sumaba la escisin a la que Kafka, abogado y
asesor jurdico en una compaa de seguros, se vio sometido
desde que tuvo conciencia de su vocacin literaria y de la
necesidad inexcusable de obedecer su misterioso mandato.
Por si todo esto fuese poco, el sentimiento de extraeza se
mezclaba con el de autodesprecio, ambos derivados de una
identidad insegura.
En la correspondencia con su prometida Felice intercal
algunas observaciones que informan de la extraeza que le
inspiraba su familia. En una carta de 21 de noviembre de 1912
admite que

siempre he sentido a los padres como perseguidores, hasta hace un ao he sido hacia
ellos, como quizs hacia el mundo entero, indiferente como una cosa inanimada, pero
ahora veo que aquello no era sino miedo, angustia y tristezas reprimidas.

En otra misiva del 7 de junio de ese mismo ao le confiesa que

es incapaz de hablar con nadie, pero menos an con mis
padres. Es como si me infundiera terror la visin de aquellos
de los que provengo, pero no porque se trate de familiares
sino porque se trata de seres humanos es por lo que no
aguanto estar con ellos en las habitaciones () No puedo vivir
con la gente, siento un odio absoluto hacia todos mis
parientes, no porque sean parientes mos, ni porque sean
malas personas, ni porque no tenga de ellos la mejor opinin
(), sino simplemente porque son seres humanos, personas
que viven a mi lado. No puedo soportar la vida en comn con
los seres humanos, tanto es as que ni siquiera tengo fuerzas
para sentirlo como una desgracia. Por aquellos aos su
verdadera patria era Felice.

Una de las numerosas cartas que Kafka escribi a su novia

Felice
En los Diarios trascribi una conversacin que sostuvo con su
madre a mediados de agosto de 1913, en la que le notificaba
que haba pergeado el borrador de una carta que pensaba
remitir al padre de Felice. El tono de este dilogo evoca a
cualquiera de los que sostienen los jvenes protagonistas de
sus novelas con los personajes adultos ante los que se
defienden de algn reproche.
La madre le pregunt si haba escrito a su to Alfred, soltero y
residente en Madrid, donde ejerca de director de la
Compaa de Ferrocarriles de Madrid a Cceres y Portugal y
del Oeste de Espaa. Segn Max Brod, era un hombre poco
comunicativo, pero afectuoso y dotado de un agudo sentido de
la familia. Mereca que le escribiese, le dijo la madre. Por
qu razn lo mereca?, le interpel Franz. Tiene contigo las
mejores intenciones, le respondi la madre. Puras
formalidades -fue la rplica de Franz-, me es totalmente
extrao, su incomprensin hacia m es absoluta. O sea, que
nadie te entiende, le contest la madre, probablemente yo
tambin soy para ti una persona extraa, y tu padre. Y slo
queremos tu mal. Es evidente que me sois extraos
respondi-, slo existen los lazos de sangre, pero stos no se
manifiestan. Tambin es evidente que no queris mi mal.

Alfred Lwy, el to carnal de Kafka por parte de su madre

que vivi y muri en Madrid en 1923
Un ser humano se convierte en un extranjero cuando la
extraeza, que slo l percibe como una afliccin, se torna
visible tambin para los dems. Hasta entonces stos quiz la
intuyeran, como si se negaran a otorgarle carta de naturaleza,
a la espera de que desapareciese ms pronto que tarde. Pero
esa espera paciente surte un efecto contrario al deseado
cuando la extraeza se vuelve visible. Kafka desenmascar la
extraeza que Gregor senta ante los suyos transformando su
cuerpo de humano en el de un insecto, pero sin alterar su
tamao, con lo cual el resultado no poda ser otro que una
monstruosidad. La extraeza invisible que al menos le haba
permitido la convivencia familiar, de pronto se hizo
espantosamente visible.
Un insecto de tamao humano es un contrasentido. Para los
hombres la principal caracterstica de los insectos consiste en
la enorme desproporcin entre sus propias dimensiones
fsicas y las de stos. La presencia de un bicho gigantesco, por
inofensivo que fuera, sera ms que suficiente para aterrorizar
a todo quien lo contemplase. Es como si la extraeza se
hubiera vengado de Gregor, manifestndose de la forma ms
sarcstica en que poda hacerlo. As, el hasta entonces
extrao fingido en la propia familia se convierte en un ser
abiertamente indeseable para sta tras la misteriosa
transformacin que se opera en su cuerpo una maana
lluviosa de otoo, al despertar de unos sueos agitados.
Si se hubiese transformado en un insecto genuino, como uno
de tantos de los que pueblan la naturaleza, habra escapado de
la comunidad de los hombres para confundirse con sus
iguales. Aun cuando la transformacin acaeciera en otoo,
una poca poco propicia para los insectos, no as para los de la
familia de los parsitos que, siempre que encuentren sangre
que chupar, estn preparados para sobrevivir incluso en el
invierno, habra podido refugiarse en un rincn de la casa e
hibernar mientras aguardaba la llegada de la primavera.

Dibujo realizado por Kafka

Casi todava peor que el tamao gigantesco, fue que la
transformacin dejara intactos sus sentidos y facultades
intelectuales, con la excepcin del lenguaje, de tal manera que
Gregor era el nico que poda tener plena conciencia del resto
de humanidad latente en l y observar con lucidez y
mordacidad los apuros de esa familia desconcertada ante tan
singular acontecimiento (pese al relato imparcial del
narrador, hay que imaginar a Gregor sonrindose de vez en
cuando a la vista del alboroto que se mont a su alrededor).
De ah que, a falta de un espejo en el que mirarse al menos
para verse como lo vean los dems, en los primeros
momentos se negara a asumir su metamorfosis y le costara
entender el espanto y la animadversin que despertaba.
No crea en la transformacin que se haba operado en su
cuerpo porque entonces habra tenido que darla por
consumada, y l pensaba al principio que slo se trataba de un
estado anmico pasajero, del que se repondra pronto.
Tampoco estaba dispuesto a dejarse influir por las muestras
de credulidad de quienes lo vean, y que juzgaba errneas y
fuera de lugar. Su negativa a aceptar la transformacin
responda a la esperanza de que fuese reversible y de que lo
sera mientras se resistiera a aceptarla. Pero la evolucin de

los hechos le demostr la inutilidad de estas elucubraciones.

Qu ms hubiese querido l que la metamorfosis se hubiera
reducido a una cuestin de creencia!
La raz de su desgracia es que pensara como un ser humano,
pero que su voz sonase como la de un animal. Como no le
entendan -seala el narrador-, nadie, ni siquiera la hermana,
pensaba que l pudiera comprender a los dems. La terrible
lgica encerrada en la frase agudizaba su sufrimiento,
revelndole el lado cruel de su transformacin fsica y que se
plasmar en el reconocimiento por los padres y la hermana de
su condicin animal.

Cubierta de una edicin alemana de La transformacin

Desterrado de la fauna, a la que tampoco poda pertenecer por
tratarse de un cruce de insecto y hombre, un
animal desnaturalizado, la circunstancia fortuita de haberse
metamorfoseado en una casa habitada no lo redimir de su
exclusin, ya que, dada su singularidad, ningn ser humano

habra sabido cmo cuidarlo. Como careca de alas, le

resultaba imposible escapar de la crcel en la que se convirti
su cuarto. Adnde iba a volar l con semejante cuerpo?
Gregor-insecto no es ms que un eslabn perdido en la
cadena evolutiva, sin pasado -porque cmo incluir en ste su
extinto historial de humano?-, sin futuro y abocado a un
presente efmero que la muerte cancelar en primavera, la
estacin en la que los insectos se reincorporan al ciclo natural
del que han permanecido relegados en las estaciones fras.
nico en su especie, no podr sentir afinidad alguna con sus
supuestos hermanos de sangre ni, por tanto, reincidir en la
imitacin en la que incurri en su frustrada tentativa de
usurpar al padre sus funciones. Adems, su anomala y
aislamiento lo condenan a la esterilidad. Fue transformado
para morir, para esfumarse, ni siquiera para metamorfosearse
en un insecto diferente, desde luego ms til desde el punto
de vista de la evolucin animal. De ah la atmsfera lgubre,
como de velatorio, que se respira en el apartamento de los
Samsa durante los meses invernales en que los padres y la
hermana presencian compungidos e impotentes la decadencia
del monstruo en que se ha transformado Gregor.

Cubierta de una edicin alemana de La transformacin

Las secuelas de su mutacin apuntan en un doble sentido:
hacia l mismo, por supuesto, pero tambin hacia los
miembros de su familia y hacia el trabajo (la inoportuna
aparicin en el hogar de los Samsa del jefe inmediato de
Gregor la misma maana en que sufri la metamorfosis
confirm los peores presagios de ste), en tanto que testigos
oculares de su desgracia. La primera inversin, humillante
para un hombre joven y productivo como Gregor, a que le
conduce la transformacin es que de carne de parsito, por
decirlo de una manera un tanto brutal, deba convertirse en un
autntico parsito de su familia, a la que hasta antes de la
transformacin haba sustentado.
Los efectos inmediatos de sta se traducirn en la
metamorfosis anmico-social de los miembros de su familia,
que tendr su principal reflejo en Grete. De hecho, el relato
comienza con la transformacin del hijo-hermano en un bicho
monstruoso y concluye con su muerte y la casi
simultnea transformacin de la hermana-nia en una joven
pletrica, dispuesta a alzar el vuelo en cualquier momento.
Por cierto, la disparidad en los destinos de ambos hermanos
se refleja en la disimilitud de la segunda slaba de sus
nombres bislabos, como en Rey Lear ocurre con los nombres
de los hermanastros Edmund y Edgard, hijos de Gloucester.

Dibujo de Kafka
La muerte de Gregor es como una especie de autosacrificio
para que Grete renazca, restablecindose as el ciclo vital
ahogado por la impotencia del hermano. Si ste al morir se
redujo fsicamente hasta esfumarse (se sec precisa el
narrador, como los insectos cuando estiran la pata), Grete
crece de estatura, se hace ms grande -pero no como la
grandeza monstruosa del hermano cuando se transform en
insecto-, y le aguarda un futuro prometedor. Al tomar las
riendas de la situacin, ser la verdadera sucesora de Gregor,
convirtindose en lo que ste demostr ser incapaz: un
autntico alter ego del padre. En suma, tuvo que morir para
que la familia Samsa expiara su vergenza y las humillaciones
derivadas de la repugnante metamorfosis del hijo y hermano.
Con su desaparicin concluye el penoso invierno, durante el
cual los Samsa permanecieron encerrados en su hogar,
rehenes involuntarios de la metamorfosis del hijo, turnndose
para evitar que se escapara y sembrara el pnico y la
vergenza entre el vecindario. A partir de entonces padres e
hija recuperarn la identidad personal, libres al fin de los
engorrosos vnculos forjados por Gregor tanto cuando

trabajaba para sustentarlos como cuando se convirti en una

rmora para ellos.

Ilustracin para el relato de Kafka

Una prueba del cambio operado en las relaciones familiares es

que, tras la desaparicin de Gregor, el narrador nombre al
padre, a la madre y a la hermana como seor Samsa,
seora Samsa y Grete, en lo que puede interpretarse como
un restablecimiento de sus identidades personales, frente a la
impersonalidad de las funciones de padre, madre y hermana
que tuvieron que desempear cuando Gregor estaba vivo,
antes y despus de la transformacin. Bajo su tirana -as es
como habra que denominarla desde el punto de vista de la
posteridad-, vivieron a sus expensas, paralizados, sin
horizontes claros, testigos de su malestar. Aun siendo verdad
que se sacrificaba por el bien de la familia, la desproporcin
entre la energa que derrochaba en el empeo y los magros
resultados slo se prestaba a la lstima.
El desenlace de La transformacin entronca con los cuentos
de hadas. Los Samsa se liberan de las desdichas que
arrastraban desde haca aos, cuando el prncipe (Gregor) es
desencantado para metamorfosearse en el sapo (en su caso,
en un insecto gigantesco) que ya era, slo que hasta entonces
esa identidad animal haba permanecido oculta bajo la falsa
apariencia de un hijo y hermano incondicionalmente
entregado a sus padres y a la hermana. En cuanto desaparece
el monstruo, la felicidad retorna al hogar familiar. Es
probable que al imaginar este final, Kafka tuviera en mente
aquel relato que tanto apreciaba, en el que se narra la historia
de un fraile cuya voz bellamente modulada esconda el alma
del mismsimo diablo por el que estaba posedo, algo que slo
se supo tras su muerte.
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