PENGENALAN ILMU

KETAMADUNAN

HASIL PEMBELAJARAN
1.

2.
3.

Menerangkan keperluan mengkaji ilmu dan

isu-isu ketamadunan hari ini dalam konteks
Malaysia dan global serta hubungkait
dengan idea pembinaan negara Malaysia.
Menghuraikan ilmu ketamadunan dari
perspektif sarjana Timur dan Barat.
Menjelaskan kepentingan dialog sebagai
alternatif dalam menyelesaikan isu-isu
ketamadunan.

KATA KUNCI :
Pengajian KetamadunanSejarah Tamadun- AgamaBudaya-BangsaPandamgan Semestainteraksi antara tamadunDialog tamadun

PENGENALAN

ILMU
KETAMADUNAN

Pengajian ketamadunan perlu dibina di atas asas

sumber-sumber ilmu (epistemologi) yang
jelas dan bertitik tolak daripada premis yang
disesuaikan dengan acuan pandangan
semesta
/world
view
yang
tertentu
bersandarkan latar agama, budaya, ideologi
dimana
ia
dibina.
Matlamat
daripada
pembinaan dan kefahaman tentang pandangan
semesta adalah untuk menjana upaya
intelektual bagi mengukur pencapaian
tamadun sesuatu masyarakat atau bangsa.

PENGAJIAN KETAMADUNAN
VS
SEJARAH KETAMADUN

Namun begitu..SEJARAH adalah komponen asas kajian

ketamadunan kerana melalui sejarahlah ILMU dan TEORI
ketamadunan diBENTUK,diBINA ,diBANGUN dan diKEMBANGKAN

TAKRIF DAN CIRI TAMADUN

TAKRIF
Perkataan tamadun menggambarkan taraf

pencapaian kemajuan rohani dan jasmani

sesebuah masyarakat khususnya dari sudut
ilmu pengetahuan dan fizikal; memberi
penekanan kepada kehalusan budi pekerti
dan
pembangunan
perbandaran
atau
penempatan.
Perkataan

tamadun berasal dari bahasa

Arab yang diterima pakai dalam bahasa
Melayu.

TAKRIF DAN CIRI TAMADUN

Istilah dalam Ilmu Ketamadunan;
B.Arab; al-madaniyyah, alumran, al-hadharah
dan tamaddun.
B.Melayu; tamadun, peradaban dan budaya.
B. Inggeris; civilization, culture, renaissance dan
urbanization.
Antara tokoh dalam bidang pengajian
ketamadunan;
Ibnu Khaldun Muhammad Abduh -Jurji Zydan
Farid Wajdi Malik Bennabi

Dari sudut etimologinya ia berasal daripada

kalimah maddana iaitu kata kerja merujuk

kepada perbuatan membuka bandar atau
kota serta perbuatan memperhalus budi
pekerti. Daripada perkataan ini diterbitkan
perkataan madani yang merupakan sifat
nama. Madani merujuk kepada sifat sesuatu
yang
berkaitan
dengan
pembangunan
perbandaran serta kehalusan budi pekerti
yang terpuji. Kedua-dua perkataan maddana
dan madani sendiri sebenarnya berasal
daripada deen yang bermaksud agama, iaitu
menggambarkan kehidupan beragama.

Oleh yang demikian , tamadun ditakrifkan

sebagai ;
Pencapaian dan pembangunan dalam segala
perlakuan pemikiran dan kemajuan(seperti
sains dan teknologi,kesenian,kesusasteraan
dll) yang tinggi,luhur,baik,halus dan sopan.

PERKEMBANGAN TAMADUN
MANUSIA

Pandangan dan Teori

Sarjana Timur dan
Barat ..

IBNU KHALDUN
TEORI PERKEMBANGAN TAMADUN

TEORI
KITARAN
IBNU
KHALDUN

Istilah UMRAN menjelaskan makna TAMADUN yg merangkumi organisasi

sosial dan budaya; hubungan antara manusia,alam dan Penciptanya;
perubahan dari badawi kepada hadari

Arnold Toynbee: agama adalah ubat krisis

peradaban.
5 fasa: geneses, growth, breakdown,
disintegration, dissolution.
Malik Bennabi; seimbang moral dan material.
Kepentingan 3 unsur; manusia, benda dan idea

(plg utama).
Karl Marx; faktor ekonomi sbg landasan material

yg mencorakkan pemikiran manusia.

Auguste Comte: tahap teologikal, metafizikal,

saintifik.

Max weber: idea berperanan penting

melahirkn sistem ekonomi. Tekankn etika

protestan.
Emile Durkheim; masyarakat dicirikan olh

egoisme/individualisme yg membawa kpd

keruntuhan norma yg dipatuhi
Ali Shariati; 2 unsur hijrah/migrasi dan

manusia.

CIRI-CIRI TAMADUN

Hubungan Tamadun, Agama

dan Budaya
Agama

TAMADUN

Buday
a

Bangs
a
Interaksi +
Dialog

FAKTOR KELAHIRAN VS
KEMEROSOTAN
TAMADUN
PEMBENTUKAN

KEMEROSOTAN

PERSAMAAN DAN PERBEZAAN ANTARA

TAMADUN

PERSOALAN BERKAIT
TENTANG ETIKA

INTERAKSI ANTARA
TAMADUN
Antara Jenis-jenis Interaksi yang wujud dalam sejarah
ketamadunan

 Interaksi Dalam Sejarah

ISLAM dan KONFUSIANISME
Bermula sejak kurun ke-7M.
Peringkat awal- berlaku dalam bentuk

perdagangan antara saudagar2 Arab dan Parsi

dengan saudagar Cina.
Proses interaksi bermastautin + perkahwinan
dengan masyarakat tempatan.
Sumbangan Interaksi dalam Dinasti
Tang,Dinasti Sung,Dinasti Yuan dan Dinasti Ming
- Pentadbiran Gabenor wilayah
- Ketenteraan Panglima tentera
- Etika- kesejajaran ajaran IslaMKonfusianisme
- Perkongsian ilmu

DIALOG ANTARA TAMADUN

Zaman Dialog
Sejajar dengan kesedaran mengenai betapa
kepelbagaian masyarakat manusia di dunia dari
segi geografi budaya dan agama maka dialog
menjadi satu keperluan dan mekanisme
perpaduan yang berkesan.
Pendedahan

ilmiah amat diperlukan untuk

menghasilkan penilaian yang tepat mengenai sifat
dan tamadun masing-masing bagi melestarikan
semangat muhibbah antara angota masyarakat
dalam membentuk konsep tamadun Malaysia.

Idea dan prinsip asas tamadun Malaysia

perlu dihayati
melalui pendekatan fitrah dan berasaskan fakta sejarah
dan realiti kehidupan bukan melalui pendekatan yg
mengaku
salah
(apologetic)
mahupun
menepis
(defensive).

Nilai

tamadun-tamadun yang diwarisi oleh rakyat

Malaysia banyak mempunyai persamaan dari segi adab
dan kehidupan beradab, manusia dan kemanusiaan,
kepentingan alam tabii dan keperluan hidup harmoni
dengannya.

Dialog adalah mekanisme utama yang perlu dipergiat

untuk mengembalikan semula nilai-nilai sepunya antara

tamadun bagi melestarikan keharmonian dan perpaduan.

Pembudayaan Dialog di Malaysia.

Di negara kita,sejak tahun 1980-an hingga kini

telah bermula usaha-usaha untuk mengadakan

dialog contohnya dialog antara agama.
Di satu peringkat,kemajuan dialog telah tercapai

kerana didokong oleh para sarjana, ahli agama

dan cendekiawan.
Dialog dalam kehidupan seharian berlaku dalam

proses kerjasama, komunikasi dan hidup bersama

dlm
konteks
pekerjaan,sekolah,penggunaan
kemudahan awam dll.

Prinsip-prinsip Dialog.
Bagi memasti keberkesanan dialog, beberapa
prinsip membimbing perlu diambil kira dan
difahami;

Halangan kepada Dialog

Antara faktor-faktor yang mnjadi halangan kepada
dialog;

Demi kesinambungan negara bangsa, kumpulankumpulan etnik di Malaysia perlu bersatu di atas
nilai-nilai sejagat serta bersikap patriotik dan kursus
TITAS adalah satu wahana dalam memberi pengisian
ke arah tersebut. Pendedahan terhadap mengenali
latar belakang tamadun masing-masing boleh
memupuk rasa persefahaman antara satu sama lain.