Existe Dios sin el hombre?

Por Sebastin Rajo

Si vamos a preguntarnos si existe Dios sin la existencia del hombre estamos tomando por
supuesto que Dios existe con la existencia del hombre, por lo tanto omitimos el problema de la existencia
de Dios conjuntamente con la del hombre y saltamos al otro punto.
Si tomamos como "axioma" que Dios existe conjuntamente con la existencia del hombre,
podemos tomar tres puntos de referencia acerca de lo que es Dios -religiosos y no religiosos-:
1. Ente omnipotente, omnipresente y omnisapiente. Este ente se encuentra en todos lados, cre
el universo, es capaz de decirnos qu es lo que est bien, qu es lo que est mal, qu es el bien y qu es el
mal, y es el que juzgar nuestro destino luego de que dejemos de existir fsicamente -visin religiosa,
claramente-.
2. Sentimiento propio, que regula nuestras acciones, pero que es propio de cada uno. Aqu
tomamos a Dios como una parte de nosotros mismos, un Dios personal; Dios somos nosotros mismos visin atea, quizs-.
3. Creacin del hombre como necesidad bsica. El hombre es capaz de crear todo aquello que
necesite para su bienestar, y esta es la caracterstica que lo diferencia de las dems especies, ya que el
hombre adapta el mundo a sus necesidades. El hombre necesita creer -bueno, no todos, quizs la
mayora- que existe algo despus de la muerte, y que ese algo es bueno. Por ejemplo, es preferible pensar
que una persona muy querida que ha muerto ha ido al cielo -o a donde fuere- pero que se encuentra bien,
segura y contenta y no que tan solo se est descomponiendo su cuerpo en un cajn en el cementerio -pido
disculpas por el ejemplo-. Este Dios abarca ese concepto.
Estas son tres formas de concebir a Dios. Es obvio que la pregunta que deseamos responder se
responde sola en los punto 2. y 3. ya que los dos toman por supuesto la existencia del hombre para
considerar la existencia de Dios; la respuesta es "no". Entonces tratare de explicarlo para el punto 1.
Primero que nada debemos definir "existencia", qu significa que algo existe? Podemos decir
que algo existe, por ejemplo, si lo podemos tocar, oler, or, es decir, percibir con algunos de los sentidos,
pero tambin hay cosas que "existen" y que no las percibimos con los sentidos, como por ejemplo los
sentimientos, entonces, cmo se explica esto?, pensando un poco, podemos decir entonces que algo
existe si lo podemos concebir de alguna manera, por cualquier medio que fuese. Si a Dios lo concebimos
por algn medio que no sea el de nuestros sentidos -olfato, tacto, etc.- entonces lo concebimos de otra
manera, obviamente, pero de qu manera?, creo que de la misma manera en la que concebimos los
sentimientos: en nuestra mente. Si tomamos esta "teora", llegamos a una respuesta clara: si no existe
hombre que conciba a Dios, Dios no existe.
Ahora bien, podemos decir que: si un objeto/ente/sentimiento/etc., en fin, que si alguna cosa no
pertenece a nuestro conocimiento, a nuestra visin del mundo, no existe, es decir, no la podemos
concebir de ninguna manera, ya que no sabemos que est all. Las cosas comienzan a existir cuando
nosotros tomamos conocimiento de ellas. Si ahora mismo yo le preguntara a usted existen los Volplas?
usted me respondera que "s", que "no" o que "no sabe": si me responde que "s", tomo por supuesto que
usted conoca los Volplas, por lo tanto para usted existan; si me responde que "no", usted estara
cometiendo un gran error, ya que usted me dice que conoce su inexistencia, pero entonces cmo puede
decir que algo no existe si no puede comprobarlo? ya que el no encontrar pruebas sobre algo no significa

que no exista, sino que se desconoce su existencia -entonces no podr comprobar su inexistencia-, por lo
tanto usted deber responder "no s"; as que las posibles respuestas son "s" o "no s": si me responde
"s", buscara otras cosas y le preguntara si conoce su existencia hasta que me diga "no s" puesto que es
muy difcil que conozca todo, menos algn objeto que yo invente. Ahora piense, existan los Volplas
para usted antes de que yo le mencionara ese nombre?, la respuesta es "no", y a pesar que ahora que ya
conoce el nombre Volpla tampoco sabe si existe o no, por lo menos dice "no s", le cabe la duda, pero
antes de que yo le mencionara el nombre, para usted, simplemente, no existan. Siguiendo con esta lnea
de razonamiento, decimos entonces que para cada unos de nosotros existe lo que conocemos, es decir,
nuestro mundo est limitado por nuestra concepcin de l, lo que conocemos de l, qu sentido tiene
decir que los Volplas existen para fulanito si l mismo desconoce su existencia, si no conoce siquiera el
nombre Volpla?, por lo tanto, para fulanito los Volplas no existen. Si llevamos esto a toda la humanidad,
es decir, si hay algn objeto que no pertenece al conocimiento de absolutamente nadie, que no forma
parte de ningn mundo, podemos decir que ese objeto no existe para NADIE, entonces ese objeto
simplemente no existe. El que no haya ningn hombre significa que no hay nadie para poder tener
ningn objeto en su mundo, por lo tanto no existe nada, ni el propio y solitario Dios.
Es claro que hay quienes puedan decir que una silla existe porque est ah, y la puedo tocar,
mover, etc. sin importar si fulanito la conoce, pero entonces yo le podra decir que esa silla existe para l
y no para fulanito, si llevamos esta ignorancia a toda la humanidad, entonces esa silla no existe para
NADIE.
En conclusin:
Si no lo conozco, no existe, por lo tanto, si no conozco a Dios no puede existir. Si no hay hombres
para conocer, Dios no existe.