Professional Documents
Culture Documents
Medjunarodno Krivicno Seminaski
Medjunarodno Krivicno Seminaski
SADRAJ:
1.
UVOD............................................................................................................... 1
2.
3.
2.1.
2.2.
2.3.
2.4.
ZAKLJUAK........................................................................................................... 10
LITERATURA.......................................................................................................... 11
1. UVOD
U sluaju uea vie osoba u procesu ostvarenja krivinog djela, postoji institut sauesnitva
kao oblik kolektivnog uinjenja krivinog djela. Svi uesnici u zajednikoj kriminalnoj radnji
snose istu krivinu odgovornost ako su ispunjena dva uvjeta. To su: 1) da vie osoba uestvuje
u radnji, istoj ili razliitoj, bez obzira na svoj poloaj i veliinu svog doprinosa ostvarenom
rezultatu. 2) sve osobe namjeravaju da uestvuju u zajednikoj kriminalnoj radnji. U pravnoj
teoriji i savremenom krivinom zakonodavstvu postoji vie oblika sauesnitva. Tako se
razlikuju: l. podstrekavanje - 2.pomaganje - 3. organiziranje zloinanog udruenja . Ovdje se
razlikuju tri kategorije sauesnika: a) organizator, b) kolovoa i c) lan udruenja.
Najznaajniji oblik sauesnitva u ovom obliku je zavjera. To je grupno krivino djelo koje se
sastoji iz dogovora dvije ili vie osoba da uine me. krivino djelo. Za zavjeru se kanjava
ak i kada namjeravano krivino djelo nije uinjeno, niti je pokuano. Nju karakteriziraju dva
elementa: a) saznanje o injenicama i okolnostima krivinog djela koje grupa osoba
namjerava da uini. b) namjera da se zavjera ostvari tako to e planirano krivino djelo biti
uinjeno.1
Bora ejovi; Meunarodno kriivno pravo; Opti i posebni deo; Beograd; 2006 str.89
2.1.
Prema Statutu Meunarodnog vojnog suda iz 1946. godine (i kasnije donijetoj Nirnberkoj
presudi) je izriito propisano da e pored neposrednog uinitelja za uinjeno me. krivino
djelo odgovarati i sljedee osobe: 1) voe, 2) organizatori, 3) podstrekai i 4) sauesnici koji
su uestvovali u sastavljanju ili uinjenju nekog zajednikog plana ili zavjere radi uinjenja
bilo kog od sljedeih krivinih djela: a) zloina protiv mira, b) ratnog zloina i c) zloina
protiv ovjenosti. To znai da je poduzimanje sauesnike radnje u potpunosti izjednaeno sa
radnjom uinjenja kriv. djela. Kasnije donijeta Konvencija o spreavanju i kanjavanju
zloina genocida iz 1948. godine takoer regulira pitanje kanjavanja za neposredno ili javno
podsticanje na injenje genocida ili sauesnitvo u genocidu.
2.2.
Njemaki Zakona broj 10. Kontrolnog savjeta za kanjavanje osoba odgovornih za ratne
zloine, zloine protiv mira i zloine protiv ovjenosti predvia krivinu odgovornost i
kanjivost za ova krivina djela i u odnosu na osobe koje su sauesnici (pored glavnog
uinitelja) u uinjenju svakog takvog zloina ili koja su naredila ili podsticala ili se pak
saglasila sa ovim djelima ili su pak bila povezana sa planovima ili radnjama koje su dovele do
uinjenja takvog me. krivinog djela ili su bila lan neke organizacije povezane sa
uinjenjem nekog ratnog zloina. Dakle, i ovom se odredbom me. pravnog karaktera
odreuje izriito odgovornost sauesnika u vidu podstrekaa, pomagaa ili organizatora ili
lana zloinake organizacije ako se radi o uinjenju ili pokuaju uinjenja nekog od me.
krivinih djela iz nadlenosti ovog organa2
2.3.
Statut Hakog tribunala iz 1993. godine izriito propisuje krivinu odgovornost i kanjivost za me.
krivina djela iz njegove nadlenosti i za osobu koja je planirala, inicirala, naredila, uinila ili na drugi
nain pomogla ili uestvovala u planiranju, pripremanju ili uinjenju zloina.
2
https://bs.wikipedia.org/wiki/Me%C4%91unarodni_sud_u_N%C3%BCrnbergu, 28.07.2015.
2.4.
Rimski statut Me. krivinog suda utvruje princip individualne krivine odgovornosti za
me. krivina djela iz njegove nadlenosti, i to ne samo za neposrednog uinitelja ovih djela
ve i za sljedee osobe: 1) koja lino uini takav zloin (neposredni uinitelj) ili uini zloin u
saradnji sa drugom osobom (sauinitelj) ili preko druge osobe bez obzira da li je ta druga
osoba krivino odgovorna (posredni uinitelj), 2) koja naredi, zahtijeva ili izazove injenje
nekog zloina, 3) pomae, podstie ili na drugi nain uestvuje u uinjenju ili pokuaju
uinjenja ovakvog me. krivinog djela ukljujui i osiguravanje sredstava za uinjenje tih
djela, 4) na bilo koji nain doprinosi uinjenju ili pokuaju takvog zloina od strane grupe
osoba sa zajednikim ciljem i 5) koja direktno ili javno podstie druge osobe na uinjenje
genocida. Dakle Rimski statut prihvata dualistiko shvatanje sauesnitva koje razlikuje: a)
uinitelja - u tri oblika i to kao 1) neposredni uinitelj, 2) posredni uinitelj 3) sauinitelj. b)
sauesnike u uem smislu. Za ovu drugu grupu uesnika u procesu uinjenja me. krivinog
djela od vanosti je akcesorna teorija njihove odgovornosti jer je za njihovu kanjivost
potrebno da je krivino djelo uinjeno ili bar pokuano. Ovo dualistiko shvatanje
sauesnitva ipak nije dosljedino potovano u Rimskom statutu jer je za sve oblike uea
neke osobe u procesu uinjenja me. krivinog djela predvien isti kazneni okvir (to znai da
pomaganje nije predvieno kao osnov za blae kanjavanje kao to je to inae sluaj u
nacionalnim krivinim zakonodavstvima).3
http://weblibrary.apeiron-uni.eu:8080/WebDokumenti/17678-Medjunarodno%20krivicno
%20pravo%20-%20Veljko%20Ikanovic-sadrzaj.pdf, 28.07.2015.
podrazumijeva postojanje vie lica koja su u vezi sa izvrenjem krivinog djela. Meutim,
neka od tih lica preduzimaju samo radnju izvrenja krivinog djela, druga ih samo navode da
to uine, a trea im pruaju pomo kako bi lake preduzeli radnju izvrenja, pri emu ova
trea lica ne uestvuju u toj radnji. Najzad, mogue je da se radnje nekih lica svode na
organizovanje zloinakog udruenja radi vrenja krivinih djela. U prvom sluaju rije je o
izvriocima, a s obzirom na to da ih na toj strani ima dva ili vie za njih se koristi i izraz
saizvrioci. U drugom sluaju rije je o podstrekau, u treem o pomagau, dok je u
posljednjem sluaju rije o organizatoru zloinakog udruenja kao sauesniku. Dakle,
sauesnitvo kao pojam svojim sadrajem obuhvata saizvrilatvo, podstrekavanje,
pomaganje i organizovanje zloinakog udruenja.
U okviru tog pojma moe se izvriti dalja podjela na sauesnitvo u uem i irem smislu.
Sauesnitvo u uem smislu obuhvata podstrekavanje, pomaganje i organizovanje zloinakog
udruenja, dok se pojam sauesnitva u irem smislu dobija kada se navedenim oblicima
sauesnitva dodaju izvrioci, odnosno saizvrioci.
lanom 6 stav 3 Statuta Nirnberkog tribunala propisano je da voe, organizatori, podstrekai
ili sauesnici, koji su uestvovali u pravljenju ili izvravanju zajednikog plana ili zavjere radi
izvrenja krivinih djela iz nadlenosti tog tribunala, snose odgovornost za sva djela uinjena
od bilo kog lica radi izvrenja tog plana. Ovo je, dakle, nain na koji pomenuti statut
ureuje oblike sauesnitva kao to su podstrekavanje i pomaganje. 4
Praksa Nirnberkog tribunala koju prihvata i ICTY, pravi razliku izmeu sauesnika u
udruivanju radi izvrenja zloinakog poduhvata i sauesnika u sluajevima gdje takvog
poduhvata nema. Konkretno, radi se o sluaju Alfons Klajn i drugi iznijetom pred Vojnu
komisiju SAD u Vizbadenu, u kojem je sedmoro Nijemaca optueno da su tokom 1944. i
1945.godine ubili 400 Poljaka i Rusa. Oni su, svaki na svoj nain, umiljajno doprinosili
Dakle, u ovom sluaju, bez obzira na oblik sauesnitva, navedena lica snose krivinu
odgovornost za uinjeno krivino djelo.
albeno vijee ICTY u presudi u predmetu Tadi, u vezi s tekim krenjima meunarodnog
humanitarnog prava (krivino djelo iz lana 2 Statuta ovog tribunala) je istaklo:
5
Ibidem str. 58
Veina tih krivinih djela nisu posljedica zloinake sklonosti pojedinaca, nego predstavljaju
manifestaciju kolektivnog kriminaliteta: zloine esto izvravaju grupe pojedinaca koji djeluju
sprovodei zajedniki kriminalni plan. Iako samo neki od lanova grupe mogu fiziki poiniti
krivino djelo (ubistvo, istrebljenje, bezobzirno razaranje gradova, naselja i sela, itd.),
uestvovanje i doprinos drugih lanova grupe esto je kljuno u omoguavanju izvrenja tog
krivinog djela. Iz ovoga slijedi da moralna teina takvog uestvovanja esto nije ni manja zapravo ni razliita od moralne teine onih koji izvre navedena djela.
U tim okolnostima smatrati krivino odgovornom kao izvrioca samo osobu koja fiziki
izvodi krivino djelo, znailo bi zanemariti saizvrilaku ulogu svih onih (na kurziv) koji su
na neki nain omoguili poiniocu da fiziki izvri to krivino djelo. Istovremeno, ovisno o
okolnostima, smatrati ove druge samo kao pomagae i podravatelje, moglo bi potcijeniti
stepen njihove krivine odgovornosti.
Posebna situacija nastupa u onim sluajevima kada, u toku ostvarenja zajednikog
zloinakog poduhvata, neko od uesnika u tom lancu uini djelo koje nije bilo obuhvaeno
zloinakim planom. Postavlja se pitanje odgovornosti ostalih lica koja, iako uesnici tog
poduhvata, nisu uestvovala u radnjama koje su izale iz okvira zloinakog plana. Ovdje je
rije o odgovornosti za eksces nekog od uesnika zloinakog poduhvata. 6
Ibidem str. 59
predvideti da bi ga mogao izvriti neki od lanova grupe i (ii) ako je optueni svesno
preuzeo taj rizik.
Podstrekavanje znai preduzimanje svih psiholokih ili fizikih koraka kojima je cilj da se
neko navede da poini zloin, pri emu se istie da se ono moe sastojati od injenja i
neinjenja, da se ne kanjava kao takvo, nego samo onda ako dovede do izvrenja zloina,
s tim to se subjektivni elemenat kod podstrekaa svodi na sljedee:
(i) potrebno je da je lice imalo namjeru da nekoga navede da izvri zloin, drugim rijeima
da je `direktno namjeravalo da izazove izvrenje zloina` (Kordi i erkez, 387); (ii) da je
lice bar bilo svjesno vjerovatnoe da e, kao posljedica njegovog djelovanja, biti izvren
zloin; (iii) lice mora imati mens rea potreban za podstrekavanje na zloin
Od pravila da se za podstrekavanje kanjava samo ako je dovelo do izvrenja krivinog djela,
postoji izuzetak u sluaju zloina genocida. Ovaj izuzetak postoji zato to je lanom 3 stav 1
taka (c) Konvencije o spreavanju i kanjavanju zloina genocida samo pozivanje i
podstrekavanje na genocid odreeno kao krivino djelo.
Pomaganje znai davanje pomoi nekome da uini krivino djelo, pri emu se ono ne mora
sastojati samo u obezbjeivanju materijalnih sredstava ili pruanju fizike pomoi, ve se
moe ogledati i u neinjenju koje, kako se navodi, ima odluujui znaaj za izvrenje
krivinog djela, pod uslovom da je takvo neinjenje praeno odgovarajuim oblikom vinosti. 7
Kao primjer iz sudske prakse u kome je neinjenje bilo kvalifikovano kao pomaganje u
izvrenju meunarodnog krivinog djela moe se navesti presuda pretresnog vijea ICTY u
sluaju Aleksovski. Evo kako je tim povodom Pretresno vijee izrazilo svoj stav:
Ibidem str. 60
Takom (b) podstrekavanje je odreeno kao sljedei oblik sauesnitva, mada se u okviru ove
take nalaze i radnje nareivanja i vrbovanja na izvrenje meunarodnog krivinog djela. Kod
ovog oblika sauesnitva do krivine odgovornosti prema Statutu moe doi za uspjelo
podstrekavanje, koje postoji ako krivino djelo bude ne samo izvreno ve i pokuano. Od
ovog pravila izuzetak je predvien samo kod zloina genocida (taka (e)), jer se u tom sluaju
8
Ibidem str.61
samo podstrekavanje kanjava, bez obzira to nije dolo do izvrenja ili pokuaja izvrenja
tog krivinog djela. Dakle, u ovom sluaju moe doi do krivine odgovornosti i za neuspjelo
podstrekavanje.
U taki (c) odreeno je pomaganje, odnosno podravanje, kao sljedei oblik sauesnitva.
Ono se sastoji u doprinosu u izvrenju ili pokuaju izvrenja krivinog djela, kako bi se
uiniocu olakala radnja izvrenja to, prema ovoj odredbi Statuta, ukljuuje obezbjeivanje
sredstava za izvrenje krivinog djela. I u ovom sluaju krivina odgovornost pomagaa
postoji kako kod svrenog krivinog djela, tako i u sluaju kada je dolo samo do pokuaja
krivinog djela.
Poseban oblik sauesnitva, koji poznaje Statut, propisan je u taki (d). On se sastoji u
doprinoenju na bilo koji nain da grupa lica koja djeluje sa zajednikim ciljem izvri ili
pokua da izvri krivino djelo. Taj doprinos mora biti namjeran i treba ispunjavati jedan od
alternativno postavljenih zahtjeva. Prvi zahtjev se odnosi na to da je namjerni doprinos
uinjen s ciljem doprinoenja zloinakom djelovanju ili zloinakoj svrsi grupe kada takvo
djelovanje ili svrha podrazumijevaju izvrenje krivinog djela. Drugim zahtjevom se trai da
ovo lice zna za namjeru grupe da izvri zloin. U vezi sa ovim posljednjim oblikom
sauesnitva, istie se da bilo koja radnja moe prerasti u radnju sauesnitva u sluaju
postojanja zajednikog cilja 9
ZAKLJUAK
Odgovornost sauesnika za uinjeno krivino djelo, pa i samo sauesnitvo, postoji nezavisno
od toga da li postoji krivica izvrioca. Meutim, za razliku od principalne teorije sauesnitva
prema kojoj je irelevantno da li je izvrilac preduzeo bilo ta i gdje svako potpuno samostalno
odgovara za svoje radnje, akcesorna teorija koja jc prihvaena i kod nas, zahtjeva da je
9
Ibidem str.62
izvrilac izvrio krivino djelo,"odnosno da je preduzeo radnje koje ulaze u kriminalnu zonu
(dovreno djelo, kanjiv pokuaj ili kanjive pripremne radnje). Pri tome se ne trai i krivica
izvrioca, kao to to ini teorija ekstremne (potpune) akcesornosti. Dovoljno da je izvrilac
ostvario sve objektivne elemente krivinog djela, tj. ne zahtjeva se da je on i kriv za izvreno
djelo (limitirana akcesornost). Osnovi koji iskljuuju krivicu izvrioca ne iskljuuju krivino
djelo saizvrioca, podstrekaa ili pomagaa kod koje krivica postoji (lan 36. stav 2. KZ). Za
razliku od hiperekstremne akcesornosti koja je danas uglavnom odbaena, u naem krivinom
pravu prihvaeno je sasvim suprotno stanovite koje je eksplicitno izraeno u odredbi stava 3.
lana 36. KZ, tj. lina svojstva, odnosi i okolnosti od kojih zavisi osloboenje od kazne, ili
koje utiu na odmjeravanje kazne uzimaju se kod onog uesnika kod kojeg postoje.
Saizvrilac odgovara u granicama svoga umiljaja ili nehata, te ne odgovara za ono to je
ostvario drugi saizvrilac. Takoe, mogue je da u istom djelu jedan saizvrilac postupa s
umiljajem, a drugi iz nehata. Podstreka i pomaga odgovaraju u granicama svog umiljaja.
Ono to nije bilo obuhvaeno njihovim umiljajem predstavlja eksces izvrioca za koji oni ne
odgovaraju. Tu su mogue tri situacije. U prvom sluaju izvrilac vri neko sasvim drugo
krivino djelo, a ne ono na koje je bio podstrekavan odnosno u kome mu je pruena pomo
(tzv. kvalitativni eksces). U tom sluaju situacija je potpuno jasna:
nema odgovornosti sauesnika, jer radnja sauesnitva nije ni u kakvoj uzronoj vezi sa
izvrenim krivinim djelom, odnosno prema akcesornoj teoriji djelo na koje se podstrekavalo
koje nije ni pokuano ne moe biti osnov za odgovornost sauesnika.
LITERATURA
Knjige :
-
Bora ejovi; Meunarodno kriivno pravo; Opti i posebni deo; Beograd; 2006
10
Internet :
-
http://weblibrary.apeiron-uni.eu:8080/WebDokumenti/17678-Medjunarodno
%20krivicno%20pravo%20-%20Veljko%20Ikanovic-sadrzaj.pdf
https://bs.wikipedia.org/wiki/Me%C4%91unarodni_sud_u_N
%C3%BCrnbergu
11