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CAPUT I
1.
Rerum ali in nostra potestate sunt; ali in nostra potestate non sunt. In nostra sunt potestate:
opinio, impetus, adpetitio, declinatio, atque uno verbo, qucunque nostra sunt opera. In nostra
potestate non sunt: corpus, possessio, gloria, magistratus, atque uno verbo, qucunque nostra opera non
existunt.
2.
& quidem qu in nostra sunt potestate: natur sunt libera, qu prohiberi & impediri nequeant:
at qu in nostra non sunt potestate; imbecillia, serva, qu impediri possint, aliena.
3.
Memento igitur, si, qu natura serva sunt, libera putris: & aliena, propia; fore ut impediaris,
lugeas, tubris, Deos atque homines incuses: sin id quod tuum est, solm tuum esse putaris; & quod
alienum, uti revera est, alienum; nemo te coget unquam, nemo te impediet, non incusabis quenquam,
nec culpabis, invitus nihil ages, nemo te ldet, inimicum non habebis; neque enim quidquam quod
ldat patiris.
4.
Tanta igitur expetens, memento nono oportere modice commotum ea attingere; sed alia omnino
mittere; alia in prsens differre, ac prcipu tui ipsius curam agere. Si autem & ista expetas, &
magistratum gerere, & dives esse; fortasse neque hc ipsa consequre, quod priora quoque expetas. Illa
cert nullo modo consequris, quibus solis felicitas ac libertas adquiritur.
5.
Statim igitur omni aspero viso occurrere stude, ac dicere: visum es, ac nullo modo id quod esse
videris Deinde explora illud, atque examina, iis, quas habes, regulis: Prima autem hac vel maxime,
utrum circa ea versatur, qu in nostra potestate sunt, aut qu in nostra potestate non sunt. Quod si circa
aliquod eorum versetur; qua in nostra potestate non sunt, promptum hoc esto: Nihil ad te.

CAPITULO PRIMERO
Divdense todas las cosas en ajenas y propias, declrase su naturaleza
y quin pertenece el uso de ellas.
Las cosas, exterior y interiormente,
Se dividen en propias y en ajenas.
Lo que est en nuestra mano independiente
Son la opinin y el juicio de las cosas,
Seguir y procurar las provechosas,
Huir y aborrecer las ofensivas,
Y, porque en un precepto lo percibas.
Cuantas acciones vemos
Que llamar nuestras con verdad podemos.
No estn en nuestra mano
El cuerpo, la hacienda, ni el profano
Honor, las dignidades y los puestos
(Igualmente envidiados y molestos),
Y, al fin, todas las cosas
Que apetecer se pueden,
Si de nosotros mismos no proceden.
Debemos, pues, en estas diferencias
Advertir que podemos
Llamar aquellas cosas que tenemos
En nuestra propia mano y albedro
Libres de todo ajeno podero,
Pues no puede impedirlas y estorbarlas,
Si queremos obrarlas.
Por el contrario, las que en mano ajena
Estn, son imperfectas,
Flacas, defectuosas y sujetas
A esclavitud, estorbos y embarazos,
Y, verdaderamente, por las muestras.
Ajenas son, y no son propias nuestras.

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