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  • Cohen Gerald - Filosofia Politica y Comportamiento Personal

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    én de ss Ae opty Onc Aten Lia Caer de Maso Eke tn emp Shs lan dro ton pce © 2000 by President nd Flows Spt paisa IS eoni008 Dept ea B28 8/2008 "to uk hrm etc Pros, Cambie (Mat) y Lande Gerald A. Cohen Si eres igualitarista, ¢cémo es que eres tan rico? Comferia 10 FILOSOFIA POLITICA Y COMPORTAMIENTO PERSONAL Si eres igualitarisa,geémo ex que eres ta rico? Puede ber hpi rrp, qu comscmtemonte fete te fe tec y enone co ain Se cea dy ‘so Baluode no ev ao econ Ersnplonente on hombre oor dos habia si is ers ie mh rete oe tr bre eb load cepa east aac lin dems dees pore ane ssc que co dss ‘novaben con iy rencln Se erkpocen ston poe [gue sess de manera econ tose mn Ca (gins quien el credo le pena. Gregor Eto, Middle Segén Jobe Rawle yor iberales en general a pincpios fundamenta Jes dela justia se aplican alas vegas dea estructura bisca dea sociedad 1780 lis decciones que la gente hace dent dees esracara, mie ali de las elecciones relative si fomentar,apoyary aca ono las eas de una csteuctora hives usta. (Para una declracie ms completa de la visi rawisiana, vere a Conferencia 8, seccién 6) Deahisesigue qe alguncs propésitos que el pobiere pesige ct 260 —un gobierno cuya legislacin y cya police deciden el ricer deal ‘menos un gran pate de er enictora bisica~ no son props que se peda yo debs esperar que los propos cinadanos persian mis all de la persecucidn que evan a cabo caundo spoyae e0s proposios desde wn ‘punto de vist paltic). Sogn Revs, ls exigenciasplanceadas po a jus ‘ia sobre el gobizeno no descansa en ls espulas de os indvidos como tales; ls individvos descarga esas exigencias deforma coeciv,a ads del gobiemo que ks tepreata, Asi aunque dl gobiemo deberta de hecho buscarla manera de quelos qe pet estn mejoren tanto como sen posible, Ja forma correcta de hacerlo es haces cumplitreglas (poe eesplo, de pro piedady wibutscise) que cenen la pecliardad de qe, cuando los indivi: «duos se comportan como les viene en gana y, por tanto tn egistamente ‘como quiet pro en el marco de esas regs, enronces el resltado ese Jor pat los qu peor etn de lo gueseriaw cemporiami seupo de reps altemativo, [La Conference 9 sosteni, en conta de ou posi, que se nee la Jsici ela eleccibn persona! byl infienela deun ees just) prac lifcarde just una sociedad Per a pregunta nzqué exge asta des individos en una sociedad juta>» no e a misma pregunta gue exe ott secu exe la asic de Tos indicus en una sociedad insta? em ‘sta conlerenci,planteo una cuestion relacinada com la segunda de Cas ‘preguntas: preguno silos iguatarsus que viven en una sociedad desgul {sete una cuyo gobiemo, porlasrmzones que sean, no puede hace eu pli, ycootinusr sn hacer cumpli,cualguerjgualad que esos igualite rts apruchen) esti compremetios arta, tanto como pueda, en ropis vidas a sotma de gua que presciben para el gobierno" Hay uns cosa que is igualtarisas que estin dentro de una sociedad desiua Peden decir, ala iz de lo que s most en ls Conferencia 9. No pueden ‘decir quel ualdad 0 es un logeo ue persian ls indviduos ens peo. Piss Nice en cual sociedad (ea usta 6 injusa) yor ant, de oma mis espctica, no e algo qu pesigan los ndivigos en sx pris vis ‘rena sociedad desigul. Pero pueden propone,yde hecho lo ate, ts razones pars no perseguidle en una sored dxigual —razones ue me ropengo examina ag ‘Al pregunta con qué conducts se comprometen los igulcarstas en tuna soiedad desgual, me imerese, més en particular, Ia condita de los igualtarsas rico dentro de una sociedad deigua; noes tan difcll que un guaiaria pobre eal sugualitaristo dentro deun sviedad de: igual! Oslo pretieren, me interes la conductade lo gular ios deslaradas, puesto que mucha peate dra que no pueden ser iguaiteisas, ‘que no pueden crer verdadersmenteenlaiguadad,sson eos! ede ice | Ladki cust ce ace a pole de eigess deuce ‘wed eo de ane sce sty pram tp sexe econ rsa ej 20 sn oy aicoone ‘gold ho dlaceasess serena sone 396) arson on icremesen amo ic lai peuren co ese ~cligulionano cee ‘eat eres mer gulp wr neni dls dou sone ‘de emo ae foe) 2, Nou dst goo haar qu ann ini aha. he eee ‘abu pliant cio mr de Eos tr fr lec een poem coe cola dx a camscva liver, (Pace deaf principal para los no es ‘gic cxos iuslarsas —o eiguaiaristass— goner 0, mis bien, cecban, ‘mucho. No e lo gue obtiene," sno To que conservan lo que pntes ls Dresuntasdifis, puesto gu parecera posible que ulizaran sus exce ‘ents desde un punto de vit igualitarst— para fometer la igual dlc.) muchos les parece euron I posiciin de Tos elcos gue profesan tune cteencia I gualdad y se puede pensar que mi concepcin anti rrawlslana de J sociedad jst parece todavia mis curios. Y sv poscion incluye mi prope psielén, puesta que yo mismo tego unos ingesos rel tivamente altos, ejueo que ae sesorprenden, doe slo una part de! eto que gino, (No quiero deci can eto gue dono algo asi como, pot ‘emplo, las tes cusrtas partes delo que gato; me refiero a una parte mu ho mis pequein) Como prelude gustaria exprsar un desconcieo sobre la pegun ‘ts quetitve de marco ae conferencia. Hay dos rzones bien opuestas de por qué eltema de a conlerenca me desconceraynoextey Seguro de cus [es son ss pesos elitivos en la ness de mi desconcieo. Una rain de pr qué me desconcier es que me educaron cme marisa, en un hogar omnis de clase rabsjador,y va contra mi vena marisa heredada tara los inv aeaudalados bajo lo que los marist de mi infancia habtian consderado un foco indcbidamente moral. De some ens ron a concentra mi jiio sobre lacxructrsinjst de lasocedad y aapae tariode los indviduos que ve benefcaban de es injusicia. Commencé aren contra deesnenseanaa bien cto ques hurls) en oa deca mo ‘allan, evando cin muy joven y y2 no ereo en ello ahora, aungue an Conserve un haga en mis seninintes, Pero Ta otra readin de por qué me deseoacirta esque sungue no soy tan co como Cresoo como Rothschild, ‘soy, come la mayora de lo profesres, mucho mis rico que la media eo mi foviedad,nciao aunque, por varias azones que buegaexplcar aqui, 50) batante pobre parser profesor. ‘Alora bien, ss son, somo he dicho, zones muy apuestas paca estar desconcerad, Los matxlstas del po de los que me radearon una vez con ‘Sdetaban que moralzarscbre Is quer del indviduo ere obvameste tipide, Habrian dicho que tengo derecho © que no etoy desauorzado & ‘sta vide mia tazonablemente moda; habrian dicho que el tema de eta ‘confcrencs cs un esiido la, Siento que ne puedo pugar mis entimien 4, Auld na aly guaran pueden) grec 0k roma aioe re (ON Seren enialgaiaus, 24 fs abe aia ai pcs apse isla coy quem propia poo pr ants ‘As que me eet al deconceo fan ame a trio d Ngee ca eer pr fa Aetna lec qu esi cine, 228 Sivms youl ‘olntarament. i nse pin seen on Borge eure dens seta ut atone ds a ‘aya dea pete aera th univer desc gio fin vente con derecho sane, meting sentinel 2 rechazar un lamarieno prs gue coniupan con la mom catia de forma vlan Eso sen pte bio ala suns de segura Je ve ‘0 seta lo mito fal tenor ala derentj ela que cn provoc ‘pero estaba up rechan seat dela ess eigen tln aa gue pueden ens ost gua egestas automa soe ler yy dos clmentos en I respuesta de Nagel Notick; extn indicados de foun separa eal ia frase del pao citado, Primero anes del punto y coma est el «problema de la sepuridads, que esta en la sec in 12. Nose wats esencaimence de las cargs opuestes entre la donaciin volusaray It forzada, Aq aeept la presuncaveatja que supone la re isuibucon a aves del Estado es decir, que lige I carga vexcenvan sobre la vountad de una persona—. Para Nagel la pnte puede acre qe 1 Baudole oblige a done, de al forma queciten por eo was decisions soluraras que sen bastante difices de tomars. Cuando egabiemo £6 propia deforma justfiada (como pienss Nage) de slgunos de mis ecu ses, mia e lcance de mi election, pero, precamente porque no tno | lezen en ese asunto, me sent berado de a eazge de tomar na deci al respect As que, aunque aceptara de buen rado un impuesto muy ato Sobre mis ingress, no habri por qué experar que danas catidedes eq ‘ents por propia ncaa (Observn que el argument dea canga men tal nose ve alecado por el hecho de que ror exten contibusende defor ‘ma veluntari, bien porque por su (distin) career pas ellos pd st fel tomar ls decisions voluntariasacusas o bien porque estin ac ‘wundo de una manera sobreabundante—es dei, asmiendo mis car de Jn que sera razcnable pe ue sumer) “Antes de responder al argumento de a carga mental, aré dos obser ones prsliminares, Primero, deborechaza una mala nterpretaciin de Nagel porla qu ‘gunos se a sentido atidos. Nagel no es diendo: (Quiero ue me fueren « donar porque (ofemo) que de tr forma peda ne donar» Estos bastante distin alo que creo que Nagel quiere decir. Un percna ‘que exprese sus duds sobre si deberiadanarvoluntaramente no iene por $9, Nig alta nou ounnt pn 9.210 cn i ‘ikeeds poltins y congeners sg ener gue wo ome coe expr ell ge ne por I presi Sabre sa volun fe egret donacn). Esa pron poi al: ‘ur senilamente sc a slo sufcentement buena (coma opucso a nes rficentemente fierce)” pata ace lo orteco, Noes una interpretacion ‘mine del pérafo de Nagel presentale camo si estuier atacando exe osiciin autocitc y,i fers ole que quiere deci, entonees lo gue dice teria ielevane para nveto proyecto, ue conse en er 54,5 3 (Es ‘ln secin 3} am consitetes, Pesto que Setin esta interpretcin (im probable) de Nagel, no ae nicge x inconistenia. Elque yo sep 0 tema ‘gee no donaia por propia inicasva es de hecho ura rizén para que pre Feral edtbucin a través del Estado, pero no e lo que estamos bus cando, qu es uns astiesie para no daniel Estado mo me fuerza i flo, No puede ser una arifcncion para no donar cuando el Estado no ie fucres sella! hecho de que no done « menos que el Estado me force s hacerlo, ‘Obseven, en segundo lar, que Nagel et haciendo algo mas que la “ia alamacidn companion de ve donarvolutaamete puede sera ‘nero que rameters al eign obliatra para aguelos que consderan josticads un cesisnoblgotoria Efesvamente, mucha gente que eons deta justified In donacin obigtoria puede, sin embargo, petri donar ‘olutaramente, debido alas stisfccones que van ssocadss a ello, pero ‘ces clase de peronss 20 evetan agul, puesto que no afecan al caso de Ne te) Esa alrmacion puede ser sufcente para elute argument de No- ck en conta de To que Nagel esd argumentando; pero Nagel nds Fuerte, saber, ue la gente ets putida en ss rachano a doar vo lnaramentecaando tls danacionesimponenexigenciaswexcesivas por logue especta asus vluntades Es esa afrmacion no compara la que sdebomor eda agi pore, ses cet, concn 4,33, ¢Quiénes somes nosotros para opinat sobre la aman de Nagel de gue les problemas que tienen que ve con la voluntadjstifican un recizo pce dona vluntariamente por pare de aquellos que ceen en ls reds bucén general impuesta por el Etude? Supongan que de hecho supusica pate muna peta cargael hecho de que cada mes, cuando cabo mi sala Fi, tenga que hacer una donacisn yell al margen dela canta que crew ‘ve debe i para ala causa de low pobre. Inks at, Nagel parece ig ona la capacidad de los inividos pura evita esa clase de decsiones vo a io 36. Recent qu shi clase cave ded monly lade ida deena scents dco 'Ns ee tase iru drncon pn gu, pr men de dees ean ees te, pl kayo Baroness tercahance ot oa Dorsal I dma lem Denotes an turin goo nig dan pas ers epee ‘either pra das Veo renin ete econo cc aos nition stn eben “oarsmen sees be es econ cha ey loaf ue acn seat a _Ssestgme omhtrapoomre eine nso snr nding fate ape ees tak ni eds tn sland eroese neve Daren ll eno ecrtamen hoe haku op decribed Pos xn naib cipro pecan ie nese Pancras fer" Poraerceo encalran chu pe ented Sse ns cuanrgnseen bs jmrpen desecrate VeSmetol cern enero 300 Sects 3, Pn tec Se te, Nees, The ibn Ue ea Newey dats tes eared pec nen ‘ida stn on nr eal endo eda 3 Conny wc noone en elegant siete nin cna cpp eS ie seni essen eer Voe Cie ee Tho Hoey pe. 37 chose um ge pci pnas iret sodden ldo ah ane il ered vee ‘resent ox nin nl oncmplesnne Sines ee {sev cnn Sada erga ance ens oe iS gottarone gunner ese Reco. ‘mena ne nero cig gael Stan {des den tad dona pains pn eae Sordi “En 4 precio capa expt ce pein a (abe dficukad ye cose, anque dlstinncs..» * ‘eer per lek 484m dl, wg fone rns tana ‘hor bi, uo ciclo en el po qu he reproduc, Nag csi hen sesh sna ed en he Cermcho mls Cts don dnt oe propia ink oe baeooB Susur] Bans Pe scuon os nner oa ene 28 sicdncs dbf Ea mop tuna rec ee ign espe {penotc ids aioametccneose td Ec tne er dion doar dnt, per eens se dees eh seni ences en cy gi wat nen vex She lo fuyenes hho a dee de Nog cna eno de Sina els inaart forme hr pes uncon cena ‘eve pneu Tape! no ene fon cts simncin etendemon qe te Lanne clad como el Puen enced el ero Peleg ic con luc mesa ce, 07s Gh use pana deat por rp cv gore Si frst suc ns tu Ex, So ictal, ot no os peer ‘one unaarn prs ocecoa un angi ngs le pe {Ndanoctin luring Nagel enc en mest, dane, pole Ne felnocadvovandolpespciva dea po lig dea oid Frcsopocso ce pec ssoae pies apn chs ap Inpabl, prompespacrsmmblepediesdgicn qc haploid onal deg Soult cose dem sho Tn doco, ceumen om cet butane clevtdo un bent etn pars eps tein un tin. Ae tha debemos regtars {Enso pesumes sere deo cuntnn qu ex caste el de fearon drut” Aion sence contami {Taegu hagas de clo on pera qu we eran sin van del sel coe de perder lier ces, puto {he slo miso doy yoo que lo ace oa etc Enad el quel ome fore fc Le fsa scl pats node oe propia i se Sper emeramenc en cos x eons bac le daa poe 4, hipaa pe gee de fm sonable qe eat gs so pacha enon rl ce ge deep te, etanercept alse de Hage elem (cos dee abe En a opin, los costes de lov do prvsinientos cx dei, uno mismo pos propia iniiatvao ue el Ea elo gute son hecho

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