Professional Documents
Culture Documents
Ideolgiakalauz
De mi is az az ideolgia?
Ha sszegyjtennk az ideolgia definciit, akkor -- mondja Gyurgyk -- tbb szz
meghatrozst tallnnk, amelyek legtbbszr egymsnak is ellentmondanak. Tovbb
slyosbtja a helyzetet, hogy nemcsak az ideolgia definicijval van a baj, hanem azt is
nehz megmondani, hogy vajon a sz pozitv vagy negatv rtkhalmazt takar.
Azaz, ha azt halljuk valakirl, hogy mindent "megideolgizl", vagy "tlzottan ideolgikus a
gondolkodsa", akkor biztosan nem dicsrtk meg az illett, hanem valami olyasmit akartak
mondani, hogy egyszeren hazudik, illetve a valsgot csak eltletek s dogmk
szemvegn keresztl kpes ltni.
A politikai publicistk s a politikusok tbbsge gy gondolja, hogy az politikai vilgnzete
az egyedl dvzt, tudomnyosan megalapozott, filozfiailag vdhet, amely megoldan a
vilg problmit, mg msok politikai vilgnzete csak "puszta ideolgia", amely az emberek
flrevezetst szolglja.
Nhny politikus gy vli, hogy az egsz ideolgiakonstrukci csupn misztifikci, amely
arra val, hogy az embereket flrevezetve s a valsgot meghamistva a politikusokat
magukat, valamint a politikai prtokat igazoljk. Ezek a politikusok a nyers hatalmon kvl
nem hisznek semmiben, az ideolgia szerintk a "korbcs s mzesmadzag" kzl az utbbi
eszkztrhoz tartozik.
A harmadik llspont egyenesen az ideolgik szksgessgt krdjelezi meg, azt lltva,
hogy az ideologikus megkzelts csak megakadlyozza a politikai problmk megoldst. A
pragmatikus politikban hvk szerint a politika praktikum, racionlis dntsek sorozata, gy
semmi szksg ideolgira s ideologikus politikra. A pragmatikus politika hvei szerint a
politikai dntsek -- hasonlan a gazdasgi dntsekhez -- racionlisan kalkullhatk, teht a
szakrtelem az elsdleges, a politikai rtkek ltal befolysolt dntsek csak rosszak
lehetnek.
Vlogatsunk a fbb politikai ideolgik elnyeit s htrnyait mutatja be, nemcsak
politikusok szmra.
------------------------------------------------------POLITIKAI IDEOLGIK
>> ANARCHIZMUS
Az anarchizmus dogmatikja
Az anarchizmus kzponti gondolata az uralom-s hatalomellenessg, kvetkezskppen az
ezeket gyakorol elitek, csoportok autoritsnak, tekintlynek megkrdjelezse. A
klnbz autoritsok (llami, egyhzi, trsadalmi, gazdasgi) --rvelnek az anarchistk -szksgszeren korltozzk az egynt, s megakadlyozzk annak spontn fejldst.
Az anarchistk gy ltjk, hogy a trtnelemben eddig ltezett valamennyi trsadalom a
kizskmnyolsra s a tekintlyre plt, gy szmukra sem a rendies, sem a polgri, sem
pedig a kommunista trsadalmi berendezkeds nem elfogadhat. Az emberi trsadalom clja
egy igazsgos trsadalom elrse, ez pedig nem jelent mst, mint az egyn teljes
felszabadtsa a ktttsgek all, (ezek a ktttsgek: a hatalom, az egyhzak, a
magntulajdon s tbb anarchistnl a csald). A ktttsgek nlkl l szabad egynek -rvelnek tovbb az anarchistk -- az llam gymkodsa nlkl kpesek megszervezni a
termelst, valamint sajt igazgatsukat. A hatalom s annak megtesteslse, az llam
termszetnl vagy a trtnelmi krlmnyeknl fogva elnyom, gonosz, kvetkezskppen
megszntetsre mlt. Az anarchistk szerint a hatalom birtokosainak rdekei szksgkppen
kerlnek szembe a trsadalom egyszer tagjaival, s a trsadalom nlklk is kpes
megszervezni nmagt.
Nincs sokkal jobb vlemnyk az anarchistknak a demokratikus vlasztsokrl sem. gy
ltjk, hogy a kpviseleti demokrcia nem tbb sznjtknl, s vlasztsok egyetlen clja az
uralkod hatalmi elit legitimizcija. Ezzel szemben k a kzvetlen demokrcia
Az anarchizmus problmi
Az anarchizmus kt trtneti esemnyt (spanyol polgrhbor, orosz forradalom) kivve
mindig is az ideolgiai csatrozsok perifrijra szorult. Jelentsgre jrszt csak a
forradalmak kezdeti szakaszban tett szert, amikor a fennll brlatt s kritikjt adta.
Az anarchizmus erssge teht a negci, a kritika, a mindenkori hatalmi intzmnyrendszer
kereteinek a feszegetse. A hatalmi praktikk, a korrupci, a politika mint sznjtk
legkmletlenebb kritikusai mindig is az anarchistk, azt mondhatnnk --nmi tlzssal --,
hogy ez trtnelmi szerepk. Ha ezen a negcin, tagadson tl kell lpni, nos akkor ez az
ideolgia mr elgg srlkeny.
Az anarchizmus nagy paradoxona, hogy a politikra irnyul, de clja a politiknak, mint
olyannak a megszntetse. A politikai mozgalmak ltalban bejrjk az ideolgiai-szervezetihatalmi llapot hrmas lpcsjt. Az anarchizmus csak az elsre kpes, ezrt az anarchista
csoportosulsok mindig rendkvl kplkenyek, klnbz frakcik laza egyttest alkotjk.
Ez egyfajta cselekvskptelensget idz el, hiszen ha nem jn a spontn forradalom, akkor
felvetdik a "mi a teend?" krdse.
Az anarchizmus antropolgiai optimizmusa is rejteget egy paradoxont: ha igaz az a feltevs,
hogy az ember alapveten j, akkor hogy lehet az, hogy az eddig ismert trsadalmakban az
erszak, a gonoszsg, az elnyoms is szerepet jtszott, s mint ahogy tudjuk nem is
jelentktelent. Mitl lenne ez msknt a jvben? Ugyanakkor problematikus az az anarchista
nzet, mely szerint egyszeri forradalmi aktussal megteremthet az erszak s a knyszer
nlkli trsadalom, holott jl tudjuk, hogy a forradalom, az erszak alkalmazsa nem
felttlenl vezet a szabadsg birodalmba.
Tovbbi krds, hogy az anarchizmus kzvetlen demokratikus, nigazgat modellje, valamint
gazdasgkpe (kis hatkonysg, preindusztrilis, magntulajdon nlkli stb.) s a nemzeti
identits problmjnak megkrdjelezse hogyan oldan meg a mai magas fokon szervezett
termelsi s trsadalmi szerkezetek ltez problmit?
Ezek a dilemmk ktsgkvl lteznek, br az anarchistk erre adott vlasza is tmadhatatlan.
Azt mondjk, hogy az anarchista elmlet legtbb eleme sem trtnetileg, sem logikailag nem
cfolhat, hiszen az a tny, hogy eddig nem trtnt meg a nagy talakuls, semmit sem
bizonyt, s k tovbbra is hisznek abban, hogy ez majd egyszer bekvetkezik.
-------------------------------------------------POLITIKAI IDEOLGIK
>> LIBERALIZMUS
A liberalizmust rendkvl nehz egyrtelmen definilni. A meghatrozsi nehzsget
legalbb kt tnyez okozza. Elszr is az, hogy a liberalizmus nagy metamorfzison ment
keresztl, teht a klasszikus s a 20. szzadi liberlis gondolkodk, ideolgusok lnyegi
krdsekben eltr llspontot vallottak, vallanak. Pldaknt elg, ha a szabad piac
trsadalomszervez szerepnek eltr megtlst emltjk, azaz mg az elbbiek hittek a piac
automatikus nszablyz szerepben, utbbiak valamilyen llami korrekcis mechanizmust
A liberalizmus dogmatikja
A liberalizmus leginkbb azzal jellemezhet, ahogyan a politikrl s a kormnyzatrl
vlekedik. A liberlisok szerint a politika szksges, de mestersges kpzdmny, teht
megszervezhet, s ha gy addik, brmikor mdosthat, reformlhat. A racionlisan
megszervezett politika vilgi clokat kvet, a liberalizmus volt teht az els ideolgia, amely
szekularizlta a politikt. Ezek a vilgi clok: a szabadsg vdelme (a mestersges politikval
szemben a szabadsg termszetes), valamint a trsadalmi bke s prosperits megrzse. A
liberalizmus szerint a politiknak nincs ezen tlmutat, termszetfltti clja. Ezrt a
kormnyzat hatkre csak korltozott lehet, teht ezen clok biztostsn tl a politiknak
nincs mit keresnie az egyn letben. gy nem feladata a gazdasg irnytsa stb.
Ebbl kvetkezik a liberalizmus msik lnyeges jellemvonsa: az individualizmus s a
szabadsg rtknek tisztelete. Az individualizmus nem jelent mst, mint annak az elvnek a
hirdetst, hogy az egyn elsdleges brmely kollektvval szemben (osztly, nemzet stb.).
A liberalizmus problmi
A liberalizmussal szemben az egyik legfontosabb kritikt gy lehetne megfogalmazni, hogy a
liberalizmus a mlt ideolgija, hiszen alapvet elvei megvalsultak, s felszvdtak ms
ideolgikban. A konzervativizmus elfogadva a liberlis alapelveket liberlis
konzervativizmuss, a szocializmus pedig, lemondva az utpikus elkpzelseirl, s beltva,
hogy a polgri trsadalom meghaladhatatlan, szocilliberalizmuss vagy ms nven
szocildemokrciv alakul t.
A liberalizmus kritikusai rmutatnak tovbb arra, hogy az egyenl jogok mgtt egyenltlen
gazdasgi, kulturlis s trsadalmi lehetsgek llnak, hiszen a liberalizmus "szent tehene", a
magntulajdon srthetetlensgnek elve a vagyon felhalmozdshoz s trktshez vezet.
Emiatt nem lehet eslyegyenlsgrl beszlni. David Spitz rendkvl szellemesen fogalmazta
meg, hogy a liberalizmus alapvet elvei -- a tolerancia, a kompromisszum s az alapvet
bizonytalansg -- egyike sem kellemes az embernek.
Tbb oldalrl rte kritika a liberalizmus racionalitselvt is, azt lltva, hogy a trsadalom
valdi sszetart erejt jelent tradcik s a racionlisan nehezen rtelmezhet rzelmek
(mint pldul a nemzeti rzs) nem helyettesthetk racionlis tervezssel.
---------------------------------------------------------POLITIKAI IDEOLGIK
>> KONZERVATIVIZMUS
A konzervativizmus a mindennapi szhasznlatban fennll, a status quo (brmi legyen is
az) megrzst jelenti. Ez a kznapi szhasznlat jl ismert a magyar nyelvben is, hiszen
emlkezhetnk mg azokra az idkre, amikor a kemnyvonalas sztalinistkat neveztk
konzervatvnak (nzeteik mindennek voltak nevezhetk, csak konzervatvnak nem).
Az ideolgik szkebb rtelme (mint politikai eszmerendszerek) mellett lehetsges egy
tgabb rtelmezs is, nevezetesen mint nll tudatforma, trsadalmi attitdk, mintk s
viselkedsformk egyttese. Arra is utaltunk, hogy az ideolgiakutats legkidolgozottabb
rszrl van sz. Taln a konzervativizmus az az ideolgia, ahol ezt a kettssget leginkbb
megfigyelhetjk. Ahogyan Hearnshaw megfogalmazta a konzervatv attitd lnyegt: "Ha
nem felttlenl szksges vltoztatni, akkor nem kell vltoztatni." Lord Cecil ezt termszetes
konzervativizmusnak nevezte.
Mi jellemz erre a termszetes konzervativizmusra:
1. hasznlni s lvezni azt, ami elrhet,
2. elnyben rszesteni az ismerst az ismeretlennel, a kiprbltat az jjal szemben,
3. jobban kedvelni a lehetsgest, a rutint, a tnyeket a tervnl, a projektumnl.
A kvetkezkben a konzervatv ideolgirl, mint politikai eszmerendszerrl lesz sz. A
konzervativizmus ideolgija a francia forradalom utn alakult ki, s egy kis tlzssal Edmund
Burke Tprengsek a francia forradalomrl (1790) cm mvt nevezhetjk a
konzervativizmus "biblijnak".
A konzervativizmus dogmatikja
A szocializmus dogmatikja
A szocializmus szerint az emberi cselekvs csak trsadalmi, kzssgi viszonyrendszerben
rtelmezhet, s ez a trsadalmi viszonyrendszer fontosabb, mint az individuum. A szocialista
ideolgia nem krdjelezi meg az individuum szerept, de gy ltja, hogy a trsadalmi rdek
fontosabb, mint az egyni. Ez annyit jelent, hogy a szocializmus a kapitalista nzs helyett az
egyttmkdst, a verseny helyett a koopercit helyezi eltrbe. A szocialistk gy
rvelnek, hogy a termels trsadalmi, kvetkezskppen az eredmnyt nem sajttja ki senki.
Az eredmny a trsadalmat illeti, s ez a trsadalmi jraeloszts (redisztribci) ltal vagy ms
metdussal vissza kell juttatni a trsadalomhoz.
A szocializmus legfontosabb problmja a munka s a tulajdon. A szocialistk gy ltjk,
hogy a tulajdon igazsgtalanul van elosztva, a munka pedig alulrtkelt. Kezdetben gy
vltk, hogy a magntulajdon minden baj eredje, s helyettestsrl folytak les vitk
(llami, kzssgi, munkaszervezetek, termeli s fogyaszti kollektvk ltali tulajdonls
stb.) A mai szocializmus mr megelgszik a magntulajdon trsadalmi kontrolljval, amelyet
az adzs s az rksdsi illetk intzmnyn keresztl gyakorol.
A szocializmus tovbbi jellegzetessge az egyenlsg elvnek a kzppontba lltsa. A
kezdeti korszak szocialistiban mg egy egalitrinus trsadalom megteremtsnek az ignye
munklt. Ennek az egyenlsgelvnek a megalapozsa lehetett termszetjogi, etikai, teolgiai
("valamennyien Isten gyermekei vagyunk"), trtneti ("az emberek valamikor mind
egyenlek voltak") stb. A szocialistk -- ltva az alapveten egyenltlen berendezkedst -- tl
akartak lpni a jogi egyenltlensgen, a liberlis demokrcit tovbb szerettk volna
fejleszteni szocialista demokrciv (azaz gazdasgi egyenlsgg), de ezek a ksrletek
mind kudarcot vallottak. Ltva ezeket a kudarcokat a szocialistk ma mr egyre inkbb az
egyenl lehetsgekrl, nagyobb egyenlsgrl stb. rtekeznek.
A szocializmus problmi
A szocializmus nagy paradoxona, hogy egyrszt eredeti elkpzelseibl valban k kvn
nem maradt (Steven Lukes a mi maradt krdsre azt a vlaszt adta, hogy az egyenltlensgek
fokozatos kiigaztsa), msrszt a szocializmus az egyik legsikeresebb ideolgia -- legalbbis
legyen a kzssg kezben, a vagyon s a javak legyenek egyenlen elosztva) alapjn szebb
jvt jsolhattunk volna ennek az ideolginak. A remnyteljes kezdet utn (a Vasrnapi Kr
egyik tagja szerint a kommunizmusban mg a kvek is dvzlni fognak) ott ltjuk a relisan
ltez kommunizmus rmtetteit, a Gulg poklt, sztdlt sorsokat, megknzott s meggytrt
emberek milliit.
A kommunizmus dogmatikja
A kommunizmus kiindulpontja a polgri trsadalom kmletlen kritikja. Marx szerint, akit
joggal nevezhetnk az ideolgia szlatyjnak, a polgri trsadalom szksgszeren hozza
ltre az elidegeneds klnbz formit. A kommunizmus vgs clja pedig nem ms, mint
egy olyan kzssgi trsadalom megteremtse, ahol megsznik az elidegeneds, s ltrejn
egy kizskmnyols s osztly nlkli trsadalom.
A kommunizmus szerint azonban egy igazsgos s egyenl trsadalom megteremtshez
kevs csak a jogi egyenlsgre trekedni (ez nem tbb mint "jogi fikci" -- mondtk a
kommunistk).
Tl kell teht lpni a jogi egyenlsgen s a javak igazsgos, egyenl elosztsra kell
trekedni. A megvalsult kommunista trsadalmak termszetesen azonnal szembekerltek a
szkssggel (ennek a kzgazdasgi kategrinak az rvnyessgt korbban
megkrdjeleztk), s mivel termelsi oldalon nem volt lehetsg a termels fokozsra, az
egsz gazdasgot, a termelst, az elosztst s a fogyasztst kellett jraszerveznik.
Ez a folyamat trvnyszeren kt kvetkezmnnyel jrt: szabadsgelkobzssal s az
egyenltlensgek j tpusnak a megjelensvel (vannak, akik elosztanak, s vannak, akiknek
elosztanak), gy szksgszeren alakult ki egy j osztly, az lcsapat, a prtelit, a
funkcionriusok osztlya. A rgi egyenltlensgek felszmolsa (a piac, a magntulajdon
kiiktatsa) gy nem egy igazsgos s egyenl trsadalomhoz vezetett, hanem az
igazsgtalansgok s egyenltlensgek j formit hozta ltre.
A centralizlt gazdasg, a tervgazdasg kiptse szabadsgkorltozshoz vezetett, ahol az
erszak, a terror nem szksges rosszknt (mint ahogy azt a teoretikusok, ideolgusok
gondoltk), hanem pontosan fordtva, a rendszer nlklzhetetlen elemeknt jelent meg. A
gazdasg s a trsadalom kzponti vezrlse pedig a produktivits cskkenshez s az
irracionlis termelshez vezetett. Ebbl a logikbl fakad a kommunizmus f jellemvonsa,
teht a hatalomkoncentrci, a szabadsgkorltozs, az erszak alkalmazsa s a
nmenkletra ltrejtte.
A kommunizmus problmi
Marx azt jsolta, hogy a kommunizmusnak szksgszeren meg kell valsulnia, mivel
azonban ez nem kvetkezett be, logikusan vetdtt fel egy msik lehetsg is, amit Lukcs
Gyrgy mr 1919-ben zsenilisan megrt A bolsevizmus, mint erklcsi problma cm
cikkben. "Lehet-e a jt rossz eszkzkkel, a szabadsgot az elnyoms tjn elrni,
ltrejhet-e egy j vilgrend, ha ltrehozsnak eszkzei csak technikailag klnbznek a
rgi rend joggal utlt s megvetett eszkzeitl?...A bolsevizmus azon a metafizikai feltevsen
alapul, hogy a rosszbl j szrmazhatik, hogy lehetsges, mint Razumihin mondja a
A fasizmus dogmatikja
A fasizmus ideolgijnak kzppontjba a kulturlisan vagy biolgiailag meghatrozott faj
ll. A faj az let s a trtnelem regultora, s abszolt elsdlegessget lvez az egynnel
szemben. Az emberisgnek, mint egysges fajnak a tagadsa fontos fasiszta ttel, s ebbl
kvetkezik a rasszizmus, azaz a fajok hierarchijnak az elve. A fasizmus az emberisget
uralkod s szolgafajokra, vagy -- mint Hitler teszi -- kultraalapt, kultrahordoz s
kultrarombol fajokra osztja.
A hierarchia cscsn foglal helyet -- legalbbis a fasiszta ideolgusok szerint -- az rja faj,
amely "az emberisg Prometheusa, az lngol homlokbl pattant ki a lngsz isteni
szikrja, sztja az lland megismers tzt, hogy fnnyel rasztja el a nma titok
jszakjt, s az embert a fld tbbi llnynek urv tegye." (Hitler: Mein Kampf)
A fasizmus msodik jellemvonsa az antiliberalizmus, az antiparlamentarizmus s a
demokrciaellenessg. Az eddig megismert ideolgik kzl a fasizmus utastja el leginkbb
a jogi s politikai egyenlsget, ehelyett a szlssges elitizmust s a trsadalom merev
hierarchizltsgt hirdeti (Fhrer-elv, kivlasztottak, faji klnbsgek stb.) A fasizmusban a
felvilgosods "szabadsg, egyenlsg, testvrisg" elvt a "hinni, engedelmeskedni s
harcolni" hrmassga vltja fel. Ebbl kvetkezen a hatalom megmaradsa, fenntartsa s
lland terjeszkedse vlik kulcskrdss. A fasizmus ugyancsak szembehelyezkedik a
felvilgosods msik nagy hozadkval, a racionalizmussal.
A fasizmus ideolgijban szmtalan irracionlis elem, mtosz tallhat (vezrkultusz, azaz a
vezr autoritsnak megkrdjelezhetetlensge, katonai fegyelem s engedelmessg, trtneti
mtoszok, szimblumok hasznlata, tmegfelvonulsok stb.).
A fasizmus pesszimista emberkpbl ("A tmeg hasonl a nhz, kinek lelkivilgn nem
annyira az elvont rtelem, mint inkbb a meghatrozhatatlan rzelmekre alaptott, t
kiegszt er irnti vgyds uralkodik, s aki maga is inkbb az ers eltt hajlik meg,
semmint a gyengt uralja"-- rja Hitler ugyanott) kvetkezik, hogy a tmeg gymkodsra
szorul, a trsadalmat jra kell formzni s funkcionlisan berendezni. Ezt a feladatot a
hivatsos prtszervezk s propagandistk hajtjk vgre, az esetleges konfliktusok
kiegyenltst pedig a vezr vgzi. gazdasgi tren az ideolgia az ellenrztt gazdasgot
(azaz az llam szerepnek nvelst), valamint korporativizmusa vallja. Ez azonban nem
kpzelhet el llami erszak nlkl.
A fasizmus kulcsszavai az erszak, a rend utni vgy, az lland ellensgkeress, valamint a
tmegek folyamatos mozgstsa. Mindennek ellenre pedig nem lehetett ms a
kvetkezmnye, mint ami tnylegesen lett: az ellenzk totlis megsemmistse, faji uralom s
a hbor ( a kls s a bels egyarnt) llandstsa.
A fasizmus problmi
A nacionalizmus dogmatikja
A nacionalizmus legfbb jellemvonsa a nemzeti identits elsdlegessgnek elve, teht az a
nzet, hogy a nemzethez tartozs rzse megelz minden ms szkebb s tgabb csoporthoz
(pldul osztly, prt, vallsi, individulis stb.) val tartozst, ktdst. A nemzet a terleti
integrits, a kzs nyelv, kultra s szoksok, a kzs mtoszok s trtnelem, valamint
mindezek tudata jellemzi. (Arrl a problmrl, hogy vajon idetartozik-e az azonos etnikum,
a ksbbiekben szlunk.) A nacionalizmus szerint teht az embereknek egy nemzetk van,
amely elsdleges a lojalits s az identits szempontjbl. A nemzethez val tartozshoz
ktelessgek trsulnak, amelyek alapjn megkvetelhet az llampolgroktl, hogy a nemzeti
rdeknek vessk al egyb rdekeiket. A nemzeti rdek teht elsdleges.
A nacionalizmus msodik jellemvonsa -- mint arrl az elbbiekben Gellnerre hivatkozva
szltunk -- a nemzet s az llam egysge. Az llam alapja a nemzet, s viszont: a nemzetnek
llamot kell alaktaniuk -- mondja a nacionalista doktrna.
A nacionalizmus mindig nmeghatrozs s elhatrolds msoktl, teht ami jellemez
bennnket s amiben klnbznk msoktl krdsei is hozztartoznak a nacionalista
dogmatikhoz. A nacionalizmusok virgzsnak idejn se szeri, se szma a nemzeti
karakterolgiai meghatrozsoknak.
A magyar "ri", "nagylelk" nemzet, de -- hogy nhny kzkelet negatv tulajdonsgot is
felsoroljak -- "szalmalng-lelk", "sszefrhetetlen" is (ngy magyar minimum ngy prtot
alkot) stb. Ki ne tudna ilyen s ehhez hasonl nemzetkarakterolgiai jegyeket felsorolni? A
nacionalizmusok tbbsge abbl indul ki, hogy mi klnbek vagyunk msoknl, br ez nem
trvnyszer, a puhbb nacionalizmusok megelgszenek azzal, hogy mi msok vagyunk.
Minden nemzetnek megvan a referencianemzete, teht az a nemzet, amelyhez mri, amellyel
sszehasonltja magt (romn-magyar, szlovk-magyar, jabban szlovk-cseh, lengyel-ukrn
stb.)
A nacionalizmus problmi
Hogy mi a nacionalizmus azt mr tudjuk, de hogy hogyan viszonyuljunk hozz az tovbbra is
krdses. Aligha vitathat, hogy a nemzeteket megilleti az llamalkots joga, s hogy a
nacionalizmus az llamm vls folyamatnak nlklzhetetlen eleme, tovbb az sem lehet
krdses, hogy a nacionalizmus pozitv szerepet jtszott a totalitrius kommunizmus
sszeomlsban. De ha a nacionalizmus msik oldalt nzzk, teht a msok lenzst, a
kisebbsgekkel szembeni toleranciahinyt s azt az erszaktl sem visszariad
trelmetlensget, amely legtbbszr -- gy napjainkban is -- hborkhoz vezet, akkor mr
nem ilyen pozitv a nacionalizmus egyenlege.
Tovbbi problmkat okoz annak a meghatrozsa, hogy mi a klnbsg a nacionalizmus, a
sovinizmus s a patriotizmus kztt? A sovinizmus is a mi-k ellenttbl indul ki, csakhogy
ebben az esetben az egyenltlensg, a nemzeti felsbbrendsg dominl, sszekapcsoldva a
msik nemzet lekicsinylsvel, esetenknt megsemmistsnek szndkval.
hogy a kirly -- ebben az esetben a kutat -- nem tall megfelel mret lbat, amely a
definci gymntcipjbe illenk.
Tovbbi problmt okoz, hogy a populizmus ideolgia, azaz politikai eszmerendszer, amely
elssorban a modernizcival kszkd orszgokat jellemzi, de egyben mentalits is, amely
mindentt, ahol politikai let zajlik, fellelhet. A populista mentalitsra jellemz a npisg
(amely legtbbszr nem jelent mst, mint a npre val rks hivatkozst) s a npkzelisg
(amely leginkbb sznoklatokban, nyelvi fordulatokban, npi blcsessgek idzsben,
valamint a politikai viszonyulsban, politikai attitdben foghat meg). Ennek alapjn
nhnyan azt is megkrdjelezik, hogy a populizmus egyltaln ideolginak tekinthet-e,
hiszen ezek az attitdk, ez a mentalits brmely politikai prtban megtallhat.
Roger Scruton szerint a populista a politikai problmk megoldsnak mdjt az emberek
akaratra, vgyaira val hivatkozsban ltja, s gy vli, hogy az emberek sztnei s reakcii
megfelel tmutatt jelentenek az llamfrfi szmra, mindenesetre megfelelbbet, mint az
elmleti konstrukci.
Margaret Canovan az eddigi definicis ksrleteket csoportostotta, s a kvetkez ht
megkzeltst tallta:
1. A populizmus a szocializmus egyik tpusa, amely az elmaradott paraszti orszgokban
jelentkezik, s szembekerl a modernizci problmival.
2. A rurlis kisemberek ideolgija, akiket veszlyeztet az ipar s a finnctke.
3. A populizmus rurlis mozgalom, amely veszlyeztetve rzi a tradicionlis rtkeket a
vltoz vilgban.
4. A populizmus az a hit, amely szerint a tbbsgi vlemny nem juthat felsznre az elitista
minorits aknamunkja miatt.
5. Az a mozgalom vagy ideolgia, amely szerint az erny (virtue) a tbbsget alkot egyszer
emberekben rejlik, valamint az kollektv tradciikban.
6. A populizmus az az ideolgia, amely szerint az emberek akarata feljebbval minden ms
rtknl.
7. Az a politikai mozgalom, amelyet a vrosi munksosztly s a parasztsg tmegei
tmogatnak, de nem ezen trsadalmi csoportok szervezeti hatalmnak megnyilvnulsai.
A populizmus a mai nyugat-eurpai orszgokban nem jtszik lnyeges szerepet, s az
amerikai kontinensen is jelentsen visszavonult. Nem gy Magyarorszgon s a krnyez
orszgokban. Az 1989-es "refolci" (ahogy Timothy Garton Ash - a reform s a revolci
szavakbl alkotott szsszettellel -- nevezte az esemnyeket) utn a magyar npi mozgalom
rkseknt tovbb l szellemi mozgalom a kormnyprt egyik meghatroz csoportjt
alkotta, gy a mozgalom politikai jelentsgre tett szert. Ennek a csoportnak klnsen a
kultur-s rtelmisgpolitikban van meghatroz szerepe, gy teht rendkvl fontos, hogy
megismerkedjnk a populista ideolgival.
A populizmus dogmatikja
A populista ideolgia kulcsproblmja a modernizci s a polgrosods. A populizmus
azokban az orszgokban ers szellemi mozgalom, ahol az egymst kvet szellemi
mozgalmak nagy megrzkdst okoztak, vagy ahol ppen a modernizci eltt llnak.
A populizmus problmi
A populizmus ereje abban rejlik, hogy figyelmeztet az ipari civilizci ktsgkvl ltez
negatv hatraira. Tovbb arra a veszlyre, amely azokban az orszgokban keletkezik, ahol
tlsgosan is nagy szakadk ttong az elit s a szles nprtegek kztt. A kzvetlen
demokrcia klnbz forminak szmonkrse ellen sem lenne kifogsunk.
A populizmus legfontosabb problmja, hogy ez az ideolgia inkbb negci, tagadsa a
ltez kapitalizmusnak s a szocializmusnak, s nem-igen tudhat, hogy hogyan is mkdik
egy politikai trsadalom s gazdasg. Nem kapunk arra az alapvet krdsre vlaszt, hogy a
tmegtrsadalmakban -- amelyeknek a lte brmily sajnlatos, mgiscsak tny -, hogyan
lenne lehetsges a kzvetett demokrcia intzmnyeinek, valamint a tmegtermels
klnbz forminak a kikszblse.
Nagyon gyakran a npre, az ltalnos akaratra val hivatkozs nem ms, mint az illet
politikus csele, hiszen sohasem a np, hanem mondja meg, hogy mi a np ltalnos akarata.
sszehasonltva a populizmust a liberalizmussal s a szocializmussal, annyi mindenkpp
mondhat, hogy ezekhez kpest a populizmus tredkes ideolgia, hiszen nincs tfog
gazdasg-, trsadalom- s politikakpe.
*
*
*
*
*
*
*
* Megoszts: