n

a
r
i
k
i
k
i
m
t
e
s
i
P
u
g
n
i
L
m
a
l
da

Edward
Sapir
Edward Sapir dilahirkan di Lauenburg, Jerman pada tahun 1884.
Dia bermigrasi ke Amerika Syarikat pada tahun 1889 lalu
menetap di New York.

 Tokoh linguistik yang sangat berpengaruh di Barat;

Edward Sapir (1884 1939) merupakan seorang ahli linguistik Amerika yang pertama
yang mengkaji dengan teliti hubungan-hubungan antara kajian bahasa dengan
antropologi.
Skop pengkajian yang dilaksanakan oleh Sapir ialah mengenai klasifikasi bahasa-bahasa
suku etnik Indian di Amerika Syarikat. Dalam bidang linguistik, Edward Sapir
menyumbang kepada aspek antropologi dalam bahasa yang dipertuturkan oleh manusia
serta naskhahLanguageyang sebahagian besarnya meliputi tripologi bahasa.
Linguistik Sapir tidak terhenti pada pengkajian struktur bahasa, tetapi juga meliputi
beberapa lapangan, iaitu sastera, agama, budaya dan metodologi.

 Edward Sapir juga memperkenalkan Hipotesis Sapir-Whorf, hasil

gabungan pemikiran dengan anak murid beliau, Benjamin Lee
Whorf.
Menekankan beberapa hubungan yang penting dalam aliran
linguistik yang dibawakan
oleh mereka;
HIPOTESISS
SAPIR - WHORF

Bahas
a

Pemikira
n

Buday
a

 Bersetuju bahawa budaya yang menentukan bahasa.

Sapir juga menekankan fonem sebagai satuan psikologi kerana
bahasa

dapat

melahirkan

perkataan-perkataan

yang

terkandung lambang dan makna pada setiap ujaran.

Menerusi

penulisan

perkara-perkara

berkaitan

dengan

linguistik, dan akhirnya mereka menemui dua idea (teori) yang

menjadi tunjang kepada aliran mereka ini.

teori linguistik
penentuan atau
determinism

menyatakan bahasa yang

digunakan oleh manusia
akan menentukan kaedah
untuk menginterpretasikan
dunia sekeliling sesebuah
masyarakat.

TEORI
EDWARD SAPIR

relatif ataurelativism.

teori yang lebih lemah

menyatakan bahasa bahasa
mempunyai sedikit kesan dalam
mempengaruhi pemikiran
manusia terhadap realiti dunia
dan serta kehidupan sesebuah
masyarakat.

 Sapir berpendapat bahasa bersifat distingtif, iaitu membezakan

makna daripada perkataan-perkataan yang diujarkan. Perbezaan
makna ini lahir daripada interpretasi individu terhadap
persekitaran seseorang individu tersebut.
Sapir turut mengemukakan teori struktural yang menyentuh aspek
struktur bahasa. Teori yang dikemukakan ini merangkumi pola dan
pembinaan sesuatu ayat.
Bahasa juga dikatakan sebagai satu aktiviti rohani, iaitu suatu
proses kejiwaan yang berulang-ulang untuk membentuk gagasan
atau pemikiran melalui bunyi yang berartikulasi. Setiap bahasa
mempunyai keistimewaan yang tersendiri, iaitu bahasa merupakan
lambang jiwa, suatu tabiat manusia dan menjadi sifat sesuatu
bangsa yang menjadi alat perhubungan antara satu sama lain.