Respected dear family members

If we analyse the Indian customs and rituals in the true spirit of science, logic and rational thinking we can understand
that the ultimate aims of all these rituals are not the heaven after death but to create heaven in this world /life itself.
Hence 1. psychological, 2. physiological, 3. family relation based, 4.social bondage based, 5. national integration based
befits are the utlimate aims of these rituals.

Indian Institute of Scientific Heritage, for the last TEN years of its mission oriented work has found that these customs
and rituals can be suitably utilised for building the above five ultimate goals in life. Hence we request all of you to create
small groups all over the world under your coordinatorship. Once in a week / biweek perform some relevant poojas ,
which should act as the pathways to bring people together and exchange good and useful messages of their life on our
heritage. Never slips down to superstitions / irrational behaviour / life style /blind beliefs while doing the pooja . These
customs are to be utilised as scientific spirituality for sharing, caring and curing. Coming together should never be for
criticising, denigrating, making fun of others or for political discussions or for 'drinking'. It should be for building relations
based on strong Indian spiritulaity and for building positives in our life. Tell stories/ give messages /set examples /
analyse heritage knowledge/ impart values for youngsters beyond, the religious and political background of every
individual.

Herewith explained the mantras for Sree Ganesa pooja. The pooja can be performed any day
by any one.ALWAYS GIVE THE SCIENTIFIC AND USEFUL MESSAGES DURING THE POOJAS, THE MESSAGES
SHOULD BE useful for 21st century. Do the pooja by yourself and do not wait for a priest/OR BRAHMINS

(Available Baraha soft ware is used for composing Malaylam and Sanskrit lines with few limitations.
When written in Malayalam the letters will become like this : 'po' ( പോ ) mil (മില് ) no (നൊ )
poll (പോള്) and so on. A concetrated study will remove the confusion. ) READ FEW TIMES, THINK
AND ANALYSE EACH WORD BEFORE DOING THE POOJA. CLARIFY THE DOUBTS FROM A TEMPLE PRIEST. OR
INFORM US .

1. SREE GANESA POOJA

ലഭ്യമായ സമ്വിധാനമുപയോഗിച്ചാണു മലയാളത്തില് എഴുതിയിരിക്കുന്നതു.

അതുകൊന്ടു ശ്രദ്ധിച്ചു വായിച്ചാലേ മനസ്സിലാകൂ.

(Keep the Ganesa vigraha on a peetom and perform aavaahanam by holding, little rice, paddy, tulasi
and chandan (AKSHATAM) in the right hand and offering these after chanting the folowing mantras,
on Lord Ganesa's feet )

वबतु ड महाकाय सूय को ट समूभ िन व नम ् कु मे दे व सव कायषु सवदा .

ू ूसादाय नम; ूाथनाम ् समपयािम ौी गणेशाय नम:
एकद ताय व हे वबतु डाय धीम ह त नो द ती ूचोदयात ्
गणेश भगवन ् आगछ आगछ आवाहयािम ःथापयािम पूजयािम.
ौी गणेशाय नम: आवा हतो भव स ःथा पतो भव ःवागतो भव
अवकु डतो भव या ो भव ःथरो भव ूसीद ूस नो भव
വക്ര തുന്ഡമഹാകായ സൂര്യ കോ ടി സമപ്രഭ നിര്വിഘ്നമ് കുരു മേ ദേ വ സര്വ കാര്യേ ഷു
സര്വദാ ക്ഷിപ്ര പ്രസാദായ നമ: പ്രാര്ഥനാമ് സമര്പയാമി ശ്രീ ഗണേ ശായ നമ:
ഏകദന്തായ വിദ്മഹെ വക്രതുന്ഡായ ധീമഹീ തന്നൊ ദന്തീ പ്രചോ ദതയാത് ഗണേശ
ഭഗവന് ധ്യായാമീ ആവാഹയാമീ സ്ഥാപയാമി പൂജയാമി . ശ്രീ ഗണേ ശായ നമ: ആവാഹിതോ
ഭവ സമ്സ്ഥാപിതോഭവ സ്വാഗതോ ഭവ അവകുണ്ഡിതോ ഭവ വ്യാപ്തോ ഭവ സ്ഥിരോ ഭവ
പ്രസീദ പ്രസന്നൊ ഭവ

(മുകളില് പരന്ജിരിക്കുന്ന എല്ലാത്തിനുമ് വിഗ്രഹത്തിലേ ക്കു പുഷ്പന്ഗള്

അര്ചിക്കുക)

(chant the following mantras and offer (if water, in a spoon) what is given in the bracket)

पादयो: पा म ् समपयािम (जलम ्) പാദയോ: പദ്യമ് സമര്പയാമി

अ यम ् अ यम ् समपयािम (जलम ्) അര്ഘ്യമ് അര്ഘ്യമ് സമര്പയാമി
ःनानम ् समपयािम (जलम ्) സ്നാനമ് സമര്പയാമി
व म ् समपयािम (पुंपम ्) വസ്ത്രമ് സമര്പയാമി
च दनम ् समपयािम (च दनम ्) ചന്ദനമ് സമര്പയാമി
वभूितम ् समपयािम ( वभूित) വിഭൂതിമ് സമര്പയാമി
मधुपकम ् समपयािम (जलम ्) മധുപര്കമ് സമര്പയാമി
आचमनम ् समपयािम (जलम ्) ആചമനമ് സമര്പയാമി
पुनराचमनम ् समपयािम (जलम ्) പുനരാചമനമ് സമര്പയാമി
दपमायापयािम
ू (पुंपम ्) ധൂപമാഘ്രാപയാമി
द पम ् दशयािम (पुंपम ्) ദീപമ് ദര്സയാമി
िनवे ाथ अमृतम ् िनवेदयािम (जलम ्/नैवे म ्) നിവെദ്യാര്ഥെ അമ്രുതമ് നിവേ ദയാമി
उपहाराथ बमुक ता पूलम ् समपयािम (ता पूलम ्) ഉപഹാരാര്ഥെ ക്രമുക താമ്പൂലമ്
സമര്പയാമി
नीरा जनम ् समपयािम (पुंपम ्) നീരാന്ജനമ് സമര്പയാമി
म ऽपुंपम ् समपयािम (पुंपम ्) മന്ത്രപുശ്പമ് സ്മര്പയാമി
अ तािन समपयािम (अ तम ्) അക്ഷതമ് സമര്പയാമി

ഇത്രയുമ് കഴിന്ജാല് സമയമനുസരിച്ചു പുഷ്പാര്ചന നടത്തുക ,സഹസ്ര നാമമ് അല്ലെ

ന്കില് ഏതെന്കിലുമ് മന്ത്രമ്ഗള് സമയമനുസരിച്ചു അര്ചന ചെ യ്യുക. നല്ല സന്ദെ
ശന്ഗല് പ്രഭാഷണമായി കൊദുക്കുക
(Chant Ganesa sahasranaama, bhajan mantras, keerthans or any mantras as long as the time
available After that perform the nivedya as follows. Chant gayatri mantra and put one tulasi
to the nivedya and chant the mantra in the order)

ऒम ् भूर ् भुवःव: तत ् स वऽु वरे यम ् भग दे वःय धीम ह धीयोयोन ूचोदयात ्

Now offer tulasi one by one as you perform the nivedyam with prayer to the feet of lord
Ganesa

ओम ् ूाणाय ःवाह പ്രാണായ സ്വാഹാ

ऒम् अपानाय ःवाह അപാനായ സ്വാഹാ
ऒम ् यानाय ःवह വ്യാനായ സ്വാഹാ
ऒम ् उदानाय ःवह ഉദാനായ സ്വാഹാ
ऒम ् समनाय ःवाह സമാനായ സ്വാഹാ
ओम ् ौी गणेशाय नम ःवाह ഓമ് ശ്രീ കൃഷ്ണായ നമ സ്വാഹ
നിവെദ്യത്തെ ഉഴിന്ജു ഓരോ പുഷ്പ ശ്രീ കൃഷ്ന്ണ പാദന്ഗളില് ഇടുക

offer flower and do the aarati /depaaradhana, any deeparadhana mantra can be chanted or the
following can be chanted and perform the karpooraadhana

ीुवा यौ ीुवा पृ वी ीुवा स पवता इमे ीुवम ् व म ् इदम ् जगत ् ीुवो राजा वशामयम ्
ीुवम ् ते राजा व णो ीुवम ् दे वो बृहःपित ीुवम ् त इ ि अ न रा म ् धारयताम ् ीुवम ्

ധ്രുവാധ്യൗ ധ്രുവാ പ്രുഥ്വീ ധ്രുവാ സ പര്വതാ ഇമേ ധ്രുവമ് വിശ്വമിദമ് ജഗത് ധ്രുവൊ രാജാ
വിശാമയമ് ധ്രുവമ് തേ രാജാ വരുണൊ ധ്രുവമ് ദെവൊ ബ്രുഹസ്പതി ദ്ജ്രുവമ് ച
ഇന്ദ്രശ്ചാഗ്നിശ്ച രാഷ്ട്രമ് ധാരയതാമ് ധ്രുവമ്

Now offer flowers

म गळ नीरा जनम ् समपयािम ((पुंपम ्) മന്ഗള നീരാന്ജനമ് സമര്പയാമി

सुवणपुंपम ् समपयािम(पुंपम ्) സുവര്ണ പുഷ്പമ് സമര്പയാമി
छऽचामरा द समःथ रजोपचारान ् समपयािम (पुंपम ्) ഛത്ര ചാമരാദി സമസ്ഥ രാജോപചാരാന്
സമര്പയാമി

അല്പാല്പമായി പുഷ്പ മിടുക

(above given is the Sree Ganesa pooja. this is the procedue for all type of poojas, only difference is
the moola mantra changes for each devata and archana mantra may be selected according to
availability and knowledge)
മുകളില് കൊ ടുത്തിരിക്കുന്നതു പോ ലെ യാണു എല്ലാപൂജകളുമ്. മൂല മന്ത്രത്തില് ്
മാത്രമേ മാത്തമുള്ളു. അതിനാല് എലാപൂജകളുമ് പടിക്കാന് ഇതു പടിച്ചു മുമ്പൊഓട്ടു
പോയാല് മതിയാകുമ് എന്നൊര്മ്മിക്കുക

അവസാനത്തെ മന്ത്രമ് ചൊല്ലി പൂജ അവസാനിപ്പിക്കുക

कायेन वाचा मनसा इ ियैवा बु या मना वा ूकृ ते ःवभावा

करोिम य त ् सकलम ् परःमै ौीमन ् नारायणायेित समपयािम
पूजा काले म ऽ त ऽ ःवर वण ूाय ा य नाम ऽयजपमहम ् क रंये
ौी अ युताय नम गो व दाय नम नारायणाय नम

കൂടെ ഏതെ ല്ലാമ് മന്ത്രന്ഗള് ചൊ ല്ലണമെ ന്കിലുമ് ചൊല്ലാവുന്നതാണു

(ലഭ്യമായ സമ്വിധാനമുപയോഗിച്ചാണു മലയാളത്തില് എഴുതിയിരിക്കുന്നതു. അതുകൊ

ണ്ടു ശ്രദ്ധിച്ചു വായിച്ചാലേ മനസിലാകൂ.)

The above mantras and pooja are codified by Dr. N. Gopalakrishnan , Senior Scientist (Retd) , CSIR,
and Director, Indian institute of Scientific Heritage, Trivandrum 695 018 www.iish.org

NB. The fundmental principles o all the poojjas are the same for all poojas, only the moola mantra
and mantras for the archana may vary . Thus many type of poojas can be performed if you learn the
above pooja, for different festivals like during vinayaka chaturthi, navaratri, deepavali, Ramanavami,
and so on. Make it a point that whatever is known to you share with others, independent whether
Hindus, Christians, Muslims, atheists or indians or non indians.

More rituals will be uploaded in the website www.iish.org, share the print out/ e mails with
others and advise them to practise with the family members, friends and neighbours, where
ever they are living.

(August, 2009)