Introduccin:

Inmediatamente el ttulo te hace pensar en una labor muy difcil y que toma mucho tiempo (por
ejemplo: Realizar ese trmite fue una odisea).
Argumento.
Es ese precisamente el contenido de este libro clsico de lectura obligatoria, los esfuerzos de un
hroe "Odiseo" (de aqu viene el ttulo) o "Ulises", por llegar a su pas, una Isla llamada Itaca y
volver a su esposa y a su hijo, despus de participar en la guerra de Troya.
Porque le es tan difcil?: Ha hecho enojar al Dios del Mar Poseidn y el camino a su casa est lleno
de criaturas mitolgicas que harn todo lo que puedan para retenerlo, eso sin contar que a veces
sus acompaantes son bastante torpes, insensatos o desafortunados y ms perjudican que ayudan
(de hecho el nico que sobrevive es Odiseo, el resto es pasto de los monstruos o carne de can
literaria).
Cosas que le ayudan: El hroe es muy listo y astuto (de hecho la idea del caballo de madera gracias
al cual ardi Troya, fue su idea) y lo favorece Atenea Diosa de la Inteligencia.
Principales personajes:
Ulises: Hroe astuto.
Penlope: Leal esposa acosada por pretendientes que la quieren casar por inters.
Telmaco: Valiente hijo que sale a buscar a su padre cuando la situacin con los pretendientes ya
est de buen tamao.
Euriclea: El ama y niera de la familia.
Atenea: Diosa Consejera y amiga.
Circe: Maga que convierte personas en animales.
Calipso: Ninfa hermosa que quiere retener al Hroe, por enamorada.
Los pretendientes: Grupo de imbciles, comelones y parranderos que al final reciben su merecido.
Historia resumida. Al acabar la guerra de Troya, nuestro Hroe emprende el camino a casa, no
obstante entorpece su camino lo siguiente:
1. El cclope: Monstruo de un solo ojo hijo de Poseidn (de all el enojo) que se cena a muchos de
sus valientes compaeros al estilo brocheta. Odiseo lo convence para que tome un vino
especialmente fuerte y mientras el monstruo dorma la mona, lo deja ciego con una estaca. El
monstruo llama a su familia y amigos pero como el hroe le dice que se llamaba "nadie", el bobo
les indica que nadie lo est lastimando y los cclopes pensando que Polifemo (el bobo cclope)
estaba enfermo, no hacen nada.
2. Caribdis y Escila: Monstruos marinos que destruan los navos.
3. Sirenas: Cantantes mgicas que atraan con sus bellas melodas a los incautos navegantes y los
hacan naufragar en los escollos. Todos se tapan las orejas con cera menos el hroe que quera
escucharlas, pero que se hace amarrar a un palo, gracias a lo cual no pasa nada.
4. Calipso: Ninfa inmortal que se enamora del hroe y trata de retenerlo con sus encantos.
5. Circe: Maga hija del sol, convierte a los compaeros en animales con una torta de miel, pero
gracias a los consejos de Atenea y al "ajo dorado" que Hermes le regala al hroe, ste es inmune a
la torta y se dispone a matar a la maga, pero esta ruega por su vida, vuelve a la normalidad a los
compaeros y se enamora del hroe y al final viendo que no lo puede retener lo despide muy triste
cargndolo de regalos.
6. Los vientos de Eolo: Eolo (dios de los vientos) obsequia a Odiseo una bolsa conteniendo los
vientos para que pueda llegar rpido a casa. Mientras el hroe dorma Los compaeros curiosos
piensan que es oro y riquezas y abren los sacos y se produce tal ventarrn que aleja nuevamente la
nave de la Isla natal del Hroe que ya estaba a la vista. 7. Los comedores de Loto: En una isla a la
que llegan la gente coma una variedad extraa de loto que les haca olvidar todos sus problemas y
vivir en un mundo de ilusin (algo parecido a una isla de adictos a la cocana). Viendo el riesgo el
hroe y sus hombres escapan rpidamente.
8. El adivino Tiresias: Por consejo de Atenea, Ulises tiene que consultar a un adivino de nombre
Tiresias, pequeo detalle, el hombre est muerto por lo que el hroe tiene que aventurarse en los
mismos infiernos, en donde se entera al ver el espectro, que su madre ha muerto en su ausencia. A
cambio de sangre de cabra el adivino le dice que para aplacar la ira de Poseidn debe ir a un lugar
donde nunca se haya escuchado del mar y plantar un remo y matar cien vacas en honor del dios.

9. Las Vacas del sol: Muertos de hambre los compaeros se comen las vacas sagradas del sol y
reciben terrible muerte.
10. Finalmente sin nada ms que su piel encima, llega a la costa del rey Menelao y la princesa y su
squito que lo encuentran a orillas del mar piensan en inicio que es un monstruo marino. Luego
aclaradas las cosas y como Menelao era amigo de Odiseo, le organiza banquetes y juegos en su
honor y escucha los relatos de sus peripecias que lo conmueven tanto que por fin lo manda a su
casa en nave prestada y cargado de regalos.
11. Mientras tanto en casa: Y mientras Odiseo vagaba por todo el ancho mar. Su casa haba sido
invadidos por los jvenes nobles, que creyndolo muerto cortejaban a su esposa Penlope para
convertirse en el nuevo rey por medio de esa alianza. Penlope les haba dado largas, incluso haba
pedido tejer una sbana mortuoria para su esposo y que al concluirla se casara. No obstante la
astuta teja de da y desteja de noche. No falta la empleada cuentera que les va con el chisme a los
pretendientes y estos como venganza se instalan en casa de la reina y hacen una fiesta
interminable que amenaza agotar los animales y los recursos de palacio en banquete tras
banquete. Incluso insultan al hijo de Odiseo, Telmaco, que decide ir a buscar a su padre.
12. Desenlace: El hroe es convertido por Atenea en un mendigo y al llegar a su casa es maltratado
por los pretendientes, lo reconoce no obstante, por una cicatriz en su pierna el ama Euriclea, su
perro y a su hijo que regresa de su viaje. Finalmente la reina propone casarse con aquel quien
pueda tensar el arco de su esposo, Naturalmente la tanda de gorrones comelones de los
pretendientes fracasa estrepitosamente, entonces el mendigo pide participar y para sorpresa de
todos tensa el arco sin problema y la primera flecha mata al primer pretendiente. Entonces empieza
la matanza y ni un solo pretendiente escapa a la clera de len del hroe. Al despertar su esposa, a
quien Atenea haba hecho dormir, la diosa transforma de nuevo al hroe de mendigo a su
verdadera y gallarda forma. Penlope al principio no cree en su dicha y le dice que har traer su
cama al jardn. Como la cama estaba hecha en un rbol que los esposos haban prometido no cortar
nunca Odiseo se indigna, pero luego descubre que era solo una estratagema de su esposa para
comprobar que en efecto su adorado haba regresado. Entonces se abrazan y ... y luego termina el
libro. Final feliz????, si, pero hay que acordarse de que el hroe acaba de matar a todos los jvenes
nobles y que sus familias seguro querran venganza, adems todava queda pendiente el asunto del
remo, por lo que haban las bases para la Odisea parte II que tristemente no sali o si lo hizo no
llego a nuestros das.
Nota final y libros relacionados:
La autora de este clsico indiscutido, se le atribuye a un rapsoda (persona que saba obras de
memoria y que se trasladaba de pueblo en pueblo repitindolas, para ganarse el sustento diario)
llamado Homero, aunque este punto est siempre sujeto a discusin. Viene a ser la segunda parte
de "La Iliada", del mismo autor, en el que se cuenta la conquista de Troya por parte de los Aqueos.

Resumen 2

Canto I
Concilio de los dioses. Exhortacin de Atenea a Telmaco. Homero comienza la Odisea invocando a la Musa para que
cuente lo sucedido a Odiseo despus de destruir Troya. En una asamblea de los dioses griegos, Atenea aboga por la vuelta
del hroe a su hogar, quien lleva muchos aos en la isla de la ninfa Calipso. La misma Atenea, tomando la figura de Mentes,
rey de los Tafios, aconseja a Telmaco que viaje en busca de noticias de su padre.

Canto II
Telmaco rene en asamblea al pueblo de taca. El palacio de Odiseo se encuentra invadido por decenas de
pretendientes que buscan la mano de su mujer Penlope, creyendo que aquel ha muerto. Gracias a la ayuda de Atenea,
aparecida ahora en forma de Mentor, el joven convoca una asamblea en el gora para expulsar a los soberbios
pretendientes de su hogar. Finalmente, Telmaco consigue una nave y emprende viaje a Pilos en busca de noticias sobre su
padre.

Canto III

Telmaco viaja a Pilos para informarse sobre su padre. La siguiente maana, Telmaco y Atenea, que continuaba bajo la
forma de Mentor, llegan a Pilos e invitados por Nstor, participan en una hecatombe para Poseidn. El rey Nstor les relata
el regreso de otros hroes desde Troya y la muerte de Agamenn, pero no tiene informacin especfica de Odiseo. Les
sugiere que vayan a Esparta a hablar con Menelao, quien acaba de regresar de largos viajes. Atenea pide a Nstor que uno
de sus hijos acompae a Telemaco a Esparta y desaparece milagrosamente. Impresionado que un joven est escoltado por
una diosa, Nstor ordena el sacrificio de una vaca en honor de ella y arregla que su hijo Pisstrato acompae a Telmaco a
Esparta.

Canto IV
Telmaco viaja a Esparta para informarse sobre su padre. Contina el viaje hasta Esparta, donde le
reciben Menelao y Helena. ste le cuenta acerca de su conversacin con Proteo, quien le inform acerca de la suerte que
haba corrido Odiseo, encontrndose ste en una isla retenido por Calipso. Mientras tanto, los pretendientes sabiendo del
viaje del joven, le preparan una emboscada a su regreso.

Canto V
Odiseo llega a Esqueria de los feacios. En una nueva asamblea de los dioses, Zeus toma la decisin de mandar al
mensajero Hermes a la isla de Calipso para que sta deje marchar a Odiseo. La ninfa le promete la inmortalidad si se queda,
pero el hroe prefiere salir de la isla. Tarda cuatro das en construir una balsa y emprende el viaje al quinto da, pero es
hundido por Poseidn, enfadado con Odiseo desde que el griego ceg a su hijo Polifemo. Odiseo es ayudado por la
nereida Ino, quien le da una manta con la que debe de taparse el pecho y nadar hasta la isla de los feacios.

Canto VI
Odiseo y Nauscaa. Atenea visita, en un sueo, a la princesa Nauscaa, hija de Alcnoo, rey de Esqueria y la urge a tener
sus responsabilidades como mujer en edad de casarse. Al despertar, Nauscaa pide a su padre un carro con mulas para ir a
lavar ropa al ro. Mientras ella y sus esclavas descansaban y otras jugaban a la pelota, Odiseo se despert, las vio y pidi
ayuda a la princesa. Nauscaa, impresionada por su forma de hablar, acoge al hroe y le brinda alimentos, le dice que la siga
hacia la casa del rey y le indica cmo pedirle a su madre, la reina, hospitalidad. Le seala un bosque consagrado a Atenea a
las afueras de la ciudad donde puede descansar. Odiseo aprovecha la ocasin para implorar a la diosa que lo reciban y lo
ayuden a llegar su isla patria.

Canto VII
Odiseo en el palacio de Alcnoo. Odiseo es recibido en el palacio por Alcnoo, rey de los feacios (fue guiado hasta all por
Atenea), y le invita al banquete que se va a celebrar. Odiseo cuenta todo lo acaecido hasta ese momento, con lo que el rey
queda impresionado. ste le ofrece la mano de su hija, mas Odiseo no acepta, por lo que el rey cambia su ofrecimiento por
ayudarlo a llegar a su isla.

Canto VIII
Odiseo agasajado por los feacios. Se celebra una fiesta en el palacio en honor del husped, que an no se ha presentado.
Tras una competicin de atletismo, en la que Odiseo asombra al pblico con un gran lanzamiento de disco, comienza el
banquete. El aedo Demdoco ameniza la comida con un canto sobre la guerra de Troya. Al hablar del episodio del caballo de
Troya, Odiseo rompe a llorar, y el rey manda al aedo que deje de cantar, y pregunta al husped sobre su verdadera
identidad.

Canto IX
Odiseo cuenta sus aventuras: los cicones, los lotfagos, los cclopes. Odiseo se presenta, y comienza a relatar su
historia desde que sali de Troya. Primero destruyeron la ciudad de smaro (donde estaban los cicones), donde perdi a
bastantes compaeros. Ms tarde llegaron a la isla de los lotfagos. All, tres compaeros comieron el loto, y perdieron el
deseo de regresar, por lo que hubo de llevrselos a la fuerza. Posteriormente, llegaron a la isla de los cclopes. En una
caverna se encontraron con Polifemo, hijo de Poseidn, que se comi a varios de sus compaeros. Estaban atrapados en la
cueva, pues estaba cerrada con una enorme piedra que les impeda salir. Odiseo, con su astucia, emborrach con vino a
Polifemo y mand afilar un palo con el que cegaron al cclope mientras ste dorma. Consiguieron escapar ocultndose bajo
pieles de oveja.

Canto X
La isla de Eolo. El palacio de Circe la hechicera. Odiseo sigue narrando cmo viajaron hasta la isla de Eolo, que trat de
ayudarles a viajar hasta taca. Eolo entreg a Odiseo una bolsa de piel que contena los vientos del oeste. Al acercarse a
taca, sus hombres decidieron ver lo que haba en la bolsa, dejando salir a todos los vientos y creando una tormenta que
hizo desaparecer la esperanza del regreso al hogar. Tras seis das de navegacin, llegaron a la isla de los Lestrigones,
gigantes antropfagos que devoraron a casi todos los compaeros de Odiseo. Huyendo de all llegaron a la isla de Circe,
quien dijo al hroe que para regresar a su casa, antes tendr que pasar por el pas de los muertos. Igual que Calipso, Circe
se haba enamorado de Odiseo. Pero ninguna de las dos se vio correspondida.

Canto XI
Descenso a los infiernos. Tras llegar al pas de los Cimerios y realizar el sacrificio de varias ovejas, Odiseo visita la morada
de Hades para consultar con el adivino Tiresias, quien le profetiz un difcil regreso a taca. A su encuentro salieron todos los
espectros, que quisieron beber la sangre de los animales sacrificados. Odiseo se la dio en primer lugar a Tiresias, luego a su
madre Anticlea y tambin bebieron la sangre varias mujeres destacadas y algunos combatientes que haban muerto durante
la guerra de Troya.

Canto XII
Las sirenas. Escila y Caribdis. La Isla de Helios. Ogigia. De nuevo en ruta, lograron escapar de las Sirenas, cuyo canto
haca enloquecer a quien las oyera. Para ello, siguiendo los consejos de Circe, Odiseo orden a sus hombres taparse los
odos con cera exceptundolo a l y manda ser atado al mstil. Escaparon tambin de las peligrosas Caribdis y Escila.
Consiguieron llegar a Trinacria (nombre griego de Sicilia), la isla del Sol. Pese a las advertencias de no tocar el ganado
de Helios, los compaeros sacrificaron varias reses, lo que provoc la clera del dios. Al hacerse de nuevo a la mar, Zeus
lanz un rayo que destruy y hundi la nave, sobreviviendo nicamente Odiseo. Finalmente, arrib a la isla de Calipso (lugar
donde se encuentra al principio de la historia).

Canto XIII
Los feacios despiden a Odiseo. Llegada a taca. Cuando el hroe termina de contar su viaje, el rey ordena su regreso a
su hogar. Acompaado por navegantes feacios, llega a taca. Atenea le disfraza de vagabundo para evitar ser reconocido.
Por consejo de la diosa, va a pedir ayuda a su porquerizo, Eumeo.

Canto XIV
Odiseo en la majada de Eumeo. Odiseo no revela su verdadera identidad a Eumeo, quien le recibe con comida y manta.
Se encuentra con la diosa Atenea, y juntos preparan la venganza contra los pretendientes.

Canto XV
Telmaco regresa a taca. Atenea aconseja al joven Telmaco salir de Esparta y regresar a su hogar. Mientras tanto,
Eumeo relata su vida y sus orgenes al mendigo, y de cmo lleg al servicio de Odiseo.

Canto XVI
Telmaco reconoce a Odiseo. Gracias a la ayuda de la diosa, el joven consigue eludir la trampa que los pretendientes le
haban preparado a la entrada de la isla. Una vez en tierra, se dirige por consejo de la diosa a la casa de Eumeo, donde
conoce al supuesto mendigo. Cuando Eumeo marcha a casa de Penlope a darle la noticia del regreso de su hijo, Odiseo
revela su identidad a Telmaco, asegurndole que en verdad es su padre, a quien no ve desde hace veinte aos. Tras un
fuerte abrazo, planean la venganza, con la ayuda de Zeus y Atenea.

Canto XVII
Odiseo mendiga entre los pretendientes. Al da siguiente, Odiseo, de nuevo como mendigo, se dirige a su palacio. Slo es
reconocido por su perro Argos que, ya viejo, fallece frente a su amo. Al pedir comida a los pretendientes, es humillado e
incluso golpeado por stos.

Canto XVIII

Los pretendientes vejan a Odiseo. Aparece un mendigo real, llamado Iro, quien sola pasarse por el palacio. ste, rindose
de Odiseo, le reta a una pelea. Los pretendientes aceptan que el ganador se junte a comer con ellos. Le dan 2 trozos de pan
a Odiseo, que, tras quitarse su manta y dejar ver sus msculos, gana fcilmente al mendigo. A pesar de la victoria, ha de
seguir soportando las vejaciones de los orgullosos pretendientes.

Canto XIX
La esclava Euriclea reconoce a Odiseo. Odiseo, ocultando su verdadera identidad, mantiene una larga conversacin con
Penlope, quien ordena a su criada Euriclea que le bae. sta, que fue nodriza del hroe cuando era nio, reconoce una
cicatriz que a Odiseo, en su juventud, le hizo un jabal cuando se encontraba cazando en el monte Parnaso. La esclava,
pues, reconoce a su amo, que le hace guardar silencio para no hacer fracasar los planes de venganza.

Canto XX
La ltima cena de los pretendientes. Al da siguiente, Odiseo pide una seal, y Zeus lanza un trueno en medio del cielo
azul. Este gesto es entendido por uno de sus sirvientes como una seal de victoria contra los pretendientes. Odiseo
aprovecha para ver quin es fiel al desaparecido rey, y librarse as de la venganza. Un profeta, amigo de Telmaco, advierte
a los pretendientes que pronto los muros se mancharn de su sangre. A pesar de que algunos de ellos creen en la profeca y
huyen, la gran mayora de ellos se re de la adivinacin.

Canto XXI
El certamen del arco. Aparece Penlope con un arco que Odiseo dej en casa a su marcha a Troya. Promete a los
pretendientes que se casar con aquel que consiga hacer pasar la flecha por los ojos de doce hachas alineadas. Uno tras
otro, los pretendientes lo intentan, pero ni siquiera son capaces de tensar el arco. Odiseo pide participar en la prueba, ante la
negativa de los dems. Tras la insistencia de Telmaco, le es permitido intentarlo. Con suma facilidad, Odiseo tensa el arco y
consigue hacer pasar la flecha por los ojos de las hachas, ante el asombro de los presentes. A la seal de su padre,
Telmaco se arma, preparndose para la lucha final.

Canto XXII
La venganza. Antinoo, jefe de los pretendientes, se encuentra bebiendo cuando Odiseo le atraviesa la garganta con una
lanza, dndole muerte. Ante las quejas de los dems, Odiseo responde con amenazadoras palabras, y los pretendientes
temen por sus vidas. Se inicia la feroz lucha, con los numerosos pretendientes por un lado y Odiseo, su hijo y sus dos fieles
criados por otro. Melantio, infiel cabrero de Odiseo, consigue armas, pero gracias a la ayuda de Atenea, todos aquellos que
traicionaron a Odiseo van muriendo uno por uno. Los esclavos son colgados del cuello en el patio del palacio, mientras que
Melantio es cortado en pedazos para que se lo coman los perros. Odiseo manda a Euriclea que haga fuego y limpie el patio
con azufre. La esclava avisa a las mujeres que fueron fieles al hroe, que abrazan a su amo.

Canto XXIII
Penlope reconoce a Odiseo.Despus de que Odiseo matase a los pretendientes que se hospedaban en su casa, Odiseo
manda a los presentes que vistan sus mejores trajes y bailen, para que los vecinos no sospechen de lo ocurrido. Con la
ayuda de Euriclea, el hroe se presenta a Penlope, pero ella no le reconoce ya que ella estaba convencida de que l
estaba muerto y el aspecto que tena en ese momento no era el mismo que cuando se march a la guerra. Entonces, Odiseo
describe el lecho conyugal del matrimonio, y cmo lo hizo l mismo de un olivo. Penlope, convencida ya, abraza a su
esposo, que le narra sus aventuras, como por ejemplo el enfrentamiento que tuvo con Polifemo, el monstruo de Escila,
cuando Circe convirti en animales a todos sus marineros y as sucesivamente. Finalmente le cuenta que an tendr que
hacer otro viaje, antes de terminar su vida en una tranquila vejez.

Canto XXIV
El pacto. Las almas de los muertos viajan al Hades, donde cuentan lo ocurrido a Agamenn y Aquiles, compaeros del
hroe en la expedicin de los aqueos a Troya. Odiseo marcha a casa de su padre, Laertes, que se encuentra trabajando en
la huerta. El hombre se encuentra envejecido y apenado por la larga ausencia de su hijo. Para ser reconocido, Odiseo le
muestra la cicatriz y recuerda los rboles que en su infancia le regal su padre. Mientras, los familiares de los pretendientes
se juntan en asamblea, y piden venganza por la muerte de los suyos. Odiseo, su hijo y su padre, que se encuentran en la
casa de ste, aceptan el reto, y da comienzo la lucha. Laertes dispara una lanza que mata al padre de Antinoo. Pero en ese

momento cesa la lucha. Interviene la diosa Atenea, que anima a los itacenses a llegar a un pacto, para que juntos vivan en
paz durante los aos venideros.
Personajes de la ODISEA:
Ulises:
nico, genial, arrebatador, irrepetible. Lleno de energa, de imaginacin, de ingenio, de habilidad. A veces sin escrpulos, a
veces cruel, a veces tierno. Siempre exigente con sus compaeros, Siempre en movimiento, siempre activo, siempre
dinmico. Solo se duerme una vez durante la travesa, y su sueo tiene funestas consecuencias. l dirige su propia nave,
marca su rumbo y decide adnde quiere ir. No es un vagabundo. Siempre sabe que su meta es taca. Sabemos cul es el
destino final; sus peripecias son escollos que debe superar para llegar al objetivo fijado. Odiseo parece ser el nico que lo
tiene claro. No as sus compaeros que se acomodan en la primera isla en la que atracan. La capacidad para la accin
oscurece su lado sensible y sentimental. Odiseo siente vergenza ante Nauscaa y sus amigos, llora en la Corte de Alcnoo,
llora en la gruta de Calipso aorando su tierra. Sin embargo, aguanta al cclope y resiste la prueba de la bajada al mundo
subterrneo.
He ah la segunda gran caracterstica de Odiseo: su capacidad para resistir, para soportar adversidades, dolores fsicos y
dolores morales. Todo el aguante tiene sentido si sirve para salvar escollos y llegar a la meta. Dinamismo, imaginacin,
energa, resistencia y tenacidad.
Personajes de ITACA:
-PENLOPE. Paradigma de la esposa fiel y abnegada. Tiene, tambin, otros valores, como su tenacidad y su resistencia o
su ingenio y su imaginacin para engaar y burlar a los pretendientes. Adems, es una mujer que, en su aparente pasividad,
est activa. Mientras el esposo se mueve por el mar, ella teje y desteje, smbolo de que realmente comparte todo con l. La
sostiene la esperanza, esa idea arraigada en el alma griega. Saca fuerzas de flaqueza y, aunque est a punto de
derrumbarse, resiste. Cuando tiene a Odiseo frente a frente, lo ignora; en la distancia, en cambio, se identifica totalmente
con l.
-TELMACO. Su perfil es el de joven impulsivo y carioso que capta la situacin del padre y la asume como propia y, en
consecuencia, presta una colaboracin y una ayuda excepcionales. Su navegacin carece de incidencias; su perfil se
agiganta en taca, donde no duda en pisar un terreno comprometido. Al igual que su padre y que su madre, est siempre en
movimiento. Compone un cuadro familiar en el que ninguna de las tres personas tienen tiempo para el descanso. Padre,
madre e hijo, cada uno en su rea de movimiento y de influencia, estn en accin. De ah que el poema resulte trepidante.
OTROS PERSONAJES DEL ENTORNO DEL PALACIO
-LOS SIRVIENTES. Estos personajes de palacio se han escindido en dos bandos: los que mantienen la fidelidad a su seor
y los que se han pasado descaradamente al bando de los pretendientes, pensando, sin duda, que vendrn tiempos mejores
para ellos si cambia la situacin. Eumeo, Filetio y Euriclea son un canto al valor de la esperanza, la fidelidad y la
lealtad, valores difciles cuando el tiempo pasa y las circunstancias son adversas. Por contraste, el cabrero Melantio y al
menos doce de las cincuenta esclavas de palacio as la seala Euriclea- han abandonado a Penlope, y estn ms
pendientes de tontear con los pretendientes que de cumplir con sus obligaciones.Representan la negacin de los valores
antes puestos de relieve
-LOS PRETENDIENTES. Son individuos que no tienen valores, a quienes no les importa la dignidad, la fidelidad o la lealtad
y que quieren enriquecerse enseguida sin trabajar.
Personajes alejados de ITACA:
Todos los personajes que salen al encuentro de Odiseo, sea por mar, sea por tierra, tienen un significado. Hemos visto a
los que Odiseo encuentra en tierra. Veamos a los que se tropiezan con el hroe en su azarosa navegacin: unos son
humanos; otros, fantasiosos e irreales; otros, alegricos; unos, individuales, y otros, colectivos.
Personajes femeninos:
Representan los tres tipos de mujeres que pueden aparecer en la vida del hombre, y por eso aparecen en la navegacin
de Odiseo.
-CALIPSO. Da rienda suelta a la pasin fsica que siente por Odiseo. l consiente al principio, pero con el tiempo la situacin
se vuelve absurda.
-CIRCE. Convierte a los hombres en cerdos; es la mujer que engaa a los hombres. En el caso de Odiseo lo intenta, pero no
lo consigue. Tiene el hroe recursos suficientes para salir airoso del encuentro con ella; no as sus compaeros, que, al
momento, sucumben a su seduccin.
-NAUSCAA. Es encantadora, pero infantil. Por un instante se deslumbra, e incluso Odiseo parece sentir una cierta atraccin
por ella. Pero Nauscaa tiene su boda ya apalabrada y Odiseo est ya cerca de taca.
Las tres mujeres se oponen a Penlope, que es, al fin y al cabo, el punto de referencia de Odiseo. Calipso, Circe y Nauscaa
aportan al hroe vivencias, experiencia, pero le hacen perder el tiempo, eso s, de buena fe. Odiseo tiene ganas y prisa por
llegar a taca; no se encuentra a gusto ni en la gruta de Calipso ni en el palacio de Circe; en la Corte de Alcnoo se relaja
porque le es imprescindible, pero entre la maleza frente a Nauscaa se encuentra en una situacin incmoda.

Todos los dems personajes son fundamentalmente alegricos.

ALEGORAS DE LA VIOLENCIA
-CCLOPE. Representa el monstruo la fuerza bruta, la violencia desmedida a la que no se debe replicar con las mismas
armas. Odiseo, frente a la violencia que debe ser afrontada porque no puede ser esquivada, representa la inteligencia,
el sentido comn. Ni piedras, ni palos; un simple odre de vino, gran diligencia en la accin y astucia; esas son sus armas.
-LOS CICONES. Son un pueblo violento, que replican a una incursin que Odiseo ha realizado en su tierra para hacer
provisiones y poder avanzar. Conseguido el objetivo, debe marchar. Los compaeros no lo entienden y por su tardanza
son atacados por los Cicones.
-LOS LESTRIGONES. vienen a ser una reedicin del cclope; personajes gigantescos de cuerpo pero no de
mente, violentos y agresivos. Arrojan grandes peascos sobre las naves de Odiseo y son muy numerosos. Por ello, ese
grupo debe evitarse. Al personaje violento, si presenta batalla, debe hacrsele frente con la inteligencia; si es ms
numeroso y especialmente agresivo, hay que huir de l con rapidez.
ALEGORAS DE LA SEDUCCIN
Cuatro tentaciones acechan a los navegantes: el hambre, el cansancio, la desesperanza y la lentitud.
-EL PAS DE LOS LOTFAGOS y LAS VACAS DE HELIOS. Pueden saciar el hambre de los viajeros, pero a costa de
cobrarles un precio muy elevado. El dulzor del loto atonta, sacia el cuerpo y obnubila la mente; el que come de ese fruto
quiere quedarse en esa isla para siempre, se olvida de volver a su punto de destino. Las vacas del Sol son sagradas; dicho
de otro modo, son alimento prohibido.
-EL ODRE DE EOLO. Bien utilizado, es positivo; aviva la marcha de la navegacin; mal utilizado, da al traste con ella. La
navegacin tiene su ritmo; la impaciencia, la lentitud, la prdida de la fe en la empresa es lo que impulsa a los compaeros
de Odiseo a hacer un uso negativo del odre. Claro que el hroe ha cometido un error; humano como es, se ha dormido
-rendido por el cansancio-. y el que va al frente de la travesa no puede descuidarse ni un instante.
ALEGORAS DE LOS SERES FANTSTICOS E INVISIBLES
-EL CANTO DE LAS SIRENAS. La seduccin que viene de melodas fabulosas, que halagan los odos y, al igual que el
dulzor del loto, obnibulan la mente. La forma de combatirlo es elocuente: taparse los odos y amarrarse al mstil. A grandes
males, parece decirnos Odiseo, grandes remedios. No basta con no escuchar; hay que inmovilizarse; tomar una doble
precaucin.
-LAS SIMPLGADES, ESCILA Y CARIBDIS. Exigen mucha habilidad: Escila es un monstruo que se ve; Caribdis, un
remolino que engulle y que no se ve. Cul de los dos peligros es peor? Apartarse del uno es sencillo -del que se ve-, pero
se corre el riesgo de ser engullido por el torbellino que no es visible. Ni dar tanta importancia al riesgo que se ve y que con
previsin se evita, ni menospreciar al que no se ve, que tambin con habilidad puede sortearse; en la duda, el consejo de
Odiseo es evitar esta ltima y acercarse ms a la que es ms visible.
As la violencia, la seduccin de los sentidos -todos presentes en el poema excepto el olfato, que solo est aludido- y
los peligros reales u ocultos son los escollos que pueden dar al traste con la ilusin del navegante y apartarla de su rumbo.
El ingenio, la tenacidad y la fuerza de voluntad son las armas para hacerles frente. Los compaeros de Odiseo representan
al hombre dbil que va cayendo. Odiseo es el hroe popular que, sin perder un pice de su humanidad, va resistiendo y
superando las dificultades.
Personajes Divinos:
A diferencia de la Ilada, donde todo el Olimpo est en vilo presenciando los acontecimientos, la Odisea -excepcin hecha
de la escena inicial de la Asamblea- cuenta con la presencia de dos importantsimas divinidades enfrentadas desde
siempre:Poseidn y Atenea.
-POSEIDN. Es hostil a Odiseo. Desata tempestades, impulsa vientos, promueve oleaje. En el poema enmarca todas las
fuerzas negativas del mar. El Egeo, el Jnico, el Mediterrneo en suma, poblado de islas, de climatologa menos dura que
los mares norteos, sin embargo, se presenta como un elemento adverso, como una dificultad que debe ser superada y que
acaba por desmoralizar al navegante. y la violencia del mar es real; el mar existe en la realidad, no en la imaginacin de los
navegantes. Poseidn se encarga de recordarlo a cada instante. No han superado los marineros una adversidad cuando ya
se prepara la siguiente tempestad. En ese sentido, Poseidn resulta implacable.
-ATENEA. No deja a Odiseo ni un momento. Lo protege y le es de mayor utilidad en tierra firme que en el mar. Qu sentido
puede tener que sea precisamente Atenea la que protege, acompaa y aconseja constantemente al hroe? Atenea,
recordemos su smbolo, la lechuza con los ojos siempre bien abiertos, representa la inteligencia. Es patrona de tejedoras e
hilanderas, pero es, antes que nada, la fuerza de la mente, capaz de dominar la lanza. Odiseo representa el ingenio, la
listeza, la astucia, el sentido comn; Atenea completa todo eso con unas dosis de inteligencia. Con Atenea, Odiseo es
invencible, sale siempre airoso, siempre triunfa.