Doista je izvan sumnje da su stare semitske civilizacije malo marile za matematsku

tonost kakvu cijeni naa civilizacija. One su naprotiv, obogaivale konvencionalne i

simbolike upotrebe brojeva.
Broj 40 konvencionalno znai godine jednog narataja: 40 godina boravka u pustinji,
40 godina mira u Izraelu poslije svakog izbavljenja zaslugom sudaca, 40 godina
Davidovog kraljevanja. Odatle predodba o znatno dugom razdoblju kojemu se tono
ne zna trajanje: 40 dana i 40 noi potopa, Mojsijeva boravka na Sinaju, ali i 40 dana
Ilijna puta i Kristova posta simboliki ponavljaju 40 Izraelovih godina u pustinji.
Javier Leon-Dufour
etrdeset dana kroz pustinju
Korizma je. Poziva nas da jo dublje preispitamo sebe i svoj ivot te da vie vremena
posvetimo Bogu i blinjemu. Pri tom nam uvelike moe pomoi znaenje broja
etrdeset, koji je usko povezan upravo s korizmom.
etrdeset nije samo matematiki okrugli broj, kojim moemo lako mnoiti, dijeliti,
zbrajati, oduzimati. U Bibliji broj etrdeset jedan je od najee spominjanih brojeva, a
povezuje ga se s razliitim situacijama. Potop je trajao etrdeset dana, Mojsije boravi
na brdu Sinaju etrdeset dana prije nego je od Gospodina primio ploe Zakona. Ilija
etrdeset dana hodoasti na isto brdo da bi susreo Gospodina. Izraelski narod kroi
etrdeset godina pustinjom prije ulaska u Obeanu zemlju. Jona propovijeda
Ninivljanima da se u roku od etrdeset dana obrate... Isus 40 dana boravi u pustinji,
odijeljen od svijeta, prije poetka svoga javnog djelovanja.
Zanimljiva su i ostala tumaenja broja etrdeset. Sastavljen je od 4 i 10. Broj etiri
redovito oznaava ono svjetsko, prolazno, etiri strane svijeta, etiri prirodna
elementa, etiri ivotne faze: djetinjstvo, mladenatvo, zrelu dob, starost, ali i etiri
ljudska temperamenta. Broj 10 pak oznaava puninu savrenstvo. Sastavljen je od
etiri broja (1+2+3+4), oznaava broj prstiju i simbol je krunice. Svoju cjelovitost i
savrenstvo pokazuje i u biblijskom broju od 10 zapovijedi.
Broj etrdeset se u liturgijskoj godini najee povezuje s korizmom. Rije "korizma"
dolazi od latinske rijei "Quadragesima", to znai etrdeseti dan prije Uskrsa ili
etrdesetnica. No, brojimo li korizmene dane od Pepelnice do Velike subote, dobit
emo 46 dana. Od tih se dana odbijaju 6 korizmenih nedjelja, koje i u korizmeno
vrijeme imaju uskrsni, radosni karakter. Preostalim radnim danima od est nedjelja
(ukupno 36) dodaju se jo etiri radna dana prije prve korizmene nedjelje, poevi od
iste srijede ili Pepelnice i tako se dobiva simbolinih etrdeset dana korizme.
Isticanje broja etrdeset u korizmi nije sluajno, jer se biblijsko znaenje broja
etrdeset primjenjuje na znaenje korizme. U Bibliji vrijeme od etrdeset dana ili
godina vezano je uz pripremu, pokoru, ienje, obraenje. To je vrijeme koje ovjek
ima na raspolaganju za pokoru i obraenje, za novi poetak, a zavrava nekim
milosnim dogaajem: Bojim svezom s Noom, ulaskom u Obeanu zemlju, primanjem
ploa Zakona, poteivanjem Ninivljanja od unitenja, Isusovim krtenjem na Jordanu i
poetkom javnog propovijedanja. Broj etrdeset u Bibliji simbolizira vrijeme duhovnog
ienja i rasta, koje potie sam Bog. Tom nakanom poinje i korizma. Dok posipa
glavu pepelom, sveenik izgovara rijei: "Obratite se i vjerujte Evanelju". Korizma
nas poziva da se vjebamo u duhovnom ivotu, da svoj duh usmjerimo na ono bitno i
trajno u naem ivotu. U Bibliji su dogaaji od etrdeset dana ili etrdeset godina
uglavnom vezani uz pustinju. Pustinja je simbol odvajanja od svijeta i ljudi i okretanja
Bogu. Korizma je vrijeme kada ostavljamo staro, vrijeme koje posveujemo Bogu, i u
kojem se pripremamo za obnovljen susret s njime.
Zamislimo etrdeset korizmenih dana kao etrdeset simbolikih koraka do Uskrsa.
Neka to bude naih etrdeset koraka kroz pustinju, u kojoj emo se vie posvetiti
Bogu, sebi i blinjemu. Pri tom neka nam pomogne est biblijskih dogaaja vezanih uz
broj 40: 40 dana opega potopa, nakon kojega Bog sklapa novi savez s Noom; 40
godina kunje Izraelskoga naroda u pustinji prije dolaska u Obeanu zemlju; 40 dana
Mojsijeva boravka na brdu Sinaj, prije primanja ploa Saveza; 40 dana Ilijine samoe

prije susreta s Jahvom na brdu Horebu; 40 darovanih dana Ninivljanima za mogunost

obraenja; 40 dana Isusova boravka u pustinji kao pripreme za javno djelovanje. A
nai koraci neka usred pustinje procvjetaju cvjetovima obraenja.