J h algum tempo tento refletir sobre o fenmeno "pregadores".

Esse, que ocorre no se

io de nossa comunidade evanglica pentecostal. No sei como pensar isso. No sei se um
fenmeno social-religioso ou mais um modismo, mas a verdade que ele existe.
Trata-se de uma massa de jovens, adolescentes e adultos que de uma hora para a o
utra resolveram ser pregador. A impresso que basta comprar um terno brilhante , u
m sapato envernizado, dar dois gritos, ler dois ou trs livros, asssitir alguns dv
d's que j se recebe o ttulo de pregador. Minha observao que todos os grandes avivame
ntos comecaram por um indviduo, no pelas massas.
Temos que enfrentar algumas questes importantes para tentarmos desvendar o tal fe
nmeno.
1) A questo do chamado ou do influenciado: Ser que em um piscar de olhos podemos r
esolver ser pregador? Temos o poder ou as rdias para decidirmos ser pregador? ou
pregar tem tudo a ver com chamado de Deus? Primeiro preciso entender pelo menos
dois chamados de Deus para a pregao. Um primeiro geral que somos todos convocados
e intimados na condio de discpulos a ir por todo o mundo e pregar o evangelho e um
segundo chamado especfico, para exercer um ministrio(tarefa) de pregar. O ser huma
no um ser social. Vive entre indivduos, e os indivduos influenciam uma indentidade
interior que todo ser humano tem. Todo ser pensa ser alguem. Todos ns temos uma
imagem de ns mesmo. Isso chama-se indentidade interior. No reduto que esse indivdu
o vive, ele agora luta para que sua identidade interior seja reconhecida exterio
rmente. Esses supostos pregadores so chamados ou esto sendo influenciados a formar
em uma imagem interior de pregador e depois buscarem o reconhecimento dessa imag
em exteriormente?

2) A questo do culto ao ego. A nica tarefa expressa que Jesus nos encubiu a tarefa
de pregar o evangelho, ou seja, ele colocou sementes em nossas mos para plantarm
os em tempo e fora de tempo. Essa tarefa podemos desempenh-la em qualquer lugar e
a qualquer tempo. No nos falta oportunidade. A todo momento estamos diante de te
rrenos frteis a espera de receber a semente. Se no me falta uma leitura correta do
fenmeno pregador, o que vemos com raras excees, pois toda generalizao idiota, so gar
tos fugindo das ruas e querendo os plpitos. O que eles querem so os avies, os hotis,
as viagens, o status. Querem ser reconhecidos, aplaudidos. Desejam satisfazerem
o prprio ego.

3) A questo da responsabilidade com a interpretao: Todo pregador chamado e responsve

l sabe que a tarefa primordial na construo de um sermo a da interpretao do texto. Rez
a a cincia hermenutica que precisamos ouvir o texto, extrair a ideia do texto sagr
ado e nunca, mas nunca mesmo colocar uma ideia no texto ou achismos, sob pela de
prostituir o texto bblico. Alguns desses, nunca leram sobre determinado assunto,
coloca sua ideia no texto e pensa estar interpretando. No respeitam princpios bsic
os da interpretao, no sabem o que hermeneutica lgica, histrica, sitemtica e gramatica
. impossivel fazer uma interpretao correta e coerente se no dominar a teoria da gra
mtica, morfologia, sintaxe, lingustica em nossa lgua portuguesa. A busca desenfread
a por aplausos, reconhecimento, faz com que se perda a preocupao com a responsabil
idade de ser srio, de levar uma palavra ao corao e no as emoes. Pensam eles: estudar p
ra qu? debruar sobre o texto em orao e razo por qu? se s dar um grito que a casa vir

4) A questo acadmica: Ser que um garoto que no gosta de estudar, odeia ler tem capac
idade de dominar as sagradas escrituras? O texto bblico um texto complexo, cheio
de figuras de linguagem, e que exige, alm do conhecimento teolgico, um mnimo conhe
cimento filosfico, geogrfico, histrico, jurdico e etc. Como algum que fugiu do ensino
mdio, tem autoridade para falar para a platia universtria que compe as cadeiras de n
ossas igrejas? Vivemos outra realidade de pblico em nossas igrejas hoje. Precisam
os pregar com uno e com inteligncia. Paulo fez muito isso usando filosofia pura par

a falar com grandes pensadores. Aqui pode surgir uma objeo: Deus usa tambm os leigo
s! Sim! concordo, mas os principais personagens bblicos, inclusive o do antigo te
stamento (Moiss) e o do novo testamento (Paulo) foram homens inteligentes que est
udaram e muito. Descordo e repudio a falacia que deus chama os que no so capacitad
os e os capacita. Penso que quando deus chama algum porque ele mesmo j viu alguma
capacidade no indivduo em que ele chamou. Somos ns mesmos ou as pessoas que no ench
ergamos nossas capacidades, mas Deus sempre v o quanto podemos. Alguns desses qu
e tem o ttulo de pregador, tem dificuldade at em falar, no sabem conjugar os verbos
, se perdem na construo das frases, no encadeiam um racioccio coerente e nunca ouvir
am falar em silogismo, infercia, deduo, intuio, induo, falcia que so elementos indis
is para quem tem a tarefa de argumentar e interpretar.
5) A questo financeira: Uma grande maioria dessa galera no trabalham e nem querem
trabalhar. Preferem dormir at o meio dia e depois partir para fazer a obra como e
les dizem. No tem uma profisso definida, mas acharam um jeito mais fcil de ganhar d
inheiro: viver de oferta das igrejas. o pior que se o pastor no dar uma boa ofert
a, diz que o pastor no gosta de abenoar. O que isso? Como assim? Uns trabalham par
a sustentar outros? Eles no sabem que a maioria das ofertas de nosso pblico no vem
de bolso de grandes empresrios, mas das sacolas de aposentadorias das "vvozinhas"
que so feis em seus dzimos e ofertas. Ser que a consincia no pesa quando eles gastam o
dinheiro de um idoso que tira do po de cada dia para entregar na casa de Deus, c
om ternos, sapatos, pizzarias e churrascarias aps os cultos? Vejo at aqueles que t
em o chamado especfico se perdendo nessa questo. O homem de Deus pode viver sim da
s ofertas, mas no estorquir a igreja cobrando valores absurdos, exigindo melhores
hotis para se pregar uma hora por noite. Que isso? onde est isso na bblia? At quand
o vamos enriquecer essa raa?

6) Estamos a beira de um caos em nossas igrejas pois o lugar onde deveria se ouv
ir palavra de Deus, vemos ser despejados heresias, interpretaes incorretas do test
o bblico, mentiras exegticas. A palavra que mantm a igreja viva e saudvel e palavra
se ouve no plpito. Se no tem palavra no plpito, no existe orao, jejum, mgica que mante
ha a igreja viva. por isso que temos crentes fracos, doentes, mortos espiritualm
ente e que so levados por qualquer vento teolgico. Se aparecer uma toalhinha ungid
a, um leno, uma rosa esquecem do poder do nome de Jesus que o suficiente e abraam
o miticismo pago.
7) Esses jovens ou adolescentes que buscam o reconhecimento quando no o tem, pass
a a viver em constante estado de angstia, frustrados e decepcionados com ele mesm
o, com as pessoas e com Deus. Vivem em crises e conflitos interiores. Perdem a c
apacidade de construir um projeto de vida. No sabem mais quem so. Muda-se o estilo
de pregar, se gritava tenta falar mais calmo, se pulava agora prega no pedestal
, tudo isso em busca do reconhecimento da idnetidade interior. O problema que qu
ando se muda o exterior, trai-se o interior, da o porque da massa esmagadora de j
ovens perdidos com sua prpria idnetidade.

Para concluir pois no tenho a pretenso de esgotar o assunto, penso que uma grande
parte da parcela de culpa so dos lderes de nossas igrejas que entregam seu rebanho
para algum despreparado. Esse pensamento no trata de desrespeitar ou atacar quem
sente o chamado de Deus para gritar santidade em meio a uma sociedade corrompid
a e podre, mas sim de despertar pastores, lderes, professores de seminrios a enxer
gar que vivemos uma realidade catica. Estamos vendo ser esmagado o evangelho simp
les e tranformador. preciso, portanto, uma atitude radical e urgente de nossa li
derana. Fica o clamor e o grito para que pastores preparem, ensinem, finaciem ess
a meninada que mesmo no tendo o chamado especfico de pregador, pode contribuir de
alguma forma com os ps no cho, com sabedoria, conhecimento, para a propagao do evang
elho e o crescimento da igreja. Penso que podemos mudar essa realidade quando ch

amarmos essa galera na responsabilidade. isso que voc sonhou para sua vida? isso
que sempre quis? Faria isso para sempre sem ganhar por isso? Quando os pastores
tomarem o microfone dessa galera e derem a eles um caderno, uma cateta e o dinhe
iro da mensalidade da melhor universidade em um curso de teologia ou uma ps-gradu
ao em filosofia, comecaremos a ouvir o som do pulsar do corao da igreja que voltar a
bater por receber um alimento saudvel.