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J desde a teoria organicista , desenvolvida a partir da aplicao de princpios cientficos que tinham como referncia a evoluo da
espcie humana, houve uma busca por se aplicar conceitos e termos
das cincias biolgicas e naturais, utilizando-os, comparativamente,
como modo de explicar a vida social.
E essa busca por explicar o social por meio de uma fundamentao terica, que tome em conta comparativamente o funcionamento
orgnico, encontrou sustentao nas anlises sociolgicas de Parsons,
especialmente a partir do incio do sculo XX, tendo em conta as prprias idias acerca do funcionamento social sistmico, as quais muito
se deve tambm prpria trajetria intelectual do autor.
A primeira formao terica de Parsons foi a de bilogo,
aprofundando-se posteriormente em economia e, por fim, dedicou-se a
discutir e teorizar um esquema explicativo geral sociolgico.
Como toda anlise sistmica e funcionalista, Parsons entendia a sociedade e sua sistematizao, fazendo analogia com um organismo, relativizando a heterogeneidade de partes num todo homogneo e funcional, ligados por um mesmo sistema: Existe a mesma
ordem de relao entre papis e funes relativamente ao sistema nos
sistemas sociais, que existe entre rgos e funes no organismo
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E enquanto a sociologia americana inculcava uma necessidade premente de pesquisar empiricamente a sociedade, profissionalizando
a sociologia, Parsons representou um diferencial s investigaes cientificamente empricas, estabelecendo categorias abstratas de anlise
em um esquema conceitual geral da ao fundamentado teoricamente
pela sistematizao social.
Ao trabalhar com aspectos tericos da ao, Parsons props um
quadro organicamente sistmico, numa busca por um carter cientfico
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sociologia , especialmente fundado na abstrao terica e numa linguagem que se caracterizou pela generalidade e pela tendncia em universalizar
socialmente a ao humana, seja pelo estabelecimento de padres culturais e normativos, seja pelo envolvimento simblico de cdigos ou esquemas culturais norteadores de identificao individual e coletiva.
No foi por acaso que Parsons foi o primeiro tradutor e comentador
em lngua inglesa da obra de Max Weber (1864-1920). Ao contrrio do
isolamento terico-sociolgico adotado pela sociologia americana,
Parsons ser um dos poucos autores americanos a buscar uma anlise
focada na histria das idias sociolgicas e, para tanto, vai recorrer
especialmente aos estudos de Weber, Durkheim e Pareto.
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Conforme Parsons na introduo da obra A Sociologia Americana, da qual foi o seu organizador
Ser ocioso dizer, no entanto, que a Sociologia ainda no alcanou uma fase de desenvolvimento
em que se podem esperar uma objetividade e uma imparcialidade completas. (1968, p. 11).
Segundo Cohn, O ponto de referncia inicial adotado por Weber o da Economia [...] na cincia
econmica se concentravam os partidrios da concepo que Weber se prope a combater, qual
seja a de que a Economia poltica pode e deve produzir juzos de valor a partir de uma viso de
mundo de carter econmico. Contra isso vai argumentar que, como cincia emprica, a Economia
nunca poder ter como tarefa a descoberta de normas e ideais de carter imperativo das quais se
pudessem deduzir algumas receitas para a prtica. Em seguida, e como a citao anterior j sugere,
a Economia entra como suporte para uma crtica quilo que Weber chama de concepo econmica
da histria. Finalmente, a Economia, dentre as cincias humanas, a que mais diretamente se
dedica ao tema da relao entre meios e fins, que interessa de perto a Weber na medida em que
constituir um dos fios condutores de sua argumentao. (2005, p. 20-21).
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A obra The Social System foi publicada originalmente no ano de 1951. Anteriormente, o autor j
havia publicado em 1949 Essays in Sociological Theory, Pure and Applied (Ensaios em Teoria
Sociolgica, Pura e Aplicada) e em 1937 The Structure of Social Action (A Estrutura da Ao Social),
verificando-se tambm referncia publicao de artigo em 1929 sobre o Capitalism in Recent
German Literature, Sombart and Weber (Capitalismo na Literatura Alem Atual, Sombart e Weber).
(CASTRO; DIAS, 2001).
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De ah que al foco fundamental para el anlisis del sistema, como sistema diferenciado, le
conciernan los modos en que los roles dentro del sistema estn diferenciados, y, a su vez, estos
roles diferenciados, integrados unos con otros, es decir, mezclados par formar un sistema en
funcionamiento. (PARSONS, 1982, p. 114).
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mecanismos de adaptao com vistas resoluo dos problemas essenciais desta articulao sistmica, que seriam a atribuio e a
integrao das diferentes funes num sistema de aes:
[...] o problema funcional de um sistema social se resume nos
problemas de atribuio e integrao. H sempre diferenciao de
funes num sistema de aes. Deve sempre, portanto, existir
atribuio de tais funes a diferentes classes de papis [...] Esta
determinao de funes, e atribuio e integrao de papis,
pessoal, instrumentos e satisfaes num sistema social implicam
um processo de seleo de acrdo com padres de que diz respeito
a avaliao de caractersticas de objetos (individuais e coletivos).
Isto no quer dizer que uma pessoa qualquer tenha sempre
presente no esprito o plano do sistema social. Mas, como em
outros tipos de sistemas de ao, no possvel que as escolhas
dos atres sejam feitas ao acaso e formem ao mesmo tempo um
sistema social coerentemente organizado. (PARSONS, 1971, p. 6566).
Dessa forma, as orientaes de ao podem acabar por referendar critrios de estratificao social, apontando tambm para os focos de cristalizao estrutural dos sistemas sociais.
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Termo utilizado originalmente por Parsons como allocation, referindo-se distribuio de papis.
Na verso em lngua espanhola foi utilizado o termo asignacin, que corresponde a uma designao
ou atribuio. Em lngua portuguesa o referido termo foi encontrado como atribuio, correspondendo
fundamentalmente s orientaes de valor regidas por esquemas morais da ao: , portanto, a
partir dste consenso moral baseado nos modelos de orientao valorativa que se originam os
padres e limites que regulamentam as atribuies. (PARSONS, 1971, p. 66). Vale ainda destacar
que o autor chama a ateno para a significao terica do termo allocation, o qual viria justamente
a corroborar com a idia de utilizao do termo pela cincia econmica para definir a distribuio na
perspectiva funcional sistmica. (PARSONS, 1982, p. 114).
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Aron indica que para Pareto os resduos [...] so as expresses dos sentimentos, inscritos na
natureza humana. Alm da teoria dos resduos, Pareto apia-se no estudo das derivaes que: [...]
so os sistemas de justificao pelos quais os indivduos disfaram suas paixes ou do uma
aparncia de racionalidade a proposies ou condutas que no so racionais. Entretanto, Pareto alerta
que no se deve confundir resduos [...] com os sentimentos, nem com os instintos aos quais
correspondem, pois eles so, na verdade, a manifestao de tais sentimentos. (2002, p. 589, 622).
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A questo persuasiva corresponde ao que Pareto define, pelo estudo das derivaes, enquanto
[...] procedimentos psicolgicos, lgicos ou pseudolgicos, a fim de convencer outros homens. O
poder de persuaso, visto pela tica das derivaes, pode inclusive constituir-se em elemento
chave no estudo de condutas das multides. Por isso, A teoria das derivaes de Pareto uma
contribuio psicologia das relaes interpessoais e intergrupais no domnio da poltica. As
derivaes constituem, [...] na linguagem de Pareto, o equivalente ao que chamamos de ideologia
ou teoriajustificativa. So os diferentes meios de ordem verbal, pelos quais os indivduos e os
grupos do uma lgica aparente ao que, na verdade, no tem lgica, ou nem tanto quanto os atores
gostariam de crer. (ARON, 2002, p. 640-644).
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[...] desde el punto de vista de un sistema social en marcha, tiene que haber un continuo proceso
de reemplazamiento de las personas en los roles de la estructura social. Es esencial, desde luego,
para la estabilidad, en la mayora de los casos, que este reemplazamiento no se produzca en su
totalidad de una vez, lo que rara vez acontece; por el contrario, siempre est en marcha. (PARSONS,
1982, p. 116).
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interessante notar em Parsons o tratamento que o autor atribui ao aspecto simblico do dinheiro, que garante a sua
institucionalizao e, por conseguinte, a manuteno dos sistemas sociais, sistematizando a dependncia individual que a monetarizao social
estabelece, pela hierarquia de papis e pela prevalncia do status.
E quando trata da atribuio de bens, Parsons trabalha com os
aspectos da generalizao e da quantificao do poder nos sistemas
sociais, apresentando-se nas direes do econmico e do poltico.
Assim, se o poder se estende a um sistema de intercmbio
ramificado, ao mesmo tempo, o poder tem um campo de ao conside15
ravelmente relacionado ao poder econmico ou de compra.
Segundo Parsons, o dinheiro a inveno cultural que pode ser
considerada como a generalizao simblica do poder de compra: [...]
certamente uma das mais importantes e destacadas de todas as
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simbolizaes humanas. (1982, p. 122, traduo nossa).
Aliado a isso, Parsons destaca que o poder econmico aponta
para a institucionalizao do dinheiro, que possui propriedades destacadas para a interao social. E esta interao social, conjugada ao
simblico, encontra sentido quando Parsons trata da questo da atribuio de recompensas.
Para o autor, a atribuio de recompensas est diretamente ligada aos objetos de gratificao desejados pelos atores, ou quilo que
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ele chama de catxis .
Os aspectos psicolgicos do significado de desejo atribudos
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pela catxis funcionam como elementos de recompensa para a
integrao sistmica.
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Nesse ponto, cabe ressaltar a relao com os problemas fronteirios com outras disciplinas
irms da Sociologia, que para Parsons seriam a Economia e a Cincia Poltica, independentes e
interdependentes da Sociologia: Os problemas fronteirios tornam-se, assim, objetos de estudo de
cada lado. (PARSONS, 1968, p. 14).
16 [...] ciertamente una de las ms importantes y destacadas de todas las simbolizaciones
humanas. (PARSONS, 1982, p. 122).
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Tolman (1949) assim designou uma ligao entre um objeto-finalidade [...], e aquietao de uma
tendncia correspondente. (PIERN, 1972, p. 67-68).
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Assim, todos os objetos, como objetos de catxis, podem funcionar como recompensas. E se o controle de bens est ordenado em
um sistema de poder poltico e econmico, o sistema de recompensas
est integrado em um sistema de ordenao em termos de estima, ou
de sistema de estratificao da sociedade:
Existe, pois, um sentido em que todos os elementos do sistema de
recompensas relacionais chegam a estar integrados sobre a base
de um sistema de ordenao em termos de estima, do mesmo
modo que o controle dos bens est ordenado em um sistema de
poder poltico. Este sistema de ordenao em termos de estima
o que podemos chamar de sistema de estratificao da sociedade.
(PARSONS, 1982, p. 129, traduo nossa).19
Existe, pues, un sentido en que todos los elementos del sistema de recompensas relacionales
llegam a estar integrados sobre la base de un sistema de ordenacin en trminos de estima, del
mismo modo que el control de los bienes est ordenado en um sistema de poder poltico. Este
sistema de ordenacin en trminos de estima es lo que podemos llamar el sistema de estratificacin
de la sociedad. (PARSONS, 1982, p. 129).
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[...] una parte muy significativa del proceso de socializacin tiene casi siempre lugar dentro de la
unidad familiar, serviendo las personalidades de la familia como agentes de socializacin
estratgicamente importantes. (PARSONS,1982, p. 151).
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que a regulao das relaes sexuais no se separa da responsabilidade e do cuidado familiar? Ou, ainda, por que as unidades familiares no
seguem a pauta das organizaes industriais?
Certamente porque esses critrios de responsabilidade familiar
formam a base de adscrio inicial do papel ou do status dessa criana
dentro de sua prpria unidade familiar, constituindo o que Parsons considera como, universalmente, o modo primrio de adscrio inicial de
status de uma criana recm-nascida em todas as sociedades.
Partindo dessas consideraes sobre os sistemas familiares,
torna-se mais claro o porqu de um sistema de vinculao social estar
diretamente ligado formao da personalidade do infante humano. A
continuidade de um contexto de vinculao social est centrada nos
primeiros cuidados maternos, bem como na orientao de valores fornecidos pelos papis de pai e de me. Parsons ainda argumenta que so
os adultos que atuam na formao da criana, regulando a estrutura
de sua personalidade e garantindo famlia o seu papel fundamental no
processo de socializao:
So os padres valorativos, institucionalizados pela estrutura social,
que vo pautar a conduta dos membros adultos da sociedade, por
meio dos mecanismos dos papis, em combinao com outros
elementos. So les ainda, atuando sbre o indivduo na fase
marcadamente plstica da primeira infncia e posteriormente, que
vo forjar a estrutura da personalidade do nvo adulto, o que constitui
o processo de socializao. sse processo, como evidente,
depende da interao social. Os adultos, ao darem orientao
criana, agem de acrdo com certos papis, os quais so em boa
parte institucionalizados; e desde os primrdios desenvolvem-se
na criana expectativas de comportamento que rpidamente se
tornam constituintes de papis. (PARSONS, 1971, p. 68).21
E para Parsons, a famlia, representada pelos papis dos adultos e dos novos adultos, que constitui o foco central da estrutura social, definindo os critrios de estratificao social, ou seja, da primazia
das orientaes universalistas, garantindo assim o status inicial das
pautas de adscrio e estreitando as possveis relevncias seletivas de
um processo aquisitivo.
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CONSIDERAES FINAIS
Procurou-se abordar algumas questes que se entende como
centrais acerca do pensamento deste clssico que Talcott Parsons. E
que no somente marcou poca, constituindo-se em um referencial terico profusamente recorrente, mas que inaugurou uma forma de pensar
concretamente o funcionamento sistmico das estruturas sociais, bem
como estabeleceu categorias abstratas de anlise em esquemas
conceituais que permeiam a ao humana e coletiva.
Uma das crticas, que muitas vezes tecida ao pensamento do
autor, que, em suas anlises, apontam-se critrios estruturais de uma
histria que se convencionou chamar, a estilo de Braudel, de longa durao. E que, portanto, no se priorizam aspectos de ao dos movimentos sociais que, via de regra, mudariam o curso da histria e nem
tampouco os novos acontecimentos que tais movimentos possibilitariam, pois afinal, para Parsons, as mudanas sociais no aconteceriam
em ritmos e periodicidades de ciclos individuais.
Mas talvez seja exatamente este carter a-histrico nas anlises de Parsons que contribua favoravelmente aos estudos e pesquisas
que trabalhem com critrios que se assemelhem aos adotados pelo
autor, os quais nada mais so do que reprodutores da ordem social
vigente e, por isso mesmo, mantenedores de uma dada permanncia
social, ou mesmo de uma sistematizao terica ideal. E o que fundamental: os estudos de Parsons acabam por tratar de elementos essenciais para anlises que recorram a questes pertinentes ao
continusmo de poder, estruturadamente calcado na sistematizao social
e no funcionamento do continusmo institudo.
Pode-se dizer que a produo de Parsons no foi estudada em
sua fundamentao ou mesmo no teve espao nos meios acadmicos
em que predominaram ideais marxistas, justamente porque Parsons
buscou pautar sua produo nas obras de autores europeus que teciam
crticas aos movimentos socialistas e s anlises tericas marxistas.
Entretanto, se, no calor de discusses socialistas, assumiu-se
uma postura de enfrentamento terico aos estudos de autores
estadunidenses, como Parsons, que no compactuavam com o ideal da
luta de classes e de desconstruo e construo do conceito de Estado, acabou-se tambm por no se aperceber de leituras e anlises sociais diferenciadas no plano scio-terico, que marcavam poca e influenciavam geraes de pesquisadores sociais.
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E no seio de uma sociedade marcadamente empirista, produziram-se anlises fundamentalmente tericas de uma sociedade americana de forte cunho pragmtico, apreendendo, por exemplo, no questes acerca da dialtica das classes sociais e seu envolvimento conflitante
com o capital, mas do ator social e sua integrao simbolicamente
esquematizada na idealizao de um sistema social.
Enfim, recorrer aos clssicos pode muitas vezes ser uma soluo refinada s anlises que contemplam novas solues a proposies antigas. Mas tambm pode se constituir em uma busca por trabalhar conceitos muitas vezes refutados em nome de bandeiras que, certamente, traduzem muito mais os anseios dos que lutam por processos
aquisitivos mais amplos, mas que, nem por isso, deixam de se inserir
em processos complexos acerca do funcionamento e da sistematizao de padres normativos sociais e que, necessariamente, so
reveladores do que Parsons mesmo buscou tematizar enquanto critrios de estratificao social, delineadamente marcados por processos
estruturais funcionais.
Referncias
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