Los usos prcticos

*
de la sociologa
nomadas@ucentral.edu.co PGS.: 142-157

Gabriel Restrepo**,
Natalia Castellanos*** y Santiago Restrepo****
El tema fundamental del artculo es la relacin de los departamentos de sociologa y la profesin acadmica, con la
organizacin de la comunidad sociolgica colombiana y, en particular, con la sociologa profesional, aplicada en campos
distintos a la profesin acadmica universitaria. Al trazar un mapa del nexo entre la sociologa y el mercado laboral en
Colombia, se tensiona el lugar de la sociologa acadmica, sus modos de produccin de conocimiento y su relacin con
la sociedad y el Estado, a partir de la idea de usos prcticos de la sociologa.
Palabras clave: conocimiento, usos y prcticas, sociologa, mercado laboral, profesiones.
O tema fundamental do artigo a relao dos departamentos de sociologia, a profisso acadmica, com a organizao
da comunidade sociolgica colombiana e, em particular, com a sociologia profissional aplicada em campos distintos
profisso acadmica universitria. Ao traar um mapa do nexo entre a sociologia e o mercado de trabalho na Colmbia,
tensiona-se o lugar da sociologia acadmica, os seus modos de produo de conhecimento e a sua relao com a
sociedade e o estado, a partir da idia de usos prticos da sociologia.
Palavras-chaves: Conhecimento, usos e prticas, sociologia, mercado de trabalho, profisses.
The main topic of this article is the relation between the departments of Sociology and the academic profession with
the organization of the Colombian sociological community, and in particular with the professional sociology applied in
fields other than the university academic profession. When mapping the nexus between sociology and labor market in
Colombia, the place of academic sociology, its ways of producing knowledge, and its relation with sociology and the state
are tensed, from the point of the practical uses of sociology.
Key words: knowledge, uses and practices, sociology, labor market, professions.
ORIGINAL RECIBIDO: 19-X-07 ACEPTADO: 30-X-07

Resumen del informe final de la consultora realizada para el Departamento Nacional de

Planeacin, a quien los autores agradecen la libertad de investigacin y expresin.
Aclaramos que algunos conceptos crticos no comprometen a dicha institucin, como
tampoco a la Asociacin Colombiana de Sociologa o a la Red de Facultades de Sociologa, Recfades, ni al Departamento de Sociologa de la Universidad Nacional ni a la
misma Universidad, ni al IECO, donde el investigador principal trabaja. Se trata de una
investigacin en curso, no concluida, pero con buen grado de avance.

**

Socilogo y escritor. Profesor del Instituto de Estudios en Comunicacin y Cultura

IECO, Universidad Nacional. Investigador principal del proyecto. E-mail:
garestre@cable.net.co

* * * Antroploga y Magster en Antropologa de la Universidad de los Andes. E-mail:

natamaca@hotmail.com
Luis Tejada (1898-1924) por RENDN

142

N MADAS

****Antroplogo y Magster en Economa de la Universidad de los Andes. E-mail:

srestre@gmail.com

NO. 27. OCTUBRE 2007. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

En la actualidad no tienes
doctrina. Y un hombre sin doctrina
se parece ms a un hombre.
Gao Xingjian
Una pregunta filosfica y vital
se impone como prembulo a partir
del epgrafe de este ensayo: qu
puede producir la muerte social en
un pensador, como la experimentada por Nietzsche?
(Sloterdijk, 2000). En
principio, la soledad, luego un camino existencial
desasido para abonar un
mtodo excntrico. Y
quizs, como en Nietzsche, el riesgo de la
locura. Y ms en Colombia, donde conocer en
medio de antagonismos
y secretos rompe los lazos sociales. Pero no hay
ms remedio para un pensamiento que, partiendo
del desbordamiento, explore la posibilidad de un
centro.
En esta investigacin en curso, aqu
resumida, se traza un
mapa del nexo entre la
sociologa y el mercado
laboral. El tema fundamental es la relacin de
los departamentos de
sociologa y la profesin
acadmica, con la organizacin de la comunidad sociolgica colombiana y, en
particular, con la sociologa profesional aplicada en campos distintos a la profesin acadmica
universitaria. Aunque el estudio no
se centra en la profesin acadmica, el concepto impone una definicin, porque lo que interesa es
examinar la profesin no acadmi-

ca universitaria. Y como indica el

principio de Whitehead cuando
dice que los hechos son tales segn un orden de seleccin, vale su
sentencia: un sistema se puede definir tanto por lo que incluye,
como por lo que excluye (Whitehead, 1944). Por lo cual, es preciso distinguir la comunidad acadmica
de la comunidad profesional.

Gerardo Reichel-Dolmatoff (1912-1994), antroplogo.

Fotografa de Alicia Dussn, 1949.

El concepto de profesin acadmica remite a dos fuentes: Talcott

Parsons, a quien influy Whitehead
en la nocin de sistema, y el socilogo Fernando Uricoechea. El socilogo norteamericano, quien
dedic su obra a exaltar y estudiar
el papel de la comunidad acadmica universitaria dentro de lo que lla-

RESTREPO, G.; CASTELLANOS, N. Y RESTREPO, S.: LOS USOS PRCTICOS DE LA SOCIOLOGA

m la revolucin educativa del siglo XX, defini el concepto de comunidad acadmica as:
La comunidad acadmica no es
un microcosmos de la sociedad,
sino una parte diferenciada de
ella. Esta diferenciacin concierne a la obligacin de desarrollar
el valor de la racionalidad
cognitiva. El desarrollo de
esta pauta de valor distingue a la organizacin social del sistema acadmico
y de sus instituciones de
otros tipos de organizaciones sociales: el mercado
econmico, la burocracia
administrativa y las organizaciones polticas democrticas (Parsons, 1973:
203, trad. G.R.).

No importa que esos

valores trasvasen su pauta
colegial (discusin racional
de distintos puntos de
vista) a corporaciones,
mercado, burocracia, administracin y organizaciones polticas. Es parte de un
tema hoy inevitable: las relaciones entre saber y poder. Cmo el saber se
instituye en poder? Cmo
un saber puede no ser poder y aspirar a serlo? Cmo
en todo poder hay una
constelacin de saber que
se propone como hegemnico? El asunto apunta a uno de los
debates ms candentes en la Colombia actual: la visin de lo que
se llama despectivamente la tecnocracia. Visto de modo positivo,
el concepto de tecnocracia se refiere a lo que Delors en un informe de
Unesco denomin, al esbozar los
cuatro pilares bsicos de la educaN MADAS

143

cin el saber hacer (1996: 94-97).

Uno de los grandes problemas culturales de Colombia deriva de la
contrarreforma: no slo se devala
el saber, sino ms an el saber hacer: ello incluye una visin negligente frente a la empresa, la
innovacin tecnolgica y las dimensiones aplicadas de la economa y otras ciencias sociales.
En otra definicin, Parsons reitera este perfil de la pauta colegial,
pero seala su distincin con la profesin no acadmica:
La profesin acadmica es aquel
grupo interesado principalmente
en el complejo cognitivo: con
el avance, perpetuacin y transmisin de conocimiento y con
el desarrollo de significativas
competencias cognitivas. Aunque el complejo acadmico es
relevante para otros campos
dentro del sistema acadmico,
especialmente por medio de su
funcin de enseanza a aquellos
que no estn destinados ellos mismos a ser profesionales acadmicos,
la profesin acadmica constituye el ncleo del sistema acadmico moderno (Parsons, 1973:
109-110. Itlica del autor, subrayado nuestro).

Indiquemos que en Estados

Unidos El nmero total de graduados [college graduates], que incluyen
bachellor of arts y otros grados mayores como maestras y doctorados
ascendi entre 1993 y 2003 a un
total de 40.621.000 con un incremento de 40% en la dcada. Con
un factor importante: un aumento
de 12% fue en ciencia e ingeniera.
De la suma total, el equivalente del
bachelors alcanzaba la cifra de
32.575.000, los magsteres son
144

N MADAS

8.675.000, los doctores 1.271.000

y los profesionales 2.270.000. En
relacin con la pauta de empleo de
los graduados universitarios de Estados Unidos en general. El sector
de la industria y los negocios emple a la mayora de graduados trabajadores (67%), seguido por las
instituciones educativas (22% [lo
que llamamos la comunidad acadmica] y luego el gobierno (11%)
(Kannankutty, 2006: trad. G.R.).
De los 7.l156.000 que trabajaban
en la educacin (comunidad acadmica), la mayora, 4.875.000, lo
hacan en la educacin preuniversitaria. El resto, 2.003.000, laboraban en colleges de cuatro grados,
hospitales universitarios o centros
de investigacin acadmicos asociados, ms 295.000 que lo hacan
en los colleges de dos aos: esta
hiperblica cifra de 2.098.000 compone en Estados Unidos la profesin acadmica universitaria.
El objetivo de la investigacin
aqu condensada y an no concluida, es examinar los problemas de
insercin y de movilidad laboral de
la sociologa profesional no acadmica universitaria, es decir, ms all
de la comunidad acadmica universitaria dedicada a formar socilogos para el mercado laboral1 y que,
en Colombia, est constituido principalmente por el estado2, a diferencia de Estados Unidos donde,
segn se ha indicado, el gobierno
es el destino de apenas el 11%. El
examen contrasta fuentes oficiales
y gremiales del mercado laboral de
la sociologa, concluyendo que son
dispares y deficientes, y al mismo
tiempo, indaga sobre los nexos entre teora o investigacin pura e
investigacin aplicada, donde
todava hay muchas brechas. Tambin acoge la distincin entre disci-

plina y profesin, siendo la primera

el campo acotado por un saber cannico y acadmico y la segunda
su ejercicio prctico.
El estudio tambin organiza algunas ideas en torno a la influencia
de la sociologa y las ciencias sociales en la formacin de los estudiantes de educacin secundaria y
en especial de educacin media: la
retroalimentacin entre los distintos escalones de la educacin es
fundamental en la constitucin de
una sociedad del conocimiento.
Adems, las obstrucciones en la
relacin entre la educacin superior y la educacin bsica y media,
retardan la formacin de ciudadana a partir de estndares de racionalidad crtica, dficit asociado con
los enormes problemas de gobernabilidad y fortalecimiento de la
democracia.
Por definicin residual, entonces, la sociologa profesional se ejerce en mbitos no acadmicos:
principalmente en el estado y, en
menor medida, en organizaciones
no gubernamentales. Aunque la
sociologa acadmica puede ser
aplicada, bien porque no hay
nada ms prctico que una teora,
bien porque se desarrollan consecuencias prcticas de la teora, o
porque se ejerce desde la Universidad la consultora como ocurre cada
vez ms frecuentemente y a veces
es denunciado (ante todo en las
universidades pblicas, que pese a
ser del estado aspiran a mantenerse a raya contra su principal fuente
de financiacin y de empleo de profesionales), la sociologa profesional
se distingue de la acadmica por su
vocacin aplicada, una incluso en
la cual, por las exigencias transversales el conocimiento sociolgico,

NO. 27. OCTUBRE 2007. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

no se distingue de las competencias

de otras profesiones, configurando
lo que algunos llaman mundo
posdisciplinario, refirindose al
campo del trabajo corporativo y en
especial al de servicios y diseo
(Kelley, 2005: 8), y otros, desde
perspectivas crticas poscoloniales como teoras sin disciplina (Castro-Gmez y Mendieta, 1998). Lo
que cuenta aqu es la ductilidad
para adaptarse a distintas circunstancias laborales y, por lo tanto,
una formacin en la competencia
de competencias
que es aprender a
aprender en un modelo de educacin
permanente.

concepto de tecnocracia gubernamental en una forma despectiva en

muchos medios universitarios. Esta
resistencia criolla al positivismo
camufla el residuo colonial del divorcio entre especulacin y prctica, en un talante propio de la
Espaa de la Contrarreforma y tambin indica un divorcio entre nuestra existencia y nuestra conciencia,
posible de describir por la maravillosa distincin entre estar y ser:
estamos donde no somos y somos
donde no estamos, expresin que

Estos conceptos estn subsumidos en una teora de la accin

social como drama elaborada por
el investigador principal: la accin
social es una puesta en escena donde actores (poblaciones y sujetos)
se entraman en sistemas de accin
(familias estratificadas en funcin
de dinero y poder, influencia y prestigio) con libretos culturales y en
condiciones de espacio y tiempo
complejos. Frente a la herencia
parsonsiana, nuestra teora de accin es ms heurstica y se amolda a
las singularidades
de Amrica Latina,
como la atencin a
los fantasmas, a los
palimpsestos, a las
aporas y a los imaginarios, fundada
en la sucesin de
siete modelos de
cultura, socializacin y formacin
del sujeto (Restrepo et al., 1997, ver
anexo).

Aunque el trmino sea un poco

vago, hablamos de
los usos prcticos de
la sociologa y si el
concepto no fuera
polmico, de tecnologa social (De Paulo, 2004). Lo es
porque remite a la
La segunda
Ernesto Guhl (1915-2003), gegrafo. Tomado del Boletn Cultural y Bibliogrfico, nmero 1,
pretensin de la sofuente para preci1984. Banco de la Repblica
ciologa positivista
sar el concepto de
de ser una suerte de ingeniera so- desde el barroco americano alude a comunidad acadmica es el trabajo
cial, aspiracin no del todo super- la dificultad de conciliar nuestra con- de Uricoechea La profesionalizacin
flua, pero que en los crculos ciencia occidental con la existencia acadmica en Colombia. Historia,
acadmicos colombianos se estima afro e indoamericana o mestiza, pero estructura y procesos (Uricoechea,
como asunto de menor monta: el tambin una inadecuacin entre un 1999). En sus trminos, Harold J.
positivismo nunca fue crucial aqu pensamiento simple y una comple- Perkin acu para la profesin
como lo fue en Brasil, Mxico o jidad constitutiva. Esta inadecua- acadmica compuesta por muArgentina, debido a la barrera del cin va de lado y lado: el estado, chas disciplinas y muchas profesiomodelo que el investigador princi- cuyo saber a veces es demasiado nes con arraigo acadmico el
pal ha denominado epidemio-teol- signado por un paradigma econmi- nombre de profesin clave en razn de
gico de la Regeneracin (Restrepo co simple, neo-walrrasiano como lo que en una sociedad profesionaet al., 1997, ver anexo al final del llama Jorge Ivn Gonzlez, ciego a lizada y fundada en el conocimienensayo, publicado por primera la etnografa, por ejemplo en el es- to especializado, los profesores
vez 3): ello mismo apunta a sospe- tudio de la pobreza, tanto como al universitarios se haban convertichar posiciones religiosas en estu- saber acadmico, que elude toda sig- do en los educadores y formacos seculares, marxistas e incluso nificacin de lo que produce la lla- dores de las otras profesiones
posmodernos. Hoy se emplea el mada tecnocracia.
(Uricoechea, 1999: 3).

RESTREPO, G.; CASTELLANOS, N. Y RESTREPO, S.: LOS USOS PRCTICOS DE LA SOCIOLOGA

N MADAS

145

El concepto remite de nuevo al

citado trabajo clsico de Parsons
(1973), pero el mrito de Uricoechea es allegar otras fuentes y realizar
una aplicacin original a Colombia,
aunque ocho aos despus de su
publicacin, las cifras deben revisarse. Siguiendo a Weber, Uricoechea distingue el concepto de oficio
del concepto de profesin en trminos del control del conocimiento:
como todo grupo ocupacional
tiende a buscar el control de su
conocimiento y habilidad tcnica, lo que distingue a las profesiones en este sentido no es
tanto el control tcnico como
es el caso de los oficios, sino el
control del conocimiento en que
se funda esa experticia, a saber,
el conocimiento abstracto. A
diferencia del caso de los oficios,
las habilidades de la profesin
surgen, en cambio, de una familiaridad con un cuerpo abstracto de conocimientos. As pues,
el control de la ocupacin equivale al control del conocimiento que genera las tcnicas
(Uricoechea, 1999: 1-2).

Digamos que la ampliacin de

la profesin acadmica es un componente crucial de la revolucin
digital, en la cual los servicios, y en
especial los que integran conocimientos mltiples, agregan valor a
la produccin y a la reproduccin
de la sociedad, donde se destacan
los ms directamente relacionados
con la ciencia, la tecnologa y la
tcnica. Como seala un estudio del
Education Testing Service, sistema
de evaluacin adscrito a la Universidad de Princeton (ETS, 2007), la
produccin industrial ha cado dramticamente frente al alza de los
servicios, tendencia ms acentua146

N MADAS

da de lo que sealaba ya Daniel Bell

hace un cuarto de siglo (Bell,
1976).
Ello acenta an ms el papel
de la generacin de conocimiento
aplicado en la produccin econmica y a la reproduccin social y el
papel de la comunidad acadmica
como agente de ellas. Uricoecha se
sita en lo caracterstico de la revolucin digital frente a las anteriores revoluciones tecnolgicas: la
industrial y la elctrica. Segn la
misma distincin, la profesin acadmica est, en relacin con la profesin aplicada, determinada en
mayor medida por la mayor complejidad de un saber abstracto que,
empero, como teora, posee relevancia prctica, siendo ambas mucho ms complejas que un oficio.
Digamos que la complejidad va de
la tcnica, a la tecnologa y a la
ciencia. Pero aadamos que hoy en
da lo crucial es la retroalimentacin entre ciencia, tecnologa y tcnica, pues avances en la tcnica o
en la tecnologa, incluso en la tecnologa social, pueden ser fundamentales para incidir en cambios
cientficos.
En trminos de Uricoechea, la
expansin del cuerpo docente universitario en Colombia ha sido espectacular. Ha ascendido de unos
3.500 profesores en 1960 a prcticamente 52.000 para 1989 (Uricoechea, 1999: 5). Aunque la cifra
mencionada por Uricoechea es importante y se ha elevado a cerca de
84.000 en el pico ms alto de 2004
(SNIES, 2006), todava es muy
marginal respecto a la hiperblica
cifra de 2.098.000 que compone en
Estados Unidos la profesin acadmica universitaria, sin contar otros
factores decisivos como el nmero

de doctores o de investigaciones y
publicaciones que son considerados
de modo crtico por Orozco (2007),
y teniendo en cuenta que de todos
los profesores universitarios apenas
un 22% son de tiempo completo
(SNIES, 2006).
Un matiz que deber ser empleado para modificar las interpretaciones tanto de Fernando
Uricoechea como de los climas de
opinin en relacin con el tema de
la diferencia de expansin de la
universidad privada (Uricoechea
menciona un mayor crecimiento
relativo del cuerpo docente all, as
como de matrculas4) y la universidad pblica, es que durante los ltimos cinco aos se ha revertido la
dinmica de crecimiento de una y
otra: segn estadsticas de MENSNIES, la proporcin de estudiantes matriculados en educacin
superior ha pasado de un 32.9% en
la pblica y un 67.1% en la privada en 1995, a una en la cual de
1.212.317 estudiantes inscritos en
2005, 48.5%, ya figuraban en la
pblica contra 51.5% en la privada, y lo ms importante, con un
porcentaje de crecimiento de 19.7%
de la matrcula pblica frente una
tasa de menos de 2% de privada.
La anterior discrepancia muestra una verdad sociolgica de
crucial importancia para examinar
el problema de las mentalidades en
Colombia: los cambios sociales son
mucho ms rpidos que la conciencia para admitirlos. Los imaginarios
son de tal obstinacin que impiden
admitir nuevos hechos. Esto ser
fundamental para interpretar las
discusiones en torno a la llamada
tecnocracia, pero quizs tambin
para ponderar la resistencia de la
dirigencia econmica a considerar

NO. 27. OCTUBRE 2007. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

cambios en las ciencias sociales y

su importancia para comprender
una sociedad tan compleja que no
se puede encuadrar en teoras
unidisciplinares.
Los cambios en la matrcula oficial y privada en educacin superior desnudan las vacuidades
retricas respecto de la
privatizacin de la educacin superior (SNIES, 2006).
Estas tendencias son corroboradas en otro estudio:

res y formadores de las otras profesiones, sino ms bien el modo en el

que el saber prctico generado por
estas otras profesiones incide o no
en dicha funcin y cmo constituye por s mismo un cuerpo de conocimiento prctico de mucho
valor. Se sita esta indagacin en

Generalidades del comportamiento del acceso a la

educacin superior entre
2000-2005. La participacin
oficial aumenta, mientras
que la participacin privada
disminuye. El grueso de la
matrcula se concentra en
reas tales como ciencias sociales, derecho y ciencias
polticas, economa, administracin, contadura y afines,
ingeniera, arquitectura, urbanismo y afines, mientras
que la matrcula en matemticas, ciencias naturales y
ciencias de la salud es un tanto reducida. La distribucin
social de la matrcula muestra una diferencia de acceso
preocupante al nivel socioeconmico, con un sesgo en
contra de los tres quintiles
con menores ingresos. Se encuentra un grado importante de
concentracin de la oferta de
programas en las principales
ciudades y departamentos (Orozco, 2007).

ciolgica. Porque, insistamos, hoy

en da lo propio de la revolucin
digital es la fluidez e influencia de
la ciencia a la tecnologa y la tcnica y de la tcnica a la tecnologa
y la ciencia. En el caso de Colombia, podra indicarse que todo lo
que la tecnocracia gubernamental ha acumulado en trminos de un saber y de un saber
hacer en el tema de la reduccin de la pobreza, no
ha entrado de modo general en el horizonte de la sociologa o de las ciencias
sociales acadmicas.

El supuesto que preside

esta indagacin y que es corroborado en los avances,
faltando todava un buen
trecho del camino investigativo, es que la sociologa
profesional no acadmica ha
realizado contribuciones importantes al desarrollo social
colombiano en dimensiones
cruciales de la formulacin
y el seguimiento de las polticas sociales pblicas. No
obstante, stas no han sido
debidamente reconocidas,
no slo por el estado, sino
por la misma Universidad o
por la profesin acadmica
y, por lo tanto, no se han incorporado en la formacin
Virginia Gutirrez de Pineda. Archivo de la Universidad Central,
Sala Virginia Gutirrez de Pineda y Roberto Pineda Giraldo
de los socilogos, ni en la
imagen pblica laboral de la
el otro polo del examen de Fernan- sociologa, como tampoco se refledo Uricoechea, invirtiendo la jerar- jan en la educacin de los estudianqua para sugerir que los cambios tes de secundaria que se orienta
tcnicos y tecnolgicos en los pro- ms hacia la ideologa, los valores
gramas sociales (pongamos por enseados en abstracto o a las
caso: cuentas sociales, participacin creencias vagas que a una formaDe nuevo, el inters de este tra- comunitaria, Escuela Nueva) pue- cin crtica y realista. Algunas de
bajo no es empero la profesin aca- den inducir transformaciones impor- las innovaciones prcticas han surdmica sociolgica, y ni siquiera su tantes en la sociologa como cuerpo gido no slo en el estado, sino en
funcin como matriz de educado- cientfico y enriquecer la teora so- el trabajo de base de movimientos

RESTREPO, G.; CASTELLANOS, N. Y RESTREPO, S.: LOS USOS PRCTICOS DE LA SOCIOLOGA

N MADAS

147

sociales, como la Investigacin Accin Participativa de Orlando Fals

Borda y otros que, pese a ser hoy un
paradigma mundial, tard ms de un
cuarto de siglo en ser apenas reconocida por la sociologa acadmica
colombiana, sin que se pueda decir
que ha sido integrada en el horizonte de sus enseanzas.
Una tesis se expone de entrada
para validar esta aproximacin.
Dolidos por nuestros desgarramientos, los colombianos no poseemos an la serenidad para apreciar
que hemos sido en muchos campos
fuente de programas de alcance
mundial: la educacin a distancia
con la Accin Cultural Popular,
ACPO, fue desde 1947 aproximadamente, pionera en el mundo; lo
mismo que el Icetex fue antecedente mundial del crdito educativo
masivo desde 1950; por su parte,
la planeacin educativa desde
1957, como est fehacientemente
demostrado, anticipa el Instituto de
Planificacin de la Educacin de la
Unesco; otro tanto ocurri con la
accin comunal y la Investigacin
Accin Participativa, y con la formacin masiva en el trabajo junto
con Brasil en el SENA desde 1958
y muchas otras dimensiones, y para
mencionar un hecho de enorme
trascendencia, la Escuela Nueva,
impulsada por la sociloga Vicky
Colbert, segn la pgina de la Fundacin Escuela Nueva Volvamos a
la Gente, fue seleccionada por el
Banco Mundial en 1989 como una
de las 3 reformas ms exitosas en
los pases en desarrollo alrededor del
mundo que impact las polticas
pblicas. En el 2000, el Informe
de Desarrollo Humano de Naciones Unidas la seleccion como una
de los tres mayores logros en el
pas5. La entrevista realizada en esta
148

N MADAS

investigacin a Vicky Colbert (septiembre 13 de 2007) muestra cunto tesn e iluminacin fueron
necesarios durante dcadas para
consolidar un programa de cambio
social efectivo ms potente que
miles de proclamas revolucionarias,
porque ha elevado la calidad de la
educacin rural, en muchos casos
superando a escuelas tradicionales
urbanas, mediante una aproximacin etnogrfica al contexto.
El trabajo se encamina en lo
fundamental a exaltar trayectorias
de socilogos/as pertenecientes a la
comunidad profesional no acadmica que han contribuido al cambio social mediante programas
nacionalmente pertinentes y mundialmente relevantes, de modo que
sirven como modelos en la formacin de nuevos profesionales,
acadmicos y no acadmicos, propiciando una retroalimentacin
mayor entre la sociologa acadmica y la profesional, lo mismo que
conducen a la elaboracin de guas
para la formacin de nuevos ciudadanos de educacin secundaria
por medio de la influencia en la
comunidad acadmica no universitaria de maestros/as de educacin
media y, al mismo tiempo, ofrecen
perspectivas nuevas de incorporacin de los/as socilogos/as al mercado laboral.
Un ejemplo de la importancia
laboral y social de estas proyecciones se puede sealar ahora: el Programa de Desarrollo Humano, con
sus antecedentes en la Misin Social, ha logrado elaborar un sistema de indicadores de calidad de
vida muy completos para todos los
municipios del pas y perfila un programa de asistencia municipal, de
enorme urgencia dados los marcos

constitucionales de descentralizacin, pero tambin los niveles de

deterioro de la democracia local
por la violencia y la corrupcin. El
investigador principal sabe cunto
hay de desviacin en culturas locales propicias a la corrupcin familiar y comunal, entrelazada con
poderes locales no siempre civiles:
un trabajo a fondo en un municipio
de Crdoba sirvi como laboratorio para examinar con microscopio
los dramas locales, en una regin
que presenta frente al pas los peores indicadores de calidad de vida.
Pero el investigador principal
tambin pone en el otro lado de la
balanza lo que est tentado a denominar clientelismo tecnocrtico dirigido de arriba hacia abajo y que,
si bien focaliza el gasto y lo lleva a
donde se necesita, presenta el
inconveniente de no generar o hacerlo lentamente sociedad civil municipal, en la medida en que
establece una dependencia frente al
estado y, en particular, frente al
providencialismo presidencial, sin
alterar la poltica local6. Y se muestra perplejo por estas tensiones entre culturas locales con clientelismo
familiar y vecinal y culturas tecnocrticas efectivas en trminos de
desarrollo social, pero con escaso
saldo de creacin de tejido social,
aunque no se desconoce la innovacin de Familias en Accin al crear
comunidad a travs del juego.
La sociologa y las ciencias sociales de Colombia nacieron en el
siglo XIX con la Comisin Corogrfica y en el XX con la Misin
de Cultura Aldeana con una vocacin de proyectarse en la transformacin municipal. Hacia el
futuro, habra all un campo de
enorme trascendencia, siempre

NO. 27. OCTUBRE 2007. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

que la sociologa acadmica acoja

de un modo ms decisivo los conceptos y tcnicas acumulados en
el estado para realizar intervenciones sociales, entre ellos por cierto
los generados a buena hora por los
programas Accin Social y Familias en Accin, fundados en los
soportes de cuentas sociales elaborados por la Misin Social primero, y luego por el Programa de
Desarrollo Humano. Las mismas
cuentas sociales son obra de socilogos como Oscar Fresneda, Jess
Duarte, Diego Ypez y otros, lo
mismo que los trabajos del censo
deben mucho a los socilogos Carlos Becerra, Alejandro Gonzlez,
Norma Pubiano, entre otros.
Para reconocer el campo de las
aplicaciones prcticas de la sociologa en programas sociales de gran
importancia, se recopilan hojas de
vida de socilogos/as que hayan
participado en la elaboracin de
polticas pblicas relativas a las
condiciones de accin (espaciotiempo); a los actores de la accin
(sujetos, poblaciones); a las tramas
de accin (economa, poltica, sociedad, familia y comunidad); o a
los libretos de la accin (religin,
tica pblica, esttica, ciencia y
tecnologa), segn la clasificacin
de la teora de la accin social
como drama o performance. Con
estas hojas de vida se realizan entrevistas para presentarlas en forma
de relatos biogrficos a travs de un
libro de tono narrativo para uso de
la educacin media, de modo que
la sociologa sea considerada como
una aventura intelectual de mucha
importancia, y la construccin de
un saber relevante como uno de los
modos del herosmo contemporneo. Es indispensable cambiar la
pasin por la poltica minscula por

la pasin por el saber, como va de

realizacin de la poltica entendida como fortalecimiento de una
sociedad civil magra como la colombiana, algo que ha de nacer
en el mbito municipal y en la
educacin.
Es preciso insistir en la especificidad de este trabajo en curso: no
se trata tanto de examinar ni el estado acadmico de la profesin,
tarea que ya se ha hecho en parte
(Ramrez y Restrepo, 1997; Vizcano, 2006); ni la situacin general
de la investigacin en sociologa a
travs del tiempo, tarea parcialmente realizada (Restrepo, 2002a); ni
las influencias tericas en parte tratadas aqu y all (Catao, 1980;
Vizcano, 2006); ni los estados del
arte en distintos asuntos, de los que
dio cuenta el IX Congreso nacional de sociologa, aunque su informacin sea tenida en cuenta; ni la
organizacin gremial en s misma,
aunque su historia marcada por la
discontinuidad se ha reconstruido;
sino las intersecciones entre la sociologa acadmica y la sociologa
profesional tal como sta se ejerce
principalmente en el estado en cooperacin con otras disciplinas
como la economa, el trabajo social, la antropologa, la psicologa,
y tal como ha sido practicada en
los gobiernos nacionales y locales,
ponderando los enormes avances
en el desarrollo de polticas pblicas sociales en las que se enlazan
compromisos nacionales y mundiales, principalmente del sistema de
Naciones Unidas: Cuentas Sociales 1986-1993; Misin Social; Metas del Milenio; programas de
Accin Social, incluyendo all el de
Familias en Accin; Programa de
Desarrollo Humano; Misin para el
Diseo de una Estrategia para la

RESTREPO, G.; CASTELLANOS, N. Y RESTREPO, S.: LOS USOS PRCTICOS DE LA SOCIOLOGA

Reduccin de la Pobreza y la Desigualdad; Centro Regional para

Amrica Latina y el Caribe en apoyo del Global Compact (Pacto Global) y el Plan Visin Colombia
2019.
Como la palabra estado se ha
empleado para designar el mbito
de ejercicio profesional por excelencia de la sociologa, se impone
una aclaracin. El estado se concibe
como entidad de mayor complejidad y abstraccin que el Gobierno, pues comprende las ramas
ejecutiva (Gobierno propiamente
dicho en sus distintos niveles espaciales), legislativa y judicial, mas los
distintos organismos del poder pblico que conforman un cuerpo con
autonoma relativa (Contralora,
Procuradura y otros). Es verdad
que la sociologa profesional se aplica ms a la rama ejecutiva, Gobierno, aunque el nico doctorado
existente en sociologa es el de la
Universidad Externado de Colombia en Sociologa Jurdica, relativo
efectivamente al poder judicial.
Pero la distincin se impone porque en un pas con mucha importancia de la figura presidencial y del
Ejecutivo en general, se tiende a
confundir Gobierno con estado y
esto constituye una equivocacin
grave sobre el carcter de nuestras
instituciones democrticas, pues un
Gobierno es la expresin temporal
de una figura fiduciaria o de larga
duracin como es el estado. Dicha
confusin proviene de la poca del
radicalismo y an de la Regeneracin, sin haber sido matizada por
la reforma constitucional de 1910
que equilibr los poderes y las siguientes que tendieron a lo mismo,
y est en el fundamento de una suerte de fetichismo que suele atribuir
a los gobiernos todos los males del
N MADAS

149

mundo y desconocer la construccin lenta y compleja de un estado

que pugna por hallar un equilibrio
entre poltica, nacin y territorio.
En este sentido, suscribimos las
reflexiones del columnista del tiempo Mauricio Garca Villegas, cuando dice:
La sociedad civil es, ante todo,
un sentimiento de unidad e independencia de la poblacin
frente al poder pblico. Desde
all, los gobernantes son vistos
como lo que son, es decir, como
sus mandatarios, no como sus
patrones, ni como sus padres;
menos an, como sus redentores. Por eso se les respeta y se les
aprecia cuando hacen las cosas
bien, pero se les critica y se les
juzga cuando se equivocan o se
corrompen. La sociedad civil
tiene muy clara la diferencia
que existe entre aquellos los
que gobiernan y las instituciones que representan. Sabe muy
bien que una cosa es estar encargado de ejercer el poder pblico y otra muy distinta, ser ese
poder pblico. El Presidente no
es lo mismo que la Presidencia. El
Gobierno puede representar al Estado, pero no es el Estado. La
Presidencia y el Estado son instituciones permanentes, que estn en
la Constitucin y que la sociedad
civil defiende con independencia de
que los encargados de ejercer el poder poltico, es decir, los gobernantes, sean buenos o malos. Los
miembros de la sociedad civil
se sienten cerca de las instituciones, pero guardan una prudente
distancia frente a los gobernantes. Eso les permite salir en defensa de las instituciones cuando
los gobernantes atentan contra

150

N MADAS

ellas (Garca, 1997: pginas editoriales, cursivas de G.R).

La expresin, tericamente correcta, es empero socialmente

dbil, porque los imaginarios colombianos son tan persistentes en
la dependencia de un Virrey, Presidente o figura providencial,
como tan dbil en la prctica es la
sociedad civil, disgregada y fragmentada en muchos localismos y
particularismos.
Aunque el referente fundamental de la sociologa es el estado y
ms en particular el Gobierno en
sus distintos niveles, es muy importante indicar que en tanto comunidad acadmica, comunidad gremial
y comunidad profesional, es o sera
parte fundamental de la sociedad
civil y agente potencial de procreacin y aglutinacin de la misma:
fue esta la idea del francs Emile
Durkheim al pensar la sociologa y
en general, el papel de las profesiones como grupo intermedio entre
el estado y los individuos, de gran
valor junto con otros grupos intermedios y movimientos sociales para
constituir una sociedad civil y un
orden democrtico diferenciado y
pluralista, ms all del predicamento positivista original que vea, tocado por la Ilustracin, en los
ingenieros y en la tcnica la cohesin de un nuevo orden. Frente a
ellos, el juicio de Durkheim era claro: la tcnica (y aadimos, el mercado) no puede instaurar por s
misma un orden moral social. En
esto coincide, aunque con una visin ms secular y compleja, con la
polmica de Caro contra nuestros
positivismos ingenuos decimonnicos, muy descoloridos. Que estas
asociaciones, como muchas otras,
sean dbiles, apunta al mayor des-

lumbramiento que posee el Gobierno como encarnacin de todo el

estado, pero a la vez indica una
agenda de fortalecimiento en la que
deben participar instituciones como
Colciencias, el Icfes, los ministerios
de Cultura, de Educacin y de Comunicaciones: promover las asociaciones profesionales como medios
de expresin de la sociedad civil. Y
es una agenda muy distinta a la de
un socialismo ingenuo que predica
el fortalecimiento abstracto del estado o a la de un liberalismo a
rajatabla que predica la libertad de
individuos o mercados.
Otra distincin se impone: despus del Acto Legislativo No. 1 de
1986 que instituy la eleccin popular de alcaldes y otros temas de

NO. 27. OCTUBRE 2007. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

tos senderos que se bifurcan, para

emplear una metfora de Borges.
Pero para indicar una tarea hacia
el 2019, en la reconstitucin de los
poderes municipales y locales hay
un enorme potencial para el desarrollo de la sociologa, si sabe
entroncarse con las agendas nacionales, regionales y locales de lucha
contra la pobreza y de fortalecimiento de la democracia desde el
municipio, por no hablar de lo que
significara la reintegracin de
excombatientes tras una solucin
del conflicto armado y la consolidacin de la convivencia regional
y municipal.

autonoma municipal, y que propiamente desmont antes de la

Constitucin de 1991 la de 1886,
en el mismo centenario de sta, es
clave distinguir entre Gobierno
central, Gobierno departamental y
Gobierno municipal. Dicho Acto,
que se puso en prctica con la primera eleccin de alcaldes, hace dos
dcadas (efemrides que se ha pasado por alto), promovi una mayor flexibilidad poltica que incide
en marcos y estrategias para los programas econmicos y sociales con
muchas variantes, como las que se
han experimentado en Bogot en
los ltimos veinte aos, que contrastan con la degradacin de muchos poderes locales. La sociologa
profesional no ha sido ajena al juego de posibilidades creada por es-

Hay que aadir, empero, que

pocos socilogos trabajan en las ramas legislativa o judicial, lo mismo
que en los movimientos sociales y
mucho menos en la empresa privada7, por ejemplo, y ello es notable,
escassimos en empresas de consultora o de opinin: lo cual da
cuenta, todava, del carcter neoborbnico que pesa como imaginario
persistente en nuestras instituciones
pblicas, para emplear un trmino
que Marco Palacios retoma de Frank
Safford (Palacios, 2002: 262). Pero
tambin hay que insistir en la tradicional concentracin temtica de la
sociologa en el asunto del estado o
del Gobierno y su descuido de otros
tpicos importantes de la vida civil,
pongamos por caso el deporte, la
fiesta, la moda, la belleza, la cocina,
salvo en algunas lneas ms duras que
corresponden a la sociologa de la
empresa, como el libro clsico de
Alberto Mayor Mora (1984), de la
industria, en los trabajos de Anita
Weiss o en los trabajos hechos por
Valero (1999), y, en los ltimos
tiempos, algunos elementos de los
estilos de vida contemporneos,
como juventud, gnero y otros.

RESTREPO, G.; CASTELLANOS, N. Y RESTREPO, S.: LOS USOS PRCTICOS DE LA SOCIOLOGA

Los avances de esta investigacin sealan otro punto problemtico: no solamente existe poco
intercambio de ideas entre la academia sociolgica y el ejercicio profesional de la sociologa en el
mbito ms comn de su realizacin que es el estado, sino incluso
una incomprensin recproca que
oscila entre la indiferencia y la
hostilidad. En oposicin a otras disciplinas como el derecho, la ingeniera, la administracin o la
economa, donde esa relacin es
fluida, en la sociologa es escasa por
las distintas razones que hemos refrendado. Este aislamiento es proclive a generar una pauta muy
contraria al ideal de lo prctico
(Safford, 1989), a diferencia de la
orientacin ms bien pragmtica de
la economa o de la ingeniera. Si
en algunos casos esa distancia puede dar lugar a la elaboracin de teoras o de lneas de investigacin que
precisan de larga duracin y demuestran su utilidad slo al cabo
de mucho tiempo, validando el dicho kantiano de que no hay nada
ms prctico que una buena teora, en otros se traduce ms en un
mundo de creencias casi religioso
contra un pensamiento templado
por las restricciones y transacciones propias de enfrentarse a dilemas
de accin. En la excelente entrevista realizada por los investigadores a Javier Senz, figura crucial
porque sus puntos de vista son
posmodernos, es decir, mltiples,
dice del Departamento de Sociologa de la Universidad Nacional:
Bsicamente es un departamento
institucionalmente cristiano. Qu
quiere decir esto? Que es un departamento en el que ha dominado
histricamente la bsqueda de la
Verdad, y el juego de la verdad en
Occidente, slo es posible con alN MADAS

151

tos niveles de abstraccin, de

teorizacin (entrevista a Javier
Senz, septiembre 2007).
La propia experiencia del investigador principal de haber ejercido
una actividad en los dos mbitos,
lo habilita para comprender lo
mejor y lo peor de los dos mundos
(Restrepo, 1994) y proponer reconocimientos mutuos, mediacin
difcil porque en un pas caracterizado por las oposiciones antagnicas, estar entre y no en es
recelado como una ambigedad
condenable.
Uno debe esforzarse para mencionar al menos ocho profesionales
de la sociologa que hayan pasado
por el estado en posiciones de alta
responsabilidad tcnica, y que hayan retornado posteriormente al
oficio acadmico de tiempo completo, mientras que no es difcil recordar muchos nombres en la
economa u otras profesiones que
han cambiado de mbitos profesionales a acadmicos y viceversa 8 .
Ello para no decir que slo hay tres
casos de socilogos, Orlando Fals
Borda (Secretario Tcnico del Ministerio de Agricultura, presidente
honorario del Polo Democrtico),
Jaime Nio (Director del Icfes e
Icetex, Ministro de Educacin) y
Vctor Reyes Morris (Representante a la Cmara), que alcanzaron
puestos de responsabilidad poltica,
caso diferente al del Brasil en donde el socilogo Cardoso, discpulo
y colega de Alain Touraine, ejerci
la presidencia. Y aunque en este filtro haya factores de la poltica y la
cultura que trascienden el juego de
una disciplina profesional, no deja
de ser muestra elocuente tambin
de una cierta clausura de la misma
sociologa frente a la accin prc152

N MADAS

tica, y de un recelo de la sociedad

frente a la sociologa como poder,
sin duda derivado de la decisin de
Camilo Torres Restrepo de unirse a
la guerrilla.
De hecho, una de las acusaciones que emergen de los medios
acadmicoas es la de la alta movilidad de la tecnocracia entre la
Universidad de los Andes, el estado y en particular el DNP e instituciones como Fedesarrollo. Resulta,
empero, que la propia universidad
pblica renunci en los aos sesentas a desempear un papel de orientacin estratgica de la planeacin,
cuando Lauchlin Currie propuso
esta alianza. En la investigacin se
medita con detenimiento sobre una
pregunta contrafctica: qu hubiera ocurrido si se hubieran aliado el
impulso de la modernizacin universitaria de Mario Laserna y Jos
Flix Patio, con los carismas y
liderazgos sociales del catlico Camilo Torres Restrepo y el protestante Orlando Fals Borda, el saber de
Lauchlin Currie, Daro Mesa, Luis
Ospina Vsquez y Jaime Jaramillo
Uribe? Otro hubiera sido el resultado: millones de vidas salvadas y
un saber ms creativo en instituciones fuertes. Pero la pregunta es
nula, porque la fascinacin por la
violencia cercen estas posibilidades. Aunque la sociologa colombiana no tuvo cortes tan dramticos
como en el Cono Sur, Nicaragua o
Cuba, la situacin fue muy distinta
a Argentina y Chile porque all institutos como el Torcuato di Tella
en Buenos Aires y la Corporacin
de Investigaciones Econmicas para
Latinoamrica (Cieplan) de Santiago de Chile mantuvieron relaciones fructferas entre economa y
sociologa, an en condiciones exteriores hostiles. Y ello, gracias al

apoyo de la Fundacin Ford, expulsada por un movimiento estudiantil de la Universidad Nacional que
abort lo que prometa ser uno de
los centros ms dinmicos de Amrica Latina en reflexin sociolgica crucial! La Fundacin Ford, que
apoy estos centros y que fuera expulsada de la Universidad Nacional, fue crucial en el nacimiento de
instituciones como Fedesarrollo, el
Instituto SER y el CEDE, entre
otros.
La impermeabilidad frente a la
prctica ya ha sido tema de indagacin en la sociologa clsica. En
el libro El Antiguo Rgimen, Tocqueville (1952) diferenciaba el talante
pragmtico, escptico y predispuesto a transar propio de los ingleses,
del francs ilustrado que, lejano
frente al estado, figuraba mundos
posibles pero poco probables. Por
supuesto, no es asunto de elegir en
abstracto porque el pensamiento de
lo posible posee un propio valor
heurstico como estrategia de conocimiento (no hay un gas perfecto,
ni ausencia de friccin, ni contrato
social natural, pero estas ficciones
han sido tiles para sondear la realidad)9, sino de describir dos estilos
que son, de modo exacto, paralelos en Colombia, y que por serlo
no sopesan sus diferencias. Este es
un tema recurrente en todos los
balances respecto a la investigacin
terica de largo aliento y la investigacin aplicada y la consultora,
incluso en la economa, donde el
asunto ha sido considerado en forma ms fina (Bejarano, 1996; Gmez, 1995: Gmez y Jaramillo,
1997). Pero tambin cabra hablar
de la resistencia de un saber hecho
poder frente a visiones o perspectivas distintas, que se rige, en extremo y en caricatura, por supuesto,

NO. 27. OCTUBRE 2007. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

por esta observacin de Henry

Adams: La capacidad de ignorar
distingue al hombre prctico
(Adams, 2001: 88).

el mejor del mundo) con el agua

sucia (la comprensible reaccin
frente a rasgos imperiales de Estados Unidos).

La investigacin ha estimado el
nmero posible de socilogos en
Colombia, a travs de muchos clculos tortuosos dada la discontinuidad: hoy habra de 6.000 a 8.000,
un nmero poco mayor que el de
antroplogos, pero muchsimo menor, quizs en una cuarta parte, del
nmero de trabajadoras sociales,
cuyo oficio es ms prctico. Tras una
serie de ponderaciones, se prev
que para el ao 2019 la comunidad sociolgica podra situarse en
cerca de 20.000 socilogos si se
producen reformas sustanciales en
la educacin superior, entre ellas la
muy resistida de graduar la formacin bsica de dos aos de estudios
generales, dos aos de estudios profesionales, dos de maestra o cuatro de doctorado. Tareas prioritarias
para estos 20.000 socilogos sern
la intervencin en la transformacin de la vida de los cerca de
1.100 municipios del pas, en un
programa que siga las huellas de lo
que se propuso la Comisin de
Cultura Aldeana. Sera un modo de
crear sociedad civil. La participacin de la sociologa en empresas
tendera a aumentar.

Al ponderar las anteriores relaciones y otras que se consideraron

en la investigacin, es inevitable
referirse a las constelaciones ideolgicas en las cuales las pasiones son
muy fuertes, tanto ms en un pas
que ha sido formado en mentalidades maximalistas de catecismos desde el que escribiera Astete en 1599
y en cnones minimalistas de tica
desde el Manual de urbanidad y
buenas costumbres (1852) de Manuel Antonio Carreo (Restrepo,
2005), problema acentuado por los
juegos de suma cero: para ganar alguien algo ha de quitarle algo a
otro; por el bajo grado de confianza interpersonal, con la alarmante
cifra de 10% (Cuellar, 2000), que
aunque con un aumento extraordinario de confianza en los ltimos
aos, segn la investigacin de capital social del socilogo John
Sudarsky, todava muestra mucha
penuria en creacin de sociedad
civil; por la primaca de la competencia sobre la cooperacin; y por
las fragmentaciones de la sociedad
colombiana. Como toda tesis, la
que expuso Marco Palacios en el
final del ensayo citado, puede ser
discutible, pero contiene muchas
intuiciones iluminadoras y por ello
se justifica esta extensa cita:

Se habla de reformas urgentes en

la Universidad en relacin con la
sociologa y a las ciencias sociales,
porque como se expone en la investigacin en un captulo extenso, la
resistencia a adoptar el modelo universitario de Estados Unidos no tiene justificacin alguna, aunque sea
comprensible la resistencia desde la
Reforma de Crdoba de 1918: pero
se ha arrojado al nio (un modelo
universitario que, se quiera o no, es

En una entrevista que concedi

lord Skidelsky a The Economist
el 9 de diciembre de 2000, a raz
de la aparicin del tercero y ltimo volumen de su biografa de
John Maynard Keynes, sostuvo
que, pese al podero de la prosa
y la lgica del gran economista,
la pertinencia de sus pensamientos provino del desorden mun-

RESTREPO, G.; CASTELLANOS, N. Y RESTREPO, S.: LOS USOS PRCTICOS DE LA SOCIOLOGA

dial que reinaba al comenzar la

dcada de 1940. El bigrafo record cmo en 1940 Keynes
haba escrito en tono pesimista
que, por primera vez desde la
ilustracin, Hobbes nos dice
ms que Locke. Guardadas todas las distancias y advirtiendo
que ninguno de estos dos grandes clsicos ingleses del pensamiento poltico moderno fue
realmente conocido por Caro y
Nez, la fascinacin que la
Regeneracin ejerci sobre muchos espritus del siglo XX
colombiano pareci estribar,
precisamente, en ese mensaje
premonitorio: en tiempos turbulentos un pensamiento como el
de Hobbes nos dice ms que el
de Locke. Y no creo que las actuales circunstancias colombianas, en que estamos recogiendo
las siembras del ltimo medio
siglo, estn para la lgica del
sujeto poltico libre de Locke,
que ya da por supuesto el estado. Parecen inclinarnos ms hacia la lgica de Hobbes de armar
primero el estado para que enseguida pueda erguirse y ascender
el sujeto poltico libre (Palacios,
2002: 278).

La expresin armar primero el

estado suena bastante dura, pero
quiere decir lo que Max Weber consideraba como la razn de ser de
una entidad poltica en un territorio: obtener el monopolio absoluto
de la fuerza para ejercer la justicia
con carcter abstracto e impersonal. La mayor parte de los estados
y de los pueblos ha pasado por all
para acceder con alto precio a la
modernidad: Estados Unidos con la
Guerra de Secesin y Lincoln, Alemania con Bismark y Japn con la
reforma Meiji en 1870. Nuestro
destino no es diferente del de la
lucha de las naciones por hacerse
merecedoras de esta gracia, cuya
N MADAS

153

hora quiera el destino que llegue

ms pronto que tarde y ojal con
mayor decisin poltica que militar,
aunque esto depende de la voluntad de negociar de la insurgencia,
de la cual no hay seas.
Por esta razn, en los tiempos
largos cualquier investigador de la
historia de las mentalidades hallar que son excepcionales la mesura
liberal o, digamos, de corte clsico, de pensadores como Carlos
Arturo Torres con su libro Idola Fori
(1969) o an Jaime Jaramillo Uribe
con su formidable volumen El pensamiento colombiano en el siglo XIX
(1982). Precisamente, por la ausencia de estos valores que, luego de
un espritu militante, encarnara
Uribe Uribe antes de su asesinato
trgico en 1914, pagamos un alto
precio para situarnos con dignidad
ante nosotros y ante el mundo. La
pugnacidad resultante de nuestros
viejos y queridos odios es la que
explica en su mayor parte por qu
nuestras instituciones modernas,
entre ellas las universitarias, no pasan de un cierto nivel de dilemas
ms bien anacrnicos.
De todas las expresiones anteriores, surge un ideario: la sociologa ha de jugar un papel crucial
tanto en la consolidacin de un estado democrtico mediante la creacin de una sociedad civil como
expresin autnoma de la nacin y
como parte de uno de los tantos
cuerpos intermedios entre ella y el
estado, si supera sus propias disensiones y su divorcio entre disciplina y profesin. Es all donde cobran
vigencia los frentes de accin vinculados a la transformacin de la
educacin bsica, secundaria y
media, lo mismo que aqullos que
buscan la reduccin de la pobreza,
154

N MADAS

la organizacin de la comunidad y
la intervencin en la transformacin de la vida municipal. Sustituir el espritu de militancia
antagnico por una militancia por
la convivencia es un imperativo
que requiere de nuevas brjulas
axiolgicas y epistemolgicas.
Para ello, la mayora de edad en
las ciencias sociales reclama unas
ciertas condiciones de universalidad que promuevan una autoconciencia elevada a la mxima
potencia sealada por algunas de las
vas de trabajo ms maduro del pensamiento del siglo XX: la primera,
la mirada crtica frente a la orientacin axiolgica del investigador,
Wertbeziehung, que implica un desprendimiento o autocrtica de los
propios de juicios de valor, Werturteil,
basada en una tica de responsabilidad contra una tica de conviccin
(Weber, 1965), y que obliga a considerar los hechos incmodos y, por
tanto, la permanencia en una libertad de valor, Wertfreiheit (Weber,
1967), algo que est muy lejos de la
objetividad a rajatabla como se
ley en Estados Unidos a Weber,
malinterpretando el sentido de su
neutralidad valorativa. Tal distincin es de crucial urgencia en la formacin social de los estudiantes de
secundaria y en especial de educacin media y en la generacin de
una confianza en la razn como
medio de dirimir controversias en la
sociedad colombiana10.
La segunda referencia es la teora de la reflexividad que tanto importa para el pensamiento y la
accin en sociedades contemporneas, sociedades de riesgo permanente, como Colombia ante el riesgo
de recaer en umbrales de violencia,
y que demandan una observacin de

tercer grado de todos los sujetos y

con mayor razn de los intelectuales, ya implcita en Max Weber.
Dicha reflexin potenciada exige,
como sealan los dichos, pensar ms
de tres veces antes de enunciar el
pensamiento, pasarlo por tres cedazos de crtica propia mediante el
contraste de ideas opuestas.
La tercera es la obra clsica de
Henry Adams, La educacin de
Henry Adams, tan ignorada en
Iberoamrica pese a ser Adams el
autor del libro de no ficcin ms
decisivo en lengua inglesa del siglos
XX, segn la Modern Library, junto
al Ulises de Joyce en ficcin (Adams,
2001; Restrepo, 2000: 5), En ella el
autor formula el curso de su vida no
slo como un aprender a aprender
o una formacin continua, mucho
antes de que se acuaran estos conceptos, sino como un aprender a
desaprehenderse, es decir, como una
permanente crtica a s mismo, casi
semejante a la que inscribe Darwin
en su Autobiografa: He intentado
componer el relato de m mismo (...)
como si hubiera muerto y estuviera
mirando mi vida desde otro mundo (1993: 6). Al modo de ver del
investigador principal, en este libro
clsico Adams prefigur la fuerza de
la educacin como pivote de la revolucin de Estados Unidos en el
siglo XX, y necesitamos por ello
aprender muy bien lo que su figura
represent como pica solitaria por
hacer de la educacin propia un
modelo de vida.
La cuarta, quizs la ms radical
por su carcter existencial, casi
potico y muy oriental, es lo que
Heidegger denomin Gelassenheit
(1994), palabra casi intraducible 11 pero que entraa una experiencia de desasimiento que implica

NO. 27. OCTUBRE 2007. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA

MODELOS DE CULTURA, SOCIALIZACIN Y FORMACIN DEL SUJETO

MODELO
PODER
1. Indgena
Cacicazgo
Ciudad letrada colonial-dominacin estamental
2. Colonial
Virreinato
Teo-esttico-sexual

SABER / METFORA
Mtico

PROFESIN
Shamn

Religioso-legal pero con

puesta en escena
neobarroca.

Notario-clrigo

EXPRESIN
Rito Oralidad-

Escrituras-ciudad-castas
Ciudad letrada
Sermn-Catecismo
Procesiones. Fiestas
Ciudad letrada seorial y presidentes gramticos-explotacin y efectos de la primera revolucin tecnolgica3. Seorial
Monismos centro/regin
Cdigos culturales:
Gramtico-ideolgico
Manual de urbanidad
Cuadratura del bien.
Jacobinismo hispanocatlico
derecho, tica, etiqueta,
Civil/confesional
Atenas Suramericana
1810-1880
ideologas, religin
Abogados.
Ciudad letrada del biopoder (explotacin y sujetamiento social), efectos de la segunda revolucin tecnolgica
4. Salud pblica*:
Corporativo: Regeneracin
Paradigma mdico
Mdicos y sacerdotes, cura
De prensa a radio.
1880-1948
Discurso fisiolgico
de cuerpos y de almas.
Balcn, plpito,
Modelo EpidemioDiscurso higinico
confesionario y consultorio.
Teolgico
Discurso de salvacin
Ciudad letrada tecnocrtica. Biopoder telemtico. Efecto de globalizacin bajo tercera revolucin tecnolgica
5. Tecnocrtico:
Presidencialismo
Clculo
Ingenieros,
arquitectos,
Planes de desarrollo,
1948 a 1968
Telemtico
Tcnica
economistas, estadsticos
urbanismo.
6. Ciberntico
Direccin a distancia
Sistemas control remoto
Administradores, publicistas,
Televisin, computador,
1969-1989
High command
Globalizacin
redes, psiclogos
video programadores,
Renovacin curricular
conductistas,
publicidad, espectculo.
cientficos naturales
De la ciudad letrada a la ciudad democrtica: construccin glocal de una cultura de transducciones mltiples
7. Democrtico:
Democracia de
Saber sociocultural. El
Creadores e intelectuales
Mediaciones culturales.
1990-2052
representacin y de
afecto como piedra de
tramticos.
Tramas.
participacin**
toque del sistema social.
*

Inspirada en la fisiologa de Claude Bernard y en la metfora de lo normal y lo patolgico, su expresin tpica fue el discurso de la lepra. Se condens en la imagen de la higiene,
y su momento de clmax fue la pandemia de gripa en 1918. El pice se situ en el 9 de abril de 1948 en Colombia y se condens en la prohibicin de la chicha, pero se recicl
con el discurso de la Guerra Fra.

**

Puede extraar que se diga democracia representativa, cuando lo que se dice es que la Carta de 1991 se propuso pasar de una democracia de representacin a una de participacin.
Empero, ha habido democracia monista de simulacro: no se ha institucionalizado la democracia de gobierno y de oposicin; el ejercicio del poder es ms presidencial que estatal
(el Ejecutivo prima sobre los otros poderes, primero por el legado virreinal, luego por el monismo poltico, despus por el ejercicio de la planeacin y, en fin, por el manejo
de estados de excepcin, relacionados con las condiciones de violencia o con el discurso de la seguridad combinado con una suerte de clientelismo tecnocrtico).

La quinta, en sentido anlogo a

la anterior, pero ms sociolgica, es
la vivencia de los intelectuales
franceses tendiente a sufrir el
desclasamiento y el descentramiento para poder pensar un centro como lugar de la comn unidad
republicana (Serres, 1995; Restrepo, 2002a, 1: 43-50).

contra superestructura) a una

complejidad organizada que considera de modo simultneo distintas
causalidades y relaciones recprocas
en un sistema incluyente (Bell,
1976). Esto equivale a pasar de un
pensamiento disyuntivo propio del
paradigma de la simplicidad, a un
pensamiento inclusivo y convergente propio de la complejidad
transdisciplinaria contempornea
(Morin, 2000). Esta posicin es de
absoluta importancia epistemolgica, tica, esttica y poltica en
Colombia.

La sexta referencia es pasar de

un estado de pensamiento caracterizado por una simplicidad compleja, dominado por dilemas simples
(individuo contra sociedad, mercado contra estado, infraestructura

Si algo ensean los conflictos

por la distribucin de recursos en
Colombia, como los recientes, es
que en la puja de intereses predomina ms la conviccin no crtica que la discusin serena de los

aceptar el desgarramiento de perder la seguridad del mundo como

ya interpretado, y una experiencia
de soltar las amarras que anclan en
un estado de la existencia.

RESTREPO, G.; CASTELLANOS, N. Y RESTREPO, S.: LOS USOS PRCTICOS DE LA SOCIOLOGA

puntos de vista encontrados, por

supuesto con excepciones notables. Contra la simplicidad de las
oposiciones un creador tramtico,
como lo ha denominado el investigador principal, transforma el
padecimiento en pasin, la dificultad en oportunidad, y se gua
por el predicado de Hegel: hallar la rosa de la razn en la razn
de la cruz.

Citas
1

Un estudio ms amplio sobre movilidad

sera muy interesante, si se toma en cuenta que se puede distinguir entre movilidad social ascendente o descendente,
movilidad ocupacional, movilidad territorial y otras. Por ejemplo, la movilidad
ascendente en la sociologa y en la universidad pblica debe ser alta (estudian-

N MADAS

155

tes de estratos 1 a 3 que ascienden por su

profesin a estratos 3, 4 o 5), pero no
reconocida, factor que est en la base de
las disputas por los costos y subsidios de
la educacin superior (Vlez, 1996), pero
tambin por las luchas por influencia y
prestigio. Tambin sera muy interesante
examinar la movilidad geogrfica, en especial hacia el futuro, por el desplazamiento de profesionales hacia la atencin de problemas regionales y municipales. Uno de los asuntos ms crticos de
esta polmica es que los estudiantes de
educacin superior pblica consideran su
origen de estratos bajos, pero ignoran su
destino en estratos ms altos. Juzgan por
su pasado y no por su futuro y desestiman las percepciones que son contundentes en el sentido de que la carrera
laboral completa ha situado a estudiantes de estratos uno y dos en estratos tres,
cuatro, cinco y hasta seis a lo largo de la
historia sin que, salvo excepciones, haya
retorno para la universidad que los form.
2

Aunque concedo mucha importancia al

estado, prefiero no poner esta palabra en
mayscula para evitar una sacralizacin
excesiva del concepto del tipo hegeliano,
marxista e incluso keynesiano. Nos parece esencial hallar un sano equilibrio
entre estado como regulador y sociedad
civil, incluido el mercado como mediacin econmica.

Este cuadro ha sido bitcora y matriz desde

1997 para muchas publicaciones que precisan los contornos de siete modelos de
cultura, socializacin y formacin del sujeto en trminos de las relaciones entre
saber y poder.

156

de cambio social en el mundo, entre ms

de 400 propuestas presentadas.
6

Las tasas del crecimiento han sido superiores en el sector privado que en la
prctica triplic su volumen de 1975
(10.190 profesores) a 1988 (28.251),
mientras que el sector oficial slo duplic su contingente para esos mismos
aos (de 10.963 a 19.739). En segundo lugar, para 1988 casi la mitad del
profesorado de las universidades oficiales (48) goza de una dedicacin de
tiempo completo en dramtico contraste con las universidades privadas donde esta categora slo corresponde a una
dcima parte (12%) (Uricoechea,
1999: 5-6).
Ver <http://www.volvamos.org/index.
php>, pgina consultada el 30 de agosto de
2007. La Escuela Nueva recibi adems este
ao el Skoll Awardees, dotado con un milln de dlares y, luego, en septiembre 27
de este ao, la Escuela Nueva fue exaltada
dentro de la Global Clinton Iniciative en
su primera entrega de premios mundiales
como una de las ms exitosas experiencias

N MADAS

Ver El tiempo, domingo 9, 2007: 1, 8,

Nacin: En Bucaramanga [el presidente
Uribe] prometi inyectar mayores recursos al programa Familias en Accin para
inclinar la balanza del 2010 a su favor.
Confo que la situacin fiscal nos ayude a
subir en 2009 de milln y medio de Familias en Accin a 2 millones y as preparar
una decisin que tiene que tomar el pas
en el 2010. Aunque acuerdo en un ciento por ciento en evitar los riesgos de un
retorno de lo que con no poca razn llama socialbacanera, estimo que falta sustentar la democracia menos en un mesianismo presidencial que en una democracia con races locales. Ni el estatismo de
Chvez, ni el presidencialismo tpico de
Colombia de sello an regeneracionista
pese a la Constitucin de 1991 convienen como cartas de navegacin en un
mundo y una sociedad tan complejos.
Los ejemplos de vinculacin estratgica
de antroplogos/as y socilogos/as en las
empresas privadas con alta densidad de
servicios en Estados Unidos y en pases
con alta industrializacin en general,
empiezan a ser un tema fundamental de
las nuevas ciencias sociales en el mundo.
Para la antropologa, ver la visin de
IDEO, una de las 25 empresas ms
innovadoras del mundo, en: Kelley
(2005). En el caso de la sociologa, ver
Greene (2007), que entrevista al socilogo de Microsoft sobre el tema que ahora se denomina cibersociologa.
Javier Senz, jefe de la Unidad de Desarrollo Social del DNP; Armando Borrero,
Consejero de Seguridad de Presidencia de
la Repblica; Roco Londoo, directora del
Instituto Distrital de Cultura y Turismo
durante el segundo perodo de Antanas
Mockus como alcalde de Bogot; lvaro
Camacho, en el Observatorio de Cultura
Ciudadana de Bogot y con participaciones en distintos diseos de planes sociales
(Lora y et al., 1992) o relativos al tema de
narcotrfico; y Vctor Reyes Morris y Mara Cristina Ocampo. En economa sobresalen nombres de la Universidad Nacional,
para no mencionar el caso ms dinmico
de Los Andes, tales como Kalmanovitz,
Bejarano, Jorge Ivn Gonzlez, Luis Bernardo Flrez y muchos otros.
Aunque, aclaramos, tambin se reflejan
a menudo como ideas motrices, no pocas
veces con consecuencias desastrosas. La
novela de la cual se tom el epgrafe de
este trabajo es un gran ejemplo de ello:
el gran salto adelante propuesto por
Mao Tse Tung, termin en una hambruna con cerca de treinta millones de per-

sonas muertas como consecuencia de l.

Esto para no mencionar casos como el
de Pol Pot en Camboya.
10 Los resultados de la Encuesta de Cvica
Internacional en 1997 (Torney-Purta
et al., 1999: Restrepo, 2002: 3), y luego
las pruebas de Comprensin y Sensibilidad Ciudadana (SED, 2000), lo
mismo que seis aos despus y desde
otras perspectivas, las pruebas comprender (SED, 2007), indican una orientacin en trminos de estereotipos, escasa
relacin de comprensin del mundo
moral como un problema complejo y
conductas guiadas por lo polticamente correcto, segn los micro climas
ideolgicos imperantes: en resumen,
mucha heteronoma.
11 La traduccin del libro al espaol como
serenidad es muy equivocada. La serenidad puede producirse tras la Gelassenheit,
pero sta implica una voluntad contra la
voluntad que supone un desasimiento
tan activo como el de Henry Adams. Es
la posicin de Mir en pintura: Mi tendencia hacia el despojamiento, ejercida
en tres mbitos: el modelado, los colores
y la figuracin de los personajes. Y la de
Watanabe, poeta peruano japons: la
potica del refrenamiento.

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