Cuprins

0.1

Istoria romnilor prin cltori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

0.1.1

Pn la jumtatea veacului al XVII-lea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

0.1.2

De la jumtatea veacului al XVII-lea pn la 1800 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

0.1.3

De la 1800 pn la 1877 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Pn la jumtatea veacului al XVII-lea

1.1

nainte de ntemeierea domniilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1.1.1

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Cei dinti cltori n veacul al XIV-lea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1.2

1.2.1

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

11

Cele dinti alctuiri bisericeti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

11

1.3.1

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

14

Moldova din a doua jumtate a secolului al XIV-lea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

14

1.4.1

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

21

1.5

Moldova lui tefan cel Mare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

21

1.6

Moldova din prima jumtate a secolului al XVI-lea: consideraii generale . . . . . . . . . . . . . .

26

1.7

Supt Petru Rare, n Moldova . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

29

1.8

Dregtoriile romneti n veacurile al XIV-lea pn n al XVI-lea . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

33

1.8.1

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

37

ara Romneasc supt Neagoe Basarab . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

37

1.9.1

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

40

1.10 erile noastre supt inuena turceasc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

40

1.10.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

43

1.11 Un intermezzo de renatere apusean n Moldova . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

43

1.11.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

48

1.12 erile noastre n a doua jumtate a veacului al XVI-lea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

48

1.12.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

52

1.13 Trei cltori francezi la noi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

53

1.13.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

60

1.14 Un cltor italian nainte de Mihai Viteazul: Botero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

60

1.14.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

63

1.15 Strinii la noi dup adeverirea cltorilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

63

1.15.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

68

1.3
1.4

1.9

ii

CUPRINS
1.16 Epoca lui Mihai Viteazul n mrturiile cltorilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

69

1.16.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

72

1.17 Epoca Moviletilor n paginile de cltori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

72

1.17.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

74

1.18 Ali cltori din ntia jumtate a secolului al XVII-lea pn la Vasile Lupu . . . . . . . . . . . . . .

74

1.18.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

81

1.19 Misionarul Bandini n Moldova lui Vasile Lupu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

82

1.19.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

90

1.20 Un cltor sirian n principate la jumtatea veacului al XVII-lea . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

90

1.20.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

96

1.21 Ali cltori supt Matei Basarab i Vasile Lupu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

96

1.21.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102

2

De la jumtatea veacului al XVII-lea pn la 1800

103

2.1

Informatori catolici nainte de domnia Brncoveanului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103

2.2

Cltorii rzboaielor turco-polone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113

2.2.1

2.3

Ali cltori mireni prin erile noastre pn la 1700 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120

2.3.1

2.4

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135

Dimitrie Cantemir i Moldova sa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136

2.8.1

2.9

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

Marturi ai luptei de la Prut (1711) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

2.7.1

2.8

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127

Opera lui del Chiaro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128

2.6.1

2.7

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123

Cltori apuseni supt Brncoveanu i Nicolae Mavrocordat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123

2.5.1

2.6

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121

Un arheolog englez n bucuretii lui Brncoveanu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121

2.4.1

2.5

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142

Cltori poloni n erile noastre n a doua jumtate a veacului al XVIII-lea . . . . . . . . . . . . . . 142

2.9.1

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147

2.10 Cltori englezi: Porter i Boscovich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147

2.10.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
2.11 Cltori orientali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
2.11.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
2.12 Cltori italieni i francezi dup pacea de la Chiuciuc-Cainargi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
2.12.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
2.13 Doi cltori austrieci: Sulzer i Raicevich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
2.13.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
2.14 Cltori ocazionali naintea rzboiului ruso-austriac pentru mprirea Turciei . . . . . . . . . . . . 173
2.14.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
2.15 Civa cltori de la sfritul veacului al XVIII-lea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176

CUPRINS

iii
2.15.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178

2.16 Cltorii din timpul rzboiului de la 1789 la 1793 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179

2.16.1 Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
3

De la 1800 pn la 1877

186

De la 1800 pn la epoca Rzboiului Crimeii

187

4.1

Cltori germani prin Ardeal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187

4.1.1

4.2

Un naturalist german prin Bucovina, Ardeal si Moldova la sfritul secolului al XVIII-lea . . . . . . 191
4.2.1

4.3

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260

De la 1828-1877
5.1
5.2

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292

Cltori n epoca de critic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295

5.3.1

5.4

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269

Cltori italieni, germani, elveieni i englezi n erile noastre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270

5.2.1

5.3

266

Cltori artiti francezi n erile noastre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266

5.1.1

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307

Cltori mai noi prin Ardeal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309

5.4.1

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240

Cltori francezi din epoca Rzboiului Crimeii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241

4.9.1

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236

Cltorii francezi din epoca Regulamentului Organic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238

4.8.1

4.9

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218

Cltori dup 1821 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219

4.7.1

4.8

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207

Cltori strini n ajunul domnilor pmnteni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208

4.6.1

4.7

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204

Cltori ntre 18121821 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205

4.5.1

4.6

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199

Rzboiul ruso-turc din 18061812 n descrierea cltorilor strini . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200

4.4.1

4.5

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196

Oeri ruso-francezi i rui despre rzboaiele din 178992 i 18021806 . . . . . . . . . . . . . . 196

4.3.1

4.4

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191

Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311

Text and image sources, contributors, and licenses

312

6.1

Text . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312

6.2

Images . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314

6.3

Content license . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314

0.1. ISTORIA ROMNILOR PRIN CLTORI

0.1 Istoria romnilor prin cltori 0.1.2 De la jumtatea veacului al XVII-lea

pn la 1800
0.1.1

Pn la jumtatea veacului al XVIIlea

I. Informatori catolici nainte de domnia Brncoveanului

I. nainte de ntemeierea domniilor

II. Cltorii rzboaielor turco-polone

II. Cei dinti cltori n veacul al XIV-lea

III. Ali cltori mireni prin erile noastre pn la

1700

III. Cele dinti alctuiri bisericeti

IV. Un arheolog englez n bucuretii lui Brncoveanu

IV. Moldova din a doua jumtate a secolului al XIVlea

V. Cltori apuseni supt Brncoveanu i Nicolae

Mavrocordat

V. Moldova lui tefan cel Mare

VI. Moldova din prima jumtate a secolului al XVIlea: consideraii generale
VII. Supt Petru Rare, n Moldova
VIII. Dregtoriile romneti n veacurile al XIV-lea
pn n al XVI-lea

VI. Opera lui del Chiaro

VII. Marturi ai luptei de la Prut (1711)
VIII. Dimitrie Cantemir i Moldova sa
IX. Cltori poloni n erile noastre n a doua jumtate a veacului al XVIII-lea
X. Cltori englezi: Porter i Boscovich
XI. Cltori orientali

IX. ara Romneasc supt Neagoe Basarab

XII. Cltori italieni i francezi dup pacea de la

Chiuciuc-Cainargi

X. erile noastre supt inuena turceasc

XIII. Doi cltori austrieci: Sulzer i Raicevich

XI. Un intermezzo de renatere apusean n Moldova

XII. erile noastre n a doua jumtate a veacului al
XVI-lea

XIV. Cltori ocazionali naintea rzboiului rusoaustriac pentru mprirea Turciei

XV. Civa cltori de la sfritul veacului al XVIIIlea
XVI. Cltorii din timpul rzboiului de la 1789 la
1793

XIII. Trei cltori francezi la noi

XIV. Un cltor italian nainte de Mihai Viteazul: 0.1.3 De la 1800 pn la 1877
Botero
De la 1800 pn la epoca Rzboiului Crimeii
XV. Strinii la noi dup adeverirea cltorilor

I. Cltori germani prin Ardeal

XVI. Epoca lui Mihai Viteazul n mrturiile cltorilor

II. Un naturalist german prin Bucovina, Ardeal si

Moldova la sfritul secolului al XVIII-lea

XVII. Epoca Moviletilor n paginile de cltori

III. Oeri ruso-francezi i rui despre rzboaiele din

178992 i 18021806

XVIII. Ali cltori din ntia jumtate a secolului al

XVII-lea pn la Vasile Lupu

IV. Rzboiul ruso-turc din 18061812 n descrierea

cltorilor strini

XIX. Misionarul Bandini n Moldova lui Vasile Lupu

XX. Un cltor sirian n principate la jumtatea veacului al XVII-lea
XXI. Ali cltori supt Matei Basarab i Vasile Lupu

V. Cltori ntre 18121821

VI. Cltori strini n ajunul domnilor pmnteni
VII. Cltori dup 1821
VIII. Cltorii francezi din epoca Regulamentului
Organic
IX. Cltori francezi din epoca Rzboiului Crimeii

CUPRINS

De la 1828-1877
I. Cltori artiti francezi n erile noastre
II. Cltori italieni, germani, elveieni i englezi n
erile noastre
III. Cltori n epoca de critic
IV. Cltori mai noi prin Ardeal

Capitolul 1

Pn la jumtatea veacului al XVII-lea

1.1 nainte de ntemeierea domniilor

c, deoarece drumul mai scurt totui trecea prin prile

noastre, erile romneti au fost ntemeiate i din cauz
c populaia noastr ajunsese la o contiin superioar
despre puterile sale i despre intele pe care le puteau urmri aceste puteri, dar i din nevoia de a avea un pzitor
Cltoriile n pmntul romnesc ncep abia de la sfritul
al drumului mai scurt care trecea prin teritoriul nostru.
veacului al XIV-lea. O observaie preliminar: de ce naAtunci domniile noastre au fost fundate i cu mijloacele
inte de 1389 nu-s cltori cari s strbtut ara noastr i
materiale date de drumeii negustori pe aici.
s lsat o descriere a acestei ri? N-ar o pagub esenial dac n-am cunoate unele din scrisele cltorilor din nainte de aceasta ns erau dou drumuri mari ctre Rveacul al XVII-lea i al XVIII-lea, pe cnd, dac am avea srit: unul trecea la nord de Moldova de mai trziu, prin
pentru anii 1350, ori pentru o dat din secolul al XIII-lea, prile Galiiei, pornind din Europa central, din prile
lucruri privitoare la noi, ele ar de un folos extraordinar, germanice, spre a trece n stepa ruseasc. Drumul acesta
dat ind c primele documente privitoare la ara Rom- era foarte natural, indc, nainte ca s-l bat misionaneasc, scrise n limba latin i mai trziu n slavon, sub rii n secolul al XIII-lea, fr ndoial c-l btuser atia
inuena vecinilor de dincolo de Dunre, bulgari i srbi, negustori germani. Monede germane se gsesc nenumdar mai ales srbi, snt abia de prin anii 1370, iar, n ce rat de multe n stepa rsritean. Negustorii fceau parte
privete Moldova, documentele, afar de anume legturi din acea vast asociaie medieval care se numea Hansa
eu strintatea, snt nc mai recente. i cronicile, sau i pe care o formau Lbeckul, Brema, Hamburgul i alceea ce precede cronicile totdeauna, analele, nsemnnd te centre hanseatice. Mergeau pe aceast cale de nord i
n cteva cuvinte evenimentele, nu pornesc dect ceva mai ptrundeau pn foarte adnc n prile Novgorodului. O
trziu, prin secolul al XV-lea, i ele cuprind numai nsem- parte din oraele ruseti au fost ntemeiate prin aceti nenri dup pomelnicele pstrate n mnstiri, n legtur gustori; aezmintele pe care le-au conservat aceste orae
cu ctitorii lor, dnd numele deosebiilor domni, i, ici i pn trziu n secolul al XVII-lea snt aezminte germacolo, amintirea unei lupte. Dar, afar de civa clugri nice, avnd un drept, prin urmare o baz de jurisdicie,
franciscani, cari au mers n prile rsritene, nu de dra- cu totul deosebit de dreptul consuetudinar, de obiceiurile
gul nostru, nu din dorina de a ne cunoate, ci din nevoi de pmntului ale ruilor i slavilor n genere.
propagand, cam prin anii 12501260, n erile ocupate Un alt drum, care ducea ctre Peninsula sud-estic a Eude tatari, pe cari misionarii credeau s le poat ctiga la ropei, ctre Peninsula Balcanic, trecea prin Ungaria,
credina roman, afar de notele pe scurt ale unui Jean de strbtnd-o n diagonal. Drumul acesta era obinuit i
Plan-Carpin, ale unui Ascelin i unui Rubruquis, cari toi pe vremea bizantinilor: el ajungea n prile Belgradului
vorbesc de poporul la care veneau, iar nu de elementele i la nsemnata cetate care a fost n evul mediu Branicesupuse acestui popor, cum eram i noi, orice tire lipsete vo, se cufunda pe urm n vasta pdure srbeasc i bulpentru vremea veche.
greasc, ce ocupa un teritoriu imens. Prile dintre Ni
i Vidin erau cuprinse de acea foarte mare pdure, cum i
prin alte pri din regiunea aceasta rsritean existau codri imeni ca acela de la care Teleormanul i-a luat numele (Deli-orman nseamn pdure mare, i este un Deliorman i n prile dobrogene, unde iari a fost, deci, o
pdure mare). i n prile judeului Ilfov, exista pdurea
cea mare a Vlsiei, a crii amintire s-a pstrat n limb,
pentru c nc n secolul al XVIII-lea pdurea exista. Tot
aa n Moldova am codrul Ghigheciului, de unde un
inut ntreg s-a numit Codrul, i n judeul Dorohoi pdurea care ncepea la gura Herei i pe care o pomenesc

Cauza este c marile drumuri de comunicaie cu Rsritul

i cu Sud-Estul european nu treceau prin prile noastre.
i se nelege bine de ce: pentru c nu exista o ordine asigurat n aceste pri i cltorii cutau totui o iguran
a drumului i mijloacele materiale pe care trebuiau s le
aib pe acest drum. Cltorii se cam prdau la noi i,
mai trziu. Guillebert de Lannoy, pe vremea lui Alexandru cel Bun, a fost jfuit; i ali cltori nseamn aceste
prdri, dei domnii ntrebuinau acuma toat energia ca
s opreasc acest lucru.
Am mai putea spune, chiar de acum, nc un lucru, anume
3

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

anecdotele populare.
Se strbtea, prin urmare, pdurea aceasta mare srbeasc
i se mergea ctre Adrianopol i Constantinopol.
n felul acesta noi eram cuprini, ca o regiune fr rost
pentru cultur, n triunghiul care se fcea ntre aceste dou linii de drumuri.
Iat de ce n-au trecut cltori prin prile noastre nainte
de Peter Sparnau i Ulrich von Tennstdt, la 1389.[1]

rete nu erau romneti, orae ntemeiate de sai pe baza

privilegiilor date de regii Ungariei cu cteva decenii mai
nainte. Orae nc foarte nou, dezvoltate astfel din sate: saii cnd au fost adui n prile acestea nu au venit
numai din regiuni pur germanice, ci mai ales din acelea
renane, unde sngele galic e foarte mult reprezintat; limba
lor e foarte apropiat de dialectul alzacian i titlul pe care
i-l ddeau odinioar e de andri, din care romnii au
fcut Flondor, cum au fcut eandur din postavul de
Flandra.

Dar, dac am avut o descriere de cltorie prin prile noastre nainte de 1839, iat ce ne-ar putut povesti Era o deosebire vdit ntre satele lor i satele noastre.
cltorul, i de data asta ne substituim, lui, cu informaii Satele sailor, indc ei veneau mai mult din prile Rinului, aveau un caracter coerent, roman, cu case lipite,
cptate pe alte ci.
cum snt cele italiene sau franceze, pe cnd satul barbar,
Acela care, n loc s se ndrepte spre Belgrad prin Unga- trac, este compus din case risipite, ncunjurate cu gard,
ria de sud, ar luat drumul Ardealului, de acolo ar tre- avnd ogorul n alt parte, iar tocmai la margene iezerul,
cut, cum au trecut cavalerii teutoni, dup 1200, n prile sau heleteul, i pdurea. Dar faptul c n Ardeal sateCmpulungului, unii pretind c i prin prile Buzu- le sseti se ntemeiaser pe baz mai mult romanic, a
lui, dar nu gsesc nici o dovad pentru aceasta. i de la ajutat foarte mult ca ele s se prefac, potrivit nevoilor
Cmpulung ar cobort pe Rul Doamnei n valea Dmbo- economice, n orae; trecerea satelor cu case compacte
viei, iar prin acea vale, fr s ating Trgovitea, aezat la orae a fost mult mai uoar, pe cnd la noi ceea ce
pe valea altui ru, Ialomia, ar ajuns la Bucureti, care a mpiedecat schimbarea a fost tocmai risipirea caselor,
pe vremea aceasta era un simplu sat, fr cetatea de mai oraele noastre chiar pstrnd pn astzi caracterul stesc
trziu, n umbra creia s-au dezvoltat Bucuretii vechi , n mahalalele lor.
pe malul celalt. De la satul urmaului moului Bucur ar
trecut la Giurgiu, i pe la acest vad ar ajuns n Peninsula Centrele acestea negustoreti din Ardeal erau nc foarte
mici; norirea lor depindea, cu toate privilegiile de caBalcanic.
re se bucurar n curnd, de deschiderea de drumuri, i
S ne punem n locul cltorului de atunci i s dm o drumurile nu erau nc deschise.
impresie a principatului erii Romneti aa cum el exista
Afar de aceste trguri se ridicau ici i colo cetile regelui
atunci.
Ungariei. Ele veneau dup pdurea regelui acesta esCine, pe la 126080, ar luat drumul Ardealului, ar te sensul cuvntului Erdly, de unde s-a fcut Ardealul,
gsit o ar Romneasc pe care noi, astzi, trebuie s adec partea din pdurea cea mare rsritean care ajunfacem sforri de minte. nlturnd anume prejudeci i sese n stpnirea regelui Ungariei: dup aceast pdure
idei primite n coal, pentru a o nelege. ara Rom- ultrasilvan se ntindea, dincoace de prile bihorene,
neasc, n contiina poporului nostru, nsemna tot p- regiunea de dincolo de pdure, Transsylvania.
mntul locuit de romni asupra cruia nu s-a ntins o stpnire strin. Evident, romnii din vremea aceea nu erau n jurul cetilor regelui Ungariei, cltorul putea s van stare s zugrveasc aceast ar, ei cari nu scriau i nu d un numr de oameni strni din toate prile i aezai
cetiau; cu toate acestea nu tiu dac e mai bine s aib un supt supravegherea i exploatarea dregtorului numit de
popor o hart pe care o poate zugrvi, dar nu ar putea-o rege, iobagul ind elementul militar (numele poate peapra, dect s aib o ar pe care s tie a o apra fr s ceneg). Aici nu este o inovaie a ungurilor, cari nici n-au
inovat nimic, ci au imitat pedant, precum imiteaz totdeae n stare a o zugrvi.
una popoarele nice, uralo-altaice. E sistemul cel vechi
ara Romneasc nsemna o concepie absolut roman, carolingian, germanic: cum au fcut carolingienii fa de
pe de o parte, i, pe de alta, absolut modern, indc epo- saxoni, n inuturile locuite de acetia prin mijlocul Gerca modern ine sam de dreptul naional i de congura- maniei i prile mai orientale, tot aa au procedat i unia geograc, cu hotarele ei naturale. Poporul nostru s-a gurii, plagiind pe carolingieni, astfel cum, mai nainte de
ndreptat dup lucruri pe care alte popoare le-au neglijat. aceasta, i plagiaser slavii din Panonia i din Moravia.
El i-a nchipuit ara lui totdeauna n legtur cu ntreg
Poporul nostru ns, aici ca i aiurea, nu cunotea dect
trecutul i tot pmntul pe care l-au locuit ai lui.
ara Romneasc, pe care o mprea pe ruri; chiar i
Deci, cnd n anume documente ungureti se ntlnete acuma poporul din Ardeal nu recunoate Ardealul dect
pomenirea erii sau a pdurii romnilor, nu trebuie s dincolo de Olt i dincolo de Brsa: ara Oltului nu e Arni le nchipuim cu caracter local, ci n legtur cu aceas- deal; i tot aa ara Brsei e n afar de Ardeal. Chiar
t concepie popular, aa de veche, aa de vast, aa de n prile nordice i nord-vestice snt inuturi care n-au
dreapt i aa de fecund, care este a erii Romneti de nimic a face cu Ardealul, precum ara Oaului, de la Hacaracter naional i de conguraie geograc natural.
vas, care nseamn n ungurete munte, i Maramurul,
Intrnd n Ardeal, se vedeau orae n formaiune, care - al crui nume vine de la una din apele care curg n aceste

1.1. NAINTE DE NTEMEIEREA DOMNIILOR

pri. n prile de dincoace este ara Jiiului, ara Oltului.

Nu se mai zice astzi ara Argeului, ara Prahovei, ara
Ialomiei, dei s-a zis fr ndoial odinioar, i de acolo
vin numele judeelor i astzi, cci judeul Prahova nseamn ara Prahovei i judeul Ialomia, ara Ialomiei;
de aici vin i o mulime de nume de familii, Prahoveanu. Ialomieanu etc. Iar dincolo, n Moldova, era ara
Siretiului, ara Moldovei, de unde s-a fcut principatul
Moldovei, i iari nume de familie ca Sireteanu arat c
vechea concepie popular triete n masele de la sate i
pn astzi.

Cmpulung avea oarecare reputaie: n secolul al XV-lea

se vedea aici o urm a piciorului Sntului Iacob.

Deci, cltorul ar trecut prin partea de ar Romneasc ocupat acum de unguri, pe lng oraele care abia se
njghebau pe lng cetile n jurul crora se strngea o
populaie erneasc mai mult sau mai puin liber ori
cea n general neliber, din care fceau parte i romnii. Dac ar mers mult mai spre rsrit, ar ntlnit,
am zice, o zon de supraveghere, care se gsea n minile unor elemente ungureti desfcute foarte de curnd.
Fiindc secuii nu snt nici din vremea lui Atila, nici chiar
din timpul venirii sailor, ci au fost aezai de cavalerii
teutoni la grani, ctre pecenegii cari se gseau n prile noastre. Ei au venit n numr mic i au gsit o cultur
popular romneasc, de unde pn astzi au o mbrcminte asmntoare cu a romnilor i i cultiv cmpul
n acelai fel; casele secuilor snt fcute, nu dup modelul unguresc, care e imitat dup casa slavo-germanic, ci
dup sistemul caselor romneti; prin urmare nu cu cotul
la strad, ci cu faa ntreag, cu stlpi n tinda deschis;
desigur c i folclorul lor are o asmnare cu al nostru.

De la Cmpulung, mergnd mai departe, cltorul ar ntlnit tot sate romneti, avnd ntru toate nfiarea din
timpurile noastre. Satele acestea cuprindeau numai rude,
toi locuitorii unui sat scoborndu-se din acelai strmo,
al crui pmnt se chema moia lui i al crui nume se
pomenea n numele satului i n numele ecrui membru: Albetii nseamn urmaii lui Albu. Pmntul era
al strmoului care tiase codrul, care scosese rdcinile,
nlturase pietrele i fcuse ogorul. i el nu era mprit: ca la vechii germani, ecare lua atta ogor ct putea
lucra, n proporie i cu calitatea de rudenie, i cu numrul membrilor familiei sale. Nu era iari exclus, ind
oameni puini i teritoriul mare, sistemul, pe care-l preconizeaz i unii agronomi moderni, de a se muta partea
cultivabil de la un loc la altul, iar restul locului s rmie
necultivat, pentru a se ngra de la sine sau prin paterea
turmelor.

Avem tiri documentare care arat c opera de desnaionalizare a elementelor venite dincoace de muni, la Cmpulung, ncepuse de pe la 1200 nc i c oamenii prseau, nu numai limba lor naional, dar i credina lor
catolic, pentru a ntr n ortodoxia noastr. O scrisoare a Papei se plnge c acei fali episcopi, necanonici,
shismatici, cari erau vldicii notri de mnstiri, din schituri de lemn, fac s se piard suetele colonitilor venii
dincoace de muni.

Vite erau pretutindeni, n numr foarte mare: turme de

oi, cirezi de vite albe ind mai puine. Boierii, prin OlDe la o bucat de vreme, cltorul ar ajuns n inutul tenia, mai ales, creteau i porci, ntr-o epoc ulterioar,
nou al cavalerilor teutoni. Cavalerii fuseser n Palestina, dar acum nu erau nc boieri, i baza culturii de vite a
la Locurile Snte, i ndepliniser acolo funciuni perma- eranului o forma oaia.
nente de cruciat; pe urm, nemaiputnd tri n aceste
pri pierdute ctre necredincioi, au trecut n regiuni- Trecnd cltorul prin satele acestea, de-a lungul vii
le europene. nainte de a ajunge n Prusia, pe care au Dmboviei, ar ntlnit n cte un sat mai mare un jude,
colonizat-o n sens german mai trziu, ei s-au aezat, prin peste un grup stesc care se chema poate popor, termin
contract cu regii unguri, n prile Braovului. Au nte- pstrat n nomenclatura aplicat la vii i n aceea a pameiat cea dinti adevrat slluire oreneasc n Ar- rohiilor (se zice a cineva de popor la cutare biseric).
deal, aici la Cetatea Coroanei (Kronstadt), lng satul Foarte veche dregtoria aceasta a judelui Cnd au fost
romn al Braului, pentru regele Ungariei. Ei au nce- vizigoii prin prile noastre, ei erau, nu supt stpnirea
put i Biserica Neagr, isprvit ns mai trziu, dar desi- unui rege, ci a unui jude: judele Atanaric. i, deoaregur c nc n acest timp trebuia s existe pentru teutoni ce aiurea vizigoii n-au trit supt juzi, aceasta a fcut s
un burg, care avea i caracter religios i caracter mili- se presupuie c nc de atunci, pe la 370 dup Hristos,
tar, cum a fost n Prusia Marienburgul i altele, iar cultul noi aveam obiceiul de a tri supt juzi. Se dusese puterea
Maicii Domnului, aa de rspindit i n secuimea rmas mpratului, i populaia se organizase de la sine, dup
pios catolic pn. azi, era elementul moral de coeziune nevoi elementare. Adaug un lucru care nu s-a observat
pn dunzi: c n Italia, pe vremea nvlirilor barbare,
al acestor aezri.
dup dispariia imperiului roman de apus, toi ei poDe la Braov cltorul ar trecut, tot pe drumul cavaleripulaiei se chemau judectori. n Sardinia, care n-a fost
lor teutoni, dincoace, la noi, i ar ajuns, cum am spus, n alctuit altfel dect popular, a rmas sistemul guvernrii
vechiul Cmpulung, pe care elementele acestea teutonice,
prin juzi pn aproape de timpurile moderne. Lucrurile
ca i elementele sseti i ungureti care au fost coloniza- acestea trebuiesc, deci, luate mpreun: Atanaric, juzii
te de teutoni n acelai loc, l numeau Langenau (Au n- din Roma i din alte pri, juzii din Sardinia, chiar din
seamn cmp, de unde nala, care se ntlnete aa de des Corsica, din anume vi ale Alpilor, pn n Tirol, datinele
la sfritul localitilor germane din rsrit). Langenau, poporului nostru, pentru ca s-i dea sama cineva ct de
vechiul ora teutonic, avea n centrul su ca miez de ae- caracteristic romanic era acest aezmnt.
zare un turn i o biseric catolic. Aceast biseric din

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

Acum, peste toat valea, de la un capt la altul, peste mai Dar n prile de jos fusese, nc de pe la anul 1000, cu
multe vi, era un voevod.
dou sute de ani nainte, o ntemeiere de domnie romLa Academia Romn, rposatul Ion Bogdan a pus ntre- neasc, sprijinit pe cetile de pe malul celait al Dunrii,
barea, nu cumva pe lng terminul acesta, slav, de voe- pe Silistra n rndul nti. Cu atita timp nainte ca Argevod, nsemnnd conductor de oaste, am pstrat o bucat ul s e centrul domniei din sus a erii Romneti, i
de vreme i un corespondent romnesc, vechiul cuvnt la- poporul fcea, mcar n Moldova vecin, o deosebire ntinesc, de duce. Este cu putin, dei el nu se ntlnete.[2] tre ara-de-sus i ara-de-jos a fost aceast domnie de
jos a erii Romneti, cu cetatea Silistrei romneti, ziAceasta era funcia superioar: voevodul, atunci n veacul s de noi, dup Durostorul roman, Drstor, care e foarte
al XIII-lea. Dar eram nrurii i de ctre vecini, i mai bine desluit n paginile vestitei scriitoare bizantine Ana
ales de ctre vecinul de la Nord, cci triam n vremea Comnena. n partea aceasta era un voevod, Tatul, nume
aceea mai mult supt inuena occidental, latin, exerci- foarte caracteristic romnesc, popular. De aici a rmas n
tat prin unguri. Cea dinti organizaie strin fcut pe nomenclatura erii noastre ca o urm despre acest voevopmntul nostru a fost la Severin: Banul regelui Ungari- dat numele de Vlaca, ce nseamn ar Romneasc;
ei, care sttea n cetatea ale crii urme se vd i astzi n i se zicea slavonete indc precum, pentru cei de sus
ora: turnul n ruine al Banilor din veacul al XIII-lea. Un limba statului a fost nti limba latin, pentru cei de jos
dregtor cu acest nume, n Croaia, btea moneda care se era limba slavon (tot aa n vechea terminologie slav a
numea, dup numele lui, ban. S-au gsit multe exemplare rmas Starichiojd, care nseamn Chiojdul Vechi, iar n
din aceast moned, care era de o rspndire aa de lar- Moldova printele Bobulescu mi fcea o paralel foarte
g, nct orice alta a pstrat la noi numele acesta, n loc interesant de sate care se chiam i slavonete i roms e numit cu un derivat din latinete sau slavonete. nete; acelai sat are, adec, dou nume: unul popular i
Totui numele de aspru pentru moneda de argint sup- altul de cancelarie).
ire bizantin pare a trit foarte mult vreme la noi i
numai ntr-o epoc relativ puin deprtat a disprut[3] , i Dac drumeul ajungea la Dunre, Giurgiul, n form de
perperul bizantin a pstrat numele su, care exist, foarte ora pe vremea aceasta nu exista; ina numai un sat. Tot
trziu, n numele djdii la vii, prpritul; cuvntul gal- ceea ce se spune despre genovezi pe Dunre, legenda cu
ben, pentru moneda cea mai preioas, trebuie s e un San-Giorgio, dup care s-ar numit Giurgiul, n-are nici
termin extrem de vechi, ceea ce nseamn c noi cuno- un temei. Giurgiu e forma romneasc a lui Gheorghe,
team aurul; banul de aur se chema ns i ban rou. Va precum, fa de forma bisericeasc Nicolae, Nicoar e
s zic era asprul, ceea ce nsemna banul alb, era banul forma popular. Mai trziu, mult mai trziu, n legtur
cu vama s-a fcut cetate, i lng cetate s-a strns un ora.
galben sau banul rou.
Voevodul acesta, dei supt inuena culturii apusene, cu Cltorul, negustor sau diplomat, care ar cercetat ceea
toate acestea n mare parte era eran, i tot ceea ce for- ce era s e la jumtatea veacului al XIV-lea Moldova, ar
meaz o curte, cu dregtori, cu venituri, nu exista pe vre- gsit i aici juzi, dar ei erau mai nchegai n inuturile
mea aceasta, i nu existau nici veniturile care se culegeau de jos, dect n Moldova. Aceasta nu nseamn, cum s-ar
mai trziu de la negustori, la vmi, ci i judele i voevodul crede de cineva judecnd supercial, c regimul de juzi i
triau din veniturile lor erneti i din acelea care veneau voevozi nu exista i n Moldova, indc documentele nu-l
din gloab. Calul se zice i azi gloab, pentru c n tim- pomenesc. n cele dinti acte de donaiune ale domnilor
purile vechi o unitate de plat era el, calul, de unde i Moldovei se ntlnesc totui meniuni ca acestea: dau lodomnului de mai trziu, cnd era vorba s i se fac un dar, cul cutare unde a fost jude cutare sau juzi cutare i cutare. Aceasta nseamn, deci, c sistemul juzilor exista
i se ddea un cal de clrie.
nc, pe o vreme cnd n Muntenia judecia sau judeul,
Mai trziu ns voevozii triau dup obiceiul nobilimii un- judecia e hotarul, baza teritorial, judeul e autoritatea,
gureti vecine i, cnd s-a ridicat la Arge piatra de pe populaia ind mai deas, mult mai deas, s-a dezvolmormntul lui Vod Bsrab, cruia ne-am deprins a-i tat pn la situaia care dureaz i n timpul nostru, cci
zice Basarab[4] , s-a gsit fruntea cu diadem de mrgri- hotarul a rmas cam ca acela de la 1300. Fa de departatare, trupul strns n mtas cu stema angevin a crinului, mentele franceze, att de proporionate, de parc ar fost
mijlocul n cingtoare cu plac de aur frumos sculptat. trase de geometri, cum au i fost trase dup 1789, juden prile de lng Dunre, pe atunci, pe la 1260, se pu- ele muntene prezintau forme din cele mai nesimetrice,
teau ntlni ns, mcar ntr-o nomenclatur de jude, r- indc ele corespund tradiiei de odinioar. n Moldova
miele altei eri Romneti dect fr Romneasc din aceste aezminte s-au uscat n smn, mprirea erii
munte. n sus, supt inuena ungurilor, ncepuse pe n- fcndu-se dup inuturi, n legtur cu oraele i ceticetul o nchegare a voevodatelor. Un privilegiu al regelui le. n Moldova judecia i judeul au rmas, deci, cuprinse
Ungariei, pentru ali cavaleri dect teutonii, pentru ospita- astfel n mica via de sat. ara s-a pstrat astfel n vrelieri sau ioanii, pomenete n vremea aceasta juzi ca Ioan mea aceea mult mai primitiv n ce privete alctuirile
i Frca i juzi cu atribuiuni voevodale ca Litovoi, toi romneti, dei strbtut de inuene strine superioare:
acetia n prile oltene, ca i un voevod care nu era jude ungureti i polone.
i nu sttea supt inuena regelui, Seneslav de la Arge. Dac, acum, cltorul se cobora pn la Dunrea-de-jos,

1.2. CEI DINTI CLTORI N VEACUL AL XIV-LEA

el aa aici dou importante ceti, anterioare ntemeierii

domniei moldoveneti, Chilia i Cetatea Alb, pentru
bizantini neagr, indc era veche, iar pentru barbari alb, indc din pdurile lor piatra li se prea astfel.

de Arge, ci la cetatea Argeului, credem: Poienarii, iar

Moldova era s ieie in numai pe la 1360. S ncercm a ni nchipui acum ce ar vzut un cltor care ar
strbtut ara Romneasc n veacul al XIV-lea i mai
ales n a doua jumtate a acestui veac. Aleg aceast dat
indc, precum am spus, Moldova nu se ntemeiaz dect
pe la jumtatea veacului al XIV-lea i ara Romneasc
nu se consolideaz dect tot n aceeai vreme, aa nct
acel cltor care ar venit n a doua jumtate a veacului
al XIV-lea ar vzut mult mai multe lucruri, mult mai
bine denite dect ar venit n ntia jumtate a aceluiai
veac.

Cetile acestea snt extrem de vechi. Chilia, care se chiam Licostomo, dup numele vechi al gurii Dunrii, Gura
Lupului[5] , era aezat, nu unde este Chilia Nou basarabean, ci la Chilia Veche, din Dobrogea, n insul. Aici
pmntul acopere cldirile ce vor fost vreodat. Dincolo, la Cetatea Alb ns, zidurile snt extraordinare, cele
mai frumoase din tot Orientul; ele arat ce puteau face
genovezii cari au venit tocmai pe acest timp aici, cptnd exploatarea Mrii Negre, de la paleologii restabilii
n Bizan, la 1261. Aici era desigur un trg mare: veneau
oameni din interior cu grne, cu pete i alte produse naturale, i corbii soseau din toate prile. Brila muntean poate c n-avea nc in pe atunci, ci era numai un
sat al lui Brae (de unde Brila, Brescu, Briloiu). Dac
Licostomul avea oarecare importan, Cetatea Alb, Maurokastron, cum i ziceau bizantinii acestei Ceti Albe,
avea, astfel, n mare parte monopolul comercial n bazinul occidental al Mrii Negre.
Aici era vom vedea-o i un episcopat. Ai notri atrnau pentru Moldova de vldica de Cetatea Alb, precum
cei din Muntenia de vldicii de dincolo de Dunre: de
cel din Vidin pentru ardeleni i de cel de Silistra pentru
munteni. Pe la cetate se mbarcau i pelerinii rui cari
mergeau la Constantinapol.

nainte de aceasta ns, cteva observaii bibliograce

preliminare. Cltorii din secolul al XIII-lea snt, cum am
vzut, clugri, misionari franciscani, din Ordinul Sfntului Francisc, ntemeiat de puin vreme, cu misiunea,
n rndul nti, de a propaga catolicismul n mijlocul necredincioilor, ntre cari se cuprindeau i shismaticii de
legea greceasc, din prile rsritene. Chemarea lor
este, mai ales, de a aduce la cretinism pe cei mai importani pgini din acele timpuri, cari erau tatarii, cuceritori
ai unei mari pri din Europa rsritean, ntinzndu-se
pn n Carpai, pe atunci. O mare activitate a misionarilor franciscani s-a desfurat pentru a citiga populaia erilor noastre la catolicism, i n secolul al XIV-lea. Foarte
deseori domnii romni au trebuit, din motive politice, s
iscleasc petece de hrtie n ce privete aderena lor
la biserica roman, supt apsarea Ungariei sau supt inuena Poloniei, permind stabilirea de episcopi catolici la
Siretiu, n Moldova, la Severin i chiar la Arge, n ara
Romneasc.

i nc o observaie: e cu neputin s se gseasc pe malul unui ru sau pe ermurile unei mri o cetate noritoare, unde se fac schimburi importante, fr ca din aceasta
s nu se resimt i toat viaa Hinterlandului, a regiunilor Numele lor snt foarte bine cunoscute; activitatea lor mai
puin, indc erau redui la un cerc de credincioi foarte
interioare.
restrns. n Moldova erau locuitorii din oraele care abia
se ntemeiau pe vremea aceea: Suceava, Siretiul, celelalte
ind de creaiune ceva mai nou; iar n Muntenia episco1.1.1 Note
pii din Severin i Arge aveau supt pstorirea lor numai un
[1] Manuscriptul cltoriei se a n biblioteca de la Weimar; mic numr de coloniti venii de dincolo de muni. O pol-am retiprit n Acte i fragmente privitoare la istoria ro- pulaie romneasc de aici care s trecut la catolicism,
mnilor, III. Cltoria, analizat n Istoria comerului a se poate zice c aproape nu exista. Domnii jurau pe snii
mea, I, cuprinde numai localitile din cale.
catolici mai plcui regelui Ungariei spre a ctiga n felul
acesta simpatiile vecinului mai puternic i folositor n acel
[2] Mai trziu, Miron Costin are forma italian de duc.
moment, pentru ca, pe urm, dup ncetarea presiunii re[3] Poate s disprut i din cauza semnicaiei adjectivale a gale, s uite i de snii catolici i de toate punctele de
cuvntului.
deosebire dintre ortodoxism i catolicism. Mai trziu n
[4] Numele e cumanic, din categoria celor cu suxul-ab (To- Moldova s-a ntemeiat o nou episcopie catolic, pe lng
cea din Siretiu, unde lucrau i clugrii dominicani sau
xoab, Talab, Tncab).
predicatori , episcopia din Baia, lng biserica lui Ale[5] i azi pe acest bra dunrean Vlcovul cum observ d. xandru cel Bun, fcut pentru soia lui lituan, Rngala.[1]
G. Vlsan nseamn n slavon tot Gura Lupului.
Episcopatul de la Bacu, nc mai nou, a trit foarte mult vreme, avnd legturi cu polonii, numai pentru secuii
satelor ungureti ce se ntind pn acum n prile dinspre
1.2 Cei dinti cltori n veacul al munte ale judeului Bacu i n judeul Roman, plus dou
alte sate n Tecuci. Gel de la Cetatea Alb n-a funcionat
XIV-lea
dect ntmpltor.
Principatul erii Romneti era s se ntemeieze n apro- Afar de cltorii aceti misionari, nu se ntmpin alii.
pierea anului 1300 la Arge, i, probabil, nu la Curtea i chiar aceti italieni, unguri, germani din prile vecine

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

cu slavii, de prin Silezia. ca ntemeietorii episcopiei de

Siretiu, nu erau crturari ca acei din secolul al XlII-lea i
nu simeau nici un fel de chemare s puie n scris lucrurile
pe care le vedeau.
Foarte rareori, n tot decursul secolului al XV-lea am
pelerini cari s treac pe la noi mergnd la Locurile Snte.
Ei puteau s mearg mai uor mbarcndu-se n porturile
italiene ori s apuce drumul unguresc-srbesc pe care lam artat. De la dnii n-a rmas scris dect numai ce
spun acei Peter Sparnau i Urlich von Tennstdt pe cari
i-am pomenit mai sus.
Pelerini erau ns i acei cari mergeau n cruciat contra
necredincioilor. n rndul acestora putem pune pe vestitul Schiltberger, bavarez, care a luat parte la expediia
din Nicopol mpotriva Sultanului Baiezid, expediie ntreprins de regele Ungariei, Sigismund, care avea foarte
multe legturi cu Apusul, ind din Casa de Luxemburg,
pe trei ferturi francez; el a fcut apel la cavalerii de acolo,
cari veneau din Frana, din Burgundia, cu acel Jean-sansPeur, care pe urm a fost duce i a avut cariera tragic ce
se cunoate, ori i din Suabia german, ca burgravul de
Nrnberg, Frederic de Zollern. Dup nfrngere, muli
dintre fugari pe |cnd Sigismund fugia pe Dunre ca s
ajung, ncunjurnd Peninsula Balcanic, pn n Dalmaia au trecut pe la noi, unde au fost dezbrcai de haine,
dup mrturia lui Froissart. Alii dintre lupttorii nerscumprai au rmas robi la turci. Unul dintre ei a fost
i acest Schiltberger, care a stat vreo douzeci de ani n
Imperiu: scpnd ntr-un trziu, a venit la ntoarcere prin
prile noastre, pe care deci le-a vzut la 1396 n calitate
de cruciat i dup 1420 ca btrn drume obosit, care se
duce spre cas.[2]
Ali pelerini luau drumul, care era al pelerinilor rui, poloni, lituanieni, dar mai ales al ortodocilor rui, ctre Cetatea Alb, strbtnd o parte din Basarabia, pe la localitatea, pe care unul dintre dnii o numete Mitirivi Chiini, n legtur cu cuvntul din limba slav care nseamn vam, i cu Chiinul,[3] care ar existat pe vremea
aceasta ca sat. De la Cetatea Alb era prilej ca drumeii
s e dui la Constantinopol, de unde luau, sau drumul
de uscat, mai rar, sau drumul de mare, pentru a ajunge la
Ierusalim.
n afar de clugri i de aceti pelerini narmai cari snt
cruciaii, este, n sfrit, i o alt categorie de oameni cari
au strbtut, fr s scrie, foarte adeseori aceste pri.
Dar, chiar cnd nu scriu ei, se scrie despre dnii n registrele de socoteli ale oraelor lor, care au pstrat n felul
acesta nsemnarea attor nume de oameni ce au strbtut
erile noastre. E vorba de negustori.
n veacul al XlII-lea fr ndoial foarte puini negustori
treceau pe la noi; negoul, ntruct se fcea, se fcea indirect: eranul nostru i fabrica singur toate cele de nevoie
gospodriei lui; lucruri care s se aduc de la strini i de
strini fr ndoial nu prea erau, dei, n ce privete pe
fruntaii societii noastre, pe voevozi pe cnejii cu atribuii voevodale, acetia precum am i artat mai sus

se mbrcau ca nobilii unguri din Ardeal i ca jupnii sai

de la orae din aceeai vreme.
Cci, n a doua jumtate a veacului al XIV-lea, la hotarul nostru se ntemeiaz acele patru importante centre
comerciale din care dou snt n Ardeal i dou n Galiia,
i se deschide astfel drumul pe la noi ctre Rsrit. Legtura acestor drumuri cere i stabilirea unei ordini politice
cum se cade. Negustorii, am spus-o, nu ntrau oriunde;
li trebuia spre a se aventura s e siguri c i marfa lor
i banii i persoana lor snt n oarecare siguran. Pentru
aceasta trebuia o poliie. Poliia e n legtur cu ordinea de stat, i consolidarea politic era deci cerina fr
gre pentru nceperea drumului pe la noi.
Cele dou ceti din Ardeal, care fuseser odinioar sate
i ajung n vremea aceasta numai s e orae, snt cetatea
Coroanei i cetatea lui Hermann, deci Braovul i Sibiiul;
Braovul ind n legtur mai mult cu inuturile ce se ntind dincoace de Olt, Sibiiul cu celelalte regiuni, oltene,
dei negustorii din Sibiiu aveau putina de a trece i pe
cestlalt erm al Oltului, pe la Slatina, care e i pomenit
n cutare privilegiu comercial din vremea aceasta.
Pe de alt parte, n Galiia, prin privilegii ale prinilor i
regilor ruteni, ntrite pe urm indc aici a fost nti o
Rusie roie de regele Poloniei, n secolul al XIV-lea se
ntemeiaz dou centre foarte importante, din care unul
are legturi necontenite cu noi, iar celait era mai puin
n msur s foloseasc drumul moldovenesc: de o parte Lembergul, pe care ai notri l numeau, dup cuvntul
polon, Liov, iar pe locuitori lioveni, i, pe de alt parte,
Cracovia, pe care ai notri o numeau Cracul. Negustorii din Cracovia veneau mai rar la noi, dar liovenii era
oaspei obinuii ai Moldovei.
Drumul de mai trziu strbtea aceast ar, ori prin Tighinea spre Caa genovez, ori prin Dorohoi, Botoani,
Iai, Brlad, Chilia i Cetatea Alb, iar mai trziu cnd cetile acestea au czut n mna turcilor, decznd, drumul
a tins ctre Galai. Pe la Hotin, n sfrit, putea s e alt
linie de comer, n legtur cu cel dinti.
Drumul Lemberg-Caa se chema cel ttresc, pe cnd celait, care a avut o ntrebuinare mai important n veacul
al XV-lea, dar era mult mai slab frecventat chiar n ntia
jumtate a acelui secol, era drumul moldovenesc.
Acum s vedem ce au putut s vad i unii i alii, supt ce
aspect s-au putut prezenta erile noastre acelui care venea
aducnd marf sau ndeplinea funciuni religioase ori, n
sfrit, era chemat pe aici de cine tie ce mprejurri neateptate ale vieii lui.
Acel care apuca drumul Carpai-Dunre i de la Dunre ctre interiorul Peninsulei Balcanice, ntlnea acum n
Ardeal o via mult mai dezvoltat dect nainte. Viaa aceasta ncepea s graviteze n jurul oraelor. Cetile regale ale regelui unguresc, ori pierdeau cu totul importan lor, ori pstrau importan numai n legtur cu
anume izvoare de venit local, de exemplu de la minele
de sare, pe unde existau, ori se transformau i ele n ora-

1.2. CEI DINTI CLTORI N VEACUL AL XIV-LEA

e de nsemntate mai mic, cum e cazul pentru Turda,

pentru Dej, care fuseser odinioar ceti i, prin aceast situaie, cptaser o ntocmire oreneasc. Drumul
tindea ctre cele dou mari emporii de grani ale Ardealului. Oraele se nfiau foarte frumos: bisericile cele
mari ncepuser s se ridice. Biserica Neagr din Braov,
biserica vast din Sibiiu. Mai deoparte Clujul, un Klausenburg pentru sai (nu de la Klaus, Nikolaus; ungurete,
Koloszvr, cetatea lui Kolosz, pare a nume de mprumut), i el, ca privilegii de comer, n-avea legturi directe
cu Transalpina noastr. n legtur cu comerul, bogia
se dezvoltase foarte mult; industria era exercitat de bresle alctuite dup sistemul german: legturile comerciale
cu Germania erau aa de dese, nct orice se petrecea n
viaa german de acolo avea inuen asupra frailor din
Ardeal. Breslele acestea, supt inuena acelei viei din
Europa central, aveau i caracter miliar i politic. Cutare poart, cutare parte din ziduri era aprat de cutare
breasl, corespunzind cartierului respectiv, n care se gseau mai muli meteri de o anume categorie. Pieile erau
necontenit strbtute de mulimea stenilor cari veneau
din mprejurimi, ntinzncl corturi, atre, cum se ntind
pe alocurea i pn n zilele noastre, deprinzndu-se tot
mai mult a cumpra fabricatele pe care jupnii le scoteau
n vnzare prin prvliile boltite, prin bolile care ncunjurau piaa (de unde bolt, bolta; prvlie e de origine
slav, dar nego, negustor au rmas latine).

lui, care este pentru unguri Trcsvr (de la un vechi nume

romnesc: Terciu), iar pentru sai Trzburg, cetate foarte
frumoas, existnd i acum, i care poate da o noiune a
lucrurilor din veacul al XIV-lea. Acolo stteau strjerii
regelui Ungariei, domn al Ardealului, unde-i inea voevodul, dup datina noastr. Strjerii acetia erau uneori
cine s-ar ateptat? pn i arbaletrieri, pucai englezi
a fost un caz n secolul al XV-lea ceea ce nu trebuie s
ne mire prea mult, dac inem sam de originea apusean
a lui Sigismund de Luxemburg.

n aceste piei nu era rar s se ntlneasc i oameni de

la noi, trimii ai celor dinti domni, cari veneau pentru
tot felul de rosturi, ca s cumpere ceva pentru vod sau
pentru boieri, ca s aduc un dar judelui sau jurailor caril ncunjurau, formnd consiliul municipal al oraului ssesc, ca sa transmit vestea unui domn mort i a urmaului care se ridicase n scaun ori ameninarea izbucnirii
unui rzboi. Veneau toi acetia cu ceea ce se numete n
socotelile sailor evangelium, vestea bun, chiar cnd
nu era bun. i gzduiau n anume case saii, li ddeau
de mncare i butur, innd sam de posturile noastre,
fcnd socoteal de untdelemnul, de petele dat, pentru
aceti oaspei, venii din ara Romneasc sau din Moldova, cci veneau i moldoveni, mai ales la Braov, la
Sibiiu foarte rar , adesea i n alt centru ssesc, Bistria, pe unde se trecea obinuit la Baia i de la Baia ctre
Siretiu i Suceava.
Pe lng negustori i purttori de veti bune erau chiar
de la nceput i pribegi, nvini n luptele politice de la noi,
pribegi boieri i domni pribegi. Ei erau obiectul unui joc
de burs politic al sailor; dac pretendentul ajungea s
capete moia printelui sau rudei sale, evident c pentru
oraul ce-l adpostea era un foarte mare avantaj.
Dup ce cltorul strbtea acest Ardeal, nviat acum i
mbogit cu existena oraelor, se trecea dincoace prin
trectoriile obinuite, pe care le tiau i romnii de odinioar ca i cei de azi. Trectoarea Jiiului, Vlcanul, era
foarte rar ntrebuinat; Turnul-Rou, n schimb, foarte
des: pe acolo mergeau carele sibienilor zi de zi. n ee privete drumul braovenilor, el pornea pe la cetatea Branu-

Se ntra astfel n ara Romneasc a lui vod. Uneori

acela care conducea pe cltor era, un cru din Ardeal,
dar, de la o bucat de vreme, i cred chiar pentru epoca
aceasta, se formase o breasl special de crui la noi
chiar. Mai trziu i ntlnim cu numi deosebite, n legtur
cu inutul din care se recrutau: n veacul al XVIII-lea erau
mai mult, se pare, prahoveni.
Drumul mergea mai departe de-a lungul Dmboviei, pe
la Rucr i Dragoslave. De ac.olo. de la Rucr, foarte
cunoscut pentru sai i al crui nume se ntlnete necontenit, a crui dezvoltare e eu totul special n ce privete regularitatea strzilor, frumusea cldirilor de oarecare
tradiie i de o bun gospodrie n care se vdete i inuena sseasc, se continua pe malul rului pentru a sri,
pe urm, la cursul Ialomiei. ajungnd la Trgovite.
Capitala erii Romneti a rmas pn la jumtatea veacului al XIV-lea tot n Arge; Basarab cel vechi a stpnit
de aici; Alexandru sau Nicolae Alexandru, ul lui Basarab, s-a cobort mai departe la Cmpulung, de unde vine
c, pe cnd n biserica cea mai veche de aici, cea catolic,
se pomenete un primar, un jude, un conte ssesc la
1300, Laureniu, n biserica domneasc ortodox, chiar
supt jeul Vldici, poate vzut piatra de mormnt a
acestui Nicolae Alexandru-Vod, ngropat aici la 1364,
piatr frumos spat n adnc, nu n relief, ca mai trziu,
care pomenete, n limba slavon, acum limba cancelariei, numele marelui voevod.
Dup Nicolae Alexandru, Vlaicu-Vod sau Vladislav
numele e mprumutat i el din Peninsula Balcanic; mai
ales n Bosnia se gsete des numele de Vlaicu, i de obicei numele arta i legturi de familie s-a aezat mai la
es, la Trgovite.
Trgovitea din veacul al XIV-lea ni-o putem nchipui dup anume tiri, mult mai noi, dar aplicabile i pentru vremea mai veche, pentru c schimbri eseniale nu se ntmplaser. Cetatea nu era incunjurat cu ziduri de piatr; cele de piatr, din care au rmas urme, vin de la Matei
Basarab.
Vechea mprejmuire era o palisad, din pari cu vergi mpletite i acoperite cu lut, ca un gard ernesc mai mare,
capabil de a aprat. Dealminterea Tirgovitea trebuie s fost aezat pe locul unei mai vechi ceti, unui
trg de pe vremuri, indc suxul slavon ite nseamn
totdeauna un trecui ceva care a fost acolo (porumbite,
pajite, slite etc.). La facerea trgului nou intraser n
larg proporie oaspei venii de dincolo de muni, cato-

10

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

lici, sai i unguri: o biseric a lor s-a pstrat pn foarte

trziu i avea la nceputul veacului al XVII-lea privilegii
foarte ntinse, stpinind satul otnga, de pild, i Bezdadul. Singurul fapt c erau aici franciscani arat c biserica
a fost ntemeiat de misionari, c era, prin urmare, de o
dat foarte ndeprtat.

xat-o mai sus. Toi stenii aceasta trebuie s-o adugim

, toi stenii erau coprtai ai moiei, ai motenirii moului; ecare dintre dnii avea n ntrebuinarea acestei
moii o parte corespunztoare cu descendena lui. Aceasta n teorie. n practic ns se putea ca vreunul, oricare
ar fost descendena lui, s avut mai muli copii, aa
nct avea o parte mai larg; se putea ca putina de lucru i
nevoia de hran s e mai mic, i n cazul acesta omul,
care nu lucra cu elemente muncitoreti pltite, luate de
aiurea, se mrginea la mai puin n ce privete cerinele
sale. Exista un fel de parte ideal, care nu se cobora pe
pmnt, a ecruia dintre acei cari alctuiau comunitatea
urmailor acelui mo care fusese ntemeietorul.

Evident c aceti strini formau miezul oraului, iar de

jur mprejurul acestui miez comercial i industrial stteau stenii notri. Putem vedea i astzi, n localitile
unde cultura administrativ, nvlitoare i distrugtoare
de originalitate, s-a ntins mai puin, cum se forma odinioar un ora la noi. Iat, de exemplu: Vlenii de Munte:
n jurul pieii snt cartiere care toate au nume de vechi
sate deosebite, Berivoietii etc. O cetate, o mnstire, o Mai trziu numai, pe la 1570, cum vom vedea, n urma
pia de schimb putea s adune i s confunde cu timpul unei mari crize, au ajuns stenii ca, vnzndu-i partea,
satele vecine.
s e silii s o i delimiteze. Atunci vechea frie de pDe la Trgovite cltorul putea s coboare la Bucureti, mnt vecinul ind totdeauna un frate n nelesul frumos
care n-are nimic a face cu bucuria, nici cu ciobanul al cuvntului , a disprut. Pentru moment ns satele forBucur. Nu ciobanii ntemeiaz satele; ei snt cutreietori mau i o unitate moral i o unitate de snge i o unitate
de lume. Bucur trebuie s fost strbunul care n mijlocul material. Acesta era un element de via i de putere
pdurii ce exista odat aici i a fost restrns, de o parte pentru oamenii de atunci.
n pdurea Cotrocenilor, care a trit foarte mult vreme
i din care a rmas parcul de astzi, iar, de alt parte, de
pdurea cea mare din Ilfov, pdurea Vlsiei, a gsit un
teren pentru gospodrie agricol, fcndu-i casa aici.

Ca i la germanii vechi, i n ce privete aprarea erii satele mergeau solidar: la un anume semn se aprindeau
focuri pe dealuri , toi se strngeau supt conducerea puinilor boieri cari stteau obinuit n jurul lui Vod.

Bucuretii vechi, cum am spus, erau pe partea de dincolo

a Dmboviei, unde este acum biserica Mihai-Vod, cldit de Mihai Viteazul, dar nainte de aceasta exista fr
ndoial o alt bisericu de lemn. i Curtea cea veche se
aa colo. Ceea ce se chiam azi Curtea Veche e numai
una din formele ulterioare, dincoace de Dmbovi, ale
reedinei domneti.

Desigur c o parte din boierimea cea veche, n ambele

eri, venea din vechii juzi i cneji. Prin urmare exista o
boierime de origine romneasc i n ce privete sngele.
Demnitile i rosturile deosebite, funciunile particulare
ale curii erau ns mprumutate de dincolo de Dunre,
de la bulgari i srbi, rete, dar numai ca transmitori
ai obiceiurilor bizantine, cci boierii erau o imitaie, cu
oarecare reminiscene pgne, a funcionarilor de curte
bizantini: vistierul, logoftul, comisul, stratornicul arat
i n nume originea lor grec sau romano-greac. Transmiterea acestor forme s-a fcut n secolul al XIV-lea, supt
inuena acestor vecini i n legtur cu ncuscririle pe care familiile noastre domnitoare le legaser cu vecinii de
dincolo de Dunre. n Constantinopol calitatea ecruia dintre aceti dregtori era foarte strict xat; ni putem
nchipui ns c strictea bizantin nu era ndeplinit cu
cea mai perfect exactitate la noi. Era o hain de mprumut, pe care o poart cineva cu oarecare stngcie, i se
putea ntmpla ca acel care purta un nume s ndeplineasc, n acelai limp, i alte funcii. La boierii acetia de
mod slavo-bizantin se adugia unul singur n leglur
cu dezvoltarea teritoriului nostru naional, Banul. Cnd
Severinul ajunse s e n legtur cu domnia de la Arge,
ungurii au intervenit adeseaori ca s-i ia napoi stpnirea, n tot decursul veacului al XIV-lea i al XV-lea ,
rete c Banul a trebuit s ieie loc alturi de domn.

De la Bucureti, aezai foarte bine, dominind ntreaga

regiune de pe nlimile lui relative, i capabili de a apra
drumul comercial, se nainta n jos ctre Giurgiu. Giurgiul este, precum am spus, o formaie ceteneasc, oreneasc, relativ nou. Vlad Dracul, vorbind cu un cruciat
la 1445, spunea cte pietre de sare a cheltuit Mircea, tatl
lui, ca s fac cetatea: pietrele de sare erau un articol de
export n Peninsula Balcanic, un surogat de moned.
n toat aceast strbatere a erii Romneti, cltorul
avea a face cu o covritoare populaie erneasc. Aceast populaie era n ntregimea ei liber i stpnitoare de
pmnt. Teoria care a aprut mai trziu, acum civa ani,
a lui C. Giurescu, c s-ar mers de la o stpnire boiereasc mai apstoare ctre libertatea tot mai mare a
eranului, este, credem, greit. Ea se sprijin pe ce spun
documentele, dar documentele se fceau de boieri, i se
putea gsi un boier care s spuie c a deposedat pe erani?
Vitalitatea n domeniul politic i militar, biruinile ctigate mpotriva dumanului, nu se pot explica dect prin
majoritatea, dac nu prin unanimitatea unei populaii libere. Cu o naiune de sclavi sau din care cei mai muli se
gsesc n atrnare, nu se face nimic nou, nimic durabil n
dezvoltarea istoriei universale.
Viaa de sat corespundea foarte bine cu aceea pe care am

Boierii acetia dispuneau de oarecare avere, aveau o mndrie de neam dac veneau din vechi familii aezate n cutare sau cutare inut; se aau ns, nc din veacul al XIVlea, boieri, foarte trufai, cari nu erau de la noi, ci veneau
din inuturi cu o aristocraie mult mai veche dect acea

1.3. CELE DINTI ALCTUIRI BISERICETI

11

aristocraie nsend a erilor noastre. Erau pribegi de

dincolo de Dunre. Turcii ntraser n Balcani; toi acei
cari aveau un nume mare, cari ndepliniser funciuni nsemnate i dispuneau de bani, se refugiau la noi, aa nct
erile noastre ncepuser s adposteasc nc de pe vremea aceia pe reprezintanii unei puternice clase adunate
din deosebitele state ale Peninsulei Balcanice.

nit a mndriei acestui stpnitor, i totodat un ctig de

adereni prin druirea moiilor fr stpn, a pmnturilor
pe care le cucerete, a posesiunilor luate din averea trdtorilor cari nu ascult de domn. i acei cari au primit
moii de la domn, pe via, sau pentru a chiar transmise urmailor, ntr n clientela domnului: supt ordinele
lor locuitorii erii vor datori s alerge la orice chemare
n mijlocul boierilor, avnd dreptul de a-i numi i de a-i a lui pentru a-i forma armata. Cum vedem, ara se consolideaz, supt puterea n cretere a domnului.
scoate, dreptul de a-i osndi la moarte i folosindu-se
uneori de acest drept , sttea domnul. Cte un domn Strinul ce se apropia astfel de domnul care unea pe lnvechi, cum era Basarab, nsemna nc mai puin lucru; g originile sale erneti tot ce putea cuprinde, sntos
dar Nicolae Alexandru ncepea s aib, acum, n indepen- i real, Orientul, pe lng inuenele ungureti Basarab
dena lui, ctigat prin lupte tatl lui, Basarab, biruise are nfiarea unui vasal al regilor Ungariei din Casa de
pe Carol Robert la 1330, cnd ungurii trecuser prile Anjou, Mircea e mbrcat n haina strimt a cavalerilor
noastre anumite atitudini; legturile cu familiile domni- cruciai , strinul acesta se simea, fr ndoial, impretoare din Peninsula Balcanic se fceau tot mai dese, i sionat. El avea contiina c ntr n contact cu o via
ecare din aceste legturi adugia sentimentului dinastic, politic care a ctigat acum tot ceea ce-i trebuie pentru
pe care vechii stpnitori dela noi nu-l aveau. Erau nc a rmnea i a se dezvolta.
domni improvizai, dar Mircea, care avea snge bizantin
prin mama sa, Calinichia, era adoptat, oarecum, de Bi1.2.1 Note
zan.
Bizantinii aveau obiceiul n vremea aceasta, ca s ctige
aliane, s acorde unor stpnitori vecini titlul de despoi,
care titlu nsemna rud mprteasc. Dar el se acorda
unui nepot, unui cuscru, cuiva care avea, oricum, legturi de snge cu dinastia bizantin. Despotul avea dreptul
la anumite forme imperiale; el purta, ca i mpraii din
Constantinopole, purpura, avea dreptul s ncale coturnii
roii i s ntrebuineze n vemnt coloarea roie. Roul
era ntrebuinat, exclusiv, i pentru pecetluirea i isclitura, pentru monograma stpnitorului. n chipul lui Mircea
cel Btrn i al ului su Mihail, care se vd pn astzi la
Cozia, vulturul cusut cu aur al mprailor Rsritului se
deosebete foarte bine. Coroana pe care o poart n biseric domnii notri din acea vreme este desigur n legtur
i cu concepia domneasc, mprteasc, pe care poporul i-o fcea despre cpeteniile sale, dar i cu aceast admitere n situaie de paritate din partea Bizanului.
Mircea purta aceeai coroan i aceleai atribute exterioare pe care, dealminteri, le poart despoii bulgaro-greci
de la Chiustendil, unde era o stpnire local ai crii e,
Constantin, Ioan, stteau n legtur cu Bizanul i cptaser dreptul de a purta i ei atributele despotale. Mai
trziu, cnd n Serbia nu vor mai nici ari, nici crai, tefan al Serbiei de la nceputul veacului al XV-lea, ul lui
Lazr, va despot al Serbiei i va purta aceleai atribute.
Desigur c aceti domni aveau i n contiina de sine nii alt rost dect domnii modeti pe vremuri. Din ce n
ce li plcea mai mult s aib o curte, o cancelarie, s dea
porunci bine stilizate, copiate frumos de cei mai buni caligra de dincolo de Dunre; din ce n ce mai mult se
dedau la ideea dinastic, i aceasta a fcut ca Mircea s
asocieze la domnie pe ul su Mihail, care libera diplome alturi de tatl su, pentru care l i vedem pe Mihail
gurnd alturi de acesta n fresca de la Cozia.[4] Domnului i plcea s cldeasc biserici i mnstiri, s ndemne
pe clugri a-i pomeni numele. Este o cretere neconte-

[1] De unde satul Rnghiletii, n judeul Botoani.

[2] Pentru ediii v. bibliograa la Iorga, Chilia i Cetatea Alb.
[3] De la cuvntul popular care nseamn cascada, gura unui
ru, aici Bcul, care-i are i cheile lui.
[4] ntr-o bisericu din muni, la Brazi, Mircea are alturi pe
doamna lui, Mara, rete o srboaic. Mihail trebuie s e
un bastard.

1.3 Cele dinti alctuiri bisericeti

Cltorul ntmpina ns alturi de aceast via politic
i social una religioas, care se consolidase i ea.
Mnstirile cele mai multe i frumoase, unele dintre dnsele pstrate aa cum trebuie, altele ntr-o stare de ruin total sau parial, mnstirile care fac mndria erilor
noastre, nu existau la sfritul veacului al XIV-lea dect
numai n cteva coluri de ar, nfind mai mult nceputuri dect o dezvoltare ajuns la un termen apreciabil al
ei.
Vechea noastr via religioas, pe care ar putut-o ntlni cltorii din secolul al XlII-lea i din ntia jumtate
a secolului al XIV-lea, avea foarte modeste rosturi canonice. Ceea ce nu nseamn c vldicii cari se ngrijeau
de suetul celor din al XIII-lea veac n-aveau nici un fel
de legturi ntre sine. O canonicitate foarte elementar
exista, rete. Ca s neleag cineva de ce am trit atta
vreme n forme bisericeti foarte primitive, care n-aveau
nici un cuprins legal, nici un exterior solemn, trebuie s
ne gndim la originea vieii religioase la noi.
n mare parte aceast origine e predica n mijlocul barbarilor, ntr-un timp cnd acetia aveau stpnire asupra

12

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

acestor inuturi, o stpnire de la un lagr deprtat ctre

inutul de vi locuit de erani. Pe vremea aceea nrurirea bisericeasc s-a exercitat nu prin episcopi, ci prin
misionari, ntocmai cum cretinismul se ntinde, n timpurile noastre, prin anumite inuturi de civilizaie redus,
cu ajutorul misionarilor, misionari cari pleac puin pe sama lor proprie i potrivit mprejurrilor, pe cnd, atunci
cnd cretinismul se ntinde n form episcopal, mijloacele snt cu totul altele.

va s ndeplineasc funcii religioase, ea era, rete, ca

la aceia dintre vecini cari aveau o organizaie religioas
superioar i, n rndul nti, la cei de dincolo de Dunre.

La noi vechile orae dacice au fost desinate foarte rpede; n-au putut tri, dup toate mprejurrile grele care
au trecut asupra inuturilor acestora. Dincolo de ru, de
bine, de ru, n mprejurri de multe ori foarte precare,
oraele s-au meninut, prin urmare i episcopiile de odinioar. Era deci un rost de ascultare ntre vldicii notri i
Din acest cretinism de misionari au rmas anume tradi- uneori chiar ntre preoi, cnd ei erau mai aproape de linia
ii, pe care le ntlnim nu numai n prile noastre, dar tot de hotar, i ntre episcopii de pe malul drept al Dunrii.
aa trebuie s fost i la bulgari nainte de a se alctuit Am vzut ce erau pentru ai notri Vidinul, Silistra i chiar
o biseric bulgar, n relaie cu Constantinopolul. i chiar Cirvenul de lng Rusciucul de azi, reedin de episcop.
documentar se dovedete c era prin prile Panoniei na- Moldova avea asemenea relaii de supunere ierarhic nuinte de msura pe care a luat-o regele morav de a ntemeia mai cu Cetatea Alb.
o adevrat biseric, atrnnd de Scaunul sfntului Petru.
Am pomenit i mai sus pe vldicii fr cpti cari veneau n ce privete, nu episcopii, nici preoii, ci mnstirile cacine tie de unde i cari mergeau din loc n loc, avnd mai re au fost principala vatr de cultur, nu numai n rsritul
mult popasuri dect locuine n anumite schituri de lemn, european, dar mai ales n apus, prin benedictini n special,
unde populaia, n legtur cu anumite datine ale cultului cltorul dinainte de 1350 n-ar ntlnit n tot cuprinsul
pgn, era obinuit s aduc daruri, lucruri consacrate, erii Romneti nici un lca de oarecare nfiare. Cu
toate acestea, cuvintele clugr, clugri, mnscare se pstreaz de obicei de la o religie la alta.
tire, vin de-a dreptul din latinete i arat o transmisiune
Un schit de lemn, evident, nu se poate inea declt un timp necontenit a vieii monahale. Toate acestea dovedesc c
relativ scurt, dei acel din pdurea Cpotetilor, n judeul
niciodat nu s-a pierdut lucrul nsui; numai s-a ntmplat
Vaslui, care exista pe vremea cnd Vasile Lupu s-a ad- cu el cum se ntmpl cu anume plante n regiunile nalte
postit acolo de tatari, la 1650, se vede pn acum i poate
ale munilor: ele rmn, dar degenereaz din ce n ce mai
s aib o durat i mai lung. Tot aa se ntlnesc n Ma- mult, i aceeai plant, dac ar strmutat n alt meramur multe biserici de lemn, cte una avnd vechime
diu, dup un stadiu de dezvoltare, i-ar recpta calitile
de secole.
primitive.
Cltorul nostru, care vzuse n Ardeal marea, impun- Clopotele se auzeau sunnd prin muni i vi, se auzea
toarea biseric sseasc, trecnd n satele romneti, g- btnd toaca, tot aa de veche, la noi, ca i la grecii i slasea ca loc unde s stea preotul, episcopul, canonic sau vii din Peninsula Balcanic; tocmai pentru c terminul e
necanonic, lcaul acesta de lemn. Uneori, ns, el nu de origine popular[1] , aceasta arat i vechimea i rsntlnea nici mcar njghebrile acestea simple. Se n- pndirea lucrului. n ce privete clopotul, numele e slav,
tmpla foarte adeseori ca o singur cruce s nlocuiasc i pe cnd bulgarii au pstrat, probabil n legtur cu italibiserica de lemn. Acesta este, n parte, nelesul crucilor enii sau cu propaganda catolic, terminul italian i latin:
rspndite, multe dintre dnsele de lemn, n unele regiuni, cambana.
cum e regiunea Buzului i o parte din Prahova vecin; i
prin cteva judee de es snt cruci de piatr. Un studiu Supt Nicolae Alexandru-Vod am vzut c domniile
asupra crucilor romneti ar foarte folositor din punc- noastre ncepuser a se alctui mai bine. Alexandru de
tul de vedere al elementelor de art i tradiie religioas, la Arge i Cimpulung nu se putea lsa mai prejos dect
extrem de veche, care se gsesc n ele. Crucea de pe o Alexandru, ruda sa, care stpnia la Trnova.
vale nu samn cu cea de pe alt vale; snt fel de fel de Ajungnd s reprezinte un stat organizat, domnul munforme, cu fel de fel de reprezentaii, care pot s aib un tean s-a gindit s-i dea o form bisericeasca corespunzamare interes istoric.
toare. El a inut s aib neaprat un mitropolit. Pe vreCruci se ntlnesc i foarte trziu n veacul al XVII-lea, de mea veche ecrii forme politice i corespundea o anume
exemplu n cazul lui erban Cantacuzino, cnd a fost silit form bisericeasc. Dac era numai un prin, o cpetes mearg cu contingente muntene la asediul Vienei, i nie de ar fr titlu superior, el se putea mulmi i cu
legenda spune n legtur cu aceasta austriacii au numit un episcop. Un Domn a toat ara Romneasc, unul
dup erban Cantacuzino o strad a Vienei c domnul cruia Bizanul era dispus s-i acorde calitatea de despot,
muntean a ridicat crucea ca s arate c e cretin, ceea ce trebuia s aib, i n domeniul religios, ceva care s rsar absurd. De fapt crucea tui erban Cantacuzino ca i pund situaiei sale. Precum, cnd cpetenia bulgar din
attea altele din tot cuprinsul erii Romneti nseamn veacul al IX-lea a trecut la religia cretin, cptnd aspiatta c, neputindu-se avea n lagr o biseric, se fcuse raii mprteti, i i-a zis ar, din acel moment chiar a
inut s aib lng el un patriarh, tot aa domnul liber i
crucea pentru a se putea sluji acolo liturghia.
vrea mitropolitul. Precum ns, acolo i atunci, Bizanul
Revenind la legtura ierarhic ce ndreptete pe cine- n-a cedat uor, tot aa la noi ntemeierea mitropoliei, pe

1.3. CELE DINTI ALCTUIRI BISERICETI

13

la 1350-60, a cerut negocieri ndelungate, i, cnd ele au ntemeiat Biserica Domneasc de la Arge mai la vale.
ajuns la capt, noua creaiune are i o foarte mare valoare Biserica Domneasc nu reprezint, desigur, un complex
politic.
de cldiri capabil de a aprat, ceea ce arat c ara
Trebuie s inem sam i de nevoia pe care o simea dom- Romneasc trecuse din faza primitiv i intrase ntr-una
nul muntean de a-i aeza un mitropolit la dnsul acas. relativ asigurat, care n-avea s se team de nvliri. E
Bizanul ns, n legtur cu dorina lui de a pstra ct mai fcut n stil bizantin, dup datina domnitoare n noile
mult trecutul i de a recunoate cit mai puin din prezentul cldiri de la Salonic, ind alctuit din acel amestec de
care se dezvoltase fr dezlegare din partea lui, se ferea s crmid ce ncadreaz bolovani prini n ciment, care se
creeze o nou form episcopal pe lng cele vechi, pen- cheam opus reticulatum. Cltorul de pe la 1350 ar
tru c forma nou ar nsemnat c se poate inova i fr vzut biserica n toat strlucirea ei, aa cum astzi nu e.
o provocaie de la Constantinopol. Cnd era vorba de o pe cnd, mai trziu, peste vechea form exterioar s-a aar nou, de nevoia unei vrednicii bisericeti nou, acest ternut tencuiala care a stricat frumusea vechilor biserici,
Bizan bisericesc i avea sistemul, precum Bizanul laic acoperind attea vechi zugrveli, iar, n interior, ndat
l avea pe al su, cu numirile domnilor ca despoi.
ce zugrveala prea c e cam stricat, zugravi contempon domeniul religios, se delega, deci, cte un episcop care rani, cari-i nchipuiau c snt mai buni dect cei vechi,
funcionase i nainte, aiurea, ca s ndeplineasc funciu- prefceau sau pictau pe deasupra.
nea metropolitan. Aa s-a ntmplat i cu cel care a cptat misiunea de arhiepiscop ortodox n ara Romneasc;
el rmnea legat deci cu scaunul constantinopolitan i prin
delegaia nou care i se adugea.

Ca amnunte, Biserica Domneasc, atunci luminoas de

pictur n mari proporii, e mprit n trei. prin pilatri,
obicei prsit pe urm. n locul tribunelor, care lipsesc,
e numai fereastra supt arcul blnd desfcndu-se din mon felul acesta i s-a dat domnului muntean, dup cererea notonia prolului.
lui repetat, ca ef al bisericii lui un episcop de Vicina. Biserici mai vechi nu s-ar gsit n orae; ele snt n acest
Vicina era n Dobrogea, nu la Mcin, ci pe la Tulcea, principat numai din secolul al XV-lea. n cele mai mulcum dovedesc portulanele.
te orae, care abia se njghebau, erau numai bisericue
De ce s-a luat mitropolitul acesta, Ioachim, care era un de lemn. Dar cltorul care ar venit pe aici n a dogrec, de acolo din Vicina, i nu altul din Vidin, din Cir- ua jumtate a veacului al XIV-lea, urmnd alt drum dect
pe la Turnul-Rou sau pe
ven sau Silistra? Cci a merge la Vicina pentru episcopi acel care duce la Arge, drumul
[2]
la
Orova
ori
Vrciorova
,
ar

putut s ntlneasc cele

sau preoi nu era n vremea aceasta lucru obinuit, dat dinti
cldiri
mnstireti
ale
noastre.
Cci n a doua juind faptul c Ialomia i Brila snt judee de colonizare
mtate
a
veacului
al
XIV-lea
organizaia
bisericeasc n
relativ recent: fusese n prile acestea o populaie foarara
Romneasc
a
fost
n
legtur
cu
dou
inuene cate veche, a geilor, dar aezri mai importante nu erau.
re
s-au
combtut:
o
inuen
greceasc
prin
episcopate
Explicaia ar c puterea domnului erii Romneti se
i
o
inuen
srbeasc
prin
mnstiri.
S-au
luptat
ntre
ntindea asupra regiunii dobrogene n care se gsea cel pudnsele,
s-au
obosit
n
aceast
lupt,
iar
noi
am
luat
forin acel triunghi nord-vestic, uor de stpnit de cine are
me
i
de
la
una
i
de
la
alta,
naionalizndu-le
nc
de
la
malul opus, i locuit atunci ca i acum, n cea mai mare
nceputul
veacului
al
XV-lea.
parte, de romni, unde sttea Vicina.
nainte de a se aeza mitropolitul de Vicina, domnii ntemeiaser o biseric, pe care cltorul nostru ar putut-o
vedea, sus, la Sn-Nicoar. Chiar faptul c i se zice SinNicoar, i nu Sfntul Nicolae, arat timpul deprtat, patriarhal, pur romnesc, neinuenat de rosturi greceti, al
ntemeierii sale, cci, ndat ce a venit inuena greceasc, snii i-au pierdut numele vechi i au cptat altele
noi.
Caracterul arhitectonic al acestei vechi zidiri e uor de
desluit: ea samn cu aa-numitele biserici-castele din
Ardeal, asupra crora e o ntreag literatur. n Ardeal, n satele sseti, biserica are un caracter de fortrea.
Este ncunjurat de ziduri i poate servi de adpost pentru o populaie ntreag; n pivniile ei se pot strnge grne
pentru timpuri de restrite. i la Sin-Nicoar biserica e
mic, iar turnul cu mult mai mare dect dinsa.
Imediat ce a venit un mitropolit, cu totul alt ordine a
trebuit s domneasc i n alctuirea ierarhic a bisericii,
i n forma arhitectonic a cldirilor snte. Atunci s-a

Un clugr, Nicodim, originar din Macedonia, din prile

Prilepului, unde snt foarte muli aromni i care Nicodim era pe jumtate grec, pe jumtate slav ceea ce
nsemna o dependen ierarhic mai mult dect o not
naional , trecnd pe la muntele Athos, a fost atras n
ara noastr, nu numai ca s scape de primejdia turceasc, dar poate i prin cine tie ce legturi de ras. Nicodim fusese i prin Serbia de Nord, unde erau foarte nsemnate mnstiri vechi, dintre care Studenia exist pn acum, scpat de pe vremea turceasc, i constituie
unul din marile monumente de art ale Peninsulei Balcanice, amestecndu-se inuena italian cu cea greac. Din
prile acestea a trecut, mulmit i bunelor relaii de vecintate dintre despoii srbi i domnii notri, n Banatul
Olteniei, care era disputat pe vremea aceasta intre regele unguresc i ntre voevodul a toat ara Romneasc.
Privilegiile cele mai vechi ale mnstirilor ntemeiate de
Nicodim snt i privilegii ungureti, i pn n secolul al
XV-lea mnstirile din prile acestea cereau cri de ntrire de la regele Ungariei sau i de la guvernatorul ei,

14

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

Ioan Corvinul.
Nicodim a ntemeiat mnstirea Vodia: din ea au rmas
attea urme pe pmnt ct s se vad ntinderea bisericii de
odinioar. Cealalt fundaiune a lui Nicodim, Tismana,
n munii Gorjului, unde el a scris vestita Evanghelie, a
fost fcut din nou n secolul al XVI-lea; pe urm au venit
alte prefaceri mai trzii, i, n sfrit, cea din urm din
secolul al XIX-lea, care a stricat nc mai mult proporiile.
A fost apoi o bucat de vreme lupt ntre grecismul mitropolitului i ntre slavismul egumenilor, al lui Nicodim
i urmailor lui. E lucru foarte sigur c, n veacul al XIVlea, la Arge i n toate bisericile domneti care atrnau
de mitropolie, slujba se fcea, nu n slavonete, de romnete nu putea vorba; Sfnta scriptur nu era tradus
n limba romneasc ci n grecete: pe cnd la mnstiri slujba se fcea n slavonete. i n-a putut s biruie
la nceput slavismul din mnstiri grecismul din biserici.
Poate dup 1400 s-a ajuns la forma bisericeasc slavon
fr s putem spune ns c acei cari au fcut s nving
n serviciul divin, n liturghie, limba slavon, c mitropolitul sau episcopii aceia ar venit din mnstirile create
de Nicodim. Asistm numai la faptul c de la o bucat
de vreme limba bisericii, n ara Romneasc mai ales,
a fost aceasta.

te clugrilor pentru rasele lor. Praznicele mnstireti

aveau o nsemntate cu totul deosebit, i foarte adesea
ori se ntmpla ca boieri mari sau i domnul nsui s asiste la praznicul ctitoriei lor. Serbrile naionale de astzi
erau suplinite pe vremea aceea prin hramurile mnstirilor, i trebuie s adaug c era mult mai mult realitate
n serbarea hramului mnstirii dect n felul cum se neleg adesea serbtorile naionale la noi. i strinul care
ar venit n prile acestea i ar asistat la o slujb la
Tismana, cel care ar ptruns n chiliile unde clugrii
zugrveau i scriau i ar vzut blndul chip al lui Nicodim i ale ucenicilor si, ar plecat adnc impresionat,
i de caracterul sneniei n ce privete viaa, i de caracterul cultural al ocupaiei clugrilor. Din ceea ce se
constata nc pn mai dunzi la Muntele Athos, unde
viaa monahilor s-a meninut ca n evul mediu, ni putem
face o idee de ceea ce era viata clugreasc n prile
noastre.
n es cltorul n-ar putut ntlni ns nici o alt mnstire n afar de Snagov, care e pomenit n privilegii din
veacul al XIV-lea nc, dar nimic din cldirile de atunci
nu s-a pstrat n epoca modern.

1.3.1 Note

Am spus c Nicodim a zidit Tismana, pe vremea cnd

domnul muntean era Vlaicu. Dup aceasta Mircea a f- [1] Cf. italianul tocco, momentul cnd bate ceasul.
cut Cozia, n Vlcea, i Cotmeana, n Arge, cea din urm
transformat n secolul al XVII-lea i apoi, n al XVIII- [2] De la vrfcior, cu suxul slav -ova (Orova, Moldova etc.).
lea. n ce privete Cozia, i ea a fost ntructva prefcut
de Constantin Brncoveanu; bolnia ns, unde era spitalul i locul de ngropare al clugrilor, e mult mai recen- 1.4 Moldova din a doua jumtate a
t dect biserica propriu-zis. A fost nlat n secolul
secolului al XIV-lea
al XVI-lea, dar nainte de inuena fetei lui Petru Rare, doamna Chiajna, i pictura din lcaul acesta nalt,
supiratec e cea mai frumoas din aceast epoc, n toat Dac acelai cltor din a doua jumtate a veacului al
Muntenia. Dar veacul al XVI-lea n-a avut nimic pe acest XIV-lea ar strb. tut n Moldova, poate pentru scopurile sale, dar, n acelai timp, ar avut prilejul s constate
loc.
i mprejurrile de via religioas i artistic, ar ntlnit
n mnstirile acestea cltorul putea s e interesat i din
aici o organizaie ierarhic i canonic, dobndit cu mai
alt punct de vedere dect al artei: din punctul de vedere al
multe lupte dect n ara Romneasc.
datinelor. O mnstire de astzi nseamn, de obicei, n
viaa cultural a erii prea puin lucru: e locuit de biei Pe acest timp, precum episcopul de Vicina, devenind al
erani, de multe ori abia tiutori de carte, i de civa cle- erii Romneti dar nu de Arge cpta de la patriarh
rici cari i-au gsit adpost acolo, i numai de foarte puini delegaie de exarh al plaiurilor, romnii din Maramur, de unde a venit n valea Moldovei nti Drago, ca reclugri adevrai.
prezintant al regelui Ungariei, i apoi Bogdan, ca ntemePe vremuri ns, aceste lcauri nsemnau n multe pri
ietor al domniei romneti a Moldovei, romnii acetia,
ale noastre ceea ce nsemnau mnstirile din vremea cazic, numeroi, bogai, avnd pmnturi ntinse, strns lerolingian, cnd inuena cultural, s-a ntins mpreun
gai ntre dnii, supui unor voevozi cari erau capabili i
cu inuena cretinismului n prile Saxoniei, ale Gerde acte spontanee, de o politic independent, cum a fost
maniei centrale.
aceea care a creat Moldova, au simit, dei nu formau un
Clugrii aduceau un sistem de cultur superioar; aveau stat osebit, i nevoia de a avea o organizaie bisericeascoli, nvturi de meteug, i pentru alt lume, din m- c. n ara Romneasc se ntemeiaz o domnie a tot
prejurimi. La un loc ei alctuiau Ministeriul Instruciei pmntul romnesc: imediat consecina este, n ordinea
Publice i al Cultelor. Erau foarte bogai: cele dinti, pri- bisericeasc, existena unui mitropolit; n prile maravilegii ale domnilor notri li dau stpnire n tot cuprinsul murene, de supt coroana Ungariei, voevozii ajung la o
erii, cu vmi la Dunre, cu locuri de pescuit, moii cu mare importan: imediat ei caut s creeze, n ordinea
pduri, heleteie. n afar de acestea se da mbrcmin- bisericeasc, ceva corespunztor nsemntii lor n or-

1.4. MOLDOVA DIN A DOUA JUMTATE A SECOLULUI AL XIV-LEA

dinea politic. Atunci un neam al iui Drago, Balc sau
Bali, i un Dragu se adreseaz la Constantinopol i cer
patriarhului ca o mnstire ntemeiat de dnii acolo
i care, din nenorocire, a rmas dincolo de grania xat
Maramurului, ca mnstirea Peri (cf. Peri, Peret), s
capete un decret i decretul dat de patriarhul Antonie sa pstrat , prefcnd mnstirea n stavropighie, ceea ce
nseamn ngere de cruce. n acelai timp egumenul
din Peri devenea exarh al patriarhului de Constantinopol,
avnd o ntreag list de regiuni maramurene i vecine
cu Maramurul, de la vest i sud, pn adnc n Ardeal,
supuse autoritii vldici exarh.
Pe atunci patriarhia de Constantinopol servea unor scopuri romantice de restauraie bizantin. i nchipuia Bizanul, necontenit ameninat de turci, foarte slbit de primejdiile continue, c ar putea s revie la ce fusese odinioar pe vremea Comnenilor, i dac imperiul se mica
mai greu, dac n-avea mijloacele prin care s se poat
impune, indc era srac, fr armat, fr comunicaii, patriarhia se putea mica mai uor: n toate prile,
n Muntenia, n Moldova, n Rusia ea cuta s-i ntind
din nou inuena, s-i ese din nou rele, pentru ca pe
urm s vie imperiul i s prote din ceea ce a ctigat
biserica, precum n alte timpuri biserica nsi cta s-i
ctige din ce dobindise imperiul. i exarhatul plaiurilor
de la Arge i exarhatul asupra Maramurului i a comitatelor de la vest i unor pri ale Ardealului fceau parte
din acest plan patriarhal, din care fcu parte apoi i intervenia n Rusia, la Chiev i pn n Rusia moscovit, care
forma alt element politic i religios.
Tot aa a vrut s fac patriarhia i n Moldova. De ndat ce s-a ntemeiat ara, domnii, dup ovielile de la
nceput, cnd nu tiau dac o s se poat desface de Ungaria, vznd c Moldova rmne, cutar s aib o form
bisericeasc n legtur cu organizaia politic, de acum
independent i permanent. Ei au trebuit s se gndeasc
la scaunul, de care a mai fost vorba, de la Cetatea Alb.

15

patriarhului?
De fapt erau trei inuene: nti instinctiva ncercare de
naionalizare a bisericii, pe de alt parte tendina patriarhului de Constantinopol, care, avind inuen la Arge, Peri, Chiev, Moscova, tindea s cuprind n aceast inuen i Moldova, i, n sfrit, inuenta mnstirilor sirbeti. n lupta aceasta, care a durat mai mult
vreme i pe care a terminat-o Alexandru cel Bun la nceputul veacului al XV-lea, domnii moldoveni, ndrtnici,
cu toate:schimbrile dese pe tron, au ajuns mai departe
de cum au ajuns domnii munteni; ei au cucerit o situaie
mai bun dect aceea pe care a avut-o nsui Mircea cel
Btrn. Bizanul a trimis pe rnd tot felul de exarhi, ba, la
un moment dat, vznd c nu poate s impuie un grec, a
ajuns la ideea de a face din mitropolia moldoveneasc, pe
care o doreau domnii, o protopopie numai, protoipopul
ind nc pe acea vreme eful popilor, ca Nicodim al
ieromonahilor din mnstiri.
Cnd moldovenii au biruit ns, mitropolitul acela Iosif,
dintre ai lor, care a stpnit mai mult vreme, ind fost
episcop srbesc, adec dup datina lui Nicodim, se ocup foarte mult de mnstiri i el funcion la Neam;.-se
unete mnstirea Neamului cu cea de a doua mare mnstire moldoveneasc, Bistria, supt aceeai conducere.
Legenda spune c la sfrilul zilelor sale Iosif s-a retras la
mnstirea Neamului.
Mnstirea aceasta, aezat laoparte de drumul cltorilor, era fundat, cum spune tradiia, de trei clugri venii
din ara Romneasc, i cari fuseser ucenicii lui Nicodim. Crile vechi ale lcaului unele au fost duse n
Rusia de vestitul Iaimirschi arat legtura foarte strns dintre viaa mnstirii moldoveneti i viaa cultural
din Balcani. Pe vremea aceea, am spus, la bulgari era un
nou curent bisericesc, precum era n Serbia altul pentru
caligraa cea nou: curentul de la Trnova, n legtur
cu vestitul patriarh Eftimie, ale crui scrisori se copiau
acolo, la Neam.

Acum, episcopii ortodoci din preajma noastr, n timpurile mai vechi, au fost fr ndoial greci; cel de la Cetatea
Alb ns se ntmplase, la un moment dat, prin legturi
pe care nu le tim, s e romn, moldovean. Poate c i
n dorina de a se muta episcopatul de la Cetatea Alb
la Suceava, precum Alexandru-Vod, ul lui Basarab, n
Muntenia, mutase episcopatul de la Vicina la Arge, cutase domnul moldovean s strecoare la Cetatea Alb ca
episcop pe un romn. Unii au crezut chiar c Iosif Vldica era membru al celei dinti dinastii moldoveneti.

Astfel n Moldova mitropolia cea nou pornise de la episcopi crora bizantinii ii ziceau srbeti, venii de la
mnstiri. S-a stabilit aici, prin urmare, o strns legtur ntre mnstirile clugreti fcnd parte din curentul
lui Nicodim i ntre noua organizaie metropolitan, cu
e aparinnd naiunii indigene. Aici n-au fost conicte ndelungate ntre o form i cealalt a vieii religioase, i conictul nu s-a terminat, ca n ara Romneasc,
prin biruina unui element strin asupra celuilalt element
strin, ci, de la nceput, un element naional, trecnd prin
Bogdan i ul su Lacu dispruser i venise acum, du- mnstirile srbeti i nvingnd struinile de mitropolie
p dinastia Bogdnetilor, Petru i pe urm Roman, ii greceasc, s-a impus n fruntea vieii culturale a principamotenitoarei, Muata (Margareta).
tului, ceea ce este un fapt de cea mai mare nsemntate.
Atunci s-a pus chestia aceasta, foarte important pentru
viitorul erii, pentru orientarea ei ntr-un sens sau ntraltul: noul mitropolit al Moldovei ce va ? Va un mitropolit naional, cum se zice acum i cum instinctiv se
simea i atunci, atrnnd mai mult de domn dect de patriarhul de Constantinopol ori va un mitropolit grec, al

Moldova pe care ar gsit-o cltorul i vom ntlni ndat unul, n epoca vecin cu veacul al XIV-lea, n zilele
lui Alexandru cel Bun are o situaie mult mai sigur dect ara Romneasc. La rsrit era Polonia, care trecea
printr-o criz, ntr-un moment cnd regatul se unea cu Lituania, cnd Iagelonul pgn, rmas mare cneaz lituan, de-

16

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

venea prin cstoria cu Hedviga, motenitoarea Poloniei,

rege polon, cnd un membru din familia rmasi lituanian fa de alii din cea polon ncearc disensiuni, cnd se
agit neastmprata noble feudal, aa c foarte adeseori, o dat i n secolul al XIV-lea,, polonii au fost btui,
cnd ntrau n Moldova, cci cea dinti rsturnare de copaci asupra polonilor nu este cea de la Dumbrava Roie,
ct aceasta, clin a doua jumtate a veacului al XIV-lea.
Pe de alt parte, secuimea ardelean, care nu atrna de-a
dreptul de rege, i Maramurul, n care elementul romnesc joac un rol aa de mare, reprezint pentru Moldova
altfel de sprijin n Carpai dect acela pe care putea s-l
aib ara Romneasc, aa cum munii se desfoar la
Nord. n general, psurile Munteniei snt mult mai uor
de trecut dect cele din Moldova. Regele Ungariei ncercase odat s mpiedece o formaiune moldoveneasc
neatrnat, s uneasc demnitatea de conte al Bistriei cu
secuii i cu Maramurul i s dea n mna unui Andrei,
ul lui Lacu, care pare dup nume s fost romn, grija
hotarului, ns ncercarea czuse, i acum i secuimea i
partea sseasc n jurul Bistriei erau iari elemente fr legturi ntre dnsele, incapabile de a forma un front
mpotriva Moldovei nou ntemeiate.
Moldova aceasta a lui Alexandru cel Bun nfieaz pentru cultura veacului al XV-lea ntr-adevr un spectacol
mult mai impuntor dect ara Romneasc, i aceasta
chiar atta timp ct triete Mircea. Alexandru are, i cnd
rolul lui nu este hotrtor, toat nfiarea unei icoane mprteti im regiunea aceasta. La un moment dat, a luat
n cstorie pe o levantin, Marina, ica lui Marin, spune
letopiseul, i din cercetrile fcute n urm reiese tot mai
mult c aceast Marina trebuie s avut legturi cu familia domnitoare din Constantinopol. Nu era o persoan de
rnd: se pare c aparinea acelei lumi n care italianitatea de origine se unea cu grecitatea de adopiune, adec
oameni foarte puternici prin bogiile i situaia lor seniorial n Rsrit, crora bizantinii li ddeau titluri i li
atribuiau o anume importan. Pe un patrar gsit de curnd ntr-o mnstire din nord-vestul Rusiei, Alexandra
este nfiat lng Marina, purtnd cciula caracteristic
pentru cezarii bizantini; i n grecete este nsemnat titlul
lui i al soiei lui: el este autocrat, ea autocratori, ceea
ce nseamn mprat i mprteas. La Oxford, -apoi, se
pstreaz o evanghelie slav i greceasc, foarte frumoas, din care se vede c inuena greaca a dinuit alturi de
cea slavon i n vremea lui Alexandru cel Bun, i, iari,
se pomenete i aici soia lui Alexandru, Marina.
Fiul mpratului bizantin Manuil, Ioan, a strbtut Moldova la 1424 i s-a oprit aici. O legend, care s-a pstrat
la Neam, spune c din prilejul acesta s-a creat o situaie superioar mitropolitului Moldovei, Gheorghe, situaie care-l punea n rndul patriarhilor, i iari legenda
struie asupra faptului c Alexandru ar cptat nsui
ridicarea situaiei sale n urma acestei cltorii a ului
mpratului.
Avem am spus un cltor strin, care vede bine i

scrie frumos i limpede. El vine la sfritul domniei lui

Alexandru cel Bun pentru scopuri de cruciat i e trimis
de ducele de Burgundia, care pregtea o mare expediie
cruciat n Orient. Drumeul sosit din Lituania, care ntr
n Moldova, e Guillebert de Lannoy[1] .
Guillebert de Lannoy a fost la curtea marelui prin lituan
Vitold, n limba lituan Vitovt. Posesiunile lui se ntindeau pn la Nistru, i acolo-i inea el curtea. Cltorul
nostru a vzut n solda lui tatari i moldoveni. Legturile erau foarte strnse atunci ntre Moldova i lituania.
Cci Alexandru cel Bun pare a trecut prin trei faze: o
faz romneasc tradiional, cnd inea pe doamna Ana,
nmormntat n mnstirea Bistria din judeul Neam,
dup aceea o faz lituanian, nu polon, cci polonii erau
catolici pe cnd lituanienii, ortodoci, i Alexandru a luat de soie pe Rngala, var a Iagelonilor, n sfrit faza
bizantin, cu Marina. Cnd acest cltor a fost prin ara
noastr, Alexandru cel Bun se gsea supt inuena Rngalei, creia soul ei i-a nchinat biserica din Baia. i el
a cstorit apoi pe ul su Ilie cu o prines lituan, cu
Marinca, adus la soul ei de acel nobil lituan Ghedigold,
care avea un fel de marchizat la grania Moldovei i cuta
pe vremea acestei cltorii s ntreasc zidurile Cetii
Albe.
Cu cluz moldoveneasc Guillebert a intrat n Moldova
i a cutat s mearg la curtea domnului.
Se credea odinioar c acel Cozial unde s-a ntlnit cu
Alexandru cel Bun se gsete n Basarabia, dar se pare c
scriind acest nume cltorul s-a ndreptat dup paaportul
slavon dat n Suceava. Deci el a vizitat pe Alexandru, nu
ntr-un sat oarecare, ci la Suceava nsi. A putut s vad
cetatea, care e foarte veche, cu biserica de la Mirui, att
de urt dreas de ocialitatea austriac, acea biseric pe
care a prefcut-o tefan cel Mare, cuprinznd n ea oasele
sfntului Ioan cel Nou.
Cum era biserica din Mirui pe vremea aceea nu putem
spune hotrt; desigur era mult mai mic, iar picturi e
foarte dubios c ar existat. Era numai un nceput de
dezvoltare a artei romneti, art adus de Nicodim n
Macedonia din mnstirile de la Athos, de acolo n Oltenia, de unde pn la Suceava.
Guillebert de Lannoy a vzut Cetatea Alb. Dar, dac, n
loc s treac pe aici, de-a lungul Basarabiei, el ar urmat
drumul ctre sud sau ctre sud-vest, ar ntlnit, cum am
spus, Dorohoiul, popas de negustori, care n-avea biseric
domneasc, Botoanii cari erau numai un sat al urmailor
lui Bot; ar ntlnit Iaii, cari existau pe vremea aceasta,
e pomenit n descrierea cltorului bavarez Schiltberger, care-l numete ns Aspasseri (Ias-Bazar, la turci).
Trebuie s fost o bisericu de lemn, i lng dnsa tot
ce era nevoie pentru a apra o straj osteasc, n drumul
de comer care mergea la sud. Mai jos ar ntlnit Brladul, unde era vama pentru Muntenia, ceea ce nu nseamn c era hotarul acolo: el putea mai ncolo. Tecuciul
nsui exista la nceputul veacului al XV-lea. Restul era
teren de grani nc neocupat, neconsolidat, i mnstiri

1.4. MOLDOVA DIN A DOUA JUMTATE A SECOLULUI AL XIV-LEA

n partea aceasta nu existau.
Dac, acum, cltorul ar mers n partea de ctre muni,
ar ntlnit. Moldovia, nu aa cum a fost prefcut de
tefan cel Mare, ci vechea cldire, nc foarte modest.
Ar trecut la Neam, cea mai mare mnstire din Moldova, unde poate c a fost ngropat Petru al Muatei, pentru
c, atunci cnd tefan cel Mare a fcut mormintele de la
Rdui pentru naintaii si, mormntul lui Bogdan, al lui
Lacu snt, i este i al lui Roman-Vod, dar al lui Petru
nu; legenda nsi pune n legtur ntemeierea Neamului cu Petru- Vod. Mai pe urm se atingea Trgul de jos,
cu cetatea lui Roman-Vod, ale crii rmii se vd i
acum la marginea oraului. Aici era i o mnstire, din
care s-a dezvoltat episcopatul.
Coborndu-se la Roman n jos, cltorul ptrundea ntr-o
lume ambigu. Aici fusese inutul de grani unguresc,
cu episcopatul catolic de Milcov, cu minele de sare, n
legtur cu coroana Ungariei de la Ocna, cu Bacul nsui, care este de fundaie ungureasc. (Sascut nseamn
Fntna sasului n ungurete.)
Trebuie s se fac ns aici o deosebire ntre vechii secui,
atori i n veacul al XlII-lea pe aici, de o parte, i, de
alta, ntre ungurii prini n Ardeal[2] i colonizai de tefan
cel Mare.
n munte, n sfrit, exista aici un inut pstoresc, al Vrancii, de care am mai vorbit, i care nu e nici pn acum pretutindeni cercetat n viaa sa popular, de o covritoare
importan.
Veacul al XV-lea numr o sum de cltori cari au strbtut sau ara Romneasc sau Moldova, pentru c el este acela al unei activiti comerciale. Prin mijloacele pe
care le pune la dispoziia domnilor aceast activitate comercial i prin interesul care se concentreaz asupra erilor noastre tocmai din cauza acestei importane comerciale secolul se deosebete puternic de cel care l-a precedat. Este ocupat n Moldova de domnia lui Alexandru cel
Bun i a urmailor si ndumnii, iar de la 1457 nainte
pn dincolo de margenile veacului al XV-lea (1504), de
domnia, neasmnat supt toate raporturile, a lui tefan
cel Mare ara Romneasc ind ntr-o situaie mult mai
sczut.
Drumul de comer e necontenit ocupat de negustori al cror punct de plecare este acum cunoscut: Galiia i Bistria ardelean pentru Moldova i o parte din Ardeal, Braovul i Sibiiul, dar cu deosebire Braovul, pentru principatul muntean. Pe de alt parte, din cauza ptrunderii
turcilor n Peninsula Balcanic i a instalrii lor n aceasta peninsul, a lurii n stpnire de ctre dnii a liniei
Dunrii, unde acum ei dominau i malul stng al uviului cci s-au ngrijit s aib, cum fcuser i romanii
dup rzboaiele lui Traian, ca la Drobetis, lng Severin,
un cap de pod pe celait mal , precum i pentru c erile
noastre snt acum prefcute n ceea ce se numete bulevardul cretintii, asupra lor se cheltuiete cea mai
nsemnat sforare de sfrmare i ptrundere a turcilor.
Interesul acelora cari lupt pentru cruce n Orient se n-

17

dreapt foarte adesea ori n linia nti asupra inuturilor

noastre, iar din apus vin, rspunznd cererilor de ajutoare,
de sume de bani, informatori, din partea republicilor italiene sau din partea vecinilor imediat interesai n aceste
probleme de rezisten fa de turci. inuturile romneti
se bucur de un interes special din partea regalitii ungureti, stpn pe Ardeal, i, apoi, din partea Poloniei,
Podolia i Rusia propriu-zis ind provincii lituaniene
unite cu regatul polon al Iagelonilor.
Astfel am avut mai muli musari n aceast vreme. O
parte din informaia ce gsim, vine din note ale negustorilor cutrui sau cutrui ora ardelean. Cu toate c nu
snt nfiate n form de cronic, ele reprezint amintiri ale unor cltori sau tiri venite n ora prin trimiii
domnilor munteni i moldoveni. Cine vrea s aib, prin
urmare, veti precise cu privire la schimbrile care se petrec n erile noastre pn n a doua jumtate a veacului al
XVI-lea i chiar n secolul al XVII-lea, cnd relaiile intre
saii din Ardeal i noi se continu mai puin importante, se poate adresa la aceste cronici municipale ardelene.
Dar pn la sfritul secolului al XV-lea n-avem nimic din
Ardealul nsui. Dealminteri Ardealul ssesc se prezint
foarte slab supt raportul izvoarelor istorice: evenimente de cea mai mare importan snt cuprinse de multe ori
intr-o singur noti de cteva linii. Ni pare ru c n-avem
un cltor venit din Ardeal, indc acesta ar gsit mai
mult rgaz s cunoasc deplin strile de la noi i ar spus
lucrurile n forma naiv care pentru istorie e mult mai
folositoare dect forma literar, dect forma pregtit a
scriitorilor de obinuite cltorii.
Pe lng meniuni n socotelile oraelor ardelene, n ce
privete pe acei cari au trecut prin prile noastre n legtur cu primejdia turceasc i nevoia de aprare a cretintii, snt dou izvoare de cpetenie, unul destul de
ntins, celait scurt, dar cuprinztor.
Cel dinti dintre aceti cltori nu cunoate Moldova, ci
numai ara Romneasc, i nu n calitate de trimes diplomatic, care observ lucrurile n rgaz, pe uscat, strbtnd
drumurile pe care le-am artat, ci trecnd pe ap, pe linia Dunrii. E vorba de o cltorie dunrean de la 1445,
aceea pe care o face Walerand de Wavrin i care e descris n cronicile, de un caracter burgund-francez, relative
i la sfritul rzboiului de o sut de ani, ale lui Jeani de
Wavrin[3] . E vorba de expediia apusenilor pe mare i
pe Dunre, cutnd rmiele armatei cretine nvinse la
Varna.
Se tie c, la 1444, fa de progresele necontenite ale turcilor, cari aveau aproape toat Peninsula Balcanic, afar
de prile bosniace de la vest, dar nu ocupaser Constantinopolul, care cerea necontenite ajutoare, n Vest s-a luat
hotrrea de a uni forele cretine de acolo cu ale regatului Ungariei, n vremea vestitului Ioan Corvinul, nu numai
pentru a stvili naintarea turceasc, dar, n acelai timp,
pentru ca de la Varna, unde oastea cretin atepta s se
mbarce pe ota papei i a ducelui Burgundiei, doritor de
cruciat, s mearg la Constantinopol. Acest plan, care

18

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

se desface foarte limpede din dezvoltarea expediiei nsei i care, dac ar fost adus la ndeplinire, cine tie
ce consecine ar avut o ot cretin rmnnd stpn
pe strmtori i fore destul de importante debarcnd n capitala bizantin, a fost zdrnicit. Sultanul Mohamed al
II-lea era foarte tnr pe atunci, dar tatl su, Murad, care abdicase, a fost rechemat, i la Varna cretinii au fost
zdrobii cu desvrire, regele Ungariei, Vladislav, un iagelon chemat la tronul Arpadienilor i al Angevinilor, ind omort, ca i cardinalul-legat. Atunci cruciaii, cari nu
tiau de soarta lui Hunyadi, dar i nchipuiau c ar cu
putin ca expediia s e reluat dac el ar scpat, hotrr s trimeat pe Marea Neagr i pe Dunre corbii
de informaie i, ntmpltor, chiar de lupt, supt steagul!
sfntului Petru i al republicei veneiene, i cu contingente ale ducelui Burgundiei: ei au ptruns pe gurile Dunrii
i au naintat pn la vrsarea Jiiului.
n povestirea lui Wavrin este vorba de ceea ce putea s se
vad din corabie, de pe mal i de deosebitele incidente care au rezultat din coborrea pe uscat a armatelor cretine,
de conictele avute cu turcii. Tot ce se petrece n interior e necunoscut. Expediia n-a continuat, pentru c s-au
primit tiri c Hunyadi triete, dar nu poate s strng
fore i s le organizeze n aa fel, nct s vie la ntlnirea
pe care o dduse. Cu toate acestea, tiri despre oraele de
pe Dunre, despre domnul erii Romneti se dau. Acest
domn era Vlad Dracul, care participase la lupta de la Varna i a fost acuzat c ar trdat pe cretini i, n retragerea
lui Hunyadi chiar, ar fost puin prietenos fa de acesta,
care l-a i omort pe urm pe dumanul romn. tirile lui
Wavrin snt de cea mai mare importan, i vom cuta s
le mpleticim cu alte informaii pentru a avea privelitea
erii Romneti atuncea, n apropierea anului 1450.

a fost silit ca prizonier s ntre n armata turceasc i a

lua parte ia lupta de la Valea Alb. din codrii Neamului,
care se numete i de la Rzboieni, la 1476. l chiam
Angiolello[6] .
Mai este nc un cltor, dar acela se gsete n mprejurri cu totul deosebite i el vorbete foarte puin de lucrurile pe care am dori s le cunoatem, dat ind importana
epocei i valoarea cu totul extraordinar a lui tefan cel
Mare. Cci nu putem ptrunde n intimitatea vieii lui
pentru a avea note directe relative la dnsul; i, dealtfel,
nsemnri nu snt dect pentru timpul din urm a domniei
lui tefan. Bolnav, greu bolnav de podagr, suferind i de
rana pe care o cptase la 1462, cnd a atacat Chilia lui
Vlad epe, care-i trebuia pentru aprarea granielor sale,
ca s nu cad n minile turcilor, el a fost silit s recurg
la medici din Apus (pe lng un medic evreu al hanului
ttresc din Crimeea), i s-a adresat, cum era natural, nu
numai la Nrnberg, ci mai ales la Veneia, de unde i s-a
trimis un Matei de Murano, din insula de lng ora, care a stat aici o bucat de vreme. Acest medic adreseaz
republicei un memoriu, i n acest memoriu, foarte scurt,
al lui Matei de Murano s-au pstrat cele mai preioase informaiuni despre tefan i, puintel, i despre frumusea
i bogiile erii[7] .
Dup aceste lmuriri asupra izvoarelor, s vedem ce se
putea observa de cltori i n Muntenia i n Moldova.
Dac ar venit cineva n Moldova n ultimii ani ai lui
Alexandru cel Bun, ar vzut ceea ce cunoatem acum.
n ce privete ns ara Romneasc de dup moartea lui
Mircea, la 1418, trebuie s se dea nainte oarecare lmuriri pentru ca s se vad ce era schimbat fa de trecut.

Pe vremea lui Mircea, cltorul venit din Apus ar putut gsi un nceput de stabilire a ordinii politice i sociale
dup normele bizantine. Evident, dac ar trit ul lui
Mircea, Mihail, care fusese iniiat n rosturile de domnie
ale tatlui su, ind asociat la stpnire de tat, inuena
bizantin, asmntoare cu aceea care a dominat n Moldova n partea din urm a domniei lui Alexandru cel Bun,
ar izbutit s creeze alt nfiare dect a principatului
muntean de pe urm. Era o oper de consolidare, pe care
Mircea o ncepuse i pe care o dusese pn la un oarecare
punct. Demnitile de curte fuseser stabilite de domn
aici, precum n Moldova ele fusese hotrte de Alexandru. Rmnea doar s se xeze mai bine rangurile, s se
adauge mai mult prestigiu i s se creasc valoarea cultural a societii muntene, inuenat i de renaterea
bulgreasc de la Trnova i de marea coal de crturrie srbeasc a lui Constantin Filosoful. i mai rmnea
ca pribegii venii de dincolo de Dunre, greci, srbi, poate i unii bulgari, cari aduceau mai mult experien de
via politic i deprinderea cu mai mult lux n viaa public, s se amalgameze mai deplin cu vechea boierime
n ce privete Moldova, ar ceva asemenea cu ienicerul romneasc.
srb, numai ct aici informaia e mult mai scurt, abia pe Din nenorocire, Mihail a czut n lupta cu Dan, vrul i
dou pagini, dar acel care o d e un martor al lucrurilor pe rivalul su, i, dup aceast cdere, nvingtorul, care scare le descrie. E un cretin din Occident, un italian care a stabilit pe tronul muntean, avu de luptat o bucat de
S-ar putea adugi pe lng aceasta mrturia unui cltor
venit ceva mai trziu n expediie cu turcii. Memoriile
unui srb turcit, devenit ienicer, care se gsea n armata
lui Mohamed al II-lea, venit ca s nlture din scaunul
muntean pe ul i urmaul, dup o serie ntreag de lupte,
al lui Vlad Dracul, pe celait Vlad, cruia i s-a zis epe.
E vorba de expediia de la 1462, care a izbutit n adevr
s sfarme domnia lui epe, s-l sileasc a se retrage n
Ungaria, unde a stat foarte mult vreme, nchis la Buda,
ca unul ce fusese bnuit, pe baza unor scrisori pstrate
i care par a adevrate, c a stat n legtur cu turcii,
pentru a putea apoi iertat, a participa la expediia din
Bosnia, a restabilit pe tronul muntean, murind ndat,
de sabie, n margenea Bucuretilor. Srbul acesta turcit
este Constantin Mihailovici de Ostrovia[4] . Campania de
la 1462 e foarte bine descris de dinsul, i, pus alturi de
alt descripie, fcut de cel mai nsemnat cronicar grec
din aceast vreme, Laonic Chalkokondylas, ea ne face s
vedem aceast foarte important operaie militar n toate
amnuntele sale[5] .

1.4. MOLDOVA DIN A DOUA JUMTATE A SECOLULUI AL XIV-LEA

vreme cu candidatul adus de turci, Radu Prasnaglava,
ceea ce nu nseamn: pleuv, ci cu capul gol pe dinuntru,
prin urmare prost sau uuratec. A trebuit, prin urmare,
ca Dan, care era un lupttor, naintnd pn dincolo de
Dunre i stpnind Silistra, ba amestecndu-se i n lupta
pentru pstrarea Banatului, s piard o mulime de vreme
n aceste frmntri, care, pe de alt parte, l-au silit s
cad n atrnare fa de Ungaria. Desigur c, atunci cnd
turcii zoreau necontenit la Dunre, drumul Braovului a
fost mai puin cercetat. Dup o serie ntreag de rpezi
schimbri la tron, s-a impus n sfrit Vlad Dracul, alt u
al lui Mircea, pe care Wavrin l-a gsit n cruciata de la
1445.
Vlad Dracul a fost fr ndoial o personalitate remarcabil; mai priceput dect Mihail i mai vrednic dect Dan
al II-lea, dar n mare parte necunoscut nou, din lips de
izvoare. El a fost n stare s joace un rol militar, i importana lui politic e netgduit. Ctva timp dup mprejurrile din 1445 el era s cad supt loviturile ostailor
lui Corvin, pentru ca Vlad epe, o nou personalitate
rspicat n ara Romneasc din aceast vreme, s reia
aceeai politic, alturi de Ungaria i n contra turcilor, pe
care a isprvit-o dezastrul de la 1462, cu sfrmarea tronului su printr-o sforare personal a sultanului Mohamed
al II-lea.
n mi jlocul acestor tulburri, natural c elementele de civilizaie care se observ pe vremea lui Mircea cel Btrn
n-au putut s se dezvolte. Orict s-ar spune c rzboaiele i luptele luntrice aduc i un fel de spor de vitalitate
naional, ceea ce este foarte adevrat, cu toate acestea,
cnd sforri prea mari se cer unui trup prea slab, el rmne rete incapabil de a ndeplini lucruri mari n alte
domenii. Aa nct cltorii, e negustori, e ambasadori,
cnd ar venit n ara Romneasc prin jumtatea ntia
a secolului al XV-lea, ar gsit foarte puin spor fa de
ce se ntlnea pe vremea lui Mircea.
N-ar gsit pe domn stnd ca Alexandru cel Bun n Capitala sa, gu vernnd mprtete, ncunjurat de o curte
cu caracter permanent, ecare din acei cari o compuneau
avndu-i atribuiile sale, ci ar ntmpinat un ef de ostai n fruntea unor trupe foarte reduse, capabil de a rezista unei ciocniri, dar nu de a purta un rzboi, cu boieri
cari, mpreun cu eful lor, trebuiau s alerge necontenit
de la o grani la alta. Prin urmare se poate zice c tronul
dispare n folosul aventurilor osteti, c marele voevod,
cu caracter imperial, care fusese pe vremea lui Mircea,
e aproape cu totul nlocuit de conductorii de oti, i c,
n locul donatorilor de mnstiri i biserici, ntemeietori
de aezminte nou, cum a fost i Mircea, snt oameni
cari prind n grab ceea ce pot, ntr-o crmuire totdeauna
ameninat.
Dezvoltarea secolului al XV-lea se nfieaz aici, prin
urmare, cu totul inferioar celor dinti dou decenii o le
acestui secol, cum i deceniului cu care se sfrete secolul
al XIV-lea.

19

la Bucureti. Nu se poate vorbi de o mutare a capitalei

pe vremea aceea. Radu cel Frumos, fratele care a nlocuit pe Vlad epe, va sta mai trziu n Bucureti, dar
aceast reedin aici nu e un semn de dezvoltare a principatului, ci o datorie fa de turci. Turcii s-au aezat n
Giurgiu, s-au aciuat n prile Severinului. Ei s-au stabilit
n punctele cele mai importante ale malului stng al Dunrii. i atunci, pentru a avea pe domn mai la ndemn,
pentru a-J ajuta, dac e credincios, pentru a-l combate
i a nbui imediat rscoala lui, dac se arat rebel fa
de sultan, trebuia ca el s nu se mai gseasc la Trgovite, ci la Bucureti. Satul care se gsea aici ajunge rpede
la importana unui ora: lng cetatea domnului se adun trgoveii: pe la Mihai- Vod, probabil, pe nlimea
aceasta, a fost aezarea cea dinti a domnilor din secolul
al XV-lea, i aceast aezare a domniei la Bucureti, trectoare la nceputul veacului, s-a fcut n chip mai durabil
abia pe la 1460-70.
Cum am spus, curtea a disprut mai cu totul; oastea ns e
bine alctuit. Aceasta o cunoatem i prin cutare document al lui Mircea cel Btrn. O formeaz, n mprejurrile obinuite, mai mult boierime, dintre cei ce ncunjurau
normal pe domn. Aceasta e oastea cea mic, pe lng
care este oastea cea mare, dup obiceiurile erii. dar
i dup norme ungureti din aceeai vreme. Dup datina
veche ajungea cum am spus s se fac anume semne
de pe vrful unui deal pentru ca acei n stare de a purta armele s alerge supt steagul domnului. n afar de aceasta
se pare ns c i ceva din normele introduse n Ungaria de regele Sigismund au fost adoptate la noi; anume
ndatoriri de serviciu militar apsau i altfel asupra acelora cari primeau moii din partea domnului. E vremea
cnd boierimea ncepe a se organiza n dauna ernimii.
Fiind lupte necontenite ntre un candidat la tron i altul,
se nelege c rolul boierilor devine mult mai mare dect
nainte, cnd era o singur domnie, asigurat. Dorina de
funcii nu exist ns, demnitile la curte erau foarte puine, i atunci moiile se luau de la opoziie pentru a se
da guvernamentalilor. Dei, pe de alt parte, trebuie s
se in sam i de faptul c domnia tindea necontenit ctre inuturile de la sud, unde populaia era mai rar, unde
nu se fcea agricultur, ci mai mult creterea vitelor, i o
mulime de pmnt rmsese fr stpn chiar prin unele
pri nelocuite. Se poate zice astfel c o parte din esul muntean a avut acelai caracter pe care l-a avut sudul
basarabean; atitea documente din epoca lui Petru Rare
vorbesc de donaii care se fceau n pustiu. i tot aa
n documentele ungureti anterioare ntemeierii principatului muntean, de cte ori se spune desertum pentru
partea de sud a Ardealului, trebuie s-l nelegem n acelai mod n care putem admite un pustiu n prile de
es ale erii Romneti.

Vine o vreme cnd orice demnitar de la curte trebuie s

aib o moie, cnd, pe de alt parte, acei care ajung, prin
donaiuni domneti, s aib o moie ctig o importan aa de mare, nct se ridic la situaia de sftuitori ai
Capitala, se zice de obicei, a fost mutat de la Trgovite domnului. n secolul al XV-lea, mai ales n Muntenia, se

20

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

gsesc o mulime de boieri cari ncunjur pe domn fr

ca aceasta s nsemnat c aveau o funciune. Snt oameni cari s-au ridicat prin snge, prin servicii, dar i prin
stpnire de pmnt, la ranguri sociale att de importante,
nct fac parte din sfatul domniei.
Boierii acetia, avnd moiile lor i prin moiile lor dreptul
la un rol n stat, nu formeaz un partid n propriul neles
al cuvintului, i foarte adeseori trec de la cutare candidat
de domn la altul sau de la domnul n scaun la cel ce-i voia
locul. De aici vine instabilitatea absolut a vieii muntene, haosul care nici n documente nu s-a pstrat, nici n
cronicile strine, indc vreun fel de cronici de ar pe
vremea aceasta nu exist , nu poate s se lmureasc.
Cu tot acest haos, deoarece totui este o oaste, deoarece autoritatea domnului, foarte schimbtoare, este totui
real, rmnnd ca acel care stpnete despotic astzi s
alerge la Braov sau Sibiiu, n pribegie, mne, deoarece
este o ordine politic, este o garanie militar n aceast ar, negustorii cu mrfuri trec i mai departe. Ins
i aici observm o scdere: precum schimbarea rpede a
domnilor a mpiedecat s se stabileasc o ordine bizantin ctre care tindea Mircea cel Mare prin relaiile sale
de familie, prin importana lui politic i imixtiunea lui
n Peninsula Balcanic, aceleai turburri luntrice, unite
cu ptrunderea turcilor pe malul stng al Dunrii, slbesc
foarte mult comerul ssesc, la care se adugia i comerul polon, venit din Moldova, care exista pe vremea lui
Vlad Dracul i care comer, altfel, ar fost n stare s ieie
o dezvoltare mai mare.
Atta timp ct domnii notri au avut i trectorile Carpailor i vadurile Dunrii, ct tot drumul pn la trecerea
uviului a fost n stpnirea aceleiai puteri politice, mprejurrile erau altfel, dar ele s-au schimbat cnd vadurile au trecut n minile turcilor, cnd, prin urmare, era
un vame la munte i alt vame jos la ap, cnd funciona
un regim vamal de o parte i altul de alt parte i, mai
ales, cnd ntre stpnitorul muntelui i stpnitorul Dunrii dinuia foarte adeseori o situaie de nencredere, de
dumnie sau de rzboi. Oraele sseti au luptat foarte
mult vreme ca s pstreze drumul acesta de comer, i
drumul a fost foarte mult folosit de dnsele, dar desigur el
s-ar dezvoltat altfel, dac ara Romneasc s-ar putut
organiza.

Acuma, prin Wavrin, avem cteva note de realitate cu

privire la nfiarea erii Romneti n aceast vreme.
Cunoatem astfel Brila. Despre ea se spune ceea ce cunoatem i din Schiltberger, bavarezul despre care sa vorbit nainte i care arat c veneau aici corbii din toate
prile. Brila gureaz n Wavrin ca Brilago. Cruciaii au ntlnit aici negustori din ce se numea Grecia, din
Peninsula Balcanic ce se gsea nc supt autoritatea imperiului bizantin, i ei spuneau c nu se poate merge pe
Dunre n Ungaria, dar c de la Chilia ori de la Brila sar
putea trimete cu siguran emisari pe uscat n Ungaria.
Astfel avem constatarea drumului Brilei, care pleca de
la Braov i mergea pe valea Dmboviei, srind pe urm
la rsrit, ctre aceast Bril.
Am spus c e vorba i de Chilia, de castelul Licostomului (Licocosme), care aparinea atunci nc domnului
erii Romneti. n ce privete malul mrii, se nseamn Mangalia, ora foarte ciudat, cu ziduri nalte, largi
de treizeci, patruzeci de picioare, foarte stricate ns, i
cu un port ru, n care luntrile se rupeau de furtun. Tot
pe ermul Mrii Negre, de ast dat n Moldova, cltorii
vd Cetatea Alb, oraul castel care aparinuse geno vezilor, iar acum Moldovei: aici se gsesc multe corbii ale
celor din Trapezunt i ale armenilor. Pe vremea aceasta,
pe la 1445. mai rmsese ceva din activitatea comercial a armenilor din Armenia Mic de pe ermul Medite
ranei, dar i de pe acel al Mrii Negre. naintnd cruciaii, ei ajung la Silistra, care, ca i Turtucaia, e foarte bine
descris, cu nfiarea chiar a mijloacelor de aprare ale
zidurilor, ceea ce aparine mai mult istoriei militare[9] .
Se spune c Silistra fusese odinioar distrus de romni:
aceasta nseamn atacul lui Dan al IIIea asupra cetii. Pe
Dunre merg luntri pe care cltorul strin le numete cu
un termen pe care nul putem identica, ma noques.

i, aici, o viziune interesant i supt raportul literar. Pe

atunci ntre turci erau mai multe partide. Unul dintre ele
susinea mpotriva sultanului Mohamed al II-lea pe un
pretendent cu numele de Saugi, care era adpostit aici,
pe Dunre, i, la coborrea pe ermul drept al rului, cei
din corbii au putut sl vad mbrcat n brocard albastru,
purtnd turbanul n jurul capului, i, lucru neateptat, un
cerc de aur, ca la mpraii romani de pe vremuri mai
mult dect la bizantini. Saugi avea legturi cu cei de la noi
A fost o adevrat nenorocire pentru civilizaie n aceste pe o vreme cnd turcii de pe malul stng se adposteau la
domnii notri.
regiuni sud-est-europene c principatul muntean, pornit
supt aa de bune auspicii n veacul al XIVlea, gsinduse Mai departe se ajunge la Giurgiu, care nu era atunci pe
n faa turcilor, cu o mult mai slab aprare, fr ajutor uscat, indc vechea cetate a fost acolo unde este ostrovul
din Ungaria i din Moldova, c principatul acesta, zic, a Giurgiului, cetate din care se mai vedeau anumite rmajuns s slbeasc n ceea ce privete puterea sa de via- ie.
i mijloacele sale de aciune. Balotat necontenit ntre I se zice: Lisle de Georgie. Se amintete c acest casUngaria i Turcia i supus foarte adeseori i nc aceas- tel a fost fcut de Mircea, i chiar domnul muntean Vlad
ta era o fericire inuenei stpnitoare care venea din Dracul explica am mai spus-o c sau cheltuit multe
Moldova, fr ca, iari din nenorocire, inuena aceasta pietre de sare pentru ca s se poat ridica zidurile acestei
s e aa de puternic, nct principatul muntean s fost ceti, ceea ce arat i c pe vremea lui Mircea salinei el reunit supt aceeai mn, el na putut servi scopurile le de la noi erau exploatate i c se fcea export de sare
nsei ale fundaiunii sale[8] .
n Peninsula Balcanic, un venit principal al domniei re-

1.5. MOLDOVA LUI TEFAN CEL MARE

zultnd din vnzarea acestei sri. naintnd mai n sus, se
descrie Nicopolea, pe de o parte, Turnul, pe de alt parte.
i, la Nicopole, avem o mrturisire care na fost ndestul
de ntrebuinat cu privire la nsi lupta de acolo la 1396.
Cruciaii ntraser n legtur cu domnul muntean, cu
Vlad Dracul, care venise cu soldaii lui i cu mijloacele
de lupt primitive. N-avea tunuri, dar cruciaii aveau, i,
de bucurie, ai notri, cnd ddeau din tunuri, le incrcau
aa de stranic, nct unul a i plesnit, omornd civa dintre romni, n chiotul pe carel noteaz cronicarul. Dar
mpreun cu domnul venise i ul lui, i cu acesta boierul
n sarcina cruia era dat prinul, le ls de la Valaquie.
i el povestea astfel, ntro noapte frumoas, envelopp
en une robe de nuit. Arta c acolo se inea regele Ungariei i ungurii, acolo era conetabilul de Frana i acolo
se aa ducele Ioan de Burgundia, care se inea lng un
turn mare i rotund, pe care acel duce l fcuse s e subminat: i totul era pregtit s se puie foc la min, n
ziua cnd turcii sar apropiat de turn. i Wavrin ncheie:
Acest guvernator al motenitorului muntean era n serviciul seniorului de Coucy, care totdeauna chema bucuros
lng dnsul pe tovarii nobili romni cari tiau vadurile Turciei (qui toujours voullentiers retenoit vers lui les
gentilz compaignons vallaques, qui avoient les aguez du
pays de Turquie). Cu o zi nainte de lupt, guvernatorul,
care era favoritul lui Coucy, se btuse cu turcii i biruise
vreo 6 000 din cei venii cu gndul s surprind les fourrageurs crestiens. Dup biruina aceasta a lui contra
celor 6 000 de turci i rete c numrul a crescut cu
anii , el ns e prins i vndut genovezilor, la cari nva
le language quil par ioit, prin urmare ori limba francez, ori limba italian.

21

[8] De ce nu sa fcut aceast unire a celor dou eri supt Alexandru i tefan se nelege, cnd se ine sama de ct importan se ddea n general, n evul mediu, dinastiei i
de cite drepturi avea de la sine dinastia care ntemeiase
un stat. n Muntenia dinastia Ba sarabilor, a ntemeietorilor, avea atta prestigiu, incit, prin oriicine ar fost
reprezin tat, omul gsea susintori contra moldoveanului care, orict de bine nzestrat, orict de chemat s joace
un rol la Dunreadejos, rmnea totui n mintea tuturora
un uzurpator. Din aceast cauz, ca i din obiceiul romnesc, nrdcinat, de a uni moia cu neamul stpnului,
cu coboritorul acelui care o deinuse nti, a fost cu neputin ca ara Romneasc, incapabil de a se apra prin
propriile ei mijloace, s primeasc unirea cu Moldova. Cu
toate acestea oti moldoveneti, supt Alexandru cel Bun i
supt tefan cel Mare, ptrund n repeite rnduri dincolo
de grani, care nu era Milcovul la nceput, ci trecea pe la
nordul Vrancii, cobornduse pe urm la cetatea Crciunei,
lng Odobeti.
[9] 2 V. Iorga, Istoria armatei, I, p. 63 i urm.

1.5 Moldova lui tefan cel Mare

Matei de Murano arat cum a venit de la Veneia, pe calea
Ragusei, cum a sosit n Moldova, dup invitaia lui tefan,
care, putem adugi, declarase veneienilor c n-a vrut si aduc un medic din alt parte a lumii dect de acolo
unde are sigurana c e iubit. ncunjurat de dumani din
toate prile, adaug el, a avut treizeci i ase de lupte de
cnd e domn i din acestea n treizeci i patru a biruit, iar
numai dou le-a pierdut.

Medicul, ajungnd n Moldova, n scurta lui petrecere aici

De fa era i Vlad Dracul, care va ascultat povestea i face o prere despre domn i mprejurrile nsei ale
erii, pe care o expune astfel n raportul su:
luptei de la Nicopol.
Domnul este un om foarte nelept, vrednic de mult laud i iubit mult de supui, indc este ndurtor i drept,
foarte veghetor i darnic, bine nc (prosperoso de la per1.4.1 Note
sona) pentru vrsta lui, de nu l-ar apsat aceast boal.
[1] Descrierea cltoriei lui a fost tiprit de dou ori pn Turcii au mare fric de acest domn. Fiul lui, Bogdan
acum i dup una din ediii a fost reprodus de Hasdeu, n Orbul, care era rnit la ochi, cum se vede i n cutare fresArhiva istoric, I1; p. 126 i urm. V. i Iorga, Voyageurs c de mnstire, e de douzeci i cinci de ani, modest ca
franais en Orient europen, Paris, 1928.
o fat mare i om viteaz, prieten al isprvilor (virtu) i
al oamenilor de isprav. n ce privete pe supui, snt
[2] O excursie tiinic la 1927 a fost condus de d. D. Gusti. oameni viteji (valenti homini) i oameni de fapte (homini
de fatti), nu de fraze , i nu de stat pe saltea (so li pi[3] Ediia d-rei Dupont n publicaiile Societii pentru isto- mazi), ci n rzboi. Oastea poate alctuit din 40 000
ria Franciei i a d-lui Duus-Hardy, n Roll-Series ende clrei i 20 000 de pedetri.
gleze. Partea care ne privete am dat-o eu n Buletinul
Comisiei istorice a Romniei pe anul 1927.

[4] Povestirea lui e tradus din limba polon de Hasdeu, n

Revista Istoric.
[5] Ca i alte izvoare, Chalkokondylas e tradus de incai.
[6] V. Iorga, Istoria armatei, I, p 159 i urm.
[7] E tiprit i n volumul VIII din colecia Hurmuzaki.

Cu privire la ar, o gsete roditoare i foarte plcut i

bine aezat, bogat n animale i n toate roadele. Grul
se samn n april i mai i se adun n august i septembre. Vinurile snt ca n Friul, punile perfecte, i ar putea
s hrneasc peste 100 000 de cai.
Drumul de aici la Constantinopol se face n unsprezece
pn la douzeci de zile. Negustorii vin din capitala imperiului turcesc, i pe lng negustorii acetia vin i evrei
din Crimeea.

22

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

Raportul e din 7 decembre 1502.

Acum, dup ce cunoatem ce spune nsui Matei de Murano, s ncercm a vedea ce ar mai putut el ntlni n
calea lui cnd a venit s ngrijeasc pe tefan cel Mare
sau ce ar putut s ctige ca experien dup cteva luni
de edere n Moldova.
n Moldova, venind cineva din Veneia, putea s soseasc pe mai multe drumuri. Pe drumul Ragusei, urmat de
ragusani, pe cari-i gsim poate n prile noastre nc din
1440, la Trgovite de exemplu, unde pare a documentat prezena negustorilor venii din acest Dubrovnic al
slavilor de pe Marea Adriatic. n cazul acesta, se strbteau inuturile srbeti, unde ragusanii aveau privilegii
de comer nc de pe vremea lui tefan Duan, i o parte
din Bulgaria supus turcilor, ca i Serbia.

colul al XV-lea, nct i ntlnim i la Caa din Crimeea,

unde fceau parte din aa numiii orguxii, termin ttresc, acei valahi unguri i valahi poloni care snt
muntenii i moldovenii. Pomenirea lor se ntlnete n socotelile Caei, pn la 1475, cnd cetatea a fost cucerit
de otile lui Mohamed al II-lea.
Drumul vechi al italienilor era, desigur, pe aici. Alt drum
trecea prin Buda, unde era curtea lui Matia Corvinul,
foarte luxoas curte. Regele, romn dup tat i ungur ori
tot romn dup mam, Elisabeta Szilgy, n felul su de
a nu era nici romn, nici ungur, ind cu totul strbtut
de ideile Renaterii. Iubitor de fast i de laud, splendid
exemplar regal, aa cum i-a dat aceast Renatere pretutindenea. Trua lui o fost ungureasc, dar celelalte
caliti, fr ndoial, le datora printelui su. n Buda,
Matia avea un palat foarte frumos, i el chemase i un
pictor din Italia ca s-i mpodobeasc preii, pe Filippino Lippi, unul din principalii reprezintani contimporani
ai artei italiene; era acolo o admirabil bibliotec, din care fragmente s-au gsit n timpul nostru prin seraiul din
Constantinopol, unde fuseser duse ca prad de rzboi
ctigat de turci pe vremea lui Soliman Magnicul. Matia nsrcinase cu descrierea domniei lui pe un italian
adus anume pentru aceasta, acel Bonnio prin care cunoatem amnuntele stpnirii marelui rege, ungar mai
mult dect unguresc. i, n ultimele lui zile, Corvinul,
care fusese cstorit nti cu ica regelui Boemiei, Ecaterina, lu n cstorie pe Beatricea de Neapole, care aduse
n Buda o via cu totul italian.

n Silistra, cetenii Ragusei aveau case de banc nc din

secolul al XVI-lea. Acesta e motivul informaiei exacte
pe care o d, n Analele Ragusei ale sale, Luccari, care
vorbete n treact despre erile noastre n cele dinti timpuri, cu tiri pe care critica istoric le-a ntrebuinat de
mult ca s extrag ceva despre cei dinti domni cari au
stpnit n prile noastre. Pasagiile acestea ale lui Luccari, de la sfritul secolului al XVI-lea, snt un fel de
rezumat al experienei pe care ragusanii o fcuser dincoace de Dunre, ca i al amintirilor istorice pstrate n
cancelariile republicei ori i n tradiia oral a negustorilor. Bancherii acetia mai aveau un centru important i
n Timioara: snt scrisori slavone datate de acolo tot din
veacul al XVI-lea, pe la 1550, oraul ind n stpnirea
turcilor, iar ei, tributari ai mpriei otomane, ctnd s Aa nct, adugndu-se faptul c pe vremuri mai vechi
se aeze de preferin unde stpnea direct suveranul care Buda era puternic inuenat de orentini, italieni muli
veneau pe aici, i din Friul, pe drumul austriac, mai scurt,
putea s-i ocroteasc.
prin Viena, i ei se gseau ntre oameni din lumea lor,
Dei nu era drumul cel mai obinuit, totui nu lipseau ceea ce, n toate timpurile, e un avantagiu pentru cine
oameni cari s apuce prin aceste pri ale Serbiei. Nea- cltorete.
goe Basarab, domnul muntean de la nceputul veacului al
XVI-lea, trimete astfel dup lucrurile trebuitoare n caz De la Buda deci, cltorul putea s treac prin Ardeal,
de boal, prin Ragusa, pe medicul Ieronim Mateevici, ca- care era n vremea de cea mai mare norire a oraelor
re trece la Veneia, i n izvoarele veneiene se nseamn sseti. Aa de mndri erau n aceast vreme saii de putepetrecerea acestui medic n oraul unde i s-a acordat i un rea lor, nct la un moment dat s-au gndit chiar s desfac
Transilvania de Ungaria i s-i proclame un rege n prtitlu de distinciune fcndu-l cavaler, egues auratus.
ile acestea. Expediia pe care a fcut-o Matia Corvinul
Se putea merge, natural, i prin Marea Neagr: n acest mpotriva lui tefan cel Mare i care s-a isprvit, trecnd
caz debarca cineva la Cetatea Alb, i am vzut din Wa- prin pasul Oituzului, cu nfrngerea de noapte de la Baia
vrin importana la 1445 a oraului.
(1467) i rnirea regelui unguresc, care se i credea stpn
Dup meterii lui Ghedigold Lituanul, care pe vremea lui pe Suceava, de care era aa de aproape, expediia aceasAlexandru cel Bun forticase cetatea, adausuri s-au da- ta a fost n parte datorit i legturilor de alian pe care
torit i trudei meterilor i zidarilor moldoveni cari chiar tefan le ncheiase cu nemulmiii din Ardeal, doritori s
nainte de tefan cel Mare, i n timpul lui tefan, au lu- ridice ca rege pe un Ioan de Psing i Skt. Georg, care, de
crat aici, la Cetatea Alb. Cetatea fcea o mare impresie, sine neles, ar fost nainte de toate un rege pentru sai.
ind aezat frumos la limanul Nistrului, cu o splendid S-ar putea zice c a fost un moment de contiin transilperspectiv. O crmuiau doi prclabi. Cnd ptrundea vnean ndrznea, cum se ntmpl totdeauna cnd Si
cineva prin poarta ei, deasupra creia sttea inscripia sla- e omului prea bine. Cci podoabele principale ale acesvon i stema erii cu bourul purtnd steaua ntre coarne, tor orae sseti dateaz toate de la sfritul secolului al
se deschidea strada cea mare, ncunjurat, fr ndoia- XV-lea i nceputul secolului al XVI-lea, pn pe la 1550,
l, dup datina italian, de o parte i de alta, de cldiri cnd ncepe decderea, care se vede i din ngustarea somai importante, care serveau negustorilor. n cetate, sus, cotelilor oraelor.
pzeau strjerii, acei strjeri romni aa de preuii n se-

1.5. MOLDOVA LUI TEFAN CEL MARE

Dac cineva apuca pe drumul acesta ardelean spre a merge n Moldova, trebuia s treac prin psurile prin care
a trecut i Matia Corvinul n contra lui tefan. Calea
de obicei mergea prin Braov i de acolo prin Oituz mai
mult dect prin Ghime. Dac drumeul era adus s ieie
alt drum, el se ducea la Bistria, de unde putea s ntrebuineze psurile de la nord, care duceau n Moldova mai
direct ctre Suceava, dar pe o cale foarte grea, care pstreaz i pn n timpurile noastre ceva din aceste greuti.
Trecea, de la Bistria, la Cmpulung, pe la Cirlibaba, alturi de regiunile maramurene, care au slbtcia lor primitiv i pn astzi. Un alt drum foarte obinuit pentru
a ntra n Moldova, pe care un italian nu l-ar ntrebuinat, dar pe care-l ntrebuinau negustori mai bogai, mai
activi i mai ntreprinztori, acela care aducea mult folos
principatului moldovenesc prin ce lsau negustorii aceia
la vam ca i prin cheltuielile pe care fceau n trecerea
lor prin ar i prin cumprturile pe care le ncheiau n
cuprinsul erii, era drumul galiian, drumul Cracoviei i
mai ales al Liovului, pe unde mergeau necontenit car
nemeti i armeneti cu produsele despre care a mai fost
vorba.
n cazul acesta, vama n ultimul timp al stpnirii lui tefan cel Mare se pltea, nu la grania Bucovinei, indc el
izbutise a cuceri Pocuia, ci la Colomeia, vechea staie de
vam a teritoriului pocuian. Avem ici i colo meniuni
n documente despre vameii lui tefan cel Mare aezai
n acest punct extrem al cuceririi lui de btrne, al reintrrii lui n dreptul pe care, dup un mprumut nepltit
din partea regelui Poloniei, l cptase nc Alexandru cel
Bun. i, adugim, nici nu fusese n intenia regelui polon
a plti, cci mprumutul era fcut anume pentru ca acel
care dduse banii s poat rmnea stpn asupra teritoriului dat ca zlog.
Acum, ori dac venea cineva pe drumul ragusan, ori pe
drumul italian, pe la Moncastro, ori, strbtnd Ardealul,
din Buda, ori dac ptrundea pe la nord, prin Galiia, cea
dinti ntlnire pe care o avea la hotar era cu vameii i
ostaii.
Otirea moldoveneasc pe vremea lui tefan cel Mare era
alctuit nti din strjerii cari stteau necontenit lng
domn i cari se pot socoti, mcar n parte, ca o armat asemntoare cu armatele de lefegii, de simbriai care existau n alte pri i care se constat i n Muntenia
de pe la 1420, din vremea lui Dan al II-lea. Alturi de
acetia se ntrebuina partea din populaie care se bucura
de anume privilegii n schimbul slujbei pe care i-o fcea
domnului. tim aceasta foarte bine pentru curteni ca i
pentru aanumiii pliei, cari aveau grija plaiurilor, aprnd ara de lotri, cari erau foarte muli pe vremea aceia; tot acetia tiau i drumul pretendenilor la tron, ali
lotri, aa-numiii domniori. n acelai timp plieii
stteau pe lng dregtorii cari pzeau grania, n calitate
de aprtori armai ai dreptului acestora i de garani ai
ndeplinirii datoriilor bneti pe care strinii le aveau fa
de ar.

23
n ce privete vama, e interesant s spunem dou cuvinte:
vama moldoveneasc era, n esen, ttreasc, pe cnd
baza vmii muntene avea mai mult un caracter unguresc.
Era i n ara Romneasc acea tricesim, acel 30% ce se
lua de regele ungar de la acei cari mergeau cu mrfuri pe
la dnsul; n ce privete ns Moldova, vama era organizat dup obiceiul din vremea hanilor. Cci nu trebuie s
se uite niciodat c Moldova cea dinti, peste obtea romneasc mai veche, fusese un teritoriu ocupat de tatari,
n epoca aceea cnd ei se sprijiniau pe zidul Carpailor, c
pe baza sfrmrii puterii ttreti se ntemeiaz a doua
ar Romneasc pe lng cea de la Arge, ar care,
ind mrgenit la nceput de valea Moldovei, s-a chemat
ara moldoveneasc pentru un domn romn. Nu e de
mirare deci dac i n terminologia slavon au mai rmas
o mulime de termeni ttreti (de exemplu lucrul oprit
de la export se chema tarhan). Am avut deci vama ttreasc cam aa cum s-a pstrat n Crimeea pn la sfritul veacului al XVIII-lea. Ea avea un caracter absolut
neeuropean, corespunztor instituiei mongolice aduse de
tatari n Europa. Dup aceasta negustorii erau ndatorii,
conform cu un obicei care este i unguresc, dar s-a mprumutat de unguri ca i de poloni din lumea germanic
a evului mediu, s opreasc neaprat carle lor n anume
orae crora acest obicei li crea un venit. n aceste orae
negustorii plteau o vam mic pe lng vama cea mare achitat la grani. Era deci o Stappelplatz, un loc
unde negustorii erau silii s fac etap. n Moldova loc
de etap era la Suceava nsi.
Domnul, care oprea exportul unor anume produse moldoveneti, cum erau caii, avea dreptul s-i rezerve preempiunea, cumprnd el naintea oricui. ndatorirea privea
ceea ce se aducea mai scump din Veneia i de aiurea,
brocardul de aur ori fabricatele genovezilor cari veneau
prin Pera i cari au avut attea procese n Moldova, pe
vremea lui tefan cel Mare chiar sau naintea lui. Aa, de
pild, se vede c tefan comandase o spad fcut dup
moda velachesca adec romneasc. Pe atunci era sistemul represaliilor: dac nu se pltea un lucru sau se fcea
o pagub din partea supuilor unei eri, se nchideau pur
i simplu ali supui ai aceleiai eri sau se prdau, pentru paguba pricinuit de concetenii sau compatrioii si.
pn ce pgubaul i cpta dreptatea. Era foarte practic, dar foarte nedrept; aa s-a practicat ns n toate erile
de-a lungul evului mediu.
Prin urmare, nchiznd paranteza, negustorii aduceau
brocard i alte fabricate de lux mare, i atunci domnii cutau, natural, s aleag ei nti ce era mai bun; baloturile
se desfceau naintea Mriei sale, care nu se uita la plat.
Cci domnii notri evoluaser foarte mult de la caracterul ernesc primitiv; aceasta se vede i dup nfiarea
n miniaturile i frescele contemporane (ca de pild, n
evanghelia de la Humor, ca i dup ce s-a gsit cu ocazia
reparaiilor fcute la Putna sau aiurea, precum n cutare
biseric din Bacu, unde au fost nmormntai oameni de
sam din vremea lui tefan cel Mare).
Desigur c Suceava avea pe vremea aceea o frumoas

24

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

nfiare. Cetatea cea veche, care fusese nceput n

mprejurri modeste de cei dinti domni, fusese ntrit foarte mult. n forma actual, cum a fost degajat
de spturile austriece, cu mult ngrijire, ea nu ni apare
cum fusese n vremea lui tefan, ind adaus n secolul al
XVI-lea, pe vremea lui Ieremia Movil, i chiar, mult mai
trziu, n veacul al XVII-lea, cnd Ioan Sobieski ptrunse
n Moldova cu armatele sale i polonii sttur o bucat
de vreme n cetate. Fusese stricat, dealtfel, uneori, dup
cererea turcilor, i iar refcut.
Pe vremea lui tefan trebuie s fost mai mic dect
acum. S-a gsit ceva dintr-un paraclis, care a trebuit s
semene cu bisericile lui tefan cel Mare sau cu paraclisul cetii Hotinului, mai nou, i pe lng dnsul, odile
de straj, subteranele unde se puneau proviziile care serveau pentru aprtorii cetii, i, fr ndoial, acolo erau
i odile de edere ale domnului. Cci nu cred s se
aat lng vechea biseric din Mirui, unde Alexandru
cel Bun adusese moatele sfntului Ioan. strmutate apoi
n biserica Sfntului Gheorghe din aceeai Suceav, unde
se gsesc i acum. Cit privete stilul n care vor fost
fcute aceste biserici, se poate ti din attea alte zidiri ale
epocei. n fa era un zid nchis, strbtut de fereti gotice, dou nti i mai trziu trei, fereti norite cu rosae.
Intrarea nu se fcea prin zidul acesta din fa, ci prin cel
din dreapta. Ua era joas i mic n stil gotic i simplu,
cum se vede la toate bisericile din Ardeal, de unde s-a i
luat modelul: astfel la biserica lui Ioan Corvinul din Sntimre, sau la cea din Feleac, de lng Cluj, unde, cum s-a
spus, a fost i reedina episcopilor romni din aceste pri, ba chiar n frumosul castel de la oimu, lng Lipova,
n Banat. Ornamentele gotice erau modeste, dar liniile
care se taie ntre dnsele snt foarte elegante, cci liniile gotice, chiar foarte simple, produc totui o puternic
impresie. Inscripia, care arat cine a zidit biserica i n
ce timp, se gsea totdeauna, nu la ntrare, ci la uia prin
care strbtea cineva n pridvor; era aezat sau deasupra
ei, sau n zid, ceva mai departe, cum e cazul inscripiei
de la Rzboieni, foarte frumoas, n care e vorba de nfrngerea de ctre Mohamed al II-lea. Se ptrundea apoi
n acel pridvor, care era ngust i ntunecat. Ua cea mare era ncunjurat cu arc sfrmat, cu ogiv, i avea, nu o
singur linie, ci mai multe, paralele.

mai mare, pn s-a ajuns astfel la biserici mici cu tind

enorm, cum se va arta mai trziu. Deasupra acestui naos bolta se rotunjete, i pe dnsa se sprijine un turn, pe o
aezare arhitectonic particular Moldovei i care constituie o inovaie tehnic, mai mult a noastr: un ir ntreg
de arce rzimate unele pe altele, suprapuse. Turnul nu
susinea vreun clopot, ci era gol: n fundul lui aprea chipul lui Hristos binecuvntnd. Ct despre clopote, ele se
gsesc n turla de la poart, servind de clopotni.
De o parte i de alta a zidului, ferestuici, nguste, mpodobite cu ornamente gotice. Cci biserica trebuia s
rmn n penumbr: aa cerea misticul religios, special
evului mediu, de care ortodocii nu s-au desprit dect
foarte trziu.
n faa altarului era catapeteasma. n unele cazuri, rare,
e de piatr sau de crmid, dar cred c i catapetesmele lui tefan cel Mare, care nu ni s-au pstrat, cci cele
mai vechi dateaz doar din veacul al XVI-lea, erau fcute
din lemn. Admirabile catapetesme, cu fel de fel de ori,
de animale bizare, grifoni, cerbi, vulturi, avnd deasupra
crucea cu sulia i buretele crucicrii, care atinge aproape, cu vrful ei, bolta. Altarul cuprindea de o parte i
de alta ride, diaconiconul i proscomidia, ncperi mai
mici, unde se svresc anume acte rituale.
Vzut din afar, biserica se nfia deosebit de elegant. Ale lui tefan aveau jos un nalt postament de piatr.
tefan e i acela care a introdus piatra n zidire: s-a zis
de cutare mprat roman c a gsit Roma de crmid i
a lsat-o de marmur; tot aa s-ar putea zice de tefan c
a gsit Moldova de lemn i a lsat-o de piatr. Deasupra
acestei pietre se ntindea apoi un strat de crmid aparent, smluit; ride erau practicate n aceti prei, n
care, mai trziu, cnd s-a ajuns a se zugrvi bisericile, se
pictau sni. n vremea aceasta ns zugrveala era numai
interioar, i chipurile, dup tipicul bizantin, se desfceau
pe un fond albastru nchis, sumbru totdeauna, ele ind ceva mai mari la nceput, dei nu aa de mari ca n Biserica
domneasc de la Curtea de Arge.
Pe dinafar, pentru podoab, se mai introduceau discuri
de smal npte n zid prin rdcina lor. Discurile acestea
erau de colori deosebite: crmizii, brune, galbene, verzi,
albastre. Se aezau n locurile unde se ntlneau ridele,
unde se ciocniau arcurile. Alte rnduri se urmau apoi supt
strein, i tot aa i la turnuri, care, avnd ride, purtau
i ele la mbinarea arcurilor cte un disc de colori diferite.
O dat mcar, dou discuri de aceeai coloare nu stteau
alturi.

Se gseau aici, adeseori, morminte. La Neam snt nmormntai n aceast parte prclabii cetii, cum, dealminteri, morminte se ntlnesc, nu numai n bisericile lui
tefan cel Mare, dar i n ale lui Petru Rare, ca la Pobrata, lng Lespezi, pe malul Siretiului, de care ne vom
ocupa pe urm. De acolo, din pridvorul care cuprinde Figurile ce le reprezintau discurile snt foarte remarcabimorminte i unde nu se face nici un fel de slujb dect le, unele neexplicabile: ele nfieaz stema erii, ori anicea de pomenire a rposailor, se deschide o alt u.
male curioase, apocaliptice, ca zmei cu coroan pe cap de
Iat-ne, prin ea n biserica propriu-zis. Ea era fcut du- om, avnd trupul de leu i aripile de vultur. Fiecare din
p modelul celor din Athos, destinate numai pentru clu- aceste guri pare a o nscocire a artitilor moldoveni
gri. n proporii mici, avea o form de cruce, cu pridvo- din vremea aceea, ns n-ar cu neputin ca ele s fost
rul pentru oaspei, pe cnd clugrii stau n stran; vrful n legtur, ceea ce li-ar da o importan deosebit cu
crucii l forma altarul. Cnd, apoi, aceste biserici au fost chipuri din basmele noastre. Alii au cutat s gseasc
fcute pentru orae, s-a cutat ca pronaosul, tinda, s e aici fel de fel de guri heraldice, dar desigur preocupai-

1.5. MOLDOVA LUI TEFAN CEL MARE

25

ile de heraldic nu erau lucrul de cpetenie al oamenilor faceri care se ntlnesc n timpul nostru aici. n cale ar
din Moldova lui tefan.
putut s se opreasc la Orhei, al crui nume nseamn:
Venim acum la coperi. Coperiul care azi se face scurt, loc de cetate (vrhly), unde pe vremea lui tefan cel
ptrunznd ploile n zidire i deteriornd cldirile n civa Mare era un prclab. Ptrunznd mai adnc prin aceste
ani, se fcea pe acea vreme potrivit cu condiiile climate- locuri care mai n jos, la Dunre, erau pmnt bsrbesc
rice de la noi. El avea sindil tare, cum nu se mai face n al domnilor munteni, se ajungea la Chilia i Cetatea Alb,
timpul nostru; igla s-a introdus mai trziu, supt inuena n ecare din ele ind doi prclabi.
ardelean. Straina era foarte mare. Totalul se combina foarte frumos cu cldirea nsi: era un joc ntreg de
planuri deosebite ce se ntretiau: nu se nfia o singur linie, ci coperiul se mldia dup liniile cldirii, aa
cum se mldie vemntul dup formele corpului. Aceasta
formeaz i frumusea lui deosebit.
Dintre curile domneti, cteva, mai nou, s-au pstrat, de
exemplu la mnstirea Slatina din Moldova.

n partea dintre Prut i Siretiu, se gsea un vechi popas la

Dorohoi, unde tefan cel Mare a ridicat o biseric ce s-a
pstrat pn astzi. Se trecea apoi la Botoani, i n satul
vecin, Popui (de la pop, cu suxul slavon ui, corespunznd celui romnesc eti), reunit astzi cu oraul, se
nla zidirea care, cu toat reparaia ce i s-a fcut, are
marele avantagiu de a pstra i astzi zugrveala din ultimii ani ai domniei lui tefan, zugrveal pe care o ntlnim pentru aceeai epoc numai nc ntr-un loc n Moldova, la Dobrov. De la Botoani se scobora cltorul la
Iai, pomenit nc de Schiltberger la nceputul veacului al
XV-lea; oraul vechi fusese la Cetuie, de unde s-a ntins
n esul Bahluiului, naintnd mai departe pe celait mal al
urtei ape lenee, pn unde este astzi Palatul administrativ i unde odat erau curile domneti, care au trecut
prin multe prefaceri pn au ajuns a n stil curat Louis
al XV-lea, cum le vedem acum.

Cldirile care se zic a n stil romnesc astzi nu dau

nici cea mai deprtat idee despre zidirile acestea cu caracter laic: n cele de acum s-au ngrmdit o mulime
de elemente de mpodobire, mai ales coloane scurte, care
dau o nfiare grea, pe care cldirile de odinioar n-o
aveau. Erau puine ncperile cu ziduri foarte groase. Se
pstra sprinteneala caracteristic ntregii noastre arte. Ct
privete mpodobirea dinuntru, se pare c se acopereau
preii cu ptrate de smal nfind deosebite guri. Sau gsit astfel n ruinele Sucevei elemente de acestea care Lng curtea domneasc era acum biserica sfntului
Nicolae celui domnesc, pe care Lecomte de Noy a
s-ar putea s aparie i unei epoce mai vechi.
transformat-o cu desvrire, dnd o vesel zidire mic de
Ieind din cetate, dup ce fcuse cunotin cu biserica i lux, n locul celei, mult mai severe, din vremea lui tefan,
cu casa de locuin a domnului, cltorul ntlnea prvlii cnd, cum am spus, nu se zugrveau bisericile dinafar.
foarte asmntoare cu cte una din cele ce se mai vd Dunzi, pe cnd n frontispiciul bisericii se vedea o tabl
i acum n vechiul lai. n pivnie enorme erau instalate de metal, biata inscripie a marelui domn zcea n curte.
crciumile; clientul so cobora cteva trepte supt pmnt ca Trebuie s adugim c, atunci cnd Lecomte de Noy a
s guste vinurile aclimatate n Moldova, cu vieri nemi de nceput lucrarea, biserica era transformat de o refacere
la Tokaj, de tefan cel Mare, la Cotnari, cci alt loc de din secolul al XVII- lea, pe vremea lui Antonie-Vod Ruvii nu se aa n Moldova. Prvliile exterioare aveau un set. Odi ale slujitorilor, care mrgineau mai trziu piaa,
pridvor sprijinit pe coloane, cel puin ntr-o vreme mai preau a dintr-o vreme mai apropiat.
trzie. Dugheni de lemn, ca acelea care se vd nc la
Hotin, nu lipseau, rete. Ele aveau acoperiul mare al Iaul nu cuprindea pe vremea aceea alt biseric dect
vechilor case romneti. Obloanele, seara, se prindeau n aceasta, a domnului; dealminterea, oraul n-avea, pe decrlige. Unde lucra meterul, el se aeza, ca n Orient, pe parte, importana pe care a cptat-o pe urm.
acelai oblon, prefcut n mas de lucru.
Dac de la Iai se cobora cineva mai jos, popasul era n
oraul pe care, dup legend, tefan l cerceta adesea,
Casele particulare se nfiau, cum se nfieaz i
acum, pierdute n mijlocul grdinilor, ncunjurate cu un Hrlul, n care i s-a nscut ul Petru, din legturile cu
o femeie de acolo. Biserica lui tefan se pstreaz puin
gard de rchit sau de scnduri, fcut dup un obicei care
n-a fost prsit nici pn acum. Era mai mult satul ptruns reparat, dar nu aa ca s se strice urmele, preioase, de
zugrveal din secolul al XV-lea. Se ajungea la Vaslui,
n ora dect oraul ntinzndu-se n dauna satului.
care era n vaz ca Iaul acel Vaslui, n marginea cruia
Pe urm, negustorii italieni, germani, armeni, turci, rs- s-a dat lupta de la Podul nalt, n 1475. n grdinile proriteni, cari veneau prin prile noastre, i ncrcau carle prietarului mai snt rmii din ruinele curii domneti.
i plecau, supt paza unor strjeri, pe cari bucuroi i ddea Biserica domneasc ea nsi, foarte mult prefcut, s-a
domnia, n adncul erii.
pstrat i ea, cu vechile ziduri acoperite de o tencuial
Pe vremea aceasta negustorii gseau pretutindeni orae oarb. Acum cteva decenii Teodor Burada, un exploracare acum se njghebaser la toate punctele care trebuiau tor foarte harnic i adesea norocos, gsi inscripia nsi
aprate, ind ici i colo ceti puternice. Cnd cltorul a lui tefan.
pleca n partea de la dreapta Prutului, dup Hotin se g- n drumul spre Galai, pe atunci un simplu sat fr vasea vam i la Tighinea, cu o nfiare pe care n-o poate loare economic, se ntlnea Brladul, foarte modernizat
deslui cineva din lamentabilele ruine i din trivialele pre- astzi, cu bisericile-i zguduite de cutremurul din 1802,

26

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

aa nct turnurile au fost nlocuite, dup sistemul odios

de la Bucureti, cu njghebri de lemn mbrcate cu tinichea, vpsit apoi cu chinoros. i tot aa e i n Tecuciul
pomenit n actele comerciale din veacul al XV-lea.
n partea de dincolo de Siretiu, de la Suceava spre apus
Siretiul lui Petru-Vod al Muatei deczuse cu totul
s-ar gsit Baia, unde e nc o biseric a lui tefan, de
curnd reparat.
Sai exploataser baia, minele de argint acolo; n numele localitilor vecine i n aspectul nsui al populaiei
se simte nc lumea, venit din Ardeal, care a stat odinioar acolo. Se pare c o pecete veche a Bii dateaz nc
din secolul al XlII-lea, de pe la 1200; oraul avea n pecetea aceasta cerbul sntului Hubert, patronul vntorilor,
cu crucea n frunte.

n cei civa ani de stpnire ai lui Bogdan Orbul, ul lui

tefan cel Mare, ocupat n lupte cu tatarii, chemat adesea
la hotarele erii i se poate zice c acestor lupte mpotriva tatarilor i-au datorit nsemntatea inutul Flciului i
oraul Huului, n care se vede nc vechea biseric episcopal din vremea lui tefan cel Mare , n-avem tiri n
categoria de izvoare pe care ne sprijinim. Tot aa pentru
scurtul timp de stpnire al lui tefni, ul i urmaul lui
Bogdan, acel tnr domn care a fost omort, cum se tie,
de boieri. Cnd ns dup aceasta a venit Petru Rare, lucrurile stau cu totul altfel: stpnirea lui ndelungat, care
ine de la 1527 pn la ntia ntrerupere a domniei lui.
n 1538, pentru ca, pe urm, dup cteva luni de petrecere n Ardeal i la Constantinopol, s se ntoarc i s
mai domneasc cinci ani, aceast domnie care se ntinde,
prin urmare, peste trei decenii, este desigur destul de important i, relativ, destul de linitit pentru ca s atrag
chiar negustori i cltori din alte pri. A fost supt aceast domnie o nou norire a Moldovei: de fapt opera lui
tefan cel Mare a fost continuat n ce are mai esenial
i mai strlucitor prin aceast stpnire a lui Petru Rare,
ul su natural.

De la Baia se coborau carle la Roman, unde era cetatea domneasc, ntemeiat de Roman Vod. n biserica
episcopal se odihnete doamna Anastasia a lui Roman
Vod, mama lui Alexandru cel Bun; poate i de aceea Romanul a fost un ora ndeosebi de ngrijit de ctre tefan.
i n inutul acesta se ntlnete i un alt lca bisericesc,
ridicat, dup cum avea obiceiul tefan, n amintirea unei Pentru tot acest timp avem nti un cltor, un sas, care,
biruine mpotriva dumanului, cel de la Doljeti, pe locul n calitate de trimis diplomatic, a venit n prile noastre:
unde a fost nfrnt Petru Vod Aron.
Reicherstorer, care nfieaz tirile lui despre MoldoDe la Roman se trecea apoi la Bacu, inut de mare n- va n forma unei descrieri, Chorographia Moldaviae, un
semntate din cauza minelor, a ocnei, unde lucrau an- mic tratat geograc pentru ca strinii s cunoasc Moldogii unguri, venii din secuime. Bacul e un nume ungu- va. Lucrarea e ntovrit i de o hart, cea dinti conresc, i asemenea numiri ungureti se mai ntlnesc prin sacrat numai Moldovei, foarte interesant. Textul d, n
mprejurimi n jude, n legtur cu ungurii de odinioar, propoziii latine, scurte, o mulime de tiine, foarte exacmai vechi dect nsi desclecarea. Regiunea ungureas- te, privitoare la o ar pe care Reicherstorer n calitate
c era mrgenit de o regiune romneasc, a pstorilor diplomatic a strbtut-o de multe ori: vom reveni asupra
vrnceni. La Bacu, ul lui tefan cel Mare, Alexandru, lor.
a ridicat biserica Precista, care exist i pn acum, dei, n ce privete ara Romneasc, doar gsim cte un ccndva, transformat. n hotarul de mai trziu, Focanii ltor italian, cum e Della Valle, care a fost la mnstirea
erau numai un sat, oraul ind cldit apoi, i pe locul sa- Dealu i a vorbit cu clugrii de aici, cari i-au pomenit de
tului Stoieti. Aici, pe vremea lui tefan cel Mare, exista originea noastr roman. Nu trebuie s se uite ns un lunumai cetatea Crciunei, n apropierea Odobetilor, ce- cru: aceti clugri cu cari a vorbit el erau foarte probabil
tate lng care s-au dat lupte foarte grele.
inuenai, ca unii ce se gseau lng Trgovite, unde era
Acestea snt lucrurile pe care le-ar putut vedea cine ar o mnstire de franciscani, cercetat i ea de cltori, de
doctrinele apusene ale Renaterii, n legtur cu ncepu venit n Moldova pe vremea lui tefan cel Mare.
turile neamurilor. Cci noi n-avem n acest sens tradiiuni
atit de vechi.

1.6 Moldova din prima jumtate a

secolului al XVI-lea: consideraii generale
Pentru secolul al XVI-lea trebuie s se nceap cu Moldova, cci cea mai mare putere politic, cea mai strns
organizare religioas, cea mai bogat norire artistic i
literar se gsesc aice. Dar, nainte de a arta ce putea s
se vad n Moldova lui Petru Rare i se va arta, de ce
se alege acest moment, i nu altul, e bine s se spuie care snt izvoarele n ce privete cltoriile din care se pot
cpta informaiile.

Fiindc este de gsit un cltor tipic, s ni nchipuim pentru vremea aceea a lui Petru Rare unul venind pe laturea
cea mai cercetat, a Hotinului. Cci n vremea aceasta
Marea Neagr i pierduse foarte mult din importana ei.
La 1453, cum se tie, Constantinopolul czuse n minile
turcilor. Acetia n-aveau, bineneles, nici un fel de interes s scad comerul Mrii Negre, dar, iari, ei aveau
tot interesul s mpiedice otele puterilor italiene, care
aveau amintiri n ce privete stpnirea Mrii Negre, de a
se purta prea des prin strmtori, aa nct ntre ctigul de
comer i eventuala pagub politic ce ar ieit din apariia continu a unor galere care puteau armate, constituind o ameninare pentru stpnirea turceasc, turcii
au preferat s renune la ctigul prea scump pltit. Dup

1.6. MOLDOVA DIN PRIMA JUMTATE A SECOLULUI AL XVI-LEA: CONSIDERAII GENERALE

ce s-a luat Constantinopolul, noii stpini l-au colonizat cu
oameni adui din toate prile: foarte mult lume cretin, prinii din cutare ora de pe Marea Neagr, care-i
pierde cu totul importana, erau luai i aezai n mahalalele capitalei otomane. Dar aceasta niciodat nu i-a
mai cptat importana comercial de odinioar. A fost
un centru foarte important de stpnire politic, un lagr
pentru ostai, cari la ecare sntul Gheorghe porneau la
cuceriri spre a se ntoarce la sfntul Dumitru, dar punctul de mare strlucire comercial care fusese odinioar
dispruse. Italienii n-au plecat din Constantinopol. ci au
rmas n Pera i Galata, localiti care pe urm s-au confundat i a rmas, n partea de dincolo de Cornul de aur, o
populaie de grai italian, de religie catolic, de relaii necontenite cu Apusul, ns din ce n ce mai stabilit. Cci,
pe cnd negustorii stteau nainte o bucat de vreme n
aceste regiuni i pe urm se ntorceau acas, acuma se
imobilizeaz locuitorii acetia catolici n cutare suburbie,
i dau astfel condiiile necesare pentru dezvoltarea unei
lumi cu totul particulare, care a trit mult vreme alturi
de greci i de turci fr a se confunda cu unii sau cu alii.
Dar aceia nu fceau dect micul comer de detaliu.

27

lia, i, iari, din una, ct i din alta, nu s-a mai ales nimic
supt raportul comercial. Populaia din Cetatea Alba a fost
ridicat cu grmada: parte a fost vndut ca robi, parte
aezat, cum am spus, n noile suburbii ale Constantinopolului.
Acum, n Marea Neagr se expunea cineva la attea suprri din partea deosebiilor ageni ai mpriei turceti,
cu toate privilegiile de comer pe care i Veneia i Genova le cptaser de la turci, cu toate capitulaiile, mai bine
garantate, ncheiate nti ntre Frana i mpria turceasc Administraia turcilor motenise toat conrupia administraiei bizantine, adugndu-i instinctele prdalnice
ale populaiei de jaf din centrul Asiei. Veneienii preferau s fac, n Orient, comerul i n alt direcie, iar genovezii au plecat cu desvrire din Marea Neagr. Acetia
pstrau n rsrit insula Chios, iar veneienii Creta. Ciprul, i n jurul acestor insule i exercitau ambii comerul, cercetnd i Constantinopolul, dar netrecnd dincolo
de ora, n apele Mrii Negre.

S-a vorbit mai mult de aceasta pentru c e bine s ni dm

sama de condiiile generale de istorie universal n care sa dezvoltat viaa politic, economic i cultural a erilor
Marea Neagr ajunge astfel s e pentru comer aproa- noastre.
pe o mare moart. Aceasta mai ales dup ce i celelalte
centre cretine ale Mrii Negre snt cucerite de turci i n ce privete negoul Ardealului, de la o bucat de vredistruse prin nsi aceast cucerire. La 1475, cteva luni me el e n scdere. Timpul de mare norire este fr
dup lovitura, neizbutit, pe care beglerbegul Rumeliei, ndoial epoca lui tefan cel Mare. n a doua jumtate
comandantul tuturor forelor europene ale turcilor, o n- a veacului al XV-lea e un moment cnd se poate zice c
cercase i care-i dete dezastrul din ianuar n smrcurile negoul sailor, slbind n ara Romneasc, se ntrete
pduroase de la Podul nalt, lng Vaslui, n vara acelu- n Moldova, negustorii braoveni se ntmpl s cerceteze
iai an, Caa, acest centru al posesiunilor genoveze, i, n mai mult psurile grele ce duc ctre rsrit dect psurigeneral, al activitii comerciale cretine la Marea Nea- le, mai uoare, altfel, de trecut, care duc ctre sud. Prin
urmare pe calea prin Tulghe, dar i mai ales prin Oituz,
gr, a fost cucerit de turci.
merg attea car de comer ale braovenilor, i, iari, coAceasta a desinat ns Caa cu desvrire; ea era s n- merul Bistriei cu Moldova e foarte puternic pe vremea
vie numai dup secole ntregi, supt numele de Feodosia, lui tefan, dei, din nenorocire, socotelile Bistriei pentru
pe vremea Ecaterinei a II-a, fr ca vreodat s recape- aceast epoc nu ni s-au pstrat.
te, mcar pe departe, importana pe care o avusese. n
acelai timp turcii i-au ntins stpnirea asupra ntregii La nceputul secolului al XVI-lea, relaiile de comer cu
peninsule a Crimeii; hanul ttresc, stpn al hinterlan- Ardealul au slbit ns, i motivul trebuie cutat n ndului, devine vasal al sultanului, chiar nainte ca acesta si situaia Ardealului. El nu se mai a n acea stare de
s-i putut atribui caliti imperiale. Vechea cetate a linite pe care o avuse atta vreme ct fusese legat de coComnenilor din Trapezunt, de unde tefan cel Mare i roana Ungariei, purtat cu siguran i strlucire de un om
luase cea mai mndr dintre soiile lui, Maria de Mangup, ca Matia Corvinul, dei Ardealul avea stpnire deosebingropat la Putna, acest ora al Snilor Teodori, Ti- t supt un voevod, unul dintre acetia, tefan Bthory,
ron i Stratilat, a fost cucerit i total distrus. Legtura cu o important personalitate militar, sprijinind uneori pe
tefan cel Mare n luptele lui.
Trapezuntul ajunse n felul acesta rupt.
La 1484, n srit, a fost cucerit Chilia i Cetatea Al- Dup moartea lui Matia, succesorul lui fu un Iagelon din
b, ntr-un moment cnd tefan cel Mare nu se atepta la Polonia, Vladislav, suet pasiv i fr resort ungurii l
o lovitur, ind sprijinit pe armistiiul ntre regele ungar numesc Dobje, pentru c la ecare prilej spunea bine,
Matia Corvinul i sultan, n care Moldova era cuprins dobrze. Nvlirea turceasc n prile acestea devine de
explicit. Cu toate sforrile lui tefan, mai mult de un acum posibil i din cauza slbiciunii vdite a regelui, care
an de zile, ceea ce l-a silit s fac actul de nchinare fa se transmite i ului su, Ludovic al II-lea, cel ce moare
de poloni, care zbovise pn atunci, cu toat intervenia n lupta de la Mohcs, cnd se pierde regatul Ungariei.
lor, nti fr importan i al doilea trdtoare, polonii Se ivete atunci ndoiala n ce privete soarta viitoare a
tinznd s nlture pe domnul moldovean, care s-a rzbu- Ardealului. Ce se va face cu dnsul? ncotro se va nnat pe urm n Dumbrava Roie din Codrii Cosminului drepta? Care va acopermntul siguranei sale?
, turcii au rmas stpni i pe Cetatea Alb i pe Chi-

28

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

nc de supt stpnirea acestui Ludovic, provincia capt

nfiarea unui teritoriu autonom. Armata ardelean se
deosebete tot mai mult de cea ungureasc propriu-zis.
Cnd turcii lui Soliman cel Mre atac Ungaria, aceast armat, supt voevodul Ion Zpolya, om bogat, avnd
legturi cu Polonia, ca unul ce era din inutul Zipsului,
nu ia parte la desperata defensiv. Acest slav, cu numele
abia ungarizat, are att de puin patriotism unguresc ca
s ntrebuinm un termin contemporan , nct consimte
s vad Ungaria prpdindu-se supt ochii lui. Dup nfrngere, voevodul Ion Zpolya trage ndejdea s capete
coroana ungureasc; pe cnd o parte dintre nobili alearg,
n puterea unui pact de familie ncheiat ntre habsburgi i
iageloni, spre acel Ferdinand de Austria, fratele lui Carol Quintul, alii aleg pe Zpolya, i din aceast sciziune
va rezulta acea ornduire ultim care va da habsburgilor
nordul, vestul i sudul Ungariei de odinioar, iar Ardealul i inuturile vecine, comitatele exterioare pn la
Tisa, vor rmnea, o bucat de vreme, cu toatele ale lui
Zpolya. Cnd sultanul Soliman va interveni din nou, cu o
puternic armat, el va n stare s aeze, dup moartea
prematur a lui Ioan Zpolya, pe ul lui, Ioan Sigismund,
cruia turcii, cari se tot gndeau la sfntul tefan, i ziceau Regele tefan, pentru ca, dup trecere de civa
ani, Soliman s se hotrasc a ntemeia un paalc la Buda. Dup paalcul acesta va veni apoi cel de Timioara,
precum i stabilirea unui beg la Seghedin, a altor begi la
Solnoc i n prile vecine.
O Ungarie turceasc se aaz astfel la mijloc, desprind
Ungaria austriac a vestului de Ungaria rsritean a lui
Ioan Zpolya i a succesorului su care i va tr o existen mizerabil, mai totdeauna slbit de boal i incapabil
de a guverna.
Acum, mprirea aceasta nu s-a fcut uor, ci au fost lupte ndelungate. O parte din populaia din Ardeal era pentru Habsburgi: saii rmn ferdinanditi, considernd pe
Zpolya ca pe trdtorul cretintii; nu-i recunosc titlul
de rege care rezulta din alegerea lui i din recunoaterea
turcilor; pentru dnii el e Janos Waida, i mpotriva
lui snt gata oricnd. Aceasta a dat prilej domnilor notri s ptrund n provincie. Petru Rare a strbtut-o de
mai multe ori, avnd de la tefan cel Mare ca motenire Ciceul i Cetatea de Balt, una reprezintnd un vast
domeniu, cealalt cuprinznd cel mai important blci din
mijlocul Ardealului. Rare i-a ntins posesiunile la Reteg i Rodna; vldicii cari se sneau la Suceava stteau
la Vadul Someului; Bistria trebuia s plteasc censul
sfntului Martin romnului din Moldova, i vod a ntrat
n cetatea care nu i-a fost cedat deplin i, dac n-a putut
s instaleze aici prclabii si moldoveni, el s-a nfiat
n forma unui senior care vine s vad posesiunile sale. n
orice caz, Bistria a stat supt aripile, uneori foarte nervos
cutremurate, ale domnului Moldovei. Acesta a asediat
Braovul, a inut supt dependena sa, cu desvrire, pe
secui, cari sttuser i fa de

le Ungariei, ei ca oameni supui la chemarea voevodului

romn. Dup expediia aceasta el a cules vama la Prejmer, nu ca ocupant, ci ca domn al Moldovei. Izvoarele
contemporane spun c, sprijinit pe secui i pe populaia
romneasc, el ar fost n stare oricnd s se nscuneze
n Ardeal.
Ins toate aceste mprejurri nu favorizau negoul sailor, cci situaia variaz de o zi pe alta. n cutare moment
Petru era nvingtor la Feldioara i dispunea de Ardeal;
ntr-alt moment se schimbau mprejurrile, silindu-l s
urmreasc alt politic. Aa nct, nc o dat, negoul
ssesc e ngustat din cauza situaiei nelmurite i venic
schimbtoare n Ardeal, pe cnd el se ntrete din prile
polone, i cltorii, prin urmare, vin mai mult din acestea.
n privina aceasta cteva lmuriri asupra regatului polon
ca s se neleag de ce importana lui fa de Moldova
este mai mare acum dect nainte.
Am vzut c polonii se aezaser n Galiia abia n jumtatea a doua a veacului al XIV-lea, pe de o parte rspingnd pe tatari, pe de alta nlturnd ultimele stpniri
ruseti ale Coriatovicilor, i c, dup stabilirea lui Cazimir cel Mare n Galiia, a urmat reunirea dinastic a
teritoriului ruso-lituan cu Polonia.
n afar de greutile colaborrii cu lituanii i ruii, cari
absorbir pe cei dinti, trebuia, pentru ca Polonia s se
xeze, stabilirea de raporturi normale fa de mpria
turceasc. Dar pentru aceasta era necesar alt lucru: ca
Moldova ea nsi s-i xeze situaia ei fa de aceast
mprie. Cu toate c dup doi ani de la luarea Constantinopolului Petru Aron, domnul Moldovei, a fost silit s
trimeat tribut turcilor avem i astzi actul slavon, cci
turcii ineau i cancelarie slavon, care constat aceast legtur , cu toate acestea tefan cel Mare nu mai
urmeaz pe cile lui Petru Aron i, cnd Moldova a fost
nvlit la 1475 de sultan, i se cerea rspunderea acelei
ndatoriri bneti pe care predecesorul lui, scos din scaun de dnsul, o luase fa de sultan. i n campania din
1476 turcii s-au nfiat ca oameni cari au drepturi nclcate de un rebel fa de dnii, dator s plteasc datoriile
acumulate. Ins tefan n-a devenit tributar al mpriei
dect spre sfritul vieii sale, cnd a vzut, nu numai c
polonii nu-l pot ajuta s recapete Chilia i Cetatea Alb,
dar c au gnduri rele fa de Moldova.
Cnd regele Ioan Albert vine s asedieze Suceava, supt
impresia puternic a acestei trdri tefan a ncheiat legtura cu turcii, i trupele din cetile de jos, pierdute,
merg ca avangard n inutul vecin al Poloniei. Astfel,
avnd nevoie de turci ca s capete Pocuia, pe care a i
ocupat-o, domnul moldovean a trebuit s plteasc tribut.

Tributul e probabil c l-a rspuns numai cnd n-avea ce

face, dei nu trebuie s considerm lucrurile cum le considerm astzi, cnd exist alt sentiment de onoare, i, totui, anumite planuri economice de hegemonie echivaleaz pe deplin cu legturile dependenei de odinioar. Dar,
tefan cel Mare n atrnare de vasalitate i-l ajutaser n cnd Moldova rmne tributar mpriei turceti, supt
luptele lui, nu n calitate de contingente trimise de rege- Bogdan Orbul, se puteau crea i relaii durabile ntre re-

1.7. SUPT PETRU RARE, N MOLDOVA

gatul polon i lumea turceasc. ntre turci i poloni fuseser o bucat de vreme nenelegeri n ce privete nsi
situaia de vasalitate a Moldovei, indc polonii pretindeau c ara e un Palatinat al regalitii lor i mergeau att
de departe, ncit chemau pe Palatin s ia parte la alegerile de rege; nvlirile polone n Moldova erau fcute, nu
ca din partea unui strin care invadeaz, ci ca din partea
unui suzeran care vine s arme drepturile lui. Niciodat polonii, pn n epoca lor de decdere, n veacul al
XVIII-lea, n-au prsit cu totul aceste pretenii. Cu toate
acestea, cnd Moldova a ajuns n atrnare statornic fa
de mpria turceasc, rete c aceste pretenii au rmas n domeniul teoretic, rmnnd s e reluate numai
cnd domnii notri se ridicau mpotriva turcilor. Avem
tratatele pe care le-a ncheiat Ioan Albert i urmaii lui
cu sultanii, avem privilegiile de nego pe care le acordau
n schimb stpnitorii din Constantinopol negustorilor poloni.
Din acel moment negoul polonilor, din rsrit, a luat locul negoului sailor, de la apus. i n acelai timp partea
rsritean a Moldovei a ctigat o importan pe care no avusese pn atunci, n dauna prii apusene, care, din
cauza scderii vitalitii Ardealului, trebuia s sufere i
ea o scdere corespunztoare.

1.7 Supt Petru Rare, n Moldova

Venim la ceea ce s-ar putut vedea de un cltor n Moldova lui Petru Rare, i ncepem drumul lui din acel punct
foarte important pe vremea aceasta care e Hotinul.
Cetatea, care odinioar avusese o nsemntate mult mai
restrns, ajunsese, graie comerului necontenit cu polonii, s capete un rol deosebit n viaa comercial i economic a Moldovei. Era, cu escepia Cetii Albe, care nu
e de origine moldoveneasc, cea mai frumoas cetate a
Moldovei ntregi. n locul zidirii anterioare, care trebuie
s fost de proporii mai restrnse, se ntemeiase, la nceputul veacului al XVI-lea, una ntr-adevr impuntoare,
care i astzi se ridic n cea mai mare parte, cufundnduse numai acoperiul, n apropiere imediat de malul Nistrului. E fcut dup acea datin care se ntlnete n toat
Peninsula Balcanic, i n vremea bizantin, i n vremea
turceasc, aa-numitul opus reticulatum: un cadru de crmid aezat pe muche ncunjur un bolovan cufundat
n ciment. Se ctig astfel o nfiare care scutete de
pictur i de alte elemente decorative. De departe se disting foarte bine liniile roii ale crmizilor amestecnduse cu linia sur a bolovanilor i cimentului.

29
tunurile ce i-au czut n mn n lupta de la Feldioara, de
la saii cari ineau cu regele Ferdinand, au fost pierdute
mai trziu, n cea mai mare parte, n lupta de la Obertyn,
cu polonii, pentru Pocuia.
Supt cetate era vama. tim care era sistemul. De la vama
din Hotin s-a pstrat n veacul al XVI-lea ceva socoteli,
traduse n limba polon pentru un proces la Liov: ele arat circulaia ntins care se fcea pe vremea aceea. Desigur ns c de la 1550 nainte circulaia avea un caracter
deosebit de cel pe care-l putea ntlni cltorul n ntiia
jumtate a secolului. Pe atunci vameul se pare c era nc dintre oamenii de ar; mai trziu ns s-au ntrebuinat
negustori, oameni de afaceri din rsrit: domnia ddea n
arend vama, i se prezintau capitaliti orientali, greci, levantini, ragusani, cari luau n arend acest principal venit
al domnilor Moldovei.
Pe vremea lui Petru Rare, ncepuse abia acest drum al
bogailor n moned din prile rsritene. Dar pe la
155060, supt Alexandru Lpuneanu, va ajunge foarte
bogat, tocmai prin faptul c inea vmile Moldovei, cineva al crui chip se poate vedea i astzi, n calitate de ctitor, pe zidul bisericii moldoveneti din Liov, Constantin
Corniact, care tia i grecete i italienete i avea legturi
cu lumea rsritean ca i cu cea apusean. Apoi cretani,
ciprioi, locuitori din Rodos vor avea un rost tot mai mare
n viaa comercial a Moldovei.
Pe vremea lui Petru anume greci jucau totui un rol important n prile noastre. n corespondena diplomatic
a epocei se pomenete adeseori un Dimitrie Chalkokondylas, pe care sultanul l trimetea n prile acestea pentru
a face nego cu Moscul sau Moscova. Aici n Moscova se
gseau anumite blnuri care se vindeau numai n aceste
pri; mai trziu se vor pomeni cele de vulpe albastr,
foarte mult preuite; n acelai timp dini de pete, poate
bag (carapace de broasc estoas). Cu astfel de cumprturi pentru sultan era nsrcinat acel Chalkokondylas
mare negustor al sultanului, post care nu se ntlnete
pn la nceputul veacului al XVI-lea. l vedem umblnd
necontenit de la Constantinopol la Moscova, ceea ce dovedete valoarea cea mare a unei circulaii comerciale, pe
deplin asigurat acum, ntre Bosfor i regiunile interioare
ale stepei ruseti.
Acum, pe lng cetate, cu cei doi pirclabi, pe lng biroul vamal cu vameul sau mitnicul, cum i se zicea n
slavonete, era oraul nsui care se intemeiase supt cetate. Terminul ocial pe vremea aceea era podgrad (pod:
slav. supt, grad: cetate). Aceasta era una din formele de
alctuire a oraelor. Pentru necesitile cetii nsei se
aezau anumii negustori, la cari se adugau mereu alii.

Cetatea era foarte ntins, cuprinznd i un paraclis care Cel dinti fel de negustori era, dat ind setea pzitorilor
a rmas nc n zidurile sale. La ui i la fereti snt cadre Hotinului, pe care apa Nistrului n-o putea stura, crciumarul sau posadnicul, cu posadnicele care nu vindeau nugotice foarte ngrijit sculptate.
mai vin, ci i ce mai cere omul dup ce a but prea mult
Erau acolo n chip permanent un numr de ostai de ar
vin, cum spune i cntecul popular n legtur cu crciui foarte probabil i tunuri. Cci Petru Rares e cel dinti
mile cele mai cercetate. Pe lng posadnici i posadnice
domn al Moldovei care a avut la ndemn mai mult artise adugau ns meterii cari dregeau armele, lucrurile de
lerie, pe care ns n-a putut-o ntrebuina cum se cuvine:

30

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

mbrcminte; astfel lucrtori de arce, ele, curele, de un- t calitate. Resturi de prgari n amintiri de familie am
de a venit numele de sahidcari, care se ntrebuineaz apucat i eu.
i astzi; erau i croitori, cizmari etc.
Acum, rostul acestor oameni nu se ntindea asupra admiToi aceti meteugari snt aezai n bresle sau frii, nistraiei ntregi a oraului, pentru c domnul izbutise s
cci breasl e bratsvo, care vine de la brat frate; ter- capete anume drepturi n viaa aceasta municipal; funcminul corespunde cu confraternitate, cu Bruderschaft ionari domneti, cari se vor nmuli din ce n ce mai mult,
din Apus. Breslele acestea, natural, pentru un ora mic vor ndeplini rosturi care aparineau nti acestor modeti
ca Hotinul, aveau o importan mai slab dect n orae magistrai.
ca Iaii, de exemplu, unde ele se dezvolt pe deplin, avnd Cei mai muli s upravegheau trgurile care se ineau acolo.
n frunte un staroste sau un btrn i un vtaf, ncasa- n ce privete xarea locului unde se ineau trgurile, mai
tor de venituri. Pentru c breasla avea veniturile ei. Era trziu se cerea totdeauna i un privilegiu de la domnie.
i o biseric de care se ngrijea breasla, dnd lumnrile, Trgul era mprit, cum e i astzi n multe pri, dup
plata preoilor, iar de hramul bisericii, al sntului patron vnzarea ce se fcea n ecare pia: Trgul Cailor, Trgul
al breslei, era o serbare special. Pecetea breslei purta i Vitelor, Trgul Grnelor. n afar de aceasta, voiii-oltuzi
chipul sntului patron al ei, indc, atunci cnd se nte- i prgarii ineau condica oraului. O astfel de condic
meia, ea avea i un caracter sacru, religios: era fcut cu e pomenit pe la nceputul veacului al XVII-lea la Trnvoirea mitropolitului, i n condica breslei se gsea tot- gul Neamului. Ea se numea catastiful trgului. Cutare
deauna n fruntea celorlalte acte recunoaterea breslei de act polon din a doua jumtate a veacului al XVI-lea arat
ctre acesta.
c voiii i prgarii aveau i anume chemri, n ce priAdaug c breslele erau de toate categoriile; funciona
chiar i o breasl a mieilor sau a calicilor, un sindicat, s zicem, al acestora. Firete c breasla clicilor nu
era dect n oraele unde existau biserici multe.
n totalitatea lor, orenii nu formau o comun, cum snt
cele din Apus, care s-au rscumprat de la seniorul lor
ori au cptat de la dnsul prsirea unor anume drepturi,
pe care acesta le avuse mai nainte, sau, n srit, s-a ntemeiat spontaneu, cu voia seniorului, ba, uneori, mpotriva
seniorului.
Un mare neajuns al vieii noastre trecute a fost lipsa de
autonomie a oraului i incapacitatea lui de via spontanee, cci n orice organizare care nu se bucur de autonomie se produce i neputina de a produce elemente de
spontaneitate.
Oraele fuseser gsite de domnie: prin urmare ea motenise sistemul anterior, mai adeseori sistemul Galiiei dect cel din Ardeal. Pe de alt parte, domnul, care avea
atribuiuni foarte ntinse, a cutat, instinctiv, s restrng i dreptul oraelor de la nceput. De exemplu, n ce
privete judecata, oraele aveau nainte dreptul german
de Magdeburg, pe la 1400; dar, n locul acestui drept care era deosebit de dreptul eranilor, acetia inndu-se
de obiceiul pmntului , domnul a ncercat s introduc
dreptul bizantin. Dreptul de Magdeburg nu se mai ntlnete pomenit de la o bucat de vreme.

vete schimbarea banilor. Venind banii din toate prile,

schimbul, valuta, cum am zice noi, era n mna acestora; cel puin prin veacul urmtor era un dregtor special
care se numea schimbtorul trgului, deci un zaraf ocial.
Fiindc a venit vorba de bani, negustorii trebuiau, de la
cel dinti pas fcut la noi, s se ngrijeasc i de moned curent. Pe cea din Muntenia o cunoatem. Se pare
c avem moned moldoveneasc nc de pe vremea lui
Petru Vod. ul Muatei, pe la 1380. i ea continu s
circule n tot decursul veacului al XV-lea i la nceputul
celui al XVI-lea. Moned curent, nu numai politic; nu
ca un mijloc de armaie a independenei, ci ca unul de
circulaie economic i de folos pentru visterie. Cunoatem destule monezi vechi, i n spturile care se fac ici
i colo se mai gsesc comori.
Moneda aceasta e ntru toate dup sistemul german introdus n Polonia, cea muntean ind mai mult supt inuena
sistemului german trecut prin Ungaria i Ardeal. Astfel
groul german din evul mediu este unitatea ntrebuinat i aici. Banii moldoveneti de aram i de argint ca i
cei munteni snt supiri; cei dinti poart stema Moldovei precum pentru Muntenia este vulturul care se sprijin pe o stnc i oarea de crin n legtur cu monetria
ungureasc ori poate i cu anume pretenii ungureti asupra Transalpinei vasale, n Moldova gureaz bourul
cu steaua ntre coarne; de jur mprejur e o inscripie ca
n principatul vecin. Forma latin a acestei inscripii se
schimb cu vremea ntr-o form slavon, fr s se poat
spune ns c inscripia latin merge numai pn la o dat, dup care ncepe cea slavon, pentru c se pare c n
acelai timp se ntrebuina, n legtur cu situaii pe care
nu le cunoatem, sau cu mprejurri care se schimb, i
inscripia latin i cea slavon.

n fruntea oraului, la Hotin ca i aiurea, era un oltuz,

nume trecut din Silezia, prin Polonia, la noi. Acest oltuz
nlocuia pe vechiul jude. n ara Romneasc, cuvntul
jude s-a pstrat, pe cnd n Moldova cuvntul strin a dominat de la nceput. Pe lng acest oltuz sau voit, cum
i se zicea, dup un cuvnt polon, sinonim, se ntlnea un
sfat de consilieri comunali, cum am zice n timpul nostru, care se numea prgari (Brger). Pirgarul s-a pstrat
pn foarte trziu, dar ntr-o situaie tot mai sczut, i, de n ce privete banii strini, n vremea aceasta ei erau auunde la nceput era un cuvnt de cinste, la sfrit, pentru tentici ntr-o epoc mai trzie monetria Moldovei obic prgarul fcea slujb de vtel, fugea lumea de aceas- nuia s-i falice banii strini, n legtur cu plata unor

1.7. SUPT PETRU RARE, N MOLDOVA

31

ostai aparinnd erii ai crii bani se falsicau. Ei veneau

din mai multe pri. Cei turceti nu lipseau. n veacul al
XV-lea era mult mai cutat banul care venea din coloniile
italiene ale Mrii Negre, n special ianuinii sau banii genovezi din Caa, aa-numitele ruble ttreti. n afar
de acesta era cel care venea din Ungaria, orintul, cum se
zicea odinioar. Banul acesta se chema n forma sloveneasc prescurtat, din acte: ug, adic ban unguresc; deci
s-a zis, la noi, pe urm, romnete ughi.

Dar pentru secolul al XVI-lea legturile acestea snt nc

foarte puine: vechiul comer italian fusese ruinat; noul
comer italian nu ctigase nc situaia lui de mai trziu.
Cnd se va ajunge la aceasta, vor veni i galbeni venetici, ceea ce inseamn: din Veneia.

Vom adugi c Petru Rare era un domn foarte bogat i

putea n anume mprejurri s gureze n viaa politic
i ca un mprumuttor pentru stpnitori mult mai liberi
i mai puternici dect dnsul. Aa s-a ntmplat cnd, n a
doua domnie, era gata s se ridice mpotriva sultanului,
s-l prind i s-l dea n minile cruciailor, i electorul de
Brandenburg, Ioachim, care trebuia s e eful expediiei pentru rectigarea Ungariei, ntr n legturi cu Petru,
care i-a fcut un mprumut, dndu-i pentru o parte boi.
Zapisul de la Ioachim de Brandenburg s-a purtat pe la
multe judeci n deceniile urmtoare i chiar prin secolul al XVII-lea.

ra noastr. Dac negoul s-ar putut face pe un drum

mai bun. popasurile ar fost mai rare, pe cnd aa dup cteva ceasuri de trud, trebuia ca omul s se opreasc
ntr-un ora spre a se odihni.

n ce privete exportul, Moldova trimetea n strintate,

i pe la Hotin, mai ales pe acolo, produsele animale: boi.
Boii acetia moldoveneti erau foarte cutai. Polonia era
plin de dnii. De multe ori transporturi treceau prin ara
vecin ca s ajung la Danzig, de unde se trimeteau n
alte pri, n Anglia i aiurea. De la Danzig importam, n
schimb, lucruri de metal: snt, pn trziu, clopote la noi,
care, alturi de cele turnate n Ardeal, vin de acolo, de la
Danzig.

Ajungnd negustorul la Iai, oraul lui Petru Rare se deosebea foarte mult de ce fusese el, n secolul al XVlea, precum i Suceava, capitala cea veche, avea i ea o
dezvoltare pe care veacul anterior nu o cunoscuse.

Un alt produs de export, dar n alt direcie, erau porcii.

Se trimeteau n Ardeal. Negustor mare de porci a fost,
astfel, Alexandru Vod Lpuneanu, care-i transporta la
Bistria i Braov, unde mergeau, dealtfel, i boii moldoCnd, la cumprturi, voia cineva s arte c este vorba de veneti.
bani gata, se zicea, n slavonete: ughi gotovi. Talerul Cnd tim acuma ce putea s nsemne un ora de grani,
german aparine unei epoce mai trzii, fr s e exclus s urmrim pe negustorii cari porneau de acolo cu carele,
ntrebuinarea banilor germani n epoca lui Petru Rare. pe drumuri care nu erau pietruite. Cltoriile se fceau
Socotirea preurilor obiectelor servind n loc de moned deci cu mult greutate pe carele cu boi, i, rete, cu poavea un nume deosebit n obiceiurile comerciale: se zicea pasuri dese. Era un dezavantagiu pentru nego, dar un
a buciului.
avantagiu pentru nmulirea i dezvoltarea oraelor n a-

Grul i produsele noastre agricole pe vremea aceasta nu

treceau grania, agricultura ind mrgenit la nevoile erii. Se pare c se fcea o cultur de gru mult mai mare
dect n timpurile noastre, porumb neconsumindu-se nc.
Ce primeam noi din Polonia se poate vedea foarte bine
din rmiele de registre de vam de care am vorbit, de
prin anul 1590, i prin seria ntreag de documente care
stabilesc istoria relaiilor dintre poloni i moldoveni.
n general importul era mult mai mic dect exportul. Stofele cele scumpe, de care aveau nevoie domnii notri,
boierii care-i ncunjurau, clerul superior, se aduceau, i
pentru poloni, din rsrit. i anume din atelierele mari
pstrate de pe vremea bizantinilor sau, dup ce mpria
turceasc, prin dominaia ei necrutoare, a izbutit s ruineze viaa industrial, dac nu i cea comercial nsi, a
imperiului, stofele acestea veneau din Veneia, mare furnizoare i de hirtie, i de cteva alte fabricate, a Orientului ntreg. Brocardul veneian era ntrebuinat de obicei.

Drumul Hotinului mergea la Iai, i un alt drum vechi,

prin Dorohoi i Botoani, intea iari la Iai.
Cci drumul prin Galiia, natural, n-a disprut, nici pe
vremea lui Petru Rare, dei acestlalt, de la Hotin, i
fcea concuren. Oraele din nordul Moldovei nu se
dezvolt ns prea mult pn la nceputul veacului al XVIlea, ori i n epoca lui tefan cel Mare.

n ce privete rostul celor dou capitale una fa de cealalt, se poate spune c prerea care atribuie lui Alexandru Lpuneanu mutarea capitalei la Iai este cu totul
greit, dei s-a dat numele de Lpuneanu strzii principale din Iai, socotindu-l ca ntemeietorul acestei reedini. n secolul al XVI-lea, domnul era, de cele mai
multe ori, un drume i se strmuta din loc n loc ca s
dea sentine; cci, circulaia ind grea i oamenii neputnd s se strmute departe ca s-i vie nainte, domnul i
schimba scaunul de judecat. Acelai lucru se ntlnete
pentru cte o alt regalitate european, n timpuri mai deprtate: de exemplu pentru Anglia secolului al XlII-lea,
pentru Ungaria lui Andrei al II-lea, contemporan. Astfel, domnii notri avnd case domneti pretutindeni, ind
datori s se prezinte cnd ntr-un loc, cnd ntr-altul pentru a mpri dreptatea, nu se poate vorbi la nceput de o
capital statornic. Pe de alt parte, capitala din timpul
nostru presupune o mulime de ocii, de funcionari, pe
cnd pe vremea aceea, cnd toate se fceau prin delegaie, numindu-se un ispravnic pentru o sarcin, ct sarcina
nsi inea, lucrurile acestea toate nu existau. Dar din
documente se constat foarte bine c domnii stteau uneori la Iai din motive n mare parte militare: n relaie
cu incursiunile ttreti n Basarabia, cu primejdia ce venea de la Nistru din partea pgnilor tatari, snt n venic

32

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

micare.

unde se zice c nsui vzuse lumina zilei.

Oraul Iai se numete n cutare documente Stepanovia,

indc biserica domneasc i Curtea de lng dnsa fuseser ntemeiate de tefan cel Mare, socotit, prin urmare,
ca un ctitor al oraului. Dei Iaspezar ina, cum am
spus, i nainte de tefan, i se mai zicea i Forum Philistinorum, indc a existat n vechime o populaie a Iailor,
a iazigilor, care purta i numele de listeni, cules din Biblie.

Tot n Hrlu e i o veche biseric a lui tefan cel Mare,

refcut, i am vzut nuntru picturi interesante din veacul
al XV-lea. Pe dinafar biserica e reparat; pe dinuntru a
fost lsat neatins.

Foarte cercetat pe vremea lui tefan, oraul rmne aa n

zilele lui Bogdan, care a stat mai mult prin prile de sudest dect n cele de nord, avnd s-i duc lupta, pomenit,
mpotriva tatarilor. n Iai biserica lui tefan e Sf. Nicolae de lng Curtea domneasc, n esul Bahluiului, care
nu era, rete, canalizat atunci. Dincolo de cursul lui, era
Cetuia, unde fusese vechea biseric a celor dinti aezri n prile acestea. Petru Rare i aceasta merit s
e relevat n-a construit el nsui n Iai, ci, n vremea
lui, de un frunta boier s-a fcut biserica aceea care exista
lng cldirea de acum a Teatrului Naional, pe locul unde
s-a fcut instalaia tehnic a teatrului, biserica Dancului.
Vechimea zidirii se vedea i din faptul c era cufundat
n pmnt.
Dar numai cnd domnia trebui s se razime pe turcii din
Chilia i Cetatea Alb, Iaii au fost preferabili Sucevei,
precum, n Muntenia, Bucuretii, ind mai aproape de
turcii din Giurgiu, acest ora a fost preferat Trgovitii,
expus nvlirii pribegilor din Ardeal.
Suceava nsi se nfieaz mai bogat n epoca lui Petru
dect naintea lui. Dac de la Alexandru cel Bun rmsese
biserica Miruilor, pe care tefan cel Mare a prefcut-o,
dac, lng aceast biseric, existau curi domneti, datnd din secolul al XV-lea, cele mai frumoase biserici sucevene vin din epoca lui Petru Rare. Astfel e biserica
Sf. Dumitru, care n liniile ei generale se pstreaz pn
astzi, nfind, ntr-o form deosebit de frumoas, stema Moldovei deplin norit. Tot aa bisericua pe care
a ntemeiat-o doamna lui Petru Rare.

Petru Rare, dealminteri, i-a ntins atenia asupra regiunii nordice a Moldovei n ce privete cldirile, din care
cauz, la Baia, pe lng biserica lui tefan, care a fost iari reparat n timpul nostru, este aceea, nc nereparat,
a lui Petru Rare. Dac la Piatra Neam avem biserica Sf.
Ioan, foarte frumoas, de pe vremea lui tefan, Petru Rare gureaz i-n mpodobirea oraului Roman. Acolo
era o biseric foarte veche, din epoca lui tefan cel Mare, dar mpodobirea i-a fost adaus de Petru Vod. i, n
srit, el ar putut cldi i la Putna lui tefan, care aici
i xase locul de ngropare, pentru ca toi acei cari se vor
inea mai aproape de dnsul s-i ae un mormnt. Petru a
simit ns ambiia de a-i avea loc de nmormintare deosebit. i pentru aceasta a ales o mnstioar aezat lng
Siretiu, Sf. Nicolae din Poian, unde era nmormntat,
alturi de anume boieri din veacul al XV-lea, mama lui
tefan, doamna Oltea, creia i s-a zis Maria. n timpurile din urm Petru Rares a izbutit s fac din biserica de
la Pobrata una din cele mai frumoase ale Moldovei. Ea
are un caracter deosebit de acela al epocei lui tefan: e
mai spaioas, mai nalt; cuprinde, pe lng pridvor, pe
lng pronaos sau tinda femeilor o ncpere deosebit, fcut anume pentru ngroparea lui i a soiei: i astzi se
vd admirabilele morminte de marmor care au cuprins
trupurile celor doi soi domneti, la dreapta, la o nlime
oarecare deasupra solului, cum era obiceiul.

Afar de aceasta pictura este de o foarte mare frumuse.

Pictura aceasta moldoveneasc din epoca lui Petru Rare
se poate vedea mult mai bine n acelea din zidirile Moldovei de nord, care, o bucat de vreme, s-au gsit n pribegia
austriac i au fost reunite acum patriei romneti, n Bucovina. i mai ales n dou biserici pe care un cltor din
veacul al XVI-lea le vedea n toat strlucirea lor. E, pe
de o parte, Moldovia, iar, pe de alt parte, n nfiarea
Aceasta, Elena, cptase, prin donaia soului, veniturile ei actual, Voroneul.
Botoanilor, cari pn la anume punct, din domnia lui RaMoldovia i datorete nceputurile ei domniei lui Alere erau nc un sat. Dar, cnd veniturile au fost ale doamnei, o femeie foarte priceput, ambiioas i iubitoare de xandru cel Bun: din vechea construcie snt numai ruine,
i biserica actual, foarte bine pstrat rzboaiele se
cldiri religioase, ea a nlat sntele lcauri care vin din
aceast epoc i pe care cltorii le vor privit cu ad- pare c n-au adus nici un fel de stricciune pe acolo se
miraie. De o parte era biserica Uspeniei sau Adormirii datorete epocei lui Petru Rare. Snt, ntre altele, pe lnMaicii Domnului, fcut de dnsa ca i Sf. Dumitru din g pictur, foarte frumoas, elemente decorative care nu
Suceava; pe de alt parte, biserica Sf. Gheorghe, zidit se ntlnesc n alte biserici: un fel de cadru de lemn aun acelai timp. Aceasta a fost rzluit din tencuial spre rit se vede, astfel, deasupra porilor cnd se trece dintr-o
a i se restitui forma primitiv, dei supt cealalt era mai parte a bisericii la alta.
chipoas, iar Uspenia este nc aa cum a fost fcut de Voroneul a fost fcut chiar de tefan cel Mare, dar pictura exterioar e datorit epocei lui Petru Rare. Pe cnd
ctitori.
Dealminteri aceast regiune putea s aib un interes de- pe vremea lui tefan podoaba pe dinafar a cldirilor biosebit pentru vod, ul Rareoaii din Hirlu, al unei ne- sericeti se fcea prin alternarea ntre crmid i piatr
veste de negustor care primea din cnd n cnd pe tefan i prin discurile de smal, aicea pictura se desface pe un
cel Mare. Acolo, la Hirlu, se ntlnete o cldire special fond albastru palid, de toat frum.usea.
fcut de Petru Vod la locul de origine al mamei sale i Precum lui Petru Rare i plcea s zideasc, aa i boieri-

1.8. DREGTORIILE ROMNETI N VEACURILE AL XIV-LEA PN N AL XVI-LEA

33

lor lui. n deosebite pri ale Moldovei rmase totdeauna

supt romni, ca i n Bucovina, se gsesc cldiri de ale boierilor din vremea lui Petru: de exemplu la Horodniceni,
la Arborea, dei acel Arbore al crui chip se pstreaz,
mpreun cu al copiilor lui, pe zidul din fund al bisericii,
aparine unei epoce ceva mai vechi.

coace de Dunre, aceasta nu nseamn c bulgarii singuri

n Peninsula Balcanic ar avut o clas dominant cu atribuii funcionreti i cu situaie privilegiat, cu un rost
deosebit n viaa social a timpului, ci numai c singur numele a venit de pe malul drept al Dunrii. n ce privete
demnitatea, aceasta se ntlnete i la romani, la bizantini,
de unde, confundndu-se cu vechea instituie uralo-altaic
a bulgarilor, s-a alctuit clasa boierilor la acetia.

1.8 Dregtoriile romneti n veacurile al XIV-lea pn n al

XVI-lea

Nu trebuie uitat c Moldova n-a fost ea la nceput supt

inuena celor de dincolo de Dunre. Ea a fost ntemeiat de curentul de iniiativ politic venit din nord-vest:
a plecat din acel punct unde se reunete regiunea de N-E
a Ardealului cu Maramurul, Bucovina i Ardealul. O
inuen, prin urmare, a vieii slavo-bizantine n nsui
cuibul de unde pleac viitorii voevozi moldoveni este absolut neadmisibil: numai dup desclecarea Moldovei sa scris actul slavon de-acas care s-a descoperit mai acum
n urm.[1] Ei au venit cu idei politice ungureti. Aceste
idei s-au amestecat pe urm cu acele idei patriarhale care
veneau din obiceiul pmntului de la noi, de la populaia
romneasc gsit aici, i, ceva mai trziu, cu o inuen
politic pornit din lumea ruso-lituanian.

Cltorul care ar venit n veacul al XV-lea n erile noastre, n epoca lui tefan cel Mare i chiar nainte de aceast
epoc, n domnia lui Alexandru cel Bun, ar gsit nceputul unei ornduieli de curte. N-a zice i: ornduire a
funciunilor, cci pe vremea aceia, dac o curte exista i
avea proporii impuntoare, nu exista o ierarhie a dregtorilor: funciile nu erau permanente, ci ntmpltoare i
fr plat; erau delegaii care se acordau unor anumite
persoane n legtur cu anume servicii, i, dup ce ndeplineau acest serviciu, ele se ntorceau napoi, la rosturile Aceast lume ruso-lituanian era ns continuarea lumii
ruseti din Chiev; lituanienii erau numai clasa diriguitoalor de la curte i la situaia lor ntre demnitarii statului.
re, militar i politic, iar supuii n cea mai mare parte
nainte de epoca lui Alexandru cel Bun domnia moldorui din Galiia, cari continuau viaa ruilor din Chiev.
veneasc avea un caracter nexat, anumite inuene ocAcolo, la Chiev, de pe urma legturilor pe care naia rucidentale luptnd cu inuene orientale; de o parte era un
seasc le avea cu bulgarii, n veacul al X-lea, cnd bizanticurent care venea din Ungaria, adus de desclectorii manii chiam pe rusul Sviatoslav s distrug statul bulgresc,
ramureni, de alt parte era un curent care venea din Poinstituia boierilor a putut ptrunde.
lonia, ceva mai nou dect celait. Cercetnd lista boierilor
cari ntovrau pe domn, cari garantau de multe ori jur- Aa nct ea s-a introdus prin dou ci: n Muntenia, de-a
mntul i prin urmare puneau valoarea lor politic perso- dreptul de dincolo de Dunre, iar n Moldova, ntruct nu
nal n sprijinul valorii politice schimbtoare, dup tem- s-a ntins o inuen muntean, care nc e posibil s
perament i mprejurri, a domnului, o s se gseasc un ptruns chiar de la ntemeierea principatului, din lumea
numr destul de important de nume; dar efectul pe care-l ruso-litvan.
produce lista aceasta, cam amestecat, foarte nestabil, Dealminteri i n ce privete cancelaria este o deosebire
nu este al unei ordini politice stabilite. Boierii acetia din ntre Muntenia i Moldova, de la nceput. Limba latisecolul al XIV-lea, din vremea lui Petru al Muatei i a n a fost foarte rpede nlturat, aceasta ntre altele
lui Roman al Muatei, a urmailor lor pn la Alexandru i indc mai greu se gseau scriitori slavoneti. Lumea
indc de la Bogdan i Lacu n-avem documente cu bo- ungureasc i polon avea nevoie ea nsi de crturari,
ieri, ci numai din a doua jumtate a veacului al XIV-lea continund viaa ei politic, pe cnd n Balcani viaa poli, purtau foarte probabil numele supt care clasa noastr tic a bulgarilor era n complect desfacere prin venirea
aristocratic e cunoscut.
turcilor. i, n felul acesta, distrugndu-se viaa politic a
El vine de dincolo de Dunre. La srbi el nu se ntlnete.
E bulgresc, uralo-altaic. Am emis undeva ipoteza c, deoarece ar e un sux de plural n limbile turanice i, prin
urmare, scond suxul, rmne rdcina bol sau bul,
s-ar putea foarte bine ca ntre numele chiar de bulgar i
acesta de boiar, care n izvoarele bizantine se nfieaz ca bols, boldes, s e o legtur, i, precum francii
se numesc cei liberi, precum alemanii se numesc obtea, toat lumea, tot aa acetia ar nsemnat aleii,
fruntaii.

slavilor din Balcani, elementele crturreti de acolo veneau la noi. ns limba slavon adus de dnii, slavona
de biseric, nu era cea vorbit de rui, ci limba din prile Salonicului n epoca lui Chirii i Metodiu. n Moldova
i se adugir apoi slavonisme ruseti. Chiar n ce privete formulele, snt deosebiri diplomatice, de cancelarie. Astfel la munteni, cancelaria srbo-bulgar a servit
de model i apoi s-a strmutat cu totul la noi; n Moldova e
cancelaria acelor stpnitori lituano-rui cari moteniser
tipicul cancelariilor din Chiev, cu forme bine determinate, putnd trece apoi i aiurea.

Rostul acesta al boierilor trece de dincolo de Dunre n

Pentru a da un exemplu: domnii notri pun, pn n epoca
ara Romneasc, n principatul muntean.
fanarioilor, n documente, naintea numelui lor Io, cu
Bineneles, cnd zicem c numele trece de la bulgari din-

34

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

un semn deasupra lui o, care nseamn prescurtare. Io

e Ioan, numele mpratului, arului balcanic Ioni, pe
care urmaii l-au adaus la numele lor propriu, precum mpraii din Roma i ziceau cu toii cezari, dup numele
lui Iuliu Cesar, ori precum craii slavi nu fac dect s poarte n nsui titlul lor numele lui Carol cel Mare. Dar, n
Moldova, numele premergtor de Ioan sau Io nu se ntlnete dect de la o bucat de vreme; la nceput se zicea:
mi, adec eu.
Moldova avea, deci, fr ndoial i n a doua jumtate a
veacului al XIV-lea boieri. Boierii acetia erau de origine
deosebit i de caracter deosebit. Unii veneau din vechii
maramureni, rude ale domnilor. Se i pot recunoate
foarte uor dup numele de botez. Cutare nume se ntrebuineaz n Ungaria mult mai mult dect aiurea: Petru i
tefan. Regatul unguresc ind un regat apostolic, numele
Sfntului Petru e un nume favorit, iar numele de tefan e
al sfntului rege. Printre domnii notri cei dinti ns ntlnim pe Petru al Muatei, pe fratele su tefan, pn la
tefan cel Mare nsui. Tot aa la srbi, numele lui tefan
Duan i al lui tefan Nemania, ntemeietorul dinastiei.
Numele de Iuga, cruia-i corespunde cel rusesc de Iurg, Gheorghe, pare s nu venit din lumea ruseasc direct, de unde era i Iurg Coriatovici despre care se credea c s-a intercalat ntre domnii de dinastie naional
moldoveneasc[2] , ci s trecut prin Maramur, unde
era o inuen rutean. Dar numele de Roman, pe carel poarta fratele lui Petru i tefan e caracteristic rusesc,
venit din Bizan. Bizanul a avut mprai cu acest nume,
care nu nseamn dect Romn: Rhomanos, Romanus.
Din Chiev el a trecut apoi n Galiia, i de acolo la domnul Moldovei din veacul al XIV-lea, de unde i numele
oraului care exist pn n momentul de fa: Roman.
Roman e un nume favorit i acuma la ruii apuseni, i
chiar la poloni.

moldoveni n a doua jumtate a veacului al XIV-lea, dar

titlurile acestea snt atribuite celor din vremea lui Alexandru cel Bun.
O cronic romneasc trzie, a lui Ureche, spune c Mircea cel Btrn a luat la sine pe domnul Moldovei care
a precedat pe Alexandru, deci c acesta ar fost impus
de munteni. Textul e ambiguu n aceast form romneasc, iar textul slavon nu-l avem la ndemn. Cu toate
acestea nu putem s nu ne gndim la faptul c numele lui
Alexandru e unul care era foarte rspndit n Peninsula
Balcanic, n legtur cu isprvile lui Alexandru Machedon, c un mprat bizantin s-a chemat Alexandru, c arul din Trnova, n momentul cnd s-a consolidat principatul muntean, era Alexandru, c domnul muntean de pe
la 1360 se chema tot Alexandru. Numele nu erau, atunci,
ntmpltoare; deci nu snt excluse cine tie ce legturi de
familie ntre dinastia nceptoare a Moldovei i dinastia,
mai veche, a erii Romneti: o Anastasie a fost soia lui
Roman, i ul lor a fost Alexandru: aceast Anastasie se
poate s avut legturi cu mai vechea dinastie romneasc, muntean.

Oricum, la nceputul domniei lui Alexandru inuena

muntean, cu tot ce aduga din lumea balcanic, este incontestabil: Moldova ajunge s e din ce n ce mai mult
supt inuena erii Romneti a lui Mircea. Legturile
supt raportul politic snt foarte strnse. Cnd moare regele Ludovic al Ungariei, motenirea lui e disputat ntre
cele dou fete ale lui: Hedviga, mritat cu Jagello, i
Maria, care a luat pe Sigismund de Luxemburg. Se tie
c domnii notri au oscilat, n ce privete ndreptarea lor
politic, i a fost un timp cnd contra Ungariei s-au stabilit legturi cu Polonia. i Mircea a ncheiat legturile sale
cu Polonia, cu Vladislav Jagello, servindu-se de mediaia
vecinului moldovean. Solii munteni au trecut prin Moldova de s-au dus la curtea lui Vladislav. Alexandru, care a
Pe lng aceste inuene este i inuena local, btina- pstrat legturi foarte ntinse cu Polonia, fusese precedat
, a fondului primitiv romnesc din prile acestea. Snt intru aceasta de naintaul su Petru, iar Petru al Muatei
astfel boieri din clasa conductoare care a fost gsit de a fost introductorul lui Mircea n aliana cu Polonia.
maramureni la desclecarea lor, i alii din lumea cne- Supt inuena muntean, care aduce cu dnsa normele
acestea balcanice, boierimea moldoveneasc se organijilor i a voevozilor tradiionali.
S-ar putea crede c aceia dintre boieri cari n documente. zeaz, prsind ndreptarea apusean, renunnd la tot ce
nseamn satul de unde vin i unde i au drepturile lor, putea s vie, ca titlu sau atribuiuni, din aceast lume
nu snt proprietari n sensul n care putem admite propri- latin-german, i accept normele celelalte, bizantine i
etatea n secolul al XV-lea i al XVI-lea, ci mult mai mult slave. Atunci apar la curtea lui Alexandru, nti fr nici
un fel de rinduial, fr s se cunoasc rangul ecruia
n legtur cu vechile instituii de stat populare ale romnilor. Cutare zice c e pe omuz, n nordul Moldovei; n nirarea lor ca martori prin documente, dar pe urm
ntr-o ordine care se xeaz tot mai mult, logoftul, viscutare altul se arat ca boier de Dorohoi.
tierul, comisul, ale cror rosturi mai mult sau mai puin
Acum, n ceea ce privete titlurile, deosebit de origine, snt cunoscute. Logoftul se ngrijea de cancelaria domdeosebit de naionalitate, de demnitate i atribuiuni, de- nului; vistierul pzea averea lui; comisul avea sama curii,
sigur c n cele dinti timpuri s-a ncercat, fr plan, prin a cailor, i aa mai departe. Cteva dregtorii, nu multe,
nsi desfurarea lucrurilor, a se atribui boierilor aces- se ntlnesc n veacul al XV-lea i n Muntenia lui Mircea
tora din Moldova acelai caracter pe care-l avea nobili- i n Moldova lui Alexandru cel Bun, cea dinti avnd
mea n erile de cultur latin, supt inuenele germanice doar mai mult pe ban i pe stratornic.
din vecintatea noastr. Astfel cte unul dintr-nii apare
cu titlul de conte, de comes. Titluri slavo-bizantine, n n schimb, corespunznd Banului de margene muntean n
orice caz, nu se gsesc alipite pe lng numele boierilor Moldova se ntlnete starostele, n regiunea Sepenicului,

1.8. DREGTORIILE ROMNETI N VEACURILE AL XIV-LEA PN N AL XVI-LEA

35

a ipinului, pe care Petru al Muatei a izbutit s-o capete printr-un mprumut fcut regelui polon, regiune care
cuprindea eina de lng Cernui, Hotinul i Hmilovul.
Regiunea aceasta a fost luat de la poloni mpreun cu
organizaia ei i cu titlul dregtorului care sttea n fruntea acestui inut, ntocmai cum prile Severinului au fost
luate de domnii munteni mpreun cu organizaia lor de
supt unguri, cu demnitarul special acestui district. Starostele acesta s-a pstrat pn trziu n secolul al XVIII-lea,
cnd nu mai putea vorba de o legtur strns cu polonii
sau de o inuen puternic plecnd de acolo; ispravnicii
de Cernui se chemau starosti.

De cea din urm am vorbit mai sus. naintaa ei, Evdochia, a fost mama fetei lui tefan, Elena i Elena e un
nume mprtesc, numele maicei lui Constantin cel Mare, care a fost mritat cu motenitorul tronului rusesc
i era s poarte coroana arilor, ca mam a unui u menit domniei. Ea venise din Chiev, i acolo, cu toate c, de
fapt, erau mprejurri foarte restrnse, cu simpli cneji, total la dispoziia regelui Poloniei, rmsese vechea ordine
ruseasc, i pn n a doua jumtate a veacului al XV-lea
prinii acetia de Chiev i ziceau ari, cel puin n cronicile relative la dnii: cronica noastr nsi o spune.
Chievul n vremea aceasta era, dealtfel, din ce n ce mai
mult stpnit de inuene occidentale i nu se putea s nu
n ce privete comanda cetilor, aceasta era, cum am vzut, n mna prclabilor. Se pare c prclabi existau i n aduc un mare aport de cultur, n Moldova.
Muntenia. n veacul al XIV-lea, de exemplu, n nvlirea Dup moartea lui tefan, ul su, Bogdan, a gsit cu greu
voevodului Ardealului pe vremea lui Vlaicu, castelanul o nevast. A vrut s ieie pe o fat a regelui Cazimir al Podin cetatea Dmboviei a stat mpotriva otilor venite de loniei, pe sora lui Ioan Albert care nvlise n Moldova
dincolo de munte. Dar poate ntrebarea dac acest ap- i fusese btut de domnul romn, pe sora lui Alexandru,
rtor al cetii purta titlul de prclab, care se ntlnete cneazul lituanian, a lui Sigismund, menit odat s e incurent n Moldova. Un lucru e sigur: c prclabii acetia, stalat n Moldova, pe sora lui Vladislav care a stpnit la
aezai cte doi, ntr-o anume ordine, constituie un carac- nceputul veacului al XVI-lea n Ungaria, pe sora carditer deosebit al ordinii boiereti n Moldova, pe cnd n nalului polon. Bogdan era un om urt: i s-a zis Orbul,
Muntenia niciodat nu ntlnim doi prclabi n aceeai ceea ce nseamn Chiorul, cci fusese rnit la un ochi.
cetate, i e ntrebarea dac ei se ntlneau n toate cet- Meterii, cum se vede pe fresc, l nfieaz ntr-adevr
ile. Se poate pune chiar ntrebarea dac Muntenia a avut cu un ochi nchis, rnit. Frumos nu era, i aceast alian
vreodat organizarea cetilor aa de solid cum a fost n nu reprezint ce putea mai strlucit pentru o principeMoldova; dealtfel principatul muntean a fost rpede si- s crescut n mediul polon, orientat tot mai mult dup
lit de turci s-i prseasc rosturile de independen, pe gustul i luxul Renaterii, aa nct principesa n-a fost bucnd Moldova s-a meninut, i organizaia ei militar de- curoas s se ncheie o asemenea cstorie; apoi, oricfensiv a putut s ia amploare, s capete soliditate. Ast- te garanii dduse Alexandru cel Bun soiei sale catolice,
fel n ara Romneasc era doar un prclab la Bucureti, Rngala, cu toate acestea i catolicismul a contribuit s
unul la Trgovite, apoi la Gherghia, la cetatea Teleaji- se sfrme aceast socoteal. De aici a urmat ntrarea lui
nului, care se pare a fost Vlenii de Munte, la Arge, Bogdan n Polonia i jfuirea erii pn la Liov, iar apoi
la Poienari, prclabi cari se constat pn foarte trziu nvlirea polonilor pn la Botoani. Principesa s-a m, pe cnd Moldova numr prclabi ndoii, dac nu la ritat cu altcineva, iar Bogdan a ncheiat o cstorie n ar
Suceava, unde era numai un portar, hatmanul de mai tr- cu o fat de boier, al crii mormnt se vede la Dobrov.
ziu, dar la Soroca, la Hotin, la Roman, la Orhei, la Chi- n ce privete pe tefni, ul lui Bogdan, el a luat o prinlia i Cetatea Alb. n Tighina nu se nseamn, pentru cipes muntean, pe una din fetele lui Neagoe Basarab.
c cetatea a fost ntemeiat numai de turci, i acel care Erau dou: una mai frumoas i alta mai urt, i domnul
avea administraia ntregii aezri mai vechi era vameul. muntean ca i al Moldovei voia s ieie pe cea mai tnr i
Supt tefan cel Mare prclbia a trebuit s se dezvolte mai frumoas. De aici lupta ntre dnii, care s-a terminat
mai mult. Prclabii din Crciuna, n margenea hotarului cu singura cstorie posibil pentru moldovean. Ea a fost
erii Romneti, snt din epoca lui.
scurt. Fr ndoial ns c, dac ar durat mai mult
Fr ndoial curtea lui tefan cel Mare era impuntoare i bogat. O dovedesc chipurile care se vd pe fresce n miniaturi, pe perdelele care acopereau mormintele
domneti i care arat un foarte mare lux n mbrcminte.
Legturile lui de familie au fost importante, mcar dou
dintr-nsele, cci cea de-a treia, mai durabil, cu femeia
care i-a nchis ochii i care a hotrt n ce privete motenirea tronului, este cu o principes din Muntenia, Maria
ica lui Radu cel Frumos, care n tradiia popular poart
numele de Voichia.[3] Au fost ns dou nrudiri imperiale: una cu Evdochia de la Chiev i cealalt cu Maria din
Mangup.

vreme, fata lui Neagoe ar introdus o civilizaie slavobizantin mai perfect n Moldova pentru motivele ce se
vor vedea pe urm.
Petru Rare, cnd a luat Moldova, putem zice: pe neateptate, era cstorit cu o romnc, se pare, Maria, care
este ngropat la Putna, pe cnd soul ei nu apucase a ridica noua i splendida mnstire de la Pobrata. A doua
cstorie a lui Petru Rare a fost cu o femeie din neamul
srbesc al Brancovicetilor, nrudit i cu Cantacuzinii imperiali. Aceast femeie este Elena, ica despotului Ion, i
ea nu uit, cnd ntemeiaz o biseric, precum e a Uspeniei n Botoani, s nsemneze n inscripia slavon a cui
fat este. inea foarte mult la descenden i-i atribuia
n puterea ei un caracter aristocratic superior aceluia pe

36

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

care putea s-l aib Petru Rare nsui. Doamna aducea,

i din amintirile srbeti ale familiei sale, n legtur aa
de strns cu Bizanul i din Ungaria, unde sttuse familia o bucat de vreme, deosebite elemente de civilizaie;
aducea un complex de inuene culturale de cea mai mare
importan pentru dezvoltarea Moldovei.

n ceea ce privete vechea via cultural a mnstirilor,

mnstirea Neamului a dat n tot veacul al XV-lea manuscripte admirabile, care pe urm au servit de model
pentru cei cari scriau n mnstirile vecine. Pn n secolul al XVI-lea n bisericile din Maramur se ntlnesc
cri de format mare, cu literele foarte frumos rnduite,
Ce lucruri frumoase se fceau pe vremea aceea n lumea care snt adevrate dovezi de civilizaie pentru noi.
slavo-bizantin arat i stofa cusut cu aur atoare i Nu numai c se scria foarte frumos, dar se deprinsese
acum la mnstirea Putna, pe care snt nsemnate numele meteugul de miniatur, care e principala art de pictua dou principese srbeti, una din veacul al XIV-lea i r a evului mediu. Un manuscript de origine moldovealta din veacul al XV-lea, care au avut legturi, nelmu- neasc se gsete azi n biblioteca public din Mnchen,
rite nc destul, cu curtea lui tefan cel Mare. Doamna i el nfieaz pe pagini ntregi chipuri de sni de toat
Elena a dat i ea dezvoltare artei estoriei, pe care o n- frumusea. Putem zice c miniaturistica moldoveneasc
tlnim, dealminteri, i nainte de epoca lui tefan. Tot aa era pe deplin stabilit la 1450. Erau i portrete n aceste
n ceea ce privete cldirea, pictura, inuena ei se poate miniaturi, cum snt ale lui tefan, ca acela, foarte cunospresupune.
cut, de la Humor, care-l reprezint n genunchi naintea
n acelai timp se exercita pe aceast cale i o inuen- Maicii Domnului.
literar asupra Moldovei. Cltorul care ar venit pe
vremea lui tefan n-ar ntlnit n prile acestea oameni
invai. Isprvile aa de mari ale acestui strlucit domn,
biruinile lui, aa de strlucite, caracterul mprtesc al
domniei lui, legturile pe care le avea n toate prile i
care-l fceau s e considerat ca aprtor al cretintii
ameninate de Islam, toate acestea ar fost vrednice fr
ndoial de cintece sau de povestiri n proz.
Nu tim dac, pentru epoca lui tefan, cntreii de curte erau prea numeroi, dar de unde veneau i n ce limb
au cntat nti, se tie: erau acei aezi din Peninsula Balcanic, din Serbia, cari i ei nvaser de la cntreii de
pe ermul mrii Adriatice, supt inuena lumii normande
la care pentru ntia oar s-a introdus obiceiul de a celebra, prin menestreli, i lucruri de dragoste i lucruri de
rzboi. Au venit deci cntreii din Balcani i au cntat
n slavonete, iar pe urm i n romnete. Desigur c
au fost cntece despre tefan cel Mare, pe care nu le mai
avem n forma de la nceput. Ele au continuat pe vremea
lui Petru Rare, i neaprat c atunci se cntau mult mai
des i mai frumos la masa domneasc isprvile domnului
n scaun sau ale naintailor si. Iari e foarte greu de
deosebit n poezia popular actual, care a suferit attea
transformri, textul primitiv, ca s zicem aa, al cntrilor
privitoare la domnii din acea vreme.
Cnd ns era vorba s se scrie n proz isprvile lui tefan, clugrii din Putna puneau n zece rnduri istorisirea
celor mai importante btlii. i e pcat. Luptele acelea
le cunoatem astfel, nu prin nsemnrile cronicarilor notri, ci prin mrturii strine: prin scrisori contimporane,
prin cronicile popoarelor vecine. Tot aa a fost i dup
moartea lui tefan.
Cnd ns Petru Rares a stat pe tron, avnd lng dinsul pe
srboaica Elena, capabil de a scrie nsi, n ceasuri grele, rapoarte slavone ctre sultan, pentru soul ei, lucrurile
n-au mai fost aa; la inuena cea veche a curentului slavonesc din mnstiri s-a adaus, pentru a desvri cultura
moldoveneasc, inuenta nou adus de mndria acestei
doamne.

Legtura manuscriptelor acestora, din argint btut cu ciocanul, este iari foarte frumoas. Avem multe din legturile acestea din veacul al XV-lea n tezaurul de la
Neam. Cte unele s-au rspndit pn n Ardeal, de exemplu la Feleac, lng Cluj, unde n biserica din acest secol
locuia vldica romnesc, o splendid legtur druit de
un vistier moldovean pe la 1490.
Toat aceast literatur, toat aceast miniaturistic, toat aceast caligrae, tot acest meteug de legare a crilor nu s-au inut numai la Neam, ci de acolo au trecut
n toate mnstirile, i vldicii mari, cum a fost mitropolitul Teoctist, au ocrotit aceast micare. Venind acuma
doamna lui Rare, cu ambiia ei mprteasc, n legtur cu aceast tradiie indigen, s-a ajuns, pe lng strlucita dezvoltare cultural bisericeasc, i la o cultur de
caracter profan, pe care erile noastre nu o cunoscuser
pn atunci. ntlnim astfel o expunere a faptelor domnului, nu n stilul scurt, scump i srac al analitilor mnstireti, ci o prezintare mpodobit cu perioade retorice,
cum era n istoriograa bizantin. Macarie, episcop de
Roman, scrie viaa lui Petru Vod, cu elemente de stil
mprumutate din vestita cronic balcanic, slav a cronicarului Manase, care a servit de model veacuri ntregi
pentru astfel de lucrri.
Astfel cltorul care ar venit la curtea lui Petru Rare
ar ntlnit, n acelai timp cu o ar consolidat, cu o
ordine ierarhic pe deplin stabilit, cu o deosebit mndrie mprteasc din partea domnului ca i din partea
doamnei, n legtur cu stpnirea mprteasc a lui tefan cel Mare i cu tradiia lui Alexandru cel Bun nsui,
o civilizaie naional, care, dac, n ce privete forma,
nu ntrebuina nc limba erii, nu era mai puin un fenomen din cele mai importante ale culturii generale n
rsritul Europei i, dat ind situaia tuturor celorlalte
provincii cretine din Orient, fcea din noi, pe la jumtatea veacului al XVI-lea, motenitorii civilizaiei bizantine
i continuatorii acestei civilizaii, de multe ori pe drumuri
pe care nsi civilizaia bizantin, neinuenat de Apus,
nu le cunoscuse.

1.9. ARA ROMNEASC SUPT NEAGOE BASARAB

1.8.1

Note

[1] V. memoriul mieu despre el n An. Ac. Rom. pe 1925.

[2] V. Revista istoric pe 1928, p. 320.
[3] Numele de Voichia se mai pstra prin Moldova de sus n
copilria mea.

37
creaiunea lui Neagoe Basarab, se ntlnea o cingtoare
care vine din Luck; aceasta pe lng vechile legturi ,
trebuiau s se simt ntr-o lume nou, deosebit de aceea
pe care o cunoteau, dei meteri sai, cum era Celestin
de la Sibiiu, lucrau juvaiere pentru domnul muntean i ai
si.

Relevm c drumul Ardealului era btut nc de o sumedenie de negustori, i nu se poate zice c n acest timp,
cu toate schimbrile rpezi ale domnilor munteni, este n
1.9 ara Romneasc supt Neagoe decdere negoul de peste muni. Dealminteri, dac pune
cineva ntia parte a secolului al XVI-lea n comparaie cu
Basarab
tot secolul al XV-lea dup moartea lui Mircea, va constata c, dei o lung domnie aezata este, n afar de cazul
n ntia jumtate a veacului al XVI-lea ara Romneasc lui Neagoe, imposibil pentru ara Romneasc, totui
ofer oarecare deosebiri fa de Moldova, care st foarte poate c e mai mult stabilitate de cum fusese nainte.
mult supt inuena Poloniei. Este o inuen occidental
Dup moartea lui Mircea, ce se ntmpl n secolul al XVcare se ntinde, i, prin tot ce caracterizeaz drumurile de
lea? Fiul lui Mircea, Mihail, domnete cteva luni. n
nego, transform Moldova ntr-un sens tot mai mult n
lupt cu vrul su Dan, Mihail cade. Dan stpnete n
legtur cu acea civilizaie a Apusului care se aa n faza
lupt cu Radu Prasnaglava. Dup stpnirea lui Radu, caculminant a Renaterii.
re niciodat nu s-a aezat, vine epoca lui Vlad Dracul.
Cltorul care ar trecut prin Muntenia ar constatat aici Vlad Dracul are totdeauna dumani n fat; e amenintat
unele elemente comune cu cele corespunztoare din Mol- de turci n ecare clip. n urm, Hunyadi, cu ardelenii
dova, dar i altele deosebite de elementele moldoveneti. lui l prinde i-l omoar. Dup dispariia lui Vlad e o adentre elementele comune snt acelea de cultur oriental, vrat anarhie cu domni mruni, dintre cari unul, nc un
care nu mai vin acum din Balcanii propriu-zii, din Con- Basarab, abia ieri, alaltieri a fost descoperit. Apoi iat
stantinopolul cretin, care nu mai exist, din statele slave Vlad epe, pe care sultanul l rstoarn, puind n loc pe
complect distruse de turci, ci vin prin fugari, aparinnd Radu cel Frumos. Acesta are mpotriva lui pe un domn al
familiei odat domnitoare n Serbia, a Brancovicetilor, Moldovei ca tefan. Isprvind cu Radu, tefan numete
refugiat n Ardeal i n prile ungureti.
domn pe Basarab cel Btrn, Laiot. Acesta, ridicndu-se
n Moldova inuena aceasta slavo-bizantin aduce cum mpotriva binefctorului su, tefan l gonete, aeznd
am vzut schimbri importante i n domeniul literelor pe Basarab cel Tnr, epelu, care, ameninat de turci,
i n domeniul artei, ind reprezintat prin a doua soie a nu gsete sprijin destul n tefan i se d de partea plui Petru Rare, Elena, ica despotului Ioan. Inteligena gnilor. Dup peirea lui vine la tron Vlad Clugrul, care
srbeasc exercitat asupra Moldovei e ns mult mai res- stpnete mai mult vreme, dar nu e o domnie: tot timtrns, din cauza situaiei geograce a erii, pe care din pul ct acest btrn Vlad, fost cleric, se gsete n fruntea
dou pri o bate vntul Apusului, i din Polonia i din principatului muntean, el n-are o politic, n-are o aciune,
Ardeal, pe cnd n ara Romneasc acest vnt bate nu- n nici o direcie.
mai din Ardeal. Ct ptrunde n Moldova din inuena
aceasta apusean se poate strecura n Muntenia i pe calea
Moldovei, prin fata lui Petru Rare, Chiajna, cunoscut
mai mult prin nuvela lui Odobescu dect prin realitatea
lucrurilor, care a fost mritat cu cel puin doi domni
munteni din aceast vreme, cci, murind unul, Chiajna ia
pe celait, reprezintind i mai departe inuena printelui
ei.
Inuena srbeasc din Moldova ntlnete deci anumite
piedici care la munteni lipsesc. Aa nct cltorul care
ar venit n epoca pe care o putem numi a lui Neagoe
Basarab indc dup dinsul pn la jumtatea veacului al XVI-lea nu ntlnim vreo personalitate domneasc
rspicat, ci numai biei domni cari astzi apar pentru ca
mne s dispar , ar avut mult mai mult dect n Moldova impresia c se gsete pe un teritoriu bizantin, oriental, n legtur cu tradiiile rsritene ale evului mediu.
Accst cltor, venind din Ardeal pentru c negustorii
din Polonia pe vremea aceea veneau foarte puini n ara
Romneasc, dei n micul muzeu de la Curtea de Arge,

Dar la nceputul secolului al XVI-lea se ntlnete o

domnie relativ ntins, a lui Radu, cruia i s-a zis cel Mare
din cauza caracterului strlucit al stpnirii sale, din cauza donaiilor pe care le-a fcut mnstirilor din Rsrit,
ajungnd s e cunoscut de la Ierusalim pn la Muntele
Athos. Iar, dup dispariia lui Radu cel Mare, dup trecerea rpede a lui Mihnea cel Ru, omort la Sibiiu, unde se
refugiase, de alt Basarab, pretendent la tronul muntean,
cruia i se zicea Danciu sau epelu, i a lui Vldu, vine
Neagoe nsui, care, oricum, reprezint ceva i n dezvoltarea politic a erii. Chiar dup moartea lui i lupta nu
tiu ctor domni, unul la Buzu, celait n inutul oltean,
rsare un Radu de la Afumai, care lupt viteaz i stpnete n urma luptelor aa nct s poat ngropat la
Curtea de Arge, supt o piatr care-l nfieaz clare,
cu buzduganul n mn, cu mantia n vnt, ca un biruitor.
Chiar urmaii nerzboinici, un Radu Paisie, un Mircea
Ciobanul, domni pui de Poart, dar cari aveau stpnirea
asigurat supt scutul turcesc, se ridic n miijlocul necontenitelor turburri i frmntri cu un relief mai puternic

38

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

dect Vlad Clugrul sau Radu cel Frumos.

inueneaz mai mult asupra principatului muntean dect

cum putuse s o fac regatul unguresc cnd Ungaria era
ntreag i Ardealul numai o provincie mai mult sau mai
puin neglijat a acestui regat. Este o concentrare de via ungureasc la hotarele erii Romneti, care schimb
cu desvrire situaia.

Prin urmare vremea aceasta permite relaii comerciale,

ea ine drumurile economice deschise. Dac Sibiiul e
n scdere rpede, n prile oltene ridicndu-se o mulime de mici familii boiereti, care nu se nelegeau ntre
dnsele, ci se luptau necontenit unele cu altele, Braovul,
cruia-i corespunde ca domeniu comercial partea de din- Atunci domnia, care ncheie tratate de hotare, tratate de
coace de Olt a principatului, i pstreaz nc activitatea aderen politic cu voevozii ardeleni, se duce din nou
i-i adauge bogia.
spre munte. De aici vine c Radu cel Mare face mnstiDeci pe cltor l lum de la Braov i-l ntovrim pe rea din Deal, i tot de aici c Neagoe va ridica, la rndul
su, biserica de la Arge.
drum prin Giurgiu spre Peninsula Balcanic.
De la Neagoe n-avem multe documente, dar, chiar dac
n-ar rezidat mai mult timp la Arge, singur faptul c a
cldit o astfel de biseric ntr-un loc unde nu era nici mcar o episcopie aceasta e numai de la sfritul veacului al
XVIII-lea nseamn c el avea intenia s locuiasc aici,
c interesele politice l purtau spre aceste pri. Cltorul, prin urmare, ar gsit partea aceasta de sus a erii
Coborndu-se de acolo, cltorul ar ajuns la Arge. Cur- Romneti foarte vie.
tea aceasta a Argeului de foarte mult vreme nu mai avuPe cnd n Moldova inuena Brancovicetilor se exercise nici un fel de nsemntate. Sin-Nicoar va nceput
poate s cad n ruine de pe vremea aceea; ct privete t numai prin cstoria lui Petru Rare cu Elena, cu inBiserica Domneasc, rar mai venea cineva la ceremoni- uena literaturii slavone din Peninsula Balcanic asupra
ile, odat strlucitoare, ale bisericii ortodoxe. De la un noii literaturi de cronici a Moldovei, aici, n Muntenia,
timp ns Argeul acesta ctig din nou nsemntate i inuena aceasta este ntreit; cnd Mihnea cel Ru a fost
Neagoe e acela care a cldit cunoscuta biseric, refcut omort la Sibiiu, acel care-l omoar, pretendentul de tron
de Lecomte du Noy, observnd mai mult sau mai puin despre care am vorbit, este susinut de srbi, cari aveau
modelul care fusese pe vremuri, biseric lipsit azi de a face cu boierii de la noi. Iacicii acetia au ntreinut
ncunjurimea de ziduri i de toate cldirile unde stteau legturi foarte strnse cu principatul muntean.
egumenii i pe urm episcopii de Arge i scoas astfel n al doilea rnd, Neagoe e ul unui domn cu numele de
din cadrul ei resc.
Basarab din veacul al XV-lea i al unei femei care vine
nainte de a se ridica din nou Argeul, Trgovitea se n- din puternicul neam oltean al aa-numiilor Banovei sau
vrednicise totui de o nou favoare, ca i regiunea ncun- Craioveti, Banovei, indc la Craiova era moia lor;
jurtoare, din care fac parte colinele de dincolo de cursul li se mai zicea i familia Prvuletilor indc unul dintre
cei patru frai se chema Prvu (numele nsui e slav, din
Ialomiei, unde s-a ridicat biserica Dealului.
Balcani; acela al altui frate, Barbu, ns e un nume venePentru Radu cel Frumos capitala fusese Bucuretii; pen- ian, venit prin Dalmaia, pe la srbi: Barbarus, Barbo).
tru Vlad Clugrul, de la care avem un numr de acte, Mnstirea Bistria, pe care au ntemeiat-o aceti Banocapitala e tot aceasta din sud, mai nou, i, dealminteri, vei, era una din cele mai frumoase ale erii, ind fcut i
el e nmormntat, dei nu i se mai vede mormntul astzi mpodobit tot n stil srbesc. Singurul fapt al legturilor
la fundaia sa n Vlaca. Acetia toi snt domni spriji- acestui neam cu Balcanii trebuia s aduc o inuen n
nii de turci, cari-i au baza n regiunea mai apropiat de art, n literatur i n sistemul de guvernmnt din aceste
Giurgiu.
pri.
E incontestabil ns c, la nceputul veacului al XVI-lea, Dar, cnd Radu cel Mare a vrut s ntemeieze n ara Rodac regatul Ungariei decade, n schimb voevodul Arde- mneasc i o organizaie bisericeasc i o via cultural,
alului ctig o nsemntate mult mai mare dect nainte. el a recurs, nu la apusenii de cultur latin, catolic, din
Supt Iageloni, Vladislav i Ludovic, Ungaria propriuzi- Ardeal, ci la elemente de strict ortodoxie i mare tras slbete, pn ce, n lupta de la Mohcs, Soliman cel diie istoric din Balcani. Tipograa, pe care Moldova
Mre biruiete pe copilul-rege, care i moare necat n n-a avut-o pe vremea lui Petru Rare, a funcionat pentru
mlatini, crendu-se atunci cele trei Ungarii: pe cnd nor- amndou erile, ca i pentru slavii de peste Dunre, supt
dul i vestul snt ale lui Ferdinand de Habsburg i turcii un clugr care a lucrat nti n Muntenegru, la Cetinie,
se aaz n Buda, iar apoi n Timioara, Solnoc i Seghe- dup datine veneiene. Clugrul Macarie, devenit tipodin, voevodatul ardelean se consolideaz deosebit pentru graf al curii supt Radu i cei dinti urmai ai lui, ajunge
a ocroti ideea de stat ungureasc. [] n ce privete inu- mitropolit al erii Romneti. n acelai timp a fost vorba
ena asupra principatului muntean, Ardealul, desfcut din s se ierarhizeze biserica muntean, care pn atunci avea
vechea Ungarie, cu o dinastie proprie i ocrotit de sultan, numai elemente datnd din secolul al XIV-lea, de la greci,
avnd deci toat valoarea pe care i-o d aceast ocrotire, i anumite elemente culturale datnd de la Nicodim, din
El ar gsit n cetatea Poienarilor[1] , cel puin pn la un
anumit moment, urme ale trecutului de inuen ungureasc, de puternic inuen de peste muni asupra principatului muntean. Aici mai sttea cnd i cnd cte un
prclab care putea s e ungur, impus de voevodul nou
al Ardealului.

1.9. ARA ROMNEASC SUPT NEAGOE BASARAB

secolul al XIV-lea; turburrile nruriser defavorabil i
asupra ei. Cnd a fost nevoie ca ea s e refcut i ntregit, mcar aa nct s poat sta alturi de biserica moldoveneasc, foarte bine organizat ierarhic pe vremea lui
tefan cel Mare, cu un mitropolit la Suceava i vldici la
Rdui i Roman cel de Hui e mult mai nou , domnul
a recurs la patriarhul Nifon.
Nifon fusese patriarh la Constantinopol, i se retrsese
ca monah la Muntele Athos; n ce privete ns inuena cultural pe care o aducea cu dnsul, aceast inuen
era greceasc, fr ndoial, dar nu fr un amestec slavon. Viaa lui a fost scris de Gavriil Protul, egumenul
de cpetenie ntre ceilali egumeni de la Muntele Sfnt,
dar exista i o form slavon; traducerea romneasc mai
trzie e fcut dup aceasta. Nifon nsui, n ce privete
originea lui, era din acea lume balcanic mai mult slavoalbanez dect greceasc. Dar, cnd a fost vorba ca ara
Romneasc s-i aib n forma aceasta canonic un mitropolit, nu cine tie ce biet om scos dintr-o mnstire,
ci unul aducnd un nume mare, o tradiie istoric, o contiin cultural, un prestigiu, acela care a fost n stare
s mpace pe Bogdan Moldoveanul cu domnul muntean
din vremea lui, Radu cel Mare nsui, ieind n faa otilor gata de lupt i impunnd domnilor s-i ntind mna,
mitropolitul acesta a fost Maxim Brancovici, care a stat
o bucat de vreme aici i s-a ntors napoi acas la dnsul
pentru a isprvi ca mitropolit de Belgrad.
Neagoe a luat de soie pe Milia, care-i zicea Despina,
indc era fat de despot, ca i Elena. Bizantinismul a
ptruns deci la munteni tot pe aceast cale slav.
Acum, acest bizantinism aduce cu dnsul i idei mprteti, i Neagoe a fost, mult mai mult dect Petru Rare
al Moldovei, un domn de forme bizantine. Caracterul
acesta al lui se cuvine s e relevat. Petru Rare merit a aezat n rndul suveranilor din epoca Renaterii.
Cnd i-a fcut un plan, l urmrete per fas et nefas, pe
cile bune i rele, pe cele cinstite i pe cele criminale. A
fost un moment cnd doi oameni ai Renaterii au stat aici,
la noi, fa n fa: Petru Rare i Aloisio Gritti. Turcii
numiser pe un bastard de doge al Veneiei guvernator
al Ungariei, i acesta, sprijinit nti pe Ardeal, voia s-i
adauge Moldova i Muntenia. Petru Rare, din parte-i,
dorea s alipeasc Moldovei lui Ardealul i ara Romneasc, aceasta atrnnd n adevr de dnsul. Atunci au dat
lupta lor aceti doi oameni gata a recurge la toate mijloacele Renaterii: minciuna, trdarea, otrava, asasinatul. i
ntre ei doi, avnd talentul politic special al epocei, ceea ce
se cheam virt ntr-alt sens dect cel moral , cel mai
tare a fost totui Petru Rare, care a fcut aa ca Gritti,
ncunjurat la Media de nobilii erii, i avnd nevoie de
dnsul, s e prins de adversarii lui unguri din Ardeal i
omort. i copiii lui, dintre cari unul era menit pentru
Moldova, iar celait pentru Muntenia, intrind n minile
lui Petru, au disprut fr urm.

39
i copiii lor, cu coroane enorme, cu prul fcut zulu i
atrnnd n jos, cum e nfiat i Radu cel Mare, cu haine
grele, ntr-un aspect ieratic, de pare c snt clerici, i nu
domni. Iubirea extraordinar de biseric se ntlnete i
la Petru Rare, dar din punctul de vedere al gloriei, pe
cnd dincoace nu e gloria, ci devoiunea. Petru i cretea
copiii aa nct, totui, un Ilie ajunge trdtor fa de ar,
de naia i de legea lui, turcindu-se, celait u, tefan, era
un monstru pe care au trebuit s-l omoare boierii; fetele
au fost femei teribile: i Chiajna i Ruxandra, i ele tipuri
ca ale Renaterii italiene. n palatul lui Neagoe i al Despinei ns, copiii lor, acei cari au murit, Petru i nc unul,
precum i cel care, trind n-a ajuns totui la brbie, ci
s-a stins n exil la Constantinopol, dup moartea tatlui
su, tnrul Teodosie, toi acetia snt crescui n norme
stricte bizantine ale evului mediu, n camere nchise, supt
ngrijirea deosebit i ideal a tatlui. Numele, al Marelui Teodosie, al lui Teodosie Caligraful de mai trziu, n-a
fost ales cine tie cum Teodosie nu s-a chemat nici un
domn al nostru.
Lui Neagoe i se atribuie, cu dreptate, nvturile ctre
ul su Teodosie, foarte important monument de compilaie bizantin, de un caracter moral deosebit, cu nvminte din viaa lui Varlaam i Ioasaf, venit tocmai din
India i trecut prin canalul bizantin i srbesc, apoi din
Sfnta Scriptur etc. S-a spus mai de curnd c lucrarea
ar putea datorit unui clugr care a mprumutat numele lui Neagoe, dar snt unele capitole n care domnul
i nva ul cum s se poarte cu solii, cum s mearg la
rzboi, ce atitudine s aib fa de turci, care nu pot veni
de la un clugr, ci numai de la un domn, i nc de la
unul foarte experimentat n toate rosturile erii, aa cum
ele existau, precis, n aceast epoc.

Biserica de la Dealu nu este bizantin, dar inuena srbeasc aducea cu dnsa, n acest nceput al veacului al
XVI-lea, o alt inuen, care pentru ntia oar se manifest n viaa erilor noastre: cea veneian. Cldirea
aceasta de marmur se nfieaz ca un ptrat perfect,
purtnd la dreapta i la stnga uii de ntrare, i nu deasupra, ca n bisericile lui tefan cel Mare, n dou tabele, o
inscripie foarte n, cu litere care amintesc pe cele latine
cum se fceau la Veneia n vremea aceasta. Cu totul altceva dect inscripiile moldoveneti, amestec interesant i
original de elemente gotice i orientale. Nu putem judeca
partea dinuntru a mnstirii Dealului, care a fost foarte adeseori prdat i, la nceputul secolului al XIX-lea,
total schimbat; ea n-are picturi, iar odjdiile au disprut
n cea mai mare parte. Cnd, acum, Neagoe, s-a hotrt
s fac o biseric pe care s-o opuie celei de la Dealu, mnstirea din Arge, cu tot luxul de care era capabil, nu
numai visteria erii, dar i comoara, cum spune legenda i
cntecul, pe care o strnsese familia domneasc, doamna
Milia, aceast biseric ia anumite elemente tot de la Dealu. Biserica de la Arge are ns stranele rotunjite; turnuri grele, care dau totui o nfiare foarte sprinten, se
Neagoe este, din contra, tipul cezarului bizantin: o pictu- ridic deasupra cldirii. Ornamentarea este bogat, ns
r care a ajuns popular l nfieaz mpreun cu Milia aternut cu cel mai mare bun gust. Cnd s-a fcut repara-

40

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

ia de Lecomte du Noy, s-a scris i o lucrare explicativ,

care releveaz elemente orientale i armeneti, dar n arta bizantin nsi se adunaser de mult vreme elemente
rsritene i, pe de alt parte, Veneia, unde se strngea
atta via din Orient n aceast vreme, era n stare s deie
maetri cari aveau toat cunotina artei orientale.

ntlni n acest moment de prefacere i de ncercare, ntrun principat, ca i n celalt.

Nu mai e acum nici o personalitate din cale afar de rspicat. Lpuneanu e interesant supt raportul patologiei,
supt raportul bolii care-l chinuia, boal care i-a czut, pe
urm, la ochi; e interesant supt raportul nebuniei speciale, al patimei de snge care a rezultat din aceast boal
nsi, dar, altfel, el nu e o personalitate politic vrednic
de luare aminte. Nimic n istoria Moldovei nu pleac de
la dnsul, nimic din rosturile eseniale ale istoriei Moldovei nu se ntrupeaz n el. N-a fost nici mcar un domn
viteaz; btut de Despot n lupta de la Verbia, el s-a ntors
napoi numai indc l-au adus turcii. n legturile lui cu
strintatea introduce numai motive de interes sau de vanitate: n Ardeal vinde porci, ind cel mai mare negustor
de asemenea marf pe care l-a avut vreodat naia noastr, iar, n ce privete legturile lui cu Polonia, de unde
i-a venit la 1557 solia lui Otwinowski, cu care prilej am
c Vod cerea napoi pielea boilor dai pentru tain[1] , i-au
umblat prin cap idei din cele mai curioase, ca aceea de
a cumpra armuri occidentale i n schimb ddea boi de
Moldova; sau i trecea prin minte s propuie a mijloci cutare cstorie a vecinilor si pentru ca s i se rspund c,
da, ar foarte bun cstoria aceasta, dar ea nu se poate
face aa de uor.

n ce privete vechea zugrveal, desfcut i expus ntruna din slile muzeului din Bucureti, este imposibil s nu
se recunoasc inuena occidental venit prin Ardeal. O
nsemnare n socotelile Ardealului spune c din prile
acestea ardelene a plecat un Vitus (Stoss, ul), care era
sculptor i egiator. S-a discutat n ce privete sensul
acestui cuvnt, ce fel de egii fcea, n relief, ca sculptor, sau n pictur i se pomenete un pictor rsritean
care a lucrat aici, Dobromir. Cine privete ns icoana
Sfntului Gheorghe va recunoate c nu e bizantin: are
coiful occidental, sprijinit pe umr, o idee ndrznea,
inovatoare , prul rocat, care se desface n chic, samn foarte bine cu al cavalerilor Occidentali germani de
pe vremea aceea. Sfntul e foarte sprinten, gata de lupt,
extraordinar de vioi: spada lui, dreapt, nu ncovoiat, o
sprijine pe mn. Este n el ceva din Deutscher Michel,
i se poate recunoate ndat inuena lui Albert Drer.
Evident, cltorul care ar ntrat n biserica acesta s-ar
simit pe de o parte, ntr-o lume cunoscut lui, dar pe
de alt parte, ar avut o revelaie a acestei arte bizantine Pus alturi Alexandru Lpuneanu cu Petru Rare, cu nerefugiate la noi.
nfrntul lui avnt ctre fapte, cu contiina lui c motenete pe tefan cel Mare, cu struina lui n a apra toate
drepturile marelui printe, cu dorina-i de a juca un rol n
1.9.1 Note
istoria universal, pe care personalitatea lui l ndreptia,
Alexandru Lpuneanu, chiar n afar de boala lui, se n[1] Satul e de pus n legtur cu Poiana sibian, ind poate o fieaz foarte ters, i numai fondul rou de crim de pe
colonie a poienarilor de acolo.
care se desface biata lui gur bolnav poate impresiona
pe amatorii de romantism istoric.

1.10 erile noastre supt inuena

turceasc
Jumtatea veacului al XVI-lea poate numit, pentru
Moldova, epoca lui Alexandru Lpuneanu, cci cele dou domnii ale lui, destul de ntinse i una i alta, cu intermezzul aventurierului despot, cuprind o mare parte din
aceast vreme; iar pentru Muntenia s-ar putea numi: epoca lui Mircea Ciobanul, pentru c iari snt dou domnii,
ale acestuia, ntre care e intercalat stpnirea lui Petracu
cel Bun.

E foarte curios c domnul muntean care domnete pe la

jumtatea veacului al XVI-lea, Mircea Ciobanul, nu corespunde lui Lpuneanu numai cronologicete, ci are i
o coresponden psihologic cu dnsul. Nu erau rude unul
cu altul; Mircea Ciobanul era ul lui Mihnea, care era ul
lui Radu, nu ul lui Mihnea cel Ru, cci n cazul acesta
s-ar putut zice c rutatea tatlui a trecut asupra ului,
Mihnea ind, el nsui, ul lui Vlad epe. Ciobanul fusese un biet om trind prin Rsrit, fcnd negoul de oi,
un toptangiu de carne de berbece, care avea o deosebit trecere la Constantinopol, pentru hrana ienicerimii. a
curii, a seraiului i a ntregii populaii. Din parte-i, Alexandru Lpuneanu, pn a nu ajunge domn, petrecuse o
bucat de vreme prin Polonia, ca Petru Stolnicul, nainte
de a lua acel nume al lui Alexandru cel Bun, pe care l-a
purtat i un Lpuneanu din Muntenia, rmas n istorie ca
Alexandru cel Ru.

Afar de izvoarele relative la despot, nsui, care se cuvin

a nfiate deosebit, n-avem, pentru anii 15501570,
dect foarte scurte nsemnri de cltorii, aa nct se poate zice c e mai puin cunoscut, mai ru luminat, partea
aceasta a istoriei erilor noastre dect chiar epoca lui PePetru Alexandru vine, deci, din Polonia, pe cnd Mircea
tru Rare pentru Moldova i a lui Neagoe Basarab pentru
Ciobanul, chiar dac a trit cteva luni n Ardealul pribeara Romneasc.
gilor, e trimes de mpratul turcesc din Constantinopol;
n aceast epoc se petrec ns lucruri foarte importante, el apare ca omul sultanului, trind din voia acestuia, mi, iari, pstrnd forma de expunere a cltorului care bogind Poarta cu daruri de la noi, ncunjurndu-se, n
ar strbate ara noastr, o s cutm a vedea ce se putea

1.10. ERILE NOASTRE SUPT INFLUENA TURCEASC

cea mai mare parte, cu oameni din Rsrit.

41

turcete, cu papuci galbeni, cnd mncau i petreceau turCu toate acestea, cum Lpuneanu a gsit cea mai ma- cete.
re plcere n a tia boieri, tot aa a gsit cea mai mare i iat explicaia.
plcere n aceeai ndeletnicire Mirena Ciobanul. Cum Anul 1550 este momentul celei mai mari noriri a staAlexandru Lpuneanu prea s fost om foarte doritor
tului tucesc. n secolul al XIV-lea cpetenia turcilor e
de bani de pe urma conscrilor ce i le procurau execuii- un beg, un prin; n ntia jumtate a veacului al XV-lea,
le, se pare c acelai lucru l urmrea i domnul muntean.
Mohamed al II-lea este succesorul mprailor bizantini
Cum pe Alexandru Lpuneanu l ncunjur o aa de teri- n ce privete scaunul de stpnire, hotarele teritoriului
bil reputaie, i descoperirile mai recente, care-l arat care-i aparine, nsemntatea lui politic i militar, dar
comandnd prin Ardeal prune uscate i cernd femei ca- n vremea lui Soliman cel Mre, care este tocmai aceasta,
re s tie face pne mai bun dect cea moldoveneasc, nu sultanul e i succesorul calilor, indc s-a cucerit Egipeajung ca s nlture aceast gur oribil a lui , Ciobanul tul, ultimul adpost al acestora. El ncepe tot atunci s e
taie boieri i silete pe alii s fug. i n ce privete sri- considerat ca un han, indc al Crimeii este vasalul su.
tul vieii lor este oarecare asmnare: Alexandru Lpu- Pe de alt parte, rostul mprtesc se coboar i n legineanu e ctitor de biserici, nltorul uneia din cele mai slaie, n organizaie, n obiceiurile sociale, n datinile de
frumoase cldiri pe care le cuprinde Moldova: Slatina, curte, n tot ceea ce formeaz mreia unei domnii. Pendin apropierea hotarului celui vechi al Bucovinei unde e tru turci Soliman este astfel ceea ce a fost August pentru
ngropat supt numele de monahul Pahomie. Mircea Cio- romani, ceea ce a fost Ludovic al XIV-lea pentru franbanul din parte-i, a avut i el mai mult noroc dect atia cezi. De aceea supt toate raporturile ne gsim inuenai
domni blnzi ale cror oase nu se tie unde se a: Radu de turci.
Paisie, fostul Petru de la Arge, fostul egumen Paisie, trebuie s e ngropat prin Egipt, la Alexandria, Mircea ns Aa ind, cltorul care venea n vremea aceasta, e n
a fost cobort la Bucureti, n biserica zis Curtea Veche. Moldova, e n Muntenia, trebuia s e lovit de la nceput de acest caracter, ntruct nu l-ar ntlnit i n erile
i s mai adugim un lucru ca s m mai compleci. Iavecine, i ele nrurite, totui, n aceast faz de mai mat acel u al lui Petru Rare, Ilie, care a fost crescut n rea dezvoltare a mpriei turceti.
datinile cretine cele mai curate, n cea mai strict observare a normelor trecutului, n cea mai adnc evlavie Cci acelai lucru se petrece i n Ardeal i n Polonia:
bisericeasc, i, ndat dup suirea lui pe tron, el a inut lumea ardelean se mbrac din ce n ce mai mult turcesam, mai mult dect de creterea-i de acas, de luxul, de te, iar marea aristocraie lupttoare a Poloniei primete o
modele pe care le vzuse la Constantinopol i, prndu-i- mod turceasc, ce se amestec i cu o mai veche mod
se Moldova tears, fad, fr strlucire, fr interes, s-a oriental adus prin tatari, din lumea ndeprtatului rsturcit, adugindu-se primejdiei de a scos din domnie, rit, asiatic. Nu mai vorbim de Moscova i de toat viaa
sperana c el nu va numai, cum a i fost, pn la moar- ruseasc gravitnd acum n jurul ei, cci Moscova e pe
te, un biet beg la Dunre, ci c se va face pentru dnsul trei ferturi ttreasc: costumul de ceremonie al arilor
un fel de a treia domnie, pgn, peste romni, cuprinzind la ncoronare era absolut mongolic, ca i coroanele pe caBrila, Chilia i Cetatea Alb, Tighinea-Benderul, toat re i le puneau pe cap, pn dunzi.
linia de la Severin pn la Limanul Nistrului, i poate cu La noi, Alexandru Lpuneanu e ncunjurat de turci, i
Dobrogea nsi.
chiar Petru Rare, cnd se ntoarce de la Constantinopol,
i ai notri l-au ters pe Ilie de oriunde era nsemnat: din unde petrecuse cteva luni ca pribeag. adusese cu el ieinscripiile pe piatr, din cele zugrvite, din nsemnrile niceri, avnd datoria de a-i inea ca garanie fa de dupe manuscripte: piatra se mutileaz, pergamentul se rade, manii lui proprii i ca garanie pentru turci fa de orice
aciune a domnului. Pe lng turcii acetia, Petru scrie la
pentru ca numele trdtorului s nu se intlneasc.
leaf, cum se zicea atunci, o ceat de srbi, cari trebuiau
Dndu-ni sama, acum, de motivele acestei asmnri ns-i e simpatici i credincioi prin legturile lui de famitre doi oameni, din eri deosebite, de importan deosebi- lie, pe care acuma le cunoatem. Dar, dup Petru Rare,
t, fr nrudire ntre dnii, cu alt pregtire de tinere, supt Ilie, n-au fost numai turci din garnizoan, dintre cari
domnind n mprejurri care nu erau cu desvrire ace- unii stteau n ar i alii gurau numai n state, rmind
leai ntr-o ar i n alta, cele dou guri domneti de la la Constantinopol, cci pe atunci nu mai erau ienicerii
nceput, cu adausul cestei de-a treia, spun ceva: ncepe cei vechi, ci i turci de natere, oameni nsurai, cu copii,
aici o lume nou. Pn acum inuenta oriental a fost o cu prvlii, fcnd i nego de banc , ci erau i prieteinuen bizantin, nti, srbeasc pe urm; acuma vine nii turci pe cari i-i adusese Ilie din Constantinopol, unde
inuena oriental reprezintat de turci: intrm n felul petrecuse atta vreme, i cari formau podoaba curii lui,
acesta-n era turceasc, din care singure anume fapte i si- spre marea indignare a boierilor notri.
tuaii din secolul al XVII-lea ne vor smulge. S-ar putea
spune ns, ntr-o privin, c mai puternic a fost inu- Domnia fratelui su tefan a fost foarte scurt i n-a puena turceasc asupra noastr prin anii 1550 de cum a fost tut s-i desemneze caracterul: boierii l-au omort. Dup
chiar n epoca Brncoveanului, cnd boierii se mbrcau scurta trecere pe tron a lui Joldea, cruia i s-a tiat pretele despritor dintre nri, ind trimes la mnstire, a venit

42

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

Alexandru Lpuneanu nsui, cu turcii lui statornici, mai povrni al domnilor notri, care fcea ca, n secolul al
ales n a doua domnie.
XVIII-lea, n vremea fanariot, cutare biet om ameninat
Supt el cetile de odinioar nu mai joac nici un rol. Ele n viitorul lui la ecare moment s se poarte pe strzile
au fost umplute cu lemne, din ordin turcesc, i arse. Nici Bucuretilor i laului cu un alai mai strlucit dect acel
nu mai era nevoie de armat, pentru ca sultanul cu umbra cu care se plimba pe strzile Parisului un rege francez,
aripilor lui ocrotea Moldova. Nu mai ntr, jdeci, strinul alai imitat dup al sultanilor deczui din Constantinopoca ntr-o ar de sine stttoare, cu strjeri la margine i lul contimporan.
cu ceti, cu tunuri, avnd rosturi de aprare, de garantare a independenei sale, ci ntr-o provincie privilegiat a
sultanului. Nici vorb ca n aceast situaie militar autoritatea lui Lpuneanu s se ntind n Ardeal, cum se
ntinsese aa de temuta autoritate a lui Petru Rare, cnd
amenina pe secui c, dac nu-l ajut, ii va lsa s piar de
foame n munii lor de piatr. Cetatea de Balt i Ciceul,
feudele moldoveneti, avur aceeai soart ca i Suceava i Hotinul: i s-a recunoscut domnului moia acestor
ceti, dar, n ce privete zidurile, ele au fost drmate.
Dealminteri, Ardealul sttea acum supt ocrotirea sultanului ca i Moldova i ara Romneasc. Dac Lpuneanu a trecut n Ardeal, el a fcut-o numai dup ordinul
sultanului, pentru a ntroduce pe ul lui Ioan Zpolya i
pe maic-sa mpotriva dumanilor pe cari acetia-i aveau
acolo.

S ni nchipuim acuma pe acelai cltor mergnd n ara Romneasc, de exemplu cutare sol polon, de la care
s-a pstrat i un fel de paaport slavon, pe care-l vom da
mai departe. El ntlnea pe domn la Bucureti, nu n
Trgovite , unde sttea foarte fricos, tiind c de aici
poate mai uor ajutat n clipa de primejdie, ind mai
aproape de ocrotirea turcilor de la Giurgiu sau, ntmpltor, de la Brila, cci i acest ora se pierde la turci,
complectndu-se n felul acesta linia militar otoman de
pe malul stng al Dunrii, prin anii 1550. (La un moment
dat, turcii au pus i ei un episcop pentru cretinii din raia,
episcop care se numete de obicei al Proilavului, forma
greceasc a Brilei ind Proilavul, , cu autoritate asupra
Ismailului, Chiliei i Cetii Albe, precum i a ntregii
Dobrogi, din fa.)

La Bucureti cltorul ar gsit mai mult via turceasc n legtur cu turcii: indc acum grecii nu mai vin pe
sama lor. Ar gsit el, deci, mai mult lume oriental dect la Iai. n clientela rsritean a domnului se ntlneau
uneori i armeni, cari joac un rol foarte important, dar
nu cei din Moldova, armenii mai vechi dect principatul
i avnd nume romneti, deprini cu datinile noastre, ci
armeni noi, cari vin din cartierul armenesc al Constantinopolului. Aa nct n general am putea spune c ei
toi nu erau att de mult turci, greci sau armeni, ct erau,
cu toii, constantinopolitani. Aceasta este deosebirea cea
A nota ns pentru epoca aceasta un lucru foarte nsem- mare fa de trecut.
nat pe care-l ntlnim numai n Moldova, i n Muntenia Cauza e i aceea c bani venii din cretintate se ntlneau
nu: un vdit antagonism ntre boieri i erani. Aceasta mai puin dect nainte, cci comerul ssesc decade, iar
se vede foarte bine n timpul domniei lui tefan Toma, cel polon nsui de la o bucat de vreme slbete. Dar
acel care a nlocuit pe Despot, dar n-a putut s se menie domnilor li trebuie bani, indc legturile cu turcii prin
mpotriva lui Alexandru Lpuneanu, ntors cu turcii. Se tribut se fceau pe baze bneti, pe lng anume pechespune foarte lmurit, ntr-un raport genovez, al cuiva ca- uri. Dar banii nu-i puteau da dect anumii capitaliti
re cunotea foarte bine rosturile de la noi, c domnul pe din Constantinopol, unde se strng bogiile mpriei
care-l sprijineau boierii nu era sprijinit de erani i dom- ntregi, unde, pe de alt parte vin negustori din Veneia i
nul care era sprijinit de erani nu va sprijinit de boieri. de aiurea i aduc bani, toate acestea afar de metalele
Boierimea caut s-i stabileasc puterea n condiiuni pe preioase, totdeauna din bielug, mulumit przilor de care trecutul nu le cunoscuse, i se pare c lcomia se ecare an, din care sultanul btea galbenii si, aa-numiii
apropia de drepturile de independen ale eranului. Cel sultanini. Aceast introducere a unui nou capitalism, camuntean n-a rezistat; cel moldovean a luptat cu acea ener- re nu poate veni dect din Rsrit, este una din explicaigie care s-a vzut apoi la acela din Basarabia.
ile inuenei constantinopolitane care se exercit asupra
amnduror curilor noastre.
Ajungnd la Iai, i singurul fapt c domnia sttea mai
mult la Iai dect nainte arat legtura strns cu turcii, Mai la vale, ntr cineva ntr-o lume de turci, care de la
creterea inuenei turceti, aici se ntlnea un lux pe malul Dunrii se ntindea pn adnc n interior, la noi.
care trecutul nu-l cunoscuse, o complexitate de ceremo- Lumea aceasta o cunoatem foarte bine prin izvoarele turnii care veneau iari de la curtea constantinopolitan: se ceti. Scrisorile contimporane ne fac s vedem i blciurintlnea toat acea civilizaie de suprafa care nu folo- le care se ineau necontenit, cu ienicerii cari veneau adusete nici celui tare, cnd ia din prisosul lui. i cu att mai cnd mrfuri din Rsrit, i nu se purtau ca orice negupuin celui slab, cnd ia din nevoile erii. ncepuse tristul tor, ci erau foarte pretenioi: dac mprumutau sau cumAltfel n rosturile adinei ale Moldovei nimic nu fusese
schimbat. Aceeai ernime liber n aceast vreme ca i
n vremea anterioar. Erau neliberi numai cei cari veneau
de aiurea: secui fugari din Ardeal, erani venii din Podolia sau Galiia, prini de rzboi pe cari-i aduceau domnii
notri, oameni cari nu erau de la noi, cari nu aveau legturile lor cu pmntul i cari trebuiau s ncheie anume
convenii cu boierii pe al cror pmnt triau i unde deveniser uzufructuari, datori s se supuie condiiilor care
li se impuseser de stpnii moiei.

1.11. UN INTERMEZZO DE RENATERE APUSEAN N MOLDOVA

prau, lumea trebuia s se supuie condiiilor lor. Formula
de prin cronici despre cine arunca bani prin sate arat
c ienicerii veneau oferind s mprumute pe oameni, i,
chiar dac acetia n-aveau nevoie s se mprumute, se lsau n sil banii, cu o dobnd pe care o xau turcii. Blciurile acestea erau foarte cercetate, i viaa economic
foarte vie pe malul stng al Dunrii, cuprinznd i o band important din esul muntean. Populaia de aici era
adeseaori preschimbat din cauza autoritii turceti ce
se ntindea i pe un mal i pe celait al Dunrii. Muli dintre ai notri se ntlnesc dincolo, i mai muli de dincolo
veneau de se aezau la noi. Domnii mai vechi, din secolul al XV-lea, aduceau chiar cu zecile de mii populaia
din Peninsula Balcanic i o aezau n acelai sens.
Totodat, pe acel timp, n regiunea aceasta s-ar mai putut vedea activitatea, mai vioaie dect odinioar, provocat de nevoile de rzboi ale mpriei turceti. Domnia
lui Soliman nseamn acea epoc din istoria imperiului
n care se ntemeiaz, cum am spus i aici, ceva mai sus,
paalcul de la Buda, paalcul de la Timioara, stpnirea turceasc de la Solnoc, Seghedin i aa mai departe:
jumtate din Banat era turcesc; numai partea rsritean
rmsese cretin, n legtur cu Ardealul. i necontenit mergea otila de ru a turcilor de la gura Tisei ctre
gurile Dunrii i de la gurile Dunrii ctre cursul superior al Tisei sau ctre cursul superior al Dunrii spre Buda. Dunrea era deci n momentul acesta un ru otoman
supt raportul militar i politic, i, prin urmare, o continu activitate, comercial i militar, se purta pe acest
ru. erilor noastre li se cerea necontenit s contribuie
pentru rzboaiele mpriei prin oferte de lemn pentru
construirea corbiilor i tot ce trebuia pentru viaa intens a Imperiului.

1.10.1

Note

[1] P.P. Panaitescu, Inuena polon n epoca lui Grigore

Ureche i Miron Costin,p. 9. D. P.P. Panaitescu pregtete o colecie de cltori poloni la noi.

1.11 Un intermezzo de renatere

apusean n Moldova
Cu domnia lui Despot Vod ajungem pentru ntia oar
la adevrate izvoare ntinse, care cuprind, cu privire la
toate domeniile vieii noastre naionale de la jumtatea
veacului al XVI-lea, informaii bogate i interesante.
Dar, nainte de a vorbi de aceste izvoare, care snt dou:
Sommer i Graziani, i care trebuie nfiate mpreun,
e bine s se aminteasc personalitatea nsi a lui Despot.
La un moment dat, a rsrit nti n Ardeal, tiind romnete, nvnd poate romnete acolo, un grec a crui
oricine era mai mult sau mai puin confuz, care fusese
amestecat n rosturi apusene n calitate de copist de ma-

43

nuscripte elineti, n tovria prietenului su Diasorinos,

i n legtur strns cu nvaii germani din aceast ar.
n ce privete situaia lui, ea era aceea a multor oameni ai
Renaterii. Un om foarte bine nzestrat, cu planuri foarte
mari, care nu erau atta personale ale lui, ct ale epocei n
care tria. Fr rdcinile lui Petru Rare, fr legitimitatea acestuia, care, ol, a aparinut unei singure societi
i unei singure naiuni cnd aparine cineva mai multor
naiuni i mai multor societi, poate face mai multe lucruri dect atunci cnd e n legtur cu un singur popor i
o singur societate, ns nu ine mult: momentul e foarte
strlucitor, dar n-are durat, Despot a venit deci, n prile Ardealului i a ntrat n legturi cu un senior polon,
care avea rosturi pe aici unde inea moii n margene ,
cu Albert Laski, i el un om al Renaterii n sensul neserios al cuvntului, un aventurier, care avea planuri mari:
cndva, a vrut s capete domnia Moldovei, i, cu toate c
sprijinea pe Despot, tot trgea ndejdea s ia el domnia,
dac s-o putea.
n acest timp al Renaterii, care era dominat de anume
idei de succes, de glorie, de dominaie, de cultur, aa
cum se nelegea atunci, nu se judecau lucrurile din punctul de vedere realist al nostru. n epoca noastr, cnd se
gndete cineva la o situaie, mai mult sau mai puin i face i socoteala dac e chemat pentru dnsa i dac o poate
pstra, pe cnd pe vremea aceea existau oameni pentru
orice fel de situaii, ncepnd de la cele destul de umile
i mergnd pn la cele mai nenchipuit de mari. Iacob
Vasilic (Basilikos) a luat bani, a strns soldai i soldai
se gseau totdeauna pe acel timp , a intrat n legtur cu
imperialii, cu Ferdinand regele, i a trecut spre Moldova,
de unde a fost rspins. Cutare biograf pretinde c, atunci,
ca s scape, s-a dat drept mort, i alaiul nmormntrii lui
s-a desfurat n cine tie ce punct ab Poloniei, el ind
aiurea n cea mai bun sntate. Dup aceea a strns din
nou trupe, s-a ciocnit cu Alexandru Lpuneanu, pe care
l-a biruit la Verbia, localitate n prile laului, pe Jijia,
i prin biruina acesta, pe care o cunoatem foarte bine
printr-un raport german contemporan, ca i prin povestirile lui Sommer i Graziani, el a ajuns stpn al Moldovei.
Acum, ai notri i ziceau Despot; el, cnd s-a ncoronat ia zis Ioan Vod. n documente se prezint ca ul lui tefan Vod. Ar vrut foarte bucuros s e considerat, ca i
Petru Rare, naintaul su, i ca i tatl lui Alexandru Lpuneanu, care era Bogdan, ca o odrasl a marelui domn
care stpnise o jumtate de veac i mai bine Moldova. i
zicea despot de Samos, marchis (marketlios) n legtur cu insula Paros din Arhipelag, dar, rete, n prile
acelea nu fusese niciodat un marchizat. Despotat fusese
unul singur: al srbilor, i omul pretindea c se coboar din despoii srbi de odinioar, din familia Brancovici,
care am vzut ct de multe i ct de strnse legturi avea cu
ara noastr: doamna lui Alexandru Lpuneanu, Ruxandra, era ica Elenei, i ea ic a despotului Ioan. Strinul
avea i o ntreag genealogie scris , dar cei care-i scriu
genealogia nu snt totdeauna cei cari o posed n adevr.
nfindu-i astfel genealogia, el se arta ca descendent

44

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

din Gheorghe Brancovici i-i mai zicea i Heraclid, armnd c se cobora din Hercule pe o cale pe care numai
zeii din Olimp o puteau cunoate. Iar poporul nostru, care n-a fost deprins cu cuvntul de despot, l-a acceptat n
calitatea aceasta, din care a fcut un nume: Despot Vod.
A trit n Moldova civa ani i a ncercat s fac ceea ce
nu se putea face dintr-nsa, indiferent dac ar fost bine sau ba, ca lucrul s e fcut. A vrut s fac o politic
mare, din acelea care cer mijloace bogate, pe care ara nu
era dispus s le puie la ndemna lui. Om foarte personal,
venit ntr-o ar care accepta personaliti n felul lui Petru Rare, dar numai pentru c ele respectau i datinele, el
era cu totul strin de obiceiul pmntului. Venit dintr-o
lume absolut strin, innd s aib legturi necontenite
cu aceast lume, chemnd greci de-ai lui, atini de cultura
italian, ca Hermodor din Creta, invitnd pentru coala
pe care a i ntemeiat-o pe Gaspar Peucer, pe Ioachim
Rheticus un reto-roman la noi, fraii lui? personaliti foarte nsemnate, care n-au venit , a izbutit s aduc
pe acela care era s e biograful lui cel mai cunoscut, pe
Iacob Sommer, cruia-i datorim una din Vieile stpnului su. A vrut s ntemeieze n acest col de vii cutate de
strini, n aceti Cotnari, unde domnul i mitropolitul i
episcopul catolic aveau viile lor i unde populaia era de
religie catolic, alctuit ind n cea mai mare parte din
nemi adui n veacul al XV-lea, o coal superioar, cum
erau colile Renaterii, un fel de Universitate. i astzi
se vd la Cotnari rmiele unei mari biserici cel puin dup proporiile obinuite ale erii noastre , cu ziduri
care au fost att de puternice, nct dei de foarte mult
vreme prsit, biserica aceasta se mai ine n picioare:
se deosebesc nc ornamentele gotice.

duganul a domnului nsemna dup datina veche osndirea

la moarte. Un tatar i-a tiat capul; a fost ngropat n cimitirul vecin. Aceasta este povestea lui Ioan Vod, zis
Despot.
n izvoarele pe care le avem la ndemn ca i n documente contemporane snt oarecare probe sueteti, am zice,
despre dnsul, dovezi ale inteniilor sale, mijloace de a
verica aceea ce se cuprindea n suetul lui. Se poate zice c toate acestea snt forme, c e retoric, stil, aparene.
Da, dar n epoca Renaterii e aa de greu a deosebi ce era
formal de ce era intim, i niciodat o intimitate nu exist
care s nu-i caute o form, i, orict ar de articial,
aceasta, ea cuprinde ceva din intimitatea sueteasc ce a
ntrebuinat-o.
Avem, de o parte, un act contemporan plecat de la dinsul, care este desigur foarte important, cci din el se vede
concepia lui politic despre viitorul nostru nsui. El dorea s creeze cum zicem noi: Romnia mare, s uneasc
Muntenia i Ardealul cu Moldova, s aib toate inuturile romneti mpreun. Nu pleca, rete, dintr-un sentiment naional, care nu fusese cultivat prin nimic pn
atunci i pe care un strin putea s-l aib cu att mai puin
cnd nu-l aveau nici localnicii, ind nlocuit la acetia
printr-un atotputernic instinct, care poate s fac totdeauna minuni, chiar cnd lipsete ideea , dar el pleca de la
concepia oamenilor Renaterii. Acetia aveau n minte
Dacia pe care o cunoteau din izvoarele vechi i, potrivit
cu unitatea aceasta strveche a Daciei, ei numeau lucrurile contemporane cu numele antice i tocmai n legtur
cu acel strns nex ntre form i fond erau adui, de la
ntrebuinarea deas a numelui, s doreasc lucrul.

Numai n aceast calitate Despot era doritor de unitatea

romneasc, i ni se povestete n izvoarele citate, cum,
stpnit de asemenea planuri, el pretindea a vzut trei
ngeri mbrcai n alb cari-i aduceau trei coroane pe care
era chemat s le reuneasc pe capul lui. i se pregtise
ntr-adevr o ceremonie foarte impozant n vederea nErau ns atia cari unelteau mpotriva lui Despot. Ale- deplinirii acestui vis.
xandru Lpuneanu fugise la turci, i turcii ocrotitori li Iar proclamaia lui din februar 1562 are urmtorul cuacordau tot ajutorul trebuitor ca s se ntoarc n scaun. prins: Voi, voinicilor i rzboinicilor ce v cobori din
n afar de aceasta, erau boierii de ar, cari nu-l puteau vitejii romani cari au fcut s tremure, lumea Scopul
suferi cu nici un chip pe strin. Atunci Toma care a mieu nu e altul dect s e Dunrea hotar al erii mele
i luat domnia supt numele de tefan Vod, cci Toma Moldova. Erau prile ocupate de turci, cu Chilia i Ceera propriul lui nume de botez, i el i-a zis tefan dup tatea Alb, care pe vremea, lui Petru Rare se ntinseser,
numele lui tefan cel Mare, glorios, pe ct de popular
dup expediia mpotriva Moldovei, n 1538, pn dincoa ridicat pe boieri contra uzurpatorului i l-a asediat n lo de Tighinea, devenit un Bender al turcilor, mai mult
Suceava (1564). Muli din soldaii cu leaf, i cu leaf
de jumtate a viitoarei Basarabii ntrnd deci n stpniscump, ai lui Despot au refuzat, n ceasul acesta suprem rea turcilor. i Despot ndemna pe boieri s recucereasc
pentru dinsul, s-l apere. Domnul a rezistat, totui, destul
aceste ceti, cum ncercase i Alexandru vod Cornea,
de frumos, ca unul purtat prin attea rzboaie, avnd i un acel care s-a strecurat ntre cele dou domnii ale lui Rasim superior al demnitii sale, dar, la urm, rzbit, trre.
dat de ai lui, a crezut c poate impune supuilor de pn
atunci ieind n cea mai solemn mbrcminte, n cele Actul urmeaz: i s m lupt zi i noapte cu necredinciomai luxoase haine domneti pe care le avea la ndemn. ii i blstmaii de turci. Nu v va lipsi inima de a face
Dar ai notri nu s-au speriat, i, acolo unde spera poate orice isprav glorioas, dar pn acum n-ai avut domnul
s aib un ultim succes, tragicul erou i-a gsit moartea. vostru drept, care s v duc la lucruri de cinste. Desigur
A fost lovit cu buzduganul de Toma i lovitura cu buz- c nu Alexandru Lpuneanu ar putut vorbi aa: trebuDesigur, cldirea i e ntrebarea dac a fost terminat
era, oricum, cea mai ncptoare, i cea mai spaioas
dintre bisericile catolice pe care le-au vzut vreodat erile noastre, i poate c n-ar stat n urma nici unei biserici
ortodoxe n ce privete proporiile i frumusea.

1.11. UN INTERMEZZO DE RENATERE APUSEAN N MOLDOVA

ie s m drepi i cu acel care, neind din sngele nostru,
gsindu-se n mijlocul unei societi pe care n-o cunotea
i care nu voia s-l cunoasc, a jucat acest rol, dei uneori
ridicol, cum joac oricine se a ntr-un mediu ce nu i se
potrivete i pe care nu e n stare s-l domine.
i Despot adauge: Cu ajutorul i sprijinul ce-l voi avea
de la nenvinsul mprat Ferdinand, stpnul mieu cel prea
milostiv. El btea i bani domneti, ca taleri imperiali,
cu chipul su ncoronat i de partea cealalt Maica Domnului, patroana Ungariei, ntocmai ca pe monedele corespunztoare ale mpratului habsburgic, rege al Ungariei.
Astfel, deci, ndjduiesc s ctig n scurt vreme cetile Moldovei mele pe care le stpnete pgnul adec
malul Dunrii , i nu numai acelea, ci i ara Romneasc, i toat Grecia , pe care el o introducea, cu rost
sau fr rost, indc visa, probabil, la liberarea popoarelor cretine, n Imperiul bizantin reconstituit, aa cum
va visa Alexandru Ipsilanti la 1821, n momentul cnd va
porni, la noi, n Iai, Eteria.;
i nu e nici o ndoial c vom avea de la nceput sprijinul
tuturor domnilor cretini, pe mare i pe uscat, mpotriva
dumanilor tuturora, i, cu ajutorul lui Dumnezeu, necurmat vom avea biruina asupra lor, cu venic vrsare a
sngelui lor. i cu aceasta ne vom face cunoscui de toat
lumea ca adevrai romani, pentru ntia oar un domn
al erii noastre pomenete de originea aceasta roman
i cobori din aceia, i neamul nostru va nemuritor,
i vom spla icoana prinilor notri cari s-au lsat prad
lupului, cu atta ruine fa de toat lumea.

45

care voia s fac lucruri mai autentice supt raportul politic

dect autenticitatea genealogic a pretinselor sale origini.
Desigur c un astfel de domn trebuia s atrag atenia strintii mai mult ca un Alexandru Lpuneanu. Avea o
mulime de cunostinte n Apus. n imperiu, era poet laureat. Era tiut i n Frana; acum n urm, s-a gsit n
nite adnotaii ale cronicei lui de Thou amnunte despre
tinereea lui acolo: el nvase medicina la Montpellier
i ntr-un alt izvor se spune, de fapt, c el nvase medicina i acolo a avut legturi cu o femeie al crii copil
muri din vina lui peste ctva timp. S-a dus apoi la SaintGermain, a avut un conict cu un senior de la curtea regelui, i, acela ind omort, Despot s-a refugiat la un principe german care tria acolo, lng curtea regelui Franciei,
scpnd cu ajutorul lui. Avea legturi, pe lng aceasta, cu
Ardealul, unde mprumutase bani; avea legturi cu Ferdinand, regele Ungariei, al crui vasal se declarase; avea
foarte multe legturi cu Polonia, i a cutat s introduc
la noi un fel de reform religioas n sensul socinianismului din Polonia; era n coresponden cu ducele Albert
de Prusia, Hohenzollernul din Knigsberg, succesorul cavalerilor teutoni pe malul mrii Baltice. Pe lng acestea
am putea zice, n terminii de acum, c el avea legturi
cu opinia public i cu presa din toat lumea: toi oamenii Renaterii ntreineau, direct sau indirect, relaii ntre
sine, i, n orice caz, Despot putea inuena, prin cunotinile sale, asupra celor cari creau gloria sau proclamau
mielia unui om din timpul lor. Se explic astfel cum Sommer, mai iute la drum dect Peucer i Rheticus, a venit
n Moldova i s-a pus n slujba lui, stnd aici pn la sfritul aventurii, cnd i cuta scparea printre haracii viilor
de la Cotnari.

Aceasta n ce privete ceea ce am putea numi politica lui

extern.
n ceea ce privete pe Graziani, acesta mrturisete c n-a
n ce privete inteniile lui fa de ar, i acestea snt fost n Moldova, ci n vecintate numai, pe la Nistru, dar
interesante , iat cum se exprim Despot, n proclamaia c a stat n relaii cu polonii cari sprijineau la nceput pe
Despot i cari au pstrat raporturi cu dnsul pn la sfrilui ndat dup cptarea domniei:
tul domniei lui. i e de ajuns o vericare ct de rpede a
Dorina mea nu e alta dect s liberez aceast ar a mea informaiilor lui ca s se vad c izvorul acesta e unul din
de tirani i s-o aduc iari n stare bun, cum a fost pe cele mai sigure.
vremea prea luminailor miei strbuni. V-am liberat de
tiranul cel mare i de domnul de neam prost care nu se Venim acum la nsei mrturiile pe care le-am anunat de
stura s v verse sngele i s-i nsueasc averile voas- la nceput Ele nu snt, n unele puncte, deosebite de ceea
tre, s v fac pe toi robii lui, cu nevestele i ii votri. ce se spusese cu treizeci de an nainte despre Moldova,
Snt departe de gndul de a stpni astfel. Mai nti, eu n linii generale numai, iar nu n amnunte, de sasul Reisnt domnul vostru cu drept de motenire i nu snt de cherstorer, n Chorographia Moldaviae. De exemplu,
neam prost i v iubesc ca pe i i frai i pe ii votri, acesta gsea i el c Moldova e foarte bogat: n aceast
i vreau ca averea voastr s nu e suprat de nimeni. ar nu se a a lipsi ceva ce ar putea de folos oamenilor;
Cretin snt, i niciodat nu voi avea plcere s vrs snge ara e foarte bogat i n mine de aur, de argint, de sare,
de cretin. Nu vreau s pltii bir nimnui, nici nu voi foarte mbielugat n ogoare, vii, turme, n heleteie cu
ngdui s i vreodat apsai cu angarii de cineva. De feluri alese de pete; clima e blnd, viaa uoar. n acela voi nu vreau alta dect s-mi i credincioi cu toii i lai timp ns se par urte aezrile: casele; snt fcute din
supui. i aceasta va mintuirea voastr. Acum ilor i nuiele, acoperite cu hum, avnd deasupra un acoperi le
frailor prea iubii, domnul Dumnezeul nostru i-a adus stuf. Poporul e un popor slbatec, cu limba de origine
evident latin, dar barbar i conrupt; i el recunoaaminte de voi i m-a pus pe scaunul strmoilor miei.
te c i neamul nostru e de origine roman, dar trecut la
Cuvintele snt nobile i poate c descendena lui Despot obiceiurile geilor. nseamn c, n lucrurile militare i
din tefan cel Mare i despoii srbi, ca i din Hercule, de rzboi moldovenii snt, n felul lor, extraordinar de
ce i-o atribuia, era necesar pentru a-i gsi situaia n bine pregtii. Adauge c ecare strin se folosete de

46

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

legea lui dup plac acea larg toleran care formeaz am fost mai amabili, n-am trit pn n momentul de
un titlu de onoare al trecutului nostru.
fa. Graziani adauge c n fruntea lor se gsete domnul,
n ce privete pe domni, i Reicherstorer i consider ca care are stpnirea absolut a erii. i el vorbete de legtirani, a cror putere n-are nici o stavil, cari pot s fac turile ntre domn i supui n acelai fel n care vorbise i
cu boierii lor ca i cu restul populaiei ce vor. Din cau- Reicherstorer: Se nchin domnului ca la Dumnezeu,
za pedepselor aspre, spune el, pe toate crrile ntlneti e el i tiran, dar, cnd li s-a scrbit de dnsul, nu numai
oameni orbi, mutilai, cari se trsc dup domn i crora c-l dau jos, dar l i ucid; puini se ntmpl s moar
de moarte bun, sau de boal. Boierii au pe erani ca pe
acesta li d pomana din care-i in zilele.
robi, domnul pe boieri ca pe robi.
Trecnd la viaa popular, i episcopul Verancius, pe care
desigur nu l-a cetit nici Sommer, nici Graziani, observ Dup ce se dau cteva tiri privitoare la fuga lui Rare,
c divorurile snt uoare: ajunge o carte de desprire; care scap de acei care-l urmreau, cum spune cronica
ii nelegitimi, aa-numiii copii, motenesc ca i fraii i legenda, aruncnd, n Piatra, galbeni pe urma lui, se
lor nscui din cstorie. Se observ la nunt datina rpi- adauge: La cptarea domniei, pe lng avere, ajut mult
rii femeii. Prinii plng nti i se mpac pe urm; dar, faa frumoas, statura i nfiarea trupului, i aceasta
rete, se mpac nti fata. Oamenii snt lacomi de bani se cere pn ntr-atta, nct, dac un domn e beteag sau
i ucid uor. Nu primesc pe oricine n cas. Snt rbd- schilod, l exclud, e el ct de nobil, i i se prefer unul
tori, dar i se pare cltorului c n-ar frumoi: negri la mai prost de neam, dar artos. Din aceast cauz a czut
fa, pletoi, brboi i foarte aspri la nfiare, cei mai nainte de Lpuneanu Joldea care li s-a prut boierilor
mai mult dect Ruxandrei care, ea, l-a luat de so, c nmuli.
ar destul de frumos, i l-au trimes la mnstire dup ce
Venind mai precis la armat, acelai vorbete de armele i-au tiat nasul.
ostailor de odinioar: ca ale tatarilor, de felul de a se
Obiceiul ca domnul s e frumos, i mai ales ntreg, esapra: n loc de plato au o cma de n umplut cu
bumbac i esut des. Caii snt mici i rabd de foame i te n legtur cu o foarte veche concepie, cu concepia
bizantin a mpratului, care, n acelai timp, era i arsete. Boierii poart inele multe, au haine de mtas, de
aur, cu colori felurite, se mpodobesc cu brri i lanuri hiereu; el prezida sinoadele, el se mbrca n haine ntru
toate corespunztoare hainelor de parad ale clerului, el
pn la coaps, n dreapta avnd o pung de postav, n care
putea ndeplini, dup [c]anoane, cum a fcut, la noi, Mihin galbenii.
nea Radu n secolul al XVII-lea, chiar anumite ceremonii
ntre moldovean i muntean acestlalt martur din vremea bisericeti, lund parte la snirea bisericilor; putea decrelui Rare face oarecare deosebire: la munteni se ucide ta msuri privitoare la biseric. ns biserica nu admitea
adeseori domnul. Nu e unul din seminia lor care s nu printre slujitorii ei, de la preot pn la mitropolit i patritie c merge la moarte sigur dac e fcut domn. Mai arh, dect persoane ntregi. Chiar un aspect dezagreabil,
ospitalieri dect moldovenii, muntenii snt mai puin rz- comic al cuiva 11 nltura de preoie. De aici, de la biboinici. n schimb, moldovenii, odat ce au ridicat domn zantini, obiceiul a trecut, prin erile slavone, la domnii
pe unul, i snt foarte credincioi i-l iubesc, afar numai notri. Cnd, de nevoie, poporul suferea pe unul care nu
dac ar cdea n tiranie i ar vedea c-i despreuiete; n era ntreg i frumos, i alipea pentru vecii vecilor o porecazul acesta, l ucid ori l gonesc.[1]
cl, care era totdeauna exagerat, tocmai pentru c ara
Am inut s dm notele acestea ale lui Reicherstorer i voia s-i plteasc astfel, ce sacricase primindu-l. Aa,
Verancius ca s se vad ce poate comun cu informaiile de unde Bogdan era, poate, numai rnit la ochi, a ajuns s
i se zic Orbul, iar Petru chiopul nu era chiop, ci avea
lui Sommer i Graziani.[2]
numai un beteug care-l mpiedeca s mearg clare, i
i unul i altul cunosc originea noastr roman i carac- totui el a rmas supt numele acesta de Petru chiopul.
terul latin al limbii noastre. Astfel Graziani spune: au o
limb care nu e prea deosebit de cea latin, dar s-a stri- Acuma, de la domn la popor, iat ce ni se spune cu privire,
cat cu vremea i prin amestecul barbarilor. Literele cele nti, la ara pe care el o locuiete i apoi la rea nsi a
vechi s-au nlturat, i sunetul e mai aspru, aa nct tre- naiunii.
buie atenie i srguin ca s nelegi, dar peste foarte n ce privete productivitatea erii, bogia ei, tiri mai
puin strinul deprinde uor limba, cu totul. Aceti des- amnunite am avut numai la Matei de Murano, de la
cendeni ai romanilor, vorbind o limb latin stricat, snt sfritul domniei lui tefan cel Mare. Trebuia de ateptat
ns i pentru Sommer i pentru Graziani un neam aspru. deci aizeci de ani pentru ca s avem o nou descriere,
Boierii, spune cel dinti, au suetele barbare: snt bar- mai larg, a unui principat mcar. i iat ce zice Grabari trufai i simpli, capabili de lucruri nsemnate doar ziani, care, supt raportul descrierilor, e mult mai bogat
cnd e vorba de a plnui i de a ndeplini nelegiuiri, nu- dect Sommer:
mai s e ndejde de ctig ori prilej de a stura nestinsa
Moldovenii au ar foarte bogat n ogoare i oameni,
lor ur.
dei ara de jos a fost pustiit n ultimul timp de nvlire
De simpatie universal nu ne-am bucurat niciodat, i de ttreasc. Gru samn atta ct li trebuie pentru traiul
mult vreme ni se cnt acelai cntec: poate ns c, dac lor de ecare an. Nu se fcea export de grne, i o mare

1.11. UN INTERMEZZO DE RENATERE APUSEAN N MOLDOVA

parte din pmntul erii era acoperit nc de codri mari,
cari au fost tiai abia n veacul al XVIII-lea: Vlsia ca
i codrul Herei i al Chigheciului, ai Neamului. n timpuri foarte deprtate, n veacul al XIV-lea, departe deci
de momentul la care am ajuns, se ncrca gru de la noi, la
Chilia; mrturii veneiene din a doua jumtate a veacului
aceluia spun c aceast Chilie era considerat ca un loc
de ncrcare, caricatorium, a grului.
Grul se samn dup l-iu april. Smntura de toamn
nu se face, cea de primvar, trziu.
Explicaia pentru care s-a ajuns a se face smnturi,
toamna, iar, n primvar, timpuriu st n ntroducerea
culturii porumbului.
Mai departe: Vin n-au adec eranii; beau puin vin,
vinul ind al domnului, al episcopilor, al boierilor, cari,
ei, aveau vii vestite. Pe vremea aceasta nu erau Odobetii,
Nicoretii, ci numai Cotnarul. Iar vii n afar de regiunile
de deal propriu-zise, vii care s-au nmulit mai ieri att
de mult, nct a trebuit s se legifereze n contra lor, nu
existau.
Se bea foarte mult mied, ca unii ce au miere mult.
Cci toate regiunile cuprinse ntre dealuri, toate poienile
din codri, aa de multe atunci, poiene pline de ori, cuprindeau prisci. Moldova era una din erile clasice ale
apiculturii, i proverbele arat ce importan avea ea n
viaa de odinioar. Se zicea de cineva c e plin de bogie i de alte daruri ca un stup.
n ce privete vitele, Graziani spune, n scurta lui descriere a Moldovei, care ar trebui tradus i cuprins i n crile de cetire: Necrezut de multe snt vitele: se pun cte
doisprezece boi la un plug E pcat s se taie vieii. Deci
din Moldova se scoate acea mulime de boi din carnea crora nu se hrnesc numai locuitorii Ungariei i ai Rusiei,
ci i ai Poloniei, Germaniei, ba pn i Italia, mai ales n
Veneia. Veneienii li zic acestor boi: boi ungureti
precum grul nostru trecea, pn mai dunzi, mcinnduse la Pesta, ca gru unguresc. n ecare an se fac apte
iarmaroace de vite n Moldova, la care trguri de vite vin
muli negustori. Vitele se adun pe cmpii ntinse, unde
snt i mii de boi. Trei zile se ntrebuineaz pentru a
se hotr de negustori preul pn ce se rupea preul,
cum se zice. Preul ntrece rareori trei galbeni de vit.
n cteva ceasuri se vinde toat mulimea de boi De la
acest nego au mare ctig boierii i domnul nsui mai
mult din aceasta se mbogete, cci i el vinde n ecare
an muli boi de pe moiile lui. n Italia chiar se ncearc a
trece boi grai. Am vzut c Alexandru Lpuneanu vindea foarte muli porci, mai ales porci, dar despre acetia
izvorul acesta nu pomenete nimic.

47

n form de cruce.
Se pomenete n acest izvor i de noiuni de drept. Nu este drept scris, spune Sommer, ci totul se face dup placul domnului, judecndu-se dup obiceiul pmntului,
care e extrem de vechi, pentru c-l cunosc i regii Ungariei n hotrrile pe care le dau prin veacul al XIV-lea.
n datina de atunci nu se judec lucrul, ci buna credin
a acelui care fcea o declaraie. Fiecare aducea un numr de jurtori, cari declarau a cunoate pe pr ca om
de cuvnt, ca unul pe cuvntul cruia se poate pune temei;
partea cealalt avea ns voie s aduc de dou ori mai
muli jurtori, cari s spuie c, dimpotriv, al lor este
un om atlt de vestit prin buna lui credin, nct orice aseriune a lui trebuie crezut. Dar avea dreptul, la rndul lui,
cel dinti s aduc de dou ori mai muli martori, i tot aa
pn venea momentul cnd unul se ddea nvins, nemaiputnd s aduc, e prin legturile lui, e prin conrupie,
un numr dublu de oponeni. Dac era cineva despoiat,
ceea ce se ntmpla des negustorilor, el cerea despgubire
acestea snt represaliile de care am vorbit de la acel
pe moia cruia a fost jfuit, ori din drile trgului satului
unde a fost fcut furtul. Un fel de represalii n interior:
o lture foarte interesant represaliile, care i la noi erau
de un obicei curent.
Tot aici se arat ct de aspre erau osndele cu suferina
trupului. Tierea nrii drepte, de ctre clu, era curent. Deci, n afar de suprimarea pretelui despritor, se
opera i prin extirparea nrii drepte. i se adauge: cu
astfel de obicei i nsemnau ei i pe aceia despre cari se
credea c, ind de neam domnesc, trgeau ndejdea s ia
scaunul, cci nimeni care ar suferit o sluire trupeasc
nu se primete la aceast cinste.

Graziani spune, ntocmai ca i Reicherstorer, c, n general, cstoriile n-aveau nici o trinicie, brbaii desfac
cstoria pentru cele mai nensemnate cauze: n-au dect s trimeat nevestei tirea c nu mai voiesc s triasc mpreun cu dnsa, i s dea visteriei doisprezece dinari. Am gsit pentru secolul al XVII-lea astfel de scrisori. Cstoria o putea desface brbatul pltind nevestei
doisprezece dinari. n Sommer se expune lucrul mai pe
larg: Despot a cutat s strpeasc obiceiul acesta, el, bun
cretin, protestant, om de rnduial strict dei a lsat o
fat n leagn, cu o iitoare grecoaic, i s-a pornit dup
el o persecuie a armencelor din Suceava care trebuie s
fost puintel n legtur cu obiceiurile domnului; dar fa de alii era foarte aspru. Se nrdcinase n Moldova
acel obicei, pe care-l au i astzi ca lege, ca femeia dojenit ori, n cazul cel mai ru, puin btut s aib voie a
trece n alt cstorie. Acum i partea cealalt: Dac ea
era n stare a plti brbatului a treia parte dintr-un galben,
Privitor acum la obiceiuri, pentru ntia oar datini ale prin care s arte c femeia iese din puterea brbatului.
poporului nostru, datini cu care se ocup azi folclorul, o i, pe urm, se adauge c obiceiul era aa de rspndit, ntiin nou, creat n vremea contemporan, snt nsem- ct l-au fost primit i ungurii i saii cari locuiau n Molnate ntr-un izvor strin. Se vorbete n Sommer de fr- dova, i episcopul socinian Lusinslci, venit din Polonia,
ia de cruce. Era un obicei din cele mai vechi, potrivit lu msuri pentru a opri mcar pe ai lui de la aceast clcu care se proceda i la schimbarea de snge, dar Sommer care a bunelor moravuri. Cci Sommer pomenete c la
vorbete numai de obiceiul de a nghii o bucat de pne

48

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

Trotu unul avuse patru neveste, dar i ea patru brbai, 1.11.1 Note
i toi erau n via. Episcopul a vrut -s ia msuri, dar
trgul ntreg s-a ridicat, cernd s nu-i supere pe cretini. [1] Chorographia lui Reicherstorer e dat n Papiu Ilarian,
Tesaur, I. i Verancius, tot acolo.
Lusinski a fost silit s aprobe.
n alte cazuri ns domnul fcea ca strictorii de cstorie
s e adui naintea lui: ntr-un singur ceas a tiat ese
dintre dnii. Amenina i pe boieri c, dac i ei fac aa,
n-o s-i sufere.
n sfrit, avem la aceti doi scriitori tiri interesante despre oastea de atunci.

[2] Reunii de mile Logrand, n Deux vies de Jacques Hraclide, dit le Despote, Paris, 1885.
[3] nc un izvor asupra lui Despot a fost gsit mai de curnd
ntr-o bibliotec italian de un membru al colii romne
din Roma, care-i propune s-l publice.

Iat ce spune Sommer, dup ce vorbete de luptele, foarte

dese, cu tatarii: Snt nite oameni irei, nali, tari, apreciai la rzboi. Au sulii foarte lungi, scut, sbii rotunde,
buzdugane civa, cei mai muli, securi. Deci sabia
rotund ca n chipul de la Curtea de Arge al Sfntului
Gheorghe. Mai departe: Cu atta ndrzneal se lupt,
cu atta despre de duman i credin n ei. nct adesea
cu puine puteri bat i otiri ntregi ale vecinilor. Au fost
supui de turci, ind mai mult slbii de dezbinrile lor
dect pentru c ar fost nfrni n rzboi.

1.12 erile noastre n a doua jumtate a veacului al XVI-lea

Chiar dac am admite exageraii, faptul c mai multe izvoare dau aceleai cifre arat c ntr-adevr Moldova pe
vremea aceasta avea o respectabil oaste. Mai ales important era faptul c de aceast oaste dispunea domnul n
ecare moment. n cteva zile adec se putea s-o strng, pe cnd se vede din luptele de la 1531 ale lui Petru
Rare cu polonii, care s-au terminat cu nfrngerea lui la
Obertyn, ct de greu regatul polon putea s-i strng armata. Se convoca dieta, cci regele n-avea nici oaste, nici
bani, i n diet se punea ntrebarea ce mijloace se vor
ntrebuina pentru a rspinge pe duman: mercenari, nobilime, chemare general supt arme; se discuta impozitul
care trebuia s se plteasc. Pn la o nelegere, deci, o
armat aa de sprinten cum era cea moldoveneasc i
ndeplinea toate rosturile, mergnd i pn dincolo de hotarul Pocuiei, la Lemberg, unde se zice c Bogdan a lovit
cu sulia poarta cetii, de se cunotea locul. Cnd polonii
veneau n represalii, la noi. ntr-adevr era o surprindere
timp de cteva zile, dar numai pn ce domnul i strngea
oastea; i, oricum, mai mare pagub aduceau ai notri Poloniei, ar de mai nalt cultur, cu orae bogate, dect
puteau aduce polonii n inuturile noastre cu satele rari i
ascunse.[3]

nainte de aceasta, dac polonii nu cumprau moii n

Moldova, moldovenii i asigurau moii n Polonia. Cum,
odinioar, se ngrijau boierii din secolul al XV-lea, i mai
ales din ntia jumtate a veacului al XVI-lea, s aib o
moioar n Ardeal, unde s se poat retrag n timpuri
grele, tot aa, acuma, se cutau moii dincolo da Nistru.
Una, vestit, care se pomenete adeseori n documentele
noastre, cci familia lui Ieremia Movil a stat acolo mult vreme, esta moia Ustie, unde probabil c trebuie s se
gseasc i urme ale petrecerii lui vod, a aprigei doamne
Elisaveta, a ului lor, Constantin, i a tuturor boierilor i
jupneselor cari-i ncunjurau.

Pentru a doua jumtate secolului al xvi-lea izvoarele snt

mai multe i mai interesante.
ncepem cu acela care este mai puin ntins.

Pn acum ni-am nchipuit un cltor polon venind n prile noastre; de ast dat avem a face cu un cltor real,
Socoteala pe care o face scriitorul n ce privete armata, care a fost adeseori prin prile noastre i probabil c tia
merit s e pus alturea de socoteala lui Reicherstor- chiar romnete, ind n legturi strnse cu lumea boieer. Acesta spune c pe vremea lui Petru Rare erau 3 reasc de la noi.
000 de curteni, c vod putea s ridice ns pentru rz- Cci n vremea aceasta legturile dintre nobilii poloni i
boi 60 000 de oameni. Dincoace se nseamn 40 000 de boierii notri snt mult mai intime dect odinioar, i se va
clri oastea Moldovei ind n cea mai mare parte oaste ajunge, la sfritul veacului, n domnia lui Ieremia Movil,
de clrime, cci pedestrimea e alctuit din oameni de la cstorii intre unii i alii: Ieremia-Vod i-a mritat
rnd, fr valoare militar. Caii snt mici, i nu cunosc trei din fetele lui dup nobili poloni; una dintre dnsele a
grajdul: chiar n mijlocul iernii se hrnesc pe cmp i fost acea Ana Mohilanka, soie a trei brbai, care a jucat
frng cu copita lor ghiaa ce acopere iarba, dei nu snt un rol extraordinar n istoria polon din ntia jumtate a
potcovii. Supt Despot un alt izvor pomenete tot de 60 secolului urmtor, pn ntr-atta nct, cnd a murit, i s-a
000 de oameni i 50 000 de clri. Despot nsui vorbete pus pe mormnt o lung inscripie latin enumernd toate
de 40 000 de pedestrai i 5060 000 de clri.
defectele cae, supt raportul politic, o mpodobeau.

Afar de aceasta boierii notri erau interesai n toate marile afaceri comerciale pe care le fceau capitalitii din
Orient n regiunile polone, i mai ales n Galiia. Provincia avea de mult vreme legturi strinse cu Moldova: la
Lemberg exista o suburbie moldoveneasc i o biseric
moldoveneasc, fcut de Constantin Corniact, pe care lam mai menionat, i care a fost vame-mare n Moldova
i apoi i vame n regatul polon: e zugrvit pe zid, n
costumul boierilor de la noi, i se vede pn astzi bourul
moldovenesc sculptat pe acelai zid. Alexandru Lpuneanu are o ntreag coresponden cu fria ortodox

1.12. ERILE NOASTRE N A DOUA JUMTATE A VEACULUI AL XVI-LEA

49

care exista acolo, la Lemberg, la Liov, cum i se zicea de ai

notri: e vorba de un clopot i de cte alte lucruri necesare acelei biserici. i tiparul nostru are anume legturi cu
fria aceasta a ortodocilor, n mare parte romni sau
greci romanizai, stabilii cndva i la noi. Cnd am studiat arhivele din Lemberg, am gsit acolo o serie ntreag
de procese privitoare la romnii din ora, unii foarte buclucai, cu copii cari sprgeau capul cutrui evreu liovean,
arunendu-i pietre de pe fereastr. E un ntreg capitol de
via romneasc dincolo de hotarul Moldovei[1] .

discreia cererilor venite din Constantinopol.

A recunoscut cetean polon nsemna ns un mijloc de

a se asigura mpotriva ntemnirii i a osndirii la moarte, cci nu se putea proceda cu un cetean polon ca fa
de un simplu fugar din Moldova, un cetean turc, la

chiar cte un document ocial. n sfrit, se ajunge a se

scrie i inscripiile de biserici n romnete, prevestind o
ntreag literatur de care, n treact, se va mai vorbi aici.

Legturile principatului muntean, desigur, snt mult mai

rare i mai puin importante. Cnd i cnd vine din Polonia cte un trimis care viziteaz i ara Romneasc; ici,
colo se mai ntlnete cite un act care arat existena de
relaiuni cu acele pri. Pentru curiozitatea lucrului nfiez scrisoarea paaport dat lui Nicolae Brzeski, care
a jucat un rol important n legtur cu erile noastre prin
aceea c a dat o traducere n limba polon, cu oarecare explicaii asupra boierilor i rosturilor erii, a vechii cronici
Cnd se ntmpla vreo schimbare politic i oamenii nu slavone a principatului: vestita Cronic moldo-polon,
se simeau aa de siguri acas, la dnii, ei se retrgeau la tiprit de Hasdeu i pe urm de Ioan Bogdan[2] .
moiile lor din Polonia, sau se ngrijau singuri de aface- Iat paaportul:
rile pe care le ncepuser nainte. Aa au fcut familiile
domnilor Ieremia i Simion Movil, Nistor Ureche vor- Io, Petru Voevod era Petru chiopul , din mila lui Dumnezeu domn a toat ara Ungrovlahiei, scriu
nicul i toat ceata care ncunjura pe Movileti.
Domnia Mea cinstitului i bunului prieten i preaPentru asigurarea boierilor mai importani se dduser iubitului printe, marelui Zecmot August, mare crai lechiar acte de cetenie polon. Avem i acum documen- esc i litvan i mazur Mazuria sau Mazovia fcea partul prin care se recunoate calitatea de cetean al regatu- te din deosebitele state ale regelui polon i peste alte
lui cutrui prieten, care nainte de aceasta ndeplinise eri i prile lor de sus, mult sntate i dragoste trimefunciuni boiereti pe lng domn i care, la schimbarea tem Crii Tale, i cu aceasta dm tire Criei Tale c a
regimului, atepta s ndeplineasc din nou aceleai funcvenit un poclisar (adec ambasador) al Mriei Tale criuni.
ieti, cneazul Necula, de la cinstita Poart domneasc a
Msura de precauiune nu era rea, pentru c, n a doua ju- cinstitului mprat la Domnia Mea, i ne-a vestit de viamtate a secolului al XVI-lea, trei dintre domnii moldo- a i prietenia i dragostea pe care o are Cria Ta ctre
veni refugiai n Polonia prieten cu Turcia, pe vremea re- noi, i a cerut de la noi oameni s-l duc la tefan Craiul
gelui, de origine ardelean, ungureasc, tefan Bthory, era pe vremea aceasta tefan Bthory, domnul Arde fost voevod al Ardealului, care avea visul de a ntinde alului, considerat ca succesor al regilor ungureti , i
Polonia pn la Dunre, nviind un vechi pretins drept de Domnia Mea i-am dat lui oameni s-l duc acetia se
suzeranitate asupra principatului moldovenesc, dar pen- numeau mai trziu mehmendari . i, indc a ntrebat
tru moment fcea politic oportunist n folosul turcilor Cria Ta pentru mntuirea noastr, s tie Cria Ta c noi
au fost tiai la cererea ceauilor turceti. Cnd tefan To- cu ajutorul lui Dumnezeu sntem n via i sntoi, i s
ma, nlocuitorul lui Despot, s-a refugiat la poloni, a fost dea Dumnezeu ca i Cria Ta s e sntoas i Dumnenchis i i s-a tiat capul, mpreun cu doi boieri cari-l zeu s-i nmuleasc zilele i anii Crii Tale.
ntovriser: Mooc i Spancioc; s-a pstrat i testa- Aceasta este traducerea n romnete, pentru c actele
mentul lor, fcut cu cteva zile nainte de a muri. Aceeai de stat se alctuiau n limba slavon: limba romneasc
soart o avuse Ioan Potcoav, care se zicea a Ion Vod nu juca dect rolul de a da anumite interpretaii. Cnd i
cel Cumplit, acel care se rsculase contra turcilor i fuse- cnd la margenea documentului slavon cuvinte romneti
se btut, mpresurat la Rocani lng Prut, i, predindu- se amestecau n textul slavon. n romnete se scriau nse, perise legat de patru cmile. Potcoav, cruia i s-a s scrisori particulare, i avem una nc de la 1521, pe
dat aceast porecl indc rupea potcoavele n mn, un vremea lui Neagoe Basarab, vestita scrisoare a lui Neacsplendid brbat cu ochii i pletele negre, cu talia impu- u Lupa ctre braoveni. n afar de aceasta se scriau n
ntoare i un suet corespunztor cu aceste daruri ale lui romnete minute de tratate i instrucii pentru ambasaDumnezeu, retrgndu-se n Polonia, a fost nchis, osndit dori. Pentru vremea lui tefan cel Mare tim c tratatul
la moarte i executat: s-a pstrat n dou versiuni discurde pace cu regele Ioan Albert a fost redactat i romnete,
sul, foarte frumos, inut de dnsul nainte de a i se tia i slavonete, i latinete. n srit, pe vremea lui Petru
capul i prin care, murind pentru cretintate, acuza michiopul snt o sumedenie de acte romneti: nsemnri
elia regelui tefan. n srit, tot ca fugar din Moldova de ale domnului, contracte, instrucii, scrisori particulare,
peri acolo Iancu Sasul, ul lui Petru Rare cu o ssoaic
pstrate, printr-un hazard fericit al istoriei, prin prezena
din Braov, persoan destul de mndr i original: cro- lui ca fugar n Innsbruck i Bozen. Pe urm, pentru eponica spune c el se plimba vara la Iai cu sania cu tlpi de
ca lui Mihai Viteazul, despre care o s vorbim mai trziu,
os.
numrul de documente romneti e mai mare, i avem

Dup aceste explicaii venim la cltorul Andrei Tara-

50

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

nowski, care vine la noi n 1570[3] .

Notele lui de cltorie snt foarte scurte. El sosete prin
nordul Moldovei, prin regiunea pe care austriecii o vor
numi mai trziu Bucovina, nume rmas i dup reunirea
ei la patrie.
Cu privire la aceast Bucovin zice cltorul: n care pdure a Bucovinei cu eptezeci i trei de ani nainte, adec
n 1497, 50 000 de ostai poloni au fost ucii, ntr-o singur zi de romni.
Aceasta nseamn ns lupta lui tefan cel Mare cu Ioan
Albert, cnd copacii ninai, adec tiai pn la coaj,
czur asupra armatei polone i o distruser.
Dup aceea se pomenete de Suceava, i n legtur cu ea
se amintete i de moartea lui Despot, care se ntmplase
numai cu ase ani nainte. E vorba i de uora, la vrsarea Jijiei, care va deveni pe urm vestit prin venirea
hanului ttarilor la 1595, prin instalarea lui Ieremia Movil. Am i de Lpuna, puin mai jos, care a ajuns s
e destul de important: avem acte oreneti de acolo.
Alexandru Lpuneanu era din acest trg, prin mama sa,
ngropat la mnstirea Rca.
Din celelalte orae ale noastre cltorul tie numai Chilia, care acum era turceasc i deczuse foarte mult, ca
s treac apoi n Dobrogea, nsemnnd Tulcea i Babadagul, n drumul ctre Constantinopol. Se mai vorbete de
unele lucruri care se ntlnesc i la ali cltori, de marile pescrii ale Moldovei, care erau pe vremea aceea aici.
O ntreag populaie, care nu arat s fost ruseasc, ci
romneasc, erau pescarii de pe cursul Dunrii pn n
Muntenia, de o parte i de alta a uviului, cci Turtucaia
nu e dect un vechi sat de pescari romni. Cltorul ni
spune c n braul Chiliei se prindeau moruni, la un fert
de zi cale, cu luntrea.

sczut cu totul n timpurile mai nou, dar al franciscanilor a rmas nsemnat. Vechea lor propagand se fcea
prin frai din Ungaria, barai (de la barat dup slavul brat,
frate). Italienii s-au amestecat cu dnii n a doua jumtate a veacului al XVI-lea. n timpuri mai nou, ns,
dup 1600, propaganda se fcea de ali franciscani, venii de la Marea Adriatic, din regiunile Albaniei i ale
Dalmaiei, unde misiunile lor au avut totdeauna o foarte
mare importan, i cari naintaser prin Peninsula Balcanic pn la Dunre. n Bulgaria ei au gsit, dealminterea, pentru propaganda lor un substrat care la noi nu se
ntlnea: acei vechi eretici cari se chemau bogomili sau
pavlichieni, cretini ai Sfntului Pavel , Reicherstorer
i-a nchipuit, un moment, c eram i noi, n Moldova,
tot cretini pavlichieni, idc s-a pstrat ceva din erezia
aceasta n spiritul poporului , i cari, rmai, de la o bucat de vreme, fr nici un sprijin i fr nici o orientare,
i-au gsit refugiul, din cauza rspingerii lor fa de ortodoxie, n catolicismul pauperist, popular, al franciscanilor. Aceasta explic de ce franciscanii au venit din Bulgaria, nu din cauza legturilor speciale ntre poporul bulgar
i religia catolic sau cultura pe care o aducea aceast religie catolic.
Mai ales n secolul al XVII-lea a jucat un mare rol n
propagarea catolicismului la noi acea parte a ordinului
franciscanilor care se zicea Observanii pentru c i-au
fost impus anumite regule de observare moral, ceilali
clugri ind rtcitori, ceritori, ignorani i de multe ori
i cu moravuri rele.
A fost un timp deci cnd biserica latin din Muntenia a
atrnat ntru toate de cea de dincolo de Dunre, mai trziu de episcopatul de Nicopol i, de la un timp, episcopii
nu mai rezidau acolo, la Nicopol, unde erau mprejurri
grele, ci preferau s steie pe lng bogatele curi ale domnului muntean, n Bucuretii cari, n tot cazul, nu puteau
comparai cu nici unul din vechile trguri mucegite, prdate, czute n srcie din Peninsula Balcanic. Catolicii
bulgari de la Cioplea, din apropierea Bucuretilor, erau
n legtur cu propaganda aceasta a franciscanilor venii
din regiunile bulgreti.

La ntoarcere se noteaz i Cetatea Alb, Tighinea, care acum era Benderul turcesc, ntrit de sultanul Soliman
(la Bender s-a gsit inscripia de marmor care spune, n
legtur cu aceasta, cum a fost strivit Moldova supt copitele cailor sultanului). Cetatea ns nu mai avea rosturi
de vam, ca altdat, indc toi fugeau de vameii turci:
Hotinul a folosit foarte mult de pe urma faptului c rivala n Moldova ns, franciscanii din secuime, cari aveau o
sa a fost ocupat de turci. Tot la ntors, cltorul ajunge cas vestit acolo, la imlul Ciucului (Ssik-Somly),
deserveau bisericile episcopatului de Bacu, dei biscula Iai, care este o capital a erii.
pul era acuma n Polonia; ei duceau o via foarte moCltorul iese din Moldova prin Camenia, cetatea polon dest, administrnd fr a predica.
aproape de Hotin.
De la o bucat de vreme, un alt ordin al iezuiilor luaIezuitul Giulio Mancinelli a fost pe la noi ntre anii 1582 se asupra-i rspndirea cretinismului i la pgni i la
i 1586, n epoca n care tronul Moldovei era ocupat de shismatici i noi, ca ortodoci, eram cuprini ntre shisPetru chiopul, bunul domn inofensiv, matca fr ac, i maticii pe cari biserica catolic-i despreuia i-i prigonea,
de Iancu Sasul, a crui stpnire de civa ani a fost ter- cutind s li mntuiasc suetele prin chemarea-i la sinminat prin acea scen tragic de la Lemberg.
gura biseric salvatoare. Fuseser ntemeiai n a doua
nainte de aceasta ns cteva cuvinte asupra legturilor pe jumtate a veacului al XVI-lea, n momentul cnd catolicare le-am avut noi cu acest ordin al iezuiilor i cu ordi- cismul, atacat de protestani, a crezut c nu se poate apra
nele propagandei catolice n genere. Am vzut c aceast mai bine mpotriva acestei invadri a ereziei cci penpropagand se fcea la nceput prin dominicani, clug- tru dnii protestantismul era o erezie dect prin proclarii predicatori i prin franciscani. Rolul dominicanilor a marea dogmelor fa de care nu se ncape nici un fel de

1.12. ERILE NOASTRE N A DOUA JUMTATE A VEACULUI AL XVI-LEA

ngduin sau tranzacie, i prin organizarea unui corp
de clugri nvai, capabili de toate neele i iniiai n
toate subterfugiile diplomaiei, i, pe lng aceasta, stpnii de o energie osteasc, am zice, fr preche.
Iezuiii, dei avnd ca fundator pe un spaniol, s-au recrutat mai ales, nu n Spania, cci temperamentul spaniol
nu prea e potrivit cu o activitate de dibcie, de ipocrizie,
de strecurri meteugite, ci dintre italienii cari fcuser
coala Renaterii, cari trecuser prin nvturile lui Macchiavelli, cari luaser o parte att de nsemnat la alctuirea diplomaiei moderne, lsnd cele mai importante,
adevrate i folositoare rapoarte cu privire la dezvoltarea
politic a statelor de la nceputul epocei moderne. Preocupai i de cucerirea moral a Extremului Orient, iezuiii au mers de preferin, nu n Germania, capabil s se
apere, nu n Peninsula Balcanic, unde era un domeniu al
franciscanilor, ci, nainte de toate, n regiunile ardelene,
polone i ruseti. Pe la 1580 ei aveau o situaie admirabil n Ardeal, i au ntrebuinat-o cu atta lcomie, nct a
trebuit s se ia msuri mpotriva lor, ind expulzai, la un
moment dat, cci altfel ntreaga politic a prinilor unguri
din Ardeal ar czut n minile lor: avem n Sigismund
Bthory, acel care se credea stpnul lui Mihai Viteazul,
dei supt raportul militar nu era vrednic nici s-i dezlege
nclmintea, aa ambiios, iubitor de glorie, degenerat i
incapabil cum l tim, tipul tnrului bine crescut de educatori de acetia cu apucturi clugreti. n Polonia ei sau putut aciua foarte bine pe lng regele tefan Bthory,
care era din aceeai familie ca i stpnitorul din Ardeal;
el a fost un mare ocrotitor al ordinului n lupt contra ereziei sociniane, forma n care protestantismul ptrunsese
acolo, mpotriva chiar a protestantismului unei pri din
oraele polone, ca i mpotriva ortodoxismului unei pri din nobilii ai cror strmoi fcuser parte din statul
lituano-rus. Avea nevoie, pe lng aceasta, de iezuii, nu
numai supt raportul religios i cultural, dar i pentru c
ei aduceau o escelent cunoatere a limbii latine, caliti
pedagogice distinse i erau oameni, n sfrit, cari, ntr-un
sens, au continuat aciunea Renaterii, capabili ind a da
lustru uneieri. Pentru a n legtur cu aceia dintre rui
cari rmseser ortodoci, s-au stabilit, pe lng alte case pe care le aveau n Polonia, cu mnstiri, coli, teatre
colare, o cas i la Lemberg.

51

prile acestea, pe la 1620, i ortodoxia din Ierusalim

era mult mai mult dect cea din Constantinopol i cu att
mai mult dect cea din Moscova i Chiev , dar, nainte
de toate, printr-un romn, ul lui Simion Movil, Petru,
care fusese nti Ptracu Vod, candidat la tronul Moldovei i Munteniei i se aezase apoi n clugrie la Chiev,
la vestita mnstire a Peterii. Ajuns mitropolit de Chiev,
ntemeietor de tipograe, alctuitor de catechism, creator
al unei literaturi ruseti i, prin originea lui aristocratic,
prin legturile lui cu curtea polon, [a fost una] din cele mai mari personaliti pe care le-a cunoscut poporul
rusesc, cci viaa cultural a ntregii naiuni deriv de la
prezena pe scaunul din Chiev a lui Petru Movil sau Moghil, a doua zi dup epoca lui Mihai Viteazul.
Iezuitul care a jucat un mai mare rol i n Ardeal i n
Rusia a fost vestitul Padre Possevino, care a fost i un
scriitor vestit, n total o personalitate foarte interesant.
Aezai ntre ardeleni, poloni i ruii de supt coroana polon, din Galiia i de peste Nistru, lng cazacii supui
pe urm inuenei arului din Moscova, natural c i noi a
trebuit s primim inuene de acestea iezuite. Snt domni
din a doua jumtate a veacului al XVI-lea cari au ocrotit
propaganda catolic. Petru chiopul a fost prietenul acestei propagande: pe lng dnsul a funcionat mult vreme
n calitate de cmra de Lpuna, pe urm de postelnic, un albanez italianizat, cu aparen de nobil veneian,
Bartolomeo Brui, frate cu tlmaciul ambasadorului veneian la Constantinopole, Cristoforo Brui, i rud cu ali
membri ai aceleiai familii, rmas n Capo dIstria i n
deosebite pri ale Italiei. Brui era aa de bogat, nct
putea s trimeat 6 000 de galbeni ungureti rudelor.

Acesta a fost sprijinul de cpetenie al propagandei catolice la noi. Era vorba s se primeasc stilul nou nc de la
1590, ndat dup decretul prin care Grigore al XV-lea l
impuse, n Moldova; s-a cutat a se redacta un catechism
romnesc, ceea ce nu s-a fcut. Ungurii i saii ctigai
pentru propaganda luteran trebuiau s e adui din nou
la catolicism. Se va vedea c i Ieremia Movil a sprijinit
catolicismul, mergnd n Suceava la biserica catolic. n
Muntenia Alexandru Vod, fratele lui Petru chiopul, este zugrvit aa de un scriitor catolic, autorul unui raport
italian: Petru Vod din Moldova i prieten al regelui Poloniei, a avut un frate care a fost domn n Muntenia i
De la Lublin veni printele Warszewiecki din societatea se chema Alexandru, care a murit la 1577, ind socotit
lui Isus, care avea misiunea special de a lucra ntre rui i sfnt, ca unul ce purta ascuns supt haina lui un vemnt de
ntre vecinii, tot ortodoci, tot shismatici, cari erau rom- clugr de pr de cal foarte aspru, cu care a i murit[4] .
nii din Moldova. n special asupra Moldovei s-a exercitat
prin aceast cas din Lemberg o puternic inuen iezui- Se pomenete n acelai raport de nevoia unor cri unt. Asupra erii Romneti s-a lucrat mai puin, inuena gureti i srbeti (adec slavone) n legtur cu propaardelean ind mai slab, iar de jos, cum am spus, venind ganda catolic.
alt inuen catolic, a clugrilor franciscani din Bul- Aa ind, era natural ca iezuiii s i vorbeasc de erile
garia. n sfrit, n Rusia iezuiii au jucat, la nceputul noastre.
secolului al XVII-lea, un rol extraordinar de mare, i a
fost un moment cnd Moscova putea s ajung catolic. Acum, nu cunoatem tot ce au spus iezuiii i ce se psPentru ca s se opreasc opera de propagand, aici au tre- treaz n relaiunile lor manuscrise. Este o imens arhiv
buit sforri mari din partea ortodoxiei, cu greu salvat de la Roma, a congregaiei de Propa ganda Fide (Pentru
patriarhul de Ierusalim, Teofan, care a alergat imediat n rspndirea credinei), care se ocupa de toate provinciile
ctigate mpotriva pgnilor sau ereticilor. Un inventariu

52

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

al acestor bogii lipsete, i s-au tiprit numai relaiuni Mancinelli e prins de furtun n locuri grele de la gurile
ntmpltoare, sporadice.
Dunrii i ajunge n pericol s se nece. Tovarii lui de
[5]
n scrierile printelui Possevino despre Ardeal se vor- cltorie se roag atunci de Dumnezeu s-i crue viaa,
bete despre situaia poporului romnesc de acolo. Es- fgduind s recldeasc biserica de piatr a Sf. Nicolae
te chiar un pasagiu foarte important n care se constat din apropiere.
existena unui vldic romnesc la Alba Iulia. A fost o
discuie foarte pasionat n ce privete rostul acestui episcopat. Civa, printre cari m numr, susin c romnii
n-au avut un mitropolit rezidnd n capitala Ardealului
dect pe vremea lui Mihai Viteazul i din cauza inuenei lui; alii, sprijinii pe anume acte, dubioase, pretind c
nc din secolul al XV-lea era un mitropolit al Ardealului. Acesta se pare cu totul imposibil, pentru c situaia
romnilor din Ardeal era aa de umil, cu atta despre
erau privii de ocialitate, nct un mitropolit al lor aezat
n faa episcopului catolic, n nsi reedina principilor
Ardealului, e nelogic. De fapt, pe vremea aceea, se fcea
n Ardeal printre romni o foarte puternic propagand
calvin, creia i se datorete i traducerea n romnete
a o mulime de cri snte sau predici i tiprirea acestor cri. n fruntea bisericii acesteia calvine a romnilor
din Ardeal era un Superintendent, dar ai notri nu prea
nelegeau ce e superintendentul, i-i ziceau i mai departe: vldic. i, deoarece superintendentul trebuia s aib
legturi strnse cu prinul, era necesar s aib un birou
la Alba Iulia: s-a fcut acolo, deci, o bisericu, care pe
urm a fost transformat n biseric de zid de ctre Mihai
Viteazul. Acesta este sensul prezenei episcopului. Dar
el nu era acolo n calitate de episcop romn, cci nu reprezint ca episcop neamul su romnesc, ci era unul care
prin aducerea noastr la calvinism lucra la deznaionalizarea neamului su.
E posibil ca Possevino s spus ceva i despre Moldova,
ns acel care a povestit despre dnsa i a crui expunere
s-a tiprit este pn acum numai acel Giulio Mancinelli.
El vine din sud, prin Varna, Mangalia, Preslavia. Ce la izbit nti, n cale, este ieftintatea de la noi. Pentru
un aspru moned mic de argint foarte supire, pe care
turcii o falsicau n chip scandalos, dar, pe cnd ei plteau
n aspri noi, cereau s e pltii n aspri vechi se ddeau
cinsprezece ou; o gin costa doi aspri i un butoia de
vin patru.
Mancinelli nseamn la Constana c mai existau nc ruine din vremea veche de la Tomis. Se mai gseau marmuri mari aici, i un turc bogat le scotea din ruine. Pe
urm Mancinelli nainteaz la braul Chiliei. Pe aici se
trecea foarte greu, indc braul era nnomolit, i numai
n anume momente corbiile, cu mult primejdie, puteau
s se strecoare n aceste pri. Aici a vzut furci de care
atrnau moruni spintecai, pui n proap. n ce privete preul, se spune c morunul plin de icre, ct omul de
mare, costa 60 de aspri. La Iai cltorul vede coloniile
strine i asupra acestor colonii vom reveni , compuse din ragusani, germani, unguri. Erau i familii bogate
catolice, care aveau pe mormintele din jurul bisericii lor,
apoi distruse, blazoanele familiilor lor. Cnd se ntoarce,

Adaug c la 1565 Giovanni Andrea Gromo d o descriere a Ardealului, n care romnii snt prezintai ca hoi
i tllhari. Alturi, se vorbete de cei 3 000 de clri ai
Moldovei (de toi 60 000 de ostai), cu cai buni i oimi
vestii (300 de cai i 100 de oimi se dau sultanului). Se
atinge i alegerea domnilor.[6]
Un raport de iezuii[7] prezint o cltorie la Suceava supt
Ieremia Movil. La Cetatea Neamului e prclab Hrisoverghi cu u care a nvat la Veneia (ntors de doi ani;
i tatl nelege italienete). n trgul vecin, dou biserici,
cu un preot catolic i credincioi sai. n Suceava vod-i
mngie de prigonirea prinului ardelean i-i mbrac. E
un domn pios i foarte blnd: biserica romneasc are frumoase picturi; icoane n sala de audien. Snt, pentru ceva negustori i soldai poloni, dou biserici catolice. La
urm se pomenete biruina lui Radu erban contra lui
Moise Szkely, acel prin de prigonire[8] .

1.12.1 Note
[1] Despre bisericile moldoveneti din Liov vorbete d. P.P.
Panaitescu, n Buletinul Comisiunii monumentelor istorice, an. 1928.
[2] Aa ceva s-a ntmplat numai de dou ori n istoria noastr,
ca strini s prefac letopiseele noastre n limba lor. Pe
vremea lui tefan cel Mare, cnd ica lui, Elena, a luat pe
motenitorul tronului rusesc, ca s se nvedereze c e fat
de neam bun, s-au introdus analele putnene n letopiseul
rusesc, puindu-se pe lng aceasta i o ntreag poveste
fabuloas, n care se arat de unde vin moldovenii, de la
Roma, cu lupte pe vremea Papei Formosus ntre Roman,
de o parte, i Vlahata, de alt parte. Mai trziu, n secolul
al XVII-lea, cronica lui Miron Costin a fost prefcut n
limba latin pentru poloni, dar de dnsul nsui, care a dat
polonilor, n acelai timp, cum se va vedea mai pe urm,
i o scurt descriere i istorie a Moldovei i a neamului
romnesc n genere, ntr-o poem i o expunere n proz
polon.
[3] ntr-un scurt studiu, d. I. Nistor arat originea acestui nume, care se ntlnete nti la sfritul veacului al XIV-lea
nsemnnd pdure de fag. Bucovina corespunde, astfel, n legtur cu un singur fel de copaci, cu numele pe
care-l poart obinuit Chigheciul de la Prut, din prile
Flciiului: Codru i locuitorii de acolo codreni. Dealminteri Bucov nseamn acelai lucru: pdure de fagi.
[4] Tot el spune, n ce privete pe Petru chiopul, c avea o
gard de 400 de trabani i 500 de albanezi, cari erau catolici i a fcut o biseric de piatr foarte frumoas. Cf.
Revist. ist., VII, p. 212 i urm.
[5] Ed. Andrei Veress: Transilvania (1584), Budapesta 1913.
[6] Archiv fr siebenbrgische Landeskunde, N.F., II; Rev.
ist., I, p. 65 i urm.

1.13. TREI CLTORI FRANCEZI LA NOI

[7] Veress, Annuae lilerae Soc. Iesu de rebus transylvanicis

temporibus principum Bathori, Budapesta, 1921.
[8] 3 V. i Rev. ist., VII, p. 212-5.

1.13 Trei cltori francezi la noi

Venim acum la cltorii francezi. Avem doi: unul n
Muntenia, Lescalopier i Bongars[1] i altul n Moldova,
Fourquevaux, cari snt aproape contemporani.

53
dru Lpuneanu, Petru Cazacul, s-a numit aa, dei era
moldovean, pentru c fusese susinut tot de cazaci. i pe
vremea lui Mihai Viteazul au jucat un rol mare n luptele
acestuia.
Pe aceti cazaci i ntlnete cltorul nostru, care li zice
les couzaquis. Ei fceau drumurile cu totul nesigure.
Drumurile acestea, ni spune cltorul, snt cutreierate n
cea mai mare parte de familii care locuiesc n crue cu
mai multe rnduri i care au n ele pn i mori de vnt
pentru fin. E vorba deci de tatari, cari locuiau n ce se
numete de cronicari, n secolul al XVII-lea, couri, cam
cum snt azi cruele cu care coboar stenii de la munte
cnd merg s culeag recolta la es.

S ncepem cu acesta. Fourquevaux era un om deprins n

negociaii diplomatice, care a jucat un rol i n Spania i
care, fcnd o cltorie n Orient, s-a hotrt s se ntoarc
n ce privete cetile de aici, Fourquevaux cunoate Chiprin Polonia. La nceput el urmeaz deci acelai drum pe
lia i Cetatea Alb, care aveau garnizoane de ieniceri.
care-l fcuse Mancinelli, strbtnd Moldova de la sud, de
Sttea n ele un vame turcesc, i erau nchinate cel pula gurile Dunrii, ctre Iai.
in Chilia unei fundaiuni religioase din Orient; i suli el ntlnete la guri pescriile acelea stranice, cu moru- tana Valid, mama sultanului, avea drepturi asupra veninul ct omul, care formau un obiect de mare venit pentru turilor oraului. La Cetatea Alb guvernatorul inea dou
visteria turceasc. Preul unui morun, cntrind ct o sar- biete galere.
cin de catr, spune el, era de doi solizi francezi. Icrele,
Prin mltinile acestea era un numr colosal de nari.
care se vindeau n toat lumea greceasc supus sultanui simte cltorul, care tie i cnd s-a luat Cetatea Alb:
lui, erau din prile noastre; negoul ruilor e mai nou,
acum nouzeci i cinci de ani. Acest amnunt arat c
presupunnd relaii comerciale care atunci nu existau.
n localitate se pomeneau vremurile moldoveneti. Cetandat dup aceasta se ntr n imensa step pe care tata- tea avea nc turnurile cele mari, zidurile duble, anurile
rii o numeau Bugeacul. Pe vremea aceea nu erau pe aici adnci, de mod veche. Cea mai mare parte s-a pstrat
tatarii, dar cazacii, hoi de dincolo de Nistru, erau, fr pn n zilele noastre, i cetatea este, cum am mai spus,
ca pe vremea aceea s reprezinte o parte din populaia ru- cea mai important construcie militar din tot cuprinsul
seasc. Cuvntul cazac e ttresc, nseamn pribeag ori, Romniei mari. Mahalalele erau ntinse, ns fcute de
cum s-ar zice cu un termin englez, outlaw, care se a lemn, ntocmai ca i casele din Constantinopol.
afar din lege. Oameni fugii din Polonia, din Rusia, din
Ca s continue drumul, cltorul francez a trebuit s se suMoldova, oameni cari fcuser vreo crim, vreun pcat
ie n car cu boi, i cu ele a mers pn la localitatea pe care
sau cari aveau mari ambiii, pe care nu le puteau satisfao numete Porcar, Purcari, care era grania ntre locul
ce n ara lor. n ostroavele Niprului, acoperite de pduri,
domnului moldovean i teritoriul sultanului. Regiunea
acolo se strngeau i prdau pe orice drume. Erau aezai
aceasta, scrie el, e puin locuit i puin fertil, afar de
la cataractele rului, unde e mai greu de ptruns, n regiupuni. Vite snt multe, i foarte ieftene, n aceast regiunea unde fuseser nti ostrogoii. n secolul al XVII-lea li
ne: boi, cai, oi, capre, i aceste vite le prad les couzase zicea zaporojeni, sau i nizovi. Regele Poloniei se scuquis, hoi gonii din Polonia, Rusia i erile vecine, supt
tura de orice legtur cu dnii, spunnd turcilor c pot s
groaza crora triete toat ara, aa nct noaptea trebuie
vie s-i execute pe toi, dac pot; dar, de fapt, aceti cas stea cineva s pzeasc tabra aprinznd focuri, care
zaci li erau polonilor foarte necesari indc-i ntrebuina
erau foarte necesare din cauza frigului, adus de vintul din
n contra tatarilor, i nu exista alt mijloc de a lupta contra
step. mprejurrile acestea de frig i hran proast au
lor dect acesta, cazacii ind, mai la urma urmei, un fel
fcut ca drumeii s se i mbolnveasc. Cu francezul
de tatari cretini. tefan Bthory i-a orinduit puindu-li n
era i un italian i ali tovari. N-aveau ca hran dect
frunte un hatman, i pe vremea aceasta Moldova, nu nupicoturi i carne srat. Cu toate acestea, fceau haz de
mai c li cunotea calitile osteti, dar Ioan Vod cel
ncaz: italianul s-a apucat s joace i comedia lui italiaCumplit a fost susinut mpotriva turcilor de cazacii lui
n, Arlechino, n stepa basarabean Se mai distrau i
Svierevschi: cnd boierii moldoveni l-au trdat, aceti
cu vnatul de psri n Basarabia, n prile dinspre Orauxiliari strini au luptat alturi de dinsul i l-au aprat
hei i Soroca, se mai vd i acum dropii lsndu-se grele
pn n ultima clip.
n mijlocul buruienilor enorme. n pduri erau mistrei i
Pe urm, Ioan Potcoav a fost aezat tot de cazaci i hat- uri, cari invitau i ei la vntoare.
manul czcesc a stat n rndul boierilor Moldovei la Iai,
Cnd s-a trecut pe pmntul moldovenesc, populaia era
cteva luni de zile. i au venit i ali fali Ioan Vod, premai deas, i, nemaiind primejdia de cazaci, se vedeau
cum i un Alexandru Vod, un Constantin Vod, cari toi
necontenit steni i stence mergnd la trg.
erau sprijinii de cazaci, bucuroi ca, n loc de a prinde pe
drumeii mai rari, s prade o ar ntreag care-i refcea n aceast ar, spune Fourquevaux, fetele obinuiesc s
bogia n timp de civa ani de zile. Un u al lui Alexan- pun cununi de ori pe cap. n carle lor se aduceau foarte

54

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

multe ou, i femeile erau att de sprintene ca dnuitoarele din Spania, care salt aa de uor, c o foaie de
trandar pus n papuc nu se olete nct oule aezate
n car nu se stricau.
Pe aceste drumuri, zice el, ntlnim adesea douzeci
pn la treizeci de crue laolalt sistemul de a cltori
n caravane de frica hoilor ; pe ecare era cte o fat.
Veneau de la trg. Erau foarte frumoase, fr gteal, cu
cununi de ori n pr, ca s arte c snt nc de mritat. Am cumprat de la ele lapte, prepelie (des cailles
quelles appeloient en leur langue perpelissa), ou, de
care uneori erau pline carle pn sus, i ele erau aezate
n vrf, pe care mergeau ei, se sprijineau pe ele fr s le
sparg.
Ajuns la Iai, Fourquevaux vede unde locuiau iganii mnstirilor; erau mnstiri foarte multe i igani n proporie. 2 000 de case igneti ddeau dajde domnului. Se
face oarecare confuzie ntre mbrcmintea romncelor
i a roabelor igance. Pe atunci ceea ce merit s e
relevat romncele din mahalale purtau costumul de la
sat, cu pieptntura nalt, cum se vede acum la femeile
unguroaice din inuturile de munte, n judeul Roman n
special, i care se ntlnete, mprumutat, i la rutencele
din nordul Bucovinei i Basarabiei.
Se mai vorbete de casele foarte ubrede ale oamenilor de
rnd, de curtea domneasc, cu oarecare nfiare, ind
fcut de piatr. Drumeul a vzut i pe Petru chiopul
dnd audien. Ducele Moldovei, povestete el, ddea
audien, cu mreie i maiestate (avec grandeur et majest). Lng dnsul sttea Bruti, care-i adusese scrisori
din Constantinopol. Domnul era pzit de trei, patru sute
de soldai unguri, cari poart sbii i halebarde. Stteau
doi cte doi pn la umbrarul supt care st vod. E aezat;
dregtorii i stau n preajm. Pri vin la el, de oriunde,
se opresc n fa-i i, ngenunchind, i vorbesc. Pare c
asistm la o scen din evul mediu: Ludovic cel Sfnt judecnd pe francezii veacului al XIII-lea supt stejarul de la
Vincennes.
I se ofer s viziteze curtea, care pentru un drume din
Apus nu nseamn mare lucru. Era din lemn, ca i casele
boierilor, i cu foarte puin piatr, ru aezat. Petru
chiopul, dealminterea, avea s vad n posesiunile austriece i altfel de locuini, dup fuga lui din Moldova, la
1591, la Tulln, la Innsbruck, la Bozen, dar, cu gndul la
srcia Moldovei sale napoiate, el era s moar de dor
supt binecuvntarea cald a soarelui din aceste pri vecine cu Italia, unde-i era menit s-i odihneasc oasele.

om, cum au fost cruele de pot de mai trziu, cu care

atia cltori au fost scuturai, ba zvrlii chiar din ele i
suii napoi.
n toate prile cltorul nostru a vzut puni, pe alocurea pmnt lucrat agricultur sporadic prin urmare.
Trebuie trei zile pentru a ajunge la tefneti, unde se trece Prutul. Ajunge, n srit, la Hotin, care este o cetate,
un mic castel de crmid, nalt.
Una din cele mai neateptate descoperiri ne face s vedem printr-un cltor nsi viaa din ara Romneasc
i ndeosebi din Bucureti n al treilea fert al secolului al
XVI-lea.
D. Edmond Cleray a gsit la Montpellier un manuscript,
provenit din familia de Thou, cuprinznd cltoria, care
e n general de o importan deosebit, a unui parizian,
viitorul consilier de parlament om curios de a vedea
lucruri nou, ager n a le prinde i capabil de a le reda cu mult haz naiv , Pierre Lescalopier, care a fcut,
numai pentru plcerea lui, fr nsrcinare diplomatic
dintru nceput, fr planuri pioase de pelerinagiu i fr
interes de comer, drumul prin Veneia la Constantinopol
(Voyage fait par mov, Pierre Lescalopier, Parisien, lan
1574, de Venise Constantinople). Descrierea lui, cu
largi reproduceri, ntre care paginile care privesc pe romni, a aprut n Revue dhistoire diplomatique din 1921.
La Constantinopol, ambasadorul francez se gndete al ntrebuina pe drume n proiectul de cstorie dintre
tefan Bthory, principele Ardealului, viitorul, n scurt
vreme, rege al Poloniei, i d-ra de Chteauneuf, din suita
Ecaterinei de Medicis, pe care, asigur el, regele Carol
al IX-lea, obinuia s-o numeasc sor a sa, de fapt,
Rene de Rieux, o persoan nu tocmai recomandabil,
care a luat mai trziu pe un italian oarecare, grbindu-se
a-l asasina[2] . Lescalopier tiind latinete, ministrul regelui cutase a-l ntrebuina ntr-o ar ca Ardealul, n care
aceasta era limba curent.
Dar mai era un scop: pe atunci inuena francez tindea
a cuprinde Orientul. n Polonia fusese ales rege Henric,
al doilea u al Ecaterinei de Medicis; un reprezintant al
regalitii franceze se instalase la Constantinopol, unde
Apusul catolic ntreg era considerat ca o ar a francilor
cu un mprat francez mai presus de toi ceilali e de
state. n nordul Rusiei negoul francez ptrundea ndrzne. Asupra erilor noastre, n care era s se aeze, peste
civa ani numai, ca domn, un ocrotit al lui Henric ajuns
rege al Franciei, Petru Cercel, din ara Romneasc i
unde vistorii se gndeau la colonizri de francezi[3] , era
cu neputin ca aceast inltrare, diplomatic deocamdat, s nu aib consecinele ei.

Cltorul tie despre originea noastr roman, i el recunoate i latinitatea limbii, mcar n parte, cci avem
elemente italiene, slave, greceti, turceti i multe al- Astfel Lescalopier avea i sarcina ca, n treact, s multele.
measc celor doi voevozi pentru binefacerile lor fa de
ara e foarte bogat, pmntul negru; heleteie snt pre- francezii cari trecuser din Polonia n Levant i s caute
tutindeni.
i nite inele pierdute la munteni de contele de Tavannes,
ntr-o cltorie asupra creia n-avem tiri mai bogate[4] .
Plecnd din Iai, cu trate n Polonia care nu fur achitate,
se d o cru uoar, cu un singur cal i pentru un singur Pe urm, trecnd n Polonia, cltorul, devenit acuma un
agent al diplomaiei franceze, avea s duc tiri lui Gilles

1.13. TREI CLTORI FRANCEZI LA NOI

de Noailles, senior de Lisle, care se aa la Cracovia.
Astfel el e bine informat asupra situaiei n prile noastre. tie c, la nvlirea lui Ioan Vod cel Cumplit n
ara Romneasc, cu 60 000 de oameni, i ambasadorul
francez struise pe lng atotputernicul vizir Mohamed
Socoli pentru reaezarea n scaun, prin intervenia militar turceasc, supt conducerea beglerbegului Rumeliei,
a lui Alexandru Vod cel izgonit[5] . Aceasta pentru c
Henric al Poloniei era n conict cu Ioan, din nteirea
vestitului aventurier Albert Laski, ndemntorul i ajuttorul, apoi dumanul lui Despot cel de o sam cu dnsul,
care Laski nu voia numai s i se restituie Hotinul, uzurpat de moldoveni, pretinznd c era n hotarele Moldovei i c Laski nu fcuse omagiul. El se aa la Paris, de unde, n legtur cu planurile lui, bine cunoscute,
de domnie romneasc, oferea pentru tronul muntean 10
000 de galbeni cretere la tribut, pe lng darul n valoare
de 200 000 alii, pentru Socoli i nc trei pai[6] . Cunotinile parizianului merg chiar aa de departe, nct tie i
locul unde, dup lupta dintre Ioan i Alexandru, acesta
se retrsese cu 1012 000 de oameni, atepnd pe turcii
beglerbegului: schat Joanestschte, satul Ioneti (?), la
Dunre, desigur n raiaua Giurgiului. Dealtfel la ambasadorul regal, episcopul dAcqs, se prezintaser soli i de
la Alexandru, care voia s-i rzbune, i de la Ioan nsui,
care ddea explicaii: ambii se artau gata s e la Poart
ntr-un an pentru a se judeca acolo cearta dintre dnii.
Drumul i-l face spre Ardeal, unde negociaiile pentru
cstoria francez urmau, ntre omul prinului i agentul
francez se vorbea turcilor, pentru a-i ctig la proiect,
de posibilitatea amenintoare a unei cstorii dintre Bthory i o fat a Habsburgului, de pe tronul german , n
tovria solilor acestei eri.
Dunrea se trece pe la Rusciuc, cruia i se d numele romnesc de: Rui; trgul era locuit i de turci, nu numai
de bulgari. Aici se nseamn preurile i echivalena monetar; un cal cost douzeci de galbeni sau o mie de aspri, galbenul valornd cincizeci-aizeci de buci din mica
moned de argint, adesea falsicat, a turcilor.
La 6 iunie parizianul trece prin vad, unde e cercetat ca
s se vad dac nu duce cu dnsul sclavi cretini fugari.
A pe malul stng un sat turcesc, cu muli romni n
el; din cetatea veche a Giurgiului cci nu poate vorba
de altceva a numai un turn ptrat, despre care i se
spun lucruri din care nelege c pe acolo ar fost Petru
Ermitul, pe vremea ntii cruciate!
Fr a descrie localitile intermediare, Lescalopier prezint acuma Bucuretii de atunci o adevrat revelaie.
Oraul e ntrit pe vechea lui aezare din deal cu trunchiuri mari de copac npte n pmnt, unul lng altul, i
legate ntre ele prin grinzi transversale, prinse de acele
trunchiuri cu nite njghebri lungi i mari de lemn; uliile snt acoperite i ele nc de atunci cu trunchiuri
de copac[7] .

55
Ioan Vod era s e vndut de boierii si i rupt de cmile, francezul a pe Vod Alexandru ntre boierii lui i
turcii ajutorului. Locuia n cetate, acel chasteau ferm
contre la viile pe care nu-l putem aeza aiurea dect pe
nlimea de la Mihai Vod.
n trsura domneasc cu cai frumoi (coche bien attel)
cltorul merge la curte, cu scrisorile de acreditare, date
din Constantinopol, precum i cu altele n care Vod era
rugat s primeasc bine pe Gilles de Noailles, n trecerea
lui de la poloni n Turcia. Alexandru rspunde c ntmpinarea va ca a unui sol al regelui Franciei, cruia vrea
s-i aduc servicii (auquel il vouloit servir).
Palatul e n paiant: cloisonnages de charpenterie remplis de torchis de boue et herbe hache parmi. Cuprinde o sal mare cu covoare turceti i cu spturi
jur-mprejur, la nlime de aproape trei picioare, ca n
caravan-seraiuri[8] . n faa porii de ntrare st vod n
je (chaire). Boierii ateapt n picioare la distan, precum i satrgiii i cei cu buzdugane (plusieurs arms de
haches ou marteaux darmes); lng domn st numai un
paj, un copil de cas, care ia scrisorile i le cetete tare.
Rspunsul, artat mai sus, fu scurt (le prince me parloit
en peu de parolles). Un tlmaciu latinesc, gsit cu greu,
ajutase pe cltor, care e recondus seara cu tore, la casa
lui n ora, unde vod, care-i dduse i un mehmendar pe
drum, trimesese un bun buctar.
Oraul, spune el, n-are nici o cldire cumsecade (aucun
beau bastiment). Ar ceea ce e fals numai dou
biserici, j acelea de lemn, dintre care una sseasc: lune
la grecque, lautre de luthriens. Casele snt acoperite
cu igle, cu indil sau cu stuf.
ara e plin de road. Locuitorii snt coloni romani ii zic, printr-un..glissement de la langue, romni: ceux du pays se disent vrays successeurs des romains, nomment leur parler romanechte, cest--dire romain. Ei
vorbesc o limb pe jumtate italian, pe jumtate latin,
dar amestecat cu grecete i cu vorbe ciudate (mesle
de grec et de baragouin). Snt ortodoci strici, absolut contra papei. Respectul pentru domni e religios, i-i
pomenesc n rugciuni. Ospeele snt mbielugate, i se
ridic pharul aici d, cel dinti, cuvinte romneti ,
pentru Dumnezeu, pour la sanitat de Dnazou , pentru
vod, pentru sultan, pentru toi bunii cretini, pentru
pace, pentru ai lor, cu urri de mntuiri, sntate, drum
bun i bun ntors, mplinire a dorinilor (prires de bon
salut, sant, bon voyage et retour, accomplissement des
dsirs). n acest timp stau n picioare, innd sus pharul, cu gestul larg. La curte domnul nsui se aaz singur
la o mas mai nalt purtnd cuca; boierii, cu capul gol,
i-ar srutnd picioarele.

Drumul l ia Lescalopier prin Popeti (Vopecht), unde, ntr-o cas de erani, era s ard Tavannes, domnul
trimindu-i pe hirurgul su. Apoi se ajunge la hotar, la
Bran, desigur: hotarul e nsemnat printr-o bar n latul
n clipa cnd se pregtea marea lovitur turceasc mpo- drumului. Garnizona, straja, st sus, ntr-un castel.
triva Moldovei, unde, n pustietatea seac de la Rocani, n Ardeal, cltorul a francezi, pe Blandrat, Bian-

56

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

drate, Piemontes, care i se prezint de Bthory, ca ind

Franois comme moy, pe Normand, care negocia cstoria, pe care o stric vestea c Henric a fugit din Polonia
pentru a ocupa tronul francez, vacant prin moartea fratelui. Va veni ndat Gilles de Noailles cu doi poloni, n
calea spre Dunre. Cu localnicii se vorbete en bon gros
latin.
Din orae se pomenesc Milesvar, Sibiiul, cu casele zugrvite pe dinafar, Deva Iulia, Alba Iulia nsi, bourg grand marchant et peupl comme une ville. Ruinele
antice l intereseaz, cum vor interesa mai apoi pe vestitul
Bongars.
De la acest cltor francez, care era un diletant, un turist, trecem la altul, a crui cltorie are un rost precis. E
vorba de unul dintre cei mai importani oameni de tiin
din a doua jumtate a veacului al XVI-lea. Pentru ntia
oar avem a face cu un om foarte nvat care strbate
ara noastr. Jacques Bongars (15461612), admirabil
cunosctor al antichitii clasice, a strns laolalt izvoare privitoare la cruciate pe care le-a intitulat Gesta Dei
per Francos (Isprvile lui Dumnezeu prin francezi),
cuvntul care a rmas pentru a amintit, de cte ori este vorba de isprvile francezilor, n timpuri mai noi, prin
Orient. Pe lng aceasta el culegea inscripii. Ardealul pe
acea vreme era cunoscut ca avnd multe urme romane; s
se mai adauge c aici se aezaser iezuiii, oameni foarte
culi, cari aveau cunotin de ce s-a fost gsit n acest domeniu i comunicau aceasta i n Apus, crendu-se astfel
Ardealului o reputaie special. Nimic mai natural deci
dect c Bongars a venit n prile acestea dup asemenea
urme.
Descripia de cltorie a lui, pe care n-avea intenia so publice, const din simple note, pstrate ntre hrtiile
ce se a la Biblioteca din Berna. Publicat nti ntr-o
brour german, a fost reprodus n vol. XI din colecia
Hurmuzaki.
Sntem n epoca lui Petru Cercel i a lui Mihnea zis Turcul, la 1585.
Petru Cercel e fratele lui Mihai Viteazul, unul din fraii
lui, cci era i un altul care purta acelai nume de Ptracu ca i tatl lor, Ptracu cel Bun: i se zicea Ptracu cel
din Cipru. O familie foarte bine nzestrat, unii ntr-un
sens, alii ntr-altul. tim ce a fcut Mihai; Ptracu din
Cipru a scris o gramatic greceasc, pe care am gsit-o,
snt muli ani de atunci, la Biblioteca regal din Dresda, purtnd chiar n titlu nsemnarea acelui care a fcut-o.
Ct despre Petru Cercel, el a avut o via foarte zvnturat. Fusese o bucat devreme n Damasc, cum spune
nsui ntr-o plngere a lui, de pe la 1579, ctre regele
Franciei, pomenind de nenorocirile copilriei i tinereei
lui. Reclam nc de atunci dreptul de motenire la tronul
muntean, cernd sprijinul regelui Henric.

inteligent, vioi, elegant, cam stricat, ncunjurat de tineri

cari aveau aceleai caliti i defecte, vestiii mignons
cu cercelul la o ureche, de unde i, pentru el, numele de
Cercel. Voevodul romn pribeag a stat o bucat de vreme n preajma suveranului francez, care i-a dat la urm
scrisori de recomandaie, cu care merge la Constantinopol, unde ambasadorul francez de Germigny l-a susinut,
din ordin i din aplecare. Din nenorocire n-aveau bani,
nici ambasadorul, nici pretendentul, i nu se gsea cine
s-i mprumute, nici pe unul, nici pe altul, i acolo lucrurile nu mergeau fr bani. Cu toate acestea Germigny
continu; struinele sale, i. n cele din urm, Petru ajunge domn al erii Romneti. Venind pe tron, s-a ncunjurat i el de italieni, de francezi. A crmuit aa doi, trei
ani, nemulmind pe boieri prin prile rele ale guvernrii
lui, ca i prin ce se nemulmesc oamenii mai uor, adic
prin prile bune. n acest timp a cldit curtea domneasc
de la Trgovite n stil apusean, a mpodobit biserica de
acolo, a organizat o armat, a vrsat tunuri, din care o frm, cu vulturul i frumoasa inscripie slavon, se poate
vedea nc, pstrat ca prin minune, la Muzeul militar din
Bucureti. E, vdit, un fel de imitaie fr ca modelul s
existat naintea ochilor, dar din cauza acelorai curente
occidentale a lui Despot; numai ct ceea ce fcuse strinul n Moldova, fcea, de data aceasta, n Muntenia, un
drept motenitor, rezultatul neind aa de catastrofal.
Cu toate acestea Petru a trebuit s prseasc tronul muntean, refugiindu-se pe urm n Ardeal. Prdat, prins, a
fost apoi nchis n Maramur, la Hust, de unde a scpat,
lsndu-se cu o funie pe fereastr.
S-a dus din nou n Apus, unde a fost primit ceva mai rece
dect nainte: a mers n Italia, adresnd de acolo scrisori
desperate ctre francezi, cari ns nu mai aveau aceleai
dispoziii fa de dnsul. A stat la Veneia un timp, cheltuind din larg sistemul cel mai obinuit pentru a crezut
cineva bogat i a gsi creditori , i de acolo, cu ajutorul
veneienilor, a trecut la Constantinopol, rencepnd uneltirile pentru domnie. Fiind ns tot aa de srac i fr
sprijin din partea vreunei ambasade, turcii, la un moment
dat, l-au suit ntr-o luntre spart i l-au necat n apele Bosforului. Aa a murit, pentru a rmnea nengropat n veci,
fratele lui Mihai Viteazul.
Dup plecarea lui Petru Cercel s-a mprtiat i lumea
strin care-l ncunjurase un moment, toi oaspeii neobinuii cari ineau de persoana lui, uturi ce jucau n
raza trectoarei lui lumini. A revenit Mihnea, ul acelui
Alexandru, despre care o mrturie, citat nainte, l arat
ca aplecat ctre catolicism; din parte-i, Mihnea s-a fcut
turc mai trziu, dar a luptat mpotriva lui Mihai Viteazul,
pentru tronul muntean, rvnind s e beglerbeg n prile
acestea.

Pe vremea lui Bongars ns, era un tnr de douzeci i

cinci de ani, i amintirile lui Petru Cercel nu se mprtiDup aceea a apucat drumul ctre Apus. Unul dintre mul- aser.
ii pretendeni cari apreau la curile occidentale, mprumutnd bani i rugndu-se de un sprijin diplomatic. A Cltorul pornete vara din Braov, cptnd dup cerere
fost bine primit la curtea acelui rege Henric al III-lea, om scrisori i paaport ctre domnul muntean. Mai avea scri-

1.13. TREI CLTORI FRANCEZI LA NOI

57

sori de la unul dintre cei mai nsemnai reprezintani ai

sailor n momentul acela: Albert Huett din Sibiiu, care-i
dduse i scrisori ctre Mihnea Vod, pe care-l cunotea
ndeosebi. Bongars era ntovrit de un cmra al lui
vod, care venise n Ardeal pentru cumprturi, Gulielm
Walter, foarte probabil rud cu alt Walter, pe care-l vom
ntlni pe vremea lui Mihai Viteazul, traducnd cronica
romneasc a logoftului Tudose despre cei dinti ani de
domnie ai acestuia i dndu-i o form mai potrivit gustului cetitorilor din Apus. La Braov, nainte de a prsi
oraul, el pomenete de blciul[9] de vineri i smbt, care se inea n oraul acesta.

tra lui Craiu. Nu existau, rete, osele, pe care Apusul

nsui le-a ntrebuinat abia n secolul al XVIII-lea. Drumul era foarte greu. Trsurile, care pe vremea aceea se
ziceau sau rdvane, cu un termin slavon, sau cocii, termin unguresc-nemesc (Kutschen), sau hintae, cuvnt
tot unguresc, trsurile acestea se coborau cu funiile, ca la
mnstirile de pe stnca din Tesalia, de la Meteore, sau la
Muntele Sinai.

Cum era blciul acesta din Braov putem s tim, dealtfel, printr-o icoan care s-a pstrat i de pe care o copie
se gsete la Academia Romn, reprezintnd pe acela
din Braov n veacul al XVIII-lea, cu steni de ai notri,
mbrcai n constumele lor pitoreti, cu clugri, preoi,
boieri n acest caz purtnd costumele epocei fanariote
cu negustori sai; tot felul de lucruri snt expuse, de la
icoanele i crucile pe care le vindeau monahii pn la produsele stenilor i la obiectele fabricate de sai, cu toatele
expuse n corturi sau, cum se mai zicea, atre[10] .

temeiat de Radu Negru Vod este cu totul greit i foarte

trzie. Radu se bucur de aceast favoare de a fost considerat ca ntemeietorul principatului pentru c a fost acel
nainta al lui Mircea care a contribuit esenial la facerea
mnstirii Tismana i clugrii cari ei au dat ntiele anale
muntene, cum cei din Putna au dat pe cele dinti ale Moldovei, au pomenit pe cel mai vechi domn pe care-l tiau
ei, fcndu-se o confuzie ntre Radu, dovedit documentar nainte de Mircea, i un nchipuit Radu din secolul
al XIII-lea. n ce privete pe Negru, e Neagu, Neagoe
Basarab nsui, care, tot indc a fcut o mare mnstire, cea de la Arge, unde iari s-au scris, fr ndoial,
anale, a trecut n cntece ca i n legenda popular i n
nomenclatura determinat de acestea. Cum n Moldova
toate lucrrile mai vechi, mai frumoase, mai impuntoare erau puse n sama lui tefan cel Mare, tot aa aici ele
se puneau n sama lui Negru sau Neagu-Neagoe. La nceput, pe la sfritul veacului al XVI-lea, se zicea numai
Negru Vod: ideea unui Radu Negru e mult mai recent.

Cu carle se trece apoi Dmbovia, la vad. Drumul se

fcea foarte ncet din cauza greutilor extraordinare pe
care le oferea. O noapte o dormise cltorul la Bran, o
alta o va petrece ntr-un sat pe Ialomia. Pe drum, BonNi se spune c la acel blci se ntlneau negustori din ora- gars vede cetatea lui Negru Vod, care se pomenete i
ele noastre; i vin ni spune el, i oameni din Muntenia cu ocazia retragerii lui Mihai Viteazul dup lupta de la
i Moldova. Probabil cei din mprejurimi, i, pe lng Clugreni.
acetia, oaspei ntmpltori cari se gseau n ora: attea Ne oprim pentru a spune, n ce privete pe Negru Vod,
familii boiereti refugiate, ambasadori, curieri.
c vechea prere cum c principatul muntean ar fost n-

Fiindc Bongars trebuia s peasc ntr-o ar cu totul

necunoscut, cu privire la care umblau tot felul de legende urte die wilde Walachei a dumanilor notri din
vremuri mai nou era n mintea multor cltori, cu mai
mult dreptate, i pe vremea aceea, Bongars luase scrisori de la sfatul Braovului ctre Mihnea Vod i ctre
marele vornic al erii Romneti, Dimitrie. n acelai
timp, indc se cere o carte de drum i de trecere la
Bran, el se ngrijete s aib aceast hrtie.
Face drumul pe la Rnov, una din cele mai vechi aezri
din prile acestea, Rosenau al sailor fr ndoial n-a
dat Rnov, i trandari aa de muli n prile acelea de
munte nu se ntlnesc ca la Cazalcul bulgarilor; dealtfel
poate c grdinria persan nu adusese nc trandarii, al
cror nume nu e romnesc, ci grecesc (treizeci de foi).
Cltorul a la Bran castelul, care oferea i un adpost
drumeilor. Se arat cum era pzit hotarul: o parte din
garnizoan ieea dimineaa, alt parte seara pentru a strjui linia: erau dou schimburi. La o leghe dincolo de Bran
e hotarul, nsemnat cu o cruce. i, deci, pe lng crucile
care se ridicau ca s se nsemne locul unde se svrise o
crim sau se petrecuse un eveniment istoric, era i crucea
de hotar. n Moldova, adugim, pentru hotarul moiilor
ntre sine, ca i pentru hotarul erii, se ntrebuina nu crucea, ci aa-numiii bouri, nite stane de piatr, pe care,
mai bine sau mai ru, era schiat un bour, care se fcea
uneori i din lemn; cnd era vorba de o nou hotrnicie,
se spunea c s-au mutat bourii.
Dup ce s-a trecut grania, se face coborul pe la Pia-

Noaptea urmtoare, Bongars e gzduit la Trgovite.

Cum era oraul atunci, se va vedea ndat din cltoria
italianului Botero. Aici, la Trgovite, ineau osptrie
pentru strinii catolici, ind ndatorii la aceasta prin datinile lor, aa cum se obinuia i la mnstirile noastre,
franciscanii, de mult vreme aezai n ora i crora lumea li zicea barai, de la cuvntul unguresc care nseamn frate (slav.: brat. Cf. Bria, biserica catolic din
Bucureti). Aici nu era, ca la Cmpulung, un strvechi
Cloater ca al vechilor cavaleri teutoni, din care se pstreaz nc piatra de mormnt a lui Laureniu, conte de
Cmpulung pe la 1300, ci franciscanii unguri din Ardeal ntemeiaser o biseric mai modest, deservit apoi de
italieni: am pomenit de ntlnirea cltorului italian de la
Valle, la nceputul acestui veac, cu clugrii de aici.
Pe timpul lui Radu de la Afumai, marele lupttor contra
turcilor, Argeul era un vechi scaun de domnie, ncunjurat de prestigiul trecutului, dar domnii stteau mai mult la
Trgovite. Dac n-ar fost aa, nu s-ar fcut, pe vremea lui Neagoe i a lui Radu, vechea mitropolie de aici,

58

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

cldire de toat frumusea, pe care Lecomte du Noy a

gsit cu cale s-o strice. Ridicat n veacul al XVI-lea, reparat de Brncoveanu, era mpodobit cu o mulime de
morminte; o ncununau mai multe turle dect orice alt biseric din tot cuprinsul pmntului romnesc; avea i un
pridvor frumos, i nfiarea ei de total era cu adevrat
grandioas.

pete venea la curtea domneasc primea acest tain. Pentru

vremea aceasta, Iacob Paleologul, o rud a doamnei Ecaterina, mama lui Mihnea, ni spune din ce se compunea
tainul su: din pne, carne, gini, vin etc. Cuvntul tain
este turcesc, dar bizantinii aveau obiceiul s primeasc
astfel pe cltori, ducndu-i n aa-zisele xenodochii, oteluri unde strinii aveau toat ntreinerea, dei apusenii se
Celelalte biserici din Trgovite, unele frumoase cci plngeau de puina hran, ce cptau dup obiceiul grecesc, oriental.
nu s-a resimit i aici cutremurul cel mare de la 1802, drmnd turnurile, i n-a fost nevoie s se nlocuiasc prin La 1-iu iulie postelnicul se nfieaz n casa unde stodioasele cutii de lemn mbrcate n tinichea i spoite cu tea Bongars i-i cerceteaz hrtiile, care vor traduse de
chinoros, care dateaz din secolul al XVII-lea i al XVIII- franciscanii din Bucureti prin urmare erau franciscani
lea. Biserica domneasc este singura mai veche, ind an- i la Bucureti i de ragusani, att de inueni atunci nterioar chiar lui Petru Cercel, care o refcu: a fost res- ct, pe lng cei cari ineau vama moldoveneasc n arentaurat de Matei Basarab i pe urm mrit de Brnco- d, unul din fraii de Marini Poli, Ioan, care era agent
veanu, iar o ultim reparaie i-a dat, pe la 1790, unele din politic i supt Mihai Viteazul, inea pe Prepia, o nepoat
picturile care se vd azi.
a doamnei Ecaterina. i un marsiliez, Barthlmy BerAceasta era Trgovitea de atunci, dup aceea Bongars trandy, era aezat n ar. Hrtiile acestea se restituie i,
fr o nou audien la domn, ca unul ce nu era ambasamerge la Bucureti.
dor, Bongars pleac a doua zi, cu un paaport redactat n
Continundu-i drumul, din nou pe cursul Dmboviei, slavonete.
francezul ajunge acolo unde, spune el, este curtea.
I se ofer i faciliti de cltorie: va dus cu carle
Mutarea capitalei aici, cu toate c n acest ora rezida- domneti, care plecau la Constantinopol cu tributul i dse Radu cel Frumos i, cnd i cnd, i ali domni de la rile les carres dominesques pentru turci, car acopesfritul veacului al XV-lea, a trebuit s se fac din nou rite cu stofe tari i pecetluite cu pecetea vistieriei. Cci
n veacul al XVI-lea, indc pn la Radu Paisie, pn banii nu se numrau, ci se cntreau dup un vechi obicei
la Mircea Ciobanul, cum am spus, domnii aveau legturi rsritean tatarii, de exemplu, socoteau cu aa-numitele
strnse cu Ardealul i de aceea tindeau ctre munte. Bu- sommi, greuti din anume metal. Ni s-a pstrat i o chicuretii, pe vremea lui Bongars, erau deci nc o capital tan turceasc pentru plata tributului pe vremea lui Petru
nou. n deal, la Radu Vod, se vedea bisericua lui Ale- Vod.
xandru Vod, care a fost prefcut pe urm de Radu, ul
lui Mihnea, despre care a fost vorba mai sus. Iar biserica La carle acestea domneti l duce pe drume un portar,
lui Bucur e numai bolnia de ngropare a clugrilor de cci el avea grija cluzirii strinilor. Se trece podul peste Arge, pe locul unde erau Calugrenii cci lupta lui
la Radu Vod.
Mihai s-a dat pe podul drumului mare, peste mlatinile
Partea cealalt a Bucuretilor era, cum am vzut, cu totul Neajlovului. ca a lui tefan la podul drumului mare, pe
nou. Curtea veche fusese fcut abia de urmaul lui Mir- Racov, ctre Vaslui. Se ajunge astfel la Giurgiu.
cea, Petru Vod, i fraii lui. Ea nsemna un punct xat pe
Aici era nc cetatea turceasc pe care Mihai Viteazul i
malul celait al rului. Oraul era, dealtfel, i dincolo foarte restrns. Pe la 1630 biserica Slobozia se aa n cmp, Sigismund Bthory i inginerii toscani ntrebuinai cu
acest prilej au lsat o descriere asupra creia vom reveni
i acolo s-a dat o lupt intre boierii pribegi i Leon Vod,
crucea din curte amintind tocmai de aceast lupt i ar- pe urm au cucerit-o la 1595. La Rusciuc se trece pltind trei taleri la vam pentru a se continua cltoria, care
tnd locul unde au fost ngropai boierii i soldaii czui
nu ne mai intereseaz.
n jurul lor.
A doua zi dup sosirea la Bucureti, Bongars se prezint Acum, dup cltoria aceasta a lui Bongars, cteva cuvinte
la Divan, i Domnul, care era foarte iubitor de strini, da- despre cltorii englezi cari au fost tot pe vremea aceea
c n-ar fost de altceva mcar din cauza exemplului pe la noi, cltori ale cror descrieri ni s-au pstrat ntr-o
care-l dduse Petru Cercel, i pune, prin tlmaciul su. culegere de acte privitoare la drumurile fcute de englezi
ntrebarea, naiv, dac nu consimte s ntre n serviciul n deosebite regiuni ale lumii, a lui Hakluyt.
lui. Ni nchipuim c Bongars n-avea nici pe departe asemenea intenii. n acelai timp ns face s-l ntrebe un
lucru pe care bietul nvat francez l uitase cu desvrire, anume: ce peche aduce? Bongars nu era ambasadorul nimnui, el venea numai pentru tiina sa privitoare
la antichitate, i a trebuit s declare c nu aduce nici un
cadou. N-a fost nici o suprare: era o ntrebare obinuit,
o simpl datorie de buncuviin. n schimb domnul, cu
toate c nu primise nimic, acord tainul, cci orice oas-

John Newberie, ntr la noi, n 1582, pe gurile Dunrii,

pltind dou la trei coroane dregtorului turc. De la Isacce el trece la Reni, unde a copii cu cercei de aur, femei
cu monede de argint n cosie i cuite n bru igani i
igance. Dup ce pomenete de ieftintatea petelui, el
nfieaz mai departe calea lui pe Prut, prin Flciu la
uora, apoi la Iai, unde vameul Nicolae Nevridi lua 24
de aspri pe vite i 5 lei, 10 aspri pe butea de vin. i aici
se nseamn curtea cu mprejmuirea de gard, heleteul i

1.13. TREI CLTORI FRANCEZI LA NOI

59

spnzurtoarea. n fa, pe deal, mnstirea Socolei[11] . chiar, prin aceeai Moldov.

Avem apoi dou nsemnri privitoare la drumul prin Mol- Un privilegiu de comer din 25 august 1588 acordat amdova al lui John Austell i Iacob ManucchioIv.
basadorului e cunoscut ca tratatul cu Petru chiopul.
Iat ordinul pe care-l primete domnul din partea turcilor Tiprit n Uricariul lui Codrescu, IV, i aiurea, el ni-a
servit, pe o vreme cnd se discuta dac erile noastre au
ca s dea ospitalitate cltorilor englezi n 1586:
fost provincii turceti sau ba, dac aveam autonomie sau
S tii tu, care eti domn al Moldovei (al Munteniei), i ba, dac ni era sau ba ngduit dreptul de a ncheia trataali oeri ai notri cari stpnii i locuii pe calea pe care te, n timpul Congresului de la Paris, care hotra asupra
se trece de obicei n Moldova (Muntenia), c ambasado- soartei noastre.
rul Angliei, pe vremea aceea ncepuser ntile legturi
urmate ntre Anglia i Poart i, dup primul ambasador, Harebone nsui scrie aa despre una din cltoriile lui:
care a aprut mai scurt vreme, Harebone, de care vom Am ajuns (cu patruzeci de persoane), la 4 septembrie
vorbi ndat, a venit altul, Eduard Barton, care a avut le- 1585 n Moldova. Dup porunca sultanului am fost pricurtenitor, de Petru, domnul erii, grec de
gturi foarte strnse cu Moldova, ntovrit ind n afa- mit foarte
[13]
religie
.
Dup aceea spune c a trecut n Polonia, fr
ceri cu anumii evrei prefcui n supui englezi, el nsui
s
dea
alte
amnunte.
nannd la Poart pe Aron Vod, contemporanul lui Mihai Viteazul, i negociind cu acesta pentru pacea cu sul- Dealminteri i alt dat a trecut Harebone pe la noi, indtanul, , trimend doi nobili englezi cari voiesc s plece c ambasadorul imperial spune la 22 iulie 1581 c Gulin Anglia, pe Henry Austel i Giacomo de Manucchio, elm englezul a plecat prin Moldova i Polonia la Danzig
a cerut de la nlimea noastr scrisori de liber trecere i apoi n Anglia: legtura Danzig-Constantinopol se fprin stpnirile noastre, cu o slug pe lng ei. De aceea cea pe vremea aceea pe aici.
v dm cu strnsoare vou i tuturor dregtorilor notri La 1587 nite ardeleni strbteau Moldova mergnd de la
celorlali pe la cari vor trece ca, primind aceast porunc Sigismund Bthory, prinul lor, n Polonia, unde, murind
a noastr, s avei deosebit grij i s luai sama s e regele tefan din aceeai familie, o motenire prea c sngrijii aceti cltori cu ospitalitate n acest drum al lor, ar putea deschide pentru tnrul ambiios care stpnea n
pe bani dndu-li provizii pentru ei i caii lor, aa nct s Ardeal[14] .
n-aib de ce se plnge pe urm de voi. Dac, din ntmplare, ar veni n vreun loc unde ar trebui s se team pentru De la Braov se trec greu munii spre Oituz: trebuie ca toi
persoana sau averea lor, s te ngrijeti ca ei s e pzii s ajute la ridicatul cruelor, solii singuri, cu cancelaride oamenii votri, i s mearg cu ei prin toate locurile ul Wolfgang Kovacsczy n frunte, rmind clri. Prin
de bnuial, avnd tovari destui. Ci s bgai bine de noapte adinc se strbat, la lumina faclelor, pdurile de
sam ca ei s nu duc din ara noastr vreunul din caii ce la hotar, foarte dese: un ru iute curge alturi cu zgomot
pot de folos caii erau oprii la export i de domnii cei printre foarte nalte stnci. Toate ncazurile acestea snt
vechi i de turci, ca o contraband de rzboi. Ascultai nfiate foarte pitoresc n latina diacului anonim. Se
doarme dup putin, fr hran, n mijlocul noroaielor
porunca noastr i dai crezare peceii noastre.
i n picatul inarilor. Pe la straja ungureasc, mpotriCltorii merg, la 1586, de la Varna la Isaccea. i am n- va moldovenilor i a tatarilor, se ajunge la Trotu, unde
trat n Isaccea oraul se chema n vechile izvoare, nu cu ateapt mehmendarii cu obinuitul tain.
numele acesta, care poate romnesc i vechi n legtur
cu un stpnitor din veacul al XI-lea care se chema aa: Aici autorul, Ioan Deczy, se crede dator cu notie arheterminul slav era Oblucia i am ntrat n ara Moldo- ologice cu privire la sensul cuvntului de Valahie, care
vei, unde snt cretini, supui turcilor. Dup aceea apuc nu vine de la Flaccus, ci de la cuvntul german pentru itao cale cu totul neobinuit: de-a lungul Prutului, mergnd lieni: n adevr aici se vorbete o limb latin, dei foarte
stricat. ar bogat, bun de cultura viei, dar srcit
pe la Flciu, un trguor cu oarecare importan.
de tirania domnilor, pe cari storcndu-i turcii, i ei storc
Vor trecut i pe lng Hui, cu biserica lui tefan cel pe supui.
Mare, pe Drslav, n faa satului de catolici Cornii[12] .
Cale mai bun pn la Bacu, unde se trece greu Bistria,
Cltorii se urc apoi la Prut n sus, ajung la Iai, cruia-i unul din foarte frumoasele ruri ale erii. Romanul e pe
zic: Capitala Moldovei cltorul polon cu civa ani foarte limpedea Moldov, ai crii aueni snt prezintai
nainte zicea numai una din capitale. i se adauge: un- n dezordine (e i Oltul, Argeul!); aici snt i negustori
de Petru Vod, domnul acestei eri, i are reedina, i de turci. Se ajunge la satul Aracele, unde a fost odat i
la care am primit mare curtenie, ca i de la boierii cur- popasul regelui tefan. La Suceava, foarte frumos palaii sale. Li se dau pzitori, fr plat, desigur, i tain,
tul; i cetate distrus: se amintesc domnii de la tefan cel
ntocmai ca lui Bongars, dincolo.
Mare la Despot, la Ioan Vod cel nou, cu att de tragicul
Ei se ridic apoi pe linia Prutului pn la tefneti i merg sfrit, la Potcoav cel tiat la Liov.
la Hotin, apoi la Camenia.
Prutul e trecut la Forum Amans (?) i de aici ncepe
Avem acum i cltoria, artat printr-un paaport din 15 pustiul tatarilor i cazacilor. Cancelariul i Gapar Kormart 1579, a lui Gulielm Harebone, ambasadorul englez nis, care era s e dregtorul lui Mihai Viteazul n Ardeal,

60

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

pun cinci erani s conduc ambasada prin locurile acelea

primejdioase.

Joppecourt; cf. Iorga, o.c., p. 234; Beza, o.c., p. 23. V.

i Lithgow, n Iorga, o.c., p. 334; Studii i documente,
XXIII, p. 45963.

0 O alt povestire, de Gyulay Lestr, menioneaz la Suceava peirea lui Despot, nseamn trecerea pe la Siretiu, [12] Strmoul e un Huul; nu poate vorba de husii, cari nu se
dovedesc a se chemat aa. Episcopia era s se ntemeieze
lng rul revrsat, oprirea la Cernuul plin de rui, unde
n curnd.
se ia ca vam peste 100 000 de orini pe an: la acel trg
al Rusaliilor vede ducndu-se 30 000 de viei n pre de
[13] V. Hurmuzaki, III, p. 122, Nr. 107; XI, la locurile artate
80 000 de orini[15] .
n tabl. Cf. Iorga, n Mlanges Bmont, n Relations
anglo-roumains i n Istoria comerului, I.
S mai adugim nc un lucru: navigaia. Pe Nistru i
atunci umblau luntri. La un moment dat a fost chiar un
[14] Hodoeporicon itineris transsylvanici, moldavici etc., Witplan, pe care-l gsesc foarte interesant, de a face Nistrul
tenberg, 1587; n articolul d-lui Motogna din Revista isnavigabil. Planul de a face navigabil Oltul e de-abia din
toric, XI, p. 15 i urm. Cf. i nr. 4-5 urmtor.
secolul al XVIII-lea, administraia imperial din Ardeal
gndindu-se la aceasta. Dar planul pentru Nistru e nc [15] Dup Monumenta Hungariae Historica, clasa II, XXXI, p.
20, acelai n aceeai revist, XI, p. 967.
din 1568, fcut de un orentin, care cerea n schimb numai s i se acorde, dup aceast lucrare, scutirea pe opt
ani a mrfurilor lui. El e pomenit ntr-un izvor, descrierea
Poloniei i prilor vecine, de abatele italian Ruggiero.
1.14 Un cltor italian nainte de

Mihai Viteazul: Botero

1.13.1

Note

[1] V. Iorga, Acte i fragmente, I. Cf. Iorga, Voyageurs

franais en Orient, Paris,.1928.
[2] M-lle de Chteauneuf, lune des lles de la Royne-Mre,
que le Roy nommait sa cousine.
[3] N. Iorga, Histoire des relations entre la France et les Roumains, Paris, 1917.
[4] de quelques bagues voles en Walachie au sieur comte de
Tavannes.
[5] Ce quil avoit fait et moyenn avec Mehemet-Bassa en faveur dAlexandre, Vavode de Walachie, chass par Juan
le Moldave, auquel il avoit procur le secours du beillerbe
de la Grce, qui lalloit restabilir.
[6] Le Walaque luy avoit usurps, prtendant quils (les chasteaux) toient dans les bornes de Walachie et que Laski ne
luy en avoit faict lhomage.
[7] ches auxdits troncs avec de longues et grosses chevilles
de bois; le pav de la ville est de troncs darbres.
[8] .
[9] Terminul de blciu vine din ungurete, bucsu, care nseamn pelerinagiu; iar terminul corespunztor n Moldova, iarmaroc, din Jahrmarkt al sailor; noi mai avem
i alt termin ns pentru asemenea adunri, i anume nedeie, care vine de la nedelia, ce nseamn slavonete
Duminic. Se mai ntrebuina i cuvntul trg n acelai sens.
[10] atr, la nceput, n-avea nici un sens ignesc; acela dintre dregtorii domniei care ngrijea de corturi se chema
trar.
[11] V. Iorga, Histoire des relations anglo-roumaines, Iai,
1917, p. 89; cf. Beza, Papers on the roumanian people
and literature, Londra, Macbride, 1920, p. 223 John
Smith, supt Movileti, d numai tiri de lupt ca ale lui

Nici unul din cltorii pe care i-am nfiat pn acum

nu era cltor de profesie; de data aceasta venim la cel
cu aceast calitate: italianul Giovanni Botero[1] , abate al
mnstirii San-Michele n Chiusa, iezuit, secretar al lui
Borromeo, i n aceast calitate trimis la Paris; mort la
Turin la 1617. El a ntrebuinat cea mai mare parte din
viaa lui anume pentru cltorii, de pe urma crora a strns
o mulime de informaii foarte preioase, avnd doar singurul pcat c nu se poate xa data exact cnd cutare sau
cutare din tiri au fost strnse. Opera rmne mai mult ceea ce italienii numeau relazioni, rapoarte ca acelea pe
care le fceau bailii veneieni de la Constantinopol. Dar
dintr-nsa putem culege i lmuriri de mare importan
cu privire la starea erilor noastre pe la 158090.
Botero, care cunotea bine erile noastre fr s putem
stabili cnd a fost pe aici, tie c moldovenii snt numii de
turci: carabogdani, turcii avnd obiceiul de a numi ecare ar dup acel stpnitor pe care-l cunoteau nti; de
exemplu parte din Grecia continental se chema la dnii
provincia lui Carol, Carl-III; Dobrogea, dup Dobrotici
care a stpnit pe aici, Dobrugi-III. n cazul acesta, deci,
Moldova e dup Bogdan Orbul, presupusul nchintor al
erii, sau poate dup Bogdan ntemeietorul, iar numele de
car negru, pe care cltorul se trudete s-l explice dup coloarea ntunecat a grnelor moldoveneti[2] , ind n
legtur cu designaia turanic, dup coloare, a punctelor
cardinale.
Denind Basarabia n sensul cel drept Basarabia este
deasupra mrii, unde e Cetatea Alb , se descrie Moldova ntreag astfel: Moldova este o ar eas i roditoare, dar ru inut, mal tenuta bun ar, rea tocmeal, spune proverbul; ecare lucreaz aici cit vrea,
aa e de mare mulimea terenurilor i rrimea locuitorilor, cari, pe lng aceasta, snt i lenei i se bucur de
lenea lor. i aiurea el spune c locuitorii snt beivi i
lenei, trind n case acoperite cu stuf.

1.14. UN CLTOR ITALIAN NAINTE DE MIHAI VITEAZUL: BOTERO

Desigur explicaia acestei critice sociale trebuie cutat
n altceva dect n plcerea pe care o simt oamenii de a
lenei. Acel care simte plcerea de a lene este fr ndoial bolnav, indc aciunea nsi a vieii produce
plcere i munca pentru omul sntos este un venic izvor
de mulmire. Pentru secolul al XVII-lea aceast lene
are ns o explicaie, care nu este cea de acum, a stoarcerii
puterilor, ntreinute cu o hran mizerabil, prin sforrile uriae ale scurtei perioade agricole i fr ndemnul pe
care-l d posibilitatea progresului economic. Pe atunci nu
era nc principala condiie a unei munci ordonate, care
este valoarea economiei pstrate n form de capital: ara
abia ncepuse s aib legturi care s-i cear bani. Banul
nostru prinde a cerut pe la anul 157080, cnd tributul
trebuia s-l pltim turcilor n moned , i din acest fapt a
rezultat serbia eranului, care nu dispunea de bani, orict
de bogat ar fost n lucruri. Cumprturile zilnice s-au
fcut abuziv. Acesta a fost un abuz asmntor cu ceea
ce s-ar ntmpla cu o familie foarte srac ce ar vinde pe
un pre de nimic singurului cumprtor posibil cine tie
ce juvaier vechi pentru c trebuie, a doua zi, s rspund
unei nevoi care nu poate zbovit. Pe de alt parte, caracterul pantehnic al eranului nostru, destoinicia lui n a
face toate cele ce-i snt de nevoie era mult mai nsemnat pe vremea aceea dect acum. Meteugarii strini erau
puini, iar, afar de dnii, pe lng boieri, pe lng mnstiri i episcopii, lucrau doar meterii igani robi, cari
nu serveau dect pe stpnii lor.
La trg nu se gsea mai nimic, cci trgurile, n forma caracteristic Moldovei, dateaz de pe la 183040. S se
mai adauge faptul c atunci femeia era liber de munca
la cmp: se zicea rumn n ara Romneasc i vecin
n Moldova eranului neliber, dar niciodat nu se zicea
vecin n sens de femeie neliber, i o singur dat am
gsit cuvntul rumn, din greeal. Cnd se vindeau
moiile, se nsemnau brbaii ndatorii la munc, niciodat ns femeile: sistemul acesta de a robi femeia la
munca ogorului, care a adus i degenerarea populaiei, e
o eroare economic i un act de barbarie social pe care
epocele mai vechi nu le-au cunoscut. Toat arta noastr
popular, aa de strlucit, n-ar existat dac femeia ar
muncit de-a valma cu brbatul la cmp.
Iat deci explicaia desftrii n lene de care vorbete Botero, care-i nchipuie c erile noastre erau cam ca
Lombardia sau alt inut fericit al Italiei sale, n care erbia
nu era cunoscut i eranii liberi aveau ogorul lor, iar orae
noritoare stteau lng sate, aa nct omul avea i plcere i avantagiu n a munci, strngnd capital i putndu-i
procura plceri ale vieii pe care ai notri nici nu le bnuiau.
Botero, care a cunoscut ara mai bine n prile basarabene, spune c lipseau codrii i focul se fcea din stuppi,
toupes, de fapt: tzc, ca n Dobrogea i ca n unele
pri din Basarabia pn azi, supt inuena i a tatarilor,
cari obinuiesc nc acest fel de a se nclzi. Dimpotriv,
n Moldova dintre Prut i Carpai ca i n Muntenia, erau
nenumrate pdurile i codrii, aezrile steti gsindu-

61

se de-a lungul rurilor, n lunci, sau n poieni, de unde

numrul mare de localiti al cror nume e ntovrit de
cuvntul poian: Poiana apului etc.
n ce privete izvorul de bogie al vitelor, se spune c
ele snt n numr foarte mare, de se scot foarte multe i
pentru erile vecine, cum s-a vzut i din expunerea lui
Graziani.
Pentru ntia oar ns la Bongars i la Botero se pomenete despre saline, cu drobul ca marmura sur, despre
minele de la noi, care n-au fost cutate cum trebuie din
cauza lcomiei turcilor; ba chiar, mult mai trziu o propunere de a se exploata minele noastre venind de la rui
prin faimosul Trandalov, pe la 1840, din aceeai temere
s-a refuzat, ca ind oferta unor strini primejdioi. Totui
cltorul adauge c se gsete aur n ruri, dei minele de
aur i de argint nu se caut din acea pricin a turcilor.
Pentru culegerea aurului din ru se ntrebuinau anumite
categorii de igani: aurari, zltari, superiori lingurarilor,
cari lucrau lemnul, i altor categorii igneti: n legtur cu mnstirea mai ales, se spla astfel aurul din ruri,
din Olt, aur care venea din Ardeal, din minele exploatate continuu. Se vorbete i de ceara mineral de lng
Trgor, un fel de pcur, servind la facerea luminrilor. S nu uitm pomenirea marii bogii de miere i de
cear.
Vistieria lua o dijm de la toate produsele: de la oi, gotina, de la porci tot aa; de la vitele albe mai trziu s-a
luat vcritul, pe vremea lui Brncoveanu, care ndrzni,
la munteni, s se ating de aceast bogie a boierilor.
De la albine se culegea albinritul, i Botero ne asigur
c se luau din acest venit 100 000 de scuzi pe an numai
de domnie. Mierea aceasta din Moldova se expedia prin
Italia nc de pe vremea lui Alexandru Lpuneanu, care
a ntrat n discuii formale cu negustori italieni, orentini i veneieni, pentru exportul de vite i alte produse
moldoveneti (1560)[3] . La Veneia se trimetea i cear,
aa nct frumoasele pecei veneiene i lumnrile care
au ars, fr s afume mozaicele i picturile nepreuite, n
splendidele biserici din acest ora erau datorite sporului
harnicelor albine moldoveneti. n general, spune Botero, dijmele produc, la un loc, visteriei un venit de dou
milioane de scuzi, ceea ce era enorm pentru vremea aceea.
n Moldova snt cincisprezece orae, iar n Muntenia, mai
puine: Trgovitea, unde locuiete domnul, era ncunjurat, cum este i acuma o curte erneas, cu gardul de
rchit btut uneori i cu lut, cu o mprejmuire de palisade umplut cu pmnt; zidria, din care se vd rmie
i astzi, dateaz am spus-o numai de pe vremea lui
Matei Basarab.
Oraul avea, dup alt izvor[4] , o mie de case romneti, i
sseti abia douzeci i dou; capela Sf. Francise era n
ruine; la Sf. Martin servea un preot luteran.
Se mai vorbete acolo i de Cmpulung, cu nou sute de
case (patruzeci i nou sseti), de Rmnic, unde se mai
a catolici n douzeci de case, de Brila, de Trgor,

62

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

Tror, care a avut oarecare importan odinioar, innd

ca ora nc din secolul al XV-lea, cnd a fost omort acolo
un domn, Vladislav, dac nu Vlad Dracul i ul su, iar
biserica mai veche n Tror e numai din veacul al XVIIlea.

ci cu elemente pltite, ceea ce era s-l duc la catastrof,

ca pe unul care n-avea bani i ara nu era capitalist cas
aib de unde-i lua: sistem militar capitalist, deci, ntr-o
ar care nu cunotea capitalul.

ntr-un alt pasagiu indc Botero revine de mai multe

ori asupra lucrurilor pe care le spune se arat c Moldova putuse da i pn la 50 000 de cai, dar numrul sczuse
din cauza prdciunilor cumplite pe care le suferise, n a
doua jumtate a secolului al XVI-lea, supt Ioan Vod i
Ele erau nc ale unui vasal, indc turcii se deprinseser dup dnsul, din cauza nvlirii cazacilor sprijinitori ai
cu un anume sistem feudal pe care-l gsiser la ntrarea pretendenilor la domnie, ai domniorilor, i a tatarilor
n Peninsula Balcanic, formnd un element de cpetenie care-i combteau.
n statul srbesc i n cel bulgresc. Astfel eram datori s ara aceasta, spune Botero, avea bielug de toate,
servim, afar de tribut, de pecheul care era trimes suze- acum rzboiul a pustiit-o aproape.
ranului, de daruri ctre cei puternici la Poart, ca un ele- Alte izvoare contemporane vorbesc pentru Moldova de
ment de polite, de omenie, i furnituri de rzboi: lem- 15 000 de clrei: boierii purtau platoe de zale, eranii
ne, grne, catarge i altele. Aa nct datoria pe care o aveau sulii i scuturi. Printr-o descriere din a doua juaveau pe urm erile noastre de a da anumite provizii la mtate a secolului al XVII-lea tim c suliile i le fceau
Poart n mod normal, pe pre x, mult inferior valorii lu- eranii, din pari cu vrful ars n foc. Supt Toma erau 50
crurilor vndute, este n legtur cu ndatorirea primitiv 000 de clri. O socoteal a lui Despot, fcut de el na furniturilor de rzboi. Tot aa salahorii cari se cereau sui, cuprinde 40 000 de pedestrai i 5060 000 clri.
pentru ceti erau iari o consecin a obligaiei noastre
Iar Ruggiero, acel care vorbete de planul orentinului de
de a ajuta n rzboi pe mpratul pgn, cci a fost un a face Nistrul navigabil, noteaz 50 000 de clri ntrutimp cnd ni se cerea i un ajutor militar, numai ct foarctva asmntori cu ai turcilor, cu puine arme, arce ,
te rpede s-au nlocuit contingentele de ostai cu aceast motenire de la tatari, ca n vechea lupt de la Posada a
salahorie care a fost o dezonoare pentru erile noastre.
muntenilor lui Vod Basarab contra ungurilor regelui CaCa un adaus la aceste ndatoriri am vzut c turcii m- rol Robert, lupt care e nfiat n Chronicon pictum al
piedecau exportul cailor, pe cari-i rezervau pentru oastea regalitii maghiare[5] .
lor, ntruct nu mai erau ntrebuinai de domn pentru ne- Giovanni de Marini Poli, ragusan amestecat n arendavoile militare. Vorbind de cai, Botero spune c acetia rea veniturilor ambelor principate i nrudit prin soia sa
snt de o putere i o rsuare neobosit. E vorba de cu dinastia Munteniei, socotea c Moldova avea 25 000
caii mruni, ras de step, ntrebuinai i de cazaci, c- de ostai, dar el e parial pentru principatul unde-i avea
luii cumini i rbdurii, pe cari n timpuri mai noi i-am rosturi cnd spune c n Muntenia erau 35 000.
despreuit aa de mult, fr s ne gndim c snt singurul
fel adaptabil mprejurrilor de clim i condiiilor n care Botero cunoate i legturile romnilor cu Polonia, chiar
triete cea mai mare parte a populaiei noastre. Attea cele vechi, cci citeaz tratatele din 1403 i 1432, aduncercri fcute cu animalele de aiurea n-au reuit. Pe gind c vechile relaii slbiser puin: polonii n-au sprijicnd n secolul al XVIII-lea boierii tiau s creasc aceti nit pe Ioan Vod cel Cumplit, n ajutorul cruia au alercai indigeni din cari se fcea remonta austriac, danez, gat cazacii, indc acest cumplit domn nlocuise pe
prusian i cel dinti consul al Prusiei pe care l-am avut, Bogdan cel Tnr, ul lui Alexandru Lpuneanu, carepe la 1780, un dascl nemesc, anume Knig, fusese in- i mritase surorile cu poloni, nainte de a o face Ieremia Movil cu fetele lui, i petrecea n lumea polon,
stalat n rndul nti pentru aceast remont.
pierzndu-i chiar tronul pentru c trecuse peste Nistru
Armata erilor noastre exista nc. Acest izvor ni spune
la o nunt, i prietenii lui poloni au ncercat s-l restituie
c Moldova ddea 3 000 de archebusieri, adec pucai n domnie prin expediia, interesant, pe care o descrie
(puc, n timpurile vechi nsemna tun, dei ntr-o tra- ndeosebi polonul Lasicki[6] .
ducere din ungurete am gsit cuvntul tun, la nceput:
tunet, n nelesul de astzi al lui; sinea era atunci puca; n ce privete, n sfrit, rea poporului nostru i legturipare c n Ardeal a nceput nti s se ntrebuineze, deci, le cu domnia, iat ce ntlnim la contemporani: Este un
popor supus apsrii, i din cauza aceasta e de ajuns s
tun).
vad c vine cineva cu aiere dumnoase ca s se retrag
Clrei se puteau strnge 25 000, iar n Muntenia numai naintea lui. Iar un nobil ungur, Forgch, care cuno10 000, pe lng cari, n degenerarea militar a acestui tea foarte bine Moldova, de prin anii 156070, i care a
principat, pedestrai snt numai o mie. De aceea Moldova descris luptele Moldovei de pe vremea aceasta, are urma fost n stare s mai dea nc o armat lui Ioan Vod toarele cuvinte de ur: Aa de cruzi snt barbarii acetia,
cel Cumplit, pe cnd n ara Romneasc, atunci cnd a nct ucid pe domni fr cel mai mic motiv, i tot aa fac
trebuit ca Mihai Viteazul s se ridice mpotriva turcilor, el supuii fa de domn. De aceea nimeni n-a putut stpni
s-a vzut silit s-i fac o armat, nu cu elemente indigene, mult vreme. Strlucirea familiilor nu se poate atepta
Ga situaie politic, n ce privete legturile cu turcii, Botero constat c domnii Moldovei datoresc ajutor turcilor.
Aceasta ne face a veni la originea i caracterul acestor relaii.

1.15. STRINII LA NOI DUP ADEVERIREA CLTORILOR

63

acolo. Cci uneori se nimicesc familii ntregi fr nici un mneasc, iar domnia costa 300 000, afar de ceea ce se
cuvnt, adesea pentru a li lua banii sau averile.
mai ddea pailor i celorlalte obraze tiute. Se schimntorcndu-ne acum la Botero, iat ce spune el: turcii nu- b domnii aproape zilnic, pentru c erile se dau cui ofer
mesc pe domnul muntean. n Moldova ara a pstrat mai mai mult, i, pentru ca domnii s se poat pstra, se prpdesc locuitorii i se distruge ara.
trziu dreptul de a numi domnul.
Aceast alegere a domnilor, de ar, era o realitate. i totui o alt realitate snt msurile de mazilie pe care turcii 1.14.1 Note
au putut s le ieie, de la un timp, fa de domnii notri.
Iat explicaia. La nceput, cum am spus, ei se alegeau de [1] Mai multe ediii.
ar, care se strngea ntr-un anume loc i aclama pe Vod cel nou. Cazuri de acestea le ntlnim nc din vremi [2] Perch f il formento nero.
foarte deprtate, de exemplu cnd tefan cel Mare a luat
[3] Iorga, Istoria comerului, ed. II, p. 191 2.
tronul Moldovei i lumea sttea la Direptate, adec la
locul de execuii, pentru a declara c voiete pe nving- [4] Hurmuzaki, III, p. 945.
torul de la Orbic i Doljeti. Obiceiul s-a pstrat pn
trziu: astfel la moartea lui Matei Basarab a fost aclamat [5] Reproducere i n ediii mai vechi din a mea Istorie a romnilor pentru coli-Cf. legenda arcailor cari cu sgeata
n felul acesta urmaul lui, Constantin Crnul. Cnd a mulor xeaz locul unde va mnstirea de la Putna.
rit n sfrit erban Cantacuzino, la 1688, Brncoveanu a
fost ales, n condiii pe care le tim foarte bine, de ar.
[6] Paprocki, apoi Gorecki povestesc luptele lui Ioan i ale
cazacilor cu turcii.
Turcii n-aveau dreptul de intervenie prin obicei ori prin
tratate, cci aa-zisele tratate cu ei au fost fabricate de
noi, n secolul al XVIII-lea: de boierii notri, ca s arte fa de rui c avem drepturi pe care ei trebuie s le 1.15 Strinii la noi dup adeverirea
conrme. Domnul li datora ns o bun administraie; i
cltorilor
se cerea anume s crue raiaua sultanului. Sultanul era
ciobanul: el singur tundea oile. Dac se iscau plngeri,
natural c mpratul le judeca. Acesta neputnd s vie Venim acum la ceea ce spun cltorii cu privire la strinii
la Bucureti sau la Iai, domnul era rugat s se prezinte la pe cari-i ntlnesc n a doua jumtate a secolului al XVIPoart pentru a se ndrepti. Aa era datoria. Dar mai lea.
era un caz: cnd se schimba sultanul ca i cnd domnul
S-a vzut c oraele noastre, i n Moldova i n Munteera ales de ar, se cuvenea ca el s se nfieze sultanului
nia, au fost ntemeiate exclusiv noi am ntemeiat numai
i, dup obiceiul asiatic, oriental s-i srute poala hainei.
trguri[1] de strinii din Ardeal sau din partea anexat
Cnd domnul se prezint la Poart din cauza unei pri, pe
n veacul al XIV-lea a regatului polon, care este Galiia.
dreptate sau ba, turcii cntreau motivele de o parte i de
n ceea ce privete Muntenia, cnd a fost vorba de Trgoalta, ntr-o cumpn deprins a primi aur, i atunci, dac
vite, s-a vorbit de colonia catolic ce exista acolo i s-a
domnul era condamnat, i se lua tronul pentru c abuzapomenit i colonia, mai veche, din Cmpulung.
se de situaia lui. Dar trebuia, ndat, un alt domn, i, n
acest caz, ceea ce s-a fcut de obicei naintea unei eri se n Moldova erau mai multe orae, civilizaia economic
fcea la Constantinopol naintea reprezintanilor erii, a i politic ind aici mult mai naintat, aa c i numagenilor, a capuchehaielelor, naintea boierilor pribegi, rul oraelor ntemeiate de strini a trebuit s e mult mai
n faa acelora cari prezintaser pra. Candidatul la tron mare.
i arta semnul, tainicul semn imprimat, naintea marto- Am spus c unul din cele mai vechi a fost fundat de sai
rilor, la naterea unui copil nelegitim. Semnul se verica: n legtur cu exploatrile de mine care odinioar forpe baza unei operaiuni de acest fel era s avem la 1577 mau, fr ndoial, un nsemnat izvor de bogie: e vorba
n Muntenia ca domn pe un medic lombard din Constan- de Baia (lng Folticeni), al crii nume chiar nseamn:
tinopol, Rosso, care pretindea c rposata lui maic fuse- min. n Ardeal, se ntlnete Rodna, cu acelai sens (n
se n prile muntene pe vremea lui Alexandru Vod sau slavonete): anumite nume de localiti din mprejurimipoate era chiar romnc.
le Bii amintesc colonia de sai de dincolo de munte, cari
De obicei, spune Botero mai departe, domnii nu in mult,
pentru c, din pricina poftei de ctig a turcilor, snt adeseaori gonii dup cererea cui ofer o mai mare sum de
bani. i astfel birul a ajuns s creasc necontenit.
Nu e necesar, n felul cum se desfur aceast expunere,
s se arte variaiile tributului, crescut continuu, graie
i socotelii n aspri vechi i n aspri noi. Pe vremea lui
Botero ns, el era de 70 000 de galbeni pentru ara Ro-

erau specialiti n lucrarea minelor; ba chiar populaia satelor acestora pstreaz i astzi un caracter deosebit, cu
ochii albatri i poate chiar i cu anume vechi practice de
gospodrie mai bun dect a stenilor celorlali. Am pomenit iari i de pecetea cu inscripie latin a oraului
Baia, pstrat pn trziu, pn n momentul cnd sptorii, cari n cea mai mare parte era acum igani, habar
n-aveau de literele chirilice i mai ales de cele latine, pe
care le diformau, dar ei sculptau nc pecetea n mijlocul

64

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

creia este cerbul Sfntului Hubert, cu crucea ntre coarne. Putem spune cu siguran c oraul exista n secolul
al XlII-lea, c e deci mai vechi cu vreo sut de ani chiar
dect domnia Moldovei, precum i, dincolo, Cimpulungul este desigur mai vechi dect domnia erii Romneti
n forma ei consolidat. n regiunea care se ntinde ntre
Carpai i iret, lund-o la vale i lsnd la o parte Folticenii, unul din cele mai noi orae, creat abia la sfritul
secolului al XVIII-lea sau la nceputul celui al XIX-lea
(satul lui Folticiu), se ntlnea Piatra Neam de astzi,
care are i un nume unguresc: se zicea i forma s-a
pstrat pn n secolul al XVII-lea Karacsonk, ceea ce
nseamn Piatra lui Crciun, adic Stnca lui Crciun.

sibil ca viaa rural s nu se resimt de vecintatea lor, n

Moldova domnia a trebuit s gseasc o via mai naintat i n ce privete satele, i de aceea regimul patriarhal,
cu cnezi i juzi de sate, e, aici, mult mai puin pstrat dect
n Muntenia.
N-am putea spune care a fost cel dinti ora moldovenesc
ntemeiat supt inuena galiienilor: probabil ns c acelea din regiunea de nord a erii, care s-a chemat pe urm
Bucovina: Siretiul i Suceava, numite dup apele c curg
n preajma lor. Evident c vor existat trguri mai nainte, poate chiar destul de nsemnate, dar aezrile mai
mari, aa cum le cunoatem prin documente, snt datorite emigranilor.

n ce privete Bacul, numele este, fr ndoial, de origine ungureasc, n legtur cu exploatarea pe sama coroanei Ungariei a minelor de sare de la Ocna, care par s
fost ntrebuinate, de pe vremea romanilor, necontenit,
i chiar n timpul stpnirii barbarilor, cari, i ei, aveau
nevoie, rete, de sare.

Acetia erau de dou categorii: deoarece evreii nu apar

dect sporadic, n a doua jumtate a veacului al XVI-lea,
i polonii nu se amestecau prea mult n viaa oreneasc,
ind sau dregtori, sau nobili, sau erani, cei ce vin la
noi din colonizarea n Galiia fcut chiar de la jumtatea
veacului al XIV-lea de ctre regele Casimir, la Liov i
O colonie strin n Bacu pe vremea pentru care avem Cracovia, erau germani i armeni.
izvoare nu se ntlnete ns. Dar acolo era reedina no- n ce privete pe armeni, iat pe scurt, de unde provin
minal a episcopului catolic, care avea n atrnarea lui un
ei: Dincolo de Armenia cea veche, de supt Caucaz, n
numr de sate, de origine, cum vom vedea, foarte veche. vecintatea lacului Van i a muntelui Ararat, a crii istorie
La Ocna nsi erau aa-numiii algi sau angi, al cse dezvolt paralel cu vechea istorie roman i pe urm cu
ror nume poate pus n legtur cu ciangii. Dac la Ba- istoria Bizanului, s-a format mai trziu, prin migraiuni n
cu nu ntlnim alturi de lociitorul episcopal o populaie
legtur cu cruciatele, dar chiar i nainte de fenomenul
strin, aceast populaie, cu caracter marcat unguresc, cruciatelor, n legtur cu nevoi economice provocate de
i n ceea ce privete numele locuitorilor, se ntlnete la
navigaia pe Marea Mediteran, o Armenie Mic. Ea era
Trotu.
aproape de munii Taurus i Antitaurus, acolo unde se a
n judeul Putna, numit dup apa Putnei, era odinioar
unul din cele mai vechi centre strine la noi, care a fost
drmat de tatari cu ocazia nvlirii lor, pe la jumtatea
secolului al XlII-lea. E cetatea Milcovului, reedin episcopal. i, precum n Ardeal, cnd ungurii au ntemeiat
episcopia de Blgrad (Alba Iulia), ei au aezat i o ornduial militar, cu iobagi, cari erau nti ostai, erani liberi
i lupttori, acelai plan l-au urmrit ei, ptrunznd dincoace de Carpai, cnd au organizat episcopatul de Milcov, destinat a punctul de plecare pentru luarea n stpnire a ntregului inut. Prin urmare cam aceea ce ar
fcut, dac ar rmas, cavalerii teutoni ptruni n ara
Brsei i n Cmpulung, o teutonie pn la Dunre, au
ncercat s fac, ndat dup aceasta, n legtur cu episcopatul de Milcov, ntemeiat pentru cumani, i numit i
al cumanilor, ungurii regelui. De aceast a doua tentativ de a ni distruge cu desvrire viitorul, de a mpiedeca
orice dezvoltare de stat naional, ne-a scpat nvlirea
tatarilor. Din episcopia de Milcov a rmas, ca i din exploatarea minelor de ctre sai la Baia, anumite urme n
nomenclatura geograc; numele de Sascut nseamn n
ungurete Fntna Sasului. Focanii, n schimb, snt extrem de receni, cam de prin anii 1700, pe locul satului
Stoeti, mai mult dect pe al urmailor moului Focea.

Sis, Adana, Mamistra, Pilerga, centre care au deczut,

dar care acum, cu ocupaia francez i cu tot ce va rezulta
din marele rzboi, se poate ntmpla s nvie. Regiunea
aceasta s-a occidentalizat, clasa dominant, dinastia s-au
francizat, primind o mulime de uzane de la cruciai. La
urm, regatul Armeniei Mici a fost desinat, la sfritul
secolului al XIV-lea, de musulmani, atunci cnd el avea
n fruntea sa pe ultimul reprezintant al dinastiei franceze,
din Poitou, de Lusignan, care a crmuit i n Cipru.
Dup migraiunea cea dinti, din Armenia Mare n Armenia Mic, au urmat altele din Armenia Mic nsi peste
Marea Mediteran i peste Marea Neagr. Cei mai numeroi coloniti s-au dus prin peninsula Asiei Mici ctre
Trapezunt, unde i acum este o populaie armeneasc important. Apoi de pe coasta asiatic au trecut pe coasta
european cum au fcut i grecii (am vzut cum Comnenii
din Trapezunt au avut o colonie la Mangup, n Crimeea,
de unde era doamna Maria, i cu snge de-al Paleologilor
a cror monogram e pe perdeaua ei de mormnt, a lui
tefan cel Mare). Tot aa au trecut i armenii acolo, n
Crimeea, i au format supt stpnirea, la Caa i aiurea, a
genovezilor, cu carii erau deprini nc din Asia, colonii
noritoare.

Drumul de comer ns mergea de la Caa spre nord-vest,

Venim la al doilea rnd de orae, cele ntemeiate ntre Si- ctre Liov. Astfel armenii au venit nti cu carle de coretiu i Prut. Snt mai vechi dect existena domniei. i mer ce legau cu Polonia marele port genovez din Orient
se poate adugi c, deoarece unde exist orae este impo- aici la Liov pentru a se cobor tot cu carle de comer,

1.15. STRINII LA NOI DUP ADEVERIREA CLTORILOR

65

prin Moldova, ctre Cetatea Alb, dac nu totdeauna i Venind acuma la sate, e incontestabil c din timpurile cectre Caa.
le mai vechi a existat la noi, n tot cuprinsul pmntului
n acest chip, ei s-au nrdcinat n oraele nceptoare romnesc, i o populaie slav. Am armat chiar c, deale Moldovei, unde nemii aduceau dreptul lor de Ma- oarece Ardealul, inut aa de romnesc, are cel mai mare
gdeburg, pe care l-au pstrat mult vreme; armenii, din numr de numiri slave, i anume de acelea care niciodat
pricina religiei lor deosebite i a obiceiului de a tri mai n-au avut un sens n romnete sau cel puin nimic n
monumentele noastre de limb nu arat c am avut aceste
mult ntre ei, s-au pstrat mai bine n aceste colonii.
cuvinte , slavii trebuie s e mult mai vechi la noi dect
S-a pretins c biserica lor din Iai ar fost zidit la sfri- secolul al VII-lea, cnd se zice c au nvlit prin prile
tul veacului al XIV-lea; de fapt, aceti oaspei, mbogii acestea, n legtur cu avarii i supt stpnirea avarilor[3] .
prin nego, au cumprat biserici frumoase de la ai notri: Cred c vechii sarmai, un amestec de tot felul de naii,
astfel una dintre cele din Botoani ori Zamca de lng Su- cuprindeau un puternic element slav. La aceast prere
ceava. Se pstreaz i anume din crile lor de slujb: la au ajuns i deosebii nvai strini, pe o cale cu totul alta
Roman este o evanghelie scris n Crimeea, n veacul al dect aceea prin care ajunsesem la aceast prere. EsXIV-lea.
te singura explicaie pentru nomenclatura[4] slav a ArPietrele de mormnt care se vd azi lng o biseric arme- dealului. Acum, nume slave se ntlnesc i n alte dou
neasc din Botoani aparin ns altui curent armenesc, inuturi: n Oltenia, unde snt i cele n ova: Orova,
venit din Turcia, n secolul al XVIII-lea, care nu trebuie Virciorova (uneori se schimb accentul, dar aceasta nconfundat cu cestlalt curent de colonizare armeneasc, are atita importan), Panciova, i n ai: Romanai (n
foarte vechi. Cei venii cu ambele curente s-au romani- partea corespunztoare a Serbiei: Crueva, Craguieva)
zat, i romanizarea, pentru cei dinti, a fost aa de depli- etc.
n, nct i numele de familie s-au schimbat cu desvr- Pe de alt parte, n Moldova, i n mare parte din Basaraire, lundu-se altele, romneti, dintre cele mai vechi i bia, pn la linia care desprea odinioar raiaua turceasc
mai interesante, ca: eptilici, probabil la nceput armeni, din sud de partea rmas domnului Moldovei, cam pn
Pruncul, Bolfosul, eranul, Ciomag, Lebd, Manea[2] . la linia Rutului, gsim un numr mare de sate: ColinArmenii cari au trecut n Ardeal pe la 1670, din cauza cui, Popui, Bdui, Prhui etc., care corespund n
rzboaielor dintre turci i poloni, cu un Axentie (Oxen- origine i sens satelor al cror nume se termin n eti
die) Virzirescul, la Gherla, la Ibafalu, au pstrat vechi sau eni. Rdcina, tot aa, indic numele celui care a
nume moldoveneti, ca Vrzarul, Cap de bou (Kapdebo) ntemeiat satul: Popui vine de la Popa, Climui de la
etc.
Clim etc. Suxul ui corespunde rusescului ovce.
Cnd existau acum Siretiul i Suceava, aceasta din urm
avnd i ea o foarte nsemnat colonie armeneasc, coloniti din acest neam au trecut mai departe. La Dorohoi
nu pare s existat vreodat o aezare, ceea ce dovedete c, dac popasul era vechi, oraul e mai nou: am vzut
ns o biseric a lui tefan cel Mare. Botoanii au avut
coloniti armeni mai vechi, din veacul al XV-lea poate,
n tot cazul din al XVI-lea i mai ales al XVII-lea, cnd
ei snt adesea constatai documentar. Alt grup a mers la
Roman chiar cnd a fost nevoie ca oraul s se colonizeze,
primind o populaie specic oreneasc.
n general aceasta a fost un avantagiu pentru noi, cci,
dac n-ar fost armenii, veneau germanii n numr mai
mare, i prezena armenilor, deprini cu viaa oreneasc italian, mai naintat n foarte multe privine dect
cea german, italianizai n practicele comerciale, a constituit un folos pentru dezvoltarea naionalitii noastre,
n primejdie s e invadat de elementele germanice i
subgermanice, cum erau ungurii.
i la Brlad au fost armeni; la Galai mai puin, cci portul s-a ridicat mai trziu: pe vremea lui Despot abia se
pomenete, Renii, Tomarova, de unde: Tomoroveanu,
ca nume de familie, avnd o mai mare importan dect
Galaii. Bineneles c i n Reni i n Galai erau i ali
armeni, venii probabil pe corbii, aa cum veneau, aprnd i disprnd, la Brila i Cetatea Alb, care-i aveau
legturile cu Constantinopolul i Trapezuntul. []

Nu totdeauna suxul este important ns pentru soluii

istorice. i rdcina nu are, adesea, caracterul rusesc.
Clim e mai mult rusesc, dar Popa nu e rusesc, iar Rduii vin de la Radu, care nu e rusesc, Bduii de la Bade.
[]
Cnd s-a ntemeiat Moldova, nu erau deloc strini pe aici.
Ruii, rutenii, biserica Rufenilor din Iai nseamn: a
rutenilor rusnecii cari-i zic astzi ucraineni, acei cari
nu s-au asimilat nc, au venit, n timpurile mai vechi, prin
colonizarea de ctre domnii notri cari fceau expediii
n Polonia i pe urma lor aduceau un numr de oameni
pe cari-i aezau n slobozii. Alii fugeau de la sine, de
veneau aici, pentru c la noi eranul era liber, iar acolo,
n Polonia, erb: n cazul cel mai ru ei erau vecini, dar
vecinii la nceput nu erau erbi, ci oameni cu contract,
aezai pe pmntul boierilor. Tirziu de tot au venit apoi
ali rui, acei cari au fost chemai de pe urma dezvoltrii
agriculturii n erile noastre, cnd pacea din Adrianopol,
la 1829, ni-a permis s exportm grul pe care nainte l
ineau turcii numai pentru ei, tot atunci cnd s-au adus de
peste Dunre, de proprietarii din Romanai, Vlaca, Ilfov,
bulgari.
Vechii slavi se chemau la noi chei (numele femeiesc e
cheia sau chiauca): cheii din Braov, cheia din Roman i de pe lng Suceava, cheii de pe valea Buzului.
n Ardeal, n schimb, se gsesc localiti ca Ruciori,

66

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

Reussmark Miercurea, care ar nsemna o inltraie de ime, a adus de acolo, dup obiceiul pe care l-am mai poelemente slave, nu cu caracter general, ci cu cel special menit, coloniti strini. Pe cnd cei din judeul Bacu, n
rusesc[5] .
legtur necontenit cu secuimea, uneori nu cunosc limMai trziu s-au introdus i unii bulgari, prin colonizaie, ba noastr, la ungurii din judeul Roman nu e sat n care
ca n Vinga din Banat, iar de acolo i n cte un punct din s nu se vorbeasc romnete.
Ardeal, dar aceasta numai n secolul al XVIII-lea.
Venim acum la coloniile ungureti de la noi.
Noi ne-am obinuit s vedem linia Carpailor ca un hotar;
a fost ns un timp cnd iari linia Carpailor nu nsemna
hotar. Hotarul noi l concepem mai mult sau mai puin pe
clina pe care-l xeaz hotrnicii; dar pe la 1760 Moldova
avea n Ardeal un inut att de ntins pe care ni l-au
luat pe tcute austriecii , nct a fost echivalat cu dou
comitate, oferindu-ni-l n schimb pentru Bucovina.
Pe de alt parte, cum am vzut, cnd a fost vorba de ntemeierea Moldovei, ea a fost conceput de regele Ungariei
ca o provincie a lui. Prin urmare, el mrgenea, fr ndoial, n vremea aceea Ungaria, pe alocuri, cam pn unde
e Siretiul, amintindu-i de acel episcopat milcovean, pe
care Ungaria nu l-a sacricat niciodat ca pretenie politic. Dei pe la 1460 nu mai rezida un episcop n Milcov,
disprut, unui simplu preot catolic de sat din Ardeal i se
zicea episcop de Milcov, pentru ca s se poat sprijini
pe aceast calitate revendicrile asupra Moldovei ale lui
Matia Corvinul, care poate, cnd a venit n Moldova s
distrug pe tefan i a fost nvins la Baia, se gndea la
acest plan.
Populaia ungureasc e deci veche. O parte st n legtur
cu secuimea, fr ndoial, care, dealtfel, nu este aa de
strveche ea nsi cum se pretinde de obicei, ci avem a
face cu coloniti aezai de cavalerii teutoni la nceputul
veacului al XlII-lea[6] , odat cu orenii din Cmpulung i
de aiurea. Dovad c toi au rmas catolici, innd strns
la catolicismul lor, pe cnd ungurii, afar de o parte dintre
cei din Ungaria propriu-zis, snt calvini. i satele lor snt
foarte adeseori numite dup sni, ceea ce se ntlnete i
n Prusia teuton i n regiunile celelalte, colonizate tot de
cavalerii teutoni.
Aceasta este originea populaiei ungureti din judeul Bacu. Satele lor snt fcute dup norme romneti, i numite, nu dup sni, ci dup ntemeietori: Tmeni, de
la Tma, numele unguresc al lui Toma, ori, n Romanul vecin, Sboani de la Sabu (Szab), care nseamn
croitor. A fost cu atta mai uoar trecerea la datinele
noastre, cu ct secuii nii au n cea mai mare parte snge romnesc, i aceasta se dovedete i prin felul lor de
via, prin felul cum i cultiv cmpul, cum ngrijesc de
grdini, cum cldesc casele mai ales: nu cum snt cele
ungureti din pust, ci ntocmai cum e casa romneasc.
Chiar i n mbrcmintea lor este o foarte mic deosebire
fa de portul romnesc. i snt convins c i n folclorul
lor, n cntece, danuri, poveti, superstiii, ei au foarte
multe elemente romneti[7] .

Studii serioase fcute de aiurea dect de la societatea Sf.

Ladislas din Pesta [] ar trebuit s nceap de mult,
dei nu e prea trziu nici astzi.
Venim la nsei mrturiile izvoarelor despre populaia
strin la noi. Ele snt mult mai numeroase pentru Moldova dect pentru Muntenia, cci Muntenia, ind cuprins
ntre Ardeal i Turcia, avea mai puine rosturi de comer,
n veacul al XVI-lea, i oferea mai puin facilitate de
strbatere n Orient, pe cnd Moldova pstra drumul cel
mare Danzig-Constantinopol, acuma prin Reni i Galai.
Dar elementele acestea, cunoscute ntmpltor prin orice
strini cari cltoreau pe aici, pot i mai bine cunoscute
printr-o categorie nou de cltori, cari se ocup ndeosebi de ei i n special printr-o categorie dintre aceti strini,
catolicii. De catolicii din Muntenia se vor ocupa anume
misionari italieni ori slavi italianizai, cari vin din Balcani, de la bulgari; pentru Moldova, n a doua jumtate a
veacului al XVI-lea, ntlnim cltori catolici, misionari
cari vin anume pentru a face inspecia localitilor locuite
de cei cari au aceeai religie ca dnii.
Este caracteristic pentru acest sfrit al veacului al XVIlea c n acelai timp cnd iezuiii poloni sftuiesc pe Ieremia Movil, care merge la biserica catolic din aceast
mai veche capital a Moldovei, se ncearc refacerea episcopiei de Bacu i a acelei de Arge, cci, cutindu-se
n vechea arhiv pontical, se gseau numele vechilor
episcopate spre a nviate. i pentru aceasta se trimite nti un Arsengo, din Creta, care aparinea, prin ndoita deprindere a graiului, i populaiei greceti supuse i
populaiei italiene stpnitoare, apoi un Querini, dintr-o
familie veneian, dar probabil din ramura cretan. i,
cu att mai uor putea veni pe la noi unul din aceti levantini, cu ct era mai mare numrul negustorilor cari, de
la o bucat de vreme, veneau, e din Pera, e din insulele Mrii Mediterane, pentru a face comer aici i cari
aveau aezri foarte importante la Liov, alturi de aezrile moldovenilor cu cari se amestecau i fceau cas
mpreun, adugndu-se i legturi de familie.

Cci dup Corniact, despre care a fost vorba, avem un ir

ntreg de levantini cari fceau concuren ragusanilor n
ce privete luarea n arend a vmilor sau afacerilor de comer. Ei aveau o situaie privilegiat pe lng domn, cci
doi dintre stpnii Moldovei din a doua jumtate a veacului al XVI-lea au fost nsurai cu femei aparinnd acestei
lumi levantine: Iancu Sasul, a crui soie, Maria, o Paleolog, avea un u, Filip, din alt cstorie, cu un grec sau
levantin, care fcea comer cu Liovul, iar, cu domnul, trei
fete, dintre care una poart numele caracteristic grecesc
de Chrysaphina. Tot aa Petru chiopul a inut pe Maria
Multe dintre satele judeului Roman ns nu snt aa de Amirali din Rodos, care a murit n vremea cnd brbatul
vechi. E sigur c tefan cel Mare, care a prdat prin secu- ei era domn, ind ngropat la Galata, lng Iai.

1.15. STRINII LA NOI DUP ADEVERIREA CLTORILOR

Relaii cu totul neateptate pentru cine nu urmrete curentul, care crete necontenit, dar relaii de cea mai mare importan i pentru economia noastr naional, ca si
nentru cultura noastr i orientarea noastr n viaa politic i n alte rosturi. Mai trziu, la nceputul veacului al
XVII-lea, se va gsi, ntr-o situaie cu totul predominant, pe lng domnul Moldovei, Radu Mihnea, care a fost
i al erii Romneti i e ngropat n Bucureti, la Radu
Vod, supt o piatr de marmur de toat frumusea, un
grec, Vevelli, care se chema Constantin, pentru ai si, iar
ai notri i ziceau Batite (de unde biserica numit astfel
n Bucureti): Battista, nume levantin. El a avut un rol
deosebit de important la noi, provocnd, la urm, chiar
o manifestaie popular mpotriva celor cari-l sprijineau,
manifestaie n sens naional, indigen, autohton.
n Muntenia, soia lui Alexandru Mircea era o levantin,
Ecaterina, care avea o sor creia i se zicea Mrioara, ceea ce arat o legtur ndelungat cu erile noastre. Mrioara era catolic dup tatl ei, i s-a mritat cu un genovez
din familia Adorno Vallarga, de care rmnnd vduv, sa fcut apoi clugri, lng Veneia, la Murano, n San
Mao, unde s-a i gsit corespondena ei, n grecete i
italienete, cu Ecaterina i ul ei, Mihnea. Mai era o sor,
aezat n ara Romneasc, lng Ecaterina, Lucreia,
ale crii ice (una numit, grecete, Prepia, adec: Euprepia, Frumoasa) au fost date dup cutare boieri de tar,
ori dup raguzanul catolic Giovanni de Marini Poli.
Poporul i privea ca greci pe aceti strini, dar elementele levantine aveau o inteligen mai elastic dect a grecilor, o prestan occidental care la greci, sclavi de atta
vreme, lipsea, i, ntreinnd multe relaii cu Apusul, ei
dispuneau i de capitaluri mai importante dect capitalurile ce puteau avea grecii.

67

oprite: de aceea peste o jumtate de an se chinuiesc.

De fapt, ceea ce nseamn el, sentimentul acesta de scrb
fa de mncarea de frupt n post, i mai ales n postul
cel mare , se adeverete i prin cronica lui Miron Costin, cnd vorbete de domnul strin care ajunsese a stpni
Moldova n 1619, Gapar Graiani, Morlacul din Croaia,
despre care arat c mnca i carne n post, ceea ce ar
contribuit la cderea i catastrofa lui.
De la Forgch venim la Botero.
}n oraele Moldovei, spune el, locuiesc sai i unguri.
Populaia ungureasc se ntlnea, cum am vzut, mai mult
la ar.
Negoul l fac ns, mai ales n Moldova, vechii armeni
sau mai noii sai i evrei, aici este constatarea formal
a evreilor, la sfritul veacului al XVI-lea, dar snt evrei
turci, cari nu formau colonii aezate. Apoi unguri i raguzani. Negoul const din grne i vinuri. Vinul valahic se vindea i n Galiia; era destul de bun, mai ales
pentru crui i lumea mai srac, dar levantinii aduceau vin scump din Rsrit, de Malvasia, care, venit din
Moreia, dar, acum. i din Candia, se ducea n Rusia i
Polonia, ca i vin moscatello, muscat. Pe urm se fcea nego cu piei de vac, aa-numitele schiavine, cu
cear, miere, cu butelii de rdcini de tei, preuite pentru
frumuseea vinelor lor. Mai trziu vindeam, cum moii
vnd donii i ciubere, n Crimeea tatarilor produsele industriei erneti din Moldova. Cu cruia localnicii i
fceau nsemnate izvoare de bogie.

Cruii moldoveni snt nsemnai n socotelile Liovului

nc de la nceputul veacului al XVI-lea: ei cunoteau admirabil drumurile, i erau i pzitorii mrfurilor ce li se
ncredinau, un fel de chervanagii, cum snt cei, tot de snRezumnd, informatorii catolici gsesc o lume nou n e- ge romnesc, din Peninsula Balcanic. ntlnim pe unii
rile noastre din a doua jumtate a veacului al XVI-lea: pe dintre dnii, cu nume caracteristice, ca Ursul, n Iai, n
[8]
de o parte catolicii cercetai de misionari; pe de alt parte Roman, n Brlad i n alte pri ale Moldovei .
negustorii strini, auxul de levantini cari-i fac aezrile i n a doua serie a nsemnrilor lui Botero se spune c
n erile noastre, mai ales n Moldova, sau n acele punc- negoul e fcut n Iai, ntre alii, i de sai i unguri. Ei
te din strintate cu care Principatele au legturi foarte dau n acelai timp i meterii.
strnse, ca Liovul, de ex., capitalitii cari vin pentru vmi,
Cci, afar de meteugul pe care-l fceau n casa boiepentru mprumuturi i cari rmn aici.
rului iganii, afar de meteugul pe care-l fcea ecare
Ajungem acum la nsei informaiile pe care ni le dau iz- eran pentru casa i gospodria lui, ori meterul din sat
voarele despre aceti strini. Intr-o nsemnare a lui Belsi- pentru c era cte unul mai dibaci care era rotarul ori
us, care scrie n epoca lui Despot, se spune c foarte muli erarul satului ncepea s e o categorie de meteri lisai se gsesc n Iai i aiurea. Acetia erau dintre vechii beri, la dispoziia oricui. Meter, meteug snt cunegustori ardeleni cari de la o bucat de vreme se xaser vinte mprumutate de la unguri, i aceasta arat naionala noi. n situaia lor de supui ai domniei, ei se bucurau litatea celor cari nti au exercitat aceast meserie la noi.
de o situaie pe care n-ar avut-o ca strini.
Mancinelli, iezuitul despre care a fost vorba i alt dat,
Un alt izvor care vorbete despre strinii la noi n acest spune c n Moldova, n special n Iai, snt raguzani i
timp este Francisc Forgch, acel nobil ungur amestecat n chioi, adic locuitori din Chios, insula care turcete se
rosturile noastre din secolul al XVI-lea. El spune: Ro- cheam Sacz (saczul e mastica de Chios).
mnii in cu toii foarte mult la legea greceasc. Nu s-a
gsit nici unul care, de frica pedepsei, s ndrznit a Tot aici se cuprinde informaia, pe care am adus-o i namrturisi alt dogm. Cunosc ns abia slovele srbeti, inte, c unele familii mai bogate dintre saii din Iai aveau
pe care i acum le ntrebuineaz. Ei nu socot c poate n biserica lor catolic morminte cu blazoane de comer.
nelegiuire mai mare dect s mnnce carne n zilele n ce privete pe armeni, se spune c ei fac, nainte de toa-

68

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

te, nego cu aromate: smirn i tmie pentru biseric

i, pe lng acestea, mirodenii de pus n mncri, cci noi
aveam buctria constantinopolitan, care ntrebuineaz
multe mirodenii.
Se nseamn i personalitatea lui Cristofor Bruti, al crui
mare rol l-am artat i alt dat. Se menioneaz i toat
silina pe care i-o ddea propaganda catolic reprezintat printr-nsul i printr-un agent papal venit la noi pe
vremea lui Mihai Viteazul, un croat, Alexandru Comuleo (Komulovi). S-a mpiedecat astfel protestantismul,
care ncepuse s strbat mai ales supt Despot i Iancu
Sasul, dei acesta era ortodox, n mijlocul acestei populaii strine. Se arat c acel care trecea de la catolicism
la protestantism era supus acum la o amend stranic: o
sut de boi.

tregi i una pe jumtate ruinat, probabil a lui Alexandru

cel Bun. Preoii se dduser dup obiceiul pmntului:
erau cstorii.
La Trgul Neamului, pe vremea aceea erau 250 de case:
74 ale catolicilor, pentru dou biserici de lemn, preotul
ind sas.
n grupul de la Prut, Huii snt artai cu 1 300 de case.
Tocmai atunci se ntemeia i episcopia de Hui, dup ce
Mihai Viteazul i aliaii lui moldoveni, Aron Vod i tefan Rzvan, dezrobiser raiaua turceasc ce asculta pn
atunci de episcopul, supus turcilor, de la Brila. Se nseamn 72 de case catolice, cuprinznd 435 locuitori, la
o biseric de lemn.

La Cotnari, din 3 500 de familii, snt 198 catolice cu 1

083 membri. Aici erau trei biserici: dou de piatr i
n ce privete negoul cu polonii, el nu era fcut de poloni, una de lemn. Se mai pstra i un profesor de gramatic.
cci negustorii de aceast naie nu se ntmpinau, iar evreii Dasclul preda n limba ungureasc i latin. Preotul fupoloni veneau numai la iarmaroacele de hotar.
sese luteran i venise din Ardeal. Aici s-au gsit i cri
Se aducea bere din Camenia, dei existau i la noi fa- eretice ungureti.
brici de bere, ca aceea a sailor de la Baia, pomenit n
La Suceava, cu 6 000 de case, din care 30 catolice, funcacte din veacul al XVI-lea. Dealminteri chiar terminul de iona i un capelan, adus pentru soldaii poloni i unguri,
pivni, care a biruit numele de beciu, de zemnic, unul n numr de 2 000. Erau dou biserici de piatr: predica
unguresc, altul slavon, vine de la pivo, care n slavone- se fcea n limba polon pentru soldai, pentru ceilali n
te nseamn bere.
grecete, cu tlmaciu moldovean.
Acum, de la informatorii acetia cari vorbesc numai n La Vaslui, un preot, dar nu se spune numrul credinciotreact de strini, venim la ceea ce ni spune nsusi Que- ilor lui.
rini, episcopul numit la sfritul veacului al XVI-lea[9] .
La Roman, n ora, erau 400 de familii, dintre care 25 laEl arat c a gsit n Moldova, pe la 1590, cincisprezece tine; membrii, 138, erau unguri cu dou biserici de lemn.
orae i eisprezece sate care aveau catolici, populaia caPreotul inea mprtania la dnsul acas, bgat supt
tolic ind n numr de 1691 familii cu 10 700 de mem- pat. La Sboani, Berindeti (?), Tmani, Rchiteni,
bri. n Bacu i mprejurimi aproape era un sat foarte
Giudeni, Lceni, 300 de familii catolice i 1 480 de oaimportant catolic, Trebeul se aau 4000 de case, i meni. Biserica din Sboani e de piatr i acoperit de
din populaia aceasta 216 familii, cu 1692 oameni, apardomn.
ineau religiei romane. n ora chiar era biserica Sntei
Marii i a Sfntului Nicolae, de lemn. Domnia, n ge- Acestea snt cele dinti informaii asupra populaiei catoneral, era foarte tolerant fa de toate confesiunile, i, lice n Moldova i, pe alturi, asupra populaiei oreneti
cnd era vorba s se ridice o biseric strin, ea ddea a erii, n genere.
din vistierie: astfel s-a dat i pentru acoperirea bisericii
Sf. Marii din Bacu 500 de scuzi de aur, sum foarte important. Dealtfel vistierul Moldovei pe vremea aceasta 1.15.1 Note
nu vistierul cel mare, care era romn, ci al doilea, , [1] Pentru amnunte cu privire la toate oraele se poate conGiambattista Amorosi, pe care-l ntlnim pomenit i n
sulta cartea mea Istoria poporului romnesc.
alte documente, era catolic, italian, avnd un nepot care
nva la Roma, n Collegio dei Greci. n Trotuul vecin [2] Goilav nseamn Goliat.
erau 68 de familii i 3 994 locuitori, cu biseric de piatr. [3] Ardealul nici nu era n calea emigraiilor slave ctre Baln ceea ce privete predica la sate, ni se spune c se fcea n limba ungureasc. Mai trziu, n secolul al XVIIlea, aceast limb a fost nlocuit n parte prin cea romneasc, pe cnd clugrii erau n cea mai mare parte
italieni[10] .
Catolici, ne spune clugrul, se gsesc, rete, la Baia, care nfia pn dunzi inscripii de morminte n limba
german sau latin[11] . Aici erau 3 000 de vetre, din care
63 de familii, cu 316 oameni, catolici. Se aau i civa
unguri, dar cei mai muli sai. Se noteaz dou biserici n-

cani, la nceputul evului mediu.

[4] Am consacrat acestei nomenclaturi un studiu special n
revista din Belgrad Delo, studiu tiprit i n Bulletin de
lInstitut pour ltude de lEurope sud-orientale, anul 1915.
[5] V. i Rusciucul, pentru romni: Rui, Ruii-de-vede. i
n Ungaria de nord i est snt localiti formate cu urmele
ruilor, dar desigur mai nou. Se pretinde c locuitorilor
din Ruciori li se zicea srbi, adec slavi n general.
[6] V. volumul II al Buletinului Comisiei Istorice a Romniei,
unde am studiat originea secuilor i legturile cu noi.

1.16. EPOCA LUI MIHAI VITEAZUL N MRTURIILE CLTORILOR

[7] V. i mai sus.

[8] Cf. Iorga, Relaiile cu Lembergul (din Economia naional) i Studii si documente, XXIII.
[9] Cf. i prefaa mea la Studii i documente, III.
[10] O ncercare de a se introduce din nou limba ungureasc
s-a fcut de primatul Ungariei dup 1840. V. tot Iorga,
Studii i documente, I II.
[11] Azi la Muzeul arheologic din Bucureti.

1.16 Epoca lui Mihai Viteazul n

mrturiile cltorilor
Ne gsim ntr-o epoc n care cltoriile snt relativ dese
pentru sfritul veacului al XVI-lea i am dorit s avem
alte amnunte cu privire la acei civa ani cari formeaz
cariera lui Mihai Viteazul.
Posedm cu privire la aceast domnie o expunere n limba latin a isprvilor lui Mihai, fcut pe baza unui izvod, mai probabil slavonesc, datorit logoftului Tudose,
care a ntovrit pe domn n Ardeal un boier de mod veche, cu oarecari cunotini i oarecare pricepere la
scris, ori, mai bine, cu simul c n asemenea vremi logoftul ar putea s e puintel i istoriograf. Acel care a
fcut traducerea este un silezian, Balthazar Walther cel
tnr, rud probabil cu acel Walther pe care l-am ntlnit
cu prilejul cltoriei lui Bongars. Omul a stat o bucat de
vreme la Trgovite, n ce calitate este greu de spus ,
i a cunoscut acolo pe Andrei Taranowski, intimul voevodului, iar, pe cnd prietenii si plecau spre cas prin
Moldova, cu solul polon Golski, el se ducea la Poart.
Mihai Viteazul a cerut la un moment dat , i a i cptat, dar nu exact atunci cnd ii trebuiau i n proporiile
de care avea nevoie , clrei silezieni, acei schlesische
Reiter cari joac n istoria militar de la sfritul veacului al XVI-lea un rol important; o cavalerie grea, cu plato, mult mai mult poloni dect germani: este posibil ca
ntre aceti cavaleri silezieni s fost i Walther. Spune
nsui ceva, n prefaa lui, cu privire la legturile cu ara
Romneasc, dar e prea puin ca s nelegem ce a putut
i ce misiune a ndeplinit la noi.
Ar fost de dorit, iari, ca, pe lng ce a crezut c trebuie s adauge, ca explicaii generale, despre rosturile erii
nsei, s adaus amnunte geograce, lmuriri cu privire la moravuri, la impozite, la organizarea armatei etc.,
dar, dei genul acestei lucrri ar admis, ba chiar cerut
s se dea aceste amnunte, nu le am n ea; ntlnim, n
schimb, lmuriri, care nu prea au nsemntate, cu privire
la Alexandru cel Ru, un Lpuneanu rtcit din Moldova i strmutat la munteni, acel care era s taie pe Mihai
Viteazul n momentul cnd i-a bnuit inteniile mpotriva
stpnirii lui; se vorbete i de spnzurarea la Constantinopol a acestui Alexandru, cu alte lucruri aate la curtea lui
Mihai. Astfel ind, nu-l putem pune ntre cltori pentru

69

c, dei a cltorit la noi, dei s-a legat prin activitatea

lui de istoriograa noastr, cu toate acestea nu ni-a dat
material de cltorie, ca acela din Sommer, din Graziani
etc.
i, pentru c a fost vorba de cronici privitoare la Mihai
Viteazul, este i o alt cronic, netradus n limbi strine, ci pstrat numai n romnete, cronic n legtur cu
foarte puternica familie a Buzetilor, cari aveau o mulime de moii, dispunind de inuturi ntregi, i au luat parte
de cea mai mare nsemntate n campaniile domnului lor.
Avnd de multe ori n aceste campanii oarecare iniiativ,
precum au avut i n ce privete politica lui Mihai, ei au
vrut s se scrie istoria campaniilor acestuia n aa chip,
nct s se reliefeze nainte de toate partea lor i chiar s
se atribuie, cum se i face, nceputul micrii, nu lui vod, ci acelora cari-l ncunjurau, sfatului erii, n fruntea
cruia ar stat nsi ambiioasa inuen a lui Radu Buzescu, Preda Buzescu i Stroe Buzescu, cei trei membri
ai acestei puternice dinastii. Cronica Buzetilor, foarte important din punctul de vedere al limbii, ind scris
ns de un cronicar de ar pentru oameni cari cunoteau
ara lor, evident c nu d tiri despre mediul romnesc al
luptelor eroului.
Mai avem apoi doar ici i colo cte o informaie subsidiar
n rapoarte militare privitoare la luptele lui Mihai, cteva
note privitoare la orae, la locurile pe unde au trecut ostile cretine la 1595, cnd, dup btlia de la Clugreni,
Mihai a fost silit s se retrag n muni i s atepte ajutorul lui Sigismund Bthory i al lui tefan Rzvan, care
prsise Moldova ca s-i alerge n sprijin.
Aceast campanie, care a dus pe noii cruciai de la Trgovite la Bucureti i de aici la Giurgiu, a fcut zgomot;
la dnsa participaser, nu numai romni din ara Romneasc i din Moldova i ardeleni de-ai lui Sigismund,
ntre cari sai, dar, indc era o expediie de cruciat,
fcnd parte din pornirea general a cretintii contra
turcilor, menit s ridice i entuziasmul religios pe o vreme cnd papa lupta mpotriva protestantismului i trebuia
s-i legitimeze autoritatea prin succese asupra pgnului,
au venit i specialiti din Italia, i anume din Toscana[1] .
Ei au luat parte la asediul i cucerirea Giurgiului, operaie de valoare supt raportul militar, i rapoartele acestor
toscani ar merita din acest punct de vedere special o cercetare amnunit.
Poate c e cel dinti raport cu importan tehnic pentru
luptele care s-au desfurat la noi. Se mai poate culege
ns numai uneori cte o lmurire privitoare la orae, dar
pentru organizarea armatei, pentru felul cum se fcea tabra, cum se punea stra ja, pentru toat situaia militar
acest izvor are o deosebit importan[2] .
n afar de aceste lmuriri pe care le d redactorul italian
snt, dealtfel, attea scrisori de strini cari au fost amestecai n luptele lui Mihai Viteazul i, iari, pentru unele
puncte de amnunt, ele pot s ne lmureasc. Astfel rapoartele nunciului Visconti, episcop de Cervia. Pentru
tonul naiv n care snt redactate i pentru sinceritatea, n-

70

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

am zice sueteasc, dar mcar de stil, pentru transparena

popular a scrisului se pot recomanda i scrisorile unuia
dintre fraii de Marini Poli, despre cari s-a vorbit i mai
nainte, Giovanni. Agentul acesta a lsat o mulime de
scrisori, ntr-o italieneasc de ultima treapt, aa cum se
vorbea pe coasta dalmatin, cu o sintax care uneori aduce i a romnete[3] .
Snt i unele tiri franceze privitoare la acest rzboi, dar
toate mai mult dup gazetele de atunci, gazete manuscrise, care cuprindeau, dup localiti, lucrurile de mai
mare importan petrecute n toat lumea[4] . Cutare din
ele reprodus n facsimile la 1913, dup originalul tiprit la Lyon, n 1595, d, alturi de lucruri secundare,
i cutare informaie din Braov n care se spune cu ce
pre se vindeau acolo vitele care fceau parte din prada
romneasc[5] .
Izvoare greceti privitoare la Mihai Viteazul snt dou,
dar nici unul, nici altul nu dau lmuriri asupra erii. nti
avem o povestire n versuri, scris, cu caracter mai mult
popular, de vistierul nu marele vistier, ci vreun vistier al treilea, care fcea funciune de cpitan Stavrinos,
prins de adversarii lui Mihai Viteazul i nchis ntr-o temni din Bistria, unde a scris, n nopile luminoase, la
lumina stelelor, povestea Viteazului. Apoi un alt grec,
profesor la coala din Ostrog, n prile ruseti ale regatului Poloniei, unde era o coal cu caracter clasic, a scris
o epopee a lui Mihai, imitnd, cu aa de modeste puteri,
Gerusalemme Liberata a lui Torquato Tasso. Opera lui
Gheorghe Palamed e mai puin important tocmai pentru
c e articial, pompoas, solemn, dect naiva povestire,
plin de orgoliu naional grecesc , cci se scot necontenit la iveal faptele palicarilor greci cari au luptat i la
Clugreni , a lui Stavrinos[6] .
Lucrurile acestea le spunem mai mult ca s nu se cread c, dac lipsesc tiri de cltori pe vremea lui Mihai
Viteazul, lipsete i informaia n izvoarele strine privitor la epoca lui. i nchipuie oricine c, pe o vreme de
necontenite turburri, cnd voevodul se rzboia n toate
direciile, la sud fa de turci, la nord fa de ardelenii
unguri ai lui Andrei Bthory, la rsrit fa de Ieremia
Movil i de sprijinitorii lui poloni, pe o vreme cnd rzboiul erbea deci la toate hotarele, nu era rgaz s vie
cltori pe la noi.
Acum, din activitatea lui Mihai au rezultat lucruri foarte
mari, care au trecut, i lucruri mai puin mari n aparen,
care au rmas. Cnd ajunge cineva s realizeze planuri ca
ale lui n ordinea militar i politic, nu totdeauna rezultatele pot meninute, dar din faptul c au fost cptate la
un anume moment urmeaz o stare de spirit de ncredere, de energie, de optimism, de ndrzneal. Chiar dac,
deci, rezultatele cptate la un anume moment nu se vor
meninea, ele fac posibil cptarea din nou ale acelorai
rezultate ntr-o epoc de viitor mai apropiat sau mai deprtat.

le lui sau, admind c le-ar avut cu vremea, el a mers

dintr-unul ntr-altul, ca odinioar Iustinian n refacerea
Imperiului roman de apus.
S-a creat ns o stare de spirit de pe urma ntreprinderilor
lui care, ea, a cluzit pe urm istoria noastr aproape
un veac. Aa nct, cnd se vorbete de Mihai Viteazul,
nu trebuie s ne oprim la urmrile imediate, ci s inem
sam de toat aceast nlare i mputernicire a suetului
romnesc. n locul celor cari primeau orice, incapabili s
vad alt politic dect cea turceasc, n locul celor cari
rbdau orict de la ienicerii capitaliti, de la turcii, armenii
i grecii din Constantinopol, n locul domnilor cari la cel
dinti semn se duceau la Poart, i n locul unei eri care,
cnd primea vestea c domnul a fost exilat ntr-o insul
din Asia ori a fost spnzurat, n-avea nici un sentiment de
revolt, ntlnim dup Mihai oameni mndri, oameni tari,
oameni hotri i oameni cari au contiina c pot face
ceva.
Se vzuse odat c un romn poate s mearg pe drumul
lui Alexandru Machedon, rvnit de Mihai[7] ; au ncercat
i alii i attea s-au cptat astfel; un popor care nainte
nu se rscula, pe la ntia jumtate a veacului al XVII-lea,
ndat ce nu-i place ceva, se rscoal; un popor care primea orice strin ndat ce el juca un rol mai mare, dintre
greci i levantini, se ridic mpotriva acestor strini; un
popor care nainte ngduia n toate pe turci a tiut s fac n ntia jumtate a veacului al XVII-lea aa nct ei s
nu-i mai ae rost n ar dect ca funcionari avnd rosturi
speciale pe lng Divan; un popor care nici nu s-ar gndit s poat alege un domn mpotriva domnului trimis de
Poart i s se bat cu oastea n mijlocul creia se gsete
steagul trimis din Constantinopol, poporul acesta a cutezat a face altfel cnd a aezat n marginea Bucuretilor pe
Matei Basarab contra lui Radu Vod, ul lui Alexandru
din Moldova, numit de mprat. Aa ceva ar fost posibil oare fr dovada de energie naional ncununat de
succes i aureolat de glorie care e nsi domnia lui Mihai Viteazul? n aceasta st importana lui cea mai mare
pentru dezvoltarea vieii noastre naionale[8] .
Dup ce am explicat astfel lipsa de tiri din cltorii pe
vremea lui Mihai Viteazul, s venim la cltoriile care
s-au fcut ndat dup dnsul. i ncepem cu acei puini
cari au fost pe la noi n vremea chiar a lui Mihai. ntii, dup cronicarul Matei Strykowski, care, la 1574-6, n alaiul
lui Andrei Taranowski, vzuse Hotinul, Brladul, Buzul, ntre ziduri, Bucuretii, cu capul, proaspt tiat, al lui
Ioan Vod cel Cumplit, btut n cuie, turcete, pe poarta
curii, un polon, un duman.

Cci mpotriva politicei de dezbinare a cretinilor ndreptat ctre Imperiul roman din Apus, de naie germanic
politic, pe care o reprezint Mihai, era n prile rsritene alt politic, avnd, n fond, aceeai idee de cruciat, dar i nchipuia c ea trebuie atins, nu nfrngnd pe
turci de la nceput, ci nelndu-i, ctignd deocamdat
Acest lucru s-a ntmplat i pe vremea lui Mihai Viteazul. tot ce se putea pe cale panic, sau i pe calea armelor,
El a ajuns la lucruri pe care nu le avea mcar n planuri- dar fr declaraie de rzboi , pentru ca, atunci cnd s-

1.16. EPOCA LUI MIHAI VITEAZUL N MRTURIILE CLTORILOR

71

ar nfia momentul potrivit, s se trag concluziile din

aceast naintare pe acoperitele. Politica aceasta desigur
n-avea nimic cavaleresc, dar putea foarte diplomatic.
Ea era preconizat de unul dintre cei mai importani oameni pe cari i-a dat Europa oriental n aceast vreme,
hatmanul i cancelariul polon Ioan Zamoyski, care el este
nvingtorul lui Mihai Viteazul, cci prin el au fost zdrobite planurile lui.

sui, dei cumprase i el scaunul cu bani, ci de faptul c

plata datoriilor domnilor anteriori trecea n sama domnului celui nou, aa nct el se trezea de la nceput zdrobit
de asemenea sarcini, tot aa patriarhul avea rspunderea
datoriilor acumulate. i atunci patriarhul i lua uneori
tlpia i venea n Muntenia ori n Moldova, ba chiar n
Polonia, n Rusia, n Moscova, vnznd ce putea: moate,
titluri i privilegii pe bani.

Originar din Zamosc, nu departe de grania noastr, avnd

i legturi cu prile de nord ale Moldovei, el i fcuse studiile n Italia, la Padova. Un om de nalt cultur,
capabil nsui s nsemne, n cea mai bun latineasc, isprvile pe care le-a ndeplinit. Fa de noi s-a folosit de
turburrile provocate n Moldova prin cruciata mpotriva
turcilor i a nlocuit pe tefan Rzvan, care i el nlocuise
pe Aron Vod, prins de ardelenii lui Sigismund Bthory,
printr-un boier foarte bogat, dintr-o familie foarte cunoscut, un frate era mitropolit i ei toi aveau legturi n
Polonia i moie acolo, dispunnd de un capital pe care
l-au pus apoi n deosebite ntreprinderi locale , prin Ieremia Movil.

Astfel un Nichifor Dasclu, un Teofan, patriarh de Ierusalim, un Chirii Lukaris, fost nti patriarh de Alexandria,
pe urm i administrator al bisericii din Constantinopol,
au fost oaspeii notri. i mpreun cu dnii veneau i clerici greci mai mruni, cu acel Ieroteiu de Monembasia,
care a i rmas la noi pn a perit ntr-o rscoal, ca Matei
al Mirelor, din oraul Sfntului Nicolae, care s-a aezat ca
egumen la Dealu, lng mormntul lui Mihai Viteazul, ca
mitropolitul muntean Luca, din Cipru, vestit pentru coala de caligrae pe care a ntemeiat-o i care, dei depus, a
stat aici pn la moarte, ind ngropat, se spune, la schitul
Izvoranu din Buzu. Dintre dnii, Matei a continuat pe
Stavrinos, scriind cronica lui Radu erban, biruitorul mpotriva ungurilor i lupttorul mpotriva turcilor, zugrvind apoi domnia lui Alexandru Ilia, a lui Radu Mihnea
i aa mai departe. Iar un Doroteiu de Monembasia, care
se crede acum a deosebit de Ieroteiu, a fcut i un cronograf, adic o istorie universal, ncepnd de la Facerea
Lumii, pentru a trece la evrei, la romani, la bizantini, pn
se ajungea i, n timpurile mai nou, la ai notri.

Acum, cu prilejul instalrii lui Ieremia Movil, o sum

de poloni au vzut pentru ntia oar pmntul Moldovei;
alii, cari cunoteau acest pmnt, au avut prilejul s-l revad, i n povestirile privitoare la campania din 1595, a
lui Zamoyski, ntlnim attea tiri privitoare i la pmntul moldovenesc. n special la un scriitor foarte distins,
cu forma foarte ngrijit, Heidenstein, silezian, care ntre
altele vorbete i de aspectul Iailor pe vremea aceasta,
de palatul domnesc, de cele trei biserici ortodoxe, de cea
armeneasc, de baia turceasc ce era n Iai i care s-a
pstrat pn dunzi[9] .

Figura lui Petru chiopul o cunoatem i din povestirea

acestui oaspete, care, trecnd pe la Mihnea, a venit la Iai,
ind bine primit de domn, druit cu tain, i a stat de vorb cu acesta, care i-a spus c se intereseaz de geometrie
Dealtfel s-ar putea pomeni pentru epoca imediat prece- am zice: de agrimensur i, de fapt, cnd Petru a fudent i un izvor oriental, un cltor grec, care i el d git n Apus, el a lsat o nsemnare a distanelor fcute, a
tiri despre Iai, despre domnul care sttea n scaun, mai itinerariului urmat.
Pe urm se d o ntreag povestire despre familia lui Peales despre el, Petru chiopul.
ce origine este, ce rude are, care
Pe atunci, n a doua jumtate a veacului al XVI-lea, ve- tru Vod, artndu-se de[10]
a
fost
cariera
Domnului
, este i artarea unui vis mineau o mulime de prelai greci n prile noastre. Veneau
nunat
al
maicei
lui.
pentru c biserica din Constantinopol, i tot aa bisericile celelalte, din Alexandria, Ierusalim, Antiochia, ai cror
e s-au mbulzit la noi n decursul acestui veac, ajunsese foarte srac. Privilegiile mari care fuseser acordate
de turci la cucerire, au fost, mulmit prezenei n fruntea afacerilor a unor viziri abuzivi i a unor sultani care-i
ngduiau pe acetia, necontenit ngustate. Aa i s-a luat
patriarhiei ba o cldire, ba alta, i ea a ajuns, ca s se mai
poat meninea, s se adposteasc, la sfritul veacului
al XVI-lea, n paraclisul bisericii adause pe lng ambasada, capuchehaielcul Munteniei la Constantinopol,
n casa lui Vlad, ruda domnului de atunci (1586). Pe
lng aceasta patriarhii erau schimbai foarte des, dup
pofta oricrui intrigant care pltea bani ca s e aezat n
acest loc de mai nalt pstorie. Toate lucrurile acestea
aduceau patriarhia n aceeai stare ca i stpnirea domnilor notri. Precum catastrofa nanciar de pe vremea lui
Mihai Viteazul a fost adus, nu de datoriile lui Mihai n-

Dup un grec, un rus, Trifon Corobeinicov, care mergea

la Constantinopol pentru nevoile cneazului din Moscova,
la 1593.
El vede Hotinul, cu cetate mic de piatr i locuitori puini, cunoate, n treact, Botoanii, ca sat, ca i tefnetii, n care snt trei biserici i 450 de case, fcndu-se i
trg. laul, vechea capital, Suceava, ar fost prsit
dup un ordin formal de la turci, fr cetate, e ntrit
numai n jurul curii domneti, care e de piatr, ca i unele din cele mcar zece biserici altele ind de lemn. Prin
Corobeinicov avem descrierea bisericii Sfntului Nicolae
lng curte, cu nsemnarea zugrvelii, care, la alta, e i pe
faa din afar a pretelui; ea are la mijloc i un turn de
piatr. Coperiul e larg ntins n strain; partea unde st
domnul, n je mbrcat cu rou, e nclzit. Se pomenete numele mitropolitului, Nicanor, lng care slujesc un
protopop, Ioachim, patru preoi i doi diaconi. n ora

72

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

se noteaz multe dugheni pline de marf.

Primit la Aron Vod, drumeul vine cu ai lui, clare, pn la scri. Vod st pe un loc nalt acoperit cu scumpe
covoare, turceti, dup ct se pare; n faa lui, ind noapte, ard lumnri n sfenice. Grecul Caloger, un cretan,
vistier al Moldovei, st lng stpnul erii; ali curteni, cu
capetele goale, se a alturi de el.
Aron ntreab, n picioare, de sntatea arului i de ntreaga lui mprie. Urmeaz obinuita ntrebare dac
aduce sau ba daruri, care, nfiate, snt ntinse, dup ordin, naintea lui. Apoi se d tainul i crile de trecere cu
scutire de vam. Drumul urmeaz prin Cmpul lui Dobrici (Dobrogea), i se pomenesc tatarii cari atunci se
aezaser acolo, lng Babadag i Caraus, cari snt deci
mai vechi dect aezarea denitiv a naiei n Bugeac[11] .

turci, ci i a corbiilor mprteti ale sultanului.

[2] Alte tiri n memoriul din 1926 a d-lui Andrei Veress la
Academia Romn.
[3] Ele se a tot n volumul al XII-lea, publicat de mine din
colecia Hurmuzaki.
[4] n colecia Hurmuzaki, III, se dau o mulime de extrase
din asemenea gazete, unele ntr-adevr foarte folositoare.
[5] Povestire despre ceea ce s-a petrecut n Transilvania etc.,
tradus de Ion Catina, la Lion (sic), editor Gh. B. Niculescu, 1913.
[6] Am dat din aceasta o traducere romneasc n versuri.
[7] V. memoriul meu Cri reprezentative, n Analele Academiei Romne, XXXVII.

Venind acum la apuseni, avem pentru aceast vreme un [8] V. N. Iorga, Faima lui Mihai Viteazul, 1920.
cltor olandez, dealminteri singurul care a fost n prile noastre. El se chiam Dousa i a scris latinete cartea [9] Cf. i Iorga, Istoria armatei, I, p. 397, notele 23.
lui, din 1599, care descrie cltoria ce a fcut-o pe aici
la 1597-82. E mai mult o nsemnare a localitilor prin [10] Am reprodus i tradus aceste pasagii n Hurmuzaki, XV,
p. 83 i urmtoarele.
care a trecut, dar ici i colo snt i explicaii. Dousa a vzut Hotinul, mergnd de acolo la Iai. Observ doar, n ce [11] I. Bogdan, n Arhiva societii tiinice i literare din Iai,
privete laul, c este un ora bine populat. A trecut pe
p. 762 4.
la uora, unde fusese tocmai ntlnirea armat a polonilor cu tatarii, care a ngduit lui Ieremia Movil ocuparea
tronului Moldovei.
1.17 Epoca Moviletilor n paginile
Pomenete apoi de Ismail, care nu e aa de nou cum s-ar
de cltori
crede dup numele turcesc de astzi; numele vechi moldovenesc al oraului este Smil i Bolgradul, centrul aezrilor bulgreti, recente, din sudul Basarabiei, pare cu Civa ani dup Dousa, un anonim, care era n legtur
un misionar, foarte probabil, a fost la
totul nou, dar aproape de dnsul a fost cetatea veche a cu biserica catolic,
[1]
1606,
n
Moldova
,
i iat ce spune despre dnsa:
Tobacului, ale crii urme se vd nc.
ntovrit la ntoarcere de acel sol polon, Stanislas Gols- La Suceava este biserica Sfntului Ioan, cu o urn de arki, de care vorbete Walther, Dousa pomenete de Baba- gint. Ieremia Vod refcuse lcaurile de acolo, ntre aldag, care pe turcete nseamn Muntele Moneagului, tele unul care dup picturi pare a fost o biseric domidup un santon ngropat acolo, un dervi, al crui mor- nican; este i o biseric polon, deosebi de cea sseasc.
mnt se vede lng o fntn. Vorbete cu acest prilej i La Siretiu se mai observ rmiele lcaului dominicade lacul Ramzin, pomenit i de Reicherstorer, care-i zi- nilor din veacul al XIV-lea. Vorbind de Iai, se nseamn
ce ns Rosove. De la Isaccea, apoi, Dousa trece pe c erau vreo aisprezece biserici pe vremea aceasta. Cotla Hui, unde era s e n curnd o episcopie, n legtur narii artau pe atunci patru biserici romneti, trei catolicu prile dunrene: spune c aici era vadul spre Bugeac, ce de zid i dou de lemn. La Baia se noteaz c populaia
unde tatarii se vor aeza, cum am spus, tocmai pe vremea romneasc ortodox era restrins, i, n legtur cu biaceasta, n colonie ca s fac imposibil de acum nainte serica latin de acolo, se mai spune c soia unui domn,
o rscoal a Moldovei sau a Munteniei. i e cunoscut care era catolic i care e ngropat acolo legenda Mari populaia catolic ungureasc din marginea oraului. garetei de Losoncz a ridicat cldirea sfnt. Aceast
Se menioneaz apoi laul, Hotinul, Camenia, dndu-se biseric fusese mai bogat dect celelalte, dar Mihai (Vii unele inscripii, pentru c Dousa era un umanist ca i teazul) a despoiat-o de odjdiile scumpe i de mult argint
ce avea. Cci se pare n adevr, i dup alte tiri, c, n
Bongars, n cutare de urme clasice.
nevoia extraordinar de bani ce simea Mihai pentru plata
soldimii mercenare, care altfel n-ar luptat, el aluat de
oriunde i, deci, i din odjdiile unei biserici ca aceasta.
1.16.1 Note
[1] Venirea toscanilor se explic prin aceea c marele Duce de
Toscana, Ferdinand de Medicis, avea un plan de cruciat
i-i fcuse o miliie special n acest scop. Un ordin de
cavaleri ai Sfntului tefan, care concura pe cavalerii de
Malta n ce privete lupta, nu numai mpotriva pirailor

n ce privete alte localiti, de la Cotnari ncolo, tirile,

de natur statistic, au fost date, dup acelai izvor, n
capitolul precedent.
Trecem la informaiile unui raguzan care strbate Moldova la 1611: Grigore al lui Nicolae Raguzanul.

1.17. EPOCA MOVILETILOR N PAGINILE DE CLTORI

73

Am vzut rolul pe care l-au jucat aceti raguzani: am spus

c vmile, i ntr-o ar i n alta, erau n minile lor, c
aveau case de banc la Adrianopol, la Silistra i o colonie important la Timioara. Acest negustor vine ctre
sfritul domniei lui Constantin Movil, ul menit s isprveasc foarte nenorocit, al lui Ieremia[2] .

la Tommaso Alberti, negustor italian care de multe ori

fcuse drumul prin rsrit[3] .

n Moldova, pe vremea aceasta, tatarii roiau, prdnd

ara-de-jos, care se aa n cea mai mizerabil stare, din
cauza necontenitelor jafuri. Calea era aa de greu de fcut, nct a trebuit ca drumeul s stea o sptmn ateptnd posibilitatea de a continua cltoria. Ceruse s i se
dea soldai pentru paz.

nu se mai vindeau.

El trece prin Dobrogea, vorbete de Mcin, satul unde

era vama turcilor. Venise pn acolo, cu car turceti i
cu crui turci. Obiceiul era s se descarce aici, s se
plteasc vama i s se deie drumul acelor crui turci;
El trece prin Camenia, i aici ntlnete pe unul dintre pe urm n brci se trecea Dunrea.
candidaii la tronul Ardealului, tefan Kendi, romn de Cea dinti descriere a Galailor o avem de la acest clorigine, care strngea oaste n vederea schimbrilor ce se tor. Aici el a asistat la slujba bisericeasc, messa alia
petreceau n aceste pri ardelene i ungureti. De la Ca- valacha. Trgul nu era mai important ca schel pentru
menia merge la Iai. Este primit de domn i de doam- corbii, dect ca nou centru pentru pescari[4] . Cci pesn: nu de soia lui Constantin Movil, ci de mama lui, de carii pe cari i-am vzut la Chilia aveau i aici aezrile
doamna Elisaveta, care, de fapt, conducea toate lucrurile. lor. Se vindea morunul proaspt, de dou categorii, stuConstantin avea i un epitrop, pe care-l vom vedea ime- rioni e luzzi, aproape pe nimic. Din cauza prdciunilor
diat, i care este boierul Nistor Ureche, tatl cronicarului, tatarilor n timpul din urm, aprovizionarea era mult mai
care nsui a lsat nsemnri de cronic.
grea; iepurele cost cinci solizi unul, ginile i puii ns

Raguzanul face cunotin la Iai cu Nistor Ureche i cere

de la dnsul s-i ngduie a merge la aier curat, la o mnstire. Mnstirea pe care dorea s o viziteze era, desigur, aceea pe care a fcut-o nsui Ureche, cu soia lui,
Mitrofana, dup datina din Athos, i purtnd numele unei
mnstiri de acolo, mnstirea Xeropotamului, a rului
uscat, sec, n codrii Neamului, dar n tot cazul numele
a fost dat dup acela al mnstirii din Sntul Munte, precum, cnd Petru chiopul i-a fcut mnstirea de lng
Iai, el a numit-o Galata dup suburbia constantinopolitan care pn n momentul acesta poart acest nume.

Drumul se fcea n novembre, popasurile ind noaptea:

satele, din cauza acelor prdciuni de pe vremea lui Constantin Movil, erau foarte rari, i cuprinsul s-a prut pustiu pn la Brlad. Acesta era un ora complect ruinat.
Alberti apuc leaul vechi, pe unde au ntrat i turcii contra lui tefan cel Mare, i merge ctre Vaslui. Aici vede
multe case, o biseric i palatul domnesc, ale crui ruine se deosebesc nc n curtea caselor proprietii. Dup
aceasta se ntr n codrul imens din care a rmas pdurea
Dobrovului, ntre Vaslui i Iai.
Drumurile erau foarte rele: ase perechi de boi nu pot s
trag un car. Noaptea se petrecea n pdure, fr hran,
i era fric mare de lupi, cari urlau grozav.

Alberti ajunge la Iai. Constat c oraul, cum se tie, navea ziduri ncunjurtoare. Populaia o socoate la vreo 8
000 de case, prin urmare snt 40 000 de locuitori. Casele
Peste ctva timp cltorul pleac, ntilnind pretutindeni acestea erau de lemn. Bisericile apar ruinate. Palatul e de
urmele prezenei tatarilor. La ntors merge cu nsoitori piatr, ns mprejmuit cu gard de lemn.
poloni i cu o caravan de cinzeci de cai, cu toate c
Ureche-i dase sfatul s nu plece. A fost rechemat ntr- Vede pe domn, care nu mai era Constantin Movil, ci
adevr de tutorul lui Constantin si a pornit denitiv dup tefan Toma, un btrn, venit din Constantinopol, care servise n armata lui Henric al IV-lea, regele Franciei,
alte cteva zile (1611).
luptnd n Pirinei, la cucerirea cetii Jaca. Foarte crud,
Cam pe vremea aceasta, un german, Ioan Wilden, face o el sttea cu clul igan lng dnsul, rznd de boieri pe
cltorie prin Moldova, la 1613, dei la 1623 numai apare cari cu o not de ironie-i arta gdei, spuindu-i c s-au ncartea care zugrvete aceast cltorie: Neue Reysbes- grat berbecii, i-ar de tiat. i ntr-adevr el a tiat
chreibung. El pleac din Constantinopol cu un italian, cea mai mare parte din nobilimea tnr, care toat era cu
Bernardo, cruia moldovenii i-au zis Brnat, Bernardo Moviletii, pentru politica lor rzboinic. El vede deci pe
Borisi, levantin care a jucat un rol important pe urm. Toma mbrcat n rou, cu buzduganul n mn, 500 de
Venind la Iai, Wilden gsete trupe adunate mpotriva archebusieri dup dnsul, strbtnd strzile laului.
tatarilor. Palatul domnesc, ca o urmare a attor nenorociri
czute asupra erii, era ntr-o stare foarte rea, iar casele Oraul era foarte murdar, cu mult noroi; nu ncepuse
ce-l ncunjurau aveau aspectul umil. Lumea sttea gata nc podirea strzilor cu brnele de lemn supt care se nde fug din cauza groazei c tatarii pot aprea la ecare grmdea apa noroioas, nind la ecare scuturtur a
podului. Oraul, se mai spune, e proprietatea domnumoment.
lui.
i prdciunile lor au inut pn la 1630, ba chiar supt
Vasile Lupu ara a fost prdat cumplit, la 1650, de cazaci Dac vine un cltor, vod are dreptul s-l trimeat n
gazd n orice cas, i oamenii primesc pe strin foarte
i tatari, reunii.
bucuros, ind foarte ospitalieri.
Acum, dup cltorii acetia de mic importan, venim

74

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

Femeile snt foarte gospodine, fac toat gospodria casei; ele vorbesc liber i prietenos cu brbaii, de fa cu
lumea i singure, cci nu e nici o paz; cnd aduc de but,
ori de mncare, gust ele nti[5] . Cnd i moare cuiva
soia, ca s se tie c e vduv, merge cteva zile prin ora
cu capul gol.
Libertatea femeilor la noi mira, rete, pe cei cari veneau
din Turcia, unde i grecii ineau femeile cu totul departe
de orice relaii cu brbaii.
Se arat apoi cum snt alctuite casele nuntru, cu sobe
cum nu mai vzuse veneianul, deprins cu cminurile din
erile calde.
Face socoteal c snt 24 000 (I) de sate n Moldova i tot
attea (!) n Muntenia. n ce privete tributul, Moldova
pltea 60 000 de taleri, iar Muntenia 100 000.
Continundu-i drumul, negustorul trece Jijiacu carle pe
ghea, ajunge la tefneti, trguorul de pe Prut, care
avea oarecare importan, cuprinznd 2 000 de case; era
i o biseric de piatr. Aici, de frica polonilor, cari ineau
cu Constantin Movil, stteau 1 000 de soldai, de fceau
straj.

dar, cum treceau Nistrul, tnrul domn a czut n valuri,

de unde n-a mai rsrit, i nenorocita doamn Elisaveta,
al crii u era, l-a ateptat mult vreme, pn s ajung a
cpta sigurana morii lui. Descrierea cltoriei n Hurmuzaki, V, p. 4557.
[3] Buletinul societii geograce pe 1898 (tiraj aparte supt
titlul Cltori, ambasadori misionari etc.).
[4] V. Iorga, Studii i documente, XVI, p. 223 i urm.
[5] Sono le prime a far la credenza.

1.18 Ali cltori din ntia jumtate a secolului al XVII-lea pn la Vasile Lupu
Cteva cuvinte despre o nou solie polon care a trecut
prin Moldova, una din acelea care au fcut foarte mult
zgomot prin luxul extraordinar pe care l-au desfurat,
nspimntind pe turci i prin potcoavele de argint puse
cailor i prinse foarte neglijent aa nct ele cdeau, ca
s-i fac pgnii prerea c n Polonia este atta argint
de se pune i la picioarele cailor. Solia aceasta vestit a
fost descris i ntr-o carte particular de cineva care ntovrea pe ambasador, ducele de Zbaraz, care a alctuit
i un proiect de cruciat cu ctva vreme nainte. Pe lng ambasador s-a adaus i un scriitor nsrcinat anume s
povesteasc isprvile ambasadei, Kuszewicz. Crticica a
aprut n latinete la 1622, cltoria ind fcut cu puin
vreme nainte.

Dup aceasta se trece Prutul. Calea e foarte grea pe timp

rece: lipsea apa i lemnele. Pretutindeni lcuste moarte
de frig: erau pline puurile i heleteiele de dinsele. Ajunul de Crciun se petrece supt lumina stelelor, la Prut.
Rul era foarte mare, i un vnt stranic tia la fa. Alberti n-a gsit nici mncare, nici vin. Cltoria se fcea
adeseaori i noaptea, ca s scape mai rpede de regiunile acestea. Tot noaptea se ajunge la Hotin, prdat de
poloni. Cetatea pare frumoas; polonii aveau garnizoan
nuntru pentru o veche datorie a Moldovei, de 100 000 Acum, cnd polonii au venit n Moldova, ei au gsit-o ntrde orini. Se trece Nistrul la vadul Braha, i se ajunge la un moment de relativ linite. Se isprviser luptele ntre
Camenia. Aceasta la 1612.
Movileti i adversarul lor, acel tefan Toma care lupPe urm, la ntoarcere, n 1613, primvara, negustorul e tase n Pirinei, btrinul soldat cu vast experien n ce
cu eizeci de care mari de cte ase cai i tot felul de mr- privete luptele din Occident: neamul lui Ieremia ca i al
furi ntr-nsele: blnuri de sobol, altele mai ieftine, piei lui Simion fusese nlturat, cel dinti cu Constantin, care
de iepure de cas, pe urm postav, cuite de fabricaie a domnit ctva vreme n Moldova, cu Alexandru, cu Bogerman, care se vindeau mai ales n mpria turceas- gdan, cari, dui la Constantinopol, s-au turcit, iar celait
c. i omul se ruga s-i dea Dumnezeu drum bun, fr dnd pe Gavril care a stpnit n ara Romneasc i a
ucigai. Ajunge la Hotin, trece prin tefneti, Iai, Br- fugit n Ardeal, unde s-a nsurat, pe Moise, care a domnit
n Moldova, puin nainte de Vasile Lupu, adpostindu-se
lad, Galai, Mcin, refcnd drumul descris mai sus.
n Polonia, unde avea rude, relaii, moii i tot ce trebuia
n sfrit el va ntreprinde o nou cltorie, pornind n pentru a-i ncheia btrneele acolo, i pe Petru sau Peiunie pentru ca la 27 iulie s ajung la Liov.
tracu, care, trecnd i el n Polonia, ajunse vestitul Petru
Aceast cltorie este una din cele mai importante, i ea Movil, mitropolit de Chiev din tot neamul Moviletine lmurete direct asupra rosturilor comerciale care se lor rmind n pmntul romnesc numai copilaul ngropat la Dobrov, n bisericua cea mic, supt un mormnt
fceau prin Moldova pe vremea aceea.
frumos. Se dusese i Toma cu cortegiul lui cel stranic
n haine roii, cu halebardierii dup dnsul pe strzile Iailor, mai teribil n alaiuri dect n lupte, care, ncunjurat
1.17.1 Note
de ura cumplit a boierilor, a fost chemat de turci la Con[1] Hurmuzaki, VIII, p. 307 i urm.
stantinopol, de unde n-a mai ieit niciodat.
[2] Izgonit de turci, s-a ntors cu ajutor polon i i-a biruit, dar,
dup nfrngerea aceasta, turcii s-au ntors din nou, i Constantin a trebuit s fug. Prins de tatari, ei voiau s-l duc
n ara lor spre a obinea un pre mare de rscumprare,

n Moldova i n Muntenia rolul cel mare l joac acum

acel strlucitor domn al crui mormnt se poate vedea n
Bucureti, la biserica Radu Vod, acoperit cu o piatr
de marmur purtnd o inscripie romneasc cel mai

1.18. ALI CLTORI DIN NTIA JUMTATE A SECOLULUI AL XVII-LEA PN LA VASILE LUPU
vechi epitaf domnesc, dup al lui Mihai Viteazul, scris
n romnete, nu n slavonete. Domnul acesta este Radu
Mihnea, mort ca stpnitor al Moldovei la Hrlu i adus
apoi la Bucureti n mnstirea fcut mai mare i mai
frumoas de dnsul.

75

n poemele lor, ateptndu-l s ntre n Constantinopol la

un moment dat, spre a nnoi vechea mprie cretin ortodox , aceasta nu se datorete tradiiei de familie a lui
Vasile, care era de neam balcanic, probabil aromnesc,
din oameni parvenii, strmutai de ieri alaltieri n MolEra ul lui Mihnea Turcitul. Cnd tatl su s-a fcut turc, dova, ci se datorete inuenei lui Radu Vod, ocrotitor
rete c mama, rmnnd cretin, a trebuit s-l pr- al Agi Nicolae, tatl lui Vasile.
seasc, Mihnea Mehemed lundu-i n schimb mai mul- Dac s-a zis de Constantin Brncoveanu c a fost un fel de
te femei, cu care a avut i copii, dar cari n-aveau drept Ludovic al XIV-lea, apoi i Radu Mihnea a dat n Molasupra tronului. Din legtura cu doamna Via, s-a nscut dova un capitol de istorie care, supt raportul strlucirii
Radu de care vorbim acum. Mihnea a avut totdeauna o iu- curii, era vrednic s precead domnia muntean, aa de
bire deosebit pentru dnsul, dar, neputndu-l inea lng mrea a Brncoveanului.
sine, l-a lsat pe sama mamei, trimend, fr ndoial, tot Cltorul polon spune c a trecut pe la Hotin, care, cum
necesarul pentru creterea lui: ntr-un rnd i fgduiete am vzut, fusese amanetat polonilor. A mai fost amanetat
i un cal frumos ca s se deprind la rzboi. Pe urm Ra- i pe vremea lui Despot, care cptase n felul acesta bani
du a fost dat la nvtur la Veneia, i pn mai dunzi, i sprijin militar; a fost din nou amanetat pe vremea Mocnd a fost drmat biserica San Mao din Murano, a viletilor, dar, cnd a trecut Kuszewicz, stpnirea polon,
Mrioarei de care am mai vorbit, se vedea pe altarul ei dup pacea cu turcii, n urma expediiei personale, la Niso inscripie n marmur, druit de Radu Mihnea. Cci tru, a sultanului Osman, nu mai exista la Hotin. Drumul
omul era foarte familiar acolo, unde avea rude, cum a fost se fcea atunci tot n diagonal, prin Basarabia de nord
Maria, ica lui Petru chiopul, mritat nti cu Zotu i- drept la tefneti.
gar Sptarul, originar din Ianina, care a fost ngropat n
biserica grecilor din Veneia, iar apoi dup Polo Minio, Ambasadorul a ntrat la Iai, i aici l-a primit tefan Tomdintr-o familie destul de cunoscut de patricieni, dac nu a, care era nc n scaun. n Muntenia ns a fost primit
de Radu i de ul lui: Radu nsui era bolnav de ochi, din
chiar dintre cei mai mari[1] .
care cauz a trebuit s prseasc la un moment dat ara
Cronica spune c Radu a nvat i la mnstirea Ivirupentru a se ngriji. Fiului, ca unul care a fost aezat ca
lui, din Muntele Athos, unde erau o mulime de danii ale domn de foarte tnr, i s-a zis Copilul, Coconul. Drumedomnilor notri; n mnstirea Zografului, de pild, care,
ul a fost deci primit i de acest Alexandru Coconul pe
nainte de a aparinea strinilor de azi, fusese a domnilor care-l va supraveghea, n momentul cnd se va ntmpla
Moldovei[2] .
ca tatl s lipseasc, mama lui, doamna Arghira. I-au ienvnd la Muntele Athos carte greceasc i la Veneia it nainte curtenii, i n fruntea lor acela care, pe vremea
carte latineasc i italieneasc, Radu Mihnea a cunoscut aceea, juca un rol foarte important pe lng Radu Mihnea
o lume mult superioar celei de la noi. Atunci cnd, du- i familia lui, acea personalitate greceasc despre care a
p ce s-a trudit s e domn pe vremea lui Mihai Viteazul fost vorba i mai nainte, cel dinti diplomat al Moldoi a fost nvins, dup ce a luptat o bucat de vreme con- vei pe atunci, Constantin Batite Vevelli. Cu dinsul era i
tra lui Radu erban i n-a izbutit, el a ajuns s se instaleze polonul Kulkowski, plecat pe urm la Constantinopol.
ca domn la Bucureti, cnd a trecut, mai ales, n Moldova, Venim astfel la cltorul loren Charles de Joppecourt.
ptruns de o civilizaie aristocratic superioar, cum era
cea polon, el a desfurat un fel de a stpini asmntor n luptele care se purtau mpotriva Moviletilor sau pe cacu acela al lui Petru Cercel, cu mai mult cumptare, deci re Moviletii le purtau, dup cderea lor, pentru a cpta
i cu rezultate mai bune dect ale celui necat n Bosfor, din nou puterea, au intervenit i strini. i nu era extraorcci a murit, ncunjurat de boieri moldoveni i munte- dinar cnd tefan venea din luptele Apusului, dup epoca
ni cum am spus, la Hrlu, unde-i erau curile domneti, lui Despot n care tot felul de apuseni, i francezi chiar, ca
astzi acoperite cu pmnt. Radu Mihnea e ludat i de un Roussel, erau lng dnsul, dup epoca lui Mihai Viteacronicarul Miron Costin pentru nelepciunea lui. Turcii zul, cnd cavaleri toscani lucrau pentru a smulge Giurgiul
l-au ntrebuinat adeseori ca princiar ambasador n leg- din stpnirea turceasc. Prin urmare se ntmpl s avem
turile lor cu cretinii. E slvit apoi domnul pentru deose- pentru unele din aceste lupte, n 16156, povestirea unui
bita rnduial i luxul de bun gust de care s-a ncunjurat cavaler al Ordinului Sepulcrului Ierusalimului, Alexantotdeauna. n Miron Costin se pomenesc inovaiile n m- dru, de origine din Elveia, cel dinti elveian cunoscut a
brcmintea acelora cari-l serveau i-l pzeau: uniforme venit n prile noastre. Aa ind, nu e mirare ca un genstrlucitoare introduse de dinsul, care s-au pstrat i mai tilom lotaringian, cum a fost Joppecourt, s luat parte
trziu, cci, dac se ntmpin aceeai strlucire supt Ga- la tulburrile moldoveneti, ntr-o vreme cnd, dealtfel,
par Gratiani, nu trebuie s se cread c aceasta venea de la muli ca dnsul se ofereau a susinea un partid sau altul.
dnsul, ci aventurierul gsise o mare tradiie monarhic, Cci au fost, pe lng Joppecourt, francezi cari au luat
pe care dup obiceiul Apusului i supt inuena spiritului parte activ la aceste lupte, ca Montespin, care conducea
[3]
Renaterii, o introdusese Radu Mihnea. Chiar dac Va- cavaleri de aventur .
sile Lupu are o faim de mprat i grecii l cntau astfel n ceea ce privete redactarea memoriilor sale, Joppeco-

76

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

urt se gsete n aceeai categorie ca i predecesorul su

din veacul al XV-lea, Wavrin. Snt amintiri dictate, dup
un obicei curent, mai mult: amintiri prelucrate, redactate
de altul. Cnd s-a ntors acas, lupttorul a gsit pe un
oarecare Baret, care a luat asupr-i aceast sarcin[4] .
Joppecourt ncepe povestirea luptelor petrecute n Moldova din anul 1606, dei n-a fost chiar atunci acolo. Luptele acestea snt descrise n amnunte, cu oarecare ncurctur cronologic, cum e natural, confundnd de multe
ori stilul nou cu cel vechi; pe lng aceasta, cnd cineva
n-a luat note zi cu zi, e resc ca unele lucruri s se cam
ncurce ba e chiar de mirare ct de puin le ncurc autorul. Aceasta se datorete faptului, pe care l-am relevat i
alt dat, c noi am pierdut admirabila memorie pe care
o aveau oamenii de odinioar; ne lsm prea mult n sama
scrisului i, apoi, ne ocupm prea mult de ce fac alii ca
s inem mai bine minte ceea ce am fcut noi.
Povestirea lui Joppecourt este astfel de cel mai mare interes: nu se poate scrie istoria Moviletilor fr acest izvor.
Baret s-a crezut ns dator s adauge de la dnsul o sum
de lucruri pentru plcerea publicului: astfel partea a doua,
care formeaz jumtatea crii, cuprinde un fel de nuvel romantic n care se vede cum fata lui Ieremia Movil
i a doamnei Elisaveta, cstorit cu prinul Korecki, a
fost prins i nchis n Cetatea Alb, ce scrisori a schimbat cu prinul, cum a cutat s fug un adevrat roman
de aventuri. Evident c scrisorile acestea snt alctuite de
Baret, cci el n-a avut nici un fel de coresponden n minile lui. Totul n stilul acela mivre, leinat, obinuit n
vremea aceasta la francezi.
Pe noi, desigur nu ne intereseaz nici partea de istorie militar cuprins n cltorie, ci partea descriptiv, scurt,
prea scurt.
Joppecourt spune c Moldova este mprit n dou:
ara-de-sus i ara-de-jos. mprirea era mai veche,
dar iese la lumin pe aceast vreme. Odinioar veniturile Moldovei, supt ii lui Alexandru cel Bun, fuseser
mprite ntre Ilie, care avea veniturile prii de sus, i
ntre fratele su tefan, care avea veniturile regiunilor de
la Dunre i mare, de la Brlad n jos, pn la Chilia i Cetatea Alb. De la 1600 nainte rostul acestei dedublri a
Moldovei e mult mai precis, i din aceast descentralizare prot foarte mult ara-dejos. Din a doua jumtate a
veacului acestuia, neamurile care hotrsc mai mult snt
josenii, de unde a venit c familia Racovi, din prile
acestea, a ajuns s deie pe Mihai Vod i pe urm pe ii
lui ca domni ai Moldovei i, apoi, i ai erii celeilalte. Joppecourt constat c vornici erau doi: cel de arade-jos
judeca la Brlad. Despre Iai, care, pe vremea aceasta,
dup prdarea Sucevei, ajunsese capitala unic i denitiv a Moldovei, el spune c era fr ziduri, chiar fr mprejmuirea, cu totul nendestultoare pentru mijloacele
unei lupte mai serioase, pe care am vzut-o la Trgovite.

roditoare n gru, orz, ovz, mei i fn, aa nct locuitorii

oraului hrnesc o mare cantitate de vite de tot felul i
chiar bivoli, cari servesc n locul boilor i cailor la cultura
pmntului, i adauge el: de aceea gureaz n marca
Moldovei un cap de bivol (n loc de bour). Se vd n
aceast ar i o mulime de povrniuri foarte plcute
i aa de bogate n vin, nct, nu numai c Moldova are
ndeajuns, dar se export n Podolia i n alte eri vecine.
Ba nc spune c lng Vaslui se face un vin aa de bogat
n alcool, nct n-ai dect s apropii o acr i se aprinde.
A releva c Joppecourt nu enumer printre cereale porumbul. Porumbul se numete n italian gran turco, prin
urmare a fost adus din Peninsula Balcanic, de la turci
n Italia. Prerea general i ndreptit, este c a fost
adus din America, precum a fost adus de acolo i tutunul, care ajunge s e ndrgit tocmai la sfritul veacului al XVI-lea. n ce privete ntrebuinarea porumbului
n erile romneti, ea e fr ndoial mai trzie dect jumtatea veacului al XVII-lea. Pe la 1650 nu se cultiva
porumbul la noi. Se vorbete de erban Cantacuzino ca
de ntroductorul porumbului. N-am putea preciza data
cnd cultura aceasta ptrunde n Principate, dar c e nou,
o arat i numele, dat prin comparare cu lucruri cunoscute aici. n Muntenia s-a prut c samn cu porumbelul
i i s-a zis porumb; n Moldova i s-a zis ppuoi, de la
ppu; n Ardeal e cucuruz poate i indc bobul samn cu insecta numit buburuz. Un lucru este sigur c,
oricit ar ptruns i mai nainte porumbul, amestecnduse cu alte smnturi, el n-a cptat o cultur mai ntins
dect n momentul cnd turcii au cerut mai statornic de
la noi tot grul care trebuia pentru alimentarea Constantinopolului. Turcii n-au mncat ns niciodat mmlig,
i, atunci, natural, am sfrit prin a cultiva mai mult ceea ce nu li plcea lor. Cum, dealminteri, am fcut i cu
creterea oilor: pentru c turcii cereau numai carnea de
oaie, noi am ngrijit mai mult de creterea vitelor albe
ori a porcilor, a cror carne nu se mnnc de turci i care, deci, nu se lua la Constantinopol cu preuri sczute.
n lipsa porumbului, pentru mncarea obinuit a omului srac se ntrebuina alt mmlig dect cea pe care
o cunoatem noi astzi: mmlig de mei; chiar cuvntul
mmlig vine de la mei, mlai. Cnd Mihai Viteazul s-a
aezat n Ardeal, saii, cari n-au mncat niciodat mmlig, au poreclit pe Mihai Vod: Mlai Vod, din cauza
mlaiului care se cerea necontenit de trupele lui.
ncheind paranteza, se mai pomenesc n Joppecourt i coloniile de strini care erau la noi. Se spune astfel c pe
lng franciscani era un episcop catolic la Cotnari. Meniunea nu se ntlnete niciri aiurea. Am relevat-o pentru
c este particular de interesant.
Acum venim la cltoria, mult mai interesant, dei mai
puin ntins, care e mai mult cltorie, dect descriere de
rzboi, a lui Paul Strassburg.

Pe vremea lui, prin anii 1630, rzboiul de treizeci de ani

n ce privete producia Moldovei, iat cum se exprim era n toi. Purtat pentru rnduirea situaiei interioare a
Joppecourt: cmpiile Moldovei snt foarte mbielugate, Germaniei, el a trebuit, ca i cel desfurat supt ochii noudate de izvoare frumoase i de ruri care le fac foarte

1.18. ALI CLTORI DIN NTIA JUMTATE A SECOLULUI AL XVII-LEA PN LA VASILE LUPU
tri, s cuprind i regiuni mai ndeprtate; dup o ateptare mai ndelungat, i erile noastre au trebuit s e amestecate n lupt. Ardealul lui Bethlen Gbor i lui Rkczy
I-iu, doi prini de o foarte mare importan, amndoi cu
situaii regale, ambiionnd s se ntind pn la Caovia i
la stpnirea unei pri din marea Ungarie sfiat, a luptat, dup ndemnul francezilor i al suedezilor, n lagrul
calvin, deoarece clasa dominant a ungurilor din Ardeal
era calvin, pentru scopuri naionale, dar supt steagul
calvinismului. Pe atunci ns, de pe urma prezenei de
cteva luni a lui Mihai Viteazul n Ardeal, de pe urma
cunotinii reciproce care se cptase prin aceasta, de pe
urma frecventrii mult mai dese a unei provincii de ctre
locuitorii celeilalte, ca i de pe urma intereselor solidare
create prin cucerirea de la 1599, Ardealul rmsese foarte strns legat de erile noastre. nainte de 1600 nu se mai
ntlneau de mult tratate ncheiate ntre o parte mcar de
ardeleni i ntre erile noastre, pe cnd pe vremea lui Radu
Mihnea gsim i tratatele pe care le ncheie prinii Ardealului cu domnii notri i tratate separate, ca ale braovenilor, cu domnia muntean. Gapar Graiani, amintindu-i
de Mihai Viteazul, a crui memorie era foarte vie, urmrind pe oricine avea puin ambiie i simea ntr-nsul
puin vitejie, a visat i el de Ardeal, creznd c i se va
putea impune. Dealminteri, cnd Simion Movil merge
n Ardeal cu trupe auxiliare, se nelege c nu i-ar displcut nici lui s rmie, i cnd i ali domni, cnd Radu
Mihnea nsui, cnd tefan Toma i fceau ntrarea n
aceste pri ardelene i luau loc la slujb n strana bisericii
din cheiul Braovului, era o propagand indirect pentru unitatea naional romneasc. n orice caz, domnii
acetia de dup Mihai Viteazul au ntrat n Ardeal altfel
dect cei dinaintea lui Mihai, un Alexandru Lpuneanu,
un Petracu cel Bun, a crui pecete a i fost gsit acolo
n pmnt, ei cari veneau ca oameni ai sultanului, pe cnd,
dup Mihai Viteazul, domnii notri cari ptrund dincolo
de muni o fac, oricare li-ar fost vrsta i priceperea rzboinic, valoarea personal, puintel i ca reprezintani ai
poporului romnesc. Dac un Neagoe, un Petru Cercel,
din cei vechi, au ajutat s se ridice i au fcut s se mpodobeasc biserica Sfntului Nicolae din chei, domnii
cetialali au necontenite relaii culturale, economice i
politice cu Ardealul, i grania nseamn mult mai puin
ca nainte.
Prin urmare, n vremea aceasta Moldova i ara Romneasc fceau puin politica Ardealului, i Ardealul simea nevoia de a se sprijini pe politica Moldovei i a erii
Romneti.
S-a ntmplat chiar ntre concurenii pentru motenirea lui
Mihai lucruri particular de interesante. S-a ntmplat c
un ardelean a vrut s nnoiasc ceea ce ncercase la 1595
Sigismund Bthory, cruia i se zicea Craiu i care se intitula prin al Ardealului, al erii Romneti i al Moldovei,
socotind pe Mihai i pe domnul moldovean ca pe nite cpitani ai lui, cari n-aveau voie s judece pe boieri ca s li
taie capul.

77

Polonia, un tnr extraordinar de ambiios i de pompos,

care, apoi, n cutare lupt de la 1611, cnd a fost btut de
Radu erban lng Braov, se nfia cu aripi de vultur la
coif, ca un erou de legend, s-a gndit s cucereasc Principatele i i-a prefcut gndul n fapt: a surprins pe Radu
erban cnd nu se atepta, asupra Crciunului, a mpucat cni pe la Arge i n alte pri, a despoiat bisericile de
acoperemntul lor de plumb i apoi s-a aezat la Trgovite, de unde a scris sultanului c domnii notri snt ticloi
i mincinoi, pe cnd el este cel mai credincios i mai n
stare a servi mpratului, i deci cere s i se trimeat
tuiurile, cozile de cai care nsemnau nfeudarea lui, noul
Gavril Vod. Turcii n-au consimit ns, i au trimis pe
Radu Mihnea.
Astfel i din partea Ardealului s-a ncercat stabilirea unei
uniti dacice. Dacia ntrase n contiina politic a timpului, dup ce umblase prin crile de istorie i arheologie
i se prefcuse n fapt de Mihai Viteazul. Gheorghe Rkczy I-iu apoi a inut i el s aib Moldova i Muntenia
totdeauna prietene: ambasadorii treceau necontenit de la
o provincie la alta. erile noastre au dat i un fel de tribut
Ardealului pentru a ocrotite, dar n forme foarte delicate: se chema c e n legtur cu punarea aici a oilor
mocneti; o parte din ce se lua de la mocani se ddea
prinului Ardealului, stpnul lor.
Tocmai n vremea cnd vine Strassburg la Bucureti, prinul Ardealului cuta s nlocuiasc pe Leon Vod, ul lui
Toma de pe vremuri, antreprenor de furnituri de stridii pentru Constantinopol, cu acel Matei din Brncoveni,
care, dup ce a trecut prin primejdia de a i se tia nasul
de ctre adversar, a ajuns aproape de btrnee a Matei
Vod Basarab.
Paul Strassburg vine n Ardeal ca s negocieze n vederea rzboiului de treizeci de ani pentru Suedia. De aici a
trecut la noi, i iat ce a vzut n ara Romneasc.
De la Braov pleac spre Trgovite, care nu mai era capitala erii, dei Matei se va ntoarce aici, unde va ridica, el
i boierii lui, biserici nou, i va inea mult la acest ora,
care va deveni iari ce fusese n ntia jumtate a veacului al XVI-lea. Cci Matei Vod nu voia s e numai
omul turcilor, ci-i avea toate legturile lui cu Ardealul.
ndat ce ntr cltorul n ar, domnul i trimete un mehmendar, care s-l ntovreasc pe drum. Voevodul i
se pare a un grec. Leon Vod nu era ns grec, dei
soia lui tefan Toma a putut greac; dar el crescuse
la Constantinopol i vorbea grecete. Doamna lui era levantin, Victoria, aceea care a dat mnstirii Viforta de
lng Trgovite o foarte frumoas icoan a Sf. Gheorghe,
mbrcat cu argint.

Mehmendarul trebuia s-l duc pe suedez la Bucureti,

care, spune cltorul, este acum locuina, slaul domnilor. Ajungnd lng ora, vod anun c vrea s-l primeasc nsui, de atta respect se bucura ambasadorul, i
anume era s ias ntru ntmpinarea lui cu ostaii i cu
steagul. Strassburg refuz aceast onoare i ntr singur
O rud a lui Sigismund, Gabriel, care vroia s e i rege n n ora care i s-a prut i este ntia constatare de acest

78

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

fel despre Bucureti foarte mare i ntins. Dac se evitase primirea, care era prea grea pentru modestia solului,
din partea domnului, i-au ieit nainte o sut de boieri,
cari, ndat ce-l vd, se coboar de pe cai i-i nfieaz
omagiul lui Leon Vod. Apoi e dus la locuina lui. Seara,
vornicul, prefectul curii, marealul palatului, am zice, l
chiam pentru a doua zi la prnz.

dirii. Pe urm boierii nchin pentru domn, stnd n genunchi. Dup aceea, indc solul trebuia s plece, domnul l conduce mpreun cu toat curtea. Erau 1000 de
clrei, 600 de pedetri, escorta care nsoia pe Leon de
cte ori inea s fac alai mare. nainte trece steagul rou
dat de sultan i tuiurile. Pentru ca muzica s sune mai
plcut, muzicanii erau ascuni n crng, de unde se auMerge ntovrit de dou sute de dalmatini, cari i s-au zeau trmbiele i tobele. De amndou prile domnului
erau boieri, clri pe cai albi. Lng vod cntau lutarii
prut mai frumoi dect garda din Ardeal. Erau probabil
cntece de ar, precum s-au cntat am spus-o tot de
cei adui, din Raguza i de aiurea, de Gapar Gratiani.
lutari, i cnd a ntrat Mihai Viteazul n Alba Iulia.
Mai departe se spune c toate strzile i pieile erau pline
de mrfuri scumpe pe care italieni, greci, romni, turci i Clrind mpreun, Strassburg ntreab pe domn ci osarmeni le scoseser spre vnzare; erau atia oameni, de ai tai mai poate strnge n ara lui. Iar domnul rspunde: 10
crezut c toat romnimea s-a ngrmdit acolo. Dup 000 de clri i 2 000 de pedetri i suspinnd a adaus
aceea alaiul ntr n curte. Domnul ntmpin pe oaspete c pe vremea lui Mihai Viteazul erau 50 000 de oameni
cu capul gol la ua odii de primire a jlbilor, a divanului supt arme. Att de mult se pstra amintirea eroului! Duunde judeca. Este oarecare deosebire de la btrnul Petru p aceea suedezul se informeaz n ce privete bogiile
chiopul, care sttea supt un copac din curtea palatului erii, i i se spune c se ia dijm de la pete, sare, cear,
unde distribuia dreptatea, i domnul de acum, care avea miere, cirezi de vite albe, turme. Venitul este de 300 000
de galbeni, afar de bir, care se obinuia a se da n bani
o sal anume pentru audiene.
gata. Cu toate prdciunile, aa de bogat era ara RoIntrnd solul n acea sal, toat lumea, n semn de cin- mneasc! i i se arat c ar i mai bogat dac de frica
ste, ca la Constantinopol, i ca pe vremea Bizanului, pu- turcilor nu s-ar neglija cutarea minelor de aur i argint.
ne mnile la piept i pleac fruntea. De jur mprejurul
Domnul se plnge apoi de perversitatea supuilor si, de
preilor erau divanuri, dup moda turceasc, iar scaune
numai dou: unul pentru domn i altul pentru musarul suetul lor gata de rscoal. El povestete cum au fost nfrni boierii lui Matei i arat chiar, trecnd pe la Slobosu. Lng vod, ca nu cumva s se iveasc o bnuial cu
privire la cele rostite, stteau civa turci de frunte, cari se zia, afar de raza oraului, mormintele i crucea ridicat
pe locul unde se dduse lupta. Rkczy n-a vrut s-i dea
introduseser la noi pentru judecarea pricinilor ntre locuitorii indigeni i turcime, ntia form supt care dem- pe fugar, i el, Leon, ar dorit mult s taie nara dreapnitarii civili turci au ptruns la noi. La dreapta domnului t a lui Matei, pentru a-l scoate, prin aceast sluire, din
concuren.
boierii, mbrcai n blnuri de zibelin.
Strassburg ine un discurs n limba latin; predicatorul Se ofer, n sfrit, i o petrecere militar, dup moda Rcurii, un grec, tlmcete. Se spune c era om foarte n- sritului. Domnul nsui alearg n frunte i d exemplul,
vat, care sttuse apte ani la Wittembergul lui Luther, intind cu puca, alii trag cu sgeile, i la urm Leon
tiind turcete, grecete, latinete, nemete. Erau tradi- mparte galbeni celor cari se distinseser mai mult. Un
iile lui Radu Mihnea, cel dinti care a dorit s e ncu- nobil din suita lui Strassburg capt, n loc de decoraii,
njurat de crturari venii din Apus. Domnul fgduiete zece coi de mtas, adus din Bucureti.
ambasadorului s-l conduc oamenii lui pn la Dunre.
Apoi se aaz la mas. Cnt instrumente muzicale, care
snt trmbie, dar se poate ntmpla s fost i uierele
pomenite la intrarea lui Mihai Viteazul la Alba Iulia. Se
ncepe prnzul. Strinul e aezat la dreapta domnului, care mnnc ntr-un blid de argint; ceilali, banul, vornicul,
mnnc n blide de lut, iar boierii mai mici n blide de
lemn, ecare dup rangul lui. Mncrile se aduc rpede
una dup alta i se aaz la mas grmad. i obiceiul era,
n Rsrit, obicei pstrat pn foarte trziu, s se nceap
cu budinca i s se termine cu friptura. n toate mncrile se punea miere dup obiceiul turcesc, i din aceast
cauz mierea noastr era foarte cerut la Constantinopol.
Vinurile erau alese i foarte generoase, att de generoase
nct nu o dat butorii se cufundau, cu vod cu tot, supt
mas, i lucrul nu era deloc afar din etichet.

Apoi carle domneti duc pe sol la Dunre, care se trece

la Giurgiu, cetate slab ntrit de turci.
Pe cnd Strassburg ddea nfiarea erii Romneti prin
anul 1630, ceva se poate spicui din dou izvoare accidentale privitoare la Moldova din acest timp.
Ele snt amndou din vremea lui Gapar vod. Am putea face un capitol deosebit pentru acest Gratiani, care,
cum am observat, merit s e pus alturi de Petru Cercel i de Despot. Iat trei personaliti care vin din lumea
apusean i nici n-au timpul s se deprind cu obiceiurile
de ar sau, ca n cazul lui Petru Cercel, s se ntoarc la
obiceiurile erii, i cari isprvesc cu toii prin catastrofa
omului neadaptabil la mediu.
Ar nc un capitol de anormalitate, un intermezzo bizar
i rar n istoria romnilor din aceast stpnire de doi ani
de zile a lui Gapar vod n Moldova.

Snt i toasturi. Cel dinti e ridicat de domn pentru regele

Suediei. n momentul cnd vod ridic pharul, bubuie A fost o vreme cnd se credea c el era german din Graz.
tunurile de se clatin toat casa, blidele ca i preii cl- Gratiani nu vine ns din Graz, ci dintr-o localitate Gra-

1.18. ALI CLTORI DIN NTIA JUMTATE A SECOLULUI AL XVII-LEA PN LA VASILE LUPU
daac, care se ntlnete pn astzi n Croaia, n prile
vecine cu Peninsula Balcanic. Astfel el trece pentru cei
mai muli din contemporanii si ca un croat. Vorbea limba srbeasc, curent. Chiar n cronica lui Miron Costin
se citeaz cteva cuvinte ale lui n aceast limb: deprins
cu norme de guvernare mai strnse, ca acelea din Europa central i apusean, el se ndreapt, ntr-un rnd, ctre
boieri i li spune: s respectai pe domnul vostru. Chiar
Montalbani, de care o s e vorba aici, zice c, ntr-un
moment de mare primejdie, cnd nu tia cum s scape,
n mijlocul btliei pierdute, s-a adresat srbete ctre un
intim al lui. Din aceast cauz, de ndat ce s-a aezat n
scaun, a adus negustori din Raguza pe cari-i trimetea i n
misiuni, de exemplu Giorgio de Gradi, care a mers pentru rscumprarea unor prizonieri turci, creznd s-i fac
astfel mn bun la Constantinopol. El a adus de asemenea cu dinsul pe aa-numiii uscoci: uscochi, n italian,
snt un fel de haiduci slavi, din prile Mrii Adriatice mai
ales din regiunea Segna n italienete, nemete Zengg ori
n srbete Senj, nu departe de Fiume, i cari continuau
pe piraii ilirieni de pe Marea Adriatic; uscocii erau de
obicei aprtorii cauzei cretine, ind n serviciul republicei Veneiei mpotriva turcilor. Li se zice i morlahi,
adic maurovlahi, valahi negri. (Coloarea nseamn o
anumit orientare geograc.)
Pe de alt parte, prin laturea italian a originii sale, prin
vecintatea locului su de obrie cu posesiunile veneiene, prin ocupaia sa ndelungat ca diplomat la Constantinopol i n serviciul Franciei, ntr-o vreme cnd limba
diplomatic era cea italian, Gapar a avut legturi foarte strnse cu Italia, aa nct, pe lng negustori raguzani,
pe lng uscoci i dalmatini, a adus i italieni. n armata
lui se ntlneau, afar de nobilul raguzan Marino de Resti,
din cea mai bun aristocraie, i cei doi Amati, tatl i ul
dintre cari unul, Annibale, a fost prclab de Hotin.
Dar Gapar avea foarte probabil snge romnesc, morlacii, din cari se trgea el, cu coloniile lor pe pmntul
imperial, se deznaionalizar foarte rpede. Pe la 1570
80, cnd ei jucau un rol militar foarte important, n lupt
necurmat mpotriva martologilor, ca elemente de paz a
graniei, se mai ntlneau ns organizaii romneti, supt
voevozi i juzi, i n Arhivele din Graz am gsit nume cu
terminaii romneti, de pild Frencul, Catolicul, pentru c cea mai mare parte din ei nu erau catolici, ci ortodoci. Pornit de acas copil srac, Gapar, care n-avea alt
nume dect al satului su de natere, a avut o bucat de
vreme rosturi militare, iar dup aceea a trecut, cu ocazia
negocierilor diplomatice ale turcilor, n serviciul acestora. A stat civa ani la Constantinopol, a imitat pe Despot,
de care va avut poate tiin, fcnd s e numit duce de
Naxos i de Pros, insule care aveau un regim autonom n
fruntea lor[5] .

79

parte, a cutat s rup, tot n tradiia lui Mihai Viteazul,

robia turcilor, pentru a trece la politica fcut de cretini,
care pe vremea lui nu mai putea politica mpratului,
cci acesta ncheiase pacea cu sultanul, ci numai politica
polon.
Zamoyski izbutise s nlture pe aliatul imperialilor, Mihai, i dduse impresia c este aa de puternic, nct, dac ar interveni n luptele din aceste regiuni, ar ctig n
chip statornic biruina i stpnirea care trebuia s vie din
aceast biruin. Marele cancelar fcuse, acas la el, o
coal, o coal militar admirabil prin exemplul su.
Cei mai nsemnai dintre acei cari moteniser coala de
strategie pe care el o nvase n Italia, la Padova, au fost
Zolkiewski i locotenentul su Koniecpolski. Stanislas
Zolkiewski era, prin anii 161920, n fruntea forelor polone n calitate de hatman. Cu el a cutat s ntre n nelegere Gratiani.
Ca s se neleag isprava lui, trebuie s se adauge c rzboiul, fr s fost declarat, ntre Poart i Polonia exista
necurmat cam din a doua jumtate a secolului al XVI-lea,
din momentul n care regatul polon consimise s adopte
pe cazaci. Odat o asociaie de lupttori opernd numai
pe sama lor, ei au trebuit s se schimbe dup mprejurri:
de la o bucat de vreme regatul i-a organizat i li-a pus n
frunte un hatman, care se recunotea dependent de Polonia. Cnd polonii voiau sa loveasc n tatari, ntrebuinau
pe cazaci. n a doua jumtate a secolului al XVI-lea, i-am
vzut amestecndu-se foarte adeseori n mprejurrile din
Moldova, impunindu-i domni cari erau pe voia lor. Dup Zamoyski, la nceputul veacului al XVII-lea, cazacii
s-au prefcut n cei mai temui pirai pe Marea Neagr,
prdnd pn i satele din apropierea capitalei Imperiului
otoman, i sultanul nu o dat a vzut ridicndu-se crile
n ncunjurimea imediat a reedinei sale. Aezndu-se
la cataractele Niprului, ei cptar numele de zaporojeni
(zaporog la cataracte).

La un anume moment beglerbegul Rumeliei, comandantul tuturor forelor europene ale Imperiului otoman, fcuse, la 1589, o adevrat campanie contra Poloniei ca s
arte c, orict ar acoperi amestecul lor, el se tie la Constantinopol i c Poarta este n stare s se rzbune. Pe
urm, pe la 1617, s-a organizat i o ot special pentru
a combate pe cazaci, i Capudan Paa, amiralul Turciei,
veni n prile de sus ale Mrii Negre i pe gurile Dunrii
anume pentru a mpiedeca prdciunile cazacilor. Deoarece tatarii fuseser aezai n Bugeac i polonilor nu li
convenea deloc prezena lor acolo, cu att mai puin, cu
ct de la o bucat de vreme se alctuise n prile dunrene i ale Dobrogii i Niprului un fel de guvern militar
turcesc gata totdeauna s intervie mpotriva polonilor,
legnd mpreun Silistra, Babadagul, Bugeacul i Oceacovul , vechea ur ntre poloni i turco-tatari se nteise
Folosindu-se de legturile lui i de rolul ce a jucat n ne- i mai mult.
gocierile diplomatice, el a izbutit, n sfrit, s e numit Domnul a fost deci ascultat fr a sta la gnduri. Evident
domn al Moldovei, n care calitate, cum am spus, el a vrut c turcii, de ndat ce au aat de legturile lui Gapar
s continue marea tradiie a voevodului muntean, s ai- Gratiani cu polonii, s-au grbit s puie n micare pe acel
b Ardealul, n care erbeau felurite intrigi, i, pe de alt

80

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

care comanda la hotar, pe paa Schender (Alexandru, nume n legtur cu Alexandru cel Mare Ischender). Gapar s-a cobort pn la uora, numai cu trupa lui de elit,
compus din uscoci supt comanda unui italian. El aducea
romantismul su, nu lipsit de vitejie, credina n victoria
cretinilor, un idealism fantastic, dar nu i o for capabil de a lupta contra turcilor i nici mcar devotamentul
desvrit al boierilor, nici aderena ptima a claselor
populare, i nici o cunotin practic a erii peste care
domnea. n aceste condiii, cauza lui era pierdut.

italiene ale republicei. Lucrul nu s-a putut face din cauza

mprejurrilor turburi din Moldova pe vremea aceasta, i
n special din cauza prezenei prdalnice a cazacilor, cari
impuneau domnilor notri s ieie msuri de aprare pentru sine n Principate.

Vod cel strin fugise n mijlocul luptei, dar i lsase iapa acolo, aa nct turcii, vznd-o, au crezut c el a murit.
Doi boieri, dintre cari unul, Bucioc, a jucat un rol destul
de nsemnat n istoria Moldovei i a isprvit tras n eap de turci, i celait, Goe, l-au ntovrit n regiunea de
munte. Lng Trotu, Gapar s-a culcat, i, n somn, boierii acetia, pe att de lai, pe ct de puin credincioi fa
de domn, l-au omort. Aa s-a mntuit tragedia lui.

ceti i au impus msura, pomenit i mai nainte, prin

ordinul dat lui Alexandru Lpuneanu, de a se umplea cu
lemne cetile i a se distruge. ntririle care se ntlnesc
mai trziu au fost fcute de alii pe pmntul romnesc, i
nainte de toate de poloni, cari au nnoit vechile noastre
ceti n veacul al XVII-lea.

Polo Minio a stat mai mult de un an n Moldova i n Ardeal. n vremea aceea probabil c doamna Maria, soia
lui, tria nc, i el a putut s se iniieze printr-nsa n
rosturile romneti sau, n orice caz, de la boierii ce fuseser n legturii cu Petru chiopul a cptat tiri n cea
A fost un moment foarte solemn acela cnd el s-a nfi- mai mare parte disprute odat cu dinsul, dar alte tiri, n
at n tabra polon, cnd s-a unit cu forele cretine care special despre Ardeal, se gsesc n raportul lui.
veneau s libereze Moldova. A doua zi ns dup venirea Iat ce spune Minio despre erile romneti, i mai ales
lui Schender, polonii au fost silii s se retrag, i a fost despre Moldova: Snt mai srace dect Ardealul, dar, un dezastru, cel mai mare poate pe care l-a suferit armata ind n buza tunului, expuse cele dinti la loviturile turcipolon n regiunile basarabene: comandantul nsui, b- lor, li se cere mai mult din srcia lor de plugari srcii i
trn i obosit, dus n rdvan, scond capul pe geam ca s robii dect se cere Ardealului nsui, care avea industrie
vad situaia luptei, un tatar, cu o agerime extraordinar, i comer de foarte mare importan. Sint nite eri n
i l-a ras. i mult vreme au pomenit polonii de nenoroci- cmp deschis, prin urmare nu se pot apra. Turcii, dealrea aceasta din Cmpii uorei.
minteri, au struit totdeauna ca la noi s nu se ntemeieze

Gapar Gratiani este cunoscut, dealminteri, i n ce privete gura lui. Pe tefan Toma nu-l puteam cunoate dect numai n forma, mai greu de recunoscut, a unui
portret mural pe zidurile bisericii din Solea, datorit unui
zugrav de ar: de la Gapar Gratiani avem un portret artistic, n care-l vedem reprezintat cu mustaa rsucit, cu
barba rotunzit cum se purta pe vremea aceea, avnd n
cap gugiumana domnilor i pe trup costumul curent i n
erile noastre i n Ardeal.
Sint attea izvoare despre campania polonilor n Moldova
i attea tiri precise n ce privete intervenia lui Gapar
Gratiani i a soldailor lui: ele ar putea forma un material
foarte bogat pentru o lucrare de specialitate[6] .
Ajungem acum la izvoare. nti la Polo Minio.

Cu toate c Moldova i Muntenia erau socotite mai srace dect Ardealul, cu toate acestea cea dinti avea un venit
pentru vistierie de 350 000 de galbeni de aur, pe an, ceea
ce pe atunci avea o mare nsemntate. Gapar Gratiani, la
1619, luase chiar mai mult dect atta, ca unul care pentru
politica lui aventuroas avea nevoie de organizarea mijloacelor militare i nanciare; de aceea a cerut 400 000
de galbeni de la ar. n ceea ce privete armata moldoveneasc, se spune c ea cuprindea nc n momentul
acela 10 000 de clrei, cari toi erau boieri sau curteni.
Curtenii ajunseser a o categorie de erani, aezai mai
mult n anumite sate i cari, n schimbul unor scutiri de
bir (plteau birul curtenesc, deosebit de birul muncitorilor de pmnt), erau datori s vie, cu calul lor, la chemarea
domnului. Pn pe la 1683, cnd trupele noastre au mers
la Viena, urmnd pe Duca Vod i pe erban Cantacuzino, pn atunci ntlnim nc n izvoarele noastre pomenii curteni, foarte bucuroi de a plti mai puin i de a
ndeplini, n schimb, rareori, funciuni militare. Aceast
scutire de bir mergea din generaie n generaie.

A venit n Moldova nainte de toate ca s ngrijeasc de

averea rmas de la socrul su Petru chiopul. Familia
se stinsese mai toat, afar de Radu Mihnea, care era ul
nepotului lui Petru Vod. Bunurile lsate de Petru Vod n afar de aceti 10 000 clrei, desigur c domnul avea
erau n bun parte fr stpn, i atunci Minio, innd pe voie s cheme pe toi locuitorii erii n arme. Potrivit obifata acestuia, a venit s se ocupe de zestrea nevestei sale. ceiului pe care l-am ntlnit i la Petru chiopul i la Aron
n acelai timp s-a ivit la Veneia i ideea dac nu s-ar Vod i era desigur i la tefan Rzvan , pe lng arputea lua trupe din Principate i din Ardeal. Faima lui mata aceasta, care se stringea numai la nevoie, era garda
Mihai Viteazul fcuse s se tie pretutindeni c aici snt personal a domnului, alctuit nti din unguri, pe urm,
oameni de isprav, oameni buni de lupt mpotriva turci- supt Ieremia Movil, din polonii lui Ioan Potocki, apoi
lor, i, cum nu se mai purtau rzboaie la noi, s-au gndit din dalmatini i uscoci, pe vremea lui Gapar Gratiani.
veneienii, nc de la 1617, dac nu s-ar putea nrola ast- Pe la 1650, pe vremea lui Vasile Lupu i Matei Basafel de eleme nte pentru Bosnia, Dalmaia i posesiunile rab, vor aa-numiii srbi, ntre cari erau i bulgari, unii

1.18. ALI CLTORI DIN NTIA JUMTATE A SECOLULUI AL XVII-LEA PN LA VASILE LUPU

81

amestecai cu snge romnesc: seimenii. Iar dup desinarea lor s-au adus la noi pentru a pzi pe domn nemi
deprini n rzboiul de treizeci de ani: cutare cltor pe
care-l vom gsi pe vremea lui Gheorghe tefan, Welling,
tot un suedez, cnd s-a nfiat la curtea Moldovei, a fost
ntmpinat, spre marea lui mirare, cu strigtul de Wer
da?

n Muntenia numrul ostailor era numai de 8 000: sczuse, prin urmare, pentru a se ridica din nou pe vremea
lui Leon Vod. i i se prea lui Minio c soldaii acetia
ai domnilor munteni erau de o valoare mai mic dect cei
din Moldova: dar nu snt att de valoroi, i aici populaia
este mai credincioas i mai stabil[7] .

du Mihnea, care, pe la jumtatea veacului al XVII-lea, a

imitat pe Mihai Viteazul n felul cum s-a rsculat, cum a
dat lupta, i pn i n locul luptei, ales la Clugreni; ba
chiar i numele i l-a schimbat, lund pe cel de Mihail.

n cartea italian, se arat i personalitatea lui Gapar

Gratiani i ajuttorii de origine strin de cari a fost ncunjurat, ca i condiiile n care s-a fcut rscoala lui i felul
cum ea s-a desfurat pn la nfrngerea total i fuga n
acel adpost de munte care trebuia s-i e fatal.

n ce privete pe Giambattista Montalbano, ntr-o lucrare

Garda lui Gapar Vod e socotit de Minio la 500 de oa- italian gsit n vremi mai nou[8] , el e un izvor de cea
meni, infanterie i cavalerie.
mai mare importan pentru istoria luptelor lui Gratiani.
n ce privete datoriile fa de Poarta, vom observa c Nu cade prin urmare n rndul cltorilor, i ceea ce spui acest domn a fost silit, ca i Mihai Vod i Aron Vo- ne despre condiiile generale ale Moldovei nu cuprinde
d, s se rscoale mpotriva turcilor din cauza situaiei dect vreo dou pagini. i adaug c este de fcut o deonanciare, cci i lui i se cerea s plteasc i datoriile sebire ntre aceast oper i opusculul lui latin despre mnaintailor, i, dac pe lng dnsul nu mai erau ieniceri, prejurrile din Turcia (Rerum Turcarum commentarius),
erau totui creditori, negustorii cari chinuiau zilnic pe da- n care despre noi este cel mult o pagin. Montalbano a
tornicul lor, i Gapar i-a omort cum i omorse i Mihai fost secretarul lui Gapar Gratiani i a nsemnat calitatea
Viteazul. i tot aa va face mai trziu Mihnea, ul lui Ra- aceasta ca sdea mai mult pond informaiilor sale.

Tributul pe care Gapar era dator s-l plteasc era de

58 de pungi de aspri a cte 500 lei ecare ceea ce fcea,
n banii cari erau atunci, 58 000 de scuzi. Ca s e nu1.18.1 Note
mit domn, el nsui adugise ase pungi pe lng birul cel
vechi. Cu pecheurile, tributul se ridica la 150 de pungi
[1] Fiul ei, numit tefan, a dus sngele moldovenesc ntr-o fapentru Moldova. n afar de aceasta erau cheltuieli foarmilie patrician a Veneiei.
te mari cu ntreinerea turcilor, cari veneau acum n locul
acelor greci din posesiunile veneiene i levantini, al cror [2] Steagul lui tefan cel Mare adus la Bucureti de francezi
rol l-am vzut n a doua jumtate a veacului al XVI-lea.
mai este acolo unul destul de frumos, cu Sfntul Gheorghe aezat n je i cu nsemnare greceasc de jur mpreAcum negoul se fcea de turci, i iat ce ni spune Minio:
jur, vine de la Zograf. V. memoriul mieu Muntele Athos,
Vin nesfrit de muli turci, cari toi rod aceast nenoron Analele Academiei Romne, XXXVI, i studiul lui I.
cit ar.
Ali turci i fceau de rost pe la noi pentru cetile turceti
de la Dunre i pentru cea de la Nistru, pentru Oceacov.
Soseau necontenit s le viziteze, i nici unul nu nelegea
s plece cu mna goal. Paa de la Cetatea Alb, ntrit
contra cazacilor, lua el singur n ecare an uneori i pn
la 100 000 de galbeni supt cuvnt c-i snt necesari pentru
reparaii, i, cum cetatea se strica n ecare an, el trebuia
s puie la loc ce s-a nruit.
Muntenia pltea 250 000 de galbeni, domniei. Dar Moldova avea un venit mai mare, de 350400 000 de galbeni,
cci pe vremea aceasta ea era mai bogat, avnd i Bucovina i o bun parte din Basarabia. Tributul Moldovei,
am vzut, era de 58 de pungi; al Munteniei de 33. Dar
pe lng aceasta n ambele eri veneau turcii cu fel de fel
de cereri pe care izvorul le numete n italienete mangiarie, adec ce se mnca pe lng ceea ce, mai mult sau
mai puin, se cuvenea.
n Muntenia, scrie Minio, nu snt attea primejdii ca n
Moldova, i principele i poporul triesc mult mai linitii, dar Moldova e mai bogat: negustorii i boierii ctig mult mai mult. Am vzut c relaiile de comer cu
polonii duceau la Danzig i de acolo pn n Anglia.

Bogdan, n aceleai Anale, XXIV.

[3] n Frana nsi, luptele religioase din a doua jumtate a

veacului al XVI-lea au fost sprijinite i de strini: spanioli pentru susinerea cauzei catolicismului, germani pentru susinerea cauzei protestantismului, aa-numiii Reiter, de la cari a rmas n limba francez cuvntul retre.
Dup exemplul acestor strini venii s susin un partid
sau altul, dup cum fceau parte dintr-o confesiune sau alta, i francezii s-au deprins s ias din cuprinsul regatului
ca s ia parte i la expediii foarte deprtate, cutreiernd
tot atta pmnt ca i cruciaii cari au luptat la Nicopol
odinioar. Cnd a venit Henric al IV-lea i Richelieu, cu
guvernarea lor strict, cu interzicerea oricror turburri n
provincie, cu oprirea oricrui duel, atia din Jacei care-i
simeau erbnd sngele n vine i-au prsit patria. Pentru
Alexandru, v. Iorga, Acte i fragmente, I. p. 525.
[4] Lucrarea a ieit, ntr-o brour foarte rar, la Paris, n
1620 i a fost reprodus n ntregime, cu traducere, n Tezaurul de monumente istorice al lui Papiu Ilarian.
[5] n schimbul unui tribut, guvernau aici cretini de obicei,
dar la un anume moment s-a gsit i un evreu portughez,
care, dind bani mai mul , a ajuns duce de Naxos, don
Jose, singurul evreu cu funciuni politice i militare care a
fost n mpria otoman.

82

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

[6] Izvoarele acestea snt tiprite toate n acelai loc, cu traduce rea francez n fa: n vol. II, Supl. II din colecia
Hurmuzaki.
[7] Hurmuzaki, IV, p. 596 i urm.
[8] i prelucrat de mine n Analele Academiei Romne,
XXI, p. 40 i urm.

1.19 Misionarul Bandini n Moldova lui Vasile Lupu

Iat n cteva cuvinte ce a vzut el:

A fost la Galai, la Brlad, la Bacu, la Slnic, ca i la
Cotnari, la Neam, la Baia, la Suceava. La Galai a gsit o biseric de lemn i numai dousprezece familii ungureti, dar se adauge c uneori vin i negustori catolici
raguzani , ultima meniune despre raguzani, cci n a
doua jumtate a veacului al XVII-lea, de decaden iute,
ngustndu-se raza operaiilor lui, oraul nu mai trimetea
negustori n Moldova. Brladul e un trg mare, dar catolicii n-au dect douzeci de case. La Hui, care fusese
prdat de curnd de ctre tatari, snt o sut de case ungureti; la Corni, cum am mai spus.

n ceea ce privete izvorul foarte important care este Ban- La Iai se numr eizeci i cinci de case de catolici, cari
dini, acest izvor cuprinde o imensitate de material de cea snt unguri, dar, observ misionarul, i francezi, veneieni
mai preioas calitate.
i ali negustori din Constantinopol. Cum am pomenit
Vom arta nti cine este misionarul, care e rostul clto- i aiurea, ceasornicarul lui Vasile Lupu era francezul Gariei lui, iar dup aceea, pe baza izvorului nsui, nfia- par Caill, de la care avem un act de cumprare, scris, narea oraelor Moldovei i chiar a satelor, pentru c el le-a tural, romnete, dar purtnd pe dos o nsemnare de mna
cutreierat, se pare, pe multe din ele. Se va vedea apoi n lui n franuzete.
alt parte a crii ce vorbete despre moravurile de la noi, La Cotnari se pstreaz dou biserici de piatr. Cimitiel cel dinti n chip aa de larg.
rul pare a un castel, cu turnul mare ce servete de cloDup ce iezuiii cuceriser terenul, i, n epoca lui Mihai potni. Este uor de recunoscut n aceast descriere biViteazul, ncercaser a se restabili vechiul episcopat de serica lui Despot, mult mai ruinat astzi. Snt eizeci de
Arge n Muntenia i cel de Bacu n Moldova, cu seco- case de catolici sai, de fapt germani din prile de
lul al XVII-lea s-a cutat a se reintroduce catolicismul n lng Tisa, vechi vieri germani de la Tokaj.
locurile unde dispruse i a se ntri acolo unde se pstra- Trecnd spre Roman, la Sboani snt optzeci de familii
se, dar nu n formele stricte ale vechilor episcopate, ci n de unguri. La Baia, era nc un trg mare, citt granacelea ale unui provizorat care s-a meninut pn n epoca de. Aici se vede o mare biseric de piatr cu turn, a lui
noastr.
Alexandru cel Bun, foarte bine pstrat, deci, nc la nDe la Ieremia Movil ncolo, episcopatul a fost n sama ceputul domniei lui Vasile Lupu. Erau treizeci i opt de
prelailor poloni, cari i rezidau n Polonia. Prin urmare, case de sai, la Suceava ns doar opt, cci polonii lui Ieprecum odinioar episcopii pentru Moldova erau i simpli remia Movil se duseser de mult vreme, i mpreun
preoi de sat n Ardeal, aa n veacul al XVII-lea episcopii cu dnii i elementul catolic cel mai important.
de Bacu erau prelai poloni, cari numai uneori veneau s S vedem ce spune Bandini nsui[2] .
viziteze ara, de obicei rmnnd n patria lor. Iar, n ce
privete Muntenia, de care n-avem a ne ocupa, pentru c El vine din sud, din prile Bulgariei, i trece Dunrea pe
Bandini a cercetat mai ales Moldova, episcopatele au fost la vadul Giurgiului. Netiind cum va primit de Matei
lsate pe sama franciscanilor observani din Bulgaria, al Basarab, el nu se nfieaz, mpreun cu nsoitorii si
ca misionari catolici, ci ca negustori cari duc marf turcror centru era Nicopol.
ceasc la Trgovite. Snt ntrebai cui aparine marfa, i
Dar, revenind la Moldova, n lipsa episcopului polon, care ei nu vreau s dea lmuriri, oprind i pe vame de a cuta
cteodat n-avea rgaz sau putin de a veni n Moldova, n bagaje; dar gsesc totui mijlocul de a se nelege cu
alteori n-avea aplecare s vie pe aici, se trimeteau din cnd acesta, pltindu-i o compensaie de zece lei, ntia noiun cnd vizitatori apostolici, alturi de episcop i de multe ne precis a baciului la noi. n tovrie cu misionarii
ori contra lipsei de interes a episcopului.
erau negustori adevrai, ca francezul Joseph, care, tiind
Avem a face cu mai muli asemenea vizitatori, cari, de c snt clugri catolici, li d bani de drum.
fapt, snt mult mai importani dect episcopii[1] .
Ajungnd la Trgovite, i se xeaz lui Bandini tainul, cantre aceti vizitatori doi snt mai importani: Marcu Ban- re consist n pne, vin, carne, luminri, fn i ovz. Pe
dini, un italian, iar, mai trziu, Petru Parcevich, slav ita- urm e primit n audien de domn, Matei Vod, care
lianizat, dalmatin, ori poate chiar bulgar, care Parcevich, atunci, la 1644, era cam aa cum l cunoatem din portreca i Bandini, purta titlul de episcop de Marcianopolis, n tul rmas, ca foarte btrn, boit la fa, cu ochii vioi, cu
umturi supt ei, un moneag potrivit tipului celui mai
apropierea Varnei.
curat al rasei noastre. Lng domn era secretarul lui, care
Dar Bandini vine ca vizitator ndat dup alt italian, dup se ntmplase s e catolic, continund tradiia lui BartoBenedetto Emmanuele Remondi, milanez, care, n cali- lomeiu Bruti, lui Brnat (Bernard) Borisi, lui Vevelli i a
tate de misionar fr delegaie special, a fost n Moldova secretarului, care nvase n Germania, al lui Leon Vod.
pe la 16356.

1.19. MISIONARUL BANDINI N MOLDOVA LUI VASILE LUPU

Secretarul catolic al lui Matei tia limba polon i cea latin. Domnul, informat de el, a fost bucuros de oaspei.
Misionarul i-a inut o scurt cuvntare, domnul ascult
cu luare aminte i, nenelegnd, pune ntrebarea, pe care Bandini o reproduce chiar n limba romneasc: Ce
zice? Dup ce i se spune ce zice Bandini, Matei mulmete i ncepe a pune alte ntrebri, poftindu-i oaspetele pe scaun i neaezndu-se dect odat cu dnsul. Vrea
s tie ce face papa i cardinalii, grdinarii, cum se scria
n cancelaria lui Mihai Viteazul. Apoi Bandini asist la
venirea preotului cu zi-ntia, un obicei caracteristic pentru Muntenia, care n Moldova nu se a. Mitropolitul
nsui stropete cu busuioc i prezint crucea domnului.
Matei cere ca nti s se prezinte crucea oaspeilor i s
e stropii cu aghiasm. Bandini spune c mitropolitul a
ndeplinit ritul ca Isaia Patriarhul.
Se aud pe urm clopotele, i domnul pleac la biseric
mpreun cu acelai mitropolit i cu boierii, iar cltorii
se duc la biserica lor, a franciscanilor conventuali. Dup
ctva vreme se acord lui Bandini o nou audien, i secretarul aduce caftane. i pe lng aceasta Bandini capt
zece galbeni i scrisori de cale cu mehmendari cari aveau
nsrcinarea s-l in cu tain pn la hotarul principatului,
pn la Focanii munteni.
Despre Moldova, Bandini ncepe spuind c n Iai biserica catolic e foarte ru inut, smnnd a circium, fr ngrditur mcar; n ce privete casa parohial, polonii de lng domn o ntrebuinau pentru petrecerile lor, i
Bandini risc i cuvntul de lupanar, iar odile celelalte
fuseser prefcute n grajduri: puul era plin de hoituri
i murdrii, acoperiul de indril spart, preii crpai.
Acel care ar trebui s ocroteasc pe catolici, secretarul
domnesc, era un mincinos, un iret i chiar un duman
al bisericii.
Cu toate acestea Bandini a trebuit s i se adreseze lui pentru a primit n audien. Audiena cea nou a i fost
acordat. Bandini gsete iar toat curtea n jurul domnului, care avea lng dnsul un medic permanent, evreu
din Rsrit. La dreapta lui stteau sfetnici, i Vasile Lupu, care avea o educaie politic mult mai serioas dect
Matei Basarab Matei era un boier de ar, pe cnd Lupu,
u de curtean al lui Radu Mihnea, tia ceva din nvtura
adunat n mintea bogat a lui Radu Vod, Vasile, zic,
ntreab pe Bandini despre pap, despre aceiai grdinari i, n acelai timp, se plnge de decderea cea mare
la care ajunsese biserica catolic n Moldova.

83

Cnd Bandini pleac din Iai ca s se duc la Bacu, i se

trimit bagajele nainte pn la Cotnari. Ajuns aici, e bine
primit i face slujb, n calitate de episcop cltor, n condiiuni speciale. La 5 novembre sosete la Bacu chiar.
Aici gsete casa parohial pustie, din biseric numai un
turn drmat, odjdiile putrede, altarul profanat, muni de
gunoaie n grajd. n casa unde prelatul a fost poftit, btea
vntul de toate prile; de jur mprejur, nici un gard; o
biat moar era singurul venit pe care-l mai avea episcopia. n ce privete pe oreni, Bandini constat aceeai
aplecare ospitalier pe care toi cltorii o observ la romni n general; locuitorii ies naintea episcopului strin
cu miere, ou, pne, ovz pentru cai.
Protnd de sfaturile secretarului Kutnarski, se hotrte
apoi episcopul s cumpere alt cas i ia dou cldiri vecine, locuite de persoane infame. Banii au fost cptai
cu mprumut de la un negustor italian orientalist cu totul,
Iacob Celebi-cilibiu, cf. Cilibi Moise, va s zic la noi:
om elegant, dar la turci este un titlu de mare onoare, nsemnnd om distins, nvat. Iacob Celebi locuia n Iai,
dup ce casele au fost cumprate i druite bisericii. Zamoyski recunoate dup aceasta pe Bandini ca vicariu n
locul vacant cu venituri de moie de la Trebe, aproape
de Bacu.
Misionarul i ncepe deci cltoria prin orae i sate, n
octombre 1646, trecnd i prin centre mai nsemnate de
populaie, ca i prin sate, aa nct n felul acesta, ceea
ce constat el, ne d icoana foarte bogat, nu numai a
Moldovei catolice, dar a Moldovei n genere.
i n aceast cltorie adaug c el a fost ajutat de foarte
puin lume, civa catolici pe cari-i citeaz: parohul din
Cotnari, Gheorghe Grosul (un german Gross, romanizat cu desvrire), un raguzan, Ioan Zlatonius.
S vedem deci cum se prezint oraele Moldovei n descrierea lui Bandini.

La Suceava Vasile Vod va mers din cnd n cnd, dei navem dovezi despre aceasta, dar el a stat de obicei la Iai:
dincolo era s se petreac ns ultimul act al tragediei lui,
cnd doamna Ecaterina, cu copilul ei tefan, pzii de Timu Hminichi, ul hatmanului cazacilor i ginerele lui
Vasile, a fost asediat n Suceava, mai multe luni de zile,
un eveniment din cele mai interesante n cariera lui Vasile
Lupu i din istoria noastr militar n veacul al XVII-lea.
n afar de aceasta Suceava e un ora prsit, care se va
mai nvrednici de oarecare importan numai dup trecere de dou-trei decenii, pe vremea lui Ioan Sobieski, cnd
Domnul vrea s tie dac prelatul are scrisori, i dup ace- polonii au ocupat oraul, au ntrit vechea cetate i erau
ea Bandini nsui se intereseaz ce episcop latin se gsete gata s-o i apere mpotriva turcilor.
n ar. I se spune c episcop pe vremea aceasta era polonul Zamoyski, dintr-o familie foarte mare, dar care nu Capitala adevrat n vremea lui Vasile este astfel Iaii, pe
tria deloc ca episcop i nu vizitase Moldova niciodat. care cltorul nostru i cunoate supt numele vechi unguDomnul grbete pe misionar s plece ct mai rpede, dar resc de Iszvasr (vasr nseamn trg, vr, cetate).
i-a admis, la urm, s steie o bucat de vreme la Bacu. Oraul se nfia acum mult mai bine de cum l cunoaAdaug c, n ce privete situaia bisericii, n lipsa lui Za- tem la sfritul veacului al XVI-lea prin cltorul care vormoyski, supravegherea fusese exercitat de franciscanul bete despre Petru chiopul, despre curtea lui i despre
nfiarea capitalei n aceast vreme.
bulgresc Ioan Lillo.

84

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

Nu mai snt vechii negustori levantini venii din Pera

sau din coloniile veneiene: curentul acesta s-a oprit. n
schimb ns snt mai muli negustori aezai, cu prvlii
statornice. i din cauza originii boierilor erii chiar, acuma Iaii capt o nfiare mai rsritean. Vechii lumi
romneti, pastoral pe jumtate, iar n cldirile principale gotic dup modelul ardelean, i se substituie din ce
n ce mai mult alta, oriental. Aceasta se vede pn i
din arhitectura cldirilor bisericeti mai recente; nc de
la zidurile mitropolitului Anastasie Crimca i ale lui tefan Vod Toma, cum e Solca din Bucovina, att de ru
atins n timpul din urm de nenorocirile rzboiului, se
vd ornamente, n jurul uilor i feretilor, care amintesc
pe acelea ce se vd la ecare pas n rsritul persan sau
turcesc.
Dup aceste norme Vasile Lupu nsui a ridicat n Iai biserica Trei Ierarhilor ori Treisfetitelor, dup numele slavonesc, i, pe de alt parte, Golia, care exista ns n forma primitiv chiar din epoca lui Ioan Vod cel Cumplit,
zidit ind de Ioan Golea Logoftul. n ambele biserici,
dintre care, adugim, cea din urm a fost foarte mult
transformat n veacul al XVIII-lea, pe urma cutremurului de pe la 1730, care a drmat-o n parte, iar Trei Ierarhii au fost reparai fundamental, n sensul particular pe
care-l atribuia acestui cuvnt rposatul Lecomte du Noy,
cu nlturarea zidului ncunjurtor i a clopotniei fr de
care bisericile noastre apar mici, ind scoase din mediul
lor , s-a imitat n liniile eseniale biserica Galatei, a lui
Petru chiopul, cea dinti cu dou turnuri n loc de unul,
grmdindu-i ns ornamente care aproape o copleesc.
Auriturile de odinioar, pe care restauraia s-a ngrijit
s le multiplice, aparin, prin frumusea acelor arabesce
mpleticite, fr ndoial artei orientale. Dealminterea i
arhitectul care a lucrat la Trei Ierarhi i la Golia era originar din prile Orientului.

aa de nvai, cu o faim att de mare, rzbat pe vremea aceasta la mitropolie, la episcopii, i romni de batin, precum din prile Putnei rsare cobortorul dintrun neam de rzei, Varlaam mitropolitul Moldovei, care,
prin Cartea lui de nvtur, prin Cazania lui, rspndit n tot cuprinsul pmntului romnesc, a fcut ntradevr o mare fapt cultural pentru ntreg poporul nostru.
n acelai timp Vasile Lupu se nfieaz imitnd pe acel
mprat bizantin al crui nume l luase pentru c pe
dnsul l-a chemat Lupu dintru nceput i numai dup ce a
ajuns domn i-a schimbat numele n Vasile , ca dttor
de legi, de canoane, de pravili, imitnd i pe Constantin
cel Mare n dorina-i s aib un sinod, s prezideze unul la
Iai, unde face s se aprobe, dintr-o asemenea adunare de
prelai romni i rui, Catehismul lui Petru Movil. Am
zice c se ntoarce astfel suetul romnesc de la Chiev n
Moldova, ca s e admis, prin aceasta, pentru ortodoxia
ntreag! i totodat se ntemeiaz i o coal care a avut
n fruntea ei pe Sofronie Poceachi i pe alii din cei mai
buni ucenici pe cari-i formase Chievul, ntre rutenii lui
Petru Movil. Iar pictori din Moscova, unde era o foarte
bun coal de zugrvie, tipogra tot din acel ora, unde
tiparul luase un mare avnt, se aaz n Moldova, contribuind i ei la splendoarea acestei domnii lungi i bogate.
Cltorul nostru crede c oraul e numit aa dup vcarul
care-i ptea boii pe locul unde s-a ridicat apoi curtea
domneasc; exact legenda Bucuretilor, cu pstorul Bucur. De fapt, nu un cioban a fost la nceputul laului,
numele nu se ntlnete numai aici, ci i n Arge i n alte pri , ci, de obicei, un mo plugar, deschiztor de
arin i nceptor de sat.
n prezent, Bandini noteaz, de la nceput, importana comercial a unui centru care avea 15 000 case, deci 75 000
de locuitori. Am, aiurea, i cifra de 28 000 de birnici i
30 000 de boieri i ostai cari nu plteau. Erau eizeci de
biserici i unsprezece mnstiri. Firete, n rndul nti se
releveaz Trei Ierarhii, zidit cu ase ani nainte i mpodobit cu pietre sculptate artistic i, pe lng aceasta, cu
un bru de marmur neagr supt streain; zidul de cetate
cuprindea i un turn ptrat cu ceasornic. Se mai menioneaz i coala de lng mnstire, care arsese la 1647,
cu alte opt cldiri, n postul mare, bolile singure scpnd
de pojar. De toate, snt douzeci de coli n tot oraul,
socotind i pe cele armeneti, dar numrul colarilor nu
ntrece dou sute. coala era poate dup orientri de la
Radu Mihnea de slavonete i grecete n acelai timp,
i cei dinti crturari de elinete s-au ridicat de aici, ca
Nicolae Sptarul Milescu, traductor al Bibliei, iar, mai
trziu, nvtorul lui Petru cel Mare i ambasador n China, n ara chitaiilor.

Prin urmare laul acesta este mult mai frumos, mult mai
bogat i strlucitor ca odinioar. Domnul care conducea
Moldova n aceast vreme era, cum am spus i nainte,
unul a crui faim se ntindea foarte departe n Rsrit,
i grecii vedeau n el pe mntuitorul lor, pe restauratorul
imperiului bizantin. La curtea lui Vasile se ntlneau o
mulime de greci, i vod nsui vorbea romnete stricat,
cum se vede n scrisorile lui din exil, dei nu se poate zice
c el a fost aductorul, ocrotitorul i susintorul nainte
de toate al elementului grecesc. Grecii, fr s-i cheme
cineva, se mbulzeau n ara mbogirii rpezi. Pe lng
aceasta reprezintanii de frunte ai bisericii orientale veneau s cerceteze erile noastre, rmind, o bucat de vreme, n deosebite rosturi pe lng domn: astfel un Atanasie
Patelarie, fost patriarh de Alexandria, un Meletie Sirigul,
dintre cei mai mari predicatori ai grecitii contemporane, care s-a aezat i el, pe urm, n Rusia. Inuena patriarhului constantinopolitan, pe care am observat-o i n Se mai vorbete de mnstirea de la nord n vii: este Sfnntia jumtate a veacului al XVII-lea, acum cnd Vasile tul Atanasie de la Copou, care exist i acum, purtnd o
piatr de prin 1660, care amintete domnia lui tefan, ul
a devenit patronul acestei biserici, este covritoare.
lui Vasile Lupu, i de cele dou de la sud, Galata i SoDar e foarte interesant, i a fost foarte folositor pentru cola. n locul unde este astzi Frumoasa, era mnstirea
dezvoltarea noastr, c, alturi de ierarhii acetia greci,

1.19. MISIONARUL BANDINI N MOLDOVA LUI VASILE LUPU

lui Balica hatmanul, contemporan al Moviletilor, rud
de aproape cu dnii i susintor al lor pn la moarte.
Tot acolo, mai departe, se vedea i atunci mnstirea lui
Aron Vod sau Aroneanu, datnd de la sfritul veacului
al XVI-lea, iar, n cealalt parte, Hlincea, care, cum se
prezint acuma, dateaz de pe vremea lui Vasile Lupu i
a ului su, dar, n forma de la nceput, era n legtur,
cum se vede din documente, cu Zotu Sptarul, ginerele
lui Petru chiopul.
Oraul, spune Bandini, e foarte comercial. Pe aici trece marfa din Turcia, Tataria i Moscovia. Negoul cu
Moscovia, cu Rusia, se fcea i n secolul al XVI-lea: pe
vremea lui Petru Rare am vzut c erau negustori pltii
de sultan ca s cumpere anume blnuri i os de pete
din Rusia, dar n al XVII- lea legturile comerciale snt
mult mai ntinse. Vinurile din Odobeti se vor vinde n
curnd, nu numai n Polonia, ca odinioar, ci i aici, n
Rusia: vor chiar negustori anume cari vor face drumul
n ara cazacilor cu vinurile noastre. Va ajuta la aceasta i
ncuscrirea cu Timu, ul hatmanului beiv al unor erani
rsculai cari ntemeiaser un stat cu adevrat bolevic.
Fata lui Vasile, frumoasa Ruxandra, a fost mritat dup acest slbatec, urt la fa, nsemnat de vrsat, carei mnca unghiile n ziua nunii, mbtndu-se mpreun
cu prietenii i puind pe lutarii ucrainieni s zic alturi de muzic turceasc a lui Vod, socrul. De aici,
ntre altele, a ieit i existena negustorilor cazaclii, cari
mergeau acolo; i acuma este la Odobeti o biseric, prsit, a cazacliilor[3] . Ba negustorii acetia treceau pn
la arhorod, localitate important pe vremea aceasta, ai
crii locuitori apar uneori n actele noastre. Cltorii care raportau foarte mult. Blnurile de vulpe alb, neagr,
de exemplu, erau cunoscute n erile noastre din a doua
jumtate a veacului al XVII-lea, i cu ele se cumprau
demnitarii de la Poart, cnd stpnirea voevodului era
ameninat.[4]

85

cinsprezece, arznd i biserici. Casele srcimii snt nc

tot aa de nenorocite ca i odinioar.
Trecnd n special la credincioii lui, misionarul observ
c erau 1 000 de unguri odinioar, dar acum au rmas
numai 300: cei mai muli dintre dnii locuiau n jurul
oraului. Pe lng acetia, de un an de zile, domnul ntrebuina i 130 de ostai calvini, unguri. Biserica catolic
era de lemn i piatr. Pe lng dnsa subzista i o biseric
parohial: era ns foarte puin cercetat; laicii abia veniau. Vasile cutase s fac i o coal catolic, dorind
ca i ai lui s nvee latinete, la iezuii. Fa de preotul
italian erau nemulumiri din partea credincioilor de alt naie. Aceti misionari franciscani fuse ser introdui
supt Alexandru Ilia de Batiste, care nu este altul dect
Vevelli. Boierimea se arat foarte nemulmit de aceast ocrotire din partea domnului: el poate da ce este al
lui, dar, dac d un lucru strin, atta timp are putere ct
stpnete el; isprvind el, isprvete i dania. n ultimul timp se adusese i un preot ungur, un anume Gapar,
care recomanda izgonirea iezuiilor, aducnd ca exemplu
ce s-a fcut la Veneia, dar Vasile, inuenat de italieni,
l mpiedec de a predica, i, cum el se ndrtnicete s
funcioneze, e atacat cu bul, ba era s e i omort n
biseric, de nu intervenea Kutnarski.

Se aduce cazul la divan, i aceast judecat este i ea expus de Bandini, care ni arat astfel cum se dezvolta pe
atunci judeul naintea sfatului domnesc. Clericul se plnsese c a fost btut, c i s-au smuls re din barb. Vod
ntreab n numele cui a fost gonit, de ce s-a gsit n altar
o secure i un b. tii ce a spus domnul lui Petru, care
purta sabie? Cine ridic sabia de sabie va pieri. Dac ar
fost lovit un moldovean, era s e condamnat la moarte.
i, ndreptndu-se ctre oameni: cui vi se pare mai folositor n legea voastr pentru slujba dumnezeiasc, dai-i
cheile, biserica i casa n mni. Iar voi, clugrilor, ncetai de a aa mulimea i de a ridica turburri, de a mica
Fiind Iaii un ora aa de nsemnat n ce privete negoul, poporul, cci altfel v voi goni cu ruine din aceast ar
ca i Bucuretii lui Matei Vod, dealtfel , locuitorii a mea. Plecai de aici, mincinoilor, oameni fr obraz i
erau foarte amestecai. Bandini nsemneaz: romni, un- contiin.
guri nu pentru numr, ci pentru religie , armeni, greci, n ce privete legturile dintre ortodoci i catolici, e inbulgari (e foarte greu ntr-o epoc mai veche s se fac de- teresant ce ni se spune despre o discuie ntre postelnicul
osebirea ntre bulgari i srbi). Vin apoi albanezi, turci, Ienachi, un fel de ctitor i el al bisericii catolice, i doi
tatari, poloni, rui, sai, muscali, civa italieni.
iezuii poloni nvai, cu privire la papa i la patriarh. n
Iat ce zice Bandini despre curte: e ncunjurat de un zid
supire la rsrit, fr turnuri i fr an: cetatea nu mai
joac deci un rol militar. n celelalte pri e un simplu
zplaz de lemn. Casa n-are nici un fel de aparen, dar
nuntru este bogat.
n ce privete aspectul general al oraului, celor ce-l vd
de departe li se pare o nou Rom, cea dinti nsemnare a pitorescului laului. Ct privete locuinile boierilor, cteva dintr-nsele snt, dup gustul acestui italian,
splendide. n momentul cnd scrie dinsul, unii dintre
ei se gndeau s-i fac gospodrii numai din piatr, din
cauza focurilor, cci n 1646 fuseser patruzeci de incendii, iar, n cel urmtor, cnd se scrie cartea, n patru luni,

general pe atunci chestiile acestea de confesie cptaser

o foarte mare importan: fost patriarh de Constantinopol, Chirii Lukaris trecuse, se zice, la calvinism n ascuns
i primise catehismul lor, nclinnd n partea aceasta calvin ca s se mpotriveasc ingerinilor iezuiilor francezi,
mai ales, de acolo, din Constantinopol.
Solomon Brldeanu, boier foarte cucernic, care ddea
frumoase icoane bisericii ieene a Sfntului Teodor, luase un loc de la biserica latin. Mitropolitul Varlaam nu
a urmat domnia n toleran, ci s-a opus la ridicarea colii catolice la Vasile Vod Lupu. Acesta, din partea lui,
era de prere c este ruine s se vad c se ceart
ntre catolici chiar aceia cari dup chemarea lor trebu-

86

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

ie s aduc pacea, s-o ajute i s o nainteze. El tia i

relele moravuri ce ptrunseser n clerul catolic din ara
sa: pentru un vas cu vin, o fat e mritat pe rnd cu doi
brbai n opt zile.
Afar de aceast descriere a Iailor, avem la Bandini note
privitoare la Suceava. Aici misionarul gsete nc o populaie destul de numeroas, destul de bogat, ocupnduse de comer i avnd ceva din rosturile de odinioar. Populaia aceasta se compunea din dou elemente: unul romnesc, altul armenesc, armenii din Suceava snt o populaie foarte veche, foarte important, aa nct acesta e
singurul ora n care exist un oltuz, un ef al municipalitii (oltuz vine de la schultheiss german trecut prin
poloni) armean i unul romn. n momentul acela ns
numrul armenilor nu era copleitor fa de al romnilor;
erau 20 000 de romni i numai 3 000 de armeni.

pstra tradiia c se ndeplinesc minuni la izvorul de acolo, i, indc, la 1641, un boier umblase la izvor fr s
in sam de caracterul lui sacru, el a fost pedepsit cu
moartea, imediat. Acel care adusese mai mult scdere
oraului ar fost un domn mai vechi, pe care scriitorul
l calic de tiran infam, adugind c pe urm a fost
omort de sabie turceasc, ceea ce nu poate nsemna dect Ioan Vod cel Cumplit, care, cine tie de ce, avea n
popor porecla de Belicne.
Romnii pstrau trei biserici, dintre care una de lemn; armenii, dou, ceea ce arat c fusese o colonie important
armeneasc i aici. Averea bisericii catolice se mprtiase; din bibliotec o parte se gsea chiar la Miron Costin.

Ca o veche capital trebuie s se recunoasc Baia. Pe

vremea aceea era ntr-o situaie mult mai bun ca acum.
Avea 6 000 de locuitori, n 1 000 de case. Pe lng ceDespre cetate nu se vorbete nimic. n ce privete mi- ea ce face nc nsemntatea regiunii, livezile de fructe,
tropolia, ea era instalat, nu, ca la nceput, n biserica foarte bogate n special la Rdeni, se mai pescuiau acoMiruilor, pe care austriecii au reparat-o n timpul din lo pstrvi pentru masa voevodului.
urm n chip foarte protocolar, dar destul de urt, cu igle- Bandini a gsit o biseric n bune tradiii: aceea din curtea
le ei colorate i cu zugrveala de caracter strin. Fusese proprietii de astzi era atunci ntreag, i ni se spune
strmutat la biserica nlrii. Se vorbete i de moatele
c putea socotit drept cea mai mare din Moldova, cu
Sfntului Ioan cel Nou din Suceava, grec din Trapezunt, turnul nalt de piatr, cu cele cinci altare, cu baptisteriul
venit ca negustor la Cetatea Alb i martirizat de tatari
ei. Inscripia de fundaie a vzut-o nc. Erau acolo i
acolo, pe la jumtatea veacului al XIV-lea. Afar de mi- cteva steaguri de rzboi ale Moldovei, poate lsate de
tropolie mai snt eisprezece biserici romneti, trei mtefan cel Mare nsui, n amintirea luptei de la Baia: unul
nstiri; se vorbete i de mnstirea clugrielor, care cu Schimbarea la fa, altul cu nvierea Maicii Domnului.
era cea de la Icani, foarte interesanta bisericu din vale,
cuprinznd i morminte de la sfritul secolului al XVI- n ce privete organizaia coloniei catolice, ea era foarte
lea. Vldica armenesc i avea reedina ntr-o cldire slab. Odinioar fusese preot un spier al lui Petru chicare dup form pare s fost nti a noastr, Zamca, n opul, Iacob Otth, care nu fusese mcar un preot i fugise
apropierea chiar a oraului. Pe lng aceasta mai erau pa- cu o nevast, furnd vase de argint. Pe urm a venit un
ungur; un al treilea a fost gonit pentru scandal; iar dup
tru biserici aparinnd armenilor.
aceea s-au aezat franciscani slavi.
Alte lucruri privitoare la Suceava snt numai nsemnrile
relative la legturile cu domnia. Cci primvara domnii Biserici romneti, ca i acum, erau dou de piatr: una a
lui tefan cel Mare, cu un foarte delicat bour spat deasustau nc acolo.
pra ntrrii, i alta a lui Petru Rare, foarte bine pstrat
Se mai noteaz c oraul avea importan comercial:
i care, din fericire, n-are nevoie de reparaii.
avem i acte din Bistria Ardealului privitoare la oamenii de acolo, care veneau i petreceau n Suceava, Se aau i arhive municipale la Baia, care ns au dispntmplndu-se a face i scandal, pn-i opreau strjerii. rut, cci se spune c de mult se dduse un privilegiu locuitorilor, n care se cuprindea ca pricinile mai nsemnate s
Drumul ctre Ardeal inea numai trei zile.
e hotrte de dnii n ora, i nu de domn, prevzndun ce privete pe catolici, ei snt foarte puini; au i uitat se i dreptul de azil pentru osnditul la moarte, de ctre
limba, ind ntru toate asemenea romnilor. Biserici de- domn sau judectorul domnului, care reuea s ptrund
ale lor erau numai dou de piatr, altele ind n ruine; una n cimitir, ntocmai ca n catedralele din apusul medieval.
se aa chiar n grdina domnului, stricat i profanat, o
a doua, la nord de curte, fusese nnoit la 1638. Mai e S ne ndreptm acuma, mpreun cu acest cltor, ctre
vorba de vechi manuscripte bisericeti, de ajutorul dat de Hirlu.
Ieremia Movil acestei biserici; apoi snt note ca n Miron Acolo, fusese, cum am mai spus, o bucat de vreme caCostin, pe care l-a cunoscut Bandini, despre nceputurile pitala Moldovei, pe vremea lui Radu Mihnea. Bandini
Sucevei.
vede o biseric, ce se pstreaz i acum, foarte bine, cu
Lng Suceava, mai la sud, era vechea cetate a Siretiu- o uoar reparaie: a lui tefan cel Mare, i alta a lui Pelui, unde pe vremea aceea se mai pstra nc amintirea tru Rare, afar de cele dou de lemn. Dar sttea nc
trecutului. Pe deal, la rsrit, se arta fosta mnstire a atunci i palatul lui Radu Mihnea, n stil italian, n cadominicanilor, n care Margareta, mama lui Petru i a lui re domnia venea s petreac uneori. Locul unde a fost
Roman Vod, bunica lui Alexandru cel Bun, i inea c- se cunoate i acuma prin modlca mare de pmnt care-i
lugrii favorii. Mnstirea era aproape distrus, dar se ascunde rmiile.

1.19. MISIONARUL BANDINI N MOLDOVA LUI VASILE LUPU

87

Misionarul tie c aici au fost odinioar unguri pentru vii, n Roman nu mai snt dect romni i armeni, acetia mai
avnd 500 de case, dar biserica lor de piatr era pustie i bogai dect romnii, avnd casele i pieele cele mai budescoperit: romnii luaser clopotul.
ne; ei ar i mai afabili. Toi snt negustori i crui.
De la Hrlu, cobornd puin mai la sud, e Cotnarul. Ban- Erau zece biserici romneti, dintre care patru de piatr,
dini a c vierii cei mai vechi veniser aici din Ungaria. cu episcopia n frunte, care dateaz de pe vremea lui Roi pe aceast vreme aveau vii i domnul i boierii, ba n- man Vod, ntemeietorul oraului, i cuprindea mormnc i mitropolitul, dac nu episcopii catolici, dup cari tul mamei lui Alexandru cel Bun.
un deal se zicea: 1a biscup. Episcopul polon i dduse
osteneala s petreac la Cotnari ctva timp, dar la plecare
luase 2 000 de scuzi i toat averea bisericii, ca s nu se
mai ntoarc, i pharnicul trimesese dup dinsul oameni
clri, cari l-au prins, l-au legat i l-au adus napoi. Comunitatea catolicilor, cu trei lcauri, avea din viile sale
pe an o sut de vase cu vin pe care-l vindea cu 15 scuzi.
Locuitorii mai erau sai i unguri, cei din urm ind mai
muli, dar cei dinti mai bogai. Dinuia i o coal, cu un
dascl sas pentru cetit i scris. Romni erau mai puini.
Fuseser odat trei frii bisericeti la catolici: una a
ungurilor, dou ale sailor, care se uniser ntre dnsele,
i se adauge o breasl a mcelarilor.
La Piatra, se spune c fusese i ea odinioar un cuib unguresc: Piatra lui Crciun sau Karacsonk, dar erau acum
numai trei case de unguri, dintre care doar ntr-una se mai
vorbete ungurete. i romnii erau puini: 300 de case,
abia 1 000 de locuitori, avnd dou biserici, una de piatr,
zugrvit, care este i acum n in, ca unul din cele mai
frumoase monumente ale epocei lui tefan cel Mare, Sf.
Ioan, care a scpat netencuit, nuntru i n afar.

La Bacu, ne gsim ntr-o regiune unde catolicismul avuse odinioar o foarte mare importan, dar din ea rmsese mai mult tradiia despre doamna Margareta, de care
se vorbea i la Baia i la Cmpulungul muntean, care ar
fost marea ocrotitoare odinioar a legii apusene. Se
mai pstra o cas episcopal lng o mnstire n ruin,
unde fuseser franciscani; episcopi poloni, ca Adam Goski, veniser n ultimul timp pe acolo, dar pentru moment
catolicii erau ntr-o prsire desvrit. Ultimul episcop
care fusese, Gavril Fredro, plecase i cu scandal, iar preotul lsat n urm nu ngrijea de nimic, innd mprtenia
ntr-o odaie unde umblau cnii; averea se mprtiase.
Erau, n schimb, trei biserici romneti, dintre care dou de piatr, una dintre dnsele a lui Alexandru, ul lui
tefan cel Mare, acel Sandrin care a murit ca ostatec la
Constantinopol. Aici s-au gsit, acum ctva timp, i morminte vechi cu esturi foarte interesante n r de aur.
Bandini adauge c lng ora era i o mnstire unde stteau domnii.

i ca organizaie a oraului este o not interesant, cci se

spune c, locuitorii ind n parte catolici, n parte ortodoNu se uit mnstirea vecin a Bistriei, unde erau schiv- ci, unguri i romni, se alegeau oltuzii pe rnd dintr-un
nici, cari se dedau creterii albinelor, datin care s-a ps- neam i din celait.
trat pn n zilele noastre. Aici continua un trai foarte i despre Ocna tirile snt deosebit de importante. Fiecastrict al clugrimii. Cltorul ntrebuineaz trei rnduri re cas e datoare s lucreze, ea nsi sau printr-un delelatineti ca s descrie mmliga, care pe vremea aceea nu gat, pe care-l pltea, la scosul srii, i anume era datoare
se fcea poate din mei, ci din porumb: Ei socot ca lu- s deie patruzeci de pietre de sare pe sptmn pentru
crul cel mai plcut ca din fin de mei s fac o plcint domnie. Dac nu se inea vreuna din ndatorirea aceasta,
pe care o coc n cenu fr sare i o mnnc la srbto- i se cerea de dou ori mai mult. i dou sate vecine erau
rile cele mari. Altfel nu mnnc dect fructe i legume, supuse la aceeai dare. Pentru ecare piatr se dau bani
buruieni. Se mbrac n haine de ln sau pr, niciodat de argint, aspri moldoveneti, cari valorau ct doi solizi
de n, prin urmare vechea cma era exclusiv de n. poloni.
Casele lor snt goale; schivnicii n-au dect o icoan; dorm
pe paturi de lemn. Dar snt gospodari foarte buni, au albi- Domnul este reprezintat de un cmra, care plecnd lsa
nele i grdinile lor i se ocup i cu o industrie special, cte un car pn la trei de ecare familie n dar, i ecare
iari, ieind din ocn, avea dreptul s ieie atta sare ct
fcnd mtnii i coulee.
ncpea ntr-un car.
Desigur foarte interesant caracterizare a vieii mnstii descrierea salinei e interesant, ind cea dinti pe care
rilor la noi pe la 1650, de un clugr catolic.
o avem: Ocna este aa de ntins, nct s-ar putea face
La Neamul vecin trei biserici de lemn, pentru 400 de un ora nuntru; oamenii cari lucreaz n fund apar ca
oameni , se pomenesc vechii sai bogai i rmiele nite furnici. Sarea se exporta i n inuturile ruseti, n
bisericii de zid; se mai pstra un iiturghieriu husit. Ce- Podolia, n Ucraina, n Turcia i n inuturile ttreti.
tatea vecin, cu zid dublu, pod i poart, ale crii dimensiuni se dau, cu stlpi de piatr, nali de optzeci de pi- Se vorbete foarte pe scurt de Focani, lng prul Focioare, are i biserica Sf. Nicolae, cu frumoase picturi. cani , care era, pe vremea aceea, mprit ntre cele
dou eri, Moldova i Muntenia, avnd o importan din
La Hangu, sus, snt dou lcauri de pustnici.
cale afar de mic.
La Roman, odinioar capitala Moldovei de jos, se admir
situaia frumoas, bogia lanurilor de ovz i mei. Aici n ce privete oraele din Moldova de dincolo de Sirenu se mai gsesc credincioi latini, biserica ungureasc - tiu, se menioneaz Vasluiul, Brladul, Tecuciul, Galaii
ind cu totul ruinat: un armean ii cumprase locul. Cci i Huii.

88

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

Vasluiul ar avut odat trei sute de case ungureti, dar

biserica lor era drmat. Oraul suferise foarte mult din
cauza tatarilor i a ciumei. Rmseser acum romni n
300 de case i armeni n 100: 1 000 de oameni la un loc.
Ai notri aveau biserica de piatr a lui tefan cel Mare i
una de lemn. Palatul ns era acum complect ruinat, i
iezerul, heleteul, aproape uscat.

ind puni aa de ntinse. Se vorbete i de vestitele prisci moldoveneti: dintr-un singur stup, iese, vara, apte
i chiar mai multe roiuri. Am vzut i mai sus importana
mierii i a cerii care se exportau, nu numai la Constantinopol, dar i la Veneia.
Pe lng aceasta se ctig cu psrile. Pdurile erau pline
de vnat, dar locuitorii nu exploatau dup cuviin aceste
bogii pe care li le-a fost dat Dumnezeu. Petele iari se
gsete foarte mult, mii de car trecnd n Rusia, n Ucraina, n Ardeal. Dealminteri carle cu pete snt pomenite
la ecare pas n socotelile sseti din secolul al XV-lea i
mai ales al XVI-lea.

La Brlad se nseamn importana comercial a oraului

din cauza drumului celui mare care trecea pe acolo, prin
regiuni foarte fertile. La Dealu Mare se vedeau vii. Locuitorii snt romni, armeni i unguri. Pe vremea aceea
erau opt biserici romneti, dintre care dou de piatr,
pentru 5 000 de locuitori, unii vieri, ca i la Hui, dar cei De la aceast producie trecem la viaa nsi a poporului.
mai muli negustori.
Poporul moldovenesc pare foarte ospitalier nainte de
Huii aveau interes atunci mai mult prin reedina episco- toate. Numai la hotar se poate aplica, am zice, zictoapului ortodox, dar i pentru vinurile uoare de acolo. n rea, frate ca frate, dar brnza pe bani; altfel poate cecare joi se fcea un blci mare, pentru regiunea ncu- ltori cineva fr s aib un singur ban. Voi adugi c
njurtoar e. Afar de episcopie romnii mai aveau dou banii pe vremea aceea erau relativ rari. n Moldova nu
biserici de lemn. Ungurii erau mult mai muli dect ro- se bteau, iar din strintate se ntrebuinau ughii sau bamnii, 682 de capete oameni drji, n stare a-i bate nii ungureti, talerii nemeti, solizii poloni; dar poporul
preotul i a-l aduce cu sila din crcium , i-i ntreceau inea mai mult la lei, la banii cu chip de leu, de unde vipe ai notri i n ce privete gospodria. oltuzii, iari,
ne c s-a impus acest nume. Negustorii aduceau, vnznd
erau, pe rnd, ntr-un an romni, n celait unguri.
vitele lor la Danzig, i ori poloni, de unde zictoarea: a
La Tecuci fuseser 200 de case ungureti, i populaia se dat ortul popii, ca i groi nemeti, de unde a da moi
ridica la 4 000 de oameni, n total.
pe groi.
Galaii, n sfrit, ajunseser ntr-adevr, cu 15 000 de locuitori, un foarte important port, al tuturor mrfurilor,
n care se ntlneau romni, armeni, greci, oameni venii
de pretutindeni, cari ctigau foarte mult. Era aici i un
episcop armenesc. Romnii, din partea lor, aveau o puternic mnstire (Mavromolu), pe lng dou biserici de
piatr i dousprezece de lemn[5] .

Aceluia care ntr n casa lor eranii i ddeau pne, ca,

ceap, lapte, ns i omul trebuie s e omenos; altfel dac
se poart prost, l iau la btaie. Snt serioi de natur,
dar vioi, istei, prdalnici, buni ostai, suferitori de frig i
cldur, rbdtori de foame i sete cte dou-trei zile. i
aceasta nu numai n ce privete pe erani, ci i boierimea.

Dar, n ultimul timp, cum constat i cltorul, se introDup ce cunoatem aspectul erii, venim la bogiile ei i dusese oarecare lux, luat de la turci, i mtasa era foarte
ntrebuinat, unii boieri cercnd a plti mai mult cu apala obiceiuri, aa cum le nfieaz acest cltor.
rena i, deci, umblnd n veminte strlucite ca ale ponti, i lui i place peste msur extraordinara bogie a
ogorului, i o pomenete n mai multe rnduriO dat se lonilor, ntrebuinnd noduri, un fel de nasturi mari de
ar, chiar i n elin cu buruieni. Numai s tai pmntul argint i aur, pe piept i la mneci; i negustorii purtau
cu plugul, i d gru sau orice alt smn din bielug la blnuri scumpe de sobol. mbrcmintea femeilor e fr
seceri. Pomenete i de legumele bogate pe care le-a tot mneci lungi ca ale brbailor, dar cu inele i lanuri din
ntlnit. Se laud i viile, crora li trebuie numai o sap pe bielug.
Aceasta nu mpiedec ns ca foarte muli boieri s pstreze vechile tradiii patriarhale. Iat un pasagiu ntradevr frumos: nu o dat am vzut boieri muind o bucic de pne uscat n ap rece i mncnd cu poft.
Supt raportul animalelor, numrul oilor atoare n Mol- Soldaii erau de o temperan extraordinar, lund cu dndova este aa de mare, nct un singur boier avea 24 000 ii de-acas brnz, carne de cal, mncarea obinuit, cu
de capete. i snt aa de mari, nct strinul, vzndu-le sos de fin i oet, ind pentru praznice, pentru zile mari.
de departe, crede c snt boi i vaci(!). Numai coada unei n rzboi ostaii romni nu snt inferiori tatarilor, i n roi moldoveneti trage ct o jumtate de oaie nemeasc. peziciune i n rezisten; caii lor biruiesc mai toate neaAttea se duc anual pentru masa sultanului i a vizirului murile. Turcilor li dau deci tribut numai pentru c snt
la Constantinopol; de aici nume turceti, ca chivergic, pe mai muli acetia dect romnii, dar nu indc li snt sucare le ntlnim n socotelile din veacul al XVIII-lea. Aa periori. Ca arme au sgeata, arcul, sabia curb, rareori
de mult se mnnc acolo, nct m mir c a rmas o sin- cea cu dou tiuri, i scutul sau zalea. Puti poart numai garda domnului.
gur oaie n Moldova.
an i o legtur ca s produc, iar, dac snt legate de pari,
ajunge o sap i la trei-patru ani. Pe lng vinul de Cotnari
este cutat cel de Hui i chiar vinul de la Faraoani, lng
Roman, i de la Trebe, n inutul Bacului.

Creterea boilor se fcea iari n proporii foarte mari, i Bandini adauge c nc de copii att ai eranului, cit i

1.19. MISIONARUL BANDINI N MOLDOVA LUI VASILE LUPU

ai boierului, snt deprini a juca un rol n rzboi. i vezi
cu picioarele goale, cu cmaa numai pe ei, jucndu-se n
asprimea gerului, i, dac de copil le rabd cineva acestea,
e ndejde c va un adevrat osta. Note interesante, care
reconforteaz fa de ce s-a ntmplat mai trziu cu clasa
dominant.
Se descriu i paparudele. Noaptea pe ntunerec fete mature, cte zece, trec goale, sltnd i jucnd cu bee prlite
n mn. Li iese-n cale zece ci goi, cu sulii. Se salut
i se bat. Sau se pun la plug i ar n jurul satului i attea
fete mari l duc; rd i cnt.
De la datini, venim la felul de guvernare i la aparena
crmuitorilor.
ara e tributar turcilor, i tronul se cumpr cu bani.
Tributul este de 100 000 de lei pe an, dar darurile se ridic la de dou ori pe atta. Moldova e totui att de bogat, nct curtea ei este o adevrat umbr a curii turceti.
Boieriile s-au ndoit ori ntreit: snt trei stolnici, trei logofei, trei vistieri, trei pharnici, trei sptari, trei postelnici,
doi jigniceri. Domnul are i cte un secretar pentru toate
limbile: romnete, grecete, turcete, latinete, polonete i ungurete. La curtea lui snt n permanen 200 de
invitai. Dealminterea, o parte dintre boieri locuiau chiar
acolo, ntocmai ca, n Frana lui Ludovic al XIV-lea, o
bun parte din nobilime. Zece cpitani de serviciu dormeau totdeauna lng domn. Curtea avea o mprejmuire
de lemn, pzit de cincizeci de pucai. Ca i la Constantinopol, erau mai multe ogrzi i mai multe pori: dup
poarta dinti venea a doua, unde erau o sut de pedetri; de acolo se trecea n ograda dinluntru, unde stteau
ali dou sute i cincizeci de purttori de scuturi. Cnd se
ajungea apoi la ua domnului, se aau nc ali paznici, i,
pe lng acetia, baronii sau boierii i curtenii, aa nct
vod era aprat i dinuntru i din afar.
Odile erau mpodobite, ca i la Constantinopol, cu covoare esute n r de aur. n apropiere era biserica, n legtur direct cu cmrile domnului i ale doamnei. Cnd
vod trecea dintr-o odaie ntr-alta, boierii i ostaii fceau
gard de o parte i de cealalt. Trei paznici mergeau nainte cu bee de argint i aur. Un sptar purta sceptru, altul
sabia, al treilea, sulia. n cale toi se plecau, cu mnile
la piept. Dac Vasile vedea un strin, se supra foc, cci
strinul n-avea dreptul s ntre acolo, ci numai, dintr-un
col, dac avea un dregtor prieten, putea s vad aceast
splendoare.

89

ali doi scuturi cu marca erii i stema domnului. O icoan a Maicii Domnului o purta unul dintre dnii i steaua
umbla pe sus.
Domnul, cnd ntr preoii celor dou confesiuni cu copiii
de coal i cu irozii, se ridic i ascult urrile; el srut
crucea. Pe urm acel care nfieaz pe Gapar laud pe
vod, care este noul Solomon. i un copil de apte ani
de la iezuii, purtnd coroan pe cap, zice: Slav ntru cei
de sus. Un iezuit rspunde latinete, felicitnd pe domn
de Anul nou; un colar de apte ani i altul de doisprezece urmeaz, vorbind romnete: vod zmbete la dnii.
Mitropolitul i episcopii zic: amin. Dup aceasta urmeaz felicitrile, la care domnul d mcar din cap. Dup
aceea se toarn vin n pahare de aur, i preoilor li se mpart daruri n bani. A doua zi vin toi boierii. Domnul
st pe tron n biseric, cu copiii lui, unul n vrst de apte ani, altul de cinci ani, lng dnsul, doamna rmind n
urm la douzeci de pai.
Clerul ia loc lng domn; la dreapta lui st Vornicul cel
mare i ceilali doi vornici, al doilea i al treilea. Lng
prag stau trei armai cu sceptrul, sulia i sabia, pe lng
zece soldai alei i 100 de pucai. La cinci pai de prag,
se duc la dreapta logoftul, hatmanul i ceilali, cu capetele goale, ncunjurai de ostai. ntre pragul domnului
i al doamnei stau 100 de ieniceri. Ling doamn se a
soiile boierilor mbrcate n mtas, cu brri i lanuri
scumpe, apoi ali 200 de pucai, de jur mprejur nu
mai puin de 10 000 ostai cu caii lor, ns desclecai.
Publicul se ridic, din parte-i, la 20 000 de oameni.
Toate steagurile snt aduse; muzicanii cnt seara. Domnul privete de jur mprejur i salut mulimea. E mbrcat extraordinar de bogat; numai nasturii lui cost 100
000 de galbeni. mbrcmintea doamnei s-ar ridica la
400 000. Cu prilejul acesta este nfiat Vasile foarte bine, ca n portretul cunoscut: nu prea nalt, de statur potrivit, rocovan, sprincene negre, nas coroiat, frunte destul de nalt, buze cam rotunjite, mustaa i barba neagr
faa sever cu mult asprime n privire, cu o mreie ca
de Cesar. Doamna e cu faa trandarie era o circasian;
totul respir ndurare i bunvoin.

Dup aceasta vine masa. Domnul are talere suate cu

aur; ase candelabre de argint stau pe mas, al aptelea
l ine un paj. Cri snt aezate pe scunae de purpur.
Mitropolitul se nfieaz cu o mitr mpodobit cu sare
i alte pietre scumpe, cu o cruce mare de sar pe piept;
Cnd domnul mergea la biseric, tot astfel era ntovrit, urmeaz cei trei episcopi, iar, dup aceea, vine episcopul
i mpreun cu el se aau cincizeci de ostai alei i bo- catolic, pe urm cei ortodoci de aiurea.
ieri. Clerul l ntovrea n acest drum ctre lcaul de Slujba de Boboteaz se face srbete i grecete. Evannchinare. Iar, cnd stpnul ieea n ora, suita era i mai ghelia se cetete numai n grecete. Cnd se cnt snirea
mare.
apei, pornesc tunurile, putile, muzica.
Iat acum ceremoniile din Moldova la ziua Bobotezei.
nti veneau preoii cu episcopii n frunte i cel catolic mpreun cu doisprezece copii de coal i preoii. Cu
prilejul acesta apreau irozii, cei trei crai de la rsrit, de
origine catolic, precum o spun i numele lor: Melchior,
Gapar, i Baltazar. Doi copii nfiau soarele i luna, i

Mitropolitul snete, i ecare vine de srut crucea.

Apoi douzeci i patru de cai frumoi din grajdurile domnului snt dui prin mulime i stropii cu aghiasm. n
sfrit, se ntinde o mas mare la palat, ntocmai ca la mpraii bizantini n timpurile cele bune ale lor.

90

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

Cnd domnul pleac s cerceteze ara, alaiul este ntradevr extraordinar. Cu dou-trei sptmni nainte se
xeaz data. Vod e ncunjurat de 3 000 de clri i 2
000 de pedetri. Lng dnsul snt 50 de ostai alei i
100 de ieniceri. Boierii vin dup ieniceri. Oastea care-l
ntovrete n aceast cltorie se poate ridica pn la
12 000 de oameni. Pajii cari ncunjur pe voievod snt
mbrcai n purpur, cu cciuli lungi, mpodobite cu aur
i argint. Ca la o mie de negustori se in dup alai, cci
atia snt de nevoie ca s-i hrneasc pe toi. Totul se
face pe cheltuiala ecruia dintre participani.

iesc, i cltorul adaug: puteai s i ncrcat cu aur i

pietre scumpe, i n cea mai mare siguran mergeai prin
ar.
n ce privete boierimea, ea nu forma inc o cast nchis.
Ca pe vremea lui tefan cel Mare, boier putea s e i
ostaul de ar, iar ul boierului putea s ajung simplu
eran. Orice eran putea ridicat la orice dregtorie[6] .

Pe bazele acestea de larg democraie onest, Moldova

s-a putut meninea mpotriva dumanilor ei, aa de numeroi i de lacomi, n veacul al XVII-lea, cnd eri mai
mari dect dnsa, cum a fost Polonia, erau n primejdie de
Domnul are nu mai puin de ase trsuri cptuite cu m- moarte, pentru c acolo stpnea o leaht.
tas aurit. Se face o tabr ca la Hanul tatarilor pe vremea Hordei de aur. Snt strzi ntre deosebitele corturi,
dintre care boierii singuri au 400. Cu prilejul acesta se n- 1.19.1 Note
spimnt i tatarii de la hotar, vznd mijloacele de aprare ale domniei.
[1] Lista episcopilor poloni pentru Moldova, n veacul al
Acuma, iat i pe Vod la Divan.
n Moldova e o lege strict; pedeapsa cu moarte se d
cu o drnicie extraordinar, i Vasile Lupu, care a introdus Pravilele lui Vasile celait, bizantinul, ine ca ele s e
foarte bine observate. Dar oricine este egal la judecat.
Cnd ncepe Divanul, boierii stau lng domn; pe mas se
pune sceptrul. Soldaii stau de o parte i de alta. Zece
boieri snt de fa, douzeci, treizeci de ostai ai curii, n
haine roii, nali, cu scuturi aurite, pzesc n odaie, iar
afar snt i pn la 2 000 de ostai i curteni; cei 200 de
pucai stau la poart.

XVII-lea, n prefaa vol. I i II din Iorga, Studii i documente. Dup aceasta au aprut i alte studii privitoare la
catolicismul n erile noastre. Cel din urm e teza din Viena a profesorului Cndea din Cernui, publicat acum doi
ani, i nemete i romnete (Der Katholizismus n den
Donaufrstenthmern, Lipsea 1917).
[2] V. ediia V A. Ureche n Analele Academiei Romne,
XVI.
[3] Numele de cazacliu se ntlnete ici i colo pn astzi: un
fost deputat basarabean care se chiam Cazacliu.
[4] V. i condica lui Brncoveanu, tiprit de Aricescu (Revista istoric a Arhivelor, II), p. 164, 276.

Procesele se pot pieda de-a dreptul la domn, care e i instan de apel i aceea pe care o alege direct cel ce-i ca- [5] tiri mai precise, despre aceste cldiri, n Studii i docuut dreptatea. Se aduc naintea lui vod hoi, ucigai, cu
mente, XVI.
martori, i el cheam nti pe cel mai necjit. n ceea ce
privete pe curteni, n loc s struie pentru cei mai mari [6] V. i Veress, n An. Ac. Rom. pe 1920.
un pasagiu de toat frumusea , ei descopr pe acela care s-ar prea mai slbatec i mai timid, i-l aduc cel
dinti. Zictoarea c obraznicul mnnc praznicul nu a 1.20 Un cltor sirian n principate
fost deci iscodit la curtea lui Vasile Lupu. Putea vorbi
la jumtatea veacului al XVIIcineva i contra fratelui lui vod, i dovad e c doi frai
ai lui dup mam au stat n temni trei zile pentru vinolea
via lor. Dealminteri Duca Vod, la plngerile fratelui
su c nu-l salut n Iai negustorii, l-a sftuit s nceap
Un nou cltor n acelai moment istoric e Pavel de Alep,
el, scondu-i licul.
diaconul care a ntovrit pe patriarhul Macarie de AnVasile spunea fi: c nu-i pas de frate, de i, de ice, tiohia, unul dintre prelaii ceritori, cum era obiceiul
ci este una i singur dreptate pentru toi. Singur voia s atunci, cari, indc eparhioii lui erau musulmani, se njudece orice pricin grav, i rareori ddea delegaie cnd treineau din ce culegeau prin erile cretine strbtute de
era vorba de o pedeaps capital. Divanul se ine zilnic, dnii. Cci tim c veneau pe atunci muli clerici pe la
afar de dumineci i serbtori, i Bandini adaug: nu o noi din erile Orientului ca s-i refac bugetul: un padat s-au plns boierii c pn acum a isprvit cu peste 20 triarh de Constantinopol sttuse n aceste pri nc de
000 de vinovai i s-au rugat de domn s se poarte mai la sfritul veacului al XVI-lea, apoi un patriarh de Ierublnd, ca s nu e lipsit ara de atia oameni. Ajungea salim trecuse prin Moldova n Rusia. Nu numai nevoia
s rpeasc cineva un lucru de nimic de la un eran ca s de a stringe bani ii aducea pe la noi, ci i faptul c li era
e ucis. Domnul a rspuns: eu nu socot omul, ci drepta- mult mai plcut s locuiasc o ar bogat, ncunjurai de
tea; nu lucrul, ci legea. Dac toi ai face lucruri vrednice foarte mare cinste, gzduii de prini, dect s vegeteze n
de moarte, trebuie s perii toi. Dac ar ca jumta- reedinile lor asiatice, expui la o mizerie aproape cotite din Moldova s e rea, s piar; numai s rmie cea dian, ca i la toate insultele din partea unei populaii de
bun. Cu cei buni voi tri singur, cu cei ri m primejdu- alt lege.

1.20. UN CLTOR SIRIAN N PRINCIPATE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

n circumstanele acestea a venit i Macarie i a petrecut
la noi, cu excepia unei excursii n Rusia cazacilor de la
Nipru, ai lui Bogdan Hmilnichi, i n Rusia arului Alexie, vreo patru ani de zile. A sosit la 1653, cnd domnia
lui Vasile Lupu se prbuea, ind nlocuit, nu fr frmntri care au adus, cnd pe unul, cnd pe altul pe tron,
de a lui Gheorghe tefan, iar pe de alt parte, el a fost
martor, la 1654, al mprejurrilor care au nsemnat sfritul lui Matei Basarab i suirea pe tron a lui Constantin
Basarab zis i Crnul. A vzut apoi scoaterea lui Constantin i aezarea acelui Mihnea, ul lui Radu Mihnea, deci
nepotul de u al lui Mihnea Turcitul, care s-a grbit s
ia numele lui Mihai Viteazul, zicndu-i Io Mihai Voevod i isclind ct putea mai asmntor cu marele su
model, i a repetat, dup putina lui, foarte redus, evenimentele din cariera marelui voevod, ridicndu-se contra
turcilor, pn la o lupt de la Clugreni, unde ns a fost
btut i s-a retras la munte, de unde nu s-a ntors niciodat, ci a trecut n Ardeal pentru ca acolo s-i rmie
oasele. A vorbit cu bizarul personagiu ambiios, care-i
lua titlul de arhiduce, adec hereg de Fgra i Amla i pn pe steagul care se a i acuma la Muzeul din
Belgrad, titlu care a ncurcat mai mult dect un istoric,
crezndu-se c Mihnea voia s e privit ca un arhiduce
de Austria, pe cnd vulturul cu dou capete al stemei lui
era acela al mprailor bizantini. A fost martur al mcelului boierilor cari nu voiau s primeasc a servi politica
aventurierului.[1]
Dup aceste explicaii s venim la informaiile pe care ni
le d Pavel de Alep cu privire la erile noastre.
De la nceput se poate spune c aceast cltorie este desigur de cea mai mare importan pentru cunoaterea mprejurrilor n care Vasile Lupu a pierdut tronul Moldovei: e o expunere paralel cu aceea, aa de bogat, a cronicei moldoveneti din aceast vreme, care este a lui Miron Costin, pe care desigur l-a vzut i patriarhul sirian
la Iai, n legturile lui strnse cu boierii de cpetenie ai
Moldovei. n ce privete ns obiceiurile, datinile de guvernare, ca i aspectul oraelor i satelor, descripia curii,
a caselor boiereti i toate amnuntele privitoare la cultur, n general, tirile lui Pavel de Alep snt mult mai
numeroase i mai importante pentru ara Romneasc
dect pentru Moldova. i aici el are o valoare de cronicar: cele spuse de dnsul despre suirea pe tron a lui Constantin erban i luptele acestuia i ale lui Mihnea Radu
snt de cel mai mare folos, chiar pentru istoria militar
(retragerea lui Constantin n munte, ncunjurarea Cmpulungului cu tranee, xarea lagrului la Rucr, unde
credea s poat rezista, nrolarea soldailor la Trgovite, de fa ind mitropolitul, care cere jurmnt ostailor,
scderea birului pentru ca, n schimb, ara s e datoare
a susinea militrete pe domn). Dar ceea ce intereseaz
mai mult n aceast parte e nsi icoana erii, mai bogat dect a Moldovei, cci Pavel a cutreierat principatul
muntean de la un capt la altul, de la satele ialomiene la
Baia de Aram i de la Cornelul din faa Silistrei pn
n regiunea Brncovenilor, iar, dincolo de Olt, i pn n

91

regiunea Cerneului. Pe lng aceasta, tirile snt cu att

mai interesante, cu ct n-avem, ca pentru Moldova, o expunere paralel n Bandini.
Este, dealtfel, i o deosebire n ce privete felul de expunere al misionarului italian i al diaconului sirian. Cel
dinti face i o descriere de cltorie i d, n acelai timp,
i note desfcute din aceast expunere: o carte alturi de
zugrvirea unui drum, pe cnd Pavel de Alep, om mai
simplu, mai patriarhal, are mai puin n minte noiunea
crii ce s-ar putea i publica, ci el se mrgenete s spuie
pe unde a fost, ce a vzut, ce oameni a ntlnit, ce lucruri
i-au produs impresie, insistnd mai mult asupra celor bisericeti. E o cltorie n sensul medieval al cuvntului,
Orientul, pe vremea aceasta, ind, supt toate raporturile,
n urma Occidentului, care avuse o dezvoltare mai rpede.
S ncepem cu ceea ce din cltoria lui Pavel de Alep
poate considerat ca paralel cu lucrurile pe care le spune
Bandini. Dup ce am vzut Boboteaza la Iai, aa cum e
descris de acesta, s venim la descrierea aceleiai serbtori aa cum o nfieaz, cu civa ani mai trziu, cltorul asiatic.
El asist la 1653 la slujba aceasta a Bobotezei, ind de
fa unul din oaspeii domniei, mitropolitul de Trnova ,
Scaun care avea de mult vreme legturi cu erile noastre, prin grecul Dionisie Rali, intimul lui Mihai Viteazul,
pe care-l ajutase cu sfaturile lui, fgduind a-i pune la ndemn forele de rscoal ale Bulgariei i, ca rud dup
mam, probabil, al lui Mihai, ind nsrcinat, n 1600,
cu conducerea bisericii moldoveneti. Patriarhul de Antiohia stropete casa domneasc cu stocul, i i se arunc, aa cum a rmas obiceiul pn azi n prile noastre,
un dar n cldru. Domnul trimete apoi, dup un obicei
pe care-l gsim la Constantinopol, muzica lui pe la boieri,
muzica oriental, la care mai trziu numai se va adugi
i cea nemeasc. n ce privete nfiarea general a
serbtorii se spune: mulimea i bucuria gloatelor n ara Romneasc la Boboteaz ntrece tot ce se petrece n
curile celor mai mari principi cretini, judecind dup ce
am vzut i am auzit.
Acum, tot n ce privete serbtoarea aceasta, pe care o
nfieaz deocamdat n linii generale, iat ce spune mai
pe larg acelai scriitor cu privire la Moldova.
Se scot toate trupele de care dispune domnul i se formeaz un gard de la mnstirea Trei Ierarhilor pe care
o i descrie ndat, ca i alte cldiri , pn la curte, pe
care noi o cunoatem bine prin Bandini. Soldaii poart
steaguri, care snt n acelai timp prapuri de biseric; se
descarc puti (adec tunuri). La slujba bisericeasc ia
parte patriarhul de Antiohia i, evident, mitropolitul erii, cu toi episcopii i unii pribegi balcanici cari-i cutau
rostul la noi, ca acel nominal ef al bisericii srbeti care e vldica de Pec, i el cu titlul patriarhal, Gavriil. Se
mpart lumnri poporului, i, [de] data aceasta prin excepie, se ntinde masa pentru slujb n biseric: pe mas
se aaz un lighean de argint cu moate. Domnul, care

92

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

luase loc pe tron, se scoboar de pe scaunul su; sptarul

nsui ine luminri pentru dnsul. Se fac rugciunile de
snirea apei. Iar, dup ce slujba s-a isprvit, acolo, n biseric, toat lumea iese ca s asiste la scufundarea crucii
n Bahlui.

mas. Sptarul ine cuca, sabia, sceptrul; pharnicul servete, dnd vinul i berea n cupe de sticl, de porelan i
argint; el gust nti felurile. Uerii cu toiege de argint pzesc. Un phar de bere vine dup dou-trei de vin; masa
ine pn seara. Cntreii zic arii bisericeti supt icoaneAlaiul se desfoar frumos, doi cte doi, supt steaguri i le aprinse. Iar vod vorbete din autorii bizantini i din
n uturarea luminrilor. Se sparge gheaa, se arunc o poezia turceasc.
cruce i, adauge povestitorul, se ndeplinete o datin Venim acum i la alte tiri privitoare la Moldova.
care a servit uneori spre a ne nfia ca popor slbatec, La Iai, pe care nu-l descrie n ntregime, Pavel de Alep
prigonind pe cei de alt credin de a se da brnci cuiva atrage atenia asupra bisericii celei mai frumoase pe care
n ap. De data aceasta au fost zvirlii aa civa copii, a cldit-o Vasile Lupu: Trei Ierarhii. Era nou, ncunjucari au tiut s ias din baia forat. Pe urm mitropoli- rat de un zid cu turn care purta un ceasornic. Toat de
tul i patriarhul stropesc cu aghiasm pe cei de fa, i, piatr cioplit, cu dou brie i dou turnuri, ea cuprinde
cnd domnul primete picturile de ap snit, boierii, mormntul doamnei Tudosca, ntia nevast a lui Vasile,
n blnuri de ceremonie, snt stropii i ei.
i a ilor domnului, ntre cari cel slbnog, care, trimis
Se aaz pe urm un scaun naintea uii, pentru domn i
se petrece ceea ce am vzut i la Bandini, adec puricarea cailor. Armsarii snt adui acoperii cu valtrapuri
de brocard mpodobite cu mrgritare i pietre scumpe,
i, pentru mulmirea publicului, dup un vechi obicei bizantin, care la orice pomp amesteca i un element de ridicul, comiii cei mici apar clri pe catri i mgari, ca
s rd lumea. Totul se isprvete cu banchetul, la care
cnt muzica i toate tunurile se descarc. Seara se mpart, n locul decoraiilor noastre, caftane. Patriarhul e
condus acas cu cntrei. A doua zi, muzica felicit pe
voevod.
n ce privete contactul domnului cu supuii si, ca judector de prim i ultim instan, iat ce se spune despre
divanul lui: el se ine n ecare zi, uneori i dimineaa
i dup-amiaz (pe vremea lui Istratie vod Dabija, care
domnete pe la 1660, i care era din prile Odobetilor,
obinuind a bea vin din oala de lut, cci zicea c numai
aa are gust, nu venea nimeni la divanul domnesc dect
dimineaa). Smbt era judecata criminal, i Pavel de
Alep nseamn, ca i alii, marele numr de osndii[2] ; n
douzeci i trei de ani ai domniei lui Vasile fuseser pierdui peste 40 000 de ucigai i tlhari. Ca pedepse, ntia
oar era btaia, tortura i legarea la stlp, pe urm se tia o ureche, apoi i urechea cealalt, iar moartea venea
numai n rndul al treilea. i preoi au suferit aceste pedepse. Pentru femei ntia oar era btaia, rete, a doua
oar tierea nasului, un dezastru, cel puin pn la oarecare vrst , iar dup aceea legarea la stlp i n srit
necarea, care, dup ct se vede, se fcea mai mult pentru
vinovii mai speciale femeii[3] .

pentru bi la Brusa, n Asia Mic, a murit acolo i trupul

s-a adus n ar. Mormintele erau acoperite cu un covor
de mtas, i candele de argint atrnau deasupra lor[4] . n
biseric se vede chipul doamnei i al celor trei copii mori,
cci se pare c Tudosca avuse i ali doi copii mai mici.
Se laud mult bogia materialelor, stlpii de piatr verde,
cu vine de aur, scrile de marmur alb, sicriul Sntei Paraschive, ale crii moate fuseser aduse de bogatul domn
cu bani scumpi din Peninsula Balcanic, sicriu mpodobit
cu cuie de argint i ncunjurat cu candele din acelai metal, jeurile de abanos de Constantinopol, policandrul cel
mare, foarte frumos lucrat, sfenicele celelalte de alam.
Biserica, aa cum se nfieaz, este mai frumoas dect
celelalte romneti i chiar czceti, destul de simple
acestea pentru ca a noastr s poat susinea concurena.
n apropiere era coala i lng dnsa baia cea mare, baia
turceasc a lui Vasile Lupu, care a fost pstrat pn n
timpul nostru, cnd primria a gsit cu cale s sparg cu
dinamita zidurile cele vechi pentru a face bile pe care le
apreciaz cine a fost pe acolo.

Se mai vorbete de Golia, care e biserica doamnei, i unde o icoan fctoare de minuni a scpat viaa lui tefan,
ul domnului; de Birnova, cu heleteul ei, unde Macarie e
dus n rdvan domnesc cu ase cai, n tovria slugerului
Ioan, un cunoscut de la Ierusalim; de Sf. Gheorghe, care se ine de Muntele Sinai; de Sf. Sava, cu dou cupole
turceti i nou fereti, fcut de arhitectul Ienachi, ngropat acolo. Despre aspectul caselor particulare, modestele
case ale mahalagiilor i eranilor, se noteaz acoperiul,
care, cu un termin de comparaie din rsrit, e asmnat
cu spatele cmilei, laviele, scoarele cldite, care mpodobesc ncperea, cuptorul, care face ca, iarna, s e
n ce privete judecarea delictelor, ca tulburarea linitii,
nu judec domnul, ci, am zice, prefectul de poliie, aga, cald ca ntr-o baie.
care odat fusese ntre dregtorii militari i acum nu mai mbrcmintea veche, frumoas, care acum nu se psare caracterul militar, ci ndeplinete numai funciuni po- treaz la femei dect n regiunile de munte, era pe atunci
liieneti. Aga avea un b, i, ntmpltor, i o bard pen- de ntrebuinare general, i stencile nu se nvemntau
tru trei categorii de persoane: acei cari bteau, cari fceau dincolo de Siretiu cu odioasele tulpane, polcue i fuste
scandal pe strad i acei cari vindeau strmb.
de astzi. Prul se fcea colac, deasupra se punea maraLa ospee vod e servit n argint i aur (se ntrebuinea- ma, care la cele mai bogate putea de catifea colorat.
z i furculie). El st n je de catifea. Talerele se aduc Jupnesele ntrebuinau aluri albastre de Alep (tot ce-i
la mas acoperite, i ce nu-i place stpnului e pus supt amintete Alepul e pomenit de cltor, i, lucru curios,

1.20. UN CLTOR SIRIAN N PRINCIPATE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

el tia, la 1653, c Petru Vod Munteanul, n exilul lui,
fusese, pe la 1560, la Alep, tradiie local). Copiii se
mbrac foarte sumar i snt dai chiar cum spune i
Bandini prin zpad ca s se ntreasc.
Ct privete alte orae, se pomenete Galaul, unde patriarhul st la mnstirea Sf. Dumitru, refcut de Vasile Vod, pentru oaspetele su, patriarhul mazil Atanasie Patelarie, i nchinat la Athos; alte opt biserici, cele
mai multe de piatr (dou ale Maicii Domnului, una a Sf.
Mihail, cte una a Sf. Paraschive i a Sf. Gheorghe) snt
aici; la Precista, cu ziduri, se vd trei cupole i o clopotni mare, fcut de un grec din Brila, probabil Dia. Apoi
Vasluiul, unde, n legtur cu vechea biseric, se deteapt icoana lui tefan cel Mare, vestit n rzboaie i temut
de toi, care se bate de patruzeci i patru de ori cu turcii
i tatarii i adesea cu polonii i ungurii, biruindu-i pe toi
i ajungnd faimos. n apropiere de podul vechii lupte a
lui tefan, Scnteia, cu biserica lui tefan, a Sf. Paraschive. La Brlad, biserica Precistei, cea Domneasc, apoi Sf.
Dumitru i ctitoria lui Chiriac. Se vorbete i de Tecuci,
cu trei biserici, de Focani.

93

pentru a nlocuit cu un pretenios hali modern.

Dealtfel Trgovitea e plin i azi de biserici vechi. Vom
semnala Sf. Constantin, acoperit de curnd peste ruinele
ei, ale crii frumoase picturi se menin, cu toate ploile.
Prelaii sirieni merg aici la curte cu patriarhul, i pentru
ntia oar ei vd pe Matei Basarab. Dup descrierea ce i
se face i aici, nu mai este boierul viteaz i generos, din cei
dinti ani ai domniei lui, ci un btrn mpovrat de vrst,
ajuns zgrcit i care poate acuzat c e neospitalier: mai
bine snt primii cltorii de turci i de tatari, spune Pavel,
care adauge c, n general, clugrimea i preoimea naveau trecere la dnsul. Pe lng aceasta, el era rete
bnuitor fa de cltorii cari veneau de la Vasile Lupu,
cu care se gsise n termini ri. Era pzit de strjeri n
rou din rndul seimenilor, cari vor face n curnd o ieire
revoluionar i mpotriva domnului lor, i vor ajunge a
prpdi cu ei i vechea oaste a erii.
Vizita se fcea n ajunul Crciunului, i se observ pregtirile pentru aceast mare serbtoare.

n acea zi se sun tobele i se adun oastea. Domnul apare

n rdvan, cci rana cptat la Finta mpiedec pe moneag de a clri. Muzica pornete, i se aduce n pomp
vnatul pentru masa solemn. Alaiul domnesc, la acest
prilej, este de 10 000 de oameni. Se mpart caftane. Pe
urm vine slujba bisericeasc: preoii nfieaz icoana
lui vod. Muzica apare, cu acelai drept de a felicita; alaiul e luminat cu felinare i tore. Muli dintre muzicani
erau turci, n acest timp toate circiumele erau deschise,
pentru seimenii lui vod, dar ei ar respectat destul de
Trecnd n ara Romneasc, se observ la Buzu o m- bine disciplina ca s nu se mbete nici unul.
nstire de piatr i biserica, mai mare, a Sf. Ecaterine,
unde cltorii asist la slujb, ludndu-se cntrile. Se Curtea, care se descrie cu ocazia acestei solemniti, e
face o comparaie ntre evlavia din Muntenia i cea din de piatr, ncunjurat cu zid, chiar lng Ialomia. Lng
dnsa e biserica, mprit n trei, avnd i un compartiMoldova.
ment pentru morminte, lucru care se ntlnete n MoldoAceast din urm ar e mult mai pompoas, i Vasile e va la Pobrata lui Petru Rare i la Slatina lui Alexandru
nlat n comparaie cu cazacii i ruii din Moscovia, dar Lpuneanu. Una din cele mai vaste ale principatului, e
i se pare lui Pavel c Moldova s-a cam deprtat de vechea
interesant i azi, dup reparaia din veacul al XVIII-lea,
datin religioas i, poate, de ncaz c primise daruri mai prin aceea c doamna i fetele ei, ca s asiste la slujb,
puin, el zice: i tatarii snt mai evlavioi dect moldontrau de-a dreptul de la curte n biseric printr-un gang,
venii.
aezndu-se n balconul de la care o scar foarte frumoaDe la Buzu se trece la Trgovite. Aici i iese nainte s de piatr duce n naos. i aici este turnul cu ceasornic,
patriarhului mitropolitul, care avea s prseasc n cu- unde sttea strjerul cu toba.
rnd scaunul su: Ignatie, srb adic bulgar, care tia i n timpul cit se fcea slujbe de Crciun, un felinar se rigrecete, pe lng slavonete i romnete, apoi chiar tur- dica pentru ca s se arte c circulaia trebuie s nceteze;
cete i limba persan. Oraul e ncunjurat cu un zid de oricine ieea pe strad era oprit de straj, care avea dreplemn. Atrage atenia frumoasa biseric pe care o fcuse tul chiar s ucid.
cu civa ani nainte Vasile Lupu, biserica Stelei, numit astfel dup negustorul care cldise pe acel loc un lca Matei Basarab nsui apare cu postelnicul i sptarul su,
mult mai modest. E n stilul Trei Ierarhilor, cu ornamente ncins cu sabia, purtnd buzduganul i calpacul. Dar nu
de smal verde bombat, care-i dau un caracter particular. st pn la sfritul slujbei, ind foarte slab i ncjit de
O ncunjur un zid de piatr. Pavel de Alep pomenete de moartea doamnei lui, Elina, din neamul Nsturel, sora
o poleial pe dinafar, asmntoare cu cea din mnsti- marelui crturar Udrite, care-i zicea i Oreste. Se arunrea de la Iai, i care ar costat 700 de galbeni veneieni. c bani mulimii. Pe urm vine masa, dup datin, cu
Se mai nir bisericile Sf. Andrei i Sf. Nicolae, care muzic i descrcturi de tunuri; se nchin deseori din
o spunem n treact a fost distrus, ea care purta nc pe phare mari de cte o oc de vin: de trei ori pentru serziduri fumul de la arderea Trgovitii de ctre Sinan-Paa, btoare, de trei ori pentru patriarhie, de trei ori pentru
n treact numai se atinge Romanul. Regiunea sudic a
Moldovei e ru prdat, din cauza luptelor ntre cei doi
domni; i chiar fr aceste lupte ea fusese stranic jfuit
de ttari i cazaci, cu civa ani nainte, cnd Vasile Lupu,
care nu voia s-i deie fata dup Timu, a trebuit s steie
ascuns o lun de zile n codrii Vasluiului, ridicnd i o
bisericu de stejar pentru slujba dumnezeiasc n zilele
acestea de restrite.

94

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

vod; se bea pn ce lumnrile, topite cu desvrire, dau

semnul de plecare. Atunci se mpart caftane egumenilor,
iar clerul cel srac primete bani legai n nframe. n tot
timpul mesei cnt i aici preoii i copiii de cas.

voim dect pe Constantin ul lui erban Vod. Atunci

noul domn e dus n biseric i aezat pe scaun. A doua zi
crainicii cheam lumea la curte. Constantin, dei proclamat, se ascunde, cum fcea papa la Roma i mpraii la
La Anul nou se va da un nou osp, i se va prezint un Constantinopol; e dus n biseric i aici se cnt: Vrednic este; i se pune dulama, calpacul, surguciul; boierii
peche domnului.
vin de-i srut mina. Aceasta s-a fcut la 9 april 1654.
Iat acum i descrierea Bobotezei: serbarea se face ntrun singur loc, dei Trgovitea avea optzeci de biserici, Domnul cel nou dduse garania c oastea nu va prda.
ct Alepul i Damascul mpreun. Mitropolia, pe care Cci obiceiul la Constantinopol, cnd murea un sultan, era
a stricat-o cu desvrire Lecomte du Noy, samn cu ca, trei zile, ienicerii i spahiii s fac orice pentru ca a
a cazacilor i cu Sfnta Soa, avnd dousprezece tur- treia zi s se prezinte iari, linitii, la serviciu.
nuri. Lng dnsa era casa mitropolitului. mpodobit cu Dup ce ndeplinesc toate lucrurile acestea, vine jurmnpicturi reprezintnd Facerea Lumii, Ierusalimul, Muntele tul boierilor. Boierii snt n biseric, oastea n curte. Se
Sinai, Athosul. E aici o sob de olane colorate, feretile pun dou mese: la una este mitropolitul, la cealalt patrisnt gotice, chipuri de sni se vd pe prei; n unghere arhul (de obicei era numai una). Stau acolo oamenii cari
scnteie arme, frie scumpe. Masa se ia ntr-o foarte fru- noteaz jurmntul, i se spune: Jurai pe aceast snt
moas sal cu feretile dnd n grdini i livezi. Serviciul evanghelie i pe aceast snt cruce c vei cu Conl fac comii ai mitropolitului, mbrcai n blnuri de stantin Vod, ul lui erban Vod, un suet i un sfat,
samur.
ascultndu-l i ajutndu-i fr viclenie, att n fa, ct i n
Acuma se ntr n carnaval: nunile snt dese. Pavel de dos, neascunznd de el nimic ce trebuie s-i e tiut, n
Alep le descrie. Mirele merge clare pe strad cu muzica tot cursul vieii lui i a voastre. Nu vei vnztori ctre
el, nici vei lucra mpotriva lui. Iar, dac v vei arta
dup dinsul; mireasa-l ateapt, ncunjurat de prietenele
ei. Se face un joc n jurul casei. mprindu-se ori arti- vnztori sau uneltitori, sau cu suet neadevrat, sau neprieteni, blstm asupra voastr.
ciale, lucrate la Veneia i n Germania. Slujba cununiei
se face n biseric, niciodat acas, i mireasa, care um- Acuma boierii vin de srut mina domnului i poala haibl cu prul descoperit, primete o nfram din care nu se nei; apoi vine oastea, n frunte cu sptarul cel mare, cu
vor mai desface cosiele ei. i cltorul judec: femeile, aga seimenilor, cu marele cpitan, cu cpitanii, cu iuzfetele snt fr pat, curate, cuviincioase n purtrile lor. baii sau oerii inferiori. Snt aa de muli, nct abia o
Pavel are prilejul s vad i o ngropare de om bogat. n parte a izbutit s srute mina domnului, rmnnd ca n
Trgovite nu se ntrebuineaz obiceiul popular al boci- zilele urmtoare s urmeze ceremonia. ndat pleac un
toarelor. Cheltuiala de ngropare se ridic pn la 200 de numr de clrei cu vestea n ar. Clerul, timp de patrugalbeni, sum extraordinar de important pentru vremea zeci de zile, este admis pentru a felicita pe noul voevod.
aceea i care arat c societatea era foarte luxoas. Br- Acelai timp e acordat ostailor de prin sate, aa numiii
batul care i-a pierdut nevasta se poart cinzeci de zile cu roi de ar.
capul gol, femeia vduv, cu prul despletit n tot acelai Numai dup aceasta se ajunge la ngroparea lui Matei, catimp.
re e foarte simpl. Se pregtete un pavilion cu trei scaune; o mie de persoane se adun acolo. Constantin, noul
Ajungem la serbtoarea nvierii. Domnul st n biseric
pe tron era nc Matei, care se apropia de sfritul vieii domn, se nfieaz naintea rudei sale foarte ndeprtate
i se nchin. Mortul e ntins ntr-un sicriu mpodobit, n
lui, cc.i va muri n april, n curte, la aer liber. Pe urm, dup ce se mntuie slujba, se scot scaune afar din haine foarte luxoase ncheiate cu nasturi de aur i argint;
are pe frunte calpacul. E acoperit cu un giulgiu alb purbiseric, pentru el, pentru patriarh i mitropolit. Se cnt
Hristos a nviat de cor, n grecete i slavonete. Dom- tnd o cruce de aur. Deasupra sicriului se ntinde o pnz
zugrvit. Muli l regret; femeile plng. Se mpart lunul ngenunche i srut evanghelia; patriarhul l srut pe
frunte de trei ori; putile pornesc. Urmeaz danul, lumi- mnri, i se ncepe slujba n limba slavon i n cea greniile, n zgomotul tuturor tunurilor, i ospeele cu glu- ceasc; la evanghelie femeile se pun n genunchi, Dup
me. Toat spt- mna, spune el, prvliile snt nchise, ce se mntuie slujba, se fac pomeni, dndu-se i preoilor.
afar de mcelrii i de cei cari vnd produse alimentare. Boierii urmeaz sicriul doi cte doi. Matei e ngropat n
pronaosul bisericii domneti, de unde va strmutat la
Puin dup aceasta, la moartea lui Matei, putem prin acest Arnota, n prile Olteniei.
cltor s asistm la o ngropare de domn i la alegerea
urmaului. Alegerea se face nainte, poate chiar pn a ndat dup aceasta Constantin face o excursie n afar
nu-i dat suetul Matei. Mitropolitul Ignatie i boie- de ora, i pentru rugciuni de ploaie. Oastea cu steagul
rii aleg n pia pe Constantin, care se ngrijise s e de merge cu dnsul. El mparte bani de argint slujitorilor,
fa pentru a nlocui pe Diicul, rivalul su, i avea toi se- iar populaia aduce un fel de prinos ca la regii patriarhali
imenii la ndemn. Mitropolitul iese naintea bisericii i din antichitate: grune de orz i ovz, miere, ori de lzice: Domnul vostru este mort; pe cine voii s ridicai mie i portocal i chiar lucruri trebuitoare pentru masa
n locul lui? Mulimea rspunde: Pe nimeni altul nu-l domnului: berbeci, rae, gte, oi i pete.

1.20. UN CLTOR SIRIAN N PRINCIPATE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

95

Dup aceasta vod se ntoarce la Trgovite, i gndul lui clopotnia era cldit de dnsul, de zid, dar se drmacel mare este, acum, s primeasc ntrirea de la Poart, se. Mitropolia de la Bucureti, care se fcea tocmai pe
pentru care i se cer 175 000 de galbeni.
vremea aceea, de Constantin Basarab pentru a apoi
i aici, cu prilejul ateptrii steagului, se vorbete de unul schimbat cu totul de fanarioi , era dup modelul de la
dintre cei mai nsemnai boieri ai erii Romneti: pos- Arge, dup cum tot dup acest model e fcut i biserica
telnicul Constantin Cantacuzino, tatl lui erban Vod i de la Cotroceni. Se descrie biserica argeean n amnual lui Constantin Stolnicul, bunicul lui Brncoveanu, om nte, artndu-se cum erau sculpturile, psrile de aram
nvat, foarte blnd, ambiios numai pentru copiii lui i care se nvrteau la btaia vntului, turnurile care uimesc
prin aezarea lor rsucit. Este, dac nu cea dinti precare avea s isprveasc zugrumat n trapezria de la Snagov, pentru bnuiala c ii lui umbl dup domnie. El e zintare a mnstirii, pentru c saii dau una i mai veche,
dar foarte scurt, despre Arge, la nceputul veacului, cea
povuitorul tuturor boierilor, i nimic nu se face fr sfatul i ndreptarea lui. Cci familia Cantacuzinetilor era dinti mai ntins i plin de admiraie din partea unui om
care cunotea ndestul Orientul ca s-i poat da sama de
din cele mai mari i mai strlucitoare: la Mgureni, la
Mrgineni, la Filipeti, la Coeni unde avea moii, se nl- frumusea unei asemenea cldiri.
au adevrate palate, lucrate cu cel mai bun gust, mpodobite nuntru cu tablouri murale. Se observ c niciodat
boierimea nu se ntrecuse atta la facerea de locuini trainice i frumoase ca n acest moment, i aceasta va inea
pn la sfritul domniei Brncoveanului: patruzeci de ani
de mare prosperitate a boierimii indigene.

Tot aa e nfiat zidirea, mai veche dect Argeul, pe

care Neagoe Vod a ncercat s-o ntunece, Sfntul Nicolae din Viile Trgovitei, sau mnstirea Dealului, care a
fost refcut supt Vod Bibescu, stricndu-se total interiorul. Aici se releveaz mozaicurile care erau odinioar
pe turn probabil e vorba de sculpturi i feretile mai
Pentru ca s se vad cum se nfia cel mai bogat boier nguste, care aveau o garnitur de marmur alb. n loc s
al erii, iat ce spune Pavel de Alep despre Brncoveanul e n mijlocul unei curi oarecare, zidirea era ncunjurat
cel btrn, Preda, bunicul aceluia care va domn. El avea atunci de o frumoas grdin.
aezarea lui de cpetenie n Oltenia, chiar n satul Brn- Clugrii asiatici au mai fost la Ocnele mari, la Mnscoveni de unde plecase Matei. Aici ine 12 000 de capete tirea dintr-un lemn, la Bistria, unde au vzut moatele
de vite, 30 000 de oi, 400 de boi, 1 000 de bivoli, 4 000 Sfntului Grigore, care, cum se tie, au fost furate de unde porci i are 800 de stupi pe posesiunile lui din 200 de guri n timpul rzboiului, pretextind c ar ale Sfntului
sate. Anual trimitea turcilor 1000 de boi i 10 000 de oi. Ioan de Capistrano. Nu lipsete din descriere Arnota, unCa servitori avea 1 500 de igani: ecare familie, de Sf. de nu era ngropat nc Matei Basarab.
Gheorghe, da 6 dinari domnului. Erau i lutari i artiti La Trgul Jiiului se semnaleaz mine de er, la Tismana
adevrai.
se pomenesc toate legendele n legtur cu Sf. Nicodim,
Altfel, omul acesta, aa de bogat, era de o simplicitate
de moravuri admirabil. La mas bea numai ap. Foarte
milos, a fcut biserici pn i n Ardeal, unde craiul erii, cu situaie regal, i zicea: tat. La moartea lui Matei
a luat asupr-i ntreinerea tuturor mnstirilor acestuia,
care erau vreo patruzeci. La miezul nopii se trezea ca
s citeasc psalmii, i la biseric ndeplinea i funcia de
dascl, cntnd n stran. Cnd poftete lume la mas, o
servete nsui. Se bea vin i aici, dar tot pentru scopuri
sacre: pentru Dumnezeu, pentru Hristos, pentru Sf. Treime, pentru Maica Domnului, pentru hramul zilei, pentru biserica de acolo. Pe urm numai se trece la politic
i se bea: pentru sultan, pentru domn, pentru patriarh,
pentru copiii domnului, pentru neamurile lui, pentru servitorii patriarhului, pentru preoi, pentru diaconi, pentru
nobili,pentru erani. n felul acesta ni se spune c se pot
bea i treizeci de phare de vin.

la mnstirile Gura Motrului i Bucov, se dau note sumare. Despre Craiova nici o tire, dar de Caracl este
vorba, ca i de Segarcea i de mnstirile de pe cursul Oltului. n regiunea Bucuretilor, pe lng Vrti i Coeni,
pe lng Grdite i Comana, cu palatele lor, avem Dobrenii lui Constantin Basarab, care era ul nevestei preotului
de acolo cu Radu erban. Biserica se pstreaz i acum,
cu mormntul acestei vinovate Elina.

Pavel de Alep a fost i la Curtea de Arge. Aici spune

c snt nou biserici, dar cea mai frumoas, rete, este mnstirea, al crii egumen iese naintea patriarhului.
Aici se fcuser de curnd lucrri de Matei Basarab; i

mneti la jumtatea veacului al XVII-lea cu dou feluri

de tiri pe care nu le gsim aiurea. Falul Mihai Vod,
Mihnea ul lui Radu, petrecuse foarte muli ani n serai,
aa nct putea socotit ca turc, i, chiar n ce privete

Despre Buzu, i mai ales despre Rmnic, despre Ploieti,

nu snt lmuriri, dar se vorbete mai pe larg de Baia de
Aram. Se arat i cum se exploatau minele, unde arama
fuse gsit tocmai supt Matei Basarab. Piatra e crpat
cu un foc teribil, pe urm se face topirea n cinci-ase
cuptoare, cu foaie micate de ap. Se lucreaz i zi i
noapte. Pe urm se pun straturi amestecate de lemne i
minerai, i se arde cuptorul din nou. Arama ce se scoate
de aici e mai bun dect cea din Asia Mic, i e dus pn
Rmn acum nsemnrile despre localitile pe care le-au n Brusa i Trapezunt. ntr-un an s-au scos 600 000 de
vizitat sirienii. Nu vom urmri descrierea n amnunte, ci oc. Exploatarea este aa de intens, nct pduri de plopi
vom indica numai itinerariul i ce se a mai important i de slcii din regiunea aceasta snt aproape desinate.
n cale.
n srit vom ncheia aceste note asupra strii erii Ro-

96

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

moralitatea lui, boierii spuneau multe poveti. Era ns un om foarte inteligent, tiind ungurete, polonete,
turcete, limba persan. Ca domn, a cutat s nlture
prerile rele despre dnsul, adunnd un sinod, pe care la prezidat, xndu-se norme n ce privete disciplina; a
avut coresponden i cu patriarhul constantinopolitan n
aceast privin. Apoi a snit biserici, innd frul calului patriarhului de Antiohia, cum era obiceiul, n Apusul
medieval, fa de pap. Ceremoniile acestea ale lui Mihnea Radu snt zugrvite foarte pe larg de Pavel de Alep:
avem la dnsul o descriere de snire de biseric, fcut de domnul nsui, care ndeplinete aceast funciune
ca vechii mprai din Constantinopol, tot aa descrierea
ncoronrii lui Mihnea Radu, dttorul de canoane nou, ca mpraii Bizanului , cu o strlucire care n-a fost
ntrecut.

[3] Aa se fcea la Constantinopol, a crui inuen se vede

acum n toate.
[4] Refacerea lui Lecomte de Noy a fcut ca inelele domneti
ale morilor, aduse apoi la Academia Romn, s se gseasc n gunoaiele aruncate pe rpa Bahluiului.

1.21 Ali cltori supt Matei Basarab i Vasile Lupu

Iat nc doi cltori cari au fost n Moldova lui Vasile

Lupu, cltori foarte puin cunoscui i aproape nentrebuinai, iar un al treilea, abia descoperit, tratnd despre
nfiarea principatului muntean n domnia urmaului lui
Matei Basarab, Constantin, i el Basarab, pentru pretenn sfrit, ca obiceiuri populare, cu prilejul cltoriei n iile la descendena lui din vechea dinastie, dar zis i ConOltenia, clugrul descrie i o nunt la ar. Nimeni nu stantin Crnul, pentru c, ind pretendent la tron, i se tpleca de acolo fr s capete trei colaci i trei phare de iase nasul.
vin pline. nainte de nunt se pun brazi la u i pe drum. Avem nti cele spuse de un general unguresc din Ardeal
Mirele vine clare, se mpart aluri, care erau un obiect care a jucat un rol foarte important pe vremea lui i care,
de foarte mare pre. Socrul ddea ginerelui un cal i un la isprvitul carierei, a ajuns i prin al Ardealului, unde,
surguciu. Pe urm apare mireasa, n rdvan, ntovrit om foarte viteaz, a stpnit puin vreme, murind pe cmde fratele ei, urmnd dup ea carle cu zestrea. Tatl i pul de lupt, dup o mare nfrngere, ntr-o sear de iarn,
mama miresei primesc pe diac ca s nfieze izvodul. Se cnd trupul lui a fost gsit alturi de cele, numeroase, ale
ncepe apoi butura. Banii cari se strngeau se pecetluiau tovarilor si czui. E Ioan Kemny, care ni-a lsat i
ntr-un ervet. Socrul nfieaz ginerelui su o sabie cu nsemnri de cele vzute la noi, precum i amintiri priviteac de brocard i catifea, iar tatl d ului o hain cu toare la captivitatea lui la tatari dup o expediie la care
samur. nainte de a se ncepe ciocnirea pharelor, care domnii notri Gheorghe tefan, urmaul lui Vasile Ludureaz foarte mult vreme, este un moment frumos acela pu, i acel Constantin Basarab, au participat i ei. Dup
cnd miresei i se d un lan de argint i cheile casei, fcnd- aceast expediie din 1657 a lui Gheorghe Rkczy al IIo doamna gospodriei celei noi.
lea, Kemny, prins de tatari, a descris cele pite n robie
Luxul era mare. Se ntrebuinau vase de argint la casele bogate. Se ntindeau covoare speciale supt picioarele
mirelui, druite obinuit de acela care cunun. Mireasa purta un vl de mtas trandarie. Asupra mulimii
se aruncau tergare, cofeturi, migdale cu zahr. Ospul
putea cuprinde i cinci, ase sute de tacmuri.
Ginerele aprea cu calpacul pe cap, chiar dac domnul
era de fa, cci el e mprat cu cunun n ziua aceea.
El servete ns, pe de o parte, pe mireas, pe de alta,
pe domn. Pe urm se nfieaz n numele soilor tava
pentru ca s dea cine vrea daruri. Darurile erau uneori i
cte o moie ntreag; unii fgduiau cai, boi, porci, robi.

1.20.1

Note

[1] Povestirea, n limba arab, de o foarte mare ntindere, a

diaconului Pavel a fost tradus englezete nti i pe urm
rusete, iar n limba noastr ea are o traducere dup cea
englez, de Hasdeu, n Arhiva istoric i, mai trziu, dup
aceeai versiune, de d-ra Emilia Gioran, fr a mai vorbi
de traducerea, exact ca form, dar nu corespunztoara ca
fond istoric, nceput de d. Popescu Ciocnel, dup textul
arab. Pr. Radu, profesor la Facultatea de Teologie din
Chiinu, pregtete o ediie a textului arab.
[2] V. i Iorga, Studii i documente, IV, p. 231.

cu amnunte destul de interesante pentru ca povestirea lui

s e tradus i n romnete, de un contemporan[1] .
Kemny Jnos tia ceva romnete. El avea legturi, pe
care nu le putem toate xa, n Moldova i chiar n ara Romneasc, aa nct, cnd era vorba s se trimeat
o solie secret printr-un om de importan, care s aib
nfiare i, pe lng aceasta, un om avnd prieteni n erile noastre, prinul Ardealului se adresa de preferin lui
Kemny. Astfel el a fost trimes i ca general la 1637, ca
s apere pe Matei Basarab de cea dinti nvlire pe care
a fcut-o n Muntenia Vasile Lupu. Plecat din Fgra, a
trecut pasul Buzului cu o oaste alctuit n cea mai mare parte din secui. Vasile Vod, din cauza mprejurrilor
defavorabile n care se dezvolta ntreprinderea lui, s-a retras, i n-a fost nevoie de lupt.
Aceasta se poate considera ca ntia cltorie a lui
Kemny n prile noastre, mrgenit la un scurt drum
fr rezultat. Dup trecere de civa ani ns, la 1644, Vasile Lupu a avut fa de Rkczy, un om foarte de treab,
care a ntreinut legturi cinstite cu erile noastre, observate i de o parte i de alta fr atitudini de suzeran i
vasal, o purtare care nu i-a plcut prinului ardelean, i
acesta a trimes atunci pe Kemny s fac anumite mustrri, sprijinite pe acte, pe scrisorile nsei de legtur
ntre Moldova i Ardeal, redactate, spune memoriul, i

1.21. ALI CLTORI SUPT MATEI BASARAB I VASILE LUPU

latinete i romnete. Cci, adugim, era o vreme cnd
documentele diplomatice romneti apar destul de des,
alturi de inscripiile din biserici, care se fceau odinioar slavonete numai. Aa ind, atunci, la 1644, Kemny
ptrunde n Moldova cu aceast misiune, ntovrit de
Acaiu Barcsai, care a ajuns pe urm principe al Ardealului, un nobil de origine romneasc (Jnos = Akos, dar
i Iaco i se zicea de-ai notri).
Dup aceea Kemny, trimes de noul prin al Ardealului,
Gheorghe Rkczy al II-lea, trufa i nestatornic domn, a
inut s ia parte la cstoria fetei celei mai mari a lui Vasile Lupu, Maria, cu unul dintre cei mai puternici seniori
lituanieni, Ianus Radziwill. Cci n Lituania nobilimea
era ruseasc i de religie ortodox: unii lituanieni trecuser la catolicism, dar familiile cele mari rmseser ortodoxe, cu toate c vorbeau polonete, i au fcut parte
din aristocraia polon pn la srit.
Invitaia de cstorie ni s-a pstrat, anume cea trimeas
principelui de la Berlin sau, cum se zicea atunci, de la
Colonia pe Sprea. E datat 1 novembre 1644, iar nunta a
avut loc la 5 februar 1645[2] .
Solul ntr pe la Trotu. l ntmpin un boier, viitorul
mehmendar, care caut pe oaspeii de sam la grani
chiar. i aduce caii, i pornesc. Aproape de ntrarea n
capital, iese nainte marele vistier cu carta domneasc
i-i duce la un conac pompos. Iari s d un osp, la
care se vd vasele acelea de argint. Kemny are prilej s
vorbeasc romnete cu voevodul.
n aceast nou cltorie Kemny a fost ntovrit nu numai de Barcsai, care probabil tia foarte bine romnete
din cauza originii sale, i de un Mariassy Istvn, mpreun cu ali nobili unguri. Din partea lui, mirele venise cu
suit foarte numeroas de oameni foarte bogai, ca unul
care juca un rol important n regatul polon.
Avea o suit de 2 000 de poloni, o mic armat care ntovra pe peitor. Trimesul ardelean face o comparaie
ntre felul cum erau mbrcai ai lui i felul cum erau mbrcai polonii i boierii moldoveni. i de aici se vede
c Vasile Lupu avea o curte de o strlucire extraordinar. Om foarte bogat, stpnind mult vreme, avnd ceea
ce se cheam geniul nanciar i, pe lng aceasta, o mare mndrie, care-l fcea s se considere ca un pretendent
posibil la coroana Bizanului, odat polonii voiau s fac o expediie cruciat n contra Constantinopolului, i el
se visa n situaia pe care din scrierile pe care grecii i le
adresau lui Vasile se vede c n dorinile lor i-o atribuiau
, dttor de legi, dup Basilicalele altui Vasile, Bizantinul, domnul Moldovei nu se lsa biruit de nimeni n ce
privete luxul.
ntr-adevr, spune Kemny, pe curtenii lui vod nui ntreceau polonii n frumusea i bogia mbrcminii. Erau nvemntai n haine de mtas, purtnd blnuri
scumpe de rs (linx).
Invitaii erau de dou feluri: poloni, cari reprezintau n ce
privete cultura social ceva mai mult dect ungurii din

97

Ardeal i poate, supt anume raporturi ale politeei occidentale, deosebit de cea oriental, ceva mai mult dect
noiunea vieii sociale de la noi. Prin urmare a fost o parte din masa aceasta i pentru poloni. Dup ce au plecat
ei, pe urm a venit partea cealalt, pentru vod i pentru invitaii lui unguri. Au nceput s bea din nou cei ce
rmseser, i-au but, spune Kemny pn li s-a urt.
Apoi vod, politicos fa de reprezintantul craiului ardelenesc, un vechi i bun prieten, s-a grbit s conduc pn
la scar pe oaspete. Acesta, care tia ce se datorete unui
prin stpnitor, s-a mpotrivit spuind: mai bine s m
culc aici, iar Vasile Lupu, care urma politea Bizanului,
a ripostat: m culc i eu aici dac te culci dumneata.
Se descrie apoi i masa de nunt. Mncrile erau foarte
bine gtite, dup datina polon, nu cea turceasc, domnul gndindu-se la stomacul ginerelui i al invitailor lui;
erau i multe plcinte, care, acestea, nu snt polone. Mncrile se serveau n vase de argint, despre care ni putem
face o idee prin ce s-a pstrat n anume biserici ale noastre
(la Sf. Gheorghe Nou din Bucureti, la Sf. Sava din Iai,
de unde s-a luat model pentru blidele de argint ale curii
noastre), ca anafornie lucrate n secolul al XVII-lea n
Ardeal, care se a depuse la Muzeul din Bucureti.
La mas se ddeau i reprezintaii de acrobai, de
pehlivani[3] , de origine i de mod oriental, pe carei ntlnim deseori, cu aceleai piese de rezisten.
Deosebi se pornete jocul: femeile nu iau parte la petrecere la un loc cu brbaii. Astfel i danul, hora de nunt,
se fcea afar, n pia, ceea ce se constat dealminteri
i din alte descrieri, de pild la cronicarul Neculce din a
doua jumtate a secolului al XVII-lea. nainte de mas
cincizeci-eizeci de fete daneaz pentru plcerea oaspeilor, cari n-aveau voie ns a se amesteca n joc, ci se
uitau numai de la fereastr. naintea acestor fete i poate
jupnese srea ct putea un stolnic btrn, cu ilic n cap
i toiag n mn, marele maestru de ceremonii de atunci.
Mncarea femeilor se fcea dealtfel n odile doamnei, care avea o ntreag organizare a ei, n legtur cu practicile
bizantine i cu viaa turceasc pe care o imitm.
Judecnd n total aceast nunt, Kemny spune: a fost
pomp mare i bogie n toate, nu ca la nite barbari romni, ci ntocmai ca la un rege cretin.
ndat dup aceasta se nfieaz alaiul de ntmpinare
al nuntailor cari vor pleca. La jumtate de mil distan
domnul, clare pe un cal frumos, cu eaua, frul, scara,
hurile toate de aur, ceva din splendoarea domniilor
noastre de odinioar, se poate vedea, o spunem n treact, i n aceea c [n] mormintele de la Arge, descoperite de d. Virgil Drghiceanu, s-au gsit nebnuite bogii de mrgritare, de inele cu pietre scumpe, de paftale
sculptate, care arat c era o strlucire regal nc din cele
mai deprtate timpuri, cnd principatul muntean era redus la o mic bucat de munte cu teritoriul ncunjurtor.
n Moldova din veacul al XVII-lea ni putem nchipui c
erau mijloacele de a ntreinea acest lux, neind lucrri
de utilitate public care greveaz un buget modern.

98

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

Cuma cu care e nfiat de obicei n portrete Vasile Lu- media turceasc se reprezint cu muzic. La ntrarea n
pu avea la surguciu o turcoaz i cinci diamante. Toat curte se d drumul tunurilor, un peic ind ucis de o schij.
imbrcmintea se evalueaz la 40 000 de taleri.
La 5 februar nunta la biseric; dup obicei tatl lipsen ce privete partea religioas a ceremoniei, ni se spu- te. Petru Movil slujete lng mitropolit. Snt de fa
ne c slujba nunii a fost ociat de unul dintre cei mai soli poloni, brandeburgenzi, curlandezi, ardeleni, muntensemnai reprezintai religioi ai romnilor din toate tim- ni, delegatul patriarhului din Constantinopol. n prima zi
purile, Petru Movil, ul lui Simion Vod, i fratele ace- se ofer darurile regelui i altor prini strini, ale delegalui tnr domn nmormntat la Dobrov lng Iai, care ilor senatului polon, a doua zi ale moldovenilor, a treia zi
ale orenilor din Ardeal i Moldova. Masa e mai mult
Petru Movil s-a aezat n Polonia, unde a ajuns mitropolit de Chiev, interesndu-se totui de Moldova n care dect regal: nici cel mai mare monarh nu s-ar ruinat
a o da. Se d de mncare i n case private. O sptmn
avea moii i ntreinlnd legturi cu rudele lui, ba nc
inuennd asupra organizaiei i spiritului bisericii mol- se hrnesc slugile n bani. Serbarea urmeaz dousprezece zile, cu muzica turceasc, venit anume din Stambul,
doveneti, asupra tiinei i artei, asupra tipograei din
Moldova de atunci. Dei el reprezint preteniile posibile cu pehlivani i circasieni, cu dan, i de femei. Se iau ceti meteugite. Se vd montri i animale curioase, n
ale unei dinastii care nu mai domnea asupra erii, mitropolitul a trecut peste amintirile de familie pentru a veni lupt cu uriaii; se farm pietre cu ciocanele pe trup de
i a lua parte la aceast ceremonie; poate c aceasta n-a om, se atrn pietre de moar de prul tuns al actorilor,
fcut-o ns atta pentru Vasile Lupu, ct pentru Radziwi- se joac pe funie. Artitii ngenunche naintea lui vod
ll, unul dintre principalii seniori ai Poloniei, de care atrna i-i srut poala; dup care vistierul i pltete, mprind
atunci i Chievul. Nu credeam, spune Kemny, s e i caftane de clrie. Femeile stau la mas deosebit.
ntre dnii oameni att de nvai. i se gndea probabil
i la mitropolitul Moldovei, Varlaam, om foarte distins,
ori i la cte un prelat grec din acei cari gseau oploire n
Moldova.
La plecare, i s-a dat de domn, cum era obiceiul s nu plece
nimeni cu mna goal, o manta cu guler de blan, cai,
turceti probabil, i giuvaiere de turcoaze[4] .
Dup Historia Moderna Europae a lui Eberhard Happelius (Ulm, 1692), Maria lui Vasile Lupu apare ca o jupni de statur mijlocie, dar frumoas, de nalte i ntinse
legturi i cu plcute moravuri. Proiectul cstoriei cu
Janus Radziwill e aprobat de mama cneazului i de regele
Poloniei. ndeamn i episcopul de Przemysl, Trzebinski,
care fusese ajutat de domn n robia la Poart. Fiind nevoie de un mijlocitor princiar strin, se recurge la prinul
ardelean, prieten al familiei Radziwill, la care se trimet
un Sienicki i un Ottenhausen. Dar nenelegerile dintre
Moldova i Ardeal pun piedici. i, cnd vine propunerea
direct din Polonia, se fac greuti, rspndindu-se zvonul
c i marele cneaz musclesc ar cerut pe Maria. O solie,
compus din Mirski i Mierzinski, un oer i un consilier, duc fetei, cu inelul de logodn, casete de agat i opal,
o oglind, ca daruri, iar lui vod o sabie aurit, puti de
lux, ceasornice. Ei aduc n schimb portretul princesei.
Urmeaz solii moldoveni Catargiu vistierul i Ianovici,
cunoscutul boier tiutor de latinete. Radziwill pleac,
aducnd o suit de aizeci de persoane cte cu zece slugi,
dou sute de clrei, dou sute de cazaci i dou sute de
dragoni, plus muchetari. La 29 ianuar 1645, el e n Moldova. La Hotin l ateapt Toma Cantacuzino i Iordachi
trarul cu patru companii pedestre i ese clri. La
o mil de Iai apare domnul cu solii ardeleni i oastea de
12 000, de deosebite naii. I se d lui Radziwill calul
de ginere. n cale turcii fac exerciii pe cal i joac geridul; se face i pehlivnia de a prinde sgei cu mna, de
a le culege de jos, de a sri pe cal n picioare. Se dau i
priveliti de lupt ntre ieniceri i strjerii lui vod. i co-

La 16 februar noii cstorii pleac la Varovia.

Fata a doua a bogatului i luxosului Vasile Vod al Moldovei, Ruxandra, nscut din cstoria cu Tudosca Bucioc, era de mritat, i se ivise ideea cstoriei cu Sigismund, ul lui Gheorghe Rkczy, u care n-a domnit.
Dar, ntmplndu-se ca tocmai atunci s moar Rkczy
btrnul, Vasile Lupu a trimes ntiinare lui Sigismund c
nceteaz nelegerea de cstorie. Nu tia vod c peste
patru ani numai o s e silit s-i dea odrasla, nu dup un
ferche prin ardelean, ci dup urtul i slbatecul la nfiare, u de cazac care a fost Timu, la cstoria cruia
venim acum.
Nunta Ruxandei cu Timu e nfiat ntr-o descriere cari
ni d mai larg dect oriunde aiurea nfiarea unei nuni
romneti de atuncea. Ea se gsete n limba polon, ca
i ntr-o versiune german contemporan.
Timu, nti, prdase Moldova; astfel peise el pe fata
lui Vasile Lupu. Pentru c n-avea ncredere n domnul
cruia-i fcuse atta ru, el ceru garanii speciale: viitorul
socru s-i trimeat nainte pe unul din cei mai nsemnai
boieri ai erii, pe Toma Cantacuzino. Acesta se duce pn la Iampol i-i aduce o cart cu ase cai i tain pentru
tot timpul ct va cltori n Moldova. Timu cere ns
s i se mai trimeat nc pe cineva, pe fratele lui Vasile Lupu, hatmanul Gheorghe. i numai cnd cazacii au
avut pe aceti doi ostatici, s-a hotrt Timu s-i continue drumul, ntovrit de rudele lui, nite rusoaice foarte
necrescute, lenee, grase i beive, avnd o total necunoatere a tuturor obiceiurilor curii, cci se va vedea ce
s-a ntmplat, n timpul nunii, cu aceste drute.
La 26 august 1652 s-a fcut plecarea. S-a strbtut Basarabia prin Bli; Prutul s-a trecut la Sculeni. La Iai
ntmpin vod mpreun cu boierii. Pentru a arta de ce
mijloace militare dispunea, ajunge s tim c Vasile era
nsoit de 8 000 de oameni pe care-i avea numai la curtea lui. n fruntea alaiului stau opt cai mpodobii foarte

1.21. ALI CLTORI SUPT MATEI BASARAB I VASILE LUPU

99

frumos turcete, i, spune aceast scrisoare, Vasile s-a nfiat ca un vrednic monarh i potentat, a crui vitejie
n-o poate descrie n destul. Timu, din partea lui, avea
3 000 de cazaci, cu cai detestabili, dar cu mbrcminte
destul de convenabil, pentru c era din prad: cazacii
jfuiser pe poloni. Avea i muzica lui special, cobzari
ucrainieni, cari ziceau cntece speciale ruseti.

Ca alt act al cstoriei vine masa. Timu se face ateptat.

Apare, n sfrit, mbrcat n costum polon convenabil.
Se aaz lng domn. Cnd se ridic pharele, tunurile
bubuie afar i lutarii cnt, cei turceti i cei romneti
pe rnd. Pehlivanii turci apar, i fac tumbele lor.

ntmpinarea ntre viitorul socru i ginere amintete una

din secolul al XIV-lea ntre mpratul Ioan al V-lea Paleologul, silit s-i mrite fata dup un emir turc din Asia
Mic, i acesta. Se scoboar de pe cai; Vasile srut pe
Timu care fcuse cum putuse pentru a merita aceast dovad de iubire. Vod, om care cunotea mai multe limbi,
ine un discurs; Timu, foarte simplu, habar n-avea cum
s rspund, dar era nsoit de pisarul su, un polon, Wychowski, care fcea toate cuvntrile.

Dup acest al treilea dan se merge la biseric. Timu

e clare pe un cal turcesc mpodobit cu pietre scumpe.
Hainele ce le poart i surguciul de la licul din cap snt
date de vod. Aa era obiceiul: socrul ddea ginerelui
haina cu care se nfia la biseric[5] . De o parte i de alta
a mirelui clrete cte-un copil de cas i cte-un boier.
n genunchi i el i mireasa fac declaraiile cerute de rit i,
cnd se ntorc la curte, Timu i srut nevasta. Atunci i
era ngduit. n momentul acela ncepe din nou muzica,
tunurile bubuie. Ruxanda, care nu putea ncntat c
are un astfel de so, ncepe a plnge, dei Timu pusese
s-i cnte arii czceti ca s-i treac. ncepe masa cea
mare.

Smbt, Timu se gtete de nunt. Iari jupniele i

fetele ntind danul lor n spaiul liber dinaintea curii. Tindat ce s-a nfiat aceast trup, oastea Moldovei a mu se aaz la o fereastr i, cum era mare iubitor de tutcuprins-o de o parte i de alta, pentru a inea alinierea, un, fumeaz ceea ce, iari, nu era n obicei privind
dar poate i pentru a mpiedica pe cazaci s-i fac me- la fete.
teugul obinuit. Mai trziu, ns, cnd au scpat de su- Duminec se face apoi al treilea dan, tot numai de femei;
praveghere, acetia au dat nval prin prvliile evreilor brbaii nu joac. Dealminteri danul femeilor n Moldin Iai una din cele dinti pomeniri ale acestei popula- dova era ceva peste obiceiul Rsritului, pentru c acolo
ii n Moldova , au prins dintr-nii i nu li-au dat drumul jocul se fcea numai de profesioniste, cu purtri rele, ca
dect dup rscumprare, pretinznd c-i rzbun pentru baiaderele Indiei. La noi erau vechi datini tracice, trecute
asupriri sociale ucrainiene.
la poporul nostru.

Pe urm alaiul ntr n ora. Timu purta o hain roiecrmuzie i o mantie de mtas cu soboli. n ceea ce privete nfiarea zic, era un individ tnr, stricat de
vrsat, nu tocmai mic de stat, destul de voinic, dar grosolan. Dup dnsul veneau cartele lui, o cru cu bagaje
i patru sute de alte crui simple, cu care fcea nego de
sare, ntrebuinnd prilejul nunii. Oerii lui aveau cai
buni, mpodobii cu argint, cu aur i mrgritare la ea i
huri; ei nii erau mbrcai polonete.
n momentul cnd intrau n ora, ncepu s cnte muzica
turceasc, i n acelai timp, vechea noastr muzic turceasc, aceea care a ntovrit i pe Mihai Viteazul cnd
i-a fcut ntrarea n Alba Iulia: viers romnesc din strun
igneasc. Tunurile tunau.

Se trimet crue la carvasar, la Sfntul Lazr din Iai,

unde o modlc lutoas de o parte i o bisericu de cealalt parte, ca i pivniile enorme unde se aduceau toate
mrfurile, amintesc ce a fost odat.
Merg acum rdvanele ca s aduc rudele femeieti ale lui
Timu, drutile czceti. Erau nite biete femei urte,
mbrcate n haine jidoveti negre, cu gulere de sobol
dup moda moldoveneasc. Doamna le primete frumos,
le trateaz. Dup aceea ncep iari cuvntrile, i pentru
ntia oar se dezleag limba lui Timu, care ine urmtorul discurs: Mulmesc foarte domniei sale lui Vod.
Tot e bun; ce-mi trebuie mai mult? Dumnezeu a lsat s
aud o vorb bun. S cnte muzica turceasc. S triasc
Hmilnichi i legtura caselor noastre! S dea tunurile de
bucurie!.

Dup aceea oaspetele e dus la apartamentele speciale ale

domnului, unde-i e nfiat acel care era bucuria i mndria lui vod, motenitorul tronului, tnrul tefan, care
mai trziu a ajuns i el domn al Moldovei, un domn alintat,
furtunatec i nenorocit. Vasile ine un discurs; rspunde
iari secretariul lui Timu.
Acum Timu aduce muzica lui, compus din trei vioriti,
Este, desigur, n descrierea polon i o not satiric fa un Organist, un basist, i un trmbia, cari cnt arii
de cazaci, i de aceea poate c ar trebui ca din ridiculul polone. El se nvioreaz i pune pe cazacii lui s joace, i
nfirii s se mai elimine cte ceva. Pe urm a nceput, sreau ni spune martorul ca bivolii n balt. Pe urn srba lutarilor, jocul fetelor, iar Timu, cu Wychow- m ncepe petrecerea cu butura, care ine pn la un ceas
ski i Fetera, ef al otii lui, a fost ncredinat unor paji, de noapte. Drutele, nclzite, pornesc, ca Hasca Carpiunor copii de cas, pentru a-l curi i servi; i anumii a, s spun moldovencelor: am venit pentru batjocura
boieri i stteau la ndemn. Iar el s-a aezat i a nce- voastr? Chiar dac sntei mai bine crescute ca noi, toput a-i curi unghiile, ceea ce nu prea era n obiceiurile tui iat v-ai dat voi doamna voastr, dup un cazac?
domneti, pe cnd cazacii, bgndu-se prin vii, ncep s i, entuziasmate, au i czut jos pe scri, i, cum de beie
prade n jidovime.
abia se mai puteau mica singure, au fost suite n cru
i trimese acas.

100

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

Timu i soia sa se retrseser, i dou zile n-au mai aprut n public. Miercuri au fcut o plimbare pe cmp. Joi
urma s aib loc plecarea domniei i a mirelui. Boieri,
jupnese iau un ultim osp de plecare: fetele de cas servesc pe soi, pe domnul i pe doamna la aceast mas.
Apoi urmeaz danurile. Data aceasta, joac, dup datina lui czceasc, numai Timu cu nevast-sa. Wychowski, secretarul, i Fetera reprezint partea ceremonioas
a lucrului i din partea cazacilor.
La plecare, Timu face boierilor un dar pe care ei l-au
privit cu dispre, cci li dduse doar o sut de lei de ecare. Domnului i-a druit un soroc de soboli, nevestei o rochie de adamasc, cu soboli, toate probabil de furat. Din
parte-i, Vasile drui patru cai: doi turceti, doi moldoveneti; solului lui Matei Vod un cal turcesc, iar Ruxandei
un covor i un vig de brocard. Cazacii, din partea lor,
venir s li se dea daruri, ceea ce nu prea era n etichet; Wychowski cpt deci zece coi de catifea, douzeci
de satin, o blan de rs i trei sute de lei. Cnd a fost s
plece, domnia s-a prins cu mnile de gtul doamnei, care
nu era dect mama ei vitreg, iar Vasile a rmas cu capul
gol mult vreme, vznd cum se duce n ar barbar, cu
oameni a cror re o vzuse acum, cea mai iubit dintre
cele dou fete ale lui[6] .
Trecem la expunerea unei noi cltorii n Moldova. Ea
este cunoscut printr-un studiu publicat n foarte rara foaie german Baltische Studien, a Societii pentru istoria
Pomeraniei i tradus de rposatul Papadopol Calimah, n
cartea sa despre Gheorghe tefan.
La 1656, de trei ani acuma, domnete n Moldova acest
Gheorghe tefan, dintr-o familie de boieri de la munte.
Tatl su, Dumitrascu tefan, jucase un rol important la
nceputul veacului al XVII-lea. El nsui era un om bogat, frumos, ndrzne; ntr-o sam de cuvinte Neculce
ni spune cum s-a nsurat: ntlnind un rdvan cu o jupneas tnr i plcut, el l-a oprit, poruncind s ntoarc
acas la dnsul, fr alt form; astfel a luat el pe acea
jupneas Safta, din neamul Boietilor, foarte important
n cele dinti decenii ale acelui veac, i doamna Safta a
trit mult timp prsit de soul ei, care nu voise s-o ieie
n pribegie, unde mersese cu o iitoare rusoaic, tefania
Mihailovna, ori nu voise ea.
Gheorghe tefan, logoft al lui Vasile Vod, se nelesese cu Matei Basarab i cu Gheorghe Rkczy al II-lea
i, protnd de nemulmirea unora dintre boieri fa de
domn, pe care-l fceau grec, ei reprezintnd boierimea
de ar , surprinde pe stpnul su, care, dei s-a ntors
i a biruit, trebui apoi s prseasc o ar care nu-l mai
voia; ajutorul lui Timu nu-i folosise, dar i aduse acestuia
peirea, iar Ruxanda, vduv, adpostit la Racov, era s
piar, muli ani dup aceasta, de sabia unor hoi poloni.
Astfel Gheorghe Vod tefan s-a instalat domn, ca om
trecut cu vrsta, cu musta stufoas, grsu, avnd toat
nfiarea pe care ni-o putem nchipui dup felul lui de
via; iubitor de vin ca i Istratie Dabija, pe urm, i de
femei, i de petreceri.

La dnsul venea acum, n 1656, un ambasador suedez,

Welling, ntovrit de secretarul Hildebrandt, care, acesta, a lsat o descriere a cltoriei fcute. Cci Suedia avea
legturi foarte strnse cu Ardealul din cauza alianei protestante, n fruntea creia ea se gsea.
La 28 decembre 1656 apare mica trup suedez lng
Iai. Ambasadorul cat s vorbeasc domnului cretin
i blind. Blind era ntr-un fel, i era i un suet deschis:
avem de la dnsul scrisori foarte frumoase[7] , n care-i
arat nduhul c nu-i poate plti datoriile i, vorbind de
primejdiile amenintoare, spune c, orice ar , nu pleac din ar cu nici un pre i mai bine s-l mnnce cnii
pmntului acestuia.
La orecare distan de ora oaspetele este ntmpinat de
un boier, care-i spune s nu ntre ziua, pentru c se gsete acolo un ceau turc i nu e bine s vad pe ambasadorul
cretin, ale crui rosturi poate c ar fost bnuite. A zbovit deci ambasadorul pn seara prin vii. Un cpitan
polon, care tia limba latin, e detaat pe lng dnsul, ca
s-i ie de urit. Noaptea, ntr n Iai, care i se pare mare i ntins, dar fr zid ncunjurtor. Strzile le descrie
secretarul, cum fac, dealtfel, i ali scriitori, ca ind acoperite cu brne de stejar. nseamn c snt multe biserici
i, pentru c era ziua de 28 decembre, n serbtorile Crciunului, erau ridicate n toate prile scrincioabe, cum se
zice n Moldova, dulapuri, leagne. Pe piee se aa mult
vnat, mai ales prepelie, care se cumprau cu moned
strin i cu ilingi, cari erau foarte rspndii n Moldova i cptaser o numire romneasc devenind ali[8] .
Erau o mulime de soldai, i nvirteau hore. Ba se noteaz i obiceiurile populare, ca, de pild, capra, al crii
rost l am de aici. n joc, cum ni-l descrie suedezul, gura o capr, n care era vrt un om, i pe care o juca un
biat. Sfrind jocul, biatul trgea cu o sgeat n capr
i astfel hora se sfrea, iar biatul cpta un baci. Se
nfia deci primitiv o scen de vntoare.
Audiena se acord solului tot noaptea, ca s nu bage de
sam ceauul. El merge cu o escort de patruzeci de oameni. La poarta palatului, spre marea lui mirare, sentinela strig: Wer da?. Domnul inea ca gard a palatului
o companie ntreag cltorul zice un regiment de
soldai nemi, mercenari, de teama cine tie cror mprejurri interne care ar putut s-l rstoarne i pe dnsul.
Trimesul suie apoi pe o scar mare i larg de lemn
descrierea este a curii lui Vasile Lupu , trece prin mai
multe odi i ajunge n sala tronului, unde era un je mare, iar, deasupra, un ceasornic, cci n vremea aceea era
stabilit chiar n Iai un ceasornicar francez, care-i avea
acolo casa i legturile de familie, Gaspar Caill, de la
care s-a pstrat un document romnesc, cuprinznd isclitura personal a lui Caill n limba francez.
Oamenii ambasadorului snt aezai pe lavie de lemn, iar
ambasadorul nsui, cu secretarul, merg n odaia unde se
gsea domnul. Boierii i copiii de cas snt toi n papuci,
nu n cizme, dup obiceiul turcesc. A doua zi, ceauul
probabil, plecnd, i se dau solului scrisori latine ctre rege

1.21. ALI CLTORI SUPT MATEI BASARAB I VASILE LUPU

101

i i se fac daruri: cai, un caftan de aclaz rou, opt coi de d foarte mult mbrcmintea lor frumoas: clreau cai
postav subire.
turceti, erau nvemntai n zale i cu piei de leopard, de
ntr-un adaus se pomenete de retragerea lui Gheorghe panter sau tigru, la lic cu pene lungi. Muzica, i aici,
tefan la Stettin, unde a trit ani de zile n mizerie, ce- cnt: muzic turceasc, cci cltorul semnaleaz aute
rnd ajutor n toate prile i unde pe lng dnsul avea i imbale; trmbie nu erau.
numai pe rusoaica lui, care nvase romnete, i vreun
boier, doi mngindu-i nstrinarea i srcia prin aceea c, ajutat de egumenul Antonie de Moldovia, traducea
nsui psalmii n romnete. Manuscriptul se gsea n stpnirea canonicului Moldoveanu, din Blaj, i astzi e intre
ale bibliotecii cipariene de acolo. La sfrit, Antonie a nsemnat ceasurile din urm ale domnului. n testamentul,
foarte duios, al domnului, pe care-l amintete autorul articolului din Baltische Studien, el cerea s e nmormntat
lng prinii si, n ar, cu ceremonie domneasc, dup
legea sa. i bietele lui rmie au strbtut o bun parte
din Europa, cu iitoarea care-i zicea doamn, i cu alai,
pn au fost aduse la mnstirea Cainului.

A doua zi, e audiena la domn, foarte strlucit. i aici

boierii snt mbrcai cu blnuri de jder. Mitropolitul
asist i el, i se descrie ntregul palat, cu odaia de primire a lui Matei Basarab, sala de audien avnd preii
mbrcai n adamasc, i geamuri de sticl, pe cnd odile celelalte, opt sau nou, nu erau tapetate i aveau feretile nchise cu hrtie. Vod primete n mijlocul slii
de tron. Se schimb civilitile obinuite. Dou scaune
ateapt pe Constantin i pe Ralamb. Domnul ntreab
de sntatea regelui Suediei i, pe urm, cum ai notri
erau foarte curioi s ae ceva de la strini, cteva ceasuri continu ntrebrile, mai ales despre lucrurile polone.
Pe urm Constantin d ambasadorului un caftan, adec o
[9]
Iat acum i cea de-a treia descriere, cea mai nou . Es- mantie de brocard de aur, pe care ambasadorul l refuz,
te n cartea unui alt cltor suedez, tiprit la 1679 i n prndu-i-se prea scump, dar i se spune c aa e datina.
care se vorbete de cltoria pe care a fcut-o la Constan- Se aduce o cart cu ase cai turceti, mai minunai dect
tinopol Clas Ralamb, n 1656.
cei cu cari a fost primit la sosirea lui. Ambasadorul voia
La 23 april 1657, Ralamb pleac din Braov. Domn n s plece apoi, dar a fost poftit la mas. Masa aceasta s-a
petrecut cam n modul urmtor: Cinci boieri l-au primit
momentul acela n Muntenia era Constantin erban, care protase de legturile lui la curte, i chiar nainte de la portia din grdin cci, ind vara, ospul se gtise
ntr-un chioc sau foior. Constantin sta la ua foiorumoartea lui Matei Basarab, provocase rscoala seimenilor pentru a-i pregti succesiunea, nlturnd alt rud a lui. Nu snt dect doi pe jeuri, ambasadorul i domnul,
iar suita sta pe lavie, dup moda turceasc, pn se aduc
lui Matei, Diicul. Un om uuratec acest u al lui Radu
erban, urmaul lui Mihai Viteazul, cu o preoteas din felurile. Afar stau cteva companii de infanterie nemIlfov, Elena, al crii mormnt n satul unde soul ei era easc.
preot, Dobrenii, se vede i astzi. Prin nteirea ns a seimenilor mpotriva lui Matei, Constantin s-a fcut robul
lor, i ei au ridicat tot felul de pretenii, pn s-a ajuns la
o nou i stranic rscoal, la nevoia de represiune prin
intervenia lui Rkczy din Ardeal, i atunci s-a distrus de
fapt singura oaste de care mai dispunea ara Romneasc, rmnnd de acum lipsit de mijloace proprii de aprare. Temperament de aventurier, domnul acesta, scos
de turci pentru participarea la luptele vecinului i protectorului ardelean, va colinda lumea, trecnd, o clip, i n
domnia Moldovei cu ajutorul cazacilor. A fost i prin Maramur, unde s-a gsit un potir druit de dinsul, pn s-a
prpdit pe acolo, prin strintate.
Ralamb, cu soli de-ai lui Rkczy, ajunge la Trgovite
dup acea micare a seimenilor. D lmuriri asupra drumurilor, care erau foarte rele, mai ales c veniser apele mari. Ajuns n margenea capitalei, domnul i trimete nainte o caleac cu ase cai i dou sute de boieri
clri. i acest cltor observ mbrcmintea foarte luxoas a curtenilor, iar despre oaste spune c era compus
din treizeci de companii de clrai, ceea ce d aproape
impresia unei otiri. Lucru interesant, dac ar adevrat,
se pare c domnul a fost curios s vad pe ambasadorul
suedez ct mai degrab i s-a amestecat ntre ostai pentru a-l zri. Doi boieri, secretarul i marealul, ureaz
suedezului bun venire, secretarul tia latinete. Se lau-

Pe mas se aaz patru blide de argint acoperite cu capace. Cnd ia loc domnul, numai atunci se cheam i suita
oaspetelui i boierii de frunte, cari vin i se rnduiesc, dup ce s-au splat pe mini n odaia anterioar; ei mnnc
n talere de cositor. Felurile snt bine gtite i se schimb
mereu.
La urm vin toasturile. Domnul ridic nti pharul pentru sultan, cernd iertarea ambasadorului c n-are cum face altfel; de fapt domnii notri, din punct de vedere turcesc, erau nite trdtori, cari meritau s aib tratamentul lui Brncoveanu, mai puin fericit dect ceilali.
Apoi se nchin n sntatea regelui Suediei, i vod, ca
s arate ct l preuiete, bea dou phare unul dup altul,
pe cnd pentru sultan nu buse dect unul. Se nchin i
n sntatea lui Rkczy, a lui Hmilnichi, un aliat, i a
domnului Moldovei, iar dup ecare phar muzica zice:
viori, tobe, imbale, instrumente turceti. Probabil c se
trgeau i tunuri, ceea ce uit s ni spuie cltorul (dar, iari, poate c Rkczy le luase pe toate n Ardeal). Cnd
ambasadorul toasteaz pentru domn, se petrece un lucru
neateptat pentru el: copiii de cas atern perne pe jos i
boierii se pun n genunchi pe ele, i n felul acesta ridic
i ei pharul, mergnd apoi s srute mna domnului, cum
cerea eticheta. Cnd s se ncheie masa n sfrit, apar vntorii domneti, aducnd doi uri, pe cari-i vnaser, i
primind baci pentru aceasta.

102

CAPITOLUL 1. PN LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA

Ceea ce urmeaz arat c ai notri aveau totui mai mult

sim de discreie dect strinii: lng chioc era un cort
mic pentru cei ce aveau nevoie s se retrag singuri.
Secretarul ambasadorului, mai slab n balamale, simte
aceast nevoie de izolare, i atunci doi mareali l iau
cu alai pn la cort i-l ateapt s ias: unul dintr-nii
ine un lighian, apoi l conduc cu acelai alai la mas.
Ospul dureaz de la ceasurile 10 pn la 7 seara. La plecare, domnul, n dispoziii bune, strnge n brae de dou
ori pe ambasador, i-l srut. Condus cu lutari acas,
Ralamb pleac, dar nu fr s i se arte de domn dorina
de a cpta 500 de suedezi pentru paza lui.
A doua zi i se face un ultim cadou prin marele comis: un
cal. ntovrit de clrai, e dus la grani, n ecare loc
pe unde trece, oaste iese naintea trimisului Suediei.
Decadena acestei strluciri era ns aproape.

1.21.1

Note

[1] Am tiprit text i traducere n vol. XV din colecia Hurmuzaki, p. 1266 i urm.
[2] Am publicat invitaia n Acte i fragmente, I.
[3] Pentru astfel de reprezintaii v. i cronica muntean a lui
Constantin Cpitanul,, ed. Iorga, p. 1589:
[4] Neagoe Popea, Memoriile lui Ioan Kemny, Bucureti,
1899 (tez de licen). Cealalt descriere a fost reprodus n revista Ioan Neculce, din Iai, anul 1926, de d-na
Marcela Karadja.
[5] V. Iorga, Istoria romnilor n chipuri i icoane, I, p. 176,
i urm.
[6] Iorga, Acte i fragmente, I; Hurmuzaki, supl. II.
[7] N. Iorga, Studii i documente, IV, p. 50 i urm., i Buletinul Comisiei istorice a Romniei, II, Documente secuieti.
[8] Istratie Dabija, care dealminteri a falsicat i alte monede
ca s-i plteasc soldaii strini, fcea i ali.
[9] Un articol despre ea, de d. C. Ivaradja, n Revista istoric
pe 1920.

Capitolul 2

De la jumtatea veacului al XVII-lea pn

la 1800
2.1 Informatori catolici nainte de
domnia Brncoveanului

de biserici de lemn ori de piatr i opt mnstiri, nchinate, i la Muntele Sinai, pentru vreo 7 000 de case, cu
aproape 40 000 de locuitori, case mai mult de lemn, cu
coperi de indil sau de stuf.

Avem izvoare caracteristice pentru secolul al XVII-lea n

Oastea erii e descris astfel: Mreia acestui domn st
ce privete relaiile pe care erile noastre au ajuns s le
n aceea c are la orice prilej de rzboi 8 000 de boieri,
aib la un moment dat cu misionarii catolici.
dup ei ali 4 000 de neam mai de jos, sptreii, datori i
Misionarii ncepuser s aib legturi cu Principatele n- ei a merge la oaste pe cheltuiala lor, afar de nc 4 000,
c de pe vremea lui Matei Basarab i Vasile Lupu, de toi clri, zii lefegii i apoi 4 000 pe jos, scutii de orice
prin anii 1630, i din cauza propagandei pe care iezuiii sarcin i, n vreme de rzboi, pltii de Domn un leu i
o fceau la Constantinopol pentru ca patriarhul de acolo, jumtate pe lun; oameni foarte viteji, pricepui la orice
Chirii Lukaris, s nu treac la calvinism, n sensul cruia arm, i la arc; are apoi ase tunuri mari i cteva mici.
fcuse i un catechism al lui, nvinuit de erezie. De la o
Veniturile snt notate astfel: bir, de dou ori pe lun, cte
bucat de vreme propaganda aceasta scade. Ca ultim recinci taleri pe cap de familie, 12 000 de lei, trei ocne 40
prezintant mai important al ei am avut pe Bandini, despre
000, alte dri pe pmnt (?), 60 000, pe stupi, 70 000,
care a fost vorba n volumul precedent.
vama sultanului pe miere, n septembre, 130 000, fumrit
Din vremea lui Bandini i venind tot de la un misionar, (afar de boieri si ostasi), un leu de cas, 40 000, ierbrit
e, n sfrit, o alt descriere, n italienete, a principatu- 10 000. Plile snt: 4 000 de clri, cu cte trei lei pe
lui muntean, pustiit i despoporat, care din 14 000 de lun, 105 000, birul 132 000, pecheuri la bir 10 000,
sate (!), are acum abia 4 000, de cam cinzeci de case. daruri la dregtorii turci 20 000, acelorai la alte date 50
Locuitorii s-au dat buturii. Bogia e ns evident, n 000, beglerbegului i paei de Silistra 20 000. Curtea i
grne pe care negustorii turci i greci le duc pe Dunre daruri 100 000[1] .
n Marea Neagr, la Constantinopol, sau i de negusAutorul acestor nsemn ri e Bacici, misionar slav prin
tori albanezi, la Zara i apoi la Veneia, n miere, care
prile noastre, cum se vede dintr-o expunere mai pe larg
se poate zice c e pulsul cel mai solid al erii, pentru c
pe care o rezumm acuma[2] n descrierea lui privitoare la
din vmi i din vnzarea mierii i a cerii, care e n mare
ar, la popor, la cult, la orae. Mai ales cu privire la oracantitate, i a ea rsuarea de cheltuielile nenumrate
e, nsemnrile lui snt foarte importante, indc pentru
ce se fac n ece an la Poart, exportnd mierea la Conoraele din Muntenia pe vremea aceea n-avem nimic[3] .
stantinopol, iar ceara, de negustori greci, pe la Spalato la
Veneia, n schimb pentru postavuri, mtsuri, brocard; Ea constat nti, la 1640, cu aceleai cifre ca mai sus,
socotindu-se apoi i minele de aur, de aram, de pcur starea rea a erii de pe urma multelor lupte.
neagr ce arde ca ceara. La Bucureti snt 1 500 de case Cu toate c Matei Basarab i-a cptat domnia prin mi(n trguoare numai vreo 200; se pomenete i Gherghia ca boierime rzboinic oltean i s-a sprijinit pe aceast
i Slatina).
boierime pn a deczut supt ameninrile mercenarilor
Raportul e interesant i prin aceea c nseamn strmutarea, de un an, a capitalei la Trgovite (e deci de pe
vremea lui Matei Basarab), unde, n palatul destul de
comod, ncunjurat de ziduri, vod, mbrcat cu cabania
de soboli, e pzit de o suta de archebusieri cari se schimb
n ecare smbt. Se vorbete i de biserica Mitropoliei, de mrime cuviincioas (onesta), acoperit cu plumb,
cu o grdin mare ntre garduri, pe lng alte dou sute

seimeni cari i-au amrt ultimele zile, domnia lui a fost

totui patriarhal, i lumea nu n aceeai proporie eranii ca i boierii a inut la dnsul, a crui stpnire a
fost foarte lung i n stare de a se apra mpotriva oricrii ncercri dumane. Matei era om de ar, legat prin
toate brele inei sale, prin toate legturile misterioase
ale descendenei genealogice de acest pmnt i, pe de alt parte, el avea, din datinile noastre, acea buncuviin

103

104

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

smerit care ne-a deosebit n toate timpurile i ne-a fcut

s evitm tot ceea ce este pretenie, ru gust, vorb tare,
hain bttoare la ochi, lux stupid. El a rmas boierul din
Brncoveni, de unde era originar, unde i acum se vd
zidurile fcute de dnsul, casa unde a locuit de attea ori
i biserica unde s-a nchinat cu attea prilejuri.

tribut, se cuta s se deie impresia srciei: sraca raia a

mpriei, spun mai trziu jalobele ctre turci. Cel care
ar dat n vileag o min, era condamnat la moarte. Pe
lng aceea ni se mai vorbete de parana care se scoate
din prile Dmboviei i Buzului. Ca alt izvor de bogie
apare petele din heleteie, ca i din Dunre i din lacurile
Tot ui, i n timpul domniei lui, din cauza cererilor tur- vecine.
ceti, ciocnirilor lor cu moldovenii, ara Romneasc, Viile mai importante pe vremea aceasta n Muntenia erau
supt raportul economic, deczuse, i ceea ce spune Ba- cele de lng Dealul Mare, de lng Ploieti i cele de la
cici e cu adevrat impresionant. Toate greutile de care Piteti, mult mai vestite atunci dect podgoriile de la Drse vor lovi domniile de mai trziu n tendina de a trans- gani, de care nu se pomenete n documentele pe care
forma ara vor veni din aceast lent srcire, nainte de le cunosc: nici Vod-Brncoveanu, care tia unde pune
banul, n-a cumprat moii n partea locului.
toate, a puterilor omului.
Bacici este apoi singurul izvor care tie, vorbind de buturi, i de brag, amestec de miere i mei. Vorbete, n
sfrit, de livezile de pruni i, n acelai timp, de alt aliment care acum e mult mai puin ngrijit, perele. Att de
ntinse erau livezile, spune Bacici, nct n multe locuri
Satele, ni spune Bacici, fac impresie slab, bisericile formeaz adevrate pduri, care nu snt pzite de nimeni.
snt ru inute, multe dintr-nsele nlocuite printr-o simpl O mrturisire important, dar i un atestat de onestitate.
cruce de lemn.
Se nseamn printre pomi i castanul: de fapt castanele
Smnturile snt foarte rare, dar locurile foarte frumoa- de la Tismana erau mult preuite, i vedem n documente
se, cu dealuri plcute, codri adnci, dumbrvi delicioase, pe clugrii de aici trimindu-le boierilor.
Muli locuitori fugiser n Ardeal, cci ntre Ardeal i
ara Romneasc a fost totdeauna un schimb de populaie, pe lng acei mocani cari strbteau toate pmnturile
romneti (la noi d. ex. Mneciu-Pmnteni, MneciuUngureni; n Ardeal familii ca Moldoveanu, Munteanu).

foarte mndre cmpii. Lipsesc pdurile numai ctre Du- Aceasta n ce privete aspectul erii.
nre, unde se semnaleaz abundena slciilor.
Cu privire la locuitori, Bacici ni arat c a rsfoit prin
n ceea ce privete culturile, se noteaz grul, dar misio- cronicile noastre, moldoveneti desigur, cci cele munnarul, care cunotea sistemul italian, unde pmntul d tene snt numai din vremea de dup Matei Basarab, mai
mai multe rnduri de recolt pe an, observ c se face un mult din zilele lui erban Cantacuzino i lui Brncoveasingur seceri pe an, cu neglijen mare, i, mai ales, cul- nu. Anumite lucruri ns el trebuia s le cunoasc i din
tura e pregtit astfel ca s ajung nevoilor unui singur convorbirile cu unul i cu altul. Valahii acetia, spuan.
ne el, snt o drojdie de italieni, oameni ticloi, i vreau
Lucru foarte curios, pe care nu putem s ni-l explicm. ca originea lor s e dedus de la Imperiul roman, adec
de la oameni liberi italieni. Originea aceasta roman a
Bacici crede c munca se face cu cai, ceea ce nu cred s
noastr unit ns cu acea not peiorativ, se ntlnete i
fost vreodat.
n comentariul cronicii lui Ureche de Simion Dasclul, pe
Ca i n raportul cel scurt se enumer apoi mierea care se care pe urm-l combat alii.
a pretutindeni, dei mult mai mult n Moldova, dup
cum se vede din alte izvoare. Sarea e exploatat din cele Venim acum la descripia oraelor. Scriitorul ncepe din
Oltenia, vorbind nti de Craiova, unde gsete 200 de
mai deprtate timpuri.
case, de romni catolici cu o biseric a lor, frumoas, cu
i observm n treact c, dac ar mai trebui nc o do- cinci cupole; afar de dnsa se aau multe biserici de lemn
vad c nu ne-am mutat niciodat de pe locul acesta, ea (de fapt si de piatr; Sf. Dumitru era una din cele mai
ar n faptul c nu se prsete niciodat pmntul un- frumoase). n apropiere este o mnstire greceasc i
de este sarea, i mai ales un pmnt cu sare aezat ntre una srbeasc, ceea ce nu nseamn dect c erau i clupmnturi care n-au sare, indc toat Peninsula Balca- gri de neam strin la Balta Verde sau Jitianul i Bucov,
nic n-are dect sarea de mare. Unde este sare, aceasta probabil.
nseamn, pe de o parte, oameni cari lucreaz la scoaViaa economic era vioaie aici: se inea blci vinerea,
terea ei, i nseamn sate aezate acolo, drumuri pentru
cumprndu-se vite pentru Constantinopol (Oltenia crecrui, comer i toate celelalte.
tea i porci pe cari-i vindea n Ungaria, nc de pe la 1490;
Pe lng sare, cltorul ni spune c snt mine de aur i vechi comer n legtur cu cel srbesc din timpuri imeargint, de er i aram, puuri de pcur (i pentru judeul moriale). Turcii cumprau ns mai mult oi dect vite
Bacu avem dovezi din secolul al XVII-lea). Lumea de la albe, i carnea pe care o preferau i atunci era cea de bernoi tia c exist aceste mine altfel n-ar locuri care s bece.
se cheme Baia , dar se temea de turci, cci, am mai
observat-o dac s-ar descoperit minele, ei ar cerut Se mai descrie banul Olteniei i Curtea i cu tribunalul lui
tribut mai mare i, tocmai pentru a plti ct mai puin special, care avea dreptul s condamne i la moarte, ntocmai ca domnul. Aceasta venea din faptul c banul rom-

2.1. INFORMATORI CATOLICI NAINTE DE DOMNIA BRNCOVEANULUI

nesc reprezint pe vechiul ban al regelui Ungariei; drepturile de suveranitate nu-i erau cedate deci de domnii notri,
ci ei l apucaser din vremurile cnd regiunea aceasta nu
ni aparinea.1

105

acolo unde astzi st corul, loc ntr-adins zugrvit foarte

frumos.
Cltorul pomenete de zidurile de la Curtea Domneasc, de porile de er, de turnurile de straj, de grdinile
foarte frumoase. Curtea s-a refcut de Brncoveanu, dar
zidurile snt azi n ruine, iar din mijloc se ridic turnul reparat de Vod Bibescu, destul de solid, dar nu n acelai
stil.

La Slatina se semnaleaz case de lemn, n orelul vechi,

mai mult n legtur cu vadul Oltului. Mai mult se spune
de Brncoveni, sat mare, cu un palat, o biseric foarte frumoas, aducndu-se apa pe evi pentru clugrii de acolo;
de jur mprejur e pdure i n mijloc o mnstire mai ve- Catolicii lui Bacici erau la mnstirea Maicii Domnului,
che, distrus. Matei ridicase zid, cu un turn n poart, a franciscanilor, cu o clopotni mare. Misionarul ni spucare se vede i pn azi.
ne c odinioar fusese aici bielug mult mai mare; erau
La Caracl se constat starea de ruin a oraului, cu vii i douzeci de odi, i mnstirea avea pe lng vii i dopduri n mprejurimi: blciul se ine aici miercurea, pen- u sate, care snt ntr-adevr cunoscute am publicat i
tru locuitorii din mprejujrimi. Ruinele Curii lui Mihai un act care le amintete pe la 1630[4] , otinga i BeViteazul nu dispruser: el avuse moie la Caracl ca i zdadul. n aa hal ajunsese catolicismul i n Trgovila Ploieti, aa nct oraele s-au ridicat prin faptul c fu- te, care avuse muli credincioi odinioar. i el adaug:
seser aici moiile domneti.
dealminteri, mai exist o biseric lng pia, a Sfntului
La Piteti, cu vii, se numr n chip aproximativ casele Francisc, care a fost biseric mare, cldit din piatr alb,
locuitorilor, care snt mai supiri dect aiurea. Biserica dar e ruinat.
e foarte frumoas; este i o mnstire n apropierea oraului, desigur Vieroul, care cuprinde mormntul unuia
dintre cei mai viteji boieri ai veacului al XVI-lea, supt
o piatr ce-l nfieaz luptnd, ntr-un bazorelief foarte
delicat.
De Cmpulung se ocup mai mult Bacici, pentru c el
cuprinde foarte muli catolici. Snt aici mori, grdini, vii
pn departe. Fuseser i luterani vechii sai dar domnul, n legtur cu clugrii franciscani, i-a prigonit i au
rmas numai 500 de catolici. Era i o biseric a Sfntului
Iacob, ars de tatari, i una a Sntei Elisabeta. Arhiepiscopul latin de Soa fcuse o vizit i consacrase i altarul
bisericii celei nou.

Este o populaie otant catolic: ea se compune din curteni ai domnului: poloni, unguri, slavi, n special srbi,
seimeni. Numrul romnilor este de 4 000.
Dar bisericile erau aizeci deci nu dou sute , n afar
de mnstiri. Dintre acestea, cum tim, unele s-au distrus, iar altele snt ntr-o stare lamentabil. Mitropolia
vechea cldire distrus cu dinamit, din nsrcinarea statului romn, de arhitectul Lecomte du Noy , acoperit
cu plumb, i curtea ei, care-i pare asemenea aceleia a unui
principe italian. Imediat dup aceasta se pomenesc dou
bisericue de la Curte: probabil c una dintr-nsele este
aceea pe care a fcut-o nevasta lui Constantin Basarab,
Doamna Blaa, ngropat aici, supt o piatr de toat frumusea.

Se menioneaz n sfrit blciul de la Sfntul Ilie, i astzi

unul din cele mai importante din ar, la care se adun Bacici mai pomenete i de o mnstire foarte frumoapopulaia n cele mai frumoase costume.
s, unde erau maici. E vorba de Viforta; de mnstirea
Numrul locuitorilor romni din Cmpulung pe vremea Dealu, n schimb, nu se spune nimic. Dar cu acest prilej
aceea ar fost numai de 2 000, dar erau dousprezece el judec pe clugrii de acolo, nite btrni cari nici nu
biserici foarte frumoase i mari, o mnstire a lui Matei tiu ceti: nu snt buni la nici un fel de lucru pe lumea
Vod, ca o fortrea, avnd dousprezece bastioane. Ea aceasta.
pstreaz nc un turn de toat frumusea, care aparine,
n forma lui actual, i refacerii lui Matei; pe stnga se
vede foarte bine linia vechilor ziduri, care au fost ridicate pe temelii din secolul al XIV-lea, cci n biseric e
ngropat, supt jeul vldici, cu o piatr spat n adnc,
Nicolae Alexandru Voevod, mort la 1364.
Iat acum Rmnicul Vlcii, unde au fost mai muli catolici
dect astzi. Bacici mai atinge n treact Argeul, ca s
ajung la Trgovite.
Trgovitea nu mai avea zidul mprejmuitor; exista ns
un palat mare, cldit ieften, al lui Petru Cercel, fratele
lui Mihai Viteazul. n ce privete biserica domneasc, se
arat c era n legtur cu palatul, precum am mai spus:
mai ales pentru ca doamna i femeile ei s nu se duc pe
jos la slujb, ci s treac din iatacul lor, dup datina greceasc, bizantin, direct n biseric, i aici i avea locul

Oamenii bogai din Trgovite snt n cea mai mare parte

negustori greci, agonisind averi foarte mari, i civa armeni, cari, neavnd biserica lor, mergeau la biserica catolic.
Dup aceasta cltorul trece la Bucureti, ncepnd prin a
spune c n-are ziduri. De jur mprejur oraul era ncunjurat de heleteie, iar, pe dealuri, vii. Era pavat pe la 1650,
ntocmai cum am vzut c era laul pe la 1670, i anume
cu poduri de lemn (v.: podarii, Podul Mogooaii, Podul Caliei, Podul Trgului-de-Afar etc.), cu brne care
se aterneau unele lng altele, din cauza marelui noroi
care se fcea cnd ploua.
Curtea domnului, ni spune Bacici, era foarte mare: ea
se ntindea pe amndou malurile apei, grdinile ind dincolo de halele actuale, nspre biserica zis Curtea Veche,
ceea ce nseamn cea dinti biseric fcut de domni, pe

106

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

la 1560, pe malul celait.

Palatul era ruinat pe vremea aceea. De jur mprejur nu se
mai vedea vechiul zid, ci erau uluci de lemn. Inluntru se
cuprindea o nchisoare.
n ceea ce privete soldaii, seimeni n cea mai mare parte, ei nu locuiau la Bucureti, ci la Trgovite, unde-i
aveau i familiile, cci, cnd s-a iscat rscoala, era, nu
numai a unor soldai, ci a unei caste cu privilegii militare, asemntoare cu casta ienicerilor din Constantinopol,
cari ajunseser s aib stpnire pe toat viaa de stat.
Snt[5] aici, precizeaz Bacici, 20 000 de case de shismatici, ceea ce ar nsemna 100 000 de oameni. Se enumer o sut de biserici frumuele, cteva mnstiri i,
iari, pe clugri trebuie s-i caui n crciume, iar nu n
chilii; snt ignorani (reforma clugriei s-a nceput abia
dup 1700, mai ales prin coala lui Paisie).

bia, Ismailul are 15 000 de case, fcute din stuf i crci

de copac. Pe lng moldoveni, munteni, tatari, bulgari,
dobrogeni i puini turci, pe lng robii tatarilor (i secui), se tot adun n acest loc, scutit de orice bir afar de
un galben pe an, tot felul de oameni; e un adpost al patriarhilor de Constantinopol mazili, i informatorul crede
c snt intitulai episcopi de Ismail. Cretinii au treisprezece biserici pe cnd o moscheie ajunge celor o sut
de case turceti; catolicii, foarte puini (dou case de raguzani, trei ale celorlali), n-au biseric.
Chilia pstreaz tradiii genoveze (episcopul credea c nseamn n italienete: trandar!). 1 600 de turci au patru
moschei; n suburbie snt 3 000 de tatari, cu cinci moschei de lemn, 1 600 de cretini cu dou biserici, catolicii ind cam ci la Ismail (cinci case de raguzani, trei ale
celorlali).

n sfrit Cetatea Alb, cu aceeai origine, mrturisit i

n ce privete pe catolici, ei au o biseric nou, dar snt de locuitori, pstreaz anurile aa de nalte i adnci,
foarte puini; aa de mult sczuse numrul lor; el va crete nct abia poate trece peste ziduri sgeata, dou pori de
n ultimii ani ai secolului al XVII-lea.
er, dou puni ce se ridic: 1 700 de ostai turci alei fac
Avem n sfrit i amnunte istorice: asupra locului un- paza, fr femei; dou moschei li stau deschise; 4 000 de
de s-a btut Matei cu dumanii lui la margenea oraului. tatari i turci locuiesc n suburbii (treisprezece moschei);
Scriitorul pare s indice ca semn crucea de la biserica 50 de case ale ortodocilor, supui Patriarhului episcop
Slobozia, care ns pomenete alt lupt, dat de Leon de Ismail, au o singur biseric; raguzani, venind, cresc
numrul catolicilor. Pretutindeni i trebuie unui misionar,
Vod cu boierii cari aduceau pe Matei.
ca Stanislavov, care lucreaz nc din 1635, cunotina
Mai trziu, Petru Bogdan (Deodato), episcop de Soa, limbilor turceasc, ttrasc, romneasc[8] .
arta la 1653 drumul pe care l-a fcut la Trgovite n vreme de iarn, ind gzduit la medicul lui Matei Vod, pe Pe acest timp Mihnea, domnul muntean, care trimetea cu
atunci italianul Giovanni Mascellini, care va reveni apoi scrisori pe preotul chiproviceen Grigore, cerea ca episcop
[9]
n ar, supt Constantin Basarab, i, jfuit, n rscoala se- pe Gavriil Thomasi (16 octombre 1659) . De la acesta,
imenilor, se va aeza la Galata. Domnul l primete la care se intitula, n 1660, vicariu apostolic al Valahiilor
Curte, cu darurile lui, i-i d tainul oaspeilor de cinste. amndurora, avem un raport ctre nuniul din Polonia,
Aici a el, din vechea mnstire, doar grdina i o csu- n care vorbete si de ara Romneasc si de Moldova.
, iar aiurea biserica franciscanilor, Maica Domnului sau n cea dinti, la Trgovite a biserica Maicii Domnului
(sic) Sf. Francisc[6] ; poloni;. ntre cari un cpitan, drui- descoperit: domnul, Grigore Ghica, se gndea s-o reser de curnd unele odjdii; dou clopote mici sunau din fac. Sf. Francise, al clugrilor din Bulgaria, recldit
turnule; altfel totul era n prsire. Colonia, tot slujitori cu acelai ajutor domnesc, fusese ars de tatari cu doi ani
domneti, trecea la ortodoxie, cu prilej de nunt sau alt- nainte; era pustie grdina fcut dup datina italian, de
fel: negustorii aezai lipsiau; dup cerere se trimete ca nu e alta asemenea n toat ara Romneasc. Tommapreot un bulgar din Chiprovaci, care nvase n Polonia. si, cu trei-patru clugri, sta ntr-o csu, hrnindu-se
La Cmpulung, biserica Sf. Iacob, cu trei altare, e mult din produsul viilor, i din ajutorul de gru al domnului.
mai bine ngrijit, de preoi din Bulgaria vorbind i pre- La Cmpulung, unde cldirea Cloaterului, ca i cea din
dicnd romnete; turnul de lemn are dou clopote mai Trgovite, ar fost fcut de Sf. Ioan de Capistrano, pe
mari. Mai erau atunci dou sute cincizeci de sai catolici, vremea Doamnei Ecaterina, soia lui Negru Voevod, care
cari-i uitaser limba; erau supui la birul obinuit i ge- era catolic, vicariul rscumprase, nc supt Constantin
meau supt el. Iar la Bucureti, cu o bisericu nchis, nu Vod, locul, cotropit de egumenul mnstirii domneti,
snt ali catolici dect soldaii pe cari-i aduce domnul[7] . care distrusese zidurile. Se credea, i de-ai notri, c minuni se fac n acest loc, i se aduceau luminie de cear,
n srit episcopul latin de Nicopole, Filip Stanislavov, mai ales vinerea i n serbtori. La Sf. Iacob se fcea
d, n februar 1659, tiri i despre unele localiti din Do- slujb pentru biete patruzeci i opt de case rmase catolibrogea, i de dincoace de Dunre, supuse cercetrii iui, ce, dup cium. La Bucureti bisericua o arseser tatarii;
ca unele ce atrnau de turci. Precum la Varna el aase zidurile cad la 1670[10] . La Rmnicul Vlcii, ruine arat
numai 1 700 de greci i 4 000 de turci, absolut fr bul- locul bisericii.
gari, la Cavarna nseamn 3 000 de greci i patruzeci de
case turceti. La Babadag, cu patruzeci de catolici (o bi- n Moldova, la Bacu, biserica episcopal, n mijlocul
seric), snt 2 000 de bulgari, greci, romni (o biseric, oraului, e drmat; a franciscanilor ar fost zidit tot
supus Scaunului Silistrei) i 6 000 de turci. n Basara- de Doamna Ecaterina; la Cotnari e un misionariu ungur

2.1. INFORMATORI CATOLICI NAINTE DE DOMNIA BRNCOVEANULUI

107

(Barkuzi) i doi iezuii poloni; la Iai doi iezuii (biseri- Se mai vorbete de biserica din Bacu, care fusese epica e ars), la Baia, cu biseric bun, un singur franciscan, scopie i pe care o mncase apa. Domnul avea un secretar
ca i la Galai (nu se uit Brateul i Sboanii)[11] .
catolic de la Camenia i era prielnic intereselor catoliciS adugim c la 1689 arhiepiscopul de Soa nsui, te- lor. Se mai pomenete de dreptul de protecie pe care-l
fan Conti12, fugar, cuta un adpost n Trgovite, ocrotit avea regele Poloniei asupra bisericii moldoveneti: epiind de Constantin Cantacuzino Stolnicul, pe care-l nu- scopul catolic de Moldova era n aceast vreme le naie
mete binefctorul nostru i protector al cretinilor no- polon, dar l reprezintau misionari franciscani, de cele
tri, care cu nelepciunea lui crmuiete principatul mun- mai multe ori italieni.
tean, boier vrednic de toat cinstea13; aici erau s-l pra- Numrul catolicilor era de 4 000. nvtorii lor, iezuiii
de, n curnd, tatarii14.
poloni, din Iai, cu cari am fcut cunotin nainte, pleAvem acuma din partea unui strin, misionarul Urbano caser din cauza rzboiului, dei aveau de gnd s revie.
Cerri, un raport ctre Papa Inoceniu al XI-lea, de unde Dac Piluzio s-ar aezat, cu italienii lui, la noi, seria de
putem culege unele informaiuni noi interesnd amndou neasimdabili s-ar nchis i aceast biseric ar fost ce
trebuia s e i trebuie s e i n momentul de fa
erile noastre15.
: dac nu tot romneasc, condus de romni, cel puin
i acestui cltor i se pare c ara Romneasc, reedin- latin, cu reprezintani ai catolicismului venii din erile
a ei i curtea domnului snt n mare dezvoltare, ntrecnd legate de noi prin ras, limb, cultur, tradiii i interese.
mult Moldova srcit prin rzboaiele turco-polone. i
aici erau luterani venii din Ardeal, cari serveau pe lng Dup Bandini mai ntlnim nc un cltor care, ntr-o sidomn, i muli catolici: i n armat ar elemente cato- tuaie ocial catolic asmntoare cu a aceluia, se poarlice. n Bucureti se gsesc muli evrei i turci, dar evrei t prin erile noastre, dar fr a lsat o descriere de cldin Turcia, bogai, venii mpreun cu celelalte elemente torie. E vorba de un episcop de Marcianopol, titlu vechi
al unui ora care e socotit c ar fost pe locul unde se a
din Orient. Catolicii, spune el, se gsesc supt autoritatea arhiepiscopului de Soa, care n momentul acela nu astzi Varna, i care episcop nu rezida n mijlocul turcilor, ci-i cuta sla n alte pri.
era n ar, i astfel vicariul Antonio tefani i inea locul. Arhiepiscopul, dealtfel, edea mai mult la Bucureti El se sprijinea pe franciscanii bulgari, foarte numeroi,
dect n Bulgaria, unde nu se simea n siguran. Ni se cci vechii pavlichieni, bogomilii, au fost prefcui de bispune c era ncunjurat de clugri franciscani observani serica catolic n catolici adevrai. Episcopul de Marciadin Bulgaria. Antonio tefani va nlocuit n curnd de nopole era un slav i el, Petru Parcevich, i s-a purtat prin
episcopul titular Stefano Conti, un italian.
prile noastre la 16557, ind cerut de domnul Moldo[12]
n ce privete biserica, ea era ruinat de tatari, de pe ur- vei ca administrator al diecesei moldovene , apoi, cama ultimelor mprejurri, ceea ce nseamn c raportul vicariu episcopal n Moldova, la 166873: avea o mieste cam de la 1689, pentru c la aceast dat tatarii pr- siune n raport cu rzboiul turco-polon, i anume aceea
dar, la nceputul domniei lui Brncoveanu. n general, de a ctig pe domnii notri pentru rebeliunea mpotriva
ara dac nu Capitala suferise foarte mult din cauza turcilor. i, de fapt, n Moldova unui dintre domnii cari
se intercaleaz ntre stpnirile moldoveneti ale lui Duca
rzboiului.
Vod, tefan Petriceicu, a trdat de-a dreptul, mai ales
Cerri adauge c ar dori s aib doi-trei clugri, ca s-i dup ce suferise anumite jigniri insuportabile din partea
ntrebuineze la creterea copiilor pe cari aceti schisma- paei Ibrahim. Intrnd n rndurile polonilor, el s-a adtici, chiar boierii cei mai mari, i-ar trimite la coal, spre postit o bucat de vreme la acetia, cari au ncercat s-l
marele folos al religiei catolice. E foarte onorabil pentru restabileasc n scaunul Moldovei, unde a stat cteva luni
boierii notri c doreau s aib pentru copiii lor nu numai numai pentru ca apoi s prseasc denitiv ara i s-i
educaie n sens oriental, la coal nou a lui erban Vo- caute locuina ntre strini[13] .
d, cea mai celebr din tot Orientul, cu profesori adui i
La Genova se pstreaz pn acum o scrisoare a lui Petridin Trapezunt.
ceicu n legtur cu planul lui: scrisoarea n sine e foarDe aici se trece la Moldova, cu privire la care se dau une- te interesant pentru c domnul Moldovei arat pe larg
le lmuriri de folos, chiar i istorice. E vorba de tefan dorina-i de a rmnea unit cu cretinii ca s poat rescel Mare, pe care scriitorul l numete tefan cel Bun i tabili ara n vechile ei hotare, recptnd acele raiele ale
se pretinde c ar avut soie unguroaic, ceea ce este cetilor de pe Nistru, Tighinea, sau de la Dunrea de jos,
nexact. (Alexandru cel Bun ar avut o soie pe o catoli- Chilia i Cetatea Alb, care fuseser nstrinate. Relund,
c: Margareta, din Ardeal, apoi are pe lituana Ryngalla.) va s zic, un ideal care fusese i al lui Petru Rare i al lui
Ni se spune c n ar snt zece biserici catolice noi: cea Aron Vod, el venea s se lege de cauza cretin, de care,
din Cotnari are i venituri, dar n general bisericile snt n pentru aceleai motive, se va lega i Dimitrie Cantemir,
mare srcie i au nevoie de ajutor. Clugrii cari servesc numai ca s e ara din nou cum fusese nainte.
snt franciscanii conventuali, i ntre dnii se pomenete
unul care a stat douzeci de ani n ar i este autorul unui n ce privete pe celait domn, din Muntenia, n momencatehism catolic alctuit n romnete i publicat cu litere tul cnd a trdat tefan Petriceicu, el era mai precaut,
i, cnd s-a dat lupta de la Hotin, n-a ajutat pe turci delatine (Vito Piluzio).

108

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

loc, ci s-a prefcut rtcit, iar, cnd a vzut c biruina lui Ioan Sobieski nu aduce nlturarea stpnirii turceti n aceast regiune, a trimes o scrisoare marelui vizir,
explicndu-i cum s-a zpcit n momentul acelei lupte, dar
c rmne credincios sultanului i foarte gata s-i reocupe scaunul[14] .
Venim acum la doi cltori dintre cari unul a fost n Moldova, iar celait n Muntenia, i acesta din urm a lsat
ceva n scris. Cel din Moldova i-a cuprins descrierile lui
ntr-o expunere mult mai larg. Este tot un iezuit, dAvril.
Cltoria lui este n legtur cu un foarte puternic amestec al Ordinului n rostul erilor orientale, amestec pe care l-a provocat un mare eveniment n istoria universal:
aprarea Vienei mpotriva lui Cara Mustafa, zdrobirea n
lupt a armatei turceti i pe urm ntreaga serie de expediii care au ajuns la inta dorit, de a ctig Casei de
Habsburg cea mai mare parte a provinciilor Ungariei de
odinioar, supt conducerea lui Eugeniu de Savoia cci
regele Poloniei Ioan Sobieski, despresurtorul, se retrsese scrbit de politica austriac ca i a altor personaliti din istoria rzboaielor europene n a doua jumtate a
veacului, a unui principe de Lotaringia, a unui markgraf
de Baden, Ludovic. Luptele continu pn la pacea de la
Carlov, n 1699.
Am spus c acest rzboi a fost provocat de iezuii. n
adevr, ei aveau pe lng mpratul de atunci un rol extraordinar de important. Dac supt Mihai Viteazul, cnd
mprat era Rudolf, acesta sttea ntructva la dispoziia
sftuitorilor si catolici, a confesorului i a altor persoane
din cler, supt noul rege al Ungariei Matthias situaia s-a
schimbat puin, dar numai pentru ca pe urm supt Ferdinand al III-lea s revie la aceast inuen, nc mai
puternic, provocndu-se rzboiul de treizeci de ani. Iar
n tot cursul acestui rzboi Casa de Austria n-avea dect
un singur aliat: Papa, a crui cauz se apra, i Scaunul
roman, pe acest timp, nsemna Ordinul iezuiilor.
Mentalitatea iezuit ind cu totul deosebit de mentalitatea naiv a franciscanilor, de la iezuit ne putem atepta
la consideraii tiinice i la intenii politice. DAvril nu
vine deci s ne cerceteze ca un om curios. Pe cnd din tot
ce are Moldova nu este un lucru care s nu-l intereseze pe
Bandini, pentru dAvril interesul e mai restrns: el vine n
prile acestea ale Moldovei pentru scopurile Ordinului
sau, pentru lupta pe care catolicismul o duce mpotriva
turcilor, spre cea mai mare glorie a papalitii. Recomandat de hatmanul polon Iablonowski, cltorul nu ntr pe
la Camenia, unde n curnd nite negustori armeni vor
prdai de tatari, ci prin Moldova, cu o escort de treizeci
de clrei romni. Astfel de la castelul Iablonow se ajunge la Cmpulung, ocupat de poloni, trecnd prin pdurea
mltinoas a Bucovinei, infestat de tlhari.
Un interes real pentru noi nu putem gsi la dAvril, i ni
pare ru c n-a avut nici timpul, nici dispoziia de a vedea mai multe lucruri n Moldova, pentru c Moldova lui
Constantin Cantemir era fr ndoial o ar cu caracter
deosebit de ce cunoatem pn acum. de pe urma rzbo-

aielor ntre turci i poloni.

Ioan Sobieski, n afar c permisese prin victoria sa n
1674 lui tefan Petriceicu fugar s ocupe o clip scaunul Sucevei, a fcut dou expediii n ar, una anterioar
datei de 1689 a venirii lui dAvril, expediie care l-a dus
pn n Bugeac, unde s-a prpdit cea mai mare parte a
armatei lui, n pustietatea fr hran pentru cai i ap pentru soldai (a doua i va aduce stpnirea ntregii Moldove
dintre Siretiu i munte). Exist ns chiar dup campania
ntia, din 1686, o Moldov polon, cu acest Cmpulung
bucovinean i cu mnstirile de pe acolo, care erau la dispoziia oerilor regali, i avem o ntreag coresponden
pe care rottmeisterii (comandanii de ceat) i horonjii,
oerii inferiori, ori namesnicii o trimeteau la oamenii din
Cmpulung pentru afaceri de vecintate, i de la o bucat
de vreme strinii ajunseser s nvee romnete, ba chiar
s scrie n limba noastr, cu litere latine i cu ortograa
polon. i s mai adugim faptul c ntre dnii existau
i romni cari slujeau n armata polon, ca marele viteaz
Turcul sau Turcule, al crui nume l-am gsit scrijelat pe
picturile de la Sucevia, ori ca acel Davidel sau Davidencu, care ar vrut s e domn n Moldova, cu ajutorul polonilor. Cci dorina de lupt a tineretului moldovenesc
i muntean din vremea aceea nu era ndestulat prin aceea c puteau merge cu Duca Vod s sape anuri sau s
ndeplineasc funciuni de strjeri n armata ce ncunjura
Viena, ci acel tineret voia rzboiul n adevratul neles al
cuvntului, cu lupte, cu primejdii, cu distincii, onoruri i
glorie.
DAvril laud Moldova, una din cele mai frumoase i
mai plcute eri din Europa, cu apa Moldovei, care erpuiete aproape ca Seina; dar ara e puin locuit din
cauza przilor turco-ttreti: n rsrit oamenii stau ascuni prin bordeie.
Cnd, cu o nou escort, de la Cmpulung, dAvril i tovarul su, Beauvoillier, ajung la lai i prezint scrisorile
de recomandaie, ei snt salutai de un secretar domnesc,
n casa ce li se hotrse ca reedin. Carta cu cinzeci de
ostai care vine s-i ia pentru audien aduce i pe ul
marelui logoft ca tlmaciu.
Notm c atunci cei mai nvai moldoveni fceau studii
peste grania Nistrului. Miron Costin nvase la Bar, nu
departe de Nistru, i tia polonete ntocmai ca un localnic. Ba, cnd voia s deie ceva de un caracter mai ridicat,
ntrebuina limba polon: dac n romnete a scris Cronica erii, mai ales amintiri de-ale lui, n limba polon a
compus, pe lng un rezumat din istoria Moldovei, i un
poem cu oarecare valoare n dezvoltarea literaturii regatului, poem care poate s aib importan i pentru noi,
pentru c exprim cu cea mai mare energie i cu o mndrie deosebit ideea originii noastre romane i unitatea
neamului romnesc. nuntru se gsete aceeai tendin
pe care o ntlnim i n scrisoarea lui tefan Petriceicu:
de a se reface Moldova n hotarele cele vechi. Fratele lui
Miron Costin, hatmanul Velicu, avea aceleai vederi, iar,
n ce privete pe ii lui Miron, crescui la iezuiii poloni

2.1. INFORMATORI CATOLICI NAINTE DE DOMNIA BRNCOVEANULUI

din Iai, toi se formeaz n spiritul polon. Mai trziu hatmanul va omort din ordinul btrnului Cantemir, i el,
dealminterea, un fost soldat i oer inferior polon, pentru ca ndat Miron Costin s e tiat lng casa lui de
ar din judeul Romanului, pentru aceleai legturi cu
polonii.
De subiori, ca n audienele la Sultan, cei doi clerici snt
dui, printre ostai n arme, pe treizeci de trepte, n sala
Divanului. Aici dAvril trece printre boieri, salutndu-i,
pentru a se nfia n sala Tronului, plin de lume, i
a vorbi dou ceasuri cu simplul domn care se isclea cu
ajutorul unei table de lemn. Cantemir i-ar tratat prietenete i pentru calitatea lor de matematici. Pe atunci iezuiii a de tratatul Moldovei cu mpratul, care-i garanta
existena politic supt condiia vasalitii i unui tribut de
50 000 de scuzi pe an, a primirii de garnizoane germane n ceti contra ocupaiei polone, a motenirii tronului
prin ii lui Cantemir, a libertii cultului catolic. DAvril
gsi chiar la Iai pe trimesul imperial care ncheiase actul.
Dup opt zile, drumeii pleac, i mai frumos salutai dect n ceasurile Venirii. n patru zile, dAvril era la Galai, de unde pe o barc va merge n tabra turceasc[15] .
Pe dnsul l interesau asemenea lucruri, indc pe vremea aceea ambasadorul francez la Constantinopol negocia pacea ntre turci i poloni, i-l mai interesa i faptul c
erau partizani poloni n Moldova i aceasta nsemna n
acelai timp c aceeai oameni urmau s e i ocrotitorii
bisericii catolice. n cursul rzboiului dup despresurarea Vienei, se ntlnesc necontenit negocieri cu mpratul. Cnd trupele acestuia ajunser la grania Ardealului,
cnd, supt comanda generalului Veterani, ptrunser i
n Serbia, ocupnd Cladovo, erile noastre s-au gsit naintea alternativei de a prdate ca dumane, de soldaii
imperiali, sau de a se nelege cu mpratul pentru a nu
prdate i pentru a cpta o situaie politic superioar
celei de pn atunci. erban Cantacuzino, fr cea mai
mic ndoial, a intrat n negociaii cu imperialii. Veneau
aici trimei de-ai mpratului din Viena, clugri catolici din ordinul franciscanilor sau iezuiilor, francezi ca
Antide Dunod, italieni ca Del Monte i nsui episcopul
catolic de Nicopol, Antonio tefani. erban Vod era
foarte ambiios, stpnind tiranic familia sa, boierii si,
ara sa, nu tocmai iubit de fraii si, pentru care ei au fost
chiar nvinuii c l-ar otrvit, vulturul Bizanului nelipsind din peceile lui, i mi s-a prut chiar c recunosc n
dou litere adugite la titlul lui doi , cari ar nsemna:
ar arigradschi, mprat al arigradului , ar visat s
ajung mprat la Constantinopol. Dar, cnd negocia cu
mpratul, el era un om de foarte mare socoteal; primea
propunerile, le examina, rspundea cu alte propuneri i,
cnd s-au xat condiiile n care s-ar putea nchina ctre
nemi, el a cerut ca domnul s e stpn n ar, boierii,
clerul s-i pstreze privilegiile, hotarele s rmie neatinse, i pe lng aceasta s i se dea lui Amlaul i Fgraul
din Ardeal i chiar unele localiti bnene care s-ar
adugit posesiunilor acestora.

109

temir era cu totul alta. erban era eful unei familii puternice i bogate, era un boier de o mare bogie i inuen, de un talent politic notabil, i, natural, cnd el venea
ca domn prin propriile lui mijloace, putea vorbi altfel dect venind la crm n condiiile de neprevestita infeodare
turceasc a lui Cantemir. erban era nrudit cu vechea dinastie i purta numele lui Radu erban, urmaul lui Mihai
Viteazul, ca unul ce se cobora din fata acelui Radu erban, pe cnd Cantemir nu era dect un biet rze din mprejurimile Flciului, trit n mprejurri foarte modeste, fr nici un fel de cultur, redus a iscli cu un tipar de
lemn. Domnul Moldovei era un om absolut simplu, petrecnd astfel nct s i se poat spune: cu pharul ndesete
i cu birul mai rrete, ceea ce permitea toate glumele
Costinetilor mpotriva lui; fr nici un fel de int politic, fr nici un fel de concepie, el aa plcere doar s i
se ceteasc Alexandria, din care cauz pe unul din biei
l i botezase Antioh. Numit n domnie de comandantul
armatelor turceti din Dobrogea, Soliman, care-l cunotea de mult vreme, a fost i aici un soldat bun, btnd pe
poloni la Boian, iar, cnd a venit Sobieski ntia oar, s-a
retras, neconsimind s ncheie o nvoiala cu regele, care
era gata s-l recunoasc domn al Moldovei, pe dnsul i
pe toi copiii lui. Dac totui la un moment dat Constantin Vod ncheie un tratat cu mpratul din Viena, i s-o
prut c polonii nu snt aa de siguri cum snt germanii,
i prin urmare ceea ce a refuzat polonilor, poate i din
dumnie fa de Costineti, a admis mpratului austriac. Precum, n Muntenia, mai trziu, erban Cantacuzino
nsui a trimes pe clugrul Isaia din Ierusalim la cei doi
ari, Fedor i Ivan, cari au fost nlocuii pe urm de Petru, i acesta s-a i ntors cu nelegerea primit, ns prea
trziu, dup moartea domnului su.
Antide Dunod nu isclete rapoarte privitoare la ara Romneasc, dar avem, tiprit n vechea istorie a Moldovei
i erii Romneti a lui Engel i reprodus de acolo n Magazinul istoric al lui Laurian i Blcescu[16] , un foarte bogat raport privitor la organizarea principatului munten pe
la 1697[17] , fr nume de autor. Desigur c nu trebuie
s caute cineva pe autor printre clugrii catolici din ar,
cari erau de obicei oameni foarte simpli, dei poate s vie
de la dnii o istorie a mnstirii de franciscani, a Briei din Trgovite, scris mai trziu latinete, fr legtur
cu interesele politice pe care le examinm acum[18] .
C avem a face cu o expunere a unui clugr catolic, nui nici o ndoial, cci este o parte ntreag care privete
numai interesele catolicismului la noi. Ele se urmresc
n toate prile unde se mai pot gsi: pn la cei 1 000 de
drbani (odat 2 000) pedetri romni de paz la curte,
dar pui la lucru de case, de lemne, de iazuri pentru cpitan i ag, crora li se zice papistai de pe vremea cnd
erau srbi din Dalmaia (la domnie pzesc lefegii sai; din
seimeni, bulgari, greci i srbi au rmas doar o mie[19] ).

La Cmpulung exista pe vremuri[20] o foarte important

colonie catolic din secolul al XlII-lea, i n arhivele bisericii catolice de acolo se pstreaz nc acte privitoare la
n ce privete Moldova, ns, situaia lui Constantin Can- aceast colonie, precum i la istoria oraului n general; i

110

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

din acele acte se vede dispariia nceat a acestor catolici,

cari. prin cstorii sau n dorina de a ocupa funcii, prseau biserica lor i treceau la a erii. Clugrul nostru
urmrete i rmiile organizaiei religioase catolice de
acolo. Deoarece cultura lui este destul de serioas, deoarece se vede c a frecventat pe domn, c a fost n legtur
cu boierii, trebuie s admitem c era o personalitate de
oarecare importan. Am artat aiurea[21] c nu poate
vorba de altcineva dect de italianul Del Monte, ntovritorul lui Antide Dunod.
Se dau tiri acolo despre domnia slab a lui Antonie Vod din Popeti, o umbr de domn, n locul lui domnind
Banul Mare i logoftul Radu Creulescu, despre marele tiran i foarte lacom care a fost Duca i mai ales
despre erban Cantacuzino, asupra cruia se revars toat ura, pentru c a prigonit pe catolici: A vrut s mearg
pe crrile lui Duca. Duca a fcut calea sau crrile pe
care abia putea merge pedestru, dar erban a crescut de
treizeci de ori calea, pe care i patru car se pot ntmpina i merge nainte. i se citeaz cazurile de cruzime ale
lui, fa de judele catolic din Cmpulung, fa de boierii
Drosu, Vlcu, Hrizea; cei mici snt cznii a scoate din
judee biruri prea mari. De fapt, amestecndu-se n toate i hotrnd toate, el e domn, el ban, el vornic i toate
celelalte.

Dintre localiti se descriu, ind centre catolice, pe scurt,

Trgovitea cu zdravna curte, Rmnicul, Cmpulungul,
Baia de Aram, cu mine exploatate. Abia de mai snt la
Cmpulung zece familii catolice; la Bucureti ceva ostai,
trei negustori (din cei o sut, cu bir special, de ase sute
de lei pe an, normal), de la Chiprovaci n Bulgaria i un
secretar polon din Moldova[22] . Se recomand imperialilor si punctele de ntrit: ntre altele, Cetatea lui Negru
Vod.
Aceasta fr a pomeni ndeosebi pe megieii nc liberi
n faa rumnilor, motenii sau cumprai, dar se spune
lmurit numai brbaii.
Adugim c la 1685 trecea pe la noi un clugr italianizat
din Bulgaria, Soimirovich, bulgar sau srb dalmatin, e
greu de precizat. Era episcop latin la Prizren: de la dnsul se pstreaz i unele nsemnri de grai romnesc din
Peninsula Balcanic.
Cel mai vechi cltor polon din secolul al XVII-lea care
ni-a lsat descrierea erilor noastre strbtute de dnsul ia redactat opera n limba lui matern, i o putem analiza
numai dup un rezumat romn[23] .
Sigismund Lubieniecki, tnr secretariu al unei misiuni
polone la Constantinopol, a lui Wojciech Miaskowski,
ajunge cu alaiul la hotarul Moldovei n ziua de 3 mart
1640, cu un paaport, datat 26 februar, al lui Vasile Lupu. ntrarea n ar se fcea pe la tefneti, unde tot
mai pzea, ca supt Movileti, un prclab moldovenesc cu
civa cazaci n serviciul domniei. Pe la satele Tabra i
Crniceni, cu amintirea luptelor de la uora, ale lui Zolkiewski, hatmanul polon chemat la Gapar Vod Graiani
urmele se cunoteau nc n pmnt , se atinge laul,
n preajma cruia apare fratele lui vod. Hatmanul, cu
logoftul, ali boieri i ase steaguri de cazaci, precum i
oaste, cu muzica. nceptorul n ale diplomaiei se mir
c vod nsui n-a ieit naintea oaspeilor si. Pcat c
n-avem nici copia, nici traducerea paginilor despre curtea lui Vasile ca i despre nfiarea laului. Drumul de
ntoarcere se nseamn prin Scnteie, prin Vaslui, unde se
vd nc rmiele curilor lui tefan cel Mare, prin Brlad i Focani. Primirea e judecat neprietenoas, mai
ales n raport cu aceea care se ntmpin peste Siretiu, la
munteni, unde cartele snt trecute prin vad de locuitori.
La Rmnicul Srat ateapt paaportul lui Matei Basarab,
i boala de dou zile a lui Miaskowski d prilej s se spuie cte ceva despre ora. Prin locuri bogate n vnat se
ajunge la Buzu, cu suita de ostai. Pe la Gherghia se
merge apoi la Bucureti, unde ntmpinarea e strlucit.
Dunrea se trece la Silistra.

Partea cea mai interesant a expunerii clugrului catolic este aceea care privete organizaia principatului muntean pe aceast vreme. Alii vin la noi numai n trecere i
vd doar cteva lucruri de suprafa; acesta a avut ambiia
de a da un fel de conspect al dregteriilor muntene. Pentru prima oar ntlnete cineva, ntr-o form mult mai
bogat dect la Bandini, i pentru Muntenia nirarea tuturor funciilor, cu toate atribuiile dregtorilor. i nu numai c se nfieaz starea dregtorilor de la noi n vremea aceea, dar se mai adauge ceva: clasele deosebite ale
populaiei snt studiate aa nct de la dnsul se pot cpta tiri de o autenticitate absolut n ce privete rosturile
boierilor i ale ernimii n genere, ca i ale acelei pri a
ernimii care se desfcuse de cealalt, i, desfcndu-se,
are o situaie privilegiat. Ca, de pild, cei supui acum
pharnicului, cari plteau un bir deosebit i erau scutii
de o mare parte a sarcinilor ce apsau asupra celorlali, i
aceasta din faptul c ndeplineau funciuni militare, clraii sptarului, 46 000, cari dau bir prin cruci de doi
pn la patru (de unde cruce de voinic, cnd unul singur
face ca ei toi), mazilii serdarului de mazili, dregtor
nou, scutelnicii, cte patru pn la opt de cruce; vorniceii, vistierniceii, phrniceii, postelniceii ori aa-numiii
roii de ar, cari se ntlnesc de pild n vremea lui Mihai Viteazul, la cucerirea Ardealului: o foarte frumoas Venim apoi la un mare cltor solemn, primit n pompoaarmat spune un izvor.
s audien la domnul Moldovei, Antonie Ruset, urmaul
Ca spirit, scriitorul urte nu numai pe domn, dar i ara, lui Duca, i care, deci, poate pus alturi cu aceia cari,
romnii prndu-i ambiioi, trufai, mincinoi, i, din cu ctva timp n urm, se putuser apropia de domni cu o
srcie, nestatornici i iubitori de schimbri, neltori alt situaie dect a acestui biet levantin, menit unei scurte
ca grecii i neruinai ca iganii, ale cror femei cresc pe treceri pe tron i unei lungi ispiri n chinuri.
copii. Srcia e mare: se vd erani trgnd la carul cu La 1677, dup ce francezii, negociind pentru pace cum
lemne alturi cu boii.
vom vedea[24] , i ajunseser scopul, vine la Iai acest am-

2.1. INFORMATORI CATOLICI NAINTE DE DOMNIA BRNCOVEANULUI

basador polon cu o suit numeroas, cu trua obinuit
la solii regilor poloni, ducndu-se la Constantinopol pentru a pecetlui pacea ncheiat. Numele lui nu e nsemnat
n descrierea de cltorie, ci numai situaia de palatin de
Kulm.

111

fanteriti, apoi alte ase companii de infanterie. Cu toii

se aezar n rnd pentru trecerea n revist: en bataille,
leur mode. Clopotele oraului sun pentru primirea
ambasadorului.

La desprire, palatinul se ofer s conduc pe domn pn la curte. E dus apoi el pn la corturi frumoase, cu
covoare turceti, care snt aezate supt Cetuia, biserica
ridicat de Duca-Vod i pstrat nc foarte bine, puin
desgurat prin caraghioasele turnuri; brul, de o delicate de linii pe lng care cele de la Trei Ierarhi par grosolane, e ameninat, azi, prin scurgerile de pe acoperiul
fr streain. Biserica era scump lui Duca, deoarece
Acolo, la Camenia, i se d ambasadorului polon vin, tai- cuprindea mormntul fratelui su i al unei tinere domninul, 200 de piatri i, ca amnunt, vericndu-se suma, e, din acelea care se vd pe zid, zugrvite n costume
se gsete cu zece piatri mai puin, la cari se adaug ali apusene, de un pictor strin.
zece pentru baci. nainte de a trece n Moldova pala- A doua zi ambasadorul e poftit la curte. E ntovrit de
tinul face oarecare constatri cu privire la situaia Mol- o ceat de boieri i de ii logoftului Miron Costin, Nicodovei, artnd c, pe lng tributul de 500 000 de piatri, lae Ptracu i Ioni, crescui foarte bine la coala iezuiara, dup ce trecuse atta turcime printr-nsa, era absolut ilor din Iai, aa nct tiau latinete i polonete; cel mai
stoars, i se ruina, i mai mult, de pe urma faptului c mare, Nicolae, care era s e i el cronicar al Moldovei,
turcii se aezaser acolo n Camenia, pe care n-au dat-o ine un discurs n latinete. Snt de fa i ii hatmanului,
napoi, dect la sfritul secolului, la pacea din Carlov fratele lui Kliron, Velicu, care va tiat de Constantin
(1699). Turcii din cetate jfuiau ara cu aprovizionrile Cantemir; i ei tiu latinete, ca unii ce nvau la aceeai
lor: necontenit mergeau pe drum carle cu pne, cu fn i coal. Apoi ambasadorul se duce la biserica lui, catolialte lucruri de nevoie.
c, pe vremea aceea deservit de aceti iezuii poloni, iar
mai trziu de franciscani italieni. Asist la o procesiune
Antonie Vod scrie polonului c ar bine ca, atunci cnd
va sosi, s nu e turci lng dnsul, aa nct s poat cu sntele taine. Apoi se duce la curte.
Solul ajunge la Nistru. Aici l primete paa care stpnea
de partea cealalt a rului, pentru c turcii se aezaser,
de pe urma rzboiului, dincolo de ap, de unde va rezulta c peste patru ani Duca Vod poate mplini rostul de
administrator al Ucrainei, unde se vor scrie acte redactate romnete, cu mrturii de cazaci servind pe prclabul
grec al lui vod.

vorbi mai uor i fr a bnuit (an quils puissent

sentretenir et discourir ensemble plus aisment et sans
soubon). Acesta conrm iari cele spuse mai nainte:
c domnii notri ineau foarte puin la turci; dac acest
Antonie Ruset, fr nici un fel de legtur cu ara, simplu
om turcesc, venit de-a dreptul din Constantinopol, i era
dispus a vorbi cu dumanul de ieri al mpriei turceti
pe ascuns, ni putem nchipui ce era cu ceilali.

Curtea e ornduit dup moda turceasc. Din descrierea

ce ni se d aici se pot verica tirile de pn acum: se trece poarta nti, unde stau o sam de boieri, poarta, a doua,
unde ateapt boieri i mai mari, gradat, pn se ajunge la
luminata fa a lui Vod. La scar ateapt acesta nsui.
Solul trece prin dou sli unde erau mese mari, ntinse,
pn n sala tronului, unde se vedea un divan vechi, acoperit cu covor turcesc. Vine acum o galerie cu balcon,
un cerdac, care duce la alt odaie, zugrvit toat la hollandaise. Pictorul, care la Cetuia zugrvise pe domn
i pe fratele lui, probabil c a fost ntrebuinat ca s mpodobeasc i casa de reedin. Se ofer dulcei, rachiu
n phare de cristal. Rachiul este gsit excelent; asupra
dulceurilor scriitorul n-are nici o prere.

Drumul ctre capitala lui Antonie se face cu greu; fuseser ploi multe, care desfundaser drumurile de comer.
La 25 iunie palatinul ajunge la Iai, i a doua zi i face
intrarea n ora cu strlucire, cum fcuse i la Camenia.
i lumea, care era foarte bucuroas de ploile ce czuser
dup o lung secet, l primea foarte bucuros, socotindu-l
c aduce binecuvntarea lui Dumnezeu.
Vod se aaz lng ambasador i secretarul su. Dup
mas se ncepe audiena. Antonie Vod, care trise la
Logoftul, nsui Miron Costin, i scrie, urndu-i bun sosit i dorind s ajung la bun capt ambasada. Lng ora Constantinopol, fr ndoial c nelegea limba italian
vine apoi ntru ntmpinare nsui Domnul, le duc de Va- i limba latin. Solul arat scrisorile regelui. Pe urm
lachie, cu douzeci de cai. Solul ofer lui vod locul din vorbesc de aezmintele din Polonia, de curtea regal, i
dreapta, dar acesta refuz. Secretarul care ntovrea palatinul cere domnului serviciul de a i se transmite cope palatin, Rzewuski, salut pe boieri, i acetia, adunai respondena la Sniatyn i de a se ngdui reparaia bisen cerc salut prin gesturi fcute de toi n acelai mo- ricilor catolice stricate. n acelai timp se vorbete i de
ment, dup datina politeei orientale. Ei formau o mic prizonierii cari rmseser la ttari, n timpul rzboiului.
trup, avnd un steag de adamasc roie. Pe urm vin
n alai dragonii, ambasadorul i muzica domnului, care,
ni spune cltorul, sonnoient incessamment du hautbois,
cornemuses et autres instruments leur mode. Era, se
pare, muzic nemeasc, nu cea turceasc. Pe urm vin
douzeci de companii de cavaleri i ase de seimeni, in-

Mntuindu-se audiena, ambasadorul pleac din Iai spre

Tighinea-Bender, reedina serascherului, comandant al
graniei. E condus de o escort de onoare pn la Hnceti. Desprindu-se de dnsa, solul trimite o scrisoare
lui Miron Costin, mulmindu-i pentru primire. Trece
apoi la tabra turceasc unde este ntmpinat cu pomp

112

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

foarte mare, dndu-i-se un ciorbagiu ca s-l ntovreasc pn la Constantinopol, mpreun cu dou companii de ieniceri clri i cu ceau-baa de la Cameni.

[4] Iorga, Acte i fragmente, I, p. 66. Cf. Analele Academiei

Romne, XVIII: Contribuii la istoria Munteniei n secolul
al XVI-lea, p. 31 2.

Se descrie tabra turceasc i corturile de lng podul pe

Dunre. n cale ambasadorul primete tiin c domnul
a transmis corespondena precum fgduise.

[5] Fermendzin, o.e., p. 2489, no. CXLII. Se arat de episcopul de Soa prada fcut i fuga negustorilor catolici.

La 8 iulie, palatinul ajunge la Isaccea i descrie aezarea de pe deal, fr ziduri mprejmuitore, uliele strmte,
multele case, mai mult de lemn; vorbete i de palatul mprtesc, care servise de adpost soiei legitime i celei
nelegitime a sultanului. Aici snt dou moschei acoperite
cu plumb, cldite tot pentru ca s aib unde s se nchine
acele fee luminate. La Dunre se nal un castel mare
cu patru turnuri i ziduri nalte. Locuitorii snt greci, armeni bulgari, evrei i turci. Ceea ce nu prejudec asupra
populaiei rurale, cci noi n-am fost locuitori de orae n
rndul nti, i de-a lungul Dunrii lumea de prin sate era
i atunci absolut romneasc. Pentru jumtatea veacului al XVIII-lea am gsit, n adevr, la Reni nsemnri pe
cri vechi, din care se vede c la 1770 n biserica Sfntului Dumitru din Babadag preotul era sau grec sau romn,
iar crile bisericeti ntrebuinate, romneti. Prvliile
snt srace. n ora stau ascuni o mulime de robi luai
din timpul rzboiului.

[6] Constantin erban li ntrete vechile moii (13 mart

1656; ibid., p. 251 3).

Interesul acestui cltor este i acela c descrie, nu numai

Dobrogea veche, dar i aceea care, din mprejurrile tiute, ni-a fost adaus prin tratatul din 1913. n Dobrogea
veche se vorbete de Babadag, fr zid ncunjurtor, cu
strzi strimte, dar cu multe case de zid i patru moscheie.
Dealminteri Babadagul este ora sacru pentru turci, cari
au ngropat aici pe un santon, al crui mormnt e obiect
de veneraie. Numai dup Babadag, trecnd un rule, se
ncepe adevrata Dobroge[25] . Aici populaia era ttrasc, populaie n parte disprut astzi, cci ai notri au
venit de pe malurile Dunrii i li-au duat locul. Snt dou sute de sate i o sut cinzeci de spahii turci cu proprieti de pmnt. Se nseamn i satele: Muft-cslasi,
Imam-hari, Tariverdi, Caranasuf, Garaiun, Uzunalimari,
Cotunal, Fagimusli. Aici, n feuda fratelui vizirului se
gsete o moscheie acoperit cu plumb, un palat, grdini
i vii. La 19 iulie se ajunge la Bazargic, une jolie petite
ville, fr ziduri, cu strzi pavate, strmte, un fort beau
palais i trei moschei.

[7] Ibid., p. 234 6. Cerere a negustorilor din Craiova, srbi

din Dalmaia; ibid.,. 149. nr. LX XX,
[8] Ibid., p. 264-6.
[9] Ibid., p. 268-9.
[10] Ibid., p. 288 9, no. CLXXIX. Fusese afurisenie a lui
Dosoftei, patriarhul de Ierusalim, marele duman al catolicilor.
[11] Ibid., p. 268-70.
[12] Fermendzin, o.c., p. 248, no. CXLI.
[13] Cf. Pejacsevich, Peter, Freiherr von Parcevich, n Archiv
fr sterreichische Geschichte, LIX (1880), p. 248 9,
337 i urm., 538. V. Iorga, Acte i fragmente, I, p. 248
9; Studii i doc., I II, p. XLIII, 157-8 i IX, p. 150 i
urm.
[14] Iorga, Acte i fragmente, I, p. 2945.
[15] Papiu Ilarian, Tezaur, I, p.
1823 i urm.
Cf.
P.P.Panaitescu, n Berechet, Spicuitor n ogor vecin, III,
p. 51 i urm.
[16] Vol. V, p. 33 i urm.
[17] V. Iorga, Cronicile muntene, n Analele Academiei Romne, XXI, p. 1279.
[18] Hasdeu, Arhiva istoric, P, p. 46 i urm.
[19] Fustaii cu sulii fac numai funcie de parad; au un iuzba, de nume turcesc, n
[20] V. vol. I.

Cum se vede, Dobrogea, n secolul al XVII-lea, avea o [21] Iorga, Cronicile muntene, l.c.
prosperitate sucient pentru ca moscheile n centrele mai
[22] Pentru a reface bisericua catolic, Chiprovicenii dau 300
mari s e numeroase i s existe i palate.
[1] Arhiva societii tiinice i literare din Iai, V, p. 113
6.
[2] Fermendzin, n Acta spectantia historiam Slavorum meridionalum, XVIII, p. 95 i urm.; un rezumat n Iorga,
Cltori, ambasadori i misionari, din Buletinul Societii
geograce, p. 58.
[3] 3 La 1640 se spune c Giurgiul are 3 000 de case (1 000
turceti) (ibid, p. 75), Turnu, p. 84.

de lei, domnul, Grigore Ghica, 40, Banul Nsturel 20.

erban, i ca sptar i ca domn, mpiedec lucrul i ia materialele.
[23] D. Grigorovitza, n Arhiva societii tiinice i literare
din Iai, XI, p. 456 i urm.
[24] Vezi mai jos, p. 288 i urm.
[25] Au-del de la ville, une lieue, il y a une petite rivire, o
lon passe sur un pont de pierre; l commence le district
de Dobrousz; Iorga, Acte i fragmente, I, p. 94.

2.2. CLTORII RZBOAIELOR TURCO-POLONE

113

2.2 Cltorii rzboaielor turcopolone

a scos pe Mihai Viteazul n folosul lui Simion, fratele lui

Ieremia, e apoi strnit de turci, de un tnr sultan, Osman, care avea nevoie s-i ctige popularitate, mai ales
n elementele militare: el face deci o expediie la Hotin.

Cltorii cari se nfieaz acum pot forma laolalt un

capitol deosebit din istoria acelora cari au strbtut prin
regiunile noastre cutnd, sau gsind fr s caute, informaii privitoare la dnsele. Snt aceia cari cerceteaz ara
Romneasc i mai ales Moldova n legtur cu rzboaiele dintre turci i poloni pentru c nu snt nc de acei
cltori cari s vie la noi din dorina de a ne cunoate.

I se rspunde prin acea invazie n Moldova a Hatmanului

Zolkiewski, care duse la catastrofa retragerii din Basarabia.

De la o bucat de vreme exist o chestiune de interes general, am zice: european, care cuprinde i erile noastre,
i oameni din deosebite regiuni ale Apusului snt ndemnai a veni n prile noastre: e acest rzboi turco-polon.
Dac a fost vreo ar care s evitat rzboiul cu turcii,
e fr ndoial Polonia. Pe cnd Ungaria a fost aproape
necontenit n rzboi cu aceia cari, ind pgni, erau indicai ca dumani pentru un regat apostolic cu misiune
de cruciat, cu Polonia nu era aa. Polonia e cu adevrat
un regat naional, ntemeiat de la nceput de oamenii si
pentru scopurile lor, i care deci nu cuta neaprat n necredina dumanului un motiv de lupt. Ct timp polonii
puteau s se fereasc de dumnia sultanului, au fcut-o.

Acum, dup ncercrile acestea de cruciat la nceputul

veacului al XVII-lea, Polonia ntr ntr-o faz de adnc
decdere provocat i de nesigurana n ce privete succesiunea tronului. La un moment, din dinastia de Suedia,
dinastia Wasa, dup Sigismund, adversarul lui Mihai Viteazul, i dup Vladislav, ul lui, vine ca rege Ioan Cazimir, fratele lui Vladislav, un prin care dusese cu totul alt
via dect aceea care l-ar pregtit, cu toate recentele visuri ale unei noi cruciate ce ar dus armele cretine pn
la Constantinopol, pentru un rol de lupttor n Orient, n
mprejurri aa de grele. S-a nceput de atunci nc a se
ventila ideea mpririi Poloniei.

Pentru aceast mprire era nti candidatul suedez, reclamnd aceleai drepturi pe care le reclamase i le ctigase Sigismund Wasa, Carol Gustav; apoi prinul Ardealului, Gheorghe Rkczy al II-lea, care spera i el s
e rege n ara unde stpnise naintaul su, tefan, i pe
n tot secolul al XV-lea lucrul acesta se observ foarte care o rvnise alt nainta, Gabriel Bthory.
bine. tefan cel Mare n cea mai mare parte a luptelor Ardeleanul a fcut astfel o expediie la care au luat parte
lui a fost lsat fr sprijin de regele Poloniei, care a dat i moldoveni i munteni, dar care a mers ru, intervenind
contingentul su numai n anumite momente i n condi- tatarii, cari prind cea mai mare parte din oaste. Constaniuni foarte modeste i foarte discutabile. Cnd, la sfri- tin Basarab i Gheorghe tefan i-au pierdut astfel tronul,
tul acestui secol, Ioan Albert, ul regelui Poloniei, vine n dar nici suedezii, cnd au intervenit pe sama lor, n-au puajutorul lui tefan, o face n condiii care nu puteau s sal- tut s-i ajung scopul, dei au cucerit cea mai mare parte
veze independena Moldovei, i cnd acelai prin, ajuns din ar, ajungnd s-i impuie regele i n Varovia.
nsui rege, ntrebuineaz cauza cruciatei, planul de lupt mpotriva pgnilor, ntenia de a-i scoate din Moldova Din toate acestea a rezultat o zguduire adnc a regatului,
e numai un mijloc pentru a intra n ar, unde voia s rs- i, pe cnd nainte chestia Poloniei fusese deschis pentru
cretinii din Apus, acum, dup ce acetia, suedezi, ardetoarne pe domn ca s puie n loc pe unul din fraii si.
leni, se dovediser c nu pot s ctige Polonia n puterea
n ntia jumtate a secolului al XVI-lea, iari, polonii dreptului de motenire sau de cucerire, chestia Poloniei
se feresc ct pot de orice ciocnire cu armatele turceti, rmne deschis de partea cealalt, de ctre turci.
crora n-aveau ce li opune. i, prin urmare, n loc s-i
vedem colabornd cu moldovenii mpotriva turcilor, pe Pe de alt parte, aceti din urm aveau nevoie de altfel de
vremea lui Petru Rare, sultanul Soliman primete pln- expediii: la nceputul veacului, dinastia turceasc ind
gerile lor contra domnului Moldovei ca s-l rstoarne pe compromis, fusese necesar ca un tnr sultan s ncerce
o mare lovitur de prestigiu n prile Poloniei; n a doua
acesta, potrivit cu interesele polone, la Hotin i aiurea.
jumtate a secolului, cznd i mai adnc nu numai dinasn a doua jumtate a secolului al XVI-lea ind adus pe tia, dar statul otoman ntreg, marii viziri din casa Chiutronul Poloniei, tefan Bthory, un ungur care fusese pruliilor, o adevrat dinastie, au judecat c s-ar putea
prin al Ardealului ca vasal silit al turcilor, noul rege se ajunge la o ntinerire a imperului prin reluarea rzboaiegndete ca, n legtur cu cazacii i peste erile noastre, lor.
s nceap lupta menit a da regatului grania Dunrii,
idee mprtit i de cancelariul Ioan Zamoyski, care va S-a ncercat nti lovitura mpotriva germanilor din impermnea, dup moartea lui Bthory, factorul cel mai in- riu, cu lupta de la Sankt-Gotthard, n care turcii au fost
uent din ar, avnd, pe lng ambiia polonului, i sen- nvini i silii s primeasc o pace defavorabil. Atunci,
timentele omului cult din Apus, omul Renaterii, fa de indc lor li era indiferent pe cine atac, i-au ales un
duman mai slab, pe care Europa apusean nu putea s-l
barbarul profanator.
ajute aa de uor, n polonii slbii.
Aceast lupt, pe care regele tefan n-a avut vreme s-o
pregteasc dar Ioan Zamoyski ncepuse a o pune la cale, Dei au suferit nfrngeri cum a fost cea de la Hotin din
cnd a aezat la 1595, pe Ieremia Movil n Moldova i partea lui Ioan Sobieski, pe vremea aceea, emulul lui

114

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

Zamoyski era numai comandant suprem al armatelor regelui Mihail Wiszniewiecki , ei au continuat rzboiul pentru rzboi i regenerare, amestecndu-se n el i
cazacii, marele duce de Moscova nsui, i ajungnd s
se dezvolte ca element complementar cu rzboiul turcopolon un rzboi turco-rus, cu o pace separat ntre prinul
moscovit i sultan.
Dup toate aceste explicaii, venim la cea dinti cltorie
din aceast vreme, cuprins ntr-o carte din 1678, foarte
rar, pe care, acum civa ani, domnul general Vldescu,
ataat militar la Roma, a comunicat-o Academiei romne
i care a format obiectul unui memoriu[1] .

la Galata, vechea colonie genovez a Perei. Aici erau

i mari pescrii de morun, de care se vorbea n secolul
al XVI-lea i lui Fourquevaux i altor cltori de pe la
157080. Un singur lucru l supr acolo pe cltorul
nostru: marele numr de inari, turbai, de o mrime
nemsurat; zanzare arrabiate di smisurata grandezza.
n faa Chiliei se a ota turceasc, iar n Chilia nsi
stteau pentru nevoile expediiei optzeci de tunuri.
De aici se trece la Ismail-smil: aici iari apare castelul
turcesc, destul de bine cldit, cu mulime de locuitori.
Oraul aparinea marelui eunuc, lui Czlar-Aga, care-i
culege veniturile.

Cltorul acesta este Cornelio Magni, i cartea lui se Magni mai pomenete de o localitate care nu poate
cheam: Ce am putut culege mai curios i mai interesant identicat, desigur c a ncurcat-o cu Vasluiul pe care
n cltoria mea n Turcia.
l-a vzut doar mai trziu i menioneaz apoi Isaccea i
El spune c a cules tirile lui n doi ani de cltorie i cu Satul Nou din vecintatea ei. Aici se coboar de pe colocuin n acele pri. Astfel, el avea toat experiena rabie i pornete pe uscat, ntrebuinnd o haraba din cele
trebuitoare pentru a judeca bine mprejurrile de la noi, obinuite n regiunea Bugeacului pn n momentul de faca unul care strbtuse deosebitele provincii turceti, aa , o simpl cru de lemn, cu caii prini de funii. Astfel
nct putea s-i deie sam de sensul unor anumite lucruri ajunge drumeul la Reni, unde gsete tabra turceasc,
care ar rmas neinteligibile pentru cineva nepurtat prin putnd constata disciplina perfect din armata sultanului.
locurile acestea. A fost n Cipru i n Smirna; a ntovrit Oricine-i permitea s se ating de avutul sau de persoachiar pe vestitul cltor francez Chardin, a crui descriere na locuitorilor era imediat pedepsit i executat; capetele
este una din cele mai preioase cu privire la Turcia din ve- vinovailor stteau n pari, pentru ca elementele militare
acul al XVII-lea[2] . Foarte preioase snt tirile privitoare ce ar veni pe urm s vad ce pesc prdtorii. Cortul
mprtesc e descris cu de-amnuntul, dar nu e motiv s
la situaia cretinilor, n genere, din Imperiul otoman.
Cnd sultanul Mohamed al IV-lea pleac personal n ex- insistm asupra descrierii, cu moscheia la care se nchin
pediie prin Moldova, rennoind campania pe care cu cin- Padiahul, cu ceasornicul, european, de pus n legtur cu
zeci de ani n urm o fcuse naintaul lui, Osman, itali- cel ce se putea vedea n Iai, la Curte etc.

Pornete pe ap, de la Anhial, unde se culegea sare din

apele mrii i unde, n secolul al XVI-lea, fuseser curile
vestite ale nceptorului puterii i bogiei familiei Cantacuzino, ale lui Mihail Cantacuzino, cunoscut supt numele
de aitan-oglu, Fiul Satanei, care a fost executat acolo,
n Anhial. E primit pe corabia unui anume aban-beiu.
Trece pe lng Varna, pe care o descrie n treact, i dea lungul coastei Dobrogii, pe care pe urm o va vizita i
pe uscat, cu slaurile ei de tatari i de dervii, cci de
populaia cretin nu vorbete. Observm c, armatele
chiupruliilor mergnd prin Dobrogea, ncepe a descris
i aceast provincie, rmas mult vreme ca un teritoriu
cu totul necunoscut pentru cltori.

Tezaurul imperial, haznaua, la care erau nhmate trei

sute de cmile, trece naintea lui Magni, care vede pe sultanul nsui, om nc tnr, ntunecat la fa, altfel cu nfiare nobil, luxos mbrcat n hain cusut numai n
mrgritare i pietre scumpe, iar la turban cu un surguciu
admirabil. Clrea pe un cal alb nervos, slab, de parc
ar fost mncat de mute. Cu el mergea toat Curtea,
dup vechea datin a osmaniilor, i pe urm haita de cini
care-l ntovrea pentru vntori, dei vizirul fcuse a se
mai neca un numr pe drum. O sut cinzeci de cmile
duceau buctria sultanului. Pentru luminarea corturilor
erau 6 000 de mataragii, intori de tore, arabi. Coranul
era dus cci se considera expediia ca sacr pe o cmil bogat mpodobit, ncunjurat de dervii cari sltau.
i Magni nir deosebitele elemente ale armatei turceti:
ieniceri, spahii, iar, dintre cele noi: voluntarii, purttorii
de halebarde sau atrgiii i alii. Muzica mehterilor
urmeaz pe stpn. i totui, n atta mulime, ni spune
cltorul, nu se auzea seara altceva dect vreun nechezat
de cal ori vreun tnguit de cmil.

La Magni, Chilia, care de atta vreme nu atrsese atenia nimnuia, e nfiat ca un loc foarte mare, destul de
bogat n toate, afar de vinuri. Are un castel frumos, cu
turnuri multe, n care se pstra artilerie. Se pomenete i
acea biseric din vremea lui tefan cel Mare, refcut de
Vasile Lupu. Am vzut n multe locuri spune el, felurite arme genoveze sculptate n marmur, cum se vd

Un singur drum se urma, i nu era ngduit nimnui a-l

prsi, supt cele mai grele pedepse, aa nct lumea sttea n toat linitea i rgazul la vetrele ecruia, afar
de satele care aveau misiunea de a aproviziona i ngriji
armata, cea de pe leau sau drumul cel mare. Cltorul constat astfel respectul persoanelor i averilor, al
stenilor i ogoarelor. La uora se trece n revist toat

anul caut s cunoasc locurile noastre, i, avnd legturi

cu ambasadorul german i cu cel al Olandei, acesta vechi
prieten al Porii, ca unul ce reprezint o putere ce nu se
luptase niciodat cu turcii, iar cel german gsindu-se dup
ciocnirea cu imperiul n situaie de prieten, capt scrisorile trebuitoare pentru ca s ntre n ar i s urmreasc
evenimentele ce se ateptau.

2.2. CLTORII RZBOAIELOR TURCO-POLONE

115

armata. Asist de departe italianul, care descrie regiunea lui stpn, de i-a strigat: Efendi, efendi, blem la Rumefrumoas, ncunjurat de dealuri suave.
le (efendi, efendi haide la Rumelia) i stpnul erii sDei era n iulie, vremea fusese destul de rece, i el crede a rscumprat fa de dnsul. Devenise om foarte bogat,
c de aceea se mai purtau blni, care ns erau inuta de ctignd averi mari cu negoul n Polonia i la Constangal n Orient. esul uorei era mpodobit cu iarb ca tinopol; chiar casa lui de acolo era de o bogie strluprin mai n Italia. Aici a vzut trecnd sultanul, al crui cit, cu nenumrate aurituri, podoabe la fereti i plafon
rubin rou de la surguciu a fulgerat naintea lui. Dup sculptat dup datina turceasc (o singur odaie era evaaceea ntr n Iai. Aici, n apropierea oraului, pe deal, luat la 11 000 de scuzi). nsurat cu o femeie dintr-o
familie de frunte moldoveneasc, Anastasia, vduva lui
vede armata romneasc, pe care o vom ntlni ndat i
n alte descripii. Aceast armat se ntrebuina pentru Buhu, el trebuia s pstreze n locuina sa ceva din pompa introdus de Radu Mihnea i care ajunsese la culmea
fcut poduri i anuri, pentru strji. Cuprindea 15 000
[3]
oameni. Moldovenii erau mbrcai n rou, iar muntenii ei prin Vasile Lupu. Am stabilit aiurea identitatea locuinei descris de Magni, nu cu palatul din Iai, ci cu casele
n galben, o uniform mcar n ce privete colorile.
domneti de la Cetuia, descrise foarte amnunit, acum
n Iai se noteaz ulicioarele strimte, cu case mici avnd trei ferturi de veac, de Alecu Russo, ntr-un chip care
acoperiul uguiat, fcut din indil. Cele cteva hanuri corespunde perfect cu descrierea lui Cornelio Magni: eserau absolut pline, cum i poate nchipui cineva cnd tot te aici n partea, azi prefcut, de ctre Iai, i scara prin
Orientul se pusese n micare pentru expediie. Magni care se ajunge la un cerdac deschis, i o sal cu odi, la
gsete adpost numai la clugrii iezuii, cari locuiau dreapta i la stnga, printr-una din ele nvrtindu-se scrintr-o cas fcut din nuiele. Dealminteri i celelalte ca- cica de comunicaie cu cmara domniei, haremul.
se erau din paiant muruit cu lut. De jur mprejur casa
iezuiilor era ncunjurat cu un gard btut cu noroi, per- Natural c aceast curte de ar era fcut numai pentru
tiche impastate di fango, smnnd cu casele erneti petrecerea acolo n anume momente de var, cnd snt
din Italia. Drumeul ntlnete numai doi clugri spe- cldurile mari: Duca edea la Cetuia, avnd la ndemn,
riai, cci, pe vremea cnd rsculaii mpotriva lui Duca cum am vzut, trupele sale, poate i pentru vecintatea
Vod, supt Hncu i Durac de la cel dinti a rmas vor- armatelor turceti, care foiau acolo.
ba: Vod da i Hncu ba , intraser n cetatea de scaun, Magni a cercetat i bisericile, gsindu-le n general plmodesta locuin fusese prdat, lundu-se pn i cuiele cute la vedere, iar dou chiar frumoase: Golia i Trei Iede la ui i fereti. Cnd ns cei doi clugri au vzut c rarhii.
oaspetele vorbete latinete, l-au primit bucuros i i-au Golia, ntemeiat de Ion Gole la sfritul secolului al XVIdat mncare destul de simpl, cu bere i vin, din viile lor lea, a fost refcut cum am spus pe larg la nfiarea
de lng Iai, care au rmas pn n timpul de fa. Epi- mai multor cltori de Vasile Lupu i nu smna pe
scopul catolic nu era n Iai: i s-a spus c se gsete n vremea aceea cu cldirea de acum, schimbat n secolul
mprejurimi i c avuse anul precedent o nenelegere cu al XVIII-lea de Grigore Ghica, pn ce noi ne-am apucat,
domnul, ceea ce e o confuzie. Trecnd pe strzi, italia- cu gndul unei eventuale reparaii, s ridicm o chel de
nul calc pe podurile de lemn care acopereau drumurile durat etern, care mpiedec ntrebuinarea cldirii i-i
principale; pe strdiele celelalte erbea teribilul praf de permite deteriorarea tot mai iremediabil.
iulie, cu care Dumnezeu a binecuvintat ara noastr.
Pe atunci biserica de piatr avea o cupol nalt. Nu se
Magni e condus la curtea domnului, dar numai ca persoa- pomenesc amnuntele foarte frumoase de sculptur care
n privat, venind de curiozitate. Curtea e o csoaie, se ntlnesc i la ua pridvorului i la cea care duce n inalctuit numai dintr-o ograd mare, urt, ptrat, cu zi- teriorul bisericii, cu Buna-Vestire de marmur n foarte
duri de pmnt mprejur i smnnd, cum zice Magni, delicat bazorelief unic, nainte de vechea mpodobire a
cu o brnzrie de la noi. Vede acolo o sal proast, uii, aa cum a fost fcut de Vasile Lupu: spturi nafumat, dou odi ntunecate i o scar nvrtit, cum orite, cu slove chirilice de un caracter puternic, sever,
n Italia snt cele ntrebuinate de clugrie. n ograd n jurul herbului cu bourul. Se noteaz ns stlpii din
pzesc douzeci i cinci de soldai germani, cu tobe capridvor i dou turnuri cu o alt form dect acum, cci
re fac zgomot mare. Acolo ateapt o cru ca acelea biserica a fost nlat. Policandrul i atrage deosebiii
de transport de la noi pentru familia lui vod, precum
atenie, acela care s-a pstrat pn acum i poate servi de
i dousprezece destinate femeilor i fetelor de la curte. model, n liniile-i pure, cu mpleticirea iniialelor numeDealminteri, curtea, n anume mprejurri, se nfiealui lui Vasile, masiv lucrare executat, fr ndoial, ori
z mai luxos, patru copii de cas stnd n genunchi, cu n Ardeal, ori, mai curnd, la Danzig, de un om priceluminrile n mn, pentru masa domnului.
put. Magni spune c ar lucrat i italieni la cldirile lui
Aceast descripie a curii domneti nu se potrivete nici Vasile Lupu, la care tim c au fost ntrebuinai meteri
cu ceea ce am vzut c se spune nainte despre dnsa i orientali.
nici cu obiceiurile lui Duca Vod , care, ce e drept, ind n ce privete Trei Ierarhii, se admir marmura scump
eran din Rumelia, i eran neliber, la un moment dat, pe din care e fcut biserica, foile spate care mpodobesc
cnd prezida Divanul, a venit naintea lui un turc, fostul ecare piatr, foi pstrate de Lecomte de Noy, care a

116

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

stricat ns cu desvrire interiorul bisericii, cheltuind

enorme sume de bani pentru podoabe fr stil i fr distincie: astzi biserica este mpodobit cu aurrii pe dinafar. Cltorul italian, care ar spus lucrul, n-are ns
nici un fel de nsemnare n acest sens.

erau trupele sale. Se arta bun ctre acei cari, prin dregtoria lor, trebuiau totui s rsar n faa lui, nclinnd
spre dnii capul cu un zimbet prietenos.

n Iai cltorul cunoate i cteva persoane interesante

prin ele nsele sau prin originea ori prin rolul jucat la curte. Astfel pe vestitul boier romn Constantin Stolnicul
Cantacuzino, fratele lui erban Vod, care trebuise s ntovreasc trupele muntene ce participau, cum am vzut, la expediia sultanului. Era un om foarte cult, care-i
fcuse studiile la Veneia s-a pstrat carnetul lui de student, pe care-l avem la Academia Romn, cu lista cheltuielilor pe care le-a fcut la signora Virginia Romana,
la care a fost gzduit, i la Padova, nsemnndu-se dasclii la cari a nvat; mai trziu a tiprit la Padova i o
hart n grecete, acum regsit. Acest om, care ntreinea legturi cu apusenii, ntre alii cu vestitul conte Marsili, descriitorul Dunrii ntr-o oper celebr: Dunrea
panonico-misic, i care pregtise o istorie critic a tuturor romnilor, cuprinznd i pe macedoneni, cea mai
important sforare pe care a fcut-o mintea romneasc
n domeniul istoriei pn n epoca modern, era o personalitate extraordinar de interesant supt toate raporturile,
pe care o vom mai ntlni n cursul acestor expuneri.

S-a ntmplat apoi c un cltor francez care a zugrvit o

parte din activitatea rzboinic a regelui Ioan Sobieski.
Dupont, vorbete i de ntia expediie a regelui n Moldova (1686), cnd el s-a nfundat n Bugeac i a adus peirea aproape total a armatei polone. Acest Filip Dupont,
cltorind prin locurile noastre, d anumite descripii, ca
aceea a deertului ce se ntinde de la hotarele Pocuiei
pn la Iai, de pe urma rzboiului[5] .

n ce privete ara, Magni o cunoate foarte puin, i nici

o tire de pre nu se poate culege de la dnsul, cruia i se
Magni a strbtut i piaa, unde se aproviziona armata cu par stricate bunele femei primitoare ieite n calea lui.
carne, psri, orez, pne. Negustori erau de ar. O poSatele de pe drumul mare snt bntuite de trecerea turcipulaie evreiasc nu ncepuse a se aeza pe vremea aceasta lor, cari ns, cum am vzut, snt aspru pedepsii pentru
n Moldova, ind numai indivizi rzlei ca arendai pen- cel mai mic jaf; Magni nsui se folosete ns de ortetru deosebitele izvoare de venituri ale proprietarilor: cei niile cotonogite cu bul ale eranilor notri. Alte sate nu
mai muli veneau din Polonia.
le-a vzut[4] .

Cltorul, care a petrecut treizeci i trei de ani n Polonia,

era n oastea lui Sobieski i n acea zi de 11 novembre
1673. cnd, supt Hotin, descris cu bisericile ruinate,
cu patru turnuri, cu grupul de case sunetul trmbiii din
tabra lui tefan Vod Petriceicu, cea cu 5 000 de clrei,
art polonilor c moldovenii se supun.

Ceea ce descrie el ns mai pe larg, cu o deosebit verv i

un perfect spirit de dreptate, e expediia regal din 1686,
la care a luat parte el nsui, cu ali francezi, marchizul
Coustanveaux. Etienne Carle, inginer, Boucher, cavaler
al Ordinului lui Hristos, contele de Beaujeu i alii, cari
Magni a mai cunoscut pe duhovnicul lui Duca Vod care au vzut ca i el prpdenia i distrugerea unei eri aa
credea c apusenii nu pltesc nimic i numai turcii snt de frumoase.
oameni generoi, drepi i gata s rsplteasc servicii- Se trece prin Pocuia, prin marea pdure a Bucovinei, unle. Era un beiv, care punea la dispoziia oaspetelui ra- de se vd nc oasele celor czui n 1685, n lupta de la
chiu din Polonia, horilc, de unde apoi s-a fcut holer- Boian, ctigat de btrnul domn moldovenesc Cantemir.
ca din Moldova. Apoi un cretan clugr, care cltorise Pin la Iai e numai un pustiu. Orae arse ori prsite, can Apus, dndu-se drept catolic, ca i un curtean al dom- se fr locuitori, strzi prin care nu trece nimeni: aa e la
nului, care era din familia Gozzadini (Cozadinii de mai Pererita, trg pe la Cernui, unde se las o garnizoatrziu par a veni de la acesta). El fusese n armata ve- n important, la Soroca, al crii castel era bine pstrat,
neian, dezertase, trecuse n Moldova i aici cptm la Suceava, precum va , n jos, la Flciiu (Telki), la
un amnunt militar interesant era dator, ca i ceilali, Galai. Nu se cunosc locurile unde au fost trguri i sate
s participe la expediiile domniei cu zece cai pltii de dect prin ruine i prin pomii roditori ce se a n apropidnsul dup sistemul imitat de la turci; tiuse evita ns ere, cci gruntele se venicete n terenul care e deosebit
aceast obligaie.
de bun.
n Iai a mai asistat cltorul la primirea, foarte pompoa- Altfel, nici ipenie de om, pas une seule crature vivante.
s, a sultanului, care se nfia naintea populaiei mol- Seceta inea de trei ani, de secaser i heleteele, pmndoveneti ornduit s nu apar la fereti: persoana re- tul crpase de s nghit omul, iar n Bugeac, unde se va
prezintantului lui Mohamed ar fost profanat dac toi nfunda regele, iarba, nalt, ca de dou picioare, ardea
necredincioii acetia s-ar uitat la dnsul. Tot drumul ca iasca i toi aveau feele ca tciunele.
era aternut cu stofe scumpe: catifele, taftale, i, ndat
ce stpnul clca pe ele, stofele erau luate pentru armata Dar ce ar bogat! Dac se pune gunoi, smnturile se
mpleticesc. Boii pasc n pajiti: acest prodigios numr
otoman.
de boi ce se duc de vnzare n toat Germania i pn la
A trecut prin Ttrai aceasta o tim din cronica noastr Strasbourg; muli se scot din inuturile locuite i domnul
, pe la biserica din Nicori, s-a cobort la Ccaina i s-a Daucher, bancher din acel ora, pe care l-am numit acusuit prin Trgul Boilor, n cealalt parte a oraului, unde ma, chiar, a fcut s se aduc n timpul ministeriului d-lui

2.2. CLTORII RZBOAIELOR TURCO-POLONE

117

de Marebie. Cozile oilor snt foarte grele. Caii din toa- care n-are mai puin graie i nu e mai puin n avante aceste eri snt dintre cei mai frumoi, dintre cei mai tagiul lor. n sfrit, limba acestor oameni ncjii, dai
buni din Europa.
pe sama domnului care-i cumpr, are un extraordinar
Domnul, gtindu-se de plecare, ofer totui printr-o rud raport cu italiana, nct nu e ndoial c deriv din acea se supune; se face a se bucura de venirea liberatoru- eai construcie, e[6]aceeai pronunie, i toate cuvintele se
lui, pe care-l va ajuta mai mult ca Petriceicu. Oferta e isprvesc tot aa .
nnoita de mai multe ori. Dar laul e gsit fr stpn.
Dupont descrie casele solide, pe ulii largi, i pieele de
vnzare. Prvliile erau ocupate de negustori bogai, i
se gsea tot ce Asia d mai frumos. Bisericile cele mari,
foarte frumoase, vreo dousprezece snt adevrate ceti, cu ziduri, turnuri, adposturi de mrfuri, i chiar de
oameni la ceas de primejdie; de aceea au depozit de arme
i chiar turnuri. Curtea, ngrmdire de cldiri ntrite, i
cu an, are i ea artileria ei. E bine mpodobit: Am fost
foarte mirai vznd ntr-o zidire aa de veche multe apartamente de o mare frumusee, care snt toate mpodobite
cu lemn (boiss), zugrvite i aurite ca mozaicul (dors
la mosaique), ceea ce d un efect plcut (charmant).
Cum polonilor li se impune o aspr disciplin, lumea
alearg pentru omagiu; ba vine i un sol de la domnul
muntean erban Cantacuzino, chemnd pe rege i n ara
lui. Mitropolitul Dosoftei merge n lagrul de la uora
de-l poftete n Iai, spuind c de-acum poate i muri odat ce a vzut acest ceas. Sobieski asigur pe moldoveni de
ocrotirea lui, ct o vor merita. Deocamdat ambelanul
vine prin livezi cu 5600 de cai. Apoi, discret, nainteaz regele nsui, pe care-l ntmpin vldica, ducndu-l la
curte, unde se ia prnzul; clare, Sobieski cerceteaz bisericile, gsindu-le de o mare frumuse: tot oraul i
place, n situaia lui ncnttoare (eet charmant). Vii,
producnd un foarte bun vin alb, mbrac dealurile, unde snt vreo opt-zece mnstiri.
Lsnd aici 1 500 de pedetri i 800 de cai, oastea merge
la Flciiu, unde mai este n picioare doar o biseric. Ca
hran, harbuji i zmoi, deci boal, pe care o lecuiete
apa Prutului. Se descrie Movila Rbii. Domnul merge
peste ap n Bugeac, de unde va ncepe harta cu tatarii i
turcii. Regele e silit a se ntoarce, dar las n oraele ocupate soldai, i supt scutul lor vin poloni, greci, armeni,
evrei, cari puin cte puin fac destul de bun comer n
folosul lor ( leur manire).

Pe lng cltori cari merg pe socoteala lor, din plcerea lor, spre a culege informaii ce li vor necesare pentru cartea ce au s tipreasc ori poate i pentru scopuri
comerciale, acel de care ne ocupm acuma are o situaie diplomatic foarte important: e secretarul ambasadei
franceze din Constantinopol, i drumul ce-l face e rete
unul cu scop. Frana, n rzboiul pe care-l purta Polonia
mpotriva turcilor, avea anume legturi cu Ioan Sobieski
i era interesat s tie n ecare moment situaia adevrat pe frontul moldovenesc: de aceea i-a trimis atia
emisari pe cari-i vom cunoate mcar n parte.
Informaiile lui Delacroix, care a strbtut Moldova la
1675, snt cuprinse n dou lucrri ale lui, dintre care prima e un jurnal de cltorie, cealalt o oper mai ntins,
care prinde informaii amestecate, descriind i ceea ce a
vzut personal la noi i relatnd i alte lucruri, aate de la
diferite persoane.
La 19 marte 1675 deci Delacroix pleac de lng Adrianopol, i nu singur, ci n tovria a doi unguri din Ardeal,
Petrossy i Szepessy. Nu ia drumul pe mare, ca Magni,
ci vine pe uscat, urmnd o cale secundar, relativ nou,
pe la Rusciuc, la 1576 vadul de la Silistra era preferat,
iar trupele turceti tmergeau prin Dobrogea.
De la Rusciuc, unde se arat paaportul, ia o luntre, care trece la Giurgiu, numit turcete Yerkoki, localitate pe
care turcii o cunoteau de foarte mult vreme, nc de pe
vremea lui Mircea cel Btrn, ntemeietorul cetii.
I se pare lui Delacroix un trg mrior, grosse bourgade.
Drumul e apoi acel urmat de muli cltori n secolul al
XVIII-lea, pe la Daia, pe la Arge, care se trece prin vadul
Clugrenilor, unde astzi este crucea care nu (pomenete
lupta lui Mihai Viteazul, ci cutare fapt particular. E vorba
apoi de Bucureti, de Brila; se ating: Porile de Fier ale
Dunrii i castelul de hotar.

Dar n acest jurnal se dau tiri subsidiare, spunnduLa a doua campanie regal aici, n 1691, domnul nu e se c Valahia este o parte din provincia dacilor, care,
de fa, dar i s-a spus de ploile grozave i de prdciunea mpreuna cu Moldova, are la 3 000 de sate. n ce privete producia, spune c regiunea produce: gru, orz, ovz,
recent a lcustelor.
mei, fructe, puni, boi, oi, psri, vnat, cai, miere, ceaCt privete oamenii, moldoveni i munteni snt bine f- r, cenu.
cui, frumoi (de bonne mine), buni ostai, snt multe
companii de cavalerie uoar n otile Poloniei, care au Ne oprim un moment la acest cendres, care are importoat vitejia ce se poate i se deosebesc la toate prileju- tana: e aa-numita pota, foarte ntrebuinat n inrile. Au fost totdeauna cteva companii lng persoana dustrie, i Moldova exporta n vremea aceea chiar, supt
regelui. Ei au isteime (ne manquent point desprit) cnd Duca Vod, foarte mult pota de aceasta, provenit din
se a afar din ara lor Atunci izbutesc foarte bine n arderea stejarilor si, n Polonia, unde domnul, mpreun
cu negustori mari din epoca aceea, un Ursachi, care detoate tiinele.
venise aa de bogat nct Duca s-a simit dator, nu numai
Femeile snt frumoase i bine fcute: au aierul, graia
s-l crue de dar i s-l supuie la chinuri[7] , ori, n Galiia,
i un farmec (agrment) special ai lor, la care ajut mult un Balaban, de origine tot romneasc.
felul lor de a se mbrca, deosebit de al turcoaicelor, dar

118

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

n prile acestea ni spune, dealminterea, Delacroix, vin

negustori din Ungaria, Polonia, Moscovia, eicele naintnd din Marea Neagr, prin tustrele gurile Dunrii, pn
la Brila, de unde, pe plute (bateaux plats), trec spre Belgrad.

mrunte, foarte frumoase. i ntre streliii, vestii mercenari ai Marelui Duce, pe cari cu barda n mn i va
distruge Petru cel Mare, erau de-ai notri, precum odinioar, pe vremea lui tefan cel Mare, n rndurile orgusilor
tatari se aau, la Caa, moldoveni i munteni.

De fapt, importana comercial a erilor noastre n acest

timp crescuse foarte mult. Dup ce n epoca veche avuserm negoul aproape tot n mna sailor din Ardeal i a
ctorva negustori greci, levantini, genovezi, din Pera, dup ce n secolul urmtor, al XVI-lea, negoul se face prin
sai, srcii, acum, dup ce, n a doua jumtate a veacului aceluia, negoul, pe care nu-l mai puteau face saii,
cari slbiser foarte mult, e, aproape exclusiv, rsritean,
fcut prin negustori cari pn atunci nu veniser la noi, ori
nu n numr aa de mare, cari vorbeau n acelai timp i
limba greceasc i cea italian i aveau legturile n Polonia: negustori din Chios, din Creta, genovezi n Chios,
veneieni n Creta , din Rodos i alte pri, unde inuena italian era nc mare; dup aceti negustori cretini,
nrudii i cu domnii notri, n epoca lui Mihai Viteazul,
apar ca negustori ieniceri, cari nu mai luptau ca odinioar, ci constituiau o clas de exploatare, formndu-se n
societi de afaceri. Ei snt i creditorii domnilor notri, venind odat cu dnii pentru a nu-i pierde din vedere
pn nu pltesc toate cele datorite, i, pe lng ei, greci curai, de spea lui Mihail Cantacuzino, aitan-oglu i chiar
armeni, ca Bostan, care avu un rol supt Petru chiopul.

Iar, ct despre tatari, cnd erau timpuri normale, ei fceau

nego cu noi, cumprnd mai trziu i cofe din Moldova.

n sfrit iat o nou faz comercial, n care Europa apusean se amestec n comerul erilor noastre. Avem prin
urmare un foarte important comer cu Polonia, prin care
mrfurile ajungeau pn la Danzig, unde veneau i corbii
engleze.

Dealminteri Delacroix are i cunotini de istorie. E cel

dinti dintre cltorii prin prile noastre care introduce
elementul istoric n descrierea sa, cptndu-i tirile fr ndoial din convorbiri avute cu capuchehaielele erilor noastre la Constantinopol, ntre care erau unii oameni
emineni, cum a fost i Dimitrie Cantemir, n domnia tatlui su.
El vorbete de Ioan Vod cel Cumplit, de Petru chiopul,
de Alexandru Vod spnzurat la Constantinopol n ziua de
Pati, de un Mihai, care este Mihnea. Dar confund pe
tefan cu ul lui, Bogdan. tie, ca unul ce fcea parte din
lumea diplomatic, i la ct se ridica tributul moldovenesc,
i nu numai n vremea sa, dar i n trecut, aa nct poate s
arte sporirea lui: la nceput era de 2 000 de scuzi (cus),
apoi s-a ridicat la 80 000, iar pentru Muntenia la 140 000,
cci domnii, pentru cptarea tronului, se supralicitau, i
astfel tributul sporea necontenit. Delacroix constat c
ea era n contact mai direct cu turcii, dar i, trebuie s o
spunem, pentru c a fost mai ru guvernat dect celait
principat, prin domni de o calitate inferioar.
n Muntenia, observ povestitorul nostru, turcii, n afar
de tribut, avur i intenia de a-i pune un beglerbeg. Pe
vremea lui Mihai, de fapt a i fost instalat beglerbegul
n Bucureti, la Radu Vod, unde era palanca turceasc
ale crii rmie se mai vd nc, beglerbegul avnd supt
ordinele sale un numr de subai pentru judee. i pe
urm ideea de a nlocui guvernarea arendailor cretini
i localnici prin guvernarea de-a dreptul a aprut de mai
multe ori.

Ct despre negustorii din Ungaria, pe atunci ncep a se alctui companii comerciale orientale, avnd reedina lor
la Tokai, ori n oraele ardelene, Sibiiul, Braovul, negustori venii din Peninsula Balcanic: bulgari, srbi, mult
mai puini greci dect odinioar, i atia romni macedoneni. De aici, ca i din prezena balcanicilor de tot felul De la domnii cretini, cari au ajuns a se schimba la ela Veneia, vine i faptul c un Constantin Cantacuzino care trei ani, dac aveau ori ba mai multe sau mai puine
legturi cu dinastia cea veche o mare decdere compaStolnicul tie foarte bine ce snt romnii macedoneni.
rativ cu epoca lui Vasile Lupu i lui Matei Basarab , se
Erau, zice Delacroix, i negustori din Moscova. Vechiul
iau, n afar de tribut, daruri considerabile. Domn ajuncomer cu Moscul, cum i ziceau strmoii notri, de sese acum n urm ul lui Leon Toma, care-i zicea el
unde a venit muscal , se fcea prin greci din Constannsui aa, dar care era poreclit Stridia-beg, ceea ce nu
tinopol, ca, n epoca lui Petru Rare, acel Andrei Chalko- nseamn c ieea n pia s vnd stridii, ci numai c
kondylas, marele negustor al sultanului, furnizorul curii lua n arend pescuitul stridiilor, c era arendaul pesclui, care ducea mrfuri turceti i lua n schimb blnuri, riilor. Ca s ajung domn un pretendent, ddea acuma,
dini de pete (bag) i alte lucruri speciale acelor cli- pe la 1670, i pn la 400 000 de scuzi.
maturi. n secolul al XVII-lea ns snt legturi directe,
mult mai strnse, cu Moscova; Gheorghe tefan nche- n descripia lui Delacroix se reproduce i scrisoarea
ie o legtur comercial cu aceast ar, el care face i regelui Poloniei ctre domnul Moldovei, din 25 marun tratat secret cu cneazul de acolo, pentru care va cu- te 1675, n legtur cu libertile de comer cerute de
[8]
ta adpost la Moscova. n epoca mitropolitului Varlaam, acesta .
dealtfel, ni veneau i pictori de la Chiev. Clugri greci Cum se vede, nu un jurnal propriu-zis; se poate ns c
soseau la noi i treceau spre Moscova. Cnd, mai trziu, s- notele s fost luate nti supt form de jurnal.
a ntemeiat denitiv tiparul moldovenesc, literele au venit
de acolo, dup cererea lui Dosotei: tiparul lui cu literele Interesul pentru lucrurile de comer e vdit, dar Delacroix
avea i interes pentru chestiile religioase, despre care a

2.2. CLTORII RZBOAIELOR TURCO-POLONE

119

vorbit n alt brour.

care fceau un zgomot oribil, spune marturul.

nc de prin anii 1630 iezuiii francezi se luptau n Orient

cu reprezintanii religioi ai olandezilor, ecare cutnd
s atrag biserica ortodox n tabra sa. Patriarhul Chirii
Lukaris a fcut atunci un catehism n care s-au descoperit
idei reformate, din care cauz a fost prigonit i scos din
Scaun, ducnd o lupt care nu s-a isprvit dect cu moartea
lui. Francezii, din partea cealalt, aprau catolicismul,
care se arta prietenos fa de greci, ca s-i atrag.

Pe steag, desfurat lng tuiul turcesc , pe lng icoan, Sf. Gheorghe, Maica Domnului, potirul mprtaniei, era i o cruce alb, roie, i n armata turceasc se
purta fr nici o sal aceast cruce.

Erau treizeci i trei de grupe de cte aizeci i pn la optzeci de oameni. n ce privete numrul total al trupelor,
se spune c erau 5 000 de munteni i 4 000 de moldoveni ori i 20 000 la un loc[10] . Cum se vede, cifrele se
Ambasadorul francez de Csy, pe vremea lui Matei Ba- potrivesc cu cele date n celelalte dou izvoare pomenite.
sarab, avea comunicaii prin scrisori cu domnii notri n i ali cltori n aceeai vreme fac drumul prin erile
vederea misionarilor pe care Frana-i trimitea aici. Pe noastre. Unul dintr-nii este episcopul de Marsilia, Forla 1670, ncercrile acestea ale religiei catolice snt nc bin Janson, negociator foarte harnic, care n 1676 a fcut
foarte puternice, i de aceea Delacroix nseamn ntr-una drumuri n legtur cu aceeai politic francez n aceste
din lucrrile lui i cte ceva despre datinele ortodoxiei n regiuni.
general i ale noastre n special.
El a vzut podul peste Nistru, i ni spune c era pzit de
S nu uitm c tot pe vremea aceasta un vechi credincios 2 000 de turci i 5 000 de romni[11] . Toate mrturiile
al domnilor din Moldova, care fusese silit a se desera acestea arat deci c totui domnii de atunci puteau, cu
indc se zicea c manifestase dorina de a nsui domn, mijloacele puine ce le aveau la ndemn, ridica o mic
numai pentru c era nvat i om de talent, fr o pictuarmat, care, date ind mprejurrile, era destul de resr de snge domnesc, i din aceast cauz i se tiase nasul: pectabil i care ar fost desigur capabil s se bat, dac
sptarul Nicolae Milescu, ntrebuinat de Gheorghe te- turcii i-ar lsat.
fan n legturile lui cu Frana, a fost rugat la Stockholm
s fac pentru ministrul Franciei de acolo o expu nere a Pe la Iai, i n anul acesta i nainte, vin curieri francezi
religiei ortodoxe, care a i ieit ntr-o publicaie n lim- trimii de episcopul de Marsilia la Marele-Yizir, ca don
[12]
ba latin patronat de acest ambasador: Enchiridion sive Louis-Marie Didon i alii . Didon vine la Iai, n octombre 1677, sosind la Galai tocmai n momentul cnd
sella orientalis occidentali splendens.
un servitor al domnului Moldovei, Duca Vod, din lagrul
A doua carte, mai ntins, a lui Delacroix e intitulat M- turcesc, aducea vestea, desminit, pe urm, c la asediul
moires du sieur de la Croix, cy-devant secrtaire de Vam- Cehrinului czcesc domnul ar fost rnit la un picior
bassade de Constantinople, contenant diverses relations i armata lui tiat. Duca se aa, de fapt, la Tighinea,
vritables de Constantinople etc., i a aprut la Paris n mpreun cu domnul muntean i cu seraschierul, coman1684. Aici el strnge la un loc mai multe amintiri: c pe dantul suprem al armatei turceti[13] . Moldovenii erau 5
la 1671, n legtur cu rzboiul turco-polon, a putut s 10.000 de oameni, fort bons et arms la polonoise[14] .
vad i trupele noastre, ecare armat, moldoveneasc i Suliile prlite i opincile soldailor din 1664 fuseser deci
muntean avea 10 000 de oameni, pe cari i-a vzut pe un nlocuite, mica armat avnd acum o mult mai bun nfdeal, clreii moldoveni mbrcai n rou, iar cei mun- iare.
teni n galben: stteau n ordine de btaie i se prezintau
bine, lund loc ndat dup ieniceri[9] .
Dealtfel, n ce privete trupele romneti, avem pentru 2.2.1 Note
aceeai epoc i alt mrturie, a lui Andreas Hltzel, care
ni vorbete de participarea domnilor notri, Istrati Dabija [1] Vol. XXXIII: Un cltor italian n erile noastre.
din Moldova i Grigore Ghica din Muntenia, la expediia
[2] V. Iorga, Voyageurs franais dans lOrient europen, Paturceasc mpotriva imperialilor, din 1664.
ris, 1928.

Armata romnilor, spune el, se nfieaz ca mbrcminte foarte modest, unii ind nclai cu opinci, i mai
toi avnd sulii de lemn cu er n vrf, sbii turceti i
arce. La delarea vzut, n frunte erau 1 000 de archebuzieri clri, avnd pistoale sau archebuze ghintuite:
n fruntea ecrii companii mergea un boier, care avea
i doi cai liberi lng dnsul. Erau i cte doi toboari de
companie, dar mai mult nite copii. Pe urm veneau 1
000 de pedetri cu archebuze de acelai fel. Amestecai
cu romnii erau i turci, avnd i ei cte un boier romn n
frunte. Apoi venea domnul cu suita lui, cinsprezece boieri
din Sfat, 200 de curteni i sunau n preajm-i i trmbie
nemeti i instrumente rsritene, tamburi turcheschi,

[3] Memoriul citat.

[4] V. i Costchescu, Satul Prigoreni, n revista Ioan Neculce, V.
[5] Mmoires pour servir lhistoire de la vie et des actions
de Jean Sobieski, III du nom, n publicaiile fondului Krasinski, Varovia, 1885, p. 2067.
[6] P. 45 i urm. Pentru ali cltori, v. Bianu, n Analele
Academiei Romne, VIII, p. 32, 45 (a. 1619).
[7] V. Iorga, Istoria comerului, I. Pentru Delacroix i opera
lui, Iorga, Voyageurs.

120

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

[8] V. extrasele din Iorga, Acte i fragmente, II, p. 734 i urm.

[9] V. extrasele din Iorga, Acte i fragmente, II, p. 823.
[10] Iorga, Acte i fragmente, I, p. 252 i urm. Pe acelai
timp se semnaleaz prada curtenilor notri n Ardeal,
ibid., p. 261, no. 2. Ai notri erau pui s aduc turcilor
capetele celor ucii; ibid., p. 255.
[11] Ibid.., p. 87.
[12] Ibid., p. 8588.
[13] Ibid., p. 88.
[14] V. mbrcmintea unui asemenea soldat n memoriul mieu despre Un oer romn n oastea lui Carol al XII-lea
(Analele Academiei Romne, XXXIV).

la Poarta turceasc, trecnd pe la noi i uneltind cu boierii i domnii notri, ca erban Cantacuzino, un foarte
nsemnat factor politic pe acea vreme. Astfel o serie ntreag de cltori au nceput a umbla pe la noi n drumul
spre Poart, i nu e imposibil ca unii dintr-nii s scris.
Pn ce, mai trziu, Brncoveanu a fost i candidat la situaia de prin al Ardealului, el care avea pivnii la Braov,
moii la Poiana Mrului i la Smbta, unde se vede nc
palatul lui lng biserica ruinat, cu frumoase picturi din
veacul al XVIII-lea.
Iat ns un ungur, care, n legtur cu aceste continui intrigi contra lui Apay, vine la Bucureti n 1678. Cltoria lui, foarte scurt, e tiprit n foaia ungureasc pentru
material istoric, Ttenlmi Tr pe 1881.

Se descriu Bucuretii n cteva rnduri, i persoana lui Duca Vod, care era om destul de frumos prere pe care doamna Anastasia nu prea s o mprteasc. n ce
2.3 Ali cltori mireni prin erile privete curtea din Bucureti, se spune c era regal i
foarte splendid. Palatul este plin de o mulime de curnoastre pn la 1700
teni, cci, n adevr, pn la cei din urm fricoi fanarioi,
noi am pstrat curtea noastr, cu funcionarii mpraiPn n a doua jumtate a secolului al XVII-lea au fost lor bizantini de odinioar, erile romneti ind refugiul
fr ndoial i cltori unguri pe la noi, i, cnd zic: c- tradiiei politice bizantine, cum au fost refugiul ntregii
ltori unguri, neleg cltori cari vin n calitatea lor na- culturi balcanice.
ional, pentru c printre clugrii catolici cari au stat pe
Se strnge aici o mulime de lume strin, oriental, cci
la noi vor fost fr ndoial i unguri. ntre dnii se
e vremea cnd moda rsritean stpnete n toate, cnd
poate numra i Kemny, dar el face parte dintr-o cateboierii se mbrac ntocmai ca la Constantinopol: poart
gorie cu totul deosebit, un general nainte de toate. Cine
giubele lungi, blnuri i n mijlocul verii, papuci moi; ei
ar vrea s fac lista ungurilor cari au venit pe la noi, n-ar
mobileaz odile lor ca la arigrad, cu divanuri de jur mavea dect s strbat un izvor care ni s-a pstrat i este
prejurul unei mesue mici, mai mult pentru pus ceaca de
de foarte mare importan pentru istoria noastr, mai ales
cafea dect pentru alt ntrebuinare; ei fumeaz din ciupentru xarea exact a datelor: socotelile oraelor ardebuce enorme, trecnd fumul prin ap ca s aib mai mult
lene, Sibiiul, Braovul i Bistria[1] .
gust i s glgie; ei stau de vorb cu picioarele supt dnii,
Unii dintre ungurii cari au fost la noi fr ndoial c s-au pe luxoase covoare turceti; se poart n relaiile sociale
folosit de ce au aat aici pentru scrierile lor cnd au fost cu toat eticheta i politea care se cerea unui cilibiu
scriitori ca Szamoskzy, care a scris n latinete o cronic de arigrad, ceea ce nsemna exact acelai lucru ca, mai
pe la 1600 i a lsat i note ce au fost publicate n ungure- trziu, un elegant de Paris[2] . Este lux, dar nu-i aparine
te: foarte probabil cunotea ara prin el nsui. Poate c, numai lui Brncoveanu bogatul. i nainte de dnsul era o
iari, la 1610, cnd, de Crciun, Gabriel Bthory, prin- curte strlucit. Duca Vod, dei mai puin avut cu toate
ul Ardealului, a venit aici n ar, la Arge i aiurea, i a foloasele comerului su, nu era nici el aa de departe.
prdat-o, era ntovrit de cronicarul su, Gapar Bojthy
Ca s-l vedem cum se nfieaz, nu n timpuri rele, ca
(Bojthinus).
n momentul cnd Magni vine la Iai i vede srcia curLipsesc informatori unguri de acetia pe vremea Rkc- ii refugiate la Cetuia, care, un simplu adpost, nu era
zetilor, strns legai de domnii notri, cari nnoir, ntr-o reedina domnului, ci n ocazii solemne, s lum cteva
form mai acceptabil pentru noi, planurile lui Gabriel pagini din cartea care cuprinde cltoria la ConstantinoBthory, el nsui relund planurile lui Sigismund B- pol a unui bailo veneian, a unui ambasador al republithory, de pe vremea lui Mihai Viteazul. Dup nfrngerea cei pe lng sultan. E Giovanni Battista Donato; lucrarea
i uciderea lui Gheorghe Rkczy al II-lea i trecerea iute lui a aprut la Veneia n 1688.
a lui Acaiu Barcsai i a lui Ioan Kemny, turcii, nvingDuca face o cltorie acolo la 1681, nu una ca aceea pe
tori, au luat din secuime pe un biet neme, Apay Mihly,
care o va face Brncoveanu, n 1703, strns de fric, ai au fcut dintr-nsul prinul Ardealului. Apay, cu toateptnd nchisoarea i moartea, cu muli ani nainte de
t nensemntatea lui personal, a avut o stpnire foarte
catastrofa lui, ci o cltorie sigur i mndr. Venea nti
lung, netulburat de nimeni, ca unul care a trit supt aripentru ca s pun la cale o cstorie ntre tefan, ul unupa, ce-i inea cald, a turcilor. n domnia lui, a intrat n
ia dintre predecesorii si la tronul muntean, Radu Vod
conict cu nobilimea ungureasc, foarte neastmprat;
Ilia, i cutare din fetele sale i, al doilea, nu mai puin,
care voia cu totul altfel de domn, i nemeii din Ardeal
ca s capete pentru sine nsui Ucraina, partea care se ns-au dus unde se putea cpta ajutor mpotriva lui, adec

2.4. UN ARHEOLOG ENGLEZ N BUCURETII LUI BRNCOVEANU

121

tinde ntre Nistru i Nipru[3] .

onora pe domn n faa lui se face plata ienicerilor, ceea

Izvorul nostru, pomenind de acest scop al vizitei, spune ce-i procur mijlocul de a-i trece n revist.
c acolo, n Ucraina, era loc pentru 14 000 de gospodrii. Acum n curte el apare pe un cal druit de sultan, n veDuca ar putut face un rai din acele locuri bogate, dar el minte bogate, pe umeri cu caftanul ce i-a fost druit. i
a stat prea puin vreme, pn la noul rzboi ntre turci i ndat dup aceea vin turcii s-i fac cinste: 300 de ceaui
poloni, n 1683.
cu turbane mari de parad. Dup ei, oamenii suitei: treizeci de paji ai sultanului, n haine de ceremonie, cu cuc
Domnul Moldovei a rmas din iunie pn n septembre
1681 la Constantinopol[4] , n palatul lui propriu, nu la de argint i mici halebarde, aa cum i imitaser n uniBogdan-Sarai: casa era aezat dincolo de poarta mariti- forma copiilor de cas moldoveni, la nceputul veacului,
m a Constantinopolului, care da n strada numit Fanar, un Radu Vod i un Gapar Gratiani.
la patru mile de moscheia lui Eiub, moscheie socotit ca Pajii constantinopolitani snt mbrcai n haine roiiparticular de snt.
crmuzii. cu broderii de aur n i cu uturi de aur, pn
Cnd i s-a fcut nfeudarea ca guvernator al Ucrainei, a la genunchi; dedesupt poart o cma de argint pe fond
fost un alai extraordinar, care ni d cea dinti ocazie de a alb, apoi pantaloni rou-aprins i ciuboele galbene.
vedea ceremoniile de instalare a domnilor notri, ceremonii pe care numai foarte pe scurt le cunoatem din izvoare
2.3.1 Note
mai vechi. tim c ei erau tratai de patriarhul ecumenic
dup ritualul mprailor bizantini: nu era n toat cre- [1] Vezi-le n Quellen der Stadt Kronstadt (Brass), n singutintatea Orientului un ef de stat care s se bucure de
rul volum aprut din Socotelile Sibiiului, n Hurmuzaki,
onoruri aa de mari ca acelea care ncunjurau pe voevozii
XI i XV, n Socotelile Sibiiului i Braovului (Analele
romni cnd se ntimpla s e uni n capitala Imperiului.
Academiei Romne, XX) i n Iorga, Studii i documente, I II.
Alaiul pe strzi era ca acela al mprailor Constantinopolului, aruncndu-se bani n dreapta i n stng: acum
aspri de argint supiri ca o coji i cari nu costau lucru [2] V. introducerea mea la Documente Brncoveanu, Bucureti, 1906.
mare.
Donato ni povestete audiena la sultan a domnului. O
astfel de audien era pe atunci un lucru important chiar
i pentru un ambasador cretin: sultanul, ca i mpraii
cretini, aprea numai ncunjurat de un fast extraordinar,
vorbind ct mai puin i de cele mai multe ori deloc; o
micare din cap, un cuvnt al lui se considerau ca o favoare
extraordinar.

[3] V. Iorga, Ucraina moldoveneasc, n Analele Academiei

Romne pe 1912.
[4] V. Iorga, Cltori, ambasadori i misionari, l.c.
[5] V. Iorga, Acte i fragmente, I, la nceput.

Vod merge ntovrit de dou sute de persoane, purtnd 2.4 Un arheolog englez n bucurecalpace i haine de brocard mpodobite cu blnuri scumtii lui Brncoveanu
pa. n mulimea aceasta snt slujitori de curte, copii de
cas, boieri. ntre ei Duca apare pe un cal foarte frumos,
ntr-un vemnt de ceremonie veneian din brocard de aur Un neateptat cltor englez viziteaz principatul muntean pe la mijlocul lungii i prosperei domnii a lui Conpe fond alb i mpodobit cu soboli.
stantin Brncoveanu.
Intrnd n seraiul cel mare, e primit de ambasadorii strini. Trece apoi la divanul vizirilor, unde i se d caftan n april 1702 epigrastul Edmond Chishull, capelan la
pentru dnsul. La sultan ntr numai el i marele vizir, factoria companiei Turciei la Smirna (chaptain[1]to the factory of worshipful Turkey Company of Smirna ), trecea,
Aga ienicerilor i un Vizir de banc.
n suita ambasadorului englez la Constantinopol, Paget,
S adugim c, n momentul cnd domnul era primit la Dunrea la Turtucaia, ind ntmpinat pe malul stng de
sultan, el era nscris n ordinul ienicerilor, ca semn de acel Toma Cantacuzino, care era s treac la rui fr oronoare din partea acestui corp privilegiat. ntr-un manu- din, n 1711, spernd a gsi la captul aventurii sale coscript de la Dresda este nfiat un voevod n costumul roana principatului muntean: cu el era o straj de cinzeci
acesta[5] ; el poart cuca nalt alb de psl, cu surguciu, de oameni ncunjurnd cele dou cocii de gal, dintre cao rochie lung albastr, blnit, cu legturi de r, papuci re una primete pe nobilul oaspete. La popas snt corturi
galbeni i sabia mare ncovoiat a ienicerilor.
bogate.
Ce s-a petrecut n audiena lui Duca la sultan, numai el a n cale, ara e frumoas, dar pustie; cruci de lemn aratiut. Iese de acolo cu sceptrul aurit, cu buzduganul btut t vechi mori necunoscute. Comana rsare pe deal, cu
cu nestimate, care servea, nu numai ca baston de mareal, bietul sat supt zidurile ei; doar apa e bun pentru popasul
ci n mna domnului avea o alt ntrebuinare: un boier de sear. n vi orile primverii fragede, ntre care crini
putea btut, dar numai cu buzduganul domnesc. I se d slbateci. La Popetii din Ilfov, satul cronicarului Radu
acum o mas de marele vizir, i apoi nc un fel de a Popescu, vestea morii regelui William.

122

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

nainte de Bucureti, cocia e adus de ii mai mari ai

domnului, Constantin i tefan, elevi srguincioi ai Academiei de studii; n jurul lor, cinci sute de ostai, o cas mic domneasc lng reedina lui Constantin Vod
e gtit pentru oaspete, frumoas i elegant (fair and
gentle), fcut din piatr, acoperit, dup datina locului,
cu indil, care, cu apartamente dup moda cretinilor, putea socotit mrea n comparaie cu barbarele
cldiri ale turcilor din vecintate: n fa e o vast grdin, la dreapta alta, ceva mai mic, ambele plcute i
dind destul umbr i verdea. Aici, l cerceteaz pe sol
Brncoveanu, venit clare, prin grdini, i ntmpinat la
porile ei. Urmeaz nvatul unchi al lui vod, Stolnicul Constantin Cantacuzino. Ambii snt descrii, i iat
portretele lor:
Domnul e un factor de bun rnduial i disciplin n ar, un nvietor al arhitecturii i ndemntor al nvturii
n Bucureti i n alte locuri ale principatului, n care a
introdus dou ori trei tipograi i a publicat n ele unele
cri de folos pentru nvtura i edicaia bisericii greceti. Are cam patruzeci i apte de ani i zece copii,
patru din ei biei, cel de al doilea, tefan , n vrst
de aproape patrusprezece ani, bine instruit n latinete i
grecete. E de o re afabil, blnd i curtenitor, generos, cu grij de creterea familiei sale i mare sprijinitor
al religiei; de aceea e darnic n cheltuieli pentru tiprirea
i scoaterea de cri, nlarea de mnstiri, mpodobirea
de biserici i alte acte de pietate. Stolnicul, un om n
vrst care a cltorit n multe pri ale Europei, priceput
n discuiile bisericii lor ca i n unele tiini liberale, bine
iniiat n politic, i prin sfaturile lui mai ales sprijinia pe
domnul de acum, spre cinstea i folosul erii[2] .
A doua zi vizita ambasadorului la domn, care-l primete
la scri, i vorbete un ceas i jumtate ;-l duce la mas,
sumptuoas. Lng ei doi, aezai, ii pomenii ai lui
Brncoveanu, ginerii, boierii; de alt parte suita englez
cu Toma Cantacuzino. Prinz de mcar apte ceasuri,
cu mult vin bun i toasturi pentru sultan, pentru mprat,
pentru regina Angliei, n salve de tunuri; se adauge, de
domn chiar deosebit curtenie, ospitalitate i amabilitate , urri pentru toi strinii de fa. La urm vod
mbrac pe musar cu un caftan scump. Palatul prinului, cu apartamentele i grdinile alipite e n adevr nobil
i mre, i, cu toate c nu poate comparat cu unele din
ale altor prini cretini, e mult preferabil acelora n care
turcii ignorani att de ambiios se complac.[3]
La 26, dup biseric i predica obinuit, vizit la patriarhul de Ierusalim, Hrisant Notara, crturar de frunte
i ndemntor la coli n ambele noastre eri. Pe naltul
cleric l a ntr-un han fcut de Brncoveanu, cu apartamente largi i prvlii, cedat Sf. Mormnt, cruia-i d
la douzeci de pungi pe an: e Sf. Gheorghe Nou.
Un astfel de vizitator nu putea s neglijeze tipograa. Se
lucreaz atunci la o carte arab pentru patriarhul de Antiochia, la un Chiriacodromion al lui Maxim. Chishull
cumpr mai multe cri, ntre care un liturghieriu. I se

vor da cri greceti de supt aceste teascuri, ntre altele

una pltit de inuentul boier Gheorghe Castriotul; Constantin Cantacuzino i-a adus prinosul[4] .
Iar se schimb vizite ntre vod i Paget, urmnd aceea la
stolnic. De la acesta se capt un frumos cal romnesc,
de la Brncoveanu ali doi. Celui dinti i se trimete n
schimb un inel de diamant n valoare de 300 de funi.
Cum, seara, se cerceteaz Cotrocenii, socotii ca zidirea
cea mai frumoas a erii, avem descrierea mnstirii, aezat ntre copaci btrni, vii, grdini i ntinse pajiti. Intre chiliile pentru patruzeci de clugri i ce mai trebuie pentru obte, biserica sprijinit de pilatri, zugrvit
i aurit, cu mormintele i portretele Cantacuzinilor, lng care tuiurile i steagul, pe lng un prapur cu Treimea
(another called the paschal coloures)[5] .
nainte de a prsi Bucuretii, descrierea oraului. n jur
mahalale cu case supt pmnt; n mijloc curtea cu casele
boierilor; ziduri de piatr, grdini ntre uluci groase de
stejar, coperiuri de indil; strzile snt podite. Vederea
totalului e plcut la distan, din cauza multelor case ale
boierimii, a palatului prinului i a numeroaselor biserici
i mnstiri.
Dar ara, care d turcilor tribut de 320 de pungi, e, cu
toat producia de cear, miere, piei, cai, sare, srac,
eranii, erbi, stnd n bordeie mai mult.
ntiul popas spre munte e la Creuleti, unde Brncoveanu face, lng un lac, casa ului mezin. Al doilea e la Trgovite, unde slaul e la curte. Casa de var e frumoas,
de piatr, regulat, comparabil cu cele din cretintatea mai civilizat; splendide grdini. ncunjurimea place
cltorului. Capitala, prsit din cauza trdrii lui Ghica a se ceti: Mihnea , recapt de cinci ani pe domn,
cu condiia de a nu face ntrituri; se ndeamn boierimea
a-i reface i ea casele. La Dealu frumoas mnstire cu
preii de piatr sculptat.
Pe la Izvoare se urmeaz Dmbovia, cnd pe un mal, cnd
pe altul. Pe pajite supt dealuri Cotenetii. Mai departe Dragoslavele i Rucrul (se merge cu harta, de curnd
descoperit, a stolnicului n mn) cu casele de lemn prin
coperiul crora iese fumul.
Cnd se ajunge la punctul de unde se trimet nainte bagajele n Ardeal, nvatul vizitator face istoria erii, cu
multe tiri de folos: primul tribut de 320 de pungi fa
de peste 60 ale Moldovei; moneda: lei olandezi i Veneieni, ferturi polone, bani (bains) saxoni, 132 la un
leu; oaste de 20 000, din care un fert i n timp de pace: limba, amestec stricat de latinete i italienete, n
care s-a ntmplat a se primi i cteva cuvinte turceti i
slave; vinuri bune; lege greceasc, dar mi s-a asigurat
c n unele biserici era admis limba valah; cel puin au
adesea Scriptura i alte ocii n aceast limb, dar liturghia nsi mai rar e tocmai marea reform a epocei.
Bisericile, i cu toac, pline de fresce i cu iadul la intrare, snt foarte frumoase, bine zidite, bogat mpodobite,
din bielug zugrvite.

2.5. CLTORI APUSENI SUPT BRNCOVEANU I NICOLAE MAVROCORDAT

La hotarul Ardealului, soli: contele Mihail Mikes i delegaii Braovului, cavalerie imperial; cazacii munteni
se retrag. Branul salut cu douzeci i unul de tunuri pe
ambasador. I se pare c alturi e locul nfrngerii lui Heissler (la Zrneti). Se atinge Rnovul, unde iar castelul d
drumul tunurilor. La Braov soldai de-a lungul strzilor.
De sus, se privete oraul, n care nu se uit frumoasa
biseric romneasc din chei; Biserica Neagr a trecut
prin focul cel mare; coperiurile snt de indil. Codlea,
Vldeni, unde pleac Toma Cantacuzino, lsnd nc dou cri din partea stolnicului. ercaia i malul Oltului,
Fgraul, mare, dar mprtiat (paroh calvin care a nvat n Olanda), Ucea, sat numai de romni, foarte
ncnttorul Porumbac, unde ntmpinare din partea generalului de la Sibiiu; castel al lui Apay. Dincolo de Olt
apare generalul Rabutin i sibiienii. n ora bat tunurile.
Apoi Paget va merge la Cluj.

123

Istoria patriarhiei din Ierusalim, imensul tom cu splendid tipar care este i azi n mnile tuturor cercettorilor.
Tot ceea ce grecitatea avea mai distins n domeniul artei
tipograce, ca i n acel ai literaturii venea aici la noi.
Mult vreme am crezut c aceasta este o umilin; acum
nu mai e nici un motiv s credem aceasta, pentru c, de
fapt, nu noi cedam naintea culturii greceti, ci era altceva: noi deveniserm patroni ai culturii greceti, cum
deveniserm patroni ai ortodoxiei prin aceea c asupra
noastr trecuser toate datoriile n acelai timp cu tot
prestigiul, toat inuena i toat situaia de hegemonie
a mprailor Bizanului. Prin urmare, aceasta nu este un
element de scdere, ci pentru domnii notri unul de nlare. Cheltuiala era foarte mare, nsemntatea n toat
lumea oriental a lui Constantin Brncoveanu a fost ns
extraordinar, numele lui ind cunoscut pn n cele mai
deprtate locuri din Orient.

Pe aici romnii snt pstori, cari i-ar oferi copiii ca s-i Cci, pe lng tipar, se mai adugia nesfrita poman pe
scape vieii cine i-o mai spus-o bunului arheolog i care a fcut-o el timp de douzeci de ani i mai bine penasta?!
tru meninerea rosturilor ortodoxiei ntregi: patriarhiile
toate erau n legtur, cei patru patriarhi ind deprini s
se uite la dnsul n toate nevoile lor i s-i cear ajutorul.
2.4.1 Note
Numirea lor nsi era totdeauna determinat de voina
Brncoveanului, precum nainte fr voia lui Vasile Lupu
[1] Travels n Turkey and back to England printed by W.
i lui erban Cantacuzino nu se putea aeza nici un grec
Bowyer n the year MDCCXLVII.
pe un scaun patriarhal, iar, dac se ntmpla ca unul s
[2] Reprodus n Revue historique du sud-est europen, 1, p. cad jertf intrigilor, el se muta la noi, cum a fost cazul
405.
cu Dionisie patriarhul de Constantinopol i domnul fcea
tot ce era cu putin ca s-l aduc din nou n scaunul lui[1] .
[3] Ibid., p. 406.
[4] Ibid., p. 467.
[5] 4 Ibid., 408.

2.5 Cltori apuseni supt Brncoveanu i Nicolae Mavrocordat

Am vzut din Chishull c el a cutat s se puie n contact cu reprezintauii bisericii ortodoxe. C a fost la Sf.
Gheorghe, care era pe vremea aceea mnstire, cu han,
nchinat patriarhului din Ierusalim, ntreinndu-se din
veniturile lui (pe lng aceasta era hanul lui erban Vod
i altele mnstireti). n ce privete tipograa, n Moldova de la 1670, se fcea aceeai oper n mnstirea Cetuia, de lng Iai. i era un grec foarte inuent, care mai
mult vreme a fost ca un fel de supraveghetor al ntregii
noastre viei religioase i culturale, patriarhul de Ierusalim Dosoftei, care, Ierusalimul ind pe atunci n deplin
decaden nu sttea acolo, n amestecul cu turcii, care nu
era foarte agreabil, ci aici, unde toate onorurile-l ateptau.
Astfel, n epoca lui erban i a lui Brncoveanu n Muntenia, a lui Duca Vod i Constantin Cantemir n Moldova,
el a pus bazele culturii superioare greceti n aceste regiuni, tiprindu-se cri de foarte mare importan, dintre care unele nici n-au mai fost reeditate dup aceea, ca

Dar avem i multe tiri despre cltorul de un caracter

cu totul particular i de o importan, pentru vremea de
atunci, extraordinar, care e Paget. El dorea s cerceteze locurile noastre, i prin urmare a luat toate msurile
pentru ca drumul, n loc s se fac pe calea obinuit spre
Apus, i care ar dus prin Adrianopol, Ni i Belgrad,
s se urmeze prin regiunile noastre. Era ntovrit de o
suit de mai multe persoane: de fratele lui i de un numr
de boieri, cum spune cronicarul erii Romneti, Radu
Greceanu[2] , care pomenete despre aceast cltorie.
Drumul pe care-l urmeaz Paget probabil c e descris n
rapoartele sale inedite, dar ne mai putem sprijini pe notie din alte izvoare diplomatice i mai ales pe cele cteva
pagini pe care le d cronicarul nostru.
Paget se oprete la Turtucaia, cel dinti cltor dintre
muli ce vor ntrebuinat acest drum, care nseamn vadul. De aici trece la Oltenia, ca i alii din secolul al
XVIII-lea.
ndat ce atinge pmntul erii, i se trimite din partea
domnului o solie, alctuit din doi boieri cari probabil
aveau cunotin de limbi strine, Toma Cantacuzino, care va fugi la rui n 1711, i Ptracu Brezoianu. Mergnd
mai departe, pn la Popeti, este ntmpinat de cei doi i
mai mari ai Brncoveanului, Constantin i tefan, ntovrii i ei de un numr de boieri: doi Cantacuzini, Mihai
i erban, apoi Radu Izvoranu. Beizadelele erau tineri
foarte bine crescui, i la coala greceasc a lui erban

124

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

Vod, cci tatl lor ndjduia s ntemeieze o dinastie.

Fiind att de bogat i de inuent, cunosctor al tuturor lucrurilor turceti, prin minte nu i-ar putut trece catastrofa de la 1714 i biruina unor dumani pe cari atunci nu-i
avea nc, ind oameni din prejma lui, cari-i cunoteau
toate secretele diplomatice.
Cei doi i de domn introduc pe Paget, omul cel mare,
cinstit i nelept[3] , n cart domneasc, cu suita de clri, prin Vcreti, la Bucureti (n april 1703). Impresia
pe care i-a produs-o oraul nu o tim, avnd numai descrierea lui Chishull. Gzduit n casele de boier ale Brncoveanului, Paget, care mulmete, prin patru de-ai lui,
ntre cari fratele oaspetelui, e vizitat nti de domn n ascuns, acesta vrnd s ae imediat scopul vizitei. E o ntrevedere particular, fr alai, dar cu primire la scara
de jos, nainte de a se ajunge la audiena solemn.
Era vremea cea mai frumoas din an, n care locurile
noastre se nfieaz n chipul cel mai plcut. nsemntatea audienei de la 25 se gsete n cronica lui Radu
Greceanu, care ne face s vedem fastul de care era ntovrit orice rmonie la curtea bogatului i mndrului
domn muntean. Se trimete o cart mare i alte trei mai
mici cu ginerele brncovenesc, Radu Ilia. Fiii domneti
duc pe Paget pe scara cea mare la un foior unde este
ntmpinat de vod. Din foior e dus n sala divanului,
unde se a toat partea militar a curii Brncoveanului, cpitanii, ceauii, stegarii. Erau aezai n perfect
ordine, imitnd, dup putin, lucrurile care se vedeau la
Constantinopol n mprejurri de felul acesta. Cci perfecta etichet constantinopolitan era socotit ca una din
datoriile n viaa politic ale domnului muntean. n odaia de alturi, sptria cu stelele, stteau boierii toi, dup
rangul lor. Patru tunuri salut intrarea aici a solului.
Audiena ine mai mult vreme, vod ind pe un pat, iar
Paget n chiar scaunul domnesc. Ce au vorbit, evident,
c nu ni va spune cronicarul Brncoveanului, chiar dac
va tiut. Apoi se ntinde masa, la care iau loc Paget,
fratele lui, boierii acetia englezi la mna dreapt, iar
boierii erii la mna stng. Ce era atunci eticheta mesei domneti n Muntenia ne-o putem nchipui foarte bine dup eticheta pe care o cunoatem, n cele din urm
amnunte i cu toat precizia dorit, din Descrierea Moldovei a lui Dimitrie Cantemir. ntre cele dou curi, era,
n adevr, o necontenit emulaie, aa nct supt raportul
mbielugrii i strlucirii formelor nici unul nu se lsa nvins de celait. Dealtfel, n vremea aceasta, cnd Moldova
era prdat de poloni i stoars de turci, Bucuretii aveau
o splendoare mult mai mare dect ce se putea descoperi
n Iaii srcii.
Se ridic snti toastul se chema aa: sntate. n
momentul n care se ridic ele, cum tim din toate izvoarele, se d drumul din nou la cele patru tunuri din faa
palatului i la puti. Se bea foarte mult. Aceasta, cu tot
caracterul lui ocial, o nseamn Radu Greceanu, care la
urm spune c ambasadorul i boierii lui s-au mbtat
cu totul, mcar c de nimeni n-au fost silii, adaug cro-

nicarul. Un conte cu spinare de samur e darul domnesc

ctre ambasadorul englez. Carta ind la ndemn, ambasadorul i suita snt dui napoi acas.
Vzurm c a doua zi vod vine prin grdini la ambasador. Urmeaz apoi audiena de congediu, suita englez
singur ntovrindu-l[4] , pn n foiorul cel mare despre grdini. Se pregtete alaiul de plecare. I se d ambasadorului conducerea ginerelui domnului i trupe, carel ntovresc pn la margenea Bucuretilor, lsndu-se
cu cltorul un steag de slujitori, un cortegiu militar,
care merge pn la grani.
Drumul pe care-l urmeaz acum l cunoatem din attea
izvoare contemporane: el suie cursul Dmboviei. Se pomenete i popasul pe care l-a fcut ambasadorul, la Rucr, dup nou alte conace nu tiu dac era carantin
n momentul acela, dar pentru astfel de cltori nu se inea sam de prescripiile ei. De la Rucr Paget trece n
Ardeal, n inutul nemesc, zice Greceanu, indc de
civa ani de la pacea care s-a ncheiat la 1699 n Carlov Ardealul era n stpnirea austriecilor.
Aceasta este cltoria lui Paget.
Am spus c sensul politic nu-l vom putea aa dect n momentul cnd rapoartele diplomatice engleze vor tiprite
i Paget nsui va vorbi. Socotelile domniei nu pot aduce
dect amnunte materiale. tim ns un lucru: c Brncoveanu avea oarecare greuti cu austriecii n ce privete
ruperea relaiilor bisericeti ale romnilor din Ardeal cu
scaunul arhiepiscopal de Trgovite, de care atrna mitropolia ardelean. Cnd au venit imperialii n Ardeal, gndul lor a fost s se sprijine pe o parte mcar din populaia
numeroas a romnilor din aceast provincie mpotriva
privilegiailor, a ungurilor i sailor, oameni cu pretenii,
pe cnd romnii erau bucuroi s se ridice ctre situaia de
naie politic. Deci, pentru ca aceti romni s e numai n mnile mpratului, se va desina legtura ierarhic religioas ce aducea atta schimb de idei i aspiraii
politice ntre ardeleni i noi.
Relaiile dintre Brncoveanu i austrieci, o bucat de vreme rele, s-au mbuntit pe urm, n paguba lui, cci a
ieit compromis din ele. Ceea ce-l durea ns pentru moment era aceasta: c legturile tradiionale, care ineau
de attea secole, care aduseser i atta folos pentru poporul romnesc, fuseser rupte. Mitropolitul Ardealului
va prefcut ntr-un simplu episcop, mutat apoi din Alba Iulia la Fgra, n coliorul de pmnt care aparinea
romnilor mai mult dect oricare altul: o degradare a mitropoliei ardelene. i, pn atunci, mitropolitul Atanasie
isclise cele patru puncte de unire, primise diploma mprteasc, pusese la gt un portret al mpratului cu lan
de aur, fusese petrecut pe strzile din Alba Iulia cu tot
alaiul ocialitii; aici fusese ntmpinat de guvernatorul
provinciei, n sala anume pregtit, pentru a i se ceti diploma: totul ca s se rup legturile dintre ar i dnsul,
i mitropolitul s e omul mpratului. i Brncoveanu a fost foarte curajos n aprarea drepturilor bisericii
muntene, pn ce a primit acel rspuns jignitor din partea

2.5. CLTORI APUSENI SUPT BRNCOVEANU I NICOLAE MAVROCORDAT

125

imperialilor, n care i se spunea c, precum nu se ameste- Brncoveanu n ultimul timp[7] .

c mpratul n erile romneti, aa s fac bine voevodul ntre orae, Craiova este nfiat ca noritoare, avnd
s nu se amestece n lucrurile, mpriei[5] .
un blci care inea patru sptmni, cu un han al comAstfel drumul lui Paget avea i un oarecare neles poli- paniei orientale, proprietatea egumenului de Hurez, mtic, care a ajuns s aib o consecin politic, aceea de a nstirea lui Brncoveanu, apoi cu un han al negustorilor,
strui pentru legturile ierarhice ale vldici ardelean cu avnd i un foior, i n sfrit un han de rnd, unde poaMuntenia. Dealminteri Paget va primit bucuros, aceas- te s vie oricine. Acest han fusese ars de turci i se nt intervenie i pentru alte motive: englezii s-au artat trebuina ca magazin militar. n Craiova, unde domnul
mai dumani fa de catolicism dect muli alii cari au venea din cnd n cnd cu prilejul blciurilor, erau i cambriat deosebitele forme ale protestantismului; ei au se domneti, ale cror urme nu se mai cunosc. Se pofost mai militani i au rmas aa pn n zilele noastre. menete n treact de Caracal, i se spune c aici fusese
Dar, deoarece ortodocii pe vremea aceea negociau cu reedin domneasc, desigur a lui Mihai Viteazul, ca i
protestanii, i ndemnul a venit din partea celor mai Rmnicul-Vlcii. Dar n rndul nti se recomand ca viiculi, adec din partea acestor din urm , lui Paget i toare capital a Olteniei, ca aceea care trebuie s e aleas
convenea s vorbeasc n numele bisericii greceti, pre- de preferin, Trgul-Jiului, n bune legturi cu Ardealul,
zintnd pe cea anglican ca patroan a acestei biserici, pe putnd aprat mai sigur, de ctre Carpai. Severinul
un timp cnd arhiepiscopul de Canterbury, eful acele- pe vremea aceea nu era dect Turnul, care este descris
ia, scria grecilor n vederea unei legturi ntre cele dou pe scurt: oraul s-a ntemeiat pe vremea Regulamentului
organizaii.
organic, reedina judeului ind nainte la Cernei. Pe
Printr-o serie de oeri austrieci, din cari vom alege unul lng aceasta ni se vorbete de Baia de Fier, de Baia de
singur mai tipic, cunoatem mprejurrile din Oltenia nu- Aram. E vorba chiar de Islaz unde, se spune, s-ar vedea
mai n epoca ocuprii de imperiali (171839). Austriecii baza unui pod de lemn care ar fost odinioar aici, i s-ar
au venit aici cu planuri foarte mari: populaia ns a fost gsit multe monede.
nemulmit de la nceput din foarte multe motive. Ea
era deprins cu o administraie patriarhal foarte crutoare, iar noii stpni au introdus un aspru regim de contabilitate n sens occidental, jupuind pe ecare tocmai cum
scria la carte; au clcat privilegiile boierilor, supuindu-i
la impozite: au clcat privilegiile clerului, acordnd protecie special bulgarilor catolici i instalnd un episcop al
acestora, care a funcionat o bucat de vreme la Craiova;
au nemulmit i pe erani, din cauza caracterului cu totul precis i neierttor al cererilor de impozite, ct i din
cauza prestaiilor nesfrite pentru facerea drumurilor i
czrmilor. Doar au fcut calea pe Olt de ia Cineni, Arxavia, cum ziceau ei. Pe lng aceasta populaia mai era
jignit i din alt motiv: oamenii fceau comer mai ales cu
porci, cci boierii olteni n special, ca i bogaii din Serbia, cu porcii i-au fcut mai ales averile. Cnd au venit
austriecii, au sczut valoarea monedei turceti, au distrus
valuta, iar, pe de alt parte, au pus toate piedecile spre a
opri comerul cu Turcia, i, cum ei, austriecii, cumprau
cu preuri de rechiziie, au ruinat cu desvrire ara, aa
nct toi ajunseser a contra lor. Pacea de la Belgrad a
fost salutat deci cu bucurie mare, cci s-a putut uni ara
de dincolo de Olt cu domnia din Bucureti.

Ceea ce cred c poate interesa iari este c mrcile oltene, aa cum le cunoatem, nu existau nainte de ocupaia
austriac; generalul Stainville este cel care le-a hotrt,
i cred c i mrcile celorlalte judee s-au luat dup cele
impuse Olteniei de generalul austriac.
n afar de informaiuni geograce oerul are oarecare
tiin despre trecutul erii. Vorbete de sarmai, de mpratul Traian, de Isaac Anghelul i de altele.
n ce privete limba noastr, se recunoate c este de origine latin i c ar smnnd mai mult cu latinete dect
limbile romanice din Apus. Oltenia o apreciaz foarte
mult, ca una ce este un adevrat bulevard pentru Ardeal.
Trebuie s e inut cu orice pre, i se cere s e completat cu Lovitea argeean.
ara-i pare anonimului foarte sntoas, aierul ind venic n micare; de jur mprejur a fost cium, numai aici
nu. Crmuirea numr un ban i vornici cari au fost prefcui n funcionari statornici pe vremea austriecilor.

Se ating i deosebitele clase sociale. Despre religia erii se

arat c snt prea muli preoi, uneori pentru un sat patru,
iar pentru un trg i zece. Aceasta venea din faptul c,
atunci cnd un eran nu voia s plteasc birul, mergea la
Dar, ct au stat aici austriecii, au fcut hri. Memoriul Vidin ca s dea ceva vldici grecesc, care-l fcea preot,
de care o s e vorba acuma, redactat ntre anii 1718 i i, din momentul ce era preot, nu mai pltea birul. Simpli
1730, este o explicaie pentru o hart de acestea[6] . To- erani, unii nici nu cetiau bine, i nu nelegeau slavonete.
tui ici i colo se gsesc descrieri care ni snt folositoare. Aa se vorbete de mnstirea Cornetul, de Cozia, Nu trebuie s uitm ns c pe vremea aceea n mnstide Vodia lng Vrciorova, care atunci nu era cu totul rile noastre se lucrau traducerile admirabile din grecete
n ruine, cci ii aezase aici lagrul generalul Veterani care fac cinste acestor lcauri.
pe vremea lui Brncoveanu. Oerul a Strehaia ntr-o Preoii plteau episcopului o dat sau de dou ori pe an
stare de conservaie perfect: o pune n legtur cu Mi- trei-patru lei.
hai Viteazul. Afar de aceasta pomenete de mnstirea
Vorbind de boieri, se arat c n-au mai mult cultur deBrncoveni din Romanai, de care se ngrijise Constantin

126

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

ct clerul; i cresc foarte ru copiii. Aceti copii nu snt

dedai exerciiilor cavalereti cu care erau deprini cei din
aristocraia austriac; creterea ce o capt este ca s fac
dintr-nii gute czakoys, adec buni ciocoi.

te din porunca nemeasc. Adevrul este c n acel timp

bordeiele covreau ca numr locuinile de deasupra pmntului. i aceasta se explic foarte uor prin faptul c
oamenii, ascunzndu-se n bordeie, scpau mai uor de
stoarcerile turcilor i preferau, cu toate neajunsurile, sistemul locuinilor subterane. Austriacul pretinde c locuinile erau nainte supt pmnt, ceea ce se numete bordeie, dar c s-a poruncit s se fac apoi case deasupra
pmntului[8] .

Ciocoi, ciocoinici, precum am gsit ntr-o cronic a lui

Matei al Mirelor, de prin anii 1620, nseamn ncasatori
abuzivi de impozite. i, ni spune cltorul austriac, prinii i trimet ca s ncaseze dijma oilor. Dealminteri,
adaug tot el, snt inteligeni, de o inteligen nativ, pe
care n-o ngrijesc. Iar, pe lng aceasta, snt foarte irei nainte de-a trece la alte izvoare ce privesc domnia lui
(verschmitzt).
Nicolae Mavrocordat, cteva observaii asupra epocei fan ce privete pe erani, se arm ceva care merit ntr- nariote nsi n felul cum o judecm acum i mpotriva
[9]
adevr s e relevat: oerul, care venea din statul aus- felului cum era judecat cu douzeci de ani n urm .
triac, unde eranul era erb i n-avea voie s se mute de
pe moie, constat c la noi nu era erbie. Numai pe vremea Regulamentului organic s-a venit cu teoria c eranul
fusese erb, i i-au fcut proprietarii mare mil c-i mai
iart din datorie. Se zice aici cu privire la erani: eranul
nu e erb, ci numai iganii snt ndatorai cu trupul lor i
trebuie s serveasc nobililor. Mai departe: pentru c
ns muli din acei erani nu snt moneni sau oameni aezai cari s aib pmntul lor, i trebuie s se fac plugari
pe pmntul boierului, de aceea de multe ori snt tratai
destul de aspru. Erau supui la un numr de zile de lucru, pe care fanarioii le-au xat la dousprezece, ceea ce
era foarte favorabil, i la dijm, care nu se lua niciodat
lucru foarte interesant din livada sau grdina de legume pe care o sdise nsui eranul, ci numai de pe cmpul
unde se cheltuise munca lui: se pltea dijma, i nu mai
mult.
Comerul se fcea cu Ardealul.
Muli romni snt cizmari, croitori, curelari, tabaci, iar
restul l fac iganii cari cunosc toate meteugurile, ca i
muzica.
Cu privire la obiceiuri, se nseamn c eranul mnnc
mmlig; boierii nu consum pne, ci azim. n ceea ce
privete mbrcmintea, portul lor samn cu al polonilor,
portul eranilor este acelai, neschimbat pn acum.
Se arat i cte ceva n ce privete obiceiurile lor: de
exemplu cnd moare o rud, brbaii din familie umbl
cu capul gol, aeznd, cnd plou sau e frig, o bucat de
pnz care atrn pe spate.
n producia erii, se mai observ c, pe lng exportul de
porci, se trimet pn la 1 000 de saci de ln n Ardeal.

Nu este adevrat c n Muntenia dup tefan Cantacuzino, care a fost prigonitorul i nlocuitorul la domnie al lui
Constantin Brncoveanu, pentru doi ani de zile, ca s isprveasc i el ucis de turci, sau c n Moldova, dup trecerea lui Dimitrie Cantemir, s-ar petrecut ca o rupere
de continuitate, ca o catastrof n istoria noastr, c pn
atunci, adec, a fost via romneasc, cu caracter naional, i deodat tot caracterul naional a disprut, toate
elementele romneti au fost nlturate i au venit grecii,
cum ar venit barbarii evului mediu, cari nici ei nu erau
aa cum ni-i nchipuiam, ca s substituie caracterul lor
caracterului indigen. Profund eroare! Noi am fost un
popor care n-am tiut cu ce s ne mndrim, i erau lucruri
cu care am putut s ne mndrim i am crezut c ne putem mndri cu lucruri care, privite bine, contribuie s ne
umileasc.
Cci ce fel de popor am fost noi dac am suferit o
astfel de invazie, dac am lsat n felul acesta s dispar tot tezaurul tradiiilor de autonomie politic, de guvernare prin noi nine? Am fost vrednici atunci, nu
numai de aceast copleire, dar de orice alt tiranie. De
fapt, n-a fost aa. Grecii erau amestecai de mult n viaa
noastr, nc din secolul al XVI-lea, iar n comer nc
din al XV-lea. Dintre doamnele lui tefan cel Mare, una
a fost o rusoaic din Chiev, dar alta, Maria, era o greac,
din Mangup. Atia domni fuseser nainte de aceasta de
snge grecesc, atia romni au fost crescui la Constantinopol, vorbind grecete mai bine ca romnete; negustori
greci invadaser amndou erile noastre. Toi acetia nu
veneau ns n calitate de stpnitori, ci n calitatea oamenilor cari caut pmnt, bani i o societate cretin naintat.

Din partea lor, domnii fanarioi aveau nrudiri cu dinastiile vechi i exista la ei un fel de sentiment al necesitii
de a se pstra legtura cu dinastiile de odinioar. Nicolae
Mavrocordat, cnd a venit aici, s-a nfiat ca succesor al
lui Alexandru Ilia, din care venea bunica lui. Cnd a pus
s se adune cronicile noastre, cci, om de nalt cultur, el dorea laud pentru sine, dar nelegea s e pus n
n ce privete sarea, 40 000 de orini se pltesc ca arend legtur cu nfiarea trecutului erii peste care ajunsese
a domni , el a cerut lui Radu Popescu, care a fcut crope an de acel care ia acest venit.
nica ocial a domniei lui, s-l prezinte ca descendent al
Despre locuinile eranilor se aduc nainte lucruri pe care
lui Alexandru cel Bun i cu aceasta chiar pornete croninu le putem admite, anume: casele stenilor ar fcuMinele se arat nengrijite, de frica turcilor, dei se citeaz aurul care se scurge pe Olt, adugnd c trebuie s
se caute locul de unde vine metalul, ceea ce nu poate lipsi. Se amintete c erau biei pe Lotru, i c pe valea
Lotrului se a o localitate Rudreasa, care arat iari
exploatarea de mine.

2.5. CLTORI APUSENI SUPT BRNCOVEANU I NICOLAE MAVROCORDAT

127

ca. n scrisorile lui greceti, el arat c, adesea, cetete n

cronicile romneti istoria erii. Oamenii cari au stat lng dnsul vorbeau i scriau grecete, precum unii vorbeau
i scriau i turcete, nu indc greceasca era limba lor,
ci indc ea reprezint pentru Orient ceea ce reprezint
pentru Occident limba latin n nvmntul iezuit.

Din Bucureti Bergler a trimis o parte necunoscut din

opera lui Eusebiu, care se aa n celebra bibliotec a lui
Mavrocordat. Tot din aceast ncunjurime domneasc sau expediat lui Fabricius, pentru Bibliotheca graeca medii aevi, tiri despre erudii n Orient: despre medicul Dimitrie Procopie din Moscopole, deci un romn maceSe poate crede c boierii de ar s-ar lsat nlturai? donean.
Trebuie s nu-i cunoasc cineva ca s arme aceasta. Un alt cltor apusean, care, ajungnd aici, a scris multe
Erau oameni foarte drji, cari aprau drepturile lor cu ori- lucruri contra lui Mavrocordat, este un grec: Schendus,
ce pre. Nicolae Mavrocordat, deprins cu regimul strict fcut nobil n Apus, unde a luat titlul de Vanderbech. Tip
turcesc, ntr-o vreme cnd turcii erau particular de aspri foarte interesant, el a intrat nti n serviciul lui Stainville,
ei nii, a nchis pe boieri, i-a condamnat la moarte, ceea generalul austriac comandant n Ardeal.
ce nu se obinuia de mult vreme n erile noastre, dar Fiind la Craiova, Nicolae Mavrocordat l-a chemat mpotocmai aceasta arat c acei boieri nu se puteau manevra triva ciumii, dar i pentru c el nsui se simia bolnav,
uor. De aceea a bgat n beci la Iai pe boierii moldove- iar copiii lui pretinde medicul sufereau de anume neni, de aceea, n Muntenia, a trebuit s recurg la execuii ajunsuri (unul era epileptic, altul bolnav tot de nervi). A
capitale, n 1716, fa de ameninarea nvlirii imperiali- venit la Bucureti, dar s-a ntors peste ctva timp n Ardelor germani. Fiul lui, Constantin Mavrocordat, a refuzat al. Murind Stainville, a fost chemat din nou n ar. Din
s primeasc de la ispravnici rapoarte scrise n grecete. Viena, pe un vas, a revenit la Bucureti, mpreun, spune
O coal de preoie n limba romneasc a fost introdus el, cu un farmacist i ali ajuttori. Aici a dus-o bine -o
n epoca aceasta fanariot. Limba romneasc a nlocu- bucat de vreme, pe urm a fost amestecat ntr-o afacere
it n biseric limba slavon fr a concurat de limba suspect. n Apus a tiprit o carte despre cele mai bune
greceasc n aceast epoc a fanarioilor: ntia oar cnd leacuri la tot felul de boale i, n acelai timp, o descrips-a cntat liturghia n romnete de la un capt la altul a ie a minelor de aur i alte metale de la noi: minele de
fost atunci, la nceputul veacului al XVIII-lea, pe cnd pe la Tismana, cele de la Polovraci, de la Baia de Aram.
vremea lui Brncoveanu n romnete era scris n crile n prefaa de la cealalt carte el se rzboiete cu domnul,
bisericeti numai ceea ce trebuia s fac preotul, iar ceea punndu-i n sarcin cele mai oribile lucruri care se pot
ce trebuia s spun era n slavonete: Evanghelia, Vechiul spune despre un om, pe cnd laud pe Dimitrie Cantemir,
Testament erau n romnete, dar serviciul divin se fcea omul cel foarte nvat. A strbtut apoi Italia i alte eri,
n limba slavon.
murind cum mor aventurierii. Bogat la un moment dat,
Pe vremea lui Nicolae Mavrocordat, care a domnit de do- el avea 60 000 de galbeni, sum imens pentru timpurile
u ori n Moldova i de dou ori n ara Romneasc, acelea.
cltorii snt puini. Erau strini la curtea lui vod, n- Pe Nicolae Mavrocordat am spus c-l acopere de toate catrebuinai ca secretari, cum a fost Fonseca, un Nicolae lomniile: e de neam foarte prost, rudele lui vnd crbuni
Wolf, polon, rete Del Chiaro, dar cltori cari s scrie i oi n Orient; doamna nici n-a fost nevasta lui, ci a unui
despre cele vzute la noi snt foarte puini. Unul dintre morar; copiii pe cari i-a avut cu dnsa snt deci bastarzi;
dnii, despre care vorbim acuma, era un sas din Braov, i-a cumprat tronul; urte pe rudele lui, i i-a artat un
tefan Bergler, om foarte erudit, care a xat textul mul- fel de otrav pe care punnd-o n cafea ar scpat de sutor opere clasice, ba chiar al lui Aristofane, i sttea n rori i nepoi, cari erau la Constantinopol; n-a fcut tot
legtur cu casele editoare din Lipsea. El a dat i o tra- timpul dect s prade pe supuii lui. Ignornd biblioteca
ducere n latinete a crii Despre Datorii a lui Nicolae pe care a adunat-o, spune c nici nu tie ce se cuprinde
Mavrocordat (De Ociis, acelai titlu ca i al lui Cice- n crile lui, c toate lucrrile cu care se laud le-au frone). Lui vod i-a plcut foarte mult aceast ediie i a cut alii. Domnul ar vrut s fure munca lui Dimitrie
poftit pe Bergler s vie n ar. Aici l-a atras traiul bun, Cantemir, Istoria turceasc i o carte despre Dacia, caind i foarte beiv. A stat pe lng domn o mulime de re este tocmai Descrierea Moldovei. Cnd l-a chemat pe
vreme, trind pn aproape de 1730. Ba a fost i la Con- Schendus s lecuiasc ciuma, era plin tot palatul de femei
stantinopol, unde-l chemaser pentru gimnaziul pe care-l etc.[10]
susineau domnii notri cu banii lor, i se credea c ar
murit acolo, dar, dup alt mrturie, e foarte probabil c
a murit la noi.
2.5.1 Note
Dac a putut atras la noi pentru vinul pe care i-l ddea domnul fanariot i leafa ce i-o servea, el este i mai
strns legat de romni prin altceva: n adevr, s-a nscut
la 1680, n Blumna Braovului, avnd drept tat pe un
biet om de-acolo, pe care localnicii l numesc Der blesche Hans, dar Blesch nseamn valah, romn. Era
deci de origine romneasc.

[1] V. Memoriile mele la Academia Romn, vol. XXXVI,

XXXVII i XXXVIII.
[2] Viaa lui Constantin-Vod Brncoveanu, Ed. tefan B.
Greceanu, Bucureti, 1906.
[3] Greceanu, p. 111.

128

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

[4] Greceanu, p. 1134.

[5] Iorga, Istoria bisericii, II, p. 3 i urm.
[6] Hurmuzaki, IX, p. 620 i urm.
[7] nfirile de austriaci ale acestor mnstiri n Archivele
Olteniei din Craiova, 1927-8.
[8] Pentru descrierea oerului Schwanz von Springfeld v.,
dup Ungarisches Magazin, III, p. 179 i urm., Engel,
Gesch. der Walachey, p. 43.
[9] Cf. expunerea mea Cultura romn supt fanarioi, n Dou
conferini, Bucureti, 1898.
[10] Engel, l.c., p. 423; Neuere Gesch. der Walachey, p. 11
i urm.

2.6 Opera lui del Chiaro

nainte de a vorbi despre cel mai important dintre izvoarele de cltorie de ia sfritul secolului al XVII-lea, Del
Chiaro, cteva cuvinte despre generalul Marsili, i el cltor n prile noastre.

integritatea erii, dei n paguba persoanei sale i a copiilor si, executai la Constantinopol ca trdtori fa de
Poart[1] .
Revenind la audiena lui Marsili n 1691, vod l-a oprit la
mas i n cursul ospului s-au ridicat toasturi, i pentru
mpratul, ns sotto voce, ncetinel: dealtfel Del Chiaro ni va spune c se obinuia a se face confuzie ntre un
mprat i celait, ntre sultanul considerat ca mprat i
mpratul cretin.
Se mai vorbete n acelai timp de alte lucruri n legtur
cu Brncoveanu, de acel Emeric Tkly pe care turcii l
aezar ca prin n Ardeal, voind s fac din el un rege
al Ungariei mpotriva austriecilor. Ba Constantin Vod a
mers i el cu armata turceasc n Ardeal de l-a aezat n
scaunul de domnie: n biserica sseasc din Cristian el a
stat n stran, asistnd la ceremonia care s-a fcut pentru
aezarea Craiului. Apoi Tkly a venit pe la noi cu soldaii lui unguri, foarte nedisciplinai, curuii, cari ctva
vreme au prdat unde au putut numai, pn ce Brncoveanu a izbutit s-i fac s plece din ar[2] .
La 1692, n var, Marsili este iari la noi. i avem, din
1694, o ntreag coresponden ntre dnsul i foarte nvatul boier Constantin Cantacuzino Stolnicul, unchiul
lui Brncoveanu i fratele lui erban Cantacuzino, omul
de foarte mare inuen care o bucat de vreme a condus
politica muntean supt stpnirea nepotului su, pn ce,
crescnd i copiii domnului i ai lui Cantacuzino, a nceput acea ur ntre prini de unde a rezultat cderea Brncoveanului, suirea lui tefan Cantacuzino, ul lui Constantin i, de pe urma. sistemului de intrigi pe care Cantacuzinetii l inaugureaz, i pieirea ntregii familii[3] .

A fost unul dintre cei mai strlucii scriitori militari din

acea vreme, autorul unei mari opere de geograe, Danubius Pannonico-mysicus. De loc din Bologna, unde i
se pstreaz hrtiile, n mare parte inedite, cum inedite
snt:i ale altui general austriac care pe la 1688 a fost la
noi, Veterani, el luase serviciu n armata mpratului german, pe care ns n-a comandat-o n prile noastre, penConstantin Cantacuzino fcuse studii la Constantinopol i
tru care strnsese o bogat informaie.
la Veneia. Avem carnetul lui de student pe cnd urma la
Din scrisorile primite el apare pe la noi nc din 1690: o Padova, unde a stat o bucat, de vreme, carnet scris n
scrisoare din 1691, februar, e n legtur cu acel drum.
romnete. tia italienete foarte bine ca i latinete, iPe vremea aceea n Muntenia stpinea de trei ani Con- l interesau lucrurile de istorie: ncepuse o istorie critic
stantin Brncoveanu, i rzboiul continua ntre turci i a romnilor,, pe care n-a dus-o pn la capt. Aa nct
austrieci, ajutai de poloni: se propunea s se deie Po- Marsili avea cu cine sta de vorb.
loniei partea muntoas a Moldovei pn la Bistria.
ntrebrile lui Marsili i rspunsurile lui Constantin Stolnicul, pstrate la Bologna, au fost tiprite de dou ori: o
dat de mine[4] i, dup civa ani, fr s se tie de aceasta, n publicaia Muzeului din Saraievo. Snt rspunsuri,
de cea mai mare importan, care au servit i pentru a stabili c el, Constantin. Stolnicul, este autorul cronicii de
n septembre 1691, apoi, nsrcinat cu o misiune secret,
care a fost vorba mai sus.
e primit de domn ntr-o audien care ine nu mai puin de
ase ceasuri. Se tie c erban Cantacuzino fusese gata s Dup aceste lmuriri privitoare la Marsili, venim la scrinchine ara austriecilor, dar cerea anumite condiii de fe- itorul italian carea dat o ntreag lucrare despre principaude n Ardeal i Banat, ca i respectul tuturor libertilor tul muntean i numai despre acest principat, pentru c n
erii, ceea ce a mpiedecat mai ales negociaiile s duc la Moldova nici n-a clcat mcar, dei va primit lmuriri
bun sfrit. Este deci explicabil c imperialii, dupa suirea subsidiare de la boieri cari pe vremea aceea erau n contipe tron a lui Brncoveanu, ncercau s nnoiasc tratati- nue legturi cu Moldova. Cci, de fapt, Constantin Brnvele urmate pe vremea naintaului su mai ambiios, mai coveanu se poate zice c era adeseori i domn n Moldova
ntreprinztor i mai romantic, pe cnd noul domn era un cum a dorit s se aeze prin n Ardeal, unde cumprase
om de o strict realitate, care s-a ferit totdeauna s se ho- moii i avea castele: el i mritase o fat, domnia Matrasc ntr-un sens sau altul, i a fcut foarte bine, cci a ria, cu un u al lui Duca Vod, Constantin (Ducule), i,
pstrat, n mijlocul luptelor dintre austrieci, rui i turci, ct vreme acest tnr a fost domn, voina Brncoveanului
Am spus c Ioan Sobieski a ocupat o bucat de vreme
Bucovina i regiunea mnstirilor moldoveneti; Marsili
semnaleaz, n ce privete regiunea de la rsrit, c era cu
totul pustiit de pe urma rzboiului.

2.6. OPERA LUI DEL CHIARO

129

era ndeplinit i peste Milcov.

dar i viaa erneasc, datinile eranului nostru.

Totui, dei nu se putea s e boier muntean care s naib cunotin de Moldova, dei totui nvinii n luptele
politice din Moldova i toi partizanii lui Duca Vod cel
tnr cutau refugiu la Bucureti pe lng Brncoveanu,
Antonio Maria del Chiaro evit s dea vreo informaie
privitoare la cealalt ar romneasc. Cartea lui, Istoria dlit moderne rivoluzioni della Valachia, e consacrat
numai principatului muntean.

Evident ns c nu toat lumea avea aceeai simpatie pentru secretarul italian, care prea puin cam caraghios n
felul lui de a se mbrca, nevroind s se orientalizeze: umbla cu tricorn, cu hain apusean, cu beiorul de strad,
i, avnd i un temperament sanguin de se nroea rpede,
lumea-l poreclise Curcanul[5] .

n ce mprejurri a cunoscut acest principat? Domnii

notri, nc din veacul al XVI-lea, aveau nevoie, pentru
legturile lor cu strintatea, de o cancelarie latin, ungureasc sau italian, de secretari cari s cunoasc aceste
limbi. Secretari de acetia se ntlnesc i n Moldova i n
Muntenia necontenit: o xare a listei acestor secretari ar
face parte dintr-un capitol de istorie cultural care n-ar
lipsit de folos.
Pe lng aceasta Brncoveanu nu ntreinea numai relaii politice cu Apusul, ci, n acelai timp, i relaii economice, avnd o mulime de bani depui la Veneia, la
monetria de acolo, care fcea i funcie de banc, aanumita Zecca, vestit n tot Orientul, care mai de mult i
trimetea banii la mnstirile rsritene, la Sfntul Sava
din Ierusalim, de pild de unde mitocul Sntului Sava
din Iai supt Petru chiopul, care-i avea un depozit acolo. Dup moartea Brncoveanului a fost chiar un proces
ntre agenii Doamnei Marica, Nicolae Caragiani, Gheorghe din Trapezunt, reprezintnd interesele familiei, i
intre scul turcesc, car dorea s aib toat averea celui
care fusese condamnat pentru trdare i urma s i se consce tot. i, pe lng aceasta, bnuim c Brncoveanu era
amestecat n exportul foarte nsemnat pe care-l fceam
ctre Veneia i n importul nostru, mai puin important,
din acest ora: stofa scump cu care se mbracau boierii i
jupnesele, desigur, oglinzi, apoi hrtia groas, lustruit,
care se fabrica anume pentru aceasta.
Ce-o fcut Del Chiaro nainte de a veni la noi, nu putem
ti. Lucru mare n ara lui desigur n-a fost. Cartea ns
e plin de informaii preioase, puin cam fr ordine expuse, pierznd rul, relundu-l, ba alteori pierzndu-l fr
a-l putea relua. E mprit n dou pri, i mprirea
nu e tocmai comod. Cutm deci a xa capitolele mai
metodic.

Vom ncepe cu ce este mai puin important la dnsul, care

este partea istoric, expus ru. Del Chiaro avea cunotin c snt cronici muntene n manuscris i c ele au fost
alctuite n legtur cu interesele deosebitelor familii. De
fapt era o cronic pentru Cantacuzineti i una mpotriva lor, scris, aceasta, de Constantin Cpitanul Filipescu.
Pe lng aceasta ici-colo era i cte un alt manuscript n
care se introduceau mici modicri de natur a mguli
ambiiile unei sau alte familii. Del Chiaro ni spune c
aceste cronici se ineau ascunse, neieind n public pentru c ar provoca scandal. n afar de cronici cunoate cri apusene fr mare importan; tie c sntem de
origine roman, discut de unde vine cuvntul de valah
i reproduce ideile cele mai bizare culese din cri sau
prefcute din propria-i nchipuire. De exemplu spune c
romnii se numesc valahi dup Valahia, ica mpratului Diocleian. Pentru evul mediu el nu tie nimic pn
n epoca lui Matei Basarab. Pentru aceast epoc a gsit
scrisoarea unui Bocignoli, ntr-o tipritur rar, pe care o
reproduce; e vorba de tulburri ivite dup moartea ntemeietorului mnstirii din Arge. Pe urm se vorbete de
stpnirea turceasc, cu simpatie pentru noi, artndu-se
c Principatele au ajuns ca dou corbii pe o mare furtunoas, unde rareori se bucur cineva de linite i odihn,
i c totui snt destul de importante erile acestea pentru
ca s devie un port sigur pentru un prin care ar dori s
scuture jugul turcesc. Pe prinul acesta nu-l vede, i turcii au luat toate msurile ca s ne ie n atrnarea lor. De
Mihai Viteazul are o idee foarte mare: era un om foarte
curagios i a venit la domnie din cauza discordiei.

n ceea ce privete pe Matei Basarab, tie c a domnit

douzeci sau patruzeci de ani i a luptat cu turcii, ajutat
de seimeni; nu tie cum a isprvit: unii zic c a fost ucis.
tie i c a fost nmormntat la Arnota, loc unde nu se poate ajunge nici cu rdvanul, nici clare. Del Chiaro spune ns c Matei Basarab a cldit Plumbuita n margenea
Bucuretilor, biseric prsit astzi, cu ziduri splendide
La noi pare a venit la 1709. ntr-un loc spune c la lsate n ruin, c a mai zidit Brebul de lng Cmpina,
1710 a fcut drumul de la Belgrad la Bucureti, dar se Strehaia din Mehedini, o splendid biseric, Hotranii,
poate s e o confuzie i din cauza datei cnd se ncepea la Olt.
anul n Apus i la noi (noi ncepeam la 1 septembre). n
Bucureti a fost imediat angajat de domn, care avea toat Dup aceea mai pomenete de tributul pn la 300 de
ncrederea ntr-nsul, ca i cei doi frai ai lui erban Vo- pungi, ceea ce nseamn 150 000 de galbeni. Mai cunoad, Constantin i Mihai Cantacuzino, acela care a fcut te din domnia lui Matei Basarab iubirea pe care acesta o
biserica Colei, inscripia care-i pomenea numele ind avea pentru Trgovite, unde de mult vreme nu mai futears cu ciocanul, pentru c Mihai fusese executat de sese, aa nct, atunci cnd domnul a revenit n vechea
Capital, a gsit copacii crescui att de slbatec, de ar
turci.
vzut uri, i mai mari i mai mici, prsii n livezile
Ei poftiau de multe ori la mas pe strini i-i ncredin- Trgovitei (!). Del Chiaro adauge c este acolo, la Trau secrete de stat; probabil c era invitat i pe la moiile govite, o inscripie n care Matei Basarab las blstm
acestor boieri, pentru c el cunoate nu numai Bucuretii,

130

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

pe cel ce ar prsi oraul. De aici Del Chiaro se ncurc ru n expunerile sale istorice. Ni spune c a gsit pe
Graiani ca domn, dar despre el nu se a nsemnare n
vreo cronic. Pe urm trece la domnii mai receni, la Antonie Vod, bunicul doamnei lui Brncoveanu, i socoate
c era un om blnd i bun, aa de blnd i de bun, de fapt,
nct l hrneau boierii cu leaf.
Dup aceea se menioneaz Grigore Ghica, succesorul
lui, cu mult mai puin simpatie. Cci este contra grecilor, un neam care, spune el, totdeauna a fost fatal erii
Romneti, nteind, conrupnd cu bani. Despre Cantacuzini, dei spune c snt de origine bizantin, se rostete
mai bine. Pomenete de btrnul Constantin Cantacuzino, conductorul politicei lui Matei Basarab, care a fost
zugrumat de Ghica la Snagov din cauza ambiiei lui erban, ul lui. Dup Radu Leon Stridiagiul, revenind la
noua domnie a lui Grigore Ghica, Del Chiaro arat cum
acesta a persecutat pe Cantacuzini, i n privina aceasta
citeaz o trstura de caracter frumoas a lui Constantin
Stolnicul. Era pe atunci ca pedeaps mare btaia la tlpi,
care i se aplica oricui. Un tnr cantacuzin mai plpnd,
fusese condamnat s primeasc o sut de lovituri pe zi,
la tlpi. Constantin s-a rugat de executor s primeasc el
dou sute de lovituri, jumtate pentru dnsul i jumtate
pentru fratele su.

ca, ce abia murise, i avem scrisoarea foarte duioas

prin care domnul anun moartea acestei ice a lui. Trecnd n rdvan lng crucea amintitoare a morii printelui
su, Brncoveanu vede o gin neagr care zboar peste
rdvan, ceea ce, dup superstiiile poporului, nsemna o
teribil nenorocire apropiat.
Dup aceste informaii de istorie s trecem la partea descriptiv din opera lui Del Chiaro.

El d o privelite general a erii. Cunoate bine esul

de la sudul Bucuretilor, cu pdurile de stejar, pe care
le semnaleaz. n afar de aceasta, el consider ara mai
mult supt raportul produciei economice dect supt al pitorescului. Aa ind, nseamn i el ceara care se duce la
Veneia, untul i mierea care merg i la Constantinopol.
Del Chiaro este cel dinti care, n legtur cu mierea i
cu ceara, face o descripie a sistemului stupritului la noi,
artnd preul cu care se vinde vadra: un galben. Pomenete i de exportul de cai, care apare numai n aceast
epoc, ind cumprai de oeri germani din Ardeal i
de negustori din Polonia. tie i cantitatea foarte mare de
vnat care se gsete n pdurile erii, i ni nir psrile
domestice. Aici este i un colior de poezie despre berzele i rndunelele care se ntorc pentru a-i face cuiburile
n locurile obinuite; berzele ar cltorind mpreun cu
rndunele, ajutndu-le. Se semnaleaz heleteele care se
Duca e un om de neam prost din Balcani. De la domnia a la ecare moie i bogia de pete care vine de acolo;
lui se trece la erban Cantacuzino, foarte dumnit din petele din Dunre, morunii, cegile; la icre spune i felul
cauza asprului su sistem de a guverna. Scriitorul i ia cum se pregtesc.
aprarea: un om de o mare ambiie, de o maiestate impu- La ocne prezint pe robii ntrebuinai la exploatarea santoare; ntreinea o adevrat armat de haiduci contra linelor. Ctigul care iese pentru ar din aceasta e socotit
turcilor, n Peninsula Balcanic, haiduci cari aveau misiu- la 20 000 de galbeni, preul cu care se arendeaz sarea,
nea de a-i aduce napoi tributul ncredinat agi turcesc la dar, mpreun cu tutunul, cu dijma oilor i cu dreptul exBucureti. Tot aa ni povestete cum vod speria pe tur- portului n Ardeal. Dincolo de Dunre se ntrebuineaz
cii ce veneau la dnsul, din care pricin nici nu se prea tot sarea romneasc. Minele nu se caut, de fric s nu
mbulzeau s vie la Bucureti: odat un ag, sosit aici, a creasc turcii preteniile lor. Aurul se scoate de iganii
fost primit foarte bine, dar, pe cnd el era de fa, domnul aurari, rudari. Rudarii erau datori s dea cinsprezece oc
a rcnit aa de nspimnttor la boierii si, nct turcul de aur n ziua Crciunului, i uneori vedeai igani cari se
s-a grbit s scurteze audiena cit mai mult. De fapt era duceau s cumpere aur de la juvaiergii ca s poat ndeun om ptima n bine ca i n ru: partea bun o sim- plini datoria lor fa de domn i de arma. Snt vine de
ea doamna lui Duca Vod, partea rea aceia cari au stat er i n drumul Brdiceni-Trgovite. Despre agricultula ocn pentru dnsul, cci a umplut ocna cu boieri. Poa- r se vorbete foarte puin, pentru c ea nu juca rolul pe
te c viaa i-a fost scurtat i din cauza temperamentului care l-a jucat mai ales de la 1829, cnd s-au deschis gralui focos, i pn i fraii domnului au fost bnuii pentru niile; se fac dou arturi pe an; meiul se culege n iunie,
otrvirea lui. Lumea a crezut c a murit ind tnr i iar porumbul n august.
viguros pentru c ar fost otrvit.
De la descrierea erii Del Chiaro vine la orae. Cel pe
n ce privete pe Brncoveanu, Del Chiaro are toat sim- care-l cunoate mai bine este, rete, Bucuretii. Ni spupatia pentru dnsul, ca pentru un domn foarte bogat i
ne c e aezat ntr-o regiune foarte noroioas, dar c strfoarte darnic, dei nu tocmai milos fa de ar. Darnic zile au poduri. Casele snt izolate i formeaz insule. Ele
fa de Dumnezeu, dar, ct a putut lua de la oameni, a
snt ncunjurate de uluci, pe care le crede c se numesc
luat. Vorbind de intrigile esute contra lui, scriitorul ita- bolovani. Arhitectura nu-i pare extraordinar, dar lilian face aprarea domnului, gsind pentru dnsul termini
vezile snt de toat frumusea. Apa, rea, se scoate din pumicai. Se rostete mai puin bine despre tefan Canta- uri, nu din Dmbovia. Populaia o socotete la 50 000 de
cuzino, vinovat pentru cderea lui Brncoveanu i pentru locuitori. Mai interesante supt raportul arhitectonic snt
catastrofa familiei lui. Cu acest prilej d o mulime de bisericile. Citeaz Mihai Vod, Radu Vod, Mitropolia.
lucruri pe care numai un contemporan care a trit n inti- Apoi hanurile fcute dup datina turceasc, cu prvlii i
mitatea domnului le putea ti. Astfel despre mprejurrile odi de gzduire i grajduri. Erau dou mai importante,
triste care au prins pe Brncoveanu, despre fata lui, Stan-

2.6. OPERA LUI DEL CHIARO

hanul lui erban Vod i al Sfntului Gheorghe: pe locul
ocupat de Pota central primul, pe locul ocupat de grdina bisericii Sf. Gheorghe al doilea. n pridvorul bisericii
acesteia e aruncat o piatr foarte mare cu inscripie: e
aceea care se aa deasupra porii de intrare a hanului.
n ce privete biserica catolic, ni spune c este mic i
a fost reparat de un curtean al lui Brncoveanu, tefan
Sisti, care fcea i nego pe la noi. Mai important, arm Del Chiaro, este curtea, isprvit de Brncoveanu n
ultimii ani de domnie; trebuie s smnat cu palatul de
la Mogooaia, fcut de dnsul, i de care palat nu pomenete. Ni se spune c avea un pridvor pe stlpi de toat frumusea, cu picturi de un caracter istoric: cltoria
domnului la Constantinopol, la 1703. Curtea avea o scar
de marmor, sale cu boli; cea mare e sprijinit pe coloane, sala tronului; ntr-o a doua sal este divanul de judecat, i acolo se dau i banchete; dup aceea, sala de audien, odaia doamnei i a domnului, urmate de alte dou
odi i cmri. tefan Cantacuzino, nsurat cu o femeie foarte pretenioas i foarte nervoas, care a nnebunit
supt impresiunea peirii Brncovenilor i a fost dus la o
mnstire, Puna Greceanu, a fcut ntr-un col al foarte
frumoaselor grdini ale curii un palazzino cu opt odi,
pentru locuin. i n afar de aceasta era, pe vremea
Brncoveanului, un chioc sau foior ncunjurat cu cele
mai frumoase straturi de ori, unde domnul se odihnea i
obinuia uneori s ieie prnzul.

131
asigur Del Chiaro, nu e rspndit la erani, ci numai la
orae, unde erau un fel de subterane, n care clienii erau
ajutai s bea de persoane femenine. Recunoate i el c
romnii snt foarte primitori: orice strin, i la ar i la
ora, gsete un adpost; puin talent s aib, imediat i se
ofer s e profesor de limba pe care o cunoate mai bine
sau i mai puin bine, cci nu e cine s controleze. Casele
la ar snt extraordinar de curate, lucru care a fost relevat
i de francezi n timpul din urm: ele miros a buruieni de
cmp: busuioc, ment i suln.
Lumea, adauge el, e foarte politicoas; se pierde n complimente naintea ecruia. Femeile au un aa de puternic sentiment de buncuviin, nct naintea cltorului
cu oarecare aspect lucrul s-a pstrat pn acum i muli
cred c este pentru mutra lor individual se ridic pn
trece.
Laud atelierele de esut cu care-i ntrebuineaz timpul
doamnele i fetele familiilor mari. Era o adevrat fabric
n ecare cas, lucru cu totul disprut astzi, i multe
lucruri pctoase n-ar exista dac ar mai mult ocupaie
acas.

Romnii snt foarte darnici: pentru aceasta se citeaz darurile pe care le fac domnul i doamna cu orice prilej, i
acelea care se fac la nuni. Era obiceiul atunci ca, la un
moment dat, cineva s ia o nfram cu care se ducea la
ecare din cei prezeni, cari puneau nuntru ori bani, ori
chiar un zapis prin care se druia o moie; la urm se lega
n ce privete oraele celelalte, ni se vorbete de Trgovii se pecetluia nframa, care se da miresei. L-am vzut i
te, unde se vd rmiile vechii mnstiri a sailor, i Del aiurea, la Pavel de Alep.
Chiaro este cel dinti care pune n legtur aceast mnstire cu Sf. Ioan de Capistrano. Iat apoi Cmpulungul, cu n ce privete viaa social n familiile boiereti i
blciul de la Sf. Ilie punctul de vam al Dragoslavelor, vi- domneti, pe care mai ales le are scriitorul naintea ochiile din Piteti, apoi Rmnicul-Vlcii, Craiova, mnstirea lor, ea este extraordinar de strlucitoare. E moda turceasHurezului, iar, la rsrit, Buzul i Focanii, toate ns c, cu blni de sobol, haine de brocard, pietre scumpe;
surguciul lui Brncoveanu fcea, ca i al lui Vasile Lupu,
foarte pe scurt.
ct o mare avere. Femeile snt mbrcate relativ foarte
n ce privete populaia, prerea italianului este c rom- modest; cele mritate poart un vl pe cap; fetele, ca i
nii snt viteji, dar vitejia lor e puin obosit de o nde- femeile, salbe de bani preioi. Trsurile snt mpodobilungat sclavie. Snt oameni cu cel mai bun caracter i te, caii nvelii cu valtrapuri verzi i albastre; numai curtea
foarte capabili de a izbuti n toate profesiile, dac li s-ar domnului are dreptul s ntrebuineze culoarea roie. Vida o nvtur bun. i se citeaz un servitor al familiei zitiul nu st la spatele stpnului, ci e clare pe calul din
Cantacuzino care fcea desemnuri aa de frumoase de stnga; la spatele jupnesei st cutare dintre servitoarele
preau spate n aram.
ei care o ntovrete. Boierii obinuiesc a merge clri,
Se menioneaz dibcia cu care lucrau meterii la fabrica ncunjurai de slugi. Cnd ajungeau undeva, lepdau cide sticl, care ddea un produs mai bun dect cel din Po- zmele i puneau papuci, ca turcii. n odi snt divanuri
lonia: ea exista nc din vremea lui Matei Basarab. Ni se de jur mprejur. Masa este una singur, care se ntinde
pomenete de frumusea tiparului nostru, care ntr-adevr de la un capt la altul al odii pentru prnz. Numai n
era foarte elegant, i de felul cum se execut clieele, supt col se mai vede o mesu, mai mult de lux, coperit cu
ndemnul lui Antim din Ivir, care nvase arta lui la Mun- covoare. Salonul se cheam casa mare. Erau i fee de
tele Athos pentru a nvia apoi viaa artistic a erilor noas- mese i ervete. La cei mai sraci se ntindea o fa de
tre. n general oamenii acetia, s-i pui la orice, se pricep, mas mai larg, i ecare lua un col dintr-nsa, pe care
cci se vd biei de zece ani i mai puin cari duc caii la o ntrebuina ca ervet. Se dezbrcau de hain i deasuadpat, njurnd n chipul cel mai nspimnttor ce se pra puneau alta fr mneci, prins numai ntr-o copc la
poate nchipui, obicei care nu este numai al nostru, ci gt. Se splau pe mni i nainte de mas i n urm, i
i al slavilor i ungurilor.
atunci i splau i gura. Phare erau puine. De obicei
Mai departe ni se nfieaz un popor foarte pstrtor al unul singur mergea de la om la om, ceea ce nseamn c
formelor religiei, dei nu aa de evlavios n fond. Beia, era mai sntoas lumea dect astzi. Felurile de mncare

132

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

erau multe, i se aduceau grmad.

Ca ntregire a celor ce am spus despre mesele domneti
se poate adugi din acest izvor doar atta: n timpul mesei cnta muzica. Sptarul sttea n picioare lng domn,
dar nu tot timpul, ci numai un ceas, pentru c masa inea patru i cinci ceasuri; dup aceea mergea s mnnce
i el n odaia de alturi. Se amintesc toasturile, pe care
le cunoatem, i care se ascultau n picioare. Cel dinti
se nchina pentru Dumnezeu[6] , care n-avea nevoie, dup
aceea venea pharul pentru sultan, pentru domn, pe urm se strecura i cte un mprat cretin sotto voce. Dup
ecare toast dousprezece tunuri porneau, i ntovreau
2 000 de puti; nuntru cnta muzica bisericeasc, psalii,
i, din cnd n cnd, se ddea drumul i iganilor s cnte i
ei. Aici nu se pomenete, ceea ce am gsit aiurea, butura
aa de mult. n privina aceasta Constantin Brncoveanu
era un om care inea s se pstreze bunacuviin.
Pe lng acestea se mai amintesc i datinele de la nunt,
de la ngropare, i snt cteva amnunte n care se vorbete
i de popor.
Iat ce ni se spune despre desfurarea unei nuni. De
obicei soul i soia viitoare nu se cunoteau dinainte; totul se aranja n familie, i, dealtfel, spune Del Chiaro, aa
se fcea i la Veneia. Cu trei zile nainte de nunt ncepeau mesele, iar, n ce privete familia domneasc, i
cu o sptmn nainte. Mesele acestea se ddeau i de
familia mirelui i de familia miresei, i n ecare familie
erau dou mese: una pentru brbai i alta pentru femei.
Cnd ncepea petrecerea, cnta muzica n curte un ceas
i multe din acestea le cunoatem i astzi din obiceiurile mahalalelor i satelor noastre ; vineri i smbt, tot
aa. Femeile vin aducnd daruri i mncare de acas: un
lucru de care nu se supr nimeni. i iat ce se aducea
ca dar: un berbece viu inut de un igan, apoi miei, gini,
curci, gite, vin, cozonaci, fructe, acoperite toate cu nfrmi frumoase. La nunt trebuiau s e pn la eizeci,
eptezeci de feluri i, natural, stomahuri n proporie.
Apoi venea ceasul peitului, dup datinile populare. Sau pstrat pn azi foarte frumoase cntece n legtur cu
aceasta, care ar trebui strnse. Peitorii pleac purtnd
plriile cu surguciu, mpodobii cu cele mai frumoase
haine ale lor, i aduc juvaiere, inele, salbe, i, n acelai
timp, cluni miresei; din aceast cauz se i numesc clunari. Mireasa ateapt, ncunjurat de eseepte fete.
Se d peitorilor de but aa de mult, nct ncep s spun
prostii, spre distracia societii. Vine apoi mirele i face o vizit naului, care-i d blnuri i covoare. Pe urm
iari o edin de but.
Duminec se face drumul de la casa mirelui la casa miresei. Casa mirelui, a nunilor, ca i biserica, snt mpodobite cu brazi. Fetele ncep a juca n curtea unde o s
e nunta, cum s-a vzut din descrierile anterioare. Cnd
este nunt boiereasc, domnul trimete jandarmi clri,
seimeni mbrcai n rou, cari formeaz garda mirelui.
Acesta se nfieaz clare n mijlocul a doi tineri. El
ia pe nun i-l duce la casa miresei, unde ateapt nuna.

n faa casei st o cart cu ese cai. Mireasa apare, i

n momentul acesta se vars o cof cu ap. Mirele ntr
n cas, se aaz n genunchi pentru rugciunile preliminare, i mireasa plnge cnd se desparte de prini. n
momentul cnd amndoi ntr n biseric, un colac se rupe n dou. Slujba se face cu pompa ritualului ortodox.
Luni, e datorie ca mirii s mearg la nuni, i se cheam
i prinii s mnnce mpreun: ei druiesc taleri de argint i lucruri foarte frumoase. Joia urmtoare se merge
la socri, i atunci mirele ncalec pe un cal de ginere,
iar mireasa capt o cart cu ase cai.
Cu privire la ngropare, se descrie ceremonia doamnei lui
Nicolae Mavrocordat, Pulheria. Slujba se face n Bucureti, la Mitropolie. Un foarte frumos obicei cretin era
c se ierta un numr de robi pentru suetul mortului. La
moartea domnului se deschideau i nchisorile pentru cei
mai puin vinovai, cari erau lsai s ias. naintea cortegiului mortuar apreau seimenii purtnd lumnri, dup aceea veneau breslele de meseriai i negustori, apoi
preoii, cu patriarhul de Ierusalim, care sttea la Sfntul
Gheorghe, i mitropolitul. Dup cler venea corpul, dus
pe umeri de ese boieri, cari se schimbau pe rnd. Domnul era mbrcat n rou; urma ul su, Constantin, un u
cu alt soie, apoi cmria principal, doamnele de
onoare, toate jupnesele i cele care aveau datoria de a
urla tot timpul ct urmeaz ceremonia.
Mitropolitul ine o cuvntare; dup aceea se mpart nfrmi preoilor i se face poman sracilor. n afar de
aceasta se mai vorbete de ceremoniile de la Crciun, Boboteaz. Pati, cu primirea la domn i doamn, cu masa
care se ddea de vod, cu binecuvntarea apei n joia de
dup Pati. Dar n general descrierea ceremoniilor este
mult mai pe scurt dect aiurea. Uneori numai, povestitorul se las pclit de cte cineva. De exemplu, cnd vorbete de obiceiul de a se azvrli crucea n apa Dmboviei,
la Boboteaz, el spune c, dac voiai s te rzbuni mpotriva cuiva plteai pe cte unul care-i ddea un brnci n
ap; snt, cum observam i cu prilejul altei cltorii, n
primul volum al crii de fa, muli strini cari repet i
azi aceasta, armnd c unul din cele mai barbare obiceiuri de la noi este acela c de Boboteaz cei mai tari
arunc pe cei mai slabi n ap, si acetia uneori scap,
alteori se neac.
n ce privete datinele populare, se pomenete de deochi,
de postul de vineri, de jocurile copiilor, i de distraciile,
foarte proaste, trebuie s o mrturisim, pe care boierii le
mprumutaser de la turci. Astfel se punea o lumnare
aprins n mijlocul unei grmezi de fin, n care erau ascuni bani, i un igan cuta s-i scoat cu dinti; cel dinti
gnd indu-i s sue lumnarea, fina se aprindea i-i sria
pe fa. Uneori n locul finii se punea funingine. Se vorbete de dulap sau scrnciob ca i de obiceiul, pstrat, din
nenorocire, pn astzi, de a se colinda casele la anume
serbtori numai pentru ca s se capete baci. Vin apoi
obiceiurile poporului la Anul nou, cu datina de a drui
ceva aceluia care strnuta nti la mas, fr mijloace articiale. Snt i sorii din biletele de plcint, datin foarte

2.7. MARTURI AI LUPTEI DE LA PRUT (1711)

133

veche deci. De multe ori se puneau nuntru lucruri foarte un partid care inea cu ruii, dar cei mai muli boieri nusuprtoare pentru anume persoane, fcndu-se aluzie i i voiau, temndu-se de asprimea arului, Herr von allzu
la ambiia unora de a ajunge domni.
strenger Disciplin, spune un izvor contemporan, ca unul
Pe urm e vorba de paparudele pe care Del Chiaro nu care n-ar inut sam de tradiiile erii, de drepturile ei,
le nelege ce nsemneaz, ca i de cluarii cari jucau la de obiceiurile boierilor. Numai Toma Cantacuzino, cu
Rusalii; apoi de Drgaic, de datinele de la Sf. Ioan, n civa ostai tineri, au alergat, pe furi, la Prut. Iar Petru
iunie, i, n sfrit, de o distracie care nu este dintre cele a fost nvins la Stnileti, n chip ruinos, el se atepta
mai cuviincioase: nfiarea, de Crciun, a cloanei i a s ajung dincolo de Dunre, cu nepus-masa i, neavnd
provizii nici n Moldova, unde fusese secet, nici dincoaunchiului ea cu un plisc ca de pasre, iar el cu o mare
barb fals, cari spuneau fel de fel de necuviine, obicei ce, unde Brncoveanu se pregtise s nu dea nimic dect numai nvingtorilor, n-a reuit. Constantin Stolnicul
turcesc, vestitul joc al caraghiosului, care a ptruns i
[2]
la noi, devenind jocul ppuilor, cu perdea i fr perdea, scria atunci c ruii n haine nemeti tot muscali snt .
dup dorina auditoriului.

Am vzut n Moldova, care a fost mai mult amestecaAceast expunere arat i vechimea obiceiurilor noastre t n rzboiul acesta, c Dimitrie Cantemir, pus anume
i, de multe ori, forma mai curat pe care o aveau n acele de turci n vederea mprejurrilor grele de politic internaional, a trdat pe sultan, trecnd pe partea lui Petru
vremuri.
cel Mare, dar nu aa de uuratec cum se crede, ateptnd
momentul potrivit pentru a se declara. arul nsui poate
considerat ca un cltor n prile noastre, i jurnalul
2.6.1 Note
lui, n meniunile despre petrecerea la Iai, este desigur
[1] V. broura mea Politica lui Constantin Brncoveanu, Bu- un izvor important pentru nsi viaa moldoveneasc de
atunci. Venit cu nevasta lui, Ecaterina, o eranc din Licureti, 1914.
vonia, care pe urm a domnit ca Ecaterina I-iu, Petru s-a
[2] Analele Academiei Romne, XXI, p. 64 i urm.
mbriat cu vod Cantemir, pe care l-a ridicat n sus ca
pe un copil, i s-a srutat i doamna Casandra, fata lui er[3] tefan Cantacuzino i Constantin Stolnicul, ca i apoi Miban Cantacuzino, femeie foarte bine crescut, cu arina,
hai Cantacuzino, fratele stolnicului, au fost omori, dup
trecere numai, de doi ani de zile, de pe urma acelorai, care nici pe departe nu avea idee de bun cretere. arul
crunte obiceiuri turceti pe care ei nii le ajutaser s e a vizitat apoi bisericile din Iai, Golia, Trei Ierarhii, stnd
n stran i ascultnd slujba. Au fost i banchete mari dancetenite fa de noi.
te ruilor, pe margenea traneelor, servindu-se vin de la
[4] Analele Academiei Romne, l.c. Observaiile lui asu- franuji, despre care pomenete Neculce, i li s-a ntmpra Ardealului, publicate de Maria Emilia Amaldi, n plat ruilor ceea ce se ntmplase i boierilor englezi cu
LEuropa orientale, VIII, p. 250 i urm.
civa ani nainte la Bucureti, cu mult mai puin mirare,
evident. ns, pe cnd boierii englezi n-au luat nimic de
[5] V. Istoria literaturii romneti, II, la nceput.
la oaspei, boierii rui s-au trezit simitor naintea bo[6] V. n volumul I cltoria lui Lescalopier.
ierilor moldoveni, cari au constatat c anume lucruri ale
lor fuseser anexate de amicii cei noi. Cnd vorbete
despre Brncoveanu Jurnalul lui Petru spune Iuda Brn2.7 Marturi ai luptei de la Prut coveanu pentru c vod fcuse fgduieli pe care nu le-a
ndeplinit.

(1711)

Pentru sfritul domniei lui Brncoveanu nici un singur

cltor cunoscut i nu putem avea sperana s gsim alii, nu vorbete despre rosturile noastre. Zece ani cari
ni lipsesc, i este explicabil de ce: nainte, dac avem
muli cltori, ei veneau nu de hatrul nostru, ci pentru
c pe pmntul nostru se petreceau anumite lucruri de
istorie universal, anumite evenimente care priveau naiunile mai mari i le fceau s e n relaii cu teritoriul
romnesc. Dar de la 1700 la 1716 este o vreme de linite mcar pentru Muntenia, singurul rzboi care putea
interesa ara purtndu-se n Moreia deprtat, acel care
e descris de un secretar grec al capuchehaielei, reprezintantului diplomatic romn la Constantinopol, Constantin
Diichiti[1] , i opera lui e de un deosebit folos pentru istoria Veneiei ca i a Orientului. Iar rzboiul dintre arul
Petru i turci, la 1711, n-a interesat Muntenia. Era aici

Afar de aceasta, ntr-o serie de rapoarte asupra anului

1711[3] , snt lmuriri care ne intereseaz foarte strns. n
afar de detaliile campaniei, pe care le-a ntrebuinat i
Voltaire n Istoria lui Carol al XII-lea cu mult mai mult critic de cum se crede de obicei, nu se ntlnete ns
nimic relativ la ara nsi sau la obiceiurile Moldovei de
atunci[4] #. Dar, ntr-o edin a Academiei romne, d.
Pavel Gore a relevat faptul c un cltor dintre acei cari
au ntovrit pe rui, fr a rus, ntr-o lucrare aprut
i n limba francez, face unele observaii i asupra Moldovei, ludnd pe boierii notri, cari tiau i latinete, i,
vorbind cu dnii, el se simea cu totul n alt lume dect
cea ruseasc.
Contemporanul La Motraye e un negustor englez care a
cltorit n Orient i pentru informaia lui, cci este un
izvor de cpetenie n ce privete acest Orient la nceputul
veacului al XVIII-lea: a cules i inscripii, a fcut s se

134

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

reproduc n cartea lui i monede i ilustraii de toat frumusea, importante i pentru costume. Afar de aceasta
a fost n legtur cu Carol al XII-lea, care, cnd a trebuit s fug din Ucraina, s-a refugiat la Bender, i, acolo,
n apropiere, la Varnia, a cldit un sat suedez dup toat ornduiala moldoveneasc. La Varnia a stat Carol o
mulime de vreme, mncnd pnea noastr, pentru c tainul trebuia s i se deie din proviziile pe care Moldova le
datoria Porii, i nu se mai mntuia cu liferarea aceasta de
pne i vite n vremea lui Nicolae Mavrocordat. Se tie
c mai trziu fedul a fost dus cu sila la Demotica, de
unde prin ara Romneasc trecu n Ardeal, spre cas.

mai vorbim de Chilia Veche, care ntr-o hart despre care

se va vorbi mai departe este trecut cu numele ei romnesc. Oraul este destul de mare, dar populaia aici n-are
caracter covritor romnesc. Snt turci, evrei, greci, puini armeni, pe lng romni. Castelul, foarte mare, fr
garnizoan, n-are nimic remarcabil[5] .

Cunotea pe Nicolae Mavrocordat de la Constantinopol.

l laud foarte mult pe domnul doritor de tiin, ceea ce
tim i din attea izvoare, care nv ase franuzete de la
iezuii i vorbea curent limba arab. Cu privire la Dobrogea, ni se vorbete de Babadag, artndu-se c aici snt
case rele, dar trgul e mare i frumos, un grand beau bourg. Crede, cum au crezut muli, c n acest loc a fost
Tomis, care se aa, evident, pe locul unde este Constana
acum. De la Babadag nainteaz ctre Dunre, ajungnd
la Tulcea, un sat, dar n mprejurimea lui se gsete un
fort mic cu apte turnuri. Se descriu i insulele care se
gsesc n fa, cu livezile de acolo i cultura de cnep ce
se fcea n terenul acesta umed. De acolo se merge la
Ismail, i avem i o zugrvire a acestui ora, care cuprinde o frumoas moscheie a lui Czlar-Aga, eful seraiului,
care purta numele de Ismail, dei, cum am mai spus i cu
prilejul altei cltorii, nu este nici o legtur ntre numele
oraului i numele lui, cci oraul e foarte vechi: moldovenii li ziceau Smil.

al XII-lea cere s i se dea cai i un mehmendar pentru a-l

conduce. Oraul e foarte spaios, bine locuit, dar murdar
i ru cldit. Palatul domnesc pare mai comod dect frumos. Drumeul a vzut lume mult pe strad, i observ
c jupnesele se mbrac dup moda din Constantinopol,
acoperite i vara cu blni; haina este lung. n cap poart
un calpac de sobol, o toc. Femeile din popor se mbrac
ns dup datina cea veche. n ce privete aezarea prului, este acelai ca forma pe care pictorii vechi i-o dau n
nfirile Maicii Domnului.

Acelai cltor a mai trecut pe la noi la 1714 la dus, prin

Giurgiu, Izmail, Brila, Galai, Isaccea, Babadag, Chilia,
Mangalia i la ntors cu Carol al XII-lea nsui, cnd a strbtut ara Romneasc de la Giurgiu la Piteti, intrnd n
Ardeal. Cu aceast ocazie nseamn trei sate care se gseau n direcia Rucrului: Crisonlitz, Scala, Rosnau,
Dar nainte de a intra n legturi cu Carol al XII-lea La care nu este Rnovul din Ardeal.
Motraye a strbtut erile noastre la 1711, i iat ce a v- Iat i ce se cuprinde despre ara Romneasc. La Mozut:
traye ajunge la Bucureti, unde st cteva ceasuri. Carol

Interesant e ce ni se spune cu privire la populaie: cea

mai mare parte din locuitori snt valahi i moldoveni. E
de pre aceast mrturisire c, pe vremea cnd tatarii erau
n Bugeac, cea mai mare parte a populaiei din Ismail se
alctuia totui din romni. Ea pltea haraciu direct Porii
i prea s prefere dominaia ei celei a voevozilor. Aceasta se explic prin faptul c, supt domnii notri, oamenii
trebuiau s serveasc dou visterii, pe cnd supt stpnirea
direct a Porii una singur, a turcilor.
De acolo se strbate deertul Bugeacului, unde nu se ntlnesc dect turme i din loc n loc cte o colib pentru pstori, aa-numitele cle ale ciobanilor turci, cari n partea
de sud a Bugeacului pteau turmele. Aici erau i foarte
multe herghelii de cai cu pzitorii lor. Cltorul ajunge
la Cuani, unde a fost odinioar reedina hanului tatarilor. Este ns acolo o biseric romneasc, cufundat
acum n pmnt, de prin 1760, a episcopiei de Proilav,
ridicat pentru raia, pentru locuitorii din apropierea Dunrii, supui turcilor. n ce privete locuitorii permaneni
din Cuani, cei mai muli snt valahi i moldoveni. Bugeacul prin urmare era locuit de ai notri n 1711.

Dup aceea se trece pe lng palatul din Mogooaia, al

lui Brncoveanu, care exist i acum, renovat. Francezul recunoate c e o cldire mare, destul de mrea.
Domnul a fcut aici i o biseric, n care e zugrvit el cu
toat familia lui , fresce foarte frumoase. Cldirea este
foarte regulat i cldit europenete. Se pomenesc i
unele bonnes peintures i, n acelai timp, acele plafoane frumos sculptate de care am mai pomenit.
Mobile nu erau: le luaser turcii cnd fcuser inventarul
averii lui Brncoveanu, i urmaul acestuia, tefan Cantacuzino, vrnd poate ca printr-un act de caritate s tearg
amintirea pcatului mare pe care l-a fost svrit fa de
ruda care perise la Constantinopol din pra lui, prefcuse
aceast frumoas cldire ntr-un han unde cltorii puteau s se adposteasc, fr ns a gsi acolo serviciul;
dovad c, atunci cnd au venit aici aceti cltori, s-au ngrijit singuri s-i pregteasc masa. Ni putem nchipui
ce-a ajuns preafrumoasa cldire a lui Brncoveanu prefcut ind n han, ct de rpede trebuie s i se stricat
picturile. De jur mprejur erau grdini, care mergeau pn la ru. Se nseamn i un heleteu, care mi se pare c
nu mai exist, i drumeii aveau facultatea s trimeat pe
cineva s pescuiasc i s-i gteasc singuri mncarea, ca
la mnstirile noastre.

La Motraye pleac din Mogooaia pe o noapte foarte frumoas, une nuit fort sereine, i trece prin patru sate pn
la Trgovite. Oraul a impresionat pe cltorul de profesie, pentru pitoresc, pentru lucrurile vechi, interesnd
un om de distincie deosebit. Englezul vede rmiele de ziduri, i este ntrebarea dac la 1714 nu se pstra
Despre Chilia se spune c este un ora destul de mare. Nu mai mult din zidurile Trgovitii. Bisericile nu le semna-

2.7. MARTURI AI LUPTEI DE LA PRUT (1711)

135

leaz cu deosebire, dei erau foarte multe, care au i azi tate de lai, feldmarealul ii ordon a nu se grbi i a lua
turnurile ntregi.
sare din Iai. Lips de hran; lcustele au distrus totul.
Mai spune despre case c snt n general joase. A apu- Se gtete podul pentru ar, care vine i cu artilerie. La
cat Curtea Veche cum o lsase Brncoveanu, care a stat 25 Allart merge la uora, unde se unete cu eremetov,
foarte mult vreme la Trgovite, nnoind tradiia lui Ma- lund apoi Prutul n jos. La 27 vine un colonel moldotei Basarab. Pe vremea aceea curtea era ntreag, dar acel vean cu opt companii n lagr, vestind c vor mai urma
chasteau bti lantique nu i-a plcut. O parte din pa- opt companii; se a c tatarii au stricat fntnile n Bulat, partea pe care o nnoise Brncoveanu, era destul de geac. La 28 se face al doilea pod pe Prut, pentru furaj i
eventualitatea unei retrageri. La 30 trece eremetov cu o
frumoas. Alturi, biserica curii, cldit nti de Petru
Cercel i mrit de Matei Basarab. Despre picturi La parte din cavalerie i bagaje.
Motraye ni spune, el care se pricepea, c n aceast as- Carl Ewald von Rnne e trimes n ara Romneasc cu
sez jolie glise snt picturi frumoase: les peintures la nou regimente de cavalerie i patru tunuri. La 2 iulie
grecque sont bonnes, contre lordinaire de cette rgion. apar primele cete de tatari. La 3 a trecut toat cavaleria
De la Trgovite, trecnd pe la Rucr, se nfund n Car- cu generalul Janus; apoi Allart cu infanteria; se taie cele
pai, unde ntlnete un pustnic sau preot catolic, zice el, dou poduri. Dup amiaz vine arul cu garda i restul
care i-a cerut de poman. Apoi trece la Braov, unde infanteriei. La 4, infanteria toat trece Bahluiul. La 5 se
tie c erau romni, cci spune c este aici i populaie nainteaz spre Movila Rbii, la 6 la Grla. La 7 Janus
romneasc i populaie bulgreasc refugiat (povestea merge mai departe cu cazacii i trimete vestea c vizirul
e la gura Srii sau Strmbii (Stranbuzeretzin), c a fcut
originii bulgreti a cheilor).
dou poduri i au trecut 3 000 de ieniceri; Janus e recheCltoria lui Just Juel, sol al Danemarcei la arul Petru, mat. La 8, consiliu de rzboi; snt 40 000 de ieniceri cu
din 1709 la 1711, cuprinde i ea unele tiri privitoare la 400 tunuri, mari i mici. Enzberg e trimes s primeasrolul pe care l-au avut Dimitrie Cantemir i moldovenii c pe Janus; spahiii i tatarii urmresc, cu 1516 000 de
si n campania de la Prut[6] .
oameni. Se iau msurile de lupt.
Nu e lipsit de interes pentru lucrurile extraordinare petrecute atunci la noi jurnalul acestui vice-amiral, care vine de la Chiev, unde a descris Lavra i sntele moate
cuprinse nuntru i slujbele ce se fac de clugri. De la
Nimirov, de frica bandelor czceti, Juel cltorete cu
o escort de un maior cu 50 de dragoni, condui de patru
cazaci.

Nu ne oprim asupra ei[7] . O comparaie cu Neculce, cronicarul moldovean al luptei, ar de fcut. La prcane, la
cruele de aprare, erau destinai, n retragere, moldoveni i cazaci. Se ncheie armistiiul.
La Iai pleac turcii.

n retragere ara nu poate da provizii[8] . La 11 august

De la Bar, unde nvase Miron Costin, se trimete un dra- cltorul trece din nou peste Prut. La Mohilu i se pase chiam aa, dup un domn moldovenesc
gon la Zwaniec, pe grania moldoveneasc, cu o scrisoa- re c locul
[9]
Movil
.
re ctre generalul-maior Ieov, venit cu 2 000 de dragoni
pentru a strnge provizii. Bar, cuib evreiesc, e n ruine, cu
puternicele-i biserici, cetatea distrus; ntr-un mic castel 2.7.1 Note
ceva dragoni ai polonilor. Dar generalul trecuse la Mohilu. Solul nu poate vedea, cum dorise, Camenia. Suita [1] Am publicat opera lui la 1913, n ediiile Comisiei istorice
lui prad pe cale, mai ales pe evrei.
a Romniei (Cronica expediiei turcilor n Moreia, 1715).
ntoarcere la Bar, dup cteva zile de rtcire. Are bolnavi
ntre ai si. La 9 august e n srit la Mohilu, loc pustiu
i nentrit. Peste ap a de la ar c s-a fcut pacea.
Pentru ca s arte cum s-a ajuns aici se adauge un extras
din jurnalul generalului Allart.
Acesta plecase la 17/28 iunie de la Soroca, mpreun cu
generalul Enzberg i cteva sute de cazaci. Tot n acea zi
trece arul cu garda i cu diviziile lui Repnin i Weyde.
La 18 e la Soroca i merge la Cainar, Allart oprindu-se
la Rut, pe care, cu dou divizii, l urmeaz. Lips de
ap. Generalul poposete la satul Grla, dou mile de la
Prut, pe cnd Petru cu alte dou divizii i garda ajunge la
ru. Se a c 15 000 de tatari au atacat la trei mile de
Iai pe eremetov, care pierde 280 de dragoni; 1 500 de
clrei rui i mprtie. Se retrag la Laputzkin, adec
Lpuna. La 22 iunie, Allart e la Prut, arul la Grla.
A doua zi, acesta poposind, generalul e la o mil i jum-

[2] V. Memoriul mieu la Academia Romn (XXXIII) despre

Carol al XII, Petru cel Mare i erile noastre.
[3] 1 Cf. i Suplementul I al Coleciei Hurmuzaki.
[4] V. ns i un raport polon publicat de d. C.C. Giurescu n
Revue historique du Sud-Est europen, III.
[5] Cf. Karolinska Krigares Dagbcker, IV, Stockholm,
1913, p. 91.
[6] En Rejsetil Rusland under Tsar Peter, dagbogsoptegnelser af vice admirai Just Juel, note de Gerhard L. Grove,
Copenhaga, 1893.
[7] Hri la paginile 418, 421.
[8] Pentru expediia Iui Rnne, cu 9 000 de cai, i p. 418 9.
[9] P. 424. A se adugi P. Datle, ator la Iai n februarie 1703 (Iorga, n An. Ac. Rom., XXXIII, p. 30) i

136

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

consilierul danez Heitz, care trece prin Ardeal spre Moscova (Victor Roth, Kunstdenkmler aus den Schsischen
Kirchen Siebenbrgens, I, p. 143).

2.8 Dimitrie Cantemir i Moldova

sa
Venim astzi la Descrierea Moldovei a lui Dimitrie Cantemir, care poart titlul latinesc de Descripia Moldaviae,
pe care Cantemir l traduce cu Cartea hotrrii Moldovei.
De fapt Dimitrie Cantemir trebuie aezat ntre cltori, i
iat pentru ce: pentru c, dei u de domn al Moldovei,
dei domn al Moldovei el nsui, timp de cteva sptmni, dup moartea tatlui su, nerecunoscut de Poart,
i pe urm domn cteva luni pn la lupta de la Stnileti
i la retragerea lui n Rusia, cu toate acestea cea mai mare parte din via nu i-a petrecut-o n Moldova nsi. A
fost o bucat de vreme reprezintantul tatlui su la Constantinopol, un fel de ostatec, garantnd, cu libertatea i
viaa sa, pentru credina btrnului Constantin Cantemir,
pe o vreme cnd Moldova era supus la foarte multe ispite, crora li se pleca uneori; dup ce i-a perdut nti
domnia, el a stat civa ani n Constantinopol, ntr-o situaie superioar, ca unul ce ocupase tronul ctva vreme.
Dup aceea, prsind pmntul Moldovei, a petrecut restul vieii sale la rui, unde a jucat un rol foarte mare, ind
unul dintre nceptorii Academiei la Petersburg, dintre
mbogitorii literaturii tiinice ruseti, adevrat consilier cultural al lui Petru cel Mare, pe care l-a ntovrit n
expediia prin regiunile caspice contra Persiei. Ba a fost
amestecat i n viaa familiar a nobilimii ruseti, pentru
c, murindu-i ntia soie, ica lui erban Cantacuzino,
s-a nsurat cu o principes rus, avnd copii cari au trit
n Rusia fr s piard sperana de a ajunge cndva domni
n Moldova.
Cu toate acestea ar grei cineva dac ar crede c lucrarea
lui Dimitrie Cantemir, care, dealminteri, a fost scris tot
n strintate, nu n tinerea lui, nici n timpul cnd a fost
domn n Moldova, nu este destul de bine informat i c
are numai informaii care vin de la strini. O informaie de la strini o are, i foarte bogat. Dimitrie a trit la
Constantinopol atta vreme, ntr-o situaie cu totul superioar, n contact necontenit cu tot felul de lume, chiar i
cu diplomaia apusean; a stat n legtur cu ambasadorul Franciei i a cetit nenumrate cri turceti i arbeti.
Avea o cunotin de limbi orientale cum n-a avut-o nimeni pn la austriacul Hammer, la nceputul secolului al
XIX-lea. Cartea i-a scris-o n latinete, limb pe care
o tia perfect, i pentru relaiile lui culturale cu Apusul a
fost fcut membru al Academiei din Berlin, iar lucrarea
despre care vorbim a scris-o anume pentru Academia din
Berlin.

tradus i interpretat cronicile turceti. Informaia strin

o are el, i e foarte ntins; nu e scoas numai din cronici
sau povestiri, ci i din documente de arhive, ca unul ce
a strbtut arhivele turceti, de unde a luat informaia lui
cu privire la ceremonialul asupra cruia o s revenim, al
numirii i primirii n audien, al purtrii pe strzile Constantinopolului, pn la reedina lor, a domnilor notri.
Dar, alturi de informaia lui venit i din contactul individual cu atta lume, este o informaie despre ara lui
din izvoare directe, care snt, pe de o parte, experiena
lui proprie i, pe de alta, actele de stat din ar. Pe lng
cronicile moldoveneti, pe care mai mult sau mai puin, i
nu chiar aa de mult, le cunotea, snt attea tiri care vin
din experiena lui. Aa, de exemplu, cnd descrie aspectul
geograc al erii ori cnd amintete cercetri arheologice
la Prut, n regiunea Flciiului, pe care o tia bine i pentru
c familia cantemireasc era din prile vecine, din vestitul codru al Chigheciului: familie de moneni militari din
aceste pri[1] . Afar de aceasta se vede clar c, nu numai a vzut ara n treact, ci a fcut i cercetri n unele
pri: astfel ocupndu-se de trecutul cel mai deprtat al
acestor locuri, a vrut s gseasc documente arheologice,
i pentru aceasta a mers la Suceava: descrie gurile care
se vd pe cetate.
ntr-alt loc vorbete de spturile pe care le-a ornduit s
se fac n vecintatea Galailor. Cnd a fost n expediia
de la Petrovardin, n timpul luptelor cu Eugeniu de Savoia,
a nsemnat un val de pmnt pe care l-a pus n legtur cu
valul lui Traian.
Pe lng acestea snt multe lucruri pe care le-a auzit i, cu
toat nvtura lui, le crede. Aa ni spune c la munte
se gsete un fel de rou care cuprinde unt i din aceast
cauz oile care mnnc plantele din partea locului snt
mai grase dect celelalte. Intr-alt loc e vorba de un fel de
ginue care se las a prinse, pentru c snt surde, mute
i proaste (se gndete la imobilitatea lor n vremea prsirii). Cnd vorbete de descntece, de vrji, de farmecele
babelor, le crede pe toate: ni povestete cum de pe urma
unei vrji s-a umat un cal i, intervenind o alt bab, a
trecut umtura de la cal la proprietarul calului; baba ns a fcut farmece i li-a trecut umtura amndurora. n
alt parte se spune c o herghelie ntreag s-a mbolnvit
de rie, dar toate leacurile ntrebuinate au fost n zdar;
apa nenceput a izbutit s scape de aceast pacoste pe
proprietarul hergheliei.

Pe lng aceste informaii naive snt actele ociale, ntradevr foarte folositoare. Astfel pentru populaia oraelor
noastre el nseamn ntr-un loc c n Iai naintea timpului din urm, din cauza rzboaielor ndelungate ntre turci
i poloni, care au adus ruinarea erii, erau 12 000 de case, i deci, nmulind cu cinci, vedem c populaia Iaului
era mai mare dect cea de astzi. Suceava are nc 14
000 de case, dar trebuie s se observe c pe vremea lui
Cantemir, Suceava, ocupat ctva timp de poloni, era pPrin urmare putea ntrebuina izvoare polone, ungureti, rsit aproape, zidurile ind ruinate, c nu mai era dect
ca, de pild, cronica umanistului Bonniu, pe Leuncla- o umbr a strlucirii de odinioar. Aiurea, ocupndu-se
vius, german de la sfritul secolului al XVI-lea, care a

2.8. DIMITRIE CANTEMIR I MOLDOVA SA

de export, se dau cifre exacte n ce privete preul boilor,
cari pe vremea aceea formau articolul principal de export: se cumprau n Moldova cu 35 taleri i se vindeau
la Danzig cu 4050, dnd astfel un mare ctig negustorilor, n mare parte romni, cari fceau acest export de boi
(i de aici averile att de importante ale unui Duca Vod
sau Ursachi).
Mai departe, informaii ociale, luate din izvoare de arhive, se gsesc n ce privete drile fa de turci ale Principatelor.

137
tinii, ei nu fceau campanie de iarn.
Suma tributului era de 65 000 de taleri; pentru serbrile Bairamului se pltiau 12 000 alii i se ddeau i dou
blni de samur sau de lup, lupi scumpi din prile ruseti.
Pentru mama sultanului, Sultana Valid, 5 000 de taleri
i o blan de lup. n afar de aceasta se trimiteau pentru
moschei la Constantinopol 6 000 de taleri i pentru hrana capitalei o cantitate de su de 12 000 de taleri. Acel
care pzea femeile sultanului, Czlar-Aga, coloneul fetelor, primea 2 500 de taleri i o blan de samur. n
afar de aceasta vizirul avea i el 5 000 de taleri i o blan de samur; locotenentul vizirului, cnd acesta mergea
n expediii i i se inea locul la Constantinopol, chehaiaua, 2 500 de taleri i o blan de samur (cea mai scump,
pace, era din regiunea pntecelui). Cel care inea socotelile sultanului, haznadarul, avea drept la 1 000 taleri, iar
cancelariul, pentru afacerile strine, jumtate din aceast
sum.

Erau atunci dou feluri de venituri n Principate: veniturile ordinare, care erau ale domnului, i veniturile extraordinare, care erau ale statului. Lucrri de edilitate i de
interes public nu se fceau deloc, pentru c toi banii mergeau la Poart. Domnul are un ctig de 600 000 de taleri
pe an. Iar afar de aceasta trebuie s socoteasc dijma care se ia de la Cmpulungul Moldovenesc, cuprinznd valea
ntreag pn la hotarul Ardealului: Cmpulungul pltea
doar vechea dijm, care fcea 24 000 de lei, i ni putem S-ar crede c cu aceast s-a isprvit. Nu: cnd domnul
nchipui ce nsemna pstoritul n muni pe acea vreme, era numit din nou, era dator s deie sultanului 25 000 de
dac numai de aici domnul avea un asemenea venit.
taleri, Sultanei Valid 5 000, marelui-vizir 15 000, chehaielei 7 000, haznadarului 1 000 i pe jumtate atta lui
Iat, n detalii, folosul domnului: 30 000 de taleri vama,
10 000 de taleri venitul srii, 15 000 venitul trgurilor. n Reis-Efendi. Apoi, cnd domnul se aeza n capitala lui,
trebuia s deie agi care-l punea n scaun 10 000 de taleri.
ecare trg cntritul se ndeplinea pe sama prclabului,
care fcea i judecata (din militar el devenise un simplu Toate acestea se plteau pe sama statului, nu a domnului.
funcionar civil); i venitul cntarului trecea i el pe sama
domnului. n afar de aceasta erau dijmele obinuite, nu
cele speciale, cum e oieritul , care se luau numai de la
erani. Cci, nc de pe vremea lui Cantemir, boierii erau
scutii cu desvrire de dijme, dect numai n cel dinti
an de domnie al unui voevod era datoria ca ele s se deie
i de boieri, nu att ca impozit, ci ca dare personal fa
de domn. Cnd plteau i boierii, venitul se urca astfel la
20 000, pe cnd de obicei era numai de 10 000 de taleri.
n afar de aceasta era desetina (ceea ce pe slavonete nseamn tot dijm), care se lua de la porci i de la stupi.
Mai trziu gotina se lua de la porci, iar desetina era terminul pentru taxa de stupi. Acest venit aducea 25 000 de
taleri pe an. Pe urm se semnaleaz categoria de locuitori
ai erii cari erau datori a se prezint la rzboi cu calul lor:
curtenii, cari nu plteau toate drile, dar erau datori s
ncunjure pe domn la rzboi, formnd smburele armatei.

Dar mai era o sarcin. Pentru c se introdusese obiceiul, de cnd domnul nu mai era ales de ar, s se aduc
plngeri mpotriva lui la Poart, el era chemat la Constantinopol s se justice, iar, dac nu putea, era trimes
n exil, i, trebuind s e imediat un domn fr s se atepte alegerea din partea erii, se lsa lucrul, de form, n
sama pribegilor de la Constantinopol, aa nct de multe
ori zece oameni puteau numi domn pe cine voiau, dintre
membrii, reali sau nchipuii, ai dinastiei; aceasta pn la
o vreme, cci pe urm numea sultanul i de-a dreptul. i
turcii au prins a schimba pe domni foarte des, ca s ctige sumele importante pe care le-am vzut: schimbarea
se fcea la cite trei ani. Chiar dac acelai stpnitor era
numit din nou n scaun, el trebuia s plteasc din nou,
i astfel s-au adaus alte daruri ctre sultan i puternicii
de la Poart. Se ddeau 25 000 de taleri pentru mucarer, ntrire, dac domnul era absolvit de acuzaiile ce i
n loc de 600 000 de taleri, ct era odat venitul Moldovei, se aduseser, iar, dac altul era numit din nou, atunci el
pltea dup obicei.
el ajunsese acum numai la 100 000.
Ce se cuvine lui vod strnge i pstreaz cmraul; vis- Venim acum la capitolul n care Dimitrie Cantemir nfieaz ara, i anume Moldova, pentru c el se ocup
tierul are n grij veniturile erii.
exclusiv de dnsa, dei n Hronicul lui trateaz despre
Pe lng aceasta, de cte ori turcii cereau ceva, trebuia s viaa tuturor romnilor, vorbind chiar de romnii macese creeze un venit extraordinar: birul se lua astfel cu mai doneni, pe cari se vede c i-a cunoscut, ca i stolnicul
multe semestre nainte.
Constantin Cantacuzino, indc o parte din greciide la
Iat acum ce trebuie s deie ara. Tributul se trimetea cu noi erau romni de acetia balcanici.
carele domneti, n pungi cntrite de vistier i pecetlui- n ceea ce privete aspectul, nu ni se dau prea multe date, dup vericarea coninutului, la un termin invariabil, te noi. Cantemir vorbete de smnturi, spuind ct de
Sfntul Gheorghe. La acest termin, dealtfel, porneau na- bogat e rodul pmntului, pe atunci mult mai bogat dect
inte vreme turcii n expediiile lor rzboinice, pentru a se astzi, cci attea regiuni abia erau lzuite din pdure i
ntoarce n ara lor la Sfntul Dumitru, cci, ca i bizan- se smna pe locuri unde se acumulase putregaiul frun-

138

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

zelor attea secole. Se trateaz i despre vii, pomeninduse, natural, de Cotnari. Scriitorul i nchipuie c viile
acestea au fost plantate nti dup ce pmntul a fost deselenit cu polonii prini la Dumbrava Roie, ceea ce nu
este exact, cci podgoriile de la Cotnari snt foarte vechi,
de pe vremea naintailor lui tefan cel Mare, ind lucrate de nemi cari s-au pstrat catolici pn foarte trziu n
secolul al XVIII-lea.
E vorba apoi la Odobeti, de Nicoreti, i se mai citeaz nc dou podgorii n judeul Tutova, care nu se mai
ntlnesc n timpul nostru.

aceast virtute superioar a simului relativitii lucrurilor

care este umorul, ironia. Snt oameni sinceri, dar, spune
el, nestatornici. Statornicia ns e n legtur cu o situaie
stabil, cu averea pe care ai s o aperi, i toate acestea
lipseau omului nostru.
Cantemir ni spune apoi un lucru foarte important care
trebuie s puie pe gnduri: c eranii nu snt beivi, i mai
ales c nu beau rachiu. Velniile, patronate de domni, ale
boierilor notri i ale arendailor strini, acelea au fcut pe
steni n unele pri s se dea la butur, dar pe vremea lui
Cantemir beia nu era una din bolile cele mari ale naiei
noastre. Crciumile erau foarte rare, doar prin orae,
cum am spus, subterane, iar nu la strad, ainnd calea.
Despre rachiu se spune c nu le place dect ostailor, i se
bea numai din phrele nainte de mas, ca aperitiv.

ntlnim n Descriere i heleteiele de odinioar, care i

acelea au disprut n cea mai mare parte: ele se ntlneau
alt dat pe ecare moie, nu numai pentru hrana mnstirilor, dar i a satelor, care attea luni pe an se hrniau
numai din pete i nu tiau vite. Ele erau un mare izvor n ce privete legturile nelegitime cu femeile, judectode bogie: domnului i se aducea petele viu n desagi pe rii erau cam tolerani, singura lor datorie ind s cear
cai.
ugubina, sau deugubina[3] , amenda imoralitii.
n ce privete locuitorii, nu se poate zice c Dimitrie Cantemir era un om cu idei democratice, cu toate c nelege pe eranul de pe vremea lui, chiar dac nu-l laud,
i n multe privini i e potrivnic. ntr-un singur punct nu
putem merge alturi de dnsul. eranii pe vremea lui erau
erbi, legai de pmnt. Doar de nu se putea impri o familie cum se mpreau iganii, vinzndu-se brbatul de o
parte, femeia de alta, ba avem chiar acte unde se vindea
o jumtate de copil, ceea ce nu nsemna c se tia copilul, ci c banii valorii lui se mpriau. Femeile erau toate
libere; de fapt era robit numai munca brbatului. Dealminteri boierul de pe vremea aceea era adeseori ca un
printe pentru ernime, i cum reunea mai multe moii i
habar n-avea de contabilitate agrar, stenii erau de fapt
mai stpini dect boierul. Cantemir spune ns c toi erbii, cari formeaz imensa majoritate a ernimii, n afar
doar de rzei i de mazili, nu snt romni, ci unguri, rui,
i de aceea li se i zice vecini.
Prerea e absolut fal. Adevrat este c la nceput s-a
zis vecini eranilor venii de peste grani ca s colonizeze sate la noi, unde aau o situaie mai bun, cci n
Polonia, n Ardeal ei erau erbi, iar aici eranul a rmas
liber pn dup veacul al XV-lea. Dar se fcea o deosebire ntre vechii erani, oamenii erii, i aceti vecini[2] ,
i pe urm boierii au nceput s confunde pe cei ce erau
vecini cu cei ce nu erau, aa c la urma urmei i-au fcut
vecini pe toi.
n ce privete caracterul eranului moldovean, Cantemir
recunoate c viaa lui este, ca simplicitate i moralitate, superioar vieii boierimii. Undeva zice, cutnd a da
o icoan general: eranul se ndestuleaz cu puin i e
deprins a tri n condiiuni politice i sociale patriarhale. Citeaz, nu numai Cmpulungul, dar i Vrancea i
Chigheciul: cea dinti un inut asmntor cu al Cmpulungului, cu oierii venii peste vechii moneni i plugari,
n parte din Ardeal, iar Chigheciul, cum am spus, un codru li se zicea i codreni locuitorilor de acolo. eranul,
spune el, e glume, ducndu-i viaa pe timpuri grele prin

Se mai spune c moldovenii snt oamenii cei mai primitori de pe lume; ei cheam la masa lor chiar oameni de
pe strad, afar de o singur excepie: cei din inutul Vasluiului cari, cnd li vine un strin, se mbrac n haine
stricate i apar ca cerituri la u. Rmne ca lucrul s e
crezut sau ba.
Dup aceea este o parte extrem de interesant, aceea
n care se vorbete de obiceiurile populare. Un capitol
ntreg este consacrat de Cantemir folclorului romnesc,
unul de o importan extraordinar. i atunci s-ar putea
pune o ntrebare: dac el n-avea cunotin, nu de cartea
lui Del Chiaro, care putea s e terminat ntr-o anume
form pe la 1716, cnd scria Cantemir, dar de intenia secretariului brncovenesc, care poate s scris i n Moldova ca s i se adune tiri despre obiceiuri. Cantemir
ni vorbete cu o informaie mai larg, dei mai pe scurt
i mai strns, despre aceste obiceiuri: din Del Chiaro i
din el se poate face o icoan a obiceiurilor populare pe
vremea aceea. Se trateaz nu numai despre medicina bbeasc i despre lucruri pe care nu le putea ti dect cineva
care a trit n mijlocul poporului, dar se d i cea mai frumoas descriere a cluarilor, cea mai adnc explicaie a
lor. De aici se vede c jocul cluarilor care corespunde
n foarte multe privini cu ceea ce snt junii din Braov,
legai ns acetia numai de srbtoarea Patilor, avea un
caracter religios; atta vreme ct dura lupta lor, ntrecerea lor n jocuri, ei nu puteau sta supt acoperi profan,
ci trebuiau s caute pentru odihn un loc sfnt, n tinda
vreunei biserici, indc altfel se credea c-i calc jurmntul i deci i fur frumoasele sau ielele; i erau datori
s fac nou ani serviciul lor tainic. n schimb au virtutea
de a vindeca pe bolnavi.
Se trateaz i despre toate superstiiile populare, despre
toate icoanele fantastice rmase n mintea eranului nostru, din foarte deprtate urme de mitologie tracic i poate din cine tie ce obiceiuri italiene aduse mpreun cu vechii pstori cari nc din Peninsula Balcanic au format
baza poporului nostru.

2.8. DIMITRIE CANTEMIR I MOLDOVA SA

Afar de aceasta este foarte frumoas i foarte bogat descrierea datinelor de cstorie. Peitorii, colcarii, vin i
aceasta nu o ntlnim n Del Chiaro, i in o oraie. n
aceast oraie se spune despre cerboaica urmrit de un
vntor, care s-a ascuns undeva, i colcarii bnuiesc c se
a ascuns n casa miresei. Prinii fetei rspund rete
c n-au auzit niciodat de o astfel de cerboaic, vntorii
insist ns, i n cele din urm ea se duce naintea lor.
Se enumer, cum am vzut i n Del Chiaro, petrecerile care se dau, i care snt de o deosebit strlucire cnd
soii aparin boierimii i mai ales cnd se ntmpl de cunun domnul. Atunci mirele poart pe cap un lic special
druit de vod, asmntor propriului lui lic; mirele se
aaz la dreapta domnului i e servit cu ceremonialul cu
care e servit i acesta; el merge pe un cal domnesc i se
urmeaz, n toate, obiceiurile care se obinuiesc la curte pentru voevodul nsui. Nunta pornete de joi cum
am vzut n povestirea italianului i ine pn duminec, cu ospee i danuri. Rudele miresei, n loc s pregteasc numai rochia cu care ea se va nfia n ziua
cea mare, se apuc de lucreaz mpreun cu mireasa la
pregtirea mesei; astfel ziua aceea se zice a cernutului,
cci se cerne fina pentru cozonacii i plcintele care se
vor servi oaspeilor. n zilele premergtoare ceremoniei
nunii snt i adevrate ntreceri de cavaleri. Cci pn pe
la 1820 n marginea Bucuretilor, cum vom vedea c o
spune cltorul Lagarde, se fceau ntreceri ntre tinerii
boieri supt supravegherea domnului cu sulia (javelot) i
vod mprea daruri, tot aa de preuite ca acelea de care se nvredniceau cavalerii din evul mediu n aa-zisele
joutes naintea damelor.
Se vorbete de masa mare care se ntindea dup nunt,
mas la care erau permise o mulime de glume, oricum
mult mai delicate dect cele ce se mai obinuiesc i astzi
n Apus. Cnd era s plece mireasa, i se btea vlul cu
un cui pentru a o mai reinea o bucat de vreme n mijlocul nuntailor. n sfrit, cnd se fcea ziu unul din oaspei imita cntatul cocoului, i acesta era semnul plecrii.
Dar nu se despreau nuntaii nainte de a mai bea cteva
phare, i aceasta se numea pharul de cale alb, adec
de drum fericit. Dup aceea, mirele i mireasa, cari ajunseser s e mpreun dup o ntreag lupt, ntmpinau
o nou mpotrivire din partea frailor, cari se fceau c
opresc pe sora lor, i mirele trebuia s-i cucereasc din
nou mireasa prin daruri; atunci sbiile care se ncruciaser ntr-un simulacru de lupt se lsau jos, i prechea
cea nou trecea.

139
Vorbind de farmece scriitorul i d osteneala s caute i
originea acestor obiceiuri, lucru prea greu pentru nvtura timpului. Crede c zna vine din Diana, Drgaica, pe care o zugrvete, ca i paparudele, ar Ceres, cci
venea pe vremea smnturilor, iar Doina-i amintete pe
Marte sau Belona. Astfel ideea interpretrii prin origini
romane clasice apare nti la dnsul.
Desigur nu este greit s se caute aceast origine n obiceiurile din Italia, dar nu n cele adeverite de literatura scris, ci n obiceiurile actuale ale eranilor din Italia i mai
ales din regiuni absolut conservative, cum este a Abruzzilor i toat linia Apeninilor.
Venim acum la boieri, i nu n ce privete titlurile, demnitile i atributele lor n vremea lui Dimitrie Cantemir,
ci supt un alt raport: ce nsemneaz ei n viaa social i
n cultura timpului. Cantemir face o deosebire ntre cei
vechi i cei noi. Cei vechi aveau obiceiul de a-i pregti
ii pentru rosturile lor viitoare cu cea mai mare ngrijire,
i anume nu-i creteau acas la dnii, ca s nu se deprind
rzgiai, ci-i trimeteau intre strini, la ali boieri, s fac
nvtura acolo. Dup ce se pregteau trei ani la strini,
servind la mas, curind armele, fcnd pe ordonana,
tnrul venea la divan, de la divan nainta apoi la sptrie i ajungea postelnic al treilea, ceea ce era deocamdat
foarte puin, dar postelnicul al treilea putea s isprveasc
logoft-mare. i, ni se spune, nu prea lucru cuviincios
ca prinii nii s recomande pe ii lor la domn. Postelnicii erau puini, doisprezece, dar obiceiul vechi ncepea
s se strice, i se fceau acum boiernai, ca s ncap toat lumea: n felul acesta, spune el, s-a ajuns la decderea
boierimii noastre.
Venim la felul cum Dimitrie Cantemir nelege organizarea statului n legtur cu vecinii i cu caracterul nsui al
domniei. i anume caracterul domniei supt dou raporturi: cel vechi, tradiional, nainte de supunerea fa de
turci, i cel nou, modern, pe care-l cunotea foarte bine,
ca unul ce trecuse nsui de dou ori prin aceste forme,
o dat fr noroc la nceput, cnd nu putuse rmnea ca
domn.
Dimitrie Cantemir e socotit pe dreptate ca unul care cel
dinti a armat, ntr-o form savant, erudit, sprijininduse pe izvoare, caracterul de permanen al elementului
romnesc pe locurile acestea ntr-o vreme cnd era din
anumite puncte de vedere un merit s se arme lucrul.
Dac permanena aceasta a fost armat cu foarte mare
lux de argumente i cu argumente de toat frumuseea de
Petru Maior din Ardeal, n cartea sa Despre nceputul romnilor n Dacia, la 1812, trebuie s se ie n sam c
acesta rspundea provocat din partea unui numr de nvai strini, nu unguri, ci sai, nemi i slavi, cu tendina
de a ne nfia ca oameni venii aici de ieri, de alaltieri,
cari am prsit locurile acestea de pe vremea lui Aurelian i ne-am ntors prin secolul al XIII-lea abia, and
pe unguri aezai de patru sute de ani.

Gsim apoi la Dimitrie Cantemir i descrierea obiceiurilor de la nmormntri, care au rmas aceleai i astzi
la ar. Cnd se ducea la mormnt un osta, era obiceiul
s se vad i calul dup sicriu i, ca s plng acesta,
i se ungeau cu ceap sau cu praf de puc ochii. Dup
ngropare se cnta la mormnt, cum am vzut, de ctre
bocitoare, i Cantemir este cel dinti care d un cntec de
bocit ce nu e popular, ci mai mult de mahala, trecut prin
condeiul cine tie cui: plng i m tnguiesc, pentru viaa Scriitorul romn a fost adus astfel s apere interesele nacea rea a lumii acesteia, ce se rupe ca i aa.
iunii sale, validitnd drepturi care vin din vechimea ae-

140

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

zrii pe acest pmnt i din caracterul nentrerupt al locuinei. Pe vremea lui Dimitrie Cantemir ns nu era nici o
polemic, nu fusese nimeni care s atacat drepturile romnilor; ceea ce fcea el era din propriul lui impuls. Orict de mare ar deci meritul lui Petru Maior, este totui
unul, n-a zice: mai mare, dar distinct de acesta, meritul
de a ridicat chestiunea de la sine, fr nici o inuen
din afar.

dup Lacu, Petru, Roman i tefan, i-au zis ai Muatei, dup mama pe care o moteniser (cf. a Siminei,
a Imbroanei etc.). Despre tefan cel Mare tie, dac nu
ct ar trebuit, cel puin ct se potrivete, i-l judec astfel: A fost un domn cu totul vrednic de laud i aprtor
viteaz al patriei sale de ctre toate npdirile vrjmailor si, ori din ce parte se ridicau. Ici i colo se mai
ntlnesc confuzii. De pild se confund Ioan Vod cel
Cumplit cu Despot Vod spuindu-se c acest om crud,
nainte de Cantemir ideea romanitii noastre o exprimaser foarte muli strini, nc din secolul al XV-lea, cu fr nici un fel de aplecare ctre litere, era foarte nvat
n limba greceasc i latineasc.
Aeneas Sylvius, ori cutare misionar care a trecut prin prile noastre i n genere toi clugrii catolici, cu cultura Pe Radu Mihnea l numete Radu cel Lung (dup Radu
lor clasic, i-au dat sama dup limb, dup obiceiuri, cel Mare al clugrilor). n afar de aceasta, n sfrit
dup aspectul zic al populaiei, c este o legtur ntre pentru anume domni din veacul al XVII-lea se introduromani i noi. n secolul al XVII-lea ideea romanitii ce cte o mic informaia care ntregete gura lor; astfel
noastre a fost ridicat pe rnd de Grigore Ureche, cu mai se vorbete despre fntna de argint druit sultanului de
puin nvtur, ctigat n Polonia n mprejurri mo- Dumitracu Cantacuzino pe la 1670.
deste, apoi de Miron Costin, cu o cultur mult mai larg, Pn unde merge imparialitatea lui Cantemir se vede din
ntr-un tratat special redactat romnete n felul cum se pomenirea, la captul listei domnilor, a lui Mihai Racoredactau latinete de oamenii Renaterii asemenea opus- vi, despre care ni spune c se ine dup putin n Molcule. Nu poate s existe ns nici o comparaie ntre n- dova aceast ruinat i de toate prile atacat.
vtura lui Miron Costin i ntre nvtura lui Dimitrie
Cantemir. Acesta avea cunotinile cele mai variate, i - Dup aceast desfurare a domniilor moldoveneti, viecare dintr-nsele mult mai solid dect ale lui Miron Cos- ne o alt parte: legturile pe care Moldova le-a stabilit i
tin. Ele snt cptate ntr-o via ntreag de studii, cci meninut n deosebite timpuri cu statele vecine.
Cantemir a trit n mijlocul crilor sale, mai ales n Ru- Conform cu teoria curent, pe care am primit-o prea uor,
sia. Adugnd faptul c el cunotea i izvoarele orientale, erile noastre, de la nceput, au fost nchinate vecinilor
c avea un cmp de vedere mult mai larg, un sentiment cretini, ele au fost vasale: ara Romneasc, unguride istorie universal, a zice, pentru marile probleme su- lor, iar Moldova regilor Poloniei. ntr-un studiu aprut
perioare, domnul moldovean e mult superior naintailor n Analele Academiei Romne despre Originea i sensul
si.
direciilor politice tn trecutul statelor noastre, am cutat
El va vorbi deci i n cartea de fa mai pe larg despre s lmuresc luc rul n sensul acela c legtura de omaacestea n Hronicul romno-moldo-valahilor, istorie ve- giu vine din provinciile date domnilor noti dincolo de
che a poporului romn, care trebuia s fac parte, dup hotarele erii lor de ctre regii vecini (Fgraul pentru
concepia lui, din istoria general a romnilor , despre munteni, ara Sepenicului i Pocuia pentru moldoveni).
obria roman a poporului nostru, care este pentru dnsul Prerea aceasta o are i Dimitrie Cantemir fr s o poaincontestabil. Uneori trece, cum am vzut, chiar dinco- t explica n acelai fel, neavnd cunotina necesar de
lo de limitele admisibile i d etimologii care ne fac pe lucruri.
noi s zmbim. La originea obiceiurilor noastre populare Nu numai att, dar el parc prevede anume descoperiri
el pune totdeauna ceva roman, clasic roman, i exclusiv care s-au fcut n timpul mai nou i anume teorii care sroman.
au putut stabili pe baza acestor descoperiri, cnd arm
Acum, ntr-o carte ca aceasta, el nu putea s arate pe larg i continuitatea, la noi, a unei organizaii politice din cea
prerea sa despre permanena romnilor pe teritoriul ocu- mai veche vreme.
pat de dnii. n ce privete ntemeierea Principatelor, - 0 O spune rspicat: noi am avut totdeauna regii i prinrete c prezint cunotinile pe care le avea la ndemn cipii notri. i, cnd zice regi, nc are dreptate, cci,
n cronicile locale. Este un ntreg capitol asupra istoriei dei se chema voevod, domnul nostru avea i nsuiri reulterioare a Moldovei, capitol, n care cam ncurc lucru- gale, ba chiar plenitudinea autoritii imperiale romane.
rile. De exemplu: pe Bogdan ntemeietorul Moldovei l
face ul lui Ioan, pentru c, de la o bucat de vreme, i i Cantemir arm cu mult dreptate c nu li lipsea nititlurile domnilor moldoveni erau precedate de Io care mic din drepturile regaliene; acestea snt ns: dreptul
de via i de moarte asupra tuturor supuilor, dreptul de
nsemneaz Ion (Ioni, arul vlah din Balcani).
a bate moned, chiar i de aur; dei moned de aur nu s-a
Cantemir confund pe Drago, cpitanul unguresc, cu btut nici pe vremea lui Mircea, dar, cu toat pomeniBogdan, fundatorul Moldovei libere; el creeaz un Bo- rea perperului din Valahia i perperul era moneda
gdan, cu porecla Muat, ul lui Lacu (de fapt Muata bizantin de aur; aici numai o moned de cont , apoi
este una d fetele lui Lacu Vod. sau, dup ce a trecut la dreptul de a face rzboi i de a ncheia pace i de a iscli
catolicism, Margareta), iar copiii Muatei, cari au domnit aliane.

2.8. DIMITRIE CANTEMIR I MOLDOVA SA

n afar de aceasta se nseamn c domnii nu erau stpnitori fr legtur unii cu alii, fr rosturi comune unei
ntregi familii. Ei au aparinut unor dinastii, i puterea
noastr a fost legtura strns care mpiedeca haosul competiiilor n afar de ii legitimi i nelegitimi ai domnilor
cari au fost. i Cantemir scrie despre peirea dinastiii lui
tefan astfel: Supt Bogdan s-a stins raza cea de frunte a
gloriei moldoveneti, voia de a mai face rzboi i a lega
pacea; ceva mai trziu, s-a stins i dinastia Dragoetilor.
Dar el comite nc o greeal, cnd crede c drepturile
regaliene au pierit odat cu nchinarea lui Bogdan ctre
turci, cci Petru Aron cu o jumtate de veac nainte o
fcuse i tefan cel Mare nsui a pltit tribut la sfrit.
Ct privete dreptul de a purta rzboi i de a ncheia pace, nu este adevrat c el s-ar pierdut atunci. Domnii
notri nu mai purtau rzboaie mari, indc n-aveau soldai destui, dar nu pentru c li se tiase dreptul: pn n
epoca fanarioilor, cnd un domn se ddea de partea ruilor, el aducea cu sine i armata sa. Iari nu se poate zice
c s-a luat domnilor vreodat dreptul de a bate moned,
cci moned s-a btut i pe vremea lui Istratie Dabija,
la Suceava, i fals moned suedez, ca s plteasc pe
mercenarii apuseni: aa-ziii ali btui la bnrii, de
bnari. Iar Constantin Brncoveanu a btut un fel de medalie comemorativ cnd a mplinit douzeci i cinci de
ani de stpnire, dup un exemplu veneian pe care i l-a
spus unchiul su Constantin Stolnicul[4] .

141
pmntul nimnui.
De predecesorii lui la domnie, Dimitrie Cantemir e foarte
mndru: de ei i de faptele lor. Cci nainte erau mai mult
fapte dect scrise. De cte ori pomenete de domnii mai
vechi, el nfieaz toate titlurile la respect ale acestora.
La biseric, naintea lui Dumnezeu, vod are alt situaie
dect oamenii ceilali: ei stau n picioare, pe cnd el e aezat; ct se face slujba, st cu cuca pe cap, i se ridic numai
cnd se cnt Sfnt, sfnt este Domnul Dumnezeu, cnd
se cetete Evanghelia i se spune Crezul i Tatl Nostru,
ori la mprtanie, cnd se pronun formula sacramental: Luai, mncai etc. Domnul mnnc n palatul lui
de obicei singur cum mnnc Papii i n timpul nostru
; uneori la amiazi vine i doamna, rareori altfel de rude;
mai des cte un favorit. Bineneles, afar de mesele mari,
cnd vod era ncunjurat de toi boierii, carie atunci ndeplineau funciunea de slujitori pe lng dnsul, schimbnd
farfuriile, pharele, gustnd ei mncarea i butura nainte de stpn ca nu cumva s se turnat otrvuri. Boierii
cei mari stteau pn la pharul al treilea, iar dup aceea
mncau n odaia de alturi, fcnd loc celor de-al doilea.

Apoi vin toasturile pentru doamna, pentru ii i fetele

domnului, i pentru alii, precum se ntmpl cu asemenea prilejuri. Cnd vod ducea paharul la gur, porneau
tunurile afar. i, adauge Dimitrie Cantemir, cnd bea
domnul acest phar, nimeni altul nu o face, ci numai dup aceea ndrznesc i ceilali. Cnd invitaii srut mna
stpnului la plecare, postelnicul l duce de subiori pn
n genere, turcii n-au cutat niciodat s nlture n form la el.
teoretic drepturile noastre cele vechi, iar, dac s-ar pus Boierii beau din phare mai ieftene, mitropolitul singur
chestiunea, toat boierimea ar protestat, i ea ar fost dintr-un phar de argint, ca i domnul. Cnd pleac, esprijinit de ara ntreag, strns legat de tradiii de attea tecine are voie s duc mncare, blidul ns trebuie restituit cmrii domneti.
ori seculare.
Cnd se ridic toasturi, cel dinti era, cum s-a vzut, pentru sultan, fr a-i spune pe nume, apoi mitropolitul bea
pentru domn. Se ntrebuinau phare foarte mari, adevrate potire, i a beat naintea mriei sale, sau mria sa
naintea boierilor, nu se considera ca o mare ruine. Cnd
se ridica pharul pentru domn, toi boierii se sculau n
picioare i stteau n ir, ecare la rangul nsemnat pentru dinsul. Absolut obiceiurile mprteti. Datoria era
ca masa s continue pn la aprinsul lumnrilor de su.
Este n toate acestea i mult etichet copilroas, dar i
o oarecare maiestate. Iar, cnd se aprindeau lumnrile,
domnul punea ervetul pe mas, i acesta era semnul c
s-a isprvit. Toi plecau imediat: pe acei cari erau att de
bei de nu-i mai slujeau picioarele, i ridicau alii. Medelnicerul ddea de splat tuturora. Mitropolitul rostea o
rugciune; domnul fcea de trei ori semnul crucii i apoi
i lua ziua bun, prsind sala banchetului. Atunci slujiEl avea dreptul s fac dintr-un eran un logoft mare. torii luau ce puteau de pe mas. Iar invitaii erau nsoii
De un lucru ns nu putea s se ating domnul: de sigu- de lutari pn acas, muzica turceasc, cci cea nemrana moiei. Acesta era lucru sacru, dinaintea cruia i easc a fost introdus mai trziu numai.
domnul se oprea. Putea s reieie n cercetare o judecat a Cnd domnul pleac la vnat, este o adevrat expediie.
naintaului lui, i de aceea mulimea de acte, dar n afa- n privina aceasta el a mprumutat obiceiurile sultanului,
r de revizuirea proceselor nu putea s smulg fr lege cci n armata turceasc era un corp special al vntoriCa s arte ct de mari erau drepturile domnului, Dimitrie Cantemir citeaz dou exemple, care snt ntr-adevr
foarte interesante: pe de o parte, dac un turc venea la
noi, vod avea judecat i asupra lui, cci tot ce se gsea
pe teritoriul su era supus jurisdiciei domneti: de aceea
turcii aveau respectul domnului i nu se fceau o mulime
de ticloii pe care tot ei le obinuiau n teritoriile unde
totul era la voia lor. Al doilea, familii nobile la noi erau i
nu prea erau; unii nfiau genealogii, dar genealogia era
mai important la un rze dect la un boier, cci rzeii
pe baza genealogiei aveau dreptul la bucata lor de pmnt:
o noble ca aiurea, cu stem, la noi n-a existat, i, dac
totui se vd unele familii cu stema lor proprie, aceasta e
de pe urma vreunui privilegiu de noble dat de strini,
n special de imperiu (Brncovenii, Blcenii, Dudetii).
Aa nct domnul era totdeauna liber s nu in sama de
origine n numirea boierilor lui.

142

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

lor, cari ntr-adevr mergeau la vnat.

totdeauna n rostul unui comandant de armat.

Judecile la vod se fac, cum am spus, cu o solemnitate

special, de o parte i de alta stnd boierii, i mitropolitul
n frunte, care cetete sentina. Domnul era socotit c nu
greete niciodat. Sentina unui boier, a logoftului se
putea strica, dar judecata domneasc era hotrtoare: pe
domn l judeca numai contiina lui i Dumnezeu. Uneori
sultanul putea s pedepseasc pe domn.

Domnii fanarioi fr ndoial n-aveau cine tie ce trupe

la dispoziie, i nu erau oameni viteji, dar Duca, avnd
pentru Moldova dou tuiuri (cozi de cal), indc era i
hatmanul Ucrainei primise i al treilea, attea ct i vizirul cel mare. Mergea deci cu tuiurile acestea, cu steagul
erii lui desfurat, cu boieri, cu copii de cas, cu ostai,
i aa intra n ar. Cnd ajungea la reedina lui, dup ce
se nfia boierilor, se cetia semn de deferen actul
de la sultan, care nu se pomenea pe vremea veche. Vod
intra n sfrit la mitropolie, unde se fcea din nou slujba
mprteasc de arhiereu, ncunjurat de toi episcopii si.

Dac s-ar ntreba cineva: vorbind n felul acesta despre

sultan, avea Dimitrie Cantemir mare respect de stpnirea turceasc, am rspunde c plngerile lui Brncoveanu
i lui Constantin Cantacuzino mpotriva lcomiei turceti
snt dese, iar Cantemir spune c tirania turcilor i a ta- De atunci domnea, din mila lui Dumnezeu.
tarilor s-a stabilit din veacul al XVI-lea asupra noastr.
Am vzut cum laud pe Mihail Racovi, care, face ce
poate ca s salveze Moldova ruinat i de toate prile 2.8.1 Note
atacat.
ntr-alt loc Cantemir observ: aa joac ambiia i lcomia pe pielea bieilor moldoveni, i adauge: n anume
momente a fost rpus n felul acesta bourul nemblnzit
al Moldovei de ctre turci. Aiurea n sfrit el nseamn:
toate acestea se trag de pe bieii erani n orice chip, i
nu se mai satur nesioas lcomia de bani a Porii otomane; pentru aceasta ara e menit unei prpdenii totale,
cci calamitile i mizeriile cresc pe zi ce merge.
n ce privete pe strini, unguri i poloni, se spune foarte
limpede c domnii au fost adevrai stpni ai erii i c
snt numai formaliti actele de nchinare ctre vecinul
din apus i de nord. ntr-alt pasagiu gsim: scriitorii,
att poloni, ct i unguri, trgnd din acele cazuri particulare concluzie general, arm c domnii Moldovei ar
fost vasalii lor i se ncearc a se numi supunere ceea ce
nu e dect confederaie. Dar se arm c Moldova nu e
tributar nimnui, ci confederat. Domnii nu atrn nici
mcar de alegerea lor de ctre boieri, ci au totul prin motenire de la prini. Iar, cnd arat cum se fceau domnii
pe vremea turcilor, Cantemir recunoate fr ndoial c
boierii primesc pe vod pentru c e porunca prealuminatului i induratul mprat. Mai recunoate c turcii cresc
veniturile erii n folosul lor, dup plac, recunoate c au
fost domni pui la nchisoare i omori de sultani: toate
lucrurile acestea le recunoate, dar se simte, pe de alt
parte, mndria lui atunci cnd povestete n ce fel domnul
este onorat chiar de turci la Constantinopol.
Cnd se fcea cineva domn la Poart, drumul pe care trebuia s-l urmeze pentru a ajunge naintea vizirului i a
sultanului era al mprailor bizantini de odinioar. Vod
mergea pe un cal arab cu pietre scumpe la ea i la coburi,
cu sabia btut n pietre scumpe, cu buzduganul n mn;
doi paji i ineau calul; copii de cas veneau dup dnsul.
Dup ce era primit de vizir, mergea la biserica patriarhiei. Aici intra n strigtele ceauilor mpriei, cari-i
urau, ca mprailor de pe vremuri: Intru muli ani Mria Ta. Muzica apoi cnta necontenit. Patriarhul fcea
slujba care se fcea odinioar pentru cezarii Bizanului,
i numai dup aceea domnul pleca spre ar, i, atunci,

[1] Pomenete de cutare cetate din Flciiu, adugind ceea ce

nu era adevr, rete, c numele vine de la al barbarilor
Taifali.
[2] La spanioli vicinos (de la vicus) snt stenii n genere.
[3] De unde vorba: a dat de ugubin, de ruine.
[4] Aa-zisa medalie a lui Vod Hangerli, fanariot muntean
de la sfritul secolului al XVIII-lea, e o falsicaie dup
a lui Brncoveanu, ambii purtnd numele de Constantin.
Nu corespunde nici titlul domnesc, nici mbrcmintea i
cuca.

2.9 Cltori poloni n erile noastre

n a doua jumtate a veacului al
XVIII-lea
La 1755 ambasadorul polon contele Mniszech a trecut pe
la noi. n Polonia pe vremea aceea era dinastia de Saxonia, pe care a stabilit-o acolo August cel Tare, i aceast
dinastie a avut n general fa de turci o politic deosebit de politica mai veche, cu caracter de cruciat, care
se fcuse pe vremea lui Sobieski i care, ca i a lui Zamoyski, avea idealul cuceririi liniei Dunrei prin lupta,
n orice mprejurri posibile, mpotriva sultanului. Dup faza critic pe care o reprezint amestecul lui Carol al
XII-lea, regele Suediei, n afacerile polone, susinnd pe
Stanislav Leszczynski mpotriva lui August de Saxonia,
cnd aceast cas de Saxonia se aaz denitiv pe tron,
legturile cu Poarta snt foarte bune, i n tot secolul al
XVIII-lea se vor continua ambasade dese, menite s ntrein prietenia cu turcii. Pe de alt parte, Polonia nu
mai era n stare s formuleze nici un fel de pretenii asupra erilor noastre; vechile amintiri de vasalitate medieval, noile ncercri de cucerire a erilor noastre au ieit
cu desvrire din mintea aristocraiei polone a acestui
secol: regatul, care vede primejdia naintea ochilor, care
se ndreapt spre catastrofa mpririi ntre cele trei mari

2.9. CLTORI POLONI N ERILE NOASTRE N A DOUA JUMTATE A VEACULUI AL XVIII-LEA

puteri vecine, se gsete ntr-o situaie care apropie politica lui de propria noastr politic, cci se tie c noi am
pierdut Bucovina ca o urmare a pierderii Galiiei polone
ctre Austria.

143

deosebitele elemente ale armatei de odinioar rmseser attea nct s se formeze trupe de parad, ba chiar,
n msura n care adevrata for lupttoare a Moldovei,
ca i a erii Romneti, sczuse, n aceeai msur alaiUnul din cltorii cari n secolul al XVIII-lea merg la ul militar se fcea mai strlucitor, mprumutndu-se de la
toi vecinii forme militare care nu existaser pn atunci,
Constantinopol, este, deci, i acest conte Mniszech[1] .
aa nct o mulime de nume luate de la turci, de la poloni
Jerzy August Mniszech, ambelan, apoi mareal al Litu- se ntlnesc n nomenclatura armatelor moldoveneti din
aniei, venea din ara lui trecnd, cum erau mprejurri- aceast vreme.
le atunci, nti pe teritoriul turcesc, al Hotinului, pentru
ca s ajung pe teritoriul moldovenesc. n adevr, da- Drumul se continu, ambasadorul trecnd pe la Vaslui.
c, la pacea de la Carlov, din 1699, polonii fuseser Drum ce pare cam curios, dar poate c anume griji de
silii s prseasc speranele lor de a avea amndou e- ntreinere cu provizii a suitei ambasadorului vor deterrile noastre sau cel puin Moldova, dup ncheierea acelei minat acest itinerariu puin obinuit.
pci turcii au luat anume msuri pentru ca de partea Po- Ajungnd la Crniceni, vine naintea lui Mniszech postelloniei s nu mai poat o ameninare, i una din aceste nicul Moldovei cu cartele domneti, postelnicul avnd,
msuri a fost s creeze, pe lng posesiunile pe care na- mai ales acum, cnd legturile cu strintatea snt mai
inte de aceasta le aveau n Basarabia, pe lng teritoriile obinuite, funcii de ministru de externe; astfel acela caunde stpneau direct n raiaua Chiliei, Cetii Albe, a re ndeplinea aceast sarcin trebuia s e cunosctor de
Tighinei-Bender o raia de nord-est, ocupnd Hotinul, grecete i latinete, mai trziu de italienete i franuzeceea ce s-a fcut, ascunzn-du-se foarte bine scopul, supt te. Pe lng el se adauge i hatmanul, nume mprumutat
pretext de pregtire a unei expediii n Polonia, la 1713. de la cazaci i poloni: nainte de 1550 n locul lui era porndat dup ocuparea Hotinului, pe care Moldova l-a ce- tarul de la Suceava, iar la munteni de la vechiul stratornic
rut mai mult vreme i pe care credea s-l poat reocupa slavo-bizantin s-a trecut la turcescul ag, pe cnd hotarul
pe la 1730, n vremea lui Grigore Matei Vod Ghica, s-a basarabean era ncredinat unui serdar de aceeai origine
creat i raiaua, care cuprindea un numr de sate nchinate, otoman. Hatmanul are ase companii, cu steagul asmcum era obiceiul, paei din cetate.
ntor cu cele care se mai pot vedea la Muzeul armatei ori
ndat ce se trece pe teritoriul moldovenesc, se prezint la cel arheologic: de form ptrat, n catifea cusut cu
aur, purtnd n r stema erii.
un delegat al domnului, care pe vremea aceea era Matei
Ghica, ul lui Grigore, om tnr foarte puin experimen- La distan de o leghe de Iai vine apoi ntru ntmpinatat, i care era s aib n dezvoltarea domnilor fanarioi rea ambasadorului alt deputie a domnului. Se aduc
la noi un rol foarte mic. Cci nici Matei, nici fratele lui, doisprezece cai pentru conte i pentru suit; boierii erii
Scarlat, zugrvii pe pereii bisericii Frumoasa, lng Iai, se prezint cu aga n frunte, dregtorul care avea n sarn-au avut din calitile tatlui sau ale bunicii lor, fata lui cin pe vinovai, ca un fel de prefect de poliie, caracter
Alexandru Mavrocordat, Exaporitul, care, aceasta, adu- care i-a rmas pn la desinarea vechiului regim la noi.
gea, pe lng o mare inteligen, i o cretere deosebit, o Toate elementele alaiului snt artate n descrierea clperfect iniiere n afacerile turceti. Trimesul domnului toriei. E o mic armat de 3 000 de oameni: veneau
era eful portarilor, portar-baa, pentru c trim pe o nti ba-buluc-baa, cu 100 de arnui, avnd steagul i
vreme cnd moda constantinopolitan, turceasc, ptrun- muzica lui (buluc nseamn ceat, iar ba e eful
de n toate domeniile, aa nct, precum alaiul, pe care-l cetei, i boierul mare se va chema ntr-o anume epoc
vom vedea ndat, imit pe cele din Constantinopol, tot ba-boier; arnuii veneau din Turcia i se tocmeau la
aa numele celor cari dau elementele amestecate n alai domnii notri, formndu-i garda, ca i a ispravnicilor i
snt constantinopolitane. Portar-baa se nfieaz adu- a dregtorilor de la grani[2] . Dup aceea cpitanul de
cnd scrisori i pentru solul polon i pentru solul rusesc, dorobani, cu 100 de dorobani (doroban e de la trabant;
care trebuia s treac prin prile noastre, prinul Dolgo- s-a zis nti drban i pe urm doroban; cf. numele
ruchi, dintr-o foarte veche familie de cneji.
localitii Drbani, din judeul Dorohoi). Alturi de cScrisorile erau n latinete, limb care se ntrebuina cu- pitan e i un colonel de drbani, care comand 100 de
rent n diplomaia oriental, pentru care Ioan Calmul, rui, probabil cazaci, apoi baceauul (ceau este un nuul vornicului de Cmpulung Toader, care nvase la Li- me mprumutat de la turci, care s-a pstrat apoi numai
ov, va ajunge a dragoman al Porii, pn ce la btrnee la sinagogi), 100 de seimeni, la nceput o trup de srnaintate, e numit i domn al Moldovei.
bi, dalmatini, bulgari, apoi i romni, oaste imitat dup
Drumul este artat foarte amnunit, conac de conac: el seimenii din Constantinopol, corpul de trup pe care sultrece pe la Larga, Brnzeni, Duruitor. Aici se arat o tanul Murad al IV-lea, pe la 1640, l-a ntemeiat ca s nu
companie de ostai, n fruntea creia era boierul care adu- mai aib de lucru cu vechile corporaii militare, totdeaucea salutrile domnului, prezintate tot n limba latin. Se na gata de rscoal, care erau ienicerii i spahiii. Un alt
poate spune, n treact, c pe vremea aceea, dac Mol- buluc-ba aducea cu el 100 de ulani (de la poloni numele
dova nu mai avea o armat capabil de a se lupta, din turcesc la noi); cpitanul vntorilor comanda 50 de vn-

144

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

tori, cari ndeplineau i funciunea de a vna pentru vod

i rosturi militare, dup obiceiul turcesc vechi din corpul
ienicerilor; alt cpitan, al tunurilor, 50 de oameni ai lui;
doi cpitani cu straja oraului Iai, compus din 200 de
oameni, cu o muzic deosebit. Urma marele cpitan al
poliiei cu oerii, i muzica a treia. Veneau acum turcii lui Ali-Aga, ntrebuinai de domn, care avea dreptul
s judece pe negustorii musulmani, s-i condamne i s-i
taie, pstrnd la dispoziie pentru aceasta o jandarmerie
musulman, alctuit mai trziu din delii, supt delibaa. Se nir marele-uier cu suita lui, marele-vtaf cu
vtai lui, jandarmeria cretin cu 50 de jandarmi.

nsemntate internaional. Ambasadorul trece apoi n

apartamentul doamnei, unde este primit iari cu dulcei
i cafea; urmeaz poftirea la mas. Mncrile se aduc n
trei rnduri i cuprind 400 de farfurii pline, pentru un numr foarte restrns de persoane; aceasta ddea impresia
de bogie a acelui care ospta. n timpul mesei muzica afar cnt, tabulhanaua i mehterhaneaua, amndou
turceti (muzicanii se numesc mehteri, iar eful mehterbaa). Mai trziu numai, pe la 177080, se introduce
statornic i muzica apusean, alctuit din nemi poloni,
care alterna cu celelalte. Se ridic toasturi, i dup aceea
se servete cafeaua.

Pe msur ce alaiul nainta pe strzile Iailor, deosebitele

elemente militare veneau de i se adugiau; de-o parte i
de alta a drumului era nirat, mulimea, din ce n ce mai
numeroas, staionnd ca s vad pe strlucitul ambasador
polon.

Ca un element nou, iari n legtur cu moda constantinopolitan, se vede danul, care, n Orient, se executa de
profesioniti, de anumite ine discreditate, femei i brbai. Vor jucat i aici baiadere. Ambasadorul e condus
cu alai acas.

Tot alaiul conduce pe conte pn la casa care i se preg- A doua zi, domnul ntoarce vizita ambasadorului, tot dutise.
p ceremonial. El vine cu apte cai domneti n fruntea
A doua zi, ambasadorul se duce la biserica franciscanilor alaiului, cu boierimea, cu postelnicul, care poart toiagul
din Iai, vechea biseric catolic, prefcut adeseori, i cel mare de argint, nsemnul demnitii lui. Apare vod,
ncunjurat de halebardieri i turci, iar, pe urm, straja.
care exist i acum, avnd de jur mprejur prvlii n locul hanului de odinioar, n vecintatea mitropoliei. El e n timpul ct merge domnul de la curte pn la reedina
ambasadorului, sun toate clopotele din Iai. Ambasadodator s mearg la biseric, nu numai pentru c e om evlavios, dar i dintr-alt motiv: regele Poloniei era patronul rul, care primete pe voevod tocmai cum fusese primit de
acesta, vruse s dea o mas domnului, i n timpul mesei,
catolicilor din Moldova, pentru c iezuiii cari deserveau
lcaul erau poloni, i vldicii de odinioar, cum am spus, cum n-avea nici tabulhana, nici mehterhanea, ci numai
trmbiai, face s sune din trmbii. Se servete pe urm
erau tot poloni i rezidau n Polonia. Pn foarte trziu,
cnd a venit nuena francezilor, i preteniile austriace, cafea i tabac. Urmeaz, a doua zi, mprirea de daruri.
Domnului i s-a dat un ceasornic de porelan, doamnei
aceast situaie s-a meninut.
o garnitur turceasc de cafea, n porelan, cumnatului
n ziua de 8 februar, se acord ambasadorului o audien doamnei, un Caragea (Antohie), secretarului domnesc i
la domn, care trimete s-l ia de acas cu doisprezece cai scutarului domnesc alte lucruri din acelai material, ori
domneti mpodobii cu valtrapuri frumoase. Alaiul se postavuri i galbeni de aur.
formeaz. El este alctuit din slugile domneti, din maestrul de ceremonii, cu boierii din suita polon. Vine apoi La 11 ambasadorul pleac, dup o ultim slujb la catocarta domneasc cu ambasadorul, ncunjurat de ase sa- lici i, petrecut de alaiul obinuit, trece prin Ghermneti,
trgii (halebardieri), de doisprezece ciohodari (servitori ai Hui, unde-l ntmpin 150 de soldai, Trestiana, locuricurii cari aveau grija nclminii domnului), ase peici le de provincie avnd deci oarecare garnizoan; apoi pe
(copii de cas). Dup aceea se vedea carta ambasadoru- lng codrii Chigheciului, din margenea Bugeacului, n
mare nevoie de ostai cari s ajute, paza tatarilor prlui cu cei doi i ai lui.
dalnici ind ncredinat codrenilor, aprtori ai graniei
La sosirea la curte, unde ateapt miliia, cu steagurile, i hoi (v. haiducul Codreanu).
ntmpin postelnicul, dup datoria lui. De mn, dac nu
De la Hui, Mniszech se ndreapt, prin Giurcani,
de subiori, ceea ce reprezint atunci cea mai mare onoare
ce se putea face unui oaspete, el conduce pe oaspe pn Creeti, Oancea, Folteti, spre Galai, unde-l ntmn a treia odaie, unde domnul se aaz ntr-un fotoliu i pin ispravnicul Cantacuzino, cu care schimb daruri,
semn de mare cinste fa de solul polon se aduce un alt trimendu-se de acesta nramze, lmi i dou cprioare.
La plecare, Cantacuzino i conduce oaspetele pn peste
fotoliu pentru ambasador, n faa lui vod.
Dunre, la Mcin, oferind dulcei i cafea.
Toat eticheta este constantinopolitan. ndat sar servitorii curii, cari trebuie s fac onorurile supt raportul Interesant de notat mai este c, trecnd printr-un sat unde
mirodeniilor ca i al lucrurilor de consumat: aduc par- era o nunt, ambasadorul roag pe nuntai s joace, ca s
fumuri, cari se aprind ntr-un recipient de argint cizelat vad obiceiurile populare.
jour, i la fumul parfumat se expune barba i prul oaspe- Venim acum la alt cltor polon, contele Potocki, dintr-o
telui; cine n-avea barb, se parfuma mai mult de form. foarte mare amilie.
Pe urm se prezint cafeaua, dulceile i tabac. Nu ni se
Contele trece prin Moldova, mergnd la Constantinopol,
spune ce s-a vorbit n audien, dar mari chestiuni diplo- n 1759. n vremea aceea domnia o avea Ioan Teodor
matice nu se tratau, cci Polonia pierduse aproape orice

2.9. CLTORI POLONI N ERILE NOASTRE N A DOUA JUMTATE A VEACULUI AL XVIII-LEA

Clmul, devenit Callimachi, btrnul foarte nvat care dduse o cretere bun copiilor lui, cum se va vedea din
alt cltorie. n ceea ce privete ns pompa, ni nchipuim c bietul cretin, extraordinar de zgrcit, va oftat
de multe ori cnd se va hotrt s primeasc pe sol dup
toate normele costisitorului ceremonial: era doar, spune
cronica contemporan, fricos de frig, adec sttea i
vara lng sob , i scump. Dealtfel Potocki venise
puin cam fr voia domnului, care ar dorit s scuteasc spesele[3] . Venind de la Hotin, pe calea cunoscut, el
este ntmpinat la Tabra, de hatman, cu peste 200 de soldai, ca i de postelnic, i de primul secretar al domnului.
Acest secretar ncepe a ales dintre italieni i francezi:
pe lng familia Callimachi a funcionat astfel un francez, de la Aix n Provence, om foarte de treab, cu mult
tiin diplomatic i destule informaii n ce privete lucrurile lumii, de la Roche: cel care primete pe poloni e
ns levantinul Leonardi.

145

poftit alaiul mpreun cu boierii. La un moment dat apar

cei doi i ai lui vod: Grigore i Alexandru, cari au fost
domni pe rnd, i prezint omagiile lor oaspetelui. Audiena ine trei sferturi de ceas. Ambasadorul gsete pe
domnul Moldovei foarte respectabil: vorbea perfect i
latinete i italienete i avea foarte mult simpatie pentru
poloni.

A doua zi Ioan Vod vine la sol cu acelai alai miliia, scutarul cu cei apte cai, boierii, postelnicul clare cu
toiagul de argint, cei 300 de strjeri domneti , i iari clopotele oralului sun. ntrevederea dureaz numai
o jumtatea de ceas. Urmeaz n ziua urmtoare, mprirea darurilor: un ceasornic cu repetiie, o tabachere pentru domn, iar hatmanului, logoftului, postelnicului, suitei secretarului, 30 de galbeni. Suita s-a nfiat perfect
militrete pn la mprirea baciurilor, dar atunci ecare i-a uitat demnitatea ca s-i ia ct mai mult partea.
Iar la 19 solului i se druiete un cal, i domnul mparte
I se face lui Potocki un compliment n limba greceasc, ceasornice, blnuri, stofe.
care ajunsese s e limba protocolar. Dup complimen- Pe urm ambasadorul urmeaz drumul obinuit pn la
tul n grecete se ofer cafeaua, dulceile, i, dup saluta- Galai, unde era cium (muriser n acel an 1 200 de oare, boierii se ntorc cu fclii spre Iai. La 13 octombre, meni). Acolo st n biserica Precistei, unde-l pzesc zece
apar trupele moldoveneti; secretarul aduce un cal i o ieniceri.
cart cu ase cai, oferind pentru suit doisprezece cai
alei. Dup aceasta alaiul se formeaz aproape cum am La ntoarcere, n 1760, Potocki, care se ndemnase la
vzut mai sus: cpitanul de drbani eu 100 de rui ai astfel de petreceri, ar vrut s le mai aib o dat, ns
lui, ba-ceauul cu 100 de seimeni, ba-bulucbaa cu 100 domnul cel zgrcit cu nici un pre nu-i mai face alaiul, i
de ulani, cpitanul de vntori cu cei 100 ai lui, cpitanul prin urmare solul cltorete mai mult incognito. Totui
de tunari cu ali 100, aga cu 100 de albanezi, doi cpi- a venit prin Iai, gzduit n margenea oraului, probabil
tani cu 200 de strjeri, cpitanul de straj, marealul, la Frumoasa, i a strbtut oraul n bubuitul tunurilor, n
cu secretarul domnului i boierii; apoi carta principal, sunetul muzicilor, cu hatmanul n fruntea otii. S-a npurtnd pe sol, cu doisprezece ciohodari, ase peici i ase dreptat apoi ctre Polonia lui.
haiduci ai oaspetelui. Muzicile cnt, mulimea se adun, Merit un deosebit interes cltoria la Bucureti a lui Coi astfel ambasadorul e dus la gazda lui, Cantacuzino, care loman Mikes, soul Drusianei Bethlen, unul din ungurii
va primi mai trziu un inel n briliante. A doua zi, se face cari la nceputul secolului al XVIII-lea au cercetat erile
vizita obligatorie la franciscani. ntors acas, solul gse- noastre, pe un timp cnd rscoala lui Francisc Rkczy
te un dar din partea domnului, dar alctuit din fructe i atingea i Muntenia lui Brncoveanu i aici, ca i, mai
dulcei, iar boierii, cari se mai deprinseser cu strinii de ales, n Moldova, se stringeau exilaii luptei contra impesam, vin s fac vizit polonului, ceea ce arat c era rialilor austrieci, mergndu-se pn la ideea lui Constanacum mult mai mult libertate dect n timpurile vechi, tin Vod Mavrocordat de a se scrie occidental o istorie
cnd ei erau inui strict, ca nu cumva s spun lucruri de- a erii i de a face la Iai un colegiu latin cu iezuiii unfavorabile stpnului.
guri Carol Ptery, Andreas Patay, Gheorghe Szegedy[4] .
A doua zi, la 16, se duce solul n audien la vod cu acest Scrisorile lui din 1739 ni dau amnuntele drumului pe ca[5]
alai: maestrul de ceremonii, servitorii solului, scutarul lui, re l-a fcut, a persoanelor pe care le-a ntlnit n cale .
innd apte cai de mn, suita polon, interpretul polon i n iunie 1739 sosesc la Bucureti emisarii antiaustrieci
cel moldovenesc, Leonardi. Dup aceea vine solul nsui: Zay, Ppay i Mikes, venind cu toii din Cernavoda.
i se dduse de domn un cal arpese foarte frumos i, dup Domnul li trimete nainte oamenii si, cu secretarul n
obiceiul din Constantinopol, un servitor anume care s-i frunte, i-i gzduiete la o mnstire, unde i prnzesc.
curee spuma calului. Lng el este secretarul de legaie Mnstirea e, neaprat, cea, cu totul nou, a Vcreticu ase peici, ase haiduci i douzeci de ciohodari.
lor, zidit de Nicolae Mavrocordat, tatl lui Constantin
Se ajunge la curte, unde postelnicul, cu toiagul n mn, Vod. Acesta i se pare chior, ce-i dreptul, dar foarte isconduce pe ambasador la vod. Acesta era, nu n a treia te. Cu carta domneasc vd ungurii oraul; snt adui
odaie, ci la ua ei, mbrcat n haine solemne, ca unul care i la Constantin, care era la casa i grdina din margecunotea rosturile diplomatice mult mai bine dect tine- nea oraului, aceeai Vcreti. St ns, ca n vreme de
relul Matei Ghica. n odaie erau cele dou fotolii. Dul- rzboi, supt corturi. i un sol rus ce merge la vizir, trece
ceile, cafeaua snt aduse de ase copii de cas. Tot aa prin Bucureti. Se dau oaspeilor mijloace de drum mai
solul e parfumat cu miresme rsritene. n odaia vecin e departe.

146

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

A doua scrisoare, datat 21 iulie, e din Iai, Mikes a trecut

prin Focani, strbtnd locuri pustii, dar nespus de frumoase, pline numai de ori. Iari secretar domnesc, n
preajma capitalei moldoveneti, iari cart, iari tabr i audien. Primirea e bun, vrednic de un fost mare
dragoman.
n a treia se oglindete plictiseala pentru ndelungata edere n acest ora urt, ntre boierii ca urii, fr tovria mcar a lui Zay, plecat la Hotin. Mikes a vizitat
civa Cantacuzini, cu vulturul bicefal n stem, dar nu
i s-a ntors vizita i n-a fost poftit la mas; lumea de la
curte i zice mria ta. Mitropolitul Antonie e de o
amabilitate deosebit, i pentru c trimete rariti la masa
strinilor, larg ca pentru zece oameni. Un pater italian mai ine de urt la prnz pribeagului. Preoi romni
vede Mikes cte zece prin crciumi n jurul butoiului.
Mnstirile snt prpdite, casele, de sat. Cu toate
uurinile de nego, pe care domnii nu le in n sam, afacerile snt n mna jidanilor i armenilor. Altfel, loc
frumos, ori, roade, vite bune i un Cotnar care biruiete
cu mult bietul vin de Piteti al Bucuretilor.
Boieri, vreo zece, doisprezece mai mari; n dregtorii,
grecii, eranii prin pduri. n fruntea otirii e fratele
unui cojocar grec bogat. l recunoatem pe acest frate al ciurcibaei arigradului: e Psiolul, Ipsilanti: ul su
Alexandru va domn, i ce domn de isprav, lozof,
reformator
Lumea e gata de plecare, ruii venind spre Hotin; domnul
pornete, nu se tie ncotro, cu oastea: e Grigore Matei
Ghica. De curnd a mai trecut un sol al arului pe la el,
spre tabra turceasc. Cu ce se poate apra Moldova? Un
pa, cu patruzeci-cincizeci de oameni, st la mijlocul a
1 500 de ostai ai erii, cari i se par ungurului pzitori
de vite. Tunurile crede el c se pot umplea i cu nuci.
Logoftul i ali doi boieri snt caimacami.
n august Mikes zugrvete apoi laul n turburare i fric,
naintea otilor ruseti care nainteaz. Fuge cine poate.
Jupnesele s-au ascuns n pduri. Cei doi i domneti
Matei i Scarlat s-au dus i ei, ruii ind n ar. Ar voi
s plece i strinul; l asigur caimacamul. De diminea
pn seara umbl vorba de cazaci. Vine ns vestea c
vizirul a btut pe austrieci i a luat Belgradul.
Frica e zugrvit i n scrisoarea din 3 septembre. Averile
se duc n biserici, Hotinul ind acum al muscalilor. La 2
ale lunii s-a ntors vod, la 3 Mikes e primit la el. E gata
a pleca, i-i pare bine.
Astfel la 18 septembre cltorul e iar n Bucureti. Pornise din Iai, pe care era s-l lase, la 7 ori 8, iari domnul
, la 4, cu cart domneasc i doi clrai, turcii au fost
btui i drumeul a tot dus frica hoilor. Tot cmp de
ori, i lips de oameni. Pe Ppay l-a aat bine.

c de la 18 octombre. Scumpete i lips; lupt pentru

pne; pre mare al lemnelor; plictiseal, neprietenie; nici
o poftire la prnz, i doar Mikes, crescut n Iai, cunoate
pe cutare boier nc de copil! Nici o convorbire despre
domn cu strinii; se tem.
La 22 mai, scriitorul ungur arat c, de o lun, Constantin Vod a plecat la Craiova s reocupe Oltenia, cptat
de turci prin pace.
Peste puin va merge cu Zay la Rodosto, adpostul turcesc al cauzei naionale pierdute. Ppay a murit n acest
ora scoros: i-a sfrit pribegia. Mai snt n ar doar
sai i un franciscan din Ciuc, care a trebuit s se mbrace romnete pentru c turcii 11 netezeau cu ciubucul pe
fa.
S ne ntoarcem cu treizeci de ani n urm.
Pe cnd Mikes, Pekri i ceilali pribegi se bucurau nc
de gzduirea vechiului domn moldovenesc Nicolae Mavrocordat, care, datu-li-au cri de volnicie, i lor i oamenilor lor, s e slobozi de toate suprrile i, orice fel
de trai ar face n ar, s n-aib nime, despre vamei, nici
despre prclabi, nici o nevoie, pn cnd Dumnezeu i va
scoate iari la moiile lor , polonul, voevod de Chiev,
Potocki pregtea o nvlire n Moldova, pentru a putea
ajunge la regele Suediei, Carol al XII-lea, pe atunci aezat n margenea Benderului, n ateptarea rzbunrii, pe
care o dorea aa de mult, mpotriva arului nvingtor.
El ntr pe la Cmpulungul rusesc i Vijnia, pe cnd ruii
11 ateptau la Colomeia i aaz pe ai si n cvartire la
Cernui. De aici, cu starostele de Roman, Grudzinski,
el merge drept la Iai.
Boierul care-l primi n numele nvatului domn deprins
cu ceremonialul diplomatic apusean prin funcionarea sa
ca mare tlmaciu al Porii, fu nsui Nicolae Costin, corespondentul de odinioar al ungurului Krolyi, ales pentru aceasta ca unul care era bun cunosctor al limbii polone. La audien Potocki fu dus a doua zi, cu alai de
seimeni i peici: el i cei doi oeri ce-l ntovreau erau
clri pe cai turceti mpodobii. Vod-l ntmpin n faa sptriei i-l duse n casa cea mare, unde-i fcu loc
la stnga, cea mai mare cinste dup eticheta oriental.
Amndoi, domnul i palatinul, sttur n picioare, avnd
ecare licele, unul cuca, cellalt plria, n mn. Vorbir latinete, discursuri solemne, apoi Potocki i Grudzinski rmaser n convorbire tinuit cu Mavrocordat.
n srit curtea-i vzu ieind, petrecui de stpn, pn la
sptrie. Un cal moldovenesc fu darul pe care-l cpt
a doua zi oaspetele.

A patra zi, el pornea spre Bender: de aici era s mearg

la Constantinopol, unde ajunse la 24 iunie 1710, ind
socotit de unii ca pretendent la domnia Moldovei , cu
aga care venise anume pentru aceasta, iar moldovenii rLa 23 octombre se arat c fugarii rui prad i pe aco- mneau s ie pe cei 3 000 de oameni din Cernui cu bani
lo. Domnul pleac, i Mikes e greu bolnav. Vod nu s-a i cu ialovie, cu vaci grase[6] .
suprat pe el, c nu-l ascult.
Apoi la 15 mart 1740 se descrie iarna grea, nceput n-

2.10. CLTORI ENGLEZI: PORTER I BOSCOVICH

2.9.1

Note

[1] Descrierea cltoriei lui i a celei urmtoare este pstrat

ntr-o expunere destul de bogat, pe care am tiprit-o n
Buletinul Societii de geograe, 1898; extract supt titlul
Cltori, ambasadori i misionari n erile noastre i asupra
erilor noastre, Bucureti, 1899.
[2] Arnuii s-au pstrat pn la introducerea domniilor pmntene. La 1821 cpitanul. Iordachi se va gsi, mpreun cu delibaa Mihali, cu Sava, alt deliba, i cu cpitanul Farmachi, n fruntea strjerilor domniei. Muli
dintre dinii, foarte probabil, nu erau arnui de snge, ci
chiar romni macedoneni, din teritoriul albanez, unde rasa noastr are ntregi grupe de sate. Iordachi nsui nu
era din Albania, ci din muntele Olimp, i de aceea i se
zicea Olimpiotul, cci n vecintatea Olimpului s-au gsit
totdeauna sate romneti.
[3] V. actele n ale mele Documente Callimachi, II.
[4] N. Iorga, Francisc Rkczy al II-lea, nvietorul contiinei
naionale ungureti i romnii n An. Ac. Horn., XXXIII,
p. 28. ntre nobilii fugari erau Francisc Gyulai cu soia,
Ioan Bethlen, Francisc Lugassy, Iosif Teleky, Sigismund
Korda, Andrei Nalczy, Alvinczy, Samuil Bir, Mihai
Mikes, care-i cretea copiii la iezuiii din Iai, contele
Pekri, David Petki, Francisc Lzr; ibid., p. 16-7. Cei
din Moldova formau la 1711 o comunitate de magnai i
nobili.
[5] Dup Unirea, p. 198 i urm., traducere de Oct. Prie.
[6] Cu note n Iorga, Francisc Rkczy, p. 189.

2.10 Cltori englezi: Porter i Boscovich

147
i mai mic, mult mai puin pompoas dect cea de acum,
care nici ea nu se nfieaz n forma cldit de Grigore
Ghica, ci aa cum a fost prefcut de Mihai Sturza, pe la
1840.
Postelnicul cel mare poart grija oaspeilor, crora li se
d o mas acolo, la Frumoasa. Cltorii pleac apoi n
Polonia, petrecui cu cinste pn la hotare.
Pe atunci era foarte greu ca o scrisoare diplomatic s
mearg sigur, i domnii notri, fcnd aceast ndatorire
reprezintanilor europeni din Constantinopol, deveneau
foarte preioi pentru ei, n afar de faptul c mare parte
din informaiile Porii asupra lucrurilor din Europa veneau prin aceti observatori ai mpriei. Dealminteri
ai notri chiar aveau pe atunci preocupaii pe care nu le
cunoatem pn atunci. Cronicile ncep s cuprind informaii privitoare la lucrurile europene: Constantin Cpitanul Filipescu vorbete de Cristofor Columb i de Luther; urmaul lui, Radu Popescu, pe vremea lui Nicolae
Mavrocordat, d tiri despre lucrurile apusene, din Germania, din Frana; n Moldova, Ioan Neculce, hatmanul
lui Dimitrie Cantemir, comandantul armatelor moldoveneti n lupta de la Stnileti, care pe urm a ntovrit
pe stpnul su n exilul rusesc i a stat o bucat de vreme acolo, pomenete, nu numai de lucrurile din Rusia,
pe care le putea cunoate direct, ci i de lucruri generale
europene.
Dar interesul apusenilor revine asupra noastr pe alt cale: rzboiul ntre turci i casa de Austria, purtat tot de
Eugeniu de Savoia, care a dat mpratului, o bucat de
vreme, victorii pe care cu generali specialiti poate nu
le-ar repurtat. n noul conict, care se mntuie cu pacea de la Belgrad (1739) i prin care am recptat Oltenia
pierdut la pacea din Passarowitz (1718), s-a amestecat i
Rusia. Ruii au intrat n Moldova cu generalul Mnnich,
care a lsat i o descriere a campaniei []

Pentru epoca de la 17201730 nainte informaiile prin n rzboiul acesta ruii erau foarte siguri c Moldova va
cltori lipseau aproape cu totul, dar izvoarele de alt na- ncpea n stpnirea lor, precum austriecii erau siguri
tur erau foarte numeroase i foarte bogate.
s poat reuni cu Oltenia principatul muntean ntreg[2] .
Cele cteva descrieri pe care le avem pentru vremea N-au izbutit, cci a venit intervenia puterilor neutre din
aceasta snt engleze, n legtur i cu cltoria lordului Apus, ntre altele intervenia englez, i aceasta a adus,
Paget, constituind un fel de capitol englez n istoria eri- dup beizadelele despre care a fost vorba, prin 17378,
ali cltori englezi.
lor noastre oglindit n mintea strinilor.
ntia, la 1728, este cunoscut, nu prin ce au spus drumeii, ci prin ce cuprind izvoarele interne romneti cu
privire la cltoria lor. Erau dou beizadele englezeti,
cum spune cronica, doi lorzi, cari cltoreau, spune acelai izvor moldovenesc din secolul al XVIII-lea, cronica
lui Amiras[1] , ca s vad lumea: umblnd prin eri, ca
s vaz erile i obiceiurile erilor. Au fost ntmpinai
la Iai de Grigore Matei Ghica, om foarte priceput i care jucase un rol nsemnat n politica Imperiului otoman
nainte de a cpta tronul Moldovei; pe urm a domnit
i n ara Romneasc, ind ngropat lng Bucureti, la
Pantelimon.

Unul dintre dnii este agentul Fawlkner, n legtur cu

reprezintantul Angliei la Petersburg i ministrul aceleiai
puteri la Constantinopol. Altul, John Bell dAntermony,
nsrcinat cu serviciul de curier, care, spre deosebire de
ceilali, a fcut nsemnri, foarte scurte, despre cltoria
lui.

Venind din Rusia, a trecut n Moldova, pe la icanovca i

Soroca. Aceasta-i pare un ora plcut aezat pe Nistru,
cu un turn vechi, avnd cteva tunuri nentrebuinate;
locuitorii snt moldoveni, intre cari se a puini greci,
evrei i turci. mprejur snt smnturi i puni bogate.
Comandantul, grecul Petrachi, se artase foarte primitor,
Gzduirea are loc la Frumoasa, unde fusese o mnstire a oferind vin, fructe i mijlocind pentru paport.
lui Balica Hatmanul, o rud a Moviletilor , mai veche

148

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

La Cainari a golul lsat de cium. Lng Mgura trece

Prutul, i e n ianuar 1748 la Iai. Spune c oraul e ncunjurat cu vii, al cror produs, slab se vinde n Polonia.
Are 23 000 de case, ceea ce ar nsemna o populaie mai
mic de 20 000 de oameni, deci foarte mult sczut fa
de ce era nainte. Curtea e o veche cldire gotic, din
piatr i crmid.

mului lozoc, i nu n nelesul lozoei de catedr i

de cri, ci n acela, special, al lozoei din secolul al
XVIII-lea, adec al raionalismului politic, care crede c
societile snt ca un ceasornic i oamenii politici trebuie
s aib numai meteugul, sigur, de a le face s mearg
nainte sau s rmn n urm.

Pe urm a venit a treia faz, care duce de la 1774, de la

pacea din Chiuciuc-Cainargi, pn la 1812. O scurt, dar
foarte important faz a fanariotismului, care este fanariotismul naional grecesc, cu spirit de renovare elenic,
cu coli n acest sens, cu lecturi nsueite de spiritul cel
nou i cu rezultatele la care se ajunge totdeauna n asemenea cazuri: la reaciunea ntregii societi romneti, care
admitea pe fanarioi ca domni cari s fac la Iai i BucuPe la Cuani, plin de tatari, foarte de treab, dup pre- reti pe lozoi francezi, dar nu pe grecii cu program
rea lui btrnul la care a gzduit, fost prizonier la duce- naional grecesc.
le de Lorena, ntreab despre casa de Lorena i vorbete n faza ntia familia domnitoare am putea zice c este una
franuzete, explicind c pilaful lui de orz nu e ca acel din singur: familia Mavrocordat, care domnete, e direct,
Frana , se trece prin dou sate musulmane din Bugeac e indirect, guvernnd ntr-un principat sau ntr-altul, cu
pentru a se ajunge la Ismail, cu locuitori turci, cari-i dau Nicolae Mavrocordat, cuj fratele lui, Ioan, ngropat n bicas bun, pne bun, i bun vin. i primirea la Tulcea-i serica Sf. Gheorghe Nou din Bucureti, lng mormnplace, i semnaleaz vechiul castel prsit. Babadagul tul fr inscripie care este al lui Brncoveanu, cu ii lui,
e un mare ora, ntr-o vale foarte roditoare, i aici ar Constantin i Ioan, iar mai trziu cu Alexandru, ul lui
fost Tomi[!] a lui Ovidiu. Urmeaz pe la Kaybaly, Constantin, i cu Alexandru, ul lui Ioan, acesta cu toDauna-Kew (Dunachioiu?), Cobadin, Bazargic, locu- tul grecizat. Dac afar de Mavrocordteti au guvernat
it de turci, greci i bulgari, pentru a intra n Bulgaria.
membri din familia Ghica, Ghiculetii se coboar dup
La ntors apoi, pe la Galai, Ghica-i d iari o bun n- femei tot din Mavrocordteti, i guvernarea lor chiar se
datorete legturii lor cu aceea cari ei hotrau. Avem deci
tmpinare, i suita-l conduce pn la hotarul erii. Tot pe
pe Grigore Vod, pe ii lui Scarlat i Matei, pe nepotul
la Soroca se face trecerea.
lui de u care a murit n scaunul domnesc, Alexandru, pe
Venim acum la ceea ce nu spun izvoarele, adec la ncer- fratele lui Grigore, pe alt Alexandru, care, dac nu i s-ar
carea de caracterizare a acestei nti perioade din stpni- tiat capul, cum era prin titular romn, pentru serviciile
rea fanariot n erile noastre.
aduse ca diplomat turcilor, ar ajuns s ocupe tronuriEpoca fanariot nseamn ea oare un singur lucru, care se le din Iai i Bucureti; n sfrit pe Grigore ul acestui
menine de la 1709 pn la 1821, o sut de ani i mai bine, Alexandru.
sau, n epoca aceasta pstrndu-se obiceiul de a se ae- Nu numai, ns, c Mavrocordtetii se coboar din Aleza pe tronul erilor noastre prini greci sau grecizai, unii xandru cel Bun, cum ineau s se tie, dar unul dintre ii
pe jumtate grecizai numai, cari veneau din Constanti- lui Alexandru Exaporitul, tatl lui Nicolae Mavrocordat,
nopol, din Fanar, dup ce fuseser funcionari otomani, Scarlat, a luat pe fata lui Brncoveanu i a murit la noi,
mari dragomani, sau dragomani ai otei mai pe urm, cu ind ngropat la Mitropolia din Trgovite. Nicolae Matot elementul comun, totui snt deosebiri hotrte de - vrocordat nu s-a nsurat cu o romnc, dar Constantin a
xat ntre mai multe faze ale aa-numitei epoce fanariote? luat pe acea ic a lui Ruset de la care biserica FrumoaCred c deosebirile snt destul de nsemnate pentru a se sa are o admirabil icoan mbrcat n argint; la curtea
putea xa aceste faze. i s-ar putea stabili trei, pe care le lui se vorbea romnete, i am spus c n corespondenvom cerceta pe rnd.
a administratorilor de inut li se impune de domn limba
n cea dinti avem fanariotismul de tradiie romneasc. romneasc. Iar, dup brbai, Ghiculetii dduser doi
Ea merge pn dincolo de jumtatea secolului al XVIII- domni nainte de epoca fanariot, n secolul al XVII-lea,
lea, mai precis pn la noul rzboi dintre rui i turci, n- i legturile lor de familie toate erau n mediu romnesc
(Sturdzetii, de pild); pe mormntul de la Pantelimon esceput n 1768.
te o inscripie n romnete, pe cnd pe cel de la Vcreti
A doua se osebete supt foarte multe raporturi de aceasta. al lui Nicolae Vod snt versuri greceti, inscripia de pe
ntr-nsa apar elementele apusene care inueneaz i asu- frontispiciul bisericii ind totui romneasc.
pra noastr i asupra fanarioilor inii. Coloritul nu mai
este oriental, ci occidental: ideile lozoce din Apus st- n ce privete pe boieri, cei din aceast vreme snt n cea
pnesc toat clasa conductoare de la noi i prin reformele mai mare parte vechii boieri. Nu se adaug oameni venii
pe care le determin inueneaz i asupra vieii claselor de la Constantinopol. n instruciile lui Nicolae Mavroinferioare. Am putea numi aceast epoc: a fanariotis- cordat ctre ul su, Constantin, se spune lmurit c ara
Domnul, tot Grigore Ghica, dealtfel foarte amabil, recomand cltorului englez s se duc la pa de Bender,
care comanda pe Nistru, pentru continuarea cltoriei. Sa dus deci, prin Volcine, i satul Chiinu, pe drumuri
btute de tatari, la pa, i a obinut ceea ce voia. Cu un
cpitan bosniac, boneag, i doi ostai moldoveni Bell
pleac ntr-acolo.

2.10. CLTORI ENGLEZI: PORTER I BOSCOVICH

149

s n-o guverneze dect cu oamenii erii i, ca greci, s naduc dect pe civa intimi cu cari s stea de vorb. n
fruntea acestor boieri vor Rusetetii i alii, cari aparin
mai vechii aristocraii din aceast ar.

la expunerea, mult mai bogat, a nsoitorului su.

Dup aceste explicaii venim la un cltor englez de foarte

mare importan prin situaia lui, ca i prin ceea ce spune
el, dar mai ales prin ce se spune despre cltoria lui de
ctre cineva care l-a ntovrit i care s-a ntmplat s e
unul dintre cei mai nsemnai reprezintani ai tiinelor
matematice n secolul al XVIII-lea.

ici de bou pentru nlocuirea feretilor, i cteva geamuri

de sticl.

Ambasadorul fusese foarte mult vreme la Constantinopol, unde Anglia a avut totdeauna obiceiul s-i lase reprezintanii atta vreme ct s deprind bine rosturile acen cler, o singur dat s-a ncercat s se puie un mitropolit lui stat.
grec n Moldova, Nichifor, dascl domnesc, pe care bise- Plecnd de la Constantinopol, el este ntovrit de mai
rica nu l-a primit; n Muntenia au fost cazuri: dup Antim
multe persoane, un englez, Mackensie, un altul, Wakeal lui Brncoveanu, Mitrofan, trit ns o via ntreag la eld, un german, Hbsch, care jucase oarecare rol la Connoi, i Neot din Creta. colile de preoie erau ns toate stantinopol, ca reprezintant al electorului Saxoniei, rege
n romnete. i, cum am mai spus, limba romneasc a al Poloniei.
intrat n slujba bisericii supt Nicolae Mavrocordat. La biserica curii, indc erau adesea patriarhi venii din Rs- Am vzut i din cltoria acelor beizadele care au fost
rit, din Ierusalim, Antiohia, Alexandria, Constantinopol, primite de domn la Frumoasa, c englezii, cel puin de la
i episcopi strini, dac pentru ei se fcea i cntarea n o bucat de vreme, aveau gustul cerurilor strine i al erigrecete, la o stran, la cealalt totdeauna se fcea rom- lor cu aspect straniu, i prin urmare artau oarecare curionete. O oper admirabil de traducere din grecete, nu zitate i fa de erile danubiene. Porter a manifestat deci
numai a crilor snte, dar i a celor de teologie a ocupat de la nceput dorina sa de a merge prin Moldova. Fiindo sumedenie de vldici, dintre cari unii au cptat un nu- c ns domnul Moldovei, Grigore Callimachi, motenise
me mare, cum a fost Damaschin, de la Rmnic. i opera ceva din obiceiurile scumpe ale tatlui, i trecerea unui
aceasta a fost nceput, nu numai cu tiina domnului, dar ambasador strin, mai ales dup experiena cu cei poloni,
cu voina, cu ndemnul, supt patronagiul lui. i tipogra- necesita oarecare cheltuial, el a cerut, din Iai, s se obile domneti tipriau crile acestea n romnete pentru serve ambasadorului, din partea Porii, c ara fusese prnvtura clerului nostru. Cei dinti preoi nvai pe dat de tatari, cu civa ani n urm, fundamental, i ar
cari i-am avut snt din vremea aceasta i supt inuena bine ca ambasadorul s ia alt drum. i atunci Porter a
acestui curent. Aa ncit reclamm aproape jumtate din fcut ceea ce orice englez trebuia s fac: indc a spus
epoca fanariot, de la 1709 la 1768, ca ind, supt numele c merge acolo, a mers, dar, indc n-a dorit domnul s-l
primeasc de bun voie, el nici n-a vrut s tie de dnsul
fanarioilor, n ntregime a noastr.
i n-a acceptat nimic din ce i s-a oferit. n jurnalul su[3] ,
n ce privete aezmintele, nimic nu s-a schimbat. CoPorter spune: ct despre Altea Sa, l-am lsat mreiei
dicaiile mai trzii de drept, care nu s-au fcut numai sale i am neglijat cinstea ori mai curnd turburarea de
pe baza legilor bizantine, ci i a celor apusene, snt dup a-l vedea. Chiar de la nceput, atunci cnd i s-au oferit
aceast epoc: n tot timpul de care vorbim acuma es- nsoitori, mehmendari, cu toate avantagiile de cai, de gate rostul nostru judectoresc, dreptul sprijinit pe obiceiul zde, de tain pentru dnsul i suita lui, el fcuse declaraia,
pmntului.
pe care o noteaz Boscovich, c n-a venit s mnnce
Dar domnii fanarioi din acest timp se ngrijesc s aib ara.
registre inute n regul. Avem astfel n Biblioteca Aca- n notele lui, Porter ni arat cum a plecat din Constantinodemiei Romne un enorm volum manuscript care cuprin- pol, cum s-a ndreptat spre Galai, trecnd prin regiunea
de ordinele lui Constantin Mavrocordat, rapoartele fcute dobrogean. Despre ora spune c este un biet sat. Nelui, judecile pronunate de domnie, toate redactate, ca ind un loc mai potrivit, i el a fost gzduit la mnstirea
stil, romnete, i toate avnd ca fond obiceiul pmntului. greceasc a Precistei, care avea, pe lng obinuitele be-

Cltorul englez este Porter, iar nvatul care-l ntovrea, de origine din Ragusa, prin urmare slav de snge,
este Boscovich, aezat n Italia, i care a avut o situaie
eminent acolo, continuat cu o situaie corespunztoare
n Frana.

n ce privete vechiul Galai, avem oarecare informaii.

Am tiprit dup o uic, czut n mnile mele, oarecare lmuriri privitoare la portul dunrean n a doua jumtate a veacului al XVII-lea, i se poate reconstitui dup
dnsele[4] , ntructva, aspectul Galailor, cari ncep a se
ridica mai trziu dect Renii-Tamarova, abia pe la mijlocul veacului al XVII-lea: snt acolo n vremea lui Vasile Lupu bisericile Vovidenia, Sf. Dumitru, Sf. Nicolae,
Sf. Voevozi-Mitoc i Sf. Mihail, Sf. Paraschiva i Sf.
Gheorghe, Precista, cldit de un negustor local i mrit de ali doi din Brila, tustrei romni, de piatr, cu trei
turnuri, pe lng clopotni, i ncunjurat cu ziduri de
cetate[5] . Armenii aveau o biseric, unde sttea vldica
lor.

i n jurnalul lui Porter i n descrierea lui Boscovich e

vorba de aceeai cltorie ntreprins pe vremea cnd n
Moldova era domn Grigore Vod Callimachi; cu toate
acestea, deoarece ambasadorul face nsemnrile lui dintrun punct de vedere, iar Boscovich dintr-altul, mult mai pe
larg, vom arta nti ce spune Porter pentru a trece apoi Aspectul mai vechi al Galailor n-a fost pstrat din neno-

150

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

rocire. Grecii au schimbat alctuirea bisericilor de acolo,

i au venit pe urm toate lucrrile de edilitate ale lui Mihai Vod Sturza, aa nct din Galaii de odinioar nu s-a
pstrat mai nimic, ceea ce este regretabil, mai ales pentru
biserici.

de cltorie mai nou. Cunoate pe un fost cleric italian,

care-i prsise ordinul i se fcuse medic, aezndu-se
acolo. Arat c populaia Brilei este foarte ticloas, alctuit de tot felul de canalii (bricconi). Negoul care se
face acolo e foarte nsemnat, i cltorul a vzut un maDe la Galai ambasadorul pleac pe drumul obinuit ctre re numr de eici. Evident c importana Brilei de la
Iai, fr a vorbi de ce vede pe drum. A putut ntlni doar 176070 era mult mai mic dect odinioar, cnd nu se
i pstorii mocani, cari-l intereseaz foarte mult pe un ridicaser Galaii.
cltor recent, dei-i gsete fr educaie. Pe vremea n ce privete acele canalii, care se ntlnesc i la Gaaceea mocanii erau n plin prosperitate: se aezaser n lai, iat explicaia: aici se adunase o populaie rsriteaPutna, la Cain, la Soveja; datoriau visteriei un anume n, cretin n cea mai mare parte, care se hrnea din tot
venit i-i ineau la dispoziie carle mocneti, cu ca- felul de ntreprinderi necurate, populaie care abia putea
re cltoreau i domnii mazili; aveau angajamente n ce s e stpnit de organele administrative n aceste dou
privete sarea, i n condica lui Constantin Mavrocordat, porturi. Situaia aceasta la Galai ca i la Pera din Conmai veche dect cltoria aceasta cu douzeci de ani, ei stantinopol s-a meninut pn foarte trziu, pn prin anii
snt pomenii necontenit, ca nite ciobani foarte drji i 183040, cnd au prins s se aeze aici un numr de greci
ri, cari se bteau ntre dnii, de la Soveja la Cain, - cinstii i harnici, de dalmatini, i au nceput lucrrile, att
ind o venic rivalitate ntre cele dou slauri. Vechea de importante, de transformare, supt administraia stricpopulaie din Vrancea, monenii, fusese cu totul acope- t a lui Mihai Vod Sturza. ntr-o epoca mai trzie erau
rit de stratul pstoresc, venit din Ardeal: de aceea li se foarte temui n porturile acestea aa-numiii chefalonii,
i zicea mocanilor i brsani, pentru c veneau din ara greci din Cefalonia, cari, supt steagul britanic i ocrotii
Brsei.
de consulul englez, i permiteau tot felul de ticloii.
Iaul l-a vzut Porter rpede. Semnaleaz doar ceea ce
era o raritate pe atunci, i nu se gndeau apusenii c vor
introduce sistemul dup foarte mult vreme , pavagiul
de lemn al strzilor. N-a fost gzduit n ora, la curte, ci
la Frumoasa, i el i ride de cldire, gsind-o ridicul. Nu
era ridicul deloc, cum se va vedea din Boscovich, care
avea, ca unul ce se nscuse pe malul dalmatin al Mrii
Adriatice i-i trise viaa n Italia, mai mult gust, i n ce
privete o cldire, dect ambasadorul englez.

Galaii snt descrii foarte pe larg de Boscovich. El ntlnete aici un ispravnic grec, care primete pe ambasador; fusese cndva sclav la familia uu Nicolachi uu era capuchehaiaua, dar de fapt stplnul tnrului domn
moldovean, ceea ce trebuie s nsemne numai: om de
cas, i-i cumprase o situaie care-i renta, nu din cauza
lei, cci, pe vremea aceea, i la noi ca i n Apus, funcionarii nu triau din leaf, ci pentru anumite venituri,
socotite oneste, de la persoane care aveau nevoie de dnnfiarea grecilor l jignete pe englez, care vorbete de ii. Prclbia de Galai l-ar costat douzeci de pungi
vanitatea greceasc. n general toat atitudinea lui este de bani, ceea ce nsemna atunci foarte mult.
despreuitoare, de om necjit.
Oraul este mrior, avnd apte biserici, de fapt mai
Dup aceea ambasadorul i continu drumul, mergnd multe , dintre care mnstirea, unde a fost gzduit Porter. Trei dintre ele erau mari i ncunjurate de ziduri. n
spre ara lui.
ce privete populaia clugreasc, era foarte restrns,
Venim la descripia lui Boscovich. Ea a fost foarte cu- cci attea biserici se nchinaser Locurilor Snte, de nu
noscut i foarte rspndit: afar de textul italian, care mai ajungeau clugrii, i atunci se ntmpla s e doar
se ntrebuina ntr-o ediie din 1784, Jurnalul unei clto- cte doi clugri pentru toate cldirile aa de ntinse carii de la Constantinopol n Polonia[6] , exist o traducere re ncunjurau unele biserici. Astfel decderea cldirilor
n limba francez i una n limba german, dup manu- acestora nu se datorete numai relei administraii a statuscris (ediie francez din 1782 i alta din 1784; traducere lui, dup secularizare, ci i incapacitii grecilor nii de
german din 1780).
a administra cum se cade zidiri aa de frumoase cum le
C snt attea traduceri i ediii se explic prin marea va- fcuser ctitorii de pe vremuri.
loare a lui Boscovich, care a fost, cum spuneam de la n- Biseric latin este una singur. Veneau aici ragusani,
ceput, unul dintre cei mai emineni oameni de tiin ai srbi, dalmatini. Boscovich, el nsui abate, a intrat ntr-o
secolului al XVIII-lea, aa de preuit, nct a fost rugat s biseric ortodox care nu i-a plcut nenelegndu-i nici
mearg la Paris i a fost adoptat de lumea tiinic fran- planul, nici picturile; icoanele i se par foarte urte.
cez, petrecnd acolo cea din urm parte din viaa lui.
Ocupaiile lui foarte grele i unele nravuri l-au fcut s nseamn apoi comerul cu grne, spunnd c e foarte imnnebuneasc, dar i-a revenit n re i a murit ca om st- portant. Nu numai att, dar la Galai pe vremea aceea era
i un arsenal pentru construirea corbiilor de lemn ale turpn pe raiunea lui.
cilor. Veneau aici reii din Constantinopol, cari trebuiau
Boscovich, mergnd prin Dobrogea, vorbete de Baba- s prelucreze lemnul venit pe plute. Se tiau copacii cei
dag, despre care spune c e un sat. Dup Mcin pomene- mai frumoi din regiunea Sucevei i se aduceau pn la
te Brila, care apare pentru a doua oar ntr-o descriere Galai, aa cum pn n zilele noastre a rmas obiceiul.

2.10. CLTORI ENGLEZI: PORTER I BOSCOVICH

Mai trziu s-au aezat chiar turci pentru aceasta n valea
Bistriei. Lemnul ce se aducea, cum se vede din socotelile epocei fanariote, purta deosebite numiri n turcete.
Se construia foarte mult i prost, materialul ind ndat
ntrebuinat, aa nct corbiile abia pluteau, cteva luni i
ncepeau s se desprind legturile, dar reisul era ncntat,
cci avea parte la ctig.

151
cu un fel de anterie negre, lungi, i pe cap o scu cum
poart calota lor abaii catolici.

Oraul Brlad sczuse prin prdciunile tatarilor pe vremea lui Ioan Teodor Callimachi. De la Brlad se merge
spre Vaslui printr-o regiune foarte frumoas din cauza pdurilor mari netiate i a poienilor din mijlocul codrului.
Astfel Trgul Frumos i datorete fr ndoial numele
Boscovich a ntr-o mnstire cri foarte frumoase, ti- mai mult ncunjurimilor dect caracterului pe care l-a puprite la Veneia n grecete. i astzi la Reni, ca i n bi- tut avea ntr-o epoc oarecare. Totul era plin de iarb
serica Aroneanu de lng Iai, la Frumoasa i n attea alte deas i de ori.
locuri se mai ntlnete cte o garnitur din acest splendid La Vaslui nu se spune c era populaie evreiasc, dar ctipar veneian. Pomenind de feretile acoperite cu bici ltorul a fost mncat de pduchi de lemn.
de bou, se noteaz i un foior frumos, n grdin, unde
abatele st mpreun cu ambasadorul. Primirea fusese Se merge la Scnteia, vad vechi. Pe aici, n apropierea lafoarte frumoas: apruser i soldai cari trgeau salve ului, se ntlnesc cirezile cele mari ale negustorilor, cari
vindeau boii moldoveneti pn departe, i Boscovich laude puti, dar ambasadorul n-a acceptat.
d extraordinara mrime a vitelor cornute din toat Moln calea ctre Brlad, cltorul ntlnete foarte puine lo- dova.
curi smnate, bogia erii ind atunci n vite, i nu din
agricultur. inutul i se pare ns foarte frumos. Obser- Ajuns lng Iai, el se aaz lng Frumoasa, pe care o
v buruieni nalte, ori, ici colo vite, dar rare. n genere, zugrvete cu totul altfel de cum o face Porter: E un palat
aspectul stepei, mai ales dat ind momentul cnd venea domnesc frumos mobilat, cu sofale; de o parte cldirea
el: o singurtate, un adevrat pustiu. Pe alocurea cte pentru recepie, de alta gineceul pentru femei, ambele cu
un sat. i se oprete n satele acestea: cercetnd casele, aurituri pe prei i sculpturi; plafoanele snt frumoase.
laud pe erani, c snt foarte curate. Cnd i cnd ve- Este i o grdin, care a fost i mai trziu ngrijit, dar
de cte un clra domnesc care duce scrisori la arigrad n cele din urm distrus cu desvrire. Heleteul din
i curieri de-ai ambasadorilor, cci pota ambasadorilor mprejurimi folosea foarte mult pentru aprovizionarea cu
cu Turcia se fcea pe la noi. ntre alii, curierul Prusiei, pete a laului.
deoarece Prusia ncepe tocmai atunci relaii cu Constan- Neind ndatorit, ca ambasadorul, s se arte suprat,
tinopolul, unde fusese trimes von Rexin ca informator. abatele a cutat s intre n relaii cu domnul, i s-a dus deci
Curierii acetia mergeau cu cea mai mare rpeziciune, s vad foarte frumosul pavilion fcut cu ocazia mucareaducnd tiri nsemnate, i lumea, cnd vedea c trece un rului, a ntririi domnului. La Galai nc vzuse sosind
asemenea clra, prsea drumul mare i se ascundea pe capuchehaie cu decretul. Asist, acum, la serbare.
n pduri, se nfunda n anuri; pentru c obiceiul era s
se schimbe calul obosit cu cel dinti cal care se ntlnea, iar Din Iai sosete o trup de clrei, care se nfieaz
bietul pgubit trebuia s umble mult pn s-i reia calul foarte bine, i se aaz de o parte i de alta, cu steaguri.
viu sau mort. Boscovich povestete chiar despre cutare Domnul se posteaz, cu fratele, lng un chioc, unde se
preot btrn care a ntlnit alaiul ambasadorului i, tiind fcuser pentru ocazie dou corturi, avnd aproape pe sece-l ateapt, a czut n genunchi, izbutind prin rugciuni cretarul lui pentru limbile strine, de la Roche, iar jos
lng dnsul i pe secretarul turcesc. Se aduce decretul de
a cruat.
mucarer, i domnul l primete cu cea mai mare evlavie,
Ajungnd la Brlad, cltorii ntlnesc o cunotin de-a fcnd gestul de nchinare ctre mprat. I se aduce calor: o grecoaic din Constantinopole, al crii brbat avea lul dat de sultan. Se cetete porunca acestuia, pe cnd pe
o funcie n ar. n ora snt cteva strzi mai bunioare, deal caraghiosul curii spune glumele lui.
cu case de negustori evrei din Polonia: pe vremea aceea
populaia evreiasc din oraele Moldovei avea deci oare- Dup aceea vine audiena la domn a lui Boscovich, a lui
care importan. Casele snt destul de gospodreti, cu personal, iar nu n calitate de nsoitor al ambasadorului:
n timpul serbrii, odat cu dulceile, cafeaua i fumigaferetile de sticl.
rea cu curse i odogaciu, el fusese invitat de beizadeaua
n curnd emigraia evreiasc va forma n Bucovina aus- Alexandru n italienete, de domn n grecete, s-i vizitetriac un fel de depozit permanent, de unde s-au strecurat ze la curte. Palatul i se pare vechi, fr nici un fel de gust
ncetul cu ncetul atia ali evrei. Dealminteri veneau i i rnduial. Intr ntr-un cabinet curat, unde snt sofale,
pe linia Nistrului. nti ca orndari, avnd n arend crci- dar i o mic bibliotec cu cri bune, mai ales de tiinumile, cu drepturile senioriale, i heleteele. Cci evreii . Vede dou globuri, unul terestru, altul ceresc; dup
poloni erau vnztori de holerc sau de horilc. De la o aceea e dus n odaia mic, unde de la Roche se aaz la
bucat de vreme o populaie evreiasc se aez i n ora- picioarele lui vod; snt i civa curteni n picioare. Se
e, ca meteri, mai ales de lucruri apusene, la schimbarea aduc patru scaune pentru Boscovich i suit. Domnul e
costumului.
ntovrit i aici de fratele su, Alexandru, care a fost pe
Boscovich spune c evreii snt mbrcai ca n Polonia, urm i el domn n Moldova, mai fericit dect Grigore,

152

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

care, tnr nc, a fost tiat dup ctva vreme, ind b- n Moldova erau 150 000 de oameni, trebuie s neles
nuit de turci ca trdtor fa de rui. i unul i altul fac 150 000 de contribuabili. Veniturile fuseser odinioar
cea mai bun impresie strinului.
de 2 700 pungi a 500 lei ecare, i sczuser la 1 700,
El i i descrie: Domnul era de un caracter destul de blind aa nct ara era n plin decdere economic. n Muni amabil, plin de polite i de deprinderi i sentimente tenia se strng 5 000 de pungi. Ele snt menite n cea mai
bune. Alexandru, tot aa de bine educat. Domnul vorbe- mare parte turcilor. Mucarerul singur era pltit cu 600
te grecete, dar, ni spune Boscovich, mai mult din etiche- de pungi din venitul de 1 700, i se ddeau 200 de pungi
t, cci tia i franuzete; Alexandru, care n-avea nici o eiculislamului, eful religiei turceti.
situaie ocial, vorbea n limba francez. n aceast odaie se njgheb o conversaie asupra zicei, asupra camerei
optice; vod cere o mulime de lmuriri despre nite instrumente noi i se intereseaz n cea mai mare msur
de ele, cernd s i se trimeat i lui[7] . Face astfel cea
mai bun impresie. Dealminteri un tat ca Ioan Teodor
Callimachi, format la coala din Liov, n legtur cu ambasadorii strini, trit n cea mai bun societate, nu putea
s-i creasc ii altfel.
Dup ce isprvete audiena, cltorul prsete Iaii, i,
pe drumul obinuit, se ndreapt spre Zelescic, unde era
frontiera dinspre Polonia. n calea spre Cernui trece
pe la ipote, unde era o crcium, pe la Botoani, care
poart numele vechiului sat ntemeiat de un strmo Bot; acuma erau 400 de case, ceea ce nseamn 2 000 de
locuitori, i cinci biserici (n margenea oraului biserica
lui tefan cel Mare, Popuii, iar, n ora chiar, cele dou
biserici fcute de Petru Rare i soia lui Elena, Sfntul
Gheorghe i Uspenia). Dorohoiul l pomenete numai:
altfel ntre un ora i celait nu era cine tie ce deosebire. Cernuii nii snt descrii, cu albanezii cari stteau
pe lng ispravnic i ndeplineau funciunea de soldai de
poliie. Vorbete de grecii i evreii cari erau pe vremea
aceea acolo. Oraul are trei biserici i dou sute de case.
Aici a avut prilejul s vorbeasc mai mult vreme cu ispravnicul de acolo, care era rud cu un ragusan pe care-l
cunoscuse foarte bine Boscovich, din Turcia. Ispravnicul
era francez de origine, Millot, i familia Millo se coboar
din acest ispravnic de Cernui de pe vremea lui Callimachi (erau i ali francezi: Imbault de la Tour, Imb al
nostru, i va pe urm familia Linchoult, care va juca un
rol important n prile acestea). Vorbind deci cu Millo,
abatele a o mulime de lucruri privitoare la Moldova
de atunci i la trecutul erii. Cci Millo este desigur aceea persoan de spirit i de talent dintre cei dinti boieri
ai Moldovei despre care vorbete el de dou ori. Acesta
i-a pomenit i de o cronic veche a Moldovei, care a fost
scris pe vremea lui Grigore Vod Ghica (de fapt Amira
dduse o form greceasc unei vechi compilaii de cronici
moldoveneti): de acolo ia tiri n ce privete trecutul mai
deprtat al Principatului.

Originea acestor venituri nu ni se d: o cunoatem din

izvoarele anterioare. Se vorbete de vcrit, o dare pe
bogia de cpetenie. Boierii nu voiau s-l plteasc, i de
aici o lupt ntreag contra vcritului. n afar de venitul
domnului existau veniturile mitropolitului, care erau de
patruzeci, cinzeci de pungi. Preoii dau eca; doi lei la
mitropolie.
Asupra produciei erii se fac observaii interesante. Pe
an se vnd 40 000 de boi grai, mai ales prin Silezia, cci
Danzigul i pierduse importan. Se ia un pre relativ
mare, 10 galbeni boul, i se capt de aici un ctig de 1
500 de pungi pe an. Ca obiect important de comer vin
apoi caii, n numr de 10 000 cu 2030 ughi calul: remonta prusian i cea danez se fceau n prile noastre
ceva mai trziu, caii acetia moldoveneti ind ntrebuinai pentru cavaleria uoar. Pe lng aceasta se vindeau
200300000 de berbeci, mai ales la Constantinopol, i
era foarte cutat mai ales un fel de berbece chivergic, care
forma deliciul gurmeilor turci. Urmeaz mierea i ceara, care se vindeau pn n Veneia, aducnd un venit de 1
000 de pungi pe an. n ce privete grul, se exportau 300
000 de chile pentru Constantinopol. n afar de aceasta
se cutau: lemne, su, pete, pastram, brnz, unt, vin i
blnuri.
Din producia aceasta eranii ctigau cam puin, ns era
o msur pe vremea aceea care venea n avantagiul eranului: cel srac se sprijinea pe cel bogat, prin sistemul
cislei, un fel de solidaritate erneasc care a fost distrus.
O cisl erneasc, dac avea bogie n vite, putea s deie, deci, i pn la 100 de lei pe an; se cereau numai opt lei
de la ecare. Cnd eranul nu putea plti, pltea boierul,
proprietarul de moie, satul ntreg trebuind s rspund o
anumit sum visteriei, diferent de situaia ecrui membru.

Cltorul englez de care vine vorba acum n-are situaia

politic, nici valoarea cultural a naintaului su, Porter,
nici cunotinele unui Boscovich; este ns un tip foarte
cunoscut n Apus, lordul Baltimore, care a isprvit ru,
dup o via ntreag de aventuri. Faima lui se sprijin
numai pe descrierea cltoriilor, care la un moment l-au
dus i n Moldova, i cartea lui a fost aa de rspndiCeea ce e mai ales important n notele pe care le-a comu- t not, din anii 17768, s-a dat o traducere ruseasc[8] .
nicat Millo e constituit, n afar de informaiile privitoare Descrierea lui Baltimore este scurt, iar partea care ne
la limb, de acelea despre Suceava, spuindu-se c ar fost privete pe noi, fr mare importan.
treizeci de biserici n afar de castelul de acolo. Snt in- Merge prin Dobrogea, i relativla aceast ar se pot cuformaii nanciare i economice, puine, dar de o mare lege tiri i de la dnsul. Dealminteri, n ce privete lucrimportan, dat ind personalitatea aceluia care le-a dat rile dobrogene, mai este ici colo cte ceva de descoperit.
i care era n putin de a bine nformat. Ni se spune c Acum ctva timp, n Analele Dobrogii, care se tipresc la

2.10. CLTORI ENGLEZI: PORTER I BOSCOVICH

Constana, d. Vlsan, profesor de geograe la Universitatea din Cluj, analiza o foarte interesant hart austriac,
tocmai prin anii 1770, n care un numr mare de localiti
numai sate i nfiri ale solului se prezint n form romneasc. Dunrea apare deci ca Dunere, i se
constat apoi o mulime de genetive romneti. Alte nume nu se lmuresc tocmai bine, dar se poate bnui forma
romneasc. Autorul se ntreab dac aceasta nu este un
document al vechimii noastre n deosebitele puncte dobrogene nsemnate cu numele acestea n limba noastr.
Este i o alt ipotez: se poate ntmpla ca aceast hart
austriac, care, n ce privete Bulgaria rsritean i Dobrogea, este fcut, evident, dup o hart ruseasc, s
fost alctuit dup o hart romneasc, ceea ce ar nsemna c existau studii de cartograe romneasc n epoca aceea, lucru care nu e imposibil, pentru c vestita hart
a erilor noastre, fcut de Rigas, cel care a scris Marseillesa grecilor i a jucat un rol aa de important pentru
trezirea contiinei naionale greceti[9] , este fcut dup
alt hart, a unui nvtor din familia domnului Moldovei de prin anii 176070, care era Iosif Moesiodax, adec
dac din Moesia, cci pe harta lui Rigas se nsemneaz c
Cernavoda este locul de natere al lui Iosif, i, cum Cernavoda, ca i toate localitile din dreapta Dunrii n Dobrogea, a fost locuit de romni, e extrem de probabil c
acest clugr era i el romn, i astfel nsemnrile n romnete ale acestuia ar fost la dispoziia cartografului
rus pe care l-a ntrebuinat cartograful german.

153
lugrite era la Socola la nceput, nainte de a se ntemeia
aici seminariul de ctre Alexandru Moruzi, la nceputul
veacului al XIX-lea; biserica de acolo e cldit de una
din fetele lui Alexandru Lpuneanu, al crii chip se i
vede nc n cldirea cu totul prefcut. n Iai mai este
un Mitoc al Maicelor, n centrul oraului, pentru gzduit
clugriele care vin n afaceri, dar nu cred c Baltimore
se gndete la Mitoc. Afar de aceasta snt einsprezece
biserici numrul este prea mic , afar de cele dou armeneti, dintre care una foarte veche, dei nu, cum s-a
crezut, din secolul al XIV-lea.
Este apoi i o singur sinagog, ceea ce nseamn c, dei
era o populaie evreiasc, nici pe departe ea nu putea
aa de numeroas ca pe timpul nostru. Atrage apoi atenia asupra frumoasei cldiri a bilor, despre care se pomenete nc de la sfritul veacului al XVI-lea: bile acestea
fuseser nnoite de Vasile Lupu. Ele erau mprite pentru brbai de parte i femei de alt parte. n Bahlui se
splau cmile.
Se menioneaz i prvliile, de lemn i de zid, n care se
vinde marf din Italia, Germania, Turcia, Rusia i Polonia.
Ca moravuri, despre femei spune c snt foarte frumoase,
dar reeciile despre moralitate arat mai mult ce cuta el
dect ce se oferia oricui.

n afar de acestea Baltimore are, natural, cteva tiri n

legturi cu clugrii strini catolici, cari nu i l-au adposRevenind la cltoria lui Baltimore, el trece din Dobro- tit la dnii. ind gzduit ntr-o csu unde n-a putut s
gea, fr s dea tiri importante, i ajunge la Galai, pe doarm, nu numai de plonie, dar i pentru c, ind acolo
care nu-l descrie.
hanul dup moda oriental, n aceeai cldire era grajdul,
Continundu-i drumul, cltorul strbate un inut de p- aanct o vac trecea cu capul peste pretele despritor.
duri, unde fuseser lcuste i smnturile erau complet La clugrii franciscani, mnstirea era dedicat Sfndistruse; el ntlnete sate care i se vor prut fr im- tului Anton de Padova gsete vin cu trei lei sticla i
portan. Despre Brlad i Vaslui nu se spune nimic alta ntlnete oameni cari vorbeau latinete, italienete, gredect c snt nite biete trguoare. Intr n pdurea cea cete i rusete. Unul din ei, Luca, era din Marsilia. St
mare care ducea la Iai, i din care a Dobrovului este cu dnii de vorb, ba se pare c li i reciteaz versuri ennumai o parte de aceea localitile cu numele de Po- glezeti. Dar prinii l ntreab cel puin aa i se pare
iana i blidarii cari fceau n poieni blidurile de lemn, dac Londra e n Anglia sau Anglia n Londra.
ce atingeau laul. Constat o scdere, la care ne putem
atepta, n ce privete numrul populaiei; dar cifra de 2 Printre unguri avem un cltor, pe care-l ntlnim la 1767
000 de case, pe care o d, pentru locuinile moldoveni- ntre tovarii lui Francisc Rkczy, baronul de Tott.
lor, evreilor, armenilor, grecilor i iganilor, mi se pare Tatl murise la Rodosto; ul a fost trimis n Frana i a
greit. El vorbete, cum fac toi cltorii, de lucruri care fost crescut n Paris, unde, nc din vremea rzboiului de
bteau mai mult la ochi i n special de pavagiul de lemn treizeci de ani, ca i n timpul lui Emeric Tkly, naal strzilor principale, apoi de nfiarea caselor cu un intaul ca rege unguresc al lui Rkczy, simpatiile erau
rnd, joase, fr mobile, zice el, dei chiar n Apus, pe pentru rebelii unguri contra imperialilor. De la Versailvremea aceea, mobilele erau mult mai puine ca n tim- les, n momentul cnd francezii au fost din nou amestecai
pul nostru. n ce privete cldirile de crmid, este nti n afacerile Poloniei, cci se pregtea ntia mprire a
curtea domneasc, ncunjurat cu ziduri, cu bastioane.
regatului, Tott tnrul a fost trimis la hanul tatarilor, penEra natural ca Baltimore, dat ind lipsa-i de orice carac- tru a pregti expediia mpotriva ruilor dup nclcarea
ter ocial i de importan politic, s nu cerut audien teritoriului otoman i nceperea turburrilor care au desla domn, i deci nu poate s ne lmureasc asupra aspec- chis rzboiul continuat apoi pn la pacea de la ChiuciucCainargi.
tului interior al curii romneti.
Supt raportul cldirilor, mai vorbete de treisprezece m- Iat ce ni spune, n Memoriile sale asupra turcilor i tatanstiri, dintre care una de clugrie. O mnstire de c- rilor, care au ieit n trei ediii i au fost traduse i n limba
german, acest de Tott, care va juca un rol i la Constan-

154

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

tinopol, unde a ntemeiat cel dinti fonderie de tunuri, i

marii demnitari turci veneau s admire cum ungurul tie
s fortice castelele de la Rumili-Hisr i Anadoli-Hisr.
Plecat din Paris, n iulie, el trece pe la Viena, ajunge la
Braov, pentru a se ndrepta spre Cuani, unde se adunau
tatarii n vederea expediiei proiectate. Merge la Zvaniec
sau Zvancea pentru ai notri, unde-l trec ienicerii peste
ap n Moldova, apoi vine la Hotin. Aici paa-i d ori
i fructe; el st ntr-un chioc cu vameul i vorbete cu
dnsul despre veniturile acestei vmi; i se povestete cum
au fost pe acolo doi francezi cari au renegat, trecnd la
islam, i au ajuns s joace la Constantinopol un rol oarecare, precum, dealminteri, la nceputul secolului, vestitul
Bonneval se prefcuse n paa turcesc. Este gzduit n
casa unui evreu din suburbii; i se pune o paz de ieniceri
la u, pentru cinste; face anume cumprturi, i, pentru
c evreul de la care trguise i ceruse un pre prea mare,
negustorul a fost btut. Dealtfel toat povestea lui insist asupra sistemului btii, generalizat la turci n dauna
raialelor.
De la Hotin, Tott pleac la Iai. La cel dinti sat ajunge
s cunoasc sistemul de torturare al localnicilor; nsoitorii lui iau dou oi, i, cnd a vrut s le plteasc, i s-a
spus c nu este necesar. Cnd a fost apoi s treac Prutul, s-au rechiziionat cam trei sute de moldoveni ca s
ajute la operaie: eranii au fost silii s poarte carta pe
umeri; patru din ei se aaz supt roi, pe plut. Cnd a
cerut lmuriri cum oamenii acetia se hotrsc s piard
atta vreme ca s fac asemenea lucruri grele, i se spune
c aa e obiceiul, cci, ils veulent tre battus.
Moldova i se pare o ar foarte frumoas, care samn
foarte mult cu Burgundia, dar e foarte nenorocit din cauza sistemului de a arendat la greci. n felul acesta
impozitele au crescut cu douzeci i cinci la sut, i n luna octombre se lua al unsprezecelea sfert de bir, n loc de
a , ca la nceput, a patra rat din birul pe un an.
Domn era atunci Grigore Callimachi, pe care-l cunoatem din cltoria lui Boscovich, cu gustul lui pentru tiin, cu crile pe care le cerea n strintate, cu globurile
lui terestre i cereti. De Tott va prezintat domnului de
ctre secretar.

vid i dulcei; cltorul a fost stropit cu ap de trandari;

i s-a fumigat prul.
Att. Doar dac de Tott vorbete puin i de originea noastr i spune c sntem o colonie roman, c limba noastr
este de origine latin. La plecare i se dau doi ieniceri i
mehmendarul, cari, pe la Chiinu, l duc n Bugeac, unde
vede ntia oar cmile. La Cuani l primete ul hanului, care-i ocupa vremea cu vntoarea. E introdus ntr-o
odaie fr geamuri, care doar iarna se nlocuiau cu hrtie.
i de aici se duce la Bacc-sarai, reedina de cpetenie
a hanului.
E ntia cltorie a lui de Tott. Pe lng aoeasta cltorul a mai venit prin locurile noastre a doua i a treia oar. Precum, cnd se pregtea expediia mpotriva casei
de Austria, de ungurii refugiai la noi, se dase altui cltor misiunea de a merge la Hotin pentru ca s vad ce se
petrece acolo; n acest an 1767 exista o micare a polonilor n prile Hotinului, i erau aici refugiai nobili poloni
de foarte mare importan, trimei s combine expediia
turceasc cu o micare a polonilor.
De Tott trece deci spre Hotin, unde gsete pretutindeni
locuitori fugii. Se oprete la Dncui, i petrece cu Branecki i Potocki, cari aveau vin de Tokaj. De aici se ajunge la Prut, pe o vreme foarte aspr. Rul era n parte ngheat; un turc btrn cade cu cru cu tot n Prut. Apoi,
ntr-o trsur cu ase cai, cltorul e dus la Botoani, care
pe vremea aceea avea 78 000 de locuitori. Pregtinduse rzboiul mpotriva ruilor, veniser aici spahiii, i, cum
erau foarte nedisciplinai, pe aceast vreme de total decdere a armatei turceti, populaia speriat fugise s caute adpost ntr-o mnstire din apropiere, probabil Popui. Prin ora ienicerii i fceau de cap, i toat lumea
era ngrozit. De Tott se oprete la casa unui boier, care
lipsea, ns datoria de ospitalitate era aa de mare pe acel
timp la noi, nct oaspetele s-a riscat s treac prin trg
numai pentru ca s e cineva care s-i ngrijeasc musarul.

Tnrul cltor se apuc s fac el ordine, socotind c, fr

a cunoate limba erii, dar tiind turcete i grecete, o s
poat potoli toat mulimea nspimntat. La mnstire
a nceput s vorbeasc lumii, dar, nimeni neinnd sam
n ce privete oraul, i se pare n stare foarte rea. A intrat de ce spunea, a prsit mnstirea, fr s ajuns la nici
noaptea ntr-o trsur aurit, cu secretarul care-i spune un capt[10] .
fel de fel de lucruri ce nu-l interesau. Se mir i el de De la Botoani se ndreapt spre Iai. Aici ncepuser
podurile de pe ulii, i rostul lor nu-l nelege pe deplin. turcii excesele lor; mitropolitul se pare c fusese insultat,
Fusese un foc mare n Iai, i se vedeau case arse n toa- ca i rabinul. De la Iai, dup o ntrevedere cu polonii,
te prile. Cltorul a fost gzduit la misionarii catolici, cltorul se ndreapt spre Chiinu; zpada ind mare,
la franciscani. Domnul trimete s-i fac un compliment se ntoarce ns la Cuani.
n chiar ziua sosirii. (A doua zi reprezintantul turcesc a
strnit un zgomot infernal, de ce nu l-au primit separat pe Pe lng aceste dou cltorii mai este i o a treia.
dnsul: i s-a trimis un cal i patru ciohodari ca s aib au- De la Cuani, de Tott pleac mbrcat ttrete, n curdien deosebit i cu aceast ocazie s capete un dar spe- sul ostilitilor mpotriva ruilor, pentru a se duce la Concial din partea nenorocitului voevod al Moldovei.) Cnd stantinopol. Se coboar n Basarabia propriu-zis, n Bua fost introdus de Tott nsui la domn, erau pregtite dou geac.
fotolii mbrcate n stof roie: unul pentru dinsul, dar el
n-a vrut s ocupe locul. S-a servit ca de obicei sorbet lic- E primit bine. Toat populaia din cutare sat s-a nfiat, cernd ecare s-l adposteasc. Dup dialogul lui

2.11. CLTORI ORIENTALI

cu acela care l-a gzduit, se pare c e vorba de tatari, dar
erau foarte multe sate romneti, disprute pe urm, n
regiunea Bugeacului: n harta lui Rigas, de la sfritul secolului al XVIII-lea, se ntlnesc numiri geograce care
au perit.
Din satul unde a poposit, de Tott se ndreapt spre Ismail, unde era s treac vadul. De partea cealalt stteau
evrei fcnd comer de grne i mai ales de piei, care se
pregteau dup un sistem deosebit, i tot malul Dunrii
era plin de tbacari cari lucrau pielea scump, aa-zis de
chagrin. De aici se merge la Tulcea, printr-o pdure cu
copaci mruni, pstrat pn acum. Fiul guvernatorului
se pusese, arm de Tott, n fruntea unei bande de hoi
i turbura pe negustori, dar cltorul pretinde c a fost
de-ajuns s descarce un foc de puc pentru ca banda s
fug.
De aici el se nfund n lumea turceasc. Ceea ce spune
mai departe despre turci, ca i ceea ce a povestit despre
tatari, formeaz un izvor esenial pentru cunoaterea lumii musulmane n acest timp.

2.10.1

Note

[1] Koglniceanu, Letopisie, III, p. 1667.

[2] Voyages depuis St. Ptersbourg en Russie dans diverses
contres de lAsie, III, Paris, 1766; de aici n Codrescu,
Uricariul, XXIV, p. 215 i urm. Cf. Iorga, Histoire des
relations anglo-roumaines, p. 53 i urm.
[3] Turkey, its History and Progress, London, 1814; la Beza,
Papers on the Rumanian people and literature, Londra,
1920, p. 256.
[4] Studii i documente, XVI, p. 223 i urm.
[5] La Motraye nir bisericile Panaghia, Precista, Sf. Ioan,
Sf. Nicolae, Sf. Dumitru, Sf. Mihai (era un ora ru
cldit i cu puini locuitori).
[6] Giornale di un viaggio da Constantinopoli n Polonia, Bassano, 1784. Reprodus n Uricariul, XVI, p. 254 i urm.
[7] Comenzi de.hri i globuri n Iorga, Documente Callimachi, II, p. 239, 315, 319, 324, 341, 345. Btrnul Ioan
Callimachi doria de Thealrum Europaeum sau de Enciclopedie; ibid., p. 307, 390, nota I.
[8] i dup aceast traducere, Hasdeu, n Arhiva istoric, l-a
dat n versiune romneasc.
[9] Harta e foarte cunoscut i adesea folosit; am reprodus-o
n ase buci n volumul II din Documente privitoare la
familia Callimachi.
[10] n ediia n folio se d o vedere a Botoanilor.

2.11 Cltori orientali

155
ci a stat foarte mult vreme la noi, vreo treizeci de ani.
A locuit la Hotin unde avea o funcie ocial i, pe lng
aceasta, ca om cu o educaie literar era ntrebuinat cnd
era vorba s se redacteze o inscripie poetic dup vechiul
obicei al Orientului: are i noiuni istorice despre locurile
noastre. Apoi, cum fceau toi soldaii din Hotin, ori dac se ocupau i de literatur ori dac rmneau numai n
rosturile lor militare, era amestecat n nego, fcnd micile lui afaceri, aa nct a ajuns s cunoasc foarte bine
viaa economic a erii[1] .
Anonimul, care scrie n 1742, vorbete nainte de toate
despre Basarabia i, din Basarabia, mai mult despre Hotin, pe care-l cunoate foarte bine, apoi despre Moldova
de apus i n al treilea rnd d ceva tiri i despre ara
Romneasc, despre care se vede c are mai curnd idei
vage.
Pentru a ncepe cu acestea, el cunoate Bucuretii ca unul
care a fost cndva pe aici; spune c e ora vechi, frumos, cu case mree. Fiind un oriental, evident c vede
lucrurile altfel dect un pretenios cltor venit din Apus.
Cunoate apoi Trgovitea, n care semnaleaz o biseric mare, biserica domneasc probabil: i se pare un trg
frumos. De fapt oraul pstra pe vremea aceea ceva din
buna nfiare pe care i-o dduse petrecerea n ecare an,
timp de mai multe luni, a lui Constantin Brncoveanu, pe
cnd cu fanarioii el degenereaz.
n ce privete populaia, turcul gsete c romncele snt
peste msur de frumoase, iar, ct despre brbai, i mai
ales cei din Moldova, i socoate nite cretini mojici i
necredincioi. Iat i judecata lui despre domnii notri:
snt numii de la Constantinopol, i de acolo pleac ntovrii de doi solaci soldai din ordinul ienicerilor: de
unde Solacolu, solac-oglu de un peic, paj al sultanului,
i de un capugiu portar.
Venind la Moldova, n Iai cel dinti lucru care-l intereseaz pe orientatul musulman este baia. Apoi vorbete
despre curtea domnului, despre mnstiri, totul n cteva rnduri. Din oraele Moldovei, cunoate Suceava,
Neamul, Galaii, unde pomenete de serdarul turcesc care sttea acolo pentru a face linite: se face un mare nego de lemne, care atrage pe lzii locuitori pe ermul de
nord al Anatoliei i cari se gsesc i prin Basarabia, fcnd
pe lng acest nego i acela cu oile, furtiaguri, populaie insuportabil pentru linitea erii, aa nct a trebuit
s se ia msuri mpotriva ei, ind, pe la 1730, dai afar
din Moldova, dar nu fr greutate; ei aduceau de vnzare
la Galai lemn scump pentru ciubuce. Cltorul are informaii destul de exacte n ce privete sarcinile domniei
fa de turci, ca unul ce era din Hotin, unde paa avea de
la noi anume venituri speciale i multe daruri, precum se
vede, ca i attea alte elemente de politic, nane, via social i cultural, din registrele de contabilitate ale
fanarioilor din Moldova, dup modelul anatefterelor lui
Brncoveanu[2] .

Pentru nceputul secolului al XVIII-lea avem i doi cl- Venitul domnului Moldovei este de 100 000 de galbeni,
tori turci. Cel mai important nu e un drume n trecere, i din banii acetia trebuia s i se dea Porii 100 000 de lei

156

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

pe an (aiurea e vorba de 58 000). Chestiunea tributului

este de acum nainte n continu discuie, i ruii vor interveni ca s e xat odat pentru totdeauna, iar Poarta s
nu poat cere o sum mai mare i nici s-i poat pretinde
plata dinainte. De la tratatul din 1774, necontenite clauze
privitoare la plata tributului se ntlnesc, introducndu-se
din partea boierilor cererea ca tributul s e dat, nu cu
mina agentului domnesc la Constantinopol, capuchehaiaua, ci printr-un diplomat al puterilor europene. Afar
de aceasta, la numirea de domn trebuie s se deie 1 200
de pungi de cte 500 de lei ecare, alt dat la mucarer,
cum s-a artat. Apoi la serbtoarea cea mare turceasc a
bairamului se trimeteau 200 de pungi. ara mai datoria
500 de cai i oimi. De fapt, se ddeau caii, dar mai ales
oimii i coruii, cari se luau de la munte ca i de la es,
cum se vede din preioasa condic a lui Constantin Vod
Mavrocordat.

de s mnince carne gratis. Un alt obiect de export era

sarea, pentru c n toat Peninsula Balcanic nu existau
ocne, ci numai pe malul mrii blile, din care se obinea
ceva sare prin evaporaie. S adugim i silitra, foarte
cutat pentru fabricarea prafului: era ordin de la sultan
s se caute oriunde, pn i supt zidurile bisericilor, profannd cimitirele i ncunjurimea sfntului lca cretin.
Cltorul cunoate foarte bine negoul acesta, i pomenete pe acel care muli ani de zile a fost ntrebuinat n
acest rost, Laz-Mustafa-Aga. De la el am c nu mai
puini ca 3 000 de oameni erau ntrebuinai la strngerea
silitrei din Moldova.

Se mai vorbete i de contingentul militar pe care-l datoram noi Porii n timp de rzboi: moldovenii erau datori
s fac pontoane, s dea car i salahori, cari se pomenesc
necontenit i n cronica, redactat de Radu Greceanu, a
domniei lui Brncoveanu. Mergeau pedestraii cu lopein ce privete amnuntele veniturilor, afar de birurile le ca s lucreze la forticaii, i se trimiteau pn la 6 000
care se luau, cum am vzut, numai de la erani, iar bo- de care cu boi i cai ca s ajute armatei turceti.
ierul era responsabil de moia lui, stenii ind mprii Turcul a aat c pe vremuri armata Moldovei avuse pn
n cisle solidare de aici: a da bir cu fugiii, i afar la 60 000 de clrai.
de vechile dijme: desetina, gotina, pe oi, pe porci, pe
stupi, afar de folritul pe foalele, bicile de brnz, mai Fiind el nsui amestecat n afaceri comerciale, ni d o
erau i alte impozite, pe care fanarioii le-au introdus din serie ntreag de nsemnri cu privire la preul obiectelor
bielug, precum fumritul pe fumul vetrelor. De la o bu- de hran i altele. De exemplu dou chile de gru erau pe
cat de vreme, i mai ales de la Brncoveanu, semnalm vremea aceea o para, 15 oc de fin un leu, 25 de oc
darea care apsa pe vitele cornute i care se chema v- de unt tot un leu, un cot de postav 15 parale, dac e mai
critul, dar care nu convenea mai ales boierilor, aa nct prost, iar, dac e mai bun, 40 de parale; o blan de vulpe
erau silii domnii cu jurmnt s se ndatoreasc a nu mai de la 20 la 30 de lei, o blan de vidr doi aspri, una de
pune acest impozit, pentru a cpta apoi, la nevoie, dezle- samur 8 parale, o vulpe de Rusia 4050 parale, o blan
gare de la mitropolit. Vcritul a existat i pe vremea lui de singeap doi lei. Postavul leesc costa de la 10 la 40 de
Brncoveanu: se poate chiar zice c sistemul de impozite aspri cotul. Moneda avea ns o valoare mult mai nalt
de cumprare pretutindeni, aa nct aceast ieftintate nu
al acestuia s-a sprijinit mai ales pe vcrit[3] .
este un fenomen special pentru ara noastr. Mai departe,
Acuma, dup notele turcului, pentru oierit s ddeau 10 un berbece costa 810 parale; un miel 8 parale, dar, cnd
20 de aspri pe an. Vcritul se cerea lunar: la zece case se vindea pielea lui curit, ea costa 20 de parale, pentru
trebuia s se deie o vit sau valoarea unei vite; cel puin osteneala pe care i-o dduse meterul. Se vindeau i cai
aa a neles cltorul nostru sistemul.
buni, i esul basarabean era plin de oile ciobanilor.
Toate impozitele acestea erau luate de la o ar care era Ienicerii erau amestecai n tot comerul acesta, i era cte
nc foarte bogat; vitele din Moldova treceau, ni se spu- unul care vindea pn la 4050 000 de berbeci. n genere,
ne, n Rusia i Polonia, n Ungaria, la Danzig, n Bo- comerul n regiunea basarabean era foarte noritor; la
emia, n Silezia. Cu aceasta se fcea un nego foarte Soroca, de exemplu, se ineau optsprezece blciuri, pe an,
important[4] , prin negustori greci, mai ales pe vremea rz- i Condica lui Constantin Mavrocordat lmurete pe larg
boaielor lui Frederic al II-lea, singura legtur pe care am asupra lor.
avut-o cu Prusia, afar de porelanele pe care regele le
trimetea lui Ghica Vod, din fabricile lui, i de curierii Venim la ceea ce se spune despre Hotin. Se tie c aici este cea mai frumoas cldire militar pstrat din trecutul
prusieni cari treceau pe la noi.
nostru: la Cetatea Alb zidul e de piatr, pe cnd aici e fCltorul turc adaug c i n Austria se duceau vitele cut din bolovani prini n ciment i cuprini ntr-un cadru
noastre, ba chiar pn la Roma papilor, ceea ce n-am pu- de crmizi. i, cum am spus i n partea nti a acestea crede. Constantinopolul cumpra cear, i desigur i tei cri, Cetatea Alb, [] este un vechi castel bizantin
miere, care se punea la turci n toate bucatele. Grul se prefcut de genovezi, la care noi am adugit doar cte cevindea cu chila la Stambul, stambol-chilasi, i erau mai va. Hotinul ntrece cu mult cetatea Soroci, pstrat i
multe caliti: cel care se cuta mai mult era grul arnut. ea foarte bine. Au disprut elementele de piatr lucrat,
Apoi se mai trimetea la Constantinopol foarte mult gr- dei ici i colo se mai vd resturi; a disprut, evident, toasime de oaie. Pentru aceasta se erbea animalul mai ales t zugrveala paraclisului domnesc care era acolo i tot
n sudul Basarabiei, la Ismail, i att de rpede se cuta a ceea ce contribuia la mpodobirea lcaului aceluia al case face aceast operaie, nct se poftea lumea de pe stra- selor domneti; toat masa aceasta roie-sur ce se ridic

2.12. CLTORI ITALIENI I FRANCEZI DUP PACEA DE LA CHIUCIUC-CAINARGI

157

pe malul Nistrului e ns de o frumuse deosebit i de

o mare putere de impresiune.

mente i regete privitoare la Constantin Vod Brncoveanu, Bucureti, 1907.

Cnd au venit ruii la Hotin, n 176911, au distrus tot ceea ce constituia Hotinul musulman. A rmas din moschee
doar minaretul, cu ngusta scar de piatr pentru muezzin; ncolo totul a fost mprtiat. Dar Hotinul era n plin splendoare cnd scrie cltorul nostru: ocupat de turci
la 1713, de atunci el mersese dezvoltndu-se necontenit.
Erau patru pori care duceau n cetate, i dou moschei,
dou bi. Se pomenesc chiar i druitorii Hotinului, acei
cari ridicaser cldiri importante: baia lui Casim, geamia
Sultanei Validele; atia dintre cei cari avuser un rol aici,
de comand militar, i-au nsemnat numele prin cldiri.

[4] V. Documentele Calimachi, II, i prefaa la vol. X din

colecia Hurmuzaki.

Mahalalele erau locuite de romni, iar dincolo de mahalale erau grdini i vii. n centru se aa administraia, cu
divan-efendi, cu aga ienicerilor, cu comandantul ttarilor lipcani. De aici se anuna stingerea focurilor la ceasul
chindiei; aici se auzea cntnd muzica turceasc. Tot aici
erau cele cinzeci de crciume, care, spune cltorul, snt
totdeauna deschise, dei Coranul oprea butura; Muli
arabi i turci s-au lepdat de credina lor i au rmas n
ar, confundndu-se ntre moldovenii de acolo. Se ineau
la Hotin apte blciuri pe an.
Ahmed Resmi a fost i un vestit scriitor turc, ale crui
Observaii despre rosturile mpriei au fost traduse de
trimesul prusian von Diez. Mergnd n Apus, la 1763, el a
trecut prin Moldova, stnd acolo dou sptmni, i a lsat
o scurt descriere a ei.
E gzduit i el la Frumoasa, al crii heleteu i amintete
lacul albastru, din Anatolia. De aici zrete Cetuia,
Galata, cu un pru limpede, livezile dimprejur. n ora
vede bordeiele erneti de lemn, acoperite cu stuf, dar
i curtea domneasc i casele boiereti de piatr. Menionnd transportul de lemne pe Siretiu pentru Constantinopol, el descrie Hotinul, asmnndu-l cu cetatea RumiliHisar de lng capitala turceasc: cetatea lui Petru Rare
e depozit de tunuri i muniii; oraul e bine locuit i bine
cldit[5] .

2.11.1

Note

[1] Dup drile de sam ale Academiei din Viena pe anul

1890 s-a dat o traducere romneasc de d. Lazr ineanu
n Revista Nou, III.
[2] Academia are o serie ntreag de asemenea registre, iar o
alt parte snt pstrate n Arhivele din Iai; un volum era
n proprietatea unui particular, i mi se pare c a ajuns
la Academie. La nceput erau redactate n romnete i,
trziu de tot, pe la 1820, ncep s se scrie i n grecete.
Am dat extrase dintr-nsele pe de o parte n volumul VI
din Studiile i documentele mele, iar, pe de alt parte, n
nite articole pe care le-am publicat n revista Economia
naional; extras supt titlul Documente i cercetri asupra
istoriei nanciare i economice a principatelor romne,
Bucureti, 1900.
[3] Cf. Prefaa lui Giurescu la Giurescu i Dobrescu, Docu-

[5] Dup o traducere polon, n Hasdeu, Arhiva istoric, I, p.

183.

2.12 Cltori italieni i francezi

dup pacea de la ChiuciucCainargi
O nou faz a istoriei fanarioilor se deschide cu rzboiul
dintre rui i turci de la 17681769, care se ncheie cu
pacea de la Chiuciuc-Cainargi n 1774.
i, natural, faza aceasta continu asupra unei bune pri
din secolul al XIX-lea, mergnd pn la revoluia de la
1821, pn la sfritul epocei fanarioilor.
O caracterizare foarte scurt a perioadei acesteia nainte
de a trece la expunerea cltoriilor ce se vor nfia pe
urm.
De la nceput trebuie semnalat un lucru: Constantinopolul, Orientul n genere pierde o mare parte din rosturile i inuena pe care o avuse pn atunci. Aceasta nu
nsemneaz c domnii nu snt i n aceast perioad tot
foti dragomani ai Porii. S-a ntmplat cte un Nicolae
Mavrogheni care n-a fost mare-dragoman, ci numai dragoman al marinei, dar e un caz cu totul izolat. Domnii
acetia, venii din mediul constantinopolitan, au, dac nu
din copilrie o educaie bizantino-otoman, n schimb tot
ceea ce poate veni de la mediul de care au fost ncunjurai n toat cariera lor. Prin urmare vorbesc mai bucuros
grecete, snt deprini cu luxul i cu fastul turcesc i imit
strlucirea Porii n toate rosturile lor domneti. Alaiul
care se desfoar la Iai i la Bucureti e n totul alaiul
sultanilor, cu deosebire c dincolo era putere, iar aici iluzie; dincolo era bogie, iar aici risip; tot ce se vede n
ceremoniile curii de astzi e numai o srcie fa de fastul ce se desfura la ceremonii de domnii fanarioi, cari
se menineau n faa supuilor lor cel puin prin prestigiul
formelor exterioare.
n ce privete ns mobilarea caselor, obiceiurile vechi
sociale, ele se menin ca i nainte, aa nct, pe lng
elementele constantinopolitane, attea din tradiiile erilor noastre rmn neschimbate. Boierii deci snt aceiai,
rosturile nu se schimb, iar inovaiile care se introduc n
ultimul fert al veacului al XVIII-lea snt foarte puine i
privesc numai chestiuni de amnunte, meritnd abia s e
relevate ntr-o expunere cu caracter mai general.
Ceva ns din practicile rsritene dispare n aceast vreme: nainte domnii notri atrnau de anumite persoane
foarte puternice, de la Constantinopol, aa nct uneori
era numit i cte un tnr fr experien i fr pri cepere, cum au fost ii lui Grigore Ghica Vod, cari au domnit

158

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

n ntia jumtate a secolului, ori ii lui Mihai Racovi:

Constantin i tefan, dintre cari cel dinti era un om pornit, care a btut i chinuit pe medicul lui indc-i murise
doamna, iar celait, tefan, a fost cel mai mare beiv, care
s-a otrvit bnd ap de melis, singurul alcool care putea
s-i mai fac efect. Oameni ca acetia nu erau n stare s
conduc singuri, s-i poarte corabia carierei lor politice
printre stnci aa de teribile cum erau dumniile fanarioilor. Atunci la Constantinopol era un grec care el era
de fapt stpnul. Astfel Stavrachi, care a fost spnzurat
de turci la captul intrigilor sale. Alteori el fcea parte dintr-o familie nsemnat a Fanarului, ca familia uu.
Nicolachi uu, pe vremea lui Grigore Callimachi, a condus el rosturile Moldovei, domnul ind numai o strlucit
ppu tnr, pe care o scotea naintea aciunii lui subterane. i acest uu a isprvit omort de turci, pltind
n felul acesta fr ndoial i greelile lui, dar nainte de
toate pcatul cel mare de a avut o situaie preeminent
n lumea grecilor constantinopolitani.
De la 1774 nainte asemenea sprijinitori bizantini ai
domnilor nu se mai gsesc, i acetia snt mai de sine stttori, neavnd nevoie de o persoan care s-i sftuiasc
i s-i apere; snt oameni mai de isprav dect nainte; copii de acetia nedestoinici, neexperimentai, poticninduse din greeal n greeal, nu-i mai avem. Vor domni
oameni cu larg experien, cum au fost Alexandru Ipsilanti, Costachi Moruzi n Moldova, oameni cari au legturi foarte vechi n ar; membri ai acestei familii uu
cari cptaser, decenii ntregi, practica lucrurilor publice. Se adauge acel Mavrogheni, un al treilea Callimachi,
un Hangerli, un Caragea, parvenii ntre cei cu drepturi,
i ei nu mai snt comanditai de particulari cari n-au numele i prestigiul trebuitor pentru a se instala ei ca domni
n ambele scaune romneti.

pe la 175060, dragoman al Porii i domn n Principate.

Puin n urm, limba italian era de cel mai mare folos
pentru oricine se destina carierei diplomatice n Orient;
de pe la 1770 nainte limba francez biruie ns.
Snt francezi cari se instaleaz n regiunile orientale ca
negustori, la Constantinopol, la Adrianopol. Unii dintre
dnii, ca fraii Linchoult, de unde se trage familia Len
, au cptat prin nego i o inuen politic. Inuena
francez la noi ns vine mai puin direct, prin francezii
nii, pe ct indirect, din prile rsritene care o primiser i o reprezintau. nc de pe la 1670 ea ptrunsese n
Polonia, unde clasa superioar era foarte mult francizat,
regele Ioan Sobieski ind al doilea suveran polon care a
luat o soie francez; literatura francez se bucura de mare trecere la curtea Poloniei i nobilii poloni n general
erau deplin iniiai n cultura parizian de Curte.
Apoi este i o alt inuen care vine prin Rusia, dei a
fost foarte mult exagerat, cci ruii din vremea Ecaterinei a II-a erau mult mai puin atini de cultura lozoc de cum i nchipuie cineva: cea mai mare parte
dintre oerii cari veneau la noi erau din spea lui Patiomchin, iar exemplare care tiau limba francez, i erau
deprini cu cultura Apusului, aceia fceau parte mai mult
din societatea internaional, german, baltic, intrat, ca
atia ali aventurieri din toate colurile lumii, n serviciul mprtesei. Din cultura apusean oerii rui au adus
jocul de cri, danurile mai mult: nepoata lui Patiomchin, contesa Branicka, femeie foarte luxoas, cu nite
diamante extraordinare, a stat la Iai cteva luni de zile,
fcnd o adevrat revoluie n felul de via al jupneselor de atunci. Boierii s-au dat mai greu la danurile noi,
femeile mult mai bucuros, spre marele ncaz al soilor,
cari aveau prejudecile orientale pe care le cunoatem n
ce privete ultimul act al unui tur de vals.

Dar pe lng aceasta i astfel ne apropiem de clto- Dar inuena de care e vorba se ntinde i mai mult prin
rii despre cari va vorba n epoca fanariot este i o agenii diplomatici.
inuen occidental mult mai pronunat dect inuena
Prin tratatul de la Chiuciuc-Cainargi se prevedea c ruii
anterioar.
pot avea ageni la noi, cum puteau, tot dup acest tratat, s
n timpurile cele mai vechi venea aici curentul din Polo- aib ageni n oricare punct al mpriei turceti. Dup
nia, din Ardeal, din Italia i n special din Veneia. De oarecare tergiversri, foarte naturale, din partea turcilor,
attea ori s-au putut observa n descrierile de cltorie in- cari nu prea erau mulmii cu venirea agenilor europeni,
uene occidentale amestecate cu cele orientale pentru a s-a numit un anume Lascarov sau Lacarev ca nti conproduce o civilizaie particular. De la 1774 nainte in- sul la noi, la 1782. Era un georgian, cunoscnd deci foarte
uena occidental capt ns un caracter deosebit, de- bine Orientul, foarte iret, foarte brutal, care avea chiar
venind francez.
ca principiu c diplomaie fr obrznicie nu se poate.
Limba francez, cultura francez se rspndiser asupra Fa de anume boieri ai notri din secolul al XVIII-lea
ntregii Europe pe vremea strlucit a lui Ludovic al XIV- se pare c sistemul a prins, c omul i-a speriat cu apulea; asupra Orientului ele s-au ntins ceva mai trziu.
cturile lui teribile, i mai ales el i-a fcut s cread c
Aici ele au avut s lupte cu alte inuene, ce se exerci- domnul este ceva de al doilea rang, pe lng dnsul, contau mai de mult: cu inuena italian, pe lng care se sulul rusesc, care, prin interveniile la Constantinopol, pe
adugiau reminiscene latine dintr-o epoc mai ndepr- lng ambasadorul arinei, este n stare s aduc n orice
tat. Astfel, dac Ioan Calmul, zis Callimachi, a ajuns moment mustrri pentru purtarea domnului i chiar desmare-dragoman al Porii i dup aceea domn al Moldo- tituirea acestuia.
vei, lucrul se datorete faptului c, ind din Bucovina, ndat ce Rusia a avut la noi acest agent, care nu era dect
nvase la Liov, la coala latin de acolo. Prin urmare un simplu spion, cci cu ruii nu fceam aproape nici un
cu o astfel de coal de limba latin putea cineva ajunge, nego, dect doar cu ceva vin vndut de negustorii caza-

2.12. CLTORI ITALIENI I FRANCEZI DUP PACEA DE LA CHIUCIUC-CAINARGI

clii, cari n timpuri mai vechi cumprau de la Mosc dini
de pete i blnuri, Austria, eterna concurent, chiar cnd
era aliata Rusiei, i mai ales atunci, a vrut s aib agentul
ei. A fost instalat atunci un anume Raicevich, de care o s
ne ocupm pe urm. Iar apoi a venit i cererea pentru instalarea unui consul francez, cci Frana fcea un comer
important cu obiecte de lux n prile noastre: mtsrii de Lyon i alte lucruri, i, dup ce francezii i-au avut
reprezintantul, a venit rndul Prusiei i al Angliei.

159

cele mai strlucite pajiti de ori, cele mai frumoase pduri, cele mai bogate mine de er i de alte metale, cele
mai mree ape. De la Cetatea Alb la Bender un rai;
treci numai prin vii i cele mai frumoase grdini. i are
oarecare importan aceast declaraie, cci de obicei se
zice c toat cultura care se observ ntre Tighinea i Cetatea Alb se datorete colonizatorilor de mai trziu.

De la Ismail la Chilia e ns cu totul altfel: numai esuri

joase, bli, coaste de lut gol, cum se ntlnesc i n mDar, pentru ca domnul s aib legturi cu consulii, ca s prejurimile Galailor, regiuni de step.
poat schimba note cu dnii, ca s rspund la ntrebrile Aceast cltorie este cunoscut numai printr-un extras
lor i s se mpotriveasc mustrrii lor, trebuiau secretari publicat n Corespondena istoricului german Schlzer,
cari s cunoasc limbile apusene. i, dac, n vremea ve- din secolul al XVIII-lea. Venim acuma la doi cltori itache, domnii notri aveau secretari pentru limbile latin i lieni pe cari-i vom rezuma iari pe scurt, ca s trecem la
ungureasc, dac Vasile Lupu a avut un secretar pentru doi francezi.
limba polon, n epoca aceasta trebuiau secretari de limba francez, i, cum era natural, aceti secretari erau, n Aceti doi italieni snt oameni emineni n ara lor, de o
larg cultur, i de o inteligen deosebit, unul cunoscut
cea mai mare parte a cazurilor, francezi.
cel puin tot att ct a fost Boscovich care, cum am vzut,
Avem o serie ntreag de francezi cari s-au aezat pe lng a cltorit nainte de 1769 prin Moldova.
domnii fanarioi chiar nainte de 1784; de exemplu Imbault de Montay, prclab de Cernui, acel Millot, care a Primul dintre dnii este Domenico Sestini, care, n dou
avut i el paza graniei la Prut, de ctre poloni, cel Lincho- cel puin din crile sale, vorbete mai pe larg de regiuniult, un de la Roche. Ei au fost nainte-mergtorii altora, le noastre. n Moldova el n-a fost, ci numai n Muntenia,
mpreun cu dasclii de limba francez de felul lui Carra, i-i sntem foarte bucuroi de cltoria aceasta, pentru c
de obicei ceea ce se cunoate mai bine pentru secolul al
care i el ne va ocupa mai trziu.
XVIII-lea este starea din Moldova, cci drumurile se fNatural, cu oerii armatelor de ocupaie, cu reprezintan- ceau mai mult pe acolo.
ii diplomatici ai puterilor apusene, cu secretarii de limb
francez, cu preceptorii, cu cetitul crilor, care se fcea Sestini a fost adus s vie n ara Romneasc de o ofert
n msur foarte mare, ind aduse prin pota austriac, din partea lui Alexandru Ipsilanti de a-l face secretar i
i evident c s-a nceput cu cele interesante pentru c snt de a da cretere copiilor lui; dar beizadelele Constantin i
scandaloase, ca Aventurile cavalerului de Faublas, care Dimitrie au fost crescui de Raicevich, despre care o s
se gseau n biblioteca multor doamne, mai ales moldo- e vorba mai trziu.
vence , cu gazetele i era o sum prevzut n buget El ni spune c a cunoscut pe Ipsilanti de la Constantinopentru aceste gazete, care se ziceau de Viena, dei erau pol: tia casa de ar pe care o avea la Arnutchioiu, n
franceze se introduce o nou inuen occidental, care apropiere de Constantinopol, i vorbete de mama i de
lucreaz asupra domnului, dar este primit cu foarte mare o fat a domnului mritat n familia Manu.
plcere de femeile de atunci, care se interesau de romane,
n special de cele pasionale, precum vor , mai trziu, ale Sestini deci, plecnd din Constantinopol, la 1779, se nd-nei Stal, de exemplu Corinne ou lItalie, pe margenile dreapt ctre Dunre, sosete la Giurgiu, i merge spre
creia cutare lectoare greac i nsemna prerile despre Bucureti. Nu pomenete dect de podul de pe Arge i
de aspectul general al regiunii. Ajuns la Bucureti, n-are
valoarea moral a personagiilor.
audien la domn: socoteala pe care i-o fcuse de a ocupa
Dup aceast caracterizare a epocii venim la cltori.
o funcie la curte s-a artat zdarnic, i atunci prsete
n timpul rzboiului avem unul singur. E un fost profe- ara, trecnd prin Ardeal spre lumea lui apusean.
sor de la Petersburg, Laxmann, de origine german sau Ni vorbete ns ici i colo de cteva persoane de lng
suedez, care, mergnd prin locurile noastre nainte de Ipsilanti, de un buctar francez al domnului, un oarecancheierea pcii, face observaii care nu cuprind detalii re Louis tienne Maynard: Brncoveanu avuse unul gerprea noi, dar au oarecare valoare pentru caracterizrile man, pomenit n socotelile sale.
de ansamblu[1] .
n ceea ce privete tirile despre viaa general n MunteEl spune c a fcut cltoria cu nespus plcere n aceas- nia, despre mijloacele de exploatare, toate aceste lucruri
t ar unde europenii vin rar. O ar pe lng care cele par a nu originale la Sestini, ci luate de la Raicevich,
mai bune eri ale noastre par copii vitregi ai naturii, o a- izvorul attor cltori venii n urm.
r care, din cauza locuitorilor ei necultivai, trebuie s e
numit, strlucit pustiu. Chiar dac ar cineva aa ca Sestini nu este nsemnat numai prin aceast cltorie pe
egmaticul, ca leneul i prostul asiatic, ar putea totui care a fcut-o de la Constantinopol prin Bucureti n
tri mai comod dect cel mai srguincios eran de la noi. Apus, ci i printr-o alt cltorie pe care a ntreprins-o
n Moldova de apus snt cele mai incomparabile cmpii, prin Muntenia, Ardeal, Ungaria la Viena. nuntru po-

160

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

menete de multe lucruri foarte interesante i pn acum

nerelevate de nici unul din cltorii apuseni. Astfel, de
cultura porumbului: cunoate dou feluri de mmligi,
mmliga erneasc i cea boiereasc, cu unt i brnz.
Vorbete de dulap, de eztorile de la noi. Are cunotine de arheologie, descriind mormntul lui Neagoe, n
vechea episcopie de la Arge, i dnd i inscripii. Ct deosebire ntre cltorii de odinioar, care, trecnd n
fug, cunoteau supercial ara noastr, i un om care e
n stare s viziteze bisericile, s se opreasc n faa mormintelor, s se intereseze de inscripii, s le copie i s le
publice destul de binior!
Cnd trece n Ardeal, culege lucruri foarte importante
pentru viaa poporului. n afar de pomenirea cutrui frate al lui Vod Moruzi, de agentul acestuia la Ocna Sibiiului, de un armean catolic la Ortie, el citeaz cte ceva din viaa poporului romn de acolo, spunnd c la Sas
Sebe se gsesc romni ntr-o suburbie, c satul Cutul e
curat romnesc, c la Ruciori vechii srbi snt romanizai. La Dobra numr 200 de case romneti, la Lugoj
snt srbi, romni i nemi. Descrie aici i o ngropare fcut dup rosturile rsritene i citeaz cuvinte romneti i nume de localiti: Vulcanu, Turnior, Aiud,
Vin, Arie, Miercurea, Sibiiu, Alba Iulia, despre care zice c este Blgra din romnete. La o crcium, unde se
oprete, spune c se zicea Crciuma romnului. Fiindc
se ocup i de botanic, ntlnind ierburi pe cmp, ntreab pe feciorul care-i servea de cluz cum se numete
iarba pe romnete i nseamn cuvntul[2] .

oamenii i viaa lor[3] .

Dealtfel Spallanzani a lsat mai mult dect s-a publicat,
cci din opera lui avem numai fragmente editate cu ocazia
comemoraiei lui.
Cu Spallanzani i Sestini ne gsim n societatea nvailor italieni cari vin n prile noastre, ori n scop de a
se ngriji ca beizadelele s aib cultur occidental i, pe
lng gramatica greceasc, oarecare cunotine de istorie
i de savoir vivre i pentru a culege material n vederea
mbogirii muzeelor i redactrii operelor lor tiinice.
Sulzer, aa de bine informat cu privire la lucrurile noastre
pe la 1780, mai ales n principatul muntean, pomenete
de un abate Bancini, ntrebuinat ctva timp la Bucureti
ca nvtor al copiilor lui Alexandru Vod Ipsilanti.
i iat c n revista lEuropa Orientale, pe 1922 (II, 3)
d. Nino Cortese scoate la iveal, din coleciile Societii Napoletane de istorie a patriei, scrisorile din capitala muntean ale lui Lionardo Panzini ctre prietenul su,
clericul Diodato Marone, fgduind a da pe urm un alt
document de cltorie din cele mai interesante dar a
crui publicare a zbovit pn acum, ziarul de drum al
tnrului Constantino Guglielmo Ludolf, ul ministrului
napoletan la Constantinopol, acela care se. aa n societatea lui Sestini, al cercettorului nvat al erilor noastre,
la 1780[4] .

Adus de inteligentul i ntreprinztorul fanariot, doritor

de a da principatului muntean o nou legislaie, ba chiar
i o coal de drept, pe lng reforma vieii mnstireti i
Cel de-al doilea cltor italian se bucur de foarte mare o industrie local, de postav, Panzini nfieaz n prima
trecere n tot Apusul, i, indc era n serviciul mp- linie, ndat dup sosirea lui la Bucureti, la 1776, perratului german, i s-a dat tot sprijinul diplomatic pe care soana acestuia.
curtea din Viena putea s-l acorde supuilor ei. Aa nct
nvatul acesta, Spallanzani, care are lucrri importante Tatl lui, din Trapezunt, n-a ajuns a trece de la boieria
n domeniul ziologiei animale, vine la noi n mprejurri romneasc la dragomanat, care deschidea calea domniei.
puin obinuite. Pe o corabie de stat ajunge la Constan- Alexandru nsui ar ajuns postelnic desigur nu maretinopol, e primit la ambasad, i se d un paaport; pornit postelnic nc de la optsprezece ani. Dup femei o
tim i de aiurea are sngele Mavrocordailor i, deci,
cu ifos deosebit, ajunge la locurile noastre (1786).
prin el, al vechii dinastii din Moldova.
Spallanzani venea pentru interese tiinice, ca s fac
observaii mai ales n domeniul plantelor, dar n rndul E om frumos, de maniere plcute (cortese) i plin de
nti n domeniul geologic, adunnd pietre pentru colecia mult omenie (umanissimo), vorbind bine i franuzete
lui de acas. Pentru Bucureti (cu 25 000 de locuitori) i italienete. i aiurea, n alt scrisoare, se vorbete de
n-are nici un fel de simpatie, ci mai mult pentru natur. tolerana domnului, totui foarte legat de ortodoxia lui,
Observ ns c la noi locuitorii snt de o omenie deose- de rea lui raional, lipsit ind de prejudecile pobit i noteaz diferena, constatat, cnd din Bulgaria a pulare i grosolane, care ar mai ales apanagiul nostru,
trecut la noi. A fost ntmpinat cu atta prietenie, nct se al romnilor. Privete cu aceeai ochi, i fr prtenire,
simte adus s fac i consideraii etnograce pentru a ex- pe greci, pe catolici, pe armeni, pe luterani, pe evrei, li
plica de ce oamenii aici snt mult mai buni dect aiurea. acord la toi libertate de contiin i exerciiul public al
Cci se luptau ntre dnii stenii ca s-i ofere un adpost. religiei lor, mpotrivindu-se la ndemnul preoilor de a
scoate din ora sinagoga: protestatorilor el li pune n veBucuretii i se par neornduii i murdari. Trece prin re- dere dac li-ar plcut lor s e prigonii de un domn
giunea Ploietilor, viziteaz Slnicul, descriind pe larg de alt credin dect aceea pe care o servesc. Cnd paocnele, apoi ntr n Ardeal, descrierea Carpailor e de triarhul constantinopolitan, speriat de existena la noi a
toat frumusea ntrecnd n pitoresc cele mai alese pa- francmasoniei, aduse de rui, o fulger cu anatema, afugini consacrate de ali cltori n aceast regiune mun- risenia nu se public[5] .
toas. De la Braov, urmeaz drumul regiunii miniere, i
observaiile lui privesc mai mult munii i pietrele dect Ipsilanti e un om deosebit de cult, cu adevrat de judecat, de lectur i de ptrundere. A nvat limba italian

2.12. CLTORI ITALIENI I FRANCEZI DUP PACEA DE LA CHIUCIUC-CAINARGI

cetind opera, liric i dramatic, a vestitului abate Metastasio. Deci, mergnd Panzini, n afaceri, la Viena, el
duce poetului serbtorit o scrisoare domneasc, de salutare i de recunotin, n mai 1777. Rspunsul lui
Metastasio ctre acela care, prin asemenea gesturi, voia o spune emisarul lui s se ia pe urmele eroinei
nordului, Ecaterina a II-a, deprteaz cu elegan laudele aduse talentului universal apreciat, mai ales c judectorul princiar poate deprins, ca grec, cu armonia
original a marilor cntrei din Smirna, din Ascra, din
Teos, din Teba i din Siracusa, a vechilor izvoare venerate ale scrisului modern, ntruct ngduie n zilele
noastre enorma schimbare de gust, de obiceiuri i de idei
ntmplat n lungul ncunjur al veacurilor. i la complimentele primite el opune discrete complimente pentru
acela care prin calitile-i sublime e vrednic de tronul
ce ocup.
Planurile reformatorului fanariot snt foarte ntinse.
Dei principe mic i necunoscut de trei sferturi din Europa, el i caut gloria n ceea ce ar trebui s e obiectul ambiiei tuturor suveranilor. Vrea s fac a-i nori
din nou statul, i place s-l ridice din ignorana i barbaria de care a fost pn acum nvlit. Dup ce a ornduit
sistemul politic inferior al Principatului, dup ce a asigurat libertatea personal i real a supuilor si, uurndui de enormele greuti i lucruri arbitrare supt care zceau, nvndu-i puin cte puin cu [i]deea de ordine i
de rnduial, fcndu-i s primeasc dulcele jug al unor
legi nelepte, drepte i blnde, nsueind agricultura, industria i negoul, dup toate acestea rvnete s-i fac a
gusta laptele tiinelor, s trezeasc n ei voina de a se
instrui, de a se lumina i de a iei din noroiul i rugina
n care se a cufundai de mai multe veacuri. A nlat o coal public, li place s-o nzestreze cu un numr
potrivit de instrumente i maini de zic. Vrea s se prevad, mai puin pentru folosul lui dect al publicului, cu o
bibliotec.[6]
Doamna, nscut Moruzi, dama di molto garbo, e foarte afabil i foarte iubit, dei cultura-i n-o ajut a vorbi
dect grecete. Fiica ei, domnia, la principessina, foarte frumoas i deteapt, se trudete a nva franuzete.
Juvaiere prin inteligen (indole) i srguin, ii lui Vod, Constantin i Dimetrie, nva aceeai limb, iar italienete tiu puin de mai nainte, aa nct n mart 1776
cel dinti scria bine n limba nvtorului su, pe care-l
ajuta pentru limba francez secretarul domnesc.

161

curii sale[9] , nu poate face altfel n condiiile stpnirii

sale.
Bucuretii, cu 7 000 de case i 20 000 de locuitori, de
multe rase, ntre cari ceva sai ardeleni, cte unul, doi italieni i francezi, snt alctuii ntr-un chip de care nu-i
poate face cineva o idee. Afar de un cartier unde snt
adunai toi negustorii i care e cldit nemete, tot restul
are nfiare de sat, cu casele risipite n mijlocul grdinilor, cu strzile podite n aa chip de-i trece cuiva
obstrucia de mae i dup ce-a avut-o zece ani, n ir.
Bisericile, cam trei sute la numr, snt foarte mici, de ar
trebui cinsprezece pn la douzeci ca s fac o mnstire mijlocie din Italia. Multe case distruse de rzboi nu
s-au mai refcut. Ct privete alte orae, la Trgovite ar
abia douzeci, treizeci de familii, Buzul e total ars de
rui, episcopul stnd la Bucureti.
Trecutul Principatului n-a rmas necunoscut preceptorului beizadelelor. ncepe cu erban Cantacuzino, care ar
ajuns spaima turcilor, cu mcelrirea lui Brncoveanu
i a copiilor lui, cu peirea celor doi Cantacuzini, pentru a
osndi domnia, ce urmeaz, a fanarioilor. Un nainta al
ei e Grigore Ghica I-iu, ai crui ani de stpnire-i cunoate
exact i care ar nceput regimul apsrilor, violenelor
i stoarcerilor. Alexandru Mavrocordat Exaporitul introduce noul sistem al crmuirii prin greci, cari n-au pentru ar mila pe care, oricum, vechii domni naionali n-o
puteau dezrdcina cu totul din inimile lor. Nici o nvinuire nu i se cru lui Nicolae ul Exaporitului, agelul
erii Romneti, dei lozof i autor al unei scrieri de
moral. Darul, pe care l-a fcut erii, al bibliotecii lui nu
mai dinuiete, cci a fost prdat n mai multe rnduri i
mai ales n ultimul rzboi, n care ruii i alii dup pilda lor au luat (trafugato) o cantitate mai mare de cri i
mai toate manuscrisele. Aa au pit i bibliotecile mnstirilor, pline de lucruri istorice, pierzndu-se mai ales
manuscrisele, spre paguba acestei eri, care nu mai tie
unde s dea urma amintirilor i privilegiilor sale[10] . Seria domnilor secolului al XVIII-lea urmeaz apoi, precis.
Stpnirii de doi ani sau mai scurte, pn la ase luni; ruin complet a Principatelor, din cauza lcomiei turceti,
care trebuia satisfcut prin aceste instrumente. Darul
special pentru ntrirea n scaun, care se lua o dat la trei
ani, e cerut acuma numai la doi, ba la un an i la aceleai
ase luni, pe cnd tributul nsui s-a ridicat de la 12 000
de ughi sau 50 000 de piatri, n secolul al XV-lea pn
la o mie de pungi sau 500 000 de piatri. Domnul poate
strnge dou milioane de piatri (1 300 000 de galbeni)
pe an, Ipsilanti mulmindu-se, n cruarea lui, i numai
cu 1 200 000, din cari doar 500 000 merg la turci[11] .
Nu se uit nici pustiirea erii de ctre beligeranii cretini
[]. Uciderea lui Grigore Ghica al Moldovei e descris
pe larg, cu spaim, artnd c pe Ipsilanti numai srcia-l
ferete de aceeai soart[12] . Trimesul turc trecuse i pe
la dnsul, cetind chiar un rman de asigurare, Ghica avea
mai puin dect cinzeci de ani. Fiul mai mare, din trei, i
vrul acestuia ar i fugit n Rusia.

ara e descris cu admiraie, nsemnndu-i-se bogiile, deasupra i dedesuptul scoarei pmntului. Grnele,
brnza, untul, carnea snt de ntia calitate; vinurile dup
patru-cinci ani biruie pe ale Italiei; nucii formeaz pduri;
nu lipsesc nici castane mrunte i de soi prost. Cunoate
i admistraia i tie c ispravnicii olteni snt numii de banul Craiovei[7] ; i s-a spus c erau odat n judee cpitani
militari, cari atrnau de sptar, nu de ispravnici[8] , i abia
acum Ipsilanti i-a subordonat, dei numirea lor se face ca
mai nainte, autoritii crmuitorilor civili. i acest domn
schimb o dat pe an pe toi dregtorii afar de aceia ai Populaia a sczut astfel foarte mult. Ar fost odat 200

162

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

000 de familii, adec un milion de locuitori n ara Romneasc; acum abia 7080 000 de familii, plus alte 20
000 de familii de igani[13] . O mare parte din ar, mai
ales spre Dunre, rmne necultivat. Mai pline snt prile de ctre munte, i pentru c de acolo se poate fugi n
Ardeal[14] . Apsrile de nesuferit au forat cea mai mare parte dintre locuitori s-i prseasc pmntul erii i
s se adposteasc n Ardeal, n Banatul Timioarei i n
vecintatea Belgradului, unde snt mai muli romni dect
n ara Romneasc, deoarece vechii btinai din acele
inuturi, cari snt i ei de origine romneasc, cu aceeai
limb, aceleai obiceiuri i acela fel de a se mbrca, au
crescut n numr prin acei cari s-au refugiat acolo din ara Romneasc i din Moldova, care i ea cuprinde o parte din acelai popor[15] . Cei rmai lucreaz pmntul ca
pentru alii, primitiv, fr ngrminte.

Rolul lui n revoluie, afar de amestecul n revolta de la

august, fr ndoial c nu este deosebit de nsemnat; cu
toate acestea a fost unul din aceia cari au ieit la iveal dintre muli ambiioi cari se mbulzeau s inueneze
asupra soartei Franciei turburate.
La noi a venit ca i Raicevich i ca i Sestini. Raicevich, negustor, isprvi ca diplomat, trecnd prin crturrie.
Sestini cutase numai o funcie de pedagog, ca i un german, de care ne vom ocupa n alt capitol, mpreun cu
Raicevich, i anume Sulzer.
1 I se oferise a preceptor al copiilor domneti. Astfel
se aaz n Moldova: ara Romneasc o cunoate numai
indirect, foarte puin.
n Iai domnea atunci Grigore Ghica, ul lui Alexandru
fostul mare dragoman al Porii, executat pentru c a ncheiat pacea de la Belgrad cu austriecii, un spirit distins i
practic, avnd anumite concepii de reforme. A ntemeiat i o fabric de postav lng Iai, la Chipereti, precum
Alexandru Ipsilanti ntemeiase pe a lui n Muntenia, la
Afumai, pe lng o fabric de hrtie, hardughia.

Boierimea i se pare biografului lui Giannone, vestitul istoric napoletan, incult, afar de postelnic, dintre grecii
lui vod, care, acesta, inea i occidentali pe lng dnsul:
secretarul, hirurgul, un orentin, i profesorul de franuzete al ilor domneti[16] . Ceilali snt copii cu brbi
lungi, potentissime bestie, care nu-i cetesc nici crile Cutnd s introduc mbrcmintea din stofa naionalor greceti i se mir naintea unui volum gros, n care l, el se mbrca nsui n asemenea stof. Grigore Ghica
bnuiesc ndat vreo gramatic[17] .
deci, n dorina de a-i crete copiii dup normele cultuntre dnii vorbesc grecete. Limba romneasc nu se rii apusene, a chemat pe Carra ca secretar, reinndu-l o
vorbete deloc la curte, unde cea mai mare parte din bucat de vreme la Iai. A plecat nu tim exact din ce
dregtorii cari o alctuiesc snt greci constantinopolitani, cauz, dar foarte nemulmit, i a ntrebuinat experiena
cari, ori n-o neleg, ori evit de a o vorbi.[18] n aceas- lui pentru a ne prezint n chipul cel mai dezagreabil.
t lume cel mai respectat erudit e btrnul dascl modest, Cartea lui despre Istoria Moldovei i a Munteniei[20] , ceea
Neot Cavsocalivitul, care i-a ntrebuinat cea mai ma- ce este un titlu pretenios, indc despre acestlalt prinre parte din via cu o prelucrare a gramaticei lui Teodor cipat nu tie direct dect prea puin, a avut dou ediii la
de Gaza. Limba francez ncepe abia a se rspndi, i de distant de civa ani.
pe urma petrecerii ruilor, i pentru moment ea nu poate
n ceea ce privete informaia lui asupra trecutului romface concuren celei greceti[19] .
nesc, ea este foarte sumar. Cunotea scrierile lui CanCe se poate atepta de la un asemenea popor, scrie nv- temir, ale generalului rus Baur, care a dat o descripie a
atul italian care se despria de noi la 1778 fr a putea erilor noastre dup notele boierilor, a rsfoit i ceva din
s-i ndeplineasc gndul de a reveni n 1779? Nimic, cronicile Moldovei, dar le-a neles aa de prost, nct din
atta timp ct apas asupra lui dou tiranii strine. El pu- Bogdan Vod al nostru face o rud a lui Bogdan Hmilnitea s vad ns principiul de nsntoare n refuzul ab- chi, hatmanul cazacilor din secolul al XVII-lea. Are, din
solut al romnilor de a se confunda suetete n cultura cronici, informaii despre antichitile gsite la Suceava
greceasc, nvlitoare i copleitoare. Romn i grec nu i se trudete s nfieze istoria mai veche a neamului
snt sinonime, ba nc nfieaz ideea a dou popoare nostru.
cu totul deosebite ca legi, limb, obiceiuri i situaie natural i politic. Pe aceia cari vin la noi ca n India sau Dar toat partea aceasta istoric este fr importan. Pe
America, pe boierii trufai cari preuiesc aceste locuri nu- lng dnsa avem o descriere sumar a erii, pe care o gmai pentru ctigul ce pot da, un instinct atotputernic i sete frumoas, spunnd c anume regiuni de la noi sarspinge, i el era s se prefac rpede ntr-o contiin mn cu Champagne i Burgundia. i place cu deosebire
regiunea muntoas, mai puin impuntoare dect munii
naional puternic.
Elveiei, dar mai zmbitoare. Vorbind despre populaie,
Francezii cari au venit la noi n aceast epoc snt iari o socotete la 500 000 de oameni, i aici se potrivete cu
doi: Carra i Hauterive.
Raicevich, care arm c n amndou erile ar un miCarra (174393) a jucat n viaa politic a Franciei un lion de locuitori. eranii, spune el, se nfieaz n sate
oarecare rol. n timpul revoluiei franceze, dup cltoria mizerabile, i el i face rs de dnii supt toate raportului n Orient, din emigrant srcu el s-a ridicat, cum s-au rile. Hora i se pare cu adevrat slbatec, i nu gsete,
ridicat atia alii, la o important situaie politic i, cum ntr-un cuvnt, absolut nimic bun la un neam care a avut
iari s-a ntmplat cu muli n aceeai epoc, a pltit cu marele defect de a nu se plecat adnc naintea lui i de
a nu-l pltit dup dorin.
capul nlarea sa rpede, isprvind pe eafod.

2.12. CLTORI ITALIENI I FRANCEZI DUP PACEA DE LA CHIUCIUC-CAINARGI

Cartea acestui cltor a fost ntrebuinat ns mult. Ea a
fost tradus i n romnete, pe la 1850, de Nicolae Oreanu cel cu Nichipercea i cu satirele politice. n cartea mea francez despre Relaiile dintre Frana i romni
(Iai 1917; Paris 1918), am artat ct de puin dreptate
avea Carra, chiar comparnd starea lucrurilor de la noi cu
aceea de la el de acas, s ni gseasc attea defecte. eranul francez, nainte de revoluie, cum se vede din scrierile
cltorului englez Young, foarte deseori citat, se hrnea i
cu pne din scoar de copac, iar, n ce privete viaa curii
pe vremea doamnei de Pompadour, era fr ndoial ceva
mai imoral[], dei mult mai sulemenit peste imoralitatea ei, dect viaa din casele noastre boiereti, unde chiar
grecii nu erau aa cum i nfieaz anumii strini. Unul
dintre acetia care nu ntr n rndul cltorilor, ind aezat cu dregtorie n ar, Alexandru Calfoglu, pe la 1790,
a scris o poem despre Principate, n care, batjocorindune, inndu-ne de ru pentru c sntem prea luxoi, pentru
c nu facem economii, pentru c snt prea puin legai ntre dnii soul, soia i copiii, pentru c se desfac prea
uor cstoriile, arat un lucru: c la nsei aceste familii
greceti din Constantinopol, ca i, dealtfel, n toat Peninsula Balcanic, moravurile erau cu mult mai bune de
cum i le nchipuie muli dintre vizitatorii strini.
E o plcere a se trece de la Carra la contele Alexandru de
Hauterive (1754-l).

163

beau bras et avec une aisance plus noble. Vasluiul nsui

avea mai mult o populaie negustoreasc de evrei; locuinele i se par mai degrab nite niches de bouc dect
case omeneti.
Aceast populaie de negustori strini special Moldovei i s-a prut c samn cu nite capre Angora.
Hauterive arunc apoi o privire general asupra Moldovei
ntr-o a doua oper a sa intitulat La Moldavie en 1785.
n aceast de-a doua carte, ntr-un pasagiu foarte interesant, el spune c erile acestea merit laud supt toate
raporturile, i supt raportul oamenilor de sus, ca i al celor din clasele de jos, dar cine spune altfel va dat el cel
dinti, desigur, motive de plngore celor despre cari vorbete cu amrciune. Se pare c face o aluzie la Carra,
i, dac este aa, dojana este meritat pe deplin.
n sfrit Hauterive face un memoriu despre Alexandru
Ipsilanti, care a fost druit regelui Carol i cedat apoi
Academiei Romne, care l-a publicat n text francez i
n traducere romneasc (Moldova n 1785).
Este desigur cea mai remarcabil oper datorit unui cltor prin erile noastre n secolul al XVIII-lea. O parte
de introducere istoric e cu mult mai bine informat dect la aceia cari au scris nainte de dnsul. Hauterive are
simpatii reale pentru trecutul nostru; lui tefan cel Mare i spune romnete tefan Vod. Ajungnd la timpul
de fa, el zugrvete pe eran cu o deosebit iubire, nfind anume scene caracteristice pentru rea lui. Cnd
vine la judecat naintea domnului sau a boierilor, steanul e, la nceput, foarte sos, de s-ar crede c nu va
n stare s-i expuie pricina, dar, cnd ncepe a Vorbi, n
cuvntarea lui se simte ceva din vechea elocven a Romei. Prin situaia lui de secretar domnesc, autorul era n
msur s vzut astfel de scene.

El a venit, tot ca secretar al domnilor notri, la 1785, chemat de Alexandru Constantin Mavrocordat. Cltorete de la Constantinopol n societatea soiei domnului, i
Hauterive are un sentiment particular pentru femeile frumoase de la noi, aa nct poate lor trebuie s li mulmim
pentru aprecierile mgulitoare pe care le face asupra erii.
Doamna, ni spune el, este o persoan de o graie deosebit; mai trziu va vorbi de boieroaicele noastre tot n felul
acesta: deocamdat ns de o doamn Caragea i de alte persoane plcute din suit, plngndu-se de feregelele n ce privete viaa de familie, ea i s-a vdit deosebit de
turceti care-l mpiedec de a distinge regularitatea tr- curat, rzimat pe respectul dintre so i soie, pe ressturilor acestor persoane din suita femenin a doamnei. pectul copiilor fa de prinii lor. Recunoate c este o
situaie rea a erii, dar tie c e datorit extorsiunilor turAjuns la Silistra, trece la Clrai i vorbete de fel de ceti, fapt foarte uor de neles ntr-un timp cnd aceast
fel de lucruri pe care le ntlnete pe drum. L-a intere- mprie, care odinioar folosea de pe urma expediiilor
sat s vad copii jucndu-se cu zmeul, dar ceva care i-a ce fcea din ecare primvar pn n toamn, acum, bfcut mai puin plcere a fost cantitatea enorm de pu- tut pretutindeni, e redus a se hrni din contribuiile ce
rici cari l-au mncat ntr-o noapte nainte de a ajunge la apsau asupra nenorociilor rmai n mna ei.
Iai: un million de puces aames. Dup aceea ajunge
la Slobozia, de fapt Slobozia lui Ienachi, care ntemeiase Hauterive gsete, fr ndoial, rea administraia i camnstirea i deschisese o slobozie, adec un sat unde t a indica mijloace de ndreptare. Fa de propunerea
cel ce venea s se stabileasc era scutit de bir o bucat pe care o fcuse Carra, total neaplicabil, de a se aduce
de vreme. Aici a rmas numai o noapte. Trece apoi la coloniti din Olanda i Saxonia, el propune s se cheme
numai de aceea din anume pri din Italia, cari ar da loFocani.
cuitorilor exemple de mai bun gospodrie. Dac lucrul
Toat regiunea muntean i se pare c samn cu inutul s-ar fcut pe la 1180 sau 1200, cum s-a fcut cu saii
de dealuri frumos, dar srac, din Frana care este Beauce adui din Ardeal, sau, cinci veacuri mai trziu, cu colonii Sologne. Mnnc mmlig, vede hore n sate, iar la tii adui n Banat de austrieci i cari au contribuit foarte
Vaslui zugrvete cci era un om de mare talent care a mult s creasc dezvoltarea gospodriilor romneti, s-ar
scris mult i a ajuns s joace un rol politic n Frana o putut, dar cu o ar care a trit o via ntreag autofat de ar care cosea: nici ducesele noastre, zice el, nom i se aa n mprejurrile speciale Moldovei clin
ne brodent pas avec une plus jolie main, avec un plus veacul al XVIII-lea, aceasta era imposibil. Scriitorul rs-

164

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

pinge cu totul ideea c o cucerire strin ar face s renasc

ara alii erau de aceast prere: n-ar avea nici un folos
aceia cari s-ar aeza aici, neputnd s fabrice ei nii lucrurile pe care le cere ara. Pe lng aceasta ruii ar avea
de adversari permaneni pe austrieci i vice-versa. erile
acestea i se par lui c se pot ridica numai prin mijloacele lor proprii, i aceste mijloace el le gsete ntr-o nou
aezare administrativ i scal.

2.13 Doi cltori austrieci: Sulzer

i Raicevich

Francisc-Iosif Sulzer i tefan Raicevich s-au gsit aproape n acelai timp n erile noastre. Raicevich e un om cu
totul obiectiv, cruia nu-i plac anecdotele n sensul celor
din cartea lui Sulzer, pe cnd cartea acestuia este amestecat cu tot felul de atacuri mpotriva acelora cari fuseser
Desigur c, dac mprejurrile ar fost altele n Moldova,
n relaii cu dnsul, ca i mpotriva celor cari au scris desdac Alexandru Mavrocordat, n loc s domnit cteva
pre erile noastre.
luni ar fost domn pe via i dac Hauterive s-ar bucurat permanent de sprijinul lui n Moldova, s-ar putut Cartea lui Sulzer a aprut cea dinti, ind tiprit n 1781,
face ceea ce, n Odesa, un nenorocit sat slbatec a putut la Viena, n trei volume, cuprinznd un material imens,
s se ndeplineasc printr-o activitate de douzeci de ani din care jumtate cel mult este informaie adevrat, iar
a ducelui de Richelieu. Hauterive a trebuit s plece, dar restul polemici, discuii istorice fr sens, pentru care nu
cartea lui rmne cel mai distins document de nelegere era pregtit. Se cuprind la un loc fel de fel de lucruri: mai
binevoitoare pe care vreun strin l-a dat pn n timpul ales atacuri contra unor adversari reali sau nchipuii i pe
lng aceasta fel de fel de excursuri satirice, n genul lui
nostru despre erile romneti.
Voltaire, dei ntre acest german de la Rin i Voltaire era,
ca spirit, o deosebire ca de la cer la pmnt.

2.12.1

Note

[1] Engel, Geschichte der Wallachey, Bibliograa, p. 70.

[2] V. studiul mieu n Arhiva societii tiinice i literare din
Iai, IV; Calendarul Ligei Culturale pe 1911, p. 99 i urm.
[3] V. Gazeta Transilvaniei, martie 1921, dup Campanini,
Spallanzani, Viaggio in Oriente, Turin, 1888.
[4] Se va publica de d. Andrei Otetea, pentru Academia Romn.
[5] P. 161-5.
[6] P. 162-3.
[7] 3P. 161.
[8] 4 Ibid.
[9] 5 P. 169.
[10] P. 173.
[11] P. 174 i nota I.
[12] P. 176-8.
[13] P. 168, 174.
[14] Cf. p. 168 si 174.
[15] P. 168.
[16] P. 164.
[17] Idem.
[18] P. 166.
[19] P. 170.
[20] Histoire de la Moldavie et de la Valachie, avec une dissertation sur ltat actuel de ces deux provinces, Iai, 1777; a
2-a ediie Neufchtel 1781. Tot de el i Essai particulier
de politique, dans lequel on propose le partage de la Turquie europenne, Constantinople (de fapt: Paris), 1777.

Sulzer a venit n ara noastr chemat. n adevr, o bucat de vreme el fcuse parte dintre funcionarii judectoreti ai armatei austriece, ca auditor. Supt titlul acesta
el tiprete i cartea lui, pe care o intituleaz, pretenios,
Istoria Daciei transalpine (Geschichte des Transalpinischen Daziens). La noi n-a venit, deci, de la sine, pentru
dorina de a cerceta lucruri necunoscute sau pentru a-i
cuta avere, dei a ntrebuinat toate mijloacele pentru a
face bani aici i s-a suprat pe toi pentru c nu a putut
face avere destul de rpede, ntlnind o concuren care
uneori poate nu va fost mai nelegal, mai neonest, ca
a lui, ceea ce n nici un caz nu trebuia s determine tonul amar cu care vorbete de ale noastre. A fost chemat,
zic, ca s i se ncredineze o misiune. Misiunea era: s
se ntemeieze o coal de drept. Cci pe vremea aceea
domnea n Muntenia Alexandru Ipsilanti, om foarte distins, ca i Doamna lui, femeie cu dispoziii poetice, creia Si plcea s se plimbe pe la Sfntul Elefterie la miezul
nopii. Ipsilanti dorea s reformeze supt toate raporturile administraia i celelalte domenii ale vieii publice din
principatul muntean: i se datoresc msuri i n ce privete
ridicarea clerului monahal, i el a fcut s se alctuiasc
legislaia care a premers cu cteva decenii celor cunoscute de toat lumea, i de care se ine sam pn acuma n
unele procese civile, a lui Callimachi pentru Moldova i
a lui Caragea pentru Muntenia.
Nu e deci de mirare c un astfel de prin, o personalitate
distins, vrnd s lase o urm a crmuirii sale i inuenat de spiritul lozoc din Apus i, apoi, dornic s e
ce erau stpnitorii italieni, spanioli, portughezi, francezi
din vremea aceea cari nelegeau s reformeze statul conform ideilor lozoce ale secolului al XVIII-lea, nu e
de mirare, deci, c a chemat pe Sulzer.
Acesta visa lucruri mari: o Universitate care s se nineze la Bucureti i unde el era s e profesor de drept.
Dealtfel existau doi biei profesori de limb latin, unul
la Iai, care era silezian, i celait la Bucureti, un sas,

2.13. DOI CLTORI AUSTRIECI: SULZER I RAICEVICH

165

amndoi trecui la ortodoxie. Dar cu att nu s-a mulmit Din toate experienele pe care le-a fcut n locurile noasAlexandru Ipsilanti, care a introdus limba latin i limba tre s-a ales, cum am artat i puin mai sus, cu un senfrancez n programul cel nou al colilor noastre.
timent de ur mpotriva romnilor. Ii urte supt toate
Sulzer n-a ajuns ceea ce dorise; n-a ajuns secretar al dom- raporturile. Dei n prefaa crii spune c urmrete nunului i n-a ajuns, cum ceruse, nici consul al Austriei n mai adevrul i c acesta vrea s-l prezinte naiunii lui
Principate. Primul consul austriac a fost, dup ce Laca- iubite, n calitate de patriot, citeaz ndat din scriirev fusese numit consul al Rusiei, Raicevich. Iar, cartea torii latini tot ce poate mai injurios pentru noi. Sftului Sulzer ind tiprit la 1781, nainte de numirea agen- iete pe cetitori s cread numai ce spune el cu privire
la erile noastre, iar nu ce se gsete n brourile franutului, ni putem nchipui ce soart ar avut Raicevich dac
zeti, de care i bate joc. Caracterizeaz viaa noastr
rivalul su i-ar scos cartea dup data numirii lui.
prin formule ca acestea: n ara aceasta nu e nici lege,
Dup ce a vzut c nu se face Universitatea, c nu poate nici putin care s opreasc viciul, apsarea, furtul i nnumit nici consul, Sulzer n-a plecat. Se pare c ara, dac elarea. Aici se numete a ctiga ceea ce n alte eri s-ar
nu oamenii, i-a plcut. i a fost cineva care l-a sftuit s chema ocupaii imorale. Oamenii aceia nu cetesc nici
rmn aici i s caute un izvor de ctig, anume nevasta o carte. Gazetele sosesc numai domnului i secretarului
lui, o ssoaic din Ardeal, din pricina creia, iari, a adus lui. Nimeni nu are voie s se apropie de dnsele. Opiniile
o mulime de insulte erii, ea neind admis la curte i strinilor nu snt inute n sam. Oamenii snt deci mai
boieroaicele nesocotind-o de treapta lor, dei li plcea s- jos dect orice se poate nchipui.
i schimbe hainele cu dnsa, ca s vad cum li st n portul
Boierimea i se pare o colecie de indivizi lenei, cari dorm
apusean, pe care d-na Sulzer l avea.
cea mai mare parte din zi, nu pun mna pe carte, n-au
Atunci s-a apucat s cltoreasc prin ar. Se vede din informaii asupra afacerilor publice: oameni mincinoi,
cartea lui c a mers n toate sensurile. A fost,;pe la Crai- buni de nimic.
ova, la Orova, de unde a trecut n statele imperiale. A
fost i pe calea care duce n Ardeal, pe la Bran; poate c n ce privete clerul, indc i-a pus n minte s nu gseasc nimic bun la romni, rezervnd toate laudele pena fost i n direcia Teleajenului, cci spune cum, pe locul
unde se vars Prahova n Ialomia, treceau negustorii i tru natur, de care locuitorii ar nevrednici, clerul, zic,
i se pare total rmas n urm, i face cu privire la dnsul
arat ce puteau s peasc pe drum. E sigur c a fcut i
drumul la Iai, unde a fost primit bine. S-a gsit n socie- o singur excepie: vldica de Rmnic, nvatul Chesarie. Dar nu-i place nici o carte din tipriturile religioase
tatea lui Carra, a cutrui agent prusian, a unui profesor de
limbi moderne, Knig, viitor consul al Prusiei. mpreun de la noi, cu toate acestea destul de frumoase, cci erau
cu Carra, cu agentul citat i poate i cu Raicevich, a stat n acest tipar iniiale frumoase, frontispicii distinse, chiar
n tovria lui Alexandru Ioan Mavrocordat, pe care-l pentru secolul al XVIII-lea, dei atunci arta era n declaud foarte mult: acel domn al Moldovei care a fugit n dere. Chesarie cetia Enciclopedia i era iniiat n lucrurile
Rusia (de unde: Firaris, n turcete), om foarte cult, care franceze din vremea aceea: avem de la dnsul scrisori prin
scrisese o comedie n grecete, n sensul literaturii fran- care comanda n Ardeal s i se trimeat litere, s i se preceze contemporane. La Iai n-a stat mult vreme, ca unul gteasc vreun frontispiciu ornat, poarta crii; alegea
care umbla dup afaceri comerciale. Pe urm a trecut i hrtia cu foarte mare ngrijire.
n Ardeal, prin regiunea Bacului, pe la Ocna, la Trotu, n ce privete colile, nu are nici o preuire pentru ele, dei
pe care le cunoate foarte bine. Mai trziu s-a dus iar n laud pe Alexandru Ipsilanti i pe ii lui, spuind despre
Ardeal, unde a cunoscut pe Petru Maior.
beizadele c au fugit n strintate ca s scape de ticloia
i venise n minte i s ncerce anumite exploatri agrico- de aici. Ni spune despre aceti principi c tiau franule: se laud c a introdus cutare i cutare mijloace noi de zete, c nvaser i muzica european i c erau mult
a lucra pmntul. Se plnge apoi c ntr-un proces a fost superiori mediului lor. Pe vremea lui Ipsilanti, dealtfel,
nelat, cum fusese nelat i n alte domenii, i a fcut se ncepe coala cea nou, din care au ieit oameni foaro artare contra boierului Sltineanu, care avea de agent te distini. Apoi, n acea a doua jumtate a secolului al
XVIII-lea, erau institutori francezi n multe din familiipe un anume Perticari, cu care fuseser nenelegerile.
Avea turmele lui; el tie cum vin lupii la oi, cum i p- le noastre. Chiar Sulzer trebuie s vorbeasc ludtor de
unii boieri, de pild de un Bal, care fusese la Viena, de o
zesc ciobanii turmele. E perfect informat i n materie de
fa- oricare a brnzii, tiind s osebeasc felurile de caca- sum de boieri munteni din vremea aceea, precum Barbu
tirbei, cel din urm din vechea familie, care a fost i la
val, i deosebitele categorii de oi le descrie cu cele mai
mici amnunte. Preurile tuturor produselor din Princi- Karlsbad i a lsat scrisori din care vedem c-i plcea aa
de mult pe acolo de nici nu voia s se ntoarc acas, de
pate i snt cu totul familiare. Se pare ns c n speculaiile lui n-a fost cu desvrire fericit, aa nct, dup ce unde nevasta s-i trimeat piese de mbrcminte cum se
a stat o bucat de vreme la noi, nvrtindu-se prin mpre- fac la noi, i-l poftia s revie, iar el refuza, spunnd c se
jurrile ncurcate ale epocei fanariote, care avea nevoie gsete bine ntre duchi i duchese i cutare ambasador
de oameni mai dibaci ca dnsul i mai puin pretenioi, a spaniol prinsese dragoste de dnsul. Alturi de tirbei este Ienchi Vcrescu, poetul, ale crui ocupaii literare
plecat.
Sulzer nu le cunoate deloc, dei strbtuse ara ntreag.

166

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

mpreun cu Vcrescu mai nseamn civa boieri i-i laud pentru cultura lor. Aceast cultur o cptaser sau
n familie sau la coli; deci nici pregtirea n familie nu
era aa de rea, nici colile nu erau astfel ca s nu poat
produce oameni de cultur.
n ce privete negoul, Sulzer spune c este n mni strine,
dar nu se ocup prea mult de acestea, ci de perspectivele
comerciale, mai mari, la care visa el.
eranul nu se bucur de nici un fel de preuire la dnsul;
l laud doar pentru faptul c e aa de viteaz, nct pune braul n gtul ursului care-l sfie pe obraz cu laba,
c iese cu ciomagul naintea lupului. Recunoate apoi,
cu multe rezerve, relativa frumuse a femeilor de la ar.
ncolo nici steanului nostru nu-i acord vreun fel de destoinicie, nu-i recunoate aplicarea la art; ba pretinde c
toate spturile n lemn, n piatr le fac meteri strini,
bulgari, adui anume pentru aceasta de dincolo de Dunre. n cntecul popular nu este nimic care s merite
atenia unui om cu gustul format. i reproduce buci,
care ntr-adevr snt stupide, datorite unor dscleci de
prin Ardeal, cari imitau literatura nemeasc n ode ctre
Maria Tereza, sau poezii igneti dintre care unele tim
de aiurea c le cntau numai anumite femei de dup perdele, toate acestea reproduse ntr-un chip aa de greit,
n ortograa lui german, nct e o adevrat trud s se
neleag ce a vrut s spun.
n ce privete viitorul nostru, e foarte furios de cte ori
vede c se amestec Rusia. Cum arina avuse legturi cu
egumenul de la Arge i cu mai multe personaliti bisericeti, de cte ori are prilej lovete n acetia, cari au servit
de unealt politicii moscovite n Orient. Laud ns foarte mult pe boierul Prcoveanu, care dup rzboiul acela
era s e domn, fcnd parte din deputaia trimeas la
Constantinopol ca s mijloceasc obinerea unui rman
de privilegii, tiprit apoi n romnete pentru ca s i se
creeze popularitate; dar pe urm a venit Alexandru Ipsilanti. Pe Ipsilanti nsui, om foarte dibaci, Sulzer nu-l
critic, i pe greci i gsete totdeauna superiori boierilor
notri; ba, dac se a o femeie mai supire, mai inteligent, el e sigur c face parte din aristocraia fanariot. Totui despre Prcoveanu asigur c, de s-ar fcut
domn, ar scpat ara de greci i de rui, aceasta ns pentru c era cu bune sentimente austriace. Se nelege deci
ce dorea scriitorul i n ce privete viitorul Principatelor:
anexarea la Austria.

folosit desigur mai mult dect zecile de pagini cu privire

la originile episcopatelor de Milcov i de Arge, la rasa
romnilor, pe care rete nu o admite ca ind latin, ci
ar crede c snt slavi cari au nvat latinete i, mutnduse din Peninsula Balcanic, au venit n locurile noastre,
unde, astfel, n-au nici un fel de drept. Se ocup apoi de
caracterul tuturor locuitorilor, discutnd de cnd au venit
iganii, dac evreii snt mai vechi dect cutare epoc din
evul mediu la noi, dac ungurii snt convieuitori de la
cutare dat ori ba, lucruri n care grmdete o mulime
de erudiie, ca unul care cetise, nu numai pe Cantemir, ci
attea lucrri germane care aveau sau ba legtur cu erile
noastre ba pn i manuscrise, ca al lui Hayton Armeanul
din veacul al XIV-lea, i tia franuzete, latinete, ceva
grecete, pn i limbile englez i spaniol, citnd pe Don
Quijote n original.
i adaug c cele trei volume tiprite snt numai o parte
din ntreaga lucrare i c n manuscris mai este material
pentru cel puin dou volume de istorie a Principatelor
propriu-zis.
Revenind la partea descriptiv, mai important, Sulzer
vorbete de pduri i apoi de animale. Partea aceasta din
urm este mai folositoare dect cealalt. Se pare c el nsui a fcut la noi mai mult cresctorie de vite dect altceva. D astfel preuri care snt interesante: o vac cu viel
cost 6 lei, o preche de boi 20 lei, o preche de bivoli
3650 de lei. i de la el am c n Basarabia se pregtea
foarte mult pastram n salhanale i c se transporta la
Constantinopol. n ce privete oile, numai din Ardeal vin
peste 500 000, care pltesc trei parale de cap ca oierit, i
la 1777 oieritul aducea 250 000 de lei venit. La aceast
dare erau supui i boierii, cari aveau ns 400 000 de oi
scutite. Numrul total al oilor n ara Romneasc era de
dou milioane i jumtate, pentru amndou principatele
de patru milioane. Ct privete preul, oaia ordinar se
vindea cu un leu, urcanele mult mai scump. Porci snt
muli: ecare cas de eran are patru pn la zece, pe lng vreo douzeci de psri, ntre care muli curcani. n
adevr eranul trebuia s mearg la boieri cu poclon, i,
dac ar trebuit s duc un miel, l costa mult mai scump:
atunci prefera s aib curcani la ndemn.

Trecnd la peti, Sulzer nseamn c morunul se prindea,

nu numai n prile de jos ale Dunrii, ci i la Porile de
Fier: ntr-adevr dintr-o danie a lui Vod Vladislav din
secolul al XIV-lea, pentru mnstirile din Vodia i TisAceasta este cariera lui Sulzer la noi, acestea snt legtu- mana se vede c regiunea dintre Porile de Fier i Celeiu era foarte bogat n pescrie. Ocaua de morun costa
rile lui cu ara aceasta i acesta spiritul n care vorbete
acum numai ase criari.
de societatea romneasc.
S vedem ce spune despre ara nsi. nti, natural, o descrie. n aceast descriere el insist, mi se pare, prea puin
asupra frumuseilor naturale, care, cum se va vedea, impresioneaz foarte mult pe Raicevich, dar se ocup mult
de agricultur. nir producia noastr de gru, care era
foarte puin pe vremea aceea, i de alte pioase, i n
acelai timp de porumb, cu privire la care snt numai cteva linii. Un capitol mai ntins cu acest subiect ni-ar

Pasagiul din Sulzer despre albine este n adevr interesant: cutare boier Cantacuzino avea pn la 13 000 de
stupi, i albinritul n Moldova producea 200 000 de lei.
n Muntenia, e drept, albinritul era mult mai puin rspndit dect n Moldova, unde forma un izvor de cpetenie. Vorbind i despre psrile slbatece, spune despre privighetori c dup armaia sailor privighetorile
de dincoace au cntecul mai frumos dect cele din Arde-

2.13. DOI CLTORI AUSTRIECI: SULZER I RAICEVICH

167

al.

Chiar pentru Bucureti, pe care l-a cunoscut bine, are abia

Cu privire la vii, scriitorul are cifre n adevr preioase. cteva pagini, scrise fr nici un fel de ptrundere.
nseamn o mulime de podgorii care nu mai au astzi nici La Raicevich, avem a face cu un om de treab, modest,
o importan: Valea Fetei, Poieni, Cernteti, Filipeti. dei avea foarte multe cunotine, ind i medic i foarte
n ara Romneasc se produceau pe ecare an 50 de capabil n domeniul economic, ca unul care a fost apoi n
milioane de oc i ntr-un an bun i 75 de milioane.
stare s ocupe bine i cu folos demnitatea de nti agent
consular austriac.
E ntins capitolul care trateaz despre minerale. i aici se
spune c minele nu se exploateaz din cauza turcilor, dar Acestui simpatic slav italianizat, cu mintea deschis, cu
se pomenesc vechile lucrri. Se descriu apoi salinele, cu sim al proporiilor, nu i-ar trecut prin cap s fac o
oarecare indicaii n ce privete petrolul i aurul. Ajun- carte n cinci volume privitor la erile noastre, dei le cugnd la populaie, Sulzer o evalueaz pentru Muntenia, notea foarte bine. A luat deci esena lucrurilor privitoare
pe baza impozitului pe case, i, cum se socotesc de obi- la dnsele i le-a nfiat n forma cea mai plcut. Carcei cinci oameni la o cas, ar 300 000 locuitori n toat tea, mult ntrebuinat, tradus i n franuzete, a aprut
ara, cifr inferioar realitii i care nu se poate admite. la 1788 la Neapole, supt titlul modest de Osservazioni
Trecnd la deosebitele categorii de locuitori, el d lmu- sulla Valachia e Moldavia.
ririle pe care le-am artat la nceput n legtur cu viaa Raicevich a stat unsprezece ani n ar i dovedete c a
autorului.
folosit acest timp pentru a cunoate istoria romnilor fr
s umblat prin izvoare i fr s ncerce o critic istoO ntreag parte din carte este consacrat limbii romneti. Sulzer e contra introducerii literelor latine i duce ric. Vorbete de timpurile vechi i a umblat prin lucrri
de erudiie ungureasc; ba citeaz i pe Tacit. Monedele
o ntreag polemic cu nvaii romni din Ardeal, cari
antice i snt cunoscute, i s-a informat despre rmiile
ncercaser aceasta.
romane; urmrete Calea lui Traian pn la Tighinea.
tie cte ceva despre literatura noastr, dar am artat ct
nelegere putea s aib pentru dnsa. Despre nfiarea Ocupndu-se de limb, spune c este de origine latin dei
vieii politice, mai ales despre ceremonii, despre dregto- conrupt. Umbl prin cronici ca s caute nceputurile
rii are multe pagini, dar datele lui snt copiate n cea mai neamului romnesc i culege pe acolo calomnia c s-au
mare parte sau din Cantemir sau din acel general rus, Ba- ales cei mai stricai i femeile care li corespundeau. Cour, a crui carte s-a tiprit n limba francez, i care cu- lonii n-au avut noroc din cauza secolelor ntregi de prad.
prinde informaiile date de boierul Mihail Cantacuzino, Dar snt i intuiii de adevr; de exemplu, cnd se vorbeapoi general n Rusia, acelai care a cldit biserica Schitul te de legturile noastre cu regii unguri, cari se intitulau
ai Cumaniei i Valahiei, el observ c pe vremea aceea
Mgureanu din Bucureti, aa de odios refcut azi.
aveam juzii notri i tot ei au format temelia pe care s-a
Obiceiurile populare snt expuse pe larg, plecnd de la cldit statul de mai trziu. A umblat prin toate oraele mai
Cantemir, cci experiena personal a lui Sulzer este foar- nsemnate de la noi i a cules ici i colo informaii istorite mic. Dispreuind poporul acesta, avnd legturi cu ce, citnd inscripii de la Arge, diplome de la mitropolie,
dnsul numai n straturile superioare sau n cele cu totul portretul lui Mircea cel Btrn de la Cozia.
inferioare, ciobanii lui, el nu se poate apropia de noi cu
dragostea cu care s-a apropiat un Del Chiaro sau cu senti- Partea istoric este n general foarte scurt, i Raicevich
mentul de frie naional cu care se apropie de moldove- e mai important pentru secolul al XVIII-lea, dnd inforni feciorul de domn Cantemir. i, la Sulzer, nu putem n- maii folositoare, precum e lista grecilor omori pentru
tlni lucruri care s-ar adugi la cele ce am gsit la ceilali. intrigile lor n legtur cu ara noastr; el laud aici pe
Ici-colo doar cte ceva nou cu privire la dansul clueri- Nicolae uu, unul dintre dnii.
lor, la jocul ctnesc i mocnesc, la cel ignesc. A doua parte cuprinde descripia erii. Raicevich tie roHora nu-i place.
mnete, i el are i cuvinte n limba noastr, ara Ron materie de muzic se pricepe. Are deci o lung dis- mneasc i Dmbovi ap dulce; tie c eranului necuie cu privire la muzica turceasc i la cea romneasc. liber i se zice la munteni rumn. Face i etimologii
Dealtfel omul era nzestrat cu o mulime de caliti, ind naive. Aspectul natural l ncnt: cteva din cele mai
i un desemnator bun, aa nct la cartea lui snt anexate o frumoase descrieri ale regiunilor noastre se ntlnesc astserie de reproduceri grace care nu snt lipsite de impor- fel la Raicevich; serile de mai, cu cntecul privighetorilor,
tan: un plan al Bucuretilor, o hart a erii Romneti, snt nfiate cu mult sentiment.
care n-au fost cercetate, supt raportul tehnic, pn acum,
dei merit fr ndoial o astfel de cercetare: mai ales
planul capitalei, cu indicaia caselor boiereti i a bisericilor.

Producia erii e destul de bine analizat, dar fr bogia

de amnunte a lui Sulzer. Se prezint a,poi unele statistici. Scriitorul soeoate patru milioane de oi n ambele
principate, cifr care se potrivete cu a lui Sulzer, dei
Adaug c el a inut s dea i o descriere geograc a tutu- Raicevich nu l-a putut copia pe acesta. Se dau i preuriror apelor, inuturilor, trgurilor i chiar satelor mai im- le: o oaie se vindea cu 12 lei, mielul cu 1215 criari
portante, dar niciri nu vedem ceva de mare importan. (pielea de miel era ntrebuinat la islice i, pentru cele

168

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

mai scumpe, se cerea pielea de miel neftat, care se pltea i pn la 150 de lei, dac era de o anume coloare). Pe
caii din Moldova i laud foarte mult. Arat comerul armenilor din Galiia cu vite i cai din prile noastre, ntrun timp cnd remonta multor eri vecine se fcea la noi
(cea prusian, cea saxon, cea polon). Armenii acetia
cumprau vitele slabe pentru a le ngra n ar.
Urmrind mai departe bogiile erilor noastre, se spune
c 300 000 de iepuri se vnau pe an n ara Romneasc
i 200 000 n Moldova: pielea se ntrebuina pentru a se
face cciulile pe care le purtau evreii din Galiia, mai ales
cei din Brody. Afar de aceasta mai vorbete de minerale, de silitr, din care se vindeau pe an 20 000 de oc la
Constantinopol, de chihlimbarul din regiunea Buzului.

120 000 de lei, vinritul 200 000, oieritul 170 000, ocnele 300 000, vmile 200 000 lei. Deci mai puin dect
Muntenia, cci Moldova nu s-a ridicat niciodat, nici supt
raportul produciei, de pe urma acelei jumti de veac,
ct fusese teatrul rzboiului dintre poloni i turci, dup
care au urmat rzboaiele ntre rui i turci.
Cheltuielile erau acolo urmtoarele: tributul numai 65
000, la bairam 60 000, la obrazurile tiute (fondurile
secrete) 250 000, dobnzile la mprumuturile nepltite 68
620. Dar, pe lng cheltuielile mrunte ale curii, se prevedea o sum pentru vduvele celor care au servit ara, un
fel de recompense naionale; 4 200 lei se ddeau la dasclii cari veneau de Anul nou s felicite pe domn. O sum era destinat pentru ngrijirea mormintelor domneti,
ceea ce era foarte onorabil. Apoi pentru trupa naional se cheltuiau 71 520 de lei, ceea ce este relativ foarte
mult: pentru leveni, altfel de armat, 20 305 lei. n sfrit
era un fond pentru muzica turceasc. n general domnul
Moldovei cheltuia 1 123 859 lei.

Partea despre comer e bogat: dup dnsul exportul nostru cuprinde 5600 000 capete de oi pe an. Se mai export brnz, pastram, vite. Veneau negustori din Constantinopol, turci n parte, s le cumpere aici la noi. Ca
negustori, pe lng greci i turci, erau cei din Trapezunt
i lazii din Asia Mic, foarte pretenioi i suprtori.
Ca populaie, Raicevich socotete pentru amndou erile
n Polonia trimeteam 20 000 de cai pe an prin Mohi- un milion de locuitori, adec mai mult dect Sulzer, evaluia lui ind chibzuit mai cuminte. Locuitorii creteau
lu, preul ecruia ind de la 1315 galbeni. Armenii
scoteau n ecare an 5 000 de boi, 6 000 de vaci pentru prin venirea de pribegi din Ardeal, din Bulgaria, din Serbia, i foarte muli rui din Polonia, care-i xau locuina
Breslau. Se vindeau apoi 50 000 de oc de cear anual.
Dealtfel n prefaa volumului X din colecia Hurmuzaki n Moldova. Bulgarii, care veneau n Romnia i nainte de Ipsilanti, se aezau n regiunea de balt, cum spune
am adunat pe materii ce se poate ti despre ecare obiect
Sulzer.
de export.
S adugim c vinul trecea din Muntenia n Ardeal, saii
prefernd pe cel din regiunea Pitetilor. Vinul din Moldova, mai ales de Odobeti, se ducea la rui prin cazaclii, cari, cum am avut prilejul s art i aiurea n aceast
carte, la Odobeti au lsat o biseric fcut pe la 1770.
Odobetii avnd legturi cu Rusia, am ntlnit n Putna i
numele a doi romni cari au fost strelii n corpul pe care
l-a desinat Petru cel Mare.
Partea privitoare la impozite e foarte bine tratat, Raicevich avnd la ndemn tot felul de informaii.

Chiar i supt raportul cultural Raicevich e bine informat.

El cunoate cteva cri din cele mai vechi ale noastre, i
le apreciaz mult mai bine ca Sulzer, dei acesta avea o
bibliograe mult mai ntins. Pomenete de colile ntemeiate atunci, tie de inuena francez, mai nou, care
se exercit la noi i zice ntre altele: Limba francez este
foarte mult en vogue, i snt multe femei care o vorbesc.
Are tiri despre tipar. Noiunile lui despre limb snt juste, dar, n ct privete obiceiurile populare, se adreseaz
mai mult lui Del Chiaro, care scrie n aceeai limb ca
dnsul. Pe boieri nu-i maltrateaz, cum fcea Sulzer, dei
acesta fcuse afaceri cu dnii. i critic ns pentru luxul
lor, spunnd c purtau haine care costau pn la 3 000 de
lei: tie ns c Grigore Vod Ghica din Moldova a ntemeiat o fabric de postav lng Iai i c a impus boierilor
s umble n postavul fabricat n ar.

Iat venitul domniei pe vremea lui, afar de bir, de ocne i

de vmi: de la oierit 280 000 de lei, de la dijmritul care
se lua pe albine 70 000, de la vinrit 60 000. Tutunritul
ddea 60 000 lei mpreun cu darea pe sare cu mruniul
i pe fum, fumritul. Se obinea, n total, pe an pentru
domnul muntean un venit de 3 500 000 de Iei.
Raicevich preuiete mult masa boierilor, pe cnd i Suln comparaie, la 1767, capitaia aducea 1 310 000 de lei, zer arm toate nzdrvniile, cu privire la buctarii iiar la sosirea ecrui domn se luau nc 150 000 de lei. gani i la mutele nenumrate din felurile servite.
Ierbritul producea 225 000 de lei, albinritul 65 000, XIII. DOI CLTORI AUSTRIECI: SULZER I RAIvinritul 75 000, ocnele 150 000, vmile 100 000. Se CEVICH
vede de aici n ce progres era ara noastr dac, imediat
dup rzboi, putea s adauge cu un milion de lei venitul Francisc-Iosif Sulzer i tefan Raicevich s-au gsit aproape n acelai timp n erile noastre. Raicevich e un om cu
domniei fr noi impozite.
totul obiectiv, cruia nu-i plac anecdotele n sensul celor
Din aceti bani se luau: tributul 300 000 de lei, la conr- din cartea lui Sulzer, pe cnd cartea acestuia este amestemare 750 000, bairamul 60 000. n total cheltuielile erau cat cu tot felul de atacuri mpotriva acelora cari fuseser
de la 1 860 000 lei, iar restul rmnea n punga domnului. n relaii cu dnsul, ca i mpotriva celor cari au scris desPentru Moldova birul era de 1 800 000 lei, albinritul de pre erile noastre.

2.13. DOI CLTORI AUSTRIECI: SULZER I RAICEVICH

169

Cartea lui Sulzer a aprut cea dinti, ind tiprit n 1781,

la Viena, n trei volume, cuprinznd un material imens,
din care jumtate cel mult este informaie adevrat, iar
restul polemici, discuii istorice fr sens, pentru care nu
era pregtit. Se cuprind la un loc fel de fel de lucruri: mai
ales atacuri contra unor adversari reali sau nchipuii i pe
lng aceasta fel de fel de excursuri satirice, n genul lui
Voltaire, dei ntre acest german de la Rin i Voltaire era,
ca spirit, o deosebire ca de la cer la pmnt.

Dup ce a vzut c nu se face Universitatea, c nu poate

numit nici consul, Sulzer n-a plecat. Se pare c ara, dac
nu oamenii, i-a plcut. i a fost cineva care l-a sftuit s
rmn aici i s caute un izvor de ctig, anume nevasta
lui, o ssoaic din Ardeal, din pricina creia, iari, a adus
o mulime de insulte erii, ea neind admis la curte i
boieroaicele nesocotind-o de treapta lor, dei li plcea si schimbe hainele cu dnsa, ca s vad cum li st n portul
apusean, pe care d-na Sulzer l avea.

Sulzer a venit n ara noastr chemat. n adevr, o bucat de vreme el fcuse parte dintre funcionarii judectoreti ai armatei austriece, ca auditor. Supt titlul acesta
el tiprete i cartea lui, pe care o intituleaz, pretenios,
Istoria Daciei transalpine (Geschichte des Transalpinischen Daziens). La noi n-a venit, deci, de la sine, pentru
dorina de a cerceta lucruri necunoscute sau pentru a-i
cuta avere, dei a ntrebuinat toate mijloacele pentru a
face bani aici i s-a suprat pe toi pentru c nu a putut
face avere destul de rpede, ntlnind o concuren care
uneori poate nu va fost mai nelegal, mai neonest, ca
a lui, ceea ce n nici un caz nu trebuia s determine tonul amar cu care vorbete de ale noastre. A fost chemat,
zic, ca s i se ncredineze o misiune. Misiunea era: s
se ntemeieze o coal de drept. Cci pe vremea aceea
domnea n Muntenia Alexandru Ipsilanti, om foarte distins, ca i Doamna lui, femeie cu dispoziii poetice, creia Si plcea s se plimbe pe la Sfntul Elefterie la miezul
nopii. Ipsilanti dorea s reformeze supt toate raporturile administraia i celelalte domenii ale vieii publice din
principatul muntean: i se datoresc msuri i n ce privete
ridicarea clerului monahal, i el a fcut s se alctuiasc
legislaia care a premers cu cteva decenii celor cunoscute de toat lumea, i de care se ine sam pn acuma n
unele procese civile, a lui Callimachi pentru Moldova i
a lui Caragea pentru Muntenia.

Atunci s-a apucat s cltoreasc prin ar. Se vede din

cartea lui c a mers n toate sensurile. A fost,;pe la Craiova, la Orova, de unde a trecut n statele imperiale. A
fost i pe calea care duce n Ardeal, pe la Bran; poate c
a fost i n direcia Teleajenului, cci spune cum, pe locul
unde se vars Prahova n Ialomia, treceau negustorii i
arat ce puteau s peasc pe drum. E sigur c a fcut i
drumul la Iai, unde a fost primit bine. S-a gsit n societatea lui Carra, a cutrui agent prusian, a unui profesor de
limbi moderne, Knig, viitor consul al Prusiei. mpreun
cu Carra, cu agentul citat i poate i cu Raicevich, a stat
n tovria lui Alexandru Ioan Mavrocordat, pe care-l
laud foarte mult: acel domn al Moldovei care a fugit n
Rusia (de unde: Firaris, n turcete), om foarte cult, care
scrisese o comedie n grecete, n sensul literaturii franceze contemporane. La Iai n-a stat mult vreme, ca unul
care umbla dup afaceri comerciale. Pe urm a trecut
n Ardeal, prin regiunea Bacului, pe la Ocna, la Trotu,
pe care le cunoate foarte bine. Mai trziu s-a dus iar n
Ardeal, unde a cunoscut pe Petru Maior.

Nu e deci de mirare c un astfel de prin, o personalitate

distins, vrnd s lase o urm a crmuirii sale i inuenat de spiritul lozoc din Apus i, apoi, dornic s e
ce erau stpnitorii italieni, spanioli, portughezi, francezi
din vremea aceea cari nelegeau s reformeze statul conform ideilor lozoce ale secolului al XVIII-lea, nu e
de mirare, deci, c a chemat pe Sulzer.

i venise n minte i s ncerce anumite exploatri agricole: se laud c a introdus cutare i cutare mijloace noi de
a lucra pmntul. Se plnge apoi c ntr-un proces a fost
nelat, cum fusese nelat i n alte domenii, i a fcut
o artare contra boierului Sltineanu, care avea de agent
pe un anume Perticari, cu care fuseser nenelegerile.
Avea turmele lui; el tie cum vin lupii la oi, cum i pzesc ciobanii turmele. E perfect informat i n materie de
fa- oricare a brnzii, tiind s osebeasc felurile de cacaval, i deosebitele categorii de oi le descrie cu cele mai
mici amnunte. Preurile tuturor produselor din Principate i snt cu totul familiare. Se pare ns c n speculaiile lui n-a fost cu desvrire fericit, aa nct, dup ce
a stat o bucat de vreme la noi, nvrtindu-se prin mprejurrile ncurcate ale epocei fanariote, care avea nevoie
de oameni mai dibaci ca dnsul i mai puin pretenioi, a
plecat.

Acesta visa lucruri mari: o Universitate care s se nineze la Bucureti i unde el era s e profesor de drept.
Dealtfel existau doi biei profesori de limb latin, unul
la Iai, care era silezian, i celait la Bucureti, un sas,
amndoi trecui la ortodoxie. Dar cu att nu s-a mulmit Din toate experienele pe care le-a fcut n locurile noasAlexandru Ipsilanti, care a introdus limba latin i limba tre s-a ales, cum am artat i puin mai sus, cu un senfrancez n programul cel nou al colilor noastre.
timent de ur mpotriva romnilor. Ii urte supt toate
Sulzer n-a ajuns ceea ce dorise; n-a ajuns secretar al dom- raporturile. Dei n prefaa crii spune c urmrete numai adevrul i c acesta vrea s-l prezinte naiunii lui
nului i n-a ajuns, cum ceruse, nici consul al Austriei n
Principate. Primul consul austriac a fost, dup ce Laca- iubite, n calitate de patriot, citeaz ndat din scriirev fusese numit consul al Rusiei, Raicevich. Iar, cartea torii latini tot ce poate mai injurios pentru noi. Sftului Sulzer ind tiprit la 1781, nainte de numirea agen- iete pe cetitori s cread numai ce spune el cu privire
tului, ni putem nchipui ce soart ar avut Raicevich dac la erile noastre, iar nu ce se gsete n brourile franuzeti, de care i bate joc. Caracterizeaz viaa noastr
rivalul su i-ar scos cartea dup data numirii lui.
prin formule ca acestea: n ara aceasta nu e nici lege,

170

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

nici putin care s opreasc viciul, apsarea, furtul i nelarea. Aici se numete a ctiga ceea ce n alte eri s-ar
chema ocupaii imorale. Oamenii aceia nu cetesc nici
o carte. Gazetele sosesc numai domnului i secretarului
lui. Nimeni nu are voie s se apropie de dnsele. Opiniile
strinilor nu snt inute n sam. Oamenii snt deci mai
jos dect orice se poate nchipui.
Boierimea i se pare o colecie de indivizi lenei, cari dorm
cea mai mare parte din zi, nu pun mna pe carte, n-au
informaii asupra afacerilor publice: oameni mincinoi,
buni de nimic.
n ce privete clerul, indc i-a pus n minte s nu gseasc nimic bun la romni, rezervnd toate laudele pentru natur, de care locuitorii ar nevrednici, clerul, zic,
i se pare total rmas n urm, i face cu privire la dnsul
o singur excepie: vldica de Rmnic, nvatul Chesarie. Dar nu-i place nici o carte din tipriturile religioase
de la noi, cu toate acestea destul de frumoase, cci erau
n acest tipar iniiale frumoase, frontispicii distinse, chiar
pentru secolul al XVIII-lea, dei atunci arta era n decdere. Chesarie cetia Enciclopedia i era iniiat n lucrurile
franceze din vremea aceea: avem de la dnsul scrisori prin
care comanda n Ardeal s i se trimeat litere, s i se pregteasc vreun frontispiciu ornat, poarta crii; alegea
i hrtia cu foarte mare ngrijire.
n ce privete colile, nu are nici o preuire pentru ele, dei
laud pe Alexandru Ipsilanti i pe ii lui, spuind despre
beizadele c au fugit n strintate ca s scape de ticloia
de aici. Ni spune despre aceti principi c tiau franuzete, c nvaser i muzica european i c erau mult
superiori mediului lor. Pe vremea lui Ipsilanti, dealtfel,
se ncepe coala cea nou, din care au ieit oameni foarte distini. Apoi, n acea a doua jumtate a secolului al
XVIII-lea, erau institutori francezi n multe din familiile noastre. Chiar Sulzer trebuie s vorbeasc ludtor de
unii boieri, de pild de un Bal, care fusese la Viena, de o
sum de boieri munteni din vremea aceea, precum Barbu
tirbei, cel din urm din vechea familie, care a fost i la
Karlsbad i a lsat scrisori din care vedem c-i plcea aa
de mult pe acolo de nici nu voia s se ntoarc acas, de
unde nevasta s-i trimeat piese de mbrcminte cum se
fac la noi, i-l poftia s revie, iar el refuza, spunnd c se
gsete bine ntre duchi i duchese i cutare ambasador
spaniol prinsese dragoste de dnsul. Alturi de tirbei este Ienchi Vcrescu, poetul, ale crui ocupaii literare
Sulzer nu le cunoate deloc, dei strbtuse ara ntreag.
mpreun cu Vcrescu mai nseamn civa boieri i-i laud pentru cultura lor. Aceast cultur o cptaser sau
n familie sau la coli; deci nici pregtirea n familie nu
era aa de rea, nici colile nu erau astfel ca s nu poat
produce oameni de cultur.
n ce privete negoul, Sulzer spune c este n mni strine,
dar nu se ocup prea mult de acestea, ci de perspectivele
comerciale, mai mari, la care visa el.
eranul nu se bucur de nici un fel de preuire la dnsul;
l laud doar pentru faptul c e aa de viteaz, nct pu-

ne braul n gtul ursului care-l sfie pe obraz cu laba,

c iese cu ciomagul naintea lupului. Recunoate apoi,
cu multe rezerve, relativa frumuse a femeilor de la ar.
ncolo nici steanului nostru nu-i acord vreun fel de destoinicie, nu-i recunoate aplicarea la art; ba pretinde c
toate spturile n lemn, n piatr le fac meteri strini,
bulgari, adui anume pentru aceasta de dincolo de Dunre. n cntecul popular nu este nimic care s merite
atenia unui om cu gustul format. i reproduce buci,
care ntr-adevr snt stupide, datorite unor dscleci de
prin Ardeal, cari imitau literatura nemeasc n ode ctre
Maria Tereza, sau poezii igneti dintre care unele tim
de aiurea c le cntau numai anumite femei de dup perdele, toate acestea reproduse ntr-un chip aa de greit,
n ortograa lui german, nct e o adevrat trud s se
neleag ce a vrut s spun.
n ce privete viitorul nostru, e foarte furios de cte ori
vede c se amestec Rusia. Cum arina avuse legturi cu
egumenul de la Arge i cu mai multe personaliti bisericeti, de cte ori are prilej lovete n acetia, cari au servit
de unealt politicii moscovite n Orient. Laud ns foarte mult pe boierul Prcoveanu, care dup rzboiul acela
era s e domn, fcnd parte din deputaia trimeas la
Constantinopol ca s mijloceasc obinerea unui rman
de privilegii, tiprit apoi n romnete pentru ca s i se
creeze popularitate; dar pe urm a venit Alexandru Ipsilanti. Pe Ipsilanti nsui, om foarte dibaci, Sulzer nu-l
critic, i pe greci i gsete totdeauna superiori boierilor
notri; ba, dac se a o femeie mai supire, mai inteligent, el e sigur c face parte din aristocraia fanariot. Totui despre Prcoveanu asigur c, de s-ar fcut
domn, ar scpat ara de greci i de rui, aceasta ns pentru c era cu bune sentimente austriace. Se nelege deci
ce dorea scriitorul i n ce privete viitorul Principatelor:
anexarea la Austria.
Aceasta este cariera lui Sulzer la noi, acestea snt legturile lui cu ara aceasta i acesta spiritul n care vorbete
de societatea romneasc.
S vedem ce spune despre ara nsi. nti, natural, o descrie. n aceast descriere el insist, mi se pare, prea puin
asupra frumuseilor naturale, care, cum se va vedea, impresioneaz foarte mult pe Raicevich, dar se ocup mult
de agricultur. nir producia noastr de gru, care era
foarte puin pe vremea aceea, i de alte pioase, i n
acelai timp de porumb, cu privire la care snt numai cteva linii. Un capitol mai ntins cu acest subiect ni-ar
folosit desigur mai mult dect zecile de pagini cu privire
la originile episcopatelor de Milcov i de Arge, la rasa
romnilor, pe care rete nu o admite ca ind latin, ci
ar crede c snt slavi cari au nvat latinete i, mutnduse din Peninsula Balcanic, au venit n locurile noastre,
unde, astfel, n-au nici un fel de drept. Se ocup apoi de
caracterul tuturor locuitorilor, discutnd de cnd au venit
iganii, dac evreii snt mai vechi dect cutare epoc din
evul mediu la noi, dac ungurii snt convieuitori de la
cutare dat ori ba, lucruri n care grmdete o mulime
de erudiie, ca unul care cetise, nu numai pe Cantemir, ci

2.13. DOI CLTORI AUSTRIECI: SULZER I RAICEVICH

171

attea lucrri germane care aveau sau ba legtur cu erile

noastre ba pn i manuscrise, ca al lui Hayton Armeanul
din veacul al XIV-lea, i tia franuzete, latinete, ceva
grecete, pn i limbile englez i spaniol, citnd pe Don
Quijote n original.

pe baza impozitului pe case, i, cum se socotesc de obicei cinci oameni la o cas, ar 300 000 locuitori n toat
ara, cifr inferioar realitii i care nu se poate admite.

Revenind la partea descriptiv, mai important, Sulzer

vorbete de pduri i apoi de animale. Partea aceasta din
urm este mai folositoare dect cealalt. Se pare c el nsui a fcut la noi mai mult cresctorie de vite dect altceva. D astfel preuri care snt interesante: o vac cu viel
cost 6 lei, o preche de boi 20 lei, o preche de bivoli
3650 de lei. i de la el am c n Basarabia se pregtea
foarte mult pastram n salhanale i c se transporta la
Constantinopol. n ce privete oile, numai din Ardeal vin
peste 500 000, care pltesc trei parale de cap ca oierit, i
la 1777 oieritul aducea 250 000 de lei venit. La aceast
dare erau supui i boierii, cari aveau ns 400 000 de oi
scutite. Numrul total al oilor n ara Romneasc era de
dou milioane i jumtate, pentru amndou principatele
de patru milioane. Ct privete preul, oaia ordinar se
vindea cu un leu, urcanele mult mai scump. Porci snt
muli: ecare cas de eran are patru pn la zece, pe lng vreo douzeci de psri, ntre care muli curcani. n
adevr eranul trebuia s mearg la boieri cu poclon, i,
dac ar trebuit s duc un miel, l costa mult mai scump:
atunci prefera s aib curcani la ndemn.

ncercaser aceasta.

Trecnd la deosebitele categorii de locuitori, el d lmuririle pe care le-am artat la nceput n legtur cu viaa
i adaug c cele trei volume tiprite snt numai o parte autorului.
din ntreaga lucrare i c n manuscris mai este material
O ntreag parte din carte este consacrat limbii rompentru cel puin dou volume de istorie a Principatelor neti. Sulzer e contra introducerii literelor latine i duce
propriu-zis.
o ntreag polemic cu nvaii romni din Ardeal, cari
tie cte ceva despre literatura noastr, dar am artat ct
nelegere putea s aib pentru dnsa. Despre nfiarea
vieii politice, mai ales despre ceremonii, despre dregtorii are multe pagini, dar datele lui snt copiate n cea mai
mare parte sau din Cantemir sau din acel general rus, Baur, a crui carte s-a tiprit n limba francez, i care cuprinde informaiile date de boierul Mihail Cantacuzino,
apoi general n Rusia, acelai care a cldit biserica Schitul
Mgureanu din Bucureti, aa de odios refcut azi.

Obiceiurile populare snt expuse pe larg, plecnd de la

Cantemir, cci experiena personal a lui Sulzer este foarte mic. Dispreuind poporul acesta, avnd legturi cu
dnsul numai n straturile superioare sau n cele cu totul
inferioare, ciobanii lui, el nu se poate apropia de noi cu
dragostea cu care s-a apropiat un Del Chiaro sau cu sentimentul de frie naional cu care se apropie de moldoveni feciorul de domn Cantemir. i, la Sulzer, nu putem ntlni lucruri care s-ar adugi la cele ce am gsit la ceilali.
Ici-colo doar cte ceva nou cu privire la dansul cluerilor, la jocul ctnesc i mocnesc, la cel ignesc.
Trecnd la peti, Sulzer nseamn c morunul se prindea, Hora nu-i place.
nu numai n prile de jos ale Dunrii, ci i la Porile de
Fier: ntr-adevr dintr-o danie a lui Vod Vladislav din n materie de muzic se pricepe. Are deci o lung dissecolul al XIV-lea, pentru mnstirile din Vodia i Tis- cuie cu privire la muzica turceasc i la cea romneasc.
mana se vede c regiunea dintre Porile de Fier i Cele- Dealtfel omul era nzestrat cu o mulime de caliti, ind
iu era foarte bogat n pescrie. Ocaua de morun costa i un desemnator bun, aa nct la cartea lui snt anexate o
serie de reproduceri grace care nu snt lipsite de imporacum numai ase criari.
tan: un plan al Bucuretilor, o hart a erii Romneti,
Pasagiul din Sulzer despre albine este n adevr intere- care n-au fost cercetate, supt raportul tehnic, pn acum,
sant: cutare boier Cantacuzino avea pn la 13 000 de
dei merit fr ndoial o astfel de cercetare: mai ales
stupi, i albinritul n Moldova producea 200 000 de lei. planul capitalei, cu indicaia caselor boiereti i a biserin Muntenia, e drept, albinritul era mult mai puin rscilor.
pndit dect n Moldova, unde forma un izvor de cpetenie. Vorbind i despre psrile slbatece, spune des- Adaug c el a inut s dea i o descriere geograc a tutupre privighetori c dup armaia sailor privighetorile ror apelor, inuturilor, trgurilor i chiar satelor mai imde dincoace au cntecul mai frumos dect cele din Arde- portante, dar niciri nu vedem ceva de mare importan.
Chiar pentru Bucureti, pe care l-a cunoscut bine, are abia
al.
cteva pagini, scrise fr nici un fel de ptrundere.
Cu privire la vii, scriitorul are cifre n adevr preioase.
nseamn o mulime de podgorii care nu mai au astzi nici La Raicevich, avem a face cu un om de treab, modest,
o importan: Valea Fetei, Poieni, Cernteti, Filipeti. dei avea foarte multe cunotine, ind i medic i foarte
n ara Romneasc se produceau pe ecare an 50 de capabil n domeniul economic, ca unul care a fost apoi n
stare s ocupe bine i cu folos demnitatea de nti agent
milioane de oc i ntr-un an bun i 75 de milioane.
consular austriac.
E ntins capitolul care trateaz despre minerale. i aici se
spune c minele nu se exploateaz din cauza turcilor, dar Acestui simpatic slav italianizat, cu mintea deschis, cu
se pomenesc vechile lucrri. Se descriu apoi salinele, cu sim al proporiilor, nu i-ar trecut prin cap s fac o
oarecare indicaii n ce privete petrolul i aurul. Ajun- carte n cinci volume privitor la erile noastre, dei le cugnd la populaie, Sulzer o evalueaz pentru Muntenia, notea foarte bine. A luat deci esena lucrurilor privitoare

172

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

la dnsele i le-a nfiat n forma cea mai plcut. Cartea, mult ntrebuinat, tradus i n franuzete, a aprut
la 1788 la Neapole, supt titlul modest de Osservazioni
sulla Valachia e Moldavia.

le, de silitr, din care se vindeau pe an 20 000 de oc la

Constantinopol, de chihlimbarul din regiunea Buzului.
Partea despre comer e bogat: dup dnsul exportul nostru cuprinde 5600 000 capete de oi pe an. Se mai export brnz, pastram, vite. Veneau negustori din Constantinopol, turci n parte, s le cumpere aici la noi. Ca
negustori, pe lng greci i turci, erau cei din Trapezunt
i lazii din Asia Mic, foarte pretenioi i suprtori.

Raicevich a stat unsprezece ani n ar i dovedete c a

folosit acest timp pentru a cunoate istoria romnilor fr
s umblat prin izvoare i fr s ncerce o critic istoric. Vorbete de timpurile vechi i a umblat prin lucrri
de erudiie ungureasc; ba citeaz i pe Tacit. Monedele n Polonia trimeteam 20 000 de cai pe an prin Mohiantice i snt cunoscute, i s-a informat despre rmiile lu, preul ecruia ind de la 1315 galbeni. Armenii
romane; urmrete Calea lui Traian pn la Tighinea.
scoteau n ecare an 5 000 de boi, 6 000 de vaci pentru
Ocupndu-se de limb, spune c este de origine latin dei Breslau. Se vindeau apoi 50 000 de oc de cear anual.
conrupt. Umbl prin cronici ca s caute nceputurile Dealtfel n prefaa volumului X din colecia Hurmuzaki
neamului romnesc i culege pe acolo calomnia c s-au am adunat pe materii ce se poate ti despre ecare obiect
ales cei mai stricai i femeile care li corespundeau. Co- de export.
lonii n-au avut noroc din cauza secolelor ntregi de prad. S adugim c vinul trecea din Muntenia n Ardeal, saii
Dar snt i intuiii de adevr; de exemplu, cnd se vorbe- prefernd pe cel din regiunea Pitetilor. Vinul din Molte de legturile noastre cu regii unguri, cari se intitulau dova, mai ales de Odobeti, se ducea la rui prin cazaai Cumaniei i Valahiei, el observ c pe vremea aceea clii, cari, cum am avut prilejul s art i aiurea n aceast
aveam juzii notri i tot ei au format temelia pe care s-a carte, la Odobeti au lsat o biseric fcut pe la 1770.
cldit statul de mai trziu. A umblat prin toate oraele mai Odobetii avnd legturi cu Rusia, am ntlnit n Putna i
nsemnate de la noi i a cules ici i colo informaii istorinumele a doi romni cari au fost strelii n corpul pe care
ce, citnd inscripii de la Arge, diplome de la mitropolie, l-a desinat Petru cel Mare.
portretul lui Mircea cel Btrn de la Cozia.
Partea privitoare la impozite e foarte bine tratat, RaicePartea istoric este n general foarte scurt, i Raicevich vich avnd la ndemn tot felul de informaii.
e mai important pentru secolul al XVIII-lea, dnd informaii folositoare, precum e lista grecilor omori pentru Iat venitul domniei pe vremea lui, afar de bir, de ocne i
intrigile lor n legtur cu ara noastr; el laud aici pe de vmi: de la oierit 280 000 de lei, de la dijmritul care
se lua pe albine 70 000, de la vinrit 60 000. Tutunritul
Nicolae uu, unul dintre dnii.
ddea 60 000 lei mpreun cu darea pe sare cu mruniul
A doua parte cuprinde descripia erii. Raicevich tie ro- i pe fum, fumritul. Se obinea, n total, pe an pentru
mnete, i el are i cuvinte n limba noastr, ara Ro- domnul muntean un venit de 3 500 000 de Iei.
mneasc i Dmbovi ap dulce; tie c eranului neliber i se zice la munteni rumn. Face i etimologii n comparaie, la 1767, capitaia aducea 1 310 000 de lei,
naive. Aspectul natural l ncnt: cteva din cele mai iar la sosirea ecrui domn se luau nc 150 000 de lei.
frumoase descrieri ale regiunilor noastre se ntlnesc ast- Ierbritul producea 225 000 de lei, albinritul 65 000,
fel la Raicevich; serile de mai, cu cntecul privighetorilor, vinritul 75 000, ocnele 150 000, vmile 100 000. Se
vede de aici n ce progres era ara noastr dac, imediat
snt nfiate cu mult sentiment.
dup rzboi, putea s adauge cu un milion de lei venitul
Producia erii e destul de bine analizat, dar fr bogia domniei fr noi impozite.
de amnunte a lui Sulzer. Se prezint a,poi unele statistici. Scriitorul soeoate patru milioane de oi n ambele Din aceti bani se luau: tributul 300 000 de lei, la conrprincipate, cifr care se potrivete cu a lui Sulzer, dei mare 750 000, bairamul 60 000. n total cheltuielile erau
Raicevich nu l-a putut copia pe acesta. Se dau i preuri- de la 1 860 000 lei, iar restul rmnea n punga domnului.
le: o oaie se vindea cu 12 lei, mielul cu 1215 criari Pentru Moldova birul era de 1 800 000 lei, albinritul de
(pielea de miel era ntrebuinat la islice i, pentru cele 120 000 de lei, vinritul 200 000, oieritul 170 000, ocmai scumpe, se cerea pielea de miel neftat, care se pl- nele 300 000, vmile 200 000 lei. Deci mai puin dect
tea i pn la 150 de lei, dac era de o anume coloare). Pe Muntenia, cci Moldova nu s-a ridicat niciodat, nici supt
caii din Moldova i laud foarte mult. Arat comerul ar- raportul produciei, de pe urma acelei jumti de veac,
menilor din Galiia cu vite i cai din prile noastre, ntr- ct fusese teatrul rzboiului dintre poloni i turci, dup
un timp cnd remonta multor eri vecine se fcea la noi care au urmat rzboaiele ntre rui i turci.
(cea prusian, cea saxon, cea polon). Armenii acetia
Cheltuielile erau acolo urmtoarele: tributul numai 65
cumprau vitele slabe pentru a le ngra n ar.
000, la bairam 60 000, la obrazurile tiute (fondurile
Urmrind mai departe bogiile erilor noastre, se spune secrete) 250 000, dobnzile la mprumuturile nepltite 68
c 300 000 de iepuri se vnau pe an n ara Romneasc 620. Dar, pe lng cheltuielile mrunte ale curii, se prei 200 000 n Moldova: pielea se ntrebuina pentru a se vedea o sum pentru vduvele celor care au servit ara, un
face cciulile pe care le purtau evreii din Galiia, mai ales fel de recompense naionale; 4 200 lei se ddeau la dascei din Brody. Afar de aceasta mai vorbete de minera-

2.14. CLTORI OCAZIONALI NAINTEA RZBOIULUI RUSO-AUSTRIAC PENTRU MPRIREA TURCIEI173

clii cari veneau de Anul nou s felicite pe domn. O sum era destinat pentru ngrijirea mormintelor domneti,
ceea ce era foarte onorabil. Apoi pentru trupa naional se cheltuiau 71 520 de lei, ceea ce este relativ foarte
mult: pentru leveni, altfel de armat, 20 305 lei. n sfrit
era un fond pentru muzica turceasc. n general domnul
Moldovei cheltuia 1 123 859 lei.
Ca populaie, Raicevich socotete pentru amndou erile
un milion de locuitori, adec mai mult dect Sulzer, evaluia lui ind chibzuit mai cuminte. Locuitorii creteau
prin venirea de pribegi din Ardeal, din Bulgaria, din Serbia, i foarte muli rui din Polonia, care-i xau locuina
n Moldova. Bulgarii, care veneau n Romnia i nainte de Ipsilanti, se aezau n regiunea de balt, cum spune
Sulzer.
Chiar i supt raportul cultural Raicevich e bine informat.
El cunoate cteva cri din cele mai vechi ale noastre, i
le apreciaz mult mai bine ca Sulzer, dei acesta avea o
bibliograe mult mai ntins. Pomenete de colile ntemeiate atunci, tie de inuena francez, mai nou, care
se exercit la noi i zice ntre altele: Limba francez este
foarte mult en vogue, i snt multe femei care o vorbesc.
Are tiri despre tipar. Noiunile lui despre limb snt juste, dar, n ct privete obiceiurile populare, se adreseaz
mai mult lui Del Chiaro, care scrie n aceeai limb ca
dnsul. Pe boieri nu-i maltrateaz, cum fcea Sulzer, dei
acesta fcuse afaceri cu dnii. i critic ns pentru luxul
lor, spunnd c purtau haine care costau pn la 3 000 de
lei: tie ns c Grigore Vod Ghica din Moldova a ntemeiat o fabric de postav lng Iai i c a impus boierilor
s umble n postavul fabricat n ar.
Raicevich preuiete mult masa boierilor, pe cnd i Sulzer arm toate nzdrvniile, cu privire la buctarii igani i la mutele nenumrate din felurile servite.

2.13.1

Note

2.14 Cltori ocazionali naintea

rzboiului ruso-austriac pentru mprirea Turciei
Mai avem civa cltori pn la rzboiul cel nou dintre
rui i turci, care este de ast dat i un rzboi ntre rui,
turci i austrieci. Cci se fcuse nainte de rzboi o nvoial, vestita nvoial de la Cherson, cnd Ecaterina a II-a
a mers s viziteze Crimeea i, n lips de sate, vestitul
Potemchin s-a ngrijit ca pe drumul mprtesei s puie
faade de sate spre a da iluzia unei regiuni populate, nvoial pentru mprirea mpriei turceti din care, fr
ndoial, trebuia s fac parte i teritoriul nostru.

descris ara, n-am avut nici un negustor: de ast dat iat

unul, un negustor german, supus austriac.
n Austria, supt Iosif al II-lea, a fost o puternic micare
economic imitat dup sistemul francez al lui Colbert,
ministrul lui Ludovic al XIV-lea, sistem introdus i n
Prusia de Frederic al II-lea, cu monopoluri de stat sprijinite pe ideea c ecare ar trebuie s produc orice
numai s nu ias din hotare aurul, teorie foarte simplist, pentru c este indiferent dac aurul iese ntr-o anume
cantitate pentru ca alt aur s vie n mai mare cantitate de
pe urma activitii comerciale a unei eri. Cci popoarele snt mprite n mod resc dup produciile solului,
dup nsuirile rasei, dup tradiiile lor i, exportnd ce
produci n abunden i importnd ce nu poi avea n mod
resc, se face o dreapt mprire economic. n secolul
al XVIII-lea se credea ns c specializarea nu e necesar
i c ecare popor trebuie s produc orice. Pe de alt
parte, cum statul austriac a fost ntotdeauna un stat scal,
care, neputnd smulge pe vecini, se mulmia s-i mulg
mcar, avem o serie ntreag de proiecte pentru ntinderea comerului Austriei n Rsrit. nc din ntia jumtate a secolului al XVIII-lea dreptul de a negua n apele
Dunrii i ale Mrii Negre i era asigurat prin tratat, iar
prin consecinele tratatului de la Chiuciuc-Cainargi, care, cum am vzut, ddea ruilor dreptul de a avea ageni
comerciali oriiunde, Austria a cerut i dobndit acelai
lucru. n sfrit, nc din vremea cnd Oltenia era austriac, se fcuse Via Carolina de la Cineni, ca o nnoire a
vechii ci romane, aa nct supt toate raporturile supuii
austrieci erau n msur s nceap un comer n regiunile acestea. Iar pentru Moldova am putea adugi i aezarea imperialilor n Bucovina, care transforma Moldova
de Sus nstrinat ntr-un fel de depozit intermediar de
mrfuri apusene, care prin evreii galiieni se strecurau n
prile noastre[1] .
Astfel se ivesc fel de fel de companii de nego. nc din
1768 una, ntemeiat pentru negoul n Orient, trimete un
negustor, pe Nikolaus Ernst Kleemann, ca s mearg la
Chilia spre a vedea dac nu se pot nnoda pe acolo legturi
i cu raiaua turceasc i cu erile noastre. Agentul a fcut
cu acest prilej o dare de sam foarte ntins i a tiprito la Lipsea, n 1773, supt textul Reisen von Wien ber
Belgrad bis Kilianova.
C s-a tiprit cartea acolo e foarte explicabil. Pe vremea aceea blciul din Lipsea avea o foarte mare importan, dei concurat de blciul silezian din Breslau, al Prusiei, i chiar de Viena: Orientul ntreg primea marf din
Lipsea[2] .

n cltoria lui Kleemann se vorbete de fapt despre Chilia. Cltorul tie i de cea veche, dar insist asupra Chiliei Noi, spuind c oraul e foarte frumos aezat i foarte
ntins, cu mai multe moschei i dou biserici armeneti.
Nu e ndoial c exista i biserica romneasc, pe care
ntre cltorii dinaintea rzboiului celui nou ntlnim unul Kleemann n-a vzut-o, a Sf. Nicolae, care trebuie s
cu un caracter deosebit, care, deci, merit o atenie parti- fost n legtur cu zidirea lui tefan cel Mare i cu strvecular, dei nu vorbete dect de o mic parte din terito- chea biseric muntean: ea ina n secolul al XVII-lea,
riul nostru naional. i, pn acum, printre cei cari ne-au

174

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

cnd a fost reparat de Vasile Lupu. Cea care se vede

acum este ns o biseric ruseasc, fcut cu nlturarea
tuturor caracterelor arhitectonice ale vechii i interesantei cldiri.

agent consular n prile noastre. Comerul Apusului se

dezvolt din ce n ce mai mult n aceste pri, pentru c
femeile se mbrac aproape numai europenete, pe cnd
boierii pstreaz mult vreme costumul vechi, iar eranii
Kleemann ni vorbete i de castel, puternic, ncptor, i i ndeplinesc toate nevoile de mbrcminte la ei acas.
el a lsat o schi a oraului, care a fost reprodus i n i pentru mobilierul caselor necontenit se face apel la incartea mea, tiprit acum peste un sfert de veac de c- dustria i comerul apusean, care au prosperat i n acest
tre Academia Romn: Studii istorice asupra Chiliei i domeniu.
Cetii Albe. Desemnul e foarte bine fcut, i cetatea se Astfel chiar de la nceput a existat din partea noastr dodeosebete, dac nu cu cele mai mici amnunte, dar n- rina de a cumpra lucruri din Apus de-a dreptul. S-au
destul pentru a-i putea da sama cineva de caracterul ei pus anume piedici din partea turcilor, greutile transporgeneral: samn foarte bine cu a Hotinului, aduce ns n tului s-au opus la dezvoltare, i atunci s-a ajuns la forma
ce privete ntinderea i preocuparea unei tehnice superi- intermediar, i evident nenorocit, a unor ageni cu tooare cu ediciul genovezilor de la Cetatea Alb.
tul inferiori ai comerului apusean, aezai durabil la noi,
Intrnd n ora, agentul de comer e ntmpinat de vameul
turcesc i luat n cercetare dac nu aduce arme pentru
rui, cci la data aceasta, la 1768, era rzboiul ntre rui
i turci. Am pus ns pe acest cltor aici, dei aparine
epocei anterioare, pentru c el a mai venit i dup aceea.
ndat se strnge o mulime de lume s vad pe strin;
ntre alii ieniceri i o plebe pe care cltorul o calic
de foarte lene, trind numai din precupeie. Un tlmaci
evreu ofer serviciile sale.
Prin Chilia n momentul acela treceau ieniceri mergnd
la Bender-Tighinea. Ici-colo se mai ntlnesc frnci: ragusani, italieni, levantini.
Negoul pe care nelegea s-l fac trimesul consta n aducerea de errie, pnz, postav, primind n schimb, nu
bani, ci produse. Fiindc banul turcesc era cu desvrire
depreciat i turcii nii aveau o deosebit tragere de inim
pentru anume monede apusene care li se preau pe dreptate preferabile monedei lor necontenit falsicate: astfel
n tot Orientul se cerea galbenul veneian ori olandez i talerul cel mare austriac, popular i pn acum, ntrebuinat
chiar n salbe.
Kleemann n-a mers pn la Ismail, dar tie de acel ora ca
de o schel important pentru vnzarea de piei lucrate. ntre Chilia i Ismail se fcuse, dealtfel, n momentul acesta
o deosebire: la Chilia veneau alii, de la tatari, pentru c
aici, pe Dunrea [de] jos, cetile erau ale turcilor, dar
hinterlandul al tatarilor. Hanul ttresc avea reedin la
Cuani, unde ntr-o cas de mizerabil aparen a fost
reedina, luni ntregi din an, a hanului tatarilor, i este
i o bisericu din a doua jumtate a veacului al XVIIIlea, cu picturi destul de ngrijite. Deci tatarii trimiteau
aici piei lucrate dup vechi procedee asiatice, marochin
adevrat.

adec la evreii galiieni. n socotelile privitoare la o nunt

de la 1830, mai toate obiectele cumprate se vd a luate
prin aceti intermediari evrei din Iai, pe cnd, dac s-ar
urmat pe calea pe care voia s o iniieze un Bienenfeld,
un Willeshofen, un Dellazia i Brighenti, evident c am
avut un comer cu Apusul prin agenii direci ai productorilor. Aceti intermediari evrei galiieni au omort, n
Moldova, pe negustorii lipscani, cari au rmas i mai departe numai n Muntenia, ei au distrus comerul fcut de
greci i romni, cari mergeau s cumpere n Apus i aveau
n oraele mai mari strzile lor, unde desfceau marfa de
Lipsca. Lipscani au existat i la Iai, dar ei au fost cu desvrire nlturai de evreii austrieci. Aici nu este protestarea contra unei naiuni, ci contra unor forme economice
care ni-au fost foarte neprielnice.
Acum ajungem la cltoria unei femei n prile noatre.
Aceast femeie, o englez, dei soia markgrafului de
Anspach, a venit la noi urmnd unui obicei pe care nu
l-a introdus ea ntia oar, cci alte engleze au cltorit
prin prile vecine cu ale noastre, prin Serbia i mpria
turceasc, la nceputul veacului al XVIII-lea, ca vestita
lady Montague, care ns a mers pe calea Belgradului i
n-are cu privire la principatul muntean nimic n scrisorile ei vestite, traduse n toate limbile. Aceastlalt este
lady Craven, foarte bine cunoscut i prin cartea pe care
a tiprit-o n englezete; n traducere francez, Voyage en
Crime et Constantinople en 1786, oper publicat la
Paris n 1789.

Iat n ce fel se dezvolt cltoria doamnei Craven. Pleac din Constantinopol cu harabale, dar nu trebuie s ni
nchipuim ceva asmntor cu harabalele noastre. Erau
nite trsuri largi, ca o cutie pus pe roi foarte mari, cu
perdele ce puteau trase, pentru c aceste trsuri serveau
i la transportarea haremului. Astfel se ndreapt vizitai mai trziu, pe la 1784, Kleemann a venit n prile toarea spre ara Romneasc, unde domnea pe vremea
noastre, ca reprezintat al casei vieneze Bienenfeld, ncer- aceasta Nicolae Vod Mavrogheni.
cnd i un nego cu Iaii; el e ntovrit atunci de un ger- Cutare scriitor de mai ieri a nfiat pe Mavrogheni numan, Maader, i de un supus italian al mpratului. Mai mai supt nfiarea lui bizar, burlesc, i ea exista.
trziu a rezidat chiar la Galai, ca reprezintant al societii Cci era un meridional, un fel de Tartarin de Tarascon,
Willeshofen din Viena, pentru comerul n Orient[3] .
cu nfiarea crunt, cu glasul tare, cruia-i treceau prin
tirile acestea nu snt fr interes, puse alturi de ce spune minte tot felul de nzbtii i le executa, ca unul cruia
Sulzer, care el nsui cuta, cum am spus, s e numit nu-i psa de opinia public deloc. Grec din insule, fuse-

2.14. CLTORI OCAZIONALI NAINTEA RZBOIULUI RUSO-AUSTRIAC PENTRU MPRIREA TURCIEI175

se dragoman al marinei i venise la noi cu ntenii de a
face bine. Dar umbla i n capul lui necultivat oarecare
lozoe apusean n sensul tendinelor spre reforme, i,
dac gsea la noi o societate mai puin intrigant i mai
srguitoare, ar putut face i mai mult bine. A ntemeiat o armat, cu ce elemente a gsit, i s-a btut, ntr-o
vreme cnd turcii nu se mai puteau bate, contra austriecilor, trecnd pasurile munilor i intrnd n Ardeal, unde
lanseaz o proclamaie locuitorilor din Braov; i n ar a
tiut s-i impuie autoritatea. E foarte uor s se rd azi
de Mavrogheni, dar contemporanii nu rdeau aa de mult,
i un entuziast al lui a fcut n romnete povestirea rzboaielor cu nemii. Dealtfel trebuie s mrturisim un
lucru: c aa era situaia erilor noastre, nct orice iniiativ se prea ridicul, cum, n genere, pentru Orient orice
om se frmnt este puintel caraghios. n activitatea lui
Mavrogheni era ceva care jignea bunacuviin fcut din
indolen, a mediului n care tria.
i el, Nicolae Vod, avea dorin de prestigiu i s-a fcut
zugrvit de meteri strini aezat pe tron, ncunjurat de
toi boierii lui. Era i o dorin de a face lucruri noi n
toat activitatea sa. Ceea ce Despot Vod, n rosturi occidentale, a ncercat s fac n secolul al XVI-lea i toat
lumea a rs de dnsul , acelai lucru, n forme orientale,
a ncercat s-l fac, ntr-o societate dispus i ea s rd
de dnsul, Nicolae Mavrogheni. A isprvit la turci, cari,
btui, i nu din vina lui, au aruncat rspunderea asupr-i,
l-au chemat dincolo de Dunre i i-au tiat capul.
Cltoarea englez l vzuse ieind din palatul sultanilor
cu cuca pe cap, nsi plria ienicerilor, de psl, alb, cu colan de aur, cci orice domn, cnd era numit la
Constantinopol, devenea colonel al ienicerilor de drept,
adoptat, aa cum suveranii n timpul nostru i fac amicii
colonei de regiment, de acest ordin. mpreun cu dnsul
mai erau ceaui, curteni, servitori, buctari.

care un om gemea. Domnul a ns de sosirea strinei

i trimete o cart mpreun cu secretarul lui, i n compania aceasta, cu vizitii turci, cu un ambelan care inea
toiagul alb n mn, ptrunde ea la palatul lui Mavrogheni
din Bucureti.
Aici gsete dou curi, ca n sistemul bizantin, pe care le
strbate. n toate prile vede arnui, ostai, boiernai,
cari se ngrmdeau pentru a primi baciul legal. Ajunge
la odaia lui vod, unde Mavrogheni e aezat dup datina
turceasc, general pe vremea aceea i n mobilier i n
mbrcminte. n mbrcminte mai ales, nc de pe vremea lui Brncoveanu: brbaii i rdeau cu totul capul i
lsau numai o uvi de pr n fa, pe cnd la turci uvia era la ceaf, pentru ca, dup regul, s-i poat apuca
ngerul de chic spre a-i duce n raiul lui Mohamed; ei
i lsau brbile mari, se mbrcau n haine de brocard i
peste aceasta puneau alt hain, prins cu o copc de multe ori foarte scump; n picioare aveau papuci galbeni, pe
cari-i lsau afar i n odi intrau n ciorapi sau n papuci
mai subiri, ceea ce se explic foarte bine prin faptul c
sofalele pe care se aeza cineva turcete i covoarele pe
care clca erau din cele mai scumpe.
Domnul tia italienete i franuzete: e, dealtfel, vremea cnd societatea noastr deprinde un stil francez convenabil. ntr-o foaie care aprea la Petersburg la sritul secolului, Le spectateur du Nord, se povestete, vorbind despre Costachi Moruzi, c la curtea din Bucureti
se vorbea foarte bine franuzete, aproapa ca la Paris,
domnul ind ncunjurat de o jumtate de duzin de intimi francezi; i jocurile de societate din Apus erau introduse: La Cour de Bucarest jouait toutes sortes de
petits jeux desprit[4] . Firete c ntre Moruzi cel tnr
i Mavrogheni era oarecare deosebire. Domnul pune fel
de fel de ntrebri vizitatoarei, dup care se aduc dulcei
i cafea n ceti foarte mici. Muzica turceasc ncepe cu
instrumentele-i foarte ciudate, pe care le-a pstrat i pn acum. (Dimitrie Cantemir a interventat i un fel de
notaie pentru aceast muzic oriental, aa nct i pn astzi turcii cnt melodiile lor dup notele domnului
moldovean.)

i i s-a prut englezei procesiunea foarte frumoas: n

viaa ei n-a vzut, declar ea, un alai mai splendid dect
al lui Mavrogheni ieind din Constantinopol. Domnul, un
om tnr, a salutat-o n trecere, ceea ce pentru o femeie nu
e niciodat indiferent. Lady Craven mai vzuse dealtfel
n Constantinopol grdinile din Terapia, unde erau casele Cltoarea trece apoi la doamna, despre care spune c
fanarioilor mazili.
smna cu ducesa de Gordon, o frumuse englez vestiLa Silistra o ntmpin mshmendarul, care trebuia s se t. Avea apte copii, dintre cari trei fete, de nou, zece,
ngrijeasc, precum am mai spus, de caii de pot, de hra- unsprezece ani, una ind Smaranda Mavrogheni, al crei
portret s-a pstrat, cu o plrie n totul asmntoare cen, de tot ce era necesar unei cltorii. Alaiul trece pe la
[5]
Clrai, care este calicat drept un sat frumos, strba- lor de mai ieri, i un surguciu mare atrnnd deoparte .
Pe lng doamn stau douzeci de fete de cas doamte Brganul meridional, zugrvit ca o cmpie frumoas,
unde pteau o mulime de turme; a ici i colo pduri ne de onoare, am zice: unele dintre dnsele, grecoaice,
purtau turban, iar cele de ar aveau o coafur deosebit,
i lanuri de porumb.
pe care o pomenete i alt cltor, care a cunoscut foarte
n frunte cu arnuii n serviciul domnului, cltoarea bine ara noastr, un ungur, Karaczay. Se pieptna prul
ajunge la Vcreti, unde, descriind curtea din mijloc, ctre ceaf, unde se fcea o modlc pentru a aeza un
ea spune c snt arcade gotice, dar peste cunotinile ei vl mic, pe care se rzima un fel de fes ca acela pe carearhitectonice trecem. Aici i apare un personagiu mbr- l poart pn astzi femeile n regiunea Romanailor, de
cat europenete, care-i spune c, deoarece ea vine dintr-o fapt o cciuli de blan foarte scump. Fata care purta
regiune contaminat de cium, trebuie s stea cinci zile coafura aceasta era ica bogatului boier Dudescu, care a
izolat, i e introdus ntr-o odaie fr geamuri, alturi de fcut multe cltorii n strintate cu butca plin de dul-

176

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

cei i de provizii i cu arnuii i iganii lui pn la Paris, exagerare doar ntr-aceea c nu erau palate i nici o sut
unde ajunse dup sptmni ntregi de cale[6] .
cinzeci, precum nici superbe. Asist la un bal, unde erau
Se prezint toate complimentele posibile cltoarei: invitate o sut de familii boiereti. Se joac hora, care se
doamna i spune c ar dorit s o rein lng dnsa i un pare attor altora, lui Sulzer de exemplu, mai mult un joc
an ntreg, uitndu-se n acest timp la rochia ei englezeas- de uri e un dan din antichitate, i cred c antichitatea
c, cu reasca dorin de a o mbrca. Lady Craven va avea mai mult gust n materie de euritmie dect modernii.
face apoi o vizit lui Dudescu, care avea o grdin n stil
englez. Boierul apare mbrcat ntr-un costum de muselin cu blnuri scumpe. Se aaz ntr-un cerdac rcoros,
i de acolo vizitatoarea vede cum i se aduce de la curte
un cal alb, druit de Mavrogheni.

A oferit i el un bal, la care a poftit boieri, petrecnd mpreun destul de bine. Despre oaspeii si spune ceea ce
am mai artat c nu primiser cu desvrire modele occidentale: femeile erau mbrcate ns ntocmai ca acelea
de aiurea, cu deosebire c luxul lor era fr margeni. S-a
neles cu boierimea noastr, nu nvnd grecete, limb
foarte grea, ci prinznd cuvinte romneti, dei, dup dovezile pe care ni le d tiina lui, nu era tocmai naintat,
tiind s spun doar formos coconitza i pe urm seara
buna i n sfrit draga mi. Restul va fost, dac nu se
laud, mai mult din ochi.

Apoi invitaie la masa domneasc, o mas european.

Oaspeii stau pe scaune: domnul la un capt, ea la celait. Asist i doamna, mpreun cu fetele de cas i, natural, nelipsitul Monsieur de V, care ntovrete pe
lady Craven. Serviciul e fcut de nou femei. Vasele de
argint par a de provenien englez. Pe mas lumineaz un sfenic de alabastru incrustat cu ori din rubine i
smaralde. Cnt i muzic turceasc, i lutarii, ale cror
accente i se par englezei a delicioase. Se trece n apar- 2.14.1 Note
tamentele doamnei, care vorbete despre danurile Apusului, i mriei sale i se pare curios cum persoane oneste [1] V. Iorga, Istoria comerului, II.
pot s e luate n brae de brbai strini i s se nvrt
[2] De curnd a aprut o carte german despre blciul din Lipn dan cu ei de-a lungul saloanelor.
Domnul nu uit s trimeat complimente lui Kaunitz, ministrul de cpetenie al lui Iosif al II-lea i mpratului nsui. La sfrit se dau nfrmi foarte frumos cusute, de o
valoare mare, i vizitatoarea e condus acas cu alai, dup
datina cunoscut nou, din veacul al XVI-lea i al XVIIlea, cu muzic turceasc i iganii mergnd dup dnsa.
Lady Craven mai vorbete ici i colo, ct se pricepe, despre tribut, despre administraia erii i adauge c i-a
plcut de noi. Am ajuns deci i la cltori de aceia cari
gsesc c pot i aici lucruri care s-i satisfac. Ar
foarte greu s ai pe lume un col mai agreabil dect acesta. Pretutindeni n cale a gsit erani cari s-i ajute trsura a trece prin locuri grele. Case de boieri i mnstiri
aezate n locuri foarte pitoreti o ncnt. i concluzia ei
despre ara noastr este c ar un diamant mal enchass, care ar avea nevoie numai s e pus n lumin de o
mn dibace i harnic.
n legtur cu aceast cltorie a lui lady Craven putem
trece la unica scrisoare despre noi a prinului CharlesJoseph de Ligne (17351814), oer n serviciul arinei
i vestit uture de saloane. E un belgian, dintr-o ar
care pe vremea aceea era o simpl provincie austriac;
luase parte la rzboiul din 1788 pe lng prinul de Nassau i a fost unul din comandanii n lupt de la Movila
Rbii de lng Hui.

sea n legtur special cu erile noastre, de un romn, d.

Gheron Netta, cu multe statistici la sfrit (Die Handelsbeziehungen zwischen Leipzig, u. Ost -u. Sdosteuropa, Zrich 1920). V. Bulletin de lInstitut pour ltude de
lEurope sud-orientale, an. 1921, p. 40 i urm.

[3] V. Iorga, Istoria comerului, II.

[4] Engel, Bibliographie, p. 72.
[5] V. Iorga, Femeile n viaa neamului romnesc, p. 42.
[6] Hurmuzaki, X, p. 54950.

2.15 Civa cltori de la sfritul

veacului al XVIII-lea
Muli ali cltori au strbtut n ultimul fert al acestui veac erile noastre fr a lsat vreo nsemnare.
Pe crmizile bisericuii din vechiul Bucov de lng
Craiova e scrijelat astfel numele Patriarhului Avram din
Ierusalim[1] , unul dintre atia e ai bisericilor orientale
cari au cutat i gsit ajutor pe malurile Dunrii.

Un maior von Raan (?) cerceta la 1790 Basarabia, ar moldoveneasc, i el gsea acolo case ruinate de greul
Din Iai el dateaz o scrisoare foarte bine alctuit, cu rzboiului, chiar acele 300 mai bune, dulgheri fr muglume care snt i mai bune i mai rele, dar, ind spiritu- terii i cele ase-apte biserici care s-au pstrat i pn
ale, i snt ngduite, cu toate c scrisese el nsui nainte azi.
de aceasta un adevrat mic tratat sur le malheureux pen- Largi snt lmuririle pe care le d un german din Frankchant des Franais tout fronder.
furt care la 1786 s-a cobort pe Dunre, pentru ca apoi s
ieit la
n ora, spune el, snt o sut cinzeci de superbe palate, descrie anume, ntr-o lucrare care pn acuma n-a
iveal, Moldova, ara Romneasc i Ardealul[2] .

2.15. CIVA CLTORI DE LA SFRITUL VEACULUI AL XVIII-LEA

n cea dinti, se descriu oraele atinse de cltor, venit,
pentru nego, n coborrea lui spre gurile Dunrii, cu vasele de comer ale ageniei Dellazia din Principate. La
Islaz i la Zimnicea snt depozite de sare; din ultimul loc
se duc mrfurile la Bucureti cu preul de 1620 parale de
centenariu. Giurgiul, cu nsemntate comercial, ii amintete monedele btute la Sadagura de rui, cu bronzul tunurilor luate aici de la turci. Brila e o cetate turceasc
umil, cu ceva ziduri i trei-patru minarete ieind deasupra mizerelor bordeie. n fa, pe ostroave, se erbe
carnea pentru grsimea cerut la Constantinopol. Cum
la Galai se oprete mai mult, pentru iarn, depunnd n
magazii lucrurile cu care venise, e gzduit la negustorul
care, cu Dellazia, cel cu apte corbii, i cu Gollner, fcea mai multe afaceri aici, care lucreaz i cu Bulgaria i
cu Galiia, cunoscutul conte ungur Feste tics. El l prezint ceva mai n rgaz, regretnd c transporturile care,
n ara fr fabrici de postav, sosesc din Lipsca i Breslau, cu mult greutate, nu se fac pe ap, pentru marele
folos al comerului austriac. De aici se duce, cu o sanie de
pot, pltit zece bani de cal, la Bucureti. Impresia frumoas din deprtare nu se menine, la vederea strzilor
podite, care snt murdare, a bordeielor de lut, a caselor
boiereti invizibile de la strad, n care i s-a spus c boierii stau, mnnc i dorm pe divane i sofale. Prezint
urta, chiar foarte urta curte nou a lui Alexandru Ipsilanti, nceput cu meteri din Braov i isprvit cu cei,
mai puin destoinici, din ar. l intereseaz Bria, saii
ceasornicari, juvaergii i un spier, evreii; Festetics are
un depozit de trsuri n capitala muntean: snt vreo patruzeci de clete, care se vnd cu 1 8002 000 de orini
bucata, i vehicule mai ieftene.
Descrie bogia erii, regretnd c nu se cultiv tutun i
zarzavat (afar de boieri, pentru acesta din urm), c boierii prefer cnepei indigene mtasea, bumbacul venit
din Saxonia i Silezia, c nu se ngrijete vinul care, totui, la Galai are gust de ampanie, c tot negoul e lsat
n mna sailor. Negustorul se intereseaz de creterea vitelor pentru grsimea i pastrama cerut de turci, pentru
piei, foarte cutate, de felurile de ln, de porci, cari se
vnd n Polonia, ca i n Ardeal i Banat, de cai, pe cari-i
vede n cete de pn la dou sute pe cmp, de albine, adesea pn la 2 000 de stupi, la boieri, pe cnd eranii moldoveni se mulmesc cu o sut. Domnul muntean culege
3 000 000 de lei, al Moldovei cu un milion mai puin.
Locuitorii, la 500 000 n ambele eri, nu snt vrednici de
nici o laud: i se pare c au i defectele intrigii i prefctoriei. Boierilor li se nir pe ndelete toate pcatele:
mai ales mnnc prost, cu mna ori cu linguri de lemn pe
fee de mas ptate, bucate pline de mute, sau puturoase,
pe care le aduc slugi n zdrene. Aceasta dei poart blni
de o mie, dou de piatri i dei i acopr femeile cu pietre scumpe. Cei ntori dup 1774 din Ardeal aduc cuite,
furculie, scaune, alt mobil dese comenzi de asemenea obiecte snt nsemnate n corespondena boierimii de
pe la 1790 cu Hagi Constantin Pop, marele angrosist romn din Sibiiu[3] .

177

ntorsul negustorului se face prin Turnul Rou[4] .

Un mitropolit din Tiis, Ion, strbate Moldova la 1790.
Ce-l intereseaz nainte de toate e persoana binefctorului su, cneazul Patiomchin (Potemchin), fostul amant al
mprtesei Ecaterina, care se vede, n laul pompelor i
risipelor sale, acel viitor rege al Daciei, cum spera s-l
fac diplomaia ruseasc. Se prezint cu admiraie curtea acestui quasi-suveran ruso-romn, vizita lui la Galai
unde se face slujb pentru el de episcopul de Ierapole, un
grec, i de ase arhimandrii, asistnd i nu tiu ce cleric
catolic la a crui biseric binevoise a veni prinul ortodox. Bolnav, luminia sa e ngrijit la Miroslava de un
medic militar francez, pn ce, de tot slab, e suit de luxoasa lui nepoat, contesa Branicka, n caleac, pentru a
merge la Chersonul Tauridei lui. Murind n Basarabia,
e adus la Iai, i asistm la bogatul serviciu de ngropare,
n prezena solului turc pentru pace a dragomanului Alexandru Moruzi, un viitor domn; Ion a mai vzut i pe
ali trimei pentru pace, Bezborodco, Serghie Lascarov:
i-au trecut nainte soldaii purtnd bucuroi ramurile de
pace n mn; a privit balul pe care-l onoreaz un prin
Potocki i un arhiereu armenesc, Iosif. Se intereseaz de
exarhul Ambrozie Serebrenicov, trimes pentru a crmui,
cu ajutorul cmpulungeanului Gavriil Bnulescu, biserica
Moldovei. l arat pe acest cleric rus snind geamiile cetilor basarabene, de curnd cucerite, Bender, Ismail; el,
care tie c armenii din cea dinti cetate i din Chilia au
fost atrai la Dubsari, peste Nistru. Se descrie i consacrarea lui Gavriil ca episcop la Bender i Cetatea Alb,
de un vldic grecesc i de altul tocmai din Grusinia.
Clericul strin a avut de la favoarea lui Patiomchin o mnstire, Pngraii, unde a stat nu mai puin de doi ani,
lng apa frumoas, n mijlocul a treisprezece sate cu locuitori zdraveni, cari-i dau tributul anual de 150 de oi.
200 de bani de argint, 700 de pstrvi afumai, tot attea
roi de cacaval, 1 000 de scoici, pentru zile de post, n
afar de cuvenita dijm; n jur se poart cinzeci de car
igneti. Om cinstit, georgianul nu urmeaz sfatul de a
vinde, cnd pleac, averea mnstirii[5] .
Un englez, John Jackson, face la 1797 drumul de la Giurgiu la Bucureti, unde are a face cu agentul austriac Merkelius. i el se mir de luxul n clete al boierimii, dar,
n calitatea lui naional, critic i mai tare lipsa de adevrat religiozitate i de snenie a cstoriei[6] .
Ali englezi trec n ara Romneasc la cteva luni dup
ncheierea pcii de la itov. Studentul de la Cambridge John B.S. Morritt of Rokeby (1772 1843), viitorul
prieten al romancierului celebru Walter Scott, vine din
Ungaria, mpreun cu un Stokdale i un Rondle Wilbraham, plus un pictor vienez, la 1794.
n scrisorile[7] lui, neobinuitul cltor pomenete de bieii revoluionari francezi, prizonieri n Banat, cari zmbind, se sting de osteneli i lipsuri, de drumul prin Ardeal,
pe obinuita cale a Dobrei i Devei, cobornd spre Sibiiu,
unde se face vizit la Muzeul Brukenthal i la generalul
Rolle, care asigur c la noi se nelege nemete, ba chiar

178

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

latinete (!).

lui, piere. Medicii greci nu pricep nimic, i unul spune c

Frumoase locuri la Turnul Rou, dar proaste csue er- pentru jumtate din Moldova n-ar merge la ciumaii de
neti n care oameni i porci dorm laolalt. Ceva porumb la Sf. Spiridon. Aga ascunde cazurile.
mprejur; nici mcar o gin de prnzit. Drumuri care cer Oraul se pustiete aproape; fug i surugiii cari aduseser
s se schimbe caii trsurii cu rbduriii boi; cluii rom- pe strini. Din 23 000 de locuitori, restul ind la munte,
neti, cu toat rezistena lor admirabil, cad pe drum i se mor peste 800. Se dau tiri groaznice: Moldoveni mai
caut mprejur alii la casele de pot cu coperiul grbov sraci, cari aveau rude bolnave de cium, ca s nu e susi prispa nalt. Pe alocuri igani, vndui ca boii. Pri- pectai, i duceau pe furi n pdurile cele mai apropiate.
zonieri de rzboi la turci snt aa de muli prin ar, nct Dup ce-i aezau pe paturi de iarb i veminte, i depuMerkelius ajunge a trimite peste 5 000 la casele lor.
neau n locuri umbroase. Aproape de ei li puneau un vas
Boierii snt mai bine aezai i foarte ndatoritori. Isprav- cu ap i ceva de mncare, i astfel i lsau pe nenorocii
nicul grec de la Cineni d mijloacele de transport cu po- n voia soartei. Dac aveau ceva cunoscui, crora s li e
runci inexorabile ctre eranii lui. Lng Arge cocoana mil de dnii, i mai cercetau i li ndeplineau ce li lipIlina Agoaia st pe divan, ntre cinci, ase roabe, n rochia sea, mai ales apa. Cei mai n putere i culegeau singuri
ei de muselin cu mneci lungi, rscroit pn la sni i vreascuri pentru foc. Cnd mureau, erau ngropai pe loc
legat la Campbell, strns la picioare ca un pantalon, de ciocli. Dar foarte adeseori erau prsii i, n putresfiai de cini, mncai de viermi sau rupi de
o bucat de muselin supt talie, pe cap c cciul nalt, zire, erau
[10]
are
.
turtit, cu canaf de aur, tulpan pe frunte i cosiele pe
umeri. Are o mantie de mtase azurie cu margenile de
blan i mneci scurte, terlici de piele galben supire n 2.15.1 Note
conduri pe care-i scoate cnd se aaz turcete pe divan.
Pe lng copilul ei de patru ani crete pe unul rscump- [1] Rev. ist., VIII, p. 79.
rat de la turci. Servete ea nsi a doua zi erbetul de
trandar. La Piteti, cu prvliile greceti, ispravnicul, [2] Herrn Jennes Reisen nach St. Petersburg, einem Theile von Deutschland, Frankreich, Kroatien, Slavonien, Itafoarte bine crescut, vorbete franuzete, Agoaia, relien, die Moldau, Wallachey, Siebenbrgen und Ungarn,
te, nu. La Colintina, cu casa Ghiculetilor, gazda lipsete;
nebst einem Reise-Journal der Donaufahrt von Essegg bis
soldaii austrieci ai prinului de Coburg nu lsaser dect
ans Schwarze Meer, Pesta, 1788; H. Jennes Reisen von
un divan de paie. La Bucureti, cu negustori evrei, greci,
Petersburg bis Malta und von der Donaumndung bis n
dar i nemi, nu se a ospitalitate n casele care nu-i par
den Guadalquivir, durch einen Theil von Asien und eifrumoase tnrului englez[8] .
nige Stdte n Amerika und nach dem Archipelagus, der
Lng Piteti, n ziua de 18 iulie, Marritt a gsit alaiul de
cltorie al ambasadorului englez la Constantinopol, Robert Ainslie, plecnd spre ara lui. De pe urma acestei cltorii a rmas frumoasa lucrare a pictorului italian Luigi
Mayer, dup care s-au publicat planele din 18016[9] .
ntre altele se reprezint sala de recepie a curii din Bucureti, cu tronul pe ase trepte, purtnd turaua sultanului
i pe prete, sabia de stpnire, tuiurile ind inute n mn; se vede n fa, cu obinuitul ceremonial, ambasadorul
i suita lui, civa boieri, slugile cu fructe pe farfurii. Se
prezint i pe dinafar aspectul acestui palat, lng care,
la podul Dmboviei, i dou felinare.

europischen Trkei, Moldau, Wallachey, Siebenbrgen,

Slavonien, und von Marseille nach Sevilla, ber Alikante,
Murcia, Kartagenna, Granada, Gibraltar und Cadiz, Viena, 1790, 3 vol.
[3] Iorga, Studii i doc., VIII.
[4] Rezumat de d. C. Karadja, n Rev. ist., X, p. 4350 i n
Berechet, Spicuitor n ogor vecin, III, p. 6470.
[5] Dup volumul publicat n rusete la 1862, t. Berechet,
n Picturi mrunte, Chiinu, 1924. Cf. i Rev. ist., XI,
p. 3389.
[6] C. Karadja, n Berechet, Spicuitor n ogor strin, III, p.
569, Cruci de drum, p. 58.

Un nlandez, Orraeus, medic, se a la Iai supt steagurile ruseti ntre 1769 i 1772. tie i ce se petrece la [7] The letteres of John B.S. Morritt of Rokeby, descriptive
of journeys n Europe and Asia Minor n the years 1794
Galai, unde e un nou port, i pomenete lupta generalu 1795, edited by G.E. Marindin, Londra, 1914.
lui Fabriciani cu turcii, prinderea de rui a lui Constantin
Vod Mavrocordat. La Iai, vede venind din Botoani [8] Dup scrisorile inedite n proprietatea sa, C. Karadja, n
Rev. ist., VIII, p. 1804.
soldaii mprteti cu prizonieri tatari. Dar ce-l preocup mai mult, e teribila cium. Ea atinge i pe rui, al
[9] Views n Turkey n Europe and Asia, eomprinsing Rucror spital e la curte. Mor husari, infanteriti. Generamelia, Bulgaria, Wallachia, Syria and Palestine, selected
lul comandant Stoeln, care n-a cutezat s evacueze orafrom the collection of Sir Robert Ainslie, drawn by Luigi
ul, neavnd ordine i n faa protestului boierilor, cari se
Mayer and engraved by William Watts, with an elucidatitem s nu vie turcii, se retrage la via mitropoliei. unde
ve letter-press, Londra, 1801.
i pe dnsul l culege boala. Rumienov, generalisimul,
voia totui s ieie cvartir n ora, care e golit de trupe, [10] Dup textul latin din Petersburg, 1780, n teza d-lui Ioan
N. Prelipceanu, Ciuma de la Iai din 1770 dup descrierea
mutndu-se i spitalul la ar. i farmacistul, cu familia
lui Orraeus, Cluj, 1927.

2.16. CLTORII DIN TIMPUL RZBOIULUI DE LA 1789 LA 1793

2.16 Cltorii din timpul rzboiului de la 1789 la 1793

nainte de a trece la cltorii din timpul noului rzboi,
cteva cuvinte despre rostul acestui rzboi nsui.
Am spus c era fcut ca s se mpart Turcia. Convenia
era foarte clar: la rzboi i la mprire trebuiau s colaboreze austriecii i ruii. Cei dinti, ct au trit, au avut
obiceiul s ncheie tratate de alian n aa fel ca rzboiul
s-l poarte ct mai mult alii, iar la pace ei s aib o parte ct mai larg. Armata austriac s-a purtat mizerabil.
S-a ngrijit s intre nti n Moldova, considerat ca nou
Bucovin, de coniven cu domnul de atunci, Alexandru
Ipsilanti, un btrn care s-a lsat prins lng Iai dup un
simulacru de lupt. Chipul lui se vede spat pe piatr i
acum, la Brnn, deasupra unei pori a casei unde a stat
prizonier, cu ilicul caracteristic al domnilor fanarioi pe
cap, cu luleaua n gur i tot n legtur cu exilul lui am
gsit la Viena o prvlie cu rma Zum Frsten Ypsilanti, avnd portretul n rm.

179

rul poporului lor. i, precum n rzboiul precedent, la

Congresul din Focani, n 1770, anume boieri munteni,
alturi de alii cari cereau alipirea de Rusia, au trimes delegaii lor i prin acetia au nfiat presupusele noastre
tratate cu turcii, tratatele lui Mircea i Vlad, falsicate
anume ca s capete o situaie superioar situaiei lor din
acel moment tratatele acelea snt ntr-adevr fale ca
form, dei ceea ce se spune n ele era drept, precum
au cerut s dea erii un domn romn, care era s e tefan Prcoveanu, tot aa i de ast dat boierii munteni au
prezintat un program de refacere a erii n sensul libertii
i independenei viitoare.
Cci din toate cele expuse pn aici se desface, cred, o
convingere: pe lng c nu eram aa de ri cum ne judec
unii oameni care nu vd ce e acas la dnii nti, este absolut fal c noi, n materie de cultur i de politic, am
fost necontenit mnai nainte de alii i c n-a venit nimic
din fondul nostru propriu. E absolut fal. Avem n spiritul
poporului nostru o tendin spre iniiativ pe care Statul,
croit dup sistemul napoleonian, o nbue, dar care este
capabil s se ridice din nou. n art, am unit inuena
oriental cu cea occidental i cu fondul nostru propriu,
crend forma originale: grecii chiar recunosc, la Muntele
Athos, n picturile de acolo, genul moldo-valah, absolut
deosebit de genul lor propriu. Tot aa n materie politic a fost o colaborare de cugetare politic proprie nou.
Nici Regulamentul Organic, nici Convenia de la Paris
nu ni-au fost hrzite fr s vrut noi: toate acele vechi
hatierifuri, toate acele constituii urmtoare au venit din
agitaia pornit n mijlocul boierimii noastre.

Folosindu-se de nelegerea cu domnul, cu mitropolitul

Leon, care tia limba francez, avea o bibliotec i ntreinea relaii de prietenie cu cineva care a jucat n ara lui
un foarte mare rol, anume Dosoftei Obradovici, nceptorul literaturii srbeti. Austriecii au intrat deci n ar i
au ocupat Moldova pn la Siretiu, de unde s-ar ntins
foarte bucuros i mai departe, dac partea dintre Siretiu
i Nistru n-ar fost ocupat de rui. Cartierul general al
imperialilor era la Roman, i avem o serie de acte de acoCa s se vad care era mentalitatea acestor boieri, iat ce
lo, redactate romnete i isclite de oeri nemi adesea
cereau ei pe vremea aceea, nainte de tratatul din Sitov,
cu litere chilirice: o ntreag literatur ocial cu aceast
cu austriecii, la 1791, nainte de tratatul din Iai, cu ruii,
nfiare bizar.
la 1792. Dup un text pstrat n nsemnrile lui Hammar,
Cnd a fost vorba s treac ns n Muntenia, unde erau fost consul la Iai, mai trziu vestitul istoric al Imperiului
turcii, prinul de Coburg a naintat cu toat ncetineala otoman, boierii erii Romneti declarau c nu voiesc ca
posibil, ateptnd ca ruii s dea o lupt mare. A ptruns ara lor s e mai departe asimilat cu un paalc; dect
apoi pn la Bucureti i a ateptat din nou s vad dac s ajung la ce a fost nainte, mai bine s-i apuce o catasn-are a face cu un inamic nc periculos. Pe urm a trecut trof cosmic, s se cufunde ca Lisabona i Lima. i iat
i n Oltenia, i un scriitor francez, Salaberry, ni va spune dorinile lor: cetile turceti de pe malul Dunrii s e
cum au. administrat austriecii acolo i n ce relaii au stat distruse i locul s se dea napoi. Domnul s e ales de
cu boierii.
cele trei stri: nobilii, clerul i starea de jos, care cuprinOcupaia austro-rus a durat pentru Muntenia pn la dea i negustorimea i ernimea noastr. Dealminteri i
1791, iar pentru Moldova pn la nceputul anului 1792. de Ligne, uuratec cum era, cu gndul la formos cocoIntenia era s nu plece, nici unii nici alii. Dac au plecat nitza, spunea c: mai bine dect s e domni strini, s
totui i unii i alii, aceasta se datorete revoluiei ce- se aleag n Principate doi boieri cari s domneasc trei
lei mari. Cind au nceput turburrile n Frana, s-au unit ani.
Austria, Prusia i Rusia pentru a mpiedeca spiritul revoluionar de a se ntinde n Europa central, i, de aceea,
i numai de aceea, austrieci i rui au fost silii s ias din
erile noastre.
Boierii, cum se va vedea prin cltorii ce se vor aduce
nainte, s-au mpcat cu regimul ocupaiei; ns, pentru
onoarea lor, trebuie s spunem c, pe lng cei cari danau cu ruii i austriecii, cari jucau cri cu ruii i austriecii, cari colaborau la aceeai oper conjugal cu ruii
i austriecii, erau i oameni cu sim mai nalt de viito-

Tributul s e numai trei sute de pungi, cum zicea tratatul

din Chiuciuc-Cainargi, care mai interzicea s se ia furnituri n natur pltite cu un pre arbitrar. i s nu vie un
turc s-l ia, ci s mearg doi boieri la Constantinopol, cari
s nu-l remit cu mna lor, ci prin ambasadorul Austriei
sau Rusiei. S nu se cear apoi nici provizii, nici vite, de
turci. n sfrit ara s aib mijlocul de a se apra ca s nu
mai treac toate ostile pe aici, ci ind supt dubla proteguire a vecinilor cretini din Rsrit i Apus, imobiliznd
astfel tendina de anexiune a unora prin alii, noi s avem,

180

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

n calitate de ar neutr, miliia noastr cu care s putem noteze c sai din Ardeal cari s cltorit la noi puin
apra teritoriul romnesc.
nainte de secolul al XIX-lea nu se ntlnesc, pentru c
Astfel ntre cererile boierilor de la 178090 i ceea ce marele nego pe care-l fcuser vecinii notri prin ara
au realizat generaiile de la 1821, 1834 i 1848, nu este o Romneasc i mai puin prin Moldova, negoul acesta
deosebire esenial. Se simea nc de atunci c se apropie ine pn la sfritul secolului al XVI-lea i foarte puin i
ceasul pentru independena romnilor din Principate i ca n cel al XVII-lea. Dup aceea, saii negustori se obosesc
i, pe de alt parte, ara noastr este nvlit de comro consecin mai deprtat unirea neamului.
tul oriental, iar apoi i de comerul venit de-a dreptul din
Un emigrat, francez, Salaberry, ni d preioase tiri des- Occident. nainte, mrfurile din Apus treceau prin Arpre Oltenia supt ocupaia austriac n 1791[1] . Venind pe deal, i saii erau mijlocitorii ntre fabricanii din Europa
la Cernei, e dus de un caporal de jandarmi austriac la central i din erile de jos, unde se fcea mai ales posun boier, pe al crui argat cluzul l snopete n btaie; tavul, i ntre regiunile noastre. n secolul al XVII-lea,
a doua zi boierul nsui spune c, dup felul brusc cum ns, pe de o parte, vin modele de arigrad i, pe de alt
sosiser, i-au luat drept oeri germani iar, de ar tiut c parte, productorii din Apus ncep a trimete direct mrerau strini, li-ar oferit odaia sa nsi; ndat se adu- furile lor, sau ele se cumpr la Breslau, iar cu deosebire
ce cafea, dulcea, uic, i se dau pui fripi pe cale; cnd la blciul de Lipsca, cum am mai spus , blciu la care
oaspetele ntinde soiei boierului, mbrcat dup moda vin o mulime de negustori crora li se zicea greci, dar
oriental, cu bufuri de muselin la sn, mna, ea o duce la cari erau numai n parte de aceast naiune, foarte muli
inim: recunosc, spune cltorul, c felul ei de a saluta ind romni din Macedonia, i cari aveau la noi strziera mai nobil i mai afectuos ca al mieu.
le lor de comer, ca, de pild, strada Lipscani, unde se
Pe drumul ru, unde trsura se cerea necontenit sprijini- desfceau mrfurile aduse din blciul de la Lipsca, pe lnt, pretutindeni ajut bucuros bunii romni, bieii ro- g strada Gabroveni, unde erau negustorii din Gabrovo,
mni, din satele mrginae, scutite pentru aceea de dri. n Peninsula Balcanic.
Nu primesc nici o plat, i pn i btrnul zdrobit de vrs- Cltorul de care urmeaz s vorbim acuma nu este deci
t vrea s aduc i el un folos. n bordeie afumate, lumea negustor, ci un teolog, un intelectual. El vine prin vama
se culc pe zdrene, adesea mnd. i Salaberry i com- Cineni, i vorbete, cum fac toi pn i prin anii 1850
ptimete cu att mai mult cu ct la aceti oameni ncjii 60, cum a fcut i regele Carol n notele lui, despre crua
recunoate toga roman i sandalele de la curtea lui Au- de pot i surugiul cu haina pitoreasc.
gust.
naintnd n ar, el vede sate srace, bordeie acoperite cu
La Craiova, boierii vorbesc i franuzete, ba chiar des- stuf. Se intereseaz cu privire la originea locuitorilor, i i
tul de bine, dar portul oriental l pstreaz i femeile, se spune c snt de dou feluri: unii snt vechi btinai,
care-i acopr capul cu buci de stof neagr, roie, cu iar ceilali venii din Ardeal, ungureni.
podoabe de ori i chiar cu pietre scumpe; n mni se nvrt mtniile. Jocul de cri singur, mai ales faraonul, Snt, de fapt, n regiunea munilor foarte multe sate cae pretutindeni introdus. La mas se mnnc aezai pes- re au locuitori ungureni; aa, de exemplu, pe lng
te picioare, brbai i femei: a constatat-o ind poftit la Mneciul-Pmnteni, i Mneciul-Ungureni, n regiunea
prnz la Barbu tirbei, preedintele Divanului, cel cu c- de sus a Teleajenului. Murhard a ntrebat deci pe unltoria la Karlsbad, care-i pare un mare mncu: Bom- gureni de ce s-au mutat din Ardeal, i i s-a rspuns i
bance dans le Roi de Cocagne. La bal se joac hora. aceasta constituie un element nou i interesant c tot
Cltorul vede i o nunt dup datin n biserica zidit de mai bine este n ara aceasta nou, cu pmnt larg. Ei se
plng ntr-adevr c snt expui tuturor abuzurilor ispravtirbei.
nicilor, dar, cnd ispravnicii se prea ntrec, fug la munte,
La Bucureti snt trei sute eizeci i cinci de biserici. un avantagiu pe care nu-l aveau n Ardeal, unde era sisteSalaberry, cu scrisori de la contele Filip de Coburg, a mul sigur de a vina pe contribuabili.
o bun ntmpinare la comandantul militar, generalul Enzenberg. Pe Podul Mogooaii trec rdvane de Viena, pre- n ce privete pe domn, cltorul ni spune c lumea de jos
cedate de masalale. Aici vede aceleai femei cu micrile n-are dect o singur preuire: domn bun este acela care
elastice ca de pisic, aceiai boieri fumndu-i ciubucul pune biruri puine. Domn ru este acela care pune biruri
i isclind hrtiile n palm. Cunoate pe Ioan Cantacu- multe. n special pe vremea aceea era o foarte puternic
zino, mare duman al turcilor, pe vistier, pe originalul i general plngere mpotriva lui Vod Hangerli, om care nu prea avuse legturi cu ara noastr, ci fusese numit
Cmpineanu, care fusese la Spa cu un oer rus.
ntr-o vreme cnd cuca se ddea oricui fusese dragoman
Apoi, pe la Zimnicea, cltorul francez trece Dunrea[2] . la Constantinopol. Cum, pentru a numit, fcuse multe
ntre cltorii acestui timp este i un sas ardelean, Fre- datorii, el pusese birul vcritului, mpotriva cruia ipau
deric Murhard. Cltoria lui nu s-a publicat niciodat n mai ales boierii pentru c era singura dare care-i atingea
ntregime: s-au desfcut din notele tui numai anume ele- i pe dnii. S-au ridicat deci toi mpotriva lui Hangerli,
l-au prt la Poart, i domnul abuziv a murit asasinat, la
mente publicate la 1802 ntr-o carte german[3] .
bucureti de trimisul sultanului, n mijlocul slugilor sale,
nainte de a spune ce arat el despre noi e de folos s se

2.16. CLTORII DIN TIMPUL RZBOIULUI DE LA 1789 LA 1793

aruncndu-i-se cadavrul n curte (1799).
Vcritul clin acel an era de zece lei de ecare cap de
vit[4] .
Se mai vorbete pe lng aceasta de industria de cas, ce
juca pe vremea aceea un rol foarte mare, casa eranului
ind un mic atelier, iar casa boierului un atelier foarte
mare, unde lucrau iganii mprii dup meteugurile
lor. n sate, brbatul lucra casa, mobilierul, uneltele de
munc; femeia tot ce era necesar pentru mbrcminte.
i ceea ce merit a reinut este c, n vremea aceasta
veche, steanca lucra mai Tiber la noriturile cele frumoase, pentru c nu era ndatorit la munca cmpului.
Sistemul de a scoate femeia, de multe ori. bolnav, gravid, la aceast munc, barbaria aceasta aparine secolului al XIX-lea, i sistemului latifundiar inaugurat la 1829
nainte, cnd, prin tratatul din Adrianopol, s-a permis vnzarea grnelor noastre n largul Europei, pe cnd nainte
ele se puteau vinde numai turcilor, cari n-aveau nevoie de
cantiti prea mari. De atunci a venit lcomia de pmnt
a tuturor capitalitilor, stoarcerea rasei pn la copilul cel
mic i la btrnul i btrna care abia se mai pot inea n
picioare.

181

Gugumos[5] a fost n regiunile noastre pe vremea rzboiului pomenit, ind ntrebuinat n calitate de curier, trimes
marelui vizir la umla: dei bavarez se pare c, n acest
timp, fcea parte, sau din armata austriac, sau din cea
ruseasc. Cunoate oeri i diplomai n serviciul Rusiei, ei nii de origine greceasc, un Barozzi, levantin, un
Melissino, n legtur cu marea i bogata familie Cantacuzino din Muntenia. La umla, unde era marele vizir,
mergea cu propuneri de armistiiu.

Plecat din Bucureti la 19 mai 1790, el trece pe la Floreti, sat vechi din secolul al XV-lea, unde familia Cantacuzino are locuina ei lng o bisericu destul de veche.
Aici ntlnete pe generalul Splnyi, de origine ungur, ntrebuinat mult vreme n administraia Bucovinei, ct a
durat regimul militar dup anexiunea din 1775, i, adaug,
avem unul din cele mai interesante documente privitoare
la Bucovina dup anexare n rapoartele acestui general.
Dup aceea trece la Mrtineti, unde se dduse, de curnd, o mare lupt. ntr-o cru pornete n galop spre
Dunre. ntlnete n drum arnui intrai n serviciul Rusiei, cari trdaser pe domn. Cte unul fcea i comer.
Mai departe i amintete de marele dragoman Mavrocordat care fusese n Germania mbrcat ca negustor i
Cltorul, trecnd prin regiunile argeene observ c n locuise o bucat de vreme la Mnchen: cu el cltorul
Arge se gsete aur, i vorbete cu acest prilej de minele avuse legturi personale, primind de la dnsul n dar parcare nu se exploateaz la noi.
fumuri orientale, pe atunci un semn de deosebit atenie.
Pitetii snt strbtui n treact. Era un trg pe atunci.
n regiunile acelea umblau foarte muli hoi. Sinaia, care
este ce tim, astzi, era numai o mnstire pierdut n
codri, pe unde hlduiau atia tlhari, nct nu se risca
nimeni s treac pe acolo, i drumul Ardealului mergea
pe valea Teleajenului, pe la Bratocea, relativa norire a
Vlenilor de Munte ind datorit acestor mprejurri.
Arnuii, spune Murhard, au fost trimii n urmrirea hoilor, i se adauge c erau 1 200 n poter pe vremea lui
Vod Moruzi.
Cltorul sas ni mai d o statistic a iganilor, cari ar
fost 50 000.

Avem apoi cteva cuvinte despre Silistra, despre Brila,

Izmail i Clrai.
Ca izvor pentru acest rzboi Gugumos este ns desigur
foarte important, cci se gsesc la sfritul crii lui o mulime de consideraii strategice.
El vorbete i de oerul Karaczay, care, deci, a venit cam
n acelai moment la noi, unde se pare c a fost aezat
un timp, ori a trecut ca negustor deseori, ori, n sfrit,
a ntreinut legaturi de afaceri dese cu erile noastre, dat
ind c informaiile din lucrarea iui, ieit foarte trziu,
cuprind i o mulime de lucruri mai noi dect datele ncheierii pcilor din Sitov i Iai. Dar, pentru c primul
lui contact cu erile noastre dateaz de la 1790, l numrm tot mpreun cu aceti cltori.

De la Ploieti el se ndreapt spre Bucureti, trecnd prin

sate proaste i regiuni bltoase. Face o socoteal ct a
cheltuit n drumul pn n capital: cincizeci de lei vechi. Lucrarea lui, aprut, fr an, dup 1812, la Viena, supt
n descrierea lui scurt, snt ici-colo unele observaii care titlul Beytrge zur europischen Lnderkunde, Die Molpot socotite interesante: de exemplu cum se btea la dau, Wallachey, Bessarabien und Bukowina, este una din
falang, sau, cnd se arat deosebirile de dialect ale arde- cele mai interesante cri privitoare la Principate. Autolenilor fa de cei de aici, se releveaz c, pe cnd Mria rul are cunotini foarte adinei asupra vieii claselor ruraTa se zice la orice domn de pmnt, ca i la orice repre- le, cu o judecat dreapt asupra valorii reale a populaiei
zintant al autoritii dincolo, la noi Mria Ta e vorb noastre.
mare i nu se cuvine dect lui Vod.
Apoi Karaczay se pare c era desemnator i bun colorist,
De la acest cltor ardelean trecem la doi scriitori cari indc gsim guri interesant reproduse, porturi brbscriu nemete, dei unul e de origine grec, iar celait un- teti i femeieti, din prile Neamului, o preche de sgur. Grecul se cheam Gugumos, i era oer, n servi- teni cari iese de la cununie etc.
ciul regelui Bavariei, unde cte un grec s-a aezat deci la Se d nti o serie de statistici, care snt ntr-adevr folosfritul veacului al XVIII-lea, dar mai ales pe la mijlocul sitoare. Se vorbete de producia oilor n prile noastre:
veacului al XIX-lea (un Hangerli, xat la Berlin, a jucat 130 000 de oi se vindeau din Muntenia n ecare an, 70
un rol important la curte).
000 din Moldova, cu preul numai de 2 lei oaia. Boi se

182

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

exportau la sfritul secolului al XVII-lea i nceputul secolului al XIX-lea 6070 000 pe an; cai ntre 20 i 30
000. Erau aa de multe vite n Moldova, nct furarea
unei prechi de boi nu prezint o importan prea mare,
din care cauz se furau cam 20 000 de boi pe an.

foarte reti mic femeile, cuviina exterioar este absolut, de o discreie pe care alt lume n-a vzut-o niciodat.
La boieri spune c a ntlnit persoane cu felul cel mai nobil de a tri, tiind franuzete, nemete, avnd biblioteci. Semnaleaz nc de pe vremea ruilor ntemeierea
unui pension pentru creterea mai ales a fetelor. n general lumea aici este foarte ospitalier: poi intra n casa
celui mai mare boier i, chiar dac nu tie cine eti, te
adpostete fr nici mcar s ntrebe care-i e numele.

n alt domeniu economic, e vorba de vin, artndu-se c

producia Moldovei se suia la patru milioane de msuri pe
an. Albinele aduceau erii 60 000 de lei. Din salitra Basarabiei se vindeau 2 000 de oc la Constantinopol, dar,
de cnd se pierduse Soroca, evident c nu mai era acelai Fa de domni, Karaczay, e mai zgrcit n laude: despre
lucru.
Scarlat Callimachi i Ioan Gheorghe Caragea amintete
Snt tiri i cu privire la populaie, care merit s e rei- doar c i unul i altul au dat condice de legi.
nute. Karaczay se ocup n rndul nti de Moldova, unde Dar unii din stpnitorii acetia nici nu tiau romnete.
socoate 600 000 de locuitori, dintre cari 233 000 la 1812, E adevrat c aceti domni fanarioi fac parte dintr-o alt
cnd ruii au luat Basarabia, rmseser dincolo de Prut. faz, despre care se va mai vorbi mai pe larg la nceputul
n Iai snt 6 000 de case, din care numai 300 de piatr; volumului urmtor, faz n care grecii snt nsueii de
locuitorii, 20 000. Se numr trei bi publice, amnunt cultura lor naional, n care ncep a se scrie n Principate
care merit s e reinut. La Galai apoi se dau 5 000 de acte n limba lor, ind noi astfel ameninai s m cuprini
locuitori, la Botoani 1 000 case, ceea ce face 5 000 de n noiunea vag a unei Elade de care ne-am scuturat la
oameni, la Hotin 20 000 de locuitori, la Izmail 10 000, la 1821 prin pornirea revoluionar a lui Tudor, revenind la
Tighinea 18 000, la Cetatea Alb 15 000, la Chilia 6 000 cultura tradiional, la care orice popor cuminte i sntos
ceea ce arat c pe vremea turcilor oraele basarabene
se ntoarce dup orice fel de rtciri impuse de vremuri.
erau relativ mult mai prospere []
Printre cltorii mai mruni vom pomeni mai departe de
n ara Romneasc, populaia Bucuretilor este de 60 englezul Adam Neale, a crui cltorie e de la nceputul
000 de locuitori, a Brilei de 30 000, a Giurgiului de 18 veacului urmtor. El venea din sud i mergea n Polonia,
000.
strbtnd ara noastr.
Pe lng aceasta este o statistic cu privire la Bucovina din Vorbind de aspectul general al Moldovei, observnd v1811, n care se vede c populaia provinciei era compu- ile cu puni bogate, acoperite de multe vite, drumurile
s din 226 486 locuitori, dintre cari numai 3 414 evrei. nepietruite, care, cnd nu e noroi, snt mai convenabile,
i aici ca i-n alte izvoare, precum descrierea lui Splnyi, satele plcute i simple, casele risipite n livezi, gardurile
pe care n-o putem considera ca opera unui cltor, ind de mrcini i de volbur norit, viaa patriarhal a loun raport administrativ, dar din care vom trage folos, n cuitorilor, el e o complinire folositoare a celor spuse de
comparaie, aiurea, nu se face deosebire ntre populaia Struve i von Renner[6] .
rutean i cea moldoveneasc. Firete c erau ruteni n
numr mult mai mic, cci ei au venit colonizai de aus- Un german din Rusia, Struve, a fcut trei drumuri ntrtrieci, gonindu-i srcia din Galiia. Aici erau catolici, n acoace: unul la 1791 pn la februar 1792, nainte de neBucovina se fceau ortodoci pentru a benecia de ave- gocierile de pace din Iai, celait n legtur cu ambasada
rea fondului religionar. Astzi toat regiunea de la Prut lui Cutuzov, venit ca s fac a se conrma aceast pace;
n sus e locuit n majoritate de ruteni, cari, dei vor- un al treilea drum cu ambasada ruseasc ce se ntorcea de
[7]
besc rusete, au pstrat vechiul costum moldovenesc mai la Constantinopol .
bine ca noi, iar numele satelor i familiilor snt din cele Autorul avea o cultur absolut francez, i era capabil,
mai vechi i mai frumoase romneti: unii btrni i aduc pentru lucrurile orientale, numai de un interes de curioaminte c, abia cu cteva decenii n urm, se vorbea nc zitate.
romnete n casa lor.
Iat ce spune el n linii generale despre ara noastr.
Dar, mai ales, Karaczay, are multe pagini privitoare la
viaa eranilor. Constat c snt voinici i frumoi, dei Cunoate, venind din Galiia, Cernuul, ora frumos,
nseamn c anumite boli urte snt cunoscute la sate, i modern i Hera.
se ntind.
La Iai, a crui descriere n-are nimic nou dect ruinele
Costumul i place ndeosebi. Spune nu numai c e fru- i invalizii rzboiului, a asistat la primirea de boieri cmos, dar c stenii l pstreaz foarte curat: e o adevrat lri a solilor turci pentru negocierile pcii, la iluminaiile
raritate s se vad o cma murdar, chiar la cea mai s- de ziua mprtesei Ecaterina, cu te-deum i boi fripi n
rac eranc; pn i ceritorii poart costume cu custuri, pia pentru hrana festiv a poporului. A vzut pe Potemchin, pomzuitul rege al Daciei, ntins mort pe patul de
iar vlul stencei este de o ne superioar.
parad cu cciula de hatman al Ucrainei n cap i cu scepn ce privete clasa de sus, nu-i aduce laude, dar preuie- trul n mn, ncunjurat de toat elegana unei ocialiti
te pe eran i pentru onestitatea lui; chiar cnd sentimente pompoase: a petrecut sicriul cu muzicele, cei 10 000 de

2.16. CLTORII DIN TIMPUL RZBOIULUI DE LA 1789 LA 1793

oameni de oaste i smerita boierime. Revenit n suita lui
Cutuzov la 1793, prin cmpiile basarabene carelncnt,
de la Dubsari la uora, el a vzut pe domn, care era
atunci Mihai uu, un btrnel panic, foarte iubitor de
cretinii de dincolo de Nistru i gata s-i serveasc. La
24 iunie el primi cu solemnitate tradiional marea ambasad a mprtesei. Struve are acum prilejul s contempleze masa domneasc, european, cu muzic turceasc,
urmat de alte dou banchete, dou baluri i dejunul de
plecare la Galata.
Mergnd cu ambasada n jos de Iai, cltorul pomenete
de Brlad, care era prdat. Focanii snt n aceeai stare, cci n timpul rzboiului se dduser o sumedenie de
lupte n regiunea dintre Siretiu i Prut, dar mai ales partea dintre Tecuci i Rmnicul-Srat fusese teatrul ciocnirilor celor mai ndrjite, care se descriu i n memoriile
lui Suvarov i ntr-o serie de izvoare ruseti[8] . Se face o
excursie n sus la Miera i Odobeti, locuri pe care nu le
poate luda ndeajuns.

183

dup teribilele ncercri ale rzboiului deosebit de crud,

purtat numai la noi. Muli au fugit n Ardeal sau dincolo
de Nistru, la Dubsari de pild. Cnd a trecut prin Chiinu, populaia i s-a plns lui Struve de situaia cu totul
nenorocit n care o adusese rzboiul.
Dealminteri, el constat c, dei beia i silisul fceau
progrese, cu toate acestea rasa pstra nsuirile ei rzboinice. Cu piciorul n scara unui cal bun, moldoveanul ar
declara rzboi celui mai stranic mprat de pe lume.
Ca note generale, Struve, mulmitor de larga ospitalitate
a locuitorilor, observ marea lor mizerie supt o stpnire
hrprea i crede c lenea oamenilor vine din alt motiv, lsnd nelucrate treizeci i nou pri din patruzeci
ale acestui pmnt de bielug. Datele statistice ns nu
snt noi: izvorul lor e n Raicevich i Carra.

Multe din lucrurile care ni se spun de Struve snt mai bine

nfiate n descrierea de cltorie, aprut tot anonim,
a lui Von Renner, Reise der russisch-kaiserlichen au serordentlichen Gesandtschaft an die othomanische Pforte
n drumul spre Rmnic, populaia, srcit, d cu greu im Jahr 1793, trei volume aprute la Petersburg n 1803.
cele cerute.
La acest autor, care scrie n form de epistole, se nseamAjuns la Bucureti n ziua de 29 iulie, Struve judec alaiul n o sum de lucruri de mare interes. Astfel cum a trecut
muntean al lui Alexandru Vod Moruzi ca ind mai mre Nistrul la Criuleni, cum eranii snt deosebit de primidect cel moldovenesc, dar oraul, afar de primblrile la tori i trebuie s-i sileti ca s primeasc o rspltire. Nu
Dmbovia, nu-i prea place. ntre mesele i balurile care spune un lucru pe care s nu-l cunoatem, dar meniunea
se repet, el e dus s viziteze casele de ar ale domnului, aceasta nu este fr interes []
i unul din baluri fu dat ntr-o grdin din acestea de la
La Chiinu, un mic loc fr nsemntate, cu moldoar.
veni, greci i evrei, se face popas. ndreptndu-se ctre
Plecat la 10 august, cu tot alaiul, cltorul revine n oc- Iai, von Renner arat cum au trecut Prutul, cum au fost
tombre, cu aceiai nsoitori, pe la Mcin, Brila, unde ntmpinai la Iai de domnul nsui. Dup cum am vzut
comand un nazir pentru a socoti vitele, caii, oile, pas- din descrierile anterioare, domnii notri de ar nu ieiau
trama i celelalte furnituri. La Galai se descarc luntrile naintea ambasadorilor, dar fanarioii obinuiau. Cltocu morun, dulgherii lucreaz cu material moldovenesc la rului i face deosebit plcere vznd cum i femeile vecorbiile sultanului; case de lemn; i patru singure de pia- neau n calea lui, femeile care, ni spune el, de obicei nu
tr mrgenesc strzile nguste. Tunuri bubuie i clopotele erau lsate s se uite la strini. Aici se nal: i ali csun la sosirea lui Cutuzov; Kodrika, secretarul domnesc ltori spun c la noi nu exista nici un fel de constrngere
bine cunoscut, salut pe generalul ambasador. Struve, nde felul acesta, ci doar n materie de cstorie mirele nu
dreptat de cetirea lui Dimitrie Cantemir, cerceteaz rui- trebuia s vad pe mireas dect puin nainte de cstonele de la Gherghina. La Tecuci, un sat cu o sut de carie, dar altfel ecare avea voie s-i sature ochii cu ce-i
se ntregi din opt sute, cortegiul e ntmpinat cu steaguri; plcea mai bine.
hatmanul Moldovei se nchin oaspetelui. La Focani se
nal turnurile celor patrusprezece biserici, din care ase Dup ce von Renner ajunge la cvartir n Podul-Vechi i
[9]
de zid. esul ctre Brlad e ca un parc englez; pdurile Cutuzov trage la otel, n strada Mare , aici domnul vine
s fac vizit oaspetului. Deci nc o schimbare de datini
vasluiene farmec pe drume.
cu totul neateptat, cci vechii voevozi primeau numai
Revenit prin Vaslui, unde gzduiete n casa cadiului, la curtea lor. Se ofer banchetul, ceea ce arat nc o
la Iai, Struve asist la ceremonia de ntmpinare n esul ptrundere a inuenelor strine i o schimbare de datine
Frumoasei, nepotul lui vod rostind complimentul de ri- introdus de domnii strini. Se descriu i aici balurile care
goare (0 mai 1793). Mihai uu nsui apare n carat cu au avut loc. La cel dinti a venit, nu numai doamna, mult
ase cai albi, ncunjurat de ciohodari i urmat de boie- mai tnr dect domnul i destul de plcut la fa, ci i
rii clri. ntre petreceri, tnrul rus vede Trei Ierarhii, foarte simpatica ic. La alt bal a venit i lume strin
la cari optzeci de meteri ar lucrat cincizeci de ani, ar- i detaliul se a i la Struve , cnd a fost vorba s
hitectul ind ca n legenda Curii de Arge ucis ca se joace poloneza, jupnesele au jucat-o foarte bucuros,
s nu mai fac aiurea ceva corespunztor. Plecarea spre dar, cnd veni rndul englezei, dan mai apropiat de cele
Bender se ntmpl la 24 ale lunii.
occidentale, boieroaicele ncepur cu: nu tiu; cnd s-a
n Moldova nu gsete mai mult de 600 000 de oameni, i insistat totui, jucar[10] . Dealminteri scena se va repeta
i s-a spus c populaia, n loc s creasc, scade, mai ales la cel mai apropiat bal.

184

CAPITOLUL 2. DE LA JUMTATEA VEACULUI AL XVII-LEA PN LA 1800

Cei aezai la gazde, cari ddeau o rait pe la mnstiri,

pn la cerdacul lui Potemchin, la patru verste de ora,
privind curioi la spoitorii igani de cldri, trgeau cu
ochiul s ae cum e viaa acolo: puteau vedea cum se
ntindeau pe sofale cucoanele, precum, ca s adoarm,
boierii erau frecai la tlpi.

gsesc c i la Iai ca i la Bucureti nu se simte cineva

n vreun col deprtat de lume. Gsesc un circ, nu ntro sal, ci ntr-o instalaie de lemn, special amenajat, la
margenea oraului: circul francez al frailor Mahieux, la
care alearg mult lume, i domnul i doamna, boierii i
jupnesele. Un amnunt nou la istoria relaiilor francoRestul cltoriei lui Renner l cunoatem din ce spune romne.
Struve. i el nseamn cum se nfiau Vasluiul, Brladul, Trebuie s se mai adauge ce spune von Renner despre gaunde era o biseric foarte veche, de 900 de ani. Tecu- zda la care trsese, pitreasa Argetoianca, o greac, perciul aproape nu mai exista, cci, precum am spus, fusese soan de oarecare vrst, cam rutcioas i care nu lsa
aproape total distrus n cursul rzboiului; regiunea Foca- pe rus s vad ce se petrecea n casa ei. Mai ales cutare
nilor tot aa. La Focani, cele dou excursii la mnstirea nepoat, pe care o inea din scurt, cu att mai mult, cu ct
Miera, cu mnstirea fcut de Constantin Cantemir, i la acesta nvase cteva cuvinte romneti. Pitreasa avea
Odobeti. Descrierea Odobetilor ns este foarte exact n cap o cciul de blan de urs, care-i ddea un aspect n
i interesant, vorbindu-se de mnstirea aezat n deal stare s bage n speriei i pe un diplomat supire.
i care i acuma poart vulturul Cantacuzinetilor, dei o La plecare, domnul [l] ntovrete pn la Vcreti,
reparaie a stricat tot interiorul bisericii de pe la 1670. i pe cnd clopotele din Capital sun, i muzica turceasc
la Rmnic se descrie localitatea. Aici vine ntru ntmpi- i cea ruseasc cnt.
narea cltorului reprezintantul domnului muntean.
Acestlalt tnr rus ia la ntoarcere alt drum, aa nct
La Iai i se spusese cltorului c Muntenia este mai bo- pentru cel de la Constantinopol spre cas al lui Cutuzov,
gat dect Moldova i domnul mai primitor, ns von Ren- Struve rmne singurul izvor.
ner constat c lucrul nu e cu totul adevrat, i, dac a fost
ntmpinat solia ruseasc mai n toate locurile de ctre Iat i un cltor francez. Roger de Damas. Pleac din
armat, recepia a fost pretutindeni mai meschin. Dru- Paris, la 10 mai 1790, cu scrisori ale Mriei Antoaneta
mul pe care l-a luat pare s fost cu ncunjur. Trecnd ctre mpratul Leopold, fratele ei. Atunci Clerfayt era
printr-o step acoperit cu buruieni mari, a ajuns la Bu- lng Praiova, gata s atace Vidinul, iar marealul de
zu. La Bucureti ntr pe o cldur mare, care l-a fcut Coburg n ajunul unui atac asupra Giurgiului.
pe rus s priveasc oraul foarte puin simpatic.
mpratul propune nobilului francez, care mergea la arnainte de intrarea n Bucureti i apare domnul ncunjurat de 10 000 (sic) de ostai n alb, cu cciuli de urs n cap.
Era Alexandru Moruzi, i ntre cel din Moldova i dnsul
se face o deosebire: acesta este mai cult, mai fudul, mai
supire, mai iret, manifestrile-i snt mai clduroase fa de Rusia, dar se pare mai rece n fond. O caracterizare
care trebuie reinut din acest izvor. Alaiul e mai numeros i mai solemn, dar nu mai frumos dect n Moldova.
I se d ambasadorului un prnz n corturi, dar totui, n
general, ruii snt mai puin mulmii. Nu se vd attea
femei frumoase. n schimb, la feretile unor anume csue femei provocante cnt Mititico vinoncoa[11] . Nici
masa nu e aa de bun i de bine rnduit, curtea de la Mihai Vod fusese ars; domnul sta ntr-o cas boiereasc.

mata ruseasc a lui Potemchin n Iai, s treac nti pe

la austrieci. Pe la 26 mai, Roger de Damas trece pe la
Mehadia, unde descrie nfrngerea din 1787 a lui Iosif al
II-lea, pe la Orova, una din fortreele cele mai interesante prin situaie i din cele mai remarcabile prin construcie, se d o larg descripie militar; austriecii ar
pierdut aici, n 178990, 80 000 de oameni. O ot
imperial ateapt la Praiova.
n loc s mearg la Bucureti, cltorul e adus spre Giurgiu de zvonul c s-au nceput operaiile lui Coburg contra
cetii. Aici a pe generalii Thurn i Lauer i asist la nfrngerea imperialilor, Thurn ind decapitat de dumani
i artileria ntreag cucerit. Tnrul mareal se zpcete, lsnd conducerea adjutantului su, colonelul Fischer.
Se ordon retragerea, arzndu-se spitalul de lemn i fcnd
s explodeze bombele. Gsesc c mergem prea departe
pentru ntiul mar, spune marealul. Roger de Damas se
mira cum cel serbtorit la Viena prin medalii i rme s-a
lsat btut, cu 15 000 de oameni, de-abia 4 000 de turci.
Una din cauze, spune Lauer, total demoralizat, fusese c
nu se drmaser casele din suburbii i nu se curiser
strzile. Ct despre Coburg, ncurcat, el se plnge c francezul l prsete nainte de a-i putut lua revana. Se
temea i de relele informaii ce ar duce acesta n tabra
ruseasc.

n Bucureti ni se spune c erau 5060 000 de locuitori,

cifr care se potrivete cu aceea dat de cltorii de cari
a fost vorba mai nainte. Snt patru sute de germani, i
pretutindeni se vede mult ignime. Se petrece mult:
tinerii i ntrebuineaz vremea fcnd plimbri n insula Sfntului Elefterie, lng lacul format din revrsrile
Dmboviei. Pentru cltor plimbarea aceasta alctuiete o frumoas ocazie de ptrundere n poezia specic a
erii: snt mari alei, unde poi singur i unde ntlneti
seara o foarte numeroas lume pe care rcoarea locului o
atrage. n ora, von Renner, ca i Struve, observ aierul
stricat i lipsa de ap.
Nimic despre drumul pn la Iai, unde ajunge la 13 iunie,
Este i descrierea unui prnz pe care-l d domnul, cu mu- and pe Potemchin ntr-o csu de ar, lng ora.
zic i foc de articii, i urmat de bal. Amndoi ruii Cltorul ia parte activ la luarea Cetii Albe, care se

2.16. CLTORII DIN TIMPUL RZBOIULUI DE LA 1789 LA 1793

supune de la cele dinti lovituri de ghiulele. Apoi trece
la Tatar-Bunar i particip i ia asediul, nceput n 15,
al Chiliei, supt ordinele generalului de artilerie von Mller. Bine retranat, cetatea avea o garnizoan mare. n
noaptea de 16 la 17 se d atacul: cderea grosului Samoilov i strivirea lui supt picioarele alor si zdrnicete
ncercarea. Turcii nu se pot folosi de absoluta dezordine.
Mller nsui, nepzindu-se, e mpucat n piept. Samoilov e nlocuit apoi cu Gudovici. n noaptea de 29, turcii
parlamenteaz. A doua zi, Chilia e ocupat.
Roger de Damas se duce apoi la Bender, unde Potemchin petrecea cu femeile. Se poruncete de la Petersburg
asediul Ismailului. Samoilov i Ribas au aceast misiune: francezul a ndat camarazi: n prinul Charles de
Ligne, ale crui scrisori le-am pomenit, n de Fronsac i
n Langeron, de care va vorba mai departe. Dup douzeci de zile apoi, la 21, se d asaltul, care d arinei
puternica fortrea turceasc.

2.16.1

Note

[1] Voyage Constantinople, en Italie et aux les de lArchipel

par lAllemagne et la Hongrie, Paris, an. VII.
[2] Reprodus i de mine, n Analele Academiei Romne, XXXIII, p. 239 i urm.
[3] Engel, l.c., Bibliographie, p. 82 3.
[4] tiri n ce privete administraia epocei fanariote n oricare domeniu, cu multe amnunte, se pot gsi, numeroase
i exacte, n marea colecie de documente a rposatului
Urechi, intitulat Istoria romnilor. Dac ar avea i o
tabl de materie, ar nc i mai preioas lucrarea.
[5] Reise von Bucarest (1789), Landshut, 1812.
[6] Travels through some parts of Germany, Polani, Moldavia, and Turkey, Londra, 1818 (traducere francez, Paris,
1818).
[7] Despre aceast carte a lui Struve, care isclia Un tnr rus (Voyage en Krime, suivi de la relation de
lambassade envoye de Ptersbourg Constantinople en
1793, publi par un jeune Russe attach cette ambassade, Paris, 1802; ed. german, Gotha, 1801) am dat o
analiz n Arhiva Societii tiinice i literare din Iai,
III, p. 196 i urm.
[8] V. i Spicuitor n ogor strin, revista d-lui Berecht i a pr.
C. Bobulescu, I.
[9] Se pomenete i Podul-Rou.
[10] Acelai lucru l spune i cltorul Petty, care a cunoscut
pe poetul Ienchi Vcrescu.
[11] Casele de gzduit snt mai proaste; I, p. 129.

185

Capitolul 3

De la 1800 pn la 1877

186

Capitolul 4

De la 1800 pn la epoca Rzboiului

Crimeii
4.1 Cltori germani prin Ardeal

n zdar s-a reglementat de guvernul mprtesc la 1769

tratamentul iobagilor romni i unguri. Cu toate acestea,
tirile despre Ardealul romnesc snt foarte rare i de obi- mai ales n ce privete aducerea serviciilor clcii i deocei ntovrite de judeci ruvoitoare venite de la str- sebite alte vexaii, escesele snt foarte dese. ernimea
inii dumani. Cele cteva nsemnri care ni s-au pstrat fuge cu grmada n ara Romneasc i n Moldova.
merita deci s e nfiate aici nainte de a trece la conti- O descriere sumar a Marelui-Principat al Ardealului din
nuarea n Principate a regimului fanariot, de la 1800 na- acelai secol al XVIII-lea prezint pe romni ca rminte. Cu att mai mult, cu ct din lumea satelor ardelene ia i posteritatea vechilor colonii romane i formeaz
vine dincoace, prin rezultatul ndelungii munci devotate partea cea mai tare i cea mai nsemnat din locuitorii
a unui Samuil Clain, unui incai. unui Petru Maior, cu- Ardealului[5] . Autorul anonim tie c limba lor samn
rentul de nnoire naional.
cu latina i italiana; dealtfel i mncarea lor, mai ales mntre hrtiile lui Engel se a astfel o Vollstndige Han- mliga, mbrcmintea, multe obiceiuri snt ca la italieni.
dschrift ber Siebenbrgen, care nfieaz strii de
dup 1765. Se arat sub raportul comercial o sum de
lucruri interesante: vinul, acuma oprit, se aduce, ca i
porcii i alte vite, prin pasul Buzului[1] , pe unde ar
intrat, crede scriitorul sas, la 1543, Petru Rare, dei, ceea ce el uit, acest voevod stpnea Moldova. Prin Oituz
trec ns, nu numai mrfurile aduse pentru moldoveni de
negustorii sai din Braov i de armenii din Giurgiu-SnMiclu, la cari se adaug cele douzeci i cinci de familii
armeneti din Szp-Viz, ci i ciobanii ardeleni cari merg
s-i puneze turmele n vile erii vecine[2] . Negoul se
face adesea prin schimbul produselor intre ele[3] . n ce
privete rolul romnilor ardeleni, el se reduce la cruia
celor din Cohalm: toamna-i a cineva n toate prile
Ardealului.
Sincer i dreapt e judecarea situaiei nenorocite a ardelenilor. Citm verbal aceste rnduri de aspr i meritat
critic: n general eranul supus sau iobagul ardelean e,
n ce privete starea lui, cel mai nenorocit eran ce se poate aa oriunde pe lume E un adevrat sclav al domnului su[4] Tre- buie s se istoveasc (schmachten) ca o
vit mpovrarea i apsarea acestor supui din partea
domnilor lor snt nesfrite i escesele svrite contra lor,
de necrezut. i se enumer: datoria de a duce dijma la
locul unde se a stpnul pmntului, cale de ese, opt
i mai multe zile, atribuirea ctre acelai stpn a tot ce
lzuiete, ce adauge la cultur steanul rob pe cnd n
Principate aceasta rmnea proprietatea lui etc. Pentru cea mai mic greeal bietul om e aruncat n temni,
care e o gaur rea, ntunecat, atoare supt pmnt.

Numrul romnilor ardeleni e de 60 626 brbai si 58 604

femei la unii, iar la neunii de 286 858 i 271 218.
Trecnd la aceast desprire confesional, el arm c
neuniii snt cei mai muli. Preoii lor pot abia s ceteasc
i s cnte i totui mulimea li d o supunere oarb, pn
la idolatrie; dealtfel ei i cunosc legea numai din nume.
Abia unul la douzeci tie spune Tatl Nostru. Descrierea continu spunndu-se c romnul e desfrnat i beiv,
foarte murdar, lene la lucrul cmpului, rzbuntor, uuratec i foarte aplecat la emigraie. Dar n schimb se
distinge prin putere i rbdare, prin mult ndemnare
reasc i o indiferen fa de moarte, cu totul special,
care nu se a uor n aceeai msur la alte neamuri; cei
ce se fac soldai, ca i romnii n genere, snt toi viteji
i inimoi[6] . Dac n-ar o rea cretere i ar avea buni
preoi, ar lipsi i defectele semnalate. Dar, mai ales, i face astfel cum snt robia: supuenia i robia mai mult ca a
sclavilor (mehr als sklavische Unterthnigkeit und Knechtschaft). Dealtfel conlucreaz la aceasta i despreul
general pe care li-l arat toate celelalte naii atoare n
aceast ar. Ei tiu c nu au nimic al lor, c puinul pe
care-l stpnesc n adevr st n primejdie s li e rpit n
orice clip de domnii lor. Ei vd zilnic cazuri n care li
se iau locurile lzuite n sudori de snge, cu grea trud i
munc, i anume deodat, cnd se ateapt mai puin, n
schimb, cel mult, pentru o foarte mic plat a lucrului lor,
adeseori ns, i ar trebui chiar s zic: de cele mai dese
ori chiar fr nici o despgubire. i scriitorul continu
astfel asprul lui act de acuzare: Aceast serbie din cale

187

188

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

afar de aspr, aceast sarcin peste msur, pe care le

vd ei prea bine, trebuie rete s produc uurtate, nestatornicie i multe alte nsuiri rele, s distrug cu totul
srguina i hrnicia. i ndat acest pasagiu, de cea mai
mare nsemntate, indc un strin e acel care arm c
regimul de dincoace de Carpai era nesfrit superior celui din Ardeal: O dovad care convinge foarte mult se
a la romnii cari locuiesc dincolo, n ara Romneasc i n Moldova. Vedem necontenit, an de an, un mare
numr de romni ardeleni cari trec n ara Romneasc
i n Moldova, dar vedem foarte rar un numr nsemnat
din romnii de dincolo cari ar veni n Ardeal. Cauza e
foarte uoar de gsit, dac se ine sam de faptul c fostul domn muntean, prinul Cantacuzino (cetete: Constantin Mavrocordat) ntre anii 30 i 40 ai acestui veac
(anul nsui nu-mi este anume cunoscut) a desinat iobgia sau erbia n chip solemn i n aa chip nct n ara
Romneasc i n Moldova numai iganii i snt supui,
pe cnd romnii nii snt ndatorai s dea stpnilor lor
de moie numai robote foarte mediocre i o tax anual
n bani, tot aa de mediocr. Rezultatul este c ambele
aceste provincii vecine, ntruct nu snt pustiite de rzboi
i de nvliri dumane, se a n deplin norire (n dem
besten Flor stehen), c binevoitoarea natur, prin lucrul
silitor i neobosit al cmpiilor i ogoarelor, al livezilor, al
viilor etc., d o producie bogat i binecuvntat, c eranul e mulmit i ndestulat i c el tie cum c lucreaz
pentru binele i folosul lui nsui, aa nct se face srguincios, de unde urmeaz c e foarte departe de a se gndi
la emigraie. Dealtfel i n Ardeal grnicerul reprezint
cu totul altceva dect iobagul. Cnd se vor lua msurile
cuvenite, cu vremea se va putea crete din aceti romni
un popor foarte brav, ndemnatec i excelent, ein sehr
braves, geschicktes und vortreiches Volk.
Revenind la cler, scriitorul vorbete de cel unit, cu vldica din Blaj, ncunjurat de ase canonici, unul econom,
altul preposit, un al treilea vicariu, precum i de teolog,
de secretariul consistorial. Snt patruzeci de protopopi
(arhidiaconi), iar numrul preoilor, cari abia pot ceti
i scrie, i se pare a covri cu mult adevratele nevoi ale
pstoriilor. De partea cealalt, neuniii au pe vldica lor
de la Buda, cu secretarul, plenipoteniarul, vicariul general, notarul general, arhidiaconul catedralei, optsprezece asesori consistoriali, toi arhidiaconi, i douzeci
i ase de ali protopopi. Sibiiul i Braovul au clerul lor
deosebit, cum tim emeri greci, bine pltii, cu o
cultur deosebit, pentru companitii balcanici cari se
zic greci. Este i un sobor mare i unul mic: cel dinti prezidat de episcop sau vicariu, cel de-al doilea de un
protopop. Apelurile se fac la mitropolitul srbesc din Belgrad, sau, mai curnd, la cel din Carlov, mai bine vzut
de guvern.
Pentru comerul cu Principatele se d o tabel din
1769, scoas de la Kaiserlich-Knigliche CammeralBuchalterey. Ea privete numai importul de vite n Ardeal; preul boului era de 21 orini i 20 de criari i
al vacii de 10 orini, al vielului de 2, dup socotelile ce

se fceau pentru vam la Bran. Valoarea total a ntregii

cantiti de vite aduse n Ardeal de la noi era pentru acel
an de 67 187 orini i 20 de criari. Mcelarii ddeau
o sum mai mic: 53 015 pentru 1 783 boi, 1661 vaci,
1 159 trzer i 475 viei. Se export din Ardeal postav prost, wallachisches Kotzentuch. Comerul, pgubit prin rzboi, se poate relua acum, dup pacea ncheiat
la 1774.
Un al treilea informator a strbtut Ardealul dup Sestini i Spallanzani, ale cror observaii le-am reprodus n
al doilea volum din aceast lucrare. Autorul unei scurte, dar interesante Lustreise im Herbst 796[7] trece pe la
Bokai, unde vede ruinele castelului, vechiului castel al
prinului Barcsai din veacul al XVII-lea: proprietarul i
spune c tatl su a pierdut cu prilejul micrii lui Horea
bei dem walachischen Aufruhr 20 000 de orini.
La Binini (Benthenth), paguba pe care i-o declar baronul Orbn e de 40 000. Unii dintre erbii lui au fost
de fa la prdarea casei, i pe aceti oameni trebuie s-i
vad el acum zilnic lng dinsul. Oerii ineau cu eranii contra nobililor. Unul din ei face s e btut cutare
domn de pmnt din acele pri, i anume de un caporal, care era erb al lui Orbn n strigtul: Schlag den
veruchten neme ember, bate pe blstmatul de neme ember. La Ludeti, lng hotar, romnii snt simpli
unii chiar guai , dar buni; nu se vorbete de tlhrii. Cu totul altfel de la Geoagiu (Gvgy) la Zlatna, unde
snt oameni ri, hoi, i din cauza vecintii minelor de
aur. La Mintia, Mrosnemthy, proprietarul, Alexandru
Barcsai, e rud cum i-ar nchipui cineva pe un nobil din
veacul al XVIII-lea[8] . La Boblna se a mine de er,
i romnii socot c pe vremea jidovilor (aa numesc ei
vremile vechi n general) se zidea acolo pe er (auf Eisen
gebauet).
n Jurnalul unei cltorii de la Sibiiu peste Blgrad se preuiesc romnii din Zlatna ca ind 6 000 neunii i 2 000
unii, ctigai zilnic, de preot, care e zelos. La Abrud,
cei mai muli locuitori snt romni neunii; dup ei mai
numeroi snt unitarii. Snt i reformai, romnii unii i
catolici. Cltorul tie c la Crpeni s-a nscut Cloca.
La 1793 se tiprea, la Frankfurt, cu indicaia n titlu:
Frankfurt i Lipsea, un volum anonim de cltorii de la
Pressburg n Ardeal i napoi, Reisen von Pressburg durch Mhren, beyde Schlesien und Ungarn nach Siebenbrgen und von da zurck nach Pressburg. El ni va transmite
tiri nou despre rostul romnilor n acele pri ardelene,
unde ei ddur irul de tulburri provocat de opunerea ndrtnic la religia ocial, impus, a unirii i, la capt,
pornirea rzbuntoare a lui Horea.
Pe romni ncepe a-i gsi cltorul amestecai cu rutenii,
rusnecii, nc de la Wasmar. Moiile contelui Krolyi
i par deosebit de bine ngrijite i el vorbete de locuitorii
cari duc o via mulmit, fr a preciza crii naiuni i
aparin, cnd nu snt germani. La Careii-Mari vede gimnaziul Piaritilor i castelul aceluiai conte. Intrnd n Ardeal, recunoate c naia romnilor esteca numr poate

4.1. CLTORI GERMANI PRIN ARDEAL

mai tare dect toate celelalte naii n Ardeal mpreun[9] .
Dar snt robii ungurilor, i situaia lor e mai rea dect a
locuitorilor dincolo de muni. La Czg cltorul a
romni ngrozii s nu li se ia ceva fr bani, ca de obicei. ngrozit e, la Sobor, germanul nostru, care trebuie
s mnnce, din mn romneasc, mmlig, Brod von
trkischem Waizen. La Baska, n calea spre Cluj, a
gospodria bun a unui preot: ica lui se nelege cu strinul prin vorbe scrise pe hlrtie. ntre Baska i Balea sttea
pe o nlime un btrin valah, care trecuse de o sut opt
ani: privea ca mpietrit la soarele ce era s se ascund
ndat. Capu-i era descoperit, pr alb ca zpada-i acoperise anticul cap; o lung barb sur-i ddea nfiarea
unui patriarh; ochii mari aruncau foc ctre soare, dar braele i picioarele erau foarte slbite. Prea c simte primvara aceasta ca ind cea din urm a lui. Pe iarb, cu
minile ncruciate pe piept, el mulmete nc destul de
zdravn.[10] La Gariza han romnesc: n odaia de mncare miere, alb, frumoas, ou, unt, unc, fin aleas,
pne i toate cele de nevoie. Cmara nu s-ar putut plti
dect cu patru sute de orini. Se ofer vin vechi din oal.
Ca mulmit, valahul e descris, dup spusa cruilor,
ca fricos i ho, rob al domnului de pmnt, care-i poate
da grbace i exploatator al eranilor. Dar scriitorul recunoate c romnii singuri hrnesc neamul ungurilor n
Ardeal Ca mulmit pentru hrana ce li-o d romnul,
l coboar mai jos dect orice clas a omenirii. Dac romnul nu e cum trebuie s e, motivul e c n-a fost fcut
altfel.

189
capete, chiar i romneti, pentru a le duce domnului, n
schimbul rspltirii de un galben. Grnicerii romni nu-i
atacau ns bucuros. Turcii dau tunuri i trupe ornduite, dar ajung a-i bnui vasalul: atunci se dau loviturile
la pasul Vulcanului i al Buzului, se ncearc o alta, a
lui vod nsui, prin Cineni asupra Sibiiului, ase sute de
asiatici prad n valea Haegului. Dar bimbaa e prins
la Rmnic i dus la Alba Iulia, prinul de Hohenlohe urmnd generalului Fabris, care atac la baionet pe ai lui
Mavrogheni[15] . n iarna 178990 Laudon, n Banat, ntreba pe boierii munteni i pe srbi dac-i pot hrni trupele. Se ocup ara, dar proviziile nu in dect pn n
decembre. Zpada cade, gerul se las, i bolile ntr n
oaste. ncercarea contra Giurgiului, cu tunuri de la Petruvaradin i Alba Iulia; cade; generalul artileriei e ucis.
Cltorul risc o excursie la Ciineni, cari erau s e ocupai de duman; descrierea e foarte pitoreasc. ntre Ciineni i Contuma bejenari munteni, n bordeie, lucrau
pmntul i-i creteau vitele. Bordeiele i se par foarte
curate, oamenii cu mult grij de sine. i aici se spune c aceti oameni nu recunosc pe romnii din Banat
i din Ardeal ca romni, ci li dau alt nume. Casele din
Cineni ntrec cu mult pe cele romneti din Banat; se
noteaz i biserica. Boierii bogai, din Craiova, Rmnic,
Bucureti scriitorul crede c snt i igani , locuiau n
Sibiiu, dar au trebuit s plece, acuzai c voiau s predea oraul n 1788; femeile-i par gtite fr gust i lipsite
de educaie; foarte puine tiu franuzete. Se nfieaz
lucrul la Cineni: truda statornic a soldailor, schimbarea sentinelelor, rnduiala arnuilor supt conductorul
lor cam aspru Stoian, vlmagul pe care-l cuna cavaleria i infanteria, zgomotul muzicii, strigtul eranilor cari
aduceau provizii[16] . i cu acest prilej anonimul recomand exportul de ulei de nuc de la noi[17] . El laud produsele ardelene i combate importarea altora din alte pri
ale monarhiei: pnza de Zips ori de Ardeal, zis silezian, a invadat laul i Bucuretii, i negustorii greci de
acolo vin s cumpere n mare[18] . Casa Barker din Sibiiu
se gndea la navigaia pe Olt[19] .

La Cluj, ora nepavat, se semnaleaz prvliile bogate ale

armenilor. E vorba de Universitate, de casa Rhedey, n
care se dau baluri; la Oradea Mare puintel nainte, cum
se vede din amintirile unui muzicant german, prinul episcop avea orhestr i ddea petreceri cu procesiuni mascate pe strad. La Turda a trgul de sptmn. Trece
rpede peste Aiud, cu biserici frumoase i un gimnaziu.
Alba Iulia nu-l oprete mai mult. Sibiiul, pe care-l mai
vzuse cu cinci ani n urm, i place; vorbete ndelung
de fostul guvernator, baronul de Bruckenthal: e aprat de
nvinuirea c n vremea lui a fost rscoala valahilor prin n Sibiiu se cetesc reviste germane; e i un teatru, pe care
aceea c nu din pricina lui guvernul civil n-a dispus din locuitorii suburbiilor n-au voie s-l viziteze.
nceput de armat. Se face i lauda tipografului HochmeLa ntors, se noteaz Sas-Sebeul, deczut: meterul
ister. La Avrig se descrie palatul lui Bruckenthal.
Oeschlager de acolo, originar din Knigsberg, toarn
l intereseaz, n rzboiul care se urma, i isprvile ge- clopote[20] . De aici la Deva, Dobra, abia pomenite.
neralului Turati, u de general austriac, el nsui odat n cale un soldat romn din regimentul Oross. Lumedic la curtea muntean ,1a Cineni i Cozia; ar cru- gojul a suferit de pe urma rzboiului: nou critic a
at comorile mnstirii, pe care apoi le fur turcii[11] ; el Wallachenschaft-ei, dornic de jaf i lene. La Timimoare n luptele din pasul Buzului[12] , dar dumanii nu-i oara ddea mese prinul de Coburg. La Seghedin se ppot avea capul, pe care vod Mavrogheni pusese un pre rsesc locuinile romnilor[21] . i el i apr: Ce ar
de o mie de galbeni[13] . Acesta e descris ca un om care Banatul, de n-ar locui romnii n el?[22] Cltorul ia
tia s comunic e curaj, dar nu pricepea ctui de puin ce
n ocrotirea sa i pe lenea femeie romnc, dup ce
trebuie s priceap un soldat; n-avea ce era de nevoie ca a vzut-o torcnd i n drumul spre cas. Ia-o cum o
s ia, cum fgduise. Ardealul. Partea militar o ngrijea
vrei, dar romncele snt desigur harnice. Iar, dac snt
un bimba turc; oastea era compus din cea mai mi- iubeae, cum zice Miron Costin, vina ar , ca i la itazerabil aduntur ce o poate da Valahia, igani, ini
lience, a mmligii!
fr disciplin i rnduial, gloat strns laolalt, adus
n ranguri prin bti i foame[14] ; i supt tunuri cutau Avem astfel un numr de mrturii i de judeci din Arde-

190

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

al chiar, venind din partea sailor sau ba, care dau, mcar igani. Autorul trece glumind asupra Sibiiului, pe care-l
n parte, dreptate poporului romnesc.
va descrie poate cu alt prilej: tie c snt acolo i romnii
Altele vin din erile germane. Cci se poate zice c i n civilizai i romnce vpsite.
secolul al XVIII- lea, din punctul de vedere al lozoei reformatoare, lantropice, care stpnea atunci, dac
nu nc din acela al sentimentului pentru dreptul naional,
cernd libertate pentru orice neam, o chestie romneasc
exist. i acei cari o simeau duc lupte contra egoismului unguresc ca i contra despreului cu care germanismul
administrativ n serviciul Casei de Austria, stpn n Ardeal i n Banat, trata popoarele inferioare. Beneciau
astfel i romnii de acea simpatie care se adresa ctre oamenii primitivi, trind n afar de civilizaie. Dar i
experiena personal a cltorilor se adauge pentru ca ei
s poat rspinge batjocurile fr margeni de care eram
acoperii.

n calea lui, Lehmann a vzut ici i colo pe aceti valahi. Locuinile lor snt adesea umile, cnd nu e vorba
de satele grnicereti; se vd i fereti nchise cu bici
de porc. Oamenii ii apar uri, slabi, fr vlag, cu prul
lung, cu vemintele murdare. Copiii cei muli nu se pot
dezvolta dup putere, cu hrana compus din mmlig.
Unii din eranii romni se fac crui, dar de obicei strinul e dus de unguri, cari njur n cale crucile romneti
grosolane de pe margenea drumului. n cutare cas,
dac brbaii erau la jude, s bea rachiu, femeile coseau,
eseau, torceau, ajutate i de fetie, pe cnd bieii se jucau n surcele. A ntlnit preoi mnnd din urm vitele pe
drum de iarn.

N-am la dispoziie cartea unui Gnter, care a fost prin

aceste pri pe la jumtatea veacului al XVIII-lea. Descrierea, din 1785 a lui Johann Lehmann, n Reise von
Pressburg nach Hermannstadt n Siebenbrgen, e ns de
o nsemntate deosebit.

Are astfel i din ce a vzut cu ochii elementele necesare

ca s rspund criticei care se aduce romnilor, considerai ca Spitzbuben, lenei, hoi, ucigai. Nu e pe lume
o socotin mai neomenoas i mai uuratec, spune el,
ca aceasta despre un neam ntreg[23] . Oamenii snt gata
s vie n ajutor i fr plat, cum nu face populaia german, care n genere e cea mai grosolan, mai necrescut,
mai fr simire, incapabil de a servi pe cineva, chiar
dac i se pltete[24] . Prsit n mltinile Banatului, de
conaionalii si, el nsui a fost scpat de romni, la prima vedere, fr a li se spune un cuvnt. Calomniatorii
unei ntregi naiuni, ucigaii sueteti (Seelenmrder) ai
frailor lor oameni ar trebui s vad cum noresc satele
grnicerilor, cu coli, la care, cu toat opunerea btrnilor, un ntreg tineret nva i nemete, dnd tlmaci
drumeilor. Cei ce nu sufr incultura romneasc, s ie
i ei coli ca i mpratul! Romnii snt soldai temeinici.
Dac vitejia lor o ntrebuineaz n fapte sngeroase afar
de nevoile otirii, ei cred numai c rzbun astfel o jignire, c lupt cu o nedreptate: aa se face c unul i altul
ntr n pdure ori se ascund la turci, pe iarn, dnd birul pentru adpost; rpede se strnge o ceat n jurul lor
i atele-i ascund de fric; spre toamn, avnd nevoie de
bani pentru lunile moarte, ei snt mai cruzi, gata de omor.
Ard i sate, trguri, ca Oravia. Spnzurtorile, care mrgenesc oseaua, nu-i sperie: snt bucuroi c mor n satul
lor; munca silnic-i njosete, fcut, mai ales, departe de
satul lor. Dac ar avea preoi mai buni, ar altfel, i dac
ar avea stpni mai buni. Cci snt oameni pricepui, i
ierburile n-au taine pentru dnii.

Omul a fost de cinci ori n Ardeal i spune singur c n

1782 era de fa, n Deva, cnd, cu toat lipsa de pne,
preoii romni nu ddeau voie credincioilor lor s calce
postul pentru a mnca de frupt. Data aceasta, venind de
la Pressburg, el trece Tisa la Seghedin, se ndreapt de
acolo, prin Sn-Micluul-Mare, la Timioara, ora liber
de la 1782, n care noteaz cele dou Rathhause: al srbilor, mai vechi, i cel nou, al colonitilor germani, unul
cu teatru, celait cu o redut, casa comitatului, casina,
cele dou mnstiri franciscane i cldirile frumoase din
Fabrik. Trece la Lugoj, ora romnesc i ora nemesc,
cele dou cartiere ind desprite prin ap: aici a o cafenea cu biliard i admir castelul contesei Saro, proprietara celor mai multe terenuri. Pe pmnturile ei, bine
ngrijite, direct, Lehmann se ndreapt spre Fget, cu dou sute de case romneti i treizeci poate germane, avnd
dou lcauri ale noastre i unul al minoriilor din Lugoj;
de aici spre mizerabilul sat Ruavia. Intrnd n Ardeal pe la hotarul cu cruce, el rmne uimit, din nou, fa
de frumusei naturale fr preche. La Dobra, supt administraia unui maior, snt dou sute de case romneti,
unele frumoase; grniceri fac exerciii numai dumineca.
La Deva, ntre vii, n margenea creia hangia se descopere o parizian, domnul de pmnt e contele Haller: snt
supt castel dou sute de case, cu o frumoas grdin, dou biserici catolice, una reformat, una singur a noastr:
n suburbii stau bulgari. La Ortie cele vreo trei sute de
case snt ale ungurilor mai ales: i se pare scriitorului c pe
lng biserica franciscan i reformat este i una armeneasc. La Sas-Sebe, o sut de case snt ale populaiei
sseti mai ales, romnii, dar i sai. ba chiar noi venii
din Baden, stnd n suburbii; este i o biseric franciscan. Cu un preot sas, la Apoldul-Mic locuiesc romni, ca
i la Amla. Spre Sibiiu se trece prin satul Ruciori, Reisdrfel, unde se vorbete romnete de fotii bulgari,
cari au i un predicator luteran; n suburbiile oraului snt

Toat consideraia o are pentru femeie, roab a brbatului, roab dup el, a bieilor. Dm chiar cuvintele lui:
Pe ct brbaii romni pierd n comparaie cu alii, pe
atta ctig femeile alturate cu cele de sama lor, din alte
pri. Romncele snt cu totul smerite, prietenoase, plcute, n purtri i foarte srguincioase[25] .

4.2. UN NATURALIST GERMAN PRIN BUCOVINA, ARDEAL SI MOLDOVA LA SFRITUL SECOLULUI AL XVIII-LEA191

4.1.1

Note

[1] Wird mit andern Waaren sehr selten besuchet; ms. geogr.
24 (fldr 24 szm) din Muzeul Naional de la Budapesta.
[2] Die Cronstdter Kaueute und Armenier von SzentMiklos fhren ihren meisten Handl mit der Moldau durch
diesen Weg, und viele Vieh-Hirten, welche auf dem moldauischen Gebrg Weide suchen mssen, gebrauchen ihn
(ibid).
[3] Nicht selten mit Tausch und Umsatz.
[4] Ueberhaupt ist der siebenbrgische Unterthan oder Iobbagy n Betracht seiner Situation der unglcklichste Landmann welchen man nur irgendwo nden kann Ein wahrer Sklawe seines Grundherrn.
[5] Ein berbleibsel und eine Nachkommenschaft der alten
rmischen Colonien und den strksten und betrchtlichsten Theil der Inwohnern von Siebenbrgen ausmachen
(ibid., fol. germ. 284).
[6] Viel natrliche Geschicklichkeit und gegen den Todt eine
ganz besondere und bey anderen Nationen nicht leicht n
so voller Maas vorndende Gleichgltigkeit, meistens sein
jene welche sich n den Soldatenstand begeben, so wie die
Wallachen berhaupt, alle brav und herzhaft.
[7] Muzeul Naional din Budapesta, fol. germ. 288
[8] So roh als man sich vor einen Edelmann aus dem 13. Jahrhundert vorstellen kam.
[9] Die Nation der Walachen ist an Seelenzahl vielleicht strker als alle andre Nationen n Siebenbrgen zusammengenommen; p. 199.
[10] P. 209-l0.
[11] P. 278.
[12] Casa Tedesculi de acolo (p. 389) e a Dudescului, nu a
germanului!
[13] P. 28l-2.
[14] P. 285.
[15] P. 297.
[16] P. 331.
[17] P. 337-8.
[18] P. 351.
[19] P. 369-70.
[20] P. 401.
[21] P. 421.
[22] Was wre das Banat, wenn keine Walachen darinnen
wohnten? (p. 22).
[23] Es giebt keine unmenschlichere, leichtsinnigere Behauptung als diese von einer ganzen Nation (p. 9).

[24] 2 Ueberhaupt muss man auf der ganzen Reise, weder auf
Dienste, noch Nothlfe der deutschen Bauern rechnen. Es
ist das grbste, ungezogenste, gefhlloseste Volk (p, 11).
[25] So sehr die Mnnerwallachen verlieren im Vergleich mit
andern Mnnern, so sehr gewinnen die Weiber im Vergleich mit andern ihresgleichen aus andern Gegenden. Die
Wallachenweiber sind durchaus demthig, freundlich, gefllig und sehr eissig (p. 27).

4.2 Un naturalist german prin Bucovina, Ardeal si Moldova la

sfritul secolului al XVIII-lea
Un cltor incomparabil mai important dect toi cei de
mai nainte e cunoscutul, celebrul contemporan al lui
Spallanzani, geologul austriac Hacquet, autor al unor cltorii n Alpii nordici, n alte pri aie lor i chiar n Dalmaia, la fraii notri de snge morlahii[1] . Fusese i secretar al comisiunii economice pentru Carniola[2] . E i
un bun desemnator, de mna cruia avem, n plane, colorate, erani, boieri, lipoveni, tatari i igani.
Acest om nvat, de o mare hrnicie n cercetrile sale,
ne-a cunoscut bine i prin relaii directe, locale. A fost
prin prile noastre i nainte de anul 1789, cnd ocupaia austriac n Moldova i-a uurat cltoria, i el nsui
mrturisete c, viind din Muntenia, a petrecut n Ardeal, prin secuime, ca medic, poate medic militar, inc din
17634, nvnd i romnete[3] .
Observaiile lui, foarte mprtiate, dar de o mare bogie, snt de diferite feluri, nti cele mai multe snt simplele lui impresii de drum. Unde n-a fost! La Dorna, al
crii nume i se pare c nseamn: piatr, la Baia, care
i se nzare a fost de aram, la Botoani, la Zvortea,
unde a cunoscut pe un eptilici, coborindu-se vorbete un naturalist! dintr-o familie unde s-au nscut epte
copii ntr-o lun, patru rmnnd n via; la Hrlu[4] . La
Hotin a fost n lagrul austriac, i a vzut pe cel rusesc,
n cursul unui asediu n care aliaii fr artilerie lungeau
un asediu mpotriva a 8 9 000 de turci cu 180 de tunuri,
exploatnd populaia vecin romneasc, pe care ruii no plteau mcar, i unii i alii btndu-i joc de femei[5] .
Evreii din Polonia i din Moldova se ngrmdiser dup ctig la imperiali, preurile erau foarte mici; o plrie
plin de viine, o para, o mas ntreag, zece! A ntmpinat pe toate drumurile pe nenorociii crui din Galiia, pierzndu-i vitele i cele care scap snt furate de
moldoveni, imitnd urletul lupului ca s le mprtie i
prpdindu-se ei nii de osteneli. A nnoptat i el pe dealuri, dup o zi de rtcire, de frica tlharilor. n Moldova
apusean a dat de arnuii n serviciul austriac, cele mai
rele elemente ale naiei moldoveneti, der Auswurf des
moldauischen Volks, clrei slbateci, cu capul ras supt
cciul, n veminte turceti, brune i galbene, cu int
sau puc, patronta, dou, trei pistoale, hanger i ciocan cu vrf; turbanul, alb sau verde, era s fac pe eful

192

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

lor, maiorul Ganiorj, un viteaz, s e ucis de husarii cari-l dduser jos: l-a scpat numai un portpe
imperial, pe care l-a ridicat n sus[6] . A vzut spinii, ceretiul de care se sngerau ctanele n lupta de la Focani.
Cte un romn spnzurat ca spion i apare, ori hoi dui
n butuci[7] . Pdurile Moldovei rsritene, cumplit arse,
snt pline de fugari, cari duc cu ei vite, oi, porci. Lng
muntele Ttru sttea, la trecerea lui pe acolo, prinul de
Coburg, care, cu ajutorul rusesc, cu tot, avea doar 25 000
de oameni, iar turcii 90 000, pe cnd la pierderi, fa de
1 500 de imperiali, turcii nseamn de epte ori pe atia.

recenta Horiad. Nobilii, cari n-au nici o grij de suetul oamenilor, li i ucid fr mil: cutare a mpucat pe
judele care nu-i adusese oameni la munc i, condamnat
la 20 de orini amend, n-a vrut s-i plteasc. Fugari
dincoace de muni au fost, de aceea, i nu, cum se zice,
din motive de religie, 13 000 de familii numai n ara
Romneasc, pltind o contribuie n valoare de 112 000
orini; 11 000 de familii erau din Ardeal. Ali trec n
Moldova, n Serbia, ba autorul crede c n Siberia chiar.
Secuii moldoveni se tot nmulesc. Numai n Polonia, unde serbia e nc mai grea, nu trece nimeni.

n ce privete Ardealul, el trece n aceast provincie prin

secuime, ai crii locuitori i se par a nici mai mult nici
mai puin dect pacinai, pe cnd saii, aceia snt daci,
sau,, adevrai italieni dacici. Prezena trupelor l oprete de a merge spre Braov. Trecnd muntele n lung
spre Bistria, a la Uifalu romni (meistens Wallachen, Romuny), de lege rsritean, cari vorbesc ns
ungurete[8] ; din vechiul lor port pstreaz numai opincile. Dialectul secuiesc l cunoate i i se pare neplcut
(widerwrtig) pentru lungirea lui , mai ales. La Reghin
a i unguri, cu biserica lor, i e tratat cu grosolnie de
vicepan, care-i cere hrtiile i nu le a suciente, pentru
ca apoi, dndu-i sama cine e cltorul, s-l pofteasc la
mas. i Hacquet exclam: O popor scitic, cnd oare i
vei prsi mndra asprime? Poate niciodat, ori vor trece
secole pn ce, n general, te vei civiliza[9] . Bistria se
ridic ntre cmpii roditoare i lanuri de porumb; satele
vecine, mari, au case n linie, destul de curate. Oraul ns e deczut; prosperitatea lui, pe care o hrnea mai ales
negoul cu blni, a ncetat odat cu a Sucevei. Cldirile
cu fereti gotice snt goale n rndurile de sus. Marea biseric n-are cine s-o umple. Locuitorii nu-i plac: rea lor
italian e fcut din iretenie, neinere de cuvnt, laitate, ca a evreilor; snt dulci cu strinul, pe care-l ntreab
Woher snt ir, pn ce vd dac pot ctig de pe urma
lui. Snt harnice mai ales femeile, dar ursc tot ce e sas.

Iubirea de libertate e aa de mare la acest neam, nct cutare btrn eran de la inca-Mare, a lui incai, spunea
murind, i autorul, ca medic, era de fa: Mor bucuros
c nu las nici muirea, nici copiii n robie[10] .
i ce buni aceti oameni: agricultori destoinici, crui
i cluzi siguri! C romnul e, n toate privinile, om,
aceasta am ncercat-o mai mult dect o dat, cnd locuiam ntre ei. Cum i s-ar face inima de bun, de l-ar trata
ca pe un frate! Orict de aspr ar naia, am vzut la
muli din ei, timp de doi ani, ct am fost ntre dnii, trsturi care ar strlucit i la cel mai civilizat om. Ct n-a
stricat ura i apsarea fa de aceast naie a monarhiei,
odat aa de strlucit (herrlich) i de mare! Oricum s
e, naia romneasc are, i n ce privete mulimea, ca
i dreapta stpinire a erii, meritele ei proprii (als auch
wegen des rechtmssigen Besizes des Landes die eigenen
Verdienste[11] ).
Pe la Brgu, Rodna i muntele Climan, Hacquet venise
n Bucovina, de unde prin Moldova sosise n Ardeal. i
iat cum se prezint provincia de curind anexat, pe care o
cunoatem, cam la aceeai dat, prin raportul generalului
guvernator Splnvi.
Trecnd pe la Horodenca, unde era spitalul de lemn al generalului prin de Coburg, el vzuse Cernuul, bine garnizonat, ora de 600700 de case, dintre care cele nou de
piatr din dealul einei. Pe la Vicov, cu pcura din mprejurimi, ajunge la mnstirea Putnei, unde poarta st,
pe vreme de rzboi, strict nchis. tie ca aici zac oasele lui tefan, des grossen Stephan- Voda, ale soiei
lui Maria, ale ilor Petru i Bogdan (dealminterea va desemna i o inscripie a lui Constantin Vod Duca, greind
numai data: 7161); mormintele snt permanent acoperite
cu perdele de mtas roie brodat cu aur (goldgestickte
rothsammete Decken). Biserica e zugrvit pe dinafar, ntreag, cu nesfrite chipuri de sni, precum i cu
nfiarea cerului i a iadului i cu ngeri i draci n toate colorile[12] . i la Sucevia cu douzeci de clugri va
gsi aceeai podoab, dar cltorul se sperie de lipsa de
moralitate n atitudinea snilor[13] . Aa e i la Humor,
unde s-a instalat pitrie pentru trupe, i la Solca, unde a
fost un magazin de provizii. Clugrii din Putna nu tiu ce
este o bibliotec i aici se nal: doar acolo funcionase
o coal, oarecum superioar, a lui Iacov Putneanul! Ei
se ncurc la orice ntrebare asupra amintirilor istorice.

Despre aceti romni ardeleni el vorbete cu un mare sim

de dreptate i cu un sentiment de comptimire care-l onoreaz. Ei au pretutindeni cel mai ru pmnt, i oricine-i
poate goni de pe dnsul, nu numai domnul de pmnt, dar
i steanul vecin, dac e ungur ori sas. n schimb, tratat
ca ultimul dintre oameni, Auswurf des Menschengeschlechtes, romnul n-are voie, ca iganul, s se apropie de
mprejmuirea de gard a satelor strine. Cele mai njositoare pedepse snt pentru dnsul: la Bistria o femeie pe
care miliia o luase cu sine urla n piaa public supt srcul
biciului. Niciodat nu i se arat prietenie, i astfel valahul
nu e ntrebuinat la nimic dect la lucrrile aspre, servile,
i cele mai joase. Niciodat nu se bucur cu aproapele,
nici de bine, nici de zile bucuroase. Numai atunci ii e
ngduit s se amestece, cnd ungurul sau sasul nu poate
purta o povar, n care caz romnul, ca o vit de povar,
are s duc ce e mai greu, dac nu tot, i atunci e bine
venit. Altfel, niciodat. Stpnul l stoarce, stpnul l judec. E ca negrul din America n plantaii. Se poate s
nu se gndeasc la fug, la rzbunare? Aa s-a ajuns la Hacquet mai ajunge a cunoate schitul lui Daniil Sihas-

4.2. UN NATURALIST GERMAN PRIN BUCOVINA, ARDEAL SI MOLDOVA LA SFRITUL SECOLULUI AL XVIII-LEA193
trul, pe care-l preface n Toma. Rduii, loc mizerabil, cu o mic, nensemnat bisericu, neglijat, i
cu o locuin prsit de episcop, mutat la Cernui, lsnd aici pe vicariu cu ceva clugri. Apoi Frtuii, cu
aisprezece case germane, Arburea, unde iari li se gtise un cuib, un Sat-Mare de germani, Siretiul, veche
reedin episcopal, cum a cetit n Sulzer; aici a pe
viitorul mprat Francisc, cu care vorbete franuzete.
Apoi Cmpulungul ernesc, schitul de la Plosca, Putila.
tie schitul lui Mihai Racovi la vam i d o traducere
foarte exact a inscripiilor; apoi i biserica SntOnufrie.
Suceava, n care ntr pe vechiul pod de lemn, are cteva
sute de case de lemn, locuite de armeni i evrei n centru.
Se vd, din mrirea trecut, turnuri, ruinele cetii: odat
fuseser, i s-a spus, 7080 de biserici; acum abia biete,
patru. Marele nego de curelrie spre Rusia a disprut. La
1788 a mai fost o pribegie. n apropiere nseamn mnstirile Rinke, Sntilie, Ilieti, de unde a fugit egumenul,
Meletie arhimandritul, satul Zaharetilor. La Iacobeni l
intereseaz minele. Apoi pe la iu i Dealul Rogozului
va trece n Pocuia.

pline de bjenari mai sraci[19] .

A cunoscut puin lume boiereasc, trind dup moda veche. Femeile snt lenee (el o crede), trecndu-i vremea
cu cafelele. Dar li descrie costumul, cu anteriu, rochie,
blan roie cusut cu aur, iar n picioare papuci. Viaa e
simpl: zac pe sofale i mnnc un singur fel la mas (!).
De negustori nici un cuvnt. Dar tie c armenii i grecii,
mai ales cei dinti, irei de ase ori ct evreii i deprini
a lua pe nimic, mprumutnd bani cu dobnzi mari, mn
pe muni boi de ngrat i cai de aceia ttreti pe cari-i
cuta nainte de rzboi n Moldova maiorul austriac pentru remont, Cavallar[14] . Pdurile mari, care se taie fr
regul i n care e vnat mult (se arat cu cte parale se
cumpr un cerb i o cprioar), snt, n apus, pline de
hoi. eranii snt oameni frumoi, dar ru ngrijii. La
Putna, la Frtui a vzut btndu-se la tlpi, i aiurea oamenii, chiar copii ndurnd un numr necrezut de lovituri.
Rzboaiele au rspndit pn n munte silisul.

Alt blciu important, mai frecventat, spune Hacquet, dect oricare din Austria, e la Botoani, ora foarte populat, cu o mie de case i mai multe biserici de lemn, care
a scpat de prada turcilor. Se aduce aici, pentru cumprtori foarte luxoi, i marf englez, francez, stofe
turceti scumpe pentru femei, nfrmi frumoase sau tulpane. Greci, armeni, evrei triesc n ora lng localnici,
cari nu fac nego. Trgul Frumos nu samn cu mndrul
lui nume: snt vreo dou sute de case n paiant, cu civa
negustori greci[21] .

Pe lng romn locuiete iganul, care face linguri, couri, dar culege i aurul din Bistria Aurie. iganii de la
Marea Neagr, pontici, ar alt spe, mai slbateci,
trind numai din furt i din gcit[15] ; Peste romn a venit,
cu pribegii, colonistul. i Hacquet descrie pe germanii
adui n parte opt colonii din Imperiu, din Reich: la
Frtui (16 case), lng Suceava, n Satu- Mare, ei se
ntind fr margeni, i se ridic plngeri contra lor. Snt
trei sate ungureti i altele secuieti, fr livezi: secuii se
mprtie lesne[16] . Ruii au fost aezai numai n Laudonfalva (disprut) i n Curteti (90 de familii). Apoi
lipoveni, lucrnd la frnghii, la esut inul, vin de la tatari
i din Moldova, cu toat oprelitea, nc din 1784: ei se
a la Varnia, la Fntna-Alb[17] . Bneni, foarte sraci, snt xai la Luitak, apoi la Molodia, Dragomirna
i Rosez[18] .

Odat ocupaia austriac se ntinsese pn dincolo de Baia. Acuma toat partea dintre Siretiu i munte e n minile imperialilor, cari sper s-o pstreze la pace, formnd
astfel o nou Bucovin. Hacquet, n tovria unui medicinist rus i unui teolog valah, prot de ocazie ca s-o
vad, dar el va ncepe cu Moldova dinspre Siretiu i Prut
pe care o in rusii, supt comanda lui Solticov la Hotin, a
lui Rumienov odat la Iai, iar acum a lui Potemchin ,
vechiul generalisim locuind lng Iai, la o cas de boier.
A vzut el nsui blciul de la Mohilu. Oricum, l descrie
cu admiraie. Aici vin turci, tatari, armeni, greci, evrei,
poloni, ba chiar, crede el, francezi (?), italieni (?) i germani, ecare aducndu-i marfa: turcul bumbac, cafea,
capete de lulea, tatarul vite. pe care, cum e obiceiul comerului n natur, le schimb cu postav i pinz. Un alt
bilei basarabean ar la Podlipciani, de fapt Lipcani,
lng Hotin, unde vin turci, romni, igani, din mprejurimi, cari triesc n bune relaii, cutare sat primind napoi
pe fostul lui spahiu, ca pstor al vitelor erneti[20] .

Iaul[22] , pentru el Augusta antic, face mare impresie

de departe. I se pare lui Hacquet c acoperemintele roii
ar domina. Snt cteva case boiereti nou cu dou rnduri
i cerdac, crora li se zice, ambiios, palate, dar altfel
e un sat mare n mijlocul vastelor curi i al grdinilor.
nuntru, locuina cea mai bogat nu ofer dect, dup
moda turceasc, divanul de jur mprejur, un dulap, cteva
scaune occidentale. Bisericile snt ntunecoase, preoii
lor ignorani. Nu snt biblioteci, nici lucruri vechi. O singur strad lung e acoperit cu lemn, cu pod. Blciul e
ns mai mare i dect la Botoani, fr a mai aminti un i
mai bogat trecut. Grecii aduc stofe de Stambul, de India,
de Alep, de Chios, muselin, brocart de aur, tulpane de
dou sute de lei i mai mult, i cu pietre scumpe[23] . Alte
mrfuri vin apoi din Austria, Germania, Frana, Anglia,
ca: mtas, postavuri, pnz, dantele, galoane, obiecte de
metal. Italia trimete coloniale, pietre scumpe, mrgritare. Blnile vin din Rusia.

Cltorul se coboar pe la Brlad spre Flciiu, total distrus, dar nu merge mai jos, cci aici se a trupele lui
Suvorov, n retragere de la Galai spre Tecuci, trnd dup sine bejenari cu vitele, romni, dar i tatari, bulgari,
lipoveni, igani, evrei caraii[24] . Srbi, ru privii, tai, n sfrit, de-a lungul drumurilor se strecoar, ndrep- tari, foarte darnici, vorbind romnete, ar fost aezai
tai spre Cernui, spre Polonia, cu voie, fr voie. pribe- n colonii lng Brlad.
gii boieri ai Moldovei tulburate de rzboi; pdurile snt Dincolo de Siretiu, Hacquet vede i nseamn mai puine

194

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

lucruri. La Piatra, localitate mizerabil i aceasta, se

vd multe biserici ruinate; n apropiere, tot n acest jude
al Neamului, la Bznoeni (?), constat petrol. A trecut
prin Farauanii Romanului i prin Roman chiar, lng care
ora, cu bisericile albe ntre cteva sute de case de lemn,
vede crua acoperit cu postav albastru, purtnd crucea
alb i precedat de doi clrei, n care se a un arhimandrit care e probabil chiar episcopul de Roman[25] .
Greci, armeni fac aici negoul i imperialii au principalul lor magazin. La Ocna, vorbete ndelung de lucrul n
saline, unde osndiii au fost nlocuii de comanda austriac prin meteri germani; sarea se vinde n bici cu doi
trei lei centenariul (Zentner), dar pentru vite ia ecare
ct i trebuie. Orelul e ars de turci, fr a scpa mcar
bisericile i tot ce era de lemn n gropile de sare chiar;
locuitorii, cu vitele lor, au fost luai de armat turceasc n retragere[26] . Foarte amnunit e descris Mgura
Odobetilor[27] . Hacquet a Agiudul distrus, Focanii
n cri, cu Mavrogheni aproape[28] .
Ici i colo, fr sistem, dar i fr vreo pretenie, se dau
tiri generale despre Moldova. O ar sistematic stoars, i de vod Moruzi, arm cltorul, n timp de patru
ani i Hacquet cunoate pe fratele acestuia, care face
specul cu ln lng Pesta , i de Alexandru Ipsilanti,
prins de imperiali pentru ca Poarta s trimeat n loc pe
bunul vod Manoli. Pentru toi fanarioii are cuvinte grele. Costachi Moruzi vindea lmi lng Constantinopol
ceea ce e fals, , Ipsilantetii se coboar dintr-un blnar,
Mavrogheni e un cuovlah (Kuzufalk), interesant prere, care n-ar contrazis de faptul c venea din insule,
unde elementul albanez, legat aa de mult cu al romnilor,
era foarte bine reprezintat[29] .

privire la acetia, cltorul observ c snt de o spe mai

aleas, avnd puintel, cu barba i caftanul lor, nfiarea boierilor. [] Scpat de un ru guvern, acest popor
vrednic de mil (bedauernswrdig) (al romnilor) ar putea s aib ce i se cuvine.
Aproape n acelai timp, la 1782, un polon, Mikoscha,
a crui cltorie, tradus n limba german, s-a tiprit la
Lipsea n 1795[34] , strbtea Moldova pe calea urmat de
Hacquet nsui.
La Hotin, cetate cu anuri i tunuri, unde se a, ca negustori, turci, armeni, evrei, cltorul, pe care-l cluzete Giuliani, tlmaciul la hotar, dintr-o familie levantin pe
care o cunoatem, cpt foarte rpede, fr nici o cercetare serioas a persoanei i scopurilor sale, carte de trecere mai departe, prin capuchehaiaua moldoveneasc. n
tovria unui armean, trece apoi la satul Mmliga, unde
Osman-Bairactar, turc supus voii lui Dumnezeu, amintete cuvintele printelui su despre vitejia polonilor, cari
vd astzi prbuindu-se gloriosul lor regat. Cine ar
crezut, spunea el, c, folosindu-se de faptul inferioritii ilor fa de prini, muscalul din gheurile lui va ajunge s porunceasc n aceste locuri i c Polonia va putea
mprit n folosul lui. Dar vremea cderii noastre a
sosit.

Dincolo de Prut, vameul moldovenesc al crui rost nul nelege polonul, odat ce e o singur mprie , pndete, n plin cmp, pe cltorii cari trec. La 6 iunie se
pornete spre Botoani pe un drum pustiu, fr sate, fr
lanuri, vinul ind dat n gropi acoperite cu scnduri. n
oraul destul de mare snt case frumoase, mai ales ale armenilor, cari in negoul mpreun Cu greci i cu evrei. n
ecare sptmn e trg de vite i de cai, la care ar putea
Odat ara ddea un venit de 2 800 000 de lei pe an, acum veni i negustori din Polonia.
nici o treime, lucru care nu e de mirare cnd populaia a
sczut la abia o jumtate de milion. Dintre dri, capi- De aici drumul e periculos. Un evreu din Polonia care
taia ar face 200 de lei la un sat de o sut de case; dar mergea spre Galai fusese de curnd ucis i se prdaser
se ia suma i cnd numrul caselor scade, aa nct, dup trei turci i doi armeni cari mergeau spre Hotin. Plata vo plngere zdarnic naintea prclabului local, oamenii mii oraului, a venitului podului (2 lei de car), a pomenii
pentru bisericile n lucru face pe Mikoscha s nu intre n
mpung fuga[30] .
lai. Cnd sosete la Vaslui, a de depunerea domnului,
i ce ar bogat! E ca o grdin roditoare i bine sdi- Constantin Moruzi, i pentru c pusese piedeci negoului
[31]
t. Merele domneti ar mari ct un cap de copil . cu Polonia, i de pecetluirea averii lui; paa cel nou de la
Numai de la albine, un stup roind alte zece, cinsprezece, Hotin trecea n sus. Brladul e numai ceva mai bun dect
se fac 72 000 de lei pe an, pe cnd n ara Romneasc Vasluiul.
producia e cu o treime mai mic; dar Hacquet prevede
timpul cnd exploataii lacome vor distruge poienele i cu Pn la Galai regiunea, frumoas, fusese prsit de loele priscile. i e pcat, cci mierea din sudul Basarabiei, cuitori. Galaii snt un port bun, dar n-au dect trei sute
pe care cndva o ntrebuina i el, e tot aa de aleas ca de case, n care locuiesc greci, armeni, evrei, turci, alturi
aceea din Frana, de lng Narbonne[32] . Nu mai puin de de romni. Corbii vin din Constantinopol pentru gru,
40 000 de vite se erb pe an pentru cerviul care se vinde i din nou patriotul polon se gndete la comerul pe care
la Constantinopol, carnea aruncndu-se. Pieile de miel l-ar putea face ara sa. Pe una clin aceste corbii pleac
neftat, extrem de ne, se trec n Polonia i, se arm, el la 22 ale lunii i, n cale, va vedea Isaccea, cu castelul,
pn departe n Asia Central. Alturi ronie prin dum- Tulcea, pur turceasc, cu un alt castel; mai rmsese ceva
brvi patru milioane de capre[33] . Cacavalul de munte, din podul care odat de pe malul acesta dobrogean ducea
la Ismail.
brnza se fabric de localnici, cari cresc i porci.
Toate aceste bogii le exploateaz, cum a mai spus i Pentru comparaie cred bine s adaug aici ce povesteaiurea, strinii. Armenii ntrec n lcomie pe evrei, i, cu te despre ara Romneasc n 1791 un cltor german,
avnd legturi cu von Diez, ministrul Prusiei pe lng

4.2. UN NATURALIST GERMAN PRIN BUCOVINA, ARDEAL SI MOLDOVA LA SFRITUL SECOLULUI AL XVIII-LEA195
Poart, cu Knobelsdorf, succesorul lui, cu unul din curierii cari de la Constantinopol se trimeteau la Berlin.
Lucrarea lui, manuscript pn astzi, se chiam Tagebuch einer Reise von Potsdam aus, durch Sachsen, Bayern, Steyermark, Venedig nach Constantinopel und zurck, ber Bukarest, Siebenbrgen und Ungarn (mit einigen Zeichnungen) vom 8 april 1788 May 1799 i se
pstreaz la Muzeul Naional din Pesta[35] .

prusianului. La Clugreni pe Ialomia (sic), este o veche capel i n mijloc o cruce de zid (gemauert Creuz);
crede c numele localitii ar veni de la vreo mnstire
de clugri. Drumul, mltinos, e greu i pe vreme bun;
podurile snt tot aa de rele ca i n Polonia. Copcenii,
cari urmeaz, snt un loc mizerabil.

Sosind el aici pe negur, domnul trimete naintea acestui diplomat prusian pe secretarul su. ntia vizit o face
trimesul turcesc pentru pace, Ratib-Efendi. La ceasurile unsprezece, a doua zi, 9 decembre, n trsura trimeas de vod, oaspetele merge la audien, pe care scurtele
nsemnri n-o descriu. n aceeai zi Merkelius, agentul
austriac, vine de-l viziteaz pentru a-l pofti la mas, cu
nsoitorii, curierul prusian Schmidt i un anume Bock.
n aceste zile de petrecere n capitala muntean, cltorul are legturi, neplcute, cu secretarul domnesc Panaioti Kodrikas, de la care capt o saubere Antwort.

e de srac i pretenioas aceast curte, care ine pentru

fast pn la 3400 de oameni.

La Bucureti e de mirat distana mare ntre case, scndurile de pe poduri n tot oraul. Se descrie personalitaPlecnd din Constantinopol, se pare, unde vzuse n lagr tea lui Ratib-Efendi, i, vorbindu-se de vizita secretarului
pe noul vlah-beiu, Mihai-Vod (Suu), n april 1791, domnesc, se adaug c a venit numai cu complimente
anonimul ajunge la Giurgiu, n ziua de 6 decembre al ace- greceti, adec a oferi totul i a nu face nimic.
luiai an. Cu un mehmendar romnesc, el trece Dunrea Trsura domneasc de parad avea ase cai i era ntovi se oprete la Copceni. Peste Arge, unde-i cade cea- rit de patru ciohodari, dar era din acelea cum se a
sornicul n ap, se ndreapt spre Bucureti.
o mie la Berlin. Un om cuminte nu-i poate nchipui ct

Plecarea se face cu greutate, trebuind intervenia unui

Monsieur Ebert; cu grecii i cu valahii merge i mai
ru dect cu turcii. Popasul se face la Vleni, apoi, n
ziua urmtoare, la Brteanca. La 14 e la Cmpina, cu
cea mai frumoas vreme: ar vrut s vad izvoarele de
petrol, dar era prea departe[36] .

Ceva mai trziu e un cltor german care a strbtut n

1802 Moldova, ajungnd n Bucovina, pentru a trece de
acolo prin Galiia spre Viena. Joseph Rohrer a pus n
scris, supt forma a douzeci i una de scrisori, cltoriile
sale.
Acest vienez cult, capabil de a ndrepta pe Sulzer n ce
privete hotarele Bucovinei, a fost bine primit pretutindeni, n orae ca i la ar, unde a vzut vtai btndu-i
cu cruzime subordonaii. A fost n casa unui Mavrocordat, cu frumos palat la moie, la un Bal din Botoani,
desigur Vasile, cel cu proprieti n Bucovina, care traduce un roman al lui Voltaire i are o bibliotec numai din
asemenea cri. A admirat frumusea femeilor, fcnd i
unele rezerve. A clcat pragul caselor consulare: a lui Timoni austriacul, a maiorului rus Malinotti, cu femeia cea
nvat i aa de interesant.

Peste cteva ceasuri vin scrisori de la Knobelsdorf, prin

tatarii domnului. Prin Seide (Zeiden, Codlea), n sfrit Dar e un om cu gusturi grele de satisfcut. Dect patul
se face sosirea la Braov.
moale, gtit de arnut, prefer lavia de la han. Se plnge
Deosebit, n al doilea volum al notielor sale, cltorul c e prea pompoas caleaca tras de patru cai. Vede bidescrie i judec mprejurrile din ara pe care cu atta serici proaste cu popi inculi, afar de unul din Dorohoi,
rpeziciune o strbtuse. Cnd a venit n Muntenia pe umblat pe la Viena i Trieste, dar care a uitat mai tot.
la Severin, n toamna anului 1790, a observat antichit- Muzica iganilor nu-l incint, i-i e sil de robia acestei
ile de acolo, despre care scrie aa: Turnul lui Severin rase, creia i-ar permite s scuipe pe capr, cu toate con(der Thurm Severin) e aezat pe un muncel rotund (ei- secinele, cum nu ngduie boierii neumani. l obosete
ner runden Krupe). E rotund de jur mprejur, ncunjurat ceremonia dulceilor i cafelei, pe care o descrie cu decu un an (ein gemachts Precipice, als ein Graben), greu amnuntul i i se pare c e obiceiul ca dup mas boierul
de suit. Este un zid (eine Wand) gros de dousprezece s-i spele barba n ligheanul unde cocoana i-a cltit gura, oaspeii nii avnd dreptul de a-i ntinde mnile n
picioare, lung de 25 si lat de 20.
Regiunea are deosebit de frumoi fagi i brazi. Crai- acelai licvid. Rde de basmalele colorate, indiene, care
ova se nfieaz mai frumos de departe. Coborndu-se se ntrebuineaz. I se pare c n casele unde se scrie pe
la Dunre, i se urmeaz cursul, pe la Zimnicea, chel genunchi uzagiul hrtiei e rar. Se sperie de podurile rude negustori turci, cu un han pasabil, pe la Petroani dimentare, aa de deosebite de cele din Bucovina. Doar
(Pietrosban), sat mare, cu o cas deasupra pmn- dac-i place la Iai, mai urt dect orice ora german, casa
tului1. n satele de-a lungul Dunrii, de la Zimnicea cu trei caturi a lui Mavrocordat, unde va locui noul domn
pn la Giurgiu, snt tot oameni nstrii, cu boi, bivoli, Alexandru Moruzi cel blind, prieten al tinilor, ca i
Constantin Ipsilanti, care va face s se uite zilele cruduoi, gini, gte, rae.
lui i rpreului Mihai uu.
Alt serie de note, dup observaii asupra grecilor de la
Nu lipsete ns, alturi de reproducerea unui rman
noi, dintre cari muli ar originari din Trapezunt, iar scanavi din Chios, privesc cltoria de ntors, din 1791, a din 16 octombre 1783 pentru sudii, oarecare statistic,
nsemnndu-se exact de ei orini se export cnepa, lina

196

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

si alte mrfuri. n Bucovina, cu 259 de sate, se socot 11

12 000 de familii.[37]

[30] P. 65 i urm.

4.2.1

[32] P. 73 i urm.

Note

[1] Reisen durch die nordischen Alpen, Nrnberg, 1790;

Physikalisch-politische Reisen durch die Alpen, Lipsea,
1783; LIllyrie et la Dalmatie, Paris, 1815.
[2] II, p. 74.
[3] 1, p. XI, 120; II, p. 59, 115-6.
[4] I, p. 20.
[5] Ibid., p. 23, 26.
[6] Sie sprechen aber nicht wallachisch, sondern ungrisch mit
etwas hunnischem gemischt (II, p. III).

[31] P. 69.

[33] P. 82.
[34] P. 11.
[35] Fol. german 1072, 2 volume. Es ist auch ein Haus ber
die Erde darinnen.
[36] Ich ging nur wenig aus und wolte auch die Stein-OhlQuellen sehen; es war aber zu weit..
[37] Bemerkungen auf einer Reise von der trkischen Grnze
ber die Bukovina durch Ost-und West-Galizien, Schlesien und Mhren nach Wien, 1801. Rezumat de d. Scarlat
Callimachi, n ziarul Adevrul, din 10 novembre 1928.

[7] Ibid., p. 136.

[8] Ibid., p. 51, 53.
[9] Ibid., p. 95.
[10] Ibid., p. 116.

4.3 Oeri ruso-francezi i rui

despre rzboaiele din 178992
i 18021806

[11] II, p. 89, 112, 173.

[12] Unendlich viele Figuren von Heiligen wie auch mit Himmel und Hlle und mit allerley gefrbten Engeln und Teufeln.
[13] Die Gemhlden gleich und oft nichts weniger als erbaulich. Wenn der Mahler die Schwelgerey hat ausdrcken wollen, so sind oft die Stellungen ganz la Sanchez (I,p.l05).
[14] I, p. 167.
[15] II, p. 223 i urm.
[16] Ibid., p. 116 i urm.
[17] Ibid., p. 127-33.
[18] Ibid., p. 132.
[19] I, p. 22-3, 114.
[20] II, p. 32 i urm.
[21] P. 36 i urm.; 578.
[22] E aici n iunie 1789 (p. 62).
[23] Ibid., p. 58 i urm.
[24] P. 78-80.
[25] II, p. 55.
[26] II, p. 43 i urm.
[27] P. 57.
[28] P. 95-6.
[29] P. 102: Ein elender Schuhputzer des Hassan-Pascha,
oder ein sogenannter Kuzufalk.

n rzboiul pe care-l ncheie pacea de la Iai, n 1793, juc

un rol militar important generalul de Langeron, emigrat
francez n serviciul Rusiei ca i Roger de Damas[1] ,
care ni-a lsat ntinse i bogate memorii.
Partea de povestire tehnic evident cu mult mai ntins
nu ne privete[2] ; vom culege din ea ns ce se raport
la condiiile, supt toate raporturile, ale erilor noastre n
cursul acestor douzeci de ani.
Memoriile ncep chiar cu o descriere a Principatelor. Se
d o privire istoric asupra lor, ncepnd de la daci i de la
romani, al cror nume e luat cu complezen (!) de valahi: e sigur c ei par s aib oarecare similitudine cu
acest popor, aa de ludat, dar aceast similitudine a sczut foarte, prin vreme i prin regimul la care snt supui.
Autorul recunoate rolul nostru de a oprit naintarea turcilor, dar i se pare c socoteala lui tefan cel Mare de a-i
primi ca suzerani era poate greit. Regimul fanariot la
care s-a ajuns e judecat aspru, i n lipsa de dreptate a divanurilor judectoreti. Nu se face nici un fel de escepie
vezi ns mai sus cazul lui Moruzi: voi arma c nu
exist pe pmnt o ceat de ticloi mai imund dect fanarioii; ambiia de a domn o pltesc cu milioane, pe
care le iau apoi dintr-o ar srcit i dus la desperare.
i se nir mijloacele de a stoarce bani: conscaii pentru
trdare, scoaterea la mezat a tuturor demnitilor. i pentru a sprijini judecata sa Langeron citeaz cazuri vzute:
la 1808, un Sturdza, ispravnic de Tecuci, mehmendar pe
lng generalul rus, se pierde n faa unui ienicer, curier
turc, i, ridicindu-se n picioare la ivirea lui, i prezint n
genunchi pipa cerut. Grecul Apostolachi Stamo, trecut
apoi n serviciul Rusiei, se punea n brnci la Bucureti, n
1811, ca s ajute pe Galib, Reis-Efendi, a se sui pe cal[3] .

4.3. OFIERI RUSO-FRANCEZI I RUI DESPRE RZBOAIELE DIN 178992 I 18021806

197

Descrierea boierilor, cu mbrcmintea lor, cu casele lor

de ar, cu clria lor solemn, avnd dup sine o gloat n zdrene, n-aduce nimic nou. Toi au spiritul n i
tot aa de plcut ca i vechii greci Snt, cum se spune
c erau atenienii, vioi, uurateci, inconsecveni, caustici,
neastmprai, sediioi[4] i entuziati. Muli tiu limba
francez i toi foarte bine pe cea italian. Cunosc bine
Constantinopolul, dar pe la 1790 i s-a ntmplat lui Langeron s vad pe un boier cu barba deas i lung vorbind
despre Paris, unde nu fusese, cu mai mult pricepere dect prinul Gagarin, care locuise acolo[5] . Pe munteni i
descrie ca lacomi i risipitori (un loc de ispravnic aduce
78 000 de galbeni pe an, cel de ag 1520 000, cel de
sptar 15 000, arnuii lui ind adevrai hoi, cel de vistier 3040 000). Dar snt detepi, buni, i n alt regim
ar i ei altfel[6] . Femeile snt frumoase, sentimentale,
galante, dar apatice, ru crescute[7] i cu puin instrucie: c n-ar ti franuzete e o nchipuire a scriitorului i
c s-ar pricepe s joace numai hora, care i se pare ridicul, o alta (el prefer jocul grecesc, cu conductorul
n urma cruia merg femeile unite prin nframele ce in).
Dealtfel recunoate c, dac la 1806 mai erau femei n
costum oriental i jucnd danturi vechi, o rpede revoluie supt ocupaie a schimbat i una i alta. Se aduc trsuri
din Apus i buctari francezi; tinerii pun fracul.[8]

tate, cu curtenii si[11] . Am petrecut, adaug scriitorul, puine seri mai plcute dect acelea cnd hazardul
m-a apropiat de dnsul la lai. Moldovenii, poftii la baluri pentru a-l vedea stropit de diamante, erau considerai
ca ultima clas a supuilor lui. n 1791, sultanul moscovit d baluri la Petersburg, i Repnin comand n Moldova. Langeron revine n iulie la Iai pentru a relua serviciu supt acesta. La Galai, Potemchin st ntr-o preafrumoas cas mobilat de dnsul: bolnav, trece la Hui,
sat plcut, i de aici, furios pe toi c nu se ndreapt,
trimend oeri superiori dup mncrile lui favorite, se
aaz la cerdac, cas de ar departe de Iai, cinci verste, pentru a se nsntoa i a pleca ia Moscova.[12]

Oraele, urte, au n Moldova o mare proporie de evrei,

pe lng cari mai muli erani. Podurile snt infecte. Boierii i-au fcut case de piatr, i curtea e foarte mare,
dar cu puine podoabe.

ocular. Langeron se bate la Ismail. El vede cum locuitorii turci din ceti, dei se supun, snt dui ca robi n
Rusia[21] . De aici excelente descrieri, ca aceea a Chiliei.
n acelai timp ns destinuiete i intrigile de la Bucureti, rolul lui Constantin Varlam, fost oer rus n 1769
i ef al partidului favorabil ocupaiei, compus din Ghiculeti, Grditeni, Brncoveni i Nenciulescu[22] , al lui
Constantin Filipescu, a crui fat n-a fost amanta prsit a lui Miloradovici[23] , ci soia lui[24] . El cunoate aici
i pe micul Ledoulx, ul unui cofetar din Moscova[25] .
Zugrvete spaima bucuretenilor cnd s-a aat de marul
turcilor contra ora ului lor i recunoate meritul lui Miloradovici de a oprit panica[26] . I se d pentru aceasta
o sabie de aur.

Pornind din Iai n septembre, scriitorul nu e de fa la

ceremoniile pentru ngroparea lui Potemchin, mort n
calea spre Nicolaev, la patruzeci de verste de capitala
Moldovei[13] . Aproape de Iai, cu un adiutant i dou
slugi, Rumienov duce via stoic[14] .

n noul rzboi din 180612, apoi, Langeron explic temperamentul domnilor: Moruzi, bun administrator, singurul bun; Ipsilanti, de patruzeci i cinci de ani atunci,
om de spirit, dar fr judecat i consecven, avnd ambiia de a rege al Daciei[15] i sftuia, ministrul su,
marchizul de St. Aulaire, diplomat ales, om de treab,
dezinteresat, dar de un temperament focos i gata de hoCa petreceri, nu se ngduie teatrul, concertul de dile- trri brusce.[16]
tani. Oerii rui cari o fceau preau ciudai. Lutarii reprezint muzica i zece pisici ntr-un pod snt mai Fr s-i arate partea, el descrie amnunit ocuparea Buplcute de ascultat dect cei dinti cntrei din Iai. De curetilor de Miloradovici, dup rezistena celor trei sute
[17]
literatur n-au habar, dei se spune c limba e dulce i de arvai sau arnui, la Radu-Vod : capetele turcilor
tiai,
cu
lumnri
pe
ele,
snt
npte
de ali arvai
monoton, destul de bogat.
la scara curii, pentru intrarea generalului.
Populaia de la ar, 1 500 000, dup ce 200 000 au pierit din cauza rzboiului, e solid i, mai ales n Munte- i el era la Bucureti, asistnd la balurile care serbtonia, ndrznea. Femeile, brune, de statur frumoas, reau biruina. Numai la 18 decembre 1806 prsete
[18]
sprintene, se trec rpede. Casa erneasc e descris du- oraul . n ianuar 1807 era la Bender, unde generalul
p realitate; la fereti nu snt geamuri, ci bici. Cltorul Hitrovo fur grne, lemne de construcie i tot ce putea
i d sama bine c descripia acestor case se potrive- servi la utilitatea i mpodobirea caselor i moiilor sale
[19]
te i cu cele din Ungaria, din Banat, dintr-o mare parte a la Odesa . Tot aa face i cneazul Cantacuzino, care
Poloniei i a Ucrainei. Nu nelege ns bisericile, care- conduce amestecul de greci, moldoveni i rui din care,
[20]
i par murdare i mai puin mpodobite dect grajdurile la Odesa, Richelieu fcuse un corp de voluntari.
din Anglia.
Luptele din Basarabia snt descrise deci de un martor

erile produc totui mult stpnilor lor: 300 000 de piatri

Moldova, ara Romneasc, dublul. Se trimet pe an 100
000 de oi la Poart. Aceasta atrage cretini doritori de a
le libera. []

Ca evenimente, Langeron a vzut balurile de la Iai ale

lui Potemchin, cu participarea damelor ruse care urmau
curtea[9] ntre altele o doamn de Witt, fata unui grec
srac, adus de soul ei, cea mai frumoas femeie din
Europa. La 10 ianuar 1791 el era pentru ntiai dat n
Iai[10] , unde vzu pe Potemchin tronnd ca un sultan pe n septembre 1807, Langeron se retrage din ordin de la
att de vesel, pe cit de afectuos, ntrecndu-se n amabili- Ismail, n salutul cavaleresc al turcilor. Dar rmne, dup

198

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

alt ordin, n Basarabia. Se stabilete apoi la Flciu, unde

vine i Prozorovschi. Ajunge a cunoate astfel pe prezidentul divanului, Cunicov, i pe boiernaul Crupenschi,
tnr n. dibaci, dezgheat, moral, interesat[27] , pe Roseti Roznovanu, cel mai bun cap din toat Moldova, i
ali boieri[28] . A vzut la Iai pe fotii voluntari cernd de
poman[29] .
A ara complet ruinat: Focanii, Rmnicul, Buzul
pustii, locuitorii ind la munte, i numai trei case n trgul
Troian[30] . El nsui are lagrul la Tabac n apropiere[31] .
Descrie i pe negociatorii cei dinti ai pcii cu turcii[32] ;
era atunci la Iai, n casa lui Cutuzov[33] . Totui prezint pe larg Brila[34] . n april se aa din nou la Tabac i
ncerca Ismailul. Cpt apoi corpul de rezerv, menit a ocroti Principatele i a preveni un eventual atac al
austriacilor[35] . E sigur c a salvat Muntenia, cptnd
recunotina mpratului[36] .

bun ca dnii. Ciceagov, venit n ajunul pcii, puse pe

Nenciulescu n locul lui Varlam[46] .
n 1828, alt rzboi era s mai aduc pe la noi pe btrnul
general: el va mrturisi c a gsit o alt generaie, de care
s-a desprit numai cu lacrimi de recunotin[47] .
Sarcina de a ncheia pacea cu turcii a fost ncredinat de
arul Alexandru, nerbdtor, amiralului Ciceagov, bine
cunoscut i prin legturile lui cu Pavel I i prin partea pe
care a avut-n pe urm n aprarea Rusiei contra lui Napoleon. Memoriile lui, redactate n limba francez, cuprind
i ele deci lmuriri, care se pot adugi ia acelea pe care le
prezint Langeron[48] .

Din ele am c arul nsui cunotea excesele trupelor

ruseti n Moldova i n ara Romneasc, excese care au exasperat pe locuitori, indulgena i intriga care
stpneau totul, incapacitatea lui Cutuzov, lipsit de energie, de bunvoin, de rpeziciune n execuie, ind prea
l gsim la Bucureti n ziua de 5 august 1809, venind din btrn i avnd un caracter ru. Plngerile locuitorilor fur
[37]
Galai . Expune nsui opera lui de refacere. n Ol- ncredinate lui Ciceagov, cu observaia: nu pot s mai
tenia generalul Isaiev, care tria cu o greac, considera sufr asemenea grozvii, ceea ce face s i se atribuie de
ara ca o min de aur[38] : vama putea s deie 25 000 de noul guvernator vestita propoziie, pus n sama multora:
galbeni pe lun, 56 000 numai de la Zimnicea[39] . LanLi voi lsa ochii s plng.
geron merge i acolo, i Cerneii ari i par a fost un
ora frumos. Cunoate pe panduri, cari trebuiau s for- Ca ajuttor amiralul i ia pe pribeagul moldovean Sturdmeze i un corp de bulgari[40] . La ntors, trece pe la Turnu za, fost vistier, rud cu Moruzetii, om crescut, cum tim
Mgurele. Cu puinele trupe ce are ncearc posibilul, i de aiurea, n Germania, la Lipsea. Fiul lui, Alexandru,
aceasta dei bolnav greu, pe mna medicilor greci. Totui i el alipit la misiune, vorbea i scria cinci limbi: viitorul
secretar imperial e cunoscutul cugettor i scriitor politic
are curajul de a da o lupt biruitoare la Frasina.
Alexandre de Stourdza.
Din Muntenia apoi el se cere la Bagration n Bulgaria,
la Silistra, unde aciunea ruseasc nu reuete, i apoi n Informaii despre erile noastre le-a mai luat de la un BaDobrogea. Mai trziu colaboreaz cu Camenschi, n ace- rozzi, dintr-o familie levantin, care nc din secolul al
[49]
eai provincie la Hrova[41] . I se ncredineaz i lua- XVIII-lea avea misiuni pe aici . A cunoscut i pe Chirea Silistrei. Continund campania, el e acel care prin- rico, consulul rus din Bucureti, pe Nedoba, agentul din
de la Razgrad pe Scarlat Callimachi, om foarte blnd, Serbia, pe Fazardi, pe Minciaki i pe Pini. ef al canfoarte politicos i destul de instruit, pe care-l trimete la celariei era Capo dIstria, viitorul preedinte al Greciei
Harcov[42] . La asediul umlei are o parte puin nsemna- nviate care avu astfel i dnsul prilejul de a cunoate erit, dar capt apoi misiunea de a lua Rusciucul i Giurgi- le noastre, unde mai trziu, ntr-o situaie mai nalt, ava
ul. Cinstea se ddu lui Camenschi, primit triumfal n Bu- legturi cu Vod Caragea, cruia-i ddu cea dinti tire
cureti; ct despre Langeron, el trecu, n novembre 1811, despre Eteria lomusilor ca despre o societate cultural pentru creterea european, n Apus, a tinerilor greci
prin Iai, la Petersburg.
talentai[50] .
ntors, primete conducerea interimar a ntregii armate.
Aici a, dup exilarea familiei Filipescu, ca stpn pe Comandantul n ef al armatei Dunrii, otei Mrii NeVarlam, care exileaz pe un Vcrescu i pe un Ghica[43] . gre i guvernator general al principatelor Moldova i
[51]
Peste puin era s-l nlocuiasc btrnul Cutuzov, care ex- Muntenia pleac din Petersburg la 20 april stil vechi
puse ndat scandalul legturilor sale cu d-na Gulian, 1812. n memoriile sale el consacr un capitol ntreg
apoi d-na Leveni, ic a unei Brcnete, n vrst de rzboiului pe care venea s-l ncheie. Constat nti c
patrusprezece ani, nepoat a lui Varlam[44] . n acest timp el a plecat de la nepriceperea i graba germanului BudZass prad la Craiova, unde strnge n dou bui 60 000 berg, ministru al afacerilor strine, dup ce ambasadorul
de galbeni n aur[45] . Noul comandament ddu ns ordin la Constantinopol, Italinschi, cptase toate satisfaciile
de a se crua nenorocita ar. Dar o band de jfuitori posibile. n tot cursul ocupaiei, generalii rui se mncar
l ncunjur, i caimacamul cel nou la Craiova, conte- unii pe alii. Prestigiul armatelor imperiale dispare altfel,
le Dudescu. avea cea mai urit reputaie, ca fost co- i, dup nesuceesul de supt Ismail, boierii ziceau Mergerespondent al lui Pazvantoglu; dup Langeron, vistierul indrt lui Meyendorf, fcndu-i i cntece, o mbogire
Samurca merita executat: agenii lui biciuiau copiii i a cunotiinilor despre literatura politic a timpului. Mipuneau femeile pe crbuni. Bezak, viitorul consul, Co- chelson poart rzboi cu Vod Ipsilanti mai mult dect cu
ronelli, regele bulgarilor, fur. Crupenschi nu era mai turcii. Prozorovschi, duman al grecilor, la optzeci de
ani nu putea ridicat din aternut dect prin phare de

4.3. OFIERI RUSO-FRANCEZI I RUI DESPRE RZBOAIELE DIN 178992 I 18021806

mader i friciuni. Ar vrut s treac Dunrea la Galai i s mearg spre Constantinopol! Se vorbete i de
risipirea corpului romnesc format de Ipsilanti; nepltii,
soldaii se ntorc la vetre ori dezerteaz la turci. Trecerea Dunrii supt noul comandant Bagration aduce urgia
asupra malului bulgresc, orae i sate ind nimicite fr
nevoie i mii de locuitori adui de cealalt parte a uviului
ca s moar de lips. Aa se ajunse a se nela sperana
popoarelor care pn atunci ateptau armatele noastre ce
trebuiau s le libereze de relele de care erau copleii de
douzeci de ani prin rzboaiele luntrice intre crjalii i
aianii Rumeliei.[52] n principatul muntean, chiar n cursul unui an, mai 1809 mai 1810, trec n spitale peste
o sut de mii de bolnavi ai foametei i suferinilor ce-o
urmeaz.

199

Ali-Paa de Ianina, pe lnga care trise fr a se putea

mpca, departe de a trecut n Rusia pentru c fusese
artat cu mnctor de carne n post, e ntrebuinat ca s
ctige de la Aii ncredinarea c nu va lupta contra ruilor i va opri i pe ii si, din armata otoman, de a lupta,
atacnd chiar pe ali pai, credincioi. n schimb, l-ar
fcut rege al Epirului. Se capt i asigurrile paei de
Vidin. Peste Prut Ciceagov a trimis pe btrnul Sturdza
ca guvernator civil al Basarabiei i al prii din Moldova
cedate de Poart, cu un regulament special: va trebui,
spunea ei, c de acolo s se lucreze i asupra spiritului
populaiei vecine (23 iulie). n iulie ns greutile din
Rusia aduceau chemarea n sprijin a armatei Dunrii,
abia 35 000 de oameni dup stabilirea micelor garnizoane n cetile de aprat. La 13 august, Ciceagov ieea din
Bucureti, trecea la Giurgiu, Brila i Ismail, dar el alerg
la Iai cnd primi vestea c austro-francezii ar sta s ntre n Moldova. Neadeverindu-se tirea, prsi denitiv
Principatele.

Furios pe romni, ca i cum ei ar purta vina, sosete Camenschi ul. i el, n noile operaii peste Dunre, strmut peste 40 000 de locuitori ai malului drept, cu aceleai
triste rezultate. Boierii trimet tot ce au la Sibiiu; stenii
se gtesc a fugi i ei n Ardeal. Mitropolitul Ignatie, un
grec, care, aliat la Eterie, se retrage apoi la Pisa, cerce4.3.1 Note
t pe generalisim ca s-i spuie desperarea credincioilor
si. Aceasta aduse o ndreptare, i Camenschi ar ajuns
[1] Pe care-i cunoate; Hurmuzaki, Supl. I3, p. 100.
astfel idolul romnilor, cnd moartea-i ia pe pmntul
lor.
[2] ns despre asediul Hotinului n 1788, p. 85 i urm.
Cutuzov ar fost mulmit c are nuleul (petit foss)
al Dunrii ca garanie. Soarta-l servete ns cnd trupele
marelui vizir snt nchise n insula Slobozia, lng Giurgiu,
de generalul Marcov. Era vorba de grania Siretiului pe
care sultanul o refuz hotrt.
Sosit la Iai, n ziua de 31 april, Ciceagov nu bag de sam
c preedintele divanului moldovenesc, senatorul Milaevici, d de tire lui Cutuzov, cu ndemnul de a iscli ct
mai rpede pacea, ceea ce se i face.

[3] Ibid. p. 73 i 353.

[4] Un Cantacuzino i un Catargiu snt chiar executai ca hoi,
i Bujor spune c avea complici boieri; p. 218.
[5] P. 75, nota 3.
[6] P. 182-4.
[7] Fata lui Manolachi Bals, Catinca, mritat cu Filipescu,
fusese ns crescut la Petersburg; p. 186. Cf. p. 187
nota 2; p. 189 nota 2.

n calea spre Bucureti, a case prsite, pduri pline de

bejenari; [] Otile n cartiere prpdesc ara; disciplina
lor e cu totul sczut; bolile se ncuibaser i n trupe; la [8] P. 79.
Divanuri viermuiesc consilieri, revizori, interprei, secretari; proviziile snt furate de contabili, aa nct ara, cu [9] P. 92.
un venit de peste 1 500 000 de galbeni, nu poate hrni o
[10] P. 98.
armat sczut. O rechiziie de cinzeci de care nseamn
n realitate dou sute, ba chiar cinci sute[53] . i totui ara [11] Ibid.
e o min de aur, capabil de a da anual vreo douzeci
de milioane de ruble n argint, o cincime din ce d Rusia. [12] P. 184.
n capitala muntean e o Capu; [].
Ciceagov ncearc ndreptri: cantonamente sntoase
lng magaziile de provizii, restabilirea autoritii divanului, nfrnarea hoilor, supravegherea vmilor, ngrijirea produciei, care const mai mult n porumb, indc el
cere lucru de dousprezece zile, cci pine mnnc doar
boierii, negustorii bogai, iar restul griului se export. Se
gndea i la o armat romneasc, supt un ef bun, i redact un proiect de organizare, la rscoala n Bulgaria
i Bosnia, la un mers spre Adriatic. Voia s fac i o
hart a Principatelor. Mitropolitul, pe care-l prezint ca
om fr prejudeci, avnd legturi n Grecia i pn la

[13] P. 105.
[14] P. 106.
[15] P. 109.
[16] Ibid. Cf. i p. 135, 189. Despre consulul francez Reinhard, p. 113.
[17] P. 116.
[18] P. 118.
[19] P. 120.

200

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

[20] P. 121. i un Ghica n armata ruseasc; p.131 2, 175. Un

maior Corbea comand regimentul nobililor din Cherson
(p. 147). Erau acolo bandii sirbi sau valahi i moldoveni (ibid). Pentru pandurii lui Curt, p. 164; ei iau Lom,
Cimbru si Rahova; p. 299 i nota 1, p. 360.
[21] P. 126.
[22] P. 184, 320, 323.
[23] P. 134, 138, 158 nota 2, p. 159, 161, 184, 187, 189, 190,
193, 197, nota 1, 199 200, 207, 215, 216. E vorba i de
jaful lui Manuc beiu, p. 185,198 nota 1. Pentru Bltreu,
p. 187, nota 1.
[24] n partidul lui, Hagi-Moscu, Fac, Romanii, Belu, Stezzio, Manu; p. 186. Pentru Vcrescu, nul i beivul
Mitropolit Dosoftei, p. 188.
[25] P. 146, 156, 186, 323.
[26] P, 139 40, 142.
[27] P. 151.
[28] Ibid. Un Hrisoverghi, p. 168.
[29] P. 152. La Flciu, bolnav, p. 153, 155.
[30] P. 153.
[31] P. 154.
[32] P. 155. i urm.
[33] P. 159. Pare a cunoate i Severinul; p. 163, nota 1.
[34] P. 165.
[35] P. 172-5.
[36] P. 175, nota 1.
[37] P. 188-9, 190.
[38] P. 193.
[39] Ibid., nota 1.
[40] P. 194-5.
[41] Descrierea ei, cu moscheile, csuele de lemn vruite, grdinile i micile prvlii, p. 239.
[42] P. 251, nota 1. Cf. p. 259.
[43] P. 321.
[44] P. 327, 38l-2.
[45] P. 327, 365, nota 1. Ling el secretarul grec Mavros, viitorul general Nicolae Mavros (p. 357) i tatl lui Cezar
Bolliac, medicul Bogliaco, proprietar de club (p. 382),
cstorit cu o bucureteanc.
[46] P. 389.
[47] P. 184, nota 1; cf. p. 343, nota 1.
[48] Trei ediii mai vechi incomplete: Berlin, 1855 i 1858.
Leipzig, 1862; apoi n Bibliothque russe, VII, 1862;
ediie integral de Charles Gr. Lahovary, Mmoires de
lamiral Paul Tchitehagof, Paris-Bucureti, 1909.

[49] Iorga, Acte i fragmente, II, p. 346.

[50] V. Karadja, n Revista istoric, pe 1921, p. 181 i urm.
[51] Cf. Revue contemporaine din 15 mart. 1855 (la Lahovary, ed. citat).
[52] et les ayans [sic!] de Roumlie; p. 370.
[53] Locuitorii rscumpr carul cu doi-trei galbeni de ecare
bou.

4.4 Rzboiul ruso-turc din 1806

1812 n descrierea cltorilor
strini
Veacul al XIX-lea s-ar putea ncepe i la noi de pe la
1791, cnd n cererea boierilor munteni de a nu mai
considerai ca locuitorii unui sangeacat sau paalc, cci
mai curnd i-ar nghii pmntul ca pe cei din Lima sau Lisabona, ci ca naie valah, se vede nrurirea imediat
a ideilor revoluiei franceze. i ndat, la 1802, vedem
pe boierii Moldovei plngndu-se de aceleai abuzuri turceti, provocndu-se la aceleai drepturi tradiionale i dorind acelai regim ornduit, de stat constituit, avnd deci
i el o constituie, care va inta tuturor revendicrilor,
n timp de dou generaii, deopotriv nsueite de gndul reformelor, pn la triumful acestor idei de refacere
i restituire n dreptul cel vechi, mbrcat ns n formele nou ale veacului, prin Regulamentul Organic, deci
constituional, de la 1834. Pe urm o literatur modern avntat va duce mai departe idealul unei naiuni care
acum se va simi una singur, peste hotarele Principatelor
nti, peste corpul chiar al Imperiului otoman, n care ne
inea sila, pe urm.
Asemenea fenomene sueteti, adesea greu de observat
i care, mai ales, dat ind scopul i riscul urmririi lui,
trebuiau ascunse de strin, afar de cazul cnd acesta nsui era un iniiat, un ndemntor i un sprijinitor posibil
se ntlnesc, rete, puin i trziu n paginile cltorilor,
preocupai de colorate sau bizare lucruri interesante, fr a cheltui mult vreme pentru a-i da sam de unde vin
aparenele i spre ce int se ndreapt realitatea acoperit de dnsele. Dar, n ce privete prefacerea dup Apus n
cldirea casei, n port mai ales i mai curnd al femeilor
, n felul de petrecere, n ceremonii i pompe, acestea
snt lucruri care se observ imediat i a cror pomenire,
plin de recunoatere, de mirare sau, mai adesea, de ironie, se ntlnete de la unul din vizitatorii strini la celalt.
Am vzut i cu attea alte prilejuri c aceti vizitatori vin
la noi, nu pentru noi, pentru ncetul proces de transformare al vieii noastre naionale, i nici, deocamdat, pentru a
cunoate bogii la a cror exploatare ar voi s participe,
ci pentru evenimentele de politic general, pentru conicte mondiale, care se petrec pe teritoriul celor dou eri
romneti. Veacul al XIX- lea nu prezint ns nici unul
din aceste evenimente pn la acel rzboi ce se deschide la

4.4. RZBOIUL RUSO-TURC DIN 18061812 N DESCRIEREA CLTORILOR STRINI

1806 ntre rui i turci, supt pretextul c sultanul a clcat
garaniile acordate prin tratate Principatelor, nlturnd
domnii bnuii de trdare fa de rui, dar, n realitate,
din dorina lui Alexandru I de a participa la mprirea
de pmnturi pe care o deschide glorioasa aventur napoleonian.
Altfel, un rus, consilierul de colegiu Pavel Sumarocov,
va putea vorbi n 1799 numai de Basarabia, i, anume,
de ambele maluri, mrgenite cu nalte ierburi, pe care le
pasc cirezi, ale Nistrului: Tiraspolul, plin i de romni,
Benderul, cuib turcesc, Mlietii, cu femeile care merg
torcnd, cu alte localiti de moldoveni pn la Dubsari,
unde, iari, ei nu lipsesc[1] .
De la diplomaia francez ntrebuinat n Orient de Napoleon I pentru scopurile, foarte mari, dar lipsite de baza
necesar i chiar de o denire sucient, pe care el le avea
fa de Imperiul otoman, ni vin singurele tiri afar de
ale generalului francez n serviciul Rusiei, Langeron, de
care ne-am ocupat mai sus pe care le avem asupra nfirii Principatelor n cursul acestui rzboi de ase ani,
menit s se termine cu pierderea Basarabiei.1
Cine scrie e soia german a diplomatului francez Reinhard, fost ministru la Florena i n Elveia, cruia i se
ncredinase tocmai n anul hotritor 1806, la 18 mart[2] ,
o misiune special la Iai[3] .

201

dect o canapea.
La Arge i se vorbete cltoarei de Neagoe Basarab, de
legenda venicit prin cntec. La biserica, foarte stricat,
lucreaz doi zugravi, amnunt interesant; clugrii, cu
toat prezena acolo a unui episcop de valoarea cultural
a lui Iosif, nu tiu nici o limb.
Mai ru e la Piteti, trguor cu strzile nguste. Casa boiereasc e plin de plonie i ministrul francez, desperat,
cere imperios s se treac peste tot planul cltoriei pentru a pleca imediat spre Bucureti. n cale se semnaleaz
aspectul-fodal pe care-l are castelul brncovenesc de
la Mogooaia.
La Bucureti, gazda e iari ntr-o locuin de boieri cu
sob n mijloc. D-na Reinhard se plinge c n casa cu
multe divanuri, pe care se tologesc i slugile, nu a oglind, nici mas de scris. Se primete vizita consulului francez de Saint-Luce, a senatorului Ledoulx, a boierilor. La
izvoare, adec la Herstru, din caleac, ea poate s vad pe elegantele capitalei fanariote n rochii care i s-au prut de mod greceasc, clduros blnite i vara, i avnd
pe piept un supire chu.

La audien, n trsur de gal, cu ese cai, ministrul se

a alturi de Ledoulx, pe cnd consulul conduce pe soia
lui. Ea trece printr-o curte cu gini i grajduri. Salele
strbtute pn la gineceul doamnei, pn la harem, snt
Reinhard, cu soia i cu un copil, ntr n inutul locuit de ntunecoase, ru podite, ngrmdite cu slugi. Ici i colo,
romni pe la Seghedin i urmeaz calea pe care o cunoa- prin odile date cu var i avnd la fereti perdele proaste
tem. i scriitoarea vede hoi n furci i aude de isprvile roii, cte-o oglind.
bandelor, a cror alctuire era determinat, cum tim, de Dar soia lui Constantin Vod Ipsilanti, restabilit prin voabuzurile administrative i de o grea tiranie, naional i ina mpratului rusesc, n posesiunile cruia, dup ce fusocial. Valahii, n care presupune slavi, i apar servili sese ca un rege dacic, va avea s-i isprveasc viaa de
fa de autoritile care-i apas; i ea vorbete de preo- pribeag, arat a fost foarte frumoas: o tim dealminii lor ignorani. n Banat i place, n treact, doar parcul terea din portretul care nfieaz pe aceast odrasl, cu
contelui S., din familia contesei de care vorbesc cltorii faa rotund, gras, cu ochii mari, cu sprncenele mbinagermani. Pe la Lugoj, ea se ndreapt spre poarta Ar- te, a neamului Vcretilor. E mbrcat european, ntr-o
dealului i ntr n aceast provincie pe la Dobra, care i rochie de crep rou. Fetele de cas poart vechiul vemnt
se pare un sat mizerabil, mai ales c diplomatica famide curte; ca ele snt i domniele. Pentru Sainte-Luce i
lie e redus a dormi pe dou maldre de fn. Este totui tlmaciu s-au pus scaune; fetele stau pe margenea divai o btrn contes maghiar, a crii aristocratic ocupanului; doamna i vizitatoarea se aaz grecete deasupra,
ie e s creasc porci. Ortia-i apare ns ca un orel iar, cnd apare Reinhard, cu postelnicul, se ridic n picivilizat. n legtur cu bunul otel pe care-l a aici. Sascioare pentru a saluta. Persoanele princiare nu tiu destul
Sebeul e numai pitoresc. Sibiiul, prsit de guvern, care franuzete pentru a putea purta o conversaie. n schimb,
s-a mutat la Cluj, i pstreaz primblrile.
cu ervetul la gt, d-na Reinhard ia dulcea i cafea, e
La Turnu-Rou, unde din partea Austriei are paza hota- stropit i afumat cu parfumuri.
rului un maior cu soia german, se nfieaz, cu com- A doua zi, pe cldura amiezii de 16 iulie, mas la curplimente orientale pentru ministrul francez, mehmenda- te. Vizitatoarea e aezat intre doamn i mtua ei, care
rul numit de domnul muntean. ara sperie pe cltoare. tie italienete. O intereseaz mai mult vodPrinul IpLa cel dinti popas, stpna casei se mut n grajd pen- silanti are o zionomie interesant; trsturile snt ne
tru a face loc oaspeilor, dar patul lor nu e numai lavia i tipul grecesc; expresia e din cele mai atrgtoare, i iacoperit cu o scoar. De aici alaiul, cu doi tatari, doi ar ctig desigur simpatia stpnului lumii; privirea lui
arnui, paznici, mehmendarul i aizeci de cai, ajunge la spune mult, dei mai mult ascunde. Mi-a vorbit n limir, care ar putea s e uici, n Arge. Aici se prezin- ba noastr, pe care o vorbete curent. S-a interesat de
t ispravnicul clare, cu o ntreag suit, care, la captul cltoria noastr i a fcut s reias deosebirea moravudiscursurilor de ntmpinare, dup obiceiul locului, ia mi- rilor noastre O s v plac mai mult la Iai, unde
na lui Reinhard i o srut. n casa boiereasc unde i s-a totul amintete Europa civilizat. i, mai departe, dupstrat locuin, nu s-ar aat, pe lng mreaa sob, p ce spune c, n dou audiene, domnul a ntrebat pe

202

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

Reinhard dac Napoleon are, cum crede el, ceva mpotriva lui, pe care, dealtfel, l-ar putea strivi: Hospodarul
face impresia unui om foarte detept, cunoscnd n cele
mai mici amnunte politica Europei; e ambiios, viitorul
l nelinitete, i purtarea i se ndreapt numai dup socoteala interesului personal. Pare a se teme, cum o arat
postelnicul, de un rzboi, care n adevr era s izbucneasc n toamn.
La plecare, prin aceiai postelnic i prin secretarul doamnei, Reinhard capt o tabachere cu diamante, soia lui
dou camire, pe care binevoiete a le gsi frumoase.
Cum tabacherea valora 2 000 de lei, ministrul francez o
las lui Parant, agentul francez[4] , cu expresia prerii de
ru c instruciile ce are nu-i ngduie a o primi. mi
fce plcere s recunosc, aa se ncheie scrisoarea, c
valahii ne-au artat totdeauna cea mai mare prevenien
i c erau recunosctori de cea mai mic atenie ce li se
arta.
Drumul spre Iai trece peste cmpul de btlie de la Rmnic, unde mehmendarul arat vechile tranee npdite de
blrii. Ici i colo turme; n locuri mltinoase ciobani
stau n cuti de rchit, la care se suie pe scar.
La jumtate de ceas de Focani se nfieaz ispravnicul
cu un alt mehmendar, tnr de bune maniere. Aceeai primire solemn, aceleai complimente. Moldovencele vin
n rochii apusene s roage pe oaspei a-i amina plecarea
mai departe. Ea se face numai a doua zi: doamna-i trimisese caleaca pentru soia ministrului, cruia, de la Paris, Talleyrand nu-i recunotea dect calitatea de consulgeneral[5] ; secretarul o ntrebuineaz. La ecare popas,
se a din bielug psri i plcinte.

nic, e nc foarte frumoas; are graie i maniere plcute, e plin de buntate nnscut; vorbete cu farmec
n limba francez, i literatura noastr nu-i e necunoscut. Ea aaz pe vizitatoare lng dnsa, pe divan, i
acesteia i se pare c ar la o curte din Europa. Doar
fetele din cas dac, mirndu-se de rochiile strinei, le i
pipie.
Lumea-i pare obosit, strivit de robie. Lenei ca oamenii
de sud, triti ca acei din nord. Nici o fa vesel, nici
un rs pe strad. Se hrnesc insucient, din usturoi (sic),
pepeni, fructe crude, pne grea. Negoul l au n mini
greci i nemi ambulani, evrei, cari strng muli bani, dar
cari snt aa de rspingtori, de nu-i vine s cumperi de la
dnii. mprii n trei clase, cu brbi dup rang, boierii,
n sujb pe un an, se nchin unii altora, cu srutri de
mini i de poale, iar toi, lui vod.
Femeile snt foarte plcute; de nfiare drgu (avenantes) ca italiencele, dar nu poate vorba la ele de o adevrat cretere. Obiceiuri italiene: somn dup amiazi,
plimbare la o vlcea unde e chiocul doamnei, ori la Copou, ntre stejari, unde Domnul a pregtit un plcut loc
de ntlnire n margenea unui izvor. Se opresc caletele
ca la Apele Dulci lng Constantinopol, se scot pernele i
doamnele se aaz pe iarb.
Nu e teatru, nici alt loc de adunare. Seara, se joac crile. Prilejuri de petrecere snt nunile. Astfel aceea pe
care a vzut-o la curte, mireasa plecnd genunchiul naintea doamnei, care o ridic i o srut pe frunte. Domnul
aduce pe mire. Sala tronului slujete de biseric; mitropolitul ociaz. Isaia dnuiete i pare un joc de uri.
Joac i cutare femeie care st s nasc, i peste cteva
zile d-na Reinhard o a n pat cu perdele i perne de
mtase, avnd galoane i franjuri de aur, despletit, dar n
rochie de satin alb cusut cu aur i mpodobit cu pietre
scumpe; leagnul e o minune. Nunile in trei zile.

La Galata ateapt trsurile de ceremonie, cu perne de

brocart, de aur, i alaiul. Cu toat ploaia i noroiul, trebuie s se urmeze ceremonialul. Intre ostaii de curte, cu
uniforme albe, iar n cap cciuli, Reinhard se nfieaz
cu consulul, avnd lng el pe secretariul Fornetti, viitorul Dintre consuli, familia Reinhard are legturi cu Hammer,
orientalistul, viitorul istoric al Imperiului otoman, care iconsul: lng soia lui e cancelariul Martin.
Doamnei Reinhard nu-i plac nici podurile sparte ale str- a adus mobile de la Constantinopol i face s-i vie publicaii. Consulul rusesc, Bolcunov, e un fanfaron, cu care
zilor: nici lugubrul otel al consulatului. Aici are s instaleze frumoasa mobil de Viena, i va avea rgaz s se relaiile nu snt bune. Peste puin, cnd se petrece schimbarea domnilor, apare i agentul extraordinar al Rusiei,
certe cu slugi dintre care numai unul tie franuzete, dar
grecul Rodonichin, ntrebuinat ca agent i n Serbia; la
nu e de isprav.
balul dat de Hammer n ziua de 4 octombre, el e eroul
n palatul provizoriu al domnului celait e aproape ga- zilei, i uniforma lui plin de decoraii atrage toate prita are loc audiena; casa e aproape goal, fr covoa- virile: mic, negru, vorbete uor i mult i se zbucium
re mcar. Alexandru Moruzi ctig i el, de la nceput, necontenit; nu se ncurc s critice pe boierii trndavi.
simpatia soiei diplomatului francez: e un om bine vzut la Poart, care ine cu sultanul reformator el nsui o Cnd Poarta izgonete, pentru bnuieli de trdare, dup
coresponden secret. Dup ce a cetit scrisoarea lui Ta- ndemnul lui Sebastiani, pe Ipsilanti i pe Moruzi, aceslleyrand, el vorbete n tain despre marile pregtiri ale ta protest de sentimentele lui franceze. Doamna, care
ruilor, cari vor s treac prin erile noastre n Serbia re- se gtea s ntre n palatul cel nou i creia-i murise unul
voltat; se plnge de bnuielile c ar inea cu dnii[6] . Re- din copiii mai mrunei, e foarte necjit, dei asemenea
inhard crede c poate da asigurarea unei eventuale inter- schimbri nu snt noi pentru dnsa. Familia pleac la 1
venii militare franceze. Se observ n lumea boiereasc septembre, cu favoritul lui vod, boierul Manu. Boierii
regret pe Moruzi, i poporul l-a ntovrit cu bineculipsa cadourilor domneti.
vntrile lui, aruncnd pne i ori n cale-i ca s-i arte
Mai mult i place ns cltoarei de doamn, care, dei bu- cte nenorociri a ajutat el n ar. Doamna se pornete

4.4. RZBOIUL RUSO-TURC DIN 18061812 N DESCRIEREA CLTORILOR STRINI

pe urm spre a-l gsi la Varna. Ct despre Ipsilanti, el se
pregtise de mult i, supt pretext c merge la Afumai,
trece prin Ardeal spre Rusia, lsnd n urm garda nepltit i gata de rscoal.
Dup un interegn, n care zilnic boierii in divan, prezidai de mitropolit, Veniamin Costachi, noul domn, Scarlat Callimachi, sosete. I se atribuie un caracter exclusiv
grecesc; ar veni cu greci, a cror atitudine politic fa
de rui inspir mai mult ncredere. Caimacamul lui nemulmise prin totala lips de interes, pe cnd n largul
erii prad cine vrea. Domnul cel nou grbete sosirea
lui, lund o suit mic i refuznd ceremonia ndtinat
la Galata; ateapt pe doamn, fata lui Mavrogheni, pentru a ndeplini ceremoniile tra diionale. Cnd Reinhard
e primit n audien, soarta lui Scarlat Vod era ns hotrt; Rusia biruise, i domnii mazili erau s e oprii n
cale i retrimii la scaunele lor. Depunerea lui Callimachi
sosete dup abia dou zile petrecute la curte: trsurile
boierilor se ngrmdesc la consulatul Rusiei, dar, sosind
tirea biruinii lui Napoleon la Iena, gavanoasele de dulcea se ngrmdesc n dulapurile consulatului francez.
Moruzi nu revine, i nu trimite mcar un caimacam. Peste
cteva zile Rodonichin d ordine n calitate de comisar
militar, i n dimineaa zilei de 29 novembre avangarda
de 600 de rui ntr, odat cu ntia ninsoare, n Iaii fr
domn. Cnd Moruzi sosi n capitala sa, unde se pomenea
arul n biserici, Reinhard i familia fur trimei, ca prini
de rzboi, contra oricrii obinuini internaionale, spre
Rusia, pe la Cruleni la Dubsari; li se spusese c vor
ndreptai spre Suceava
S adugim c, n cele cteva luni ale petrecerii n Moldova, autoarea acestei interesante corespondene ieise din
Iai ca s vad la cutare iarmaroc de lucruri folositoare,
erani cari nu i se par a se ridica mai sus dect animalitatea, igani detepi, vioi i cinici, ca aceia pe cari-i
vzuse i n tabr la Copou i ea spune cum boierul
Sturza (Scarlat), crescut, cum tim, n Germania, cuta a
deprinde cu lucrul n fabrica sa de postav, ntrebuinnd
meteri germani, un numr de ignui: acetia mor de
lipsa libertii, iar unul din prini ofer aizeci de lei ca
s-i scape odrasla. A fost i la Neam, la Agapia, i a vzut acolo frumoasele lucrri cu acul pe care le conducea
nsi doamna lui Moruzi[7] .
Rapoartele consulare ale lui Reinhard nsui lmuresc
asupra afacerilor politice a cror grij i se dduse. Sebastiani era nemulmit i de Reinhard i de Parant pentru c
ofensaser Poarta. Acesta e cuprinsul rapoartelor trimesului, care sosi, n drumul spre Poart, la Bucureti n
ziua de 28 iulie[8] i plec n ziua urmtoare. Cunoatem
interesanta lui conversaie cu Ipsilanti, cruia-i cerea s
nu sprijine revoluia srbilor, pe care de fapt domnul din
Bucureti o ajutase din toate puterile[9] . ntre documentele care se pstrau nainte de rzboi n Biblioteca Academiei Romne era i o scurt descriere francez a trecerii ambasadorului extraordinar francez, i aveam copia ei
ntre hrtiile mele: n momentul de fa n-o regsesc, dar

203

originalul se a probabil printre piesele care, n 1916,

au fost transportate n Rusia.
Englezul Thomas Thornton, negustor, fost consul la Odesa (1804), nseamn n titlul chiar al lucrrii sale din 1807
(a 2-a ediie, 1809; multe traduceri), Starea de fa a Turciei tradus, parial, i n romnete de Dinicu Golescu
(Buda, 1826), dup unele semne, dup altele de un scriitor necunoscut calitatea sa de a petrecut cinsprezece
ani n Constantinopol i n provinciile turceti. Avem
dovad c el a fost i la noi n nota prin care spune c a
aat la Iai cum c un casap-baa, boier de prima clas (!), a fost btut de vod cu buzduganul chiar atunci,
pentru c nelase la furnituri.
n lucrarea lui el rezerv un capitol Principatelor,
trgndu-i informaia i din lecturi, de la Raicevich la
Carra. Cea istoric e de mprumut: observaiile lui lologice n-au vreo valoare. Descrierea ns a dealurilor ce
se apleac spre esul muntean, acoperite de vii, arat o
experien personal, dar i aici se ntrebuineaz izvoare din secolul al XVIII-lea, notele generalului rus Bauer.
Tot aa i n ce se spune despre producia solului; ns c
vinul nostru samn cu aa-numitul cassis din Provena
aceasta arat omul care a but dintr-nsul. Dar iat cum
rostete el impresia puternic pe care i-a produs-o natura
erilor noastre: Am strbtut ambele principate n toate
direciile i-mi amintesc cu o vie plcere ntipririle ce
mi le-a lsat mreul i romanticul lor peisagiu: ivoaiele
care se arunc n prpstii i erpuiesc prin vi, mireazma
ncnttoare a orilor i a ierburilor clcate n picioare de
turma ce pate, coliba singuratec a ciobanului pe vrful
muntelui, muntele nsui ridicndu-se departe, mai presus
de nouri, acoperit peste tot, afar de regiunile cu zpad,
de un strat adnc de pmnt vegetal i pretutindeni mpodobit cu nali i maiestoi copaci de pdure ori cu o verdea bogat i vioaie, tot acest amestec de frumuse,
care odat-mi mulmia vederea, nc m intereseaz n
icoana pe care mintea o pstreaz[10] .
Locuitorii pe cari i-a vzut i n satele de guai din munte, i fac impresia unor fpturi ndrtnice, care se cer
btute ca s dea ceva. Vemntul lor i apare slbatec,
i totui snt att de bicisnici. Toi i maltrateaz: turci,
greci, nemi i rui n vreme de rzboi. Cel din urm caporal austriac lovete nainte de a vorbi. De aceea vederea unui dregtor, unui strin face ca toat lumea s fug.
i totui ce oameni buni! Mergnd cu un francez de la
Constantinopol la Viena, prin Bucureti, cei trei arnui
ce-i pzesc provoac spaima obinuit, dar cteva parale
date copiilor sau, dac nu se aau pe acolo, cteva parale date unui eran ca s cumpere, fr a limita, ceva vin
bun din sat i o mic rsplat la ntors, dovedind stenilor c n-aveam de gnd a li stoarce nimic, ni ddeau toate
din bielug. N-am ntlnit o ndatorire mai grbit, i, cu
toate c neobinuita cheltuial era prea nensemnat ca
s merite pomenit, nu ieiam dintr-o cas fr a ncunjurai de toat familia i uneori de toi brbaii din sat,
cari de bun voie sprijiniser trsura noastr prin locurile
grele ori noroioase, la intrare.

204

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

Venind n Bucureti cu treisprezece cai la cru, el a auzit

zvonul multor clopote; i se prea c snt attea biserici i
mnstiri de-ar ajunge pentru toate satele amnduror erilor. A vzut danul molatec i voluptos[11] . A asistat la
zgomotoasa ntoarcere a arnuilor domneti, din corpul
format n ara Romneasc la 1802, dup ce-i rzbunaser contra unui boier pe care l-ar btut la tlpi pentru
c-i dduse afar din casa lui, ceea ce ni se pare foarte
ndoielnic[12] . Nu-i place nici capitala muntean, nici a
Moldovei, cu podurile murdare, nnoite la cinci-ase ani,
cu case boiereti mari strivind bietele colibe, cu bisericile fr gust, greoaie, purtnd icoane grotesci[13] , cu
pivniile-crciume care otrvesc poporul. De boieri vorbete fr simpatie, dar recunoate c a fost primit bine
n casele lor de ar[14] .

putred, rcituri i ptlgele vinete. Zilnic pleac din comercialul port optzeci pn la o sut de cai de olac la casa
de pot, cu un cpitan, un logoft, un ceau i un tatar.
Necontenit vin corbii care aduc orez, smochine, lmi,
pentru cereale, cear i miere, pastram, brnz, unt i
su.
Plecnd, el observ c Moldova ar numra, n oraele cu
populaie amestecat, n satele acoperite cu stuf i feretile de hrtie uns, pn la 550 000 de locuitori romni.
n Muntenia, Brila, vzut n treact, de pe un vas cu
grne, are 10 000 de locuitori. La Sulina patruzeci i dou
de vase ateapt ncetarea furtunii. Cum se va ntoarce
dup Eterie, va gsi, n 1821, toamna, la Galai, numai
resturile caselor mistuite de foc.

Pomenind i de legturile cu strintatea aminete[15]

i de Stamaty, doritorul de consulat francez la noi, care s- 4.4.1 Note
a prezintat la Convenie cu Anacharsis Cloots, reprezintantul naiilor apsate , Thornton dorete unirea noastr. [1] Original german din 1802, traducere suedez din 1805.
Noti de d. C. Karadja, n Revista istoric pe 1928, nl.
Supt Austria, ea ar opri pe rui; supt rui ar aduce sfritul
octombre-decembre.
Imperiului otoman. Oricum, aceste provincii nu mai pot
rmnea mult timp supt o stpnire mprit, dar nici
[2] Hurmuzaki, Supl. I3, p. 344, no. CDLXXVII.
nu se pot ridica la independen cnd puternice imperii le
ncunjoar din orice parte[16] .
[3] Une femme de diplomate. Lettres de Madame Reinhard
D.C. Karadja a descoperit de curnd i ciudata cltorie
fcut n erile romneti la 1817 de un german cu mintea
plin de mistice consideraii religioase, J.F.J. Borsum[17] .
Calf de croitori, de loc de lng Hildesheim, el vine n
cutare de lucru prin Liov spre Iai, n tovria conaionalului su Meyer, n vara anului 1817. Din Cernui, el
se ndreapt spre grani, unde un vame voia s mpart
cu dinsul cmile care-i erau pe plac, primind n schimb
tax sau ceea ce i se prea cuvenit. Pn la Hera drumeii
dau de boieri cu arnui, de negustori poloni, iar n acest
sat moldovenesc, cu circium evreiasc 6 parale prnzul de igani i ali indigeni oroi. Dincolo de Hera, n
codrul vestit, unde se rtcise un evreu cu lulele, alt spaim n faa unor erani cari se dovedir cei mai politicoi
oameni din lume. Ca s ajung la Dorohoi, ncunjurat cu
lanuri de porumb, nc un popas la crcium: mmlig
la mas i pat de lemn cu rogojini. Iar codru, iar fric
i iar ajutorul dumnezeiesc prin trecerea unor boieri cu
arnui. La Botoani a ocupaie, o sut de lei pe an
la un conaional din Posnania, nsurat cu o unguroaic.
Aici mnnc harbuji, ascult muzic de igani la cafeneaua cu bncile mbrcate n rogojini i vd un vinovat
btut la falang, apoi frecat la tlpi cu sare.

sa mre (17981815), Paris,

[4] El moare la treizeci de ani, n novembre.
[5] Hurmuzaki, Supl. I3, p. 347, no. CDLXXXI.
[6] Pasagiul (p. 209) e neclar n traducere. Nu neleg ce raport poate avea ambasadorul francez Sbastiani cu cabinetul din Berlin i ce legturi puteau exista ntre fanarioii
notri i politica Prusiei.
[7] Hurmuzaki, Supl. I3, p. 346, no. CDLXXX.
[8] Ibid., p. 358, no. XDIV.
[9] Cf. Revista istoric, VII, p. 1423; Bulletin de lInstitut
pour ltude de lEurope Sud-Orientale, VIII, p. 67 i urm.
[10] S vzut i n Basarabia lacul Ovidiului, pe care-l scrie
aa (p. 354 nota).
[11] i la p. 345, nota 1, din vol. II, ediia a 2-a, scriitorul
spune c a fost pe la noi only a traveller through the country.
[12] P. 347-8.
[13] P. 363.
[14] P. 370.

La Iai, dincolo de o regiune splendid, 20 000 de locuitori n 2 0 00 de case, ntre care cteva palate boiereti, [15] P. 373, nota.
case de consuli, ateliere de erari i rotari, cafenele cu lutari, plus un birt german, ludat foarte mult. Vod Scar- [16] P. 378.
lat Callimachi trece ntre luxoii lui arnui.
[17] Reise til Constantinipel, Palaestina og Aegypten eller aen drum spre Brlad, turmele ndreptate spre Constantinopol. Scpnd de carantin, croitorul ajunge, pentru a o regsi, la Galai, cu case de lemn, dar mult nego, tocminduse la un evreu, ntre ali muli, care-l hrnete cu carne

benbart bevis paa, hvor naadigen Gud tager sig af Den,

der slader sin hid til Ham. Efterarbeidet af David Traugott Kopf. Paa Dansk, after den anden Originalutgave
af T. Ph. Hansen, Copenhaga, 1828. Rezumat n Rev.
istoric pe octombre-decembre 1928.

4.5. CLTORI NTRE 18121821

4.5 Cltori ntre 18121821

Ca un nvat, membru al Academiilor din Varovia,
Cracovia i Neapole i cetean polon onorar al republicei trectoare din Cracovia, vine la Bucureti, supt Vod Caragea, contele Auguste de Lagarde, care i-a publicat n 1828 cltoria de la Moscova la Viena prin prile
noastre[1] .
n Chiev (iunie 1811) el gsete ca guvernator pe generalul Miloradovici, care comandase la noi. Dar tot
aici ntlnete pe Constantin Vod Ipsilanti, cruia-i fusese recomandat de ul lui, Alexandru, un prieten de la
Petersburg[2] . Bogatul pribeag st de doi ani n oraul asupra cruia plutea amintirea lui Petru Movil, din neamul
naintailor lui pe scaunul Moldovei. Costumul oriental
al doamnei, al domnielor i amintete familia lui TippooSaib, prinul indian. Ipsilanti tatl avea legturi n aristocraie i tocmai sttea s fac o vizit la Uman, frumoasei
contese Soa Potocka, cum se tie o greac din Mudania, fost i d-n Witt. Alexandru e crescut de arul i
nscris la nceput ca iuncr n cavaleria gardei imperiale,
pentru a apoi generalul schilodit de o ghiulea n lupta
de la Ltzen i eroul unei revoluii zgomotoase, dar neizbutite.
La Ovidiopol se constat o populaie romneasc, deoarece se d numele de Lacul Ovidioli (sic) limanului
Nistrului. Lagarde se mbarc nti la Odesa pentru Constantinopol, unde se a n toamn. Aici vede instalarea
lui Caragea al crui nume i se pare a Constantin. Trei
tuiuri stau npte la poarta celui numit de sultan, aga ienicerilor i pune cuca pe cap, caftanul i se arunc pe umeri
de nsui marele vizir. Patriarhul l unge cu mir i-l binecuvinteaz. Familia e la Terapia, dar corturile snt xate
la Buiucder, unde se duce n cercetare prealabil domnul cel nou cu ginerii (Arghiropulo i Vlahui), clri pe
cai scumpi, cu valtrapuri, i avnd n urm paznici bogat
nvemntai; ntr-o caleac srcu e doamna, cu fetele
ei, i la coborre paicii in cozile rochiilor; robi i roabe ncunjur pe mriile lor. Tot la Terapia, Lagarde e
oaspetele unui Arghiropulo i ia parte la o adunare de fanarioi, cari i ei fuseser nuntru, ntre altele un tnr
prin grec, care, ca dragoman, ntovrise pe ambasadorul turc la Varovia. Tot acolo face o vizit prinului
uu, la care cele mai frumoase mni din lume i dau
magiun. Cteva zile mai trziu el vede la poarta palatului
capul tnrului Moruzi, tiat, n curtea seraiului, ca nerecunosctor i hain, spre marea groaz a conaionalilor
si.
Plecarea lui Caragea, cu o muzic oribil pentru urechile
apuseanului, i se pare acestuia o scen de carnaval parizian. Supt cuca mpodobit cu pene de stru, lungi de
dou picioare, n btaia vntului, domnul singur e frumos. Pe cai i n harabale, suita, femeile, caraghiosul. O
mare mulime st de privete.
Pe mare, cu dragomanul lui Caragea, Iosif, Lagarde pleac, n decembre, spre Bucureti. La Sizeboli (Sizopoli)

205
a un prin Comnen, foarte cult vorbete de Gnie
du christianisme cu o fat, Tarsia, deosebit de frumoas. Cu dnsa i ai si merge la Varna, iar de aici, n harabale, spre Dunre. Comnenii se duc la Iai cu vreo zece
harabale pzite de arnui. Se ajunge la Silistra, unde comand Salih-Paa, care-i d cltorului un Coran tiprit
de Ibrahim-Efendi la Constantinopol n 1727, nite mtnii de trandar i o recomandaie ctre ispravnicul de
Clrai.
Aici e un biet stucean valah, dar tinrul ispravnic, Bogdan, se arat amabil. Crua de pot, cu un potalion
care vzuse necarea n apa Rmnicului a ului lui Suvorov, l duce la Bucureti, ora cu 80 000 de suete, 366
de biserici i 20 de mnstiri. E gzduit de vice-consulul
francez, Barbier, negustor. Trece apoi la un boier, unde masa e servit franuzete. Vine i Catinca de S.,
probabil Sltineanu, sora agi i vduv de mare boier,
despre care auzise la Odesa, unde ea mersese cu tatl,
exilat. Ea cnt la piano arii greceti i prinde inima contelui nostru. La dnsa e i o var, clugrit de jale pentru
pierderea logodnicului rus, Lobanov.
Cea dinti privelite e a unui foc cumplit, cu care prilej
Lagarde vede lucrnd pompierii cu coif i cu hain roman. Curtea nsi arsese (de unde: Curtea Ars).
Aducnd scrisorile fratelui pentru caimacamul Arghiropulo, e pretutindeni bine primit. Dup obicei boierii i
fac prima vizit. Oameni culi, vorbesc grecete, franuzete, ba chiar i nemete i rusete. l face s zmbeasc
ilicul, dar rochiile orientale ale femeilor mai n vrst i
ale boieroaicelor de clasa a treia nu-i displac. Restul se
mbrac tocmai ca n Apus. Snt trndave, dar femeile din
popor se vd cu greuti pe cap i cu furca ntre degete.
ntre vizitatori este i Iosif, devenit trar.
Strinul merge i la Divan (aici anecdota c Alexandru
Ipsilanti cerea armaului s-l ntrebe de trei ori la execuii
capitale). La intrare mpricinaii fac cruce. Boierii srut
poala domnului. Vod judec, numete boierii de a treia
clas i, prndu-i-se c un curtean n-a fost respectuos
cu domnia Ralu, l atinge cu buzduganul. Ginerii l in
de supiori la plecare. Pharnicul i sptarul, arnuii l
urmeaz.
O alt ceremonie e a primirii la curte a consulului Ledoulx. Vine n trsur precedat de arnui, cu ase cai,
avnd pe cancelariu lng el i pe supuii francezi n urm: tabulhanaua sun la intrarea oaspeilor: cinzeci de
tobe mari, tot attea imbale, plus trei musettes i ase
oboe. singura descripie ce avem despre infernala
simfonie. Ciohodarii[-l] duc n sala tronului. Caragea
apare supt baldachin de catifea cusut cu r i mrgritare. n fa-i consulul st pe scaun, tovarul lui de audien pe sofale. Rspunsul lui vod la discursul consului
e..mormit numai. Se vorbete, pe cnd umbl dulceile
i cafeaua, de politic, de iarn, de cium. Contele e prezintat i primete zmbetul politeei fanariote. Doamna
i fetele din cas, foarte frumuele, primesc pe urm,
i se ofer oaspeilor i sunetele unei minavete. La pleca-

206

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

re, nval de slugi dup baci i rpezirea consulului n cuie. Se cerceteaz i muzeul Bruckenthal, supt condutrsur, ca odinioar Reinhard.
cerea proprietarului. Dudescu e vizitat de armeanul, fost
O mas la banul Brncoveanu, bogat de patru milioane secretar al vizirului Mustafa, Manuc-beiu, cel cu hanul,
de lei, urmeaz, n mart. Se spal, ca pe vremea domnu- pe care turcii veniser s-l taie, dar putuse fugi cu averea
lui al crui nume l purta, mnile cu felurite spunuri. Se aceluiai Mustafa, motiv al urmririi lui. Boierul i conservesc mncri dup toate gusturile. La desert, boierul tele iau cafeaua la un han de afar, alturi de lucrtorii
ar oferit musarului smburii merelor ce mncase. Vi- cari beau vin, i, viind vorba de mizeria eranilor notri,
nurile snt variate i bune. Nou splturi, apoi fumigaii Dudescu observ c mcar nu-s robi i c ara n-are ceritori. Pe la Neumarkt, cu biblioteca Teleky i colegiul
de parfumuri. n saloane se dau, cu cafeaua, dulciuri i
ngheat. Fetele Brncoveanului cnt din piano i din calvin, pe la Sas-Sebe, pe la Jibot, cu cresctori de vite
i de oi, pe la Ortie, unde se vorbete aceeai limb
harp, din gur, grecete i rusete, ba chiar daneaz.
ca n Muntenia i eranii au acelai port ca al urmailor
De acolo primblare la Herstru i la Bneasa, ntreinut Cezarilor i Ciceronilor, pe la Deva, cu femei frumoase,
de Vcrescu, i, ca ultim act al unei zile bine ntrebuin- i pe la Lesnek (urmeaz Esoenesd, Rosova, Bosate, joc de cri, pharaon, pn-n ziu.
chur); pe la Fget; se trece n Banat. La Lugoj, unde abia
Nunt la iubita contelui francez. Primblare dou zile a s-au strpit hoii, se fabric plrii erneti, i igani, vemiresei cu zestrea n car. Ceremonie la biseric, osp nii de la Braov i n cale spre Carlsbad, cnt. Dou
i bal. Se joac danul grecesc, cu nvrtirea n loc i staii duc la Timioara, cu frumoase grdini i femei
ridicarea mnilor peste cap. La cin dou fclii verzi, mi- urte, nu ca la Sibiiu , unde se joac Hoii lui Schiller.
rositoare, se sting ntr-un vas plin de vinul Arhipelagului. La Arad nu se observ nimic interesant, localitatea ind
atunci nensemnat. La Remscho, dimpotriv se semnaPrimirea fostului Capudan-Paa, ntors din Rusia, urmea- leaz macedoneni negustori. La Pesta, Dudescu, poftit la
z. Arnuii l ntmpin la dou leghi, cu muzica. Dom- masa guvernatorului, prinul de Coburg-Kohry, druienul, venit naintea oaspetelui, descalec n faa lui. Dar te doamnelor care-i admirau cingtoarea preiosul al i
atunci un capugiba trage asupra hainului i o lupt se turbanul, rmnnd cu capul ras i cu iminiii n vine.
ncinge; capul, rpede rtezat, al lui Ramih-Paa e dus
ntr-un al la Bucureti de unde va merge la Constantino- De la Ludovic, ul internuniului von Strmer, care vepol. Straja Agi Grigore Filipescu strbate uliile, lini- nea clin Austria sa la Constantinopol, avem, n colecia de
cltorii publicat n limba german la Graz, n 1830, o
tind lumea.
descriere a erii Romneti la sfritul anului 1816, care
i iat a doua zi icioglanii jucnd geridul la Herstru na- e, fr ndoial, de tot interesul[3] .
intea lui vod, a 500 de boieri clri i a o mie de cleti.
O sut de tineri se ntreceau cu dibcie n recea zi de pri- Intrarea se face pe la Turnu Rou, care e descris cu deamnuntul, ca i Via Carolina, construit supt Carol al
mvar.
VI-lea, i cursul Oltului. Citorul trebuie s petreac un
n april, cu contele bogat Dudescu, mergnd la Baden, numr de zile la carantin, unde se doarme de obicei pe
pleac amorezatul, silit a rupe legtura lui. Doisprezece paie i se mnnc foarte prost. Scrisorile snt nepate
arnui ncunjur pe micul boier cucoat, vestit pentru ri- i afumate, de unde aspectul curios al corespondenei din
sipa lui, care-i duce slugile i dulceile. La Piteti un bo- acel timp.
ier local primete oaspeii de cinste, i cea mai frumoas
mmlig art n lapte aburete pe mas. Alt nobili- Crua de pot, care trebuia s-l trnteasc de dou ori,
me se prezint cu daruri: vutci i dulceuri, i n schimb atepta afar, cu cei patru cai i maldrul de fn; surugiii
Dudescu mparte pastile de eraiu din adncile-i buzu- chiuie, i maina se pornete. La hotarul Lovitii, al cnare. Peste podurile de lemn de la hotar se trece cu greu rii nume ar nsemna an cu peti, se gsete plieul
muntean. De la Cineni, unde se vede alctuirea casei de
la Cineni i la Turnu-Rou.
pot, cu cpitanul, logoftul, ceauul i rotarul, se trece,
i, n plictiseala carantinei, cltorul i aduce aminte, i prin pduri, la Dealul Turcilor, la Poarta Romanilor nudin Wilkinson, de ara ce prsete, cu un milion de lo- mele snt date n romnete , la Pripoare, la Sltruc, pe
cuitori cu un venit de douzeci de milioane pe an, cu ex- un drum cptuit cu scnduri de fag. Popasurile snt cportul la Constantinopol: 300 000 de oi, 3 000 de cai, cu sue de lut, acoperite cu paie i avnd la fereti hrtie uns
cirezile de boi ce trec la vecinii ceilali, cu birul de 10 800 n loc de geamuri; fumul iese prin coperi; n jurul focului
000 de piatri i tributul de 2 000 000, la care se adau- stau copiii aproape golai, lng prinii lor. Mmliga e
g enormele presenturi. Moravurile nu-i plac, i vorbete ntins naintea tuturor. Tnrul Strmer observ mbrde fetiele de cinsprezece i aisprezece ani desprindu- cmintea de var a oamenilor, care samn absolut cu
se pentru nimica toat, abia mritate.
a strmoilor lor, aa cum snt nfiai pe Columna lui
La Sibiiu Dudescu l face pe Lagarde frate de cruce, pe Traian. Dar toat nfiarea de afar vdete o mare
cruce, pe pit, pe sare. Cei doi frai merg la oper, nengrijire i o adnc decdere ctre animal. Chiar acei
unde se d opereta Orbii. A doua zi vd blciul, cu cai dintre locuitori cari nu snt guai au suetul nsemnat cu
mruni, manufacturi, metale. Vndi greci din Constan- marca robiei: ntre locuitorii Turciei europene romnul
tinopol, n costume speciale, i igani cu unelte, mai ales e acela cruia-i pas mai puin c i-a pierdut libertatea.

4.5. CLTORI NTRE 18121821

207

Pe un pmnt aa de bogat triesc abia 650 000 de suete. rea n sal. Au barb lung i, adugim, toiege. Vinovaii
La Curtea de Arge, trg mare cu o biseric mnsti- snt pedepsii cu btaie, i pe burt, cu tierea urechilor i
reasc, ce se zice a cea mai frumoas din ara Rom- minilor (?), cu trimiterea la ocne. Cnd se rostete osnneasc; ase altele se mai a n localitate. Se vd nc da la moarte tim c se ntrebuineaz treangul: deci puruinele vechiului castel al domnului i multe case de pia- nerea capetelor n par douzeci i patru de ceasuri e un
obicei turcesc, care nu se obinuia la noi dect n vremi
tr.
mai deprtate, pentru trdare.
Prin Mnicetii lui Radu cel cu evanghelia din vremea lui
Petru Vod Cercel, pe o cale bun, se ajunge la Piteti, ntlniriie dintre boieri snt ceremonioase: se ridica puin
n mijlocul unei cmpii bogate n porumb i orz: mns- ilicul i se simuleaz peste umr o srutare. De fapt, se
tirea pe care o vede e desigur Trivalea, cldit de vldica srut mina superiorului, care srut pe frunte. La viziVarlaam n veacul al XVII-lea; se mai vd opt biserici t, se las papucii afar ori se depun pe scrile divanului,
i multe case impuntoare. Podurile de pe strzi snt ca scaunele ind pentru strini mai mruni. Cei ce se a
pe divan cu picioarele supt dnii salut, i ridicndu-se,
pretutindeni.
pn ce noul venit se aaz.
Prin Crcinov i Gieti, prin Bolintin, Floreti, se ajunge,
lundu-se i calul de ajutor al unui biet om de pe drum, Distracia cea mare e jocul de cri, plcerea cea mare
la Bucureti, unde Strmer va trage la agentul austriac extremul lux n veminte i n clete, cci toat lumea
umbl pe sus, numai poporul se ntlnete pe jos. PrimFleischhackel de Hakenau.
blrile la Herstru, cu chiocul, la Colintina i Cimeaua
Cu caleaca ageniei el strbate podurile aternute peste lui Mavrogheni, n alt foior este i foiorul ele lemn
murdriile acumulate i vede, n lips de alte monumen- pentru foc, frumoasa insul a Sfntului Elefterie, intre vii
te, bisericile, care i se par s aib cinci i nou turnuri. i grdini, cu bisericua singuratec , atrag femeile.
Nu-i plac zugrvelile, care snt aternute i pe dinafar, cu
nfirile grotesce de sni i scene miraculoase. Zi- Din partea lui, omul de rind se distreaz cu cntecul igadurile le ncunjoar. Mitropolia i locuina vldici snt nilor, cari snt n stare s nvee i ariile cele mai grele.
cele mai frumoase. La Colea, pe turn se vd dou statui Turci nu se vd dect doar ca negustori n treact; lng
reprezintnd doi ostai narmai dup obiceiul german de domn, divan-Efendi traduce, judec, face rapoartele sale.
la nceputul veacului trecut i avnd puca pe umr. De Corespondena o poart n ar lipcanii, iar clrai duc
biserici snt legate i hanuri, ca al lui erban Vod, plin cea cu Constantinopolul.
de mrfuri. Cltorul tie c este o biseric a catolicilor, Plecnd de la Bucureti, Strmer trece Argeul pe trunn legtur cu mnstirea franciscanilor i atoare supt chiuri de salcie. Prin Copceni, Flstoace, Pietre i Daocrotirea episcopului, ce st la Nicopol; Austria are drep- ia, el ajunge la Giurgiu, ale crui mahalale se ndreapt
tul de protecie. Asupra bisericii luterane se ntinde pro- ctre marele lac Greaca, cu bielug de crapi. Pe o eic
tecia ambasadorului Suediei la Constantinopol. Evreii se trece apa, nu fr greutate, la Rusciuc.
n-au dect o singur sinagog.
Ca stabilimente de cultur este liceul grecesc cu dascli
vestii, i chiar cu bibliotec public.
Circiumele snt n parte prin pivnii; cafenelele n-au bun 4.5.1
reputaie.
n audien la vod Caragea, el vede, ntr-o odaie vruit,
foarte simpl, pe un divan, scriind pe genunchi, un prin
care unete cu un exterior nobil mult educaie i perspicacitate. Dup obicei, domnul se ridic i-i d cuca
puin pe spate. Se aduc ciubuce, i Caragea chiam slujitori btnd din palme. Convorbirea, n limba francez,
vdete la voevod o judecat pe att de ptrunztoare,
pe ct i erau cunotinile de ntinse. Pe prei se vd
portretele familiei domnitoare n Bavaria, i al prinului
Eugeniu de Beauharnais, fost vice-rege al Italiei, care era
ginerele suveranului bavarez; mprteasa Austriei, al crii chip se a alturi, aparinea aceleiai familii. Vod nu
tie nemete i cere traducerea inscripiilor. La plecare,
mbulzeala personalului dup baci, ca la Constantinopol, dealtfel. Arnuii, aizeci la numr, n uniform roie, fac straj. Oastea n-are, n total, dect dou sute de
oameni[4] .
Boierii ncunjur pe domn la divan, fcnd cruce la intra-

Note

[1] Voyage de Moscou Vienne, par Kiew, Odessa, Constantinople, Bucarest et Hermanstadt ou lettres adresses Jules Grith, Paris, 1824. D C. Karadja cunoate o form
mai ntins.

[2] n alt serie de amintiri, Lagarde vorbete de rolul jucat la

Viena de beizadeauageneral.

[3] Taschenbibliothek der wichtigsten Reisen, hggb, von J.

Jck, fasc. LXXII. Traducere francez n Iorga, Scnes
et histoires du pass roumain, Bucureti, 1902, p. 30 i
urm.

[4] Dar o coresponden muntean la captul crii lui Wilkinson (v. mai departe) arat c patru sute de arnui au
petrecut pn la hotare pe Vod Caragea n fuga lui.

208

4.6 Cltori strini n

domnilor pmnteni

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

ajunul

N-avem o bucat de vreme, de la 1812 pn la 1817,

nici un cltor care s strbat Principatele. i cu toate
acestea e o epoc interesant: aceea n care sistemul de
guvernare prin fanarioi i intimii, servitorii, credincioii
lor, care va ameninat un moment, cnd, la plecarea, n
1818, a lui Ioan Gheorshe Vod Caragea din Bucureti,
boierii propuser o domnie indigen[1] , ia ultima-i nfiare, care n ambele eri e n legtur cu noua cultur
naional greceasc, mai puternic reprezintat n Bucureti prin Academia cu profesori de frunte din toate prile elenismului[2] , i mai puin n Moldova, i cu noul ideal
ieit din aceast cultur, care aduce pn i introducerea,
totui timid i sporadic, a limbii greceti n administraia erii.

ctige i pe sama lor. n ce privete pe rui, nu se vd

dect oeri cari se primbl pe strzile Chiinului.
De la Chiinu la grania cea nou din apus drumul era
foarte ru i, pe lng aceasta, tulburat de hoi, srbi i
arnui, ascuni prin pduri. O noapte se petrece la cpitanul de pot, ntr-o csu avnd bici n loc de geamuri i ca mobil obinuitul divan. ara e foarte bogat
n grne i n vite, care se export pe la Mohilu, ca i pe
la Camenia.
Pe la Sculenii-Rui, unde colonelul mprtesc s-a mbtat de sntele serbtori i strnge de gt, cordial, pe englezi, speriai, se trece Prutul pe ghea, pltindu-se totui
vadul ase lei, plus trei lei baci vameilor i ali patru, n
schimbul cinstei obinuite, secretarului paapoartelor.
Sculenii-Moldoveni, cu strzile pline de car i butoaie,
cuprinde contrabanditi greci i evrei n cafenele, pe lng
erani cari, pe pmnt, joac crile.

Dar pentru anul 1817 avem doi strini cari strbat amn- Pe un drum mrgenit de frumoase case boiereti se ajundoi tot numai Moldova: un englez medic i un francez, ge la Iai, unde gazda e la vice-consulul englez, reprezinoer pribeag, urmrit de poliia restauraiei bourbonice. tat, n lips, de dragoman, un grec ionian din Corfu, care
povestete cltorului prin ce vicisitudini a trecut mai de
Cel dinti, William Mac-Michael, academician n ara sa
curnd ara i d tiri asupra boierilor, unii foarte bogai,
i misionar tiinic al Universitii din Oxford, plecase
cu un venit anual pn la 30 000 de galbeni, cari-l cheltudin Moscova, mpreun cu un explorator n India, Legh,
iesc i n joc de cri, singura lor distracie.
n decembre, 1817. nc de la Ovidiopol, n calea spre
capitala turceasc, el gust vinul moldovenesc, care se Oraul i se pare vizitatorului un amestec de biete csue
exporta deci i n aceast direcie, ca i n Galiia, n Ar- i de cldiri de crmid, mai ales din vremea ruilor.
deal. La Dubsarii-Noi, trguor strns n jurul circiume- Observ biserica Trei Ierarhilor, cu sculpturile care, i se
lor mprteti i ai carantinei, se ajunge Nistrul, care nu spune, erau odat aurite.
mai e hotar al Moldovei []
Cel dinti gnd al drumeilor, trezii de clopotele i toaca
multelor biserici, e s vad pe domn. Audiena fu zbovit de moartea unei nepoate de ic: mama era chiar
domnia favorit a tatlui ei. Mac-Michael descrie alaiul
de nmormntare: preoii, sicriul mbrcat cu mtas verde, cu trupul cel mic descoperit, mulimea arnuilor n
haine de parad, caletile, care snt socotite srccioase,
ara nu i-a schimbat caracterul n nimic; umbl i banii
cu femeile din cas.
turceti de mai nainte, i plata potei ale crii socoteli
le avem chiar pentru aceast domnie a lui Scarlat Vod La 13 ianuar 1818, ziua audienei, cltorii merg la curte,
Callimachi[3] e de dousprezece parale de cal pe ceas. aezat atunci n eleganta cas de piatr care a adpostit
La Chiinu, noua capital, strada trgului are tot dughene Universitatea ca s e apoi Facultatea de medicin. O
de mod veche turceasc, cldiri joase acoperite cu in- trsur deschis duce acolo n tovria dragomanului, un
dil, cu fereti goale asupra crora se las pentru noapte corot. Englezii ntr prin poarta, pstrat nc, deasupra
obloanele de lemn; negustorii, pe cari-i tim romni, creia se vd n sculptate armele Moldovei, iniialele lui
greci, armeni, cu un episcop i, ocupnd o strad ntrea- Alexandru Vod Callimachi, tatl lui Scarlat, i inscripia
g, civa evrei, mai ales zara , vnd miere, smirn, c aici e ua dreptii. Multe cleti ateapt n ograd,
piper, sminuri de tot felul, stade, portocale, pucioas, indc e ziua cnd pentru un nou an se mpart caftanele
sod, precum i sare, n bolovani, care se desface cu 10 boierilor. Cel ce ia n primire blnile i conduce e un
parale oca. Vechiul nego cu pete de Dunre, dar i de mscriciu sltre, dac nu un simplu arnut prea vioi
Nistru, de la Bender, se menine. n alte pri ale oraului i iubitor de baci. Sala tronului cu semnele judeelor pe
snt case boiereti de piatr. Aceia dintre fruntaii mol- prei, cele rmase i cele pierdute, apoi aul universitar,
doveni cari au rmas supt stpnirea strin se primbl de avea n fund tronul, i deasupra arcul i tolba. Dregtorii
Crciun n butce luxoase. Snt muli igani, i un taraf curii ateapt mpreun cu slujitorii ostai i cu consulii,
de lutari cnt la fereastra cltorului. Mac-Michael d al Austriei i al Rusiei, von Raab i Andrei Pisani, care
o bun descripie a lor, artnd meseriile multe i foarte acesta din urm avea s-i lase oasele la noi[4] .
deosebite pe care le practic: lieii cltoresc n grupe Solemn, vod ntr. Postelnicul i alt mare boier l in
de cinzeci, aizeci de corturi, pltind un oboroc de 18 de subiori. E slab, bolnav, ngrijorat. La patruzeci de
lei pe an pentru ecare cap de familie; ei snt ngduii s
Pe malul moldovenesc, pustiu. Se caut o cru, i se
capt obinuitul vehicul al potei, cu cinci cai mruni
i iui, a crii groaz o prinsese englezul nainte de a-l
vedea cu ochii. Vizitiul are capul strns ntr-o nfram ca
o cealma, dup datina turcilor vecini.

4.6. CLTORI STRINI N AJUNUL DOMNILOR PMNTENI

ani pare zdrobit de greutile situaiei sale. Cci e foarte
harnic i face, ca i Ipsilanti n povestirea d-nei Reinhard,
rapoarte directe la Poart. Foarte mult stpnit de cultura constantinopolitan n care trise, el ine un discurs n
grecete despre datoriile unui bun funcionar. Cu postelnicul la stnga, grecul Negri, el mparte toiegele boierilor, epte la numr, cari, cu caftanul pe umeri, suie cele
cteva scri pn la estrada care-i sprijine jeul. Srutnd
mna i poala, cel numit trece, prin asisten, dus de acelai postelnic, i afar caimacamul l prezint n calitatea
lui ocial mulimii adunate. Foarte interesant amnunt,
care dovedete i el participarea poporului la toate actele de guvern. Postelnicul ar primit n daruri i pn la
100 000 de lei. Dragomanul, care nu uit s spuie oaspetelui c domnul se trage dintr-un eran moldovean,
d i nsemnarea dregtorilor moldoveneti, nsemnnd i
numrul de scutelnici ce revine ecruia, de la 40 la 80.

209

Cu aceeai hurductoare cru, trecnd pe drumuri unde numai ici i colo se vd popasurile cruilor cu vin,
ntre lanuri bogate i suhaturi unde pasc cirezi de boi i
herghelii de cai, rareori pe lng sate srace n jurul curii boiereti, se ajunge la Brlad, la Pereschiv, la Tecuci,
unde casa potei e ocupat de clraii domneti. Siretiul
se trece pe ghea, cu sfatul eranilor, cari arat locurile
slabe. La Focani, gzduirea e la staroste, i acesta un
ionian, din Zante, arenda de vie la munte, care ia de la
sudiii si zece lei pe an. E nemulmit de lenea celor
patru sute de erani ai si. Se vorbete i de vinul de la
Odobeti, care i acum ca i pe vremea cazacliilor se
export n Rusia, cu zece parale oca.
Focanii, n care dou cete de turci fac straj, are 5 000
de locuitori i douzeci i patru de biserici n cele dou
pri ale sale: moldoveneasc i muntean.

Cu cai de la ispravnicul muntean cltorul merge spre Bucureti. Pduri de stejari tineri, lanuri de porumb pe ntinsul es de supt muni. Pe la Buzu trebui s petreac
noaptea ntr-un bordei supt pmnt, unde mai erau dou
biete femei cu trei copii. Nici n Nubia i n Egipt nu
vzuse tovarul lui Mac-Michael o mizerie uman mai
desvrit. Satele din es cu acoperiuri de stuf. Pe snii
Mac-Michael a vzut i straja Iaului, trecut n revist se ajunge la Bucureti.
acas la hatman, Constantinic Paladi, ginerele domnu- Aici consulul Wilkinson, un om foarte distins, care avea
lui. O maala e npt n mijlocul curii; este i muzic,
i el drept la tainul de patru oc de carne i opt pni, plus
o tob i un uier. Pzitorii snt mbrcai turcete, f- lemne i hrana cailor, ii va spune ceva din cele ce se vor
r nici o uniformitate; unii n-au nclminte; multora le
cuprinde n lucrarea lui nsui: despre tronurile cumpralipsete orice alt arm dect iataganul sau pistolul de la te, pe lng baciuri, cu 3 000 000 de lei la Constantinobru.
pol, ndatorit ind domnul a trimete pe an acolo douzeci
Dup ce Scarlat Vod dispare, cu acelai ceremonial ca
la intrare, vine momentul audienei. Afar de economiile
pe care le-am ntlnit de attea ori se nfieaz convorbirea, cu condoleane pentru moartea principesei Carlota
de Anglia i cu ntrebri despre Moscova i despre ngrmdirea de trupe ruseti spre hotarul apusean.

Boierii, pe cari i-a i zugrvit, trec n cleti sau i clri,

cu pomp mare; vizitiul are uniform de husar, arnutul
din coad, cu ciubucul stpnului n mn, e scldat n
aur. Spre sear, ntre patru i cinci, trsurile cu doi cai
acoperii cu valtrapuri mari albastre duc la Copou brbai
i femei, peste podurile scuturtoare. Pe urm vine jocul
de cri: joac toi, cu aga, prefect de poliie, n frunte;
pierd i pn la 500 de galbeni pe sear. Un aventurier
polon a fcut avere cu norocul lui, ncepnd de la inelul
de pe deget.
Cultura e reprezintat prin setea de nouti, de fapt se
aduceau multe ziare i, ceea ce nu tie Mac-Michael, i o
sumedenie de cri bune prin convorbirile n limba francez, prin leciile ctorva emigrai, la crturria crora se
adugia pe lng o literatur de care cltorul n-are habar a celor doi medici hanoverani i a doi, trei greci din
Creta, ntre alii proprietarul tipograei unde s-a tiprit
i condica de legi a lui Callimachi, din care un exemplar
e trimes la Bucureti consulului Wilkinson, pentru a
transmis Universitii din Oxford. Acest tipograf, care a
dat lucrri excelente i cu ilustraii, portretul domnului
ind fcut de unul din aceti dascli de franuzete, baronul de Kreuchely-Schwerdtberg, un silezian, care ajunse
apoi consul prusian la Iai se ofer englezilor dac vreau
s-l duc napoi n insula lui de natere, unde ar putea cluzi descoperiri arheologice interesante.

de milioane. Totul se cumpr, n dauna eranului singur,

care e adus a da pe an, fr rnduial, i pn la dou, trei
sute de lei, cnd nu scap prin fug de mplinire sau de
chinuri. Munca i se pltete celui ce se poart din loc
n loc dup mai bine cu cinzeci de parale pe zi, ceea ce,
fa de preul obiectelor necesare, e foarte mult. Ar i
erani cari, ntorcndu-se de peste hotare, se fac sudii ai
consulatelor.
Bucuretii samn cu Iaii, afar de poziie, care e nesntoas. Aceleai poduri de lemn, aceleai case boiereti,
aceleai mnstiri ntre ziduri. Ca i la Iai, cltorul e
primit la curte ntr-o zi de mare solemnitate, de Boboteaz. Domnul, Caragea, locuia, dup arderea palatului,
n dou case mai curnd srccioase, legate printr-un
cerdac de lemn; n cele cteva ncperi se ngrmdesc
slugi lacome de baci; oastea se reduce la douzeci de
arnui, ceea ce n-am crede. i aici se srut mna stpnitorului de ctre boierii adunai. De fa e i doamna,
cu fetele ei, stnd turcete pe divan. Vod e un om cult,
care pltete o mie de galbeni pe lun vestitului Frederic
de Gentz, la Viena, ca s aib din Apus tirile proaspete
i bune pe care le trimite Porii.
La mitropolie, pe zidul creia pajurea bicefal a Rusiei
ine pe piept vulturul muntean, mitropolitul Nectarie, al
crui venit, cte cinsprezece lei de preot, se ridic la 100
000 de lei pe an, face impresia unui bon vivant rocovan;

210

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

vorbete numai grecete, despre vizitele lui i alte nimicuri. Biblioteca n care se aau i crile cltorului francez Sonnini, lsate de un boier, zac amestecate cu manuscripte slavone i greceti. i aici primblri i joc de cri,
afar de balurile de la club, unde nite actori germani cltori reprezint o fars proast naintea boierilor, cari-i
traduc n grecete. Doamna nsi i cu fetele ei asist
ntre care i domnia Ralu , foarte gtite i vesele; ul
domnului poart haine turceti i turban; el ar intrat n
sal ducndu-i la bra amanta, care lsase la soul prsit
ese copii. Costumul e turcesc la brbai; femeile poart rochii europene, de fabricaie vienez, dar cingtorile
snt orientale i pantoi de mod constantinopolitan.

trei luni nainte etc. Trecut n dublu la Iai, 26 octombrie

1817.

Pe aici cei doi francezi visau s ae greci, turci, pe cari si nvee tactica glorioasei armate n care serviser. Dar,
dui la sptar, a c ara nu are o armat. Se gndeau s
treac la Constantinopol ca s se mbarce pentru America. Consulul francez i-ar scos fr zbav din Moldova,
dar domnul fcu s se cear prerea Porii, i ea fu favorabil expulzailor. Ei primiser nc de mai nainte i
cinzeci de galbeni pe lun pentru ecare.

ner Reise ber Petersburg, Moskau, Kiew nach Jassy.

Cu gndul la vreo nunt cu o boyarde, la o apropiat

revolt a grecilor, el sttu, mpreun cu fratele, mult timp
n acele locuri primitoare. Casa de ar a lui Cananu
era la cinsprezece leghi de Iai: doamna vorbea franuzete; copilului cruia nu-i lipsia inteligena, se cerea s i
se deie ca educaie ceea ce-ar trebui pentru un oer din
garda imperial, cci n ar alii din boierime nu tiu nici
atta. Dar biatul nu nva; umiliri foarte explicabile se
adaug: o dat se ia la ceart cu arnuii, alt dat, cum
servitorii treceau pe lng el, dasclul, cu mncrile, de
la un boier oaspete la altul, el i lovete, cu minerul cuiDrumul spre Giurgiu se face apoi pe leauri noroioase i tului, fr ca stpnul s-l dezaprobe. Fratele trece de la
printre sate cu locuinile cufundate n pmnt.
boierul Mavrogheni, pe care-l ngrijete n ultima boal
Cltorul francez sau mai bine cltorii, indc snt doi pn la moarte, la hatmanul Paladi, ginerele lui Scarlat
frai, urmrii pentru acelai trecut napoleonian de ace- Vod Callimachi.
eai ur a regalitii restaurate vine n Moldova prin n primvar, dup sfatul acestuia, Barthlmy BascheviGaliia. De aici se ndreapt spre sud, n tovria unei lle pleac spre Constantinopol, i nu-l mpiedic nici un
doamne franceze, aezat n Polonia nc de la 1793. n accident de trsur, care fusese luat ca ind de ru augur.
vara lui 1817 trsura sosete la Liov i de acolo tovarii Ajunge bolnav greu la Bucureti, unde iari a bun
de cale, nu fr greuti din partea poliiei, trec spre Bu- primire i ngrijiri. ara i se pare ntocmai ca Moldova
covina. Sosesc deci la Cernui n calitate de expulzai, n bine i n ru. Un milion de oameni au aceeai soart
i li se d ordinul de a iei imediat din ar. Lng hotarul ca fraii lor. Se nduioeaz de viaa degradat a celor 80
Moldovei li piere calul i, cnd se pregteau s ntmpine 000 de igani, ale cror rtciri le zugrvete potrivit cu
cu armele pe acei ale cror glasuri necunoscute se auzeau adevrul. La 18 mai prsete Bucuretii ca s-i caute
n apropiere, au n faa lor un boier din mprejurimi, cel norocul mai departe.
dinti romn ntmpinat n toat viaa lor, care-i duce acaPe vremea ciumei din 1819 Moldova a fost vizitat i de
s, i hrnete, i mngie i-i duce pn la Iai, unde se a un grec cu numele de Kosmeli, care a tiprit apoi l Bern ziua de 22 iunie[5] .
lin, n 1822, o crticic: Harmlose Bemerkungen auf eiE un bel esprit, care glumete cu subiectul su, cu sau fr chemare pentru acest gen, i care-i adaug fel de fel
de lmuriri subsidiare, a cror ngrmdire neac informaia imediat, real, folositoare. Vine din Moscova cu
cei doi englezi cari-l ntovreau de mult. Ba chiar a vzut mormntul lui Constantin Vod Ipsilanti, ncetat din
via la 1816. Era, spune Kosmeli, un om de spirit i
de cunotini. Grecul germanizat tie c btrnul tat al
celui nmormntat la Chiev avea la uciderea lui, n 1808,
optzeci de ani. Dealtfel el legitimaz aceste crude msuri i aceea care atinse la 1812 pe fraii Moruzi prin
spiritul trdtor al fanarioilor. Dovad i fuga recent a
lui Caragea, care de la nceput i-a depus banii n bnci
strine[7] . A auzit vorbindu-se i de Horea i Cloca[8] .

Observaiile pe care le face autorul asupra erii snt puine

i vagi. S culegem doar luxul femeilor, crora li trebuie camiruri din India i mtsuri din Lyon; opt sute de
trsuri pe an sosesc din Viena. n Iai, cu 40 000 de locuitori, snt destule case de piatr, construite dup obiceiul italian i biserici multe, care i se par remarcabile.
Armata o reprezint 200 de arnui din straj, i ecare
boier ine pn la douzeci de aprtori i ntovritori La Odesa i se pare acestui perfect cunosctor al vieii grede aceeai naie, cu toiag lung i pistoale.
ceti, care citeaz foia din Viena, , c greFratele scriitorului se face profesor de matematic; el n- cii locali se dau prea mult ca philomusi i helleni: el
sui ncheie cu un boier care nvase la Berlin[6] contrac- nu pare a prevesti apropiata revoluie a acestor entuziati.
tul urmtor: ntre d. Ioan Cananu, sptar al Moldovei n Basarabia, cltorul are nti supt ochi melancolia ceti cpitanul Bascheville. D. Bascheville va intra la d. Ca- ii prsite din Bender, cu amintirea lui Carol al XII-lea.
nanu ca s predea limba francez ului lui, va tratat cu La cinci mile de Iai a ntre ori columna care pometoat consideraia ce se datorete unui adevrat prieten. nete moartea n cmp a lui Potemchin, la 5 octom- bre
D. Cananu va da d-lui Bascheville locuina, masa, sp- 1791; mormntul de la Cherson al prinului Tauridei
latul, o slug numai n serviciul lui, i 1 200 de lei pe an fusese deschis i oasele amestecate n cimitir.
pltii de nainte, pe trimestru. Prile se vor ntiina cu

4.6. CLTORI STRINI N AJUNUL DOMNILOR PMNTENI

Trecerea Prutului se face pe la carantina din Sculeni. La
Iai, grecul sosete dup micarea revoluionar din iunie
contra msurilor de paz sanitar. i aici se spune c germanii din ora fuseser n fruntea tulburtorilor. n curi,
care-i deschideau porile numai pentru cleti, ardeau
grmezile de gunoi; prvliile stteau nchise; vnzarea
se fcea dup gratii, i banii se puneau n oet. Oamenii
cu basmaua la nas se feresc pe strzi de a se atinge i-i
vorbesc numai de departe. Crue cu bolnavi sau numai
suspeci i bagaje merg cu steaguri roii pe strada mare,
precedate de un arnut clare i urmate de cnii credincioi. Cei ce ntmpin grozavul alai blastm n urm.
Un profesor francez octogenar, Gaillard, crezu c a o
alie mntuitoare, dar muri n lazaret, alturi de pacienii
si.
Nu moatele Sntei Paraschive de la Suceava, ci sau
ale Sntei Paraschive din Iai, sau ale Sfntului Ioan cel
Nou de la Suceava fur purtate pe strzi n ndejdea unei
minuni. Poporul pune spini pe garduri ca s mpiedece
ciuma de a veni: boierul cutare o vzuse doar pe gardul
lui i perise cu tot neamul; alii cred c au recunoscut-o n
chip de cne de vnat ori de copil. Unii ciumai ar iei din
morminte ca vrcolaci, probabil ca strigoi. Era ns un
clugr de la Hlincea care ngrijea pe aceti nenorocii. Se
pomenete i de ciuma care la Bucureti a luat o cincime
din locuitori.
Oraul i pare lui Kosmeli urt, dei snt i cteva case mai
bune; noroiul, descris i de Filipide, pe care nvatul cltor l tie c e traductorul n grecete al lui Iustin i
Florus, e ngrozitor; tineri obraznici poruncesc vizitiului
igan s-i distreze stropind pe trectori.
Lumea femeiasc-i face n noroi i praf primblarea la
Copou ori rsfoiete romane franceze; pe margenile Corinei d-nei de Stal o cetitoare notase, grecete, pe
Oswald de dobitoc, de mgar i chiar de mgar cu
coarne. Se st pe divane, nvrtind mtnii. Iubirea n
csnicie ar lipsi, judec grecul, din fug, pentru c zestrea
joac la cstorii rolul de cpetenie.

211

La 7 ale lunii englezul e n Bucureti, gzduit la agentul austriac Fleischhackel von Hakenau, care e i pentru
Anglia (citeaz ns pe Wilkinson); i duce scrisori de la
ambasadorii respectivi din Constantinopol. Oraul i pare murdar n poduri i murdar n chiar casele boiereti.
Cu Wilkinson merge la vod, Alexandru Suu, care abia
nlocuise pe Caragea, fugar n Apus. E, supt calpacul lui
bogat, un om de cinzeci de ani abia, dar foarte zgrcit, cu
barba alb ca zpada, plin i el de grij i de fric, locuind
n palat ntunecos, ru mobilat, plin de slugi i de arnui.
Dup o audien de un ceas Ker Porter e dus la trsur
de supiori, pe cnd consulul mparte bani, i masalagii n
zdrene se aaz naintea caletii pe care vor ntovri-o.
Seara, e bal i concert la un boier, ind de fa doamna,
sora lui Suu i patru i ai lui vod; snt muli boieri, cu
ilice verzi n fund, i consuli. Patruzeci, cinzeci de arnui pzesc n fund. Muzica o fac violoniti de profesie
i amatori. Se bea punch, se fumeaz i se joac crile.
Brbaii chiar i par acestui desemnator remarcabil de
frumoi, cu linii ne i expresie deosebit de blind, detepi, capabili de a nva uor limbile. Ct despre femei,
ele snt extrem de frumuele (pretty), afabile i vioaie;
era acolo ca o adunare de belles din Paris. i aduseser
i copiii, cari ipau n braele slugilor. Cnd ncepe balul, boierii i las ilicele i giubelele i apar n scurteice
roii, verzi cu nururi, cu bru de al, iar pe capul ras cu
un fes rou. Danurile snt greceti i romneti i se pomenete unul n care se bate din palme i se fac piruete.
Toi joac din toat inima. La bufet, spre miezul nopii se servesc ngheate, bomboane, limonad, prjituri,
fructe. Afar de asemenea petreceri boierii obinuiesc a
se primbla vara la Herstru, unde, n trsurile fcute de
caretai nemi, snt i pn la ase-apte sute de persoane.
La 10 februar cltorul se desparte de Wilkinson i de colegul su rus, Pini. n bric agentului austriac el pornete
pe largul es dezgheat spre Focani. Aici i se dau, de ispravnicul moldovenesc, cai pentru Iai, unde se ajunge n
trei zile pe drumuri nalt nzpezite.

i brbaii, dei cu ighemeniconul clasei lor, snt primitori i amabili: numai s nu ia strinul fa de dnii
atitudini ca fa de slugile lui de acas! Se vorbete mult
franuzete: pronunia moldovenilor e mult mai bun ca
a grecilor. Dealtfel studiile elenice snt n oare, i Kosmeli gsete cuvinte de laud pentru Gobdelas, adversarul lui Asachi; se pomenete traducerea lui Tlmaque de
dnsul.

Dei ntr la Iai pe vremea ciumei, care abia se potolise, Ker Porter are o bun impresie despre acest ora de
25 000 de locuitori, bine aezat ntre vii i grdini, bine
cldit chiar, mpodobit cu aizeci-aptezeci de biserici. i
impune chiar mitropolia, frumos zugrvit e vorba de
bisericua Sf. Gheorghe , n care se pstreaz moatele
Sntei Paraschiva. A vzut i, la Golia, piatra neagr pe
care se pomenete moartea lui Potemchin, a crui inim
a fost lsat aici la Iai.

n februar al anului urmtor, 1820, sosise la Dunre un

nvat englez de reputaie, care fcuse cercetri tiinice n vechea Haldee, sir Robert Ker Porter[9] . Trece rul
pltind douzeci de lei luntraului. n harabaua cu patru
cai se ndreapt spre Bucureti prin oraul smnat cu case puine, rele, murdare, pe lng case de pot murdare,
trecnd pe la Baia, pe la Clugreni (Kerekeer) i pe la
Copceni, unde a zpad mare. Pretutindeni po- porul de jos era foarte amabil (extremely civil), n contrast
bttor la ochi cu oaspeii din Rumelia.

Neind otele, englezul trage la consulul austriac, von Raab. Vede n tovria acestuia pe noul domn Mihai Suu,
om de treizeci i doi de ani, foarte frumos i elegant n
maniere acestor caliti, apreciate de turci, se spune
c li datoria i tronul , iar, pe lng aceasta, i detept,
posednd perfect limba francez. Palatul lui e mare, plcut, bine mobilat, plin de slugi: n el toate ceremoniile
ndtinate se fac cu o mai mare rnduial.
Boierimea e elegant, cu o oarecare nonchalance[10] .

212

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

Ei triesc ntr-un lux i cu o splendoare care abia pot

ntrecute n vreo capital din Europa. Balurile i partidele lor, cu rochiile cu pietre scumpe ale doamnelor lor,
snt peste orice nchipuire.
Dovad petrecerea la logoftul Constantin Bal. E vorba
de btrnul, zis Ciuntu, unul dintre cei mai n vaz boieri ai erii. Asist i domnul, cu familia, lng care ia loc
strinul. Femeile-l ncnt: ele snt tot aa de frumoase ca surorile lor din ara Romneasc; mbrcmintea
lor e tot dup moda parizian dar mai luxoas dect n
Bucureti. Se gsete la bufet cafea, ngheat, oranjad,
pe cnd boierii, deoparte, joac boston, whist, ombre, faro. La supeu, care se servete la miezul nopii, pe mas se
vd temple cu ape care curg, corespunznd acelui aufsai
de zahr, cu tot felul de guri pe care Hagi Stan Jianu-l
cerea de la Sibiiu n 1787 pentru o mas de gal[11] . Peti
vii se zbat n vase; lumina se revars din policandre; ori
snt rspndite pe mese. Bal nsui cu soia lui snt pretutindeni. Danul ine pn n ziu.

ia loc pe sof la dreapta lui uu. i consulul are loc pe divan; boierii stau n picioare, deoparte. Se fac politeele de
rigoare. Schladen refuznd ciubucul, nu-l ia nici domnul.
Dou semne din mna lui vod fac s plece toat lumea, i
Kreu- chely se retrage i el. Convorbirea secret dureaz
o jumtate de ceas. Ministrul iese condus n sal de uu,
fr cuc. Din partea ei, doamna pete pn-n mijlocul
salonului ei; fete de cas, frumuele, o ncunjur.
A doua zi, vizita ginerelui domnesc Arghiropulo, a marelui logoft Filipescu, a marelui postelnic Iacovachi RizoNerulos, scriitorul, a consulului rus Pini, soia lui Schladen primind pe domnia beizadelei Nicolachi, Catinca lui
Cantacuzino-Pacanu, pe vara domnului i pe d-na RizoNerulos, nepoata lui. Doamna von Schladen e primit
apoi de doamn. Alte vizite se succed.

Oaspeii asist la balul curii, care e foarte luxos, dar Kreuchely crede c nu era i gustul corespunztor. Contesa
e ncntat de Catinca Suu i de fetele lui vod. Ea daneaz cu beizadeaua. Se joac apoi hora, romaica, alDup ce a gustat din aceast splendid ospitalitate, Ker baneza. Se trece la mas, Kreuchely conducind pe d-na
Porter se ndreapt spre nord, la 17 februar, n sanie, peste Moruzi, cuscra lui Suu.
uoara zpad ce se cernuse. Botoanii i plac, cu cele
Skupho, viitor revoluionar al Eteriei, e mehmendarul cavreo mie de case, n mijlocul crora se nal opt pn re va conduce pe von Schladen la hotare: a cltorit n
la zece biserici. Boala fusese aici cumplit. Cltorul
Europa i s-a iniiat n cultura Apusului. n suit, binense oprete un moment la agentul austriac Gorgias. Apoi, eles, i ociosul consul. Prin Bolintin i Giseni, unde e
prin Mamornia i pe la carantina austriac, el trece spre
o mnstire pustie cu frumoase inscripii, adaug, din veCernui, care i se pare un ora important.
acul al XVI-lea , se petrece noaptea la preot. La Gieti
Ca observaii de ordin general, englezul noteaz, dup
Wilkinson, nsemnatul export de grne la Constantinopol
(dou milioane de msuri), apoi acela de oi (300 000),
de boi, de cai, cu un pre impus, prea mic. Se trimit i
lemne. Galaii joac un rol mare n acest comer, pe care
boierii l-ar dori liber. Se import cafea, rom, vin grecesc,
zahr i bcnii, rete n afar de multele i multiplele
articole de lux pentru mbrcminte i podoab.

primete un boier, i primete mulmitor. La Piteti,

a crui situaie ntre vii e ru dat, primirea e n sama
ispravnicului Rsti, din familia traductorului lui Molire sau acesta nsui; fost agent al lui Caragea la Viena,
el vorbete bine nemete i mai multe limbi europene.
La Curtea de Arge se noteaz strzi strmte, castelul din
care nu mai rmn dect ziduri (masures) czute n ruin,
biserica episcopiei i destul de plcuta reziden a vlCltoria lui Strmer poate pus alturi de a trimesului dici. Un negustor e aici gazda.
prusian von Schladen, care strbtu ara Romneasc la n munte caletile snt trase cu boii pn la Sltruc. Lo1820. Cu acest prilej consulul la Bucureti, baronul de curile snt bine mpoporate. Cpitanul de pot ofer loKreuchely-Schwerdtberg, fost profesor de limbi i auto- cuina sa, cu fereti de hrtie sparte. Mmliga place crul portretului din codul lui Scarlat Callimachi[12] , face ltorilor, ntre cari un baron von Pritzelwitz, care nici n-o
auzit de aa ceva. Pe la Pripoare i Dieti se ating
descrierea.
Schladen e la Rusciuc n ziua de 10 novembre i e pri- Cinenii fr a face carantina.
mit pe Dunre de un funcionar al consulatului. La Giurgiu se prezint capuchehaiaua muntean. Voevodul turc
al oraului d trsura cu patru cai; n ora se pregtete o locuin pentru noul oaspete. Consulul ntmpin pe
ministru la Gotinari i-l conduce la Bucureti, unde-l i
gzduiete.
Nicolae Mavros, secretar al Afacerilor Strine, face, a
doua zi, vizita de rigoare, cu salutrile prechii domneti.
n trsura consulului, care refuz pe a lui vod, se merge la audien, dup ntoarcerea vizitei agentului austriac.
Arnuii pzesc n ploaie. Secretarul Mavros apare n josul scrii, mrgenite de slujitori. Vod el nsui e n ua
anticamerei i nainteaz n antret, descoperindu-i capul.
n sala lung stau cele trei beizadele mai mari; ministrul

Cartea lui Wilkinson, An account of the principalities of

Walachia and Moldavia, O dare de sam despre Principatele ara Romneasc i Moldova, aprut la Londra
n 1820, e o lucrare din acelea care, ca ntindere, informaie i judecat cel puin n majoritatea cazurilor ,
pot puse alturi numai de Raicevich i, n mult mai
mici proporii, dar i cu mai mult bun sim, de Sulzer.
Trei traduceri franceze (1821, 1824, 1831) i un rezumat
italian (Milano, 1821) arat importana ce i-au acordat
contemporanii.
Autorul era la Constantinopol n 1806 8, cnd nteresele
engleze n Principate: ngrijirea curierilor la i de la Constantinopol i ocrotirea ctorva ionieni supui ai Regatului
Unit, erau ncredinate, nc de la 6 ianuar 1802, lui Sum-

4.6. CLTORI STRINI N AJUNUL DOMNILOR PMNTENI

merer, consul pentru o ar ca i pentru cealalt. De aceea
Wilkinson va vorbi ca un cunosctor despre motivele intrrii ruilor n Moldova la 1806 (ntre altele i msuri de
mpiedecare a proteciei acordate de ambasadorul rusesc
supuilor cretini ai Porii), despre rolul jucat de Anglia
n conict, despre legturile dragomanului Franchini cu
Pehlivan, aga ienicerilor, despre caracterul i inteniile
vizirului Haz-Ismail, ale lui Chehaia-beiu, ale muftiului, de o parte contra Rusiei, n sfrit ale lui Galib,
Reis-Efendi, i ale chehaielei sultanei-mame, de alt parte. Tot aa i despre negocierile de pace rusoturce, de la
Bucureti, cu ntreruperea i reluarea lor, i despre rolul
lui Dimitrie Moruzi, care ar aprat stpnirea sultanului dincoace de Dunre; spernd s domneasc, ar cedat
ns Basarabia ca s nu supere prea mult pe protectorul
rusesc al erilor noastre, ceea ce-i aduce peirea. Petrecerea la Constantinopol, pe lng ambasada Angliei, ii
permite agentului s cunoasc motivul numirii lui Scarlat
Callimachi n Moldova, i a lui Caragea n ara Romneasc: sprijinul lui Halet-Efendi, favoritul lui Mahmud
I, care acolo fusese divan-efendi pe lng Alexandru Vod, tatl lui Scarlat, i cunoscuse n Moldova, cu acest
prilej, pe boierul ce era atunci Caragea. Circumstanele
ispitirii la umla a lui Dimitrie Moruzi, pe care unii l
sftuiau s treac n Rusia i care, ndat dup plecarea
din Bucureti, n septembre 1812, fu arestat i apoi, la
intrarea n casa marelui-vizir, strpuns de ceaui, i snt
cunoscute scriitorului englez prin aceeai mai veche prezen a lui n rsritul turcesc[13] .

213

nului (steeple) de la biserica f. tefan din Viena, dar mai

elegant. ntregul produce un efect foarte izbitor (striking)
i, deoarece a pstrat perfect frumusea ei original, e desigur un monument de care muntenii se pot fli n orice
parte a Europei[18] .
A vzut la Cmpulung vechile ziduri n ruin i pomenete de inscripiile n biserica de cpetenie[19] . La Dealu a neles din piatra pus peste tidva lui Mihai Viteazul c se nseamn pe dnsa biruinile lui de cpetenie[20] .
Pare a frunzrit i prin manuscriptele din mnstirile
muntene i moldovene[21] .
ara, pe care de attea ori a strbtut-o, l ncnt i prin
acele c ea cuprinde n hotarele ei toate resursele productive care cad numai separat n partea altor eri, dar i
prin marea i simpatica ei frumuse. Din toate senzaiile de desftare produse de frumuseile naturii nici una nu
poate ntrece pe cea trezit de aspectul prilor mai dinluntru ale erii. Dealuri i vi romantice, rulee i ruri,
cmpii mpodobite cu verdea i ori se nfieaz pe
rnd ntr-o varietate de frumuse n anotimpul cel bun,
mai ales la douzeci-treizeci de mile de la Carpai, de la
Prut pn la Dunre, la Orova[22] . Asmnnd munii
notri cu Alpii nii, el adaug c n adevr impresiile
snt aa de nu tii care din ele este mai mndr.
Totui clima e nestatornic: foarte aspr iarna, foarte
umed pe urm, fr primvar, i turburat de ploi, i n
lunile cele mai calde, iar n primele zile de toamn stricat prin rceala nopilor. Rasa nu rezist la aceste zvcniri
i la aceste rigori ale naturii. Omul ajunge astfel de o
dispoziie tmpit i greoaie (of a dull and heavy disposition), i anume cu pasiuni slabe, fr putere a minii i
vdind o reasc rspingere fa de o via de strduin
sau de ncordare a minii[23] .

La 24 mai 1814, dup retragerea lui Summerer nc din

1806, Wilkinson, pe care l-am ntlnit i n Rusia, fu numit consul englez n Principate[14] . El i fcea intrarea
la Iai n ziua de 24 novembre. ndeplini funciunile lui
pn n 1818[15] . Avu astfel destul prilej s-i adune informaia.
Judecata lui Wilkinson asupra eranului e crud i nePartea cea mai slab, rete, e cea istoric, pentru ca- dreapt, dei plin de mustrare pentru storctorii lui.
re scriitorul ntrebuineaz pe Bonniu, vechea Istorie a Poate c nu este un popor care s sufere supt o mai mare
Turciei de Knolles, aceea a lui Dimitrie Cantemir, tiprit apsare din partea puterii despotice i s e mai greu mn grecete la Viena, pe socoteala frailor Tunuslii, ca i, povrat cu impozite i taxe dect ernimea din Muntenia
neaprat, pe Thornton[16] . Din toate acestea a izbutit s i Moldova, i nimeni n-ar purta pe jumtate sarcina lor
[24]
alctuiasc un capitol oarecare, cu preri ca aceea c sla- cu aceeai rbdare i aparent resemnare . Locuind
vii fugari ai lui Crum (sic) i valahii snt tot una, c viaa n case proaste, de lut cu coperiul de ovar, adesea n
politic a erilor romneti ncepe, dup tradiie, n Olte- bordeie, mbrcndu-se ca vechii daci, cu femeile desculnia, c la 1241 s-au pus i temeliile Moldovei i ale erii e, hrnindu-se cu mmlig, aceast ras aleas (a ne
[25]
Romneti. Crede n tratatul ncheiat cu turcii de Vlad race of people) e supus unui regim scal grozav , care,
revzut
la
cte
ese
luni,
i
ia
tot
ce
ar
putea
s-i
ridice
Dracul. Dar, cnd e vorba de legturile cu Ungaria, el
situaia
i
unui
regim
agrar,
n
care,
dac,
dup
msura
lui
nelege c n-a putut vorba de o adevrat vasalitate, acConstantin
Vod
Mavrocordat
stenii
au
libera
strmutaceptat cu deplina nelegere a situaiei de domnii notri,
i, astfel, spune: Nu se pare c formalitile recunoate- re, ei nu capt pmnt dect pentru a-l munci n parte
la boier; uneori partea mai slab a moiei nu e arendat
rii au fost de aa natur, nct s-i lege succesorii[17] .
strinului, ca de obicei, ci obtii[26] . Religia lor e o supern crua de pot, de care i el are motive i probabil stiie pe care n-o pot corecta preoii erani, abia crturari,
att de dese! s se plng, a strbtut toat ara. Astfel precum i observarea strict a posturilor; petrecerea li-e
amintete de Calea lui Traian, de Haegul dacilor, unde se crciuma cu lutari, iganul care joac ursul.
mai vd ruine i limba vorbit e numai cea romneasc,
de Severin i de Caracl, cu urmele lor romane, de bise- n munte, guaii se in cu cratul lemnelor.
rica din Arge, care-i place foarte mult: Totalul operei Despre viaa lor sueteasc, att de simpl, dar att de
exterioare e ntreg de marmur spat, cam n genul tur- adnc i dureroas, englezul n-are nici o idee.

214

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

Mai jos dect aceti harnici locuitori ar numai iganii.

n ambele er acetia snt n numr de 150 000 dintre cari
80 000 ai statului, pltind dei la vrsta de cinsprezece ani
n sus taxe anuale de patruzeci de parale.

de 3%, pe lng sarcini adause, de care poate scuti numai

intervenia consular; drumul din Asia Mic prin Enos i
Adrianopol aduce cheltuieli mai mari. Germania trimete
stofe de bumbac i de ln (cele scumpe singure, de 200
Acetia i cei boiereti i ctig pnea, ntruct nu snt 000 de lire sterlinge pe an), calicot, errii, sticlrii, vase
slugi n cas, buctari mai ales, btui mpodobii cu coar- de pmnt, ce se zic engleze pentru a putea scumpite;
ne legate pe supt flci, rareori i ucii, iar femeile ca doici muselina englez i chembrica francez se pltesc bine,
dar se caut mult. Din Rusia sosesc blnuri, n schimbul
i ddace , ca lutari, zidari, pltii un leu pe zi[27] .
crora, pe lng galbeni de aur, se d rachiu i vin.
Clerul e alctuit din acei biei preoi smerii care dau mitropolitului cte cinsprezece piatri pe an, din arhiman- Snt 30 000 de boieri numai n ara Romneasc. Din
citeaz Brncoveanu: dintre greci i un
drii, din clugri, pe care Wilkinson nu i-a cercetat n familiile mari se[31]
dubios
Paleolog
. Domnul i numete pe cei din funcmnstirile lor, adesea nchinate, dar supuse sarcinilor eii,
dup
ceremonialul
pe care l-a descris Mac-Michael, i
rii, i din arhierei. La munteni, ei stau mai mult n Buciohodarii
duc
pe
noul
ctnit acas la dnsul. Dregtocureti. Mitropolitul Ungro-Vlahiei, un grec, numit, are,
rii
au
veniturile
funciilor
i pe lng aceasta scutelnici i
i de la moii, un venit de dou milioane de piatri pe an.
poslunici.
Cei
dinti,
de
cari
aici se vorbete ntia oar,
n Moldova ns eful bisericii e ales de boieri i trebuie
dei
dateaz
de
la
1736,
snt
n
numr de 15 000; boierul
s e om de ar.
de prima clas are optzeci, cari dau cte optzeci de piaDespre negustorimea indigen nu se spune nimic. To- tri, sau fac lucru vrednic de aceast sum. S-a ncercat
tui comerul Principatelor e foarte important, n legtu- la 1814 trecerea lor la stat, dar craiovenii s-au opus i au
r cu o bogat producie. n rndul nti, rodul cmpului, aat sprijin la paa Haz-Ali de Vidin, duman al domnudin care se lucreaz ns abia o esime; grul, mai bun lui; totui n 1815 la ecare scutelnic s-a cerut acolo taxa
n Moldova, nseamn, cu de eisprezece pn la dou- de douzeci de piatri. erani refugiai din Ardeal ca i
zeci de ori smna, zece milioane de chile pe an, din de peste Dunre se tocmesc poslunici la greci i la ali
care se vnd ns turcilor, cari trimet corbii anume, 1 strini, de vreo cinzeci de ani ncoace, fgduind daruri
500 000, cu preul impus, care e un fert din cel obinu- n natur[32] .
it n ar (22 piatri chila), o esime din acela care
se ofer la Constantinopol[28] . Griul nu se poate exporta Pe boieri nu-i iubete Wilkinson deloc. Ei nu-i caut de
moii, arendate sau lsate n sama vechililor (i, zicnd
dect cu rman, i el se capt foarte greu; negustorii fac
ns o riscat contraband. Se mai trimet n capitala Im- aa, el se gndete mai ales la munteni, pe cari i cunoate
locuri din frumoasa lor
periului otoman 250 000 de oi, 3 000 de cai. Lemnul e mai bine). Cele mai ncnttoare
[33]
ar
n-au
puterea
de
a-i
atrage.

n materie de cultur
cuprins i el n furnituri: din codrii Moldovei el vine pe
i
aici
e
nedrept

ei
tiu
doar
grecete,
vorbind limba cu o
plute la Galai, unde se construiesc corbii pentru stpni,
puritate
clasic,
mai
ales
n
ara
Romneasc,
franuze[29]
ntrebuinndu-se i funiile de cnep ale erii . Boi pot
te
i
alte
limbi
occidentale,
cunoscute
mai
ales
n
Moldotrece n strintatea cretin, ca n vechile vremi. Liva,
mai
puin
ns;
poeii
notri
i
se
par
englezului
c nu
bere snt numai trei articole, i anume: lna, 40 000 de
tiu
nici
gramatica
francez,
nici
autorii.
Creterea
e nchintale de cte 44 oc, pltit ecare cu 3540, lna necredinat
n
familiile
mari
vreunui
cleric
grec;
la
coal,
splat, 60 cea splat, apoi pieile de iepure, 500 000, a
treizeci i cinci de parale, i n srit iarba galben, 600 greceasc sau romneasc, avnd ecare vreo dou sute
000 de oc la export, a 4045 de parale oca. Se cumpr de elevi, vin numai copiii boierimii mai mrunte i ai nemarfa de la erani, cari snt foarte cinstii, cu bani dai na- gustorilor. De la gramatica pe care a cerut-o Constantin
nu s-a fcut alta pentru amestecata
inte. n acest Perii al grecilor, afar de aurul cules din Vod Mavrocordat[34]
limba
romneasc
. Femeile, care totui iubesc muzirurile muntene de ctre igani, minele, pentru cercetarea
ca
german,
care
cnt
din piano i, fr a frumoase,
crora veniser la 1811 mineralogi rui din Petersburg,
au
graie,
i
mldiere,
primesc
i mai puin nvtur
nu se caut de domni cu stpnirea prea scurt i prini
[35]
.
sistematic
[30]
de frica unor sarcini nc mai grele .
Prin Galai, cu depozite de lemne de grne, cu prvlii, Sporturile nu snt obinuite. Caii de ar snt rezisteni,
dar mruni i nu pot servi la clrie, pentru care se aduc
ora care numr doar 7 000 de locuitori statornici, ronici vod nu merge clare,
mni i greci, muli din ei supui austrieci i ruseti, ci- cei din Rusia i Ungaria. Dar
ci-i ine caii pentru arnui[36] .
va ionieni, supt cei doi prclabi, dar produce o impresie
mult mai mare din cauza populaiei otante a strinilor , Teatrul lipsete, dei se menioneaz actori germani cari
se face mai ales un import care duce la Iai ca i la Bucu- au dat opere germane i comedii traduse n romnereti i atinge chiar Bucovina, Galiia, Ardealul, Banatul te (comedies translated into Wallachian), cu participarea,
i Serbia. Se aduc coloniale: cafea, din care se consum vreo dou, trei luni, a unui public de toate clasele, pn ce,
pe an 800 000 de oc, zahr (900 000), piper (35 000), la urm, rmn doar boierii de clasa ntia i consulii[37] .
rom, lmi, portocale, vinuri, care se import din Con- ncolo snt cluburile, unde se joac pharaon (unii boieri
stantinopol i Smirna, pltindu-se i vama moldoveneasc de aici au un venit de 23 000 de piatri), clubul nobil

4.6. CLTORI STRINI N AJUNUL DOMNILOR PMNTENI

n frunte, balurile mascate, de trei, patru ori pe sptmn, seratele particulare[38] , jucndu-se valul, mazurka, de
brbaii n haine orientale cu oarecare greutate. Vizitele,
cu i fr rost, ocup zilnic pe acei cari n-au mult de lucru
la funcia lor, cu cele dou sute zece serbtori legale i
cu vacanele de serbtori i n lunile calde ale anului.
Ga distracie principal, primblarea n caletile fabricate
n ar, ca i n cele aduse din Viena, aurite, dar ru ntreinute, cu cai proti i vizitii igani. Bucuretii, ntins
ora murdar, de 80 000 de locuitori, cu 361 biserici,
20 de mnstiri i 30 de hanuri, laul, cu 40 000 de
locuitori, 70 de biserici, mai bine zidite, cu multe case elegante, cldite n cel mai modern stil al arhitecturii
europene, ofer, cu podurile de lemn nivelate sau din
simple loadbe[39] , spaiu pentru asemenea delri solemne. La Bucureti se merge pn la Herstru, unde e i
o cafenea n ora chiar i un otel german[40] cu ngheat i alte consumaii. Dumineca se vd i 6700 de
trsuri care se ntorc prin praf. Ori la Bneasa, cu parcul lui Vcrescu[41] . n acest timp poporul se coboar n
pivniile-crciumi, cu lutari i multe femei.

215

visteria; snt, cum tim, ruptele ei: cartai, tmplari,

zidari, arhiteci, medici, spieri, dascli, croitori, arendai
(oprii un moment de ctig n 1815[44] ).
Salinele muntene dau 600 000 de piatri, vmile 38 000,
potele 420 000, vinriciul, oieritul, dijmritul, ierbritul
1 330 000; fa de suma ce rezult: 2 730 000, Moldova
d 1 400 000 numai, dup luarea Basarabiei. Arendatorii, negustori mari, au contracte pe ase ani. Din funcii
i daruri la numiri domnul mai face pentru dnsul dou
milioane.
Care poate soarta bogatelor i frumoaselor eri? Wilkinson nu crede n putina unei viei independente. Ar
dorit ca la congresul din Viena turcii, cari refuzaser
a veni, s propuie singuri trecerea Moldovei la Rusia, a
Munteniei la Austria, pe care lumea n-o iubete, dar cu
vremea s-ar deprinde a o preui[45] . Atunci, cu o bun administraie, aceste eri, care pot hrni nzecit mai muli
locuitori, ar deveni cele mai populate i mai noritoare din Europa. Portul Galai, adaug el, ar intra iute n
concuren cu toate porturile Mrii Negre, fr a excepta
Odesa[46] .

Acest fel de via predispune la uurtate mai mult dect la

acea conrupie pe care o critic Wilkinson. Divorul, ajutat de dicasteriile bisericeti miternice, e foarte obinuit.
Fete pe care prinii le mrit la treisprezecepatrusprezece ani se despart; una pentru c soul nu i-a luat o cas pe
Podul Mogooaii, alta pentru c al ei, bolnav, a mers s
se caute la Viena, o a treia ca s nu mai aib copil[42] . E
o nebun alergare dup zestre.

n faa crii lui Wilkinson trebuie pus alta, mult mai

sigur i mai complet, dnd i informaie istoric pe lng tiri din toate domeniile naturii i vieii romneti,
pe care, n 1805, o public medicul sas, aezat atunci
la Sibiiu, dup o lung petrecere n Moldova, Andreas
Wolf. Cartea, n dou volume, intitulat Beitrge zu
einer statistisch-historischen Beschreibung des Frstenthums Moldau, e mpodobit cu portretul ocrotitorului
Aceiai boieri, zgrcii, lacomi, lenei, au cutezat s acestui strin, mitropolitul Iacov Stamati, ardelean de oricear Porii s li se ncredineze lor Divanul, crmuirea gine, portret lucrat de un alt german, Topler. Dedicaia e
erii, care nu vrea nc un fanariot, dei acesta i veni, n ctre nsui arhiducele Iosif.
btrneasca nfiare a lui Alexandru Vod Suu.
Autorul, care a fost pe la Nucet i Trgovite, a stat n
Domnii nu se caracterizeaz individual, dei fanariotismul e aspru tratat n bloc. Ei apar n ocazii solemne, ca
la Crciun, la Anul nou, la Pati, de ziua numelui lor.
Atunci e primire la curte: cea din Iai, ncptoare de
s poat cuprinde, n odile ei, de stil semi-oriental i
semi-european, peste o mie de oameni, cea din Bucureti dou modeste case legate intre ele, dup arderea, n
1813, a palatului de pe deal[43] . De la nou dimineaa,
la unu, prechea stpnitoare ateapt n colul divanului srutarea de mn, de care snt scutii numai consulii
i funcionarii lor. La Anul nou se fac i daruri. ncolo
domnul e ocupat cu sarcina ce i s-a dat din Constantinopol: strngerea banilor pentru turci.
Tributul, iertat pe doi ani la 1812, dar reclamat supt
alte forme, e de dou milioane pentru ara Romneasc
i n jumtate pentru Moldova. Se ia birul de la orice
romn n vrst de aisprezece ani, i Wilkinson socotete
suma de 600 de lei pe an de la ecare liude, compus din
cinci pn la zece contribuabili, asupra unei populaii de
un milion n ara Romneasc (18 000 de liude n 1828)
i cinci sute de mii n Moldova; se culege un bir de 10
000 000 de piatri numai pentru ntiul principat. La 100
000 se numr strinii din acelai cari au o nvoial cu

Moldova de la 1780, cnd e la Bacu, pn la sfritul lui

1782, pentru a n Bucureti la 1784 i a luat parte apoi,
de la 1788 la 1790, la campania imperialilor si n Moldova, pe lng prinul de Coburg n Roman, pe la Hui, ca
s revie la 1794 pentru alte zece luni i, n sfrit, pentru
doi ani ntregi, pn la februar 1797[47] . A fost medicul
mitropolitului Leon[48] , al lui Iacov i al domniei Sultana
Sturza, ica lui Costachi Moruzi[49] . A cutreierat ara i
chiar regiunile vecine. Vorbete de extraordinara frumuse a Nistrului de la Hotin la Soroca[50] , cu cetatea, de
pretinsul chip al Dochiei pe Ceahlu[51] . A mirosit petrolul la Grozeti[52] i a vzut sarea la Ocn. A cetit la
Baia inscripii n biserica nemeasc[53] . A vzut la mnstirea Neamului, cu 500 de clugri, icoana fctoare
de minuni[54] . Spune Trgul-Spurcat Trgului-Frumos[55]
unde a vzut ruinele curii domneti ca i la Vaslui[56] .
Nu-i e necunoscut nici republica din Chigeciu, nici Hotrnicenii, cu cpitanul lor [57] .
Cunoate limbi i a cercetat datinile poporului pe care-l
zugrvete ca incult (roh) i necunoscndu-i chemarea. Ceea ce spune nu e dup Cantemir, Carra, Sulzer,
nici chiar, n a doua parte istoric, din Istoria lui Engel,
aprut atunci chiar, ci din propria experien[58] . A cu-

216

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

noscut pe Bauer, hri ruseti, Geograa vldici Amlohie de Hotin. Pomenete i un manuscript a domnului
secretar de legaie von Hammer din Constantinopol, pe
care d. Engel a binevoit s mi-l ofere prin vestitul rector local d. Binder[59] . A cercetat cu logoftul Grigora
n 1781 arhivele mitropoliei[60] . A cunoscut, n 1784, pe
Raicevich, atunci agent n Principate, iar mai nainte n
Moldova[61] . i a comunicat lui Engel, n 1780, inscripiile de la Baia[62] .
Expunerea e metodic, dndu-se lmuririle despre nume,
hotare, nfiarea natural, fr literatur, foarte precis.
Dup un plan mprumutat de la Dimitrie Cantemir, se
prezint judeele, cu puine lmuriri personale, i apoi se
trece la sistemul de crmuire, inirndu-se dregtoriile[63] ,
la sistemul de legi i de organizaie judectoreasc, la venituri i cheltuieli: tributul de 325 de pungi sau 162500
de piatri, poclonul steagului ajutorin, lips; 600800
de lei pe lun lele; venitul de la vinriciu 4 parale de
oc : 190 000, de la vcrit 200 000, numai de la cai 40
000, de la albine 60 000, de la vmi, nearendate, n ultimii patru-cinci ani, 200 000, de la ocne 200400 000,
plus birul, 1 500 000[64] pentru anii 178096. Vorbete
i de monede (pendar, rupciu, tult, lei, zlot, leu, rubl,
caragro, iuzluc, zingirlic, zarmacop, funducliu), i preuri de comer, pentru a trece la biseric, la confesiunile
strine i la creterea copiilor. Limba e tratat deosebi, i
autorul cunoate deosebirea de termini ntre moldoveni i
munteni. Un capitol ntreg se ocup de boli, n care doctorul e deosebit de competent. Capitolul despre obiceiuri
e particular de amnunit. Nunta, cu scoaterea la dan
i voinicul purtnd buzduganul cu nfram, e foarte vioi
descris.
Ce e mai preios n carte snt ns amintirile personale: ridicarea de Moruzi n dosul cetuii a unui chioc (Lusthaus) cu heleteu[65] , care au fost prsite de urma, inundaiile Bahluiului[66] , pe care-l arat, la 1780, ca putnd
regularizat, iarna grea din 1781, cnd Wolf cltori din
Iai la hotarul bucovinean, cea din 1788 [67] , cnd a vzut
pe Rumienov, comandantul rus, mergnd la biseric de
Sf. Ecaterina, cu o simpl blan pe umeri.
n 17802 era raportul pentru cium al comandei din
Ardeal[68] . A cunoscut pe nvatul i deteptul beizadea
Gheorghe, ul al doilea al lui Moruzi, care a fost ucis, n
insula exilului su, de rivali[69] . A vzut cinci cutremure,
dintre care cel din septembre 1781 i cel din 1785[70] . A
cercetat himic apele din judeul Neam, trimise spre analiz de bunul su prieten Nicolae Ruset Roznovanu[71] . A
cltorit la ar cu milionarul Cantacuzino Deleanu, care avea 12 000 de stupi[72] . A but berea englez, adus
de Potemchin, i cea nemeasc, fabricat la 1793 n Iai
[73]
, cum a mncat i mmlig neagr de Heidekorn[74] .
Pe la 1780 el arta boierilor cum s-i pstreze mai bine
vinul[75] . Spune cum, ameninnd cu despreul pe ag i
toi ai lui, a scpat de nc cinci sute de lovituri pe un biet
carta austriac care primise o sut la falang[76] . A cunoscut foametea din 1795, supt Ppuoiu-Vod, cnd
oamenii mncau coaj de ulm[77] i mitropolitul Iacov

aduse din Rusia hran pentru suma de treizeci de pungi.

Dintre faptele istorice mai recente, el tie micarea condus de mitropolitul Gavriil contra unui favorit al lui Grigore Ghica n 1775[78] .
Ca unul care a stat mult n Iai, l descrie cu strzile murdare, ntre frumoasele dealuri, cu primblarea Copoului,
unde cele dou cerdace snt numai pentru domn i familia
lui; dintre 5 000 de case alese, 200 snt de piatr i numai
40 cu dou rnduri, vreo dou n gust german. Prvliile snt mai mult de lemn, un singur han mai prezentabil.
Curtea, ars supt Alexandru Vod Mavrocordat, n-a fost
refcut, i domnul st, cu cancelaria vistieriei, n casa lui
Costachi Ghica, avnd abia 25 de odi mai curele. Se
descriu cele mai nsemnate dintre cele aizeci i nou de
biserici: mitropolia cu umila cas a vldici, Sfntul Gheorghe, cedat de mitropolitul Leon lui Rumienov, Trei
Ierarhii, cu hanul de pstrare al mrfurilor, Sfntul Nicolae domnesc, cu foarte vechi cldiri abia observabile,
Barnovschi, Brboiul, Sf. Ioan, Sf.
Vinere, Sf. Ilie, Dancu, zguduit de cutremur la 1795,
Golia, cu casa de nebuni, Sf. Spiridon, Sf. Nicolae, cldit de Potemchin, Nicoria, biserica Calicilor (a mitropolitului Iacov, azi Banu), Frumoasa, cu epte blciuri pe
an, dar srac, Socola, cu cinzeci de clugrie, Cetuia, Galata, biserica catolic. Lng mitropolie e singura
coal, cu biete patru odi. Nu se uit cele trei bi turceti, la curte, la Beilic, la Bahlui, i fntnile, Spitalul Sf.
Spiridon la Roman: Veniamin face nc unul, ru ngrijit.
La capt se nir familiile cunoscute: Sturzetii, cu Scarlat, care nvase la Lipsea i e soul Sultanei Moruzi, apoi
fratele, Grigore, care a luat pe o Callimachi. Un Dimitriei mrit fetele dup Brncoveanu i dup un Mavrocordat; fratele tefan are un u Sndulachi, nsurat cu sora
Sultanei. Apoi Rosetetii: Nicolae i ul Iordachi, primitori de germani cultivai: Rumienov sttea n 1788 la
ei. n al treilea rnd, Cantacuzinii de la Pacani, oameni
integri i plcui, cum a vzut prinul de Ligne, oaspetele lor; mama, greac, are doisprezece copii, dintre cari
doi mai mari nva zic, matematic, lozoe, drept i
tiu grecete, latinete, limbile francez, italian, german; tatl i-ar trimete n strintate, dar nu e voie. Fiul lui
Cantacuzino Deleanu a trecut la 1792 n Rusia; logoftul
Paladi ( 1800) are o fat dup ul lui Bogdan decapitatul; Ioni, ul lui Constantin Paladi, un nepot, e crescut
de un saxon: am o carte latin din biblioteca lui, Suetoniu.
Sora lui Rducanu Roset, alt familie distins, e doamna
lui Alexandru Moruzi. Manolachi Bal a trecut n Rusia,
i se pomenete alt Bal, probabil Vasile, cu cltorii n
Apus. Familiile Cazimir, Beldiman, Carp vin n al doilea
rnd: Beldimanii snt pasionai de vnat i sociabili. Costachi Ghica, dintre greci, primete mai bine n frumoasa
cas a Deleanului.
Despre mitropolitul protector tie s spuie multe; de pild
cum a adus mei rou din Rusia n vreme de foamete[79] .
tie i cum a cptat scaunul, i cu ocrotire turceasc, i
cum a scpat de acel care, n 1776, vroia s-i ieie locul[80] .

4.6. CLTORI STRINI N AJUNUL DOMNILOR PMNTENI

217

Intim al lui Iacov, crede c a auzit de la el dup Simion biliard i beau punciu dup moda ruseasc.
Dasclul c ne coborm din hoii i robii Romei[81] . La Aceasta pentru Iai. n oraele de provincie, cu case de
sfrit se d o biograe mai ntins a lui.
lemn, garduri vii, grdini puin ngrijite, strzi pline de
Ce prezint mai bine Wolf e clasa de sus a Moldovei, pe bltoace, iar, ca prvlii, plcintriile, cuptoarele de plng care a adus servicii de medic, pe care le credem c ne, hanurile cu plonie, unde nu.se va gsit numai vin
au fost bine rspltite. ncepnd cu domnii, el a cunoscut i mmlig, ci i pui de gin i ou carne de vit i
pe mai muli, i pentru unii a cuvenita laud. Astfel mai ales de viel nu se vinde , boierul ispravnic este adepentru Alexandru Mavrocordat fugarul, care-i propuse- sea ntr-o cas nemprejmuit, cu coperiul nesigur, cu
se a rectica Bahluiul i se ngrijise de primblarea Co- ferestrele de hrtie, cu interiorul drpnat[92] .
poului; pentru Alexandru Callimachi, cruia la sosirea Din cler a cunoscut, afar de mitropolitul Iacov, pe btrn Iai ii face singur Wolf formula latin de ntmpina- nul Inochentie de Hui, otrvit din greeal de buctar, pe
re: Alexander Callimachus, patriae nostrae lius, pater Meletie, urmaul lui, ales la douzeci i cinci, douzeci i
futurus[82] . Despre ambii Moruzi, Costachi i Alexan- ese de ani, pe Antonie i poate pe Amlohie de Hotin.
dru, n-are dect lucruri bune. Dar nu st pe gnduri s spuie c Mihai uu a meritat s i se zic Ppuoiu-Vod, A vorbit i cu patriarhul de Ierusalim, Avramie, care c[93]
pentru c a stors i smna porumbului provocnd n anul ltorea la noi ca s-i acopere datoria fa de turci ,
[83]
cu mitropolitul Palestinei, Procopie, care face cartea de
urmtor foamete .
blstm, de patrusprezece foi, contra jupneselor care nn genere ns nu e blnd cu aceti fanarioi, venii i czui trebuineaz scumpe trese de r pe rochiile lor[94] . Mitroprin intrigi i dare de bani, incapabili de a guverna ntre politul Moldovei, care i el i cumpr scaunul cu 3040
emoiile zilnice ale unei situaii venic periclitate. Dei de pungi, are un venit de 7080 de pungi pe an i el ia
adun pe an 380 de pungi, ei nu pot simi alt plcere de la ecare preot dar Iacov scutete pe muli patru
dect a truei momentan satisfcute: distracia li e deci
lei[95] . Snt 20 000 de clugri, i se vorbete de marea
primblarea la Cetuie, la Copou, unde cele dou cerdace mnstire a Neamului[96] .
de lemn snt interzise altora. La un singur negustor evreu
cutare domn are o datorie de 2 000 de pungi. Nu merg Negustorii de ar se amestec n acest timp cu strinii,
la vnat totui tim c btrnul Ioan Callimachi avea un greci, lipscani, cari aduc de toate, pn i cele mai nou
alai de vntoare , i armata lor se mrgenete la 700 maini. Evrei din Liov i Brody, turci cu cordovane i
odogaciu de parfumat, cari pltesc puin, dup preul imde slujitori, supt ordinele agi i hatmanului[84] .
pus, rui, cari aduc blnuri i tutun. Se export cai pentru
Cu excepiile pe care le-am artat, boierimea nu-l ncn- armat, n Austria i Rusia, boi n Boemia, Silezia, Mot. Snt n adevr oameni bogai ntre cei 800 de membri ravia, oi, din care Moldova are trei milioane, Muntenia
ai clasei[85] . Au pn la 45 000 de oi, la 4500 de iepe patru (cu caprele), piei de dihor (10 000), vinuri, luate
n herghelii; cte unul ine i 56 000 de stupi[86] . Dar de greci din Nijna Rusiei, miere, care trece la Constantinu e iniiativ: aa am pomenit, aa om lsa. Boierii nopol, cear, dus nc de greci la Veneia. Preurile snt
localnici snt deprini a-i inea curile curat; numai stri- foarte mici: iepurele 56 parale, cerbul 60 de parale, apoi
nii snt murdari.[87] Averea i-o dau ns pe un lux inutil: i doi-trei lei[97] , oca de cear 9[0] de parale. Muntenii
trsuri, haine. O blan cost pentru singur cptual 1 export i porci. Vin se produce pn la 3 800 de msuri
200 de piatri, pentru femei rochia e i de 2030 000 de (Eimer). Albinritul produce i el 60 000 de piatri pe
piatri; juvaierele, de pe degete i din pieptntur, fabri- an[98] .
cate de evrei imigrai snt o ntreag avere[88] . i pierd
vremea primind n casa de musari, n salon, jucnd, pe eranii, n toat Moldova erau, n 1794, de toate,
[99]
i par aspri, lelng vechile jocuri: mariage, panarola, cu cri nem- 77 000 de familii de locuitori
eti, cele nou, cu cri franuzeti: ombre, quadrille, nei, fr independen, srguin i spirit de ntreprindepichet, pharo, cum i turcescul ghiordum; pierd i pn la re, trind n fric, njosire i mut vegetare (stumpfes
[100]
. Nici nu pot romani[101] dup socotea4 000 de galbeni pe sear[89] . Mesele de 2050 de locuri, Hinbrten)
la acestui om care avea, desigur, reetele mai bune dect
cu maiolic de Danzig ca farfurii, cost scump.
caracterizrile.
Copiii, bieii i-i cresc cu igance, care-i alpteaz ii ddcesc, apoi cu dasclii greci, cu matres de lan- Toat simpatia lui e, neaprat, pentru strini. Vorbete de
gue, adesea aventurieri din Apus i din Polonia ex- catolici, supui suetete prefectului misiunilor franciscacepie fcndu-se cu Johann Knig, silezianul, apoi consul ne, italianul Mauro; snt numai treisprezece parohii n
prusian[90] . Dac merg la coal public, rete clri din toat ara. Apoi de protestanii germani, pn la patrucauza noroaielor, a acolo, din budgetul anual de 30 de zeci i trei de familii, aduse de Vod Grigore Ghica la
pungi, dasclul grec pltit cu trei i ajutoarele lui cu dou Chipereti lng Iai, pentru fabrica lui de postav, i cari,
[102]
, capt
i cu 600 de lei, plus cel de latinete, avnd aceeai plat dup cererea lui Knig i a saxonului Herlitz
[91]
ca acesta din urm . Prietenul lui Iacov Mitropolitul un pastor, pe sasul din Media, Andreas Scharsius; Cos[103]
.
nu pare a observat schimbrile de program introduse tachi Moruzi luase, n capital, loc. pentru biseric
de acesta i Scarlatachi Sturza. Coconaii tineri joac l intereseaz ns mai mult medicii: vorbete de ru pe

218

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

greci , Testabuza, Kosta, Andrei, care boteaz n sa- [23] With weak passions, no straight of mind and betraying a
natural aversion to a life of industry or of mental exertion;
re copiii contra vrsatului[104] , cu nepregtirea lor, cu
p. 1289.
caricatura de latinete din conversaie i alte pcate, pomenete nemi cutare grenadir prusian , italieni, ca [24] P. 155.
Angelo Meucci, francezi, ca Chenot[105] .
[25] Boierii n-au voie s li plteasc birul; p. 162.

Tot aa farmaciile: cele din Iai: a curii, liala condus

de un sas, i a unui chiot, care inea i velni, precum i [26] P. 155 i urm.
cea din Botoani[106] .
[27] P. 168 i urm.

4.6.1

Note

[28] Pentru plat v isteria pune i un impozit special (p. 79).

[29] P. 77.

[1] V. Revista istoric, III, p. 3 i urm.

[2] V. Analele Academiei Romne, XXXVIII, p. 379 i urm.
[3] Iorga, Studii i documente, XIX, p. 97 i urm.

[30] P. 72 i urm.
[31] P. 40, nota 1, p. 58.
[32] P. 63 i urm.

[4] Iorga, Studii i documente, I II, p. XLVIII. Nscut n

1785, el moare n 1856 abia i e nmormntat la biserica
catolic din Hui.

[33] P. 137-8.

[5] Un exemplar din cartea lor i la Institutul sud-est european

(i o stamp).

[35] P. 135-7.

[6] Iorga, Acte i fragmente, II, p. 3745.

[34] P. 133.

[36] P. 93-4.
[37] P. 141.

[7] P. 185-6.

[38] P. 138 9.

[8] P. 197.

[39] Se zicea c piatra nu prinde; e lut, dar englezul amintete

cile lui Traian (p. 90). Erau i canale, dar astupate.

[9] Travels n Georgia, Persia, Armenia, ancient Babylonia,

etc., etc., during the years 1817, 1818, 1819, and 1820,
II, Londra, 1817.

[40] P. 92.
[41] P. 139-40.

[10] Graceful carelesness of the manners.

[11] Iorga, Studii i documente, VIII, p. 14.
[12] Hurmuzaki, X, p. 85 i urm.

[42] P. 144 i urm.

[43] P. 87.
[44] Pentru bisericile catolice i protestante, p. 183184.

[13] P. 101 i urm. Pentru numirile domneti din 1812, p. 119.

Pentru omorrea lui Dimitrie i a lui Panaiotachi Moruzi,
rmas la Constantinopol ca vechil de dragoman, p. 120 i
urm.

[45] Se arat cum la 1806 bucuretenii chemar pe Michelson

contra garnizonei de 10 000 turci, cum Miloradovici veni
cu 7 000 de rui, dar ei nii uciser 150 de turci i gonir
pe ceilali (p. 192, nota).

[14] V. i Iorga, Acte i fragmente, II, p. 200; Hurmuzaki, X,

p 199 i urm, 411, nota 2; Documente Callimachi, I, p.
214, no. 164. Cf. Iorga, Histoire des relations angloroumaines, Iai, 1917, p. 80 i urm.

[46] P. 84-5.

[15] Wilkinson, p. 81.

[16] i Mac-Michael e citat (p. 49, nota).
[17] P. 15.
[18] P. nota, p. 10.

[47] I, p. VII-VIII, 83, 149, 151, nota 1, 161.

[48] P. 156, 183.
[49] Medicul domnesc avea 7001 000 de piatri pe lun, de
la Ocn (p. 126).
[50] Ibid., p. 12. Pentru silitra de la Soroca, p. 29. Pentru oile
prnaie, p. 51. V. i p. 80-l.
[51] P. 21.

[19] P. 13.

[52] P. 30.

[20] P. 27-8.

[53] P. 71.

[21] P. 168.

[54] P. 72.

[22] P. 165.

[55] P. 74.

4.7. CLTORI DUP 1821

219

[56] P. 77-8.

[85] P. 49.

[57] P. 79.

[86] P. 49 nota (unii erani ajung i pn la 200).

[58] P. 7-8.

[87] P. 20 nota.

[59] Ibid., p. XII. Scrisori de boieri, p. 122, nota. Citeaz i

un articol din Siebenbrger Bothe pe 1804 (p. 123, nota).

[88] P. 108.
[89] P. 137, 262-5.

[60] P. 141.
[61] P. 27, nota.
[62] P. 71.
[63] La vistier se adauge c are 70 de pungi pe an (p. 101);
postelnicul primete 1 400 de piatri (p. 104): e gzduit
de un boier i osptat la curte; un cmra a strns n trei
ani 400 de pungi (ibid.); divan-efendi are 1 000 de piatri lunar (p. 105); se d i formula de pir din partea unui
turc; uneori cadiii din ceti se chiam la judecat. Ispravnicii, cu leafa de 200 de piatri pe lun, fac pe an 2030
de pungi (p. 110).

[90] P. 219, 233-4.

[91] P. 175-6.
[92] P. 8l-2.
[93] Aducea cu el i un preios Proschinetariu grecesc al Ierusalimului, litograat la Viena n 1781 (un exemplar n
biblioteca mea).
[94] P. 198, nota 3, 49.
[95] P. 143-4.

[64] P. 120.

[96] P. 157, nota, 163.

[65] P. 2-8.

[97] P. 41, 47, 55, 63, 112-3, 13l-3.

[66] P. 19.

[98] P. 63.

[67] P. 235. Rumienov i scria la Sibiiu, din Iai, n ziua de

7 martie 1779 (p. 24 nota).

[99] P. 88.

[100] P. 3, 13.
[68] P. 756. Pentru carantina de lng Brlad, unde mor oa[101] P. 54-5.
menii de foame, p. 77.
[69] P. 91 2.

[102] Medic. V. Hurmuzaki, X, p. 39, 588 nota 1.

[70] P. 27.

[103] P. 262-72.

[71] P. 31.

[104] Alexandru Vod Moruzi introduce vaccina (p. 192).

[72] P. 58 nota.
[73] P. 35.

[105] P. 192, 209 nota, 211, 2134, 268, 283; II, 301 nota. Casa
sracilor, p. 268. Despre Chenot s-a vorbit deseori n
timpul din urm.

[74] P. 36.

[106] P. 213-4.

[75] 11 P. 45.
[76] P. 108-9.

4.7 Cltori dup 1821

[77] P. 129.
[78] P. 144.
[79] P. 35. Convorbiri economice cu el i p. 53. ncercrile
lui cu albinele n 1796, p. 61.
[80] P. 1445. Se dau i tiri despre ierarhul Gavriil, devenit
episcop de Gotia, cu 12 000 de ruble pe an, i cavaler al
Sf. Andrei n 1801 (p. 145 nota).
[81] P. 178. nota.
[82] P. 203, 212.
[83] P. 211.
[84] P. 88, 91, 206. Pentru cpitanul de drbani, p. 107, aga
i falanga, p. 108.

Micarea romneasc de la 1821 a avut mai multe direcii i a produs mai multe urmri. Pe de o parte aceast manifestaie a ernimii, reclamndu-i cele mai vechi
drepturi, a cror amintire nu perise din minile lor, manifestaie care nu-i atinse scopul i din cauza suprimrii,
prin crima eteritilor, a efului ei, fr care toat istoria
noastr contemporan, incapabil de a pleca de la o aciune oreneasc, de la un mic numr de tineri formai
n Apus i imitnd singur Apusul, ar luat un alt drum.
Apoi tulburrile care izbucniser n Moldova de sus pentru a rspinge silnicia eterist. i, n sfrit, pe cnd boierii
cei mari, btrni, se artau indignai, ca Alecu Beldiman
n Jalnica tragodie a lui, c-i tulbur revoluionarii n
huzurul lor i-i pun pe drumurile de strintate ale pribegiei prin Bucovina i Basarabia, pentru moldoveni, pe

220

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

la Sibiiu i Braov, pentru munteni cu toii srcii i supui, fr nici o consideraie pentru persoana lor, la un
alt regim dect al obinuinei lor, alt boierime, mai nou, mai tnr, mai ndrznea, se gndea s ntrebuineze evenimentele neateptate pentru a crea o nou situaie
patriei lor. Astfel, pe cnd cei dinti visau de o republic
aristocratic, avnd doar un ba-boier n frunte, ceilali
doreau ordine constituional ca n Apus: domn din ar
i voit de ar prin boierii ei, un senat care s-l sftuiasc, o administraie cu ierarhie i mprire de roluri i
desprirea dup ideile engleze, adoptate de francezii de
la 1789, a celor trei puteri. i un partid i altul se adresau
ctre Poart, i ntmplarea fcu s rzbat numai cererea
acestor din urm, crvunari sau carbonari, care a i fost
primit. Arzului lor i se datorete domnia pmntean n
Moldova i, ca o consecin neaprat, i n principatul
muntean.
Odat ce se atinse acest rezultat, nvingtorii i ddur
toate silinele ca s ajung la ndeplinirea integral a programului lor. n 1822 ca i pe urm, cu ocazia plecrii
trupelor turceti, dup cererea ruilor, din Principate, i
a garaniilor ce se cereau pentru aceasta de la Constantinopol, ei elaborar puncte de constituie care nu putur
admise i din cauza statornicei mpotriviri a puterii protectoare. Dar, cnd se ajunse la o nelegere vremelnic
ntre Rusia i Poart, prin convenia de la Acherman, constituia mult dorit fu promis erilor noastre. Cu clauze
grele pentru eran, mpovrat cu zile de lucru i nerecunoscut ca vechi proprietar, aceast lege ddea, prin adunri orict de strmt alese, un control domnilor, i anume
n aceeai form pentru Moldova ca i pentru ara Romneasc. Un comitet de boieri din Iai i Bucureti, cu
neleptul poet Conachi, cu priceputul grec muntean dr.
Asachi, iar, ca secretari, cu Asachi, de o parte, iar, de
alta, cu tnrul Barbu tirbei, format la Paris, se ocup
de alctuirea acestei legi fundamentale, pe care ruii, din
anume consideraii, o numir Regulament Organic. Pe
baza acestui act, care ncununa strduinile reformitilor,
ncepur, la 1834, dup ncetarea ocupaiei crmuite de
generalul Chiselev, s guverneze n Principatul muntean
Alexandru Ghica, fratele, de aspect occidental, al domnului de la 1822, iar n Moldova isteul i energicul Mihai
Sturza, care, fr egoismul i lcomia lui, ar lsat o mai
frumoas urm n istoria regenerrii noastre.
Supt cel de-al doilea Ghica, supt urmaul su de la 1842
pn la 1848, Gheorghe Bibescu, fratele, mai romantic
i mai puin capabil de a domina mprejurri grele, al lui
tirbei, supt Mihai Sturza, erile noastre i schimbar aspectul, n sensul pe care-l las a se vedea i ultimii din cltorii pe cari i-am analizat. Un tineret format n colile
create i condus de ardeleni (August Treboniu Laurian,
Florian Aaron etc.), n ale Regulamentului Organic sau i
n universitile Apusului, se pregtea s ieie conducerea
erii, i cltorii strini vor gsi astfel, la curte, n adunri, n boerime, ntre negustori, oameni cu alte idei i
aplecri, dac nu i cu hotrrea trebuitoare pentru a face
binele pe care-l aveau n gnd, biruind prejudeci care de

fapt erau i n esena mai ascuns a propriei lor ini.

Anul acesta 1821, cnd micarea lui Tudor Vladimirescu ddu astfel, alturi de zbuciumul violent, dar burlesc
n mare parte al Eteriei elenice n prile noastre, o not popular romneasc, nu ni e cunoscut ndeajuns prin
cltori strini.
Cea dinti dintre lucrrile franceze care dau, cu sim de
dreptate, cu nelegerea relativitii mprejurrilor, o idee
exact despre lucrrile i oamenii de la noi e excelenta
mic scriere, aprut la Paris, a lui Franois Recordon,
Lettres sur la Valachie ou observations sur cette province
et ses habitants, crites de 1815 1821, avec la relation
des dernirs vnements qui y ont lieu.
Autorul e un tnr elveian, din cantonul Vaud, care, dup ce fcuse studii de literatur i lozoe, nainte de a
se consacra arhitecturii, fu luat ca secretar n serviciul lui
Ioan Vod Caragea[1] , cruia i dedic opusculul su. Zugrvete n cartea lui privelitea pe care, n mai 1815, i-a
oferit-o capitala muntean, cu livezile norite, cu salcmii albi de-a lungul podurilor, cu inirarea trsurilor bogate la primblare. A stat la noi, n Bucureti, cum spune
n titlu, cinci ani, asistnd la procesiunile pentru ploaie n
1817, cu moatele Sfntului Dumitru Basarabov, la intrarea solemn a lui Alexandru Vod Suu n sunetele muzicei turceti i romneti, cu osp i bal pe urm. A fost
chiar marturul nemulmirii cu aceast nou domnie, n
care banul era scump, drile nu se puteau plti i muli
fugeau n Ardeal ori mcar la munte. Cnd vorbete despre nceputul micrii lui Tudor Vladimirescu, suprat i
pentru nedreptile ce i s-ar fcut i lui personal, cnd
arat ce spaim a produs plecarea, n noaptea de la 10
la 11 martie 1821, a familiei banului Brncoveanu, cu
ce nelinite se atepta ciocnirea turcilor cu grecii, despre
cari se credea c n dosul avangardei, de la Galai, 400
de oameni, au o armat de 30 000, cnd prezint tabloul
risipirii nspimntate a populaiei[2] , el pare a fost de
fa.
Natural c Bucuretii (80 000 de locuitori) i snt foarte
bine cunoscui. i place oraul, care ofer un aa de mare
contrast cu celelalte ale Turciei, pe care le aase aa de
pustii i de triste. Refcut dup marele cutremur din
1802, capitala muntean ofer frumoase case boiereti,
cu pori puternice, cu largi curi, cu cerdacul deschiznduse naintea salei comune care desparte odile soului de
ale soiei, cu acoperiurile de indil, dar i de olane i
chiar cu tabl, cu sere de plante rare. Curtea lui Caragea,
abia refcut, arsese. Casele Brncoveanului, ale lui Golescu palatul de azi , ale lui Romanii, lui Filip Len,
lui Cantacuzino (Rfoveanu), lui Vilar, merit s atrag
i privirile persoanelor mai ndeprtate, att prin bogia
i mreia ce se descopere, ct i prin construcia lor, care
e deosebit n ecare din aceste cldiri[3] .
Podurile, des refcute i cu cheltuial mare, snt de obicei bine ntreinute. Nu-i place micimea, nchipuita lips de proporii, ntunecimea, pictura bisericilor, n numr
de peste o sut.

4.7. CLTORI DUP 1821

Snt trei bi turceti i cafenele europene. n cele de mod oriental se servete cafeaua unui public srac, niruit
pe divane, ori jucnd, pe cnd iganii cnt i se zbucium. Primblare nu e dect la Herstru, cu copaci din nou
sdii, cu lacul i bisericua. Poporul petrece prin grdini. Supt mitropolie i pe locul ei, naintea viilor, este
un chioc, un bazin, o fntn turceasc ntre slcii: acolo
se joac geridul naintea mahalagiilor.
i mprejmuirile Bucuretilor i snt cunoscute, cu carele
trecnd ncet, pe cnd ciobnie pasc turmele i pescari vneaz blile. Vorbete astfel de micul lac, coasta i pdurea de la Mrcua[4] , ceea ce nseamn Pantelimonul
din fa. A fost i la Cotroceni, unde pe atunci erau clugri. Din restul erii pomenete Trgovitea, cu vechea
curte ars de imperiali n 1736, Craiova, cu caimacam de
la 1761, n locul tradiionalului ban, Buzul, Giurgiul, cu
cetatea drmat n insul, Brila, unde de dou ori pe an
nazirul primete daruri pentru Poart. Toat ara-i place,
cu Dunrea ca lacul Genevei, cu livezile, pomii, viile[5] .

221
milioane pe an[9] .
Poporul la orae e compus mai mult din lume care atrn de boieri. Se bucur cnd n piee li se arunc marfa
conscat de la un negustor abuziv. eranii, les bons paysans valaques, snt vrednici de toat lauda, ind poate
cam ncei la lucru, dar blnzi, de bun credin, sinceri,
respectuoi, credincioi, evlavioi, ca i preoii lor cei
puin nvai. Cu furca n mn i pe drumuri, femeile
lor, bune gospodine, ntrein toate persoanele casei ntro aa de mare curenie, nct i-ai crede mai totdeauna n
hainele lor de srbtoare[10] . Cu viaa n csue i adesea n bordeie, cu petrecerea de serbtori, dulap i lutari,
cu moravuri simple se vede c ei in ara.

n ce privete strinii, capitolul despre igani e complect

i plin de lucruri nou: la metodele aurarilor, la pre (500
de piatri sau 400 de franci capul de igan), la formarea
unei orchestre de igani n Bucureti[11] . Catolicii snt
45 000; biserica lor din Cmpulung e pus n legtur
cu doamna Ana a lui Negru Vod (autorul vorbete i de
Din populaie, socotit la 600 000, cu 80 000 de strini, cronici muntene); numrul evreilor, n Bucureti, Plomai familiari i snt boierii. Fa de dnii el vrea s e ieti i Craiova, e de 56 000.
drept, urmnd principiul pe care de la nceput i l-a pus
Becordon fgduise i o scurt istorie a erii: un prcis
nainte, criticnd pe calomniatorii erilor noastre, cari au historique sur les princes de Valachie; probabil c el s-a
exagerat abuzuri i au aruncat ridiculul asupra multor obipierdut.
ceiuri fr ndoial ca s merite aprobarea persoanelor ce
caut mai curnd s se distreze (divertir) n poveti dect Un alt francez, ndemnat de faima pe care o dduser es se ocupe de lucruri cu adevrat utile, aa cum ni le pre- rilor noastre revoluiile petrecute pe teritoriul lor, J.M.
zint cu grmada studiul caracterului diferitelor naiuni. Lejeune, care se intituleaz profesor de literatur i proPrezint pe dregtorii munteni ea luxoi vemntul, fr fesor particular al Alteei Sale prinul Moldovei ceea
giuvaiere cost 34 000 de franci, trsurile se pot com- ce nseamn Mihai Vod uu , ddea, cu adnotaii per[12]
para cu acelea din orice capital. Li plac ceremonii (cele sonale, la Paris, n 1822, o traducere a lui Raicevich ,
de nunt snt date amnunit i oamenii i trec vremea dup o recent ediie, ieit la Milan.
cu vizite). Mesele cuprind cinsprezece la douzeci de fe- Lejeune are o informaie foarte mrgenit; el crede sau
luri, cheltuiala pe an se urc la 23 000 de galbeni. De se face a crede c de mai mult ca douzeci de ani nu
dou ori pe sptmn n lunile de iarn este bal mascat la s-a scris nimic despre aceste dou principate[13] , i fclubul nobil; oamenii n vrst joac faro, biliard, lotto. gduiete o istorie osebit (particulire) a Moldovei pn
De la 1818 actori germani apar o dat pe sptmn aco- la tulburrile din 1821. Dar a fost de fa n Constantilo; pentru ei s-a fcut un frumuel (joli) teatru, destul de nopol la crearea noilor domni Alexandru i Mihai Suu,
vast ca s poat cuprinde o mie de persoane[6] . Se tre- n 1818 i 1819[14] , a vzut n alai i steagurile erii cu
ce la piese franceze traduse de ucenicii colii domneti; Sfntul Gheorghe, Sfntul Mihai i Maica Domnului. Ca
dintr-o subscripie de vreo mie de galbeni era s se aduc amnunte mai nou: ul mai mare al lui vod duce beren 1821 o trup italian.
tul; caii domneti, doisprezece, au pe ei scuturi de aur cu
Copiii snt respectuoi naintea prinilor; stau n picioa- pietre scumpe, turcii din alai, mantii roii. Dup ceremore, srut mna. Educaia lor de la doic la dascl, ntre nie, la poarta Constantinopolului, domnul revine incognislugi i prini, e proast i pentru fete. Ele tiu grece- to pentru cteva zile. Se pare c scriitorul a fost n Iai,
te, piano i limba francez; fraii, soii lor, n plus ceva la 1819, cnd cu ciuma, i nc n 1821, judecnd dup
geograe i aritmetic. Nu se nva ca o materie limba tirile asupra cutremurului din noaptea de 3 la 4 februar
lor, lipsit nc de norme gramaticale[7] . Exist o coal care a zguduit i palatul domnesc, cldit numai n piatr
[15]
nou de alilodidactic i gimnaziul cu trei sute de elevi i i de o construcie solid , laul i e foarte bine cunosprofesori buni, prea deseori schimbai prin intrigi: cutare cut, i la el se a nsemnarea exact a podurilor: cel de
la curte la Copou, i o alt strad transversal, care trece
dintre ei a ieit de la coal destul de nemulmit[8] .
prin trguri (marchs)[16] ; regret lipsa de luminat. VorUn capitol se ocup de funcii, criticndu-se purtarea os- bind de consulatul Prusiei, el arat c a cunoscut, dac
tailor strini, n numr de 12 000, mai ri dect hoii: nu pe ntiul titular, mcar pe al doilea, de Kreuchelyispravnicii, unul grec, unul romn, nu cru populaia. Schwerdtberg, prieten al lui i om cu adevrat stimabil
Domnul i numete pe un an, dar i conrm adesea. Fo- n toate privinile[17] . Din Moldova plecase la Odesa,
losul lui de la ar se duce la turci: el cheltuiete trei-patru unde a moartea lui Scarlat Vod Callimachi[18] .

222

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

Avnd s corecteze i s ntregeasc pe Raicevich, Lejeune d, din bogata lui experien, o sum de fapte i de
observaii nou. n ce privete descrierea Moldovei, el
explic de ce nu se cultiv tutunul: indc boierii ntrebuineaz pe cel turcesc, lumea srac pe cel nemesc. Arat
cum gtesc cruii moldoveni n adpostul lor mmlig,
pe care o taie cu aaP. 20 nota 2.</footnote>. nseamn deosebirea ntre oile mestrugane, prnaie i urcane[19] .
Nu uit lemnul moldovenesc, trimes la Constantinopol
pentru cldiri. Un profesor francez introduce cultura cartolor.

Viena i Frankfurt; dasclul grec e mrgenit la limba lui

numai i la lecia de religie. Toi boierii vorbesc azi franuzete, i nu e nimeni care, dac a primit ceva educaie,
s nu e n stare a inea o conversaie n aceast limb.[33]
Femeile se deosebesc ns mai mult pe acest teren: ele
daneaz elegant danurile noi. Graia i amabilitatea
cu care ele ndeplinesc ospitalitatea fa de strini, o
ndemnare (aisance), care n-ar repudiat (dsavoue)
nici la franceze chiar, le deosebesc, i ndrznesc a spune c nu lipsete acestor naii dect o alt form de guvern
i bune nstituii pentru a se aeza cindva la nivelul naiilor
[34]
Lejeune d i statistice, dup registrele ociale, din care- existente.
i luase note. La veniturile erii, suma de 1 600 000 Altceva nu cunoate fostul secretar. tie numai c mitrode piatri, n 1804, a birului ernesc a fost sczut du- polia din Iai ca i cea din Bucureti are un venit anual
p pierderea Basarabiei cu o treime[20] , scutelnicii fac ca de 400 000 de piatri. eranul i se pare aspru, napoiat,
visteria s piard 360 000 pe an[21] . La 1820 veniturile dei vrednic de comptimire[35] . l intereseaz mai mult
moldoveneti erau de 2 864 000 de piatri, din cari 1 441 episcopia de Bacu a catolicilor si, n numr de 50 000,
638 birul i potele, iar rusumaturile, lista civil, 1 423 cu dou biserici i chiar dou palate episcopale, ecare
000. i se specic: birul trimestrial 311 690, potele si n ruin.
alte venituri 441 638. Cheltuielile snt ns de 2 121 901, Contra lui Recordon, tratat de linguitor fa de Caraaa c rezulta un decit de 680 000 de piatri[22] . Venitul gea, precum i contra reeditrii anacronice a notelor lui
listei civile ind acel de mai sus, iar cheltuiala de 1 323 Salaberry[36] i a unei lucrri anonime, pe care n-o avem,
134, ieia un ctig domnesc de 100 836, dar el trece n La Valachie, la Moldavie et de Vinuence des grecs du
sama decitului terii, de 680 000. Tributul e de la 1812 Fanal, dup date mai vechi, scrie F.G. Laurenon, ca unul
de 47 769 piatri, la bairam se dau 60 984, la o schimbare care a stat doisprezece ani n ara Romneasca, o nou
de minitri nc 120 000[23] .
lucrare, intitulat Nouvelles observations sur la Valachie,
Rolul lui uu n progresele Moldovei, pe care le noteaz la ecare pas, e xat cu ngrijire, n ce privete
msurile nanciare[24] ntre altele vericarea titlurilor
boiereti[25] ca i ocrotirea acordat culturii. Ultimul
domn, care ncuraja artele i progresele educaiei publice, pltea pe profesorii colii alilo-didactice; el ocrotea
gimnaziul ieean, n care se preda i limba latin, francez
i german, ca i tipograa, n care se tiprise, grecete,
Condica de legi a naintaului su, Scarlat Callimachi. Pe
lng aceasta, el trimesese tineri ca s studieze pictura la
Paris[26] . Pe vremea lui apare, la Petersburg, Biblia romneasc ntr-o nou ediie, pe care Lejeune o socotete
foarte exact i foarte ngrijit[27] . Palatul domnesc din
Iai, isprvit de Alexandru Moruzi la 1804, avea o frumoas nfiare n proporii largi: nluntru ns, cele
mai mari din aptezeci de odi erau sale de aparat sau
cancelarii, i aspectul era oriental[28] .
Traductorul nu poate s arme ndeajuns ct de mult sa schimbat, mai ales dup rzboiul din 180612, n sens
cultural occidental societatea boiereasc. Din trecut s-a
pstrat costumul de ceremonie, ifosul rangurilor, cu masalaua reservat boierilor de clasa ntia[29] , muzica turceasc, pe care femeile o tolereaz[30] , oarecare simpatie
pentru turci a acelora cari se tem de o mai strict supraveghere cretin[31] . S-au dus vechile farse ale caraghioilor de mod constantinopolitan; iganii apar numai la
anumite ocazii, cu acele cntece i arii naionale[32] , de
care, la nuni, vorbete i Recordon. Cind boierii munteni, n 1820, trec n Rusia, schimbai de haine, ei pot
luai drept occidentali. Tinerii snt crescui de profesori
francezi i germani, pentru fete se aduc institutoare din

sur ses productions, son commerce, les moeurs et les coutumes des habitants et sur son gouvernement, cu pretenia de a lmuri ca martor ocular i revoluia greceasc
i aceea a lui Tudor.
ncepnd cu producia, Laurenon d o slab idee despre
calitatea-i de martur ocular cnd spune c n Oltenia
este i un ru de mercur care se pierdea fr folos n livad i a trebuit s i se puie un zid destul de tare[37] , i
c minele de crbune se a la suprafa, aproape la ecare pas, de s-ar putea trece produsul n Basarabia i la
Odesa. tirile nou snt foarte puine; doar meniunea celor dou-trei case din Bucureti care cumpr marf francez, mtsuri de Lyon, postavuri ne, batiste, panglici,
ceasornice, parfumuri i ceva romane; din Rusia se aduce
acum i ceai, n schimbul vinului, care merge i pn la
Moscova. Se dau i tiri despre monede.
Capitolul despre administraie cuprinde cte ceva despre veniturile bisericeti (400 000 de piatri Mitropolia,
Rmnicul 150 000, Buzul i Argeul 80100 000)[38] ;
clerul i se pare abject i el pomenete cu prere de ru
despre seminariul ntemeiat de mitropolitul Ignatie i
desinat dup plecarea lui[39] ; numrul preoilor, supui
la birul colilor, de 8 lei pe an, e de 8 000. Armata se
compune din cei 68 000 de panduri. Populaia e socotit la 1 100 000 1 200 000, din cauza multelor emigrri;
autorul crede c din ele deriv cuovlahii ca i romnii
din Bulgaria, despre care vorbete[40] . Nou e i tirea
despre albanezii arendai, bcani, crciumari, harnici i
pricepui n afaceri, cari, dup ce se mbogesc, se ntorc la ai lor acas. Germanii, croitori, cizmari, tim-

4.7. CLTORI DUP 1821

plari, snt la 11 000. Ruii fac comer de marchitnie,
armenii snt giuvaergii i zara, evreii pecetari, sticlari,
tinichigii, schimbtori de bani, pe lng cteva prvlii
evreieti asortate ca ale Lipscanilor. n ce privete pe
igani, Brncoveanu ar avea 1415 000[41] . Rudarii dau
doamnei de Anul nou 2 000 de galbeni n praf de aur.
Pe boieri i prezint ca foarte primitori i darnici, dar lenei i glcevitori, ntr-un mediu viciat, foarte luxoi (56
000 de lei o hain), juctori de cri, doritori de procese (la moartea lui uu erau peste 6 000 n curs)[42] . Un
guvern naional e dorit de ei[43] .

223
de curioi, mai ales strinii.[53] Preoi i cpitani cetesc
dup amiazi proclamaia lui Tudor la rspintii i fac rugciuni, ntovrite de descrcarea pistoalelor. Seara, se
interzic luminile. Disciplina e strict, dar panduri vnd
cu 4050 de lei aluri de 1 2001 500, blnuri, ceasornice, giuvaiere[54] . Tot aa a vzut i pe mavroforii cu
cciul neagr i capul de mort, avnd cocarde tricolore:
rou, alb, negru. Se ridic i steaguri cu aceste colori i
inscripia greac: n acest semn vom nvinge. Ipsilanti
nu vine n casa Brncoveanu, care i se gtise; boierii l
caut la Colintina. Tudor i-ar jurat, dar invitndu-l s
plece[55] . Boierii se mbrac n costume de arnui ca s
scape.

eranii snt tratai cu simpatie: suete bune, istee, aplecate spre glum, bucuroase de plcere; buni ostai. Visteria li stoarce pn la 150200 de lei pe an, n total 8 000 La Ipsilanti[56]vin fugarii din ocne, arzind palatul de la
Mogooaia . Se lucreaz la Trgovite, dar artileria
000 pe an[44] .
erau cele patru tunuri luate de la pucrie. Se anunau
Bucuretiul, cu 1415 000 de case i 100 000 de locui- 24 altele, cu beizadeaua Dimitrie i 16 000 de oameni.
tori nu-i place cltorului, afar de unele case nou. i Se dau baluri, concerte, mese. Arnuii aduc provizii de
aici e vorba de trupa german, care a dat reprezintaii doi la erani; la masa efului se trimite pe zi: 50 de oc carani, de planul unei trupe de oper italian, de clubul no- ne de vac; 30 de oaie, 20 de porc, 24 de psri, 5060
bil, de primblri la Herstru i la Filaret, dar numai de pni[57] ; tot aa la beizadeaua Gheorghe. Turcii n-au
pentru popor; la Broteni snt circiumele pentru popor. fcut a suta parte din asemenea jafuri: nu erau soldai;
La Trgovite i se pare a vzut puul lui Negru Vod, toi erau frai i prieteni, toi cpitani. Consiliul suprem,
unde arunca boierii i unde a fost aruncat nsui[45] .
cu beizadelele, Cantacuzino, Christari, Lassani, coman0 O a doua parte e consacrat micrilor revoluionare, cu dantul pieei, i Orfano, generalul, primul fost proxenet,
bnuieli asupra morii lui Vod uu, prieten al Franciei, celait comis de magazie n Odesa, nu lucreaz. Cnd un
dar copleit de datorii i adevrat prototip al falsitii i ispravnic aduce vestea c turcii snt n Bucureti, Caravia
perdiei, nentrecut n intrig, care, pe lng aceasta, e vrea s-l ucid. Se a c turcii au venit de fapt i ucid ei,
obosit i supus ordinelor consulului rusesc. Las vreo 20 apoi c Tudor e prins, cnd se zicea c voise s-l atace pe
de milioane familiei, i ul, nsurat cu o moldoveanc, e Nicolae Ipsilanti la Cmpulung i s taie retragerea grecibogat nsui; ica e logodit cu un u al lui Alexandru lor, 1 500 de panduri trec la eteriti. Tudor, nchis, s-ar
Moruzi[46] . Tudor ar cerut de la Divan 100120 000 de oferit s loveasc pe turci. Dup dou zile, Caravialei pentru echiparea, odinioar, a pandurilor si; de aici l omoar, and n haina lui 5 000 de galbeni, n aur i
[58]
micarea lui[47] . Boierii ar reclamat din nou dreptul de pietre . Cantacuzino se retrage n Moldova, spunnd
c merge contra Brilei, i pstreaz 600 de lupttori cu
a-i alege domnul[48] , nlturnd i clerul grecesc.
cpitanul Anastase, apoi trece Prutul[59] .
Se vorbete i de promisiunea lui Tudor de a scdea birul
la cinci lei i de a desina vcritul, vinriciul etc., ca Urmeaz lupta de la Drgani, n care cade i prietenul
[60]
odinioar. eranii nu-i ziceau dect Tudor Vod[49] . El autorului, elveianul G.F. Bordier . Ipsilanti scap fera detept i tenace, respectat de ai si; francezul l crede cnd s se celebreze bisericete venirea austriecilor.
capabil de a domni[50] .
Putem considera ntre aceti cltori i pe un rus, Ignatie
[61]
n ce privete micarea lui Ipsilanti, acesta fusese ele- Iacovenco , funcionar la consulatul rus din Bucureti,
vul lui Demangeot, dascl francez, i era foarte instruit; care, pe lng nsrcinrile ociale ce va avut, a nsemcei trei prini snt frumoi ca mama lor, care trecea n nat n scrisori evenimentele revoluiei i faptele celor civremea ei drept ntia frumuse din Bucureti[51] . Se va ani urmtori, strngnd apoi tot acest preios material
dau portretele lui Christari medicul, traductor cunoscut; despre ambele Principate ntr-o lucrare aprut la 18341.
al lui Caravia, ucigtorul turcilor de la Galai, slbatec, De fapt, Iacovenco ncepe cu luna lui octombre 1820,
cu ochii roii, beiv, prevaricator, fost soldat rusesc apoi cnd o deputie din Trgovite veni n Bucureti, la
buluc-ba la Caragea; al lui Duca, agent al lui Ali-Paa; Alexandru Vod uu, ca s protesteze contra inteniei
al lui Iordachi, mic, slab, fr nfiare, fa distins; al domneti de a se lua moia oraului. Aceasta ar adus
lui Farmachi, nalt haiduc impuntor, lupttor de la 1806 boala lui vod, care se prpdi n luna lui ianuar a anula 1812, plin de rni aa nct nu putea s se suie pe cal, lui urmtor. tirile despre nceputul micrii lui Tudor,
drac mpeliat[52] . Se credea n cucerirea foarte apropi- pornit pe baza Adunrii poporului, ca n Serbia lui Caat a Constantinopolului cu strnsura de greci, ntre cari ragheorghe, care i ea pleca de la vechi tradiii erneti
i din Odesa, Nijna, i i de boieri. Pare c a vzut pe din Balcani i Carpai, micare cu caracter revoluionar
Tudor intrnd n Bucureti, ntre un preot cu crucea i mai mult n aparen, cci fondul era o restaurare a vechii
Teodor Macedoneanul (Macedonschi), urmat de Far- stri de lucruri, nclcate de un regim de uzurpaie, conmachi. Vremea era splendid i dealul mitropoliei plin

224

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

tra dreptii , snt scurte, clar exacte. Se menioneaz,

ceea ce nu am n alte izvoare contemporane, o a doua pornire, i mai energic, a trgovitenilor, la sfritul
lui februar: caimacamii ard n faa lor anumite acte amenintoare pentru proprietatea oraului[62] . Tudor apare,
dup adevrul nsui al inteniilor sale, numai ca duman
al abuzurilor din ara Romneasc. Se arat nelegere
pentru cauza lui i comptimire pentru omul care, ca s
e de folos obtii lui, a pus n primejdie viaa-i nsi. n
mai funcionarul diplomatic rusesc credea chiar c, n cazul unei aciuni comune a lui Tudor cu turcii, contra lui
Ipsilanti, el ar putea fcut domn n toate formele[63] .
Peirea cpeteniei erneti e pomenit numai n treact,
scriitorul ind nc din april la Braov, cu emigraia diplomatic i boiereasc.
Despre cruzimile i distrugerile svrite de armata ocupaiei turceti se dau tiri interesante: n Ialomia se face rzboiul religios bisericilor. E curios c se prezint
ca viind de la un dascl al lui Tudor Vladimirescu tiri
despre planul pe care l-ar fcut acesta de a ucide ntr-o
duminec pe domn i pe toi grecii; planul s-ar zdrnicit numai prin boala lui uu. i mai departe, despre
gndurile lui asupra boierilor: n Bucureti se gtise s-i
ucid pe-un cap, cu familii cu tot, socotind aceasta ca singurul mijloc de liberare a poporului, dar doi din cei mai
buni prieteni ai lui l-ar oprit de la o asemenea fapt[64]
, care nu se potrivete cu ntreaga lui psihologie i nici
nu reiese din declaraiile lui scrise.
i mai departe Iacovenco rmne la Braov. La sfritul
lui iunie el deplnge de acolo trista stare nfiat n amnunte inedite, n care turcii aduseser ara: Dumnezeu
tie cnd se va curma aceast stare nenorocit a erii, dat focului i sbiei, lipsit de toate produsele pmntului
i de vite, pe care le car turcii spre Dunre, i prin ceti, precum fac i revoluionarii. Oraele, ca Brladul,
se rscumpr cu bani; locuitorii, i prin acele orae, snt
despoiai; la ar stenii snt trai n eap, boierii chiar, ca
la Gvanele din Buzu, i pierd viaa. n februar al anului
urmtor, se prezint astfel situaia Principatelor: Poporul e foarte asuprit i srcit, comerul e ntrerupt, criza de
bani la culme, vitele i produsele se vnd pe nimica[65] .
Vorbindu-se n mart, de omorul, n Bucureti, al slugerului Drgnescu, se adaug c beliii din judee, al cror
numr a fost crescut, svresc toate neomeniile. Arendaii satelor i dregtorii umbl mbrcai ernete i dorm
noaptea prin poloboace, prin anuri i prin alte locuri, ca
s scape de primejdiile de a ucii. Cltorii neprevenii i neprecaui au aceeai soart. Se credea c laul i
Bucuretiul au fost trecui prin foc i sabie nc din februar pentru odihna suetelor turceti strmutate din aceast
lume prin mcelurile greceti din anul precedent. Starea
Moldovei e, dup ct se vede, nc mai grozav dect a erii Romneti. Pretutindeni au rmas ogoarele nelucrate
i locuitorii au fost pui de turci s care felurite greuti,
iar multe femei i copii au fost luai n sabie i trimei n
Turcia. Iar n april: n Bucureti uciderile tot nu nceteaz i locuitorii nici nu ndrznesc s ias de prin casele

lor.
Cnd, n sfrit, se numesc noii domni pmnteni, Grigore Ghica pentru ara Romneasc i simplul, dar bunul
Ioan Sandu Sturza pentru Moldova, Iacovenco observ
c, gonindu-se grecii, bulgarii, srbii, au fost scoi i eranii bulgari emigrai pe malul stng al Dunrii. Samurca, din Craiova, se turcete la Poart. Focul din Iai e
pus tot n sama turcilor, furioi c li se ia rostul de pn
atuncea. Noile domnii ncep greu, Ghica datorind patru
milioane de piatri pentru ar i avnd el nsui, pentru
cptarea tronului, o datorie de 1 500 000 alii la HaletEfendi, favoritul sultanului. Se mai vorbea de un rest de
trei milioane de la ultimii doi domni.
n acest timp n Vlaca se mnca pine din scoar de copac i vitele, lsate fr fn, rechiziionat pentru ocupani,
pieriau. Pdurile particularilor, de o valoare incalculabil, au fost tiate pentru otila turceasc i crate la
Dunre, fr nici o despgubire. i prigonirile urmeaz:
Iertarea dat de Poart tuturor muntenilor nu se respect, i turcii continu a aresta, expulza ori ucide pe toi cei
bnuii a fost citui de puin prtai la revoluie.
n octombre 1822, n sfrit, Iacovenco e din nou n Bucureti, unde a schimbri: Pe strz; mulime de turci,
precum i o sum de echipagii, se primblau pe Podul Mogooaii, acum pavat cu piatr, pe cnd mai nainte uliele
erau podite cu lemn i trunchiuri de copaci care erau i
costisitoare i netrainice i mpovrtoare pentru locuitori. Boierii stau destul de bine, i parc n-ar suferit
nimic. Eterna nesimire n stratele de sus ale societii
noastre fa de cele mai grozave tragedii care-i zguduie
adncurile[66] . La teatru, proprietatea lui Vod Caragea,
actorii germani i dau i mai departe reprezintaiile pn
ce, la 7 februar, un foc distruge casa.
Ici i colo apare domnul cel nou. n vara anului 1826 turcii l-ar pzit s nu fug n Austria. Peste cteva luni, cnd
se ncheie convenia de la Acherman ntre rui i turci, el
face ca hatieriful despre drepturile erii s e purtat n
alai pe strzile Bucuretilor, i el e cetit n Divan cu toat
solemnitatea. Dar n april 1828 Ghicii, n faa unui nou
rzboi ntre suzerani i protectori, se retrage la Cmpina,
rmnnd a se ntoarce la Bucureti ca simplu cetean.
La aceast nou curte sosete n primvara anului 1824,
trecnd (april) pe la Sibiiu, unde mai dinuia pribegia boerilor munteni, hrnindu-se din giuvaierele vndute pn
ntr-atta nct la monetrie se fac dou milioane de orini
din argintria lor, consilierul de legaie danez Clausewitz,
care i-a lsat nsemnri[67] .
Prin carantina de la Cineni, plin de cltori ce trec nuntru, cu cai de pot, pltii zece galbeni unul, peste
scndurile ubrede ale bietului pod peste Olt, prin satul
de bordeie Pripoarele, silit uneori a-i scoate carta cu
boii i a recurge la ajutorul meterilor igani, el ajunge
la Arge, la Mniceti, la Piteti, apoi. Aici l gzduiete n cas modern, cu fotoliu englez, cpitanul postii,
grecul Steriopol, tiutor de nemete i italienete, dei
poart scue i papuci de coloare roie.

4.7. CLTORI DUP 1821

Peste Crcinov atinge capitala muntean, oprindu-se la un
han curat. Socoate la 8090 000 numrul locuitorilor, cu
6 000 de evrei i 4 000 de nemi (n toat ara 200 000
100 000 igani). Podurile, prea des schimbate, par bune.
Le strbat bogatele trsuri ale boierilor luxoi pe cari i-a
prins iubirea modelor Apusului: pe capr ns igani desculi i n zdrene. Dumineca snt i pn la ase sute de
echipagii pe strzi, mergnd mai ales la Herstru.
Dar n primul rnd l intereseaz pe diplomatul nordic recepia dat de vod pentru ziua de nume a beizadelei Iorgu, recepie prezidat n lipsa doamnei, Mrioara Hangerli, pe care soul nu vrea s-o primeasc de sora lui
Grigore Ghica, Pulheria. Cas mic, dup arderea palatului lui Vod Caragea, dar multe saloane; curte plin
de arnui. Domnul, aezat turcete, ntre mai marii erii
i doamne bogat mbrcate. Se face ceremonia srutrii
de mn, iar strinilor, salutai de Ghica italienete, li se
servesc dulcei i cafea, plus ciubucele obligatorii, care
jeneaz pe politicosul strin. Foarte bun impresie face
conversaia francez a Pulheriei i nfiarea apusean a
frailor domnului (Alexandru, care-i va urma la tron, i
arheologul Mihai, tatl Dorei dIstria).
Seara, bal, dar nu la curte, unde erau numai calemurile,
birourile, ci ntr-o cas boiereasc (a Creescului. cum
tim din notele acestuia[68] ). Mare sal de dan, cam joas, patru saloane cu mobil european. Boieri jucui cu
fesuri i caftane pe care le vor lsa apoi s cad. Femei
frumoase i deas conversaie francez; danuri din Occident: poloneza, valul, danturi engleze, lng hora ndtinat, care nu lipsete. Supeu pentru dou sute de invitai,
pe care elegana boiereasc abia-l atinge. Jocul de cri,
obinuit aiurea, nu e admis. Muzica e slab, dar gustul
de muzic e rspndit la femeile sprintene i uuratece.
Ct despre domn, i s-a spus, c fr o mare inteligen, se
deosebete prin buntate i judecat dreapt.
n aceast epoc se ntlnesc dealminterea i cltori cari
ating mai uor erile noastre.
D. Sever Zotta a dat n revista ieean Ioan Neculce (I,
2; 1912) un extras din memoriile unui nepot al ducelui
de Richelieu, contele de Rochechouart, emigrat francez
i fost curtezan, la Odesa, al Anici Filipescu, prietena
lui Miloradovici, care, n 1807, pe vremea unui rzboi
ruso-turc, a clcat prin prile noastre[69] .

225
Aici se urmeaz concerte, reprezintaii de teatru, prnzurile cele mai alese, la care iau parte mai btrnii boieri, n
haine orientale, posaci, i vioaie femei n rochii de Paris
i de Viena, imitnd apucturile vechii curi din Frana. Vzut n budoarul ei mobilat dup datina francez,
soia lui Bal (o domni HangerliP), culcat din cauza
migrenei, uimete prin bogia mtsurilor i dantelelor, camirului scump, care o acopr; splendide vase de
porelan se vd n toate unghiurile. O doamn nscut
Sturdza, vduv la nousprezece ani, furase o clip inima
unuia din francezii suitei lui Richelieu, de Crussol, i fusese vorba chiar de o cstorie; ea se mrit cu un general
H., care pare a Harting, apoi guvernator al Basarabiei.
**
nc din 1903 Nerva Hodo tiprea cltoria n Moldova, la 1809, a contelui de Moriolles, dup manuscriptul
nsui[71] .
Acest emigrat, ocrotit al cunoscutei contese Branicka i
apoi preceptor al unui u natural de mare-duce, cunoscuse i la Chiev pe Constantin Ipsilanti, retras i ntreinut acolo , plec n tovria contelui Branicki pentru a
vedea la armata lui Prozorovschi, opernd n Muntenia,
pe ul acestuia, oer mprtesc. Pe la Mohilu, trg de
evrei, se trece Nistrul, i n Moldova cltorul ajunge a
cunoate pe ei armatei ruseti, pe cari-i descrie vioi.
Basarabia i se nfieaz deodat, acoperit de zpada
care ncepea s se topeasc la sfritul iernii. Sate srace
lng iazuri, i grupe rare de copaci. Boierii nu stau n
mijlocul eranilor lor.
naintea Iailor apar boierii cari ntmpin pe marele senior polon i-l conduc la curtea domneasc[72] . Era o
adevrat locuin de suveran. De o construcie elegant i modern, cldit de puini ani i cu o mpodobire
grandioas, era, pe lng aceasta, aezat ntr-o poziie ncnttoare mprirea nluntru era vast, impuntoare,
puintel n stil oriental, i mobilarea mrea. Aici se inuser i de aceea cheltuielile cu mobila nou negocierile de pace din iarn cu turcii. Oraul, foarte populat,
plin de boieri, n-are monumente. E o villasse plin de
murdrii mncate de cni. Baia turceasc singur place
cltorului.

I se lsase lui Branicki, de Prozorovschi, care plecase

contra Brilei, o escort de o sut de infanteriti i dou sute de cazaci, cu patru tunuri. Dincolo de Iai grul
de toamn iese de supt acoperiul lui iernatec. Satele snt
mai bune de aici nainte. La Focani lumea se d n scrnciobul care se nvrtete, une grande roue quil fallait saisir
dans sa rotation et suivre en sy accrochant femeile rd de
ara-i place lui Rochechouart, i n lumea srac i umi- cei cari cad jos, pe paie.
lit, vorbind o latin stricat, el nu ovie s recunoasc Lagrul feldmarealului nu se a nici la Rmnicul Srat,
originea roman, dup frumusea, regularitatea de tr- unde drumeii snt primii de gazda acestuia, un boier casturi i puternica alctuire a populaiei, mai ales a era- re, crescut la Viena de un emigrat francez, vorbete pernilor. Peste calea lui Traian se merge la Iai, plin de rui fect limba francez, are o frumoas locuin, i prnzul
n cartiere de iarn, unde gzduirea e la boierul Costachi cuprinde pilafuri i alt mncare de mod turceasc. PlaBal.
ce numai cafeaua, a crii preparaie se descrie. n cele
Boieri moldoveni, trei la numr, Bal, Iancu Gannu,
acela de care vorbesc oerii francezi din armata lui
Napoleon[70] , i nc unul, veniser, n numele Divanului
ntreg, ca s pofteasc la Iai pe duce, creatorul Odesei.
Cu doctorul francez Scudry i cu civa oeri, acesta se
ndreapt spre Chiinu, unde se aau trimeii.

226

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

ase zile petrecute aici se cpt tiri asupra casei i mbrcminii romneti. Boierul arat viile sale, a cror
cultur e judecat ca primitiv de Moriolles, originar din
Champagne. Hrana cu mmlig a eranului i se pare a
nendestultoare. Grul, ovzul snt ascunse n gropi pe
care, dup lipsa de rou deasupra, le recunosc ndat, ca
i turcii la rzboi, cazacii.
La Brila chiocul unui pa servete ca adpost provizoriu al vizitatorilor, pn ce se mobileaz o cas pe o
nlime vecin cu cetatea. Aici se primete vizita lui
Prozorovschi care e descris cu cruzime, n totala lui decdere zic, i a lui Cutuzov. Scena slbatec a asaltului,
rspins de turci, contra cetii e nfiat ca n cele mai
frumoase i mai umane cri de istorie militar.

tiat i el n 1812, l-a putut vedea la ambasada turceasc din Paris[75] . Vorbete i despre codul civil fcut de
Alexandru Moruzi, dup legislaia veche a lui Iustinian i
cea nou a lui Frederic cel Mare, n ateptarea celui criminal, i expune sistemul, cu o curte criminal de ase
judectori, doi inamovibili, patru numii pe un an, curte
care, n caz de ndoial, face apel la vod pentru a judeca
din nou, n Divan, alturi cu el; apelul se face i n chestii
civile, de la judectorii de districte. Domnul poate trimete chestia i la un alt tribunal, de cinci membri alei
de el. Cu acest prilej se arat i rolul tribunalelor mixte
pentru strini, din cinci membri plus dragomanul consulatului, iar la apel consulul nsui, nu fr a se admite i
un suprem apel al acelor strini la vizir[76] .

n capitolul nal citat se arat cum s-a ridicat familia

Caragea, Ioan Gheorghe Vod ind nti omul lui Constantin Ipsilanti, pentru a birui apoi, n unire cu favoritul
sultanului, Halet-Efendi, pe Alexandru uu, care i dup un exil de doi ani la Rodos, n urma ncheierii pcii
franco-turceti, rmsese ocrotitul Franciei, ceea ce nu-l
feri de a executat pentru ncheierea tratatului DardaDe aici contele polon ia drumul ctre cas, fr a se mai nelelor. Dealtfel pe Ung Halet s-a oploit i Dimitrie
opri n Iai. La sfrit se dau informaii asupra acelora Moruzi[77] .
cari, n Principate, luar motenirea nvinilor de la BriScriitorul, care tie c palatul francez de la Terapia a fost
la. ncheierea pcii de la Bucureti prin dibcia lui Cutubtrn, jertt de turci pentru
zov fa de amiralul Ciceagov, venit cu misiune special al lui Alexandru Ipsilanti cel
trdarea ului Constantin[78] , nu e, dealtfel, un duman
de la ar, e nfiat ca n izvoarele cunoscute.
al grecilor n sine. Reveleaz deci c limba francez, pe
O lucrare de cea mai mare nsemntate pentru cunoate- care boierii, luxoi, servili, trufai, o vorbesc mai mult
rea n amnunte a condiiilor economice i scale n care de vanitate dect din nclinaie, a fost ncetenit la noi
au trit erile noastre n momentul revoluiei greceti, iz- de greci[79] . Femeile fanarioilor ntrec pe cele de ar,
bucnite pe teritoriul Principatelor, este La Valachie, la dei acestea snt totui nu fr agrement i educabile[80] .
Moldavie et de linuence politique des Grecs du Fanal, Chiar lucrul arendailor greci din Rumelia li se pare mai
carte aprut la Paris, n 1822 i al crii autor se socoate bun, la moii, dect al unei boierimi fr iniiativ[81] .
a Pertusier.
Pentru sultanul Mahmud i planurile lui de reforme arat
Scopul publicaiei a fost, desigur, i acela de a se arta, nelegere i stim. Dar crede c Poarta face ru pstrnd
n legtur cu micarea revoluionar, partea pe care au o suzeranitate mai mult de form, care o mpiedec de a
avut-o fanarioii n nenorocirile i suferinele care au atins gsi n Dunre o grani ca a Rinului i Vosgilor. Prutul
pe romni, i Imperiul otoman nsui. O parte nal are, nu se poate apra dup pierderea Nistrului. Soarta Prindealminterea, numai acest rost. Dar i, pe lng aceas- cipatelor, odat liberate, se sete el ns a o nsemna[82] .
ta, scriitorul a voit s apere, ntructva mcar, pe una din Turcii ar face bine s emancipeze ei erile, care ar deveni,
marile familii greceti care n acest timp s-au frmntat prin voina Europei, neutre.
pentru dragomanat i pentru domniile noastre, care-i erau
Cunotinele autorului despre trecutul romnesc snt ncununarea.
rete ncurcate dar nu att de slabe cum s-ar socoti. Crede
E vorba de familia Moruzi. Asupra ei criticul moravuri- n Flaccus, ntemeietorul, dar numele lui Radu cu desclor cretine din Constantinopol e bine informat. Se lau- lecarea muntean, al lui Mihai Viteazul, al lui tefan cel
d astfel, pe lng reformele, expuse cu pricepere, ale lui Mare se par a nu-i cunoscute pentru ntia oar. DesConstantin Mavrocordat, i aciunea lui Vod Alexandru pre limb are prerea c, pstrnd un nsemnat fond latin,
Moruzi i a sfetnicului su, postelnicul Manu, despre care e totui o aduntur (compos) ciudat de expresii cu
adauge c are un u ce triete la Paris. Moruzetii snt origini asa de deosebite[83] .
iubitori ai literilor[73] . tie despre Alexandru, care a introdus pe judectori lng ispravnici[74] , c a nceput ca n ce privete prezentul, stima lui pentru deosebitele clatlmaciu la congresele de pace din itov i din Iai, des- se ale populaiei e foarte slab. Pompa domneasc, ifosul
pre Dimitrie c s-a bucurat de o mare trecere i c, dac Divanului de doisprezece, lungul ir al boierilor amnua fost de folos ruilor la ncheierea pcii din Bucureti, nit nirai, rostul lui divan-efendi nu-i impun. Am vaceasta e din cauza ambiiei lui de-a ajunge prin ei re- zut ce spune despre boieri: li par imorali, cstoria ind
ge al Daciei. Dac nu cunoate pe fraii lui, menii i ei sczut ca seriozitate, cu nsui concursul unui cler ignounei sori tragice, Costachi i Nicolachi, pe Panaiotachi, rant. Nu vorbete de vreo clas mijlocie. eranii nii,
Cu prizonierii Moriolles trece la Galai, al crui mare comer l noteaz, fr a mai gsi alte lucruri vrednice de
atenie. Aici hatmanul czcesc Platov aduce pe turcii
prini de dnsul ntr-o lovitur fericit contra urmritorilor. O mnstire adpostete pe mndrii pgni goi, cari
se mngie de soarta lor fumnd.

4.7. CLTORI DUP 1821

227

mai vioi n Moldova, i apar ca lenei, beivi, nomolii 000 pe an, Muntenia gurnd cu trei cincimi. Exportul
n superstiii[84] . n toate acestea nu e nici un impuls spre lnii e de 3 milioane de oc pentru ara Romneasc, din
fapt, nici o dorin de lupt. []
care o esime numai la turci, restul n Austria, iar pentru
Organizarea scal intereseaz ndeosebi pe scriitor, care Moldova de o treime. Din ambele eri se export 1 500
d n aceast privin cifrele cele mai numeroase i mai 000 de oc de brnza, un milion de unt, de cinci ori atprecise. tie c o parte din dri e n credin (i d ter- tea fasole etc. n total Muntenia export 10 milioane de
minul romnesc). Cunoate cauza tierii lui Vod Han- oc de produse n Turcia, 2 milioane aiurea, consumnd
gerli: impunerea vcritului de doi lei pe cap de vit[85] . dublul n ar; Moldova trei milioane la Constantinopol i
n Rumelia, 5 milioane n Polonia, 3 milioane consumaie
E informat asupra rolului zapciilor pe pli. Socoate, dup statisticile menionate, ludea pn la 1806 de 17 acas.
familii[86] la cinci smi de 4 lei, la care se adauge
haraciul, ali 6 i rsura, pentru strngtori, 16 parale.
Vinriciul cere locuitorilor 5 aspri la zece oc. De capul
de porc, de oaie (mieii snt scutii), de stupul de albine se
iau 8 aspri[87] .

Importul, n schimb, e mai mic. Se aduc opt sute de trsuri din Austria pe an. Colonialele din Orient, blnile din
Rusia snt iari articole importante.

Cheltuielile, la turci, snt ornduite astfel: rechiab, n ara Romneasc 500 de pungi, n Moldova 300, din impozitul funciar i personal (?) 600 i 350, plus cadourile
sultanului la bairam, cte 150 de pungi. Pe lng aceasta marele vizir are, de la ecare principat, 60 de pungi,
chehaia-beiu, 30, Reis-Efendi 20. Capuchehaielele cheltuiesc pe an pn la 1 200 de pungi. Pentru administraia intern se pstreaz 1 300 la munteni, la moldoveni 1
200 de pungi. Astfel domnului tot i rmine o sum important, socotit pentru principatul mai mare la 4 650
de pungi, pentru cel mai mic la 3 700. De aici se scot neaprat scutelnicii breslai, postelniceii, logofeeii[88] , cari
n Moldova se pltesc de vistierie, doi lei pe lun, iar dincolo se scot, pur i simplu, din roluri[89] .

pare a fost i el n special cunoscut cltorului[93] .

Import i export mpreun dau aceste totaluri. La munteni 16 000 pungi ies, 10 000 ntr, pe lng 2 000 de
Veniturile, dup acele hrtii de un fert de veac, snt aces- contraband; n Moldova ntreag 13 000 i 9 000[92] .
tea. ara Romneasc: impozitul funciar i personal 4 Acestea snt tirile autorului, astfel nenumit. El a cunos000 de pungi, vinriciul 350, ocnele 800, vmile 500, cut, desigur, direct erile noastre. Credem c mai ales
vitele mici 550, albinele 200, condeie felurite 2 000, la Moldova, cci descrie laul, superior capitalei muntene,
care Moldova pune n fa: impozitul funciar i personal judecnd c palatul domnesc e frumos, c snt interesan3 600, ocnele 500, vmile 500, vitele mici 400, albin- te unele case boiereti i biserici, dar ceea ce stric snt
ritul, deosebi, 300, condeiele amestecate 1 600 (pn la
urtele colibe ce li stau n preajm. Galaii, mare ntreluarea Basarabiei, care reduce numai cu un fert).
pozit de grne i lemne i punct de intrare al importului,

Producia Principatelor e nirat cu de-amnuntul. Nu se

uit nici cea de metale. n judeul Buzului i se pare c sar culege aur i argint, i el d cifra de 34 grame din unul,
dublul din celait, pe lng plumb, pentru scoaterea aurului
din Olt. iganii pentru el o companie dau doamnei,
pe an, trei oc i jumtate de metal curit. n Moldova se
semnaleaz viitorul petrolului[90] . Stejarul moldovenesc e
nsemnat deosebit.
Trei sferturi din moii snt ale boierilor ori ale clerului[91] .
De acolo se iau furniturile de grne pentru turci: 1 500
000 de chile de gru i orz. Exportul de cear al Moldovei
plin de pduri e de 50 000 de oc pe an, al erii Romneti ndoit. Un articol important e al vitelor. La munteni, se taie anual 70 000 de boi i se vnd 2 500 000 de oc
de su. nainte de 1812 Moldova trimetea peste grani,
mai ales n statele germane, nu mai puin ca 60 000 de
vite, pe urm ns numai 32 000. Ambele eri export
mpreun 300 000 de oi i 50 000 de porci, dintre care
unii au i 200 de oc. Pieile de iepure exportate snt 800

ntre cltorii de dup 1821, ns, unii nu neleg nimic

din aceast prefacere. Oameni ai lumii vechi, ei caut
la noi, de obicei, pe aceia cari aparin aceleiai lumi i
nu se preocup de tot ceea ce momentul scosese acum la
iveal. ntre acetia gsim i civa rui clerici pe cari griji
n legtur cu viaa i misiunea lor sau excursii cu scopuri
literare i aduc prin locurile noastre.
Iat nti unul care a fost deseori pe aici, clugrul Partenie, care nfieaz viaa din mnstirile moldoveneti,
i puin mai mult dect aceasta, de pe la 1837 pn la
1847[94] .
A fost la schitul Mnileti de lng Piatra Neamului, ntre clugri cari, ca i aiurea, se ceart. A vzut astfel
Carpaii goi, cu vrfuri ce fumeg, i, deasupra lor, Ceahlul ca un tat printre feciorii si. Prin Bosancea a
trecut la Suceava, i vorbete de biserica Sf. Ioan , la
mnstirea Dragomirnei, la Fntna-alb a lipovenilor, cu
cari a avut i mai departe legturi, la Cernui, ora nu
mare, dar frumos, la Sucevia, cu crucea arului Teodor Ivanovici. Va vorbi apoi de mnstirea Neamului,
atunci reformat de malorusul Paisie, ucenic al mitropolitului moldovean pribeag Antonie, acel Paisie cruia aici,
la Secu, la Poiana Mrului din Rmnicul Srat, la Cernica
lng Bucureti i se datorete noua via mnstireasc a
obtejitiilor, a chinoviilor, ai cror membri se dedau i
la ndeletniciri literare. n aceast mnstire, care e ca
un ora mare i frumos, el va vedea, ntors din Rusia,
de la Chiev, o cercetare solemn a sfntului mitropolit
Veniamim Costachi[95] . Erau n aceast obte, care, supt
un stare Neonil ori supt ardeleanul Dionisie Roman, va
avea relaii culturale cu biserica ortodox de peste muni,
opt sute de monahi.

228

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

n a doua petrecere prin Moldova, Partenie vede, pe lng micul schit al ntii sale adpostiri, marea mnstire
botunean a Voronei, cu trei biserici i clugri bogai.
Secul, stropit nc de sngele jertfei, n 1821, a cpitanului Iordachi, vlahul din Olimp, care, n fruntea arnuilor si, ddu un oarecare prestigiu militar unei revoluii
sprijinite pe cea mai netrebnic aduntur oreneasc.
O sut de clugri numai locuiau aici.
Partenie merge la Sfntul Munte, unde pe lng ctitoria
lui Scarlat Vod Callimachi la Pantelimon (o evanghelie, un ceasornic, clopote, o cas cu cinci rnduri) a la
Esgmen darurile trimise de mitropolitul Veniamin. De
la Poiana Mrului, ntiul popas muntean, trece la Brila
i de aici la Mcin.
S-au mai relevat importantele tiri pe care cltorul rus
le d despre populaia Dobrogii i care nltur anumite
pretenii ce se opuneau dreptului nostru de a sta n aceast provincie pe care ntregul ei trecut o leag supt attea
raporturi de noi. Dup ce vorbete de sraca biseric a
Mcinului, de cea din Babadag, care fusese ars[96] , de
episcopul grec, care sttea n Tulcea, unde era i o biseric ruseasc, Partenie se rostete astfel asupra locuitorilor:
Aceti erani numii romni au portul bulgresc i vorbesc limba romneasc. De la Mcin n jos duc dou
drumuri, cel prin mijlocul erii, printre sate turceti, iar
al doilea drum pe malul Dunrii n sus pn la Rusciuc,
cu locuitori de-ai notri romni i spun cei din Mcin:
pe aici v va mai ndemn i hran vei avea ndestul.
Iar de la Rusciuc umblai prin bulgari. n acest sate, cu
ciorbagii n frunte, cu cte un preot-doi, cu biserici rare
trei n noue zile de drum , cu icoane de hrtie, cu veminte proaste i fr catapitesme, eranii snt aa de buni
i primitori de strini cum n toate pribegirile mele nu mi
s-a ntmplat s vd Am gzduit ca la rude Preoii
lor, cucernici i blagocestivi, adeseori ne luau la ei de pe
la oameni i ne osptau cum nu se poate spune de bine,
mnile i picioarele ni le splau; aa de iubitori de strini
snt oamenii aceia. n timp de rzboi, dealtfel, locuitorii
malului drept au obiceiul s-i caute adpost la noi.

ceea ce-l intereseaz e iari arheologia religioas.

Abia se coboar la otelul german al lui Brenner, i el se
ocup de mnstirile nchinate, la Sinai, la Alexandria,
la Ierusalim (venit de dou milioane de piatri) i aiurea,
de zltari, cu prvliile ameninate cu drmare, de Radu
Vod, unde se a un diacon basarabean, de mitropolie,
cu moatele tiute i cu zugrveala, care-i pare a fr
gust (n pridvor chipurile, disprute, ale lui Radu Vod
Leon, cu soia Luchiana i ul lor tefan, ale lui Constantin erban i erban Cantacuzino, ale mitropoliilor
Teodosie i Mitrofan), de episcopie (pe locul Ateneului
de azi), cu stilul ei gotic, de Sf. Arhangheli, de Srindar i boierii Cocoreti, de Colea, cu coala, de Sf. Sava
a lui Constantin Basarab, nnoit la 1709, de Sf. Ecaterina, cu primblarea la mod, de Curtea Veche, unde cnt, supt conducerea unui seminarist din Chiinu, corul
domnesc n mantii albastre cu armele erii, de Mihai Vod, cu spital n curile domneti, ba chiar de Plumbuita, n
afar. Constat veniturile mari: mitropolia are de la moii 1 250 000 de lei pe an, hanul Sf. Gheorghe produce 3
000 de galbeni.
Din alte rosturi, cunoate casa lui Vod Bibescu i
descrie portretul, cunoscut, al doamnei Maria n port
naional, localul Adunrii, la mitropolie, cu minitri la
mese i cu discuii curtenitoare, grdina public neisprvit, cu chiocul domnesc. A aat despre seminariul cu
optzeci de elevi, n vrst de la eisprezece ani n sus, pentru doi profesori, dintre cari unul e Dionisie Romano, un
bun crturar.
A cutat pe clericii de la Bucureti, cari i-au produs o rea
impresie: vicariul Nifon, un cernican, tie grecete, dar
slab franuzete i n-are cunotine de istorie. Domnichie
de Stratonichia ine surori sau nepoate, i femei se vd
i lng egumenul de la Srindar. La consulatul rusesc a
gsit numai pe secretariul Cotov, care i-a spus c ar putea
luat drept spion. Cea mai folositoare vizit i-a fost ns
la Ioan Eliad, care-i recomand pentru trecutul erii pe
Florian Aaron, pe Dionisie Fotino i pe Petru Maior, ii arat tipograa, unde literele latine supr pe clericul
rus. Marele scriitor muntean e nemulmit de societatea
n care triete i el spune oaspetelui, cu emoie, aceste
cuvinte de dureroas constatare: n-avem preoi, n-avem
mame, n-avem iubire adevrat ctre patrie.

n 1841 pelerinul se ntoarce n Moldova pe un vas austriac. Sulina i se nfieaz ca un port nsemnat; tie i
de pescriile de la Sf. Gheorghe; la Tulcea a lipoveni,
cretini din Rusia. Pomenete de Ismail, de Isaccea, de
Reni. Galaii, cu patru piei i cinsprezece biserici, e un La Iai, unde cerceteaz Golia, cu casa de nebuni, Brora mare i ntins. n Iai, unde cunoscuse de nainboiul, Dancu, Frumoasa (10 000 de galbeni venit), el a
te secta scopiilor i ocrotirea ei, pn la un moment, de aceiai egumeni greci trndavi i stricai, crora nu se sVeniamin, trage la metocul Trei Ierarhilor.
ete a li arunca n obraz lipsa de orice tragere de inim
Un al doilea drum la Athos urmeaz; abia la 1847 revi- fa de ara care-i gzduiete. Negsind pe Filaret Scrine drumeul la Iai, n care laud strzile drepte, Golia: ban, cleric nalt care-i fcuse studiile n Rusia, nu poate
mitropolia nu e gata. Se mir de luxul nmormntrilor aa ceea ce la Bucureti i spunea Eliad insui[97] .
cu muzica militar, nou, nmormntri care cost mai Cu ese ani nainte un srb, Vuici, care-i publica amintiscump ca o nunt.
rile scrise n mnstirea Hrjauca, la 1845, strbate ara
Incomparabil mai nvat dect acest biet clugr cu patima cutreieratului, Porrie Uspenschi (180485) fusese
i el la Athos, dar pentru cutarea informaiilor tiinice
n manuscriptele rare. ntors prin erile noastre la 1846,

Romneasc, Moldova i Basarabia, necunoscute lui mai

nainte, culegnd tot felul de informaii i mai ales ntre
altele dup revista ruseasc Albina nordului din 1841
cele statistice, foarte bogate, pe care le vom da pe rnd.

4.7. CLTORI DUP 1821

Plecnd n iunie 1839, el trece pe la Panciova i Timioara spre Orova. Pretutindeni caut conaionali i a mai
adeseori romni. Astfel la Timioara n cartierul Fabrik
snt srbi i romni, negustori bogai, cu biserica Sf.
Gheorghe; n Maierii aceluiai ora, cu biserica Adormirii, locuitorii snt mare parte romni, numai n Josephstadt se a germani coloniti. Dincolo de mnstirea
Bezdiului, la Monora, odinioar erau srbi (?), dar acum
i-au uitat limba strin i vorbesc romnete. La Orova, cu ase sute de case i 4 000 de locuitori, snt romni,
printre cari se gsesc i srbi (?), cari i-au uitat limba
familiar, i puini germani. Ba chiar la Neoplanta (NoviSad), la Semlin, aromnii negustori stau lng srbi.

229
i romnete.
Drumul de ntors atinge Focanii (2 000 de case, 9 000 de
locuitori, de mai multe naii), apoi Rmnicul-Srat (200
de case, 2 500 de locuitori). Oprindu-se la Bucureti, n
domnia lui Bibescu, el vorbete numai de strimtele strzi
murdare, i ncolo face interesante statistici: snt 10 889
case, 80 000 de locuitori fr clerici (3 173 supui strini,
2 500 evrei, 4 609 igani); numrul bisericilor e de 130,
i se nseamn cele strine: catolic, luteran, calvin, armeneasc, dou sinagoge; se noteaz cele cinci spitaluri
mari, cele zece hanuri i o sut de fabrici[98] .

Iat acum un german, care, dup o mai lung edere n

erile noastre, adec aproape numai n Moldova, n caliPe Dunre Vuici merge la Giurgiu, apoi la Brila, la Ga- tate de consul prusian, acopere cu despre i stropete cu
lai cu 3 000 de case i 18 000 de locuitori, avnd trei- calomnii tot ce a cunoscut aici.
sprezece biserici, o sinagog i cu nsemnatu-i comer,
ocrotit de ase consulate. tie c ara cuprinde 22 de ora- Lucrarea ntins a lui Kuch, Moldauisch-walachische
e, 3 560 de sate, 339 422 case, opt tipograi (cinci la Zustnde n den Jahren 1828 bis 1843, aprut la Lipsea,
[99]
Bucureti, apoi la Craiova, Buzu, Brila), i o bibliotec n 1844 i care a fost tradus i n romnete , e, pe de o
la Sf. Sava; hrnete 1 751 182 locuitori. Despre boie- parte, o descripie a regimului administrativ i social starii cari tiu franuzete ai erii Romneti i despre naie, bilit de Regulamentul Organic, iar, pe de alta i mai ales
, o culegere de anecdote picante, prezintate grosolan.
fr ncredere n sine, n-are o idee mare.
Ca lucruri vzute la acest funcionar consular: venirea ca
n Moldova, mai departe, a la Brlad, unde ntlnete i domn a lui Mihai Sturza, slujba la Frumoasa pentru tatl
un srb n serviciu la o cas boiereasc, cu doi i la stului, ungerea la Sf. Nicolae, scenele de rezisten ale ungudii n Iai, 300 de case i cinci biserici. laul, cu 50 000 rilor din Sbuani, la ntiia recrutare. Statisticile precise
de locuitori, muli evrei, n 8 000 de case (una singur
lipsesc aproape cu totul.
de srbi), cu cinzeci de biserici ortodoxe, una catolic (cu
patru dominicani), una luteran, una armeneasc i dou Partea de caricatur personal atinge pe Mihai Sturza, nsinagoge, s-a nnoit bine dup 1821, avnd cldiri n stil fiat i ca otrvitor, citndu-se victimele, ca jefuitor al
italian ca la Budapesta i la Viena. Curtea, odat fru- evreilor, aprai de bogia lui Michel Daniel, pe doammoas, a fost ns distrus prin foc i, dup un lucru de na lui, greac, ica lui Vogoridi, luat din interes politic
cinci ani, care a consumat 120 000 de orini de argint, nu fr zestre i fr cultur, incapabil de a vorbi cu alii
dect consulul grecesc, pe boierii favorizai i exilai de
s-a isprvit nc mitropolia.
domn, n special Alecu i Elena Sturza, tefanachi CatarPrin Galai, Vuici trece la Reni (250 de case, 2 500 de lo- giu, Beldiman, pe bunul mitropolit Veniamin, care ar
cuitori, 6 biserici), cu majoritate de moldoveni, pe lng demisionat nu pentru c nu voia s admit subordonarea
rui, bulgari, greci i evrei, la Bolgradul bulgarilor (500 sa unui ministru al cultelor, ceea ce e o insult, ci pentru
de case) unde snt ns i moldoveni i alte naii, la Ta- c vod-i refuzase pstrarea n funcie a vrului, Nicotar Bunar (300 de case), unde ai notri vin intre bulgari lae Canta; apoi pe medicii din Iai, strini totui: unul
i rui, la cari se adaug muli evrei. Cetatea Alb e vi- fost biat din prvlie, altul un evreu, din Brody; pe prozitat i ea (600 de case, 8 000 de locuitori), i aici ruii fesorii de la Academie, Tolhausen, care se ocup, dup
snt naintea romnilor, bulgarii, dup ei, urmnd grecii i nlturarea pentru incapacitate, cu plasarea hapurilor lui
armenii, nemii.
Morison, i Maisonnabe, contesa de Grandpr, pn la
Se spune cte ceva i despre Bender, unde se mai vede bietele clugrie ale noastre, care ar umplea iazurile cu
vechea geamie, dar mai ales despre Chiinu (4 000 de trupuri de copii nou-nscui, cu poliia care fur etc.
case, 18 000 de locuitori), avnd biserici de tot felul: i Doi germani ns ni vor da, cu nelegere i simpatie, ncatolic, evanghelic, armeneasc, trei sinagoge, iar, ca fiarea vieii romneti n Basarabia, i reproducem din
aezminte de cultur, seminariul, gimnaziile, teatrul, ti- publicaia noastr mai veche Neamul romnesc n Basapograa. Se vd rui i romni, srbi i greci, bulgari i rabia paginile de amnunit analiz care-i privesc:
armeni, evrei caraii i de ceilali, germani.
ntre crile de la Pacani, n judeul Ilfov, ale biblioteDin Basarabia cea cu 2 000 de biserici i patrusprezece cii lui Alexandru Dimitrie Ghica, domn i, apoi, la 1856
mnstiri de brbai, pe lng ase de femei, cltorul cu- caimacam al erii Romneti, se pstreaz i o brouric
noate, afar de coala lui slavon de la Hrjauca, lng de care pn la vizita mea acolo n-aveam nici o cunotino colonie german, Clraii (300 de case, 4 000 de lo- , precum nu pare s-o cunoscut nimeni dintre istoricuitori, mai ales romni, dar destui evrei i ceva rui) i cii notri sau dintre cei ce s-au ocupat de Basarabia. Ea
Sculenii (200 de case, 1 500 de locuitori). Constat c la se chiam Bessarabien. Bemerkungen und Gedanken,
Clrai, la Hirjauca se slujete sau numai romnete sau bei Gelegenheit eines mehrjhrigen Aufenthaltes n die-

230

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

sem Lande (Basarabia. Observaii i cugetri cu prilejul unei ederi de mai muli ani n aceast ar). Autorul
e dr. I.H. Zucker. Lucrarea, de 86 de pagini n 8, s-a
tiprit la Frankfurt pe Main n 1834 i prefaa autorului e
din 1-iu mai 1834. La aceast dat el se aa n Bucureti,
dar, dup mrturisirea lui chiar, crticica a fost scris n
Basarabia, n 1831. Exemplarul are o dedicaie francez
ctre Ghica, atunci domn muntean.
E o ciudat amestectur de capitole, dintre care unul
expune pe scurt drumul prin Bucovina, pe care l-a fcut Zucker, cu douzeci de ani n urm, altul se chiam
pota, adec pota din Basarabia, cu care de la nceput
a trebuit s se deprind drumeul, al treilea poart titlul
Chiinu (Kyschne) i e destul de bogat; dup notie
intitulate mprirea politic a Basarabiei i deosebitele naii ce locuiesc n Basarabia abia cteva rnduri
pentru ecare chestie , vin nou pagine despre moldoveni, despre btinaii erii deci. Deosebit, se vorbete de legturile proprietarului cu eranul; rzeii snt
descrii pe urm. Vin la rnd apoi agricultura i limba moldoveneasc i valah. Ciuma de la 1829 i holera
de la 1830 ocupa acum pe scriitor, i subiectele acestea
l stpnesc aa de mult ca medic, nct el li d mai mult
de jumtate din carte, ncepnd cu fapte, amintiri, constatri i mntuind cu o lung discuie fantastic asupra
pricinilor acestor stranice boli, n care se expune teoria
lui Brown asupra astmei i iritabilitii, cu tabele de cifre
i consideraii asupra micrii planetelor.
Aceasta arat c Zucker era doctor n medicin, om mai
n vrst, cu mult aplecare spre metazic i teoriile npraznice, un btrn original. Cnd l mai vezi c zice sistematic Iailor: Chassy i transcrie vorbele romneti cam aa: aeo (aer), wint, win bowe (bou),
kynye (cne), i nchipui c vei gsi asupra Basarabiei
dintre 1812 i 1834 lucruri uuratece i fr socoteal,
care nu pot avea interes, nici aduce folos.
Dar nu e aa. Zucker era un bun observator, spirit cumpnit i drept, un strin neprtinitor i fr true fa de noi,
un medic milos, o inteligen n stare s gseasc totdeauna legturile i s trag concluziile. Fusese i n msur
s cunoasc bine pe romnii din Basarabia, i chiar pe cei
din alte pri, pn i pe ardeleni (el pare s fost austriac). Sttuse un timp ntr-un trguor departe cinci mile
de Chiinu, i se aa acolo pe vremea holerei din 1830;
cu un an nainte, lucrase n carantina de la Sculeni, mpotriva ciumii. Fusese prin Bucureti i mai nainte, i ntrun loc vorbete de doctorul Bogos Sebastiani, un armean
din capitala muntean, care i-a spus cum al treilea doctor,
Rafaelli din Constantinopol, a vzut cu microscopul sumedenie de lighioane care foiau pe tulpanul unei ignci
moarte de cium i n care lighioane ar recunoscut ceea
ce am numi noi astzi bacilii acestei boli.

stpnit de mai multe mnstiri. Austria ns a fcut

minuni. Acum vezi cmpii norite cu sate prietenoase,
avnd case de lemn mai mult nou, cldite din grinzi, i
care bucur ochiul drumeului. n prile muntoase, el
pomenete cele dinti exploataii miniere (mine de er
i de aram!). Cernuii, pe cari Neale, cltorul englez
i el doctor n medicin, i gsise, n 1805, cu vreo
600 de case numai, trei biserici i -abia 3 000, adec trei
mii de locuitori, dar cu strade largi, curate i bine pietruite ca ntr-o ar de administraie ngrijit , cu case de
piatr mai rare la noi pe atuncea , i cu un han chiar,
pe care englezul l aa bunior, Cernuii, cari nu speriar, prin aceti ani 1830, tocmai pe studenii romni ce
mergeau n Apus, Mihail Koglniceanu i Nicolae Creulescu, e descris de Zucker ca un ora plcut, cldit din
nou, regulat i care norete mai mult prin negoul su
cu Moldova i Basarabia. Nu se mai vorbete de nimic
pn la grania ruseasc; despre partea Austriei, nu era
atunci dect casa de vam, i Noua Suli a ruilor nu sttea deci lng o alt Nou Suli cu evrei mai supiri, a
austriecilor. Noaptea, cltorul aude rsunind cntecele
cazacilor de straj, dincolo de anul graniei i se inoar gndind pn la ce deprtri rsun lng anuri ca
acesta alte cntece de cazaci supt arme.
La Noua Suli ruseasc el are sentimentul ce se trezete n suetul oricui cnd trece: anume c se coboar cu
muli ani n urm, c ntr ntr-o lume nou, slbatec.
Srccioase case de moldoveni l lovesc i pe dnsul.
Fiindc merge cu pota prin Otac i trgul astzi mai
numai de evrei al Orheiului spre Chiinu, el vorbete
de bine pota ruseasc, ceea ce dovedete c pe atunci
nici Bucovina n-avea osele, cum nu le are nici pn astzi
Basarabia. i atunci particularii cari cptau un bilet de
voie de la guvern, o podorojn, puteau s ntrebuineze
caii de pot, dar ei trebuiau, ca i astzi aproape, s-i
aib trsura lor sau s-i gseasc una n alt parte. Cu
79 copeici de verst se putea face o pot de 20 de verste
n ceva mai mult dect un ceas; al treilea sau al patrulea
cal se ddea fr plat, dac prin unele locuri sau n unele
timpuri grele era nevoie de dnii.

Venim acum la nfiarea i condiiile de via ale erii.

Zucker nu descrie mai pe larg dect pe moldoveni. ncolo, el spune mai nti c n inutul Hotinului se a i
rusneci (ruteni). Ei se vd i acuma ntr-un numr de
sate din aceste pri, i ceea ce se spune n crticica nemeasc asupra vechimii lor se potrivete i cu ceea ce se
tie de aiurea. n adevr, Neculce scrie astfel despre urmrile pcii ncheiate ntre poloni i turci la 1678, dup
luarea din partea celor din urm a puternicii ceti Camenia, de peste Nistru: i au ieit mulime de rui din
luntru, din ara Leeasc, i s-au aezat n olatul Cameniei, de s-au fcut sate i raia; i au pus turcii prin sate
Iat, cu oarecare rnduial, ce e mai folositor n spusele subai Atunci i n Moldova s-au aezat slujitori, pre
la miziluri (de pot) i pre la margini, i au inceput a se
lui Zucker.
face i slobozii pre la Cernui i pre la Hotin[100] .
n Bucovina, el crede c nainte de anexare (1775) fusese numai o pustietate, care era n cea mai mare parte Ali locuitori strini i arat scriitorul numai prin orae.

4.7. CLTORI DUP 1821

Astfel, n Chiinu, unde, lng csuele vechi din strade
strmbe, nepietruite, nguste, ncep a se ridica solidele
cldiri ruseti de pe deal, acoperite cu igle, el deosebete
pe murdarul evreu polon, elegantul rusesc, negustorul armean, grecul i cazacul, o ceat de erani bulgari
cari, mai sus, ntemeiar satele arigrad, Trnova, Soa
, slae rtcitoare de igani, funcionari poloni,
venii de peste Nistrul hotinean, din prile Cameniei ,
i ruimici din Podolia, meteugarul neam harnic,
curat, ieften i beiv , brbosul birjar rus. Societatea
nalt ruseasc se nmulete din an n an, i, ajutat de
noul regim politic, ncepe a nvinge n port i limb, n
paguba vechii boierimi moldoveneti. Cei mai nsemnai
dintre proprietarii de moii din alte timpuri, silii s treac n Basarabia cu totul, sau s-i vnd n optsprezece
luni pmnturi despre a cror ntindere i valoare nici nui puteau da sam, cci nu le vzuser poate niciodat de
frica tatarilor i de sila pustiului, le-au aruncat pe preuri
de nimic, la tot felul de boiernai, negustori, arendai
sau vechili ai lor de pn atunci.
Noua clas de moieri i cumpr un caftan moldovenesc oarecare i se mbogi foarte rpede n marea micare economic ce cuprinse Basarabia, ntre ei rete c
grecii i armenii luar locurile cele dinti. Lng proprietarii de ieri se aezar n Chiinu negustorii de ieri; cei
mai muli, o srcime, avnd un capital de vreo 50 de
taleri ecare, i bucuroas s ctige ceva mmlig cu
ceap pentru vreo dou, trei copeice. Cu mult cea mai
mare parte a mulimii acesteia de negustori snt evrei poloni, cari fac desigur a treia parte din populaia ntregului
ora. Este i cte un meteugar evreu: tmplar, croitor,
cizmar, sticlar, argintar, tinichigiu, care, pentru o plat
mai mic, d de obicei lucru de pospial (Pfuscherarbeit). Astfel se poate lupta cu izbnd mpotriva neamului,
care lucreaz n aceleai ramuri, a rusului, tmplar i zidar, a moldoveanului, cojocar, elar i tbcar (bresle
ce se pstreaz mai mult de ctre ai notri). De concurena lui scap numai zarzavagiul bulgar i iganul erar
i lutar.
Zucker recunoate, neaprat, c n cea mai mare parte
stenii Basarabiei snt romni. Cu ei snt mpoporate
toate satele care cuprind mijlocul i partea cea cu mult
mai mare a erii. Afar de rutenii Hotinului, mai snt
numai n sud, pe unde fusese step ttrasc, coloniti
plugari: nemi, bulgari mii de familii i rui din prile
mai adnci ale mpriei, mai ales erbi fugari. Iat cum
descrie el pe moldoveni:

231
fost ntrebuinat, din nenorocire, deseori, de dregtorii
din timpuri ai Moldovei i Munteniei, e, desigur, adevrat, i c ea poate folosi tot aa de bine n Germania ca
i n Moldova, au dovedit-o rzboaiele din urm, cnd
francezii s-au purtat aa cu stenii germani. Dar e cu totul neadevrat c n alt fel nu s-ar putea cpta nimic de
la moldoveni. Dimpotriv, bucuria de oaspei e o deosebit nsuire a moldoveanului de orice stare; dar e resc
ca acela ce vine la el cu biciul n mn s nu-l ae tocmai
bucuros de a-l primi pe spinare i de aceea s i cread c
a gsit la el attea pcate cu care-l acopere pe urm. Deoarece aceasta o spun, nu numai cltori de acetia, cari
strbat ara fr cunotina datinilor i a limbii, ci chiar
muli strini aezai n Basarabia, s-ar prea ndrzne a
combate o prere ce s-a spus aa de des i a recunoate
caracterul moldovenilor cel adevrat. Apoi e vdit c, n
Basarabia ca i n Moldova i ara Romneasc, strinul
numai pentru c e strin, fr a-i putea sprijini pe ceva
preteniile ca individ, se crede mai sus prin inteligen,
socoate pe moldovean, mai ales pe stean, ca pe un om
ce st pe o treapt mai de jos, se poart cu el dup aceast socotin i crede c descopere ntr-nsul greelile pe
care i le-a dat prejudecata lui nsui. []Neaprat c i
moldoveanul rspltete strinului dup cuviin. Steanul nu vrea s aib nimic a face cu dnsul, i boierul, dei
se poart politicos cu strinul i-l primete bucuros n cas, dac acel strin are numai ceva tiin de carte, arat
totui pe urma experienei sale ntinse, mcar la nceput,
nencredere fa de el i crede c muli dintre aceti strini, neind n stare s se fac folositori n ara lor chiar,
caut un trai de aventurier pe spinarea moldoveanului.
Precum, dealminterea, se poate vorbi numai cu greu despre caracterul popoarelor, aa e i cu moldoveanul. Boierul e grecit, franuzit i, n Basarabia, i rusicat, deci
el i-a furit o re deosebit de a eranului. Are i eranul pcatele stpnului su? Oare nu vi se pare ciudat
c nvinuirea de lene nu se potrivete romnilor de oriiunde i ca acela care locuiete n Ardeal, supt crmuirea
austriac, se apropie de vecinul su, harnicul sas ardelean? eranul din Basarabia, mai puin muncitor dect
cel din Ardeal, e totui mai muncitor dect cel din Principate. Temeiul acestei lipse de aplecare, netgduit,
pentru munc i ctig mi se pare c st, n parte, n afar
de caracterul naional. Ea ar o urmare a sistemului de
stoarcere care domina n Moldova i ara Romneasc
de mult vremi i care ddea oamenilor ncredinarea c,
orict ar lucra, tot pentru alii o fac. Foarte bun observaie c, ntr-o gospodrie fr bani, ca a erilor noastre,
eranul bogat n-are cum s-i ascund agonisita, care i se
ia toat, dup multe prigoniri: cci la noi, ca i n Turcia,
adugim, e bine de cel srac. E ciudat ns c lui Zucker
i se pare s nu mai rmas nimic din sistemul vechi dup
cucerirea ruseasc (el nu vorbete niciri de administraia
proast a Imperiului).

Muli cltori, cel puin cei mai vechi se glndete la

obraznicul ungur franuzit de Tott, care a vorbit, cum am
spus, despre Basarabia, n Memoriile sale despre turci i
tatari (Mmoires sur les turcs et les tartares) atribuie
moldoveanului i valahului prostie, cium, hoie, ndrtnicie i altele ca acestea. Dac-mi aduc bine aminte, ei
pretind c un cltor trebuie s e ntovrit de vreun
La frica de despoiare se adaug, pentru a tia gustul de lufuncionar i c, la sosirea ntr-un sat, acesta trebuie s
puie n micare pe vornic, i cu cteva bice, pentru ca s cru, puintatea nevoilor, uurina cu care steanul romn
i le mpac. Casa e fcut de el, din crengi, lut i papur.
dea locuin, hran, i cai de pot. C aceast metod a

232

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

Femeia vruiete i lucreaz scoarele, care snt mobila i

zestrea. Casa, plin de cldria lucrului de mn, pare,
mcar pe dinuntru, adevrat prietenoas i e inut totdeauna foarte curat (aa zice i Del Chiaro despre casa
muntean de pe la 1700 pe care italianul nu tie cum s-o
admire). Oalele, sipetul, icoana mntuie podoaba casei.
Pnza o es femeile: oile dau lna i pielea mbrcminii. Carul i-l face eranul singur, numai din lemn. Pentru
hran, ajunge mmlig cu brnz, pentru banii de bir i
de circium e ctigul de la vite, de la un petec semnat
cu gru, de la vie i de la prisac. Cu aceasta, omul e
bucuros. Nu e zgrcit i nu-i pas de ziua de mne.
Tot aa Zucker nu crede c eranul nostru e ndrtnic.
La lucrul cmpului, l nal proprietarul. i mai mult,
arendaul. Cinovnicii cei mici fac i ei ce pot ca s-l dezbrace. Fiind astfel deprins a nelat de cei mai muli
cari snt mai sus dect dnsul, e lucru resc s priveasc
nencreztor orice vine de acolo i nu poate el nelege
deodat; rete c are oarecare nencredere fa de orice
porunc sau sfat ce-i vine dintr-acolo i c, deocamdat,
caut s scape de ele. Dar eu nsumi am vzut c, dac
numai eranul e tratat ctva timp cu dreptate, de moier, i
e aprat mpotriva suprrilor ce-i vin din afar, el capt
rpede ncredere n acel moier i se bucur, cum zice el
c are un boier , i atunci el urmeaz mai bucuros sfatul
i poruncile dect poate chiar eranul german.
i mai puin dreapt e nvinuirea de hoie. Se fur muli
cai, e drept, dar n stepa nepzit s-ar putea fura de o mie
de ori mai muli. Apoi casele nu se ncuie nici noaptea,
i niciri nu e mai sigur drumeul de furt dect n bordeiul eranului. Furt cu spargere nu svrete dect rareori
moldoveanul: mai mult obinuiesc evreii, ruii, i, neaprat, grecii. n cetele de hoi snt mai ales arnui, srbi,
rui, greci i bulgari. nvoielile i le scrie moldoveanului
altul; el pune degetul numai. i n-am auzit niciodat
ca un eran moldovean s tgduit acest fel de isclitur.

s-ar gndit s se nfieze cuviincios naintea lui Dumnezeu, ea se uit la mnile ei i ceru s i se taie unghiile,
apoi mai ceru s i se dea un tulpan nou. O btrn, dintre
rude, care inea la dnsa i-i avea grija, spuse: Acum nu
maic, nti o s mori: pe urm te-om spla i i-om pune
pe cap i tulpanul cel frumos. Bolnava ascult linitit i
rspunse: Nu, mai bine acuma. Dup cteva clipe, ea
dori s srute mnile celor de fa, li ceru iertare i zise:
Eu m duc de-acuma. ndat dup aceasta, muri.
Gospodria moldovenilor li-o mpiedec nenorociri dese, ca lcustele, boale de vite, seceta, ciuma, cu piedecile
ce aduce dup dnsa, multele serbtori i credini deerte,
lipsa de credit, vnzarea de nainte a produselor i crciuma, cu adlmaurile ei i beia de duminec. Evreul
polon, care ine crciuma, d bucuros i pe datorie, dar
pe urm vine durerea cnd se ajunge la ceasul de plat i
la vnzarea lucrurilor din cas.
eranul moldovean e cu totul lipsit de nvtur, dar nu
e prost. Cei mai muli dintre dnii vorbesc cu o limpeziciune i hotrre care se ntmpin numai rareori la
eranul german. Pe cnd judectorul german, dup multe
ntrebri ctre prile ce se judec, abia poate s capete o oarecare pricepere a afacerii, cu eranul moldovean
trebuie s bagi bine de sam, adesea, ca s nu i nelat
de dnsul printr-o nirare limpede, dar acoperit, a lucrului, aa nct s ias el cu dreptatea. Povestirea e bine
legat, de multe ori n adevr, elocvent, i cu att mai
plcut cu ct aici nu e nici un jargon i eranul vorbete
tot aa de curat ca i boierul. n lucruri care privesc o
obte ntreag, se sftuiesc eranii ntre ei ce s spuie, i
aleg ca s vorbeasc pe acela dintre ei care e tiut ca bun
cuvnttor.

Femeia e mai harnic dect brbatul, care doarme iarna,

pe ct timp ea lucreaz, din furc: e iubea, i brbatul
iart. Se obinuiete a se fura fetele, care ateapt pe cuptor iertarea prinilor. Femeia ine aa de curat csua ei
srac, nct cele mai multe erance germane s-ar ruina
Romnii n-ar viteji. De mult, ce e dreptul, zice Zuc- vznd-o.
ker, lipsesc dovezile de vitejie. i aici sistemul e de vin. Muli boieri basarabeni, rspini de la funciile date strMoldoveanul a fost deprins numai s asculte orbete i inilor, stau la cte o moie. Celelalte se dau n arend, dar
s ndure. Dar oerii austrieci i-au spus c, dac rom- nu mai mult dect pe trei ani, cci valoarea pmntului
nul se prinde greu la oaste, el poate sta alturi mai trziu crete rpede. Dup vechea datin moldoveneasc, eracu cei mai buni soldai. Dealtfel, purtarea acestor regi- nul datorete dousprezece zile de lucru pe an, care ns
mente romneti e cunoscut clin istoria rzboaielor de se prefac, cu socoteli viclene, n vreo optsprezece pn la
pe urm. Nenfricoare, chiar un fel de nepsare fa de
douzeci, fr crturi i, neaprat, fr dijma produsemoarte, se gsete des ntre romni, i felul cum vorbesc lor. Uneori eranul face i zile cu plat, cu hran i cu
ei despre dnsa bolnavilor lor, ni s-ar prea nou asprilutari: pentru 12 zile vine 1 1/3 sau 2 galbeni. Se psme. Ei li spun ceasul morii fr ncunjur, vorbesc cu treaz moierului dreptul i monopolul vnzrii de vin i
dnii n privina ngropciunii i praznicului, i de obicei
rachiu. eranul nu poate pleca de pe moie i nu poate
bolnavul rspunde cu resignare i linite la aceasta. Cum gonit fr voie de la crmuire. I se d atta pmnt cte
treceam printr-un loc, un eran btrn m-a rugat s vd pe
vite are, fcndu-se trei clase: cu 16, 12 i 8 flci sau i
fratele su, cu care tria bine i pe care tocmai l lovise mai puin, n locuri cu sate mari i dese. De obicei ns,
damblaua. Domnule, mi-a spus el scurt, fratele mieu nu se face nici o msurtoare, ci proprietarul pstreaz o
o s moar: asta-i moartea lui, parc-ar vorbit de un parte din moie pentru el, iar pe cealalt o las eranilor,
guturai. Eh, rspunde bolnavul zmbind, ce tie frate- cari o mpart, ca i legiuitorii munteni de la 1850, dumieu? Nu mor eu nc! Odat intri n odaia unei neves- p preluire i datin. Zucker crede c n unele locuri,
te tinere n clipa cnd i simea ceasul morii. Ca i cum

4.7. CLTORI DUP 1821

lng orae i unde snt puni bogate, proprietarul d n
adevr eranilor mai mult dect primete el de la dnii.
De obicei, partea de ogor, de pune i de nee a ecruia nu se schimb din an n an, dei nu e mprejmuit.
Cnd eranul a fcut mai muli ani fn pe acelai loc, el se
deprinde a-l privi ca pe un fel de moie ctigat a lui
Orict s-ar putea schimba astzi rinduiala ogoarelor nehotrnicite, eranul se obinuiete totui cu gndul c el
are un drept asupra bucii de pmnt arate odat de dnsul, i, foarte cu dreptate, i se pare crud ca ea s e dat
de proprietar n sama altuia. Cnd se vor nmuli locuitorii, strmutarea va cu neputin, i eranul va cpta un
drept de prescripie asupra bucii de pmnt boieresc ce
lucreaz. Cu vremea, o va putea lsa motenire i chiar
vinde.
Alta e starea rzeilor, a urmailor celei mai vechi, mai
bune i mai viteze boierimi. Astzi, ei snt numai erani
mai bogai pe locul unde din casa strmoului s-a fcut
un sat ntreg. Partea ecruia, care nu e hotrt, se vede din spia neamului, din arborele genealogic; ea atrn
dup numrul de copii ce a fost ntr-o ramur. Cine se
tie mai bogat, ia mai mult ogor, mai mult loc de pune i de fna; buna nelegere a satului e stricat uneori
de certe i de bti pentru pmnt. Cine vrea s-i aleag
partea, cheam inginerul i cinovnicii, i-i pltete el; i se
d totdeauna o uvi n limea de stnjeni cei se cuvine, iar n lungime, care e singur socotit n actele cele
din vechi[101] , ct toat moia; ea se desface totdeauna la
margine. De aceea snt puini cari s rvneasc o astfel
de stpnire ciudat i netrebnic. Vnzarea trebuie s se
fac totdeauna la un alt rze, la un frate de moie; cnd
e unul foarte bogat, el caut s cumpere partea tuturor celorlali. Cte un sat rzeesc mai srac arendeaz moia,
nvoindu-se a sta pe dnsa ca erani cu boierescul, clcai,
dnd dijm, munc i crturi ct inea arenda. Uneori
ea se prelungete, se venicete, chiar, i dreptul deplin
rzeesc rmne ca o amintire.
Acestea snt lmurite, numite cu numele noastre tirile, nu se poate mai sigure, pe care le d Zucker asupra
rzeilor basarabeni, care i azi locuiesc prile orheiene
i sorocene despre Nistru. Plugul are ese sau opt boi,
grapa e de lemn. Gru, mai ales gru arnut, se face n
inuturile de sus; ncolo se samn numai porumb, care
se export pn la Constantinopol i n Mediterana. Se
capt foarte puin orz i ovz, iar, dintre legume: fasole,
varz, ceap i usturoi. Celelalte snt meseria bulgarului.
Prin ogoare se vd pepeni verzi i galbeni. Puine livezi,
cu pomi ce nu se altoiesc. Grul se treier cu caii i se ine
n gropi, care se usuc cu foc tare, spate ind n locuri
mai nalte. Porumbul e pus n coare de vergi, n care
btaia vntului l ine uscat. Fnul rmne n cli.

233
da gras, dar rete de bogtaii strini, ntre cari mai
ales contele Edling[102] . Caii stau n herghelii, din care se
prind cu arcanul. Ei snt n stare s ndure toate greutile. Negustori strini cumpr vitele la ieirea din iarn, le
ngra toat vara i le vnd apoi la salhana sau le export
n Austria, pn la Olmtz, cnd nu le vnd la blciul cel
mare din Bli, exportatorilor de meserie.
ncheind aceast expunere bogat a mprejurrilor economice din Basarabia, Zucker propune a se nina, mpotriva foametei dese, coarele de rezerv, care au funcionat i la noi supt Regulamentul Organic i de ninarea
din nou a crora a fost vorba cndva. Fiecare familie ar
datoare a lucra dou zile pe an ca s strng dou chile;
coarul ar nchis cu lactul proprietarului, al preotului, al primarului i al btrnilor satului. El s-ar deschide
din porunca guvernatorului, dup cererea proprietarului
i a stenilor, sau chiar numai a celor din urm. i dup
mplinirea celor dou chile s-ar lucra o zi pe an, pentru
rezerve, vnzndu-se din porumbul cel vechi. S-ar putea
face vii i multe altele, tot prin aceast munc silit.
Pe scurt, Zucker d ornduirea Basarabiei dup anexare,
aa cum urmeaz:
La nceput, erau afar de colonii ese districte (care rspundeau numai n parte vechilor inuturi moldoveneti): Ismail, Cetatea Alb, Tighinea, Orheiu, Iai, Hotin; din al Tighinei se desfcu apoi districtul nou al Leovei la apus, ctre Prut. n ecare district era un ispravnic,
cu comisari i ocolai, un tribunal cu un judector, doi
pn la patru asesori i un procuror. La Chiinu sttea
guvernatorul, procurorul provinciei, camera guvernului,
camera de conturi.
n capital se cldise un palat haotic pentru mitropolit i
exarh al sinodului. Cldiri care s e ale guvernului sau
s fost fcute de guvern nu se a. Judectoriile, camerele de administraie snt pn acum nc n case cu
chirie, ca i locuinile guvernatorului i celorlali funcionari. Nici czrmi nu snt nc: soldaii stau n cvartir pe
la trgovei. Abia se ncepuse lucrul urtei biserici catedrale. Nu era nici o primblare public, cnd veni vestea,
acum cinsprezece ani, c va sosi mpratul Alexandru (Iiu). Pentru c el ntreba de obicei despre astfel de grdini,
se hotr facerea n clip a grdini, publice. Toate silinile fur ntrebuinate pentru a lucra iute. Se aduser mii
de copaci de pdure, i, anotimpul ind prielnic, cei mai
muli se prinser.
Al doilea cltor n Basarabia e un om de tiin cunoscut
autor de cltorii, care era i un scriitor vioi i spiritual.
German aezat n Rusia, I.G. Kohl porni n 1838 s fac
o cercetare a inuturilor Rusiei de sud. Vzu Crimeea,
Odesa i partea de curnd anexat, oblastul dintre Nistru i
Prut, Moldova arului. Descrierea sa de cltorie, Reisen
n Sdrussland, gsi o bun primire, i, n 1847, autorul
trebuia s deie o a doua ediie, la Arnold, n Dresda i
Lipsca.

Multe vite. Puini erani snt cari s nu-i aib boi, i

cte unul bogat are 2030 capete cornute i de cai; unii
dintre ei au i sute. Grajduri nu snt, ci numai garduri
apr vitele i caii de crivul iernii. Se pate i prin zpad. Carnea e deci proast. Oile snt prnaie i tigaie; Ajuns la Ovidiopol, cltorul fu ispitit, rete, s treac
s-au adus de curnd i oi merinos, spaniole, i oi cu coa- dincoace de liman, spre a vedea Cetatea Alb. Braul de

234

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

mare, nvlit de ierburi i nchis la gur printr-un banc

locuit de pescari, pe lng care se strecoar dou grle, are
numai o lime de zece verste. Strinul trecu pe o luntre
de malorus, din cele mai pctoase. De jur mprejur, inut
slbatec.

lte ziduri i turnuri groase, rotunde (lucru curat moldovenesc). Iari iruri nesfrite de case joase, ca la Cetatea Alb: satul moldovenesc de supt cetatea stpnilor.
Cteva biserici mari, nou. n cetate st un regiment de
infanterie, cu o baterie. n trg se vd moldoveni, evrei,
Vechea cetate genovez Kohl zice c ar vzut pe zi- armeni, bulgari, malorui: mprirea aceasta pe neamuri
duri armele republicei , vechiul port de nego i aprare e fcut bine. Turci nu mai snt deloc, rete; timpurial Moldovei, avea cel puin 13 000 de locuitori (fa de le lor snt amintite doar de un minaret singuratec ce se
ridic dintr-un maidan, lng zidurile domnilor notri.
vreo 30 000 de astzi). Ocial ns, se numrau numai
2 000. Aceasta, pentru c Achermanul ruii luaser Despre satul vecin, Varnia, cltorul tie s spuie poveti
numele turcesc, o tlmcire a celui de Cetatea Alb, cu privire la Carol al XII-lea. Oamenii i-ar adus aminte
era un adpost al tuturor celor cari nu puteau nfi- nc de dnsul, i s-ar vorbit printre ei de comorile pe
a paaport, adec, dup mprejurrile ruseti, al tuturor care, n beciuri adnci, le pzete fata de crai pribeag, ceoamenilor fr cpti. Numai o mic parte din locuitori i ateapt nc mntuitorul. Kohl nu se putea nelege cu
era nscris anume. Ceilali nu existau pentru stat pn la moldovenii, cari erau aici singurul neam de pe vremea lui
moartea unui locuitor ocial. Atunci vreunul dintre oplo- Carol al XII-lea, aa nct putem s-l credem i s nu-l
iii mai noi i lua, cu voia cinovnicilor cumprai, nume- credem.
le, vrsta i rostul. n ciudatul amestec de oameni, cari La cea dinti staie de pot, pe care o numete Cepradi,
se purtau prin strdiile strmbe, de nu vezi la douzeci cltorul gsete un tlmaci de moldovenete ntr-o bde pai nainte, sau se ascundeau n csuele de lemn i trnic, de loc dintre vabii Aradului. Ea va vorbit ru,
vergi, acoperite cu papura limanului i nzestrate cu fe- iar nvatul nostru nelege i mai ru. Se bucur ns de
reti de bic, Kohl crede c poate deosebi: evrei (nea- orice cuvnt ce are o arom antic; el lmurete cuvintele
prat), armeni (poate), printre cari i hangiul su, grusini, acestea prin impunerea de la sine a limbii latine locuitogreci din toate unghiurile grecimii, germani, din multe- rilor barbari, ce i se par a fost scii. Mai departe, obserle sate de coloniti ce ncunjur cetatea, rui mai ales, vaii, fr pre pentru noi, asupra felului de mbrcminte
adugim noi, malorui i lipoveni pescari , bulgari, din i locuin a eranului romn.
colonii venite dup 1812, francezi (elveieni de la aba)
i moldoveni de-ai notri. Dup ocupaie, spunem din Chiinul e inta cea dinti a cltoriei. Han armenesc (iapartea noastr c se puteau mpri n pescari, puini ne- ri), cu obiceiuri ruseti: familia gazdei se ndeletnicete
gustori i muli erbi fugari de pe moiile nobililor, gata, cu facere de povidl (magiun). Ora enorm ca ntindere,
acetia din urm, pentru orice munc, orict de grea i de pentru numai 40 000 de rui mari, rui mici, tatari (vorb
s e!), moldoveni, turci (cu aceste dou neamuri trebuia
ru rspltit.
s se nceap catastihul), armeni (100 de familii, hangii
n mijloc, cteva raze de strade drepte, largi, goale. Puine i brbieri), bulgari (puini, de prin satele din jos; Kohl
cldiri nou. Czrmi i o nchisoare n stil grecesc vechi, numr 800 de familii, negustori de vite, cu mii de capete
temple nepotrivite, ca arhitectur, pentru aceast biat de ciread i, neaprat, grdinari), nemi (200 de luterani,
aezare de oameni sraci, cu multe nenorociri i pcate n cu biseric), francezi (la colile nobilimii, trei de toate),
trecutul lor.
greci, poloni, srbi (nici unul) i nc vreo cteva neamuri
Kohl pleac s vad Boazul, golful de mare prin care se mai puin numeroase (ce-ar putea s e oare?). Kohl gncheie Nistrul. n cale el gsete un sat de alsacieni, cu sete cu cale s spuie c nu mai snt turci, dar noi tim c
preot polon, mari dumani ai luteranilor necurai, de n acest vechi sat i trguor moldovenesc turci n-au fost
cari se ntmpin, cu aceeai limb german, n alte colo- niciodat. Pe evrei i socotete la 15 000 de oameni (de
nii de acestea ale pustiului ttresc.
atunci numrul lor s-a ncincit), mai muli dect n Odesa;
Pe un caic, cu tot felul de lume, ntre care i un ceritor ei fac toate afacerile cu produse. Au o sinagog i apte
moldovenesc Malul stng, podolic, e de piatr alb, ta- coli. Meterii de cldiri snt muscali, crpacii rusneci,
negustorii, de ce este i nu este, evrei; iganii i exercit
re, din care s-a fcut cetatea; acestlalt, al Basarabiei, se
meteugurile ndtinate. Cinovnici rui i boieri moldonfieaz jos, hleios. Cocori albi rsar din mlatine.
veni sau greco-franco-moldoveni, dup limbile n care
Noaptea se petrece ntr-o colib de grec, vtaf de pes- vorbesc: un Bal, cel mai bogat proprietar basarabean,
cari rui, foarte grosolani, veseli i buni. nuntru lumina un Sturza, o Catinca Ghica, pe care Kohl o socoate a
blnd a icoanei pzitoare; afar, pe Boaz i Liman, pe sora domnului muntean de atunci, Alexandru Vod. Ei
marea apropiat, furtuna apropiat.
primesc gazete din Iai, pe care le cetesc slobod, ca unele
Dup o cltorie prin porturile i munii Crimeii, vechiul ce n-aveau nici o nuan de politic n ele, i despreuiesc
nostru Crm, cltorul german e iari la Nistru, n faa Chiinul pentru laul strmoilor i pentru noua minune
Benderului, venind din noul ora Tiraspol (cetatea Nis- modern a Odesei. Muli mahalagii de neamul nostru, n
csue cu cerdace de lemn i fereti mpiestrite. n mijloc,
trului).
o strad mare, ruseasc, fcut iute i cu de-a sila; casele
De la nceput el vede cetatea Benderului: stranic de na- vechi s-au drmat din porunc poliieneasc, cu termin

4.7. CLTORI DUP 1821

235

statornicit scris pe ziduri, dar putnd zbovit prin baci- oriental turco-ttreasc. Ea poate s nu e ns nici
uri potrivite.
aa de puternic, nici aa de caracteristic precum crede
Prin mprejurimi nego de lemne: export de 8 300 000 drumeul nostru.
vede de vin. Proces ntre soborul i exarhul basarabean
i patriarhia de Ierusalim, pentru moii ce aduc un venit
anual de 15 000 de galbeni, bine sau ru neles procesul
acesta. Alta nimic.

La Orheiu, zugrvirea unei certe ntre rui la Copceni,

artarea mprejurrilor n care s-a dat baci unui cinovnic. n casa de pot din ultimul loc, se preuiesc covoarele moldoveneti fcute chiar cu mai mult srguin dect
Urmeaz o schi istoric asupra romnilor. mprirea cele malo-ruse.
pmntului lor i se pare un lucru foarte hazliu. El scrie Dup ce se minuneaz, fr cuvnt, de ntinsa ntrebuinaspiritual: Ce e mai ru, este c durerile bietei eri cu re a mpletiturilor de nuiele la poporul nostru, Kohi se duprilejul unei vivisecii ca aceasta vor mai inea nc mult ce la staia Soratena (Soroceni), unde a petrecut foarte
timp. cci operaia nu e sfrit cu totul. El vede timpul bine. Cpitanul de pot era un rus chior; nevasta lui vecnd Basarabia, care e deocamdat oblast, inut de mar- dea cu amndoi ochii i era moldoveanc. Cltorul arat,
gene, va ajunge o gubernie ca toate celelalte, Moldova i n descrierea ei, c era un etnograf foarte curtenitor. El
ara Romneasc avnd rostul de oblast. Titlul domni- i rug gazda s-i cnte i ceva cntece moldoveneti, cu
lor notri i sun caraghios; a cu bucurie c Sturza frunz verde liliac i frunz verde de mtas, pe care
pe atunci domnea n Moldova Mihai Sturza vine de la le d dup tlmcirea ruseasc a bunului so cu jumtate
sturz, nume de pasre.
de vedere.
Mai interesante i mai adevrate snt lucrurile pe care le
spune Kohl cu privire la sentimentele moldovenilor fa
de stpnirea cea nou ruseasc. El constat de mirare de
mult simpatie pentru crmuirea turceasc. I s-ar spus
c atunci pltea numai cel bogat, pe cnd sracii nu ddeau chiar nimic. Acuma ns trebuie ca toi s plteasc
mai mult, iar cu deosebire cei sraci. Cnd tim care era
regimul drilor de odinioar, cu attea scutiri pentru boieri i clerici i cu apsarea obteasc a birului, vom zice
ns c scriitorul n-a nemerit-o bine. Mai mult dreptate
are btrnul din Cetatea Alb, care i-ar spus: E, domnule, boierimea s-a fcut mai mare. Veniser, de fapt, o
mulime de proprietari noi de peste Nistru, i acetia nu
cunoteau altfel de legturi cu eranii dect acelea dintre
stpnii de suete i erbii Rusiei. Un alt motiv de nemulmire era preuirea n munc real a celor dousprezece
zile de lucru pe an, pe care domnii Moldovei din veacul al
XVIII-lea le hotrser pentru eranul ce tria pe pmnt
boieresc. Ca i la noi, dar n msur i mai mare dect
aici, preuirea n lucru gata a zilei de munc era foarte
mpovrtoare pentru locuitorul stean. ntr-o zi, de pild, un eran, muncind ct trebuie, poate s secere 5060
de snopi. Dar n multe pri i se socotesc pe zi 120 pn
la 200. Plata punilor era prea mare: 12 copeici pentru o capr i o oaie i 60 de copeici pentru un cal sau un
bou, pe an. Apoi cratul se cerea uneori eranilor pn la
Odesa, unde se ncrcau produsele cmpiilor basarabene
pentru erile Apusului.
n sfrit, eranul moldovean nu putea s vad cu plcere
strinii, ori c erau oameni harnici, strngtori i cinstii,
ori c fceau parte din tagma vagabonzilor, crora li se
deschisese intrarea n Basarabia, ispitindu-i cu tot felul
de privilegii. Ei se simeau ncunjurai, concurai i ameninai.

Blile, unde cltorul e oprit mai mult timp de o stricciune la trsur, au hangiul lor armean, cu patru-cinci
csue purtnd prispe i, pe lng ele, o odaie de biliard,
cu samovar i cafea neagr; portrete i tablouri patriotice
ruseti, privitoare la rzboiul, mntuit n 1829, cu turcii.
Vizit la coal: dascl rus, n uniform de gal, cu frumos guler cusut cu r, cu medalia de serviciu i decoraii,
cu sabia la coaps ca un cavaler i plrie cu trese. Multe plecciuni i rspunsuri cu mina la plrie. Batjocur
pentru micii moldoveni cu cari se ncepe de la nceput
rusete i cari nu pot spune limpede unele sunete. Vreo
cinzeci de copii n odi curate, cu hri i biblioteci colare; ntrebri despre Semiramida i cei dintr-un timp cu
dnsa; despre aritmetic i geograe. Mai e nc o coal
ca aceasta, apoi una lancasterian i o coal superioar.
Trgul numr 9 000 de locuitori i are un vestit blciu
de vite. Se strng 812 000, ba chiar 20 000 de capete
de vnzare. Multe vite se cumpr de austrieci, exportul basarabean n Austria ind de 50 000 de capete. Un
timp, iarmarocul fusese tulburat de vestitul ho Tobultoc,
un moldovean, care fusese prins, dup multe isprvi, de
un boier care ntrebuin viclenia. Dintre cei 4 500 de locuitori din anul 1838, se socot 4 000 moldoveni i evrei,
cam tot atia din ecare neam. Negustorii erau de treapta
a doua i a treia. n Bli triau 26 de boiernai i 13 boieri, nobili deplini. Trgul era ninat pe moia boierului
Catargiu, cruia proprietarii de case-i plteau bezmen.
Alt vizit la spierul neam, aezat de optsprezece ani
acolo. Pe atunci Basarabia avea numai dou spierii.

Consideraii slabe asupra boierilor, rzeilor i mazililor.

Laud a bogiei neauzite, a pmntului basarabean.
De la Bli n sus, se simte apropierea Bucovinei. Unele
monede ruseti scad la pre. Apar rutenii venii din Austria. Car cu sare merg la nemi. E mai mult ngrijire
Dizertaie asupra porumbului i mmligei, apoi o schi i via n toate.
a Orheiului. n felul cum snt cldite din lemn prvliile,
n felul cum se face lucrul, n vnzarea de ciubuce, de ta- La Lipcani, e aezat una din carantine, celelalte ind la
bac rsritean, n ciudenia crnailor, se vede o nrurire Sculeni, Leova, Reni i Ismail. Ostai moldoveni n uni-

236

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

forme ruseti pe malul drept, care se ine de Moldova. milioane de piatri veniturile. Nu poate indiferent s
Circiume evreieti caracteristice.
vedem cum un egiptean poate s judece Bucuretii: BuUn evreu btrn, nscut n Hotin, unde merge cltorul, curetii e un ora mare cu o nfiare rural (campestre)
zugrvete viaa turceasc de odinioar, n cetate i lng oaste graioas: strzile-i snt largi, drepte i podite cu
dnsa. Erau 30 000 de locuitori, pe cnd acum, prin anii lemn; casele joase cu pori mari pentru intrarea trsuri1830, triete n Hotin numai a asea parte, cel mult. El lor, care trag la scri. Se crede c are 6070 000 de locuspunea c turcii erau oameni buni, cari stteau linitii n itori. Snt treizeci i trei de biserici i paraclise greceti,
Erau
cetate, lsau pe ecare n voia lui i nu cutau s schimbe i mitropolia, pe o nlime, e mic dar frumoas.
acolo, pe lng mitropolit, civa ali preoi[104] .
lucrurile cu de-a sila. Paa i cei mai mari beau mult
ap, pe care-o aduceau tot de la Prut (!), ca una ce era mai
bun dect cea din Nistru. i lui i plcea la Hotin cnd era 4.7.1 Note
copil, pentru c negustorii aduceau necontenit mulime de
fructe frumoase i de dulceuri din Constantinopol, i pe [1] Unele tiri snt luate din nsemnrile cu creionul pe exematunci puteai cumpra de dou parale mai multe zarzre
plarul Academiei Romne.
i pere zhrite dect acuma cu o rubl.
Comparaia ntre Prut i Nistru e foarte dreapt i frumoas, dar nu privete aici, precum nici descrierea vizitiilor de pot, cari duc pe malul Prutului, spre Bucovina,
pe drume. Un grec din Constantinopol, btrn limbut,
umil, fost ciocoi al Cantacuzinilor, se roag a primit n
coada trsurii, de unde spune poveti. De cte ori apare
nainte un boier, grecoteiul srut dreapta evghenistului
dup ce i-a pus mna la frunte i la piept.

[2] P. 119 i urm., 138 i urm.

[3] P. 23.
[4] P. 28 i urm.
[5] P. 107 i urm.
[6] P. 92.
[7] P. 107 i urm.

Cirezi, herghelii, treieratul grnelor, n arii erneti, o bi- [8] P. 114. Cf. Analele Academiei Romane, XXXVIII, p.
sericu moldoveneasc veche la Nigrinei. Apoi Noua
379 i urm.
Suli cu grania a trei mprii. Pn i din Liov ar
venind lume ca s vad acest locuor nsemnat prin ntl- [9] P. 128.
nirea unor lumi aa de deosebite, intre care mijlocete cu [10] Ces bonnes mnagres entretiennent toutes les personnes
cea mai mare uurin, ind acas i la dreapta i la stnde leur maison dans une si grande propret quon les croga, i n sus i n jos. Evreul neam, care vorbete rusete,
irait presque toujours dans leurs habits de fte.
leete i moldovenete.
[11] P. 48 i urm.

Dar iat c avem, pe lng aceti rui, dar cu treizeci de

ani n urm, n legtur cu conictul ruso-turc [], note [12] Voyage en Valachie et Moldavie.
despre ara Romneasc i Bucureti ale unui bei ma- [13] P. VI.
meluc, cltor bucuros de lucruri nou, care a strbtut
[14] P. 89 nota 2.
Orientul.
n vol. III din Viaggi di Ali-bey el-Abbassi n Africa ed
n Asia dallanno 1803 a tutto il 1807, tradotti dal dottore Stefano Ticozzi (IV, Milano, 1817) se descrie nti
Fanarul, se vorbete de casa lui Mihai uu, numit atunci
domn muntean, care nu se deosebea de celelalte, modeste
i, de nevoie, n colori discrete[103] .

[15] P. 10 nota 1; p. 59 nota 1.

La 7 decembre 1807 ni se spune c Ali-bei a plecat spre

Bucureti, cu un tatar. Se d numai un rezumat al itinerariului, dar el cuprinde i tiri intere- sante. Ali trece
la Rusciuc i gsete la Giurgiu un mic castel aprat de
o vast fortrea, atunci ocupat de un corp de trupe.
Dup zece oare cercetai rui l duc la armata imperial,
unde primirea fu foarte bun. Un general i d voie s
intre n Bucureti, noaptea; aici grija i-o poart consulul
Bahmetiev, altfel necunoscut, i binecunoscutul Chirico,
consul general. Cu acest prilej se laud nc un general
rus, dar i mitropolitul Dosoftei, cei doi caimacami ai lui
Constantin Vod Ipsilanti i ceilali boieri ai erii Romneti, doisprezece ind n sfat lng caimacami. Se
dau cteva cifre: un milion i jumtate de locuitori, patru

[19] P. 22 nota 1.

[16] P. 127 nota 1.

[17] P. 76 nota 1.
[18] P. 140 nota 1.

[20] P. 103 nota 1.

[21] P. 89 nota 1.
[22] P. 112 nota, 113 nota.
[23] P. 173 notele 2, 4; p. 164 nota 1.
[24] P. 57 nota 1. Pentru capanlii turci, cumprtori ai produselor moldoveneti, p. 58 nota 1. Pentru crearea unui
hatman al Prutului, p. 69, nota 2. Pentru grmticul lui,
p. 82 nota 2. Regulamentul pentru familiile ndrituite la
domnie (1818), p. 84 nota 4.
[25] P. 87 nota 1.

4.7. CLTORI DUP 1821

[26] Il avait encore envoy des jeunes gens tudier la peinture

Paris; p. 136, nota 2.
[27] P. 136 nota 1.
[28] P. 123 nota 3. Iaul i se pare beaucoup dgards prfrable capitalei muntene; v. i p. 123 nota 2. Despre
stem, p. 72 nota 1.
[29] P. 70 nota.
[30] P. 79 nota 2; p. 122 nota 1.

237

[57] P. 87.
[58] P. 94.
[59] P. 96.
[60] P. 104-5.
[61] Moldova i Muntenia de la 1820 la 1829, n 53 de scrisori, Petersburg, 1834. Traducerea romneasc de preotul Ludovic Cosma, n Neamul romnesc literar pe 1910,
p. 499 i urm., 515 i urm. Traductorul vorbete i de
alt lucrare a acestui rus, Afacerile Valahiei.

[31] P. 60 nota 1. Alii trec la cel dinti pericol Prutul; p. 85

nota 1.

[62] Scrisoarea a V-a.

[32] 11 P. 123 nota 1.

[63] Scrisoarea a XIII-a.

[33] Tous les boyards entendent et parlent aujourdhui le

franais, et, il ny a pas de personne qui, pour peu quelle
ait reu de lducation, ne soit en tat de tenir conversation
dans cette langue; p. 137 nota 1. Cf. p. 144 nota 1.

[64] Scrisoarea a XVI-a.

[34] Joserai avancer quil ne manque ces nations quune autre

forme de gouvernement et de bonnes institutions pour se
mettre un jour au niveau des nations existantes; p. 144
nota 1.

[67] Dup Nordisk Tidskrift for Historie, Literatur og Konst a lui Molbeck, 1828, n Revista istoric, octombredecembre 1928.

[35] P. 8 nota 1, p. 141 nota 1.

[68] V. manuscrisul mieu despre Creeanu n An. Ac. Rom.

pe 1928.

[36] Essai sur la Valachie et la Moldavie, thtre de

linsurrection dite Ypsilanti, Paris, 1821.

[69] Souvenirs sur la Rvolution, lEmpire et la Restauration,

ed. a 2-a, Paris, 1892.

[37] P. 3.

[70] Bascheville. V. mai sus.

[38] P. 18.

[71] Le voyage en Moldavie du comte de Moriolles, Bucureti,

1903.

[39] Ibid.

[65] Scrisoarea a XXI-a.

[66] Scrisoarea a XLVII-a.

[40] P. 2l-2.

[72] Se vorbete de Prutul din fa (sic) i de livezile de spate

(p. 26).

[41] P. 23-5.

[73] P. 48 i nota 1.

[42] P. 30, 121.

[74] P. 63.

[43] P. 45.

[75] Ibid.

[44] P. 28, 121.

[76] P. 65 i urm.

[45] P. 38.

[77] P. 94 i urm.

[46] P. 6l-2.

[78] P. 102.

[47] P. 63-4.

[79] P. 30.

[48] P. 65.

[80] P. 30-l.

[49] P. 66.

[81] P. 35.

[50] P. 113-4.

[82] P. 323, 379. arul e ludat ca persoan (p. 33 nota 1).

[51] P. 72, 115-8.

[83] P. 18.

[52] P. 115

[84] P. 31 i urm.

[53] P. 74.

[85] P. 30-l.

[54] P.76,78.

[86] Vechiul leu nu e de 40, ci de 56 de parale (p. 32).

[55] P. 79-80.

[87] P. 73.

[56] P. 85.

[88] P. 28.

238

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

[89] P. 70 i urm.
[90] P. 24-5.
[91] P. 28.
[92] P. 79-85.
[93] P. 44-5.
[94] Din cltoriile ieromonahului rus Partenie prin Moldova
n jumtatea ntia a veacului al XIX-lea, traducere de Visarion Puiu, Vlenii de Munte, 1910.
[95] Pentru Neam pe vremea lui Paisie, vezi i descripia boierului grec Caragea n Hurmuzaki, XIII. V. tabla.
[96] V. publicaia colectiv La Dobrogea Roumaine, aprut n
Bucureti n 1919.
[97] Cltoriile au fost traduse pentru aceast parte de d. tefan Berechet, n Neamul romnesc literar, i reeditate n
Bucureti la 1921.
[98] n toat ara 7 000 de preoi. Descrierea, n Omagiu lui
N. Iorga i n revista Spicuitorul n ogor strin.
[99] n Convorbiri literare pe 1890, de d. A.C. Cuza.
[100] P. 214.
[101] Se msoar moia la cele dou capete i la mijloc i se ia
media.
[102] Ginerele lui Scarlat Sturza, fostul guvernator al Basarabiei.
[103] Nellattraversarlo, osservai alcune case dun buon aspetto,
ma seuza luseso esterno. Quella del principe Suzzo, nomiuato allora ospodaro di Valachia, non distinguesi dalle
altre. E vietato ai Greci il dipingere esteriormente le loro
case con vivaci colori, dovendo farlo con colori cupi, lo
che da loro una cotai aria di tristezza e di monotonia che
dispiace; p. 159.
[104] P. 203-6.

4.8 Cltorii francezi din epoca

Regulamentului Organic
Saint-Marc Girardin, profesor de literatur francez la
Paris, cel dinti dintre cltorii francezi din aceast nou epoc lsnd la o parte deocamdat pe Bellanger,
din acelai an, a crui descriere a fost refcut, complectat i prefcut pe alocuri , ntr n principatul muntean prin prile Banatului. Vede bile de la Mehadia,
romantica vale a Cernei, care-i pare asemenea cu mprejurimile Chartreusei din Grenoble, petrece o noapte n
aceste locuri de o linitit mreie, i i se pare a regsi
ceva dintr-o noapte la Neapole, cerceteaz ruinele podului lui Traian, pentru ca apoi un surugiu, asemenea la
tip i mbrcminte cu dacii de pe Columna lui Traian,
s-l duc pe la Severin n al crui nume recunoate cultul
panonian al sntului cu acest nume, de pe vremea invaziei rugilor, n secolul al IV-lea , la Bucureti. Aici ca i

mai trziu, n Iai, constat i el podurile de lemn pe lng nceputul de pavaj, trsurile boiereti care se scutur
pe dnsele ecare membru al aristocraiei innd s aib
cte dou-trei , casele mici lng cele cteva de nfiare
mai nou, mbulzeala slugilor n locuinele bogailor.
Dorina cltorului francez era ns de a cunoate bogiile erii i folosul pe care apusenii l-ar putea trage din
ele. Pentru aceea se ndreapt, cu escort de dorobani,
peste esul muntean, n care ce n-ar tace cultivatorii francezi din Beauce i Brie! spre Brila, port franc, unde era
ispravnic un Sltineanu. Aici se nripase, pe ruinele cetii turceti, un ora de 6 000 de oameni, ale crui case,
pe locuri de trei categorii, nu erau dect n mic parte
isprvite (ntr-un an se fac abia optsprezece), dar care
cuprindea un chei, o carantin, o magazie de lemn i
se lucra la una de piatr pentru gru. La Galai, oraul vechi turcesc, Bdlanul, cu uliile mici i strmbe, cu
podurile stricate, cu noroi i praf, cu casele de lemn i
hanurile rele, displace: e un trg fcut ca un bivuac; dar
pe deal ncepe noua aezare, pe care o vedem astzi i creia i se prezice concurena cu Odesa i o dezvoltare ca la
Havre, n timpul cnd, poate cu un canal de la Rotterdam
aici, la Galai, dac nu cu scurtarea drumului la Marea
Neagr, prin canalul Cernavoda-Constana. Principatele
vor , n calea spre Orient, nite popasuri (auberges) ale
civilizaiei[1] . Moldova, care se reface i ea n aceast
convalescen general, ar putea trimete i boi, al cror
numr, [] e n cretere[2] .
n ce privete pe locuitori, neexistnd, se pare, domn, cltorul a vizitat numai, cu Ahmed-Paa, ambasador turcesc la Petersburg, pe fostul stpnitor Grigore Ghica, care servete cu pipa nti pe demnitarul strin[3] . A frecventat, dealtfel, i alte cercuri. I s-a prut c e mult stricciune n boierimea veche, care a luat cte ceva ru de
la ecare din strinii cu cari a ntrat n atingere: divorul de la poloni, desfrul de la rui, pizmuirea i vanitatea
de la fanarioi i lenea de la turci. i femeile, superioare
brbailor, pierd vremea cu vizite i cetirea fr sim critic a romanelor[4] . De la turci e i luxul acestor oameni
cheltuitori i insolvabili[5] . De la un timp ns arendia
se mpuineaz i renta pmntului crete.
Saint-Marc Girardin recunoate la acest neam caracterul
latin: dac se consult numai originile, Muntenia i Moldova snt o parte din marea familie a Europei latine[6] .
De aceea i rpedea adoptare a occidentalismului n forma francez: laul i Bucuretii, spune el, snt dou mari
orae n care limba francez e vorbit ca la Bruxelles i
ndrznesc s spun: mai bine dect la Bruxelles. n conversaii nici cel mai mic cuvnt, i a zice aproape nici
cel mai mic sunet nu arat pe strin[7] . E imposibil,
n adevr, s aib cineva mai mult exteriorul (les dehors)
i formele societii noastre franceze i de a-i avea chiar
principiile i spiritul. nvmntul muntean e bazat pe
limba francez, Moldova are un teatru francez. Femeile
cetesc literatura francez i i nchipuie c viaa trebuie s se ntrebuineze n a vorbi dragoste, pentru c aa e
viaa romanelor. Dar nu-i scap c e o mod i un lux.

4.8. CLTORII FRANCEZI DIN EPOCA REGULAMENTULUI ORGANIC

239

Dac societatea muntean i moldoveneasc ar de o

sut de ani o societate egal i stabilit (de plain pied) ca
societatea noastr francez, v asigur c nimeni n-ar vorbi franuzete, nimeni nemaiavnd nici cu ce face ntiele
cheltuieli ale acestui fel de educaie.[8]

de se coboar cltorul, e primit n casa lui Glogoveanu:

orelul fusese prdat la 1828 i cldiri nou se ridicaser
pe alt loc. I s-a vorbit de Tudor, un Mazzaniello, care ar
fost ucis ntr-o colib, andu-se la el 5 000 de galbeni
n aur i pietre scumpe! Undeva lng apa Severinului
Preocupaia de cpetenie a cltorului e ns a cunoate cltorul observ rmiele podului lui Traian.
ideile politice ale boierilor, cu cari a convorbit adesea. I- Mai departe n cale, cu surugiul, care-i vorbete n limba
a vzut indignai de suferinele ndurate din partea ruilor lui, neleas pentru francez, Thouvenel nseamn porn ultimul rzboi, cnd i boierii ar fost nhmai la care- tul femeilor, hora, iganii ursari. La Craiova ntlnete
le de transport i, cu toat iubirea pe care numai cei de la pe maiorul Flcoianu; oraul l intereseaz, cu bazarul lui
Bucureti o au pentru Chiselev, cu toat mulmirea pen- oriental, cuprinznd mult marf german, cu multele cirtru plecarea trupelor mprteti din Silistra, unde preau ciume o cincime din prvlii i cele cteva case mari;
a se aezat statornic, fcnd mori i ridicnd o biseric, podurile,de stejar n-au fost nc nlocuite cu un alt pavaj;
ei snt temtori de sentimentele cuceritoare ale armatei. coala central, a lui Ioan Maiorescu, are patru clase[12] .
[]
Lng Olt trsura servete de han drumeului; n apropiere
De mult nc, de la 1822, boierimea i artase adevratele dorini. Cltorul tie ce au rspuns muntenii de
la Braov lui Nesselrode, cernd restituirea malului dunrean, dreptul de-a alege un domn pe via i crearea unei
Adunri cu dreptul de a vota impozitele. mpratul Alexandru, primind aceste dorini la Verona, le-ar aprobat.
Cetitori de cri franceze, aceti boieri au mult nelegere politic i cunosc bine Europa i interesele care o
mpresc.
Sperana cea mare e ns n acea for interioar, i acel
principiu de via care e n ar[9] . Prin ea se va ajunge
la Unire, Moldova dnd aristocraia, ara Romneasc o
clas mijlocie[10] . Se dorete aceast Unire, supt un prin
strin ereditar, care n-ar mai purta rzboi venic cu Adunarea i Adunarea cu el. Ereditatea nu se poate stabili n
Principate dect n folosul unui prin strin. De aceea e
dorina general n Muntenia i n Moldova de-a avea un
prin strin Orice prin ni-ar da Europa, mi zicea un
boier, numai s nu e turc, nici grec, nici evreu, l vom
primi cu entuziasm. La aceast dorin se adaug alt dorin: unirea celor dou Principate. Astfel unite supt un
prin strin i ereditar i formind un stat a crui ntindere
ar ct a regatului Bavariei sau Piemontului, Principatele
ar forma un corp politic capabil de a tri i de a dura; ele
ar ncepe s cntreasc n balana politic a Europei.
Chiselev i primi ideia la discuia Regulamentului, dar,
cnd s-a cerut ca domnul s nu e din Turcia, Austria ori
Rusia, dei se admitea candidatura ducelui de Oldenburg,
ruda arului, totul se nltur.
Edouard Thouvenel, care era s e mai trziu ambasadorul lui Napoleon al III-lea la Constantinopol, cu nsrcinarea expres de a duce la capt, contra Angliei, Austriei
i, rete, Turciei, chestia Unirii, strbtuse aproape odat cu Saint-Marc Girardin principatul muntean[11] .
Vine din Ungaria, unde a vzut la romni o srcie hidoas, i ntr n Muntenia pe la Orova, unde, n lazaret,
a pe fratele lui Alexandru Vod Ghica, banul Mihai.
Drumul l face pe ap n tovria lui Constantin Ghica,
ul lui Grigore Vod, i a lui Blarenberg, nrudit cu Ghiculetii. La Vrciorova pilotul romn al brcii pe care s-a
suit nfieaz un limpede tip roman. La Cernei, un-

i pn la inta cltoriei, biei erani, ine degradate

de mizerie. La Bucureti chiar, pn trece la consulul
de Chteaugiron, n lipsa otelului, Thouvenel trebui s se
duc la un grec care ofer lng cafeneaua lui dou odi
de oaspei.
Dar ndat ncepe ncntarea: Un francez e serbtorit la
Bucureti ca un prieten, ca un compatriot, i adesea, n
adevr, unde se vorbete de noi, de literatura noastr, de
Paris, te ntrebi dac de fapt Muntenia e desprit de
dnsul prin attea eri n care moravurile i ideile franceze
exercit mai puin inuen[13] . La teatru, unde Paolo
Cervati i madama Wis cnt cavatine, se joac n limba
francez Le mariage de raison.
Partea occidental din societatea muntean ajunge a bine cunoscut strinului. O vede la teatru, unde un public,
civil i militar, strlucete prin lux. Domnul, n frac, asist n loja lui mbrcat n rou la spectacolul care ine pn
la orele unsprezece. n zilele urmtoare, Thouvenel vede
trecnd pe strzile rele, ntre casele fr o potrivire armonioas, echipagiile aceleiai aristocraii i noile drote de mod ruseasc. Aceti oameni snt accesibili i la
ce are mai nalt civilizaia din Apus; Florescu, directorul
nchisorilor, cetete pe Tocqueville, autorul Democraiei
n America[14] . Mihai Ghica e un cunosctor al trecutului
i are o colecie arheologic. nvmntul e n progres:
Petrachi Poienaru, om umblat prin Frana i Anglia, cu
privire la industria crora a lsat un foarte interesant i
destul de ntins memoriu[15] , conduce gimnaziul Sf. Sava, cu cinci sute de elevi; snt i clase complementare
un nceput de Universitate pentru algebr, geometrie
superioar, trigonometrie, i drept; treizeci de studeni au
fost trimei la Paris[16] . Boierii ajut: ei ntemeiaz ligi
pentru instrucie i fac coli la moiile lor, Gmpineanu
aducnd pentru acest scop chiar un francez[17] . Thouvenel cunoate i, din noua literatur, de o alt inspiraie, pe
Vcrescu, pe Eliad, i pe Koglniceanu[18] .
Moravuri blnde se desfac din aceast cultur aleas a claselor de sus. n adunare discuiile se fac fr pasiune i
cu datoritul respect fa de adversar[19] .
Cltorul s-a interesat i de ideile politice ale gzduitorilor si. I s-a spus c independena e visul lor, sau, dac

240

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

voiete cineva mai bine, himera lor[20] . Se plng c de

la organizarea navigaiei pe Dunre cltorii cari binevoiesc a-i primbla opt zile lipsa de ocupaie la Bucureti
pltesc, cu excepii rare, ospitalitatea pe care o primesc
prin glume, asupra femeilor noastre, a modelor noastre i
a ncercrilor noastre de reform[21] .
Thouvenel a cltorit i la Brila i pn la Galai. n portul muntean a gsit un han cu plonie, dar l-a rspltit buna primire a lui Sltineanu, organizatorul oraului. Acesta i-a artat cum populaia a cresut de la trei sute de locuitori la 8 000, cum e compus numai din cretini, turcii
neavnd voie s se aeze; la 1831 venise gru pentru dou
vase, acum, n 1837, pentru trei sute; austrieci, englezi
s-au stabilit acolo ca i napoletani i greci. Frana are ns o parte foarte mic n acest nou comer oriental: din
700 de case la 1832 una, iar n 1833 ase[22] . Cltorul e
de prere c s-ar putea adugi un vice-consul pe lng ai
Angliei, Rusiei, Austriei, Greciei i Piemontului.
n Galai, nc fr cheiuri i cu un nceput de ora nou pe
deal, snt i genovezi i ionieni, pe lng greci. Numrul
vaselor intrate n port era la 1832 de patru sute.

cien agent diplomatique, public la Paris (Lejay editor),

n 1835, un Coup doeil sur ltat actuel de la Valachie et
la conduite de la Russie relativement cette province.

4.8.1 Note
[1] P. 211, 237 i urm.
[2] P. 267.
[3] P. 267.
[4] P. 287-8.
[5] Ibid.
[6] P. 230.
[7] P. 28l-2.
[8] Ibid.
[9] Si les deux Principauts taient runies, il y aurait plus
dlments du tiers tat en Valachie et daristocratie en
Moldavie (p. 296).

De aici cltoria urmeaz, n tovria cutrii princese

fanariote, nepoat de domn, o semi-oriental exagerat [10] Lhrdit ne peut stablir dans les Principauts quau
prot dun prince tranger: Aussi est-ce un vu gnral
(!) la Constantinopol, pe la Reni i Tulcea, cu negoul de
en Valachie et en Moldavie davoir un prince tranger
pete i lemne.
Cteva cifre statistice: la 1828 erau n principatul muntean 800 000 de locuitori. ntre ei i igani, cari se vnd cu
100 de franci plugarul, 50 erarul, 500 familia. Exportul
se cifra la 32 640 291 piatri pentru 1832, la 41 384 318
pentru 1836; iar importul la 27 273 000 i 32 001 275
pentru aceiai ani[23] .
Vice-consulul englez, Charles Cunningham, a dat lui
Thouvenel unele tiri comerciale pe care el le ntregete, pentru a servi negustorii francezi din sud.
Brila export gru de munte i gru de cmp, aproape de
valoarea celui rusesc (400 de oc = 90 lei), orz, trimes i
pn la Trieste, fasole pentru Constantinopol, Livorno i
Genova, grune de n, din care la 1838 s-au trimes dou milioane de chilograme, piei de vite, care se trimet la
Constantinopol i n Grecia, piei de animale mici n Ardeal i Austria, cervi i su, slnin, pr de porc pentru
Rusia, miere (400 000 kg, pentru Trieste), ceva cnep i
pota (pentru Constantinopol) i mai des lin, igaie, stogo, urcan, cea dinti de la oile din jude chiar (preul:
suta de oc, 4080 de lei), i lemne din Moldova pentru
turci. Din sarea muntean, zece milioane de oc merg n
Turcia, dou aiurea, patru n ar (25 de lei suta de oc;
pe loc, 10).
Se import de lipscani postav, stofe de bumbac, pnzeturi, mtsuri; un vas englez a nceput bine concurena la
Galai n 1838. Fierriile stiriene, proaste, a dever. Se
aduce i vin din Persia (i din Samos, Tenedos). 300 de
vase sarde vin acum anual pe Dunre[24] . 3 Ibid., p. 150.
6 6 P. 56 nota 2. 8 P. 19-20. 5 P. 292. Tot n aceast
vreme a domniei lui Alexandru Ghica, M. de L***, an-

Quelque prince que nous donne lEurope, me disait un boyar, pourvu que ce ne soit ni un Turc, ni un Grec, ni un
Juif, nous laccepterions avec enthousiasme. A ce vu se
joint un autre voeu: cest la runion des deux Principauts. Ainsi runies sous un prince tranger et hrditaire,
et formant un tat dont ltendue serait gale au royaume bavarois ou du Pimont, les Principauts formeraient
un corps politique capable de vivre et de durer: elles commenceraient peser dans la balance politique de lEurope,
p. 301 2.

[11] La Hongrie et la Valachie, souvenirs de voyage et notes

historiques, Paris, fr dat.
[12] P. 170-l.
[13] Un Franais est ft Bucarest comme un ami, comme un
compatriote, et souvent, en eet, dans un salon o lon parle de nous, de notre littrature, de Paris, on se demande si
vraiment la Valachie en est spare par tant de pays o les
moeurs et les ides franaises excitent moins dinuence
(p. 1734).
[14] P. 176 i urm.
[15] Analele Academiei Romne, secia literar, XXVIII, p.
250 i urm.
[16] P. 221 5.
[17] P. 221, 225.
[18] P. 225 nota.
[19] P. 212-3.
[20] Lindpendance est notre rve, ou, si vous aimez mieux,
notre chimre (p. 182).

4.9. CLTORI FRANCEZI DIN EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

[21] Les voyageurs qui, depuis lorganisation des bateaux du

Danube, daignent promener huit jours leur dsuvrement
Bucarest, payent, peu dexceptions prs, lhospitalit
quils reoivent par des plaisanteries sur nos femmes, nos
modes et nos tentatives de rforme; p. 183.
[22] P. 262.
[23] P. 245, 254, 257,
[24] P. 357 i urm.

4.9 Cltori francezi din epoca

Rzboiului Crimeii
Rzboiul Crimeii atrase deodat atenia tuturor asupra
Principatelor.
tiri personale despre erile noastre le mai ddea nc
din 1846 Xavier Marmier, cunosctorul Rusiei, al erilor scandinave, al Germaniei, n cltoria lui de la Rin
la Nil (du Rhin au Nil), n care atinge, cum spune mai
departe titlul, Tirolul, Ungaria i provinciile dunrene,
pentru a trece apoi n Siria, Palestina i Egipt.
O nou carte a cunoscutului autor despre drumul pe care
l-a fcut de la Dunre la Caucaz (du Danube au Caucase, voyages et littrature, 1854) culege, cu sau fr critic, tiri variate, dar mai ales culturale, din Wilkinson,
din Thouvenel, ca i din Vaillant, din Istoria romnilor
aprut la Berlin n 1834 a lui Koglniceanu, din Istoria
imperiului otoman a lui Hammer, din cutare brour a
emigrailor romni la Paris (Chainoi, anagrama numelui
lui Ion Ghica). A cunoscut i poezia noastr popular,
cci i el era amator de asemenea produse spontanee ale
suetului mulimilor, i, cum vorbete de basmele noastre
dup versiunea german a lui Schott, se ocup de balade
i doine dup culegerea lui Alecsandri, tradus n limba
francez, i dup versiunea englez (The doinas, Londra,
Murray, 1854).
Cum se vede i de aici, ncepem a considerai i din alt
punct de vedere dect al amatorilor de senzaii exotice,
al fabricanilor de poveti valahe rivaliznd cu imaginaiile macabre ale unei Redclie ori ale chibzuitorilor
folosului ce ar putea aduce pentru industria apuseaa noua navigaie cu aburi pe Dunre i deschiderea ca porturi
france a Galailor i Brilei. Un astfel de cercettor nu
poate s rmie, rete, nesimitor nici el la aspiraiile
unei naiuni, i de aceea, aa din fug, cum ne-a vzut,
Marmier, care ni cunoate din cri martirologiul fr
oprire i fr odihn, i rostete prerea c viciile eranului din Muntenia i din Moldova snt rezultatul nencetatei situaii supt care el s-a ncovoiat; calitile lui snt
inerente naturii lui, i nu e nici o ndoial c ntr-o zi, cu
bogiile pmntului lor, cu seva care dinuete nc n
snul populaiei lor, cu mai bune aezminte, aceste dou
eri se vor ridica din deplorabila lor njosire[1] .
Appert, autorul unei cltorii n ambele principate la

241

1853 (Voyage dans les Principauts danubiennes, Maiena, 1853), e un cunoscut lantrop, primit i apreciat i la
curtea lui Ludovic-Filip i care avuse legturi cu tnrul
Rosetti Roznovanu, de care vorbete n memoriile sale; el
venea n erile noastre cu un scop bine determinat, acela
de a cunoate cum se prezint regimul nchisorilor, gata
ind a da sfaturi celor rmai n urm supt acest raport.
Cartea o public dup ce amndoi domnii, Barbu tirbei
ca i Grigore Ghica, i scriseser spre a-l ruga s se ntoarc, nu numai pentru acea mbuntire a regimului penitenciar, care a devenit o realitate n Moldova supt ngrijirea lui Dodun des Perrires, anume adus pentru aceasta,
ci i pentru o nou organizare a spitalelor i a colilor.
D la lumin notele sale n momentul chiar [] cnd independena i libertatea frumoaselor i nobilelor voastre
Principate snt ameninate, pentru ca s arte tuturor
inimilor generoase blndea moravurilor, aplecarea spre
progresul civilizaiei raionale, iubirea nfocat a patriei
a panicilor, laborioilor i asculttorilor romni[2] . O
astfel de naie nu merit s e cucerit. A lua fr motiv
legitim o ar pentru c eti mai tare dect dnsa nu e o
aciune nobil, i arul se va convinge poate de aceasta,
lsnd Principatele autoritii turceti [] Ar o crim
s se trateze astfel popoare aa de inofensive, care nu
cer nimic nimnuia, care-i deschid porturile liber la toate naiile, care hrnesc cu produsele lor agricole populaii
strine de dou ori mai numeroase ca dnii nii, care snt primitoare, cinstite i loiale, fa de toi cltorii,
care in cu credin ndatoririle lor, care pltesc regulat
tributul pe care Turcia are dreptul de a-l cere milioane
de erani viteji i harnici, a cror blinde de moravuri,
simplicitate onest, ca n vechile timpuri, limba, datina,
iubirea reasc a patriei i face vrednici de a-i aparinea
i de a nu cdea supt loviturile de sabie ale cazacilor[3] .
Paginile lui nu vor atinge politica, n care-i lipsete experiena, i vor dominate de rezerva trebuitoare. Doritor
de a cunoate i Serbia, Appert ncepe cu aceast ar, unde minitrii nu tiu franuzete, dar au e de divizie cari
au nvat la Paris. A cea mai bun primire din partea
prinului. Trecnd Dunrea, ntmpin la Mehadia o lume
de bi, n care snt i englezi, dar i srbi, i romni. La
Ada-cal, care ncepe a se ruina, casa, cu porile de er,
a paei se povrnete, garnizona rtcitoare face impresia unor prizonieri sau exilai. Trece pe la Rusciuc pentru
ca s ajung la Galai, unde prezint recomandaia imperial austriac i are sprijinul consulului austriac Duclos.
Aici hirurgul statului-major i al spitalelor e Czihak, tnr ungur care a studiat la Viena. nchisoarea, cu prea
muli prevenii, cu dezertorul btut pn la ndobitocire,
cu scndurile prinse de picior i patul care nchide pe cei
ce dorm unul lng altul, i displace; a vzut i temniele
subterane care serveau odinioar. Spitalul civil e curat;
pe lng dnsul este spitalul evreiesc i cel militar (la 500
de oameni, 18 bolnavi). E rar s se ae o stare de sntate a trupelor aa de mulmitoare. n cazrmi, unde
se doarme pe rogojini, e bun hrana, i disciplina dulce.
Este i o coal de nvmnt mutual ca ale lui n Frana,

242

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

i o coal public, n localul ei. Mai e vorba de gro- scutindu-se cu atta sarcinile sracilor[5] .
sul poliiei, de corpul de pompieri, bun, cu muzic, de La Iai, chiar, cltorul caut nti aceea ce-l preocup.
carantin, al crii director e un colonel.
Marele spital, care se zidete acum, e bine mprit. La
La Tecuci a ca prefect un prieten, pe tnrul Ioan Sfntul Spiridon, cu venit de 777 223 lei, erau n douSturza, a crui moie, la Tcuta, l intereseaz, cu iganii zeci i una de odi 195 bolnavi, n cteva luni se adaug
hoi, necivilizabili, pe cari soia proprietarului s-a str- cinsprezece paturi (de toate, 196) i 130 de bolnavi: pladuit s-i nvee alt fel de a tri. Se descrie i cuviincioa- nul e de a se ajunge la ase sute de paturi, cldindu-se un
sa ngropare cretineasc a unei btrne igance, creia o nou corp pentru 124; deocamdat se prezint de ase ori
rud-i aduce doi pui, o ramur plin de pni i de mere mai muli bolnavi dect pot primii[6] . Snt dou mici
pentru calea cea lung. Pentru tineretul ignesc stpnii spitale militare, curate (224 de paturi) i cel israelit (cu
au ninat un atelier de lctui, dulgheri i cartai. Ar patruzeci de paturi), nu prea bine inute; la Golia se chitrebui ca aceti oameni care privesc pe boier ca pe fur- nuiesc doisprezece nebuni. Dimitrie Pacanu face singur
nizorul obligat al hranei lor s e deprini cu ncetul a-i un spital de aizeci de paturi.
lsa obiceiurile seculare, mproprietrindu-se cei ce me- n convorbirea cu domnul, Ghica-i pomenete de nchirit.
sori, de spitale, de liberarea iganilor, de situaia populaMica otire moldoveneasc n-are dect 1 323 de soldai
(212 grenadiri, 824 infanterie, 192 cavalerie, 70 artilerie, 25 muzica). Impresia pare a bun; vom vedea ndat aceea pe care i-a produs-o cltorului miliia erii
Romneti. Manevrele-i plac, i muzica o judec bine.

iei evreieti. E vorba i de ferma pentru condamnai pe

care cneazul srbesc a stabilit-o lng Belgrad. La Ocna,
vod ar voi s introduc o reform, pentru care gtete
planuri arhitectul francez Collin. n Iai chiar, a dat casa
printeasc i 120 000 de franci pentru a se face spitalul
[7]
ntreaga gospodrie de ar a noastr e judecat inferioa- naterilor .
r. E mult prloag, nu se tie ce e gunoiarea. Appert nchisorile-l intereseaz foarte mult. Prefectul poliiei 11
crede c s-ar putea aduce colonii din germanii cari emi- duce la cea criminal, unde a 49 de ntemniai n langreaz n America. Oamenii de ar, loiali, de mora- uri, cari dorm pe rogojini i nu snt deloc ngrijii; prevuri simple, s-ar nva i ei. E pcat c nu se cheltuiete veniii snt muli; doi boieri stau aezai deoparte; numai
nici o trud pentru a-i cultiva n acelai timp cnd numai inrmeria, curat, ii place. Un copil de unsprezece ani e
asupra lor cade povara birurilor. Se d vina acestei amor- pentru a treia oar nchis, i Appert face ca el s e trimes
eli tot pe Rusia. Dar localnicii au i ei o parte de rspun- la o mnstire. La gros e tot aa de ru ca i la nchisoarea
dere. Moldovenii bogai i voi spune tot ce gndesc, prefecturii, unde stau preveniii i cite doi ani. Comisiile
pentru c am putut s-i apreciez i s-i iubesc , au i ei au i ele depozite mizerabile de acuzai. Clul e un fost
marele neajuns de a-i trimite copiii, prea tineri nc, s ho, Gavril Buzatul, care a fcut parte din banda lui Nicostudieze sau mai curnd s se piard n acele strlucitoare lae i Gheorghe Mustea, lui Ion Ciolan i lui Dimitrie
capitale. Viena, Parisul, Berlinul, Londra numr o mul- David; are 60 de lei pe an, cas i tain de o oc de pne, o
ime dintre ei, cari triesc uuratec (frivolement), cu lux, litr de carne de porc i opt parale pentru rest, pe zi. Are
fr rnduial, fr a se instrui; fac datorii, contracteaz datoria de a ntreba, la execuii, pe cel ce are s moar,
obinuini rele, ruineaz sntatea lor i se ntorc n Mol- dac nu voiete a-i lua locul[8] .
dova cu defecte i fr o singur calitate, din cele dinti Cu privire la coli, propagatorului nvmntului mutual
ale noastre orae, europene. Tineretul moldovenesc are i se pare c nu snt multe eri n Europa n care instrucinim bun, e mrinimos, milos, iubitor i inteligent, dar ia s e aa de puin rspndit ca n Moldova[9] . Topuin harnic la studii. A cheltui mult, a strluci la teatru, tui, dup tiri date ocial, el poate nfia acest tablou:
la baluri, n societi, a vorbi de bogia sa, de galbenii Gimnaziul din Iai, n care coala mai veche de la Trei
si, a luda peste msur capitala moldoveneasc, a ne- Ierarhi s-a unit cu Academia Mihilean (fuseser spitale
prevztor, a merge totdeauna n trsur, a avea haine la supt rui), are 14 profesori i 300 de colari (venitul e de
mod, cai, iitoare, mas bun, iat ce alctuiete bucuri- 72 093 de lei), patru coli de mahalale n acela ora, cu
ile i ndeletnicirea de cpetenie a acestor nobili.
3 profesori, un suplinitor i 168 de elevi (lele: 13 000
Totui s-ar putea face din Moldova unul din statele cele de lei), coala de fete din capital cu 4 profesori, 4 suplimai noritoare, i aceasta n scurt vreme, dac mol- nitori i 146 de eleve, din care 44 interne[10] (le: 17 500
dovenii din cele dinti familii ar ntrebuinai n ar la denitivi, 7 400 la ceilali; internatul cost pe stat 20
a face drumuri, otele, pote convenabile, dac ar con- 000 alii). coala militar numr 50 de elevi. Armenii
simi s plteasc i ei drile alturi cu alt lume, dac au coal deosebit, i nu se uit seminariul.
ar da pilda rnduielii, economiei i a bunelor moravuri. coala de arte i meserii atrage ndeosebi atenia cercetCci azi ara este ca o bun hrnitoare (nourrice), bine torului. Cu 65 de elevi, trimei de orae pentru patru ani
constituit, dar de care abuzeaz copiii ei. Ea d fr n- i un al cincilea pentru practic, ea are secii pentru struncetare i nimeni nu vrea s-i restituie nimic; nu e nici n grie, tmplrie, dulgherie, errie, lctuerie, dogrie,
ordinea lucrurilor, nici n ordinea naturii[4] . i mnsti- tapierie, zugrveal de trsuri. E dat n ntreprindere
rile ar trebui fcute s contribuie, cu un sfert din venituri, sptarului Gheorghe Climan, cu o subvenie de 1 000 de

4.9. CLTORI FRANCEZI DIN EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

243

galbeni pe an (aiurea 36 500 de lei). De la 1847 coala lo. Dou spitale civile se arat bune, ca i maternitatea,
a dat 20 de miestri, i n acest semestru se mai ateapt cu o coal de moae. n general snt tot aa de bune ca i
treizeci i cinci[11] .
acelea, analoage, ale unui mare numr de orae din GerPensioanele private snt, la Iai, n numr de cte ase b- mania i desigur mult mai bune dect cea mai mare parte
din spitalele Ungariei i ale bogatului ora Hamburg.[17]
iei i tot attea fete, elevele ind 92 i elevii 104.
A cercetat apoi Pantelimonul i casa de nebuni (cu 51 de
Pentru judee cu cte o singur coal de biei i un sin- bolnavi), n stare rea, care se promite a schimbate.
gur profesor, se nfieaz aceast situaie: Dorohoi 33
de elevi, Botoani 40, Roman 51 (aiurea 150), Bacu 20 La colile bucuretene elevii snt curai. Cele lancaste(aiurea 100), Piatra 31, Folticeni 36, Vaslui 47, Brlad riene, aproape exacte primare, au patru clase (n a
21, Tecuci 37 (aiurea 47), Focani 22, Galai 45. Pe lng doua: Biblia, catehism, aritmetic; n a treia: cetire, reaceste aezminte publice se adauge, n toate 17 pensioa- ligie i moral, istorie sacr, fraciuni, greuti, geograe, zic, gramatic; n a patra: Amicul tinerimii, gene cu 200 de elevi i eleve[12] .
ometrie, geograe politic, gramatic). Umanioarele
De la Iai, cu populaia-i pe jumtate evreiasc, cu au opt clase[18] . coala superioar cuprinde: o facultate
numeroasele-i biserici, dintre care unele bogat mpodo- de drept, cu cursul de trei ani (se predau: dreptul roman,
bite i avnd foarte interesante picturi vechi, i cu gr- dreptul civil romnesc n anul nti, dreptul civil roman,
dina de la Socola, unde Mihai Sturza voise a-i face i contracte, succesiuni, donaii, testamente n anul al doipalat[13] , Appert trece la provincie. i aici se gndete lea, ca i, apoi, dreptul judiciar: tribunale i curi, pronti la nchisori i la spitale, pe care le a: la Roman cedur civil, precum i drept penal; dreptul comercial
(din 1787; 40 paturi; venit 180 639 lei), la Botoani (din i administrativ, economia politic, istoria dreptului n al
1838; 40 paturi; venit 24 700), la Brlad (din 1838; 24 pa- treilea) i o facultate de matematici, cu cursul de patru ani
turi; venit 10 000), la Galai (din 1840; 40 paturi; venit (se predau n anul nti: trigonometria, mineralogia, rezis57 600, se adauge spitalul militar i evreiesc), la Focani tena materialelor, topograa i peisagiul, geometria des(din 1843; 24 paturi; venit 17 549), la Ocna (n zidire: criptiv; n al treilea perspectiva, umbrele, compoziia arvenit 26 366), la Neam (al clugrilor), pe cnd alte ora- hitectonic, iar, vara, planuri, operaii de poduri i osele;
e au numai medic cu 5 548 lei leaf (cei de spital mai iau n al patrulea: hri, planuri etc.). Doamna se ocup de a
3 000)[14] . La Roman se constat buna nfiare a spi- crea o bun coal de fete. Poenaru declar c se gndete
talului, nchis pentru moment, la Bacu metoda aproape la un curs normal de preparaie a profesorilor[19] . Pensioalilo-didactic din coal i situaia evreilor, care nu pot natele lui Monty i Mitilineu se mprtesc de laude[20] .
s-i fac o nou sinagog prea aproape de biseric aici
locuiete la un Aslan, al crui u nva la Berlin , la Foarte clduros se vorbete de armat. Garnizoana, de
Ocna se descrie exploatarea minelor de sare, din fundul 400 de oameni, e compus din soldai perfect echipai,
el, e
crora maina primitiv cu cai scoate, naintea lui Collin, hrnii i bine administrai. Aceast trup, scrie[21]
tot
aa
de
frumoas
ca
aceea
a
celor
mai
mari
state
.
ase nenorocii, cu totul zdrobii; n adnc osndiii au f[15]
cut un paraclis al Maicii Domnului . La Tecuci e vorba O companie de tineri instruii devotndu-se carierei milinumai de nchisoare i coal.
tare e ataat acestui regiment, i purtarea lor, ca i naTrecnd grania dintre cele dou Principate, Appert mer- intarea lor intelectual nu las nimic de dorit. La ccurenie
ge drept la Bucureti. l ctig mreia palatelor, biseri- zrmi constat o ornduial perfect, o mare
[22]
i
soldai
tari
i
zdraveni
(forts
et
robustes)
.
Infantecilor, parcului, plimbrilor acestui ora att de interesant
ria,
dei
alctuit
din
soldai
foarte
tineri,
e
vrednic
s
i plin de nobile amintiri istorice[16] . Mitropolia mai ales
[23]
rivalizeze
cu
acelea
ale
Prusiei
i
Austriei
.
e extrem de interesant. E bine primit de redactorul foii franceze, Journal de Bucarest, de profesorul Monty, de
vechiul su prieten Gervais i chiar de Lorrain, consulul austriac. Se laud i de ntmpinarea lui Ghica Vod,
acum ntors n viaa privat, de a ministrului de nane,
frate al domnului n funcii, i de a lui tirbei Vod, nsui,
dect care e cu neputin s aib cineva mai multe graii
(plus de grces) i buntate. Prefectul poliiei, ginere al
domnului, apoi Scarlat Ghica, colonelul Voinescu i Petrachi Poienaru-i snt dai pentru a-l ntovri, precum n
Moldova fusese condus de preedintele de tribunal Mihai
Cerchez, de colonelul Fotea i de doctorul Russ.
n ce privete nchisorile, se fac obinuitele calcule i observaii (prea lung prevenie: i doi ani pentru un an de
osnd). Nu se gsete nici un soldat nchis, i de muli ani
nici unul n-a svrit o fapt grav. Ca spitale, cel militar
e ngrijit, i cltorul vede tineri care-i fac practica aco-

Rugat de domn, la care prnzete, s cerceteze ocnele,

cltorul se informeaz de coli (umanioare i la Craiova), precum i de nchisori (Telega, Giurgiu, Snagov,
Rteti, Ostrov, cu cifre precise). La Ploieti, prefectul
tnr, un Florescu, i arat temnia i spitalul, la Snagov
a pe osndii putrezind n lene i umezeal, nengrijii
la boli, de mor pe cale, zcnd pe zdrene i rogojini, fr a se dezbrca vreodat; patru, cinci clugri rtcesc
fr rost, n cldirea acum n reparaie[24] , care posed
un venit de 10 000 de galbeni. La Giurgiu se va relua
coala primar, nchis din cauza turcilor. La Ocna, unde administratorul T. Pencovici e un om milos, se descriu
galeriile, care dau 200 de bolovani sau 500 de oc pe zi
pentru ecare lucrtor: galeria Florescu, de 45 de stnjeni, tirbei, de 45, Cantacuzino, de 35, Vilar, de
65; Bibescu de 80.

244

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

Era vorba ca Appert s se ntoarc la Iai, pentru a da

sfaturi speciale lui Ghica. mprejurrile au fcut ns c
el s-a oprit la aceast cltorie. Am vzut relativul folos
ce a ieit dintr-nsa.

n frunte un buluba supus aianului de la Balcic, aproape e micul golf, o anse, Caliacra (Callacria). n jur tot
sate srace, dar pentru turci se face mult gru, nchis n
hambare; fntni bune mrgenesc calea otilor i casele
snt cuviincioase. La Mangalia, n schimb, se vd strade
largi, resturi de antice ziduri, de anuri, frnturi de coloane. Pe lng reduta de la Zgaz, temelia (assise) adnc
a zidului, perpendicular cu ermul, arat vreo veche cetate, poate genovez, adugim. E o chele de gru, unde
aga are supt el o mie de suete, ntre care destui turci
negustori.

nvatul francez Boucher de Perthes, cltorind la Constantinopol, a atins n cltoria lui pe Dunre i pri din
malul nostru pe care le descrie, ntre altele, n cartea sa
Voyage Constantinople par lItalie, la Sicile et la Grce, retour par la Mer Noire, la Roumlie, la Bulgarie, la
Bessarabie russe, les Provinces Danubiennes, la Hongrie,
lAutriche et la Prusse, en mai, juin, juillet et aot 1853
(Paris, 1855, 2 volume).
Sate mai srace duc prin Dobrogea propriu-zis sau
De la capt, n drumul su de ntoarcere, el are pe vas Tartarie-Dobroutscha, pe calea smnat cu puuri. n
o familie romneasc: boierul moldovean a adus, cu so- sate bulgreti vede danul la sunetul unui instrument care
ia sa, svierian, o feti neastmprat, care rspndete i se nzare a nsi romantica guzl dalmatin; brbaii
via i zgomot. La Sulina se trece cu greu peste bara l- fumeaz din lulele. O schi nfieaz igani ale cror
sat de rui; de-a lungul malului basarabean acoperit de case de lut snt mizerabile i locuitori murdari, n mare
trestii cazacii alearg, sentinela priveghiaz. Se trece pe parte igani. Iat judecata vizitatorului asupra localitii
dinaintea Chiliei i Ismailului, a Tulcii, cu morile ei, cin- care era menit s devie eleganta Constan romneasc:
murdar (sordizeci i ase la numr, ridicndu-se dintre casele acoperite Acest sat n-ar n Frana dect cel mai
[26]
de)
din
ctunele
(hameaux)
Bretaniei
.
Un canal pn
cu indil, unele cu dou rnduri. Vin apoi Isaccea, Carla
Cernavoda
ar
ajuta
mult
la
ridicarea
cultural
a regiutalul. Se vd rspndite ici i colo gorganele: unul din ele,
nii.
dup spusa locuitorilor, cuprindea un om aezat, cu o fe-

meie pe piept i o moned de aur. La Reni se vorbea de Pomenind de Sulina, cu 120 de case numai, care nainmormntul lui Traian.
te de rzboi avea o garnizon de 360400 de turci, de
Bois-Robert trece la Cernavod nsi, n care abia mai
Dunrea de jos e strbtut de corbii care merg spre
Constantinopol ca i spre Odesa, Varna, Silistra; negus- dinuiesc douzeci de case, turci mizerabili ind servii de bulgari nc mai pctoi. Departe la sud, Silistra
tori greci din capitala Turciei debarc.
are 20 000 de locuitori n case de lemn[27] .
Pe un vas care duce la Viena boieri romni i un prin,
cltorul francez ajunge la Brila. Grnicerii romni snt Dincoace de Dunre, ospitalitatea erneasc ntmpin
oameni zdraveni. Corbii de-ale noastre i apar la Giur- pe cltor cu mmlig i prazi, pe cari el i asamn cu
giu, ora cu o populaie de 18 000. ntre tovarii de ca- acei poireaux de la Picardie bine cunoscui lui. n dele el enumer un moldovean cu ciubuc de iasomie, care osebire de ce scriseser unii din conaionalii si despre
merge la Paris dup u i soia bolnav, apoi un Gh. R.*, originea i valoarea romnilor, el preuiete pe aceti daci
prieten al turcilor, care vorbete franuzete, dei n-a fost ca de pe Coloana lui Traian, amestecai cu colonizatorii
niciodat n Frana; un P.* din Galai, negustor sau bo- romani. La cel dinti pas fcut n esurile muntene te
ier, cu u crescut la Paris. Este i un fabricant de postav simi n ar latin. eranul vorbete latinete, latinete
din Moldova i svierianul Schwitz, director de coal n de buctrie, dac vrei, dar n sfrit latinete. MoldoBucureti, care duce la Viena i la Berlin doi i la studii. veanul i munteanul snt romni, adec i ai marii familii
Snt pe corabie doisprezece boieri cari joac n cri i latine Ciudat ar i aceasta, ai crii locuitori, la 600
de leghi de Frana, vorbesc o limb care amintete urebeau ampanie. Vreme nou la tineri ca i la btrni!
chii noastre dulcele grai (patois) al Languedocului, cari
De aici se nainteaz spre Zimnicea, spre Turnul, scris se intituleaz ei nii romani sau romni, cari numesc aTurschuk, spre Calafat ori, pentru nvatul francez, ra lor, pmnt romnesc, ara Romneasc. Urmare
Kelefat, spre podul lui Traian i Orova cu hanurile neaprat a acestei nrudiri de origine i de limb, Frana
ei[25] .
e iubit aici ca o sor.[28]
Puine, srace i superciale snt observaiile unui alt c- Dup cteva note de istorie, [] se descrie drumul prin
ltor francez, J.D. de Bois-Robert, care, n acelai timp Brganul plin de animale, unde englezii rzboiului au rial Rzboiului Crimeii, a strbtut, venind de la Constan- dicat o fabric pentru conserve de carne de porc, unde sutinopol, o parte, o mic parte din teritoriul muntean i rugiul mn slbatec prin locuri fr drum, intre cmpiile
nti, de-a lungul, Dobrogea veche ca i cea nou (Nil et pe care pasc bivoli i mltinile dau friguri. La Bucureti,
Danube, souvenirs dun touriste, Egypte, Turquie, Cri- cu 90 000 de locuitori i trei sute de biserici, unde a auzit
me, Provinces Danubiennes, Paris, fr an).
caraula strignd cine-i acolo i a vzut pe negustorii de
Trece pe la Balcic, cu trei sute de case, pe la Cavarna, pepeni ucigai pentru soldaii strini murind de sete, el
care fusese distrus de rui n ultimul rzboi, dar adunase amestec de toate, de la vizitiul vorbind franuzete caredin nou dou sute de familii, raiale, greci i turci, avnd l duce la un simplu han patriarhal, la dandiii ce se prim-

4.9. CLTORI FRANCEZI DIN EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

bl supt ochii boierului de mod veche. Dmbovia are
ap dulce, naia caliti ca ale italianilor i elegan natural, M-me Herbault vinde plrii i Alexandre rochii,
se pregtete prin modernizare o faad ca la Brives-laGaillarde ori la Carpentras. Dar la vornicie boierul poate
trimete s-i bat buctarul de care nu e mulmit. Din
trecut se desfac doar mahalalele i, n centru, cte o biseric, i aceea prefcut de arhiteci austrieci, ca Sfntul
Gheorghe Nou, care i-a pierdut pictura i arabescurile
interioare[29] .
La ieire harabaua scutur, i printre sate cu fetele frumoase, dar vpsite, care, la sunetul cobzei, joac n cmi frumos cusute, se ajunge la Dunre, de unde se ia
drumul Apusului.
Cu greu s-ar putea gsi despre noi o lucrare mai lipsit de
nelegerea adevrat a situaiilor ca i de preuirea cuvenit a oamenilor dect aceea n care, la 1854, Pigeory, arhitect al oraului Paris, nsrcinat cu o misiune tiinic,
privitoare la urmele de zidiri ale cruciatelor[30] , nfieaz i cltoria sa prin Muntenia i apoi la Galai, fcut
n 1850: Les Plerins dOrient, lettres artistiques et historiques sur un voyage dans les Provinces Danubiennes,
la Turquie, la Syrie et la Palestine (din Revue des Beaux
Arts).
Pe vasele navigaiei austriece pe Dunre, Szechnyi i
Arbatt, el ajunge de la Orova la Giurgiu. Oraul, de la
care atepta o civilizaie de opus barbariei din Rusciuc,
l umple de indignare. Ils nomment cela une ville
nchipuii-v cel mai miserabil trg (bourg) al celei mai
mizerabile din provinciile noastre, i vei nc departe
de adevr. nchipuii-v o aglomeraie fr art, fr rnduial, de colibe fcute de lemn, deschise oricui, i cea
mai mare parte aezate (disposes) ca prvlii, asemenea
cu trbile (choppes) n care se vnd crpele, bric--bracurile i hainele vechi n jurul halelor noastre i n suburbiile noastre.[31] Pe o cldur de treizeci i cinci de grade,
praful se ridic n nori. Frumoasa cru, fgduit de
cluzul viclean, e, de fapt, un tombereau, o simpl cru de ar, un panier salade. Se pltete, de dnsul i de
tovar, Ernest Claudet, pentru dousprezece ceasuri doi
galbeni, egali cu douzeci i patru de franci. Iar acum trei,
patru cai iui, muclnd pmntul cu picioarele lor de oel
i fcnd s se nvrt n valuri n jurul nostru praful, pornesc pe acel drum mare, adevrat icoan a obiceiurilor
i moravurilor locuitorilor erii, cci deschide deodat
patru crri. Dregtorul ieit n cale pentru plat li pare mai ru dect un ceritor, i-i arunc un baci, primit
recunosctor. Ar fost n stare s se nhame la trsura
noastr, dac aceasta mi-ar fost plcut.

245

acoperiuri ascuite, cptuite cu tinichea i care, de departe, scnteie supt focurile aurorei ca nite discuri de argint, dar iat deocamdat doar cteva locuini rtcite
ici i colo n cmp. Cnd ajunge a cunoate bine capitala
muntean, arhitectul mprtete convingerea celui care
i-o prezint, astfel: aici dospim iarna noroiul pe care-l
nghiim n molecule vara[32] .
Cunoate pe consulul francez Huet, mult ludat, pe cel
prusian, Meusebach, tnr i excelent nobil, care unete cu manierele franceze acea afabilitate, era s zic chiar
acea bonomie german care nu ia nimic spiritului, i pare a cunoate Muntenia ca Prusia. Mnnc la dnsul, cu
vin de Rin, dar i cu ampanie. A vzut pe soia fostului domn, Grigore Ghica, Mrioara Hangerli, pe comisarul Ahmed Efendi, curtenitor, vorbind franuzete. Mai
enumer ntre cunoscuii bucureteni pe arhitectul Villacrose, pe librarul Levi, pe un Conduratu, pe d-rul Scarlat
Creulescu[33] . Francezii snt bine primii i se nsoar
uneori cu fete bogate, ca fostul consul Poujade cu o prea
bogat i prea plcut princes Ghica[34] . Pentru a gsi
urme de cruciai (!) n munte, pleac Pigeroy ntr-acolo
cu Meusebach, care-l va ntovri pn la Buzu. Ce a
i n aceste drumuri la ar, cu caii ri ai potei? Numai barace, srace locuini, un popor cam ndeobte
fr ciorapi i nclminte. Sau: colibe de pmnt care au neruinarea (linsolence) de a se chema sate, poduri
de lemn mncate de cari, care se clatin pe ruri ce snt
pe trei pri uscate[35] . Femeile snt urte, bolnvicioase (soureteuses) i pctoase (chtices); copiii, aproape
goi, au buri enorme.
La Cmpulung hanul e ru; se ofer doar comestibile ucigae; n schimb el lecuiete un copil de holer sau aa
ceva. Merge apoi la Curtea de Arge, Corte de Ardisch, unde e primit bine de clugri, de episcop chiar i
de economul lui, n cele mai bune odi i cu adausul unui
dejun mbielugat. Despre vestita cldire a lui Neagoe,
arhitectul oraului Paris tie spune doar atta: capela lor
greceasc, unul din cele mai curioase specimene de arhitectur pe care le-am remarcat n calea mea[36] .
A vzut Trgovitea i Buzul, acesta cu coloare local:
primire n familiile funcionarilor cu dulcea i cafea, cu
ciubuc, cu mas n care i se ofer unt, castravei, icre, pui
de tot felul, pepeni, apoi cafea i vin[37] .

De aici, singur, drumeul merge spre Galai (August),

care-i pare a da o idee i mai napoiat despre Moldova.
Casele din Galai, fcute din lemn, snt de o aa de ubred nfiare i aa de uscate de soare, nct ar ajunge, nu
m ndoiesc, un pachet de chibrituri pentru a preface n
cenu un cartier ntreg. Strzile snt ru pavate, murdaTrebuie ca drumeii s doarm n cru. Un grec, ie- re, pe o cldur de 45 de grade. n acest mediu-i pierde
ind din crciuma unde se aude cntec de vioar, asigur vremea fostul colonel al gardei imperiale, de Chevrier, i
n limba francez c a petrece acolo o noapte nseamn tnrul de Fresne, ul unui consilier de stat.
boal de o sptmn i duce pe neateptaii oaspei acas Hnoque-Meleville, cltor pe vremea Rzboiului Criia el, unde-i i hrnete, dndu-i n grija celor dou femei meii, vine, n octombre 1854, cu trenul prin Ungaria, ca
frumoase.
s treac apoi de la Pesta la Giurgiu.
Bucuretii au de la distan mare aspect, cu grupele de Acesta e un om care simte pentru noi. Puind piciorul pe

246

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

pmntul muntean, spune el, un francez intr la prieteni. Aceast calicaie poate luat n toat adevrata ei
ntindere, cci mrturia tuturor celor cari au putut preui
buntatea de caracter a locuitorilor acestei eri e unanim n a li pstra o loaial simpatie Dup pilda celor
cari sufr n tcere, romnul las s strbat aproape fr voie n veselia lui prefcut un sentiment de dureroas
triste. ncreztor n fora lui moral i zic, cumptat,
nzestrat cu o mare rbdare, el ateapt fr a crti sfritul mizeriei i robiei sale. El nu merit a sacricat
Rusiei ca polonul, i bine a fcut reprezintantul Franciei
la Viena, Bourqueney, cnd li-a luat partea. Trebuie aici
la Dunre un regat independent ca o barier, folositoare
i Porii[38] .

lele au puin gust: stofe de Lyon, porelane de China i de

Svres, oglinzi de St. Gobin, se vd mai rar, ca i tablourile i obiectele de art. Fardul, roul, lentilele de taetas
neagr de Anglia, aa-numitul bouchon brl, snt n uz.
Dar oamenii primitori vorbesc frumos franuzete, fr
nici un accent.
Georges Lejean, geologul, geograful, etnograful, care era
s prezinte, ntr-o vast lucrare, Turcia din Europa, a fost
nsrcinat de guvernul francez;s fac, a doua zi dup
Rzboiul Crimeii, o exploraie n Principate. O parte din
impresiile lui au fost publicate la 1858, n Bulletin de la
socit de gographie din Paris[41] .

Avem dou scrisori, una din Bucureti, 11 iunie 1857, alta din Iai, la 12 august din acelai an, ambele ctre acel
Cltorul a venit de la Giurgiu, unde a nemi, cu ne- Desjardins care va face i el o cltorie prin Moldova,
go, greci venii pentru grne, de la Odesa pentru Viena, civa ani mai trziu.
apoi la Bucureti, cu vestita cru a potei, pe care i el
o descrie. Capitala muntean, cu 130 000 de locuitori, i A trecut pe la Rusciuc, cu gndul de a sta la Bucupare o ngrmdire aa de mare (un amas si considra- reti o lun pentru a trece de acolo n Muntenegru i n
[42]
ble) de clopotnie, nct nu poate deosebi monumentele- Albania . La Iai, el consult oameni ca Laurian i Mi[43]
i principale. Pe locul caselor arse acum -doisprezece ani hail Koglniceanu i ntrebuineaz pentru informaia
murdrii rupte de cni se ngrmdesc pe maidane, cur- sa cri vechi ca Sulzer, nou ca ale lui Bou i Viquesite numai astfel. Strzile, aproape fr poliie, snt de o nel, documente mnstireti, devenite rare []; inscripnecurenie de nedescris; iarna poi merge numai cu bi- ii. Gndul i este mai ales s dea o nou hart a erii, cea
rjile, scumpe; vara, te neac praful mnat de vnt. Afar din Viena ind mediocr i puind lng Ialomia o Pade osea, plin de cleti cu vizitii n livrea, primblrile, lod. A lui Bauer e foarte defectuoas i veche. Cea
a statului major austriac, ntrebuinat i de principatul
grdinile se ncep i nu se isprvesc.
muntean, nu se ntinde i asupra Moldovei, care a refuBisericile-i atrag atenia. S intrm acuma n una din
zat sprijinul ei de team s nu se ajung pe aceast cale
multele biserici din Bucureti, a cror cifr e socotit la la o conrmare a nclcrilor de granie. Rmne deci,
trei sute i vom lovii de luxul de decoraie care-i m- pentru acest principat, a lui Filipescu-Dubu (1853), utipodobete interiorul. Aurul strlucete pe ecare ieire l, dar confuz i neexact, i, pentru Basarabia de jos, a
a ciubucelor (moulures) n lemn sau ipsos, cu care snt inginerului Mornand (a gsit-o la Ministeriul de Rzboiu
ncrcate zidurile i stlpii; policandre cu grmada, mo- din Iai)3.
zaice, marmure, de toate colorile, perdele (tentures) cu
stele de argint, vase de ori dovedesc nsemntatea ve- Interesul su se ntinde, natural, i asupra populaiei, obniturilor clerului prin risipa lor n lcaurile religioase. servnd c afarik pune greit unguri i n Muntenia i
Totui zidurile snt spoite (badigeonns) (s mi se ierte socoate prea puin pe cei din Moldova, druind Dobrocuvntul), cu chipuri (portraits), care fac puin onoare gii prea muli slavi, n timp ce uit pe ttarii din aceast
pictorilor lor; se poate zice chiar c multe dintre ele par provincie, pe arabii de la Balcic, pe cazacii moldoveni i
s urmreasc (viser) grotescul. O apreciere ca multe al- dobrogeni, pe germanii din Dobrogea, pe grecii de ctre
Varna, pe romnii de pe malul drept al Dunrii de jos.
tele.
Se dau ca bulgreti districtele Bazargic, Deli-Orman,
Cunoate i teatrele. Principalul e bun, cu decoruri de Mangalia, Varna, umla, unde turcii snt n imens mamain de matre, dei luminat cu ulei. Se dau numai ope- joritate.4 Se gndete la o geograe a Daciei i a Mesiei
re italiene. n 18545 era o trup bun, cu o M-lle Cor- vechi, la o geograe a Moldovei n evul mediu. La Cmbery, i francezul crede c publicul muntean duce ppulung, una din comunele moldo-valahe din evul men la fanatism iubirea pentru art. n al doilea teatru, diu, el a, dup documente, cele mai mari raporturi
mai vechi, lumea alearg totui pentru primul comic, d.
cu vechile comune franceze[44] . ntr-un cuvnt, strnge
Millot (Millo), care d cu o exactitate uimitoare caracte- ce poate asupra statisticei, administraiei, instruciei purul artitilor notri de la Palais Royal. Repertoriul e mai
blice, limbii, literaturii, poeziei populare etc., rmnnd
mult francez (se cetete mult n aceeai limb), aplaudat s redacteze la ntorsul n Frana.
ca nite producii indi gene, dar se joac i comedii, draCum a vizitat vreo opt districte (une huitaine de
me romneti[39] , pe care vod nu le-ar ajuta.
districts), el crede c poate descrie cmpia ciudat
Autorul tie bine c boierimea noastr duce o via neo- alctuit[45] , care e Muntenia. Dac s-ar putea vedea
rnduit, c joac pasionat crile i consider cstoria dintr-o privire, de sus, de pe Bucegi acest es de aluviuni,
ca un incident, dar crede c e numai inuen strin[40] . unit ca Lombardia, n-ai crede ct snt de adncite vile
Saloanele snt ca n Faubourg Saint-Germain, dar mobi- lui, unde curg ruri largi pe un pat mlos. Cu totul alta

4.9. CLTORI FRANCEZI DIN EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

247

e Moldova, ar foarte ondulat, cu puine platouri, lanuri de muni i dealuri mpdurite, vi destul de largi cu
ruri ce se revars totdeauna n primvar.2 El semnaleaz canalele n care se pierde Bistria, n dauna plutelor,
schimbarea de albie a Oltului n punctul unde, lng Slatina, se fcuse podul, spre desperarea inginerilor munteni,
cari se apuc rareori de asemenea lucrri[46] . Moldova e
o ar foarte rodnic, agricultura ind admirabil dezvoltat, cum nu e cazul cu Muntenia, unde boierii nu socot,
ca acei din Moldova, ca o onoare s stea la moie, ci se
ndeas la Bucureti, lsnd arendailor greci i vtalor
grija moiilor[47] .

tine, dou din limbi moderne, 3 albaneze) se deosebesc

triburile bruilor, masarachilor, builor, cambilor i caragunilor.

Se dau i statistici, mai modeste ca la scriitorii naionali.

Cifra ocial la Muntenia e de 2 500 000 de locuitori;
Nicolae uu socoate 1 462 105 locuitori n Moldova, cu
1 962 de sate, afar de Basarabia. Cum boieria se capt
prin cinuri i bani, din 835 de boieri de la 1835 iese 3 750
vreo doisprezece ani mai trziu.

Ca descriere a unei cltorii la noi i n preajma noastr se poate considera o parte din romanul autobiograc
al lui Ange Pecmja, Rosalie[53] . Scris la Bucureti, n
octombre, 1856, crticica, naiv, dar pe alocuri nduiotoare prin sinceritatea ei, cuprinde cteva rnduri despre Orova[54] , dar i larga nfiare a Vidinului, unde
a stat mult vreme, lsndu-i n cimitirul de acolo prietena. A auzit acolo i romnete, cte un tchimaifatch
valaque[55] . Pe copert anun tudes sur la Valachie i
o fars n numele eroului creia, prinul Flambescul, pare a o amintire a aristocraiei noastre mndr de titluri
meritate i mai puin meritate.

Vorbind de hotarul basarabean, Lejean descrie satele bulgreti cu plan regulat, bogate, curate, Bolgradul (8 000
de locuitori), cu primblri plcute, Tobac, un mic Bolgrad ca regularitate i confortabil, domeniile statului, cu
cele douzeci i dou de sate ale cazacilor i ruilor; Troia Nicolaeva, vndute anul trecut de domeniu, cu toate
protestrile comisarilor otomani6, Valul lui Traian, Delta, dat pe nedrept turcilor, cci tefan cel Mare i avea
Chilia n insula Letea, cu ciudate ruine, i prefectul moldovean din Ismail pstra pn n vremea aceasta curirea
braului Sulina[48] . [] Merge pn la Cara-Orman, pe
canalul Sf. Gheorghe, cu miile, exagerate, de vagabonzi,
i la Sulina, care a trecut de la 839 de locuitori n toat insula, cu ase ani n urm, la 5 000 cel puin, numai pentru
ora, de mare viitor. Deocamdat la Letea este o fabric i patru crciumi, la Ceatal nc una, la Sf. Gheorghe,
vreo douzeci de ferme i fabrici; deosebite mnstiri
greceti au pe aici posesiuni.
n Ethnographie de la Turquie dEurope[49] se repet observaiile asupra populaiei dobrogene i se adauge, dup
statistica ocial muntean i dup documente diverse
culese la Bucureti, dup altele din Iai, dup uu (tradus romnete de Teodor Codrescu) i Ionescu i loranu, Voyage agricole dans le Dobroudja (Constantinopol,
1850) i alte cifre. Lejean observ c romnii din sate au
trecut pe la Vraa ca s scape de regimul Regulamentului Organic, pe cnd alii trec n prile din Serbia golit
de revoluie i 33 000 n Dobrogea. Pentru Serbia ei snt
un mare dar, ind laborioi, activi i mai politici dect
srbii[50] . La 1857 ajung a 39 728 n cercul Pojarevac,
35 671 n Craina, 20 597 n Cerna, Rieca, 7 351 n cercul
Ciupria, 996 n al Semendriei sau n Podunavlia, de toi
104 343, atunci cnd Muntenia are 2 420 000 de locuitori
si Moldova, cu noua Basarabie, 1 605 000. n Bulgaria
snt vreo 40 0004. Totalul, cu Macedonia, 7 600 000 (nu
14 000 000, cum zic naionalitii).

Lejean ncearc i istoria. Roma pare a ni infuzat puin snge[51] , dacii ne-au dat doar dou sute de cuvinte.
Celte ar toroipan, ctan, lupt, adnc (dun celticul!).
Trecutul roman e mort, cronica lui Huru a fost iscodit
stngaci pentru familia Boldur. E vorba i de Drago, de
Radu. Supt Alexandru cel Bun erau, acum, iganii, urmai ai siginilor, i iat c apar lutarii bucureteni de la
1857, Vlad i Ochi Albi. Se semnaleaz sonirea acum
patru ani a ruilor din Sulina, n folosul grecilor[52] .

n lucrrile pe care, n epoca renaterii noastre politice,

francezii din vremea celui de-al doilea imperiu le-au consacrat cauzei noastre naionale, una a rmas cu totul necunoscut cercetrilor mai noi.
i totui autorul ei, Thibault Lefebvre, era un om de notorietate n Paris, ind advocat la Curtea de Casaie i la
Consiliul de stat, membru al unei Academii de provincie,
la Blois, al unei societi culturale, din Berri, i al acelei
de economie politic din Paris chiar; el are solide cunotine de drept i va ti s culeag din Vattel i de aiurea
tot ceea ce trebuie pentru a lumina drepturile romneti.
Citaii potrivite, ca aceea din Tacit, arat pe omul versat
n antichitatea clasic. A avut grij s caute izvoarele privitoare la trecutul nostru: Peyssonnel, Regnault, Vaillant
(Autonomie politique de la Roumanie), P. Bataillard (Les
principauts de Moldavie et de Valachie devant le Congrs), Carra, lucrrile alor notri: Boierescu (La Roumanie aprs le trait de Paris), Grigore Gnescu, elegant
i ingenios scriitor muntean (Diplomatie et nationalit),
contesa Sturdza (Rgime actuel des Principauts Danubiennes), advocatul bucuretean Gh. Mano, comentator
al codului de comer francez .a.

Dac a venit la Dunre, acest jurist urma unei invitaii a

societii de economie politic, fa de care avea s arte
rezultatul studiilor sale. ntia ediie a scrierii, aprut n
1858, La Valachie au point de vue conomique et diplomatique, ntmpin cea mai bun primire la Academia de
tiine morale i politice, unde nsui M. Chevalier, vestitul economist, se rosti asupra ei. Adugnd prerea sa,
mai pe larg, Dupin lain gsea prilejul s spuie c erin Macedonia, pentru care se ntrebuineaz Thunmann le noastre au rmas latine prin amintiri, tradiii n lupt,
cu notiele lui de lologie (n dialect 3 din 8 cuvinte la- prin religie[56] . Un erudit din Blois, Reber, dorea s se

248

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

vorbit i mai mult despre acest element de legtur cu

Frana: Este n opera onorabilului nostru corespondent
o lacun nsemnat, i, dup ce am cetit-o, regretm mult
c n-a struit mai larg de cum a fcut-o, asupra obriei latine a populaiilor romneti, asupra nrudirii ce este
ntre dnsul i noi, c n-a crezut c trebuie s invoace sentimentele de frie care unesc rete dou naii surori prin
ras, moravuri i limb[57] ; i acelai, oprindu-se asupra
poporului viteaz i nenorocit, arma simpatia pe care
istoria lui, tradiiile lui i tendinele lui trebuie s le inspire naiilor Apusului[58] . Fr a mai vorbi de preuirea
elogioas din partea marelui maestru al gazetriei franceze de atunci, St. Marc Girardin el nsui.
Autorul a fcut n Muntenia, i numai acolo, dou drumuri. Cel dinti, cum ni spune nsui, n ediia de la
1857, la 1853 pe vremea ocupaiei ruseti i n ajunul
btliilor; cel de al doilea, n 1856, dup pacicaie i
n timpul preocupaiilor unei reorganizri capitale pentru ar[59] . Ici i colo se pot culege din carte amnunte
n ce privete cltoriile autorului. ntre Severin i Cernei, nu departe de podul lui Traian, a gsit el nsui un
cap de Cesar ncununat cu lauri[60] . Tot acolo, naintea
lui, ocnai lucrau la pavarea oraului. La Giurgiu a vzut
depozitele de porumb ale armatorilor greci care naintau
acum, pe Dunre, pn acolo[61] . []
A simit i el antipatia cu care lumea, ca i soldaii ei nii,
privea noul coif de piele neagr, copiat dup al ruilor[62] .
A frecventat saloanele n care se adunau fruntaii fr
demnitate ai principatului cu oerii strini, rui, turci,
de a cror tovrie la jocul de cri se simeau onorai.
Poate descrie astfel pe generalul Gorceacov, zdravn nc
la cei aptezeci i unul de ani ai lui: palid la fa, nalt i
sprinten la trup, linitit ca nfiare i inut, cu aparena
blnd i demn. Dei ochelarii pe care-i poart totdeauna iau zionomiei sale acel aier, ce nu se poate deni, de
true, de cutezan i de tioas rceal care se zice aier
marial, privirea-i dreapt, pasu-i hotrt, glasul destul de
plin nu ngduiau s i se dea la ntia vedere vrsta cea
adevrat[63] .

mul ntre Bucureti i Giurgiu, de o parte, i de alta, ntre Bucureti i Braov. A cercetat magazinele de gru
de la Brila i de la Galai, ca i rezervele de la Giurgiu,
Islaz i Calafat[66] pe cnd l-au uimit, n august 1853, snopii de gru prsit de erani cari ateapt dijmuirea i n
novembre[67] . Recolta bogat a Munteniei robite i s-a nfiat cu depozitele imense, cu strzile pline de car, cu
samsarii alergnd n toate prile[68] . Pe calea de la Buzu
la Brila e silit a se opri la un han mizerabil, pe care-l descrie, cu de-amnuntul, cu duzina de sticle pline de rachiu
de grne, cu attea legturi de ceap i de ardei, cu grmada mare de pepeni, cu lungul ir al cutiilor de bcnie i,
n sfrit, cu uncile i muchiul de porc spnzurat de tavan; se capt acolo ou, vin, psri[69] nombreux chapelets doignons et de poivre long, un gros tas de pastques,
une range de botes dpiceries, enn des jambons et des
lets de porc desschs, pendus au plafond (p. 327).</footnote>. La Brila se a o temni mai asemenea cu o
nchisoare dect cu o odaie: i se d un divan mbrcat
cu cit i o saltea de paie; hran nu se gsete. i autorul
descrie pe larg acest Han Rou cu dou rnduri de odi;
Hanul Manuc din Bucureti, tipul caravan-seraiului turcesc, cu grajdurile dedesupt i cu odi goale pentru oaspei cari-i aduc aternuturile, e prezintat cu acest prilej.
Pe lng Bucureti, cari au oteluri i restaurante, se mai
a la Giurgiu osptrii apusene inute de ctre un italian, un elveian i un german din Wurtemberg[70] . Aiurea,
autorul ni va povesti cum, sosit de la Constantinopol la
Brila pe un vapor care ntrziase, era s petreac noaptea afar, mpreun cu episcopul de Nicopol, vicariul lui
i o femeie bolnav, pentru c funcionarul de la port nu
voia s e trezit de la un ceas nainte[71] .

Note de istorie contemporan, prinse de la mrturii nii

ai evenimentelor, snt smnate n cele trei studii din
care se compune cartea. De la el avem o descriere a alegerii lui Vod Bibescu, cu cei treizeci i apte de candidai,
cu intervenia, decisiv, a consulului rusesc [] Austria
ne susine dei i s-a spus c Alexandru Ghica, pe care-l
a caimacam, cutase, n domnia lui, s se sprijine pe
aceast putere. Se d chiar ordinul marelui-vizir Reuf,
l descrie dormind puin, trezindu-se n zori, fcndu-i din 5 novembre 1840, pentru ca acest domn s acorde
singur corespondena. n casa de ar a controlorului ge- satisfacie consulului englez, furios c nu i s-au prezintat
[72]
neral al nanelor a ntlnit pe generalul Dannenberg, re- obinuitele felicitri cu prilejul zilei reginei .
zervat, blnd i modest. Soldaii lui, veterani ai rzboaie- Lupta consulului Billecocq [] e expus cu cldur[73] , i
lor cu turcii, snt disciplinai, dar ru inui de o intenden- se reproduc instruciile, de la Constantinopol, ale amba rpare, care-i fur pe dnii, despoind i ara supus; sadorului Bourqueney pentru a se nceta provocri zdarcte unul din aceti falnici lupttori scormonea dup hran nice. Se semnaleaz emigraia din 1848 a 40 000 de famiprin gunoaie, pe cnd altul cerea la colul strzii.. Trata- lii muntene n Austria, Serbia i Bulgaria[74] . E vorba i
mentul turcilor i chiar al miliienilor munteni e mai bun de lupta cu clugrii greci, i de abuzurile fcute, supt Bidect acesta. Totui a vzut peste 2 000 de care pe esul bescu Vod, cu aprovizionarea zilnic a Bucuretilor[75] .
Colentinei, ducnd ruilor lemne, gru i porumb[64] .
n aceeai domnie se cer fr drept ajutoare de la Panten convorbirile avute cu boierii, a putut asculta plngerile limon, de la Sf. Spiridon, de la episcopia de Arge, de
lor resignate cu privire la ntunecatul viitor al patriei i la mnstirile ndatorite s deie lemne. Se releveaz i
aciunea lui Vod tirbei pentru ca darea dreptii s se
naiei: []
fac fr luare de mit[76] . Se pomenete i baterea unei
i el a ntrebuinat potalionul, satanicul echipagiu, monede de bilon de tirbei, care fu oprit de a o pstra n
pe care-l descrie dup atia ali cltori cari i-au gustat circulaie[77] .
nlesnirile[65] . A ncercat poate i diligena care face dru-

4.9. CLTORI FRANCEZI DIN EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

249

Niciodat nu s-a dat de un strin o mai bun expunere a

comerului i industriei muntene dect aici, ntr-un studiu special. Se prezint starea agriculturii, napoiat, aa
nct nu se face export de fin (o singur moar cu aburi
la Giurgiu). Grul se amestec de speculatori, stricndu-ise valoarea n porturi: cei mai cinstii negustori snt totui
romnii. Se descrie nceputul de industrie forestier[78] ;
se semnaleaz minele de crbuni de la Comneti[79] . Se
nir deosebitele spee de oi (450 000 n singurul jude
al Brilei) etc.

tui sistem se bucur de consideraie i c de ajungerea lor

la avere ncepe ridicarea lor n ranguri i n funcii[85] .
Din aceste venituri se pltete tributul, se ia lista civil,
mai mic dect citig pe un an un bancher din Paris[86] ,
ceva le i pensii, ntreinerea celor 7 000 de miliieni,
foarte rpede nvai cu meteugul armelor[87] , dar, dup obiceiul rusesc, prea deseori acoperii de lovituri ,
carantinele, cu medici slabi, oselele abia 4050 kilometri n tot principatul i podurile la Clugreni, la
Slatina, la Urziceni, afar de cele din Bucureti; unul de
piatr, dou de lemn7, strzile (la Bucureti snt pavaPrerea lui Thibault-Lefebvre e c agricultura nu poate
merge fr industrie, care aduce un ctig mai mare, aa te cu caldarm strzile Mogooaia, Francez, Pota; snt
pavagii i la Craiova, la Brila i la Giurgiu).
c s-ar ajunge acolo, nct strinii industriai, capitaliti,
o minoritate, ar stpni majoritatea romnilor, dedai nu- Scopul de cpetenie sau mcar unul din scopurile de
mai plugriei[80] . Se arat ncercrile fcute: luminri cpetenie a fost ns, pentru advocatul francez, lmuride stearin la Focani, cultura viermilor de mtase (duzii rea situaiei de drept a erii Romneti i, prin aceasta, a
plantai n Moldova de Mihai Vod Sturza; un grec aduce amnduror principatelor.
cresctoare din Lombardia). Se observ c, ntre naii ca- E o lucrare foarte important, tot aa de solid, pe ct de
re vnd materii prime, Principatele, devenind industriale, limpede, cuprinznd o sum de puncte de vedere nou, cu
ar putea folosi foarte mult[81] .
observaii de un mare pre.
O parte ntins unul din cele trei studii se ocup ncepnd cu cel mai deprtat trecut, scriitorul l vede ca
cu de-amnuntul, pentru ntia oar n chip neprtenitor
o mare oper de perfect latinizare. Ceea ce s-a fi critic, cernd preuirea lucrurilor bune, cu indicaia re- cut prin cucerirea roman pe aceste maluri dunrene a
formelor ce snt a se introduce, de nanele muntene.
fost Italia nou[88] . Dei, dup apariia barbarilor cuAutorul crede c baza lor e xat prin nvoiala ruso-turc, ceritori, colonitii preau necai supt valul mictor al
din 1783, dincolo de care nici domnii, nici, mai curnd, nvlitorilor[89] , ei observaie foarte interesant pentru
Adunrile nu pot s treac. La venituri, capitaia i se pare, aceast vreme ii ntovriau n expediiile de prad fce e drept, nejusticabil prin aceea c atinge persoane- cute de jur mprejur[90] . Totui elementul latin s-a pstrat;
le i nc scutete pe holtei, puind toat greutatea asupra el se vdete uor oriicum: o zionomie care se deosecelor cari susin o familie i apr de plat boierimea i bete n totul de tipurile mongole, greceti ori slave ale
clerul, care, acesta, de fapt, aduce aceeai via i poate naiilor nconjurtoare[91] .
realiza aceleai ctiguri ca i mirenii. E neadmisibil ia- La rsrirea romnilor ca uniti politice proprii, supt
ri ca elementele nelibere s nu e impuse. Oricum, ea domni (princes qualis de domnou, corruption du mot
n-ar putea nlocuit prin dri ca aceea pe ui i fereti, latin, dominus), ei au state de o independen desdin Frana, care n-ar corespunde mentalitii poporului. vrit. Ele erau tot aa de neatrnate i tot aa de liPatentele lovesc comerul fr s-l cunoasc. Vistieria nu
se gndete la nevoile economice ale erii, ci numai la ndestularea tezaurului. Adugndu-se taxele pe export, orice micare industrial serioas devine imposibil. Abia
de snt o sut de ali industriai i negustori n ar dect
micii detailiti n majoritate crciumari i bcani; o parte
din aceia chiar snt strini[82] .
Se nir apoi venitul domeniilor statului, taxa mocanilor fcndu-se paralele ntre ei i ntre cei cu mesta n
Spania ori cu turmele din Elveia i Pirinei , venitul paapoartelor care ns ndatoresc pe cltor s mearg la
inta artat n hrtie[83] .
Ca unul a crui inim e simpatic acestor popoare[84] ,
el propune impozitul pe avere, pe case, pe turme, pe moii, taxa de import, timbrul, dreptul pe moteniri (cu deosebire pe cele imobiliare). i mai ales statul s nu mai
admit arendai ai veniturilor sale, acei oameni cari din
nimic fac o avere cu care insult morala public. Ei ntrec prin luxul palatelor lor sau prin elegana grdinilor
lor familiile cele mai venerate Cel mai nenorocit din
aceste rezultate e c oamenii ngrai prin viciile aces-

bere, precum Frana sau Anglia, membre desfcute ca

i ara Romneasc din imperiul roman, erau la aceast vreme.[92] Poporul romn era investit de plenitudinea
suveranitii[93] . Tratate cu turcii Thibault-Lefebvre, rete, crede n ele, care, dealtfel, nu fac dect s codice
ntr-o form inventat bazele de drept ale relaiilor noastre cu Poarta nu reprezint, dup doctrina dreptului internaional, o cedare de suveranitate, ci numai o scdere
de prestigiu, prin mrturisirea de slbiciune, o acceptare
de protecie. Ele nu snt acte de ncorporare, nici tratate de supunere[94] . Poziia erii Romneti, explic
el printr-o comparaie nou, care n-a fost relevat de nimeni, este absolut aceeai cum a fost n evul mediu i
pn la sfritul ultimului veac regatul de Neapole fa de
Pap[95] . i s-a gndit oare cineva s considere pe acest
rege ca pe un prin neindependent?
[] La Chiuciuc-Cainargi se cpta dreptul de reprezintaie n favoarea erilor noastre, iar convenia explicativ
din 1779 prefcea reprezintaia n intervenie. La 1781
consulii ruseti erau autorizai s controleze administraia domnilor. Pacea din Bucureti, recunoscnd existena

250

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

capitulaiilor fa de Poart, suzerana Principatelor,

adugia c Rusia, e garanta prosperitii lor. Convenia
de la Acherman preface garania n protecie i permite
ruilor s se amestece n scoaterea domnilor vinovai
[]

muntean, i, fr a li consacra un capitol deosebit din opera lui, n attea locuri el constat fapte i d ndemnuri. A
le strnge mpreun nseamn a crete cunotinile asupra
relaiilor franco-romne pe la jumtatea veacului trecut.

ntre francezii venii n Muntenia erau destui i cunoatem i din scrisele lui Billecocq cari compromiteau naia lor prin fapte de aventurier sau prin delicte penale.
Ni se vorbete aici de unul care a izbutit s escrocheze
1 200 000 de franci, strecurndu-se prin deosebitele legislaii obinuite n acest Orient, de ali doi cari fabricau
moned fals unul care a fost executat n Frana, altul
care cpta graia domnului din Bucureti , de d-na Dash
nenumit , care, mritat acas, trece la ortodoxie i
se mrit cu beizadeaua Grigore Sturza, pentru ca aceast cstorie nelegal s e curnd anulat, de un francez
bigam i autor de falsuri i de un profesor care abuzeaz
de elevul su i apoi l ucide, de crnarii, ceasornicarii i
cartaii cari se improvizeaz preceptori, de preoi imorali cari, la nevoie, cer pe rnd sprijinul Franciei, ca al
al Austriei, ca al ocrotitoarei catolicismului
Puterile cretine vor trebui s ie sam c au a face tot cu patriei lor, i [103]
n
Principate
.
cretini i cu un popor care, dezvoltndu-se aa de rpede,
d cele mai bune sperane de viitor. Cci care popor ar Atia alii ns folosesc n mare msur erii n care-i
fcut n douzeci i cinci de ani mai mult i mai bine de- aduc iniiativa i dorina de munc. Condemine cumpr
ct acest popor mic, mpiedecat de greutile unei situaii la 18436 de la un boier 14 000 de stejari pentru a face
politice de nedescurcat i srcit de rzboaie, de nvliri, doage, de pe urma crora ar putut ctiga 250 000 de
de tulburri, de intrigi, de schimbrile de crmuire?[98] franci, dar, contractul ind ncheiat la Viena, drepturile
[104]
. Exploataii de pduri le ncearc,
Cum trebuie s cad protecia religioas acordat de Aus- lui snt atacabile
dar tot fr folos, ali francezi; singurul Malleu izbutetria catolicilor din Principate, aa trebuie s se prseasc
de toi apusenii drepturile ce rezult din capitulaii. Daca te ntr-o afacere n Oltenia. Greutatea exportului face pe
ruilor pentru un pre de nimic doara Romneasc are judectori adesea nedrepi, legile cutare din ei s lase
[105]
agele
gata
fcute
.
Pe Olt au circulat plute franceze.
snt cele franceze. Principatul a adoptat legile, princiGrnele
muntene
a
cumprtori
francezi. Pe lng belpiile, tendinile Occidentului, el poate s reclame ntr-o
gieni,
cari
fac
apoi
exportul
pe
Dunre
i pe cile ferate
oarecare msur beneciile pe care membrii familiei ocgermane,
fabricanii
francezi
din
Viviers
cumpr canti[99]
cidentale i le acord ntre sine. Cu att mai mult, cu
[106]
ti
importante
de
ln
n
ara
Romneasc
, se face
ct sultanul s-a ndatorit numai abuziv i pentru Princii
o
ncercare
de
a
trimete
mtas
la
Paris,
unde
e aapate, unde n-avea cderea s o fac. Tot aa de puin
[107]
t
ns
de
o
calitate
inferioar
.
Animale
nu
cumpr
e ndrituit suveranul din Constantinopol a stipula pentru
srat la Galai
domnul din Bucureti cum era odinioar Papa din Roma dect englezii, cari au o cas pentru carne[108]
si
o
ntreprindere
pentru
unci
la
Calafat
.
s trateze pentru regele Neapolei, cnd acesta era vasalul
Ce trebuie n loc? Protecia colectiv a Puterilor ar aduce
ciocniri; ajunge garania lor. S se pstreze Porii numai
ce i se cuvine dup capitulaii, nelese ca mai sus. Nici
n-ar putea pretinde mai mult, ca una care juca rolul cel din
urm la Bucureti, unde n-avea mcar un reprezintant[96] .
Ultimele ncercri de a asimila Principatele cu provinciile Imperiului otoman snt pe att de nendreptite, pe
cit au fost de zdarnice[] Creaiunea de state independente ntrepuse ntre Imperiul otoman slbit i opera
de prefacere care se ndeplinete n el i ntre vecinii si
prea puternici va avea poate nlesnirea de a face s e de
acum nainte nefolositor sprijinul strinului. Aceste state ar crete necontenit ca putere, i cu aceasta i sigurana
mpriei turceti[97] .

su.[100] Cci, mai la urma urmei, e nedrept ca principa- n ce privete viile, ele produc un vin care, cu mai mult
tul s aib toate aparenele i toate sarcinile suveranitii ngrijire, ar putea s steie alturi cu cele franceze din Sauterne i Grave. Un francez a nceput cultura sistematic
fr s aib realitatea i avantagiile[101] .
i atunci Rusia-i va cuta un alt cmp de activitate n la Drgani. Recolteaz vinuri albe care nu snt mai
Asia, unde se va putea prezint ca mandatara Europei prejos de cele bune din regiunea Bordeaux, i distileaz
rachiuri de 21 i 22 grade, crora nu le lipsete nimic: de
ntregi. Autorul ncheie cu o privire plin de sperane
asupra operei ce s-ar putea face de puterile civilizate n ar putea izbuti n trimeterile pe care le-a fcut n Anglia
i n Belgia i de ar nzestra astfel ara pe care o locuiete
aceast lume unde o mare i frumoas misiune le ateapo industrie perfecionat i cu un nou articol de
t: Dac aceast presupunere s-ar ndeplini n curnd, astzi cu[109]
export.
oamenii de vrsta mea ar asista la o privelite mrea.
Ei ar vedea Frana n Africa, Anglia n India i Ocea- n ce privete griul, din Brila plecau la 1852 pentru Frannia, Rusia n Asia Central, emigraii notri n cele dou a transporturi n valoare de 218 227 franci, pe lng poAmerici, ducnd n acela timp fclia civilizatoare, i p- rumb de 75 690 franci, grune de in de 20 242, doage
mntul luminndu-se de zori pretutindeni strlucitoare i de 293 513, ln de 10 893[110] .
asemenea pretutindeni[102] .
Importul francez, prin Breslau i Lipsca[111] , sau pe ap,
Pe trimesul societii de economie politic din Paris l e foarte important. Tot ce vine de la Paris e primit
preocup n rndul nti rosturile franceze n principatul cu ochii nchii: am avea monopolul ntregii piei du-

4.9. CLTORI FRANCEZI DIN EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

nrene dac am voi ori am putea s scdem preurile
noastre.[112][113] Partea Franciei, se spune aiurea, n
portul muntean, are o mare nsemntate. S-a socotit c
ea dduse direct erii Romneti un sfert din importul
acesteia n 18496. n 1849 Brila primete zahr alb de
2 193 000 de franci, n 1852 nc dei Anglia-i ia locul Franciei de 763 000, n 1858, e adevrat, numai de
54 700. n 1849 Marsilia trimete portului muntean cafea
pentru 228 000 de franci. laul cumpr dantele pentru
80 000 de franci. Vinuri de Champagne i de Bordeaux
se desfac pentru 120150 000 de franci. Se aduc numai
8 900 de sticle de rachiu francez. Pentru 2530 000 de
franci se import nclminte de lux[114] . Plriile, bijuteria snt notate cu 35 000, parfumurile cu 45 000, obiectele de librrie pentru Iai ca i Bucureti cu 60 000,
n ciuda concurenei pe care o face Belgia. Deocamdat numai evrei vin la Paris, unde, ca i la Londra, bogai
negustori i trimet copiii pentru nvtur i practic.
Se observ c manierele blinde i simpatice ca i cinstea negustorilor de origine romneasc snt ludate[115] .
Francezii aezai n ar unii au ntreprinderi de oele i
restaurante doresc a se ntoarce acas.
S-a fcut o ncercare, de o companie francez, nc nu pe
deplin format, de a concura pe Dunre navigaia austriac, aa de solid stabilit. Un vapor francez deservete
acum malurile muntene i turceti, de la Sulina la Vidin
Muli negustori doresc s se poat servi de vasele companiei franceze zise a mesageriilor, care merge pn la
Varna.[116] Deocamdat ns, din 1 563 de vase ce intr i ies n i din portul Brilei, francezii au abia nou
(turcii 514, austriecii 328, englezii 239[117] , Sardinia 31,
alte naii 442), i nc, din ele, numai trei snt proprietate
francez[118] . n 1846 se socot 3 la Brila, 4 la Galai;
n 1848, 8; n 1847, anul foametei n Frana, 52 (36 la
Galai, 16 la Brila); n 1851, 59 n ambele porturi (31 la
Galai, 16 la Brila[sic]). Se discut i ideea, studiat de o
companie anglo-francez, de a se readuce cursul Dunrii
nvechea albie de la Cernavoda la Chiustenge[119] .
Dar, pe lng attea relaii materiale, care pot dezvoltate, scriitorul nu uit pe cele morale. Privirile romnilor
din Muntenia se ntorc uneori spre francezi, ca spre nite
frai de aceeai origine Obiceiurile noastre snt aa de
deplin adoptate de clasa bogat, nct seratele de la Bucureti par a date n Chausse-dAntin. Limba noastr
e aa de rspndit, nct fetele nu nva alta, i tinerii
din colegii traduc n acest grai pe autorii greci sau latini
adoptai pentru studiile de umanioare. n limba francez se convorbete n saloane i se joac piesele la teatru.
Modele noastre snt urmate la Bucureti ca i la Paris,
crile noastre snt singurele admise n biblioteci; profesorii snt francezi, educaia unui boier i a unui parizian
snt asemenea.[120]
Numai ct din aceast servil imitaie supercial n-am
protat nici noi, nici chiar francezii ei nii. Ar o mare greeal i o mare pagub pentru amndou popoarele
nrudite dac s-ar reveni la aceste rtciri, cum, cu mult
bunvoin, se dorete de atia[121] .

251

Acum vreo douzeci de ani, n 1895, Paul de Rgla, cunoscut prin lucrri privitoare la Turcia modern, cea
adevrat i cea nchipuit, dup procedee de roman senzaional publica amintirile, vechi de o jumtate de veac,
ale medicului Cabrol, ataat la persoana marealului de
Saint-Arnaud, eful corpului expediionar francez, asupra campaniei din Crimeea, din al crii succes, scump
dobndit, a venit, cum se tie, Unirea Principatelor. Le
marchal de S. Arnaud en Crime.
De noi ncepe a se vorbi n momentul cnd, la 25 mai
1854, spre ziu, marealul a, cu plcere, c Austria a
ieit din situaia ei enigmatic, hotrndu-se a-i cobori
armatele dincoace de Carpai[122] . Silistra era asediat,
dar aceast ocupaie chesaro-criasc fcea cu neputin
o aciune a aliailor pe pmnt romnesc, cum o doreau
ai notri. A o mpiedica fusese, dealminteri, chiar scopul
diplomaiei vieneze.
Cteva zile mai trziu, la 31, notele lui Cabrol spun aceasta. La Ieni-Choiu, ling Constantinopol, de Saint-Arnaud
primete vizita unui prin valah care i-a dat lmuriri interesante asupra situaiei erii, precum i asupra poziiei armatei ruseti. Prin valah[123] ? C doar n-o fost
Eliad nsui, fostul dictator bucuretean, prezintindu-se
cu fes n cap i n uniform militar otoman ca viitor
beiu romnesc de la Dunre, n numele ideii contrarevoluionare? Luptele se apropie. La nceputul lui iunie se
aude c un convoi turcesc a fost prdat de rui la Cavarna deasupra Balcicului [124] . Dar marealul a revenit la
Constantinopol, ale crui intrigi ncepe a le nva, i iat
ce scrie medicul su: Se spune c valahii au totdeauna
la dispoziia fanarioilor 7 000 000 de franci, lsate prin
testament Locurilor Snte, dar ntrebuinate mai ales, n
tain, la mijloace de conrupie, prin care se pot cpta
favorurile membrilor Divanului[125] . Probabil c e vorba
de venitul pe care Locurile Snte l scot de la mnstirile muntene nchinate. Totui se pstra planul ca trei coloane, francez, englez i turceasc, s se ndrepte spre
Dunre[126] . Se vorbea de sdarea din partea ruilor, cari
pretindeau c aliaii nu vor ndrzni s ias din Galipole
i Constantinopol. ndemnai de austrieci, ruii pleac,
i marele plan trebuie prsit.
De Saint-Arnaud se oprete deocamdat la Varna.
La 2 iulie el trece inspecia otei la Balcic. Aici se a c,
n adevr, ruii se retrag ncet spre lai, mai precis, cum
scrie marealul ctre ica sa, n dosul liniei Siretiului la
Focani sau (adec: apoi) dincolo de Prut. Deocamdat
snt rui intre Giurgiu i Mcin, iar turcii nainteaz pn
la Rasova. Abia mi vin, spune el, din necazul ce mi-a
produs retragerea ruilor. [] Azi sntem mai mult ca
oricnd n nehotrre i nesiguran. Ce vor face austriecii? Ce vor face ruii? Ce vom putea face noi nine?
Dar iat i Eliad al nostru aprnd n mijlocul acestor preocupaii. Traduc nota medicului de la 9 iulie: naintea
plecrii noastre din Paris, cetisem o carte asupra Romniei (greit: Rumeliei), mpotriva protectoratului arului,
scris de d. Eliad Rdulescu. Aceast carte mi lsase

252

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

amintirea unor idei de forme folositoare politicei noastre;

cuprindea preioase documente asupra erii pe care otirile noastre erau s-o strbat. Aceste motive erau ndestultoare pentru ca s dorim a intra n legtur cu autorul,
romn (roumain) de origine. Acest autor s-a prezintat, n
ziua aceea, la mareal, cruia i-a dat lmuriri folositoare
asupra situaiei zice i morale a locuitorilor Principatelor. Dup ntrevedere, am cules i din gura lui cunotini
al cror gnd ni-l inspirase cetirea crii lui. D. Eliad Rdulescu e unul din acele spirite teoretice care desmiard
o idee, spernd c toate mprejurrile i vor grbi ndeplinirea. Scopul su e independena primitiv a Romniei
(iar: Rumeliei). De aceea privea apariia armatei franceze ca un semn apropiat al voitei nvieri naionale. Fr
s rsping acest avnt (lan) legitim, care onoreaz pe
romni. marealul, neavnd a se ocupa, deocamdat, dect de combinaii cu totul militare i practice, n-a intrat
n cercetarea acestei chestiuni politice i s-a mrgenit a
primi vizita autorului i a culege din gura lui cteva documente practice, de folos proiectelor lui. Totui, dup a
noastr prere, se poate privi viaa i operele lui Eliad Rdulescu ca o sentinel a reaciunii apropiate care se pregtete puin cte puin contra mpratului Nicolae[127] .

Aceste tiri, dintre care unele n adevr preioase, s-ar

completa, cred, prin ntrebuinarea celor dou volume de
Lettres du Marchal de Saint-Arnaud, aprute la Paris nc din 1868.
n acelai timp, cu acest atent informator, un publicist
francez, Eugne Jouve, venind din Balcani, unde mersese ca s culeag tiri despre rzboiul care trebuia s se
continue i s se decid n Crimeea, trecea, n calitatea-i
de corespondent al ziarului Courrier de Lyon, de la Rusciuc la Giurgiu, la 6 august 1854. Descripia lui dup
note zilnice nfieaz aspectul oraului dunrean npdit de trupe turceti, apoi al Bucuretilor, n care asist,
pe rnd (august-septembre), la intrarea lui Omer-Paa i
a austriecilor baronului de Hesse[130] .

Jouve a vzut pe Omer-Paa primind la Dunre, ntre albanezii, cazacii dobrogeni i babuzucii suitei sale, tineri
boieri din Bucureti n toalete pariziene. Turcii erau pe
atunci cu att mai populari, cu cit toat lumea avea s se
plng contra brutalitilor ruseti (Parizianul general
Dannenberg, locuind la Htel de Paris, e ns ludat), i
aceiai soldai zdrenuii ai sultanului, cu oeri cari mincau ceap verde i se scrpinau pe tlpi, fuseser bombardai cu ori la intrarea n Bucureti de femei al cror
n acest moment se credea c Austria are 100 000 de oa- amestec li se prea lor mai curind un scandal.
meni n Ardeal i, pn la sritul lunii, va grmdi tot
atiia n Bucovina, afar de o rezerv de 30 000 alii[128] . Capitala muntean arat i mai mult cldur pentru cei
Ct despre rui, ei nu trecuser Prutul, dup tirile sosite civa francezi pe cari rzboiul i adusese n cuprinsul ei.
E, poate, scrie Jouve, un efect al anitilor de caracpn la 9 iulie.
ter, de limb i de civiliie care apropie de noi populaUn alt vizitator e la 13 iulie, ziua izbucnirii holerei la Ga- ia romneasc, n ciuda distanei, i o fac s doreasc
lipole, prinul valah Sturdza, adec Mihai Vod nsui, din inim sosirea otirii noastre.[131] Dup balul colonifostul domn moldovean, care ia masa cu marealul i are ei franceze vine al boierilor, i cntree pariziene nu snt
cu el dese ntrevederi[129] .
un lucru neobinuit la Bucureti.
La 20 se anun expediia n Dobrogea, care era s se is- Austriecii snt ru primii, cu excepia coloniei germane.
prveasc aa de trist. Zuavii lui Bourbaki pleac pe mare Pentru cererile lor mari: 600 de case pentru oeri, 2 000
spre Chiustenge (Constana), dar holera i prinde n drum. pentru soldai, pentru neprietenia lor, care strnete conndat ciocniri cu ruii, i, lng Babadag, generalul fran- icte, cu un italian, de pild, cu un soldat francez, pentru
cez musulman Youssouf comanda. Atacul de la Gargalc brutalitatea lor cu armata muntean[132] , pe care o atrag,
nu se poate face din cauza bolii. Generalul Espinasse e cu cavalerie cu tot, la Buzu, o despoaie i o trimet acasilit s se opreasc. Mai ales aceast divizie e decimat: s. Proclamaia lor la intrare e privit ca o jignire. Jouve
pe cnd Youssouf se ndreapt spre Mangalia, generalul a fost de fa la delarea avangardei lui Coronini, comConrobert, venind din Varna, se oprete i el la Chius- pus din unguri, italieni, croai, poloni, fr a descoperi
tenge, unde nsueete trupele demoralizate. n orel cel mai mic semn de entuziasm sau chiar de bunvoin
snt 1 000 de holerici pzii de zuavi. Patru vase franceze real, dect saluturi din obinuin[133] . Omer trece n
se aau n port pentru ca s ridice pe bolnavi i s aduc revist, cu Legiunea de onoare pe piept, pe aliaii sulprovizii. Dou altele se adaug ndat. Nu mai puin de
tanului, i fostul dezertor croat d, de sil, un banchet,
patruzeci i doi de oeri pieriser; mor 1 500 de soldai cruia-i urmeaz un bal la boierul Constantin Cantacuzidin 5 000 de bolnavi. Un pluton de gropari ntovrete
no. Polonii din armata turceasc se in dumnete la o
corpul de expediie. Babuzucii lui Youssouf arat sen- parte.
timente nobile fa de aceast imens nenorocire. Cum
se adugi arderea Varnei, de Saint-Arnaud scrie icei sa- Restabilirea lui tirbei Vod prin inuena austriac e ru
le: Dac Dumnezeu ocrotete Frana, el uit pe copiii ei privit. Pn la sosirea lui, zbovit de boal, din Viena,
demisioneaz Cantacuzino cu cei doi i ai si, unul micari merg departe s lupte pentru onoarea steagului ei.
nistru de justiie, altul prefect de Ilfov, ca i Emmanoil
Expediia n Crimeea era hotrt. Astfel rzboiul se de- Bleanu i Alexandru Ghica zis Cciul-Mare, Aristidi
prt de erile noastre, pe care trebuia s le ating. La 3 Ghica i Ioan uu.
septembre, amiralul se mbarca la Balcic pentru aceastBucuretii nu-i plac deloc, afar doar de bisericile lui,
lalt int.
charmants petits dices, i de unele case boiereti ase-

4.9. CLTORI FRANCEZI DIN EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

menea cu castelele din Frana. E o adunare inform de
bogate magazine, de mizerabile brci, de locuini private (htels), de monumente, de grdini, de locuri goale
(landes) i de bltoace, care ocup un spaiu aproape tot
aa de vast ca i Parisul i cuprinde abia atia locuitori
ct peninsula Lyonului[134] . i el nir dezgustat strzile neregulate, ru pavate, fr luminie i groaznic de
murdare (areusement sales), n care se amestec bivoli,
igani i porci naintea bordeielor vecine cu palatele. Totui e micare: nici ntr-un alt ora european cu o populaie egal nu s-ar gsi atta ostentaie i micare[135] .
ara ea nsi nu se nvrednicete pe departe de ce i se
cuvine: Ar putea s e aa de bogat ca Beauce i e mai
srac (misrable) dect aa-zisa Champagne pouilleuse.
Aceast societate nsi nu-i place cltorului. I s-a vorbit de conrupia ei, de lipsa ei de pietate real. E aici i
Rusie i Bizan. Noua civilizaie e bastard. Strinii au
fost nelai prin laude meteugite. Trist popor, trist
ar, cu adevrat; nu valoreaz cit ditirambele ce ni s-au
cintat n cinstea lor; e nc una din numeroasele decepii
ale literaturii nnebunite de Orient. On nous a surfait la
Valachie, comme la Grce et la Turquie.[136]
Dei crede c acest popor nu va putea mai mult ca grecii
s ndeplineasc prin el nsui regenerarea sa4, ziaristul
din Lyon recunoate c trebuie s se fac aici un mic stat
neutru sau s se ia alt protectorat dect al Rusiei.
n acest moment cetitorii francezi puteau cunoate erile
noastre prin volumul ntins i cuprinznd foarte frumoase plane, pe care li-l consacrase, n LUnivers, un tnr
francez specialist n lucrurile Orientului otoman, care venise n 1848 ca s participe la noua crmuire, dar fusese
constrns a prsi principatul muntean, A. Ubicini.

253

nui snt ulani rui i oeri cari vorbesc franuzete. La

Mihileni negoul se face cu piese austriece de argint, care nu mai exist n monarhie. Cu eisprezece cai ajunge
ia Botoani, unde ia dejunul cu lutari la medicul italian
care e agent al Franciei. laul e vzut noaptea, cu podurile lui, cu palatul fcut de Vod Moruzi, dar nereparat, cu
bisericile i casele-i mari n grdini, cea mai mare parte fr elegan, dei au aspectul monumental. Oraul
e sluit de cartierul evreiesc, n care mai mult ca 30 000
de israelii se ngrmdesc n colibi (bouges) hidoase, ncunjurate cnd de un noroi infect, cnd de un praf des;
mahalalele n genere au csue pctoase (misrables
huttes). Boierimea, care st la ar, culegind un venit de
patru ori mai mare ca la munteni, i place: este n ei ceva mndru i feudal[137] , aa nct vod e numai primus
inter pares. La curte nu se ngrmdesc. Fa de strini
ei n-au nici empressement, nici obsquiosit. []
Snt boieri vechi, unii la ar, cu brbi, dar mergnd n
biete crue, i boieri agregai, n mare parte oameni
cari au ndeplinit funcii servile. Pentru a-i face, Ioan
Sandu Sturza lua cte patru sute de lei, aa incit s-a ajuns
ca Moldova s aib treizeci de logofei.
n jurul tuturor roiesc evreii, ctnd a scpa de serviciul
militar, de dri i dorind o crmuire mai blind (gouvernement plus doux), cu toat taxa special i ameninarea
de expulzare. Fiecare boier are azi evreul su, precum
o cas mare i are ori i avea un intendent, un preceptor
sau un abate. Ei snt croitori de dame, arendai, crciumari. Li se d totul, pn i bisericile din sate, ajunse n
minile lor magazii de unelte de plugrie sau de cereale.
n general snt aspri pentru erani. De aceea li se interzice dreptul la pmnt. Un sentiment att de universal
i de adine nrdcinat nceteaz de a o prejudecat ca
s merite a chema asupr-i luarea aminte a oamenilor de
stat.[138] Moravuri deosebite despart pe evrei, cari, dealtfel, au toat libertatea cultului, de societatea cretin. La
Bucureti, unde snt puini i aclimatizai, bancherii evrei
snt primii n toate casele.

Acest harnic scriitor, care ntrebuina, susinut de statul

romn, rgazul btrneelor sale pentru a lucra cu Gh.
Bengescu la o carte, bine informat despre Alexandru cel
Bun i mai apoi la o ncercare asupra vechii istorii a romnilor, colabor cu Chopin, cunoscutul scriitor polon, la
aceast scriere cu privire la provinciile de origine rom- Peisagiul muntean ii pare deosebit, cu casele n coperiuneasc, ara Romneasc, Moldova, Bucovina, Ardealul, rile crora i-au fcut cuib berzele i cu puurile din step.
Basarabia.
E un spectacol impozant, sumbru, dar cu farmec. DuCa adevrate memorii trebuie s se considere preioasa p Rmnicul Srat, printr-o regiune de cultur inferioar,
carte, redactat inainte de 1858, dat pentru care prevede la Buzu, cu episcopie, seminariu, spital, supt cupole de
multe evenimente srbeti (II, p. 357), pe care o publica tinichea vpsit verde, Poujade vede pe episcop pe marla Paris n 1869, n a treia ediie, dediend-o socrului 6u, genile cerdacului, iind n min o crj groas cu mnerul
[139]
. Cbanul C. Ghica, fostul consul al Franciei n Bucureti, Eu- de argint i puind la cale socotelile lui cu eranii
ltorul
a
fost
i
pn
la
Giurgiu,
cu
carantina-i
nominal
gne Poujade, care, n legtur cu averea soiei sale, mai
i la Rusciuc.
cercetase ara n 1859 i n 1865.
Poujade nsui i-a descris cltoria n cartea de fa. La Bucuretii ii apar ca un ora de contraste: palate i colibe,
sfritul lui iunie 1849 vine din Viena ctre Principate, echipaii de la Binder sau Clochez, cu vizitii n livrea, i
si anume prin Galiia, cci la Bistria erau trupele revo- crue ardeleneti cu opt pin la douzeci de cai i mnzi,
luionarilor unguri. n Bucovina constat c spiritul de arcce ale lui Noe; pe de o parte cai de ras, pe de alta
ras i de naionalitate a pstrat toat puterea sa, precum bivoli greoi; elegantul de mod apusean st ling asprul
vechile tipuri de romani i daci ale Coloanei lui Traian se dac; albanezul cu brag-i desface marfa lng vitrina cu
recunosc uor la locuitorii de astzi, n totul asemenea cu friandises de Boissier et de Potel et Chabot; clugri
[140]
.
eranii italieni clin pnzele lui Lopold Robert. La Cer- fumeaz la crcium cu lutarii la ureche

254

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

Mai multe pagini snt consacrate expunerii situaiei eranilor de la 1849 la 1857. Ei nu snt erbi: la romni
nu exist, ca n regimul feudal, pmnturi nobile i pmnturi nenobile. eranii cu cari a vorbit n-au nimic cu
boierii lor (la munteni se amestec ntre moieri i strini: Obernovici, Simici, Ghermani), ci cu administraia
rea. Unele datine i supr: de Sfntul Nicolae snt silii,
astfel, s aduc brazi la Bucureti[141] . Regimul scal al
liudelor nu se poate meninea dup attea schimbri: satul
Mogooaia a ajuns a trecut numai cu jumtate de liude.
Perceperea impozitelor, de la 1843 nainte, se face abuziv: n loc de o zecime adiional se iau patru. Impozitul
funciar pe categorii ar mult mai drept. Azi venitul total muntean e de apte milioane capitaia d trei , ns
s-ar putea ridica i la douzeci i unul[142] . Snt 354 294
de familii rurale, care dau capitaie cte 30 de lei (= 11
franci); zecimile cresc pn la 100 de lei. Se adaug osele, cu 6 lei ai datoriilor ruseti, cei 3 pentru dorobani,
cei 2 pentru coli, ceva pentru oaste. Astfel, mai mult de
la ei statul percepe 40 de milioane de lei pentru osele,
24 pentru rui, 5 pentru coli[143] .
Clerul l intereseaz pe Poujade. Episcopii au un venit de
trei milioane de lei sau 130 000 de franci, din cari patru
eptimi pentru ei, mitropolitul Moldovei unul de 290 000
de franci, din cari cinci eptimi i rmn lui. Mnstirile
i clerul indigen strng anual 1 836 000 de franci.
A cercetat mnstirile. n Moldova, Neamul, unde se
cldea spital, i Secul, cu venit de 70 000 de galbeni:
limba greceasc era nlturat; egumenul vorbea rusete; cntrile erau bune. La Agapia l intereseaz starea
cu crja n mn; e o mnstire bogat, cu 120 000 de
franci venit anual, pe cnd Vratecul n-are dect 48 000.
La munteni a vzut Tismana, Bistria, Arnota, Polovracii, Cozia, Dintr-un lemn, Hurezii, unde egumenul Hrisant, din Ciclade, triete ca un cleric medieval, temut i
stricat, ducnd la biseric o iitoare nemoaic ngreunat.
A fost i pe la Cldruani, pe la Pasrea, asistnd la un
parastas, la Ostrov unde a gsit i atunci! toalete de
Bucureti. Mnstirile de ar au, spune el, un venit de
3 976 000 de lei, din cari 900 000 merg la biserici i la
ntreinere. Statul lund pentru el 1 800 000. Supt stpnirea clugrilor greci, din aptezeci de lcauri, stau
nu mai puin ca 100 000 de familii de erani. Arendaii
se mbogesc adesea. Veniturile zltarilor din Bucureti
snt luate, astfel, pe ase ani, cu sprijinul consulatului rusesc, de un funcionar, care d 12 000 de franci pe an i
ia n loc 48 000. Cel care ine moiile Sfntului Ioan de
la Focani ctig i el destul[144] .
O clas mijlocie propriu-zis, privilegiat, nu exist nc.
Ea se face n chip abuziv prin vinzarea fi a falselor
diplome de neamuri, bucurndu-se de unele scutiri scale n materie de patent. Erau n ara Romneasc 6
919 mazili; de la 1842 numrul lor a crescut chiar. Se
numr 25 514 familii de patentari, dintre cari 58 n banc, iar 309 fac micul comer i arenda; restul simuleaz
aceast calitate, ind meteri sau simpli locuitori. Crci-

umarii din Bucureti se socot la 4 000 pe lng cei 500 de

debitani felurii[145] .
Cunotinile lui Poujade snt deosebit de bogate asupra
neamului romnesc n toat ntinderea lui geograc i
istoric. Nu s-au ntrebuinat pn acum tirile pe care
acest fost consul la Ianina le d asupra romnilor din Macedonia, cu privire la cari aduce i mrturiile lui Pachymeres i Chalkokondylas. A fost, se pare, pe la Meovo,
pe care-l calic drept centru aromnesc, i pe la Clrii (Kalarytes), cu negustorii i lucrtorii si n argint. E
sigur c brbatul de stat Coletti din Meovo a murit cu
prerea de ru c n-a putut libera pe ai lui. Caragunii
cu mntli negri, ciobanii Pindului, au trecut cu turmele
naintea acestui observator atent. tie c atia dintre copiii lor nva n Italia i Germania, pe lng cei, mai ales
din Zagora, ce se aaz n Principate. tie c, dac exist ntre macedoneni grecomani, majoritatea au susinut
regimul turcesc contrarevoluiei grecilor[146] .
Ond arat mrturia lui Lders despre ura naionalitilor contra ungurimii, el l face s adauge despre romnii
ardeleni, ce urmeaz: Acetia snt n stare de pariai i
formeaz n Transilvania populaia cea mai nenorocit; ei
snt acei cari, nc de la nceputul insureciunii, au sprijinit armata austriac i ruii au avut s se laude mult de
concursul lor pentru aprovizionri. Unirea lor cu ungurii
de la nceput ar schimbat totul. Fr proviziile pe care le-am gsit n Principate, spune generalul rus, i fr
Iancu, cpetenia romnilor din Ardeal, n-a putut reui. De aceea printre corespondenele pe care le-am prins,
am gsit scrisori de-ale lui Kossuth ctre Iancu, n c-are
spunea c ungurii se ciau c n-au inut n sam drepturile
frailor lor romni i c, n caz de succes, acetia ar putea
s atepte toate concesiile pe care le cereau. Romnii snt
foarte vrednici de interes, i am adresat n favoarea lor
un memoriu mpratului, care mi-a rspuns c nu putea
s intervie n acest domeniu, dar c transmisese memoriul curii din Viena. Austria s-a ndatorit a da romnilor
drepturi egale acelor ale celorlalte naionaliti, dar ei snt
ntr-o njosire desvirit.[147]
A cunoscut bine pe Vod tirbei, pe care nu-l iubete, ca
unul ce susine interesele rudelor sale dup soie, Ghiculetii. L-a vzut cu doamna, jenat, asistnd la delarea, n
ziua de 1 septembre 1849, a turcilor trimei la cminuri,
pe osea la Bneasa. Domnul i s-a plns pentru cte suferea de la comandantul turc Omer-Paa, care decora pe
boieri direct, nu prin stpnitorul romn, ca ruii. Poujade s-a bucurat c ii lui Grigore Vod Ghica au refuzat
decoraii de la omul care cndva li srutase lor mna, ca
unor beizadele.
Cnd se a la Bucureti, nc de la 20 mai 1853, c ruii vor trece Prutul, domnul muntean trimete la vecinul
su Ghica, pe care l-ar declarat incurabil, pe vrul
su, colonelul N. Bibescu, ca s ntrebe ce atitudine s
ieie. Aceasta cu toate c ar dorit s capete, n locul
lui Ghica, i Moldova. La apariia ocupanilor, tirbei i
servete fr rezerve, rugndu-se chiar de paii dunreni,

4.9. CLTORI FRANCEZI DIN EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

prin maiorul Nicolescu, s nu atace. Cum frecventa pe
consulul englez, al Rusiei. Halcinschi, care luase la Chiinu instrucii de la Gorceacov pune pe nsui directorul
de la Interne s-i supravegheze prinul. Consulul acesta
rusesc aduce ambilor domni instrucii de cum s se poarte cu turcii, de la Nesselrode: nu se va da tributul, nu se
vor trimete curieri. Dar, pe cnd Ghica anun aceasta,
cu deosebite regrete, lui Reid-Paa, tirbei pstreaz tcerea.
La intrarea ruilor n Bucureti se d voie mitropolitului
a-i binecuvnta, i vod face nti vizita generalismului.
Dar, cnd domnul comunic i lui Halcinschi ntiinarea
sa ctre ministerul rusesc c e silit a pleca, acesta arunc
jos scrisoarea, calicnd hotrrea lui tirbei drept un act
de dumnie[148] . Scriind din nou lui Gorceacov despre
greutatea situaiei lui, ministrul mprtesc cere o decizie nestrmutat i nu primete pn atunci o invitaie la
mas. Domnul nu poate anula, cum voia, ntia lui scrisoare, i comandantul rus cere ca afacerea s e tratat
n consiliul de minitri. Cnd Poarta ngduie rmnerea
vasalilor si, dar li cere, pentru 13 octombre 1853, tributul, cel muntean este oprit. Cu menajri, Gorceacov
i d atunci a nelege lui tirbei c e vremea s plece i,
pe cnd Ghica atepta alt hotrire turceasc, vecinul su
cere a se ascunde vdirea n public a lucrului: el ar dispus s dea un caracter provizoriu plecrii sale la Viena
i, deci, s ncredineze regena consilierilor si. i rezerv i o pensie lunar de 1 000 de galbeni, pe care ar
ntrecut-o. La prsirea postului su (13 octombre) el
arat c o face pentru c e mpiedecat de a-i ndeplini
datoria fa de suzeran.
La ntoarcere turcii lui Omer, pentru motive pe care le
vom vedea, primesc ru pe tirbei, supt cuvnt c e supt
anchet pentru administraia sa. n zdar se ceruser onoruri pentru dnsul din partea lui Hess, care comanda pe
austrieci[149] .
Deosebitele inuene strine exercitate pe atunci asupra
noastr snt prezintate cu bogate amnunte. Urmrind pe
cea ruseasc nc de la 1829, se vorbete de rzboiul ncheiat prin pacea de la Adrianopol, de rolul la noi al prezidentului Pahlen, persoan magnic, de al lui Chiselev,
un nou lord Bentink, care a avut buni auxiliari n Mavros
i uu, de legile pe care acetia, plus Alexandru Ghica
i Mihai Sturdza, le-au ncorporat n Regulament, de rezervele Porii fa de aceast constituie[150] . n 1848 se
semnaleaz inuena lui Duhamel, venit din Egipt i Teheran, i asupra unei pri din boieri, cari, dealtfel, i ei
voiau reforme, dar nu ca ale radicalilor. La izbucnirea
revoluiei, consulul pleac, dar Titov, ambasadorul arului la Constantinopol, i ordon s cheme ostile mprteti, pe care le oprise, dup ct se credea pn atunci,
Anglia[151] . Inuentul consul e un om rece, solemn, religios, de o purtare ireproabil[152] .
Dup convenia de la Balta-Liman, atitudinea Rusiei fa
de noi e [] neierttoare.

255

datoria pentru otirile de ocupaie. Duhamel nsui reclamase n acest scop, la 1848 chiar, dou zecimi adiionale,
odat pentru totdeauna, pe care Adunarea Moldovei le i
votase, cea din Muntenia neinind n acel moment. Cum
turcii nu fuseser ntiinai, reprezintantul lor n Pincipate, Faud, viitorul mare vizir, cere instrucii la Poart, de
unde i se rspunde c nu e nimic de fcut, odat ce boierii s-au nvoit. Cererea se repetase n 1840 i Ghica se
opusese, iar ruii insistnd, el pretinsese fa de turci ca
suma s e trecut la datoria naional. n 1851 se adugia cererea de a se ntinde msurile carantinare din Marea
Neagr i asupra Principatelor: [de] data aceasta, tirbei
supune chestia Divanului, iar Ghica discut numai asupra chestiei. n 1852, n momentul cnd trupe ruseti se
adunau n Basarabia i trupe austriece n Banat, cel diti
trimite budgetul su, spre vedere, la Petersburg. Aceasta
pentru c se cerea de Rusia de la munteni 30 de milioane
de piatri (peste 11 milioane de franci), iar de la moldoveni 4 i jumtate (peste 2 400 000 de franci).
n acest an arul viind la Vosnesensc, Vod Ghica dorete s-l poat saluta, i tirbei imit exemplul. Se capt
scrisorile care-i prezintau ca delegai ai sultanului. Dar
Nicolae I-iu refuz a primi pe altcineva dect o solie de
boieri moldoveni. Nici ul mai mare i ginerele lui Vod
tirbei nu se bucur de favoarea primirii mprteti. Ginerele lui Ghica Mavrocordat e Intmpinat nepoliticos de
prinul Orlov, mustrndu-l pentru acea scrisoare de recomandaie a crii vin e aruncat asupra lui tirbei, pentru
ca apoi acestuia s i se fgduiasc o pedeaps. Abia
dac moldovenii snt primii s asiste la o revist militar
pe care o trece arul. Dar dup un raport din Constantinopol atitudinea se schimb. Solii lui Ghica snt primii
a doua zi i reinui i la mas, unde au locuri de onoare,
Nicolae I-iu mulmete, n persoana lui Gheorghe Ghica, domnului moldovenesc, pentru administraia lui i legturile cu cabinetul rusesc. Se recomand de mprat a
se supraveghea tineretul. A vzut el nsui la Berlin, n
capela curii, cum aceti tineri nu tiau s-i fac dup cuviin crucea. Dect s se tot dea paapoarte pentru studii,
mai bine s-ar face coli n ar, ori s-ar trimete absolvenii la universitile ruseti. Domnul poate sigur c nu
vor aduce cu ei, ca din Germania i din Frana, idei imorale i subversive. Spunei-i n sfrit c vd cu prere de
ru cum ntrebuineaz pe oamenii din 1848, pe toi acei
sansculoti cari au tulburat linitea erii.[153] i se adauge
c mpratul a apsat asupra cuvntului sans-culottes. Iar,
deoarece trimesul Moldovei obiecta c Moldova e foarte cuminte fa de ara Romneasc, aceste cuvinte de
o brutal sinceritate ieir din buzele mprteti: Nu e
nici o comparaie cu Muntenia. Pe munteni nu-i pot suferi; ia nite comuniti; dar pe moldoveni i iubesc, i de
aceea sftuiesc pe prinul vostru s dea deoparte pe toi
tinerii aceia descreierai. Doresc s-mi urmeze sfaturile,
cci, altfel, m-a vedea silit s fac rnduial eu nsumi, i,
dac trupele mele vor mai ocupa o dat Moldova, urmrile vor cele mai grele pentru ara voastr.[154]

n octombre 1851 se cere din nou domnilor s plteasc Armata ruseasc din 1853 pierde n trei luni 30 000 de

256

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

oameni, dar se reface pe urm. Generalii cari stau n fruntea ei snt nfiai n colori vii: Luders, strns n uniform, curtezan fa de femei, dar simplu, fr afectaie n
vorb, modest n triumful lui ardelenesc, dei linguitorii i zic: Zacarpachi (dup Diebitsch, Zabalcanschi),
Dannenberg e un om curat, de conversaie plcut, de
forme sociale rezervate, dar ndrzne n fond; o dizgraie nemeritat-l mpiedeca de a-i arta toate nsuirile.
Nepocoicinschi, oer de stat-major, naintase rpede: la
1848 el intrase n Muntenia cu gradul de cpitan.
n ce privete atitudinea populaiei fa de armata ruseasc, se ncercase un corp liber romnesc pe lng dnsa.
Astfel apar n luptele din Dobrogea ocupat de rui ntro zi, lng Mcin[155] , 5 000 de stavrofori noi, strni i
de administraia noastr, cu subscripia egumenilor din
mnstiri i a bogailor proprietari greci. Acest corp de
amestectur, purtnd mndru crucea pe chipiuri, nu era
n adevr alctuit dect de aventurieri greci, bulgari srbi,
igani, mici negustori ruinai, slugi gonite, buctari fr loc, unii prin ndejdea jafului sau ispita rzbunrilor
personale. Prad, violeaz, ori mcar trec prin ora, n
birj, trgnd din pistoale. Din cauza lor poliia oprete
ieirea lumii noaptea n post. Oerii lor, funcionari de
la noi, au aceleai apucturi. Dup escesele svrite acolo, la Mcin, au fost trimei napoi i austriecilor ocupani
li-a revenit sarcina de a-i dezarma[156] .
Pentru cunoaterea personalitii i atitudinii lui OmerPaa ca ef al armatei de ocupaie n Principate, cartea
lui Poujade e un izvor de cpetenie. Comandantul turc
ignoreaz persoana domnului, el insult pe boierul Plagino, ginerele acestuia, care i se pare a un Spitzbube; la Bneasa el trece n revist mndra soldaii turci
trimei acas. Lng dnsul st soia lui, o ssoaic,
din Ardeal, i el cere s vie i soacra, creia-i face toate
onorurile[157] . Aceste gesturi se explic prin planurile renegatului croat, care spera s poat ajunge un fel de domn
al erilor noastre. Unii au crezut c Omer-Paa, ncunjurat de linguitorii subalterni cari puseser stpnire pe
suetul su, plin de iluzii asupra situaiei lui personale,
visase, n Principatele unite, supt mina lui, o putere care
ar avut asentimentul Puterilor europene, aclamaia romnilor, strlucirea unei viceregaliti i durata pe care
Dumnezeu ar dat-o existenei lui.[158] Se schieaz i
eleganta siluet a lui Faud, tnrul turc occidentalizat, i a
nlocuitorului su Ahmed-Vec, om distins cum se tie,
i un scriitor , cruia ns nu-i lipsete hotrrea. Populaia primete cu ori i pe babuzucii nchii de Omer
la Ramadan[159] . n armata turceasc se deosebesc polonii: Mihai Czaykowski, cavaler de Malta, traductor al
lui Walter Scott, devenit Sadc-Paa, comandantul cazacilor otomani. La umla el are supt ordine 600 din aceti
cavaleriti, amestecai cu bulgari, a cror uniform arat unirea crucii cu semiluna. Alturi de dinsul Wolanski
devenise Rustem-Efendi, intimul generalismului[160] .

vod ceruse de la sultan scrisori pentru a putea primit de

Franz-Joseph, sosit n Ardeal[161] . Frica austriecilor era
de a vedea trezirea unei naionaliti pe care voiau s o
ie n hotarele unei lungi copilrii[162] . De aceea dorina
de a-i anexa erile dunrene, devenite focarul Renaterii
naionale. Sprijinit pe simpatia unor boieri btrni, Austria voia, dup ce nlturase pe rui, s nu ntmpine pe
calea dorinilor ei prestigiul turcesc. I se cere lui Omer
s nu nainteze n Principate, i se interzice s aresteze
spionii rui n Moldova, i se imput excesele svirite de
nsei trupele croate i bnene. La Galai, generalul Augustini permite ruilor de la Reni s vie pentru petreceri.
Micarea ofensiv plnuit de turcii strni la Mxineni e
oprit de aceeai vigilent gelozie[163] . ncercarea romnilor de a lupta supt steagurile sultanului e interzis din
acelai motiv.
ntre austrieci i rui fusese odat, la 1828 acest diplomat ni-o destinuiete planul de a pune capt oricror sperane romneti, mprindu-i teritoriul nostru.
Austria a refuzat Rusiei s mpart Principatele cu dnsa cnd, n 1828, ara Romneasc i-a fost oferit pin la
Buzu. i aiurea: Austria, luminat asupra pericolelor
vecintii Rusiei, a refuzat s coopereze la o mprire a Principatelor, n 1828, cu mpratul Nicolae, care-i
oferea ara Romneasc pn la Buzu, pe o vreme cnd
Frana era cu totul favorabil Rusiei i cnd Anglia arta o
indiferen foarte mare cu privire la Turcia[164] . Romnii au rmas deci pe sama lui Joltuhin, care-i ura, i francezul a aceste cuvinte nobile pentru ca s arte calea
pe care se pot ctiga popoarele: Nu poi face bine unui
popor dect iubindu-l sau avnd reputaia c-l iubeti[165] .

Viitorul romnesc nu poate sta, dup dnsul, dect n Unirea Principatelor. El tie c nu e o idee nou. n Regulamentul Organic chiar e cuprins, i prin identitatea aezmintelor i prin coburgesie, prin recunoaterea ceteniei dintr-un principat n celait. Dar ideea Unirii navu dezvoltri mai mari pn la 1847, cnd ambiia unui
domn, de o parte (Mihai Sturza), i aspiraiile nerbdtoare ale tineretului, de alta, fcur s intre n lume ipoteza de mare ducat daco-romn. Ideea prim a Unirii Principatelor aparine deci pasiunilor ambiioase ori patriotice, care precedar i urmar micarea de la 1848. Aceast idee era atunci eminamente revoluionar i, ca toate
ideile revoluionare, amestecnd ce e himeric cu ce e posibil, ce e cuteztor cu ce e generos, nu se oprea la hotarele pe care tratate nenorocite, fr ndoial, i smulse prin
nedreptate, sau fraud, dar consnite de vreme, le-au dat
Principatelor. Ea trecea cu ndrzneal Carpaii i Prutul,
despoind doua mari imperii de unele din provinciile lor.
Totui ideea revoluionar nu era cu totul greit. Punctul
su de plecare era adevrat n sine, nobil, uman, pentru
c era vorba de a se uni supt un singur sceptru apte sau
opt milioane de oameni cari vorbesc aceeai limb i profeseaz mai toi aceeai religie[166] . El nsui, Poujade, a
fost propuntorul nc din 1849 al acestei ndepliniri nan ce privete pe austrieci, venii cu gndul de a rmnea,
ei snt prezintai ca ocrotitorii lui tirbei doamna, ad- ionale: Principatele erii Romneti i Moldovei aspir
de mult a deveni o naie unit. nc de la 1849, autorul
ugim noi, a druit i un steag armatei de ocupaie! , i

4.9. CLTORI FRANCEZI DIN EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

acestei lucrri, lovit de aceast tendin, li ddea numele
de Belgia a Dunrii, i de la 1853 nc el propunea ca una
din cele mai bune soluii pariale ale chestiei Orientului
s le constituie ca stat neutru i independent supt sceptrul
unui prin strin[167] . i aiurea: Un viitor apropiat va
da fr ndoial satisfacia dorinilor romnilor i dreptate acelora cari. nc de la 1853 i n momentul cnd
ruii treceau Prutul, declarau c Unirea Principatelor era
unul din mijloacele cele mai puternice pentru a asigura
pacea viitoare a Europei. Nu pregetm a spune c nc
din acea vreme am propus Unirea principatelor Munteniei i Moldovei supt un prin strin ca soluia care putea s
garanteze mai bine echilibrul european[168] . E adevrat
c, mai de curnd, un om de stat francez care a jucat un
rol foarte nsemnat (considrable) supt monarhia din iulie i care a fcut mari sforri ca s consolideze stabilirea
lui Mehmed-Ali n Egipt, a venit n ajutor Puterilor care
combat Unirea Principatelor Munteniei i Moldovei ntrun singur stat i care declar c vreau s se opuie din toat
puterea lor n interesul Imperiului otoman. ntr-un document publicat de ziarele belgiene i care a atras atenia
oamenilor politici, acelai spune c aceasta ar aduce mprirea Turciei i ar pregti aliana contra Franciei: cel
mult li s-ar putea da funcionari turci cu idei europene.
Dar Poujade constat c n acel an 1853 toi ai notri voiau statul unit, neutru, supt protecia Europei. i turcii,
chiar, nu erau toi protivnici acestei idei. Cci un om de
stat spunea scriitorului nc de la 1850: Sublima Poart ar trebui s pndeasc i s prind (saisir) cu dibcie
prilejul de a face s se garanteze autonomia Principatelor supt suzeranitatea ei de ctre toate Puterile Europei.
Capabile a strnge o armat de 60 000 de oameni, erile noastre ar putut scoate la 18532030 000 la paza
Prutului[169] .

257

000 i, anume, ostai buni, cci pandurii ntrebuinai

de rui n ultimul rzboi s-au dovedit mai de isprav dect o puternic divizie ruseasc o prezint la 1838 i
un anonim M. de M.O., agent diplomatic, n broura
lui, aprut la Paris, Poids de la Moldo-Valachie dans la
question dOrient, coup-doeil sur la dernire occupation
militaire russe de ces provinces.
Ulysse de Marsillac, mult vreme profesor universitar i
al colii militare la Bucureti i autorul unei Crestomaii
franceze, ddea la lumin n 1869, cu o dedicaie ctre
Principesa Elisabeta, notele lui de cltorie (din 1853;
la 1851 a cunoscut nti, la Paris, romni, care-i cntau
arii de ale noastre), de la Pesta la Bucureti[171] , la care
va adugi la 1877 un Guide du voyageur Bucarest, pe
care-l vom analiza n acela timp.
Scriitorul are o adevrat iubire pentru acest pmnt binecuvntat unde i-a gsit o a doua patrie nc de aisprezece ani i pe care ar i vrut s-l prezinte ntr-o vast
oper de caracter enciclopedic, ori, cum spune aiurea,
ntr-o colecie de poveti i cntece, ca ale lui Clemens
Brentano pentru germani, n care ar pune suetul naiei. Neavnd rgaz pentru atta, el va prezint numai, ntro form uoar, ct trebuie pentru a atrage atenia asupra
vieii intime, a nfirii esurilor, vilor, munilor,
asupra mnstirilor necunoscute.

Pentru aceasta el pornete de la o larg concepie a Romniei. Ea e toat ara locuit de neamul romnesc: pn
i ndeprtata Macedonie e ara Romneasc deplin. El
e sigur chiar c viitorul va rezolvi chestia arztoare care
e unicarea tuturor acestor provincii, supuse azi la stpniri deosebite. Dar adauge i e un om cuminte : tot
ceea ce adevraii prieteni ai romnilor pot s li dea ca
sfat e s se fac vrednici prin moravurile i aezmintele
Cum se vede, i aici baza e ideea unitii etnice i cul- lor de rolul la care snt chemai. n starea n care se a
turale, care trebuie s aduc unitatea politic a poporului azi lumea, imperiul va aparinea celor mai buni: Cest
romnesc. i aici silinile n aceast direcie ale noii gene- aux meilleurs quappartiendra lempire.
raii snt ndeosebi preuite, nfindu-i-se n scrisul ei o Foarte frumoas caracterizare general a osaturii de
bun istorie contemporan a romnilor. Pe lng compi- muni, a liniilor erpuitoare de ape. Un amteatru fcut
laia istoric fcut inteligent se dau i statistici utile[170] . parc anume pentru ca poporului cruia i s-a refuzat oriDintre scriitorii mai vechi, Vaillant d bune traduceri din ce putere de invazie, s i se dea n schimb toat puterea de
romnete, culegnd i buci rare, ale lui Cuciureanu sau rezisten.1 i n aceast aptitudine defensiv Marsillac
Faca, n Posies de la langue dor (Paris; 1851; cu o dedi- vede nainte de toate muntele, pe care-l gloric, pentru
caie amintirii lui Ronsard). Apoi el trateaz despre turci rolul lui istoric.
i rui ntr-o brour din 1854 (Turkie et Russie, en r- Natura a fcut din Romnia o ar superb (magnique).
ponse la lettre dun anonyme) i, n sfrit, el trece de la Oamenii au stricat-o mult. i el descrie Dunrea lardedicaia ctre sultan a acestui opuscul la elogiul prinilor g, adnc, mrea, vastele esuri goale, monotone, fGhiculeti ntr-un mic studiu pe care-l public Archives r alt poezie dect aceea a singurtii i ntinderii lor,
gnrales n 1856 (Les princes Ghika, hospodars de la pustiul n care se ng puurile cu cumpn i pe care se
Moldo-Valachie).
ridic hanurile cu lvii acoperite de rogojini i scoare,
S nu uitm pe profesorul de literatur francez din Bu- cu palanul pe care se usuc ramurile culese primvara: la
cureti, Alfred Poissonnier, care se ocup ns exclusiv, sunetul diblelor lutreti eranii beau, iar cltorului i se
la 1855, de liberarea iganilor de la noi (Les esclaves tsi- ntind ou proaspete i pui slabi, fr pne, dar cu cafea
i tabac ct de mult. Apoi inutul de dealuri i muni. Pganes dans les Principauts Danubiennes).
duri seculare acopr povrniurile, ivoaie se strecoar ca
Ideea regatului romn, sprijinit pe o armat de 10 000 de re de argint pe muchiul stncilor, mnstiri i ridic
oameni pentru moment, capabili de a se ridica i la 60 metalicele cupole ntre desiurile de verdea i cntecul

258

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

pstorului ncunjur cu vraja lui.

Se nir toate aspectele drumului pe Dunre cu cifre de
ntindere i adncime, citnd i cutare articol al lui Jules
Michel n Journal de Constantinople, pornind, nainte de
navigaia cu aburi a lui Szechnyi, de la ncercrile din
1827 ale englezilor Andrews i Pritchard i amintind concurena ncercat contra austriecilor de compania francez care a creat linia Belgrad-Delta; nu lipsesc note asupra
barei care azi st n calea avntului nostru economic: cartea lui Engelhardt, fost membru al Comisiunii dunrene,
ajut tiina profesorului de literatur francez. i amintete de hanul de la Orova, de igancele mai interesante
dect conaionalele lor, zise caraques n a lui Fran de
sud, de pachetul de crpe ambulant care snt turcoaicele. Din cauza primejdiei de la Porile de Fier a trecut
n zdruncintoare crue pasagiul de la Orova la Severin, Ada-Cal e descris dup un cltor romn, al crui nume l-am dorit, cci notele snt bine prezintate.
Cltorul de odinioar, din toamna anului 1852, a fost
primit la Severin de prefectul ce era atunci Nicolae Niculescu; profesorul laud oraul nou i drguele provinciale care-i iau ngheata lng turnul din evul mediu, al
crui rost nu-l descopere istoricul improvizat; odat era
aici numai chiocul lui Niculescu nsui, ntna de form
veche, igncuele care exercitau asupra lui o fascinaie
stranie i el ncearc a-i analiza motivele. Alturi erudiia arheologului Froehner asupra podului lui Traian.
n calea spre Giurgiu, fr locuini, viitorul istoric al armatei romneti va creiona pe grnicerul n cuibul lui cu
cerdac, ieind ziua pentru a saluta steagul vasului austriac
i ngnnd urtul nopii cu povetile btrne ale rasei lui.
i amintete i de Ischender-beiu Ilinski, viteazul beiv
care a btut pe rui n 1853. i alte amintiri ale Rzboiului Crimeii. Pentru antichitile din Romanai i servete
Anuariul francez al Munteniei publicat n 1842 de colonelul aghiotant Morel de Blaremberg (interesant observaia c la Celeiu s-au gsit toate monedele imperiale de
la Traian la Heracliu[172] ). La Corabia, redeschizndu-se
portul, s-a cerut lui Cuza Vod s i se dea numele lui; el
ns a preferat pe al btrnului Mircea. Se face un larg
loc icoanei malului drept, cu minaretele care samn cu
luminri albe acoperite cu un teignoir. Ni se d i numele acelui prieten al lui Marsillac, fost secretar al paei
din Vidin, care a scris romanul Rosalie, carte frumoas,
creia nu li-au lipsit sufragii eminente[173] . Ange Pechmja. La Nicopol se nseamn turnul bisericii catolice,
unde st un episcop de care atrn credincioii latini din
fostul principat muntean. n cale, se d un loc larg descrierii rurilor, intercalndu-se la Jiu i cntecul Jiianului. La
Zimnicea se trezete amintirea unei diminei de toamn
ceoase n deprtatul an al venirii prin aceste locuri, precum la Giurgiu sentimentul de izolare pe care l-a simit
prsind odat cu vaporul austriac i civilizaia apusean:
nici trsuri, nici hamali, izolarea ntr-un pustiu slbatec
i, noaptea, absolut ntunecos. Dar oraul, nou, e destul de plcut, cu acea regularitate de cldire pe care i-au
impus-o ruii.

Pentru drumul la Bucureti se descriu braovencele cu

doisprezece pn la cinsprezece clui i cruele cu surugiul pitoresc pe care nu tiu cine spune Marsillac
se gndise a-l mbrca franuzete. Pe alturi, crue de
lux cu plci de aram i coviltir de piele i berlina cu
opt cai a celor bogai, cari-i au i magnicul arnut. n
noua carte a aceluiai apare i birja. La Daia bordeie cu
coperiul de stuh, fr mprejmuire, sat n zdrene, n
care copiii se mbrac doar cu o raz de soare. Clugrenii glorioi cu cele cinci mltini pline de broate (i aici
un fragment din vechea povestire francez a lui Koglniceanu). Nici o piatr, nici o bucat de bronz, nici o
inscripie, dei era vorba s se ridice un monument. Se
d ns pisania crucii lui erban Vod, a crii traducere,
dup nesigura versiune francez, ar aceasta: Aceast
sfnt i de via fctoare cruce ridicatu-s-au de preanlatul i slvitul domn erban Cantacuzino Voevod
al acestui frumos i minunat pod care nsui el i ul su
iubit Gheorghe Voevod la rdicarea sa pe apa Neajlovului i cu boierii si, pentru ca i mriei sale s-i
e n veci bun amintire i recunotin, lui i doamnei
Maria, soia sa, i dumnealor ilor si; s-a fcut acest pod
i aceast cruce domneasc s-a rdicat n al patrulea an al
domniei sale, anul de la Facerea Lumii 7191 (1683), luna
lui octomvre 14 zile, adugindu-se numele ispravnicilor
Radu Nsturel i Badea Blceanu. I se pare, strbtnd
astfel un drum ca acesta, c de la Paris la Bucureti snt
trei veacuri.
Studiul lui Berindei n Revista Romn, l ajut s dea
una din acele priviri istorice cu care prea adesea i umple paginile; se citeaz i broura despre mnstiri a lui
Ioan Brezoianu. La Mihai Vod, amintirea balului dat
generalului Sbastiani i a reedinei lui Grigore Dimitrie Ghica, ind apoi vechiul palat, spital militar, coala
lui Davila, coala militar, ateliere i magazine ale armatei, cazrmi: Cine tie care-i va destinaia viitoare?
Nu putea bnui Arhivele statului. Jos se ntinde o balt
nverzit: deasupra prsire i o atmosfer de muced; de
pe feretile mrunte ns cea mai splendid vedere asupra oraului: noaptea, supt luna plin, romanticului autor
i vine s plng.
Dintre biserici el pomenete cea disprut, a doamnei Blaa, la intrarea podului Galiei, distrus de cutremur n
1838, pentru a refcut de Safta Brncoveanu, nscut Bal; cu nfiarea ei de cetate gata de lupt, Radu
Vod, tot aa de energic defensiv, dar avnd supt poarta
de intrare o zugrveal cu copaci care desplace francezului. Atinge Sf. Ecaterina, care pe atunci se pare c nui schimbase aspectul, Slobozia, pe Podul Beilicului, cu
crucea de biruin a lui Leon Vod, mitropolia, reparat
la 1834, cu chipurile ctitorului Constantin Basarab i Radu Leon, cu clopotnia purtnd stema arhiepiscopal, cu
larga privelite pe care o mijlocete[174] , Sf. Gheorghe, a
crui mnstire a ars n 1847 (semnaleaz frescele lui
Lecca), Curtea Veche, unde s-a ncoronat Vod Bibascu, Creulescu, cu chipuri ctitoriceti, zugrvit din nou
de Ttrscu, Srindarul, aleas pentru nuni i ngropri

4.9. CLTORI FRANCEZI DIN EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

(cimitirul a disprut de puin), Sf. Nicolae din Lipscani,
refcut dup cutremur n 1804 i din nou transformat
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Apoi biserica
Doamnei cu murdarul culoar pstrat pn azi. Biserica
cu sni, Colea, Oltenii cu amintirile de la 1821, reconstruit de Grigore Vod Ghica, Dintr-o zi, ars n 1825
i refcut de un stolnic Stancu n 1828, Sf. Spiridon
Nou, din 1858, cu picturi tot de Ttrscu, pstrnd tuiurile Ghiculetilor, Sf. Spiridon Vechiu, tot aa de nchis,
Sf. Apostoli, cu case proaste n jur. E i Stavropoleos,
remarcat pentru sculpturi, Sf. Ioan, Zltarii, refcut,
i cu zugrveal de Ttrscu biseric a Bobotezei ,
cele dou Biserici Albe, Sf. Elefterie, unde se fac rugciuni pentru pacea familiilor. Nu se uit Batitea, din
1666, ars la 1690, refcut la 1812, din nou mistuit de
foc la 1847, dreas la 1850, cu predica n romnete, biserica luteran, care ar din 1550, cu acte i privilegii
din 1726 i 1751. cea calvin pentru ai lui Tkly, supt
Brncoveanu, reluat n 1821, bisericua bulgreasc din
str. Vergului, biserica armenilor, de la 1781 (peste una
de lemn refcut, trei tablouri de Lecca). Pe larg se vorbete de Cotroceni, cu zidurile de ncunjur fr fereti, cu
curtea prsit, cu palatul domnesc, cu parcul plantat de
curnd. Sntul Anton, n curtea pucriei, arde n 1835.
n mprejurimi, Cernica, Pasrea, Ciorogrla.
Din cldirile profane, descriitorul nu preuiete palatul,
ca ind fr stil[175] . Aici a fost casa Golfescului, care,
mehmendar al mitropolitului Antim, depus, l-ar necat, acoperind pentru totdeauna de blstm tot neamul
lui, apoi cldirea din 1815 a lui Dinicu Golescu, care declar mndru c zidete pentru viitor, instalnd primul
biliard n sala cea mare, fcnd s cnte n salon banda lui
de lutari pe cari i-ar mprumutat la 1821 Alexandru
Ipsilanti pentru eteritii lui, i pregtindu-i un atelier de
tmplrie. De la dnsul cldirea trece la baronul Sakellario, la stat, Ghiselev instalnd aici vornicia i guvernul
muntean fcndu-i corpul de gard. Cu Alexandru Ghica devine palat i postelnicie, pe cnd Bibescu se duce n
casa brncoveneasc pe care noi am distrus-o dup ce fusese institutul bacteriologic, la palatul vechi ind numai
ceremoniile. Guvernul revoluionar din 1848 se instaleaz aici i dup el cimcmia, pentru ca apoi Vod tirbei
s stea n casa lui proprie, dincoace ind batalionul model al lui Macedonschi i Culoglu. Devenit caimacam,
fostul domn Alexandru Ghica revine la casa cea veche,
care e dup dnsul casa secretariatului. Restituirea rostului de odinioar se datorete lui Cuza Vod, care suprim
ns recepiile sptmnale. nfiarea supt Carol I-iu,
care introduce sculpturile n lemn ale lui Stohr, e prezintat amnunit[176] .
Turnul Colei exist nc, aproape ruinat. Dar s-a drmat casa veche a agiei de pe turnul creia, foiorul de foc,
pompierii strigau la ecare sfert de ceas: Ce veste?, rspunznd: Bun pace! Apoi foiorul de la Cava, lng biserica Sfntului Gheoruue, rsturnat de furtun, n 1823,
cel ridicat de Grigore Ghica lng Sf. Constantin. Dintre
vechile case boiereti se menioneaz a Dudescului, din

259

care rmseser frnturi de ziduri, foarte groase i foarte

nalte, din enorme crmizi: feregi mrunte, ca horbotele
de Malines, amestec graia lor vie acestei fore moarte;
ele se joac la vnt, ntre deschizturile ruinei[177] . La
Colintina, cu balurile de odat ale Ghiculetilor, domnete ruina. n casa lui Ion Blceanu, cu grdin mare, se
aaz arhivele. Se laud cldirea, n pre de 1 200 000 de
franci, ridicat pentru Universitate de Alexandru Orscu,
de la 1856 la punerea pietrei fundamentale asist comisia internaional pn la 26 decembre 1869, pe locul
mnstirii Sf. Sava, cldit de prclabul Andronachi i
nchinat la Sf. Sava din Ierusalim, apoi refcut de Brncoveanu cu ajutorul lumnrarului Sterie, care pune, la 20
iunie 1709, piatra colii.
Profesorul francez cunoate perfect Bucuretii n toate
colurile. El va vorbi deci de mahalaua boiereasc a Batitei, cu casele fr gust, ntrebuinnd pretenios materiale inferioare, de Lipscani, cu Societatea Financiar
Romn, cu bncile Poumay (1853), Ghermani, Halfon,
de livezile gospod de care-i mai amintea poporul c se
ntind pn la biserica Curtea Veche, de Cimeaua Roie, de Cimegiu, unde burghezia-i da ntlnire, de fntna de la Filaret, de cimeaua Mavrogheni, de oseaua
n care se ntlnesc cele mai luxoase echipagii cu carle
ncete ale eranilor, de Herstru cu petrecerile ascunse,
de Zamr. Prin bli i gropi, n iarna teribil, coconiele
snt duse la bal pe scnduri ntinse de rndai, la lumina
felinarelor, crate n brae, cu scutirea atent a rochiilor.
Iar, n mprejurimi, va descrie, n colori foarte variate i
vii, Bneasa, fosta moie a jupnesei Banului Dumitrachi
Ghica, turnul ei cu moar, ngrmdirea de lume care vine primvara s aud cntndu-i cucul. Iat boieri de mod veche, al cror costum, pe care l-a vzut francezul i
la un oarecare tefnescu, l descrie amnunit, tineri cu
jambiere, tunic strns i brandenburguri de aur, pn la
cortul alb cu ciucuri de mtas roie i sofale al lui vod,
pn la scaunele cu grifoni aurii ale doamnelor, pn la
soitarii cari fac glume de bufoni, la vnztorii de pastile nviortoare, cu note arhaice asupra muzicei turceti a
domniei i ntrecerii tineretului boieresc la gerid, pe cnd
alturi se ntinde hora. La Mgurele, proprietatea familiei Oteteleanu, e admis i lume strin, n frumosul parc.
La Mogooaia, a lui Nicolae Bibescu, se dau uneori petreceri n grdin.
Cum era resc, ind dat planul lucrrii, se nir oelele:
Hugues, Grand Htel, Concordia, Boulevard, de France, Lazr, Oteteleanu, Pesta, Htel dOrient, Buditeanu, Caracas, Fieschi, Patria, Londra, Moldo-Romn, Gabroveni, Avram, Simion Neubauer, Rusia, Htel Gerin
i vechiul han Manuc. Ca restaurante, Guichard, Raca
(Hrka), ca grdini: Stavri, Union, Creu, Giuvara, Vraru, Viioara, Anton, pcaru, Alexe etc.[178] Apoi cofetriile: Capa, elevi ai lui Boissier, Fialcovschi, Giovanni,
cafenelele: Briol, Labes. O ncercare de caf-chantant,
fr succes, la Grdina cu cai. Cluburi: Romn, Tinerimea, Francez, al Uniunii liberale. Pentru a vorbi apoi de
simplele hanuri i de restaurantele n plin aer cu mititei

260

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

gata pregtii, pe cnd la han puii de gin trebuie uneori

vnai n curte de cnii proprietarului.

illeures institutions ces deux pays ne se relvent de leur

dplorable abaissement; p. 131.

Ziaristul, scriitorul se intereseaz de tot ce privete via- [2] A tous les curs gnreux la douceur des murs, le pena intelectual. Astfel instituiile tiinice snt prezintate
chant vers le progrs de la civilisation raisonnable, lamour
ardent de la patrie, de vos paisibles, laborieux et obiscu amnunte. Am de acolo multe lucruri nou. La teasants sujets (p. 3).
tru se relev darurile aristocraiei celei vechi: 2 000 de
galbeni prin testament al lui Constantin Manu, 1 000 de
[3] Des millions de braves et laborieux paysans, dont la doupiatri ai lui Constantin Rsti pentru tiprirea pieselor,
ceur des murs, la simplicit honnte des anciens temps,
18 000 alii ai lui Ioan Cmpineanu. De la vasta ur de
la langue, les usages, lamour naturel de la patrie rendent
pe la 1850 n Strada Nou, cu o curte murdar i lojile
dignes de sappartenir et de ne pas tomber sous les coups
cu lumini de su, cu dou sobe fumegnde i scena fr
de sabre des Cosaques; p. 5. Prefaa e datat: Michelsmaini, la noua zidire din iarna lui 1852, una din cele
berg, 27 iulie 1853.
mai plcute din Europa dup slile monumentale. Se
dau reprezintaii i concerte i la Bossel], la Sltineanu, [4] P. 41.
mai cercetat pentru baluri mascate, la Ateneu. La mu- [5] Se d i un raport statistic al domnului.
zeul de pictur se semnaleaz tablouri care nu mai exist:
de la Eforia colilor s-au adus portretele lui Lambru Pho- [6] Urmeaz o statistic exact. La Sf. Spiridon erau: un medic ef, un hirurg, doi ajutori, un farmacist. n mahalale
tiade, lui Neot Duca, lui Ienchi i Iancu Vcrescu,
snt ase medici ai sracilor, pltii 5 548 de lei, cu farlui Poteca, ale mitropoliilor Dionisie Lupu i Nifon, ale
macie gratuit. Snt i moae de cartier (leaf 3 000 de
domnilor Alexandru Moruzi i Grigore, Dimitrie Ghica.
lei).
Se caracterizeaz opera lui Lecca, lui Aman, lui Stncescu, lui Grigorescu. cu mult pricepere , a desemna- [7] Consulul francez de Botmillian i d notie despre instituiile lantropice; p. 54 i urm.
torilor Szatmari i Trenk[179] . Se laud msura din 1864
a ministrului Nicolae Creulescu, crend biblioteci cola[8] P. 48 i urm.
re i comunale, care nici azi nu exist. Se atrage atenia
asupra gndului lui Davila, care i-a cldit o cas ca n [9] P. 59.
Pdurea Neagr, de a face mprejur o grdin botanic
i cu animale , n care s-ar cultiva pentru spierii plante [10] Aiurea se dau cifrele: 200 externe, 50 interne. n program
i desemn, ori, peisagiu, lucru de mn, francez n clamedicinale. Se relev pretutindeni iniiativa francez, ca
sele de sus. Snt cinci ani de studii. Aici se nseamn ase
a lui Godillot i Berthou n cldiri de utilitate public ori
profesori, dou profesoare i dou ajutoare (p. 767).
propunerea lui de a se face grdina Ateneului.
Acest strin are ns i o adnc nelegere a vieii populare. O prezint n serbtorile ei: vicleimul cel domnesc
de pe vremuri, cu gard de arnui, ppuile, steaua, colinda, de Anul nou, Sorcova, Vasilca, Boboteaza, Patile.
Descrie grdinile cu dulap i petrecerile pe iarb verde.
Cunoate instrumentele lutarilor, pe cari i-ar vrea n vechiul costum: cobza, naiul, canonul, cimpoiul, uierul,
daraua, buciumul, drmba. Dup Alecsandri prezint genurile cntecului popular. Note originale se ntlnesc la
nirarea danurilor: hora, brul, chindia, birul (cetete:
brul), greul, btuta, piperul i raa, al crii cntec se
d astfel: Raa ici, raa colea, Raa trece papura i roiul
i roiul Usturoiul.
Raa iese din tufani Cu bobocii dolofani, Cu bobocii, Cu
bobocii, Dolofani.
Raa iese din pdure, Cu bobocii plini de mure, Cu bobocii, Cu bobocii, Plini de mure[180] .

4.9.1

Note

[1] Les vices du paysan de Valachie et de Moldavie sont le

rsultat de lincessante situation sous laquelle il a chi:
ses qualits sont inhrentes sa nature, et nul doute quun
jour, avec les richesses de leur terroir, avec la sve qui
subsiste encore au sein de leur population, avec de me-

[11] P. 734 Venitul colilor e cel a trei moii, plus 200 000
de lei din taxa de 10% pe le.
[12] Profesorii au 4 000 de lei, suplinitorii 1 000.
[13] Plusieurs glises richement ornes et ayant de fort intressantes peintures anciennes
[14] P. 57.
[15] P. 85-8.
[16] Jaurais parler de la magnicence des palais, des glises,
du parc, des promenades de cette ville si intressante et si
remplie de nobles souvenirs historiques (p. 120).
[17] Gnralement aussi bien que ceux analogues dun grand
nombre de villes de lAllemagne et certainement beaucoup mieux que la plupart des hpitaux de la Hongrie et de
la riche ville de Hambourg (p. 98). Pentru Spitalul Brncovenesc, cu 150 de paturi, un conspect, p. 109 i urm.
[18] Snt 25 de profesori. La colile semblables celle-ci
peste 2 500 de colari.
[19] P. 108-9.
[20] P. 98. Cf. Iorga, Viaa i domnia lui tirbei-Vod, ed.
Vlenii de Munte.
[21] Cette troupe est aussi belle que celle des plus grands tats
(p. 93).

4.9. CLTORI FRANCEZI DIN EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

[22] P. 98.
[23] Quoique compose de trs jeunes soldats, digne de rivaliser avec celles de la Prusse et de lAutriche (p. 98). Cf.
p. 101; remarquablement beau sous le raport de la tenue,
de lagilit des soldats et de la prcision des exercices. I
se pare c les sous ociers et soldats mmes expriment
par des cris nationaux leur contentement de dler devant
un Franais (p. 102).
[24] nchisorile produc 20 000 de lei pe an. Statul d 150 000,
iar funcionarilor, pe lun, 9 325.
[25] II, p. 318, 321 i urm., 337, 357 i urm., 370 i urm.,
377, 380 i urm., 387 i urm, 393 i urm., 400 i urm.,
424, 429, 448, 451, 455.
[26] P. 317. Descrierea locurilor dobrogene ncepe de la p.
301.
[27] P. 323.
[28] Au premier pas fait dans les plaines valaques vous vous
sentez en pays latin. Le paysan parle latin, latin de cuisine, si vous voulez, mais enn cest du latin. Le Moldave
et le Valaque sont Roumains, cest- dire ls de la grande
famille latine Singulier pays que celui-l dont les habitants, six cents lieues de la France, parlent une langue
qui rappelle notre oreille le doux patois du Languedoc
et qui sintitulent eux-mmes romains ou roumains et qui
nomment leur pays: une terre roumaine, Tsara Roumaneaska. Suite invitable de cette parent dorigine et de
langue, la France est ici aime comme une sur (p. 325).
[29] P. 327-33.
[30] La Damasc a cunoscut pe desemnatorul i descriitorul peisagiilor noastre, Doussault, aezat acolo din 1844 i pregtind un album despre cruciate (p. 1011).
[31] P. 6.
[32] P. 13.

261

[41] P. 99 i urm. Cf. ibid., p. 413 i urm., note despre cltoria lui n Bulgaria cu satele de 25 000 de oameni n Balcani, cu centrul odat albanez, apoi grecizat de la ArnutChioiu (700 de locuitori), diminu par des immigrations
nombreuses en Moldo-Valachie, o les Grecs russissent
gnralement comme agriculteurs et fermiers des boyards. V. notia premergtoare: M. G. Lejean, membre
de la Commission Centrale, vient daccomplir la mission
dont il avait t charg par M. le ministre de lInstruction
Publique dans les Provinces Danubiennes. Il en rapporte
de nombreux documents sur la gographie historique et
lethnologie du bassin du Danube Infrieur. Il a de plus
runi les elements dune grande carte de la Moldavie au 1
200 000, quil se propose de faire graver prochainement.
[42] Je reviendrai Bucarest, o je me reposerai un mois, pour
repasser ensuite le Danube; p. 103.
[43] Des choses prcieuses sur lhistoire et les antiquits.
[44] Je fais le plus de recherches que je puis sur les anciennes communes moldo-valaques au moyen-ge; celle de
Kimpu-Lungu (Champo-Longo) ma fourni bien des choses, notamment des cartes qui ont les plus grands rapports
avec celles de nos vieilles communes franaises.
[45] Une plaine singulirement constitue.
[46] Au grand dsespoir des ingnieurs valaques, qui se mettent
rarement en frais de travaux de ce genre.
[47] La Moldavie est un pays dune fertilit remarquable
et lagriculture y est admirablement dveloppe, tandis
quelle est misrable en Valachie. Cela tient ce que les
boyards moldaves vivent sur leurs terres et tiennent en
honneur den diriger eux-mmes lexploitation, tandis que
ceux de Valachie semblent ddaigner lagriculture et dpensent leurs revenus Bucarest, laissant ladministration
de leurs terres des fermiers grecs et des vatafs; p. 110.
[48] Lancienne Kilia dtienne-le-Grand tait btie dans lle
Leti, l o lon voit encore des ruines si curieuses, et
jusqu ce sicle le prfet moldave ou ispravnik dIsmail
tant rest en possession du curage de la Soulina.

[33] P. 10.
[34] Am reprodus chipul d-nei Poujade n memoriul la Academie despre Iordachi Olimpiotul.

[49] i n Petermanns Ergnzungshefte, 1861, franuzete i

nemete.
[50] Laborieux, actifs et plus pratiques que les Serbes.

[35] P. 26-7.
[51] Rome parat leur avoir peu infus son sang.
[36] Leur chapelle grecque, lun des plus curieux spcimens
darchitecture que jaie remarqus sur ma route (p. 33).
[37] P. 36-7.
[38] Se pomenesc i polemicele prin foile din Paris pentru
domnul indigen (Gnescu, n La Presse) ori pentru cel
strin. Se citeaz i corespondena din le Constitutionel
de la 3 iulie 1855.
[39] P. 15-7.
[40] P. 60-1.

[52] P. 914.
[53] Rosalie, nouvelle par Ange Pechmja (exulibus exul). Paris 1870.
[54] P. 159.
[55] P. 221.
[56] P. 189. Restes latines par les traditions, le langage, la
religion (p. 14, din ediia a 2-a, singura pe care o vom
cita).

262

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

[57] Il existe dans louvrage de notre honorable correspondant

une lacune importante et, aprs lavoir lu, nous regrettons
vivement quil net pas insist plus, quil nait pas cru devoir invoquer les sentiments de fraternit qui unissent naturellement deux nations, surs par la race, les murs et
la langue (p. 19).
[58] Un peuple brave et malheureux La sympathie que son
histoire, ses traditions et ses tendances doivent inspirer aux
nations de lOccident (p. 20).
[59] Pendant loccupation russe et la veille des batailles. Il les
a revues aprs la pacication et pendant les proccupations
dune rorganisation capitale pour la contre (P 28).
[60] Lauteur de ces lignes a exhum entre Tourno-Sverin et
Tchernetz, non loin du pont de Trajan, une tte de Csar
Auguste, ceinte du laurier imprial, dun bon style (p. 31).
[61] P. 354.
[62] Jtais Bucharest le jour o les milliciens valaques trennaient cette coiure,
[63] Manires polies, bienveillantes et simples Un vieillard
ple de visage, grand et svelte de corps, calme dattitude
et de maintien, lapparence douce et digne. Quoique les
lunettes quil porte costamment enlvent sa physionomie
ce je ne sais quoi de hautain, de hardi et de cassant quon
appelle lair martial, sa vue droite, son pas jeune, sa voix
susamment pleine ne permettaient pas de lui donner au
premier abord son ge vritable (p. 115). Cf. i p. 176.
[64] Jai vu la plaine de Kollentina couverte de plus de 2 000
chars qui conduisaient du bois, du bl, du mas au magasin dapprovisionnement dont le commissariat russe stait
empar; p. 208.
[65] Les vhicules les plus incommodes, les plus brisants et
les plus primitifs de lEurope Le satanique quipage (p.
1824).
[66] P. 189, 256-7. Cf. p. 330-2.
[67] P. 258.

[77] Le prince Stirbey a voulu mettre ce droit en pratique, et

il t frapper quelques pices de billon qui furent parfaitement accueillies, mais on lobligea les retirer de la circulation; p. 222.
[78] P. 248 i urm. (i despre varietile de stejar: styrgar,
kers, godarou).
[79] P. 244.
[80] P. 266.
[81] La Principaut, entoure de nations riches en matires
premires et dnues de gnie commercial, aurait promptement conquis le monopole dimmenses marchs, si elle
devenait manufacturire; p. 160.
[82] A part les petits dtaillants, dont les quatre cinquimes
vendent des liqueurs et des pices, on ne compte pas cent
industriels dans toute la Valachie; et quels industriels, si
on excepte les trangers! (p. 161).
[83] P. 1625. Combaterea taxelor pe cri de joc etc., i a
majorrii drepturilor de vam, p. 375 i urm.
[84] Les vux que mon cur, sympathique ces peuples, forme pour le bonheur de ces contres; p. 171. Cf. recomandaia lui de la pagina 167: Nulle rforme ne russira
si elle nest en harmonie avec la tendance des esprits, le
courant des ides et les rgles de la prudence.
[85] Ils surpassent par le luxe de leurs palais et llgance de
leurs jardins les familles les plus vnres Le plus funeste de ces rsultats est que les hommes engraisss par
les vices de ce systme soient considrs et que de leur arrive la fortune date leur lvation aux honneurs et aux
emplois; p. 169.
[86] Infrieur aux bnces dun bon banquier parisien; p. 173.
[87] Dont lducation se fait avec une merveilleuse rapidit; p.
175.
[88] Une autre Italie; p. 30.

[68] P. 262.

[89] Ils semblaient comme submergs sous le ot mobile des

envahisseurs; p. 31.

[69] Jy vis en eet une douzaine de acons pleins de rakiou

deau-de-vie de grains, de

[90] Cf.: Les descendants des anciens colons italiens, mls

aux barbares, marchrent au pillage du monde civilis.

[70] P. 328-9.

[91] On constate, aisment en Valachie et en Moldavie la prsence prdominante de ll

[71] P. 376-7.
[72] puissance de rsistance; p. 12. 1 V. Oprescu, l.c. Sympathie sein wrde (p. 8). de, 160 engleze (p. 400). 2 P. 41
i urm. el principe por delante de ellos, han gritado: El
asalto! El asalto!
[73] P. 123 i urm.
[74] 194.
[75] P. 206-7.
[76] P. 209-11.

[92] Elles taient aussi indpendantes et aussi libres que la

France ou lAngleterre, membres dtachs comme elle de
lEmpire roman, ltaient cette poque; p. 33.
[93] Le peuple roumain tait investi de la plnitude de la souverainet; p. 33.
[94] Ni des actes dincorporation, ni des traits de soumission;
p. 44.
[95] Sa position est absolument la mme qutait au moyenge et que fut jusqu la n du dernier sicle le royaume
de Naples lgard du Pape; p. 48.

4.9. CLTORI FRANCEZI DIN EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

263

[96] De toutes les nations europennes, celle qui avait le moins [109] Il rcolte des vins blancs qui ne le cdent point aux bons
dinuence en Valachie tait la nation suzeraine (p. 118).
crus du Bordelais, et il distille des eaux-de-vie 21 et 22
degrs, auxquelles il ne manque rien. Puisse-t-il russir
[97] La cration dtats indpendants interposs entre lEmpire
dans les expditions quil a faites en Angleterre et en Belottoman aaibli par le travail de transformation qui
gique et doter le pays quil habite aujourdhui dune indussopre en lui et ses voisins trop puissants aura peut-tre
trie perfectionne et dun nouvel article dexportation (p.
lavantage de rendre inutile lavenir laide de ltranger
288)!
(p. 392). Cf. p. 3925: Dune bien autre consquence
seraient les intrts et les droits des individualits natio- [110] P. 393. Cf. p. 292 3; La France, qui nimporte
presque rien par mer, envoie normment par terre et atnales cres en temps opportun. Au lieu de saaiblir en
teindrait un rang distingu, si on faisait gurer son nom
vieillissant, elles grandiraient en force et en puissance
les articles qui sortent de ses manufactures. Prin Brila n
mesure que saccumuleraient les annes (p. 390).
acest an se exporta marf pentru Frana de 302 592 franci
[98] Quel peuple aurait fait en vingt-cinq ans plus et mieux que
(p. 292).
ce petit peuple entrav par les dicults dune situation
politique inextricable et dsol par les guerres, les inva- [111] P. 343.
sions, les troubles, les intrigues, les mutations des gouver[112] Ce qui vient de Paris est aveuglment accept: nous aunements? (p. 390).
rions le monopole de tout le march danubien si nous voulions ou pouvions baisser nos prix (p. 300).
[99] La principaut a adopt les lois, les principes, les tendances de lOccident; elle peut rclamer dans une certaine
[113] La part de la France dans les importations valaques a une
mesure les bnces que les membres de la famille ocgrande importance. On a calcul quelle avait fourni dicidentale saccordent entre eux (p. 107) El dorete i o
rectement la Valachie un quart de ses importations en
coal de drept (p. 380).
1849 (p. 296).
[100] Il nappartient pas plus au Souverain de Constantinople de
[114] scarpins vernis; p. 299300.
stipuler pour le prince de Bucarest quil ntait permis autrefois au Pape de Rome de traiter pour le roi de Naples, [115] On vante les manires douces et engageantes, ainsi que
quand celui-ci tait son vassal; p. 108.
lhonntet des commerants dorigine roumaine (p. 302).
[101] Avant le trait de Paris, la principaut avait toutes les ap- [116] P. 364 i urm.
parences et toutes les charges de la souverainet sans en
[117] Din 239 engleze, adevrat engleze snt 173 (p. 354).
avoir la ralit et les avantages; p. 110.
[102] La Russie tournera alors ses puissantes forces expansi- [118] P. 203.
ves vers dautres pays. LAsie la tentera peut-tre. Elle
[119] Dj un bateau vapeur franais dessert les rives valaques
portera vers cette rgion la sve civilisatrice que Pierre
et turques de Soulina Widdin (p. 342). Nombre de coI-er lui a inocule Si cette supposition se ralisait prommerants aspirent pouvoir se servir des bateaux de la
chainement, les hommes de mon ge assisteraient un
compagnie franaise dite des Messageries, qui va jusqu
magnique spectacle: ils verraient la France en Afrique,
Varna (p. 248). Triestini cumpraser une immense
lAngleterre dans lInde et lOcanie, la Russie dans lAsie
quantit de grains (p. 345). Era vorba de un canal la
Centrale, nos migrants dans les Amriques porter en mCarlov ntre Adriatic i Marea Neagr (p. 346).
me temps le ambeau civilisateur et la terre silluminer de
lueurs partout clatantes et partout semblables; p. 397.
[120] Les regards des Valaques se tournent quelquefois vers les
Franais, comme vers des frres de mme origine: Nos
[103] P. 96 i urm.
usages sont si compltement adopts par la classe riche
que les soires de Bucarest semblent donnes dans la Cha[104] P. 103. Cf. albumul Ilustraiei franceze n 1856.
usse dAntin. Notre langue est si usuelle, que les jeunes gens des Collges traduisent dans cet idiome les au[105] P. 322. Ingineri francezi la 1852, p. 187.
teurs grecs et latins adopts pour les humanits. Cest en
franais quon converse dans les salons et quon joue les pi[106] Les fabricants de Viviers en ont fait des commandes imces au thtre. Nos modes sont suivies Bucarest comme
portantes, et se sont trs bientrouvs de leur emploi En
Paris, nos livres sont seuls admis dans les bibliothqu1853 des fabricants de draps belges, qui avaient fait des
es, les professeurs sont franais, lducation dun boyard
achats importants, lavaient dans le Danube et expdiaient
et dun Parisien sont semblables; p. 124.
ensuite par le euve et les chemins de fer allemands (p.
265). Se pomenete i o cas evreiasc la Giurgiu (p.
269 70). Pentru piei snt cumprtori unguri la Craiova [121] Adaug c exemplarul mieu are nsemnarea, n litere latine:
Biblioteca lui tefan Golescu.
(p. 271)
[107] Un marchand de Paris a jug cette soie impropre aux be- [122] P. 30.
soins de lOccident cause de sa faible tnacit. A peine [123] P. 64.
mettait-il la soie plate pour tapisserie parmi les destinations quelle pouvait recevoir (p. 276).
[124] P. 75.
[108] P. 284-5.

[125] P. 112.

264

CAPITOLUL 4. DE LA 1800 PN LA EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

[126] P. 113
[127] P. 165-6.
[128] P. 167.
[129] P. 170.

[154] Pas de comparaison avec la Valachie. Les Valaques, je les

dteste; ce sont des communistes; mais les Moldaves je les
aime, et cest pour cela que je recommande votre prince
de mettre de ct tous ces jeunes cervels. Je dsire quil
suive mes conseils, car autrement je me verrais forc dy
mettre ordre moi-mme, et, si mes troupes vont encore
une fois occuper la Moldavie, les consquences en seront
des plus graves pour votre pays; p. 369.

[130] Guerre dOrient. Voyage la suite des armes allies en

Turquie, en Valachie et en Crime, Paris 1855, 2 vol.
[155] Cu acest prilej se vorbete de prezena n Dobrogea a cazacilor necrasovi i zaporojani. Aceti din urm, n numr
[131] Cest peut-tre un eet des anits de caractre, de langue
de 20 000, veniser la 1772. Ultimul ataman, Vladchi, i
et de civilisation qui rapprochent de nous la population rovnduse ruilor n 1828. Dui la Marea Neagr, unii din
umaine malgr la distance et lui font cordialement dsirer
ei, 6 000, revin supt turci, ctignd ca pescari de la Tulcea
larrive de notre arme (II, p. 163).
la Rusciuc. Ct despre necrasovi sau lipoveni, ei prsiser Rusia, din cauza prigonirilor religioase, la 1736, supt
[132] Despre rele tratamente n aceasta, p. 175 Austriecii au
conducerea lui Ignatie Necrasov, mort n Crimeea. Ai lui
avut s ntmpine i o antipathie naturelle pour la race
locuiser, n numr de 5 000 i la Brusa, cu un ataman. Ei
teutonique. (p. 215).
stau lng Tulcea, n Sirichioiu, Jurilovca i Novoselo
(p. 4089).
[133] P. 196-8.
[156] P. 406-7.
[134] P. 172.
[157] P. 290 i urm., 296 i urm. Sultanul, rechemndu-l, i
d ca rsplat o mie de pungi (p. 308).
[135] P. 173.

[139] P. 449.

[158] Les uns crurent quOmer-Pacha, entour de atteurs

subalternes, qui staient empars de son esprit, plein
dillusions sur sa situation personnelle, avait rv, dans les
Principauts runies sous sa main, un pouvoir qui aurait eu
lassentiment des Puissances europennes, lacclamation
des Roumains, lclat dune vice-royaut et la dure que
Dieu rservait son existence (p. 427).

[140] P. 449-50.

[159] P. 422 i urm.

[141] P. 483 i nota 1.

[160] P. 384.

[136] P. 215.
[137] II, p. 437-43.
[138] P. 446-7.

[142] P. 488-9.
[143] P. 540-1.
[144] P. 460-6.

[161] P. 307-8, 363.

[162] Qui craignait elle-mme le rveil dune nationalit quelle
voulait contenir dans les lisires dune longue enfance; p.
427.
[163] P. 428-33.

[145] P. 53740. Snt i cifre date de Ubicini (p. 549).

[164] LAutriche refusa cette Puissance (la Russie) de les (Les
Principauts) partager avec elle, lorsquen 1828 la Valachie lui fut oerte jusquau Bouzo, si elle voulait sallier
P. 306.
avec les Russes contre la Turquie LAutriche, claire sur les dangers du voisinage de la Russie, a refus
P. 378 i urm., 392. Scrisoarea ctre rui c rmne, p.
de cooprer un partage des Principauts, en 1828, avec
392 nota 1.
lempereur Nicolas, qui lui orait la Valachie jusqu Bouzo, une poque o la France tait entirement favoraP. 248-9.
ble la Russie et o lAngleterre montrait une indirence
bien grande lgard de la Turquie (p. 504, 519).
P. 528 i urm.
[165] Lon ne peut faire du bien un peuple quen laimant ou
P. 471 i urm.
en ayant la rputation de laimer (p. 528).

[146] II, p. 68 si urm.

[147]
[148]

[149]
[150]
[151]

[152] P. 450.
[153] Il peut tre sr quils ne rapporteront pas, comme de
lAllemagne et de la France, dides immorales et subversives. Dites-lui enn que je vois avec peine quil emploie
des hommes de 1848, tous ces sans-culottes qui on troubl
la tranquillit du pays; p. 367.

[166] Lide de la runion neut pas de plus grands dveloppements jusquen 1847, o lambition dun hospodar, dune
part, et les vives aspirations de la jeunesse, de lautre, rent entrer dans le monde des hypothses de Grand-Duch
daco-romain. Lide premire de la runion des Principauts appartient donc aux passions ambitieuses ou patriotiques qui prcdrent et suivirent le mouvement de

4.9. CLTORI FRANCEZI DIN EPOCA RZBOIULUI CRIMEII

1848. Cette ide tait alors minemment rvolutionnaire, et, comme toutes les ides rvolutionnaires, mlant
le chimrique au possible, le tmraire au gnreux, ne
sarrtait point aux frontires que des traits, malheureux,
sans doute, et arrachs par linjustice ou la fraude, mais
consacrs par le temps, ont donnes aux Principauts. Elles passaient audacieusement les Carpathes et le Pruth, dpouillant deux grand Empires de quelques unes de leurs
provinces. Toutefois lide rvolutionnaire ntait point
entirement fausse. Son point de dpart tait vrai en soi,
noble, humain puisquil sagissait de runir sous un mme
sceptre sept ou huit millions dhommes qui parlent la mme langue et professent presque tous la mme religion, p.
503.
[167] P. 351.
[168] P. 505.
[169] P, 500, 503, 505-6, 515-7.
[170] Dup documente ociale se xeaz exportul la patru milioane de hectolitri, valornd treizeci de milioane de franci,
afar de exportul vitelor: 15 milioane, al srii: 2 800 000,
linii, pieilor, sului, etc.: 58 800 000 Moldova ind reprezintat cu o treime.
[171] De Pesth Bucarest, Notes de voyage, Bucureti (1869).
A scris, pe ling Leons de littrature, i Lettres Thagne care nu se pot gsi. N-am putut gsi nici tudes sur
la Roumanie, Bucureti 1871. Se tie c el a publicat de
la 1861 la 1866 La voix de la Roumanie, apoi Journal de
Bucarest.
[172] P. 73.
[173] P. 78.
[174] Nu tiu ce e planul oraului Bucureti, fcut n secolul al
XVII-lea, pe care-l citeaz; p. 129. Cunoate pe Pavel
de Alep i pe Recordon.
[175] Reedina vechilor domni, spune el, a trecut de la Dealul Spirei la Mihai Vod, la Sf. Sava, la casa Lahovari i
Bossel (Guide, p. 68).
[176] i un peisagiu romnesc, de Emil Velkers, din Dsseldorf.
[177] Voyage, p. 119.
[178] Guide, p. 28 9.
[179] E vorba i de ale lui Iscovescu (mai ales tipuri ardelene).
Nu se uit nici boierii diletani: Alexandru Florescu, Ecaterina Polizu, Alexandru C. Ghica, Elena Catargi.
[180] P. 147.

265

Capitolul 5

De la 1828-1877
5.1 Cltori artiti francezi n erile noastre
n legtur cu adnca inuen pe care a exercitat-o Frana asupra societii romneti n al doilea fert al secolului
trecut i cu interesul deosebit pe care aceast Fran, liberal supt raportul politic, romantic supt cel cultural, l-a
simit pentru erile noastre, bogate n pitoresc, n colorit, n exotic i, pe de alt parte, locuite de un popor setos
de libertatea naional deplin, se desfur o faz a artei
franceze n legtur cu Orientul.
Un ntreg ir de desemnatori cu numele nscrise n istoria picturii au strbtut prin anii 1830 40 Moldova i
mai ales ara Romneasc pentru a culege senzaii nou,
aspecte inedite ale naturii i a le xa n desemnuri asupra crora reveneau apoi cu dragoste i ngrijire. Totul li
atrgea privirile, lacome de lucruri nemaivzute. Un cer
cu strlucite jocuri de lumin, cu delicate degradaii ale
tonurilor, avnd pe lng soarele cald din alte eri i acea
atmosfer de neguri i cee care-i nmiete capriciile de
coloare i le variaz din zi n zi, ba chiar din clip n clip.
O vegetaie slbatec admirabil, cu codrii si de veacuri,
cu pustiurile sale de buruieni neatinse de plugul harnic
i zgrcit al zilelor noastre. Case de construcie original, avnd ntr-nsele elemente locale care dureaz de sute
i mii de ani, adugite i prefcute cu altele venite de la
Apus i de la Rsrit: curi boiereti, hanuri cu cerdace
largi pe stlpi frumos lucrai, bordeie ntunecoase, popasuri de pot, crciume. Tipuri omeneti ciudate sau mree: iganul sub toate aspectele lui de maimu uman
lng demnitatea sigur a eranului nostru, lng neastmprul raselor orientale. Veminte n care toate colorile
cerului se amestec, dar se armonizeaz: porturi mai ales
femeieti, care variaz de la un jude la altul, mntli cusute cu nururi ale surugiilor i dorobanilor jandarmi, sarice ale ciobanilor, zdrene bizare ale ceretorilor i nomazilor, uniforme de oaste i de curte, n care se caut
aurul i coloarea.
Scene populare: hore la crcium, ngrmdiri la dulap
sau scrnciob, biei cu, colinda, mulimi de orae sub casele cu linii orientale; cte un blciu nfind n rezumat
toate felurimile de pitoresc ale erii. Ici i colo, n sfrit,
vechi morminte, misterioase ruine, mnstiri, rmie

de ceti, frnturi de palate pustii, turnuri cu amintiri din

antichitate.
E adevrat c nici unul din aceti desemnatori n-a prelucrat n tablouri schiele sale; ele au fost ns n parte publicate. Altele se pstreaz nc inedite n marile colecii
ale Academiei Romne sau la particulari zeloi pentru arta i pentru trecutul nostru, cum e d. Gh. Sion. Lumea le
cunoate prea puin. Acum vreo zece ani, am dat multe
din ele ca supliment la Smntorul. Cteva desemnuri
necunoscute au fost expuse la 1942 de d. Sion n Palatul Artelor de la Bucureti; ele au fost druite Bibliotecei
Universitii din Cluj. E ns cu mult prea puin pe lng
tot ceea ce avem. i, astzi, astfel de reproduceri ar putea
s aib, fa de progresul netgduit al spiritului public,
alt primire dect cu ani n urm.
nc nainte de aceast epoc, Louis Dupr, un mare desemnator, elev al lui David, care servise pe Ieronim, regele Vestfaliei, vine n Turcia la 1819, recomandat anume
marelui-dragoman Mihai uu, pe care, ca i pe ica lui,
frumoasa Elena, l va nfia nfurat n largul lui caftan
blnit, cu o extraordinar strlucire de colori.[1]
Plecnd din Constantinopol, el va schia n cale alaiul noului domn, nsui uu, care pleac spre reedina sa moldoveneasc. n octombre, la Bucureti el va putea zugrvi
i pe doamn, pe tatl domnului i pe unul dintre boierii
greci. Prin Braov i Cluj, el se va ndrepta apoi spre
Pesta.[2]
Prin 1828 Hector de Barn care, cu ali doi oeri, ntovrete pe un duce francez n Orient, vine din Polonia
pe la Hotin i trecnd de-a lungul Basarabiei pn la Isaccea se nfund n Dobrogea, pentru a se ntoarce la Paris
prin Odesa. n Basarabia vede pustiu de step, sate rare, berze strbtnd cmpiile ntinse. La Bli ntlnete o
frumoas femeie dormind lng copiii ei i desemnatorul
e ncntat c poate prinde o schi. Muli evrei n prvlii niruite pe largile strzi nepavate la Chiinu, unde o
francez ine un magazin de mode. La Bender, aceeai
privelite ca la Chiinu.
La Dunre, unde locuitorii, pe lng negustori evrei, snt
moldovenii i ceva bulgari, el a armata lui Diebitsch i
Wittgenstein gata de a trece n Turcia; populaia nu arat
nici un entuziasm. n Dobrogea, la Babadag, lng fntna
sacr pentru musulmani, cazarma din 1806, a sultanului

266

5.1. CLTORI ARTITI FRANCEZI N ERILE NOASTRE

Mahmud. De aici se merge spre Bazargic, bine pavat, cu
moschei i bazare. La ntorsul din umla, Mangalia i se
prezint ca un stule bntuit de nari, dar cu frumoas
moscheie, iar Chiustenge n mijlocul ntriturilor pstrate, pe care le pecetluiete o inscripie turceasc de mult
pierdut.[3]
Pictorul Thodore Valrio, elev al lui Charlet, purtat prin
multe eri, vine n Orient prin Ungaria n ajunul rzboiului Crimeii la 1853, pentru a nainta pn la Silistra, iar
la 1855 el schieaz n principatul muntean cutare eranc, din Tunari, cutare doroban de poliie, pentru ca n
Banat s culeag igani i la Oradea romnul plet os n
fust ungureasc i cu larg plrie, la crcium ori de
paz naintea boilor albi cu coarnele lungi[4] . D. Karadja a descoperit de dnsul i desemne inedite: splendidul
cioban ardelcnesc cu cciula dreapt, vzut n multe atitudini, altul purtnd pe umeri largu-i cojoc cu blana n
afar, un al treilea, tnr, cu privirea eroilor lui Grigorescu. El d i lugojanca rzimat de umrul voinicului
so, frumoasa femeie din Giurgiu, legat turcete la cap,
i puiul de igan din Bucureti.

267

e trecut, dup actul de anexiune din 1806 al arului Alexandru I-iu, ca provincie ruseasc. Pentru a nu se crede
c Bucuretii snt Bucara, Billecocq, prietenul aspiraiilor noastre, nfieaz deci peste patruzeci de desemne capitale, ncredinate celor mai celebri artiti pentru
a face s se vad de aici bogiile prezentului, amintirea
trecutului, speranele viitorului. Lucrarea se vede a
fost pregtit de autor n castelul su de la Villebon, nc
din septembre 1847. Dar data publicaiei e 21 septembre
1848 i ultimele pagini cuprind istoria revoluiei nenorocite a republicanilor din Bucureti.
O alt culegere a lui Bouquet d n splendide plane colorate cea dinii serie de porturi populare romneti. Snt
zece de toate, dar n-am vzut la Academia Romn i nu
se a nici ntre gravurile druite de d. Gh. Sion slii de
cursuri din Vlenii de Munte i apoi distruse de germani,
n-le 4, 7 i 8.

Ele nfieaz strini, cutare surugiu igan din Moldova

(Voiturier tsigane, route dIassy), dorobani din Slatina i din Bucureti, fete de ar (femme de la montagne, district de Kimpoulung) i un singur port brbtesc,
Fr ilustraii, cteva rnduri fr nsemntate se consacr muntean din Muscel (Homme de la Montagne, district
de fostul consul Tancoigne Bucuretilor pe cari i-a cer- de Kimpolong1).
cetat la ntoarcerea din Orient, unde fusese trei ani pleDac Bouquet a strbtut toat ara Romneasc i toacnd din Constantinopol, n septembre 1807 pentru a n- t Moldova, vznd Cmpulungul i stepa Brganului i
tovri n Persia misiunea generalului Gardane. n afar
Brila, care-i ncepea activitatea comercial, un alt dede aceast schi fugar a capitalei muntene el semna- semnator francez, Doussault, asista ntr-o zi din luna iuleaz la Constantinopol evrei din Principate, mai curai
lie 1844 la serbarea pe care o ddeau lui Billecocq nite
n mbrcminte.[5] La 14 august al anului urmtor, el exploatatori de pduri francezi cari, sub conducerea lui
prsete denitiv Constantinopolul ndreptndu-se spre Condemine i Vivot, lucrau n codrul de stejar al unui
Dunre; de la noi trece la Liov. n cale tiri despre lag- boier muntean nc de la 1842 (Billecocq adaug c se
rul marelui-vizir; la Giurgiu ienicerii snt n revolt; aa vnduse 116 000 de copaci pe preul de 5 lei, i c au
nct un medic italian trebuie s-i capete ordine la trecere dat 2 700 de doage, vndute n Frana cu 2833 de franci
pentru paii de Nicopol i Vidin, unde e i un arhiepiscop suta).
grec.
Doussault n-a schiat numai aceast scen, cu cei 500
Fostul consul francez la Bucureti, tienne-Adolphe Bi- de lucrtori din Mconnais, Franche-Comt i Charolais,
[6]
llecocq, tiprea la 1848 un Album moldo-valaque de cari ddeau 302 doage pe zi (la un igan 3040), i, pe
format mare, adugind ilustraii de Michel Bouquet. Ca malurile Oltului, nvau pe locuitori a face pota din cemotto al interesantei publicaii, formnd un supliment al nu i a cultiva mai bine via i livezile, cu asistena roziarului lIllustration, se gsesc urmtoarele cuvinte ale mneasc prins credincios n porturile ei elegante, ci a
lui Ludovic-Filip, regele Franciei, ctre autor: tii d-ta mai nsemnat i alte aspecte ale vieii noastre de atunci. n
c-mi spui lucruri de care d. Guizot i nici vreunul din desemnurile lui se vd scene de strad bucuretean: Turambasadorii mei habar n-are? Prefaa, adresat unui de- nul Colei, baluri de mod nou, hanuri naintea crora se
putat al noii Republice, C, poart data de 5 februar, i odihnesc cai de pot, popasuri n step, cu dorobani
ea pomenete apariia ctorva plane din acest album la
de paz, n jurul strinului, un clugr i o clugri, cari,
edit orii Albert & Goupil. E o mare publicaie de pro- dup bisericile ce se vd lng ei, snt munteni, nu molporii largi, cu desemnurile n colori[7] . Billecocq calic
doveni, ba chiar copii cu steaua n umbra unei biserici
pe Bouquet de artist din cei mai distini i de prieten al bucuretene, Clugrenii lui Mihai Viteazul i privelitea
su.
Bucegiului. Albumul lui Billecocq d i aceste desemPublicaia avea un interes politic, revoluionar. Fostul nuri. Se spune c un tablou de acest fel a fost primit la
consul voia s trag atenia asupra celor aproape nou Muzeul Luvrului.
milioane de valahi cari au aceeai mam ca i noi, vor- i alii au colaborat la aceast carte de art, simpatic nobesc o limb latin i se recunosc ntre ei prin numele de u. Gravorul Janet Lang nfieaz dou doamne n port
roumains, adec romni. i el amintete c n atlasul oriental probabil de Bouquet. Fraii Grigore i Alexandru
colar al lui Lesage, ntrebuinat nc la 1848, teritoriul Vod Ghica snt redai de Geroy, ca i frumoasa doamnostru, mare ct o treime din Frana i nc mai bogat, n Maria a Bibescului, ca i jalnicul mitropolit de reveniri

268

CAPITOLUL 5. DE LA 1828-1877

i nesiguran sueteasc, Neot.

se gndeasc a li da, ca simple materiale ale unor mbunecesare, un pavagiu i felinare, fntni
Consulul strin din Bucureti, ntre doi arnui, unul cu ntiri nc mai
[14]
i
mturtori
.
felegeanul, celalt cu cafeaua, pe cnd pe fereastr se vede
un subirel turn de biseric, n-are isclitur (ar prea s Lumea bun merge la Cimigiu n praf. Cea mai bun,
e spat tot de Lang).
la osea, ntre car i boi desjugai, ntre atre i colibe.
Abia la 1866 vom ntlni un desemnator de talent, dac Unii boieri umbl n port vechi cu apc. Nu lipsesc strlucitorii arnui i trsurile consulilor Franciei i Angliei.
nu unul mare, i el ni va da n paginile din revista de cltorii Le Tour du Monde povestea schielor sale, de o Viaa social i se pare plin de ru gust i de pretenie.
admirabil execuie i de o bogie unic.
Iat cum descrie el pe noii stpni ai erii: Este acolo
De la Calafat, care nu se vede, se trece la descrierea o clas de indivizi cari n-au, cred eu, echivalent niciri.
Vidinului, vioi, dar n neornduial i n cea mai cras Fii de proprietari cari au jucat i i-au pierdut moiile,
murdrie: iganii turci se dau tumba naintea publicului izgonii sau liberai ai slugrimii, ei au ceva bani sau i
strin, format din Lancelot, un englez i un italian, dori- ceva credit, vorbesc destul de uor, snt foarte neruinai,
snt lipsii de orice sim moral, dar poart o hain neagr.
tori de alt Orient dect acesta al trivialelor imundicii.
Supt ocrotirea unui personagiu nsemnat, pe care l-au nPe Dunre mai departe; mal jos la noi, tivit cu case rzlee elat ori ctigat, se cam tie cum, ei cer un post. A cere
i sate. Noapte dormit pe punte, mpreun cu un pop un post e rostul lor cunoscut. Ateptnd acest post, cavalah i un cioban, cari se vd n ilustraie, ntre o lume re, s ndjduim pentru binele administrailor, nu va sosi
de turci[8] .
niciodat, fac afaceri, dumnezeu tie care. Acelea ce
La Rahova, corbii turceti ca n veacul al XVI-lea; se pot mrturisi ncep cu lmuriri ociale date strinului,
la Nicopol ruinele vechii ceti. La noi se dau nu- care mulmete cu o igar, i merg pn la misitia de
mai puul cu cumpn, bordeiul i cerdacul de paz al tranzacii comerciale, care aduc mijlocitorului un ctig
ndoit, pltit de cei doi contractani. O clas de tranzigrnicerului[9] .
ie care nu va mai avea nici o ans de trai cnd bogaii
La Giurgiu nchidere n carantin ca ntr-un arc de oi. i puternicii privilegiai nu vor mai n stare s-i sprijiVame[ul] iese dintr-o csu i cerceteaz furios baga- ne contra sracilor cari nu vor mai apsai. Unul ofer
jul, ncheind cu strigtul liberator: slobod! n ora, han cltorului s-l introduc ntr-o cas de joc onorabil,
mare ca pentru o oaste, dar gol; steni venii pentru trg, apoi s-i vnd cai i coconi de viermi de mtas, apoi
prvlii de brbieri pline de clieni. Afar, grniceri dorm o cstorie bogat, o audien la prin, numai din iubipe margenea unui pod deasupra apei.
re pentru francezi: iubesc Frana mai mult dect patria
Pentru dusul mai departe se ntrebuineaz o birj n care mea, i ct onoarea mea[15] . I se pare ns cltorului
se suie cineva pe oricare din cele dou fereti-ui latera- se cam grbea! c lichidul se puric.
le, lng care este i o ferestuic rotund care nu e u. Pe artist l intereseaz vechile bisericue pierdute. i crioseaua cu stlpi de telegraf, pe care ins drumeii o evi- tica atinge iari drept, elul ei: Din nenorocire, cele mai
t, lund-o prin arin. Caravane de lipscani cu mrfuri; curioase, cele care ar trebui s e mai mult socotite de
cruele snt trase i de opt la doisprezece cai.
sentimentul naional, snt ntr-o stare de uitare i dezoSate de bordeie i hanuri, care i ele abia se ridic deasupra pmntului cu singur intrarea lor[10] . Dar horile de
duminic se ntind, vesele, pretutindenea. La un han cu
cerdac, pe cnd lutarii cnt, cltorul are prilej s descrie costumul popular[11] . Al femeilor trezete fericitele
amintiri ale Greciei i Italiei; n pictur, ar ncnttor n
ce privete coloarea; n sculptur superb ca linii i lsnd
s se vad proporiile trupului i graia boiului. O splendid ilustraie arat scena horei[12] , cu tipuri n adevr
de toat frumusea: i Bouquet nsui e nvins n splendida reproducere a portului popular[13] . Bucuretii ofer o
frumoas perspectiv, o mahala murdar i o strad foarte rea; n centru, moda european; contrast de abject
mizerie i de strivitoare bogie.

lare deplorabile. Totui valoreaz mai mult ca art i ca

tradiie istoric dect cele cteva palate i biserici cldite
din nou n stil gotic german, care se pare a stpni singur nalta favoare ocial. Impunnd unei noi generaii
de artiti forme i proporii pe care naintaii lor nu le-au
presimit, nu le-au gsit, nu le-au modicat pas cu pas, se
osndesc neaprat la neputin aceti artiti. Operele lor
nu se leag ntru nimic cu simul popular, i lipsa de convingere i face s nu poat da nici un nvmnt artitilor
viitorului[16] .

Mndrie n localurile de petrecere, atunci cnd e lips

absolut a lucrurilor de prima necesitate. Dar, adaug
el, crud, aceia pe cari ce e necesar i intereseaz snt de
atta vreme dresai la rbdare! Ei vor mai atepta nc
o vreme ca palatele, grdinile publice, czrmile i bulevardele s e destule pentru ca s aib ceilali vremea s

Ca arhitectur profan, hanul lui Manuc, schiat cum nu

se poate mai frumos la pagina 201, cu cele dou iruri de
stlpi i o singur scar ducnd la amndou; cutare cas
de mahala, cu sacnasiuri ctre strad[18] , i citig laudele. Curtea hanului cu depozitul liber al tuturor mrfurilor
i al tuturor murdriilor lsate n sama cnilor i a porci-

Sfntul Spiridon, copleit de ornamente gotice, e ca o

moschee. n schimb se laud foarte mult bisericua Stavropoleos, pe care atunci nimic n-o colora i n-o asxia,
dnd i o prea frumoas reproducere a ei[17] .

5.1. CLTORI ARTITI FRANCEZI N ERILE NOASTRE

269

lor fr stpn, i a locul[19] . Scrb-i inspir mcelriile de pe malul Dmboviei, ntr-o nengrijire absolut
oriental[20] , pe lng care se vd toate lepdturile vecintii, plus vagabonzi fcndu-i toaleta i alte rituri, ori
dormind pe iarba clcat i murdrit, pe cnd goi oameni
nclzii i fac linitit baia supt ochii sergentului. S-ar prea un progres. Lancelot a rmas indignat la 1861, deci
acum peste aizeci de ani, de aceste bi n plin aer fr
intervenia naintailor poliiei de azi[21] . Obosit de uriciunile zilei, el caut afar din ora pacea naturii, lng
csua acoperit cu stuf i puul a crui cumpn are ca
greutate capete de vit reduse la osul nnegrit.

mprejurrilor, s-a mutat ruina. Se lucra ns la o coal

de nvtoare, din fondurile brncoveneti. La Surpatele, via activ i primire din cele mai bune. Se pot vedea
lng frumoasa bisericu, n toat ntinderea lor ngrijit,
chiliile astzi pustii de atta vreme[28] , ba chiar i csuele
din jos ale surorilor[29] .

Deci cu toat amabilitatea directorului publicaiei, care

mrturisete c a cunoscut mai multe familii din Bucureti i c a pstrat din relaiile cu ele amintirile cele mai
bune i mai amabile, artistul care e Lancelot se obosete
de aceast vulgaritate modern a Bucuretilor. Recomandaia marelui istoric Duruy a crui cltorie la Bucureti
s-a oprit n Viena ctre Grigore Brncoveanu, fostul su
elev, l va ajuta s vad ara.

Bistria e recldit n stil modern, nepotrivit cu tradiia:

arhitectul ei, ru inspirat, n-a izbutit dect s-i dea zionomia unei bogate i solide cazrmi[32] , ornamente
pseudo-gotice, faad de o coreciune rece, biseric al
crii dom prea strmt se leag ru cu totalul construciilor. Pictura se deprteaz prea mult sau nu se deprteaz destul de tradiia bizantin; gurile ar voi s e savante
i naive, expresive i cucernice: ele snt pretenioase.

La Hurez, Lancelot gsete clugri. Egumenul de optzeci de ani e schiat[30] , tot aa cum se schiase frumoasa
clugri trist de la Surpatele[31] . Cltorul petrece aici
mai multe zile, gzduit n apartamentele brncoveneti.
El descopere, ntre locuitorii lenei ai mnstirii, un zugrav.

Cu crua de pot[22] , tras de opt cai smuli cu baci de Cteva zile la Polovraci, unde se schieaz natura munla cpitan[23] se pornete, pe lng Cotroceni, n prefacere
toas; bineneles i petera, care i se pare artistului mopentru a reedina de var a lui Cuza Vod, spre Curtea noton. Se trece la Baia de Fier, apoi la Trgul Jiiului,
de Arge.
cu attea lucruri nou, pe care cu mndrie le arat prefecGietii snt un sat frumuel, cu cteva bune case boie- tul. Lng Tismana, Lancelot admir pe un preot care se
reti; podul pe Arge, o grmad de scnduri putrede.
bucur de orice botez, cci d nc un plugar erii, i
Pitetii: case de lemn, nici o biseric mai nsemnat, c- soia lui, meter n custuri. Transmise din generaie
n generaie, ele pornesc din cea mai mare vechime i ar
teva cldiri de piatr, prvlii de mod veche.
merita s e culese. Lng orae caracterul lor se altereaArge: o lung strad cu case de lemn; pe dealuri, coli- z, i e pcat, prin amestecul cu fantaziile Europei, venite
be. La vestita mnstire, nc neatins de reparaie[24] , se pe calea Germaniei[33] . La Tismana chiliile arseser, de
ntr prin dou ziduri concentrice, din nenorocire acum biseric nu se vorbete, ci numai de egumenul activ i padesinate.
triot. La schitul Cioclovina, Lancelot culege chipul schivi la el comparaia bisericii cu o cutie de moate bizanti- nicului de o sut de ani, rzimat pe cul care e ucenicul
[34]
[35]
n. Lancelot mai vede chipul lui Neagoe, cu prul blan su . Baia de Aram, cu tipurile erneti originale ,
revrsat pe umeri, vechea catapiteasm i vechile poli- i Severinul, cu ziduri noi, ncheie cltoria.
candre. Se dau i cteva vederi din localitate: un cuptor, n denitiv, meterul desemnator parizian a avut, plecnd,
o cas de igan potcovar.
sentimentul c a vzut unul din lucrurile rari ale lumii:
Se strbat munii, printr-un inut de guai, la uici. Nu o aglomeraie de 6 000 000 de oameni scuturnd praful
se poate mai departe cu trsura: se va lua deci un car cu putred a douzeci de veacuri de apsare, de nvliri i
barbarie pentru a merge cu ndrzneal s lege leagnul
boi.
su, tradiiile sale, steagul su de una din cele mai mari
Se merge pe la Jiblea[25] , trecndu-se Oltul pe pod um- epoce ale istoriei[36] .
bltor. inta e mnstirea Cozia, ale crii chilii se gsesc
ntr-un hal de ruin desvrit i clugrii lmuresc nu
fr dreptate c aceasta e administraia statului, stpn 5.1.1 Note
aici. Egumenul, nebun, url toat noaptea. Biserica nsi era n cea mai proast stare; artistului i se pare c [1] Mai trziu i n picioare.
merit o reproducere numai o fntn precedat de dou
[2] Voyage Athnes et Constantinople ou collection de
frumoase coloane i avnd deasupra lor un bru spat[26] .
La Ocnele Mari se vede salina, cu 1 070 de lucrtori, dintre cari 280 ocnai. La Rmnicul-Vlcii, case nou pretenioase (fausse recherche). La mnstirea Dintr-un
lemn se schieaz streia i cimitirul, plin de frumoase
cruci originale.[27] Mnstirea e prsit i clugriele
trecuser la Surpatele, unde astzi, printr-o schimbare a

portraits, de vues et de costumes grecs et ottomans, peints sur les lieux daprs nature, lithographis et coloris;
v. G. Oprescu, rile romne vzute de artiti francezi
(sec. XVIII i XIX), Bucureti 1926, p. 15 i urm., i
Iorga, Voyageurs franais en Orient, Paris 1928.
[3] Quelques souvenirs dune campagne en Turquie (1828
1856) i G. Oprescu, o.c.; I.C. Bcil, n Transilvania,

270

CAPITOLUL 5. DE LA 1828-1877

LIV, n-le 4 5 (i deosebi: Pictori francezi prin ara noastr); se trateaz n brour i despre Raet, Bouquet, Doussault, Valrio.

[31] P. 312.

[4] Valrio, Souvenirs de la monarchie autrichienne. Suite de

dessins daprs nature, gravs leau-forte, La Hongrie.
V. Karadja, n Analele Olteniei, IV, p. 294 i urm., 378
i urm.; I. C. Bcil, o.c., p. 35 i urm.; Oprescu, o.c., p.
54 i urm.

[33] P. 346.

[5] A narrative of a Journey into Persia and residence at Teheran, containing a descriptive itinerary from Constantinople to the Persian capital, also a variety of anecdotes,
illustrative of the history, commerce, religion, manners,
customs of the inhabitants, military police of the governement, etc., from the french of M. Tancoigne, attached
to the embassy of general Gordon, Londra 1820.

[36] P. 352.

[32] P. 332.

[34] P. 347.
[35] Ilustraia, p. 352.

5.2 Cltori italieni, germani, elveieni i englezi n erile noastre

[6] Caietul poart titlul urmtor: Album valaque, vues et costumes pittoresques de la Valachie, dessins daprs nature
par Michel Bouquet, et litographis par M. Eug. Ciceri
Frejis et M. Bouquet, Paris 1848.

Amintesc nti gsind-o numai acum o descriere de

cltorie pe la noi n latinete care nu e un lucru obinuit, nsemnrile, aprute la Maiena n 1792 ale abatelui
Francisc Pizzigalli.

[7] Un guide politique et pittoresque travers les Principauts

du Danube.

Plecat la nceputul lui mai 1789 din prile Milanului spre

Liov, el e primul cltor occidental care cunoate Bucovina ca atare. Cernuii ncepe a avea muli negustori.
Coborindu-se n Moldova, cltorul e ncntat de dealuri,
de esurile norite, de aerul cel bun, de bogia fructelor
ca n Italia. i displace doar slaba gospodrie a cmpului, indolena locuitorilor. La lai numai curtea e de zid;
aici abatele are a face doar cu oeri rui. Pe la Soroca trece Nistrul, pentru a se ntoarce prin Moldova, lund
calea spre Oituz: n Ardeal i se pare mai evident latinismul limbii; romnii de acolo, foarte muli, snt simpli
i primitori, cinstii la vorb, veseli; se descrie portul femeilor care merg clare i conduc carle[1] .

[8] P. 180-1.
[9] Ilustraiile de la 180 i 186.
[10] P. 189.
[11] P. 190-1.
[12] P. 192.
[13] P. 204-5.
[14] P. 200.
[15] P. 204.
[16] P. 205
[17] P. 197.
[18] P. 139.
[19] P. 206-7.
[20] Ilustraia p. 208.
[21] P. 207.
[22] Surugiul la pagina 211.
[23] Popasul la pagina 209.
[24] P. 217.
[25] An 1868, p. 289.
[26] P. 295.
[27] P. 301.
[28] P. 308.
[29] P. 309.
[30] P. 37.

Caronni n Dacia, cu subtitlul su Mie osservazioni locali, regionali, antiquarie sui Valachi specialmente e Zingari transilvani, la mirabile analogia della lingua valacca
collitaliana, la nessuna della zingara colle altre conosciute, con un rapporto su le miniere pi ricche di quel Principato, publicaie de 93 de pagini, mare n 8, ieit la
Milan n 1812, cu o dedicaie ctre contele Mihail Eszterhzy, ambelan al arhiducelui Rainer, e desigur una din
cele mai rare i mai curioase cri privitoare la romni.
n ultimul rzboi, acest numismat, Felice Caronni, care
fcea catalogul muzeului de la Hedervr-Witzai, n serviciul cruia sta de douzeci de ani, fcnd opt cltorii
din Italia n Ungaria[2] , fu luat de nite magnai i dus n
Ardeal, care, cunoscut n treact nc de la 1790, i plcu prin munii lui verzi, bucurndu-se, spune el, de aceste
frumusei din primvar pn n toamn.
Trece pe la Ciucea, Uiedin i Gilu, unde Mecenatele
su, Ioan Eszterhzy, vicepreedinte al Dietei, are proprieti, la Cluj. Petrece la soia guvernatorului, principesa
Salm din Viena, care vorbete i italienete, i a uneori
pe arhiducele Maximilian.
Romnii snt pentru el partea cea mai muncitoare i util
i cea mai numeroas din populaie. Caracterul zic frumos al lor l impresioneaz, i-i descrie amnunit (i la

5.2. CLTORI ITALIENI, GERMANI, ELVEIENI I ENGLEZI N ERILE NOASTRE

271

preoi). Nu snt schilozi i contra vrsatului este un procedeu ndtinat[3] . Observ c opincile snt aa-numitele
cioce din Abruzzi. Se citeaz i harta erii Romneti
tiprit cu un chip de romn pe dnsa, la Viena, de cpitanul Ruhedorf: Se ne vede limmagine assai ben espressa nella vignetta di ornato alla bellissima carta geograca
della Valachia, edita non molto a Vienna dal sig. di Ruhedorf, capitano del genio, chio pure conobbi gi tempo
di guarnigione in Milano.

gherea italianului Secondo Limoni din Viadana. Supa de

mei psresc (panico) e obinuit. Ca animale ntrebuineaz, ca n Romagna, bivolul. Mierea e mai alb ca n
Italia. Brnza veche e aproape ca stracchino.

A vzut femeile servind pe ceilali la mas i mncnd

apoi n picioare i urmnd a cuta de buctrie. Vin
la rnd datinele la natere: ieirea, a patra ori a cincea zi,
la cmp. A vzut nsui o mam splnd la fntn copilul
nscut n dimineaa aceleiai zile, cnd lucra la cucuruz[5] .
Nu se nfa pruncul. Se descrie leagnul prins de grind
ori rzimat de zid, purtarea odraslei pe cap deasupra unei
perne, n covata de pne sau de rufe, pe cnd mnile torc,
ori prins la sn n traist, pe cnd aceleai harnice mni
spal pelincele. Deprini a juca n iarb, copiii umbl n
nou-zece luni, n singura cma care li se rupe pe trup
(crede c pe vremea turceasc haraciul se ddea odat cu
mbrcarea izmenelor).

ch in giorno festivo si producono in elegante apparato.

i el singur d reeta colorilor ntrebuinate de dnsele[9] .

Se vorbete i de cultura prunelor, de libovi, i de

a tutunului, dohanul ardelenilor, asupra creia se insist, artndu-se procedeul. Caronni a fost nsrcinat chiar
s propuie cumprarea produsului ardelenesc la Milano.
Duzi se gsesc pe alocurea, dar viermii de mtas nu se
Se dau obiceiurile la nunt, pn la rspndirea fructelor cultiv.
uscate i nucilor, observndu-se c datina e roman, cu Cltorul a cunoscut mecanici romni erani cari fac, ducitaii din Virgiliu i Catul; n sfaturile ctre mireas el p modele, piue de sumane, mori de ulei, pe lng uneltentrevede antica Dea Suada. Crpa, la scherpa, se pune le de cmp, acestea obinuite. Arta de cusut a femeilor e
pe mas, odat cu izvodul zestrei[4] .
preuit la italieni: non ignobili merletti di loro opera tal-

Pstoria e legat cu furtul de vite. Aceiai oameni aduc

ns lui Caronni napoi valiza pierdut. Se ucid lupii
dintr-o izbitur de ciocan; i cltorul a vzut nsui o
lupoaic oferit astfel palatinului la vntoare[6] . Se fac
unii i hoi, cu ciocane i hanger, n munte, supt un haramba. Odat au prdat diligena Vienei. Nici un fel
de osnd i chin nu-i sperie.
Preoii snt ignorani i interesai. Curtea-i silete s nvee la Neusatz (Neoplanta). Explicaia netiinei e cutat la Dimitrie Cantemir, care deplnge prsirea literelor latine[7] . Posturile ajung la ispire. Amenda terge
pcatele. Beia e obinuit. Se crede n strigoi, cari se
strpung n inim. Cazuri de cruzime real ori nchipuit, fa de cei vii, se adaug. Se amintesc Horia i Cloca.
Dar oamenii snt de ajutor; pun stlpi de direcie la rscruci, sprijin trsurile nomolite, fac fntni, primesc pe
oricine n cas i-i hrnesc cu ca, unt, lapte, miere. Salut cu vorbele sntate i pace; pun la frunte mna
ce vor sruta-o. S-ar ferind de injurii, zicnd: s nu
fcut postul ori Patile (per quanto vero chio h digionato, che h fatto la Pasqua).

Hrana e din pne, ierburi erte, ceap i usturoi, papric, slnin, ulei de in. Carne numai la serbtori. S-ar
mncnd i vidra din iazuri, vnzndu-i-se blana. E la
mese numai un blid i numai un pahar.
Ca organizaie, judele de sat are puteri mari. Bogaii vin]
pe urm: femeile ngroap supt vreun copac banii.
n danuri e o amintire antic i o asmnare italian. Ospul de zile mari, cu participarea unui ntreg grup, e alla
romana.
Babele i farmecele se ntrebuineaz la boli. Se dau
i unele leacuri , cea dinti nsemnare de medicin
popular[10] .
Dup ce se vorbete de numrul admis de cstorii i de
vduvia preoilor, se descriu datinele de nmormntare.
Supt capul mortului se pun mere, pere, alte fructe, dou
mnunche de ierburi mirositoare. Se cere iertare i la
cei mai ri dumani. Se aud cntecele plngtoare. Bocitoarele fac n drum funcia de praecae. Florile de la cap
se pstreaz ca bune de leac. Se insist asupra pomenei.
Candele se pun n sicriu ca n vechile vremi[11] pe autor
(p. 60), care a publicat n 1778 cltoria lui mineralogic n limba german.</footnote>. Tnguirile periodice la
mormnt nu se uit. Ziua morilor este i ea nfiat cu
obiceiurile strvechi.
Dup Lucius, Del Chiaro i Grisellini se d apoi vocabulariul, care trebuie s arte neneleasa nrudire, Vinconceptihile anit, a celor dou limbi, romneasc i
italian, cuprinzndu-se i dialectul lombard al autorului.
Se aaz materialul pe mpriri logice i, unde Banatul
spune altfel, se dau variante. Snt i legturi de cuvinte. i
numismatul xeaz c latina rustic e la originea ambelor
limbi, cea italian venind din nlturarea prin barbarizare
a formelor clasice. Colonitii militari nu puteau aduce n
Dacia alt grai[12] . Pronunia romneasc a rmas, ncheie
Caronni, uid i dulce ca i a noastr.

La case, se observ c i italienii le vruiesc. Felul de

a face din rchit hambarul l crede contemporan mcar
cu epoca lui Gordian, din cauza numelui de Viminacium
al coloniei lui, zice numismatul. n interior e ordine i
socoteal.
Se ajunge apoi la igani, cu oarecare bibliograe. Caronni
nir smnturile fr ngrminte[8] , pn la oarea a avut i dicionariul igano-latino-maghiar al unui Mihai
[13]
soarelui n porumb. Orez se cultiv i i Banat cu suprave- Farkas, crescut la calvinii din Cluj . Apoi se trece la

272
localitile de mine, cunoscute la 1809 cu prilejul vizitei
arhiducelui Maximilian. Se relev i partea romnilor la
lucru. Cutare din ei descopere mina de la Naghiag dup o acr rtcitoare. n treact e vorba i de Muzeul
Bruckenthal[14] . Se promiteau i guri cari lipsesc.

CAPITOLUL 5. DE LA 1828-1877
critic, nici ideile originale ca semnalarea formelor analoge cu ale noastre n anume dialecte italiene , nici puterea de-a argumenta pentru triumful cauzei[16] . Ajunge
s se releveze calda simpatie cu care autorul vorbete de
naia cea mai nefericit din Europa care e cea romneasc: acum Romnia, scrie dnsul, a ridicat capul
din mormntul unde voiau s o nchiz inimicii ei i a
scos acopermntul, dar cea mai mare parte din corpul
su este nc n mormnt[17] . i pentru asemenea studii
el trimete la alt brour a lui, Programul de un Institut
lologico-tiinico-comercial de educaiune.

n Marcu Antoniu Canini italienii au trimes i ei n aceast epoc, n care ai lor obinuiesc prea puin a cerceta Principatele, dei Vegezzi-Ruscala ndemna clduros
ntr-acoace, pe un reprezintant n legtur i cu Alecsandri, ndrzne, plin de planuri, doritor de mari prefaceri
revoluionare i republicane, iar mai ales eminamente federative, n prile noastre.
Cltorul german Krickel, mergnd de la Viena la
[18]
n cartea lui Vingt annes dexil (a doua ediie 1869), care Ierusalim , vine pe la Predeal spre Brebu, unde doarme
ncepe cu artarea nenelegerilor pe care le-a avut cu Da- ntr-o crcium cu insecte; de aici ajunge cu pota la fruniele Manini, eful republicii veneiene din 1848, pentru mosul sat dmboviean Pietroia, dar crua pe drumuri
a trece apoi la felurite aventuri n Orient: la turci (1852 i rele l omoar. Numai igani i spelunce de beivi: i se
1856), la greci, nu fr unele reminiscene amoroase, re- pare c doi din ei voiau s-l toace cu ciomegele. n faa
ale sau nchipuite, scriitorul pomenete de cea dinti pe- ruilor un ntreg exod spre Ardeal. Cum la Bucureti e
trecere n ara Romneasc (de la 1858 la 1862) unde ciuma, omul trebuie s se ntoarc prin Brebu dincolo de
fcu s se traduc, ntr-un placard foarte rar, proclama- muni.
ia lui Garibaldi nsui (1862) ctre cretinii din Orient.
Revoluia simfon i sincron, concord, i simultan a
popoarelor apsate, mai ales n Orient, era idealul lui. E
contra statului unitar pan-romnesc i pretinde c linia
Carpailor l-ar face imposibil, aa nct nu rmne dect
confederaia dunrean, sau, ca s zic i mai bine, confederaia popoarelor ce formeaz monarhia unitar austriac, n care s-ar cuprinde i unele provincii ale Turciei
din Europa, aceast formaiune ind n hotar cu o alta
analog, confederaia bizantin. []
A cunoscut i a batjocorit pe Cuza Vod i pe Rosetti, ludnd pe Alecsandri i Alexandru Ghica, pe care se pare
a-l zrit n vila retragerii lui de btrne, la Capodimonte, lng Neapole.
Canini, dup insuccesul confederaiilor, care premergeau formulei, att de zgomotos proclamate n epoca
noastr, a unei Grosssterreich, se instalase la noi, unde se stabili ca profesor. El traduse, cu I.G. Valentineanu,
Norma, libretul celebrei opere, pregti o mitologie romneasc i nchin lui Cuza, descris de el apoi ca un biet
dregtor de provincie la Galai, i nc unul cu deprinderi personale criticabile, un imn de ntoarcere. nainte
de aceasta ins, chiar de la 1858, i ntr-o form romneasc foarte convenabil, el combtea prerile lui I.C.
Brtianu despre originile mixte i eminamente populare
ale neamului nostru[15] , n ziarul Naionalul i de acolo
ntr-o brour n care caut s ni revendice nceputurile
pur latine i de preferin chiar romane, prin strpirea n
mare parte a mai vechii rase indigene (Studii istorice asupra originii naiunii romne de Marcu Antoniu Canini).
Voia s deie o prob de simminte lo-romne i de
via lui dorin de a vedea rennoindu-se memoria raporturilor vechi dintre Italia i Romnia i crendu-se alte
raporturi ntre aceste dou naiuni surioare. Nu e locul, rete, s se fac aici critica acestui opuscul, din care
nu lipsesc nici cunotinile directe, i solide, nici simul

Un carta, E.Ch. Dbel, strbate la 1830 ara Romneasc pentru a gsi aici de lucru[19] . Speriat la ecare
moment de tauri, de igani, de clrei, hrnit cu mmlig pin atunci necunoscut, ispitit de osptreasa care-l
primete, el trece la Cmpina i la Bucureti, cu carte i
murdrii n strad, cu femei de petrecere care momesc
pe meterii cu un surtuc la ase oameni: aici vede pe rui
iind ordinea i pe brutari intuii de ureche pentru preuri
prea mari, pe ali vinovai btui la falang sau cu vergile
pn la 280 pe o singur spinare de tlhar (a vzut i
lume btndu-se la un mort pentru poman). De la Bucureti, inta cltoriei, apuc spre Moldova, din mai 1831,
prsind pe meterul Weiss, patronul su. La Focani, un
carta din Schwerin i o fat frumoas! Printre bordeie, pe drumul strbtut de iuea cru a potei, pe lng
crciume, meterul ajunge la Brlad, unde va lucra la fabrica de trsuri a grecului Andricu Mamachi. Stind la un
elar, merge la biseric i nu-i place, cum nici Patele de zgomot i beie. Odat un igan, cruia i se pusese
coarne, fuge n trsura lui. Pentru hran bun, strinul
trece la Focani, unde fur pe iubita unui plrier. Dup ase luni de edere la Brlad, holera-l gonete. Trece
prin cmpi cu harbuji, i cearc o asociaie la Galai. Nu
o a i se bucur ndat de frumusea murdar a laului.
ntors la Galai, vede cum se face cu picioarele vinul de
20 de parale oca. Jfuit la paaport, de rui, se va mbarca
pentru Constantinopol.
n Erinnerungs-Skizzen aus Russland, der Trkei und
Griechenland, entworfen whrend des Aufenhalles in jenen Landen in den Jahren 1833 und 1834, (CoburgLeipzig 1836), consilierul de legaie F. Tietz arat cum,
plecnd din Viena la 27 decembre 1833, mpreun cu
un secretar al ambasadei ruseti la Constantinopol, Herr
von F., a gsit la noi osele stricate, poduri putrede prin
orae, pduri devastate, sate cu noroi i cni, bordeie cu
bici de porc la fereti, case de pot pline numai de fum,
cu biete divane de lemn i cu cpitani fcndu-i rvaele

5.2. CLTORI ITALIENI, GERMANI, ELVEIENI I ENGLEZI N ERILE NOASTRE

273

cinchii turcete i clcnd n picioare pe surugii, carantine cu greci linguitori, la Giurgiul, cu zidurile czute
i moscheia fcut biseric, unde-i vinde erarului german cu zece galbeni carta care-l costa treizeci. Grecii i
se par canalii mai mari dect i evreii poloni; romnii
nite slavi lenei, ntr-o ar cu miere, cear, mine, izvoare minerale, aur n ruri; femeile snt stricate. Cltorul,
care trece dincolo de Dunre n-a neles nimic.

coboar, cerceteaz frumosul munte al primblrilor pline de surprinderi i ntmpin pentru ntia oar romni.
Ei i par a probabil urmai ai dacilor, dar apropiai
i de slavi[23] . Nu i se pare mcar c n limba noastr
cum se aude e ceva latin: cuvintele slave ns le-a recunoscut. Dar rasa-i place, cu ochiul mai mult german dect
slav: par lupttori eginei din Gliptoteca de la Mnchen.
Portul femeilor i amintete, cu orurile lui, al scoienelor din nord, cu plaiduri. Ocupndu-se i de pieptntur,
D-rul Chrismar a strbtut n 1833, viind din Mnchen,
ara Romneasc, nsemnnd cele observate de dnsul n crede c recunoate n cozile fetelor, care ajung i pn
mai jos de genunchi, i pr fali.
Skizzen einer Reise durch Ungarn in die Trkei (Pesta,
1834).
Trecnd prin Porile de Fier, el nseamn podul lui Traian
Intr pe la Bran cu o caravan de cinzeci de cai cu do- i turnul care i se pare al lui Sever. Pe aici ns casa e
uzeci de valahi i civa negustori din Bucureti. Din- asiatic, bordeiul de teapa celui bulgresc (pe bulgari i
colo de carantin, caii se schimb. Munii Prahovei snt socoate cei mai frumoi dintre slavi). La Celeiu noteaz
descrii impresionant. Doarme n bordei n tovria ani- alt pod roman. Giurgiul, n plin prosperitate, cu 20 000
malelor domestice, dar splendoarea zilei despgubete de de locuitori, lipsit de pitorescul minaretelor, nu-i imputoate suferinile. Drumul erpuitor ntre naltele stnci ne.
mpdurite cu brazi l ncnt; romanticul e vrjit de prvliile de trunchiuri desrdcinate. Abia o meniune a
mnstirilor frumos aezate din cale. Cazaci pzesc la
vam. D. Nestor Ureche, care prezint aceast cltorie,
oprete descrierea sa deocamdat la Cmpina.
Un scriitor german care se ascunde supt numele de Ermitul din Gauting a dat o descriere de cltorie prin rile noastre la 18378[20] .
Nu s-a extras[21] , dei ermitul a fost i n Bucureti, din
aceste pagini ale unei cri care nu se a la Bucureti, dect ce se spune despre Craiova, cu strzi podite, supt care
chiftete noroiul, cu haite de cni schellind noaptea, cu
amestecul de case moderne i de bordeie, cu grdini lng maidane, cu trsurile, bune-rele, n care e o datcrie s
ias lumea la primblare pretutindeni n ar numai nebunii umbl pe jos ca sracii , cu lumea nvlmit
muli evrei spanioli pn la turcul cu arsenalul ntreg n
bru. A vzut lupta unei fete de igan care nu se ddea
vndut unui boier cu cinci sute de ali robi, la cari vrea
s o adauge pe aceasta, pentru frumusea ei, refuznd cei
cinzeci de galbeni cari i se ofereau de strinul nduioat.
El crede c ntre cei 40 000 de igani din Muntenia snt
de aceia cari, deprini cu biciul zilnic, i-ar pierdut i
mnile pentru un sadic capriciu al stpnului.

Pentru a evita carantina, va lua drumul prin Dobrogea, de

la Cernavoda la Chiustenge. n cea dinti localitate a pe
prinul Adalbert de Prusia care se ntorsese din Egipt i
se ndreapt prin Bucureti, spre Galiia (i asupra trecerii lui ar trebui fcute cercetri). Cu prilejul acestui scurt
traiect, Koch prezint pe cele 300 de familii de vabi din
Basarabia, cari au venit n Dobrogea, unde nelsndu-i
turcii, ei, afar de unsprezece cari merg pn la Silistra, se
aaz n principatul muntean. Strbtnd stepa dobrogean, cltorul face botanic. Dealtfel nu e posibil altceva
n acest pustiu, pe alocuri mltinos unde vitele pasc n
larg i omul n-are, dect ici i colo, csue proaste.
La Chiustenge, bombardat de rui, a un restaurant
german, un important nego de tranzit, cu Rifaat-Paa,
crndu-i marfa spre Constantinopol, cu negustori din
Tiis, deserai de doisprezece ani, armeni din naltul
neam al mamigonienilor, cari duc spre Persia optzeci de
baloturi din Leipzig; nu tiu nemete, dar laud Germania i pentru femeile cinstite de acolo. De aici Koch se
ndreapt spre Constantinopol.

Calea spre Moldova cci omul merge n Serbia se face pe acele hrtoape n care s-ar necat erani i chiar o
boieroaic. La Cernei femeile lucreaz, brbaii dorm.
Pdurile se taie slbatec. Atta pustiu n ar unde ar putea tri n voie i bielug 5 000 000 de oameni. Grosolan,
autorul strig la vam, unde-l supr dregtorul nepriceput, c ara asta fabric numai boi.

Locotenentul-general prusian A. Jochmus, care a jucat un

rol n campania european din Siria tulburat de cruzimile curzilor contra maroniilor, a fcut n 1847 o cltorie
n Rsrit, lund note amnunite i de cele mai nltoare asupra tuturor lucrurilor pe care le-a vzut i oamenilor cari i-au trecut nainte. Comunicate de sir Roderich I.
Murchison, ele au fost tiprite n toiul luptelor din Crimeea, la 1854, n Journal of the royal geographical society,
XXIV[24] . Din nenorocire cltorul pomenete numai vasul austriac, venind din Galai, cu care face cltoria de
la Varna la Constantinopol.[25]

Multe tiri despre Banat i Muntenia n 1843 i 1844 li

d cltorul german dr. Karl Koch[22] , care a mers pn
n Caucaz. Venind din Serbia, cu privire la mprejurrile
crora n vremea alegerii prinului Alexandru Caragheorghevici d tiri de prima ordine, el se mbarc pe Dunre,
trece pe Ia Panciova, Semendria, Golubaci, pe la vestita
Peter, pe la Mehadia, cu alt peter, a hoilor. Se

n categoria aceasta intr i lucrarea d-rului Quitzmann,

ale crui scrisori de pe timpul Rzboiului Crimeii snt n
adevr de un mare interes i pentru mprejurrile din Serbia i pentru cele de la noi, considernd pe bnean ca pe
un Urmensch care a luat foarte puin din civilizaia imbiat lui de vecini, ind nc mpovrat de amintirea trecutului de milenar robie, prezentnd pe romnii de la Deva,

274
cu nemeii n frunte, walachische Edelleute in schlichter Bauerntracht mit ihren weissgrauen Tuchmntel, la
alegerea pentru Diet, condamnnd ncercrile inutile de
maghiarizare i profetiznd vremea cnd, n loc de maghiarizare, elementele celelalte din Ardeal se vor pierde
ntre romni[26] , descriind Braovul cu grecii, romnii i
armenii lui, cu boierii de pe promenad cari ascult muzic de igani, ca i cei de la Arpatac i Borsec, el trece
grania pe la carantina d-rului Vasici, scriitorul, mnnc mmliga cu ceap la crciuma din Predeal, merge pe
la Colibai, ajunge la schitul de acolo, pe care-l descrie
cu hrana lui simpl de ar, se coboar la Sinaia, unde
doftorul care merge la arigrad e tot aa gzduit, se
oprete la starostele Carcalechi din Cmpina, negustor de
ln din Macedonia. Pe drum mai departe vede biserici
cu fresce, case noi de boieri, grmezi de cucuruz pe cmp,
femei cu furca n bru, cruci pe drumul mare etc. Foarte
nvat, face la ecare pas note istorice i arheologice.
La Bucureti, se uimete de haosul micrilor. Se amestec doamne ca la Paris, cavaleri ca la Viena, boieri cu
calpace i brbi albe, vizitii englezi, jgeri cu pene, faetoane cu jockei n fes i arnui. Ajunge a deosebi pe boierii cari jupoaie pe eran i petrec cu venitul muncii lui
la Paris i Viena, femei ca la Paris, care poart conversaia cu o uurin de mirat. Se intereseaz de msurile
lui Alexandru Ghica i Gheorghe Bibescu pentru naintarea erii i prezint coala de meserii a regimentelor cu
patruzeci de colari, nvnd tlmplrie i lctuerie pe
lng desemn. Asist la o parad, la masa garnizoanei,
unde oerii nii servesc i snt dui pe umeri de soldai
dup hor; seara snt articii la osea, pichete de ulani i
dorobani innd ordinea: pe strzi transparente cu numele prechii domneti, cu temple greceti etc. n tribuna,
n cortul de la mijloc, pentru boieri, cele mai frumoase obrjioare de doamne. igani cnt cntece naionale.
Nu-i plac ns casele, rar frumoase cu forme corintiene
solide; cele mai multe par fcute de zahr. Bisericilei displac, afar de a Colii pentru partea suedez, dar
menioneaz chiocul i primblarea de la mitropolie. La
osea vede temple de lemn i ruine articiale, o main
de ap.
l intereseaz tot ce privete medicina lui, dr. von Mayer, vienez, dus cu vod n Oltenia, sasul Witmann, medic militar, cehul Hatscheg, tot n armat, medicul de
jude Warkum, din Wrttemberg, Grunau de la Filantropie, Sacarelli, Nisati, hirurg, dr. Leibi de la carantina din Giurgiu, unde cltorul se oprete la Htel de
Valachie, spierul curii Steege, care recomand o farmacopee muntean. Spitalele nu stau n nici o privin n urma institutelor similare ale statelor celor mai liberale, ba chiar le ntrec prin noutatea lor i potrivita
organizare[27] .
Alturi cu Poenaru, ein ebenso feingelbildeter als geistreicher Mann, cerceteaz coala normal cu patru clase, gimnaziul cu ase i un adaus pentru lozoe, litere,
drept i matematic, avnd vreo douzeci de nvtori n
curte. Muzeul cu vase etrusce de pe moia lui vod. De

CAPITOLUL 5. DE LA 1828-1877
la el va aat gndul de unire cu Moldova i Ardealul[28] .
Dar n rndul nti li stau la inim germanii lui, pe cari ar
voi s-i creasc prin colonizri, peste cei 30 000 de sudii.
Semnaleaz foia din Bucureti a profesorului Schweder,
Deutsche Bukarester Zeitung, reaprut apoi de la nceputul lui 1848, otelul lui Brenner, vienez, sosit de la
18289, profesorii D. de Kladny, Schwesler, Berbics, de
la Sf. Sava[29] . Un german, zice el, a lucrat i la Podul
Mogooaii.
Poporul nu-i displace, cu toat galomania. E un mic
popor doritor de plcere (ein genusschtiges Vlklein),
dar simpatic n aceast Lebenslust a lui. A spune aceast
aplecare nu e o mustrare pentru acest neam vioi i vrednic de respect (ein Tadel des wackern und ehrenwerthen
Volkes). i el adaug: Caracterul romanic are un bun
fond i, dac lipsurile pe care i le-a inoculat puterea strin se dezrdcineaz pe ncetul, desigur l ateapt un
frumos viitor[30] .
n Lebens und Reisebilder aus Ost und West (Breslau
1852), Theodor Knig, un bietan de douzeci i apte
de ani, prezint la 1849 Muntenia ca patria strugurilor, a
porumbului i a prostiei, iar Bucuretii ca un loc de pustiu i srcie, de pretenii goale rsrind la orice pas. Nu
e aici via de familie, copiii la guvernante, la preceptori, sau afar , apoi la coal pentru a nva pe de rost
pe Corneille i Racine, la zece-doisprezece ani i a merge la cinsprezece-aisprezece la Paris. Nu ar omenie, i
doamna lui Vod Bibescu ar pus s bat pe o bon care
la observaia c tremur ar rspuns: Princes, nu tremur dect naintea lui Dumnezeu. eranul s-ar hrni din
mmlig i btaie. Pin i femeile celor de sus, inculte,
ar plictisi (anecdote obraznice i de la balul mascat).
Trecnd la situaia revoluiei n Ungaria, Knig constat c
romnii doresc bine, dei n ascuns, revoluionarilor []
Soldai austrieci n zdrene i mnzi se vd pe strzile
capitalei muntene n 1849, i consulul rus, n nelegere cu
boierii, i ajut din produsul unui vodevil francez. Oraul
petrece.
Un capitol ntreg cuprinde ironii asupra revoluiei iuncrilor munteni, cari nu tiau ce nseamn o revoluie,
aceasta ind i e adevrat un puternic, general strigt al istoriei universale (ein lauter, allgemeiner Ausruf
der Weltgeschichte). La noi a fost doar o copilrie, un
Knabenstreich[31] . Lipsea burghezia, care nu poate o
colecie de cizmari, croitori i vnztori de stade, iar
eranul e stupid, greoi i lene; nu era nici lips de pne, nici lips de lucru, unde se lucreaz doar trei zile pe
sptmn. Cltorul pretinde i este ceva c supt
ocupaie boierii se pleac naintea ruilor, i mrit fetele cu oerii lor i-i trimet copiii la colile militare ale
arului. Un bun portret al turcului occidental Faud, la
Omer-Paa se vorbete i de soia lui ssoaic, o copil
de unsprezece ani[32] . Dintre rui e descris sumbrul Duhamel, crescut nemete, care zmbete numai o dat pe
an, de ziua arului[33] . O stpnire ruseasc de civa ani
i pare o necesitate[34] .

5.2. CLTORI ITALIENI, GERMANI, ELVEIENI I ENGLEZI N ERILE NOASTRE

Se trece la ora, cu puina cldiri, cci capitalul e mai remunerat prin doblnzi. Lumea bun marge la grdin
(oseaua), deschis vara de la 8 la 10 seara, iar n restul timpului da la 1 la 3 dup amiazi. Cltorul cunoate
teatrul, unde n-ar voi doar fadul vodevil francez ,
foarte bun opera italian, cercetat ns mai mult pentru
a trece seara, dar prefer balu mascat. Pe larg se descrie
balul dat generalului rus Lders ntr-o sal formatl din
dou altele i din casa unui boier la mijloc; dou muzici
cnt, luminaia e strlucit; pretutindeni armele Rusiei.
[]
Aspru e tratat aristocraia de parvenii, ale crei titluri
snt contestate. I s-a spus c la origine poate cite un vnztor de portocale, sau un igan. n general spiritul forat
al omului care crede c poate imita gluma rece parizian
e plin de o nfumurare prosteasc.
n timpul Rzboiului Crimeii ceea ce se vede prin pomenirea armatei de ocupaie n Bucureti, a cimcmiei lui Alexandru Ghica, a prezenei la Constantinopol a
emigrailor italieni, unguri i poloni , un strin de o spe
puin obinuit n ce privete cultura i caracterul, putina
de a nelege i preui o alt via naional, foarte deosebit, a strbtut, n calea de la Viena la Constantinopol,
teritoriul muntean.
Nu cunosc alte scrieri ale lui Richard Kunisch, care-i
publica abia n 1861 Bukarest und Stambul. Skizzen aus
Ungarn, Rumnien und der Trkei, retiprit n 1859, tot
la Barlin, supt titlul: Eine Fahrt nach dem Orient: Reisebilder aus Ungarn, Rumnien und der Trkii[35] . Era ns un cunosctor perfect al limbii franceze, un folclorist
amator, un mater n a face, nu numai versuri de societate, ci i buci de poezie n genul lui Victor Hugo, i chiar
autorul unui volum frumos de povestiri, pe care-l citeaz.
Spirit critic, dar fr generalizri pripite, acest german de
cultur n mare parte i francez face ctva din drum pe
Dunre. Astfel ajunge, i el, n preajma Porilor de Fier,
pe care le descrie cu mult sim de pitoresc, s cunoasc
rasa romneasc supt solida nfiare a bnenilor.

275

cafeaua ce o va bea Dumnezeu mne diminea.

Drumul, dup o ploaie, e grozav. ase ali cai trebuie
s se adauge i se ajunge la Bucureti abia n aisprezece
ceasuri. Casele de pot, biete cocioabe, nu ofer nimic
dect mmlig cu ceap i ap proast. Linia de telegraf,
o inovaie, ndreapt singur, prin inutul n care satul nu
e o realitate prea vizibil.
Bucuretii vzui de departe saman cu un Alger. Amestecul celor 15 000 de case pentru 120 000 de locuitori,
strbtut de turnurile a o sut patruzeci de biserici, impresioneaz. nluntru ns o grmad de sate unul peste altul (ein Haufen zusammengeschobener Drfer), cu drmturi n toate prile, i n Lipscani, ziduri fr acoperi,
pivnii fr ziduri, cu strzi n care se blcesc porci i latr cni, cu preoi murdari i igani lenei, cu pepeni verzi
deschii n piee, cu femei cinchite turcete la pori. Alturi ns, o capital foarte ranat (berfeinerte Hauptstadt) n care arnuii scnteie din aurrii n coada caletelor, palatele-i ntind faadele, magazinele expun cele
mai scumpe produse ale modei celei mai noi, grdinile
de var adun n ecare sear un public doritor de petrecere. Bucuretii n-au o strad pe care s poi trece pe
ploaie fr pericol, n trsur ori pe jos, dar oraul are
oper italian, spectacol francez i romnesc. Pentru lumea care tie c e necuviincios a face i cea mai scurt
cale pe jos, este oseaua, cu trotuarele i boschetele ei,
cu cele dou muzici, cu paza ulanilor clri iind lane cu
stegule.
Dar autorul tie c aceast Valahie e o Rumnien, c locuitorii, de o veselie nebiruit, iubei i zmbitori, panici,
nu beivi, fac parte dintr-un neam de origine latin, cu un
glorios trecut eroic i ateapt vremea izbvirii lor. Puterea turcilor nu mpiedec pe curierul din Stambul de a
cercetat la Giurgiu i la Galai. Iat Divanul. El impune.
n Germania avem nespus de multe din acele frumuele
guri de jurnal de mod, care despereaz pe pictor prin
lipsa lor de idee interioar: aici se vd pretutindeni capetele individual formate, cu contururi precise, cu expresie
personal. eranii ca i boierii. Linitit i solemn este inuta tuturora, cumpnit vorba lor, ceva din spiritul
btrnilor romani plutete asupra adunrii.[36] Ne-a cunoscut bine n saloanele de pe la 18541859, pe care le
descrie amnunit. Iat vizita la un boier dintre aceia cari
peste Orient dau un glan francez. Oaspetele e ntmpinat cu bine ai venit. I se dau dulcei. Odat era un
singur taler pentru sup i se mnca i cu mna (unde o
fost?)[37] . Dar servitori galani pzeau pe scri, uile
duble erau ca la Paris, tablouri bune stteau adesea dup
u, lsnd loc celorlalte.

Mai departe, nu face cunotin i cu elementul din principatul muntean, cci urmeaz calea de ap, fr a ncerca
s descrie malurile, pn la Giurgiu, orel amical, cu pavagiu prost i case erneti. Aici e ntmpinat de vameul
care-i cere o revisione zice el pentru toate bagajele.
Dus, n oraul nc neisprvit, la Hotel Italiano, undel servete un Giuseppe, el se crede nti ntr-un han de
tlhari, Ruberwirtshaus, fr u care s se nchid, fr
fereti cum se cade, dar care, a doua zi, i se pare relativ
suportabil. i explic starea proast a otelelor prin aceea
c boierii trag la ispravnic, la mnstire, iar cltorul de
O petrecere la Pacanii din Ilfov, unde se pstra nainte
rnd se oprete la simplele hanuri de la drumul mare.
de rzboi casa domneasc a lui Alexandru Vod Ghica,
Cltoria se face cu trsur proprie sau cu diligena. C- scaunele salonului, darurile suveranilor, caleaca de pararua de pot 11 sperie la prima vedere pe drume i deci d ind la locul lor. Domnul, frumosul i nobilul domn,
prefer s ia cu chirie o adevrat i mai scump trsur, acum numai caimacam, primete dup datina Apusului.
cu aisprezece cai i patru surugii, cari tot timpul poart E un Sans-Souci care adun boieri, Ghiculeti, Cantaconversaie cu animalele lor, suduindu-i ntmpltor, ne cuzini, pe tnrul Milo al Serbiei, rui, germani, franasigur Kunisch, care a nvat binior romnete, i de

276
cezi, ba i un englez. Dousprezece trsuri, cai de clrie
ateapt. Muzica militar cnt toat ziua. Pe mese snt
ziarele, revistele, crile, albumurile Apusului. Se joac
afar mingea ca ntr-un parc englez. Se convorbete i se
face muzic. A auzit aiurea cntndu-se de o doamn Idol
del mio cuor i Roberto, o tu che adoro, muzica german
ind pstrat de cutare, care o tie, pentru intimitate i
Dumnezeu.
O excursie la cea mai apropiat mnstire (Cldruanii)
prezint spectacolul stareului i soborului, demni n nfiare i veseli, al celor dou sute de clugri mirosind a
usturoi, chemnd la mas, care trebuie refuzat, de murdar ce pare. Dar alturi btrnul prin n uniform de
general i lng dnsul civa adiutani i ei n mondir elegant. O doamn cetete uor manuscriptele greceti ce
i se aduc. Cltorul, uimit de farmecul femeilor noastre,
nir pe motenitoarea cu ochi negri a cezarilor (desigur o Cantacuzin), pe regina acelor bureaux desprit
muntene, pe care, cu artarea precis a jocurilor de societate ale epocei, le descrie n alt capitol, pe blonda nepoat a lui vod, singura care pricepe muzica german
i nu vorbete ru de nimeni[38] . Tnrul care se plnge
c e nchis supt bnuiala de nebunie i vorbete domnului
franuzete.

CAPITOLUL 5. DE LA 1828-1877
zerabilele barci din ulia domneasc, pline de murdari
greci i armeni, murdari evrei i moldoveni, palavragind,
negund, lrmuind naintea tuturor porilor, n toate limbile, ori de car, de vite slobode, de cni rtcitori.
Dar, dac la plecare, Kunisch citeaz i el Dmbovia
ap dulce, e i din cauza altor amintiri mai puin aristocratice.
Nu i-a plcut de satele srace i murdare, de bordeiele
subpmntene; n-a cunoscut i prile de sus, podgoria.
Dar, ca toi strinii, s-a ndrgit de naivitatea, de copilreasca spontaneitate a iganului care nu plnge.
Din ce a vzut i auzit despre neamul tuturor rtcirilor
el a creat tipul frumoasei Ania, care se las iubit de un
tnr boier mare, dar prsete casa bogat de lng Cimegiu, leapd hainele de mod i, numai n cmua-i
scump i n pantoi cusui n aur, alearg s gseasc
n gropi viaa liber i mmliga crud a obinuinilor
seculare.
Prin igani i pe alturi de ei, a el de zburtorul care
caut pe fetele vistoare, de inelele de pr de cal cu care se leag iubirile populare, de vrjile cu care se ctig
inimile.

tie i de vechile obiceiuri la nuni, cu seimenii n rou

n ora se petrece lng Cimegiu, unde s-a instalat trimi- cari fac pe peitorii, cu piramida nfurat n pnz alb
sul turcesc, n casele lui Costachi Ghica[39] . n Cimegiu ce se duce la biseric naintea miresei, cu ua deschis
chiar e, seara, delarea eleganelor[40] .
numai la cerere, n schimb pentru darea numelor i un
Pe strzi se desfoar bogate alaiuri de nmormntare prezent, cu pnea, brnza, butura ce se pune, la ntors, pe
ca a oerului superior pe urma cruia merge Alexandru capul mirilor, o bab vrsnd n calea lor apa bielugului.
Ghica nsui, cu corpul diplomatic, mitropolitul Neot, A descris obiceiurile moldoveneti n nuvela-i francez
[42]
boierii i toat oastea de 5 000 de oameni (trei regimen- La belle Florica , de cutat.
te de infanterie, dou de cavalerie, artilerie fr tunuri), tie de Miaznoapte i de frumoasele legende populare,
soldai solizi i disciplinai ca prusienii, ind mbrcai despre care scrie: Ce povestete mama copilului, ce-i
dup albumul trimis de prinul Albert de Hohenzollern, spun fetele la tors, ce-i spun eranii la srbtori, ce trece
care strbtuse ara, dar veseli ca nite romni i sprinteni din generaie n generaie i e ndtinat n orice bordei,
ca nite francezi[41] . Lumnrile luate din Lipscani i din aceia ni d mai sigur cheia la ina interioar a unui neam
ulia franuzeasc snt n mnile tuturora.
dect meteugitele versuri ale celor cari-i scot hrana din
[43]
Kunisch a asistat i la o nunt n familia domneasc. A o sut de izvoare .
privit la balul din ajun, a admirat bogata corbeille adus De-a dreptul din popor a prins el i cele dou poveti pe
punct la miezul nopii, a pstrat amintirea nodurilor de care cu un deosebit talent literar le-a tiut reda, n pagini
gteal legate cu panglici albastre i roii, a fost poftit i de toat frumusea, i dintre care una e Frumoasa fr
la adunarea de la curte a doua zi, dup ceasurile opt de trup a lui Eminescu[44] .
sear, i n biseric i-au luat ochii gteala de aur a miresei,
odjdiile btrnului mitropolit. A but ampania nal, i O carte german din 1863 asupra Romniei lui Cuza Vod (Land und Leute der Moldau und Wallachei, Praga
poate a jucat i el poloneza.
1863) a lui V. Derblich a rmas aproape necunoscut cerAtta tie din ar. Cci, pe urm, ntors la Giurgiu, pe cettorilor, cu att mai mult publicului.
cale dorobanii din alai refuz mncrile de frupt i hangiul le scade din socoteal , el vede pe vas numai Kam- Autorul crede c e necesar s se xeze vechea Valachie
merfrauen care sporoviesc, boieri cari-i trec vremea i Moldova nainte de dispariia caracterelor lor deosebicu jocul de cri ori politizeaz, oameni din popor n- toare supt inuena civilizaiei materiale a Occidentului,
demnai la cntecul muzicanilor evrei s joace hora pen- transformatoare i unicatoare. i lui i place de vechea
tru curiozitatea strinilor cel mult i cutare ic, nscut hain oriental, de dulceaa de odinioar i chiar de ciun Paris, a unui spaniol cu o francez, care cstorit cu bucul de mult n dispariie. Marile alaiuri de ngropciuun frumos, dar ordinar tnr romn, dup ce el servise n ne le judec pitoreti. i cu mult mai mult i pare ru
armata francez, merge s-i ngroape visurile n Galai. dup omenia i evlavia de odinioar.
Acest ora nsui i apare n plin transformare, cu mi- Deci crede c e bine s arte ce a vzut coborndu-se pe

5.2. CLTORI ITALIENI, GERMANI, ELVEIENI I ENGLEZI N ERILE NOASTRE

277

la Sibiiu n ar.

solemne supt conducerea unui vtaf. Portul popular, lCreterea dur a puiului de eran
La Arge vede strvechea biseric latin pe lng m- udat, e rpede descris.
[51]
e
realist
prezintat
.
Capitolul
V trateaz valoarea econstirea lui Neagoe, nc nereparat. Biserica domneasc
nomic
a
erii.
Snt
3
000
000
de
oi (se dau i preurile
o tie, i discut asupra inscripiei de dincolo. Povestete
[52]
linii)
.
i legenda Sntei Filoftei.
i atunci oseaua Bucuretilor fcea impresia cea mai bun. Mai ales dumineca i joia primblarea lumii e strlucitoare. Attea trsuri cte la Paris, fcnd una lng alta
pn la 65 de mile franceze. 18 000 de trsuri, 400 de
birji (clasa I-a, cu numere roii, clasa II-a, cu numere albe). 20 000 de case. Se noteaz Filantropia, cu un monument al rzboiului, i vila Cantacuzino. De-a lungul Cii
Victoriei, cu case boiereti, prvlii cu rme nemeti:
Schmidt, doftor de cai, Lehmann, Trautmann, Wittmann, Olb, Ulrich, Buchholz, Grnholz, Schwarzkopf,
Ramkuppler, Heinlein, Enderle, Kennel, Singer, Binder,
Wellner, Appel, Eitel, Mller, Htsch, Putscher. Se citeaz i alte nume strine: i Soteck i Waclawek. Se
descriu casele boiereti. Mai frumoase snt ale familiilor Manu, Otetelianu, Bossel, Trk, Trubecoi, Scarlat
Vorbind de meterul Manole, cltorul raporteaz, dup Ghica. tirbei a ncercat s nlture toate magherniele.
o cronic greceasc n biblioteca mnstirii, o legend n casa Sltineanu se a un cazino. Se semnaleaz teadespre misiunea de a cldi o moschee dat lui Neagoe de trul, cldit de vienezul Het, avnd n fa Htel de Paris.
sultanul Selim i executat de acel colaborator tehnic al
Intrarea pe bariera Giurgiului nfieaz un spectacol
lui. Nu lipsete nici cunoscuta balad, pe care o adaug
foarte urt. Cmpul libertii de la 1848 hrnete biatta, nct e de nerecunoscut.
voli i alte animale. O ruin poart numele mitropolitun mnstirea episcopal, unde a fost gzduit, Derblich a lui Filaret[53] . Mitropolia pare ruinat i murdar. n Str.
vzut pe episcopul Climent, un sexagenar pios, tolerant, elari, e Cazinul cetenesc i Otelul oraul Viena.
priceput i foarte prietenos, netiind dect romnete[48] , De aici se merge la Curtea Veche i n labirintul micului
trind fr carne i vin; e milostiv i pentru acest oaspe- comer, Fierasca[54] . Malul drept al Dmboviei zace n
te german mai are o calitate: decoraia pe care i-a dat-o prsire i srcie. Apa nu e mai spurcat azi dect odiFrancisc Iosif[49] . Primete ca episcop o leaf de 100 nioar, cnd care cu bivoli aruncau murdriile n grl[55] .
000 de piatri, i ca egumen la Giseni 30 000 pe an.
Se critic lipsa de elan pentru aranjarea oraului[56] ; boieChestia mnstirilor nchinate se prezint apoi autorului, rii cari merg n trsur nu vd starea strzilor. Cimegiul
care o cunoate bine, cu statistice serioase. colile bi- l-a fcut germanul Wilhelm Mayer, mort n 1853 de pe
sericeti snt analizate la urm (cu un inspector ungur, urma pregtirii transparentelor de la Turnu Rou, pentru
Argeul are 40 de seminariti, apoi, dup 1851, 60, pe primirea mpratului austriac. Lng grdin e casa lui
lng 20 de externi, rcovnici, de ase luni; nti pro- Constantin Ghica. Otelul Bellevue cu cofetria, castelul
vizor numai, ei au fost pstrai i mai departe; numrul Florescu.
preoilor i se pare enorm, n sate).
Un capitol de istorie ncepe. El merge pn la cimcCrua, de attea ori descris, duce pe Derblich la Bu- mia, criticat, a lui Alexandru Ghica Vod i la forfoteala
cureti. Ca totdeauna bine informat, scriitorul d tiri politic n vederea constituirii erii celei nou. mprejuasupra organizrii potii. 37 700 piatri n budget, dar rimile Bucuretiului snt apoi descrise, ntre altele: Du12 000 pentru director (3 388 de cai); n Bucureti nu- detii, pe atunci moia baronului Sina, cu o gospodrie
mai un factor potal, iar Agenia, ce-i are pota ei, ine model, Mgurelele Otetelianului, Cernica i clugrii
patru, dintre cari cel cu ziarele e clare. Telegraful l-au bine nutrii, ignetii cu mnstirea de maici.
introdus austriecii (n 1856 se expediaz 27 000 de depei Se d i o descriere a principatului muntean. La Trgulnumai la Bucureti). Francezii au alt telegraf, atrnnd de Jiului o fabric de porelan (autorul zice vase de noapte).
turci[50] .
La Hurezi uit mnstirea brncoveneasc, dar nu i vinul
La Arge 200 de case, 3 500 de locuitori, fr medic i cel bun. Cmpina cu un institut de hidroterapie al unui
farmacist; la Piteti, 6 000 de locuitori, monument austr- medic austriac n serviciul militar al erii. Focanii cu
urmele unui incendiu (5 000 de locuitori; muli evrei).
iac de ocupaie.
Craiova are chiar felinare; evrei din Ardeal i Ungaria.
Combtnd exagerrile altor cltori, i se pare c eranul Giurgiu, cu muli strini, dar fr strade, fr case mari,
vzut n cale e totdeauna vesel, dei nu excesiv, moderat, fr administraie bun i fr confort. Oltenia, unde se
evlavios, cu cuget curat, respectuos fa de lege i de cei face un orel dup planurile lui tirbei Vod. Brila, cu
ce o aduc la ndeplinire. i place i hora, jucat la ocazii
i regiunea vecin, unde a stat opt zile, l-a cucerit. E un
adevrat rai de bogie i de frumuse. Pmntul ascunde ape minerale. La Climneti Vod tirbei ar voit
s fac o a doua Mehadie[45] . Cu privire la mnstirea
argeean el d tirea, nou, c ea a interesat aa de mult
pe Coronini, eful armatei de ocupaie austriece, nct a
pus s se fotograeze de amatorul fotograf Anger, spier
al armatei, cu de-amruntul armoniosul ediciu, mprind copii ale albumului la notabilitile erii[46] . i Comisiunea central a monumentelor istorice din Viena a
primit un exemplar, care i-a trezit admiraia[47] . Derblich
vede ns mprejur neglijena i uriciunea, pn la depozitele de material rmase de la un seminariu n construcie
nc din zilele lui Alexandru Ghica.

278

CAPITOLUL 5. DE LA 1828-1877

20 000 de locuitori n port: fa de 449 de vase n 1837, Bucuretii cuprind un pecetar evreu; evreii snt muli
snt la 1857 mai mult ca 1 000[57] ; snt i muli austrieci. croitori de dame. Ca bancheri de cpetenie se nir:
Otelurile i alte asemenea stabilimente au capitolul lor Daniel i Neuschotz (din Iai), Hillel, Lbel, Mayers, Ro(Htel de Paris, de France, des Princes, de Londres, de thenberg, Finkelstein. Se citeaz pentru habotnici (ChaVienne, National, de lEurope sau casa Brenner, unde st ssidim) o lucrare a d-rului Klauter. ber die zweckwi[60]
autorul; otelierul e italian). Conducerea e fr experien drige Erziehung und Pege der Kinder in Jassy .
i onestitate; se joac, n toate, crile (joac i oerii la
seratele caimacamului, bancherul ind un director de
coal). Se dau anecdote, unele de necrezut, n privina jocurilor de hazard. Se discut apoi preul restaurantelor. Din vechile hanuri au rmas: hanul Golescu, hanul Manuc, hanul Gabroveni, hanul erban Vod i hanul
Zltari, hanul Zamr[58] . n hanul Golescu stau alturi: halvagii, argintari, croitori, juctori de cri, o modist, un mcelar. Snt i osptrii germane, cu vin i cu
ceai. Grdina Warenberg e foarte cercetat (intrarea trei
sfani). La Grdina cu cai este un fel de teatru de var,
s-au jucat: Mireasa de la Mesina alturi de Ursul i Paa,
i e gzduit acum o trup de chantant, cu piese imorale. Femeile uoare snt la grdina Mimi, foarte cercetat.
Mahalaua Izvorului e deosebi de amoroas.
Capitolul XII privete religia. Se arat obiceiurile la nviere i Crciun, la Anul nou, acelea de la nuni i ngropri.
Situaia clerului romn e prezentat mai mult dup amintirile cele mai rele ale trecutului.
Biserica armeneasc aduce n discuie pe locuitorii armeni ai Principatelor. Pe larg se vorbete de lipoveni,
confundai cu secta scapeilor. i nc mai pe larg, rete, de catolici. coala catolic, a clugrielor engleze,
cu nvtoare germane, din Bucureti e foarte mult ludat. Asupra protestanilor se d o ntreag pagin de
istorie bine informat. Biserica din Bucureti e cldit n
18513, Prusia dnd 5 000 de orini, Societatea GustavAdolf 3 000, mpratul Austriei 1 500, pe lng muli
locuitori munteni cu vaz. coala are 100 de elevi.
Prinul Carol de Prusia patroneaz Fundaia Iohannit,
a ordinului Ospitalierilor, dispunnd de o staie de diaconese pentru ngrijirea bolnavilor i educaia fetelor.
i aici romnii au ajutat, adunndu-se un capital de 100
000 de lei (un concert adause 8 300: ntre druitori prinii tirbei i Alexandru Ghica, proprietarul Ciocan, evreii
Hillel Manoach, Halfon, Hornstein, Nathanson, Lbel i
Fildermann).
La coal pensiunea e de 50 galbeni (30 pentru germani).
Spitalul are 10 paturi. Parohul Neumeister (de la 1846)
e un poet, care a dat piesele Irod i Mariana, Hanibal i
Livia, publicate la Lipsea i e colaborator asiduu al foii
germane din Bucureti. Casa de nmormntri pomenete
pe binefctorul ei, dr. Zucker (autorul unei lucrri asupra Basarabiei[59] ). Lumea romneasc vine la balurile
date de societatea Liedertafel.

Superstiiile romneti vin la rnd. Lista, foarte amnunit, e interesant pentru folclorist. Anume boieroaice
btrne i-au vorbit autorului de dnsele. Descntece, farmece, Miaznoapte, Joimarie toate snt trecute n revist.
Comitetul colii e deosebit de folositor. Critica e aspr i
nedreapt pentru colile de sat. Pretinde c umblnd ara
n lung i lat n-a vzut cldire de coal[61] . Nici strinii
din nvmntul secundar nu-i zic prea mult. Profesorul
de retoric i literatur german din cutare coal ar
un Coulissenreisser invalid[62] . Dar nu se evit coala
patriotului doctor Lazr cu ajutorul lui Constantin Blceanu. I se obiecteaz ns c a prsit limbile clasice.
Reforma lui Bibescu, cu colegiul francez, e aspru criticat. Se observ ns c, ndat dup decretarea ei, colarii
s-au mbulzit la Sf. Sava, unde a trebuit s se fac noi
cldiri de un milion[63] . Dar acum n localul colii se a
i biblioteca (20 000 volume), i muzeul, i o cazarm.
Directorul bibliotecii e Aristia, traductorul lui Plutarh,
iar crile se mprtie: la secretariatul de stat, la cancelaria lui vod, la boierii mari[64] . Pentru noua cldire s-au
dat 6 000 de galbeni, dar volumele stau tot n pachete pe
jos.
La Academia Mihilean snt 100 de bursieri ai statului.
coala din Craiova se ine din fondul dat de boierul Gheorghe Abcedan[65] . Se laud coala militar din Bucureti, de pe Podul Mogooaii, cu cinzeci de elevi (budget
de 4 000 de galbeni pe an).
tirbei nu voia oeri fr coal, dar Alexandru Ghica a
stricat aceast regul. La coala de agricultur (director
german), la cea de meserii (director romn francizat)
snt 60 de interni. colile snt mai bune dect n Moldova, unde autorul a vzut n inrmerie copii infam ngrijii
(maestrul de cretie era un igan). coala de medicin
a lui N. Creulescu (din 1824) e ludat: pn mai ieri
n oaste erau numai doi medici militari, cari stteau n
Bucureti[66] . Davila e clduros ludat. coala acestuia e
la spitalul militar din mnstirea Mihai Vod.
Capitolul XIV se ocup de starea sntii. Poliia sanitar nu exist i orice arlatan i poate vinde fabricatele.
Partea privitoare la medicina popular, cu furnici, raci
etc., e ndeosebi preioas.

Se descriu spitalele (Colea, dr. Grnau; Pantelimon, Filantropia, bine ngrijit; Brncovenesc, luxos, dar puin
curat. Spitalul pentru nateri, director dr. Capa, format la Viena; Spitalul temniei, Spitalul israelit, de trei
Se trece repede asupra micii biserici i coli, asupra sociori inaugurat; Spitalul de nebuni, rmas cu totul n urm).
etii de meteri a calvinilor unguri.
Cu privire la evrei, numrul spaniolilor e dat ca ind vreo Temniele snt prezentate n capitolul XV. Snt 589 n3 000, Moldova are 100 000 evrei poloni (3 000 n Iai). chii la pucria din Bucureti, dintre cari numai 55 con-

5.2. CLTORI ITALIENI, GERMANI, ELVEIENI I ENGLEZI N ERILE NOASTRE

damnai. Numrul delicvenilor e n cretere; autorul o
atribuie prea marii blndee a noului cod. Grija Vornicului temnielor, Florescu, e ludat. ntemniaii cur
strzile i lucreaz pe la boieri[67] . La Snagov snt 84 de
condamnai; femeile se nchid la Rteti (?) i Ostrov
(sic).
Armata are capitolul XVI. i lipsete elementul moral care s-o nsueeasc. Pompierii snt organizai de un austriac, dup sistemul lombard. Oerii celor trei vase muntene se formeaz la Pesta[68] . Se dau bune statistice. Autorul crede c Principatele ar trebui s aib o armat de
80 000 de oameni supt arme i 70 000 rezerv[69] . O decoraie e necesar pentru ncurajare [70] .
n capitolul XVI Derblich vrea s prezinte viaa social
a erilor noastre. i germanii, puin solizi, ndumnii,
cheltuitori, cu muli aventurieri, snt aspru judecai[71] .
Descrierea cu o nuan de batjocur nu cuprinde multe
lucruri noi. Femeile cetesc pe Paul de Kock i Dumas[72] .
Ele fac, de o vreme, mult politic. Creterea, la Paris, e
rete criticat cu dumnie: se citeaz i o descriere din
Times[73] . Din boieria veche, cu o rent de 20 30 000 de
galbeni pe an, puini au rmas. Cei din clasa mijlocie n-au
sim pentru natur, ci numai pentru bani. n genere boierii nu snt mnci, nici beivi i dau dovezi de prietenie
strinului[74] ; un cavalerism ascuns poate trezit n ecare din ei[75] . Critica funcionarilor e luat i din broura
lui D. Ghica, Prfecture de police, projet et rforme[76] .
ntre advocai se citeaz: Pherekyde, Bozianu, Briloiu,
D.G. Florescu, S. Ghica, Flcoianu i Costaforu[77] . ntre
medici, la Iai: Russ, Glck, Bendella, Cihac, Treutel i
Frnkel; la Bucureti: Gusi, V. Mayer, Sakellario, Davila, Grnau, Atanasovici, Cariad, Heinemann i dentistul
Lempart. Millo i Nini Valry snt menionai la artitii
teatrului, Whist la muzicani. Celelalte clase se descriu
pe scurt, pn la igani. ntre ele cuprind toi parveniii.
Astfel se vorbete aici de doamna care cetete pe George
Sand i merge n ecare an la balul Molire[78] .
Cavalerii de industrie strini snt i ei legai de aceast categorie. Se nir i vnztorii ambulani, de brag, brag
dulce, brag glbuie, de ap, cari strig oai ouo, de pepeni, cu pe, pe, pepene, plus ovreiaii cu chibrituri[79] ,
femeile cu oricele, bieii cu halva i halvi, cu salep, erbet i alune prjite, plus sasul, care vinde postav,
strignd: marf, marf i biatul de bulgar care anun la miezul nopii, arme Frst (adec Warme Wrste).
Adevraii igani, zidari, crpaci, covaci, spoitori, ursari
i lutari, mntuie expoziia.

279

i cuminte.
Ora de un caracter ciudat, straniu, surprinztor, aa i se
pare capitala principatului muntean marelui agitator socialist Ferdinand Lassale, care a fost adus de mprejurri
s-l vad la 1857. Contrast i confuzie, amestec drcesc de case: palate de toate stilurile, adesea pretenioase, vaste curi, de poate evolua un regiment n curtea dnei Sltineanu, grdini, splendide magazine din Lipscani,
bogat luminate, delare de carte luxoase un Bagdad!
, lng garduri murdare i proaste, grmezi de pietri
i gropi de moloz, cele mai mizerabile colibe, n ruin,
crue rsturnate n mijlocul mprtierii paielor. Nici
o strad adevrat, nici o aliniere: un ghem de piee
mici mpleticite; o colecie de cartiere, ecare cu alt rost,
n faa consulatului austriac, nchiriat cu 483 de galbeni
pe an, dei catul de sus e din scnduri tencuite: se rsfa
blile i vara, stropind pe trectori la ecare trsur care
le strbate, la ecare din frumoasele birji, care cost doar
40 de criari pe ceas. Pentru pitoresc, n slbatecul vlmag, n haosul turbat i pitoresc, pe lng doamnele
elegante n sens occidental i domni mblnii, erani cu
cmaa ptat, arnuii cusui cu aur i cu un arsenal la
cingtoare, igani, evrei. Strinii cari se coboar la Htel de Londres sau la Htel de France a lux i buctrie apusean, ei pot cerceta grdinile, admirabilul,
imensul Cimegiu, cu neasmnate slcii plngtoare,
trei cafenele i un restaurant, ntrecnd cu mult tot ce ar
putea oferi Germania: cnt muzici militare, aparinnd
la trei armate, austriac, romneasc, turceasc, apoi grdina Warenberg, cu iluminaia splendid i numai fr
muzic romneasc, e mult mai frumoas dect oricare de la noi, grdina Tivoli, cu caf chantant, ca n
Champs Elyses , garantat foarte bun, n care se poate
reprezenta i o parodie dup Robert le Diable. La osea,
splendid, curat inut, curit de orice praf, muzica
militar alint alaiul boierimii la primblare. Mi se povestise mult despre osea i cu toate acestea m-am dus
cu foarte puin speran de a vedea cine tie ce; foarte
resc, dup ce am vzut lucruri de acestea la Paris. ns
am rmas uimit: delau cel puin patru sute de trsuri. i
ntre ele ce strlucitoare echipagii! i arnuii n aur! i
costumele grecilor! i lacheii n rou cu brbi albe pn
la bru! i cocoanele, cocoanele, cocoanele! La teatru
am vzut o pies romneasc i, cu toate c n-am neles
limba, totui nu mi-a scpat din vedere excelena, nea i
rotunjimea jocului. Splendoarea salei ns i splendoarea
costumelor ntrec tot ce poi vedea la teatrele germane,
afar de Opera din Berlin. Dresda i alte multe nu se pot
asmna. Foyerul ns ntrece chiar cu mult pe al Operei
din Berlin.

Politica e judecat n ultimul capitol. Se dau noile acte

constitutive pentru a-i bate joc de ele. I se pare criticului c moldovenii i muntenii nu se vor putea nelege mprejurul Bucuretilor, cari vor avea gaz aerian de pe
niciodat[80] . Importaia francez a ideilor supr, rete, urma Institutului din Praga, reprezintat prin Friedland,
mai mult dect orice, pe cltorul german.
tovarul de drum al lui Lassale i ct de mult se inteOdat era s vorbeasc de literatur, dar o crede numai reseaz de aceasta un beizadea Costachi uu i caimacala nceputurile ei i pe mna diletanilor, aa nct refuz mul Alexandru Ghica! , incultura cea mai pustie i mai
slbatec, drumuri nepavate, cmpii prsite! E drept
s-o trateze.
c s-au mplntat stlpii noului telegraf legnd cu Viena i
Evident ns c aa nu se cunoate o naie, de un om serios

280
Constantinopolul, totui, nimeni nu se gndete la calea
ferat ntre Giurgiu i Bucureti. Dar astfel s-ar face ara accesibil comerului mondial, capitalul s-ar ntrei,
pmntul ar nc o dat aa de scump. i ar folosi o ras bun, care pn la poporul cel mai de rnd se distinge
prin trsturile feei, nobile, ne, care dovedesc descendena din romani[81] .
Rareori s-a vorbit de noi n cuvinte aa de frumoase.
Cltoria lui Wilhelm Hamm (cu un Sommer) n Orient,
de dou ori, la 18589, reprezint i ea o mbogire nsemnat a cunotinilor noastre despre epoca Unirii.
Sosete pe Dunre. La Orova vede primele sate romneti, care, cu casele indilite, nu pot avea o deosebit pretenie la frumusea arhitectonic, dar stau nesfrit
mai sus dect casele srbeti de dincolo care samn ca
nite cpie de n cu o gaur[82] . La Porile de Fier sentinela prezint arma i oerul spune c e un semn de
respect fa de o naionalitate care e nesfrit de superioar naionalitii lor[83] . La Giurgiu, plin de crue, i
cu cte opt cai, noroi, murdrie valah (walachischer
Schmutz); prin ploaie se ncarc porumb, n faa oraului de nimica, bogat n gunoaie. O staie convenabil la
Oltenia. Trecnd peste Brila n cretere, vasul se oprete la Galai: Dumnezeu e mare i iat i Galaii snt un
ora[84] , spune inexorabilul critic. Hamali n zdrene,
glod pn la genunchi, acoperind srcia hainelor, stropite, crue ca incrustate n pmntul hleios. Htel de
Paris, cu buctar francez, e ceva mai curat, dar scump.
La Otel Europa, n partea de pe deal, caravanseraiu, cu
odi goale, cerdac n jurul curii pline de gunoi, plonie
i mute, serviciu detestabil. La locandele greceti poate
mnca doar cine e grec sau moldovean. I se pare c toate
naiile se frmnt n acest loc, care poate plcea doar cui
ctig n el: albanezi, bulgari, dalmatini, coroi, egipteni, armeni, persani, rui. i mai ales evrei din toat
lumea; al treilea om ntilnit n cale e evreu ori i samn.
Mai toate prvliile snt n minile acestui popor neastmprat al lui Dumnezeu[85] . De aici mirosul particular, pe
care cltorul zice c nu l-a uitat cu anii. n zadar predic
ntre ei un misionar englez, venit din Siria prin Polonia.
Prvliile snt n dezordine: jumtate din marf pe strad;
n oraul de sus numai, cu totul de alt caracter, spre care
duce o strad rea, snt i unele elegante. Multe rocove, n
saci ntregi, mirosind aa de nici guzganii nu-l mnnc,
i multe scrumbii ieftine i proaste. Funii n ap srat,
depozite de gru, porumb, grsime, piei, lemn i rachiu,
pentru export, n schimbul cruia vin manufacturi, mobile de lux, coloniale, errie. Mobile se aduc din Viena i
Pesta, unde snt case care lucreaz numai pentru Galai;
tot de la Viena trsurile scumpe, celelalte fcndu-se i la
Iai, la Bucureti; este i n localitate un strungar neam,
care pretinde c aici nu e sigur nici averea, nici viaa[86] .
Meterii ns au ateliere de batjocur. Cei strini se ntlnesc prin berriile acestui ora provizoriu, din care li e
de-a scparea ndat ce fac ceva bani; berria e cu gard i
cni la poart, cu civa salcmi ca decor.

CAPITOLUL 5. DE LA 1828-1877
Hamm cunoate pe agentul prusian Blcher, om de experien. Cu greci, ntre cari i elemente bune, se face
o oarecare societate. Cutare italian de la cafenea, cu turban, spune c a vzut lupta de la piramide. Nici la locanda
nemeasc a lui Krner nu se capt ceva ca n ultimul restaurant de ora mare acas; femei dubioase beau cu brbaii un vin ca apa, care pic la limb; la cafenea jocul de
cri, care e singura distracie n Galaii fr primblri i
grdini. La Pomul Verde, afar din ora, cu popici, hangiul e un cizmar neam; dac nu pleci devreme, dai de
scandal, cci oaspeii nemi i arat toat energia. Dac
vrei s ceteti Wiener Zeitung, trebuie s mergi la burs,
cldire frumoas, cea mai frumoas pe lng a pompierilor, necesari ntr-un loc unde arde n ecare zi cte o cas.
n fa, ateapt vasele de rzboi engleze Weser i Baker,
i marele vapor Hansa, odat al otei germane, acum grecesc, ncarc porumb. Mormane de gru se trec primitiv
prin stive de piele, ntre trei pari; o moar lucreaz aproape. E locul cel mai plin de via i de zgomot; birje, crue
se ntrec n rpeziciune. Pe mal se poate face baie n barace de lemn[87] . Spitalul rusesc din 1828, de piatr, se
vede nc: buruieni au npdit curtea. Tot pe marginea
rului, depozitele de lemne aduse pe Prut de slbatecii devastatori ai pdurilor. Lumea bun petrece dumineca la
grdina cu muzic militar, ntr-un fel de vie fr brazde, ori i umbr. Oeri turci, de ras ndoielnic, se
nvrt cuceritor. Un teatru de senduri, alturea, adpostete uneori oper i teatru italian, care pierd.
eranii se bat pe strad cu soldaii zdrenoi, poliitii neghiobi, cari isprvesc prin a ei btui de lumea venit:
mnnc mai puin dect orice oameni de pe lume. n
margine, unde snt csuele cu stuf, bulgarii i au grdinile spre care boii aduc ap. Spectacole populare: toboarul sun un mezat ori anun o ordonan; n cutare
luntre un condamnat primete douzeci i cinci pe spinare; ntr-un col crciumarul grec, ncurajat de public,
trage de barb un evreu. Temuii greci, maltezii au fcut
un pogrom la 1859 supt pretextul sngelui ritual; cltorul vede nc sinagoga prdat i profanat[88] ; hamalii
evrei n-au rezistat; domnii au fugit la consulate. Ar
fost mori. Dumineca, poporul se d n scrnciob pe piaa
iarmaroace lor.
n mprejurimi colibe cu stuf, crciume evreieti, infame, caravane cu gru, car cu crbuni, puuri aproape uscate, cadavre de animale. La Tuluceti, bulgari umplu
crciuma. La Frumuia, bun cas boiereasc, n grdin ngrijit[89] . La Folteti csue vruite harnic de femei, care ung jos cu lutior; fumul iese prin coperiul de
stuf: i place germanului iconia din col ntre ori uscate, scoarele ntinse pe laie, lada norit, n care se in
hainele, zestrea fetei expus cu mndrie, ba nc i femeiuc oache, ale crii nsuiri le descrie el amnunit,
trecnd i la cmaa cu gust cusut, la catrin , eine
mit goldenen Litzen besetzte Tuchjacke , care se mai
purta pe atunci, la mrgeanul de la gt, la cingtoarea de
argint; atta mndre-l mpac i cu brbatul voinic, cu
trsturile tari, cu cciula, cojocul, pantalonii de piele i

5.2. CLTORI ITALIENI, GERMANI, ELVEIENI I ENGLEZI N ERILE NOASTRE

cizmele mari. Cltorul se ocup de hran: mmliga de
toate zilele, supa de verdeuri, curechiul murat, brnz,
ceapa, pepenii, pnea de scar, unt i ou; din nenorocire abuz de rachiu i vin. i totui este un smbure bun i
sntos n acest popor. E ospitalier i cu braele deschise,
de caracter bun i ierttor, totdeauna supus i asculttor,
dei numai cu gura, foarte evlavios (i nc mai superstiios), dar toate nsuirile bune snt cu totul ngropate de
ncetineal i indolen. Pcat de puterea zic natural
a acestui neam: mult va mai trece pn ce odat va pus
pe cale bun.[90]
Revenind asupra ospitalitii, de care i el s-a nvrednicit,
asprul critic al Galailor, nesuferit pentru orice neam[91] ,
prezint ca o ncnttoare amintire mltinoasa gur a
Prutului, unde nenumrate psri de ap ddeau un vnat
foarte mbielugat, linititele veghi de sear, n cerdacul
casei boiereti, cnd ajungea pn la mine cntecul melancolic al fetelor moldovence[92] .
La 21 iunie, 1858, Hamm pleac pe vasul Zrinyi spre Tulcea. Persani, tartari, etiopieni pe bord, pe lng OmerPaa, preedintele, de cretere vienez, al Comisiei dunrene, colonelul Malinowski, din Magdeburg, comisar
turc la regularea Dunrii, i Hartley, comandantul Sulinei. Oeri moldoveni nu salut pe pa. Se trece n faa
fostului spital rusesc i a mahalalei acoperite cu stuf a
hamalilor. Oprire la Reni, cu ntrituri czute i mori de
vnt rchirate. Ridiculi oeri turci, pe larg nfiai n
comicria lor, la Isaccea. Tot ce e osmanic e deczut.
Un scoian aezat la Ismail rsare pe mal. Strzile Isaccei, golite de rui, snt largi, casele, n grdini curate, biete corbii turceti, la ancor. Multe vase o sut pentru
gru la Galai, Brila la Tulcea, cu 20 000 de locuitori,
greci, bulgari, italieni, nemi (turcii, vreo 60 de familii,
se duc), cu aspect pitoresc, aproape de ora mare. Moschee plcut, bizar minaret, csue sure, localul Comisiei
dunrene, al crii vas, Avenue, cu vioi matrozi provenali, e n port, otelul german Ringler, al unui tirolez, venit cu itera i nsurat cu o ssoaic: se nclzete inima
drumeului. Cu civa piatri la cadiu se pot lua casele
de lemn, cu gratii, acoperite cu igle, ale musulmanilor]
fugii de rzboi n Rumelia. Vreo treizeci-patruzeci la
moschee, cu turbane albe n jurul unuia verde, cu ciubuce, neprivind la lumea care intr; trec turcoaice cu vluri
albe. Bulgarii, hamali, lucrtori cu ziua, grdinari, plugari, au o mahala de case cu stuf; copii, femei frumoase
cu ochii mari. Pe o insul, cas de pescari, cu copii pe
jumtate goi. Lumea european: consulul austriac, nsurat cu o boieroaic din Muntenia, muli italieni: pentru
apuseni cte un medic rmas de la rzboi, cu tbli la
poart. Comerul e grecesc, evreii avnd doar cruia,
croitoria i ceva afaceri cu vitele. Meterii snt srbi ori
unguri, cari zic Ich auch deutsches Bruder. Tatarii snt
cinstii ciobani, dar fac i nego. Iari, batjocuri pentru bieii moldoveni, lenei, murdari, mulmii cu ce i-ar
ajunge unui porc[93] . n mahalaua german, srac, i ea
murdar, Hamm merge ndelung, trecnd pe lng casele coroilor, cu frumoase femei n costume pitoreti, ca

281

s caute pe Hans Jrg Fischer: n mijlocul uilor trntite

i vorbelor rele, i se cere plat de 6 piatri pentru a da
adresa. A vabi i bavarezi, catolici, cu biserica lor.
Spre Cataloiu, ntr-o birj evreiasc, primitiv, pe fn i
cojoc. Drum desfundat, unde rareori apar car ori ciobani. Civa nemi au case mai bune, vruite. ntr-una un
om n bluz cetete romane franuzeti, pe cnd o femeie brun, n costum semi-oriental, fumeaz pe divan cu
picioarele supt dnsa: el e parizian, monsieur Puissant,
din Dijon, venit pentru nu tiu ce industrie; ea provenal; pstreaz n srcia lor un ciel de lit cu dantele, un
plumeau de aclaz albastru, o msu de bois de rose, micile bibelouri, oglind aurit. Pictisii de turci, cari-i vor
raiele, n ceart cu vecinul german, cresctor de vite, pe
cnd francezii cresc cai, cei doi biei francezi vegeteaz.
Lisbeth, Eva, Christian snt numele de la nemi, vreo patruzeci de familii, venii din Wrttemberg, din Baden, de
pe la Graudenz, cu portul i moravurile vechi; alturi unguri, poloni, trecui n vremea rzboiului din Basarabia.
Fac culturi; comerul cu lemne li se oprete. Triesc greu,
n aer ru, fr ap; li lipsesc mobile, cearafuri; i in
porcii i ginile n cas. Rasa a degenerat: nici o fat
frumoas. Li-i dor de Rusia; vechea patrie au uitat-o, nu
vreau s tie de dnsa; n-au nici cea mai slab curiozitate,
Dumpf, stumpf, vollkommen: cnd cltorul d parale
la copii, i femeile par a voi s cear. La Atmage, coloniti din Posen, civa din Wrttemberg, venii tot prin
Rusia; snt luterani i ateapt un paroh prusian, Khn; o
duc bine.
n sfrit, cu vasul Frst Metternich, Hamm merge la Sulina. Pe bord, un merchants clerk din Manchester, un negustor de vinuri din Marsilia, un comis din Hamburg, un
dandy constantinopolitan, grec, un speculant din Basel,
un inginer din Vestfalia, un bancher din Viena, un negustor din Odesa, ntors din Apus, cteva engleze cu o guvernant din Neufchtel, care trec spre Feodosia, nite fete
din Praga, cu destinaia spre Rusia. Vase de grne plutesc
spre apus, turceti, greceti, ionice, chiar franceze. Sulina e o improvizaie ca n America: la 1850 era numai
farul i ceva colibe, acum populaia otant se ridic la
25 000, n case de lemn supt stuf, rar de crmid, n jurul moscheii de scnduri vruite. Corbii necate servesc
ca material de construcie. Dar pe strada mare, unde nu e
cas fr crcium, prvlie i joc de cri, n brci, strigte, cntece, cu orga, cu guzla. Aici a curs lepdtura
ntregii Europe: matrozi fugari, pirai urmrii, galerieni
scpai, ucigai, cari se ascund de lege ori de rzbunare,
juctori, prea bine cunoscui oriunde aiurea, i dezertori,
arlatani de tot felul i de toat categoria.[94] Snt turci,
muli bulgari i albanezi, ionieni, maltezi, egipteni, armeni, negri, srbi, romni, rui, matrozi englezi, italieni,
francezi privind la papagali, la maimue care joac, cu
tunisianul lor; apoi negustori de lucruri orientale, basarabeni semi-goi, igani, popi, dervii. Nici douzeci de
femei. Dar enorme ctiguri de la miile de vase, cu pli
i de ase galbeni pe zi. La oarele zece ncepe jocul de
cri n odi cu miros de ulei, de pete, de tutun, ntre n-

282
jurturi i descrcri de pistoale, cu turci cari ofer rahat
i-i trec ciubucul din gur n gur. Ca distracie pentru
cltori vnatul, n mlatini cu ciobani bulgari ducndu-i
cireada, vizita cimitirului cu inscripii franceze: un cpitan de vas, trei frai din Brest, un marinar de pe Averne.
Dar descriitorii germani ai erilor noastre n-au dat pe
departe nimic care s se apropie de lucrarea mai ntins a consulului prusian Neigebauer, format, n momentul cnd chestia romneasc ajunsese n discuia presei,
a cercurilor liberale, a cabinetelor, din trei lucrri rzlee (n Maltens Erdkunde, IV, anul 1848, i n Jahrbcher der Geschichte und Politik de Blau, 1848; cuprinse acum supt titlul de Die Donau-Frstenthmer, gesammelte Skizzen geschichtlichstatistischpolitischen Inhalts,
Berlin 1859). Pe lng experiena-i personal, Neigebauer ntrebuineaz i pe A.G. Golescu, ntr-o brour
recent[95] .

CAPITOLUL 5. DE LA 1828-1877
Strinii l intereseaz pe scriitor mai mult dect indigenii.
El vorbete de armeni i de decretul lor, de colile cu 294
de copii (n Iai 72), de lipoveni, birjari i erani, de cei
50 000 de unguri din Moldova, trind n douzeci i ase
de sate (i la Sascut): 2 000 se a numai la Hui. La Bucureti snt 2 400 sau 3 500; n tot principatul muntean 1
200. Muli au venit la noi pe vremea secetei din 1816
7[103] . Se face socoteala exact a strinilor din aceast
ar, aa: 3 172 de evanghelici i 1 507 catolici, ntre
unguri; la Bucureti, comunitatea evanghelic 2 516, cea
catolic 920; la Cmpina 125 i 69, la Ploieti 63 i 51, la
Trgovite 65 i 78[104] .

Se vorbete mai pe larg de igani, vtrai, lingurari, aurari (puini), ursari, liei: 300 000 de toi; ai statului n
Muntenia dau pe an 36 de lei; preul obinuit al unui igan
e de zece galbeni. Ei se ntlnesc i n Bucovina i n Ardeal, dnd i soldai armatei chezaro-crieti. La noi snt
dndu-li i
Atenia autorului se poart, rete, ntr-un asemenea mo- nc robi, der Teodor Bal i-a liberat pe ai lui,
[105]
pmnt
pe
douzeci
de
ani,
cu
scutire
de
bir
.
ment istoric, asupra poporului nsui, n afar de hotarele
provinciilor ntre care e mprit i mai presus de dnse- Cel mai mare loc l ocup evreii, pe cari germanul i desle. Snt, dup socoteala lui, 1 500 000 n Moldova, cu un crie ca ind venii din nou mai ales din Rusia, dar i din
milion mai mult n principatul muntean, un milion n Ba- Posnania, Silezia, alte provincii germane, ca i din Crasarabia, peste dou n Ungaria, plus 200 000 n Bucovina, covia, oameni egoiti, fr sim de comunitate cu ceilali
i fr a socoti elementul romnesc din Balcani. Snt o locuitori, fr aezminte adevrate i coli vrednice de
ras foarte frumoas, deosebit prin moravurile-i simple, acest nume: la lai doi rabini snt n venic ceart. Molcurenie i cinste[96] , cu excepia clasei de sus, asupra dova are 60 000 (Muntenia cel mult 6 000), dintre cari 3
000 n capitala ei cam jumtate din populaie; muli i
creia s-a ntins inuena conruptoare a Fanarului.
n Botoani; 3 000 dintre dnii snt sudii. Prigonirile lor
O alt excepie se face ns pentru tineret, care cetete
literatura francez, pregtete reviste n sens progresist, de ctre populaie snt extrem de rare; la Bucureti n ziua
de 8 april 1814, la Iai, n 1847. Dar guvernul lui Mihai
ca Propirea ieean.
Sturza a luat msuri contra lor: un ordin domnesc din 7
Se citeaz ca e ai micrii acestei nou generaii mai mart 1844 li oprete aezare pe uliile mai mari[106] , li ia
mult moldoveni, cunoscui consulului nostru prin relaii slugile cretine, izgonete ca vagabonzi pe cei ce n-au un
personale: un Pavel Bal, un Rolla, cumnatul lui Alec- meteug sau capital de 5 000 de piatri, xeaz chirii posandri, un Vasile Ghica, educat n Germania, care nce- trivite pentru prvliile ce ocup; alt ordin i oprete de
pe n Iai micarea din 1848, cu manifestul din 29 mart, a lua crciume la ar. n schimb misionarii scoieni capurtnd o mie de isclituri, pentru ca, dup arestrile de ut s-i cultive fr folos, cci recad n mnile belferilor
la 23 april urmtor, s-i ia lumea n cap[97] . n ara fanatici i ignorani.
Romneasc simpatiile snt pentru Ioan Maiorescu, care
a prezintat Adunrii de la Frankfurt dorinile poporului n ce privete ara nsi, i se laud bogia. Dar lucrul
romnesc, i despre ele se destinuiesc cele ce urmea- prost al pmntului o stingherete. Totui se iau la gru
z: n Muntenia, Maiorescu, directorul gimnaziului din cinsprezece boabe la unul, la porumb cinzeci sau optzeci.
Craiova, nfieaz prinului Bibescu un memoriu dup Se face mult orz. Grdinria d varz, pepeni, dovleci.
care, n situaia de acum a Europei, este posibilitatea de Arenda e o nenorocire. Pdurile snt n mare parte disa stabili un regat daco-roman, pentru care ar n Germa- truse pentru a da puni. n Muntenia tirbei le pstreaz
mai multe ca oricare altul, i ntr-o singur dat el poate s
nia mari simpatii[98] [] De fapt, cu toate c romnii
s-au lsat pe sama altora, iar srbii ateapt totul de la ei vnd stejari pentru preul de 40 000 de galbeni, socotii
ca unul la galben, dei se ia de patru ori mai mult; patrunii[99] , Germania ar doritoare s ajute asemenea aszeci de familii snt necontenit ntrebuinate la tiere[107] .
piraii.
n ce privete restul populaiei, Neigebauer, care repro- Cultura vitelor se face n condiii unice. Pe malul Prutului
duce i cutare scrisoare a unui agricultor german, dur n sus, i nc mai mult n Basarabia, unde au trecut de la
pentru noi[100] , cunoate condiiile de via ale rzeilor, 1812 cei mai buni cresctori, se vd mree cirezi, adecrora statul li cere prea mult fr a se ngriji ntru ni- sea pscnd n iarb pn la burt, care, la vederea unui
mic de dnii[101] . eranii snt mnai la munc, pe care om strin, ridic n sus capetele lor mpodobite cu cele
ar face-o cu neplcere, ca negrii pe plantaii, cu un haide mai frumoase coarne, ca ale unui nobil cerb, i o iau la
m, redat n romnete; o sut treizeci de serbtori pe an fug, adesea ns dau nval la strini i-l atac. Apa
bun, hrana proaspt fac s se creasc pe iarn splendii mpiedic de la munc; socoteli fale i zdrobesc[102] .

5.2. CLTORI ITALIENI, GERMANI, ELVEIENI I ENGLEZI N ERILE NOASTRE

de exemplare pe ntregi moii luate anume pentru aceasta
n arend, i cirezile trec apoi prin Galiia n Germania.
Se export osnza prin Galai i pn la Londra. Preul
unei vaci e de ase galbeni, uneori ns i de zece pn
la cinspreceze. Al cailor pentru remont, cerut odat i
de Austria i de Prusia, de treisprezece pn la cinsprezece: la Dumbrveni, C. Bal crete cai arabi, persani i d
eranilor buhai. Pieile de vit se export pn la 20 000
pe an. n ce privete oile, la Moruzi i la tirbei s-a fcut
ncercare cu merinoi. Cultura albinelor a deczut; miere
se aduce acum din Galiia[108] .
Partea din urm e o traducere sau, mai curnd, o adaptare
din Album moldovalaque, fr ilustraii.
Astfel ajungem rete la ali doi cltori germani, trei
chiar, dac s-ar crede c autorul descrierii Bucuretilor
i laului nu este acelai ca i autorul unei priviri asupra
domniei lui Vod Cuza, de care m voi ocupa nti.
n Unsere Welt (1866), important publicaie german
din acel timp, cineva care a fost desigur la faa locului
prezint mprejurrile, accidentele i rezultatele stpnirii, neleas ns greit, a demnului Unirii.
Bogat n statistici preioase i n observaii adesea ptrunztoare, aceast duzin de pagini cu tipar mic se mntuie cu urmtoarele concluzii privitoare la persoana nsi a crmuitorului. Se recunoate lui Alexandru Ioan
I-iu cteva trsturi de energie i ndrzneal[109] , (einige Zge von Energie und Khnheit), dei guvernarea
neuitatului demn s-a isprvit prin o gospodrie de metrese (Eine Maitressenwirtschaft) i un cinism revolttor
(emprender Cynismus). n linii largi, caracterizarea are
acest cuprins: Dealminterea el putea, dac voia, s fac
o impresie impuntoare, i anume se pricepea s isprveasc rpede cu reprezintanii puterilor strine, care-i
arogaser mai nainte un amestec periculos n mprejurrile interne, i a-i retrimete n margenile cuvenite. Cu
un cuvnt domnitorul Cuza era un rou spiritual, arogant,
posibil ntr-un stat ornduit, imposibil ns ntr-o ar unde prinul, n ciuda oricrii constituii, trebuie s e un
stpnitor prin sine nsui.[110]
Autorul, care semneaz M.A. Ritter von Zerbioni di Spasetti, pare a cunoscut Bucuretii i pe vremea Rzboiului Crimeii. Atunci ns, ca i n noua vizit, pe care e
vdit c a fcut-o, el nu vede direct mprejurrile, ci prin
ce-i spun membrii coloniei sau coloniilor germane, aa
nct avem n aceste pagini un document util al sentimentelor pe care le aveau acetia ntre 1853 i 1866 fa de
ara care-i gzduia.

283

descopere un scandal, care duce prechea de directori la

ocn. Dou cluburi se ceart ntre ele: cel catolic-austriac
cu cel prusian-protestant. Saii ardeleni, cari au un cor
deosebit, ncearc o mpcare. Exist i o societate de
tir, la care snt nscrii i oeri romni. Domnul nsui
patronnd-o, ceea ce-i aduce critici.
Aceti germani se simt ca acas la ei, n ara unde nici o
piedic nu li se pune n exerciiul drepturilor civile, unde
e o libertate cum nu se a n Elveia i America, unde
drile snt mici i boierii ajut pe strinii fr cpti. Ei
dau bani clugrielor catolice, diaconeselor, teatrului i
gazetei germane. Germanii s-au organizat aici tocmai
ca n ara lor. Doamna Elena pune piatra fundamental
la biserica calvin. Au otele germane, grdini germane,
cu muzica lui Wiest, sau capel ceh, creia comisarul
turcesc din 1856 i prefer pe a iganilor, Ringelspiel i
popici ca acas, societi de harpiti, care strbat ara,
teatru german (pn la ocupaie arsese localul i erau certe), trupe germane la sala de bal, societate i baluri germane, trei librrii germane cu reviste i gazete germane,
un ziar redactat de fostul cancelariu al consulatului Prusiei, n locul celui subvenionat de statul romn cu 300 de
galbeni, pn la Cuza, plus o foaie rival, pictori germani
(i fotogra), medici i spieri germani: toate acestea se
gsesc deplin aici. Cnd merg la Cimegiu, ludat foarte
mult, ei gsesc opera unui german. Prin case germane se
face teatru de societate. n porturi, englezii, nelai de
greci, snt nlocuii de germani. Winterhalter nltur pe
baronul francez Du, venit pentru lucrri de edilitate.
Un, german Steege, ajunge ministru.
Zidarii ctig de la 6 la 12 sfani pe zi, i agricultura nu
e practicat numai pentru c eranul nu ascult, n-are ordine, e gata s dea foc i s ucid.
Astfel germanii se consider ca o avangard de cucerire,
i autorul se gndete la viitoare colonizri. Nu se simt ca
oaspei, ci ca o necesitate, ca acei ce fac jertfe. Astfel nu
se sesc s judece cu cea mai mare asprime pe primitorii
btinai, crora li arunc fi autorul nsui o observ
toate nvinuirile i toate ofensele. Nu e unul din strini
care s nu ridice piatra pentru a o zvrli indigenilor.

Societatea romneasc, a boierilor cari nu pltesc recurgnd la toate mijloacele pentru amnri, e caricatura
unei societi. Moarte, putreziciune, umbre fr in
(Tod, Fulniss, Verwesung, wesenloser Schatten). Vechiul ora boieresc a devenit n exterior scena parisianismului modern, pe cnd interiorul e rscolit pustiitor de
aspr barbarie, nespus imoralitate, de mania jocului luat de la rui, i alte monstruoziti. Nici un cuprins
nti, ce erau aceste colonii?
(Gehalt), nici o seriozitate a vieii. i strinii se stric.
Dac episcopul catolic i iezuiii lui nu snt germani, Astfel cine a trit aici civa ani nu mai e ce a fost.
dac pentru convertirea evreilor lucreaz o coal biblic Aici e Eldorado femeilor. Ale boierilor conduc totul:
englez, colonia german e n legtur cu acel episcop, hiene fa de slugile lor. Femeia poate ajunge oriunde.
printr-un Gesellenverein, care-i face i un teatru la ree- iganca din serviciul lui a avut echipagiu, Omer-Paa
dina lui, i protestantismul, supt protecia prusian, are a luat ca soie o slujnic, bulgar romanizat, pe care a
diaconese cu coala lor, din Prusia, dei mici eleve germa- rsturnat-o apoi alt slujnic, ispitind-o la o legtur sene se duc i la cutare pension francez unde a doua oar se cret. Cea mai de jos muncitoare vrea n toaleta ei s

284

CAPITOLUL 5. DE LA 1828-1877

e ca soia boierului, cea mai srac i mpodobete fata

cu cele mai scumpe stofe i merge cu ea n ecare sear
la expoziia tuturora n grdina public. Orice ecute
de muiere viseaz de echipagii, palate, catifea i mtas,
chiar dac n-are ce mnca acas. Un prin ia pe fata unui
cizmar. Bietele femei apar ca masculine i fr haz supt
fardul lor, ca inculte. La fereti, la pori, tot femei care
se expun.

aproape de Apus, nu poate nainta ca n Orient, Constantinopolul nsui i oraele levantine , fac, mi se pare,
o dovad ndestultoare.

Casele snt mrunte: vechi njghebri de lemn, noi cldiri joase. Se drm mult pentru a se gsi comori i adesea se d de oasele vdind o crim uitat. Palatele n
miniatur au un caracter provizoriu, dac nu i zidirile fcute de francezi i germani, cu dou caturi. Afar de
Podul Mogooaii totul e un adevrat haos rural (ein wahres lndliches Durcheinander). Hanuri, ca al lui Manuc,
care produce un galben, pe ceas, se ridic ntre aceste
construcii ubrede. n case, biblioteci, dar ru alctuite;
tablouri n care valoreaz doar rama. Slugile strine se
caut, dar guvernantele trebuie s-i aib la ndemn refugiu. Prefectul de poliie Marghiloman a smintit n bti
un vizitiu.

Astfel ni se prezint ntr-o atmosfer de triste Die

Trauernde mitropolia cu bolta czut i rmas neisprvit, palatul Domnesc, unde avea o arip Grigore Ghica,
supt care a stat aici strinul, restul ind ntrebuinat la ocii, curtea lui plin de buruieni, czrmile vecine, Strada
Mare, cu bunul pavagiu pe care-l apreciase n 1856 comisarul englez Bulwer, urmnd ca i aezmintele ce-i va
da Moldova s e tot att de solide, Trei Ierarhii (secolul
al XIV-lea!), cu moatele Sf. Paraschiva i se descrie
ceremonia , casa Roznovanu, care a fost pn la ardere
reedina domneasc, palatul lui Mihai Sturdza, Academia Mihilean, Muzeul de istorie natural i orfantroa,
librriile, spitalul Sf. Spiridon, teatrul i cldirea de Pesta
(Pesther Garten) a unui german, platoul fr copaci, dar
cu vedere frumoas. Acolo trecea Grigore Ghica Vod,
n caleac, nconjurat de lnceri i oeri din suit, el,
domnul care a dat o ultim i mare strlucire fostei capitale. Laolalt se vd ns bordeie, igani pe piee, hoituri
pe maidane, i se aud strigte de apari i precupei, scrit de care; bivoli i alte animale se zbat n praf i noroi.
La o rspntie clul cu cciula nalt bate la tlpi pe un
vinovat. n case se joac averi, ori femeile cetesc franuzete. Noaptea, cnii latr i url, dorobanii uier pe
strzi. Dar ce frumos se vd copsriurile la soare ori la
lun, ce plcut e patriarhala smerenie a mahalalelor!

Biserica nu e inut n sam, cu preoii pornii la zi nti,

pe care-i gonesc din saloane (la sate snt i cte douzeci),
cu cntrei n papuci, cu lumea care st cu plria pe cap
(?) i vorbete fr nici o jen. []
Dintre strini se preuiesc francezii, cari au un consul general bun, societi solidare, o loj masonic. Se public
o bun foaie sptmnal, La voix de la Roumanie. Dar
trupa francez este, iarna, i oper italian a scpat de
ruin prin subscripii.
Cultura romneasc e abia atins. E vorba de limba cam
barbar, de unele coli, de cele cteva, vreo douzeci de
pensioane, de teatru. Mai ales de ziare: Nichipercea are
doi girani, unul tot la temni, i redactorul a fost btut
de oeri. Se menioneaz o singur foaie literar, hebdomadar. Se releveaz ca guri distinse dr. Davila, de
care Romnia se poate felicita (anecdota cu oerul cruia la spital i rpede igara din gur i provocarea lui
Davila de corpul oeresc, cu care domnul nu-l las s se
bat); a oprit pe un magnetizator german. Apoi generalul
Florescu, n breasla lui un al doilea Davila, Papazoglu,
n pavilioanele lui de muzeu, n care se cuprinde i sabia
lui David (?), adus din Constantinopol ntr-o mnstire.

Aici ns, deoarece nu mai e, ca informatoare, o burghezie german snt doar 4 000 de poloni, germani, francezi, armeni, fa de peste 30 000 de evrei, o treime
din populaia oraului , se acord, n lipsa materialului
pentru critic, un mai larg loc descripiei.

Pe lng aceast istorie se arm c la Suceava este mormntul lui Bogdan Drago , partea de critic e foarte
restrns. Boierii acetia snt mai buni gospodari, mai serioi: unii, dei moia li se caut de arendai, au un venit
de 4060 000 de galbeni pe an. Dar se vorbete foarte pe
larg de medicina, vraja i mijlocirea babelor.
Publicaia german citat d n anul 4876 ns una din
cele mai importante descrieri ale Basarabiei.

Autorul e un naturalist i etnograf, Rudolf Kulemann, care a scris n aceeai revist i un studiu, foarte bine inforI s-a spus ceva bine de liberali. Ei sparg zidul cetii bo- mat, despre igani, i n erile noastre.[111]
iereti, fac coli, trezesc pe erani, lucreaz la crearea bu- Notele basarabene[112] snt rezultatul unei ndelungate i
rgheziei, ncep reforma vieii naionale. Dup prerea atente observri din partea unui om cu o solid preggeneral a strinilor, societatea romneasc neaprat va tire tiinic i un remarcabil talent literar, din partea
izgonit de pe scen i va disprea cu totul, e i prin unui cercettor care n zugrvirea naturii se inspir de la
aceea c elemente reformatoare nc viabile s-ar dezvolta concepiile unui Humboldt i rvnete strluciri de form
n ea, i-ar face calea i i-ar da alt aspect. Studenii cari literar ca ale celei mai bune literaturi romantice.
se ntorc din strintate ar putea s ajute. Cci, ntr-o ar
Pare s stat mai mult timp n Iai. Cifrele statistice asubun, rasa e tare, capabil i inteligent.
pra valorii produselor agricole n Moldova ncep cu anul
Desigur acelai scriitor, care ns nu isclete data aceas- 1838[113] .
ta, se ocup de Iai, n partea nti pe anul 1870 a revistei.
Lauda ce se acord ncercrilor liberale, propunerile de De acolo, sau poate i din Bucovina, i-a luat el calea,
colonizare, osndirea fr rezerv a unei lumi care, aa de ntr-o zi de 23 novembre (el scrie la 8 februar urmtor)

5.2. CLTORI ITALIENI, GERMANI, ELVEIENI I ENGLEZI N ERILE NOASTRE

ctre Moldova rsritean, n care intr pe la Noua Suli,
ntr-o zi de toamn groaznic de noroioas. Va sta acolo
mult timp, pentru scopuri de nego, fr ndoial, cercetnd curile proprietarilor cu cari voia s ncheie afaceri.

285

bani, administratorul trebuie s mearg 600 de verste ca

s ia mprumut de la evrei o sum de 300 de ruble. Pe
2 000 de morgen prusiene nici o cas ca acelea din Germania. n astfel de condiii ce folosesc cele dousprezece
zile de lucru pe an ale eranului, pe care adesea l-ar scoate
de pe proprietate ca s se aduc germani, a cror munc
e mult mai spornic. Casa cutrui arenda, un colonel,
care calic pe germani ca fantastici n agricultur, nare nici ziare mcar; el ine numai la trsura lui cu patru
cai, de care se uimete lumea. Izolat pe moie se apr
noaptea de hoi, cercetnd mprejurimile i trgnd focuri
n pdure. Nici medici, nici spieri, nici spitale. Administraie nu se vede.

Ceea ce-l intereseaz e producia, condiiile i valoarea ei. Nici o nsemnare despre trecutul erii, despre
cultura ei mai nalt, despre regimul administrativ, despre contingenele politice. Numai frumusea peisagiilor
i smulge o cald recunoatere, cu dumbrvile pline de
privighetori[114] , pe care le judec ns inferioare celor
din ara sa. Dei totul e alb i negru, ori grau in grau,
pin i cerul prin reex, dei monotonia stepei predomin orizonturile, el rmne uimit n faa zilelor calde ale
toamnei, cu nouraii uori pe cerul clar i aurul din zrile Trgul, oraul nu apare. De evrei se vorbete numai cnd
prfuite.
se nfieaz eranul care vine la pia cu o adevrat salConstat ns c minunatul pmnt negru n straturi groa- b de cei de usturoi. La sate, crciumarul e evreu.
se nu e ntrebuinat cum se cuvine. Gunoiul se arunc n
rpi, se ngroap. Cultura se reduce mai mult la porumb,
la harbuji. Pdurile se taie slbatec; nu mai e aproape nimic din cele dousprezece verste mpdurite, acum aizeci de ani, pn la Hotin. Vara i iarna scurea lucreaz.
Se pierde material i timp pentru garduri, care ar putea
nlocuite cu mrcini. Pe malul gol de vegetaie al puinelor ape mlite doar cte o moar primitiv, vitele snt nchircite. Nici o msur contra cumplitelor atacuri ale secetei, care mn imeni nouri de colb. Bielugul de fructe
nu constituie o bogie a provinciei. De vii nu vorbete,
ca unul care nu pare a strbtut n sudul basarabean.

Din crciuma lui, foarte cercetat, preotul i scoate uneori cu sila n zilele de hram credincioii. Bisericua lui e
foarte smerit; din cimitir n lipsa de lemne se fur braele crucilor. E nsui un eran, n casa cruia, cu deamnuntul prezintat, snt doar cteva icoane romneti
lng catehismul n rusete.
La coal, unde el, popa, e nvtorul i dasclul l ajut
, puin frecventaie: n cutare sat aisprezece biei i
ase fete. []

Deosebi de cltorii francezi am crezut c trebuie prezintai acei cltori elveieni cari aduc alt mentalitate,
manifest alte gusturi i a cror atenie se oprete, adeseVina e i a eranilor.
Ei ii apar ncei, greoi, ori cu o critic dreapt, asupra altor trsturi ale societii
[115]
ignorani
. Triesc n condiii primitive: dorm pe p- romneti n aceast epoc de prefacere.
mnt i transmit acest obicei i colonitilor germani, cari
se ntind lng pat, unul cu capul pe genunchii celuilalt. E printre ei i cte un artist.
Casa neaerisit, cu geamurile lipite, are un miros greu. Astfel un cltor elveian, un pictor, Jules JacotMobila lipsete aproape cu totul. mbrcmintea e ru- Guillarmod, a strbtut Ardealul i ara Romneasc n
dimentar; copiii se nvrt cu picioarele goale. Pinea nu 1859[117] , pentru a culege impresiile redate apoi n Cre cunoscut dect la ptura de sus, din care se alege v- uia valah n pust i n Nunta valah ca i n schiele,
taful. Se recunoate ns c blana, sau cojocul, cureaua, care vor trebui fotograate, din muzeul de la Neufchtel.
cizmele pentru frmntat glodul pe drumurile nepietruite, Pe romnii ardeleni i descrie napoiai, despreuii, plini
dei prund se gsete pe alocurea aproape, snt o potrivit de resentimente, dar li proorocete viitorul de libertate pe
adaptare la mediu. Se dau i tiri precise asupra gospo- care l-au meritat attea suferini. i plac femeile din sud
driilor pn la zece flci, falcea n valoare de cinzeci i sud-est i mai ales portul lor de un stil mare la lumina
de ruble ale acestor mici agricultori, al cror caracter, soarelui: erancele voinice stpnesc minunat cai aproaa cror via moral, aa de bine prinse la Zucker, nu-l pe slbateci; al brbailor li d nfiarea unor steni din
intereseaz deloc pe drume[116] . El descrie ns cu de- Bretania. Cei pe care-i zugrvete se mir c se poate
amnuntul vechea csu de vergi i lut supt stuh sau in- opri la nite biei ca dnii: l bnuiesc c face conscripie
dil i-i admir albeaa de var sau colorile: das kleine, pentru ceva biruri nou. Blciurile, ca acel din Braov, l
weisse, unschuldige, in die Steppe verlorene Huslein. intereseaz, pentru pitorescul lor nvlmit. Ct privete
Un adevrat cort: so klein, so luftig, so lose sind sie ge- pe ceilali i guvernul, se mir de oselele puine, de pobaut.
ta rudimentar. O nunt erneasc-l ncnt pe pictor,
Dar, dac astfel e muncitorul, boierul moldovean de odi- cu vrtejul de colori al danului supt ochii btrnilor sprinioar i are rspunderea, i nc mai mult parvenitul ca- jinii n toiege. Crua de cltorie e tot aa de proast
re supt noul regim i-a luat locul. Cei mai muli din noii ca dincolo de Carpai, unde e descris cu mult brio, pn
proprietari, strini, nu cunosc ara deloc; au arendai cari la certele i btile dinluntru, dar aceasta e neasmnat
se schimb des: i apte n nou ani. Pe o moie de 19 mai iute. i drumurile snt foarte bune, pe parcursul de la
000 de desetine snt doar douzeci i unul de pluguri, plus Predeal la Bucureti. Dar soldaii desculi de la grani, n
o main cu aburi mai mult nentrebuinat; n lips de zdrene, biruie toi bravii, lansquenetii i condottierii.
Cltorul va trece la Giurgiu, iar de aici prin Cernavoda

286
va atinge Chiustenge.
Lucrarea elveianului Kohly de Guggsberg, preceptor n
vreo familie din Iai, este att de important prin concluziile ei, nct e de nevoie ntreaga reproducere a unei mai
vechi analize pe care o ddeam astfel n Analele Academiei Romne, XXXIX.
Svierianul Emil Kohly de Guggsberg, ntrebuinat ca preceptor la boierul botonean comisul Gherghel, le Comis
de Guerguel, pentru nepoii lui, i lu sarcina de a expune principiile sale pedagogice i a artat chiar reformele pe care starea civilizaiei le cere, ntr-un memoriu, terminat la Botoani, n ziua de 1 august st.v. 1841. i tiprit
n acelai an la biroul foii comunale din Iai (bureau de
la feuille communale), supt titlul: le Philodace, aperu
sur lducation chez les Roumains, suivi de quelques remarques relatives la prosprit des Principauts[118] .
Filodacul nostru nu vrea s vorbeasc numai de Moldova. Dac am vorbit, spune el, de Romnia (Roumanie) n general, adec de ara Romneasc i de Moldova, cauza este c m-am ncredinat, att prin produciile
literare, ct i prin apropierile ce le-am fcut ale istoriei
acestor dou naii, c ele nu posed dect aceleai noiuni
de civilizaie. Aceste dou Principate, ieite dintr-o mam comun, supuse acelorai inuene politice, au trebuit neaprat s primeasc i s conceap aceleai idei i s
urmeze aceeai cale; deci ce este adevrat pentru una din
aceste eri, e, neaprat, i pentru cealalt.

CAPITOLUL 5. DE LA 1828-1877
un act de abnegaie fa de orice, fa de o situaie, fa
de plceri, snt puini strini cari s consimt a tri cel
puin douzeci de ani departe de familiile lor i de ara
lor. Nu vorbesc aici de cosmopolii; astfel de oameni nu
snt vrednici s intre n lista preceptorilor: cel mult pot
privii ca profesori de limb.[120]
Acest om real ndrznete s se ridice mpotriva sistemului de a rezuma nvtura n studiul formal al limbii
franceze, ea ind lagrment et la mode; el observ c
germana, polona, rusa, turceasca i greceasca snt limbi
de ntia necesitate din cauza apropierii (proximit) acestor deosebite popoare.
n al treilea rnd, clcnd prejudecile timpului, el combate ideea trimiterii n strintate, prin care tinerii ajung
a nu se mai putea deprinde cu nsi ara lor, furai: Nu, mi rspund unii, vom trimete pe copiii notri
n Frana, Germania sau n Sviera ca s se instruiasc.
Ascultai-m: dac v cretei copiii pentru alt ar dect
a voastr, trimitei-i; dac voii s-i cretei pentru patria
voastr, de ce s-i trimetei nc din tinereta lor n eri
unde vor deprinde alte moravuri, alte datini? ntorcnduse, ei snt strini; ei nu vor vedea dect Frana, Sviera,
Germania. n loc s li fcut bucuria, nu vei fcut
dect nenorocirea lor i, mai mult dect atta, vei fcut
un furt statului, care, el, are nevoie de oameni n adevr
patrioi. Fetele singure pot trimese i anume n Sviera ca s nvee a nu mai cheltuitoare (dissipes), date
luxului, plcerilor ruintoare.

Va ncepe cu creterea copiilor, n cari vede, rete, viitorul erilor noastre, pentru a trece apoi la reformei cum Cum recomandm i noi astzi, acest pedagog svierian
de acuma aproape o sut de ani cu ochii aa de inteligent
vom vedea, foarte sntoase pe care le are n vedere.
deschii asupra pcatelor noastre crede c i cltoriile
E contra doicii, vile crature, mre par suite du liberti- n strintate nu trebuie s ating o singur ar, ci pe
nage, grosse paysanne, aezat, cu celelalte slugi, ntr- toate, i numai pentru a culege de la ecare nsuirile ce
un col umed i retras al casei, schimbat de dou, trei o deosebesc. Tinerii trebuie oare s cltoreasc? Da,
ori pe lun, btut cu dnsele mpreun. Roabele, slugi- mai ales tinerii romni. Dar s se ia precaiuni. S nu
le ncep, dup mrturisirea fcut de muli autorului, la stea n erile pe care le cerceteaz. S viziteze pe savanzece-doisprezece ani, conrupia copilului ncredinat lor. ii Germaniei pentru lozoa lor, s vad societatea (la
Toate acestea-i fac s-i piard veselia i buntatea: De mode) n Frana pentru a nva virtuile sociale, s vaaceea pot spune cn-am ntlnit niciodat ntre copiii ro- d Anglia pentru mainile ei, Sviera pentru fericirea ei
mnilor acea blnd amenitate, acea adevrat buntate naional, Italia pentru artele ei, i Grecia pentru antichide inim care se gsete la copiii altor naii, i aceasta tile ce cuprinde. ntori n ara lor, ei vor veni s-i aduc
numai din cauza relei creteri ce primesc[119] .
fructul cltoriilor lor i s-l ofere ca un prinos (un tribut)
[121]
Dasclul, alt slug, ru inut, la un loc cu ceilali oameni patriei.
de serviciu, des schimbat i el, nu ajut, prin puina-i ti- Civilizaia nou a romnilor a fost grbit i e nc neain, la o mbuntire.
daptat, netiind c, pentru a merge spre civilizaie, treSe caut atunci mntuirea n preceptorul strin. Ei bine, buie mai puin s imii dect s perfecionezi i s nKohly se ridic mpotriva lui: el nu e legat de ar; alte drepi.
nevoi i alte simiri l cheam acas; nu poate transmite Un ir de reforme se impun. Vom ncepe cu cele materiao stare sueteasc pe care nsui n-o are. Acest om nu le. Robia trebuie desinat; e un anacronism i o ruine.
trebuie s e strin; el trebuie s e compatriot; dac ar Vei ndrzni vreodat s v numrai printre neamuri strin, o mie de mprejurri pot s-l recheme n patria le civilizate, atta timp ct se va putea ceti ntr-unui din
sa, n mijlocul lucrrilor sale. n orice educaie se for- jurnalele noastre: de vndut o iganc tnr? Liberai,
meaz omul pentru a cetean; dar cum oare un strin iganii vor putea tri din ndemnrile lor de lemnari i
pe care nici un interes nu poate i nu trebuie s-l capti- erari, i cu timpul s-ar putea confunda cu ceilali locuiveze ar putea s inspire ucenicilor si sentimente aa de tori.
vii ca un compatriot? Dealminterea, aceast vocaie ind
La ar snt lucrtori destui. E o greeal a se gndi cineva

5.2. CLTORI ITALIENI, GERMANI, ELVEIENI I ENGLEZI N ERILE NOASTRE

la colonii strine, strini ind de ajuns i fr aceasta:
on a souvent propos de faire venir des colonies suisses
ou bavaroises; grande erreur, plan nuisible ltat, qui
na dj que trop dtranger[122] . Cultura ns ar trebui
variat, ncercndu-se i introducerea bumbacului. Minele ateapt cercettori. Providena, spune el ntr-o
prea frumoas propoziie, a pregtit totul; se cere numai
munc (il ne sagit que de travailler).
Neexistena chiar a industriei celei mai elementare, desfacerea n strintate a materiei prime, importul tuturor
fabricatelor ntlnesc o aspr critic. Mobilele se aduc din
Viena i Paris, albiturile din Olanda, ghetele din Viena.
Nici un ervet, nici o perie, nici un scaun n-au fost fabricate n Romnia; hrtia lor, cerneala lor, condeiele lor,
briceagul lor. au trebuit s plteasc vama de 3%.[123]
i se pot lucra multe de toate: pnza, postavul, pielriile, hrtia, lucrrile de font, de sticl, de timplrie, de
lctuerie, de armurrie, de cuitrie.
Scriitorul ar de prere s se mai lase plugria, care a
aiurea concureni, cu ci de transport i debueuri superioare, i s se lucreze de srg la o bun cretere a vitelor.
n agricultur, problema este sa se reduc produsele la
cel mai mic volum, pentru a scuti cheltuielile de transport. Dar nu pe calfa velnielor: rachiul mbogete pe
proprietar i otrvete poporul.
S-au fcut pentru aceasta un mare numr de velnie (brantvineries); ecare li-a cunoscut folosul bnesc, dar fr
a se gindi c prin aceast industrie s-a conrupt poporul, uurndu-i cu pre mic capotarea acestei periculoase buturi[124] . Sfecla ar raporta bine; costnd 2/7 din ce
cost n Frana, s-ar putea vinde cu 2/3 din preul de acolo. i viile ar putea rivaliza cu cele de acolo i de la Rin.
Oricum, nimic nu poate prospera fr o dibace legtur
ntre produsele solului i industriile mari, sprijinite pe cele mici i hrnindu-le, la rndul lor. Comparaia lui Kohly
e de toat frumusea: micile ramuri de industrie snt ca
vinele imperceptibile care merg de la vasele mari pentru
a hrni extremitile cele mai deprtate ale membrelor
noastre.

287

Academia Romn astzi.

Cu totul necunoscut a rmas n istoriograa noastr o
interesant carte francez, a lui William Rey, Autriche,
Hongrie et Turquie, aprut la 1849 n Paris. i aceasta
dei o parte din materialul ce cuprinde a mai fost publicat
n Bibliothque Universelle de la Geneva, n anul 1848,
mai, sau n acela al apariiei volumului.
Autorul e i el elveian, deprins cu instituiile liberale,
dar foarte felurite, din cauza multiplicitii guvernelor,
din ara sa. A cltorit, spune el, fr prejudeci politice sau morale, a luat note i acum public pe acelea care-i
par mai puin vetejite.
ncepe din ara sa chiar, pe drumul ctre Bavaria, ar de
bigoterie, chinuit de patima unei arheologii copiate pe
fereastr, colrete. Viena-i pare ngrmdit de reaua administraie, care dorete un ora mic cu neleapt
cugetare, uor de supravegheat i izolat de plebe printrun zid gros, de unde ura ntre cei din cetate i cei din
suburbii. n palat, un rege al Bavariei nu i-ar pune nici
lacheii. Ediciile publice snt meschine ori de ru gust,
afar de catedrala Sfntului tefan. Locuinile aristocraiei apar nbuite din lipsa de spaiu i pline de lucruri
disproporionate i urte. Comerul se aaz n case cu
aparena ntunecat i de nimic. Nu-i plac cltorului
nici cluburile, nici teatrele. Otelele nu mai pot cuprinde
clientela. Regulamente ntnge mpiedec vdirea maselor. Lumea de toate clasele e aspru tratat de acest ucenic
al lui Toper. O nal n ochii lui numai religia muzicii.
Revoluia vienez se explic prin elementele care o dau:
studentul cu plria calabres, muncitorul pltit un orin pe zi n ateliere naionale ca acelea de la Paris.

Drumul pn la Pesta e descris cu sim pentru pitoresc i

pentru amintirile istorice. n capitala Ungariei, Rey ntlnete o imens ncredere n sine, o furie de a ntrece
Viena, o pasiune pentru luxul fr socoteal, o aristocraie spiritual i vie ca francezii lui Bayard, auster la
fa ca spaniolii lui Filip al II-lea, un public gata s se
bat slbatec pentru orice motiv, e i o reprezintaie de
teatru. Caracterul naional mixt i inconciliabil al deoDar nu i-au scpat din vedere acestui om de o ptrundere sebitelor elemente ce compun populaia Ungariei e bine
profetic i nevoile culturale pe care le simea Romnia prins i tare subliniat. Se citeaz izvoare i se dau statislui de la 1840. Limba traducerilor pripite i pe pare greit tici.
prin nvala neologismelor. Trebuie xat. Pentru aceasDespre romni, naie czut foarte jos, dar i mai jos
ta cine ar crede? el propune o Academie compus n ara liber, unde eranul st n bordeie i se hrnete
din munteni i moldoveni, lucrnd ecare n ara lor i din mmlig, arznd iarna trunchiuri ntregi din care o
adunndu-se la epoce hotrte sesiunea general! parte rmne afar, se spune c au nc semnele descenla Focani, pentru a stabili gramatica i a face diciona- denei lor. Carul cu boi, n care roata fr are, acoperit
riul, putnd propune i premii cu subiecte date, mijlocul nc de scoar, surprinde, i pare cltorului ca o irocel mai potrivit pentru a stimula pe scriitorii naionali. nie sngeroas aruncat vremilor noastre civilizate. La
i nici secia istoric nu e uitat: ea ar forma una din Cluj a ns un eran, tietor de lemne, care, prizonier,
ramurile unui institut, ocupndu-se de istoria Romniei, pe vremea lui Napoleon, ase luni n Frana, vorbea aa:
cuprinznd tot ce poate s se raporteze la istorie, medalii, Francezii mi ddeau vin bun i-mi ziceau camarade i
stampe, tablouri, manuscripte etc., a doua ramur ind uneori i domnule; e poporul cel mai vesel i cu care e
un departament al inscripiilor, n care toate descoperi- mai bine s trieti (le meilleur vivre). Dealtfel i rorile ar nregistrate, precum i faptele moderne, reperto- mnul din Valahia nu a pe nimeni n adevr simpatic
riu al naiei, iar a treia, secia tiinic, aa cum o are dect pe francez.

288
Dar limba are abia un cuvnt slav la sut, i n suetele
care se resimt de cele cinsprezece veacuri ale robiei se
a unele rmie ale unei vechi civilizaii sau conrupii,
n care s-ar bnui originea roman (se menioneaz
fardul, pe care-l critic acel cpitan german deprins a face
lecie stenilor la ua bisericii).
Fr legturi cu aceti romni din Ungaria, Rey condamn pe acea boierime bucuretean care a speriat ad litteram pe toi strinii ce au privit supt glanul de sociabilitate de deasupra, imitaie francez. Cstoriile cu divor
i par inferioare ca moral poligamiei musulmane. Ceva mai jos ar suprimarea oricrii societi omeneti, cel
puin aa cum au cunoscut-o anticii i modernii.[125]
Pagini de istorie, pline de impresii personale, duc pn
la o nou cltorie pe Dunre, redat n note zilnice. La
Essek a un francez care face comer de doage, trimise
pn la Galai i Brila pentru a lua drumul spre Marsilia i
Bordeaux. La Belgrad prinul e pzit de turci, Vuccici st
ntr-o cas puin sntoas i locuin bun n-are dect
un lctu neam. La Panciova, grecii se suie pe vas s-i
fac socotelile. I se pare lui Rey c vede insurgeni srbi
pui n eap de Vuccici. O atenie deosebit e acordat
produciei de grne a Banatului.
La Timioara, centrul acestui comer, cltorul sosete
pe un maldr de fn cu umbrela n mn i totui muiat
pn la piele. E o Alexandrie a regiunii. Clima, n toate
cazurile, e nesntoas: o fabric de friguri. i prin sate
populaia ar murind rpede. La Arad, cu aparena de
sat, Rey a un cofetar din Grisonii Elveiei sale, stabilit
de dou decenii i cercetat de nobili. i n alte villasses
se a, cu aceeai profesie, oameni din Engadin i Val
Bregaglia.
Navigaia pe Tisa, lucrrile i planurile lui Beszedes de
a aduce n ea prisosul Dunrii de supt Pesta intereseaz
enorm pe acest om practic. Trecnd pe la Bazia, el vede
romni lucrnd la ncrcarea crbunilor din Oravia, superiori celor englezi: slabi, stori, abia ajung n duzini, i
cu chiote, s fac lucrul ce l-ar face doi marinari italieni.
Porile de Fier snt larg descrise i nu se uit nici mutile columbace. La Orova nimeni nu poate ntreprinde
ceva fr voia administraiei austriece. Carantina e un
adevrat chin. Ruii in acolo, la Orova, un consul, pentru legtura cu Serbia; el apare ca stpn. La Mehadia se
observ urmele romane; lui Szchenyi administraia militar nu-i ngduie a cldi un otel modern n Ada-Cal,
Paa st ntr-o barac de lemn, ntre adormiii lui, cari
fumeaz.
La Schela Cladovei cltorul debarc pentru a se sui n
vaporul aceleiai companii. Intr la noi, n domeniul
sclviei i mizeriei, n noapte. Pilotul strig alla turca pentru dreapta, alla romaica pentru malul romnssc.
La Vidin, csue de lemn, strzi-cloace, lume n zdrene,
prostit, cadavrul unui mare ora; Husein-Paa, distrugtorul ienicerilor, a acaparat tot comerul. La Giurgiu,
case proaste, praf ori noroi. Se discut posibilitatea canalului Cernavod-Chiustenge.

CAPITOLUL 5. DE LA 1828-1877
Pe ermul nostru arde papura n primvar. La lumina crilor se ajunge la Brila, strns unit cu Galaii pn la a
se confunda. Cu tot marele comer, nu-s case importante, din cauza relelor moravuri, dar mai ales a nesiguranei.
Se relev partea boierului Sltineanu la prosperitatea nscnd a Brilei: la nceput primea pe cltori cu muzica,
i ducea cu alai acas la el, li da ampanie i, dac timpul
permitea, i un bal. Galaii i apar lui Rey ca oraul cel
mai hidos ce a vzut n Turcia, i aceasta nseamn ceva;
e compus n total dintr-o aduntur de cocioabe de lemn,
a cror mizerie i necurenie nu ngduie comparaie cu
nimic alta; strzile snt acoperite cu loadbe de lemn supt
care se ascunde o ap ce nete la ecare apsare, ca i,
pn n ultimii ani, la Bucureti chiar. Numai pe platou,
sus, casele consulilor i unor boieri. Pe mal case-magazii
de lemn. Lumea sufere de friguri.
ara, n general, Valahia, nu merit o experien: spun
i alii cari au vzut-o[126] . E cmpia plin de oasele
uscate ale lui Israel din Biblie. Ce pot puinii boieri
clduroi patrioi?
Boierul ar avea aplecri spre cultur, dar n-are caracter
i e un sentimental apatic. E prea trziu s se emancipeze eranul i s se fac din el om, i vecinii snt prea
ri i prea grbii; religia e preotul eran, beiv. []
Revenind la boieri, autorul i descrie idolatri pentru modele, obiceiurile i chiar limba Parisului; n societate e
bun primire, sincer i acele charmes excessifs, care
nal asupra fondului; moravuri ca n timpurile rele ale
imperiului roman, sngele nsui ind viciat; desfrnarea
e naiv. Fr a vzut de podgoreni, calic pe erani
de frumoi i foarte rezisteni.
n loc s caute i alte aspecte ale unei viei naionale n plin
progres, elveianul se ocup de rolul cetilor dunrene n
luptele dintre rui i turci, de ansele celor dinti de a lua
i pstra Constantinopolul, de aspectul gurilor Dunrii i
de mijlocul de a mbunti navigaia pe braul Sulinei.
La Constantinopol se vorbete de mozaicele Sntei Soi, descoperite un moment, la reparaie, de arhitectul elveian Fossati, cunoscut personal autorului: Evanghelitii i apostolii, fecioara deasupra altarului principal,
Mntuitorul avnd nainte-i pe mpraii Constantin i
Iustinian[127] . Fossati ar luat cpii, pe care avea de
gnd s le publice.
Descrierea societii ambasadorilor e precis i
spiritual[128] . Se vorbete i de o muzic pe jumtate barbar, pe jumtate furat, n opere sau n arii
de dan, muzic bine cunoscut n Levant supt numele
de valah[129] . Rey a vzut i pe hogea, preceptorul
sultanului Abdul-Megid[130] . La Brusa a un negustor
de vinuri din Basel. La Smirna, unde englezul Borrel
studiaz muntele i englezul Edwards scoate ziarul
francez lImpartial, un elveian, Ranesque, exercit
medicina. Romanele lui Eugne Su se retipresc n
foi volante de redactorul foii Journal de Smyrne[131] .
Autorul a mai fost dat acolo n 4843, apoi n 1845[132] .

5.2. CLTORI ITALIENI, GERMANI, ELVEIENI I ENGLEZI N ERILE NOASTRE

Englezul William Hunter face n 1792 drumul prin Dobrogea strbtut cu carul, prin pustiul de atunci i prin
Galai, ca s ajung la Focani, plin de evrei i prdat de
rui ispravnicul l cinstete cu o mas mpodobit, cu
lutari, dar fr furculie, unde vinul e dou parale oca;
un pa turc trece, cu alai de ase sute de clrei, n sunetul muzicei, supt steaguri. De acolo pleac spre Bucureti
(aproape e hanul de la Afumai): aici domnul, fricos de
tiri, oprind scrisorile, dar cu gnduri bune, Mihai uu, al
crui secretar e Carra, pe care nu l-am atepta aici, l primete ntr-o mnstire, cci curtea arsese, cu un enorm
ciubuc ntre dini. Prin Piteti, Hunter se ndreapt spre
Rmnic. De aici carantina de la Turnul Rou, cu un oer
francez. Se nseamn n treact mnstirile Cozia, Turnu,
fr valoare i interesantul Cornet, din a doua jumtate a
veacului al XVII-lea, fundaie a lui Mare Bjescu[133] .
Englezul nseamn popasurile i evalueaz la 5 000 000
de piatri, din cari turcii iau jumtate, veniturile erii.

289

(se prezint trecerea Dunrii). Case de lemn, mizerie,

turci, n cetate, cumprnd cai din ar (un albanez din
garnizoan e prezintat).
Dintre englezi, n epoca aceasta mai nou i dup observaiile superciale ale lui Walsh[136] , s-a ocupat de ara
unde tria i de neamul care locuia ntr-nsa nsui consulul din 1833 al Marii Britanii. E.M. Blutte e urmaul n
aceast sarcin al lui Cook. n acel an se aa la Vlenii
de Munte cu un u adoptiv al su i cu secretarul su
particular, Stamati Zamora, tnr plin de sentimente liberale. i, astfel, convorbind zilnic aproape cu maiorul
Filipescu de la Drajna vecin, i cu profesorul colii locale, cruia-i ncredinase copilul, i care profesor nu era
altul dect Gherasie sau Gherasim Gorjan, traductorul,
plin de rbdare i nzestrat cu un frumos grai popular, al
Halimalei, el ncredin acestuia un manuscript francez
cuprinznd o voluminoas descriere a erii i o expunere
istoric a nceputurilor poporului romnesc.

Un alt englez, cpitanul Charles Colville Frankland, trece Pmntul Principatelor romne, aa ncepe partea care
spre noi n 1828, ndreptndu-se spre Turnul Rou.[134]
ni s-a pstrat, e clasic ca o Italie. Adncul lui, mai ales
n Banat descrie Timioara i ntinsul Lugoj cu biseri- n Oltenia, cuprinde urmele romane care amintesc pe unii
ca noastr, mpodobit cu o fresc a Adormirii[135] . n din strmoii locuitorilor actuali; ceilali snt dacii. Din
Ardeal pe la Deva recunoate la eranii notri costumul contopirea acestor dou neamuri alese s-a alctuit naia
dacilor. Snt multe rpi domnule (sun multi rupi, domi- daco-roman, n numr de peste zece milioane de suete,
ne), i spune cruul. Pe la Jibot se coboar spre Sibiiu. cu dou drepturi mari i snte ca i Dumnezeu n aceste
Cpitanul de pot de la Turnul Rou, grec clare, tie pmnturi: unul, al vechii moteniri de peste patruzeci
nemete bine. La Cineni, popas ntr-o cas de lut; c- de veacuri i altul, al colonizrii i pstrrii drepturilor
pitanul cel nou al potei, Gheorghe Steriopol, l primete naionale dace i romane de aptesprezece veacuri pn
bine, cu poveti despre turcii ultimei ocupaii, de cari sca- astzi, cu armele i cu spiritul politic.
p prin ali turci. Dar, noaptea, plonii.
Astfel romnii au ajuns a o concentrare de cea mai maSpre Bucureti pe drum greu, pe ploaie. Iar la casa
de pot, n Arge. Vorbete cu oamenii o latino-italospaniol, pe care o neleg. Lume de treab, dar srac
(descrierea costumului, al cpitanului, vechi osta, ind
ca al unui dandy n felul su). Abia se trece n ipet de
femei rul umat, n care igani spal aur. Bisericile-i plac
englezului i el zugrvete o cruce de drumul mare. Pitetii cu poduri, simptome de comer, bune case boiereti;
lng ora castelul unei rude a lui Steriopol, cu fazani n
curte. Bucuretii, cu lux european i murdrie oriental, l gzduiesc la Htel de lEurope, convenabil: prin
strzi cu boieri purtnd ilice n caleti aurite la consulul
englez Blutte (el gsete c numai guvernul e ru), pentru
care cltorul aduce scrisori ociale; lng consul e d-rul
Griths, aezat aici. La curte, simpl ca un castel german, Frankland vorbete italienete i franuzete dar
prin dragoman italian , cu Vod Ghica, om de oarecare vrst, plcut: i se spune c are un venit de 300 000
de funi i strnge comori la Viena. Sora, Pulcheria, nu
poate primi. La Griths vede pe Maria Blceanu, carei amintete gazela pustiului i statuile Eladei; vorbete i
foarte frumos. E pericol aici, strig cltorul. Deci nseamn iute c la Bucureti snt 7080 000 de locuitori,
60 de biserici, 2030 de mnstiri i pleac spre Giurgiu cu tatarul dat de Blutte, fr masalalele de noapte ale
Bucuretilor. Scuturtura de rigoare a cruii. Prin sate
cu bordeie i oameni abrutizai, la Giurgiu cu fortrea-

re vitejie, de cel mai nalt geniu, cu cea mai rar omenie i

cu cea mai evanghelic ospitalitate i afabilitate. Despre
partea dacilor, snt ndrznei, cum se vede la clrie fr
ea, snt dibaci n a cldi i fabrica orice, nvnd orice
art nou numai dintr-o singur vedere la altul, n iueala cu cari-i gtesc singuri hrana la drum, n puterea de a
dumesnici animalele slbatece, n hotrrea de a umbla
fr cea mai mic spaim n ntunerecul cel mai gros prin
pdurile cele mai nestrbtute i pustii, prin munii cei
mai periculoi, prin pustietile cele mai adnci i ntunecoase. Despre partea romanilor, au priceperea la cnt i
dan, la frumoasa cetire i la poezie, la tot felul de arte,
la mnuirea iute a armelor, la nelegerea fr preget i la
spontana imitaie, fr a mai adoga numele i graiul.
Dup ce a stat n faa barbarilor ntru aprarea culturii
apusene, romnul a fcut din ara lui cu atta trud i jertf aprat numai de dnsul adpostul nenorociilor i al
apsailor de greutatea i cruzimea jugului barbar i fanatic. Aceti adpostii au ajuns n dregtorii i au fcut
averi, cu deplina voie de a-i pstra i dezvolta ina etnic deosebit. Dar, ca rsplat, cei scpai aici de foc, de
sabie i de sclvie ajunser i tot ajung fr cea mai mic
mustrare de cuget dumanii i vnztorii cei mai nempcai ai fctorilor lor de bine.
Dar Blutte e sigur i se arat gata a-i da i cuvntul de
onoare c Puterile apusene o s nale aceste Principate

290
ntr-un rang cu mult mai puternic, cu mult mai durabil dect l vedei astzi. Aceasta i pentru c pacea i linitea
Europei ntregi snt ntrirea Principatelor pe privilegiile
lor naionale. La aceasta, tim dintr-o scrisoare a lui, nu
conta pe tinerii cultivai n Apus, cari mai mult se stric.
Nu se pot cuvinte de o mai mgulitoare dreptate, iar pierderea caietului lui Blutte trebuie socotit ca una din marile lipse de noroc pe care nu o dat le-a ntmpinat poporul
nostru n vicisitudinile lui[137] .
Un alt englez a trecut numai pe Ung noi. Michael G.
Quin a cltorit, n 1834, pe Dunre pn la Rusciuc, de
unde a luat drumul spre Constantinopol, avnd ca scop s
cerceteze deosebite regiuni ale Orientului.
A vzut bneni trgnd la edec luntri pe ap, femei frumoase ca statuile antice eznd pe erm cu vlul alb ca
zpada cobort pe umeri, preoi ncini cu albastru innd
n mn toiagul cu vrf de argint, ciobani rtcind cu turmele, pe cnd femeile ce-i ntovresc poart n traista
prins de gtul lor pruncul, copii ntmpinnd cu srutmna.
Dintre romnii din Principate i-au ieit nainte numai civa oeri, plus un ciudat personagiu n frac albastru grsimos, cu pantalonii petecii i o bonet militar pe cap,
care vorbea nemete, italienete, cnta ca un virtuoz, discuta asupra tuturor chestiunilor posibile i avea totui aerul unui vagabond. La Nicopole, Quin a mai aat pe
un moldovean care mergea pentru afaceri de la Galai la
Giurgiu[138] .

CAPITOLUL 5. DE LA 1828-1877
proaste, prin esul plin de psri, de bivoli, de vaci, de cai
speriai, atingnd sate al cror nume-i sun Bungarsko i
Roman, amestec de bordeie, cu o lume srac, dar fericit. La Bucureti otelul l va costa ct Htel Maurice de
la Paris; strzi grozave (atrociously ill-paved), peste care trece birja, birjarul ind mnat cu bul. Nici un om
care se respect nu merge pe jos: picioarele snt superue aici[143] , gunoaiele snt de nenchipuit[144] . n oraul
de 100 000 de oameni, srcie i neglijen, cu semnele
focului de acum trei ani, cu car oprite n loc, n fa cu
bogie nemeritat. Biserici cu fresce ciudate. Cei de sus
au grdini, circuri, muzic militar. oseaua, cu veselele
trsuri.
Consulul englez, Engham Grant, l duce la domn, Barbu tirbei. Un om de vrst mijlocie i de distins aparen, foarte afabil (aable in the extreme), elocvent
n franuzete, vorbind despre ar, dar, n genere, iute
n maniere i foarte nzestrat cu talentul de a vorbi despre
orice subiect[145] ; se arat bucuros c vede un englez[146] .
Are o armat de trei regimente de infanterie i unul de
lncieri[147] .

Urmndu-i inta n Balcani, Skeene pleac. Trece Argeul, pe la Piersiceni, pomenete n cale sate de bordeie,
car cu lemne. Nu uit a nsemna popasurile cruei de
pot pzit de patru dorobani: pe la Clejani, Arambatz,
Lada, Tekuth, unde e i prvlie i o frumoas cas a proprietarului, dar ru aezat, fr livad i grdin, fr un
copac, ca s mergi acolo cu o carte n mn; Stoboreti,
Mirtesh, unde vede cum se treier cu boii. A ajuns astfel
Nu se pot preui ndestul paginile de cltorie ale engle- la Slatina, cu case bune i un pod frumos peste Olt.
zului J.H. Skeene, care public anonim Frontierlands of n judeele de dincolo, crede c apropierii de Austria i
the Christian and the Turk, comprising Travels in the re- se datoresc mai bunele drumuri, casele mai cuviincioagions of the lower Danube in 1850 and 1851 (Londra, se. Dar la Craiova, luminat cu luminri de su (tallow1853).
candels), l ateapt iar pavagiul prost; nu se uit ns buVenind din Geneva, el are de lucru cu icanele adminis- nul otel. Un brudar trece crua peste Jiiu. Skeene se
traiei austriece, fricoas de liberalii Apusului revoluio- mir vznd cum prin aceste locuri se pirlete porcul n
nar i n schimb e considerat ca un prieten de toi supuii Hmp; periser 300 pe drum. Pe la Cioroiul i Scripeteli
[148]
, i ndat se deschide putina annemulmii ai mpratului din Viena. Pe Dunre, cule- se ajunge la Calafat
chetelor
la
Vidin:
acolo,
de la nceput, casele snt mult
gnd pe drum tot felul de informaii mrunte i curioase
[149]
[139]
mai
bune
.
tie astfel c n Ungaria snt 3 000 000 de romni
, el nainteaz spre erile locuite de romni. La Orova ntors din acest col al revoltei, Skeene se a iaare din nou ncazuri cu paaportul din partea austriecilor. ri la Calafat, unde directorul lazaretului i cerceteaz
Cerceteaz oraul, unde e poftit i n societate: vede ori scrisorile[150] . La Bucureti, are rgaz s vorbeasc din
n fereast i psri n cuc. Mehadia-i apare, cu bise- nou domnului, care-l cheam la ar la dnsul. Mas borica ortodox, n care se cnt grecete, slavonete, dar gat, cu trufe, stridii, fazani, adui de curieri speciali, vimai ales romnete[140] . Vede i pe fostul domn Mihai nuri rare. Se vorbete despre Anglia, liber schimbism,
Sturza, care se duce la bi n Germania. Trecnd cu fric evrei, Frana, losoe german i naionalism. tirbei
prin Porile de Fier, unde pzesc erani narmai, clto- se plnge de rui i cltorul i arat cum trateaz Anglia
rul se strmut pe alt vas.
pe ionieni. Interesndu-se dac Skeene vrea s scrie o carDar drumul pe ap nu-l mpiedec de a descrie te despre ar, vod-i spune: Studiaz nainte de a scrie,
[151]
.
Cerneii[141] . De la o persoan care se suie la Calafat, i, cnd vei scrie-o, cred c-mi vei da dreptate
a noi tiri despre revolta bulgreasc, scopul cltori- [] O generaie nou se ridic, i ea are visuri mari: Biei ind s se conving de umanitatea turcilor fa de re- bescu, care ar nelege-o prin instinctul ambiiei sale, ar
beli. Turnul Mgurele-i pare o mizerie[142] . La Giurgiu vrea s e regele unei eri independente[152] . Aici e mult
l mulmesc uoarele formaliti de vam, cum nu era istorie, luat i dup Eliad, i nu din cea mai rea.
n Austria. n crua cu patru cai, va merge peste poduri
Dintre elementele populaiei, l intereseaz iganii, pre-

5.2. CLTORI ITALIENI, GERMANI, ELVEIENI I ENGLEZI N ERILE NOASTRE

291

zintai dup Borrows[153] , evreii, descrii cu antipatie (cutare mare bancher bucuretean a nceput ca vnztor de
haine vechi; un misionar, Mayers, lucreaz n zdar printre ei)[154] .

caii, pe lng turme mari i coere cu popuoiu, pe lng

car ce duc recolta. Lafunt: ferm ca n Germania.
Apoi marea osea a lui Mihai Sturza, pe care ns surugiii o evit. Tecuciul arat strzi largi, case bune, ceva
n capitala principatului muntean, Skeene noteaz biseri- biserici: deasupra cocostrcii zboar spre ceruri calde.
cile: Mitropolia, Radu-Vod, Srindarul, Cotrocenii, V- Din nou pe cmp, pe la igneti, unde Skeene descopere
cretii, Mrcua, Pantelimonul[155] . Unele-i plac, dar l scrnciobul. Aici l apuc viforul. igani rsar prin ceamir c rufe se ntind n faa unei terase de marmur[156] . . La Brlad, trg de grne. Cas boiereasc mare (a lui
Note asupra clerului i datinelor ortodoxe. Se laud spita- Callimachi, care e i descris), la Slobozia, regulat cldit
lul turcesc, ca i oastea sultanului, i se nir comandan- (Zorleni)[167] .
ii, Ahmed-Vec, Halim, Mahmud, Ismail-beiu, Emin- Docolina e ceva mai departe, n calea spre Vaslui, cu subeiu, Muhiodim-beiu, Achif-beiu, Iusuf-beiu, ecare cu burbii de colibe. La Mileti se d povestea lui Nicolae
caracterizarea lui[157] . n fa, prezintai cu aceeai gri- Sptarul[168] . Note despre sistemul de agricultur, de cuj, ruii de la Colintina, foarte criticai pentru lipsa de rnd mbuntit cu cel englez, n aceast Moldov, mult
tiin militar; ce n-ar face o brigad de pucai englezi mai naintat dect principatul vecin[169] . n cntecul unui
contra lor[158] ! Au ocupat Colegiul Sf. Sava, plin de paie grup de cazaci, se ajunge la otelul ieean, innit mai bun
i mirosind a su[159] . Oastea muntean cuprinde 4 719 dect cel de la Bucureti.
oameni (1173 infanterie). Bun prezintare (ne-looking
men on parade), dar fr spirit militar; dei se aminte- La Iai consulul Gardner recomand pe conaionalul su
te eroica lupt a pompierilor. [] Se adaug la armat lui Grigorie Vod Ghica, judecat ca mai puin rus decele 217 + 123 staii de grniceri, de cari snt legate prin ct tirbei. E mai tnr, bttor la ochi de frumos i cu
maniere linitite, pline de demnitate[170] ; este i un om
scutiri 39 859 de familii[160] .
foarte onest. Seara, recepie, la care particip fetele domCu o droc Skeene merge la Brila, condus de un evreu nului, generalul rus Engelhardt, cu soia lui, foarte simmrunel. La Moara Domneasc o curte de boier, care
pl; un colonel moldovean poftete la jocul de cri. Apoi
tia pdurea (i se oferise 3 000 de galbeni, ceruse ase dineu la un boier, care ocup o situaie ministerial mi protase o mie). La Chindirliest se arat mecanismul
podobit de frumoasa lui soie; primete n buduar, cu
potei. Apoi la iganca (sic), unde se trece Ialomia cu igara n gur. Mobila, veche, e lng cea nou, de Viena;
greu. Peste Urziceni la Metellio i la uguiatu, la Fromane franceze, caricaturi. Se face i o excursie pe zurei, cu gorgane aproape. Brila are 16 000 de locuitori: pad cu sania. i aici e vorba de compunerea populaiei:
forticaiile fuseser distruse, dar strzile nu erau nc pa- 12 000 de igani, 11 000 de evrei (la un total de 1 300
vate. Localitatea apare fr confort i pustiit.[161] La 000 de locuitori); se descriu obiceiuri (o ngropare).
Galai, cu 27 000 de locuitori, port prosper, se fac studii
despre comerul dunrean, n care se critic vama Princi- Cltorul, umblnd prin Moldova, cunoate Trgul Frupatelor fa de Turcia, vam al crii rost politic cltorul mos (cu 45 000 de locuitori), Strunga, unde nu mai snt
hoii, Romanul (8 000 de locuitori), podit cu lemn, cu un
nu vrea s-l neleag.
han bunior i cu o remarcabil biseric a episcopiei, Ce[] Partea aceasta, ca i cea despre Delt, e foarte tatea Neamului, nc n picioare, Bacul (12 000 de lo[162]
dezvoltat i intereseaz desigur istoria comerului
. cuitori), cu un Cazino Noble i un bal mascat, Rcciunii,
Se atinge i situaia de la Sulina, care n-a fost vizitat.
Agiudul, Focanii (25 000 de locuitori), cu agentul conSistemul vamal din Principate e apoi prezintat cu de- sular Calcagno, cu un oer francez, care a fost n Spania,
amnuntul[163] . Se dau i consideraii asupra construi- Rusia, la Waterloo, la Genova n 1821, la rebelul Mina i
rii de vase i asupra valorii lemnului romnesc pentru la Fabvier, apoi contra ruilor n 1828.
aceasta[164] .
Se trece n Muntenia la Bucov, la Buzu, la Urziceni. La
La Galai Skeene a vzut pe consulul englez Charles Cunningham, pe ispravnic, ali consuli i un om stupid cu
femeie deteapt. E dus la mormntul lui Mazepa, cu
amintiri byroniene, n biserica S. Gheorghe[165] ; piatra e
n colecia lui Mihai Ghica, la Bucureti.
De la Galai se trece pe lng vechea carantin unde un
evreu din Ungaria face carne conservat dup un procedeu particular, pe lng Ghertina, cu amnunte arheologice, peste Siretiu, cu sate bune, unde stau proprietarii,
cum nu fac muntenii. Car cu boi duc vin, sare, evreii
n arce ca a lui Noe; mncnd mmliga lor, romnii au
aerul vechilor romani cinchii pentru prnz[166] .
Drum pe la Serdaru, la Tsurbar, unde se treier grul cu

Bucureti Skeene vede Palatul, Curtea Ars. Trece la Popeti, la Gieti, unde a igani n lanuri. La Goleti
ntlnete pe mama revoluionarilor exilai; la Mislea nu
vede mnstirea, ci numai dulapul. Cu consulul prusian
se duce la Trgovite (2 000 de locuitori), cu bun pavaj
i biserici, ntre care cea domneasc, unde [e] mormntul lui Matei, ul lui Matei Basarab, la Dealu, pe oseaua
frumoas, croit de Vod Bibescu; i casa lui Nifon. Aici
e vorba i de consulul Franciei. Se prezint o recrutare, o
recepie, un prin ttresc vorbind limbile german i englez, o mprire de ghete soldailor lui Puchner. Copii
ca n tablourile lui Murillo rsar n mprejurimi. La Cmpulung interesul englezului se ndreapt ctre mnstire,
ctre biserica catolic pentru soia lui Radu Negru; dar

292

CAPITOLUL 5. DE LA 1828-1877

se nfieaz i un dineu cu lutari n casa ispravnicului

de mod veche; apare i un profesor francez pentru fete.
Nmietii, Albetii, Domnetii, Argeul, cu mnstirea,
Rmnicul cu biserica episcopului Climent, Ocna, mnstirea Dintr-un lemn snt apoi atinse; frescele de la Hurezi
nu-l intereseaz pe excursionist (se pomenete ruina Sf.
Margareta sic! dat de Ecaterina a II-a); la Bistria,
fratele nebun al lui Vod Bibescu. Curiozitatea lui Skeene l duce la Arnota, Ppua, Polovraci, la Trgul-Jiului,
la Bengeti, la Tismana cu orile de crin pe un mormnt,
dar numai cu opt clugri. Unul din consuli spune: Allons
donc! assez de monastres comme a! Voil trois jours
que nous ne voyons pas autre chose. Peste o ngropare
de sat, la Cernei, se ajunge la Severin, unde dinuiete
salutarea Vivat Barbo Stirbey. La plecare, cnd englezul
vede pe dorobanul care i se pleac i care bate, el rde de
lipsa de respect de sine a romnilor de atunci[171] .

5.2.1

Note

[1] Iter abbatis Fr. Pizzigalli ad Russiam, Turciam, Italiam,

ac Germaniam, in quo, praeter descriptiones locorum moresque hominum, Slavorum, Getarum, Pannonum, Hunnorum, Tyrhenorum origines aspiciuntur; tradus liber
n Taschenbibliothek der wichtigsten und interessantesten Seeund Land-Reisen a lui Jack, Nrnberg 1829 (unde i cltorii Hunter, Kleemann, Reichersdorfer, iezuitul
dAvril).

[18] Fussreise durch die Jahren 18271828 bis Ende Mai 1829
und war durch Ungarn, Siebenbrgen, die Militargrnze
fast in allen Theilen, sammt einem Ausuge in die Walachei, Viena 1833, 3 vol. V. Nestor Urechi, n Propilee
literare, II, p. 134.
[19] Des Wagnergesellen E. Ch. Dbel Wanderungen im Morgenlande, Gotha 1843. V. Nestor Urechi, n Propilee literare, III, 1 mai, 15 mai, 14 iunie 1928.
[20] Reise nach dem Orient, vom Eremiten von Gauting,
183618371838, Stuttgart,
[21] G. Bogdan-Duic, n Arhivele Olteniei, III, p. 8 12.
[22] Wander ungen im Oriente whrend der Jahre 1843 und
1844, I, Reise lngs der Donau nach Konstantinopel und
Trcbiscnd, Weimar 1846.
[23] Stehen dem slavischen Vlkerstamme nah, ohne ihnen jedoch anzugehren. Partea relativ la rcmni ncepe cu
pagina 78.
[24] P. 36 i urm.
[25] P. 85.

[8] Baliga la cuptoare e pus n raport cu un pasagiu din profetul Ezechiel; p. 20.

[26] Wenn sie sich aber alsdann schmeichelt dass es dem magyarischen Element gelingen werde das Romanische seinerseits zu assimiliern, das heisst zu magyarisieren, so
mchte dies doch als eine sehr gewagte Hypothese erscheinen, wenn man sich etwas in Siebenbrgen und Ungarn
umsieht und ndet dass von den Rumnen die hier unter den Magyaren wohnen kein einziger noch zum Ungarn
geworden ist, whrend andererseits die Magyaren, welche
unter Rumnen wohnen, wie in der Moldau, sich von Jahr zu Jahr vermindern und trotz ihres Zusammenhaltes in
der romanischen Bevlkerung allmhlig aufgehen. Es lsst sich also schon jetzt mathematisch der Zeitpunkt voraus bestimmen, an welchem nicht etwa durch Verschmelzung der gegenwrtigen Nationalitten eine sogenannte siebenbrger Nation entstehen wrde, sondern an welchem
vielmehr die drei brigen Vlkerstmme in dem romanischen Elemente volkommen aufgegangen sein werden (p.
201).

[9] P. 23-4.

[27] P. 333.

[10] P. 27-8.

[28] P. 311.

[11] Se citeaz pentru numrul romnilor n Ardeal i M.

Born (p. 31). Caronni a cunoscut

[29] V. p. 316-8.

[2] P. 57.
[3] P. 9.
[4] P. 11.
[5] P. 11-2.
[6] P. 13.
[7] P. 15.

[13] P. 52.

[30] P. 3234. Pretinde a nvat i romnete. Unul li spune

anume stricat ca s neleag: a Bukuresti medem ieste
frumos; p. 335.

[14] P. 69, 80-1.

[31] P. 52.

[15] Vezi N. Iorga, I.C. Brtianu, discursul comemorativ la

Academia Romn, Bucureti, 1921 (dou ediii).

[32] P. 60.

[12] P. 42-3.

[33] P. 105.

[16] Geii i goii snt la el tot una. Dac are legtur cu turcescul dagh, munte etc. Cineni snt una cu Canini.

[34] P. 107.

[17] P. 34.

[35] V, p. 315-6. V. i p. 225.

5.2. CLTORI ITALIENI, GERMANI, ELVEIENI I ENGLEZI N ERILE NOASTRE

[36] n Deutschland haben wir unsagbar viel jener hbschen Modejournalgesichter welche den Maler durch ihren
Mangel an innewohnender Idee zur Verzweiung bringen;
hier sieht man berall individuell durchgebildete Kpfe,
mit bestimmten Umrissen, persnlichem Ausdruck Ruhig und feierlich ist die Haltung aller, besonnen ihre Rede,
gemssigt ihr Vortrag. Es schwebt etwas vom Geiste der
alten Rmer ber diese Versammlung (p. 11920).

[67] P. 218.

[37] P. 100.

[72] P. 202.

[38] P. 134-7.

[73] P. 250.

[39] P. 156.

[74] P. 225.

[40] P. 162.

[75] Ibid.

[41] Dagegen erinnern sie in Betre ihrer Haltung an das

franzsische Militr; p. 176.

[76] P. 257.

293

[68] P. 225.
[69] P. 227.
[70] P. 230.
[71] P. 233-4.

[77] P. 258.

[42] Wie ich sie bereits in einer in franzsischer Sprache verentlichten Novelle (la belle Florica) geschildert habe; p.
207, nota.

[78] P. 272.

[43] P. 180.

[80] P. 313.

[44] Vezi analiza lor n An. Ac. Rom-, seria III. V. mem. 5 de
unde am scos i paginile despre Kunisch.

[81] Textul german, dup un ziar, n Revue historique du SudEst europen, II, p. 363 9; traducere de d-na Lucia
Bogdan-Seichter, n Calendarul Ligei Culturale pe anul
1926, p. 37-43.

[45] P. 9.
[46] P. 10.
[47] P. 10.
[48] P. 29.
[49] Ibid.
[50] P. 38.
[51] P. 48-9.
[52] P. 56.
[53] P. 78-9.
[54] P. 81.
[55] P. 83.
[56] P. 89.
[57] P. 120-1.
[58] P. 129.
[59] P. 156.
[60] P. 162.
[61] P. 172.
[62] P. 173.
[63] P. 175.
[64] P. 176-7.
[65] P. 177.
[66] P. 184.

[79] P. 277.

[82] Die ersten rumnischen Drfer, die uns aufstossen, ganz

von Holz zusammen geschindelt, machen gerade keinen besonderen Anspruch auf architektonische Schnheit, aber unendlich hoch stehen gegenber den serbischen
Husern jenseits, die da aussehen wie grosse Heuhaufen
mit einem Loch; Sdstliche Steppen und Stdte, nach
eigener Anschauung geschildert von dr. Wilhelm Hamm,
Frankfurt-a-M., 1862.
[83] Wie mich der Ozier bedeutete, aus Hochachtung vor einer Nationalitt, die so unendlich erhaben ber der Ihrigen
ist; p. 11.7
[84] Gott ist gross und Galatz eine Stadt; p. 13.
[85] Der dritte Mann der Einem begegnet ist ein Jude oder sieht
diesem wenigstens hnlich. Fast alle Verkaufsmagazine
sind in den Hnden dieses betriebsamen Volkes Gottes; p.
15.
[86] Ibid.
[87] P. 223.
[88] P. 27-8.
[89] P. 30.
[90] Und doch ist ein guter und gesunder Kern in diesem Volke. Es ist gastfrei und zuvorkommend, gutmthig und nachsichtig, immar unterwrg und gehorsam, wenn auch
nur mit dem Munde, von grosser Frmmigkeit (und noch
grsserem Aberglauben I). Aber alle guten Eigenschaften
werden vollstndig begraben von Trgheit und Indolenz.
Es ist Schade um die naturwchsige physische Kraft dieses Stammes: lange wird es noch dauern bis dieselbe einmal in die richtige Bahn gelenkt werden wird.

294

CAPITOLUL 5. DE LA 1828-1877

[91] Es giebt keine unangenehmere Stadt wie Galatz.

[92] Gerne gedenk ich der vielen Ritte durch die verbrannten
Felden hinab in die morastige Niederung des Pruth, wo zahlloses Wassergegel eine hchst dankbare Jagd gewhrte, bei der man freilich, wie Freund Gerstcker sagt, Wassertiefel bis an den Hals htte tragen mssen. Gern erinnere ich mich auch der stillen Abendsitze unter der Verandah des Herrenhauses, wenn der melancholische Gesang
der moldovaner Mdchen aus dem Dorf herber drang; p.
33.

[110] Im brigen konnte er, wenn er wollte, einen imponierenden Eindruck machen, und namentlich verstand er mit
den Vertretern der fremden Mchte, die sich frher ein
gefhrliches Einmischen in die inneren Angelegenheiten
angemasst hatten, leicht fertig zu werden und sie in ihre
Schranken zu verweisen. Mit einem Wort: Frst Cuza
war ein geistreicher, arroganter Rou, mglich in einem
geregelten Staat, unmglich aber in einem Lande wo der
Frst trotz aller Constitution wesentlich Selbstherrscher
sein muss.

[111] V1, p. 843 i urm.

[93] Die Moldavaner sind verrufen als trge und schmutzig; sie
leben von was sie knnen, glcklicherweise bersteigen [112] III1, p. 669 i urm.
ihre Bedrfnisse selten diejenigen des Hausthiers das von [113] Acolo n 1838 chila de gru e 45 de lei, n 1847, 144;
den trken verabscheut wird, nichtsdestoweniger aber in
un dulgher, pltit 2 lei, 8 parale pe zi n 1838, primete
den Strassen dieser guten Stadt zwanglos promenirt, so
la 1847 230. Se fac socoteli i pentru Covurlui n 1849.
lange es seine Rivalen im Amte der Strassenpolizei, die
Kulemann ajunge la ncheiarea c preul se ndoiete din
Hunde, gestatten; p. 467.
zece n zece ani.
[94] Hier ist der Auswurf von ganz Europa zusammengeo- [114] Fast alle zwlf Schritt klaft solch ein Wipfel.
ssen: entohene Matrosen, gejagte Seeruber, entsprungene Galeerensstringe, Mrder, die sich vor dem Ge- [115] Die Bevlkerung langsam, schwerfllig, unwissend. Si,
aiurea: Leider sind dem Bauer Trgheit, Sich gehen lassetz oder der Blutrache verbergen, Spieler welche allbesen, Honungslosigkeit zur Tradition geworden.
rall anderswo zu sehr gekannt sind, Deserteure, Gauner
jeder Art und Kathegorie; p. 66.
[116] Din limb prinde cteva cuvinte rusite: abory (obor), burian (buruian).
[95] Die politische Stellung der Rumnen gegenber der Trkei i Bemerkungen ber die russische Note vom 31 Juli
[117] Dup Feuille davis din Neufchtel, februar 1891 (i tiraj
von einem Moldauer, 1848.
aparte), Nestor Urechi, n Propilee literare, an. 1927, nr.
1 din 15 septembre.
[96] Ein sehr schner Menschenschlag.., ausgezeichnet durch
seine einfachen Sitten, Reinlichkeit und Ehrlichkeit.

[118] Exemplarul bibliotecei de la Hui are aceast nsemnare

n dou limbi a autorului: Laiss ici le 5/17 septembre
[97] P. 6, 8 i urm.
1841: lauteur. Amu lsatu aici, la 5/17 septemvre 1841:
Autorul.
[98] n der Walachei, hat Mayoresko, Director des gymnasiums zu Krayova dem Frsten Bibesko eine Denkschrift
[119] P. 7.
bergeben nach welcher bei der jetzigen Lage Europas die
Mglichkeit vorhanden, ein dako-romanisches Reich her- [120] P. 13-4.
zusteilen, wofr in Deutschland
[121] P. 29-30.
[99] Die Walachen hatten sich sonst mehr auf die Andere ver[122] P. 37.
lassen, die Serben mehr auf sich selbst (p. 13).
[100] P. 57 i urm.
[101] P. 41.
[102] P. 60-72.

[123] P. 39.
[124] P. 14.
[125] P. 156.

[126] P. 204.
[103] P. 86 i urm. Se d i o interesant bibliograe cu privire
[127] P. 205.
la dnii
[104] P. 89 i urm.
[105] P. 102 i urm.

[128] P. 233.
[129] P. 247-8.

[130] P. 249.
[106] Str. Mare, a Academiei, a consulatului rusesc, a curii, a
teatrului, a Goliei, a Rzoaii, a Sf. Ioan n fa cu Paladi, [131] P. 254-5.
a lui Alecu Razu, a Sf. Spiridon pn la Muzeu (p. 93 i
[132] P. 265-6.
urm.). Dar boierii nchirietori i scap.
[107] P. 54 i urm.
[108] P. 50
[109] Die Vereinigten Frstenthmer Moldau und Walachei.

[133] Travels in the year 1792 Through France, Trkey and

Hungary, Londra 1796. V.O. Lugoianu, n Buletinul Comisiunii Monumentelor Istorice, V (12); Viaa romneasc, XV (1923); Karadja, n Arhivele Olteniei, II, p. 104
i urm.

5.3. CLTORI N EPOCA DE CRITIC

295

[134] Travels to and from Constantinople, Londra 1829, 2 vol. [166] P. 406.
V. Karadja n Arhivele Olteniei, III, p. 109.
[167] P. 415.
[135] P. 10.
[168] P. 415 i urm.
[136] Trad. francez (Voyage en Turquie), 1828. Dicionarul [169] P. 419-20.
din Buda, p. 233. Cetiri din Walter Scott, p. 243.
[170] II, p. 50.
[137] Calendarul Cazania al lui Gorjan pe 1856; Revista istoric, I, p. 135 i urm.; Studii i doc., VIII, p. 100-1, no. [171] P. 116.
174; p. 164, no. 198.
[138] Voyage sur le Danube de Pest Routschouk, I, Paris 1834,
p. 21 3, 389, 834, 86, 89, 91, 95-7, 107, 109, 114-6,
145, 186 i urm., 205-6, 211, 270-1.
[139] P. 127.
[140] P. 183.
[141] P. 197-8.
[142] Low and miserable-looking; p. 204.
[143] Feet are here superuity; p. 212.
[144] Unimaginable lth; p. 213. Huge of rubbish.
[145] Quaint gures of saints; p. 214.
[146] P. 214-5.
[147] P. 215.
[148] P. 225.
[149] Innitely better than those of Wallachia; p. 253.
[150] P. 271-2.
[151] P. 277-8.
[152] P. 280 i urm., 308 i urm., 314 i urm.
[153] P. 318 i urm.
[154] P. 326 i urm.
[155] P. 335-6.
[156] P. 336.
[157] P. 341-2.
[158] P. 342 3, 344 i urm.
[159] P. 343-4.
[160] P. 350. Urmeaz lista dregtorilor i o nsemnare a eterodocilor: 6 000 de catolici, 1 000 de luterani; p. 352.
[161] The place looks confortless and desolate; p. 358.
[162] Se menioneaz rmanul favorabil englezilor dat de Poart
la 2 august 1848; p. 375.
[163] P. 392i urm.
[164] P. 3946. Vase sosite n anul trecut: 96 ruseti, 133
austriace, 1 prusian, 44sar
[165] P. 400-2.

5.3 Cltori n epoca de critic

Dup realizarea Unirii, Principatele nceteaz de a
obiectul ateniei generale. Le strbat de acum nainte numai acei cltori occidentali cari fa de noile stri de lucruri au o atitudine critic. Asupra lor, indc e vorba de
condiii care ni snt cunoscute mai direct, voi trece mai
uor, relevnd mai ales ceea ce poate mai interesant n
aprecieri i concluzii.
Opera lui Doze se chiam Un mois en Moldavie i s-a
publicat n Bruxelles n 1857.
Cartea n-a fost ntrebuinat de acei cari au cercetat epoca Unirii. i, totui, dei cuprinde abia 80 de pagini de
format mic, ea are nsemntatea ei, pe care o vom xa n
aceste cteva pagine.
nti o nsemntate de informaie. Autorul a venit pentru
a vedea, la Galai i la Iai[1] , noua stare de lucruri creat
n Principate prin tratatul din Paris, n care vede primirea
denitiv a Turciei ntre statele Europei moderne i restabilirea prestigiului Franciei, distrus prin tratatele din Viena. El gsi aici o limb n care dou treimi din cuvinte
snt latine, numele de romni i ara Romneasc[2] ,
cunotina istoriei noastre aa cum se putea cpta la faa
locului n acel timp, Radu Negru, desclector al erii
Romneti, capitulaiile ncheiate cu Poarta etc. El vzu
pe Dunre vasele de transport care purtau pe austriecii
n retragere dup doi ani de ocupaie a Principatelor[3] i
fu martor la acea adevrat reluare n posesiune a naionalitii noastre care fu rezultatul evacurii prevzute n
tratatul din 1856 nc.
n Galai, constat o populaie de 75 000 de locuitori, de
dou ori mai mare dect cu civa ani abia n urm (Doze i prezice n curnd 200 000), care dovedete, spune
el, ct vitalitate i putere este n admirabila situaie a
acestui ora, a crui rpede dezvoltare e ca n poveti
(tient du prodige); oraul e pe cale de a deveni o cetate
comercial de ntiul ordin, unul din cele mai bogate intrepozite ale Europei. Gusturile snt esenial franceze,
ca i la Iai, i Bucureti, dar Austria lucreaz prin ncetineala transporturilor i prin felurite icane ale vmilor
pentru a rupe legturile cu Parisul, n materie de mod i
lux, n folosul Vienei[4] . n schimb, Marsilia cumpr i
ncarc la Galai cerealele Moldovei i ale erii Romneti. Francezi, familia Simond, in Htel de Paris, mai
bun probabil dect stabilimentele murdare care l-au nlocuit. Doze se gndete c s-ar putea ca i fabricile de la

296

CAPITOLUL 5. DE LA 1828-1877

Lyon, Rouen, Saint-Quentin, Sedan, Amiens i Mulhou- mni, fraii notri, i-am uitat prea mult, la distana la care
se s-i aib ctigul din acest nego al Dunrii-de-jos, n se a de Frana, cu deosebirea de cult i de limb; nu
care intervenia activ a Franciei e aa de mult dorit[5] . ne-am ocupat destul de ei[12] .
Galaii intereseaz ndeosebi pe cltor. Pentru a se informa cu privire la cauzele prosperitii portului moldovean i la acelea care tindeau s-i mpiedice dezvoltarea
el recurge la o brour a cunoscutului general austriac i
publicist politic, contele de Ficquelmont i aceea nentrebuinat nc pentru istoria noastr , Examen de
conscience loccasion de la guerre dOrient (Bruxelles
1856) []

Doze nu e deci numai un om preocupat de viitorul economic ce-l pot avea Principatele, cnd, cu pmntul lor
binecuvintat, care li d n gru 25 de boabe la unul, n scar 31, n mei 300 i care-i face s poat vinde cu 820
bani litrul vinuri admirabile, blile vor canalizate,
osele trase, nvtori strini adui din Frana (vieri de
la Montpellier), cnd se vor putea hrni pe aceste plaiuri
optsprezece milioane de oameni bogai i mulmii[13] .
Atras de micarea, de animaia acestui ora, bogat n vi- Latura politic l preocup cel puin tot aa de mult.
itor, irlandezul Henry OBrien se aezase la Galai, i i astfel reproduce articolul, favorabil Unirii, din MoniDoze cere acestui cunosctor lmuriri suplementare. De teur Universel, foaia ocioas a Imperiului, cu data de
la dnsul autorul declar c le-a i primit dar nu le prea 5 februar 1857, articol n care ns greutatea politic de
vedem n scurtimea pagintlor din brour.
cpetenie cade asupra pasagiului ce arat Principatele ca
Plngndu-se de lipsa oselelor, ca n starea primitiv a ind menite a forma doar o barier util independenei
unei societi pe jumtate civilizate doar lng Iai se teritoriului otoman, ceea ce ar trebui, dealtfel, s fac
a cteva buci , scriitorul ajunge n crua tras de pe turci, cei mai direct interesai n chestiune, a nease pn la opt cai de pot, cu iuimea din baladele lege c Unirea Principatelor, care ar pentru Turcia o
garanie nou de sigura i de independen exterioar i
germane, la Iai n douzeci de ceasuri[6] .
pentru populaii un element de prosperitate, n-are n ea
Ce a vzut n cale, i d impresia c aceast ar, n ca- nimic care s nu e cu totul de acord cu drepturile de sure viseaz exploataii, construcii, un vast trg deschis zeranitate exercitate n acest moment de Sublima Poart
pentru scurgerea tuturor produselor noastre[7] , pn la fa de provinciile dunrene[14] .
suma de douzeci de milioane, un viitor loc de adpostire
pentru emigraia european[8] , ar putea s aib n acelai Cltori n epoca de critic.
timp i fertilitatea grdinilor Europei, Flandra belgian Efectul produs asupra acestor oameni inteligeni, de o
ori francez, dac s-ar adugi la binefacerile naturii cte- educaie public foarte naintat, el l noteaz pe urva ci de comunicaie. Amestec de construcii dispara- m. i ca informatori de cpetenie el are dou persoate, n care palatele ating mizerabile barci de scnduri cu ne, care pentru moment aveau, mcar n viaa exterioar,
un singur rnd, laul n-are nimic din regularitatea marilor multe puncte de atingere, care erau legate prin simpatia
noastre orae europene Un bun sistem de pavaj ncepe sincer, de o parte, pentru un spirit vioi i original, iar,
s nlocuiasc loadbele care acopereau strzile i supt care de alta, prin datoria de recunotin, dar care, n curnd,
curgeau apele glodoase ale Bahluiului. Altfel, cum e i - prin puterea mprejurrilor, i vor sta fa n fa cu tot
resc n oraul de reedin al unei eri care e pe jumtate nebiruitul antagonism al unor idei politice inconciliabile:
francez prin gusturi, simpatii, adoptarea limbii franceze, caimacamul Nicolae Vogoridi i prefectul de Galai, d.
aprecierea scriitorilor Franciei[9] , conversaia se face ca Covsa.
n ara lui Doze: femeile urmeaz riguros modelele Pa- Pe cel dinti nc de la nceput s-a deprins a-l cunoate
risului; este chiar un teatru francez[10] . i scriitorul tie
prin laturea cea bun dup spusele lui Cuza nsui i dup
s explice aceast inuen, general i exclusiv n clasa ale efului de cabinet ce-i adusese Vogoridi din Frana,
de sus, prin cetirea literaturii secolului al XVIII-lea, prin
Pierre Baragnon, u de consilier de curte la Nmes, nestrbaterea ideilor Revoluiei, prin recunotina pentru a- pot al prefectului de Aveyon i pe care Cuza-l primise la
ra a crii politic i ale crii arme n-au stricat niciodat
Galai cu un mare dineu i muzica militar cntnd arii
Principatelor, prin calitile consulilor , ca, n acel mo- naionale moldoveneti, a cror melodie ar face plcere
ment, Victor Place, caracter loial, om cu multe i sigu- celor mai celebri compozitori ai notri[15] .
re legturi cari s-au trimes la Iai i Bucureti, gata s
intervie totdeauna n ajutorul unei mici naiuni amenina- l vede la Iai pe acest u al lui tefanachi-beiu, porete, nu numai de Turcia suzeran, dar i de precauiunile clit Doze ni-o spune dup izvoarele sale moldoveneti
[16]
bnuielnice (ombrageux) ale Austriei. n aceast din ur- Talleyrand al Turciei , beizadea deci, fost secretar
m privin, se gsete o formul potrivit n propoziia: de ambasad la Londra (pe lng cumnatul su Musurus)
Neavnd s se team de puterea noastr militar, nici s i la Viena, fost ministru de nane al lui Toderi Bal,
se pzeasc de absorbirea noastr politic, Principatele care stpnete ca proprietar o aa de larg parte din ps-au rzimat pe bunvoina Franciei, pe concursul gene- mntul Moldovei, fcnd ca eranii si a vorbit n coral al guvernului su, pe publicaiile prieteneti ale presei misia proprietii pentru Casa rural s poat avea i
pn la 2 000 de galbeni strni[17] . Nscut n Iai, pe vreperiodice din Paris[11] .
mea cnd tatl su, i el apoi caimacam, era n serviciul
Pe aceti coboritori ai colonilor lui Traian, pe aceti ro- lui Scarlat Vod Callimachi, el are patruzeci de ani. C

5.3. CLTORI N EPOCA DE CRITIC

297

era frumos, cu plete lungi negre, i foarte solemn, o tim

de aiurea. A luat pe ica lui Conachi, poetul nceputurilor liricei noastre, i prin act din 1849 cu voia Adunrii
obteti, poart i numele acestuia; ba acuma, cnd are
n vedere scopurile sale, i place a-i zice i Doze zice tot aa Conachi-Vogoridi. Dei grec prin familia sa de fapt, de origine bulgreasc e moldovean
prin leagnul su, prin cstoria sa, prin ntinsele moii,
francez prin studiile sale, european prin cltorii i relaii, om reprezentativ al unei epoce de tranziie, cum
e cimcmia[18] . Soia lui, dealminterea, inspectoare,
patroan a colilor de fete din Moldova[19] , prieten a
Franciei, pe care o viziteaz des, pe care o laud necontenit, n limba creia scrie epistole, de un farmec nespus
i care-i crete ul la liceul Bonaparte, dndu-i ca guvernor pe nvatul Caussin, e desigur o legtur ntre el i
ar[20] .

gerea sa, Cuza era un mic boier ruinat de jocul de cri

Se arat cu degetul la Galai un italian, Delvecchio, care
ctigase 200 000 de franci, pierdui de Cuza ntr-o singur noapte. Acesta fusese ctva timp prefect de Galai.
Ca s-i ndatoreasc prietenii de crcium, el introduse
o msur pentru spirtoase, care ntrecea cu mult msura
legal (!). Aceasta e faimoasa oc a lui Cuza, care i-a
meritat attea strngeri de mn i toasturi n crciumele
Galaului. Iat ce fcuse memorabil n cursul administraiei sale. Era aa de despreuit, nct negustorii greci l
opriser de a intra n lesche (sic) sau clubul lor (!). Era
cunoscut ca un prieten devotat al Rusiei. Dar, ind lipsit de instrucie (!) i cu totul compromis (dcri) prin
purtarea sa privat, nu se bucura de nici o inuen.

Dar iat c este i alt prere.

Paris n 1867, e poate cel mai sigur n judecile sale. A

gsit oraele n foarte rea stare: Giurgiul e plin de noroi,
Bucuretii un sat nemrgenit, n care vitele se taie n
strad i pe alocuri se vd comege ca nite bordeie, dar
bciuiesc 30 000 de slugi etc.

ntorcndu-ne ns la ideile partidului naional, fa de

Cuza care se inea nc n rezerv, dei n-am putea spune,
cum pare a reiei din aceast brour, c era i el partiConachi Vogoridi are deci toate calitile cerute pen- zanul candidaturii lui Conachi-Vogoridi, pe care ar
tru a domni conform cu inteniile acelora cari, isclind recomandat-o chiar lui Doze, iat cum le nfieaz
tratatul din Paris, voiau, nainte de toate, pentru linitea acesta:
Europei, o Turcie tare. i aceste caliti le are numai el. Partizanii Unirii (i ei snt numeroi, ba am gsit i prinnvinuirile ce i se aduc vin dintr-o confuzie ntre grecita- tre adiutanii Cuza el nsui! , pe cari i i-a ales
tea lui de natere, ndreptat exclusiv pe liniile politicei prinul Conachi-Vogoridi), partizanii Unirii scoteau naturceti nou a lui Reid, pe care-l admir, i ntre aminti- inte avantagiile a ceea ce numesc ei o cstorie de raiurile odioase ale fanariotismului. Presa apusean a ncetat ne i de inclinaiune, n care inima se gsete de acord cu
de mult s-l mai atace, i ce s-a fcut pn atunci nu e interesele. Anticipnd asupra evenimentelor, ei vedeau
dect o agitaie stearp fr ecou n Moldova, o intrig acum Moldo-Valahia cu o capital nou, aezat la horevoluionar i demagogic, fr inuen asupra gu- tarele celor dou principate; fr s li peso de dreptuvernului imperial,care e informat conform adevrului de rile seculare ale laului i Bucuretiului, se desemna un
agenii si diplomatici, un Thouvenel, un Bourqueney.
punct central. n epoca noastr de nviere a naionalitS e deci domnul cel nou al Moldovei! Nu el va nela ilor, n care teutonismul, panslavismul, scandinavismul
ateptarea unui popor generos, la viitorul cruia ar asocia au trezit attea visuri, attea miragii neltoare, am auperpetuitatea unei dinastii n care numele esenial indigen zit spuindu-se la Galai i la Iai: De ce s nu reconstide Conachi ar trece naintea celui de Vogoridi. n aceast tuim vechea Dacie supt numele de Romnia?[] E o
dinastie, ndrznesc s arm, suzeranitatea printeasc a tem att de fecund aceast trezire a unei naionaliti
Turciei i patronajul dezinteresat al Franciei ar gsi tot- reconstituindu-se, culegndu-i frmile rsleite i remadeauna suverani recunosctori i devotai, al cror coif niind harta Europei[23]
romnesc ar strluci n caz de rzboi alturi de vulturii G. Le Cler, care-i public lucrarea, La Moldo-Valachie,
lui Napoleon i de Semiluna osmanlilor.[21]
ce quelle a t, ce quelle est, ce quelle pourrait tre, la
Oaspetele i prietenul din Galai, cruia i se trimete un
exemplar din carte, e un tnr moldovean de mare merit,
care i-a fcut educaia la Paris, n colegiul Stanislas, i
care a protat perfect de leciile nvtorilor si, precum
i din micarea intelectual a Franciei. La Galai, numit
de curnd prefect, el se arat administrator inteligent i
devotat, om de iniiativ, plin de patriotism. D. Cuza sa identicat cu dezvoltarea Galaiului i cu prosperitatea
Moldovei, i, astfel, rspunde cu vrednicie ncrederii
prinului Conachi-Vogoridi[22] .
Ni pare bine c gsim aceste rnduri. Ele nltur portretul de rzbunare al unui revoluionar italian de trei ori
expulzat de Cuza ca domn cum nsui acel Marc Antonio (Canini), n aceast privin defimtor, o spune ,
care, n cartea sa Vingt ans dexil, descrie astfel trecutul
de funcionar la Galai al marelui domn: nainte de ale-

Ceea ce lovete mai mult pe acest om de bine e deplorabila stare a srcimii i a eranilor ndeosebi. Atta prisos
i atta lips desvrit, atta lux i atta mizerie, zu c
suetul se umple de jale. Ling locuini imposibile, altele pline de covoare de Aubusson i de Smirna, mobile
de Viena, lucruri de Paris, porelane de China, Ungaria,
Svres, pe etajere eacuri costisitoare. La ar, bolnavii mor fr ajutor, ntini pe vreo rogojin goal sau pe
pmnt chiar; cu o resemnare ce nduioeaz eranul
e slab, palid, stors, zdrenuit, btrn, nainte de vreme;
privirea-i trist i veted se pleac spre pmnt (e vorba
de prilo moldoveneti lng Brlad).

298

CAPITOLUL 5. DE LA 1828-1877

Clasele superioare nu-i simt datoria. Mi s-a ntmplat

s vorbesc cu persoane de distincie; la ntrebarea de ce
nu so gndete nimeni s ajute attea mizerii i prin ce
capitulaie de contiin se ascundeau ele aa de dibaci n
saloanele din Iai, din Bucureti i din Paris, nu tiu ce
s spuie.

ului. Se semnaleaz casa Rodocanachi, a lui Cuza Vod,

unde st consulul englez. Nu e uitat mormntul lui Mazeppa; relaii cu episcopul Melhisedec la Ismail, cu biserica
academic, i Bolgrad (1 500 de familii). Restul e ce
se vede i azi. DAvril asist, n ziua de 29 februar, la
desfacerea gheei.

Ei, n convorbirile lor goale, i cu toate bibliotecile, adesea de parad, nu neleg ceea ce lovete de la nceput
pe oriee strin cu sim omenesc, anume c fondul naiei
l fac eranii; dei au rmas evlavioi, nchinai plugriei,
dei au pstrat tradiiile i limba prinilor, dei rbdtoarei lor supuneri, credinei lor n trinicia neamului romnesc, ndejdii lor ntr-un viitor mai bun se datorete pstrarea autonomiei naionale, trebuie s spunem cu prere
de ru c ei poart stigmatele unei ndelungate suferini,
ale privaiilor i sarcinii unei erbii aspre. Evreii, regii
Moldovei, i exploateaz n voie, i nimeni nu-i apr.
Totui, scrie autorul, care s-ar prea a oer din misiunea francez, bine comandai, aceti oameni ar putea s
ie piept celor mai buni ostai ai Europei. Ei ar nnoi
zilele pe care le pomenete crucea profanat de la Clugreni, al crii hal l-a vzut cu indignare cltorul[24] .

Comisia dunrean, cu lucrrile ei, prinde un ntreg i larg

capitol, n cursul cruia se vorbete i de altceva: Isaccea,
cu biserica ruseasc, Tulcea, cu biserici naionale deosebite, banca agricol, de caracter special, n Dobrogea
(1% pe lun). Nimic despre Sulina. i alsacieni pe aici.
Nu lipsesc nici localitile basarabene. Pastile la Vlcov.
Trupa de la Palais Royal joac Le Fils du giboyer, pies aspru criticat de parizian. Rsul publicului mi face
ru. Dou piese scandaloase: voil notre enseignement
en Orient! Pretutindeni n delt grai romnesc: cest la
langue dchange[27] . Se insist asupra posibilitii de a
face din Jibriani portul viitor al Romniei.

DAvril vine la 1868 din Timioara spre Braov cu crua, veche, murdar, cu numele scrise pe postavul cptuelei. ndat romnii apar: la Lugoj, i se spune c vinurile nu snt ungureti, ci bnene; piaa e plin de erani
veseli, de fete zmbitoare, cu lungile cozi pe spate. La
Sas-Sebe, vechea biseric sseasc place cltorului cu
pregtire artistic: i merge la inim (ma t au coeur).
Dar pentru unele turnuri, romneti, se pare, calicativul
de hidos: stilul e clasico-chinezo-moscovito-sferoidopretenios. La Sibiiu, i se rde n nas cnd cere de mncare. Casele sseti n drumul spre celait mare centru de
comer i par uniforme i serioase, dar fr poezie. Pe
romni i vede i n pieile cetilor; interesant baba care, ntrebat dac marfa ei e bun, rspunde: bun cui
i place. Dup spusele lui Gabelentz, n Globus, apoi n
Tour du Monde, i el crede c se merge spre marele regat daco-romn care ar avea ca prim condiie anexarea
i asimilarea Ardealului la Moldo-Valahia[26] .

zint n bloc Moldova, dar nu e mult de cules. La urm

o nunt evreiasc, n lumea bogat, cu invitaii n franuzete, reproduse; multe doamne groase ct turnul lui
David. Se mnnc jambon.

De la Braov, cu o sprinten cru romneasc. La Predeal, invitaie la eful staiei militare: doamna tie franuzete bine i poart moda de Paris. Se trece pe lun spre
Ploieti, apoi spre Buzu. La Mizil subprefectul ajutor se
prezint pe jos, calul fugindu-i nainte. Cam aa pete i
subpoliaiul buzoian. DAvril e gzduit la episcopie, unde
intendentul e un macedonean. Prefectul vine i vorbete despre alegeri; ca toi prefecii. Toat ara aceasta e
foarte vie: le pays na pas Vair mort ou en pourriture. Nu
trebuie judecat dup Bucureti.

Peste un an, la 1859 Ernest Desjardins, venit anume ca

s studieze chestia evreiasc n Romnia, ddu, ntr-o revist i n placheta Les Juifs de Moldavie, nu numai tiri
preioase, dealtfel cunoscute, asupra subiectului care-l interesa, artnd c persecuiile de care rsuna Europa snt
o nchipuire, dar i unele desemnuri, ca acelea care nfieaz o strad din Botoani, cu naltele biserici i simpaticele csue vechi.

Un alt capitol prezint Bucovina n 1869: rabinul de la

Sadagura se vede nti, avnd n fa pe Hacman cu palatul
lui episcopal din Cernui, i nu se uit pcatul anexrii
austriece, dup broura tiprit anonim de Koglniceanu.
O coborre prin Predeal, pe un drum care-l ncnt, des- n Cernui se a un preot francez rtcit dup orfanii
chide cltoria la noi a lui Adolphe dAvril, slavistul, n- fratelui. Cteva rnduri despre Suceava.
rudit cu familia Odobescu[25] .
Cum dAvril se coboar la Roman, capitolul urmtor pre-

Vor veni apoi poezii populare, note istorice despre mnstirile nchinate. Cu vaporul, dAvril va marge de la
Galai la Giurgiu, unde el fusese la 1854, fumnd ciubuc
cu Boure i Omer Paa[28] . De aici cu crua la Bucureti, unde petrecuse ctva timp la aceeai dat, pstrnd
cele mai bune amintiri, care, acum, se ntresc. Va ntrebuina vremea cu excursii la Cmpulung i Rucr, la Arge, la Goleti i Leordeni[29] . Multe snt de spus asupra
locuitorilor Romniei; dar, dac-i iei de sus i pn jos,
de la cel mai mare boier pn la eran i eranc, este ceva
care nu li se poate tgdui: farmecul. i iat c, pentru
a mulmi celor cari aa de larg l au, nvatul francez d
o larg i cald istorie a Unirii din 1859 i a domniei lui
Cuza Vod.

La 1873 apare cartea lui Flix Martin, Le Bas Danube et

les Principauts Danubiennes.

Spre Galai, cu alai ocial de dorobani. Se descriu strzile largi, casele frumoase, dei amestecate de ce s se Din ar el cunoate cursul Dunrii, cu Delta, Severinul,
goneasc n suburbii sracii?, spune inima bun a drume- ora regulat, dei cu case joase, Buzul, unde a vzut o

5.3. CLTORI N EPOCA DE CRITIC

ngropare solemn, dup arhaice tradiii, Galaii, cu o populaie care ar putea crete de la 25 000 la 100 000, cu
portul prfos i noroios, avind pavaje de o simplicitate
barbar, cu oraul de sus destul de european, eu evrei
germani i mari negustori greci, cu locuitori romni carei tot nstrineaz avutul. Despre portul dunrean al Moldovei vorbete mai mult: pomenete Vadul Ungurului, lacul Brate, de unde se trimete pete i-n Ardeal. Din starea de la nceput, fr ap, fr gaz, cu maidane i porci
pe strzi, asemenea cu oraele nceptoare din America de atunci, este un om care ncearc a ridica Galaii,
hausmanisndu-l; e Moruzi, care a trit n Frana, Austria i Italia, un artist distins i un priceput muzicant, al
crui u a luptat pentru Frana n armata Loirei[30] . Brila a ntrecut Galaii: n 1870 prin ea se trimeteau 1 605
892 quartiers (de 2 hectare) de cereale, 3 956 076 oc de
fin, iar prin Galai numai 754 607, de o parte, 1 209
053, de alta. n Ismail, cu cetatea drmat la 1856, erau
odat 30 000 de rui.
La Bucureti i atrag privirile Podul, Cimegiul, birjarii lipoveni, halele, fcute dup cele centrale din Paris
de un francez i viaa scump. ntre cele o sut cinzeci de biserici, unele prezint interes, prin stilul original
care se pare a derivat din cel bizantin. E o arhitectur policrom, n care nuanele strlucitoare (clatantes),
roul, verdele i aurul, snt ntrebuinate ca s fac a reiei nea coloanelor sculptate, bogia capitelelor care le
ncunun[31] .

299
Aici cltorul francez, care vedea bine attea lucruri, se
nela.
Lon Hugonnet, care a lsat, n Six mois en Roumanie
(Paris, 1875), o plcut descriere a cltoriei fcute la
noi n 1871, cnd se fceau pentru Frana nvins colecte pe care mndria lui le suferea cu greu, vorbete mai
mult de aparenele laului, cu clubul de patinaj, naintea grii, cu multele biserici, pe care nu le prea nelege,
cu oelele infame i cu cartierul evreiesc, urt. Nu-i plac
imitaiile de spectacole pariziene, dar l intereseaz brul
i cluarii, sniile i ochii frumoi din loje. Cu trsura
merge, prin Vaslui (cu Otel Rusia), Brlad i Tecuci, la
Galai, potrivit capital a Romniei i ora n care, la
Caf du Commerce, a francezi. Confund, la Bucureli, facultile cu spitalul Colei, adevrata Universitate
ind atribuit numai Academiei. i aici un local pentru
francezi, Caf Bressol. Nu a gust pentru opera italian i jocul actorilor de la Naional i ine de ru pe
Ulyse de Marsillac, de la Journal de Bucarest, care ntr-o
conferin a maltratat pe Victor Hugo. La Bossel ascult
pe o cntrea francez de ultima treapt. l intereseaz lutarii. n mai multe locuri d trectoarea viziune a
lui Vod Carol, tnr. Plecnd n mai 1872, se ndreapt,
prin Giurgiu, spre Apus.
O vedere a Dobrogii n momentul cnd se lucra la linia ferat Cernavod-Chiustenge o d, cu multe amnunte pitoreci, Henry C. Barkley, n cartea sa, aprut numai la
1876, Between Danube and Black Sea or ve years in
Bulgaria. Viitoarea Constan i apare numai ca o mic
aduntur de mizerabile colibe de lut cu minaretul unei
moschei nind din mijloc[33] . Cernavoda are vreo cinzeci de case romneti. Barkley va vorbi nu numai de oile
bulgreti, ci i de romnii aezai n provincia turceasc
ale crii perspective nu le putea gci nimeni; familia Vlad,
cu fetele Maria i Rada, Ion Popa cu ai lui[34] . La ntors,
englezul trece pe la Giurgiu i n treact i bate joc de nu
tiu ce escroc de-ai notri, pe care-l boteaz: Coqwheelsand-guano[35] , i se ndreapt prin Orova spre Apus.

n genere are bune opinii despre noi. La nceput, scrie

el, nici o ar nu pare aa de lipsit de interes i de pitoresc, dar o cercetare mai adncit mi-a artat c snt
puine eri care s ofere attea elemente felurite studiului
istoricului, arhitectului, inginerului. Zilnic cresc relaiile de comer. Rasa a pstrat caracterul ei, originalitatea
ei osebitoare, n mijlocul attor dezastre. Tineretul, ca i
cel din 1848, care fcuse un apel la romnii [] din Ardeal, din celelalte provincii vecine cu ara Romneasc,
vrea i acum s vad unii ntr-o singur naie pe toi cei
cari vorbesc limba3.
Un oer norvegian, mort deunzi, Gunnar Slfest Flood,
Frana e mult iubit. N-am vzut niciri anitatea ra- vine la noi nc din decembre 1876 i, rzboiul nenceselor manifestndu-se ntr-un chip aa de izbitor ca la ro- pnd nc, se ntoarce dup dou luni, pentru a reveni n
mni. Aezai aa de departe de Frana, ncunjurai de Romnia odat cu deschiderea ostilitilor.
guverne strine sau chiar dumneti ideilor franceze, ei Fcnd drumul prin Moldova, el gsete satele o grmaau pentru noi o simpatie pe care n-o egaleaz dect aver- d de bordeie, dar Si place pitorescul oraelor din care se
siunea lor fa de rasa german Pentru cine a locuit civesc vrfurile clopotnielor. i la Bucureti csulii proastva timp Romnia, e evident c n fundul acestei simpa- te, pn n centru, cu luxoasele magazine, noroi pe strzi;
tii (attachement) adnci i sincere e altceva dect recuamestec destul de pronunat de bogie i srcie. Menotin, sau chiar interes: asmnarea originilor i ca- teri lucrnd turcete pe pmnt, populaie asemenea cu
racterelor explic aceasta ntr-un chip mai natural i mai
pescarii Norvegiei. Lucrul la strad se face ncet, cu voradevrat[32] . De aceea-l mir coiful prusian al poliiei b, cu glum.
bucuretene. Opera de ci ferate a lui Strousberg, cu
cartonul bitumat al fundaiilor sale, cu grile de favoare l intereseaz armata, pe care o cerceteaz, ind condus
departe de orae, e aspru criticat. Ludndu-se fapta lui de tnrul oer Romul Magheru i de colonelul Barozzi.
Cuza Vod fa de pmnturile mnstireti i de erani, Bune czrmi, ordine militar, lucrri de forticaie pase arm c urmaul su strin e un om de spirit foarte sager, pe care le admir, ca i lucrrile de topograe ale
mediocru i de o mare slbiciune de caracter, adugindu- elevilor colii militare. Spitale deosebit de curate. Cavaleria are foarte buni cai. La manevre perfect disciplin,
se: Domnia lui va trece nezrit n istoria Romniei.

300
dar total nepregtire de lupt; nu pot face rzboiul; a
prefera s m lipsesc de el, dar au nc timp i pot nva multe. Nu crede c teritorialii pot buni la ceva.
Laude pentru inuta oerilor. Delrile, ngrijite.

CAPITOLUL 5. DE LA 1828-1877

a trece Dunrea n Dobrogea. n acest moment ajunge

pn la auzul mieu sunetul trmbielor turceti de sear,
i acordurile lor stridente strbat Dunrea: curioas muzic pentru o ureche european.[37] Cldura primverii
La Camer, elocven uoar, superioar celei norvegie- naintate e foarte mare.
ne, uneori glceav, doi-trei vorbind n acelai timp, re- La 10, din Calafat (n-l din 20), se ia n batjocur pornirea
tractri impuse de preedinte; votul secret e vizibil, se rzboinic a romnilor: Hotrt c romnii i propun s
fumeaz lng preedinte. Domnul gsete c se vorbete plece la cucerirea de lauri: se poart aa de belicoi, de
prea mult, i nu uit s adauge c preedintele consiliului, nu e nimeni s li impuie[38] . Turcii au greit lsndu-i s
I.C. Brtianu e un mare orator.
ocupe situaii aa de strategice. Romnii au 1115 000
Dar pe Flood l intereseaz i cultura: teatrul, unde unele de oameni, cu ase baterii, dar numrul lor crete zilnic,
doamne ntorc spatele scenei, opera, la nlimea celor i ntr-o sptmn vor ajunge a 20 000. Ca toate armai bune din oraele europene, azilul Elena Doamna, matele de formaie mai recent, armata romneasc ofecare face o foarte bun impresie, muzeul, fr a-l judeca. r materie larg criticei; fr ndoial c au progresat de
ajuns de doi ani n aceast privin, i mai ales n clasa
Nu uit obiceiurile: umblarea preoilor cu aghiazma, Bo- oerilor, crora nu li se poate reproa dect o deosebit
boteaza la Zltari, o nunt evreiasc.
ncredere n persoana lor. Soldaii snt de bun nfiare,
Vede i pe strini, la biserica evangelic, la societatea de viguroi, sobri i disciplinai. Armamentul las ceva de
gimnastic, unde i se spune c romnii nu iubesc pe ger- dorit, mai ales cel al rezervelor i miliiilor, care n gene[39]
mani. Inginerul englez al liniei Predeal a ntrerupt lucrul ral se compune din puti cu piston. Artileria, amestecat, are vreo duzin de baterii Krupp nou. Locuitorii
din lips de bani.
fug din Calafat. Abia se a hran la casa oerilor.
La Galai, porci pe chei, otel de familie turcesc, Mller. Negustori greci, cari merg iarna la Constantinopol La 2 august (n-l din 12) din arevia isclete Alfredo H.
i Atena, boierii la Paris i Viena. La Brila, mai mult Montojo, artnd c romnii au intrat la Nicopol.
rnduial n strzi, murdare, i cldiri, societate de gim- Corespondena din Zimnicea, la 3 (n-l din 15), observ c
nastic german i cu indigeni; miros de usturoi nesuferit. lipsesc tirile, ruii oprind orice comunicare. CoresponVile frumoase la Buzu, unde strada-osea e mai bine n- denii trebuie s fug deci din Romnia. arul se crede
treinut i otelul mizerabil; se descrie drumul mare, bun c ar voi s treac pe la Frteti. S-ar lucra la Ada-Cal
pentru ruii cari vor veni, i podul, prezintat cu amnunte. pentru un pod.
La Giurgiu, unde strinul observ mai ales femeile frumoase (cele din Bucureti nu-i plac). E ludat i Turnu- Dar tirile vin din Bucureti la 18 ale lunii (n-l din 29):
Mgurele cu otelul Zotu. La Craiova, reprezintaie de Ieri a plecat de acolo generalul Gurco, mergnd n Basarabia: el va aduce cavaleria gardei. A doua zi dup aceasta
teatru cu o pies n genul Falimentului lui Bjrnson.
sosesc colonelul francez Gaillard, generalul Zefcari, con a doua cltorie, norvegianul trece la Sitov, pentru a lonelul Slniceanu, ef de stat major, colonelul Flcoianu,
se ntoarce la Zimnicea i a ajunge la Poradim. A aici directorul Ministerului de rzboi. Gaillard i Slniceanu
i pe cpitanul danez Hedemann, al crui jurnal a fost de pleac spre Giurgiu pentru cartierul arului. Domnul nu
curnd tiprit n Analele Academiei de generalul Rosetti. va merge la Nicopol ori la Turnu, ci lng Craiova. NuPrezintarea luptelor de la Grivia nu intereseaz aici; nu mai o divizie romneasc trece Dunrea. Traducnd din
se uit bizarul voluntar Nunu Roznovanu. De semna- romnete, corespondentul spune c romnii vreau nu nulat dorobanul n picioare pe linie, cruia i se atrage aten- mai gurile Dunrii, ci linia Cernavoda; nu primesc o neia c-l vd turcii i el rspunde: Dar i vd i eu. Dup legere cu bulgarii n ce privete Constana. ntre romni
cderea Plevnei, oaspetele bea pentru proclamarea rega- i bulgari exist uneori atta antagonism, ct ntre romni
tului romn. A doua edere n Bucureti e ocupat mai i turci.[40] Corespondenii de rzboi se adun la serbamult cu cercetri de tehnic militar. Pe Flood l atrag rea de caritate a Crucii Roii la Raca, serbare organizandat operaiile din jurul Vidinului. O a treia apariie n t de Societatea de tir; doamne fac vnzarea. Grdina,
capitala Romniei e n ajunul plecrii n patrie[36] .
luminat splendid, prezint un aspect superb; era plin
Dintre cltorii cari au strbtut n 1877 erile noastre din capt n capt. Orchestra teatrului Operei a executat
pentru a urmri rzboiul cu turcii, cltori pe cari i-am admirabil cteva buci. Conductorul ei, germanul Ch.
pomenit i analizat n Istoria rzboiului pentru indepen- Wiest, a cntat din vioar, cu ntovrire de piano, avnd
[41]
Adorabila Keller, cntrea
den i trimet la aceast carte aleg, pentru noutatea compoziii delicioase.
alsacian

adugim:
favorita
octogenarului cancelar rus
informaiei, i pe un rarisim spaniol, madrilen, coresponGorceacov
,
cnt
din
Lecocq,
Oenbach, precum i Tident al ziarului Imparcial, marchizul del Valle de Toje.
roleza lui Weckerlin. D-ra Mora, italianca, se produce cu
La 30 april, el arat c la Turtucaia se semnaleaz 8 000 dou foarte dulci compoziii romneti (dos lindisimas
de oameni de trupe uoare turceti. nc de la 27 ale lu- composiciones rumanas). La tombol vinde i frumoanii trimesul era la Calafat. Un marinar i spune c ruii, sa princes Ghica (la bella princesa Ghica). n public
la Galai, utilizeaz toate mbarcaiile romneti pentru

5.3. CLTORI N EPOCA DE CRITIC

301

rete Gorceacov, cu consulul Rusiei, Stuart, i generalul mprtesc, Jomini. Broft otelierul e expulzat de la
cartierul rusesc pentru c lua 2530 de franci pentru un
dejun.

Carol, odat ce s-a declarat independena erii sale adoptive, i creeaz merite ca s ctige coroana de rege, cu
care e chemat a-i ncinge capu-n eurnd, dac lucrurile
nu iau o ntorstur rea[45] . Informaiile scriitorului asuTot din Bucureti se scrie la 21 august (n-l din 28). Ni- pra armatei, luate de la generalul Zefcari, ator n oastea
mic neputndu-se aa despre rzboi, corespondenii um- marelui duce Nicolae, urmeaz.
bl desperai pe strzi. D-ra Keller i o tovar merg joi La 7, din Peliat (n-l din 20), spaniolul prezint pe domn
la cartierul rusesc, pentru o reprezintaie-dou. Legiu- n tovria lui Zefcari, a lui Cernat, i a generalului rus
nea bulgreasc format la Ploieti, unde marele duce Zotov. Ct despre situaia armatei, ncrederea n triumf
Nicolae i ncredineaz steagul esut de doamnele din Sa- e mare. Unele batalioane romneti, la trecerea, astzi, a
mara , se lupt admirabil; turcii nu dau cartier prinilor principelui naintea lor, au strigat: Asaltul! Asaltul![46] .
bulgari. Bulgarii din corpul lui Scobelev se poart tot aa. Brtianu poart personal grija rniilor.
La 22 (n-l din 30), se semnaleaz plecarea de la Filaret a
500 de rezerviti rui, veseli, entuziati, cu un preot. Neavnd alt subiect, el va prezint ca i unii corespondeni
francezi Moii, blciul de la Filaret. Cum la Madrid e
clasic Sf. Antoniu de la Florida, aa e clasic Filaretul n
Bucureti. Se a aezat aici un blci permanent, lng o
fntn monumental cu cea mai bun ap. Lumea merge
s-o bea, andu-i setea cu rahat dulce turcesc fcut cu
amidon, zahr i migdale. Deocamdat, vasta ntindere
din vale servete ca staie a mii de crue de transport.[42]
Ion Brtianu, care a fost la ar, se ntoarce la domnul su:
mne va la Bucureti. Oraul petrece. Corespondentul
nemerete la un teatru grecesc, care-l ncnt. La Union
Suisse compania d Vesperele revoluiei greceti (La vspera de la revolucin helnica) de consulul Alexandropol
(Alexandrave), n ase acte, un modelo de grandilocuencia: pronunia e purisim, fr rival, lipsind nazalele,
guturalele, sunetele mute. Asist ziaritii greci Paschidi,
Sabini.
La 23 august, corespondentul scrie c toate trupele romneti se a acum n Oltenia. La 24 (n-l din 31) semnaleaz plecarea de garibaldini spre Atena.
Scrisoarea din 26 (n-l din 4 septembre) e de la Giurgiu,
unde ziaristul spaniol ajunsese prin Alexandria. Oraul
a fost distrus: o bomb a izbucnit la gar: numai otelul
Petersburg e deschis, ns proprietarul ofer un cort afar. Totui cutare proprietar cldete n pia, protnd de
ieftintatea lucrului.
Din Poradim, la 56 septembre (n-l din 16), se vorbete,
n sfrit, de lupta de la Grivia. Carol I trece n revist trupele, supt un soare canicular: 40 000 de oameni
deleaz naintea lui. Trebuie s recunoatem c acea
armat e bine mbrcat i nc mai bine echipat[43] .
Trec vntorii, n costume de bersaglieri sau de trgtori
din Alpi, roiorii, cari samn cu husarii roii prusieni,
clraii tipici, pe cai mici i nervoi ca ai cazacilor[44] ,
dorobanii, i mai clasici, n prezena lui Ion Brtianu
i a lui Robescu, directorul potelor. Domnul romnesc
e prezintat ca un om destul de simpatic, cu zionomia
dulce, dei nu energic, de statur regulat, cu barba regulat i plin. i, n ce privete caracterul su: E un
om ambiios, de foarte bun credin i de cele mai bune
intenii. E un spirit naintat. Ar vrea s mearg totdeauna mai departe dect i permit mprejurrile Principele

O scrisoare din Bucureti, 23 septembre (n-l din 4 octombre), celebreaz admirabila stare a trupelor care tiu
c au ctigat biruina: Efectul moral produs n suetul
trupelor romneti de ultimele operaii e escelent. Soldaii acetia noi se cred acum soldai deprini cu rzboiul
i ard de dorina gloriei militare. Toat lumea e martor
c armata romneasc tie s se bat. Sngele vrsat n-a
fost deci neroditor. Bine zicea colonelul Candiano Sergiu
(sic), n discursul pe care l-a inut la Turnu-Mgurele pe
mormntul nenorocitului oer Bogdan: Trebuie s comptimim, camarazilor, pe viteazul Bogdan? Nu, pentru
c nu e de plns cine-i vars sngele pentru restaurarea
i gloria erii sale. Odihnete-te deci n pace, prietene, tu
i-ai fcut cu vitejie datoria[47] .
Se noteaz ns oerii cari au greit. Maiorul Lahovary
se cunoate acuzaia, i rspunsul , neobservnd a doua redut a Griviei, e scos de la statul major. Un colonel
M s-a ascuns la ambulan; colonelul G e nvinuit
c n-a mers direct la asalt. Informatorul crede c ei iau pierdut gradul, devenind simpli soldai. M ar fost
chiar condamnat la moarte, dar Carol crede c nu trebuie
s se verse snge astfel. Aceste acte izolate de laitate au produs adnc indignare n pieptul tuturor bunilor
patrioi.[48]
Se adauge c lupta a dovedit superioritatea putii turcilor.
Din Bucureti, la 25 septembre (n-l din 3 octombre), se
raporteaz trecerea cazacilor, cu oeri tineri. La Bucureti se a Scobelev, Radovici, Gurco care merge la
Zimnicea s ntmpine garda. Ruii caut case de iarn,
care snt puine; Gorceacov i-a gsit una. Ignatiev merge
ns spre Chiev: e dizgraiat. Despre bulgari are prere
rea: snt spioni turci. Din Bulgaria, de rul lor, cari i
ucid, vin evrei fugari, pe cari-i ajut bancherul Halfon.
Cum se vede, informatorul a ctigat pe ncetul sentimente reale de stim i simpatie pentru romni. Publicul spaniol, supt impresia tirilor de rzboi, ncepe a se interesa
de deprtatul popor latin.
Extraordinar de crud, dei dreapt pe alocuri, e critica
lucrurilor de la noi pe care o ddea n 1879 un diplomat
francez n trecere de la Severin la Bucureti i de la Bucureti la Giurgiu, de Moy (Lettres du Bosphore: Bucarest,
Constantinople, Athnes).
Nimic nu-i place de la nceput. Nici natura nsi, orizon-

302
tul glbui, casele ca nite cli de n, omul de o sam cu
mediul, cci el, csua i brazda par c nu fac dect un
bloc uniform, c snt legai unul de altul, c sufr aceeai
soart, cum au acelai aspect ntunecat (morne) i sumbru. Tot ce vede n Oltenia e numai un col din societatea oriental, sumbr i pitoreasc, mizerabil i bogat
n colori. Dealtfel o adevrat populaie se caut n zdar: omul lipsete pe acest pmnt melancolic: simi impresia singurtii mute; suetul rmne uimit (interdit) i
morocnos. Cte un ora lng ape de suprafa, cu maluri joase i Oltul! , apare ca o insul singuratec n
mijlocul suprafeelor nemsurate.
Bucuretii, cu biserici proaste, cu o osea bun i cu case boiereti ca la Ville dAvray, nu pot s-l mulmeasc:
n-au coloare particular. E aceeai antitez ca n toat
ara: aici ntre luxul francez sau rusesc i mizeria oriental. Elementele par a reunite prin hazard mai curnd
dect prin atraciile vieii mpreun. Trec alturi popi
zdrenuii i echipagii de lux pe strzile mltinoase
(rues marcageuses). Niciri originalitatea, niciri armonia.
i aceste defecte le semnaleaz el n toat viaa noastr,
rpede prefcut. E o ras nc ru echilibrat, care ia
adesea viciile drept elegan i nu vede totdeauna ndestul
pn la ce punct conrupia la popoarele mari e rscumprat prin un ntreg trecut i printr-un prezent ntreg de
virtui laborioase i severe Totul e de ordin compozit,
fcut din buci (de pices et de morceaux); niciri o form caracteristic, o societate distincta. De fapt ei n-au
nici o zionomie bine hotrt (bien tranche), nu posed
nici o puternic literatur, nici o industrie, nici o arhitectur care s li aparie i nu pot concepe alt progres dect
imitaia mai mult sau mai puin fericit a popoarelor europene. Deoarece vorbete i despre viitor, semnaleaz
puterea si vitalitatea, foarte vizibile.
Lucrarea urmtoare, din 1878, a lui Beaure i Mathorel
(La Roumanie) se sprijin pe o compilaie i, bine mprit, are idei juste fr a nsemna ceva n dezvoltarea
informaiei apusene sau a ideilor lumii apusene fa de
noi.
n Zig-zags en Bulgarie din 1879, un ziarist francez, corespondent la trei mari gazete, d i preioase tiri despre
mprejurrile i oamenii de la noi. Venind din Chiinu,
n cursul rzboiului cu turcii, i se pare a vedea n panicul
Prut un zbor de amingi rosi. Mai autentic e murdarul
otel ieean, la care neglijena e n cretere de jos pn la
odile cltorului i pe care se grbete a-l prsi. Cum se
ntmpl s e n ora de dumineca mare, cltorul calc
pe verdeaa i orile ngrmdite n biserici, unde slujba,
fcut cu voie bun, i place. La gar e haos, ngrmdire
de samsari, specul i conrupie.
n drumul spre Bucureti, oprire, silit, la Brboi. Cu
o diligen cltorul e dus la Focani, cu casele albe curate n mijlocul grdinilor. Rzboiul nu se simte dect
printr-un dezertor purtat pe strzi, cu lanurile la mni,
pretinde martorul nostru. Uitam pe oerul prusian von

CAPITOLUL 5. DE LA 1828-1877
Liegnitz, care ar fost ataat de Moltke la persoana domnului nostru i care poruncea ca stpn n localitate[49] .
Tot diligen duce mai departe, pn la Buzu, de unde
se ia din nou trenul pentru Ploieti. Bulevardul nu exista i casele mari ncunjurau numai piaa; se semnaleaz
cea mai frumoas cldire: o coal. Se descrie pitoresc
i otelul n care se face popasul i noul aspect al oraului ocupat de cartierul general rusesc, pentru care trupe
improvizate joac n grdini (i o parizian cu apucturi
ca pentru ocazie). Un portret bine fcut al marelui duce
Nicolae poate interesa pe istoric, ca i acela al ataatului francez la Petersburg, colonelul Gaillard, care fusese
la Calafat cu domnul, asistnd la bombardarea turceasc
i care laud pe soldaii notri. Lng ora voluntarii bulgari, n hain ntunecat i cu crucea roie la cciul, purtnd steguleele naiei lor, se gtesc de lupt. ntlnirea la
gara din Ploieti a prinului rus cu stpnitorul Romniei
e o pagin de istorie: pe Carol I scriitorul e gata a-l confunda cu un ferche (ptillant) cpitan de vntori de la
Vincennes. Marele duce, care asculta, cu o indiferen mai mult sau mai puin studiat pe interlocutorul su,
i prezint pe princesa acovscoi, btrna conductoare a
ambulanei lor ruseti.
Bucuretii snt descrii ca unul din oraele cele mai plcute din Europa, o adevrat oaz n mijlocul unei civilizaii relativ puin naintate. Plac mai ales grdinile, care
snt pretutindeni, bucolice, n amestecul de modeste lucruri vechi i cldiri nou: cazrmi de nchiriat cu cinci
ori ese rnduri. oseaua e plin de rui clri, oelele, restaurantele, grdinile, au n ele, zi i noapte, oaspei
buni platnici. []
ntre casele pe care le cerceteaz cltorul e a lui C.A.
Rosetti, atunci i preedinte al Camerei deputailor i primar. Se nfieaz plcuta lui locuin i se descriu seratele de joi ale d-nei Rosetti, n care serate se lucreaz,
de femei mbrcate naional, la scam pentru rnii. n
redacie, cu chipurile lui Mazzini i Garibaldi, purtnd
dedicaia, se discut n limba francez. Din cei de fa se
zugrvesc: Ion Brtianu, frumos cap romnesc de cugettor i de poet, vorbind totdeauna cu o elocven natural i gsind icoana cald i bttoare la ochi pentru a-i
exprima ideile, Eugeniu Sttescu, melancolic, colonelul
Pilat, fost locotenent-colonel n armata lui Bourbaki, cu
bustul lui crotonian, ba chiar Radu Mihai, prefect de
poliie. ntre strini, englezul Forbes, Villiers (de la Graphic), Boyle (de la Standard).
La Bucureti asist Kohn-Abrest la sosirea arului, n faa
cruia la Iai se sinucisese un oer pe care el nu voise
s-l graieze. Francezului Guilloux, care conducea cile ferate, i se pusese n vedere mpucarea dac nu va
sta pe locomotiv ntre ofer i mecanic. Cltorul a vzut mpodobirea cu un arc de triumf din partea elevilor
colii militare, pe atunci lng gar, a strzii Trgovitii,
prefcut apoi n Calea Griviei. Podul Mogooaii era
acoperit de verdea i de ori. Ziua foarte frumoas
era prielnic mulimii ce se primbla. Oraul i s-a prut

5.3. CLTORI N EPOCA DE CRITIC

francezului foarte potrivit (avantageusement cre) pentru marile serbri publice, smnnd astfel cu calitile
solemne ale Italiei, dar cu avantagiul unei mai mari liberti (laisser-aller) i cordialiti n expansiune. arul,
rspunznd lui Rosetti, semnalat cu insisten de Ignatiev, ndreptase pe vorbitor, spunnd c a tras sabia numai
pentru naiile cretine din Orient. Publicului i-a displcut c domnul n-a stat n prima trsur, unde fcuse
loc doamnei, alturi de ar, ci n a doua. Alexandru al IIlea, trist supt ploaia de ori, zmbi numai o dat cnd ea
se prefcea, la casa lui Sttescu, ntr-un potop. Brtianu
avu dou accidente i de pe urma celui de-al doilea zcu
mult timp.
Se trece apoi la mprejurrile rzboiului: bombardarea
Giurgiului, unde populaia e surprins la cafenele cltorul se prezint la faa locului i a pretutindeni distrugerea , trecerea Dunrii la Zimnicea dup ce povestitorul cutase pe ar la Alexandria , luptele de la Sitov
unde a pe nsui Canini, btrn confrate italian cu
barba de uviu alb, mbrcat n orice vreme cu un macferlan care ascundea pitoresc zdrene foarte pitoreti[50] .
ntors la Bucureti prin holdele aurite, pajitile mbielugate i naltul porumb verde, cu erani din tablourile italiene ale lui Lopold Robert, Kohn-Abrest, are o audien
la baronul de Jomini, ajutorul lui Gorceacov. Aici se petrece: la Raca, la Dacia, la Union Suise, la Moi, plin
de samsari, pe cnd paa de Nicopol, prizonier, debarc
din tren la Filaret.

303
Brtianu i Rosetti ncheie cartea; al lui Koglniceanu e
mai bine schiat.
M opresc aici cu bibliograa francez. Cri ca ale d-lui
Belessort sau aceea, supercial, a d-lui Lon Claretie,
descrieri ca a d-lui Labbe (La vivante Roumanie), ca ale
d-nei Nolle Roger i ale soului ei, profesorul Pittard,
snt prea nou pentru a putea judecate ntr-o carte de
cuprins istoric. Alte cri care nu se a n ar vor
analizate ntr-un suplement.
Un englez, W. Beatty-Kingston, autorul mai multor lucrri de politic, a venit din nou la 1874 n Principate
pentru a cerceta, ca i francezul Desjardins, situaia evreilor aici[53] . Era provocat de adresa comunitii din Bacu
ctre un coreligionar din Anglia, cu plngere contra legii
buturilor i unei aspre aduceri la ndeplinire: ziarul Daily Telegraph ddu autorului, aezat atunci la Berlin, sarcina de a se informa personal asupra chestiei, care ajunsese
de notorietate public, mai ales c era deprins cu Principatele, destul (tolerably) de familiar cu limba romneasc
i cunoscut personal brbailor politici atunci la putere n
Bucureti.

De fapt el fusese n ar, ori cel puin n Moldova, pe care o a schimbat n bine, nc de la 1865. Nu mai era,
spune el, o stare de lucruri ca n secolul al XIV-lea.
Dar i amintea nc de drumurile rele, de hanurile mizerabile, de crciumile la drumul mare i prerea lui e i
acuma c n ultimul timp al domniei lui Cuza Vod eram
un neam de slbateci, cu o clas dominant incapabil i
Clare, corespondentul merge apoi spre Zimnicea, plin fr patriotism, neavnd nainte nici un viitor.
acum de sucursalele marilor magazine, de restaurante, de Supt toate aceste raporturi, drumeul din 1874 are de ce
aventurieri, de falsicatori. Aici sosesc vetile de la Plev- s e satisfcut: trenurile punctuale i curate, Grand Hna. [] La Turnu-Mgurele ntlnete din nou pe Brti- tel, cu patron vienez, la Bucureti, Hugues i otel Conanu, care, instalat la prefectur, cerceta toate amnunte- cordia. Lutarii l distreaz, i li reproduce cte ceva din
le cu cea mai mare grij fr a nceta despre aceia de a cntece.
conduce politica Principatului[51] . Don Carlos era acolo,
Situaia politic supt regimul Lascr CatargiuBoierescu
foarte mult simpatizat de aliaii notri.
l satisface tot aa de mult. Despre prin nu aude dect laUn ultim drum e cu oerii rui cari merg din Bucureti
ude. Crede c guvernul de la 1874 pregtea independena
spre Moldova, n septembre, ntr-un moment cnd, la Bu- erii.
zu, la Brila era fric de o invazie a turcilor. Galaii par
mori, portul ind nchis i negustorii strini plecai. La Iar, n chestia evreiasc, el constat vechea toleran cu
Brila e linite. Peste ct va zile se pare c ziaristul era ceva bunvoin mai mult, pentru a satisface dorinile Pula Corabia i asculta discursul lui Brtianu ctre ostaii ce terilor n aceast privin. I s-a spus numai c elementul
treceau podul. Peste cteva zile el vede cu admiraie sol- imigrat e prea numeros. Evreii nii dezmint informaidaii notri mergnd la asalt: aceti biei erani romni ile tendenioase cu privire la ei.
cu bluzele lor uzate i cciuli cu pene de curcan, ei de n carte se a i descrierea Sulinei, care i se pare un loc
cari s-a rs atta, au dovedit c tiu s moar, dac nu s imposibil de locuit, a uicii, cu 20 000 de locuitori, n
nving, i c e n adevr sngele vechilor daci care li cur- stradele creia te primbli noaptea cu cavasul care duce
ge n vine. i Canini asist la luarea ntii redute de la nainte felinarul, a Bacului, cu pavaj foarte bun i fruGrivia[52] . Din douzeci i opt de oeri de la 2 de V- moas nfiare, a Romanului, unde elementul evreiesc
ntori rmaser patru, la 5 dorobani cinci sute douzeci i se nfieaz aa c s-ar speria, spune el, Londra, de
de soldai din o mie cinci sute optzeci. Davila e acolo dnii, a laului complect stpnit de elementul care procu ajutorul medical; soldaii sufr totul n tcere, dorind vocase ancheta, a Galailor, [refcui i mpodobii dar cu
doar s scrie acas.
moldovenii, sau numai boieri sau numai iloi n ara lor.
La apropierea iernii francezul prsete capitala muntea- i englezul scrie c-l urmrea acest gnd: Dac, din cele
n, creia-i prevestete prosperitate, cu dorina de a i se trei milioane i jumtate de londonezi, dou milioane ar
pstra caracterul pitoresc. Portretele simpatice ale lui strini cu obiceiuri criticabile (objectionable), cari ar

304
luat ntregul nego al capitalei n mnile lor, nu-mi nchipuiesc c restul de un milion i jumtate i-ar privi cu
simpatie[54] . Evreii n Moldo-Valahia desigur au motive de plngere speciale, denite i serioase, care strigau
tare pentru o rpede lecuire, dar mi s-a prut c viaa eranului romn era o lung jlanie (grievance) Starea lui ar
fost nesuferit pentru orice in mai puin ndurtoare, blnd (amiable) i smerit.[55] Copiii lui se sting fr
ngrijire; la un sat dintre Ruginoasa i Roman n 1874
mor de difterie, din aizeci de copii, cinzeci i apte[56] .
Dar acestea snt rele n curs de ndreptare, i autorului i
place a spune c progresul nostru ntrece i pe al Rusiei,
ca pavaj, lumin, administraie, armat i chiar grija de
eran n ultimii ani[57] .
n Une course Constantinopol vestitul ziarist de Blowitz,
ducindu-se n Orient pentru a vedea de aproape cum se
caut a se rezolva vechea i poate eterna problem a
Orientului, a trecut i pe la noi.
Cartea e tiprit la 1884 i plecarea n acele vagoane paturi, care erau atunci o inovaie i pentru inaugurarea crora de la Paris la Constantinopol se pofteau oaspei ca
acesta, pare a se fcut ceva nainte de aceast dat. n
trenul spre Bucureti e pe aceeai list de invitai o ntreag societate n care i distinsul povestitor care a fost
Edmond Abouth, i el descriitor, din fug, i cu acest prilej, al erii noastre.
Locuri cari i par banale ntre Timioara i Caransebe.
Porumbiti vetede, bli nverzite, noroi frmntat de crue. Apoi muntele apare i rul ce se zbate n vile lui.
E ca pe la Aar i Reuss, scrie cunosctorul peisagiilor
Germaniei apusene. O limb latin apare pe rme de la
Vrciorova ncoace. Asupra distanei pn la Bucureti
nimic. Dar capitala noastr l intereseaz pe cltor, prin
contrastele ce cuprinde.

CAPITOLUL 5. DE LA 1828-1877
c numele lui i-a fost pomenit de Catargiu (CallimachiCatargi) i c, dealtfel, marele ziarist e decorat cu Steaua
Romniei.
Cu acest prilej de Blowitz i amintete c a asistat cu C.A.
Rosetti, n Paris, la ngroparea fostului ministru romn n
Frana: ar murit de suprare pentru c fusese atacat i
dizgraiat.
Felicitat pentru Dobrogea, regele spune cuvinte adnci:
Fr ndoial n el nsui acest schimb ar putea s par
acceptabil. Dar, n principiu, nu pot admite aceast teorie a schimburilor cnd e vorba de teritorii i naionaliti.
Nu dai numai pmnturi, ci suete pe care credeai c le-ai
ctigat i le cedezi. Nu totdeauna e un trg frumos. Dar,
indc se fcuse din aceasta o chestie de sentiment, discuia ajungea fr folos. Numai, de fapt, nu-s dou porturile
ce am cptat, ci numai unul: Chiustenge. ns trebuie
s cheltuim douzeci de milioane i s ntrebuinm cinci
ani pentru ca s ias roade din aceasta; avem nevoie de
zece ani de pace ca s ajungem la acest el. Cum vezi,
acest dar nu e fr preocupaii.
De Blowitz spune c acei zece ani snt garantai de Bismark i c n ar alegerile pe patru categorii-colegii nu
pot da surprinderi. Regele, nainte de a ncheia, observ c snt patru clase i c nu pot mulminte toate n
acelai timp.
Dup vizitarea castelului, se cnt i arii naionale, regele d semnalul aplauzelor. Ceaiul se ofer cltorului de
d-ra Teodori. Regele reia convorbirea, pentru ca s arate
ce greu i-a cldit casa de locuin, dar ce mulmit e
de consolidarea erii, cu o armat asupra creia, n orice mprejurri, nu s-ar putea trece. Demonstraiile de la
Paris contra regelui Spaniei dau prilejul ca suveranul s
spuie c Alfons al XII-lea nu era vinovat pentru c mpratul german i dduse un regiment n provinciile luate de
la Frana n 1871 i c, oricum, asemenea scene nu vor
face mai dese vizitele suveranilor la Paris. i ntlnirea
lui Gladstone cu arul la Copenhaga-i pare un act contra
Germaniei i el las a se nelege aceasta.

Capitala n natere a unui regat care se nate. n birj,

pe Calea Griviei, nc suburbie srccioas. i n centru, Palatul pare meschin, cu toate reparaiile. Dar oraul
e viu i tnr. Spre Sinaia. es monoton. La Ploieti
gara plin de costume interesante. Soldaii fac exerciii
Prin Giurgiu, dup o lupt cu hamalii brbai, adec
n apropiere: oaste nou. Radowitz, fost consul la noi, brboi, se trece la Rusciuc.
spusese lui Blowitz c regele, odinioar, la sfritul unei
Charles Bizot public n 1886 la Paris un volum de clinspecii nereuite, plnsese n toat forma. []
torii intitulat Grce, Turquie (sic), Danube.
Sinaia-i pare drumeului un col proaspt i vesel. Tocmai n ziua aceea se inaugura castelul Pele i C.A. Ro- E vorba iari de un ziarist, de unul care a fost nsrcinat
setti se ntorcea de acolo n frac. Poftii la palat, cu tot de dou publicaii, Le Sicle i Le Gagne-Petit, s nhalul n care se aau, cei douzeci de cltori a pe rege treprind n Orient drumuri care nu erau noi pentru dnn mare uniform, vorbind cu Grigore Sturdza, ntr-o so- sul. Dealtfel, ziaristul era i un erudit, ca unul care fcuse
cietate compus din D.A. Sturdza, care ar avut n ziua studii de antichiti elenice la coala francez din Atena.
aceea o zionomie afabil i zmbitoare, generalul Fl- Astfel el putea scrie nduioat c de aproape patruzeci
coianu, colonelul Candiano Popescu, Gheorghe Chiu i i cinci de ani i-a umplut din nou ochii de lumina care
acum n curnd douzeci de ani i mbtase.
Alecsandri.
n port romnesc, regina e ntre domnioarele de onoa- Cltoria se face, n 1885, pe mare, drept la Atena. Aici
re, mbrcate ca i dnsa. Cetitor al Cugetrilor naltei tot ce privete vremea veche l ncnt fr s caute ndoamne, de Blowitz vorbete cu dnsa de literatur i art s priveliti contemporane. Regret pe palicarul care nu
i a c acest port e impus. Regele-i spune c la congre- tie ce face, dar se vede ct-i ziulica de mare, i arunc
sul din Berlin oaspetele a putut vedea pe delegaii romni, oarecare consideraii asupa certelor de partide, cu demar-

5.3. CLTORI N EPOCA DE CRITIC

305

hii lor, oameni cari fac afacerile tuturora, la cari toi se

adreseaz, ori de e un proces de susinut, ori un loc de
cptat, o lmurire de cerut, o scrisoare de scris. Bizot cerceteaz urmele vechilor ceti i se abate i prin
insulele Ionice vecine. E dintre aceia cari merg cu ochii
deschii asupra vremii lor i-i dau seama c e bine s ai
religia antichitii, dar superstiia ei, nu.

Butur, scrie francezul, ap.

urnier, care se grbete spre Apus, Bizot vine la Bucureti, al crui nume i pare, i lui, c are o semnicaie de
bucurie. Descopere oraului aere de capital cu strzi
largi, case bine aliniate, tramvaie care alearg n toate
prile, birjari turbai, teatru frumos, magazine chipoase,
cafenele luxoase, multe cldiri noi, abia sfrite i altele n
lucru, otele monumentale dup Louvre i Grand-Htel.
Aa era atunci Dar, cu tot despreul pentru Orient al
celor de aici, preuri mai srate ca oriunde n aceste pretenioase oele.

La Iai, mic ora de mediocr importan, Trei Ierarhii

restaurai i par o zidire nou, ale crii baso-reliefuri capricioase nu-l ncnt prea mult. ncunjurimile-i par mai
interesante.

Viile de supt munte l farmec: vinul lor uor e cumprat

i pentru Frana. Muntele i se pare zmbitor i el. O
mic Elveie.

Invitat la regele Carol, regina Elisabeta i se nfieaz

foarte amabil, simpl, toute charmante: m-am supus
farmecului ei, cu toi ceilali. Nu uit cugetrile ei din
Pitorescul: strzi desfundate, cni rpnoi, hamali cruzi, La Nouvelle Revue. Regele e un om inteligent, foarte
ulemale cu turbane verzi, femei cu iamac i lovesc pri- lmurit asupra tuturor lucrurilor n Europa, un spirit real
virile la Constantinopol. Iubitorului de lucruri elenice, (juste).
moscheile noi, vechile urme bizantine nu-i plac: lucruri
enorme i grele. Bazarul l ocup mai mult dect Sfnta Viitorul nostru scriitorul nu-l judec prea senin. Din
Soa. Cu totul altfel n vechea capital a osmanlilor, la Apus, am luat mai curnd viciile dect calitile. SnBrusa, unde-l farmec faianele vechi, asemenea n str- tem i la loc ru. i avem cu ce ispiti, pe dumani, cari
lucirea lor cu sarul i smaragdul, prnd a inspirate, n nu lipsesc
reectele lor minunate, de apele schimbtoare ale mrii ntmplarea-mi scoate nainte o curioas carte tiprit la
vecine.
Buenos Aires n 1890 i cuprinznd un itinerariu pentru
De romni e vorba nti la discuia asupra succesiunii tur- cltorul care dorea s cunoasc lumea ntrag.
ceti, att de felurit scontat. Drepturile romneti i se par El libro del viajero e redactat de un cetean argentin cu
sczute prin puinul numr al reprezintanilor rasei noas- nume italian, Antonio B. Massioti, care nu uit a-i pune
tre n Balcani i prin aezarea pe malul stng dunrean a i chipul.
centrului rasei noastre. Bulgarii i apar ca prea aspri i
prea puin civilizai, pentru ca ntr-un veac ca acesta s Un ntreg capitol privete Romnia, i mi se pare c nu
e fr interes s se arte cum eram privii acum aproae candidai serioi la hegemonie.
pe o jumtate de veac n capitala deprtatului stat sudDac ar putut gci c va veni ndat alt veac n care american.
asprimea, brutalitatea, ntre popoare, ca i ntre oameni,
Romnia, se spune la nceput, intr n categoria erilor
va principala virtute
care au mult de vzut i puin de admirat.
La noi vine tot pe mare. Cnd trece Dunrea murdar, galben, mcar ca Tibrul la Roma, de la Rusciuc la Massioti, care a fost nsui la noi, venind prin Ungheni, i
Giurgiu, a un mal cu totul plin de via, verde, primi- descrie cltoria, ceea ce d informaiunilor sale o valoare
tor. Pretutindeni copaci frumoi, livezi voioase, lanuri personal.
de porumb mbielugate, un es ct cuprind ochii i de o Cmpul moldovenesc i face impresia pampaselor lui de
minunat rodire. Aici, natura e amica omului i nu, ca acas, a cror monotonie e ntrerupt ns de prelungiridincolo, dumana lui.
le Carpailor. Cmp deci i dealuri pornite din munte,
Fr tovarul su, pictorul, foarte cunoscut pe urm, Fo- aceasta deosebete peisagiul romnesc.

n drum un tnr face discursuri n care cltorul e lovit de

necontenita repetare a cuvntului de romn, ntovrit
totdeauna de nesrite aplauze.
I-a fost dat argentinului s cunoasc pe ceteanul nostru,
care pe atunci era burghez i naionalist.

Dealtfel prerea omului nostru e c sntem rasa cea mai

eteroclit din lume n formaia creia intr pelasgi (sic),
daci, greci, romani, israelii, bulgari i n special slavi.
Limba, obiceiurile nu-i dovedesc latinitatea noastr: ntre
rui, cu teoriile lor slave, i ai notri, latini fr ndoial,
n drumul spre Sinaia, natura-l prinde nc din mers.
nelepciunea lui crede c trebuie s ie drumul de mijloc,
Gru slab, admirabile porumburi: nicirea n-a vzut aa care ns are neajunsuri c de obicei nu e pavat.
ceva. Pretutindeni la ar brbai, femei la cmp: tot
Deosebind colorile Bucuretilor, cltorul ajunge rpepoporul sta pare harnic, i ce via grea! Brbai i fede la concluzia c, dei unul din oraele cele mai amumei, n ara aceasta, tot omul din popor nu mnnc dect
zante din Orientul Europei, nu ofer nimic vrednic de o
mmlig ru fcut i puin hrnitoare, cu cteva cepi.
Nu pricepe bisericile: dou, trei, i bizantine, moderne. N-a fost dus unde trebuie, cum se face i acum. Privelite din Dealul Mitropoliei. Lips de lucruri interesante.

306

CAPITOLUL 5. DE LA 1828-1877

meniune special. ntre ediciile fr nimic particular, el pune, neuitnd, n paranteze, coloarea, care s-a
impus ateniei lui, Mitropolia, biserica Radu Vod, Curtea Veche, apoi Palatul Regal, cel de la Cotroceni, Universitatea i Teatrul Naional. Dmbovia, mai puin scrboas ca astzi, i d prilejul s citeze cunoscutele versuri
despre dnsa, total inaplicabile azi, cnd o pictur din apa
ei ar trimite pe un uria n alt lume, i el descopere c
ele au un sunet spaniol.

lai timp cu un centru de diversiuni care seduc n acele

regiuni.

La osea, vede, rete, i atunci muchas mujeres hermosas, multe femei frumoase, dar descopere repede
c tenul de cambalinas, de ppui, e datorit unei migloase operaii tehnice cu alb i rou.

Dup ce a vzut forticaiile, J. Lahovary, atunci ministru de domenii, duce la ar pe vizitatorul olandez de supt
regele Carol. A cercetat i sate moldoveneti. eranii i
se par puternici, sobri, trind n propriul lor cerc restrns. Privirea lui e simpl; strinul e primit bine; dac
se recunoate gustul artistic al steanului, i se produce o
vdit bucurie. Srcia csuelor e nviorat de bielugul lucrurilor esute. Se descrie stilul acestor locuine.
Se releveaz icoana pe prei i orile n fereastr, care
nsueesc i nclzesc slaul plugarului. Nu poi clca
un astfel de prag fr respect pentru energia unei femei
ca aceasta, care lucreaz greu la cmp, e o mam plin de
ngrijire pentru copiii ei, ese mai mult ea singur mbrcmintea alor si i mai a i vreme i gust pentru ca s
fac a nori o asemenea industrie casnic i pentru folosul gospodriei sale. Moravurile snt n general curate
(copiii naturali la orae n 1902 18%, la sate abia 7%; n
1893 5%). Satele merg la biseric, de obicei mizer i cu
o preoime napoiat.

Mai favorabil e populaiei evreieti din capital. Foarte

veche, ea a adus o inuen a limbii spaniole, aa de mare
c ar vorbi-o i pretinsa ras romneasc. Aceast inuen a evreilor spanioli s-ar vedea i ntr-o veche oper
literar, Cuvntrile arhiepiscopului Ghenadie publicate
n idioma naional la sfritul veacului al XV-lea.

Cel mult cltorul va ntlni mai mult confort n capitala

Romniei dect n erile care o ncunjur, mai ales spre
sud.
Att crede el c ni-ar putea ajunge.
Cltorul olandez Kuyper a strbtut, ntr-o cltorie n
jurul lumii, i erile noastre[58] .

Scrierile reginei Elisabeta, rspndite, scrie el, n toat

lumea i din cauza coroanei ce poart poeta, l ndeamn
s vorbeasc mai pe larg de dnsa. Massioti pare a un
critic literar de profesie, cci iat n ce chip cat s xeze
valoarea acestor scrieri: Carmen Sylva nu e o George
Sand, nc mai puin o Madame de Stal, nici o Ouida,
nici o Pardo Bazan; i, cu toate c modestia ei literar ar
putea s-o aeze alturi de Maria del Pilar Sinus cine o mai i aceea , se deosebete cu totul de dnsa
prin energia deseori vehement a cugetrilor ei, precum Se condamn aspru marea proprietate care arendeaz. Nu
i printr-o oarecare asprime psihologic, proprie persoa- se uit arendaii evrei, cu Mochi Fier n frunte, stpn pe
un regat de arend. Dependena strict a eranilor de
nelor care au suferit mari nedrepti.
acest sistem e energic scoas la lumin.
Intr i n observaii de amnunte, artnd c bucata cutare, tratat cu art, ar putut da, n loc de un zmbet me- I se pare cltorului c din motive sociale producia la
lancolic, lacrmi de simpatie dureroase. Amnuntele pogon a sczut, ajungnd de la 30 hectolitri pe pogon la
predomin, n locul acelei seninti n stare s disece 15. Camt, mai ales cea evreiasc, nlnuiete pe munpasiunile cu mn de anatomist i s le prezinte prin latu- citorul agricol. n Moldova numai se face plata n bani,
rea cea mai artistic. Bogia acestora, cugetrile asupra dar i acolo doar o dat pe an, pentru a nu slbi lanul. O
vieii snt relevate, menionndu-se n romnete titlurile jacquerie (o rscoal agrar) amenin, spune profetic
a trei schie. Popularitatea reginei i se pare dovedit prin dr. Kuyper, care adaug: cu ct mai rpede izbutete gufrescele de la Trei Ierarhi, autorul netiind care snt drep- vernul s duc problema la o soluie, cu att mai bine va
putea asigura viitorul erii. i totui, cu o populaie agriturile ctitorilor.
col de 86%, 5 milioane de hectare snt n lucru i grnele
Cu attea impresii de la noi, oaspetele de departe trece n reprezint 77% din export. Restul e surogat, exportul
Bulgaria, cu un atenian care-i ine de urt n noile i mult de vite ind paralizat. De aceea trebuie o deosebit nemai grelele peripeii. n drum i se povestesc toate luptele lepciune n acest domeniu, iindu-se sam i de anii ri:
din jurul Plevnei. Bulgarii, i mai puin fericii dect noi, n o sut de ani s-au socotit trei foarte secetoi, 58 secetrebuie s se mulmeasc cu atta.
toi, numai 15 cu bielug mare de ploaie i nu mai mult
n alt parte a lucrrii se dau tiri geograce i artistice aa ca 24 normali.
i aa, calicndu-se totalul naturii noastre de pitoresc i O ndreptare o merit eranul prin trecutul su i prin simncnttor. La amintirile proprii adauge femeile, lindas ul su de frumuse. mbrcmintea vdete un ideal de
mujeres, stranic vpsite, de la grdinile de var, Raca
nalt sim i gust.
i Stavri. i amintete de Academie, de grdina Bibescu,
Se pomenete de socialismul la ar i prin nvtori, dar
de Domnia Blaa i de Stavropoleos.
eranii nu prea manifest aplecare spre politic. Se von rezumat, Bucuretii snt un ora n care e puin de v- teaz prost i mai ales pentru guvern. Nu politica, ci
zut, dar care ofer un stadiu interesant de trecere de la starea social e pentru moment problema, dar poate i
civilizaia apusean la cea rsritean a Europei, n ace- politica.

5.3. CLTORI N EPOCA DE CRITIC

Mergnd spre Ungheni, cltorul vede Iaii. I se pare c
aici e mai mult tip naional dect la Bucureti i place
Copoul, caracterul solemn pe care-l dau cele 40 de biserici. Decderea, prsirea oraului de clasa superioar le
atribuie surplusului de populaie evreiasc. Cteva cuvinte i despre Arge.

307
uturile spirtoase: 6 769 de crciumi la orae, 13 368 la
ar.
Bugetul e tratat la o parte pe capitole. Urmeaz mecanismul constituional. Parlamentarismul e de suprafa.

Regele cedeaz curentelor populare din strad. Alegerile

se falsic. Situaia religioas e artat n cifre. ServiciUrmeaz tiri despre domnia lui Carol I i despre ajutul n ora i se pare foarte impresionant. Dar lumea vine
torii operei regelui. Se laud voina de er i simul puin la biseric.
de datorie, seriozitatea practic, linitea n haos care disting pe suveran. nc o dat se noteaz amestecul La partide se constat c puterea boierilor a fost distrun acest suet al elementelor germanice cu cele latine. E s. Liberalii au de o bucat de vreme o arip naintat
un saevis tranquillus in undis, calm n mijlocul valu- (foti socialiti). La junimiti dr. Kuyper vorbete de
rilor turbate. O expunere a trecutului se pare necesar genialul Carp. Se face statistica pe profesiune parlascriitorului pentru a pune n lumin distinsa gur rega- mentarilor: n camer 76 advocai, 27 literai, 7 medici,
l. Se gsete o asmnare ntre ntiul parlament al noii 9 ingineri, 6 foti militari, 58 proprietari i negustori; la
domnii i Duma ruseasc. Democraia abstract, de imi- senat: 27 advocai, 19 profesori, 15 medici, 3 ingineri, 7
taie parizian, e aspru criticat. Studenii cari duceau foti militari, 39 proprietari.
i mai departe aceste teorii exagerate se aezau, ca acum Datat l-iu ianuar 1907, capitolul se mntuie cu clduroase
n Rusia, n aceste agitaii politice, necontenit n frunte. urri fcute erii unde a gsit o curte nie internaional
Autorul tie i ce nsemnau n tulburri cetenii din su- care l-a copleit.
burbii.
Ca o carte de cltorii poate privit frumoasa ara mea
n opera regelui se relev mai nti crearea unei armate (My country; i n franuzete; partea a doua nti roma crii compunere se nfieaz n amnunte. I se pare nete, apoi englezete), a reginei Maria: viziuni de sate,
olandezului c aceast for de aprare cost fabulos de de mnstiri, de castele i orae, dar mai ales de drumuri,
ieftin. Se putea scrie atunci: armata nu se amestec n cu toat poezia vagabondagiului. Volumul, din 1922, al
politic.
d-lui Marcel Gillard (La Roumanie Nouvelle) e un model
coala rural e prezintat apoi. Ea nu e nc mulmitoa- de observaie nepreocupat. Note ale d-lui de Maneville,
re, 80% snt analfabei. Jumtate din copii rmn afar fost ministru al Franciei n Romnia, publicate de revista
din coal. Totui, la 4 796 de coli ale Olandei, avem Paris-Bucarest, au dat nsemnri preioase, pline de ne4 346; proporia n numrul nvtorilor e ns cu totul legere pentru eranii haegani cu grai ca de provenali i
alta: Olanda 26114, Romnia 6 671; i mai deosebit a fa ca de rzboinici ai lui Vercingetorix ori ca de chouani
colarilor, Olanda: 829 587, Romnia 380 000. La noi 3 bretoni din vremea Revoluiei franceze, sau pentru sprin000 de coli au un singur nvtor, 552 doi, i 170 mai tenele femei descule ale Olteniei cu umblet de zeie,
iind graios pe cretet, ca portughezele de la Coimbra,
muli. Bugetul e de 20 de milioane.
courile pline: i se pare a vedea fete din Bordeaux ori,
Privirea asupra culturii superioare e evident defectuoas; mai bine, din Arles. Sentimentele de ur ale unora din
nu se insit asupra ei. Se socot 29 000 de elevi la 2 400 stpnii rsturnai ai Ardealului snt notate n margine[59] .
de profesori ai colilor secundare; la universiti 5 000 de
Ar prea lung s analizm aici cartea despre noi a postudeni la 130 de profesori.
lonului Dunin-Borkowski, care d mai mult memorii din
Un paragraf e nchinat nanelor, cu o privire la trecut. Se vremea lui Cuza[60] . Ar de cercetat, n sfrit, cartea
vorbete i despre cile de comunicaie. n 1902 Rom- lui Alexandru Urmsy, n cutarea ungurilor de dincoania ajunge la export suma de 375 de milioane de franci. ce, carte aprut, la Cluj, n 1884. La Cmpina el a o
Olanda are o cifr de import din Romnia care, de la colonie de o sut cinzeci de meteri zidari i lctui cari59 de milioane de tone n 1899, scade la 12 milioane n i cer rugciuni scrise; nu cuteaz a le cnta, ca s nu rd
1903, dar n pre 3 milioane de franci. n 1902 industria romnii. La Craiova crede c a doi husari la poarta
mic ocup 100 000 de persoane, cea mare 40 000, pu- unor boieri, cari deci trebuie s e unguri. La Bucureti
terea era de 46 033 de cai, capitalul de 250 de milioane e o biseric luteran, una catolic i una calvin[61] .
de franci; 120 de milioane de materie prim era prelucrat n 230 de milioane de fabricate. Se dau tiri despre
creterea vitelor, despre pduri, barbar prdate, despre 5.3.1 Note
metale i crbuni, despre sare i petrol (export n 1903 la
81 de milioane din producia total de 324, care ajunge [1] P. 5.
la 68 n 1903, exportul ridicndu-se la 212 milioane).
Pcat numai c Romnia n-are nsi capital s exploateze bogatele ei puuri de petrol!
Zahrul, tutunul snt prezintate la sfrit. Nu se uit b-

[2] Ibid., p. 10.

[3] Ibid., p. 37.
[4] Ibid., p. 38-9.

308

[5] Ibid., p. 40.

[6] Descrierea cruei de pot e cea obinuit (p. 534): casele de popas snt colibe ori grajduri acoperite cu crengi.
[7] Ibid., p. 50-2.
[8] Ibid., p. 57-8.
[9] Ibid., 50-1.

CAPITOLUL 5. DE LA 1828-1877

[22] M. Cousa, jeune Moldave, dun grand mrite, qui a fait

son ducation Paris au Collge Stanislas, et qui a parfaitement prot des leons de ses matres, ainsi que du mouvement intellectuel de la Franco, venait dtre nomm depuis peu, par le prince Conaki-Vogorids, Caimacam de
la Moldavie, aux. fonctions de prfet de Galacz. Administrateur intelligent et dvou, homme dinitiative, plein de
patriotisme, M. Cousa sest identi au dveloppement de
Galacz et la prosprit de la Moldavie. Cest dignement
rpondre la conance du prince Conaki-Vogorids; p.
467.

[10] Ibid., p. 58 9. Cf. aceast apreciere a vicontelui Alexis

de Valon, Une anne dans le Levant, ed. a 2-a, Paris 1850,
p. 236: Du reste la haute socit de Bucarest, autant que
jn ai pu juger Mehadia, vit tout fait la franaise,
parle franais et suit nos modes comme nos usages. Elle
na gure dautre littrature que nos feuilletons.

[23] etc. P. Poni i atrgea atenia asupra faptului c Doze, pe

care l-a cunoscut, ca i pe Caussin, a fost prof sor n familia cunoscutului scriitor Albine, i c a murit, de relativ
puin timp, n ar.

[11] Nayant point redouter notre puissance militaire, ni se

garantir de notre absorption politique, les Principauts ont
compt sur la bienveillance de la France, sur le concours
gnreux de son gouvernement, sur les publications amicales de la presse priodique de Paris; p. 60.

[25] De Paris, lIle des Serpents, Paris, 1868. Cf. Nestor

Urechi, n Propilee literare, II, p. 14.

[12] Ces descendants des colons de Trajan, ces Roumains, nos

frres, nous les avons trop longtemps oublis, la distance
o ils se trouvent de la France; avec la diversit de culte
et de langue, nous ne nous sommes point assez occups
deux; p. 76.
[13] Ibid., p. 55-6.
[14] Que lunion des Principauts, qui serait pour elles un gage nouveau de scurit et dindpendance extrieure, et
pour les populations un lment fcond de prosprit, na
rien qui ne soit compltement daccord avec les droits de
suzerainet actuellement exercs par la Sublime Porte
lgard des Provinces Danubiennes (p. 71). Se citeaz i
acele studii din Constitutionnel ale lui Amde de Csna care ar merita s e dezgropate din vechea colecie a
ziarului.
[15] P. 51.
[16] P. 64.
[17] P. 55.
[18] P. 73-7.
[19] Citaia din gazeta lui Asachi pentru o vizit a ei la pensionul ieean al Elisei Enders; p. 65, nota 1.
[20] P. 65-6, 76.
[21] P. 77. Ce nest pas lui qui trompera lattente, du peuple
gnraux lavenir duquel il associerait la perptuit dune
dynastie o le nom essentiellement indign.e de Conaki
primerait celui de Vogorids. Dans cette dynastie, jose
larmer, la suzerainet paternelle de la Turquie et le patronnage dsintress de la France trouveront toujours des
souverains reconnaissants et dvous, dont la casque roumain brillerait en cas de guerre ct des aigles de Napolon et du croissant des Osmanlis; p. 80.

[24] Pe larg n broura mea Un martur strin al pcatelor noastre, Vlenii de Munte.

[26] P. 17.
[27] P. 66.
[28] P. 196.
[29] P. 270.
[30] Se recomand raportul lui, aprut la Bucureti, n chiar
acest an, i Cluza pe Dunre, din 1863 a maiorului Papazoglu. Scriitorul cunoate i pe Vaillant i Istoria francez a lui Koglniceanu.
[31] P. 37-8.
[32] Je nai vu nulle part lanit des races se manifester dune
manire aussi frappante que chez les Roumains. Placs
si loin de la France, entours de gouvernements trangers
ou mme hostiles aux ides franaises, ils ont pour nous
une sympathie qui na dgale que leur aversion pour la
race allemande Pour qui a habit quelque temps la Roumanie il est vident quil y a au fond de cet attachement
profond et sincre autre chose que de la reconnaissance ou
mme de lintrt: la similitude des origines et des caractres lexplique dune manire plus naturelle et plus vraie;
p. 24.
[33] A small collection of wretched mud-huts with the minaret
of a mosque sticking up from the midst; p. 21.
[34] P. 46 i 288 i urm.
[35] P. 304.
[36] Notele, inedite, au fost traduse de generalul R. Rosetti, n
An. Ac. Rom., seria III, VIII, mem. 9 (1928).
[37] En este momento llega mis oidos el sonido de los clarines
turcos que tocan retreta, y sus estridentes acordes atraviesan el Danubio. Singular msica para un oido europeo!
La 9 mai tiri din Bucureti, fr nsemntate.
[38] Dicididamente los Rumanos se proponen salir la conquista de laureles: andan tan belicosos que no hay quien los
sujete.

5.4. CLTORI MAI NOI PRIN ARDEAL

309

[39] Como todos los ejrcitos de formacion muy reciente, el

ejrcito rumano ofrece materia larga la critica: sin embargo de haber progresado bastante de dos aos esta parte, con especialidad en las clases de ociales, los que no
puede reprocharse ms que el cuidar si es no es demasiado de su persona. Los soldados son de buena presencia,
vigorosos, sobrios y disciplinados. El armamento deja algo que desear, especialmente el de las rservas y milicias,
que por lo general se compone de fusiles de piston.

[51] P. 236.

[40] Entre rumanos y blgaros existe tal vez tanto antagonismo

como entre rumanos y turcos.

[57] P. 62.

[41] El jardin, iluminado esplndidamente, presentaba un aspecto soberbio, estaba lleno de bote en bote. La orquesta
del teatro de la Opera ejecut admirablemente agunas piezas. Su director, el Alemn Ch. Wiest, toc al violin, con
acompaamiento de piano, dos composiciones deliciosas.
[42] Como en Madrid es clasico San Antonio de la Florida,
Filaret es clsico en Bucharest. Encuntrase alli establecida una feria permanente chamada fuente monumental,
un agua que es la mejor de toda la comarca. Las gentes
van beberla, excitndose la sed con rajat, dulce turco
hecho de almidn, azcar y almendras. En la actualidad
las vastas praderas del valle sirven de estaein miliares
de carretas de transporte.
[43] Hay que convenir en que aquel ejrcito va bien vestido y
mejor equipado.
[44] Sus caballos son bajos y nervudos como los de los Cosacos.
[45] Un hombre algo simptico, de sonoma dulce aunque no
enrgica, estatura regular, barba negra y poblada Es un
hombre con ambicin, muy buena f y mejores deseos.
Tiene un espritu avanzado. Quisiera ir siempre ms all
de lo que las circunstancias reclaman El prncipe Crlos, una vez declarada la independencia de su pais adoptivo, hace mritos por ganar la corona de rey que est llamado ceir en breve, si las cosas no toman un mal rumbo.
[46] La conanza en el, triunfo es grande. Algunos batallones
rumanos, al pasar hoy
[47] El efecto moral producido en el nimo de las tropas rumanas por las ltimas operaciones es excelente. Esos soldados bisonos crense ya soldados aguerridos y arden en
deseos de gloria militar. Todo el mundo est conteste en
que el ejrcito rumano sabe batirse. La sangre vertida no
ha sido pues estril. Bien deca el coronei Candiano Sergio en el discurso que pronunci en Turna Magurella sobre
la tumba del malogrado capitan Bogdan: Debemos compadecernos del bravo Bogdan, camaradas? No, porque no
es de llorar quien verte su sangre por la restauration y la
gloria de su pais. Reposa pues en paz, amigo mo; tu has
hecho valientemente tu deber.
[48] Estos actos aislados de cobardia han producido honda indignation en el pecho de todos los buenos patriotas.
[49] El a publicat o lucrare militar care trateaz i despre rzboiul nostru. V. Iorga, Rzboiul pentru independen.
[50] P. 174-5.

[52] P. 283.
[53] A Wanderers notes, Chapman i Hall, 1888.
[54] P. 53.
[55] P. 59.
[56] P. 60.

[58] Titlul crii nu-l mai pot da. Revista Gloria Romniei na publicat, din greeal, prima parte. Exemplarul pe care l-am ntrebuinat a fost restituit anticarului Iuliu Pach.
Kuyper a strbtut multe eri.
[59] Cf. romanul baronesei Orczy, Pimpernel and Rosemary.
O dare de sam de V. Bogrea, n Transilvania, LVI, p. 305
i urm.
[60] V. Smntorul, IV.
[61] i n de Gerando, la Transylvanie, p. 183 i urm. Cf. pentru Dunin, Iorga, Polonais et Roumains, Bucureti, 1921.

5.4 Cltori mai noi prin Ardeal

Pe cnd oameni ca Vaillant i Colson, ori ca germanul de
Kotzebue, care d ns schie literare i tablouri (Aus
der Moldau, Lipsca, 1860), petreceau ctva timp din viaa
lor n Principate, lmurindu-se asupra rosturilor i aspiraiilor poporului romnesc de acolo, ca i asupra condiiilor materiale de via, puini apuseni mai trec prin
Ardeal, pn la turiti din ultimele timpuri, pentru a culege, ntre altele tiri, i cte ceva despre romnii din prile
acelea.
ntre cltorii prin Ardeal trebuie s se aeze acum i acel
doctor Dominic Atanasie (sic) Guillaume care a cercetat
ara prin 181226 i ale crui nsemnri, de literatur,
cam loas, le-a tradus d. G. Bogdan-Duic n Transilvania pe 1928 (n-l 6).
l intereseaz pe acest martir al Revoluiei franceze, venit
pentru administrarea de pduri menite a-l face, cum zice nsui, cel mai bun cunosctor al poporului, i pentru
lucrri hidraulice, preotul neunit romnesc, un eran ca
toi ceilali, n port i ndeletnicire, eranul de o nesfrit evlavie simpl, de o adnc nelepciune patriarcal
pe care, n ciuda ntiinrilor de la Viena despre hoii
de valahi, l-a cutat pn i n crbunriile muntelui, ascultnd povestea pedepsei lui Dumnezeu pentru cei ce-i
recunosc binefacerile. Senin, vesel i rztor, vorbre,
harnic pentru sine, glume, cheltuitor, duman al ordinii
impuse, ca la oaste, dar nchintor al poruncilor mpratului, s-a nfiat romnul i ca pdurar nepltit de opt
luni i ca eran fr lucru din prile Haegului, bun de
munc, dac nu i oricnd bun de cuvnt[1] .
Ducele de Ragusa, Marmont, a strbtut teritoriile romneti de supt coroana Sf. tefan la 1834[2] , mergnd spre

310
Rusia de sud. n cale se oprete n castelele nobililor unguri, ca Ludovic Krolyi, interesndu-se la herghelii, la
cirezi i la agricultur. La Timioara vede cele zece bastioane ale cetii; la Caransebe preuiete pe grniceri,
descriindu-li, cu competen, pe larg, organizarea. iganii aurari i ies mai departe n drum. Orova e numai un
trg foarte pctos, dar menit s se dezvolte din cauza
negoului cu Turcia. La Mehadia vin boieri luxoi din
principatul vecin.
n Ardeal se dau note asupra ruinelor Sarmisagetuzei; de
la Haeg, vizitatorul trece la Deva, la castelul din Inidoara
al Huniazilor. La Sibiiu e primit de arhiducele guvernator. La Alba Iulia avem descrierea cetii. Se cerceteaz
i minele de la Zlatna. Apoi ducele se urc pn la Turda, de unde trece la Cluj, unde e primit de guvernatorul
civil Iosika[3] . Dejul, Bistria snt cercetate pe urm, prin
locuri srace.
Statistica ce i se d nseamn 250 000 de unguri, un milion de romni, 5600 000 de germani, 150 000 de secui
i 120 000 de armeni [4] .

CAPITOLUL 5. DE LA 1828-1877
le lor vede obinuina roman (ca pentru Hegana[10] ).
Bisericile pitoresce, mai mult de lemn acoperit cu muchi, l atrag. Cea din Bucium a fost mpodobit cu mna
popei; el sculpteaz lemnria, sfenicele, policandrele, pe
care le acopere apoi cu colori, cu argint i aur. La Mociu
snt zugrveli remarcabile tot de artiti erani. Se observ i picturile de la Dnsu, iconostasul de la Braov,
picturile din chei. Toate dovedesc la naie un oarecare
gust pentru art[11] . Italia se simte la aceti i prsii ai
ei. Cntecul popular, aa de spontaneu, spuind adesea durerea lung a serbiei, e alt prob. Hrnicia femeii, de tip
italian de cele mai multe ori, purtnd ulcioare de form
etrusc, pune la loc ce pierde lenea brbatului. Se arat i obiceiurile la nunt[12] , la eztori[13] . Ospitalitatea
romnilor nu e uitat[14] i se amintesc vasele cu ap puse pentru drumei la intrarea satelor i, noaptea, la pori,
uneori i cu pne de poman. La moartea unui nobil romn s-a dat masa la trei sute de rude i la o mie de erani,
i la trecerea convoiului cu douzeci i cinci de preoi sunau clopotele din dousprezece biserici[15] .

ntre cei mai ateni cercettori ai vechiului Ardeal trebuie

n Bucovina,unde se trece pe la Iacobeni, capitala (cu 8 aezat englezul John Paget[16] .
000 de locuitori) e descris ca fr interes. De aici se
deschide, printr-o lature de Basarabie (pe la Lipcani i Cltoria ncepe de la Viena n iunie 1835, de la Pesta
se face pe Dunre, cu vaporul austriac Zriny, Szchenyi
Clrai, Chiinu i Bender), drumul spre Rusia.
nsui, creatorul acestei navigaii cu aburi, ind pe vas pUn mare prieten al rasei dominante, A. de Gerando, se n la Orova. Se semnaleaz punctele mai importante ale
ocup numai de Ardeal n scrierea sa, La Transylvanie et traiectului i se prezint organizaia grnicerilor. Engleses habitants (a 2-a ediie, Paris, 1850).
zul cerceteaz Ada-Cal, plin de cni, unde e primit de
Se d nti o descriere geograc i o expunere istoric pe pa, care-l silete a pune n gur pipa lui; e un om cu
larg. Romnii l intereseaz prin vemntul lor pitoresc. curioziti tehnice, care se intereseaz de lucrul la PoriLa Cluj, unde a fost martur al edinelor de la 1841 ale le de Fier i de naintarea podului cu lan din Pesta. Se
Dietei, el frecventeaz pe igani, dar nu caut pe ai notri. descriu bile de la Mehadia. Note arheologice despre alt
La Blaj nu a alt lume dect cea romneasc: a fost n pod, acela glorios, al lui Traian.
palatul vldicilor, a trecut prin sala decorat cu portretele Plecnd pe valea Cernei, admir este cuvntul portul
celor de mai nainte i a aat n conferen pe episcopul femeilor romnce, dacic.
Lemnyi cu episcopul aguna[5] . Iosif Papp, de care e
sigur c vorbete franuzete, italienete, nemete, la- Cu alt prilej, pe un drum venind de la Seghedin, se descrie pe larg tot Banatul, dar interesul se ndreapt mai ales
tinete, ungurete, romnete i turcete, l intereseaz.
Limba noastr-i pare armonioas ca veneiana, colarii asupra operelor tehnice ale administraiei mprteti. Pe
valea Haegului, n care se ajunge de la Mehadia. La Cainteligeni, profesorii nite adevrai benedictini, cnd nau vivacitatea cu totul meridional. Dar studiul lim- ransebe multe femei frumoase opresc ochii observatorului. Dar i pas mai mult de minele de la Reia. La Haeg
bii ungureti i se pare acestui aliat al maghiarilor calea
emancipaiei. Dealtfel romnii snt i nobili: chiorenii un eran de-al nostru l duce la domnul su ungur din
Grdite, care triete ca unul din cei mai proti fermieri
au o sut la un ungur, n Inidora i Zarand ei reprezint
singuri clasa de sus. Deci e contra planului de republi- englezi: vorbete i romnete. Dar rete, lucru de cc federativ romn, cu Principatele ca smbure, Ba- petenie aici e Sarmisagetuza. i, cu acest prilej, se judec
sarabia i Ardealul ca adause, pe care-l crede propus de originea romnilor daci de pe coloan i a limbii lor,
englezul Urquhart, condamnat de el pentru excentrici- cu elemente slave luate i de pe vremea dacilor, cum, adatile lui sentimentale.[6] O asemenea formaie politic uge cltorul, i multe nume de localiti; dar haide vine
n-ar putea s se menie. Mai bine toi romnii ar trece la de la turcii poruncitori. Nu lipsete interesanta bisericu
Austria compensat astfel pentru pierderile-i din Apus[7] . din Dnsu, unde se culeg inscripii latine. Gt privete
frescele romneti, ele-i amintesc gluma lui Chaucer i
Pe aceti romni, simpatici pentru rasa lor, i a el ca Rabelais, drceasca verv a lui Breughel, vechile desempstori, sau la hor, chiar la munc, icoan a vechilor ne din crile liturgice engleze[17] . Se nfieaz tipul cadaci. Cutare e bogat prin lucrul minelor, i soia lui poar- sei de sat. Ce femei harnice, venic la lucru! Li se descrie
t cizme rou, iar casa are tablouri italiene pe lng icoane i portul; cu orul aa de scoian. Se judec nvinuirile
nendemnatec zugrvite[8] . Vechimea lor o admite fr de spirit rzbuntor i de laitate, de superstiie, de lene,
rezerve[9] , datinele lor le noteaz cu interes, n danuri-

5.4. CLTORI MAI NOI PRIN ARDEAL

de beie, aduse acestui popor al tuturor rbdrilor, dar Paget a aat despre contesa care mergea la biseric pe noroi peste spinrile valahilor ngenunchiai[18] . Pe vremea
holerei eranii lucreaz de la sine pmntul unui domn
bun cu ei[19] i snt detepi poftii la coala maghiar,
copiii nu vin, iar prinii spun c nu vor ca odraslele lor
s e mai cumini dect dnii , respectuoi de prini,
miloi cu btrnii i bolnavii, legai de vatra lor, datina
veche, pricepui la lucru de lemn, la arta popular, la orice (doar dou fete conduc o moar), iubitori de cntec
i dan[20] 4.. Cum i popa-eran apare, e un prilej de a
nfia legea romneasc n Ardeal; i se pare englezului
c privirile sacerdotale cat prea mult de partea unde snt
fetele frumoase. I se mai pare c tot acest cler se gndete la arul ortodox; cutare calendar din Bucureti, larg
rspndit n Ardeal, ar chemat chiar naia la revolt[21] .

311

[6] P. 239.
[7] P. 240-1 (cf. i II, p. 321).
[8] P. 310.
[9] P. 324 i urm.
[10] P. 327 i urm.
[11] P. 336-8.
[12] P. 341-2.
[13] P. 342-3.
[14] P. 346 i urm.
[15] P. 351.
[16] Ediia german: Ungarn und Siebenbrgen, Leipzig,

Se fac consideraii i asupra populaiei romneti: 850

1845, 2 vol.
000 dup socoteala ocialilor, dar schismatismul unit sin[17] II, p. 155.
gur d 551 998 credincioi pentru biserica din Blaj.
De la Grdite se merge la Haeg, Inidoara, Deva, Ortie, Sas-Sebe, pentru ca al noulea capitol s e consacrat istoriei, mai ales celei mai apropiate. n cltoria
spre Jibu i Baia Mare e rareori vorba de romni: ungurii, baroni i erani, preocup pe drume. La Cluj de
unde merge, pe la Turda, pe la Alba Iulia pn la Zlatna: a cai slbateci din Moldova[22] . Salinele, minele
de aur snt acum pe primul plan. Un capitol va descrie pe
scui, altul pe sai (se noteaz colibaii Branului i nunii
de hotar)[23] . Clujul, iarna, e prezintat n afar de romni.
De aici, ntorsul la Pesta[24] John Paget a fost ntovrit
de artistul G. Hering.

[18] P. 165.
[19] P. 169.
[20] P. 170[21] P. 158. Despre cluari, p. 1745.
[22] P. 259.
[23] P. 346.
[24] Hungary and Transylvania, Londra, 1839 (apoi 1855). V.
Karadja, n Arhivele Olteniei, III, p. 109.

Ca o cltorie prezint Johann Michael Salzer, paroh i [25] P. 181.

profesor la Media, descrierea Ardealului (Reisebilder
aus Siebenbrgen, Sibiiu, 1860), observaiile sale. nc
de la Biertan apar romnii, adevrat c voinici, dar lenei i iubind rgazul, mai mult ciobani ignorani. Descrierea portului romnesc nu se mai repet. Pe la Bucegi,
cltorul trece ns pe pmnt romnesc pn la Ialomia,
cu preioase observri de botanist. Stareul schitului de
acolo vzuse Turcia, Spania, Italia, Asia Mic, Arabia i
Egiptul[25] . Slujba de noapte e impresionant redat. i
n Moldova-l duce o excursie la Ceahlu, prin satul Grenieti: se descrie costumul eranului moldovean i ornduiala casei lui, plin de icoane i de esturi.

5.4.1

Note

[1] Dup Archivul lui Hormayr, 1817, n-le 1256. Traductorul semnaleaz n revista Hesperus din Praga, 18178,
un ziar de cltorie de la Reghin la Cluj.
[2] Voyage du. marchal duc de Raguse en Hongrie, en
Transylvanie, etc., I, Paris, 1838.
[3] P. 160.
[4] P. 137.
[5] P. 228.

Capitolul 6

Text and image sources, contributors, and

licenses
6.1 Text
Istoria romnilor prin cltori Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori?oldid=
88560 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/nainte de ntemeierea domniilor Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_
prin_c%C4%83l%C4%83tori/%C3%8Enainte_de_%C3%AEntemeierea_domniilor?oldid=87472 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Cei dinti cltori n veacul al XIV-lea Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%
A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Cei_dint%C3%AEi_c%C4%83l%C4%83tori_%C3%AEn_veacul_al_XIV-lea?oldid=87473
Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Cele dinti alctuiri bisericeti Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_
c%C4%83l%C4%83tori/Cele_dint%C3%AEi_alc%C4%83tuiri_biserice%C8%99ti?oldid=87478 Contribuitori: Bogdan i Bogdangiusca
Istoria romnilor prin cltori/Moldova din a doua jumtate a secolului al XIV-lea Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_
rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Moldova_din_a_doua_jum%C4%83tate_a_secolului_al_XIV-lea?oldid=88548 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Moldova lui tefan cel Mare Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_
c%C4%83l%C4%83tori/Moldova_lui_%C8%98tefan_cel_Mare?oldid=87410 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Moldova din prima jumtate a secolului al XVI-lea: consideraii generale Surs:
https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Moldova_din_prima_jum%C4%83tate_
a_secolului_al_XVI-lea%3A_considera%C8%9Bii_generale?oldid=87411 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Supt Petru Rare, n Moldova Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_
c%C4%83l%C4%83tori/Supt_Petru_Rare%C8%99%2C_%C3%AEn_Moldova?oldid=87412 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Dregtoriile romneti n veacurile al XIV-lea pn n al XVI-lea Surs: https:
//ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Dreg%C4%83toriile_rom%C3%A2ne%C8%
99ti_%C3%AEn_veacurile_al_XIV-lea_p%C3%AEn%C4%83_%C3%AEn_al_XVI-lea?oldid=87482 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/ara Romneasc supt Neagoe Basarab Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%
A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/%C8%9Aara_Rom%C3%A2neasc%C4%83_supt_Neagoe_Basarab?oldid=87415 Contribuitori:
Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/erile noastre supt inuena turceasc Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%
C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/%C8%9Aerile_noastre_supt_influen%C8%9Ba_turceasc%C4%83?oldid=87416 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Un intermezzo de renatere apusean n Moldova Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_
rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Un_intermezzo_de_rena%C8%99tere_apusean%C4%83_%C3%AEn_Moldova?
oldid=87483 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/erile noastre n a doua jumtate a veacului al XVI-lea Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/
Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/%C8%9Aerile_noastre_%C3%AEn_a_doua_jum%C4%83tate_a_veacului_
al_XVI-lea?oldid=88549 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Trei cltori francezi la noi Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%
C4%83l%C4%83tori/Trei_c%C4%83l%C4%83tori_francezi_la_noi?oldid=88550 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Un cltor italian nainte de Mihai Viteazul: Botero Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_
rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Un_c%C4%83l%C4%83tor_italian_%C3%AEnainte_de_Mihai_Viteazul%3A_
Botero?oldid=88551 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Strinii la noi dup adeverirea cltorilor Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%
A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Str%C4%83inii_la_noi_dup%C4%83_adeverirea_c%C4%83l%C4%83torilor?oldid=88552
Contribuitori: Bogdan

312

6.1. TEXT

313

Istoria romnilor prin cltori/Epoca lui Mihai Viteazul n mrturiile cltorilor Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_
rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Epoca_lui_Mihai_Viteazul_%C3%AEn_m%C4%83rturiile_c%C4%83l%C4%
83torilor?oldid=88553 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Epoca Moviletilor n paginile de cltori Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%
A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Epoca_Movile%C8%99tilor_%C3%AEn_paginile_de_c%C4%83l%C4%83tori?oldid=88554
Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Ali cltori din ntia jumtate a secolului al XVII-lea pn la Vasile Lupu Surs:
https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Al%C8%9Bi_c%C4%83l%C4%83tori_
din_%C3%AEnt%C3%AEia_jum%C4%83tate_a_secolului_al_XVII-lea_p%C3%AEn%C4%83_la_Vasile_Lupu?oldid=88555
Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Misionarul Bandini n Moldova lui Vasile Lupu Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_
rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Misionarul_Bandini_%C3%AEn_Moldova_lui_Vasile_Lupu?oldid=88556 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Un cltor sirian n principate la jumtatea veacului al XVII-lea Surs: https:
//ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Un_c%C4%83l%C4%83tor_sirian_%C3%AEn_
principate_la_jum%C4%83tatea_veacului_al_XVII-lea?oldid=88557 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Ali cltori supt Matei Basarab i Vasile Lupu Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%
C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Al%C8%9Bi_c%C4%83l%C4%83tori_supt_Matei_Basarab_%C8%99i_Vasile_Lupu?
oldid=88558 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Informatori catolici nainte de domnia Brncoveanului Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_
rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Informatori_catolici_%C3%AEnainte_de_domnia_Br%C3%A2ncoveanului?oldid=
88532 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Cltorii rzboaielor turco-polone Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_
prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83torii_r%C4%83zboaielor_turco-polone?oldid=88533 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Ali cltori mireni prin erile noastre pn la 1700 Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_
rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Al%C8%9Bi_c%C4%83l%C4%83tori_mireni_prin_%C8%9Berile_noastre_p%
C3%AEn%C4%83_la_1700?oldid=88534 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Un arheolog englez n bucuretii lui Brncoveanu Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_
rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Un_arheolog_englez_%C3%AEn_bucure%C8%99tii_lui_Br%C3%A2ncoveanu?
oldid=88535 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Cltori apuseni supt Brncoveanu i Nicolae Mavrocordat Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/
Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_apuseni_supt_Br%C3%A2ncoveanu_%C8%99i_
Nicolae_Mavrocordat?oldid=88536 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Opera lui del Chiaro Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%
83l%C4%83tori/Opera_lui_del_Chiaro?oldid=88537 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Marturi ai luptei de la Prut (1711) Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_
prin_c%C4%83l%C4%83tori/Marturi_ai_luptei_de_la_Prut_(1711)?oldid=88538 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Dimitrie Cantemir i Moldova sa Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_
prin_c%C4%83l%C4%83tori/Dimitrie_Cantemir_%C8%99i_Moldova_sa?oldid=88539 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Cltori poloni n erile noastre n a doua jumtate a veacului al XVIII-lea Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_poloni_%C3%
AEn_%C8%9Berile_noastre_%C3%AEn_a_doua_jum%C4%83tate_a_veacului_al_XVIII-lea?oldid=88540 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Cltori englezi: Porter i Boscovich Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_
prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_englezi%3A_Porter_%C8%99i_Boscovich?oldid=88541 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Cltori orientali Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%
C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_orientali?oldid=88542 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Cltori italieni i francezi dup pacea de la Chiuciuc-Cainargi Surs:
https:
//ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_italieni_%C8%99i_
francezi_dup%C4%83_pacea_de_la_Chiuciuc-Cainargi?oldid=88543 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Doi cltori austrieci: Sulzer i Raicevich Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%
A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Doi_c%C4%83l%C4%83tori_austrieci%3A_Sulzer_%C8%99i_Raicevich?oldid=88544 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Cltori ocazionali naintea rzboiului ruso-austriac pentru mprirea Turciei Surs:
https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_ocazionali_%C3%
AEnaintea_r%C4%83zboiului_ruso-austriac_pentru_%C3%AEmp%C4%83r%C8%9Birea_Turciei?oldid=88545 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Civa cltori de la sfritul veacului al XVIII-lea Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_
rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C3%AE%C8%9Biva_c%C4%83l%C4%83tori_de_la_sf%C3%AEr%C8%
99itul_veacului_al_XVIII-lea?oldid=88546 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Cltorii din timpul rzboiului de la 1789 la 1793 Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_
rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83torii_din_timpul_r%C4%83zboiului_de_la_1789_la_1793?
oldid=88547 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Cltori germani prin Ardeal Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_
c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_germani_prin_Ardeal?oldid=88243 Contribuitori: Bogdan

314

CAPITOLUL 6. TEXT AND IMAGE SOURCES, CONTRIBUTORS, AND LICENSES

Istoria romnilor prin cltori/Un naturalist german prin Bucovina, Ardeal si Moldova la sfritul secolului al XVIII-lea
Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Un_naturalist_german_prin_Bucovina%
2C_Ardeal_si_Moldova_la_sf%C3%AEr%C8%99itul_secolului_al_XVIII-lea?oldid=88242 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Oeri ruso-francezi i rui despre rzboaiele din 178992 i 18021806 Surs:
https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/Ofi%C8%9Beri_ruso-francezi_%C8%99i_
ru%C8%99i_despre_r%C4%83zboaiele_din_1789%E2%80%9392_%C8%99i_1802%E2%80%931806?oldid=88244
Contribuitori:
Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Rzboiul ruso-turc din 18061812 n descrierea cltorilor strini Surs:
https:
//ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/R%C4%83zboiul_ruso-turc_din_1806%E2%
80%931812_%C3%AEn_descrierea_c%C4%83l%C4%83torilor_str%C4%83ini?oldid=88245 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Cltori ntre 18121821 Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%
C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_%C3%AEntre_1812%E2%80%931821?oldid=88246 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Cltori strini n ajunul domnilor pmnteni Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%
C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_str%C4%83ini_%C3%AEn_ajunul_domnilor_p%C4%83m%
C3%AEnteni?oldid=88247 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Cltori dup 1821 Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%
83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_dup%C4%83_1821?oldid=88248 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Cltorii francezi din epoca Regulamentului Organic Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_
rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83torii_francezi_din_epoca_Regulamentului_Organic?oldid=
88258 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Cltori francezi din epoca Rzboiului Crimeii Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%
C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_francezi_din_epoca_R%C4%83zboiului_Crimeii?oldid=88250
Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Cltori artiti francezi n erile noastre Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%
A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_arti%C8%99ti_francezi_%C3%AEn_%C8%9Berile_noastre?oldid=
88255 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Cltori italieni, germani, elveieni i englezi n erile noastre Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/
Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_italieni%2C_germani%2C_elve%C8%9Bieni_
%C8%99i_englezi_%C3%AEn_%C8%9Berile_noastre?oldid=88252 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Cltori n epoca de critic Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_c%
C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_%C3%AEn_epoca_de_critic%C4%83?oldid=88253 Contribuitori: Bogdan
Istoria romnilor prin cltori/Cltori mai noi prin Ardeal Surs: https://ro.wikisource.org/wiki/Istoria_rom%C3%A2nilor_prin_
c%C4%83l%C4%83tori/C%C4%83l%C4%83tori_mai_noi_prin_Ardeal?oldid=88254 Contribuitori: Bogdan

6.2 Images
Fiier:EPUB_silk_icon.svg Surs: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d5/EPUB_silk_icon.svg Licen: Public domain
Contribuitori: Oper proprie Artist original: Inductiveload

6.3 Content license

Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0