(Agustín Acosta) Reflexiones Políticas...

Reflexiones polticas
desde la crcel
Agustn Acosta
EDITORIAL
EL COLECTIVO
Buenos Aires, 2008
Acosta, Agustn
Reflexiones polticas desde la crcel - 1a ed. - Buenos
Aires : El Colectivo - Amrica Libre, 2008.
120 p., 20 x 14 cm
ISBN 978-987-23514-9-6
1. Testimonios. 2. Poltica. I. Ttulo
CDD A863
Fecha de catalogacin: 18/03/2008
Coordinacin de esta edicin: Claudia Korol, Amrica Libre

Diseo de tapa, diseo interior y diagramacin: Editorial El Colectivo
Campaa de solidaridad con los 6 campesinos

paraguayos presos polticos en Argentina:
http://noalaextradicion.blogspot.com/
Editorial El Colectivo
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Amrica Libre
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que estas condiciones de licencia se mantengan para la obra resultante.
L@s integrantes y colaborador@s de Editorial El Colectivo y de Amrica
Libre destinan su trabajo y los potenciales ingresos generados por esta edicin
al fomento de nuevas publicaciones.
Sean siempre capaces

de sentir en lo ms hondo
cualquier injusticia
cometida contra cualquiera
en cualquier parte del mundo.
Es la cualidad ms linda
de un revolucionario.
Ernesto Che Guevara
Homenaje
Dedicamos este material a todos los
compaeros cados en la lucha por la
transformacin de la injusta realidad paraguaya desde la dictadura hasta hoy.
Porque son ejemplos en nuestra lucha
y en la lucha de todo un pueblo organizado
con esta consigna histrica desde la guerra de
la Triple Alianza: Vencer o Morir.
Y a todos los compaeros que siguen luchando por un Paraguay Socialista.
Agustn Acosta
Roque Rodrguez
Arstides Vera
Basiliano Cardozo
Gustavo Lezcano
Simen Bordn
Agradecimientos
A las editoriales Amrica Libre y El Colectivo,
por la coedicin.
A los abogados: Dra. Liliana Mazea,
Dra. Fernanda Pereyra, Dr. Eduardo Soares.
A los compaeros de FIDELA.
A la Liga Argentina por los Derechos del Hombre.
A la compaera Claudia Korol.
Al compaero Alberto Kudric de FIDELA.
Al compaero Osvaldo Bayer.
A la compaera Stella Calloni.
Al compaero Martn Almada y al M.A.P.
Al compaero Alberto Barrett.
Al Premio Nobel de la Paz Adolfo Prez Esquivel.
A los compaeros del Movimiento Patritico
Revolucionario Quebracho.
A los compaeros de la C.T.A.
(Central de Trabajadores Argentinos).
A los compaeros del M.T.L.
A la Comisin de Derechos Humanos de
Paraguayos Residentes en la Argentina.
Al Dr. Hctor Trajtemberg de la Liga Argentina
por los Derechos del Hombre.
A los compaer@s Lus, Marita,
Maria Elena y Cecilia.
A mi compaera de vida Miriam
por tanta comprensin y apoyo.
Palabras preliminares
Claudia Korol
El ADN del Cndor y la criminalizacin de los

movimientos sociales
El libro que editamos est escrito por un militante campesino, Agustn Acosta, perseguido en
su tierra por ser un luchador por los derechos
del pueblo, y preso poltico en Argentina.
Su encierro en la crcel de Marcos Paz, junto a
sus compaeros, tambin lderes del Movimiento
Agrario Paraguayo: Roque Rodrguez, Basiliano
Cardozo, Arstides Vera, Simen Bordn y Gustavo Lezcano, es una afrenta a la justicia; y es
un fuerte agravio a los luchadores del pueblo
hermano.
En este hecho, adems de las marcas de la injusticia contra los pobres -inherente al sistema
de dominacin-, se puede descubrir, si investigamos un poco ms, que el ADN del Plan Cndor
9
REFLEXIONES POLTICAS DESDE LA CRCEL
sigue presente en las nuevas modalidades de coordinacin de las fuerzas represivas latinoamericanas, como un gran pacto invisible que sobrevuela nuestra soberana, vigilada y controlada
desde el norte.
Tambin puede constatarse que la criminalizacin de los movimientos sociales es un mecanismo que est a la orden del da, y que constituye
una modalidad de actuacin del poder que debe
ser puesta ms enrgicamente en el debate de las
fuerzas populares, para poder desarticularlo.
No har el detalle de los hechos que llevaron a
la captura de los seis campesinos paraguayos,
presos polticos en Argentina, porque esto queda
muy claro en el relato del libro, y tambin en el
prlogo realizado por la periodista Stella Calloni.
Solamente quiero subrayar que fueron acusados
de un crimen que no cometieron: el secuestro y
asesinato de Cecilia Cubas, hija del ex presidente
de Paraguay Ral Cubas Grau. Un secuestro
que, como tantos otros crmenes que sacuden a
ese pas, es producto de los ajustes de cuentas
entre las distintas fracciones del poder local. Este
crimen fue realizado por un poder mafioso que
no slo es asesino sino tambin corrupto, y que
maneja todos los hilos del Paraguay, desde la poltica hasta los medios de comunicacin, desde
las fuerzas represivas hasta las instituciones judiciales. Y que as como hoy se ha puesto en
marcha para que el pase de facturas entre ellos
pudiera tener como valor agregado una brutal
persecucin al movimiento campesino, y al parti10
PALABRAS PRELIMINARES
do poltico Patria Libre; tambin est siendo utilizado para desacreditar a toda fuerza opositora, y
en especial a la que hoy amenaza su gobernabilidad: la alianza encabezada por el ex obispo Fernando Lugo.
El defensor de los derechos humanos Martn
Almada, una de las vctimas del Plan Cndor,
que luego descubri sus archivos, y recibi el
Premio Nobel alternativo que otorgan los movimientos populares, escribi en una carta al juez
argentino Ariel Lijo (que es quien dictamin en
primera instancia su extradicin): Estos compatriotas cometieron la osada de reclamar el cambio. El gobierno de Nicanor Duarte Frutos no
sabe interpretar los signos de los tiempos; por
eso arremete con furia contra estos valientes
compaeros. Ellos reclamaron con justicia transparencia, participacin y mejor distribucin de la
riqueza. La respuesta fue la persecucin poltica
a pesar de haber sido declarados inocentes por el
Juez Penal ms respetado del Paraguay, por su
solvencia moral e intelectual, Dr. Pedro Mayor
Martnez. En el Paraguay tenemos hoy un gobierno fascista que no ofrece ninguna garanta a los
extraditables lderes campesinos porque saca a
las calles tanto al Ejrcito o como a la Polica, le
gusta baarse de sangre y revolverse en el discurso democrtico. Penaliza las protestas sociales y legitima la violencia. Usted al conceder la
extradicin por lo visto no tuvo en cuenta nuestros argumentos sino una vez ms las razones de
los poderosos".
11
Visit Paraguay en el ao 2006, en el marco de

la Misin Internacional de Observacin sobre las
actividades de las tropas estadounidenses, y regres en los primeros das de marzo del 2008, invitada a un Seminario de la Juventud de Tekojoja (la fuerza poltica recientemente constituida alrededor de la figura de Fernando Lugo).
En el 2006 qued impresionada por el nivel de
represin que se desarrollaba contra las organizaciones populares especialmente campesinasy por la tremenda impunidad con que se asesina,
se tortura, se lesionan los derechos de un pueblo
que, por su parte, da muestras de valor, de coraje, de dignidad frente a tanta agresin. La presencia militar norteamericana abierta, entonces,
era un factor que reforzaba e incrementaba notablemente la sensacin de militarizacin y violencia atravesando todas las dimensiones de la vida
cotidiana. El ataque a las organizaciones campesinas y a los movimientos populares, era moneda
corriente, protegida por un sistema de complicidades y lealtades que envuelve todos los estamentos del poder, aliados en la aplicacin de las
medidas del Plan Paraguay, correlato del Plan
Colombia (para el cual muchos represores y muchos jueces y miembros del sistema poltico recibieron cursos en Colombia, con asesoramiento
norteamericano).
Para la geopoltica de la hegemona norteamericana, Paraguay es una pieza clave de dominacin
en el Cono Sur; un lugar para establecer bases
militares, para proteger sus acciones criminales,
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y para amenazar a los pueblos de la regin, y a

una perspectiva de integracin latinoamericana.
Cuando regres a Paraguay en los primeros
das de este ao, volv a sentir y a observar el impacto de esta poltica de persecucin hacia los
sectores populares organizados, pero tambin
pude ver algo diferente. Se empieza a creer en la
posibilidad de que el andamiaje levantado por
Stroessner y sus sucesores del Partido Colorado,
pueda ser desmontado. La articulacin de fuerzas polticas y sociales producida alrededor de la
figura de Fernando Lugo, ha levantado esperanzas en diversos sectores. Esperanzas, no exentas
de desconfianzas. Pero se va sintiendo que tal vez
sea posible quitar terreno para esta gran plataforma de apoyo al imperialismo que era hasta el
momento el Paraguay.
Es innegable que los obstculos para que se
concrete esta esperanza son maysculos. No slo
porque el Partido Colorado es un especialista en
megafraudes, sino tambin por la guerra sucia
que han venido desarrollando contra las fuerzas
opositoras, que incluye campaas de desprestigio; como el que vienen realizando, utilizando
una vez ms el secuestro de Cecilia Cubas, para
intentar implicar a los lderes de Tekojoja y al
propio Fernando Lugo en el mismo. Lo que resulta ms indignante es la impunidad con la que
hacen las imputaciones desde los grandes medios de comunicacin. Y cuesta creer tambin la
tranquilidad con que se desarrollan campaas de
infundios, como aquella que se desarrollaba en
13
estos das, donde proliferaron afiches que decan

el secuestro tiene cura.
Visto desde esta perspectiva, los seis campesinos presos en Argentina, como los tantos presos
en Paraguay, se vuelven rehenes de un rgimen
que los encarcela como factor de presin, y que
en el momento que considere ms oportuno los
presentarn como cara del peligro terrorista
que amenaza a toda la sociedad paraguaya. Argumento con el cual, seguramente, podrn desatar nuevas razzias y persecuciones legales o por
parte de los numerosos grupos paramilitares que
actan en ese pas.
No en vano han pretendido establecer las supuestas relaciones del movimiento campesino
paraguayo con las FARC de Colombia. La estigmatizacin, la criminalizacin, tienen argumentos comunes en todo el continente. El libreto viene desde el Norte.
En resumen el libreto es el siguiente: los sectores del poder producen el crimen, en el cual realizan algn ajuste interno de cuentas, y despus,
inmediatamente, lo utilizan para dar consenso a
las polticas de criminalizacin de los movimientos populares, y un poco ms: para intentar arrebatar a una fuerza opositora, la posibilidad de la
victoria. El cuco son las FARC, cuando no aparece el fantasma de Osama en algn rincn de la
Triple Frontera. Mientras tanto, los narcos cultivan, procesan droga, la transportan, y lavan el
dinero, con absoluta impunidad, en establecimientos con guardias armadas privadas. El po14
der, no los ve. O tal vez, ellos son parte del poder,
junto con los grandes ruralistas, los empresaurios como los llama el investigador paraguayo
Toms Palau, la oligarqua paraguaya y brasilea
que tiene una parte del pas bajo su mando-.
Todos estos elementos tal vez sirvan para pensar
los lmites de un sistema que se autodenomina
como democrtico.
Lo ms importante, cuando analizamos la nueva situacin poltica en Paraguay, es la posibilidad que abre la creacin de una fuerza sumamente heterognea articulada alrededor de Fernando Lugo, de que se pueda derrotar las polticas fuertemente autoritarias del partido Colorado
y de sus funcionarios, y que a partir de ah pueda motorizarse la creacin de nuevos factores de
poder popular, que devuelvan al Paraguay su lugar en Amrica Latina, que ha sido violentamente
reducido desde la guerra de la Triple Alianza. La
novedad se encuentra en el hecho de que una
parte del pueblo paraguayo siente que es posible
terminar con el monopolio del poder y de la violencia de la post-dictadura stroessnista. Es la esperanza luchando contra el miedo. Del lado de
las bandas criminales que usurpan democrticamente el poder, resulta exasperante la apelacin a las amenazas, para que el miedo tenga la
ltima palabra. Se han acentuado las polticas de
criminalizacin de las fuerzas sociales que podran sostener un proceso de cambios profundos.
Cuando el libro est en sus manos, el resultado
de las elecciones ya estar claro, y en cualquiera
15
de sus variantes, entiendo que es necesario reflexionar sobre este tema. Porque sus efectos seguirn gravitando sobre el escenario poltico paraguayo. Y porque la posibilidad de cambios en el
Paraguay, de que se abra o no un proceso de movilizacin popular, es fundamental para todos los
pueblos de Amrica Latina.
Actualmente Colombia y Paraguay, son los pases ms cercanos a las polticas del gobierno norteamericano. Desarticular, o al menos cuestionar
las relaciones del bloque de poder paraguayo con
la fuerza hegemnica de los EE.UU. permitir
crear condiciones para un nuevo nivel de integracin del continente.
Por eso mismo, se vuelve ms grave que un gobierno como el argentino, que ha hecho bandera
de la defensa de los derechos humanos, y de la
integracin latinoamericana, se haya prestado
para actuar como escenario de esta trampa.
Cuando los campesinos paraguayos fueron a pedir refugio a la embajada argentina en Paraguay,
se les sugiri que lo solicitaran directamente desde nuestro pas. Y en el momento en que lo estaban haciendo, los detuvieron.
Si existe una deuda impagable de los argentinos, por la vergonzosa participacin de nuestro
pas en la guerra del Paraguay, si existe otra
deuda impagable por el secuestro de hombres y
mujeres paraguayos en la Argentina, como parte
del Plan Cndor (entre ellos Esther Ballestrino de
Careaga, una de las fundadoras de las Madres de
Plaza de Mayo), si existe una deuda que debe pa16
garse con urgencia, que es la que surge de las

condiciones desiguales e injustas con que se
construy y se explota la energa producida por
Yacyret, existe la posibilidad de revertir con urgencia esta situacin, liberando a los presos polticos paraguayos, y otorgndoles refugio en la Argentina.
Es algo que debe movilizar de una vez la conciencia de quienes nos consideramos comprometidos poltica y ticamente con la integracin latinoamericana, los derechos humanos, la liberacin de los pueblos.
Quiero decir finalmente, que visit varias veces
a los compaeros presos. No es la primera vez
que visito presos polticos, de manera que he
aprendido que estas instituciones, las crceles,
que el poder utiliza como lugar de destruccin de
las subjetividades de las personas que resisten,
suelen transformarse en lugares de creacin de
contrapoder. Me refiero a que en lugar de destruirse las subjetividades de estos luchadores,
ellos han venido sosteniendo su integridad de
una manera conmovedora, y nos han enseado a
quienes tenemos la oportunidad de visitarlos,
verdaderas lecciones sobre la historia del Paraguay, sobre su realidad actual, sobre la vida
campesina y las luchas histricas. Los compaeros no han dejado un da de estudiar, y de prepararse para poder luchar mejor junto a su pueblo.
Tambin han sabido escuchar, preguntar, debatir, como es habitual en la fraternidad revolucionaria.
17
Con Agustn, en especial, he debatido varios

textos que publicamos, y as pudimos dialogar
sobre temas tan diversos como la lucha antiimperialista, o los aportes del feminismo al proceso
emancipatorio. Hablamos del machismo, de las
muchas maneras en que se multiplican las opresiones sobre nuestros cuerpos. Las muchas crceles que tendremos que abrir, para que exista
un tiempo en el que tome un peso verdadero la
palabra libertad.
Este libro da cuenta de las bsquedas polticas, de las reflexiones tericas y prcticas de los
compaeros. A m me causa una gran emocin,
poder editarlo. Tal vez al leerlo, encontremos no
slo razones para asumir con energa la batalla
por la libertad de los compaeros, sino tambin,
para crear las condiciones de nuestra autntica
liberacin.
18
Prlogo
Stella Calloni
Ningn pueblo, como ninguna persona, puede

llegar a esconder impunemente bajo la alfombra
la basura de la memoria. La nica manera de superar el pasado consiste en enfrentarlo, en verlo
como fue y cmo el miedo nos obliga a decir que
fue. Eduardo Galeano
De eso se trata este prlogo o introduccin para
el libro Reflexiones polticas desde la Crcel, del
detenido poltico paraguayo en Argentina Agustn
Acosta. De eso y de la verdad. En su relato sobre
los motivos por los cuales est en la crcel junto
con Arstides Luciano Vera Silguero, Roque Rodrguez Torales, Simen Bordn Salinas, Basiliano Cardozo Jimnez Gonzlez y Gustavo Lescano
Espnola, otros cinco compaeros de lucha,
Agustn Acosta, recorriendo su vida, cuenta la
historia de su pueblo.
Excelente relato, que nos abre las puertas a un
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mundo que se desconoce, como se desconoce la

historia de Paraguay. Pero tambin en la Presentacin revela la disciplina revolucionaria de
quienes en una crcel de mxima seguridad,
adonde fueron llevados sin razn alguna, ocupan
su tiempo en estudiar y escribir, para luchar
contra la desmemoria y la mentira, para mostrar
la soledad de ese pueblo sufriente, que espera
justicia desde siglos.
Habla de la lucha por la tierra y su significado
en ese Paraguay, de la injusticia de latifundios y
monopolios, pero tambin de la eterna rebelin
campesina.
La tierra para nosotros, como campesinos, es
parte de nuestro modo de ser, es nuestra vida, es
la madre que nos da todo. Esta manera de entender y relacionarnos con la tierra contrasta profundamente con la realidad que ha impuesto el
capitalismo. La lucha es contra el modelo econmico paraguayo, basado hoy en la agroexportacin, el comercio ilegal y la triangulacin comercial slo beneficia a una pequea elite en el poder
(constituida como clase hegemnica por el latifundio ganadero: los agroexportadores de soja y
algodn, la clase contrabandista, la burocracia
estatal, el capital especulativo financiero, las empresas constructoras ligadas al Estado prebendario, etc.), que excluye a millones de paraguayos.
Toda la acumulacin econmica se concentra en
esta pequea elite, generando en el otro polo de
la sociedad miseria y pobreza, derivada en una
aguda lucha de clases, especialmente entre el pe20
PRLOGO
queo productor campesino y el capitalismo mercantil agrario.

As en esta Presentacin Acosta desarrolla un
ensayo muy importante, despus de su testimonio tan hermosamente colectivo, para entender lo
que hoy est sucediendo en su pas.
En el captulo donde encara las Reflexiones
Polticas, analiza y valora la lucha de las organizaciones campesinas. Y all menciona los objetivos del movimiento Patria Libre (PL) para incorporarse a la lucha en Paraguay, legalmente. Es
evidente que su vinculacin con el campesinado
ha sido uno de los precios ms duros pagados
por PL.
Como dice el autor de este libro, Patria Libre ha
recibido un duro golpe represivo que ha desarticulado prcticamente a nuestra organizacin,
porque estbamos en etapa de acumulacin de
fuerzas. Los cuadros polticos ms importantes
en el desarrollo del trabajo ideolgico fueron perseguidos. Todo esto tambin alcanza al aguerrido
movimiento campesino en Paraguay.
Por eso ste es un libro clave para entender las
injusticias actuales, las luchas heroicas y solitarias, para aprender de estos hombres detenidos
ilegalmente cuando buscaban refugio en nuestro
pas, el ejemplo de su conducta de vida cotidiana,
de su fuerza y su disciplina, de su valor para crecer y ofrecer textos como ste, de enorme valor y
lucidez en estos tiempos difciles y confusos. Y
tambin poesa popular desde esa crcel de mxima seguridad, que para afrenta del pueblo ar21
gentino, deben compartir con los responsables de

delitos de lesa humanidad durante la pasada dictadura militar.
Creo que es importante tambin para los lectores recordar la historia olvidada de Paraguay, y
los sucesos que llevaron prisioneros a estos jvenes hombres que aman a su pueblo y lo demuestran en cada hora de su vida.
Por eso he trabajado esta presentacin reuniendo y sistematizando algunos datos que la
memoria colectiva no puede sepultar en el olvido,
porque es la historia de un pueblo hermano.
Paraguay. Pequea historia y contexto

Para entender cmo se lleg a esta situacin,
vivida por los seis campesinos paraguayos, es necesario hacer un breve recorrido por la historia
de Paraguay.
Destruido en la guerra de La Triple Alianza
(1865 a 1970) por los ejrcitos y las oligarquas
de tres pases vecinos Argentina, Brasil y Uruguay, y por imposicin de la Corona Britnica, la
historia del Paraguay es el ejemplo de lo que signific el colonialismo en Sudamrica.
Fundada en 1537, la ciudad de Asuncin fue el
nudo vital desde donde partan las expediciones
de los colonialistas espaoles hacia los territorios
que integraban el Virreinato del Ro de la Plata,
cuando an pensaban encontrar oro y plata en
cantidad.
22
PRLOGO
La falsa ilusin se perdi, y entonces Montevideo y Buenos Aires fueron las sedes de poderosas
oligarquas coloniales como intermediarias. Alrededor de Asuncin proliferaron los latifundios
precapitalistas. Y all los jesuitas de la Compaa
de Jess organizaron misiones donde los indgenas trabajaban la tierra comunitariamente, en
un sistema que fue calificado como comunista
en esa poca.
La expulsin de los jesuitas en 1767 signific
otro genocidio, agregado al de la conquista y colonizacin, y los indgenas pasaron a ser esclavos
tanto en los caaverales de Brasil o de los latifundistas locales y vecinos.
Es hasta hoy asombrosa la historia de la resistencia as como los detalles de la revolucin de
los comuneros en Paraguay. Todo eso estaba detrs del surgimiento de gobernantes como Gaspar Rodrguez de Francia, Carlos Antonio Lpez y
el hijo de este Francisco Solano Lpez, en una
continuidad de caractersticas tambin extraordinarias. Paraguay lo desafiaba todo. Su desarrollo
fue independiente de la corona britnica, que domin rpidamente a las independizadas repblicas de Espaa, aqu en el sur.
El pequeo pas mediterrneo era una potencia
econmica con control estatal sobre su produccin agrcola (maderas finas, yerba mate y otros),
sobre los primeros ferrocarriles, telgrafos y fundiciones, el ms avanzado de Amrica del Sur.
Paraguay tambin tuvo la primera imprenta.
Eso indujo a Gran Bretaa a impulsar la inva23
sin con las tropas de la llamada Triple Alianza

en 1864. Haba que desaparecer el ejemplo de un
pas que se rega por sus propias decisiones.
Gaspar de Francia aisl a Paraguay para preservarlo de las ambiciones britnicas y otras. Paraguay pag el precio de demostrar en aquellos
tiempos que un pas poda ser independiente.
Cuando comenz esa invasin, que tuvo una
heroica resistencia -vale recordar que los ltimos
resistentes eran nios-, Paraguay tena ms de
un milln 250 mil habitantes. Cuando termin la
cruel e injusta guerra en 1870, la poblacin que
sobrevivi no sumaba los 300 mil. Los invasores
se quedaron con ms de 125 mil km de tierras
arrebatadas a los vencidos. Fue un genocidio que
marcara para siempre la historia de ese pas y
de Amrica. Los sobrevivientes eran mujeres, nios muy pequeos y ancianos.
Esa guerra colonialista dej al pas sumido en
la miseria. Todo fue destruido en Paraguay, uno
de los pases ms ricos del continente.
Haban pasado 60 aos desde el final de la
Guerra de la Triple Alianza, cuando una disputa
por intereses coloniales de petroleras extranjeras,
llev a enfrentar a dos pases hermanos y vctimas ambos del genocidio colonial en lo que se
conoci como la Guerra del Chaco (1935), un episodio terrible que fue narrado con maestra literaria por el gran escritor paraguayo y universal
Augusto Roa Bastos. Paraguay venci, pero perdi ms de 50 mil hombres.
Cmo no recordar esa historia a grandes rasgos
24
PRLOGO
para determinar lo que sufri ese pueblo heroico

ante las terribles injusticias nunca reparadas?
De esa vieja impunidad se favorecera el dictador Alfredo Stroessner -ya fallecido-, quien lleg
al poder mediante un golpe en 1954, despus de
que en 31 aos se sucedieron 22 presidentes y
haban aparecido fermentos revolucionarios,
como sucedi en 1947. Stroessner fue apoyado
por Estados Unidos, que en ese mismo ao invadi Guatemala para derrocar al popular gobierno
de Jacobo Arbenz.
El dictador paraguayo fue clave en el Cono Sur
para las actividades de la inteligencia estadounidense, y por eso la cruel tirana perdur durante
35 aos de horror y muerte. Miles de paraguayos
fueron asesinados, otros torturados, perseguidos
y miles y miles partieron al exterior para salvar
sus vidas. Luego como consecuencia de la injusticia del rgimen se produjo un exilio econmico
masivo.
En 1989 y -contado esto a grandes rasgoscomo haba nuevos diseos de Estados Unidos
para montar seudo democracias despus de las
dictaduras genocidas que impuso en el continente, se fragu otro golpe militar. El consuegro de
Stroessner, el general Andrs Rodrguez lo llev a
cabo en febrero de ese ao usando el mejor estilo
gatopardista de cambiar algo para que nada
cambie.
Stroessner fue al exilio en Brasil y jams pag
sus culpas, entre las que figuraban no slo los
crmenes contra su poblacin, sino operaciones
25
como Cndor, a la que dio vida junto al dictador

Augusto Pinochet en los aos 74-75. Hay que recordar siempre que las relaciones estrechas de
Estados Unidos con Stroessner -a quien la CIA
consideraba su hombre en el Cono Sur, cuando
presentaba a ese gobierno dictatorial como un
modelo de democracia viable en la regin- fue
clave para instalar otras dictaduras y para apoyar los esquema de la contrainsurgencia criminal
en la regin. El dictador tuvo entre sus rcords
haber mantenido a los presos polticos ms antiguos del continente en su momento. Stroessner por ejemplo-, fue decisivo para las necesidades
de la CIA en sus preparativos para derrocar al
presidente de Chile Salvador Allende y cualquier
otro proceso popular.
Rodrguez llam a elecciones, pero siempre
bajo su control y del gobernante Partido Colorado, aunque no pudo impedir la presin popular
que haba despertado el alejamiento de Stroessner, lo que hizo aparecer movimientos diversos y
especialmente en el sector campesino, uno de los
ms castigados por la represin, ya que sus organizaciones intentaron enfrentar al dictador.
De todo esto que hemos resumido de la historia
del Paraguay nada se sabe. Paraguay es una
gran crcel olvidada escribi el profesor Martn
Almada, descubridor de los archivos del terror en
diciembre de 1992.
Aquel Paraguay diezmado por la conquista y
colonizacin, por el genocidio de la Guerra de la
Triple Alianza, de la que nunca se habla, y por la
26
PRLOGO
Guerra del Chaco, tambin lo fue por la feroz dictadura pro norteamericana de Stroessner. El seudo proceso democrtico que le sucedi signific
la impunidad en todos los planos, y eso se observ en los intentos de golpes y maniobras polticas
y mafiosas, cuyo smbolo son los asesinatos de
jvenes estudiantes, el magnicidio en la figura de
uno de los hombres del partido colorado, base
poltica de la dictadura, por peleas internas. Pero
tambin es la tragedia que viven los campesinos,
que han producido extraordinarias manifestaciones a pesar de que el aparato del terror oficial
nunca ha sido desmantelado. Actualmente casi el
80 por ciento del campesinado de Paraguay es
pobre, debido a la actividad empresarial extranjera y a los latifundios extranjeros tambin.
Historia de una injusticia

En febrero de 2005 asistimos a una nueva tragedia en Paraguay. El 19 de febrero escrib para
el peridico La Jornada de Mxico, del cual soy
corresponsal en Sudamrica, que el secuestro y
asesinato de la joven Cecilia Cubas, hija del ex
presidente de Paraguay, Ral Cubas, no slo tendra repercusiones en ese pas sino que el trgico
suceso intentara -una vez ms- ser utilizado
para los proyectos de Estados Unidos en la regin.
As fue. Por esos das el gobierno de Paraguay
inici una purga masiva contra la polica por en27
torpecer y desviar las investigaciones sobre este

caso. Se trataba de armar un falso caso que pudiera ayudar a la CIA de Estados Unidos a crear una presunta red terrorista, que permitiera reprimir los movimientos que buscan justicia en
ese pas.
Aunque la sospecha ms acertada se diriga
precisamente a sectores corruptos de las fuerzas
de seguridad y las luchas internas del Partido
Colorado, que haban costado en su momento la
vida al vicepresidente Luis Mara Argaa, algunos fiscales intentaban ligar este hecho a sectores de izquierda y, aunque pareciera increble, a
las Fuerzas armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).
Fue en la embajada de Estados Unidos en Paraguay donde se teji esa hiptesis -tal cul lo
inform al peridico La Jornada-, y ya por esos
momentos, sin haber establecido ninguna responsabilidad, se hablaba de la necesidad de una
reunin de los pases del sur para avanzar en
acuerdos antiterroristas, mientras se recrudecan las presiones por el tema de la Triple Frontera
que une a Brasil, Paraguay y Argentina, zona
estratgica que Washington intenta poner bajo
su control.
La joven Cecilia Cubas de 31 aos fue secuestrada en septiembre de 2004 en un importante
operativo muy cerca de su casa, y su cadver fue
encontrado el 16 de febrero de 2005 en una finca
cercana a la capital paraguaya, despus que su
familia haba pagado 800 mil dlares. El operati28
PRLOGO
vo de secuestro evidenciaba que existi zona liberada.

En esos das se acus tambin a policas de haberse apropiado de una buena cifra de ese dinero, en medio de una severa crisis institucional
con golpes, contragolpes de uno y otro bando,
que result en uno de los cuadros ms difciles
despus de la cada de la dictadura de Alfredo
Stroessner (1954-1989), una de las ms criminales y corruptas de la regin.
La impunidad permiti que las estructuras
strossnistas continuaran prevaleciendo en la institucin policial, fuerzas armadas y otros espacios del poder, donde se habla de verdaderos
feudos intocables. En Paraguay, ante el secuestro de la joven Cubas, nadie dudaba de intervencin de sectores policiales en el hecho. Sin embargo, a partir de fines de 2004 y a pesar de todos esos antecedentes, el ministro del Interior,
Nelson Mora; el jefe de Polica, Carlos Zelaya, y el
fiscal general Oscar Latorre, comenzaron a insistir en endilgarle el secuestro al Movimiento Patria
Libre, e incluso mencionaban que sus miembros
haban sido entrenados por las FARC.
No slo eso. Llegaron a acusar a Rodrigo Granda, el llamado canciller de las FARC, quien fue
secuestrado en Venezuela el 13 de diciembre de
2004 y trasladado a Colombia ilegalmente, originando un fuerte conflicto diplomtico entre las
dos naciones.
Para establecer esta relacin hablaron de un video, evidentemente falso y burdo, con el que de29
mostraran que supuestamente las FARC enseaban a militantes de Patria Libre a secuestrar.
Asimismo el fiscal Latorre acusado ya por sus
maniobras oscuras anteriormente mencionaba
tambin un cruce de correos electrnicos entre
esas organizaciones. Pero mantener contactos
con las FARC, y cambiar mensajes, era un hecho
comn, ya que esa organizacin mantena relaciones polticas en todo el mundo con distintos
partidos, organismos y gobiernos, y por eso tenan -y tienen- representantes que dialogan con diversos Estados. De hecho en las negociaciones de
paz en ese pas, se les reconoca como fuerzas
beligerantes.
En Paraguay, en tanto, analistas importantes
mencionaban la existencia de una banda, en la
que participaran miembros de la polica y las estructuras del Estado (paraguayo), que ya haban
realizado secuestros de familiares de polticos, la
mayora enriquecidos por la corrupcin. Pero nadie investig esa lnea.
Adems, existe un antecedente muy significativo. En enero de 2002 la Coordinadora de Derechos Humanos del Paraguay (CODEHUPY), y
otras organizaciones de la sociedad civil paraguaya, solicitaron firmas para llevar a juicio poltico
al mismo fiscal Oscar Latorre y al Presidente de
la Repblica, entonces, Luis ngel Gonzlez Macchi, acusados de delitos de lesa humanidad por
el secuestro y tortura de los militantes de Patria
Libre, Juan Arrom y Anuncio Mart.
30
PRLOGO
A ambos se intent acusarlos del secuestro de

Mara Edith, nuera de Enzo Debernardi, ex ministro de Hacienda paraguayo, al que se le calculaba una fortuna de ms de 800 millones de dlares. Arrom y Mart fueron secuestrados el 17 de
enero de 2002 y torturados durante 14 das, lo
que ces cuando su familia y organismos humanitarios lograron localizarlos por diversos informes, en una casa en las afueras de Asuncin
controlada por policas, que se reconocieron
como una Unidad Antiterrorista.
Cuando los encontraron, ambos dirigentes estaban en graves condiciones por las torturas,
quemaduras y golpes. Que se queran de ellos?
En entrevista con la Jornada unos meses despus de su liberacin Arrom, -quien mostraba an
las huellas de las torturas- relat que se intentaba
comenzar una persecucin contra organizaciones
de izquierda. Cont que fueron secuestrados y
torturados en forma constante y que fue tambin
llevado a un ro donde me hundan la cabeza hasta
la asfixia. Utilizaron el submarino, y todos los elementos de tortura. Queran forzarnos a firmar una
declaracin aceptando que habamos secuestrado
a una persona, y que esto era parte de un plan
para desestabilizar al pas. A los cuatro das de estar siendo torturados nos dijeron que estbamos
en manos de la Secretara Antiterrorista y que tenamos como opcin desaparecer o negociar con
ellos. Tambin nos amenazaron con entregarnos a
asesores chilenos, argentinos y brasileos, y dijeron que ellos tenan otros mtodos de torturas.
31
El plan policial era evidente: lograr una declaracin de ambos, y luego asesinarlos en una supuesta fuga, ya que el gobierno deca que estaban prfugos. O simplemente desaparecerlos,
despus de lograr su objetivo: una confesin bajo
torturas. Ahora ambos dirigentes estn refugiados en Brasil. Pasado un tiempo se encontraron
en Paraguay indicios de que en el secuestro de
Mara Edith, habran participado familiares indirectos como entregadores.
En el caso de Cecilia Cubas, el intendente, el
comisario y los vecinos de la casa de la localidad
de emby, tambin surgieron indicios que no se
quieren reconocer. En el lugar donde fue encontrado el cadver de la joven los vecinos haban
alertado sobre movimientos extraos desde diciembre de 2004 e incluso filmaron la presencia
de vehculos muy similares a los utilizados por la
polica. El subcomisario de emby fue desplazado cinco das despus de haber informado esto.
El fiscal Latorre dice que la casa en la que se encontr el cuerpo pertenece a Manuel Cristaldo
Mieres, a quien sindic como miembro de Patria
Libre.
Para todos los analistas ms serios resultaba
burdo que los dirigentes de Patria Libre pidieran
consejos y asesoramiento por correo electrnico a
Rodrigo Granda, para saber cmo negociar con la
familia. La analista paraguaya Nilda Rivarola
opin en su momento que los secuestradores pudieron haber obtenido proteccin de parte de
fuerzas corruptas y que adems est claro que
32
PRLOGO
despus de este asesinato se va a empezar a reprimir y a encarcelar a todo el mundo en Paraguay, donde los movimientos de campesinos son
muy poderosos y activos.
Estados Unidos tena que justificar su presencia militar y de inteligencia en la zona de la Triple
Frontera. Incluso hasta las cancilleras de Paraguay y Colombia se comunicaron para pedir que
Rodrigo Granda fuera extraditado, a lo que la
canciller colombiana en ese momento, Carolina
Barcos, dijo no oponerse.
El embajador de Estados Unidos en Paraguay,
John F. Keane intervino todo ese tiempo con una
descarnada injerencia al sostener que su gobierno crea que las evidencias que proporcionaba el
fiscal general del Estado son contundentes". Dijo
tambin que el Ministerio Pblico del Paraguay
cuenta con informaciones proporcionadas por el
gobierno colombiano, que indican que hay vnculos directos entre los guerrilleros colombianos
y los involucrados en el secuestro y asesinato de
Cubas, y que su gobierno considerar cualquier
pedido de apoyo de Paraguay en este caso.
Cmo se lleg a la persecucin de Patria Libre
en el caso Cubas, lo que llevara a la polmica y
extraa detencin de los dirigentes campesinos
en Argentina, quienes desde mediados de febrero
de 2006 estn alojados en el Complejo Penitenciario Federal N2 de la localidad de Marcos Paz,
como si fueran delincuentes peligrosos?
Los campesinos paraguayos fueron imputados
por el secuestro y homicidio de Cecilia Cubas,
33
hija del ex presidente paraguayo. Pero esta acusacin no fue acogida favorablemente por el juez
del proceso en Paraguay, el Dr. Pedro Mayor
Martnez.
A pesar de haberse presentado voluntariamente ante el Juez de la causa tantas veces como lo
consideraron oportuno, nunca fueron indagados
por el delito que ahora es objeto del pedido de extradicin. Jams el magistrado incrimin a los
campesinos presos por los que ahora reclamamos, afirmaron en una carta al entonces presidente de la Argentina Nstor Kirchner y a la Corte Suprema de Justicia en agosto de 2007, organismos humanitarios y personalidades de Argentina.
Se recordaba que en el ao 2006 los cinco militantes de Patria Libre y uno del Movimiento
Agrario y Popular de Paraguay fueron a la embajada Argentina en Asuncin pidiendo refugio. All
les dijeron que vinieran a nuestro pas que los recibiran. Y as lo hicieron. Acompaados con su
abogada, se presentaron ante el organismo argentino encargado del refugio, CePaRe (integrado
por el Ministerio del Interior, la Cancillera y el
Ministerio de Justicia) donde hicieron conocer su
situacin.
Luego del trmite en el CePare, aparece una
orden de procesamiento y detencin por parte de
una autoridad judicial que no es el Juez natural
de la causa y por tanto violatoria de las mas elementales normas del Derecho a la Defensa en
juicio, en virtud tanto de las leyes paraguayas
34
PRLOGO
como argentinas. Esta resolucin se emite sin

que antes hubieran podido ejercer su derecho a
la defensa, denunciaban los organismos de Derechos Humanos.
El 14 de diciembre de 2006 el juez Ariel Lijo fall a favor de la extradicin de los campesinos.
El magistrado trabaj para disminuir a su mnima posibilidad el derecho de la defensa, desestimando pruebas y testigos fundamentales. Y luego en su fallo termin diciendo que la prueba
ofrecida no alcanzaba para demostrar la persecucin poltica de que son objeto los campesinos en
Paraguay, sealaron organismos humanitarios
en sus demandas.
Martn Almada Premio Nobel Alternativo de la
Paz, present las pruebas concretas de que los
seis campesinos, son acusados sin pruebas. No
se lo escuch.
Existen ms de 200 campesinos asesinados en
Paraguay en los ltimos aos. En mayo de 2005
se resolvi conceder inmunidad a las tropas de
Estados Unidos, en ese pas, de donde nunca se
fueron. Las milicias pertenecen a las Fuerzas Especiales de inteligencia, especialistas en contrainsurgencia, la misma que se aplic en el esquema de las dictaduras del Cono Sur.
Entendemos que conceder la extradicin
constituira una tremenda injusticia para con estas humildes personas y sus familias puesto que
les esperara en Paraguay un proceso arbitrario,
parcial y cargado de preconceptos respecto de la
militancia poltica a la que se encuentran ads35
criptos, escribieron los organismos humanitarios aqu. Tambin afirmaron que de concretarse
la extradicin, seran sometidos a torturas y arbitrariedades, tanto ellos como sus familias, de la
misma manera que ha sucedido con otros militantes de su misma organizacin detenidos en
aquel pas.
Pero adems, la existencia de la Ley Antiterrorista, impuesta tambin por orden de Estados
Unidos representa un enorme peligro para la vida
de los campesinos paraguayos, indebidamente
presos en Argentina. Los organismos humanitarios pidieron al gobierno en agosto de 2007 que
se rechazara la extradicin de los seis campesinos paraguayos presos en Argentina.
Tal como podr verificarse en la causa que
tramita ante ese Alto Tribunal, estos cinco campesinos militantes integrantes de un partido legalmente reconocido en Paraguay como es el Partido Patria Libre y uno del Movimiento Agrario
Popular, jams fueron objeto de llamados a indagatoria por delito alguno en su pas, dicen en la
carta dirigida a la Corte Suprema.
Los datos de la realidad

El 27 de julio de 2006 el presidente de Estados
Unidos George W. Bush solicit al Congreso una
ley para pedir a la Organizacin de Estados Americanos (OEA) que forme una fuerza militar antiterrorista en la Triple Frontera (Argentina, Brasil
36
PRLOGO
y Paraguay), lo que fue denunciado en Sudamrica como una nueva intromisin que apunta a
agravar la situacin creada por la presencia de
tropas estadounidenses en Paraguay.
Esto provoc denuncias de organismos humanitarios que repudiaron el nuevo intento imperialista para acentuar la militarizacin de la regin,
con todas sus nefastas consecuencias para la
vida de nuestros pueblos.
No queremos los efectivos militares de la OEA
en la Triple Frontera y exigimos el retiro de todas
las tropas extranjeras, que representan un proyecto integral de dominacin violatorio de la soberana y la autodeterminacin de nuestros pueblos
Los intentos de instalar una base en la llamada
Triple Frontera, en la que participan activamente
las inteligencias de Estados Unidos e Israel, estn basados en argumentos falsos -como los usados para invadir Irak-, sosteniendo que en Ciudad del Este est la organizacin libanesa Hezbollah, a pesar de que sta nunca actu fuera de su
territorio.
Hay una cantidad de argumentos falsificados
en este caso tendientes a involucrar a esa zona
estratgica, debajo de la cual adems est una de
las ms grandes reservas de agua dulce del mundo: el acufero Guaran, en la guerra supuestamente antiterrorista. No es otra cosa que aplicar
el terrorismo contrainsurgente del imperio a
nuestros pueblos y territorios.
Estados Unidos intenta armar un escenario en
37
la regin para obligar a todos a someterse a sus

demandas de alineamiento total a las doctrinas
de guerra antiterrorista y preventiva con que estn avanzando sobre el mundo y especialmente
Medio Oriente.
La decisin de Bush se produjo unos das despus de que varias organizaciones y analistas
que participaron en una Misin Internacional de
Observacin sobre las actividades de las tropas
estadounidenses en Paraguay, advirtieron sobre
las graves consecuencias de esa presencia que ya
est dejando vctimas en ese pas.
El objetivo de la Misin fue verificar la situacin del pueblo paraguayo a partir del establecimiento (mayo 2005) de la Ley 2594 que otorga
inmunidad a los efectivos de las fuerzas armadas
de Estados Unidos para lo cual recorrieron distintos lugares de ese pas recibiendo denuncias e
informacin de la poblacin afectada.
Sus conclusiones revelan desde actividades militares, policiales y paramilitares para reprimir
campesinos, violaciones de mujeres en las actividades de Accin Cvica (en realidad contrainsurgencia) y otros. Se registraron las desapariciones
en las zonas rurales y unos dos mil campesinos
sometidos a proceso, mientras se producen desalojos, quemas de viviendas, violaciones, torturas
y asesinatos.
En la llamada accin Medretes donde las tropas estadounidenses aparentemente atienden sanitariamente a poblacin rural (Accin Cvica), se
registr la entrega de medicamentos sin control,
38
PRLOGO
que se asocian a una gran incidencia en hemorragias y abortos en las mujeres atendidas y adems coincide con hechos de violaciones a mujeres jvenes.
Los testimonios indican que los ejercicios MEDRETES, adems de ofrecer consultas mdicas,
incluyen operaciones adicionales de filmacin del
lugar, infiltracin en las comunidades y recoleccin de datos, mientras las tropas estadounidenses entrenan a cuerpos de seguridad paraguayos. Todo esto en momentos en que la militarizacin del campo se agrava, al regir el decreto
167 del ao 2003 que autoriza a las Fuerzas Armadas a actuar en tareas de seguridad interna,
en colaboracin con la Polica nacional.
El ejrcito de Estados Unidos tambin est relacionado con la creacin de cuerpos de seguridad inconstitucionales como los Consejos y Comisiones de Seguridad Ciudadana que son cuerpos combinados policaco-militares y estn sealados como autores de las represiones, desalojos,
violaciones e incluso asesinatos de dirigentes y
miembros de las organizaciones campesinas.
En Yvy Ja'u, de acuerdo con lo observado, la
desaparicin forzada del periodista Enrique Galeano, no es sino el ltimo evento de este tipo registrado en el lugar. La Misin tuvo informes de
49 muertos y varios desaparecidos por lo menos
en los ltimos dos aos. (...) Adems de intimidar
a la poblacin campesina, los militares realizan
actividades de fragmentacin comunitaria y proselitismo poltico. Se denuncia que Los empre39
sarios sojeros se valen de una empresa denominada Guardias Rurales S. A. para realizar las expulsiones y apoderarse de las tierras campesinas, a tal punto que se habla de zonas liberadas
donde las fuerzas del Estado no intervienen.
A los desalojos y asesinatos se reporta una
alta incidencia de morbilidad derivada del uso
masivo de agrotxicos con registro de muerte.
Pero tambin existe ya una campaa para inventar presencia guerrillera que no existe en zonas
campesinas. En este caso se menciona al dirigente Tomas Zayas miembro de organizaciones campesinas a quien se ha intentado vincular con las
Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, a
travs de la construccin de un testigo mediante
soborno, sin que se haya podido aportar ninguna
prueba fundamentada en su contra.
Este informe falso llev a operativos de persecucin y hostigamiento e incluso se habl de un
presunto e inexistente foco guerrillero en el departamento de Concepcin aunque algunos jefes
policiales sostuvieron que no existen guerrilla ni
actividades subversivas.
Se cit tambin la existencia de la pista de tres
mil 800 mts. de largo para el aterrizaje de naves
como los Galaxy o B 52 de Estados Unidos Los
entrevistados en Mariscal Estigarribia sealaron
que funcionarios estadounidenses, civiles y militares de alto rango, incluido el embajador de Estados Unidos visitan permanentemente el lugar.
Durante el trabajo de la misin se comprob la
presencia de las oficinas de prensa en la embaja40
PRLOGO
da (USAID) y sus vnculos con las principales organizaciones civiles que trabajan con la poblacin local y con la Municipalidad, lo que preocupa porque se conoce su relacin histrica con las
dictaduras militares.
Adems los observadores debieron pasar por
retenes que solicitan documentos a los que viajan a las zonas campesinas y notaron la presencia de militares con armas largas en la escuelas.
Tambin se observaron las tareas de espionaje en
las reas marginales urbanas utilizando las Comisiones de Seguridad Ciudadana en actividades que corresponden a las funciones de los
cuerpos policiales y para fines relacionados con
la fragmentacin social.
sta es la realidad de Paraguay, donde el pueblo sigue siendo vctima de la miseria, la injusticia y el terror. Por luchar contra esa tragedia que
agobia a un pueblo que lucha por justicia y dignidad desde ms de 500 aos atrs, es que estn
presos los seis detenidos paraguayos. Y por eso
nuestro deber es lograr -como mnima respuesta
a la injusticia- su liberacin urgente. Y agradecer
lo que ellos nos ensearon con su ejemplo y con
libros como ste.
41
desde la crcel
Agustn Acosta
43
Breve relato de
los motivos por los
que estoy en la crcel
Actualmente tengo treinta y cinco aos. Nac en

el seno de una familia campesina, a ciento setenta y seis kilmetros de la capital al este del pas,
en la ciudad de Caaguaz, en la Repblica del
Paraguay. Hijo de Epifanio Acosta Ojeda y Toribia
Gonzlez oriundos de Caacup, campesinos pobres.
Somos diez hermanos, siendo el noveno con
una hermana, dificultando esto la posibilidad
para terminar mis estudios secundarios por razones econmicas, porque nuestro padre no poda
seguir costeando nuestros estudios.
Cuando tena diecisiete aos se produjo el golpe de estado en Paraguay, donde es derrocado el
gobierno del nefasto General Alfredo Stroessner
por su consuegro el General Rodrguez, en febrero de 1989. Este acontecimiento histrico marcaba mi inters en temas polticos; desde este mo45
mento se abren las posibilidades de reunirse y

organizarse.
A los diecinueve aos, en 1991, por primera vez
llegu a formar parte de una organizacin para
jvenes en el campo religioso, el movimiento juvenil franciscano, en donde fui formndome
como lder del grupo juvenil, donde discutamos
permanentemente la realidad nacional desde una
posicin crtica.
En 1992, a los veinte aos, me relacion con
dos seminaristas recin llegados de Brasil, donde
fueron a formarse, que vinieron muy influenciados por la teologa de la liberacin, muy difundida en el pas vecino. Junto a estos dos seminaristas empezamos a trabajar en los barrios ms
humildes y pobres de Caaguaz, llevndonos a
organizar un encuentro para estos jvenes en la
Semana Santa, donde conoc a Osmar Martnez,
que en ese momento vena trabajando en la pastoral social juvenil, y a otros jvenes.
Ese mismo ao, a fines de noviembre, form
parte de una misin pastoral, donde conoc a la
hermana religiosa Francisca Andino, teniendo la
oportunidad de llegar por primera vez a un asentamiento campesino en ocupacin, donde debamos predicar durante siete das. sta fue una de
las experiencias que ms influy en mi opcin
cristiana de denunciar la realidad de pobreza y
exclusin en que vivan estos compatriotas, donde experiment la impotencia ante tanta injusticia que vea ante m.
Este hecho me dej marcado, porque en ese lu46
BREVE RELATO DE LOS MOTIVOS POR LOS QUE ESTOY EN LA CRCEL
gar estaba el reflejo de la realidad paraguaya: nios desnudos, sin nada que comer, no tenan vivienda, no tenan cama, no tenan camino; slo
selva y agua alrededor, porque estaban ubicados
en medio de un lago artificial de la represa de
Acaray.
En todo el tiempo que estuve en ese lugar, no
dejaba de asombrarme la pobreza en que vivan
estos compatriotas, y la impotencia de no poder
hacer nada por ellos me caus tanto dolor, y tanta indignacin las autoridades del Paraguay.
A mi regreso le coment mi experiencia a Don
Jos del Rosario Martnez, un ex miembro de las
ligas agrarias cristianas, quien fuera brutalmente
torturado en la poca de la dictadura, donde perdi un ojo. Junto a su esposa Perfidia Guerrero,
me invitaron a su casa para explicarme cmo
funciona la sociedad, que gustoso acept, donde
me comentan la existencia de un grupo poltico
que se estaba gestando en la capital, Asuncin,
donde la hermana Francisca Andino tambin
contaba con la relacin de algunos de los referentes de esa pequea agrupacin poltica.
En febrero de 1993 la hermana Francisca Andino me invita a un curso de formacin poltica en
la Capital, donde conoc a Juan Arrom y a Anuncio Mart, quienes son los referentes principales
de esta corriente poltica. El curso de formacin
estaba a cargo de Bernardo Coronel.
En aquel momento esta agrupacin de izquierda, de tendencia marxista leninista, trabajaba
solamente en la capital, en los barrios pobres,
47
bajo la denominacin de corriente Patria Libre.

Este mismo ao me incorpor a las filas de esta
agrupacin como simpatizante, formando parte
del frente estudiantil junto a Camilo Surez, Roco Casco y otros que venan trabajando en Asuncin en varios colegios, formando centros estudiantiles. Promoviendo esta idea en la ciudad de
Caaguaz en los colegios, invitando a los referentes mencionados ms arriba de este sector. Al
mismo tiempo segua trabajando dentro del movimiento juvenil religioso.
A fines de octubre y comienzos de noviembre se
realiza el congreso fundacional del movimiento
Patria Libre, donde particip activamente desde
el sector juvenil estudiantil, llegando a formar
parte de la conduccin regional del movimiento
en mi departamento, junto a Perfidia Guerro, Osmar Martnez, Isidro Gamarra y otros compaeros, siendo yo el ms joven de todos a los veintin aos.
Al ao siguiente, 1994, se organiza una de las
movilizaciones ms grandes despus de la cada
de la dictadura, desde el sector ms excluido y
empobrecido, el campesinado, en donde todas las
organizaciones populares llegaban unidas, movilizando aproximadamente cuarenta mil personas
hasta la capital del pas, desde todos los rincones
del Paraguay. Desde la conduccin del movimiento Patria Libre se decidi que todos debamos
participar desde el frente de trabajo que venamos desarrollando, el campesinado, los barrios,
los obreros, religiosos, el estudiantil y juvenil.
48
Tuve una activa participacin en toda la marcha,

junto a los principales referentes del departamento de las organizaciones campesinas. Con
muchas dificultades pudimos llegar a la capital,
marcando este hecho el ascenso de las organizaciones del sector campesino.
Ese mismo ao se produce nuevamente una
movilizacin de carcter nacional, el dos de
mayo, con cortes de ruta en varios puntos del
pas, recayendo en m la conduccin del acto de
protesta en pleno corte de ruta, donde resultara
muerto un compaero joven del departamento de
San Pedro, Sebastin Larrosa, asesinado por la
polica.
El corte de ruta se realizo en Caaguaz, en
donde particip activamente con la hermana religiosa Francisca Andino, con quien conduje el
acto, y una compaera, Sonia Lpez, estudiante
de Caaguaz, con presencia de numerosos compaeros del movimiento juvenil religioso que se
sumaron a este corte de ruta. Todas las situaciones me comprometan ms en la lucha por la liberacin nacional.
A fines de 1994 fui electo coordinador nacional
de la Juventud Franciscana JUFRA, permitindome esto recorrer todo el pas, trabajando en la federacin de los jvenes, en la teologa de la liberacin. Al mismo tiempo iba asumiendo una posicin poltica ms firme en la tarea de formarme
junto a mis pares.
En enero de 1995, a los veintitrs aos, comienza una nueva experiencia para m como con49
ductor de un programa de radio, habiendo finalizado un curso de verano de locucin radial, en

una radio de mediana cobertura en FM Centenario, en mi ciudad natal Caaguaz, permitindome
esto generar mis propios ingresos para solventar
mis tareas en el campo popular. En este mismo
mes asum el cargo de coordinador nacional de la
Juventud Franciscana.
En el mes de octubre de ese mismo ao 1995
particip de un encuentro Latinoamericano de
Juventudes Franciscanas en Chile, que fue importante en el proceso de mi formacin, porque
fue un encuentro donde se intercambiaron las
experiencias de luchas de los jvenes latinoamericanos que en todos los pases tenan contacto
con las organizaciones populares.
Toda esta entrega me lleva a un roce en mi
entorno familiar, obligndome a tomar la decisin de mudarme a otra ciudad, ejerciendo el
trabajo de conductor de programas de radio, generando una dificultad a la hora de asumir las
tareas que vena realizando en el campo popular
desde mi condicin de simpatizante del movimiento Patria Libre, cuya organizacin no contaba con los medios para ayudarme en momentos muy difciles que estaba enfrentando; llevndome a un alejamiento de las actividades
desde enero de 1996, dedicando ms tiempo al
trabajo, ante la necesidad de costear el alquiler
de la vivienda, dificultando mi tarea de seguir
cooperando con la organizacin desde el frente
de trabajo que me toc. Estuve alejado de las
50
actividades hasta el ao 2001.

Desde all retom las actividades dentro del
movimiento Patria Libre, participando en los cursos de formacin poltica, dejando un poco ms
de lado las actividades dentro de la radio, dedicndome menos tiempo para poder activar con
todo nuevamente en las filas de la organizacin.
La primera tarea que me toc desempear al
retorno a las actividades fue organizar un curso
de formacin de lderes en los barrios pobres de
la ciudad de Caaguaz en horas de la noche, dos
veces por semana, dirigida a miembros de comisiones vecinales en estos barrios, siendo sta una
experiencia muy buena que me fortaleci para
comprometerme con ganas en la tarea de construccin de la herramienta poltica del pueblo.
Un ao despus se produce el secuestro y tortura de los principales referentes de la organizacin, Juan Arrom y Anunci Mart, en enero del
2002, en una persecucin directa hacia la organizacin, con la clara intencin de desarticular el
movimiento, con una accin de terrorismo de estado, porque los compaeros fueron secuestrados
por efectivos policiales y militares, en complicidad con funcionarios del ministerio pblico.
El movimiento Patria Libre es la expresin de la
voz de protesta ante las injusticias contra el pueblo pobre y explotado. Esta persecucin viene
despus de una marcha ante la embajada yankee, en protesta contra el Plan Colombia, generando esta persecucin una nueva coyuntura
dentro del movimiento Patria Libre, produciendo
51
una simpata muy grande en todos los sectores

de la poblacin, obligando a la conduccin del
movimiento a convocar a una conferencia nacional. Llevndose al debate la constitucin del partido Patria Libre, realizndose la conferencia en
marzo en la capital, participando activamente en
la discusin como delegado por el departamento
de Caaguaz. En dos das de intenso debate de
decidi la constitucin del partido Patria Libre.
Asumiendo el compromiso para concretar dicho objetivo, comprometindome a formar parte
de la direccin regional de Caaguaz, trabajando
intensamente en la campaa de juntar las firmas
para inscribir el registro partidario en Octubre,
llegando a catorce mil firmas en todo el pas.
La Direccin Regional de Caaguaz me designa
como miembro fundador del partido Patria Libre
ante el tribunal superior de justicia electoral del
pas, acompaando a los principales referentes
de la organizacin Juan Arrom, Anuncio Mart,
en la presentacin de las firmas ante esta institucin, concretando as el mandato de la conferencia nacional del movimiento.
Para las elecciones generales del ao 2003, los
compaero de la direccin regional Caaguaz me
proponen como candidato a la junta departamental, asumiendo este desafo de enfrentar por
primera vez una eleccin desde la izquierda en el
Paraguay despus de la dictadura, llegando a superar el uno por ciento en toda la historia de la
izquierda paraguaya, en una eleccin de estas
caractersticas.
52
En medio de todo este proceso electoral que viva la organizacin, la direccin regional me delega una tarea desde el 2002, de participar en una
espacio de discusin con referentes ex miembros
de la Federacin Nacional Campesina, para buscar constituir una nueva organizacin gremial
campesina reivindicativa poltico-social, que despus de varios meses de debates se llega a concretar en febrero de 2004 en la ciudad de Caaguaz, formando parte de la conduccin nacional, asumiendo la secretara de formacin poltica e ideolgica de la nueva organizacin: el Movimiento Agrario y Popular, siendo miembro fundador de la organizacin, junto al compaero Roque
Rodrguez, de larga trayectoria de lucha, del que
aprend mucho en todos los debates a lo largo de
la concrecin del objetivo de construir esta nueva
herramienta de lucha del campesinado y los sectores populares.
Desde este nuevo espacio de lucha se impulsa
la unidad de accin, generndose un frente departamental de la lucha por la vida y la soberana, ante el avance del monocultivo de la soja y la
expulsin masiva de campesinos de sus asentamientos, que se extiende a nivel nacional llegando a conformarse el frente nacional de lucha por
la vida y la soberana nacional. Desde este espacio se convoca a una movilizacin nacional con
cortes de ruta en todo el pas, en septiembre de
2004 desde el quince hasta el dieciocho, con la
presencia de varias organizaciones en los cortes
de ruta.
53
Colaborando en la conduccin, en la movilizacin y cortes de ruta durante estos das en la

ciudad de Caaguaz, junto a varios compaeros
de otras organizaciones campesinas, logrando
con estas medidas de fuerza que miembros del
gabinete presidencial se trasladaran hasta la ciudad de Caaguaz para discutir los graves problemas por los que atraviesa el campesinado y toda
la poblacin del pas.
En noviembre de este mismo ao 2004, se convoca a un paro nacional con cortes de ruta en
todo el pas, con varios das con fuertes represiones del campesinado, con presencia militar en
las calles, elevando al mximo la tensin en esta
coyuntura, con varios compaeros detenidos,
torturados en el departamento de San Pedro.
El partido Patria Libre tuvo una presencia activa en este proceso de luchas populares, a travs
de sus militantes y referentes en los cortes de
ruta en todo el pas.
Desde enero del 2005 se inicia una feroz persecucin contra todos los dirigentes del partido Patria Libre, acusados de ser responsables del secuestro de la hija del ex presidente Ral Cubas.
Se debe dejar claro que el secuestro respondi
a un ajuste de cuentas entre la oligarqua mafiosa paraguaya, donde Patria Libre fue el chivo expiatorio. Lo que se hizo no fue suficiente para
desarticular y satanizar ante el pueblo a nuestra
organizacin, adjudicndonos la intencin de
crear una guerrilla en el Paraguay como extensin de las FARC de Colombia; al mismo tiempo
54
acusando a todas las organizaciones campesinas

de instalar zonas liberadas en los asentamientos,
excusa que sirvi para atropellar los asentamientos con las fuerzas armadas en todo el pas, en
febrero de 2005. Abriendo esto la posibilidad
para la aplicacin del mtodo utilizado por los
yankees, en complicidad con el gobierno colombiano en la lucha contra el narcotrfico y la insurgencia en Colombia denominndose en nuestro pas el Plan Paraguay Plan Colombia con
fuerte apoyo de fiscales colombianos dirigidos por
expertos yankees.
Dentro del Plan ParaguayPlan Colombia, el gobierno de Bush realiza una donacin de treinta y
cinco millones de dlares al gobierno Paraguayo,
destinado a la fiscala y la polica, utilizada para
reprimir al pueblo campesino organizado. En medio de esta persecucin poltica orquestada desde
el poder hegemnico del Partido Colorado, los
compaeros del partido me designan como vocero de la organizacin ante la prensa, tarea que
desempe a la altura de mis posibilidades, defendiendo pblicamente el programa de la organizacin y las tareas que el partido vena desarrollando desde sus inicios, generando un debate ideolgico en los medios de comunicacin en
todo el pas.
Todas las tareas que he desarrollado como
miembro activo del partido Patria Libre me han
valido para que hoy est acusado de ser dirigente
de esta organizacin poltica de orientacin marxista leninista, porque he asumido con valenta
55
la tarea que me ha encomendado la organizacin

para enfrentar la farsa y la infamia generada desde el sistema opresor que gobierna en el Paraguay hace sesenta aos desde el partido Colorado, con la clara intencin de la desarticulacin
del partido Patria Libre con el encarcelamiento
selectivo de sus dirigentes e incluso el asesinato
de compaeros.
La oligarqua paraguaya logr su objetivo de
desarticular nuestra organizacin poltica, con
los referentes ms importantes refugiados en el
Brasil y el resto de los compaeros/as en condiciones de una injusta detencin.
Sosteniendo que mi injusta detencin puede
ser explicada por mi coherencia en la lucha por
una sociedad sin oprimidos ni opresores.
Soy orgulloso de mi origen campesino, descendiente de los guaranes, una riqueza como patrimonio cultural de miles de aos conquistados
por nuestros ancestros que fueron masacrados
casi hasta la desaparicin en nombre de la civilizacin, que aun resisten con dignidad en la defensa de la cultura guaran.
Con firmeza puedo sostener, que hemos dejado
de vivir arrodillados ante el enemigo, la oligarqua mafiosa y corrupta del Paraguay, expresando que la libertad no se compra ni se negocia, se
la conquista en la lucha junto al pueblo.
Estoy confiado que en algn momento de la
historia algunos de los discpulos de nuestra ideologa llevaran a la prctica nuestras ideas en el
momento menos esperado, dejando claro que de
56
entre las cenizas resurgir nuestra lucha por la

liberacin nacional y la construccin de una patria socialista.
Hasta la victoria siempre! Vencer o morir!
57
Presentacin
Este material es producto de las discusiones

polticas realizadas en todo este tiempo en las
crceles de Argentina de mayo de 2006 a octubre
de 2007; y hoy se da la posibilidad de presentarlo
a la sociedad.
En distintos momentos de la historia del Paraguay aparecieron organizaciones campesinas,
concientes de representar a este sector, planteando reivindicaciones y formas organizativas, actuando como grupos de presin frente al estado,
gracias a su capacidad de movilizacin social y
las propuestas alternativas de desarrollo que presentan desde su visin. Sobre todo buscan un
cambio de vida para sus asociados/as, desde
una postura que implica profundas transformaciones sociales, econmicas y polticas.
El Paraguay desde su independencia de la corona espaola tuvo fuertes influencias del cam59
pesinado en la construccin del estado independiente. Fue as que en 1816 participaron del Tercer Congreso Nacional en un nmero de mil, entre campesinos, hacheros e indgenas para elegir
democrticamente al doctor Gaspar Rodrguez de
Francia como jefe de estado en el Paraguay que
gobern hasta 1840. Perodo en el que las tierras
eran propiedad del estado, donde se promovi la
agricultura y la ganadera, donde podemos mencionar la existencia de la estancia de la patria y
el comercio controlados por el estado.
Esto marca definitivamente la memoria colectiva del pueblo Paraguayo y principalmente al
campesinado.
En cambio el Paraguay del siglo veinte tuvo
una poca negra en las pginas de su historia,
con la dictadura ms larga en toda Latinoamrica, bajo el gobierno del nefasto general Stroessner durante treinta y cinco aos. Toda la estructura que constituy en todos estos aos de gobierno autoritario, ha quedado intacto. Tenemos
que mencionar que los propietarios de las tierras
mal habidas tienen nombre y apellido, son personas que formaron o siguen formando el entorno
del poder poltico, militar y econmico del Paraguay.
La lucha por la tierra en el Paraguay tiene su
historia con efectos negativos que no fueron superados hasta hoy. Entre las causas podemos
mencionar la apropiacin de las empresas extranjeras de las tierras del Paraguay que viene,
luego de la devastacin dejada por la guerra de la
60
PRESENTACIN
Triple Alianza a fines del siglo diecinueve desde

1875.
Desde la incursin del capitalismo liberal en el
Paraguay, con la promulgacin de una ley que
autoriz al Poder Ejecutivo a vender tierras fiscales, desde donde se exigi la presentacin de ttulos de propiedad y posesin; debido al carcter
restrictivo de esta ley, dej afuera a los campesinos pobres; generndose as el monopolio de la
tierra en poder de grandes empresas extractivas
de capital extranjero, que operaban fuera del
control del Estado, siendo la principal causa del
escaso desarrollo econmico y social del Paraguay, y del deterioro de las condiciones materiales de existencia de los trabajadores del campo.
Sumndose a esto como causas estructurales de
la pobreza rural, la sustitucin del esquema comunitario de economa campesina tradicional por
relaciones fundadas en la compra-venta y la propiedad privada, as como la escasa creacin de
industrias que pudieran absorber la produccin
agropecuaria y la fuerza de trabajo liberada por
el desarraigo.
Es la cruda realidad de la exclusin de la gran
mayora de la poblacin de los beneficios de la riqueza del pas, del progreso, de la cultura, la
ciencia y la tcnica, mantenindola sumergida en
el subdesarrollo, al margen de los derechos fundamentales de todo ser humano. Esta trgica realidad nos conduce a la afirmacin de que la historia del Paraguay est signada por la fatalidad y
la pobreza, pues la corrupcin, la exclusin y la
61
discriminacin continan minando la estructura

institucional de la repblica.
La tierra para nosotros como campesinos es
parte de nuestro modo de ser, es nuestra vida, es
la madre que nos da todo. Esta manera de entender y relacionarnos con la tierra contrasta profundamente con la realidad que ha impuesto el
capitalismo.
La lucha es contra el modelo econmico paraguayo basado hoy en la agro exportacin, el comercio ilegal y la triangulacin comercial, que
slo beneficia a una pequea elite en el poder
(constituida como clase hegemnica por el latifundio ganadero, los agro exportadores de soja y
algodn, la clase contrabandista, la burocracia
estatal, el capital especulativo financiero, las empresas constructoras ligadas al estado prebendario, etc.) y excluye a millones de paraguayos.
Toda la acumulacin econmica se concentra
en esta pequea elite generando en el otro polo
de la sociedad miseria y pobreza, derivada en
una aguda lucha de clases, especialmente entre
el pequeo productor campesino y el capitalismo
mercantil agrario.
La economa paraguaya actual est colapsada,
y en el futuro slo generar ms pobreza en el
campo y en la cuidad. Miles de familias son expulsadas del campo ante el avance sojero, que
genera ganancias slo a la clase agro exportadora
de origen mayoritariamente brasilea, con capitales trasnacionales, como en el caso de Monsanto, sumndose hoy la idea de los yankees de la
62
PRESENTACIN
produccin del biodiesel, intensificando el despojo de las tierras a los pequeos productores.
Decenas de miles de paraguayos migran del
campo a engrosar la gran masa de desempleados
en las grandes ciudades. Profundizndose el ndice de pobreza que supera a la mitad de la poblacin, generando un xodo masivo de personas
histricamente a la Argentina, sumndose hoy a
Espaa en la bsqueda de mejores condiciones
de vida, deteriorando gravemente las relaciones
sociales en el Paraguay.
Ante esta penosa realidad reivindicamos la figura del Dr. Gaspar Rodrguez de Francia, primer
gobernante del Paraguay independiente, quien
fue el reformador moral e intelectual de la nacionalidad, a la que otorg una conciencia renovada
ante la nueva etapa histrica que se abra con la
independencia del yugo espaol.
La Revolucin fue ante todo una reforma cultural, y el Dr. Francia fue el articulador de esta
transformacin que empezaba a experimentar la
sociedad Paraguaya. El Dr. Francia es el padre
fundador de la patria. l fusion ideolgicamente
los componentes del patrimonialismo (herencia
del estado colonial absolutista) con el radicalismo
jacobino, y los enriquece recreando patrones culturales de la vida comunitaria guaran.
Nuestra tarea es reconstruir el proyecto de estado independiente y la sociedad igualitaria truncada con la guerra de la triple alianza (18651870). Nuestra lucha es por la liberacin nacional y la construccin de una patria democrtica y
63
socialista, nutrida en las teoras cientficas del

marxismo e inspiradas en la rica historia de lucha del pueblo paraguayo y latinoamericano.
Reivindicamos la lucha campesina de nuestro
pueblo y de todos los pueblos de Amrica.
Destacamos que desde los inicios de la construccin del estado en el Paraguay ha sido protagnica la participacin del campesinado, poniendo presente que en toda la historia del pas. Los
mrtires de la lucha, en distintos momentos, en
su gran mayora han pertenecido a este sector de
la poblacin. No solamente en la lucha por la tierra, sino tambin en los movimientos polticos revolucionarios que surgieron en el Paraguay en
las dcadas del sesenta y setenta.
Reivindicamos a todos estos compaeros que
perdieron sus vidas en esta oscura etapa de
nuestra historia, y con orgullo sostenemos que
somos portadores de sus banderas de lucha,
contra el capital trasnacional que se aduea de
las tierras del Paraguay.
Por todo esto hoy nos encontramos despojados
de nuestros arados, nuestras asadas, nuestros
machetes. Nos dejaron con las manos vacas, lejos de nuestra tierra.
Presos por denunciar esta realidad, presos por
querer ser libres, por educar a los humildes. Estamos presos porque somos del pueblo, somos la
voz del pueblo pobre. Estamos presos porque somos coherentes con nuestro discurso, somos patriotas y pensamos das mejores para las futuras
generaciones.
64
PRESENTACIN
Este material de lectura es producto de la lucha de clases antagnicas en el Paraguay, porque

nuestra lucha nos hizo llegar a este momento
histrico. Esta experiencia nos toca vivir como
luchadores campesinos vctimas de la represin
que se extiende desde la dictadura hasta la actualidad, con fuerte intervencin yankee.
El Paraguay es un pas clandestino generado
justamente por los inters hegemnicos de los
EE.UU. para la regin sur del continente, considerado estratgico por el comando sur, por su
ubicacin geogrfica en medio de las economas
ms importantes de la regin Brasil, Argentina y
Bolivia. De donde podemos sostener que Paraguay es una base de monitoreo de la zona sur del
continente, con presencia militar y los servicios
de inteligencia, la CIA, FBI y una gran cantidad
de agentes encubiertos en el cuerpo de paz, la
misin ms larga en la regin con el mayor nmero de hombres.
Ante todo esto podemos decir con certeza que
somos prisioneros de la guerra preventiva, encarnada por los yankees contra el terrorismo internacional, puesta en prctica en Paraguay
como extensin del plan Colombia plan Paraguay, financiado por los Estados Unidos de Norteamrica, con activa participacin del gobierno
colombiano.
El Paraguay carece de un estado de derecho
que proteja a sus ciudadanos y promueva la defensa de los derechos humanos. Las torturas,
persecuciones por razones polticas, ejecuciones,
65
etc., se enmarcan dentro de la violencia generada

desde las instituciones del estado, llmese ministerio del interior, fuerzas armadas, fiscalas, juzgados, polica, comisin de seguridad ciudadana
(que no es otra cosa que un grupo parapolicial),
etc.. Todas estas experiencias aportadas por la
clara cooperacin de los fiscales colombianos y
expertos yankees que operan en el Paraguay.
Frente a esta realidad el campesinado organizado sigue resistiendo, se expresa con las ocupaciones de latifundios, cortes de ruta, marchas,
donde se debe mencionar inevitablemente los numerosos asesinatos de compaeros con totalidad
impunidad de los grupos civiles armados y la polica nacional.
Inspirados en esta realidad profunda de la cual
somos parte, durante todo este tiempo de injusta
prisin hemos venido debatiendo polticamente
las formas organizativas desde la perspectiva de
la lucha de clases, intentando realizar un aporte
para el debate sobre qu tipos de organizaciones
se deben construir, para transformar esta realidad que afecta a toda Amrica Latina con pobreza, explotacin por el capital extranjero, la discriminacin, la exclusin y la marginalidad en la
que sobreviven los dueos originarios de estas
tierras: los aborgenes.
Por ltimo podemos decir que no nos deja de
asombrar las injusticias que a diario vivimos y
observamos desde este lugar, probando el mayor
desprecio de los sentimientos humanos. Nuestra
coherencia en la lucha nos ha situado en este
66
PRESENTACIN
momento histrico desde donde seguimos luchando y resistiendo ante el capitalismo, como
una respuesta de que no doblegarn nuestras
convicciones, nuestra posicin, expresando que
desde el lugar donde nos encontramos estaremos
construyendo la revolucin de ideas.
Este material no est exento de errores. No nos
consideramos eruditos, sabios ni cientficos, porque somos pobres campesinos que luchan y desde su prctica quieren realizar un aporte para el
debate.
67
desde la crcel
Valoramos todas las tareas que hemos realizado con nuestras limitaciones y las adversidades
que en muchas oportunidades logramos superar,
desde donde fuimos construyendo nuestras fuerzas en lo poltico e ideolgico.
Desde Patria Libre aportamos al proceso de lucha de nuestro pueblo en este momento histrico
generado por las polticas neoliberales impuestas
por el imperialismo yankee; en la bsqueda de la
construccin desde la perspectiva de la rica historia de nuestro pueblo intentando encontrar
una respuesta a la crisis a la que nos ha sometido el modelo econmico excluyente e inhumano
vigente en nuestro pas.
Como organizacin poltica hemos recibido un
duro golpe represivo que ha desarticulado prcticamente a nuestra organizacin, porque estbamos en una etapa de acumulacin de fuerzas.
69
La perspectiva que venamos desarrollando

como organizacin en el trabajo ideolgico, se vio
afectada seriamente, teniendo presente que los
principales cuadros polticos que estaban en permanente formacin, en alguna medida todos fueron objeto de persecucin poltica e ideolgica,
casi la mayora de las casas de los compaeros
fueron allanadas por fuerzas de elite de la polica
y de la fiscala en todo el pas, algunos compaeros torturados, con fuerte campaa en los medios de comunicacin contra los miembros del
partido, con acusaciones tendientes a aislarnos
de la poblacin acusndonos de terroristas, secuestradores, enemigos de la sociedad y la democracia.
La falta de suficiente capacidad de respuesta
ante esta feroz persecucin, con todos los medios
en contra de todo aquel que sea dirigente de la
organizacin, aislndonos incluso de todas las
organizaciones fraternas que en un primer momento asumieron una posicin coherente, hasta
que se fue endureciendo la represin extendindose hacia otros sectores como es el caso del Movimiento Agrario y Popular y otras organizaciones
campesinas que sufrieron la persecucin en sus
asentamientos ocupados, con los atropellos de
las Fuerzas Armadas en la bsqueda de los supuestos terroristas, secuestradores y las guerrillas que se estaban armando segn la Fiscala
General del Estado. La reaccin de las organizaciones fue la de aislarnos ante el enemigo, por la
magnitud de la represin a todos los sectores or70
REFLEXIONES ...
ganizados. Era cada vez ms latente la militarizacin mucho ms fuerte en el campo, y la aparicin de los grupos parapoliciales en todo el pas,
promovidos por el gobierno.
Es a partir de la lucha de clases antagnica en
el Paraguay que estamos viviendo este momento
histrico.
Es principalmente para m motivo de orgullo
poder compartir con los lectores estas reflexiones
polticas desde la crcel, representando este material un producto de la lucha por la liberacin
nacional en el Paraguay.
Desde nuestra experiencia podemos decir que
los movimientos revolucionarios deben funcionar
en la medida del desarrollo de la sociedad en lo
poltico e ideolgico.
Se debe respetar al pueblo, no pretender imponerles nuestras opiniones, ms bien aprender del
pueblo para construir la herramienta poltica con
toda creatividad junto al pueblo, con sus esperanzas, anhelos, temores. l nos debe indicar por
dnde empezar, y el movimiento debe adquirir la
capacidad para demostrar a donde hay que llegar
junto al pueblo. El movimiento no debe sacarle
protagonismo al pueblo, con la mezquina idea
vanguardista.
La organizacin debe construirse con el pueblo
como protagonista principal de esta gran obra
que nos exige toda la creatividad, sensibilidad,
ternura, sacrificio, entrega y una enorme fortaleza moral.
Las actitudes individualistas destruyen toda
71
posibilidad de un buen direccionamiento colectivo. Debe existir un frreo control sobre el surgimiento de estas actitudes en las filas de la conduccin de la organizacin revolucionaria. Es
mejor perder un posible cuadro poltico que perder el proyecto poltico en construccin. El control debe ser colectivo, los miembros de la conduccin deben ser cuadros que han realizado tareas en las bases, tienen que tener relacin directa con el pueblo. Los mejores cuadros surgen de
las bases, no importa el nivel acadmico. Lo ms
importante es la fortaleza moral, para ser miembros de la conduccin del movimiento revolucionario. No se debe admitir el ingreso de personas
que estn movidas por intereses de orden personal, o por su condicin de intelectual, porque
esto traer graves consecuencias a largo plazo.
Esto lo expresamos desde nuestra humilde experiencia en la construccin de una organizacin
revolucionaria. Esta compleja y difcil tarea nos
exige saber escuchar al pueblo, aprender de l,
expresar sus aspiraciones en la lnea poltica e
ideolgica de la organizacin, que debe ser la mxima expresin del pueblo pobre y explotado.
Debe dirigirse a l en su lenguaje, en su nivel de
desarrollo poltico e ideolgico. Las relaciones deben ser horizontales, para ir generando los cambios cuantitativos y cualitativos.
Al no tener en cuenta estos elementos, si no somos capaces de interpretar el momento histrico
que vive el pueblo, corremos el riesgo del fracaso,
en el desarrollo de la construccin de una herra72
REFLEXIONES ...
mienta poltica que exprese las aspiraciones de

los excluidos.
La construccin de la organizacin debera basarse en las experiencias de luchas del pueblo,
expresando que no se puede rechazar ningn
mtodo de lucha que exprese las aspiraciones del
pueblo.
El momento histrico debe expresarse en la
tctica poltica que oriente siempre hacia la concrecin de la estrategia. La tctica poltica no
puede oscurecer los intereses estratgicos a corto, mediano y largo plazo.
Nuestra prctica debe constituirse permanentemente en teora que surge del trabajo sistemtico
con las masas populares, que nos debe ayudar a
interpretar bien el momento histrico en el proceso de lucha.
Lenin recomendaba que el carcter de la organizacin debe corresponder a las condiciones histricas. En este aspecto, desde nuestra experiencia, podemos expresar que dentro de las condiciones histricas del neoliberalismo que se impone en todos los aspectos a los pueblos, desde lo
econmico, poltico, ideolgico y social, nos exige
mucha creatividad para estructurar las organizaciones de nuevo tipo, desde el hoy, el ahora, poniendo todo nuestro empeo para generar organizaciones cuyas estructuras superen el verticalismo del ordeno o mando, por estructuras ms
dinmicas como nica respuesta a la imposicin
de la cultura neoliberal.
Se debe tener la suficiente capacidad para po73
ner en prctica las leyes generales de la dialctica en la construccin de la organizacin.

Esto nos conduce al complejo trabajo ideolgico
de instruirnos en la teora revolucionaria, para la
construccin del sujeto revolucionario que se forja al calor de las luchas populares, aprendiendo
de las masas para una correcta orientacin de la
lucha poltica, sin perder de vista la estrategia.
Nuestra experiencia nos demuestra que el trabajo ideolgico sistematizado, es una fortaleza
para defender el proyecto poltico. Pueden perderse algunos cuadros pero la ideologa queda intacta en el pueblo, instalada en las bases, cumpliendo as lo expresado por Lenin que la organizacin debe ser de cuadros y de masas, expresando claramente que la organizacin debe tener
un desarrollo ideolgico en los dos niveles, los
cuadros surgen de las masas teniendo entonces
como tarea fundamental la investigacin desde la
historia de los pueblos, buscando generar materiales en base al materialismo histrico cientfico,
que exprese las relaciones sociales, las relaciones
de produccin y los niveles de desarrollo de la sociedad. Buscando descubrir las contradicciones
en ellas expresadas. Para poder trazar una lnea
poltica acorde a las condiciones de existencia del
ser social.
Ante esto tenemos el desafo de construirnos
como sujetos dotados de libertad, solidaridad, conocimientos, capacidad creativa y voluntad para
hacerlo. Esto nos lleva a confrontar con la clsica
interpretacin leninista de los que fueron forma74
REFLEXIONES ...
dos para darle al pueblo desde afuera la ciencia

revolucionaria ya hecha, y la direccin considerando esta interpretacin como una desviacin,
porque al separar las cosas nos estamos convirtiendo en metafsicos, sosteniendo que la organizacin no puede separarse del pueblo.
Debemos comprender que los mtodos de lucha
no pueden ser rgidos, sino deben ser variables
de forma simples a ms complejas. Teniendo presente las condiciones objetivas y las condiciones
subjetivas, la acumulacin de fuerzas vendra a
ser las condiciones objetivas y el nivel de desarrollo poltico e ideolgico de la organizacin las
condiciones subjetivas.
La experiencia acumulada en este proceso nos
lleva a observar el camino recorrido, que debe
servir de luz para el camino que nos queda por
recorrer en la lucha revolucionaria.
Es importante mencionar el surgimiento de
nuevas subjetividades en la sociedad, donde la
organizacin necesita que sus miembros sean
ms audaces, un mayor acercamiento a la realidad concreta, a la lucha contra lo abstracto, mayor claridad en los planteamientos polticos.
No se debe perder de vista que nada es absoluto, nada es sagrado y esto nos tiene que llevar
constantemente a una autocrtica constructiva
dentro de la organizacin. La historia de lucha de
los pueblos del mundo, nos ensea que nada
est terminado, todo se construye en la lucha cotidiana, desde lo personal, familiar, desde todos
los aspectos del ser humano se construy la his75
toria de la sociedad. sta es la obra maestra que

debemos aprender a conjugar para consolidar el
sujeto histrico.
Este sujeto histrico no es uno solo, debe ser
la organizacin. La organizacin es el lugar donde debe expresarse, con sus fuerzas, que tiene
que servir como engranaje para avanzar hacia la
transformacin de las relaciones sociales y de
produccin.
El problema de interpretar el mundo se transforma en el problema de cmo cambiarlo.
La filosofa debe dejar de ser slo el ejercicio
intelectual de hombres preparados para ello y
debe llegar a ser dominio comn de las masas,
su arma terica en su lucha para dar trmino a
las condiciones que las oprimen y para hallar el
camino hacia la emancipacin.
En este punto debemos mencionar que todos
tenemos conocimientos parciales de la realidad,
de acuerdo al lugar en que nos toca actuar. La
sociedad que queremos transformar es un todo y
para cambiar este todo, todos tenemos que aportar nuestros conocimientos parciales de la realidad, los obreros, los campesinos, estudiantes,
mujeres y los pueblos originarios, etc.
Conocer es transformar y si no conozco no
puedo transformar, y para transformar debemos
conocer la totalidad. La organizacin debe crear
los mecanismos para que todos participen, desde
el ms humilde de los trabajadores, hasta el ms
formado intelectual. sta debe ser una preocupacin permanente dentro de la organizacin.
76
REFLEXIONES ...
Esto nos obliga a hablar indiscutiblemente de la

humildad, que debe ser una de las cualidades
ms importantes del revolucionario. No esa humildad que ensean las iglesias, nos referimos a
la humildad que tiene una cualidad cientfica,
porque al ser humildes tenemos el espritu abierto para escuchar al otro, al obrero, al campesino,
al analfabeto, a aquellos que conocen esa otra
parte de la realidad que no conocemos. Ser humildes, nos da la posibilidad de saber escuchar
al otro por ms insignificante que parezca, ese
otro sin quien el cambio jams sera posible.
Las organizaciones revolucionarias tienen la
necesidad histrica de superar, reducir la lucha
poltica e ideolgica a posiciones extremistas en
que habitualmente caen las organizaciones, generando esto una gran contradiccin entre la teora y la prctica, porque las actitudes extremistas
devienen de una concepcin metafsica de la sociedad, porque con esto estamos absolutizando
una teora y una prctica, mientras que en los
escritos clsicos del marxismo hablan del materialismo histrico cientfico en los cuales expresa
que todo est en permanente cambio, por esto
podemos decir que es una contradiccin las actitudes extremistas.
Porque es de acuerdo a la evolucin de la sociedad donde los sujetos revolucionarios deben ir
desarrollando su capacidad poltica e ideolgica,
buscando influir en las relaciones sociales de la
sociedad, a travs de sus pensamientos, sus acciones, en el proceso de desarrollo de la sociedad,
77
buscando cumplir la segunda ley de la dialctica

la accin reciproca.
Esto nos debe servir de gua constante para la
accin, porque no podemos seguir repitiendo las
mismas acciones realizadas hace cien aos. De
seguir as le estamos facilitando al poder hegemnico del capital a extender por mucho tiempo
ms este sometimiento del cual somos testigos
hoy.
Las organizaciones revolucionarias necesitan
de mayor creatividad, menos absolutismo, mayor
dinamismo, ser menos doctrinarios, ms humanistas, ms sensibles. Necesitamos de la revolucin desde el concepto mismo de la revolucin,
una concepcin que cuestione la propia revolucin desde el cambio que van produciendo en los
sujetos revolucionarios.
Necesitamos organizaciones que busquen nuevos mtodos de lucha desde lo ms simple a lo
ms complejo en este mundo globalizado, deshumanizante, una lucha con rostro humano cargado de sentimientos, innovando permanentemente
las formas de lucha, con una mayor participacin de la mujer.
La lucha cotidiana nos debe conducir a superar nuestras limitaciones en la teora y en la
prctica, que tienen que ser consecuentes. Debemos construirnos como las nuevas mujeres y los
nuevos hombres todo el tiempo, siendo exigentes
con nuestras propias prcticas y teoras que vamos desarrollando, teniendo en cuenta que las
prcticas devienen de una teora, y las prcticas
78
REFLEXIONES ...
se convierten en teora. Es aqu donde tenemos

que adquirir la suficiente capacidad para reflexionar si estamos avanzando hacia el objetivo trazado.
La concepcin metafsica de la sociedad se puede superar en la accin colectiva, en la direccin
colectiva, buscando responder siempre a la teora
revolucionaria del materialismo histrico cientfico, herramienta fundamental en el desafo de superar las concepciones absolutistas de las cosas
y la sociedad, llevndonos inmediatamente a evitar caer en el mecanicismo.
Con todo eso podemos decir que la organizacin revolucionaria, no puede escapar de los
errores, porque prcticamente es una necesidad
histrico poltico que al criticarlos es til para
educar a los cuadros, llevndonos siempre a una
autocrtica constructiva. Hasta podramos atrevernos a decir que es un mtodo para educar al
pueblo, desde la prctica.
Otro de los factores importantes para la construccin de la organizacin revolucionaria debe
ser el mtodo de lucha que corresponda realmente a la correlacin de fuerzas, y de acuerdo al
funcionamiento de la realidad sociopoltica cuestionada desde una estructura de poder, poltico,
econmico y militar, permitindonos esto observar la forma para estructurar la organizacin.
Es necesario hablar del cambio revolucionario
que se produce en el proceso de construccin del
hombre nuevo que nos demostr el Che con su
ejemplo.
79
Los cambios que se producen en los militantes,

muchas veces que no denotamos o ignoramos, es
producto justamente del hombre viejo metafsico,
que a su vez es producto de la sociedad capitalista (donde adquiri estos mtodos de pensar, observar y actuar de la filosofa metafsica).
Cada momento que transcurre el militante, va
creciendo como hombre nuevo, al calor de la lucha y en el estudio de la historia desde el materialismo histrico cientfico, conducindolo al
cambio revolucionario, pudiendo observarse en el
proceso las leyes generales de la dialctica, el
cambio permanente, la accin reciproca, las contradicciones y la transformacin por saltos o
cambio revolucionario de la cantidad a la calidad.
Esto va generando el hombre nuevo para la
nueva sociedad. As como se construye el hombre
nuevo tambin se debe luchar por la construccin de la revolucin, luchando permanentemente para superar la concepcin economicista que
solamente nos conduce a la pasividad poltica.
Nos debe quedar claro que la organizacin revolucionaria tiene la tarea de hacer la revolucin.
Para avanzar en esta tarea es fundamental la
lucha poltica, para profundizar la conciencia de
clase, porque la revolucin no se produce automticamente como si fuera producto de una evolucin natural de la sociedad.
Sin organizacin revolucionaria no habr revolucin. Para que exista organizacin revolucionaria tiene que existir el sujeto revolucionario. Por
80
REFLEXIONES ...
esto la importancia del sujeto revolucionario, que

se construye a lo largo de la historia, porque acta, realiza una prctica que todo lo transforma.
La organizacin revolucionaria se debe constituir en un espacio para construir consenso y
conciencia de clase para todos los explotados/as,
con una funcin directiva y organizativa, como
as tambin educativa y cultural.
Quiero plantearles unas preguntas a los lectores: Cmo se puede hacer la revolucin? Cul
es la importancia del ser humano para lograrlo?
Con el estudio y la prctica poltica se construye la revolucin, con espritu de sacrificio, con
sinceridad, con una moral revolucionaria, con
disciplina conciente. Se debe tener la capacidad
de ser autnomos, ser capaces de vivir la experiencia de la contradiccin, de la opcin y de la
creacin.
La lucha emprendida en toda Amrica y el
mundo nos debe ayudar a comprender la importancia de los datos histricos y los hombres que
realizaron acciones heroicas en defensa de sus
ideas, destacando el papel fundamental que desarrolla el ser humano, que tiene la capacidad de
nombrar lo innombrable, de construir y destruir.
Llevndonos esto a una afirmacin que el aprender es un acto poltico, como educar desde la
prctica. No habr revolucin sin conocimientos,
porque slo el que conoce ser libre. Se conoce lo
que se vive, lo que se odia, lo que se ama, lo que
queremos, teniendo presente que se tiene miedo
de lo que no se conoce. Conocer nos lleva a bus81
car como transformar lo que se conoce.

La organizacin revolucionario debera ser
como un espejo gigante donde todos puedan
identificarse con sus particularidades: el obrero,
el campesino, la mujer, los estudiantes, los religiosos de la teologa de la liberacin, los pueblos
originarios, los desocupados, etc. con un posicionamiento anti-imperialista. Es sumamente importante para las organizaciones desarrollarse
como la fuerza motriz del proceso histrico para
todo el pueblo.
La organizacin debe construir la historia por
su accin, segn su voluntad, que vendra a ser
la expresin de sus ideas, que proceden de su
existencia material o por su composicin de clase, llegando a la comprobacin de la contradiccin, en esta sociedad capitalista, producindose
as los cambios cualitativos en este proceso.
Un aspecto muy importante a tener en cuenta,
es la disciplina dentro de la organizacin, principalmente entre los militantes y dirigentes. Nos
referimos a la disciplina conciente, de fundamental importancia para un buen crecimiento organizativo en lo poltico e ideolgico. La disciplina no
debe ser considerada como una orden o como un
mando jerarquizado, debe ser una auto-disciplina, pudiendo lograrse con mucho control colectivo, con la crtica y la autocrtica permanente, sabiendo que los militantes y dirigentes deben tener la suficiente moral para acompaar al pueblo
con su ejemplo. Asumiendo en la prctica las decisiones colectivas, impulsando permanentemen82
REFLEXIONES ...
te la concrecin de la lnea poltica trazada a corto, mediano y a largo plazo.

Ante esto podemos decir que el momento histrico que viven los pueblos de Amrica nos convoca a una tarea que es la lucha contra el sectarismo, el dogmatismo. Ser ms prcticos, ms tolerantes, porque esto significa la capacidad de convivir con el diferente en la lucha contra el antagnico. A esta tolerancia nos referimos. Las organizaciones que no logren superar esto o aprender
de esta realidad, tendrn muchas dificultades
para avanzar en la dificultosa tarea de transformar la sociedad. Llegando a la conclusin de que
estamos llamados a la creacin del mundo, desde
la visin prctica del marxismo, no como teora,
sino de la experiencia de la realidad objetiva, que
construye una realidad subjetiva. Tenemos el
desafo de comprender mejor las enormes contradicciones que trae consigo este capitalismo del siglo veintiuno.
Tenemos el desafo ante todo esto, de vivir
construyendo la teora revolucionaria para este
siglo, aprendiendo de las experiencias acumuladas en el pueblo, viviendo la solidaridad activa
sin fronteras, creando respuestas al capitalismo
hegemnico.
Este proceso histrico de la humanidad necesita que nuestras organizaciones estn ms vinculadas a los intelectuales, y que los intelectuales
vivan ms de cerca la realidad objetiva, para ir
construyendo juntos organizacin, intelectuales y
pueblo, una cultura contra-hegemnica que nos
83
ayude a comprender mejor la contradiccin, para

avanzar en la lucha contra los grupos antagnicos en nuestros pases.
La historia nos convoca a la construccin de
las bases del futuro de los hijos de nuestros pueblos. En esto tenemos una responsabilidad ineludible, porque hemos heredado una sociedad
construida sobre la base de la explotacin, la
muerte, el saqueo, torturas, desapariciones. Buscamos superar todo esto, por una sociedad basada en el respeto a la vida, la solidaridad, en la
bsqueda constante del conocimiento, construyendo la libertad, generando el desarrollo humano como centro de las nuevas relaciones sociales,
revalorizando la cultura autctona, recreando el
ser social.
Todo esto desde el marco terico del marxismo,
que nos debe ayudar en la buena comprensin
de la realidad que nos toca transformar desde
nuestra prctica, desde el rincn que nos toca
ocupar en la sociedad, evitando rechazar todo
tipo de lucha que van adquiriendo las nuevas
subjetividades que surgen en este capitalismo
globalizado.
En toda accin poltica que la organizacin
desarrolle, se deben estudiar las consecuencias
polticas que puede acarrear para la organizacin, si nos conduce hacia la concrecin de la estrategia, o nos debilita polticamente. Esto debe
ser de una importancia primordial a la hora de
tomar las decisiones para desarrollar las acciones, que se deben considerar como una tctica.
84
REFLEXIONES ...
Si es correcta nos acercarn cada da ms a la

estrategia. Dentro de este punto, es importante
mencionar que una de las tcticas ms importantes a desarrollar debe ser la formacin poltica
e ideolgica de los miembros de la organizacin, y
dejar claro que la tctica no debe oscurecer lo estratgico, porque toda tctica debe estar subordinada a la estrategia.
Las organizaciones revolucionarias deben buscar que todo el pueblo pobre explotado sienta expresados sus intereses en las acciones desarrolladas en cada momento histrico. Por esto la importancia de estudiar bien el nivel de desarrollo
de la sociedad, para llevar adelante lo ms correcto posible la tctica poltica. Dentro de la tctica poltica no se debe descartar la participacin
electoral, que debe ser entendida como una tctica con el objetivo principal de la propaganda ideolgica y la acumulacin de fuerzas, que nos
puede acercar a la transformacin de la sociedad.
Partiendo de la recomendacin del propio Lenin
que deca que es importante participar en el parlamento burgus, que debe servir de escenario
para denunciar la explotacin de los trabajadores, sin olvidar que Lenin particip en todas las
elecciones. Participar de las elecciones no es ser
reformista. No querer correr el riesgo del reformismo en ocasiones, nos deja fuera de las construcciones revolucionarias, teniendo en cuenta
que las construcciones revolucionarias siempre
estn al filo de la navaja.
Es muy importante mencionar otra deuda que
85
tiene la izquierda latinoamericana -con algunas

excepciones- en lo referente a los pueblos originarios, las races profundas de nuestra identidad
como pueblo americano con los rostros del comunismo primitivo, que algunos pueblos originarios siguen viviendo.
Podemos decir que no slo se debe utilizar los
nombres de estos pueblos para las campaas
electorales. Ms bien se debera estudiar profundamente la riqueza de la cultura que tienen estos
pueblos, valorando la concepcin que tienen sobre la naturaleza, la vida, la cultura, su organizacin sociopoltica, que siguen viviendo en algunos rincones de nuestro continente con un ejemplo de resistencia y dignidad por ms de quinientos aos.
Debemos profundizar como elegan a sus lderes, cules son los valores necesarios para llegar
a ser lderes en estas comunidades. Estudiar el
comunismo primitivo de nuestros antepasados es
una materia pendiente para la izquierda latinoamericana. Estudiar el papel que desempe la
mujer en esta vida de comunismo primitivo, para
comprender el sometimiento en el que viven hoy
las mujeres dentro del patriarcado, que se refleja
incluso en las filas de la izquierda.
El estudio del materialismo histrico cientfico
nos exige como pueblo descubrir nuestros orgenes, para comprender la realidad que estamos
experimentando.
Por esto sostenemos que hablar de los pueblos originarios solamente en los programas de
86
REFLEXIONES ...
las organizaciones o en las campaas electorales no es suficiente, porque ellos representan el

pasado y el futuro de nuestros pueblos. Hacer
slo mencin sobre ellos es una hipocresa.
Ellos tienen una identidad, ellos conocen una
parte de la realidad que queremos transformar,
y sin ellos ser imposible el cambio. Las organizaciones deben buscar los mecanismos para
que ellos participen de la organizacin. Es una
tarea compleja que exige de mucha creatividad
para hacerla realidad.
Es importante reflexionar bien sobre la transformacin de la sociedad, que no radica solamente en
tomar el poder. Ms bien ir transformando la sociedad en direccin de los intereses populares. Que
solamente ser posible si las mujeres y los hombres desean en primer lugar, cambiarse a s mismos, transformndose a travs de la prctica y la
participacin plena, conciente y la crtica en el proceso de transformacin, siendo protagonistas principales en el diseo de la nueva sociedad, que con
la lucha permanente se lograr profundizar esta
construccin y desarrollo. Buscando el desarrollo
de capacidades para poder ejercer nuevas relaciones de poder, que superen las relaciones autoritarias, excluyentes, de dominacin, de discriminacin, por unas relaciones ms equitativas, justas,
respetuosas de la diversidad y de la igualdad de derechos. Relaciones que ayuden a la construccin
de una cultura democrtica, que supere todas las
dimensiones de la vida: la pareja, la familia, el barrio, la comunidad el municipio, el pas, el mundo.
87
Tenemos el desafo de construirnos en factores

de interpretacin crtica y prctica, apostando a
la construccin de un futuro distinto. sta es la
transformacin que necesitamos desde las organizaciones revolucionarias.
Debemos superar la opresin que impone la sociedad patriarcal. Las organizaciones revolucionarias se deben preocupar en la generacin de
mayor participacin de las mujeres como una expresin de rebelda y de explotacin de esta sociedad patriarcal capitalista. Porque en todos los
pases de nuestra Amrica la pobreza tiene rostro
de mujer, la exclusin, la discriminacin tiene
cuerpo de mujer, que debe ser una bandera de
dignidad y resistencia en la lucha, repudiando
permanentemente la utilizacin por este capitalismo mercantilista de la figura de las mujeres,
que actualmente representa el mayor mercado a
nivel mundial para sus productos.
Esto no es nada fcil, teniendo en cuenta que
las mujeres representan el sesenta por ciento de
los pobres y las dos terceras partes de los analfabetos en el mundo, segn datos estadsticos, que
ms de tres millones de mujeres en el mundo
son golpeadas cada ao y que quinientas mil
mueren anualmente por complicaciones en el
embarazo.
Se debe luchar por desterrar definitivamente
esta violencia en la sociedad, desarrollando capacidades solidarias, construyendo el futuro de una
sociedad igualitaria, por la emancipacin del ser
humano desde el concepto de la revolucin.
88
REFLEXIONES ...
Las organizaciones deben ser capaces de ser

escuelas cotidianas de la construccin de nuevas
relaciones sociales en las familias, en los grupos
proveyendo contencin y capacidad de afirmacin
grupal e individual, rechazando el machismo en
las familias de la organizacin. El sometimiento
es una manifestacin de violencia, que toma condiciones de normalidad, as se debe entender, y
nuestra tarea es combatirla.
Necesitamos organizaciones revolucionarias
que comprendan la importancia de la participacin dentro de sus filas de los movimientos religiosos de la teologa de la liberacin, recurriendo
a la historia de nuestra Amrica Latina, con realidades muy influenciadas por el factor religioso
en su historia como pueblo, desde el tratado de
Tordesillas, hasta la presencia de cientos de cristianos en las filas del Frente Sandinista de Liberacin Nacional en Nicaragua, y el ejemplo de Camilo Torres en Colombia, y varios otros hechos
que marcan puntos importantes de presencia
cristiana en la lucha. Desde nuestra experiencia
de lucha hacemos una sugerencia de que es posible y es necesaria la presencia de la opcin cristiana en los movimientos revolucionarios, porque
la unin en organizaciones populares con la participacin de todos es lo esencial.
Esta participacin es necesaria en las actuales
circunstancias del mundo moderno y para lograrlo hay que hacer todos los sacrificios. Desde el
ejemplo de Jess que no fue neutral ante las injusticias, que se encontr junto a los pobres,
89
comparti con los que ms ayuda necesitan para

ser hombres libres.
Se debe apreciar que el cristianismo y el marxismo estn muy cerca, teniendo como referencia
que las primeras comunidades cristianas vivieron una experiencia cercana al comunismo primitivo desde la hermandad que pusieron en
prctica.
Con todo lo expresado en estas reflexiones, podemos llegar a decir que estamos llamados a ser
libres porque slo el que lucha obtendr la libertad verdadera.
El objetivo de este material con estos planteamientos, es llevar a todos los sectores de la sociedad a una reflexin profunda sobre las prcticas,
a una revisin crtica y autocrtica del modo de
trabajo de las organizaciones en toda nuestra
Amrica, llevndonos a un replanteo de la concepcin sobre este punto.
Este material queremos que sea un profundo
llamado a la creatividad e imaginacin, potenciando la capacidad de aferrarse a la vida, de
amar, y de soar de los pueblos.
Toda esta maravillosa obra lograremos construir con estos valores imprescindibles para toda
organizacin revolucionaria: la sencillez, la nobleza, la sensibilidad, la solidaridad, la humildad, el espritu de sacrificio, la entrega, el estudio, y la tolerancia. Sin estos valores ser muy
difcil hacer realidad una nueva sociedad sin excluidos. Ser posible si somos capaces de anticiparlo creadoramente en nuestras mentes y ha90
REFLEXIONES ...
cerlo realidad colectivamente con nuestras prcticas, da a da.

El reto es empezar desde ahora, en nuestras
organizaciones, en nuestras familias, en cada
uno de nosotros y nosotras.
Esperamos recibir las crticas sobre el material
fruto del debate de todas partes para enriquecerlo para una segunda edicin.
91
Anexos
Poesas
En este material de reflexiones polticas presentamos algunas poesas, todas escritas en la crcel
de Marcos Paz, Argentina, formando parte de un
trabajo cultural dentro de la lucha poltica, en seal de protesta que las ideas nunca sern encarceladas, muestra de la creatividad para hacer escuchar nuestra voz desde esta injusta prisin.
9 de Julio
Fecha libertaria
de la gran Argentina
un pueblo erguido
cadenas rompi.
Hombres forneos
que no tienen creencia
al sur de la Amrica
tropiezo encontr
95
Mujeres morenas
bravas y tiernas
soldados descalzos
con fuerza se alz
San Martn al frente
Belgrano al lado
la blanca y celeste
en el cielo flame
Sublime bandera
espanta a invasores
el rey de Borbones
crujiente estar
Baado en su oro
y en su gran torpeza
sus soldados en vileza
conquista sucumbi.
Aborgenes sin cadena
labriegos en el campo
surcando la tierra
para cultivar
Forjando en la aurora
la nueva Patria
sembrando semilla
para el bienestar
Virgencita de Lujn
con su santo manto
al pueblo argentino
siempre protegi
La gran epopeya
ya queda en la historia
siempre 9 de Julio
Salud gran nacin
Simen Bordn Salinas
Marcos Paz Repblica Argentina - 23/07/07
96
ANEXOS
Noche Nevada
Susurro en mi celda
En mi lecho de fro
Terrible delirio
Solito pas
Soando a mi amada
En mi desconsuelo
Y lejos de mi pueblo
Nunca olvidar
La noche nevada
Me deja helado
Fogata y frazada
Como quiero tener!
Los grandes barrotes
Con hielo y escarcha
Y cadenas se ensaan
Entre mi padecer.
Es dura la prueba
Al pensar diferente
Y estar bien conciente
De lo que vendr
Esto pasar
Ya se avizora
El cambio se aora
Paraguay!!... Renacer!
Simen Bordn Salinas
97
Ven y Destame
Mi nio pequeo ven,
Homo sapien, sapien ven
con Luis y con Sabina
o con Cristo de Nazaret.
Obreros y campesinos
vengan que los quiero ver
Sabios y analfabetos
igual los quiero a ustedes.
Mujer con tu aroma
ven alviame
con cntaros de agua fresca
adornados con clavel.
Qu triste estar en la crcel
lejos de mi terruo
pero sigo siempre firme
Unidos vengan todos y destenme.
Simen Bordn Salinas
98
ANEXOS
Cheiru mi Marangtu
Kuataimi marangatuete
Che mborayhu jara ndendemi voi
Ara pukukue pyhare entero
Koa aimehape chemuiruva nde
Mborayhu asy kairaiguive
Omochise vaicha che pire
Che pyahupaite aikuaro hina
Ku eandu ara ejutajave
Ag che ssone ndai pukuveima
Jahama agua ambopyahupa
Kokue ybaty hipy memeva
Jasy kuarahyndie mitmegur
ande rogami ap kapii
Oimene akoi aneraar
Jaikutu vaekue oondivemi
Kunuu raitype ko che ahero
Tekove Guarani upeva ande
Kasike ESU ko a nerenoi
Peju peh?ngue pe che moingo ve
tet Paraguay ko anembae
Simen Bordn Salinas
Da del folklore paraguayo
99
Al Maestro
Manantial del saber
fluye de tu ser
noches y das evaluando
para darnos el saber
Sacrificio supera
indoma humana
lluvias y fros no te atajan
para llegar al aula
Vocacin elegiste
la de ensear
a pretrito y presente
y a los que vendrn
Entre los sabios
ustedes son el dardo
que embiste la muralla
muralln que es la infame ignorancia.
La sociedad evoluciona
por sus fuerzas motivadoras
el porvenir ya es seguro
gracias a ustedes maestros
Ramos de flores
hoy quiero ofrendarles
pero me es ms fcil este ramo
ramo de sencillas palabras.
Simen Bordn Salinas
100
ANEXOS
Socialismo Compaeros
No dejemos compaeros
nuestra tierra paraguaya,
en manos de estos piratas
la riqueza nacional.
Ya en el Chaco Boreal
donde han muerto nuestros padres,
por dar tierra a nuestras madres
los marines se acamp.
Con mentiras y tambor
de seguridad al pueblo habla,
que sin ellos se instalan
terroristas subversivos,
y detonan explosivos
campesinos a matar.
La regin est en peligro
la izquierda en el poder,
muerte por doquier
quien se opone a sus lneas,
con terrores y mentiras
pueblo pobre a despojar.
Inversionista y capital
son de ellos y nadie ms,
tierras todas a arrasar
en nombre del desarrollo,
destroncan y queman hasta el rollo
de antao rboles naturales
101
pues pensemos de verdad

y encontramos aqu cerca,
Bolivia que nos ensea
a derrocar transnacionales
como hiciera Evo Morales
intentemos de una vez.
Paraguay de todos es
pues les demos que es de ellos,
que nos dejen nuestros pueblos
que sus hijos tengan escuelas,
como hiciera Venezuela
sano ejemplo y valor
Cuba es el honor
y nos invita a luchar.
Socialismo hasta el final
no hay nada que decir,
que se vea relucir
la democracia verdadera,
como quiso nuestros padres
en unin e igualdad.
Nuestro Chaco Boreal
lleno est de hidrocarburos.
Petrleo y oro puro
para el pueblo el bienestar.
Pues dejemos de hablar
y busquemos la unin,
102
ANEXOS
Despiadado explotador
que se muera en su arrogancia,
como dijera el Doctor Francia
Fuera los burgueses!!
Arstides Vera
Traduccin del guaran Socialismo lo Mit
Homenaje de los Seis Paraguayos Presos Polticos.
103
Una de las tantas

cartas enviadas a
personalidades e
intelectuales
Marcos Paz, 16 de Agosto de 2007

Querido Compaero Osvaldo Bayer:
Un afectuoso saludo y abrazo de luchadores
desde la prisin de Marcos Paz, de los seis paraguayos presos polticos.
En primer lugar queremos destacar toda la difusin que vienen realizando en forma permanente sobre nuestra injusta detencin que llevamos
un ao y tres meses.
La realidad que nos toca enfrentar, trgica por
cierto, nos conduce a una afirmacin: que la historia de Paraguay est signada por la fatalidad y
la pobreza, pues la corrupcin, la exclusin y la
discriminacin continan minando la estructura
institucional de la Repblica.
Si bien es cierto que se fue el dictador Stroessner, qued la estructura que se construy en sus
105
35 aos de gobierno autoritario, aqu tenemos

que mencionar que los propietarios de tierras
malhabidas tienen nombre y apellido, son personas que formaron o siguen formando el entorno
del poder poltico, militar y econmico en el Paraguay.
Producto de todas estas injusticias actualmente cerca de 2 millones 557 mil paraguayas/os viven en condiciones de pobreza, 46.4% de la poblacin total, en el rea rural la pobreza alcanza
al 59.4%, mientras que en las zonas urbanas representa el 43.5%. Alrededor de 1 milln 198 mil
personas viven en condiciones de pobreza extrema (21.7% de la poblacin total que es de
5.183.080).
Por denunciar esta realidad estamos presos,
por ser libres, por educar a los humildes, estamos presos porque somos del pueblo, somos la
voz de los sin voz, estamos presos porque somos
coherentes con nuestro discurso, somos patriotas y pensamos en das mejores para las futuras
generaciones.
Queremos que el mundo se entere de nuestra
lucha contra nuestros opresores, que nos reprimen hoy con la crcel. Nuestra lucha nos hizo
llegar hoy a este momento histrico, somos concientes de esto porque hemos preparado a tantos
compaeros que hoy estn firmes en la lucha por
la Patria soada. Este fue nuestro mayor pecado,
porque les hemos llamado a rebelarse contra los
vendepatria.
Querido compaero, esta experiencia que nos
106
ANEXOS
toca vivir como luchadores campesinos, teniendo

presente la situacin que vive nuestro pueblo,
principalmente el campesinado, vctima de la represin que data desde la dictadura ms larga
que tuvo nuestra Amrica, la del nefasto general
Stroessner. Hoy nos sentimos impotentes ante la
complicidad de las autoridades del gobierno argentino, frente a toda esta realidad.
Queremos expresarle todo nuestro aprecio por
el aporte que realiza en su tare como intelectual
en la difusin de la lucha de nuestro pueblo, dejndole un mensaje, que no callarn la voz del
pueblo con la crcel, con torturas, con muerte,
porque con esto se construye la historia de los
pueblos oprimidos.
Nos despedimos dejndole todo nuestro abrazo
revolucionario y combativo, nuestro cario, y
toda nuestra ternura, esperando ser comprendidos.
Desde la injusta prisin de Marcos Paz.
Hasta la victoria siempre
Socialismo Siempre
Agustn Acosta
Roque Rodrguez
Basiliano Cardozo
Gustavo Lezcano
Simen Bordn
Arstides Vera
107
A la opinin
pblica
Buenos Aires, 18 de marzo de 2008

Nosotros los campesinos pobres, labradores de
la tierra, los sin nombre, sin historia, queremos
comunicarles nuestra palabra verdadera, esperando sea escuchada y tenga un lugar en el corazn de las argentinas y los argentinos.
Desde nuestro rincn de lucha, la crcel de
Marcos Paz, donde nos ha colocado la historia de
nuestro pas, Paraguay, somos del sector histricamente postergado, empobrecido, reprimido, "el
campesinado".
Paraguay viene sufriendo prcticas de gobiernos autoritarios desde 1954, con el acceso al poder del neonazi Alfredo Stroessner, con fuerte
apoyo de EEUU, con quien lleg a un acuerdo secreto, con ocho puntos estratgicos donde resal109
taba la construccin de una poderosa base area

en el corazn del Chaco Paraguayo en Mariscal
Estigarribia.
Dentro de este gobierno se produjo una feroz
persecucin a los patriotas paraguayos de diferentes organizaciones polticas, religiosas y campesinas en su mayora, incluso militares que se
opusieron al General Stroessner y fueron prisioneros como el caso del Capitn Ortigosa que estuvo preso durante 25 aos.
En los 35 aos de gobierno de Stroessner,
hubo miles de asesinatos, desapariciones, torturas, deportaciones, exilio, detenciones ilegales,
en su mayora a referentes del campesinado paraguayo.
El 3 de febrero de 1989, en un golpe de estado
acomodado por los intereses de EEUU, fue desplazado del poder el nefasto general Stroessner,
por su consuegro, el General Rodrguez, junto al
General Lino Oviedo, los dos considerados capos
mafiosos del narcotrfico y el contrabando. Aqu
supuestamente se iniciaba la transicin democrtica, que en realidad fue un cambio de ropajes, a partir de esta realidad surgieron nuevas organizaciones desde el campo popular, pero sigui
la represin, la persecucin a todos los que se
oponan al Partido Colorado, que sigui gobernando con los mismos hombres que acompaaron a Stroessner.
Con la salida de Stroessner del poder no terminaron las prcticas de la dictadura de eliminar a
los enemigos polticos y organizaciones que re110
ANEXOS
presentan supuestamente un peligro para la estabilidad poltica en Paraguay en honor al acuerdo secreto realizado con EEUU en noviembre de
1954.
Para demostrar todo esto basta mencionar los
asesinatos selectivos de nuestros compaeros
campesinos que a la fecha llega aproximadamente a 200 muertos de varias organizaciones, muertes que no fueron investigadas, cubiertos con el
manto de la impunidad para los efectivos policiales y parapoliciales. El asesinato de nuestros
compaeros se produjo en las ocupaciones de latifundios improductivos, en los cortes de ruta en
reclamo del legtimo derecho al acceso a la tierra
y una mejor condicin de vida.
En 19 aos de supuesta democracia permaneci viva la represin violenta, y la criminalizacin
de los medios de expresin surgi como producto
de la "democracia", continuaron las desapariciones de dirigentes y miembros de organizaciones
de trabajadores rurales, las detenciones ilegales,
el procesamiento en alguna causa criminal de al
menos 4000 dirigentes campesinos.
Estas graves violaciones a los derechos humanos obedecen a un plan destinado a detener espirales de protestas, atemorizar a comunidades y
organizaciones campesinas, ante la extrema pobreza en la que vive ms de la mitad de la poblacin del pas. Los ms afectados somos nosotros,
los campesinos sin tierra, en nuestra lucha contra el latifundio y por la reforma agraria.
Entendemos que estos hechos son incompati111
bles con una sociedad democrtica, y los consideramos como graves violaciones al derecho a la
vida, reconocido y garantizado por la Constitucin Nacional Paraguaya, el Pacto Internacional
de Derechos Civiles y Polticos, y la Convencin
Americana de Derechos Humanos, instrumentos
jurdicos plenamente vigentes, cuya infraccin
genera responsabilidad internacional del estado
Paraguayo.
Como dirigentes campesinos venimos denunciando al estado paraguayo de ser responsable
de las graves violaciones a los derechos humanos
registrados a lo largo de la historia de nuestro
pas, dejando claro ante el mundo que Paraguay
es un pas manejado por las mafias desde 1954 a
travs del trafico de drogas, armas, piratera,
contrabando, etc. con proteccin de organismos
del estado. Dentro de este contexto histrico hemos asumido con valenta denunciar los proyectos hegemnicos de los EEUU, como hicieron
nuestros pares desde las Ligas Agrarias Cristianas desde 1960, quienes fueron desaparecidos,
asesinados y encarcelados en su momento.
Hoy nosotros, los ms pequeos de la tierra,
venimos a reafirmar que Paraguay ha sido convertido en un pas clandestino generado por los
intereses de los EEUU en complicidad con los
mafiosos del Partido Colorado, con el propsito
del control militar, econmico y geopoltico de
esta parte del mundo.
Somos antiimperialistas, estamos en la defensa
de nuestras tierras, de nuestra soberana, y he112
ANEXOS
mos abierto surcos, hemos intentado que el

mundo se asome a nuestra realidad.
A esto responde esta persecucin poltica e ideolgica sistemtica de la cual somos vctimas,
donde nos acusan en forma grotesca, sin el mas
mnimo decoro, del secuestro de la hija del ex
presidente Cubas.
Debemos dejar en claro que este secuestro respondi a un ajuste de cuentas entre la oligarqua
mafiosa paraguaya, que el Partido Colorado con
todo el aparato del estado instal como un peligro interno, para justificar el atropello a los asentamientos campesinos en todo el pas con las
fuerzas armadas, para detener la ola de protestas
desde este sector en el 2004-2005.
Abriendo esto la posibilidad para la aplicacin
del mtodo utilizado por los EEUU en complicidad con el gobierno colombiano en la lucha contra el narcotrfico y la insurgencia en Colombia,
denominndose en nuestro pas Plan Paraguay
Plan Colombia, con fuerte apoyo de fiscales colombianos, dirigidos por expertos del Comando
Sur de EE.UU.
Tenemos que ser justos en decir que no somos
los nicos perseguidos por el Partido Colorado
(Gobierno Paraguayo), y esto se puede constatar
en la actual campaa electoral, en su ultima
fase, donde se acusa a candidatos de la oposicin
paraguaya de secuestradores. Ante esto insistimos que la administracin de justicia es la herramienta ms fuerte de persecucin que tiene el
Partido Colorado en estos momentos, que no du113
dan en utilizar contra todo aquel que se oponga a

la poltica de estado.
Estamos encarcelados porque somos representantes del movimiento campesino y popular que
lucha por cambiar la grave situacin de injusticia
social que impera en Paraguay. Nosotros, los hijos de los ms humildes, del pueblo, slo podemos ser acusados de nuestra tenaz voluntad en
la construccin de una patria digna.
Nos acusan de estar unidos en una organizacin, porque estamos hartos de ver miseria para
nuestros hijos, mientras el rgimen sirve solo a
los mafiosos y poderosos del Partido Colorado.
Somos responsables de la lucha por la tierra, somos responsables de la lucha por la reforma
agraria, somos responsables de la lucha por la
no extranjerizacin de nuestras tierras, somos
responsables de los cortes de ruta, de las ocupaciones de latifundios improductivos, responsables de oponernos a la presencia de marines norteamericanos en nuestro pas.
Somos vctimas de la injusticia generada desde
el poder absolutista y por sobre todo de las prcticas mafiosas de jueces y fiscales del Partido Colorado (Gobierno Paraguayo).
Nosotros los campesinos paraguayos les comunicamos a los argentinos de nuestra injusta detencin que lleva un ao y once meses, sin haber
cometido ningn delito, sosteniendo que vuestro
gobierno, de acceder a entregarnos al gobierno
paraguayo, nos enva directamente a la tumba,
convirtindose en cmplice de la persecucin por
114
ANEXOS
nuestra opinin poltica y nuestra pertenencia al

sector mas perseguido histricamente en Paraguay, "el campesinado".
Por ultimo agradecemos la solidaridad de los
organismos de derechos humanos, personalidades, individualidades, organizaciones polticas,
gremios, medios alternativos que nos han acompaado durante todo este tiempo de injusta detencin.
Ante tanta agresin y dolor que nos toca vivir
les dejamos nuestro abrazo y nuestro cario.
Desde la injusta prisin de Marcos Paz.
Los Campesinos Paraguayos Presos Polticos.
Agustn Acosta
Roque Rodrguez
Simen Bordn
Gustavo Lezcano
Basiliano Cardozo
Arstides Vera
115
El premio Nbel de la Paz en visita solidaria a los campesinos presos polticos.

De izquierda a derecha: Basiliano Cardozo, Gustavo Lezcano, Arstides Vera,
Simen Bodn, Adolfo Prez Esquivel, Agustn Acosta y Roque Rodrguez
Jornada de formacin politica del Movimiento Agrario y Popular, Paraguay

116
ANEXOS
Acto del Movimiento Agrario y Popular por el 3er aniversario del asesinato de ngel
Cristaldo y LeoncioTorres, en el asentamiento Tekojoja donde fue la represin.
Afiche de la campaa de solidaridad

117
ndice
Palabras preliminares
Claudia Korol...................................................................9
Prlogo
Stella Calloni .................................................................19
REFLEXIONES
POLTICAS DESDE LA CRCEL
Breve relato de los motivos por los que estoy

en la crcel ..................................................................45
Presentacin ................................................................59
Reflexiones polticas desde la crcel ..........................69
ANEXOS
Poesas .........................................................................95
Una de las tantas cartas enviadas a
personalidades e intelectuales ..................................105
A la opinin pblica...................................................109
Se termin de imprimir en Cooperativa Grfica El ro suena

ngel Gallardo 752 - Ciudad de Buenos Aires, Argentina.
graficaelriosuena@gmail.com - (011) 155-617-0412
Abril de 2008

(Agustín Acosta) Reflexiones Políticas...

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(Agustín Acosta) Reflexiones Políticas...

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Reflexiones polticas

Buenos Aires, 2008

Coordinacin de esta edicin: Claudia Korol, Amrica Libre

Campaa de solidaridad con los 6 campesinos

Sean siempre capaces

El ADN del Cndor y la criminalizacin de los

REFLEXIONES POLTICAS DESDE LA CRCEL

REFLEXIONES POLTICAS DESDE LA CRCEL

Visit Paraguay en el ao 2006, en el marco de

y para amenazar a los pueblos de la regin, y a

REFLEXIONES POLTICAS DESDE LA CRCEL

estos das, donde proliferaron afiches que decan

REFLEXIONES POLTICAS DESDE LA CRCEL

garse con urgencia, que es la que surge de las

REFLEXIONES POLTICAS DESDE LA CRCEL

Con Agustn, en especial, he debatido varios

Ningn pueblo, como ninguna persona, puede

REFLEXIONES POLTICAS DESDE LA CRCEL

mundo que se desconoce, como se desconoce la

queo productor campesino y el capitalismo mercantil agrario.

REFLEXIONES POLTICAS DESDE LA CRCEL

gentino, deben compartir con los responsables de

Paraguay. Pequea historia y contexto

REFLEXIONES POLTICAS DESDE LA CRCEL

sin con las tropas de la llamada Triple Alianza

para determinar lo que sufri ese pueblo heroico

REFLEXIONES POLTICAS DESDE LA CRCEL

como Cndor, a la que dio vida junto al dictador

Historia de una injusticia

REFLEXIONES POLTICAS DESDE LA CRCEL

torpecer y desviar las investigaciones sobre este

vo de secuestro evidenciaba que existi zona liberada.

REFLEXIONES POLTICAS DESDE LA CRCEL

A ambos se intent acusarlos del secuestro de

REFLEXIONES POLTICAS DESDE LA CRCEL

REFLEXIONES POLTICAS DESDE LA CRCEL

como argentinas. Esta resolucin se emite sin

REFLEXIONES POLTICAS DESDE LA CRCEL

Los datos de la realidad

REFLEXIONES POLTICAS DESDE LA CRCEL

la regin para obligar a todos a someterse a sus

REFLEXIONES POLTICAS DESDE LA CRCEL

Actualmente tengo treinta y cinco aos. Nac en

REFLEXIONES POLTICAS DESDE LA CRCEL

mento se abren las posibilidades de reunirse y

BREVE RELATO DE LOS MOTIVOS POR LOS QUE ESTOY EN LA CRCEL

REFLEXIONES POLTICAS DESDE LA CRCEL

bajo la denominacin de corriente Patria Libre.

BREVE RELATO DE LOS MOTIVOS POR LOS QUE ESTOY EN LA CRCEL

Tuve una activa participacin en toda la marcha,

REFLEXIONES POLTICAS DESDE LA CRCEL

ductor de un programa de radio, habiendo finalizado un curso de verano de locucin radial, en

BREVE RELATO DE LOS MOTIVOS POR LOS QUE ESTOY EN LA CRCEL

actividades hasta el ao 2001.

REFLEXIONES POLTICAS DESDE LA CRCEL

una simpata muy grande en todos los sectores

BREVE RELATO DE LOS MOTIVOS POR LOS QUE ESTOY EN LA CRCEL

REFLEXIONES POLTICAS DESDE LA CRCEL

Colaborando en la conduccin, en la movilizacin y cortes de ruta durante estos das en la

BREVE RELATO DE LOS MOTIVOS POR LOS QUE ESTOY EN LA CRCEL

acusando a todas las organizaciones campesinas

REFLEXIONES POLTICAS DESDE LA CRCEL

la tarea que me ha encomendado la organizacin

BREVE RELATO DE LOS MOTIVOS POR LOS QUE ESTOY EN LA CRCEL